Пушкины хөшөө нь Александрын баганаас дээш өргөгдсөн. Яруу найрагч эдгээр мөрүүдээр юу хэлэх вэ? Александр Пушкин - Би өөрөө гараар бүтээгээгүй хөшөө босгосон: Шүлэг
Үргэлжлэлд .Тахилч өөрөө юу ч өөрчлөөгүй нь баримт юм. Тэр зөвхөн хувьсгалаас өмнөх хэвлэлийн хувилбарыг сэргээсэн.
Пушкиныг нас барсны дараа цогцсыг нь авсны дараа Василий Андреевич Жуковский Пушкины ажлын байрыг тамга тэмдгээр битүүмжилж, дараа нь яруу найрагчийн гар бичмэлийг өөрийн байранд шилжүүлэх зөвшөөрөл авчээ.
Дараагийн бүх саруудад Жуковский Пушкиний гар бичмэлүүдэд дүн шинжилгээ хийж, нас барсны дараа цуглуулсан бүтээлүүд болон эд хөрөнгийн бүх асуудлыг хэвлэхэд бэлтгэж, яруу найрагчийн хүүхдүүдийн гурван асран хамгаалагчийн нэг болжээ (Вяземскийн хэлснээр, түүний асран хамгаалагч сахиусан тэнгэр Вяземскийн хэлснээр). гэр бүл).
Мөн тэрээр зохиолчийн хувилбарт цензургүй байсан бүтээлүүдийг хэвлэгдсэн хэвээр байгаасай гэж хүссэн.
Тэгээд Жуковский засварлаж эхэлдэг. Өөрөөр хэлбэл өөрчлөлт.
Суут ухаантныг нас барахаас арван долоон жилийн өмнө Жуковский Пушкинд түүний хөргийг бэлэглэжээ: "Ялагдсан багшийн шавь-ялагч-Оюутан Руслан, Людмила хоёр шүлгээ дуусгасан тэр өндөр ёслолын өдөр. 1820 оны 3-р сарын 26, Сайн Баасан гараг"
1837 онд багш оюутны эссег засахаар суудаг бөгөөд энэ нь аттестатчиллын комисст ямар ч байдлаар тэнцэхгүй.
Жуковский Пушкиныг хойч үедээ "үнэнч субьект, христийн шашинтан" гэж харуулахыг албадав.
Тиймээс "Тахилч ба түүний ажилчин Балдагийн тухай" үлгэрт тахилчийг худалдаачин сольсон байдаг.
Гэхдээ үүнээс илүү чухал зүйлүүд байсан. Жуковскийн Пушкины зохиолд хийсэн хамгийн алдартай сайжруулалтуудын нэг бол алдарт " Өөртөө гараар бүтээгүй хөшөө босгосон».
Энд Пушкины эх бичвэрийг анхны үсгээр бичсэн байна.
Эксегийн хөшөө
Би өөрийнхөө гараар бүтээгээгүй хөшөө босгосон;
Ардын зам түүнд өсөхгүй;
Тэр босогчдын толгой болж дээшээ гарав
Александрийн багана.
Үгүй! Би үхэхгүй! Хүндэт лир дэх сүнс
Миний үнс амьд үлдэж, ялзрал зугтах болно -
Мөн би сарны доорх ертөнцөд алдар суутай байх болно
Амьд наад зах нь нэг уух болно.
Миний тухай цуу яриа агуу Орос даяар тархах болно.
Тэнд байгаа бүх хэл намайг дуудах болно:
Славууд, Финляндчуудын бардам ач хүү, одоо зэрлэг
Тунгуз, Халимагийн тал нутгийн найз.
Удаан хугацааны турш би хүмүүст эелдэг байх болно,
Би лирээр сайхан мэдрэмжийг төрүүлсэн
Харгис насандаа би эрх чөлөөг алдаршуулсан,
Мөн тэрээр унасан хүмүүсийг өршөөл үзүүлэхийг уриалав.
Муза минь, Бурханы зарлигаар дуулгавартай бай.
Гомдолоос айдаггүй, титэм шаардахгүй,
Магтаал, гүтгэлгийг хайхрамжгүй хүлээж авсан
Мөн тэнэг хүнтэй маргаж болохгүй.
Энэ шүлэг А.С. Пушкин асар том уран зохиолоо зориулжээ. (Хоёр зуун хуудас бүхий тусгай бүтээл ч бий: Алексеев М.П. "Пушкины шүлэг" Би өөртөө хөшөө босгосон ...". Л., "Наука", 1967.). Энэ шүлэг нь төрөл зүйлийнхээ хувьд урт удаан хугацаанд буцаж ирдэг эртний уламжлал. Горацийн шүлгийн (III.XXX) өмнөх орос, франц орчуулга, найруулга нь Пушкины зохиолоос юугаараа ялгаатай болохыг, Пушкин сэдвийг тайлбарлахад юу оруулсан гэх мэтийг шинжилж болно. Гэхдээ богино бичлэгийн хүрээнд Алексеевтэй өрсөлдөх нь үнэ цэнэтэй зүйл биш юм.
Пушкины эцсийн текст аль хэдийн өөрийгөө цензурдсан. Хэрэв та харвал
ноорог хувилбарууд , тэгвэл бид Александр Сергеевич юу хэлэхийг хүсч байсныг илүү тодорхой харж байна. Бид чиглэлийг харж байна.Анхны хувилбар нь: Радищевын дараа би эрх чөлөөг алдаршуулсан»
Гэхдээ эцсийн хувилбарыг харахад ч Жуковский энэ шүлэг цензурыг давахгүй гэдгийг ойлгож байна.
Энэ шүлэгт дор хаяж юу дурдсан бэ? Александрийн багана". Энэ нь алс холын Египетийн Александриа дахь архитектурын гайхамшигт "Помпей багана" гэсэн үг биш, харин Санкт-Петербург хот дахь Александрын нэгдүгээрт зориулсан багана (ялангуяа энэ нь "Хэрэв" гэсэн илэрхийллийн хажууд байгаа гэж үзвэл энэ нь тодорхой байна. босогчдын толгой").
Пушкин өөрийн "хийгээгүй" алдар сууг "хөдөлмөрийн дайсан" гэж нэрлэсэн, алдар нэрээр санамсаргүйгээр дулаацуулсан хүнийхээ хүндэтгэлд зориулж бүтээсэн материаллаг алдар сууны хөшөөтэй харьцуулдаг. Пушкин өөрөө "шүлгээр бичсэн роман"-ынхаа шатсан бүлэг шиг хэвлэмэл хэлбэрээр харахыг мөрөөдөж ч чадахгүй байсан ялгаатай.
Александрын багана нь Пушкины шүлгийг бүтээхээс өмнөхөн (1832) баригдаж, хожим нь байсан газрын ойролцоо нээгдсэн (1834) сүүлчийн орон сууцяруу найрагч.
Энэхүү багана нь "шинель" яруу найрагчдын хэд хэдэн товхимол, шүлэгт үл эвдэшгүй дарангуйллын эрх мэдлийн бэлгэдэл хэмээн алдаршжээ. Баганын нээлтийн ёслолд оролцохоос зайлсхийсэн Пушкин түүний алдар Александрын баганаас өндөр гэдгийг шүлгүүддээ айхгүйгээр тунхаглав.
Жуковский юу хийдэг вэ? Энэ нь орлоно" Александриа" дээр " Наполеонова».
Тэр босогчдын толгой болж дээшээ гарав
Наполеоны багана.
"Яруу найрагч-хүч" сөргөлдөөний оронд "Орос-Наполеон" сөрөг хүчин гарч ирэв. Бас юу ч биш. Гэхдээ өөр зүйлийн талаар.
Илүү том асуудалмөртэй: " Харгис насандаа би эрх чөлөөг алдаршуулсан"Энэ бол түүнийг зургаан жил цөллөгт хүргэсэн "эрх чөлөөг" алдаршуулсан залуу Пушкины "Эрх чөлөө" хэмээх тэрслүү найраглалыг шууд сануулж, дараа нь жандармерийн хяналт шалгалтыг анхааралтай хийсэн явдал юм.
Жуковский юу хийдэг вэ?
Оронд нь:
Удаан хугацааны турш би хүмүүст эелдэг байх болно,
Харгис насандаа би эрх чөлөөг алдаршуулсан
Мөн унасан хүмүүст өршөөл үзүүлэхийг уриалав
Жуковский хэлэхдээ:
Би лирээр сайхан мэдрэмжийг төрүүлсэн,
Мөн унасан хүмүүст өршөөл үзүүлэхийг уриалав
Хэрхэнбичсэн Эдгээр орлуулалтын талаар агуу текст судлаач Сергей Михайлович Бонди:
Төгсгөлийн өмнөх бадаг нэг шүлгийг Жуковскийн зохиосон нөгөө шүлгээр сольсон нь бүхэл багын агуулгыг бүрэн өөрчилсөн. шинэ утгаЖуковскийн өөрчлөгдөөгүй үлдээсэн Пушкины шүлгүүдийг хүртэл.
Удаан хугацааны турш би тэдгээр хүмүүст эелдэг байх болно ...
Энд Жуковский Пушкины "ард түмэнд" - "эрх чөлөө" гэсэн шүлгээс ангижрахын тулд Пушкины зохиолын үгсийг ("Би удаан хугацааны турш би хүмүүст эелдэг байх болно") өөрчилсөн.
Би лирээр сайхан мэдрэмжийг төрүүлсэн гэж ...
"Сайн" гэдэг үг орос хэлэнд олон утгатай. Энэ нөхцөлд ("сайн сайхан мэдрэмж") "сайн" гэсэн утгаараа "сайн" ("оройн мэнд", "эрүүл мэнд" гэсэн хэллэгийг харна уу) эсвэл ёс суртахууны утгаараа "сайн" гэсэн хоёр утгын хооронд л сонголт байж болно. - "хүмүүст хандах сайхан сэтгэл." Жуковскийн дараагийн шүлгийг өөрчилсөн нь "сайн мэдрэмж" гэсэн илэрхийлэлд яг хоёр дахь, ёс суртахууны утгыг өгдөг.
Амьд яруу найргийн увдисаар надад хэрэгтэй байсан
Мөн тэрээр унасан хүмүүсийг өршөөл үзүүлэхийг уриалав.
Пушкиний шүлгийн "амьд сэтгэл татам" нь уншигчдад таалагдаж, гоо зүйн таашаал өгдөг төдийгүй (Жуковскийн хэлснээр) тэдэнд шууд ашиг тусаа өгдөг. Ямар ач тустай нь бүх контекстээс тодорхой харагдаж байна: Пушкиний шүлгүүд хүмүүст эелдэг найрсаг сэтгэлийг төрүүлж, "унасан", өөрөөр хэлбэл ёс суртахууны хуулийн эсрэг нүгэл үйлдсэн хүмүүст өршөөл үзүүлэхийг уриалж, тэднийг буруутгахгүй, тэдэнд тусал.
Жуковский агуулгын хувьд Пушкиныг бүрэн эсэргүүцсэн бадаг хийж чадсан нь сонирхолтой юм. Тэр өөрчлөгдсөн. Тэрээр Моцартыг Сальеригаар сольсон.
Эцсийн эцэст, авъяас чадвар нь хичээл зүтгэл, хичээл зүтгэлээр өгөгддөг гэдэгт итгэлтэй байгаа атаархсан хорч Сальери бөгөөд урлагийн ашиг тусыг шаардаж, Моцартыг зэмлэж: "Хэрэв Моцарт амьдарч, шинэ өндөрлөгт хүрвэл ямар хэрэг байх вэ?" i.d. Гэхдээ Моцарт ашиг тусыг нь тоодоггүй. " Бидний дунд цөөхөн сонгогдсон, аз жаргалтай завхайчууд, үл тоомсорлох ашиг тусыг үл тоомсорлодог, нэг сайхан санваартан байдаг.." Мөн Пушкин ашиг тусын талаар бүрэн Моцарт хандлагатай байдаг. " Бүх зүйл танд сайн байх болно - та шүтээн Белведерийн жинг үнэлдэг».
Жуковский "гэжээ. Амьд яруу найргийн увидасаар би АШИГТАЙ байсан»
1870 онд Москвад Оросын агуу яруу найрагч А.С.Пушкины хөшөөг босгоход хандив цуглуулах хороо байгуулагджээ. Тэмцээний үр дүнд шүүгчид уран барималч А.М.Опекушиний төслийг сонгосон. 1880 оны 6-р сарын 18-нд хөшөөний нээлтийн ёслол болов.
бүхий суурин дээр баруун талтаслагдсан:
Удаан хугацааны турш би тэдгээр хүмүүст эелдэг байх болно,
Би лирээрээ сайхан мэдрэмжийг төрүүлсэн.
Энэ хэлбэрээр хөшөө 57 жилийн турш зогсож байв. Хувьсгалын дараа аль хэдийн цөллөгт байсан Цветаева
Большевикууд хөшөөний зураасыг засна.
Хамгийн хачирхалтай нь 1937 он бол "Гараар бүтээгээгүй өөртөө хөшөө босгосон" шүлгийг нас барсны дараа сэргээн засварлах жил болсон юм.
Хуучин бичвэрийг хайчилж, гадаргууг зүлгэж, шинэ үсгийн эргэн тойрон дахь чулууг 3 миллиметрийн гүнд зүссэн нь бичвэрийн цайвар саарал дэвсгэрийг бий болгосон. Нэмж дурдахад хосын оронд дөрвөлжин үсэг сийлсэн бөгөөд хуучирсан дүрмийг орчин үеийн хэлээр сольсон.
Энэ нь ЗСБНХУ-д Сталины хэмжээнд тэмдэглэж байсан Пушкиний нас барсны 100 жилийн ойн үеэр болсон юм.
Мөн мэндэлсний 150 жилийн ойгоор шүлэг дахин нэг таслагдахад хүрэв.
Пушкин мэндэлснээс хойш зуун тавин жил (1949 онд) тус улс хоёр зуун жилийн ойг тийм ч чанга биш, гэхдээ нэлээд сүр жавхлантай тэмдэглэв.Большой театрт ердийнх шигээ ёслолын хурал болов. Тэргүүлэгчдийн суудалд Улс төрийн товчооны гишүүд болон бусад хүмүүс тэр үед "манай эх орны эрхэм хүмүүс" гэж хэлдэг байсан.
Агуу яруу найрагчийн амьдрал, уран бүтээлийн тухай илтгэлийг Константин Симонов хийв.
Мэдээжийн хэрэг, энэхүү ёслолын хурлын бүх үйл явц, Симоновын илтгэл хоёулаа радиогоор орон даяар цацагдсан.
Гэвч өргөн хүрээний ард түмэн, ялангуяа хаа нэгтээ, гадаа нутгийнхан энэ үйл явдлыг төдийлөн сонирхсонгүй.
Ямар ч байсан казахын жижиг хотод, дээр төв талбайЧанга яригч суурилуулсан тул хэн ч, тэр дундаа орон нутгийн удирдлагууд Симоновын илтгэл хүн амын дунд ийм их сонирхлыг төрүүлнэ гэж төсөөлөөгүй.
Чанга яригч нь тийм ч ойлгомжгүй, өөрийн гэсэн ямар нэг юм шуугив. Энэ газар ердийнх шигээ хоосон байв. Гэвч Большой театраас цацагдсан ёслолын хурал эхлэхэд, эс тэгвээс Симоновын илтгэлийн эхэнд талбай бүхэлдээ гэнэт хаанаас ч юм хурдан давхисан морьтнуудаар дүүрэв. Морьтонгууд мориноосоо бууж, чанга яригчийг сонсоод чимээгүйхэн хөлдлөө.
Хамгийн багаар бодоход тэд хар бичмэлийг мэддэг хүмүүс шиг байв. Эдгээр нь бүрэн байсан энгийн хүмүүс, муу хувцасласан, ядарсан, царай муутай. Гэвч тэд Симоновын илтгэлийн албан ёсны үгийг тэнд, Большой театрт юу хэлэх юм шиг сонсов. алдартай яруу найрагчбүх амьдралаас нь хамааралтай байсан.
Гэвч хэзээ нэгэн цагт, тайлангийн дундуур хаа нэгтээ тэд түүнийг сонирхохоо больсон. Тэд мориндоо үсэрч, давхив - яг л гэнэт гарч ирсэн шигээ хурдан.
Эдгээр нь Казахстан руу цөлөгдсөн халимагууд байв. Тэд Москвагийн илтгэгч Пушкиний "Хөшөө" зохиолын эх бичвэрийг иш татахдаа хэлэх эсэхийг сонсох гэсэн ганц зорилготойгоор суурин газрынхаа алс газраас энэ хот руу, энэ талбай руу гүйв. ?), "Тэгээд тал нутгийн халимаг найз" гэсэн үгс.
Хэрэв тэр үүнийг хэлсэн бол цөллөгт хүмүүсийн гунигтай хувь заяаг найдварын бүдэг туяа гэнэт гэрэлтүүлэх байсан гэсэн үг юм.
Гэвч тэдний аймхай хүлээлтийн эсрэг Симонов эдгээр үгсийг хэлсэнгүй.
"Хөшөө" гэж тэр мэдээж иш татсан. Бүр харгалзах бадаг уншаарай. Гэхдээ бүгд биш. Эцсээ хүртэл биш:
Миний тухай цуу яриа агуу Орос даяар тархах болно.
Түүний доторх хэл бүхэн намайг дуудах болно.
Славууд, Финляндчуудын бардам ач хүү, одоо зэрлэг
Тунгус…
Тэгээд - бүх зүйл. "Тунгус" дээр эшлэл тасарсан.
Би ч бас тэр үед (мэдээж радиогоор) энэ сурвалжлагыг сонссон. Мөн тэрээр илтгэгч Пушкиний мөрийг хэрхэн хачирхалтай, гэнэтийн байдлаар хоёр дахин бууруулсанд анхаарлаа хандуулав. Гэхдээ энэ тасархай ишлэлийн цаана юу байгааг би их хожуу мэдсэн. Тэгээд Симоновын илтгэлийг сонсохоор хол газраас гүйж ирсэн халимагуудын тухай энэ түүхийг олон жилийн дараа ч надад хэлсэн юм. Тэгээд Пушкиний "Хөшөө"-г иш татахдаа илтгэгч ямар нэг шалтгаанаар шүлэгээ алдсаныг анзаарахад л гайхсан. Симонов (эцэст нь яруу найрагч!) Пушкиний сайхан мөрийг ямар ч шалтгаангүйгээр гэнэт зэрэмдэглэсэнд би маш их гайхсан.
Алга болсон шүлгийг ердөө найман жилийн дараа Пушкинд буцааж өгсөн. Зөвхөн 57-д (Сталин нас барсны дараа, XX Конгресс), цөлөгдсөн хүмүүс төрөлх Халимагийн тал нутагтаа буцаж ирсэн бөгөөд Пушкиний "Хөшөө" зохиолыг эх хэлбэрээр нь иш татсан болно.Бүр Большой театрын тайзнаас ч гэсэн.”
Бенедикт Сарнов
«
"Би өөрийнхөө гараар бүтээгээгүй хөшөө босгосон ..." А.Пушкин
Эксегийн хөшөө.
Би гараар бүтээгээгүй өөртөө хөшөө босгосон,
Ардын зам түүн рүү өсөхгүй,
Тэр босогчдын толгой болж дээшээ гарав
Александрийн багана.Үгүй ээ, би бүгд үхэхгүй - сүнс нандин лир дотор байна
Миний үнс амьд үлдэж, ялзрал зугтах болно -
Мөн би сарны доорх ертөнцөд алдар суутай байх болно
Наад зах нь нэг пийт амьдрах болно.Миний тухай цуу яриа агуу Орос даяар тархах болно.
Түүний доторх хэл бүхэн намайг дуудах болно.
Славууд, Финляндчуудын бардам ач хүү, одоо зэрлэг
Тунгус, тал нутгийн анд халимаг.Удаан хугацааны турш би хүмүүст эелдэг байх болно,
Би лирээр сайхан мэдрэмжийг төрүүлсэн,
Харгис насандаа би эрх чөлөөг алдаршуулсан
Мөн тэрээр унасан хүмүүсийг өршөөл үзүүлэхийг уриалав.Муза минь, Бурханы зарлигаар дуулгавартай бай,
Гомдолоос айдаггүй, титэм шаарддаггүй;
Магтаал, гүтгэлгийг хайхрамжгүй хүлээж авсан
Мөн тэнэг хүнтэй маргаж болохгүй.
1837 оны 1-р сарын 29-нд Александр Сергеевич Пушкин эмгэнэлтэйгээр нас барсны дараа түүний цаасан дээрээс 1836 оны 8-р сарын 21-ний өдрийн "Би гараар бүтээгээгүй хөшөө босгов" шүлгийн ноорог олджээ. Анхны бүтээлийг яруу найрагч Василий Жуковскийд хүлээлгэн өгсөн бөгөөд тэр шүлэгт уран зохиолын засвар хийсэн. Дараа нь эдгээр шүлгүүдийг 1841 онд хэвлэгдсэн Пушкиний бүтээлийн цуглуулгад оруулсан болно.
Энэ шүлгийг бүтээсэн түүхтэй холбоотой хэд хэдэн таамаглал байдаг. Пушкиний бүтээлийг судлаачид "Би өөртөө гараар бүтээгээгүй хөшөө босгосон" бүтээл нь Пушкиний энгийн хэллэгээр бусад яруу найрагчдын бүтээлийг дуурайсан гэж үздэг. Жишээлбэл, 17-р зууны гайхалтай зохиолчид болох Гавриил Державин, Михаил Ломоносов, Александр Востоков, Василий Капнист нарын бүтээлүүдээс ижил төстэй "Хөшөө дурсгал" -ийг олж болно. Гэсэн хэдий ч олон Пушкинистууд яруу найрагч энэ шүлгийн гол санааг Горацийн "Exegi monumentum" хэмээх шүлгээс авсан гэдэгт итгэх хандлагатай байдаг.
Пушкиныг энэ бүтээлийг бүтээхэд чухам юу нөлөөлсөн бэ? Өнөөдөр үүнийг зөвхөн таамаглаж болно. Гэсэн хэдий ч яруу найрагчийн үеийнхэн тэдний уран зохиолын авьяасыг магтах нь ядаж буруу гэж үзэн шүлгийг нэлээд сэрүүн хүлээн авчээ. Пушкиний бүтээлийг шүтэн бишрэгчид эсрэгээрээ энэ бүтээлээс дууллыг харсан орчин үеийн яруу найрагматериаллаг зүйл дээр сүнслэг байдлын ялалт. Гэсэн хэдий ч Пушкиний ойр дотны найзуудын дунд энэ бүтээл нь инээдэмээр дүүрэн бөгөөд яруу найрагч өөрт нь хандсан эпиграм байсан гэсэн үзэл бодолтой байв. Ийнхүү тэрээр өөрийн ажил үйлс нь овгийнхондоо илүү хүндэтгэлтэй хандах учиртай гэдгийг онцлон тэмдэглэхийг хүссэн бололтой, энэ нь зөвхөн түр зуурын биширмээр төдийгүй материаллаг ашиг тусаар дэмжигдэх ёстой.
Пушкиныг дэмжиж байсан дурсамж зохиолч Петр Вяземскийн тэмдэглэлүүд нь энэхүү бүтээлийн дүр төрхийг "ишигтэй" хувилбараар дэмжсэн. найрсаг харилцаамөн уг бүтээлийн агуулгад "гар хийгдээгүй" гэдэг нь огт өөр утгатай гэж үзсэн. Ялангуяа Петр Вяземский энэ шүлэг нь яруу найрагчийн утга зохиол, оюун санааны өвийн тухай огтхон ч биш, учир нь "тэр шүлгээ зөвхөн гараараа бичсэн" гэж удаа дараа хэлсэн. орчин үеийн нийгэм. Үнэхээр Пушкиний хамгийн дээд хүрээлэлд тэд түүний уран зохиолын эргэлзээгүй авъяас чадварыг хүлээн зөвшөөрсөн ч түүнд дургүй байв. Гэсэн хэдий ч амьдралынхаа туршид үндэсний хэмжээнд хүлээн зөвшөөрөгдөж чадсан Пушкин ажлынхаа хажуугаар амьжиргаагаа залгуулж чадаагүй бөгөөд гэр бүлээ зохих түвшинд байлгахын тулд үл хөдлөх хөрөнгөө байнга барьцаалах шаардлагатай болжээ. Энэ нь Пушкиныг нас барсны дараа хаан Николас I-ийн тушаалаар батлагдаж, яруу найрагчийн бүх өрийг эрдэнэсийн сангаас төлж, бэлэвсэн эхнэр, хүүхдүүдэд нь 10 мянган рублийн тэтгэмж олгохыг үүрэг болгов.
Нэмж дурдахад "Би гараар бүтээгээгүй өөртөө хөшөө босгосон" шүлгийг бүтээсэн "ид шидийн" хувилбар байдаг бөгөөд түүнийг дэмжигчид Пушкин түүний үхлийг урьдчилан харсан гэдэгт итгэлтэй байна. Тийм ч учраас тэрээр нас барахаасаа зургаан сарын өмнө энэхүү бүтээлийг бичсэн бөгөөд хэрэв бид инээдтэй агуулгаас татгалзвал яруу найрагчийн оюун санааны гэрээслэл гэж үзэж болно. Түүгээр ч барахгүй Пушкин түүний бүтээл орос төдийгүй гадаадын уран зохиолд үлгэр дуурайлал болно гэдгийг мэдэж байв. Нэгэн зөнч Пушкиныг царайлаг шаргал үст бүсгүйн гарт болсон тулаанд үхэхийг зөгнөн таамаглаж байсан бөгөөд яруу найрагч яг он сар өдрийг төдийгүй нас барсан цагийг нь мэддэг байсан гэсэн домог байдаг. Тиймээс тэрээр өөрийнхөө амьдралыг яруу найргийн хэлбэрээр товчлохыг хичээсэн.
Ардын зам түүн рүү өсөхгүй,
Тэр босогчдын толгой болж дээшээ гарав
Александрийн багана.
Миний үнс амьд үлдэж, ялзрал зугтах болно -
Наад зах нь нэг пийт амьдрах болно.
Миний тухай цуу яриа агуу Орос даяар тархах болно.
10
Түүний доторх хэл бүхэн намайг дуудах болно.
Тунгуз, тал нутгийн халимаг найз.
Би харгис хэрцгий насандаа Эрх чөлөөг алдаршуулсан
Муза минь, Бурханы зарлигаар дуулгавартай бай,
Магтаал, гүтгэлгийг хайхрамжгүй хүлээж авсан,
20
Бас тэнэг хүнтэй маргаж болохгүй.
Би гараар бүтээгээгүй өөртөө хөшөө босгосон,
Ардын зам түүн рүү өсөхгүй,
Тэр босогчдын толгой болж дээшээ гарав
Александрийн багана.
Үгүй ээ, би бүгд үхэхгүй - сүнс нандин лир дотор байна
Миний үнс амьд үлдэж, ялзрал зугтах болно -
Мөн би сарны доорх ертөнцөд алдар суутай байх болно
Наад зах нь нэг пийт амьдрах болно.
Миний тухай цуу яриа агуу Орос даяар тархах болно.
10
Түүний доторх хэл бүхэн намайг дуудах болно.
Славууд, Финляндчуудын бардам ач хүү, одоо зэрлэг
Тунгус, тал нутгийн анд халимаг.
Удаан хугацааны турш би хүмүүст эелдэг байх болно,
Би лирээр сайхан мэдрэмжийг төрүүлсэн,
Би харгис хэрцгий насандаа Эрх чөлөөг алдаршуулсан
Мөн тэрээр унасан хүмүүсийг өршөөл үзүүлэхийг уриалав.
Муза минь, Бурханы зарлигаар дуулгавартай бай,
Гомдолоос айдаггүй, титэм шаардахгүй,
Магтаал, гүтгэлгийг хайхрамжгүй хүлээж авсан
20
Бас тэнэг хүнтэй маргаж болохгүй.
Хувилбар ба зөрүү
"БИ ӨӨРТӨӨ ХӨШӨӨ, САЙЖРУУЛАЛТ"
(х. 424)
Миний тухай цуу яриа Их Орос даяар тархах болно
Тэнд байгаа бүх хэл намайг дуудах болно -
Мөн [Славуудын ач хүү], Фин, одоо шалзэрлэг
[Тунгуз] [киргиз] ба халимаг -
Тэгээд урт удаан хугацаанд би хүмүүст эелдэг байх болно
Би ямар шинэ дууг олсон бэ?
Радищевын дараа би эрх чөлөөг алдаршуулсан
[Бас тухайгэрэлтүүлэг>]
Ай Муза, таны дуудлага, дуулгавартай бай
Гомдолоос айдаггүй, титэм шаардахгүй
Олон түмэн магтаал, [доромжлол] хайхрамжгүй хүлээж авсан
Мөн тэнэг хүнтэй маргаж болохгүй
B. Цагаан гарын үсгийн хувилбарууд.
(LB 84, хавтас 57v.)
3 Эхэлсэн:О <н>
5 Үгүй ээ, би үхэхгүй - сүнс үхэшгүй мөнхийн лир дотор байна
6 Энэ нь надаас насалж, ялзрал зугтах болно -
9 Миний тухай цуу яриа агуу Орос даяар тархах болно
12 Тунгуз ба тал нутгийн халимаг хүү.
14-16
Би ямар шинэ дууг олсон бэ?
Радищевын дараа би эрх чөлөөг алдаршуулсан
Мөн өршөөл дуулжээ
14 Би дуугаар сайхан мэдрэмжийг сэрээсэн
17 Муза минь ээ, дуудлагадаа дуулгавартай бай
18 Титэм шаардахгүй, дургүйцэхээс бүү ай;
19 Магтаал, гүтгэлгийг хайхрамжгүй хүлээж авсан
Текстийн доор: 1836
Наймдугаар сар<уста> 21
Кам.<енный>цочмог<ов>
Тэмдэглэл
1836 оны 8-р сарын 21-ний өдөр Пушкиний амьд ахуйд хэвлэгдээгүй. Анх 1841 онд Жуковский Пушкиний бүтээлүүдийн нас барсны дараа хэвлүүлсэн IX боть. хуудас 121-122, цензуртай: 4 Наполеоны багана; 13 Тэгээд тэр хүмүүст удаан хугацаанд эелдэг хандах болно; 15 Амьд яруу найргийн увдисаар надад хэрэгтэй байсан.
Сэргээгдсэн эх бичвэрийг Бартенев "Пушкиний "Хөшөө" шүлгийн тухай" - "Оросын архив" 1881, номонд нийтлэв. I, №1, хуудас 235, факстай. Анхны хувилбаруудыг М.Л.Хоффман "Пушкиний нас барсны дараах шүлгүүд" - "Пушкин ба түүний үеийнхэн" нийтлэлд нийтэлсэн. XXXIII-XXXV, 1922, 411-412 хуудас, Д.П.Якубович "Хөшөөний сүүлийн гурван бадаг гарын үсгийн төсөл" - "Пушкин. Пушкиний комиссын времник, боть. 3, 1937, хуудас 4-5. (урьдчилсан хэсэгчилсэн хэвлэл - "Литературный Ленинград"-д 1936 оны 11-р сарын 11-ний өдрийн 52/197 дугаарт) Нийтлэлийг үзнэ үү.
Тэр босогчдын толгой болж дээшээ гарав
Александрийн багана.
А.Пушкин
Пушкин "агуу их карьерынхаа дундуур нас барсан", "авъяас нь дөнгөж хөгжиж эхэлсэн" гэж Оросын агуу яруу найрагчийн үеийнхэн түүнийг нас барсны дараахан бичжээ.
Василий Андреевич Жуковский алагдсан найзынхаа цаасыг эрэмбэлэхдээ тэдний дунд хэвлэгдээгүй олон бүтээлийг ноорог болон бэлэн хувилбараар олжээ. Сүүлчийнх нь дунд Пушкин өөрийн амьдрал, уран бүтээлээ дүгнээд зогсохгүй хойч үедээ яруу найргийн гэрээслэл үлдээсэн шүлэг байдаг.
Шүлэг нь 1836 оны 8-р сарын 21-нд бичигдсэн бөгөөд яруу найрагчийн амьдралын туршид хэвлэгдээгүй байна. Яруу найрагчийн ахмад найз үүнийг зөвхөн 1841 онд Пушкиний бүтээлийн нас барсны дараах IX ботид нийтлэв. "Хөшөө" гэж хүн бүхний мэддэг шүлгийг Жуковский хэвлэхэд бэлтгэхдээ өгчээ. Пушкинд нэр огт байгаагүй. Зөвхөн эпиграф байсан - Горацийн шүлгийн эхний мөр: "Би хөшөөг бүтээсэн".
Жуковский нийтлэхдээ Пушкиний зохиолд өөрчлөлт оруулсан. Тэдний нэг нь эхний дөрвөлжинд байна: « Өөртөө гараар бүтээгээгүй хөшөө босгосон, Ардын зам түүн рүү ургахгүй. , эцсийн мөрүүдийн оронд хаана байна "Тэр Александрын эсэргүүцэгч баганын тэргүүн болж дээш өргөгдсөн" - Жуковский: "Тэр тэрслүү Наполеоны баганын тэргүүн болон дээш өргөгдсөн" гэж бичжээ.
Дөчин жилийн дараа анхны Пушкинистуудын нэг Бартенев шүлгийн эх бичвэрийг хэвлэн нийтэлж, факсыг нь хуулбарлав.
Exigi monumentum
Би гараар бүтээгээгүй өөртөө хөшөө босгосон,
Ардын зам түүн рүү өсөхгүй,
Тэр босогчдын толгой болж дээшээ гарав
Александрийн багана.
Үгүй ээ, би бүгд үхэхгүй - сүнс нандин лир дотор байна
Миний үнс амьд үлдэж, ялзрал зугтах болно -
Мөн би сарны доорх ертөнцөд алдар суутай байх болно
Наад зах нь нэг пийт амьдрах болно.
Миний тухай цуу яриа агуу Орос даяар тархах болно.
Түүний доторх хэл бүхэн намайг дуудах болно.
Славууд, Финляндчуудын бардам ач хүү, одоо зэрлэг
Тунгус, тал нутгийн анд халимаг.
Удаан хугацааны турш би хүмүүст эелдэг байх болно,
Би лирээр сайхан мэдрэмжийг төрүүлсэн,
Харгис насандаа би эрх чөлөөг алдаршуулсан
Мөн тэрээр унасан хүмүүсийг өршөөл үзүүлэхийг уриалав.
Муза минь, Бурханы зарлигаар дуулгавартай бай,
Гомдолоос айдаггүй, титэм шаарддаггүй;
Магтаал, гүтгэлгийг хайхрамжгүй хүлээж авсан.
Мөн тэнэг хүнтэй маргаж болохгүй.
Нэгдүгээр дөрвөлжингийн сүүлчийн мөрийг сольсныг яруу найрагчийн ахмад найз цензурын үүднээс хийсэн гэж үздэг. Жуковский "Александрийн багана" гэсэн хэллэг нь "эсэргүүний толгой" гэсэн хэллэгтэй ойрхон байгаа нь уншигчдыг 1834 онд Санкт-Петербургт нээсэн Александр I-ийн хөшөөний дүр төрхтэй холбоход хүргэнэ гэж үзэж байсан. Гэсэн хэдий ч үүний эсрэгээр Жуковскийн бодит эсвэл зохиомол айдас, "Александриан" гэдэг үг нь "Александр" гэсэн нэрнээс биш харин "Александриа" гэсэн үгнээс гаралтай нь тодорхой юм. Пушкин үүнийг өдөөн хатгасан зорилгоор зориудаар ашиглахгүй байх байсан, эс тэгвээс энэ шүлэг нь тэднийг маш тодорхойгүй хугацаагаар "ширээн дээр" байрлуулах эсвэл гэрлийг огт харахгүй байх зорилготой байв.
Жуковский "Александриан" гэдэг үгийг "Наполеон" гэдэг үгээр сольсноор "Александрийн багана" гэсэн хэллэгт Пушкиний хэлсэн утгыг гуйвуулжээ. Гэхдээ тэр ямар зорилгоор энэ хуурамч зүйлийг хийсэн бэ?
Жуковскийн тайлалд шүлгийн эхний багийг уншихдаа уншигчид геометрийн болон орон зайн тодорхой холбоог агуулсан байв - 1807 онд Наполеоны I хүсэлтээр Австри, Оросын их буунаас цутгаж, Траяны баганад загварчилж, Парист суулгасан. Vendôme байрлуул. Түүний дээд талд Наполеоны өөрийнх нь хөшөө байсан. 1814 онд Оросын цэргүүд Парисыг эзлэн авсны дараа түүнийг зайлуулж, оронд нь сараана цэцэг бүхий цагаан бурбон туг зүүжээ. Гэхдээ аль хэдийн 1833 онд Луис-Филипп хаан Наполеоны шинэ хөшөө хийж, багана дээр өргөхийг тушаажээ.
Наполеоны I-ийн сэргээн засварласан хөшөө бүхий Вендом багана нь тэр даруй Францад нэг талаас Бонапартистуудын шүтэн бишрэхийн бэлгэдэл болж, нөгөө талаас Наполеоны эсэргүүцэгчдийн шүүмжлэлийн объект болжээ. Жуковскийг сольсон нь ийм шалтгаанаар харамсалтай гэж үзэж болно: Пушкин Францын энэ хоёр намын эсрэг "эсэргүүцэгчдийн тэргүүнээр дээшлэх" эсвэл аль нэгнийх нь талд орохыг хүсэх нь юу л бол.
Өнгөрсөн зуун хагасын хугацаанд "Александрийн багана" гэсэн үгсийн хэд хэдэн өөр тайлбарыг дэвшүүлсэн. Гэхдээ Жуковскийн санал болгосон хувилбарын дагуу тэд бүгд орон зайн геометрийн шинж чанартай байдаг.
Тэдний нэгний хэлснээр Пушкин нь Родосын Колоссус буюу аварга том хөшөө гэсэн үг юм эртний Грекийн бурханЭгийн тэнгис дэх ижил нэртэй арал дээр байрладаг Грекийн боомт хот Родос дахь Гелиосын нар. Родосын боомтын үүдэнд хүрэл аварга - өндөр, нарийхан залуу - толгой дээрээ гялалзсан титэмтэй харийн бурханы хөшөө - холоос харагдаж байв. Хөшөөг шавраар хийсэн, төмөр хүрээтэй, дээрээс нь хүрэл хуудсаар бүрсэн байв. Колоссус жаран таван жил зогсож байв. МЭӨ 222 онд. хөшөө газар хөдлөлтөд сүйдсэн. Эртний Грекийн түүхч Страбон "хөшөө газар хөдлөлтөд хөмөрсөн, өвдөг нь хугарсан" гэж бичсэн байдаг. Гэхдээ тэр үед ч тэр өөрийнхөө биеийг гайхшруулсан. Ахлагч Плиний цөөхөн хэд нь хоёр гараараа атгаж чаддаг гэж дурдсан байдаг эрхий хуруухөшөөний гар Хүний биеийн харьцааг харгалзан үзвэл энэ нь хөшөө 60 орчим метрийн өсөлтийг харуулж байна.). Гэхдээ энэ хөшөө нь Пушкиний гайхамшигт ямар холбоотой байж болох вэ?
Өөр хувилбараар бол Пушкин түүнийг "өсгөх" хүсэлтэй байсан гайхамшигт хөшөөЕгипетийн Александрид Ромын эзэн хаан Помпейд зориулан босгосон баганын дээгүүр.
Санкт-Петербург дахь Александрын багана руу буцъя. Наполеоны эсрэг Оросын цэргүүдийн ялалтын хүндэтгэлд зориулж босгосон энэ нь үнэхээр дэлхийн ижил төстэй бүх хөшөө дурсгалуудаас өндөр юм: дээр дурдсан Парис дахь Вендом багана, Ром дахь Траяны багана, Александриа дахь Помпей багана. Зөвхөн багана нь өөрөө өндөр биш, жишээлбэл, Vendome багана, баганыг дүүргэж буй сахиусан тэнгэрийн дүрс нь Vendome багана дээрх Наполеоны I дүрсийн өндрөөс давсан байна. Тэнгэр элч могойг загалмайгаар гишгэдэг бөгөөд энэ нь Орос Наполеоны цэргүүдийг ялснаар Европт авчирсан амар амгалан, амар амгалангийн бэлгэдэл юм. Их Эзэний сахиусан тэнгэрийн дээгүүр, Оросын зэвсгийн ялалтын бэлгэдлийн дээгүүр "бослоготой толгойтой өгсөх" үү? Ийм шинэ бүтээлийг "тайлбарлагчдын" ухамсарт үлдээе.
Зурагт харьцуулсан харьцааг зүүнээс баруун тийш дарааллаар харуулав: Александрын багана, Парис дахь Вендом багана, Ром дахь Траяны багана, Александриа дахь Помпей багана, Ром дахь Антонины багана. Сүүлийн дөрөв нь ойролцоогоор ижил өндөртэй ( 47.5 м-ээс бага - Санкт-Петербург дахь Александр баганын өндөр).
Тэд мөн эртний Египетэд босгосон обелискуудыг Пушкиний "Александрийн багана"-тай холбохыг оролдсон. Египет судлаачдын судалгаагаар эдгээр дурсгалууд Хуучин хаант улсын үед ч ховор байсангүй. Египетийн пирамид бүрийн өмнө ижил төстэй обелиск байсан бололтой. Дундад болон Шинэ Египетийн хаант улсын үед бүхэл бүтэн обелиск гудамжууд сүм хийд рүү хөтөлдөг байв. Дараагийн зуунд эдгээр обелискуудыг Египетийн газар нутгийг хагалж байсан Европын мужуудын удирдагчид бараг бүгдийг нь Египетээс гаргаж авсан.
Итгэгчид эдгээр Египетийн обелискуудыг шүтээн шүтэх бэлгэдэлтэй үргэлж холбодог. Тэдний нэгийг Ромд авчрахад Ромын Пап лам V Сикст түүнийг ариусгах ёслол үйлдсэн бөгөөд ингэснээр "Египетийн муу бурхан" чулуун хөшөөний эрх мэдлээ алдаж, түүний өөрчлөгдөж буй Христэд итгэгч эздэд нь хор хөнөөл учруулахгүй байх болно.
Парисын Конкорд талбайн төв хэсэгт 23 метр өндөр эртний Египетийн Луксор обелиск байдаг бөгөөд түүний тал бүр дээр Египетийн фараон II Рамсесийн дурсгалд зориулсан дүрс, иероглифийг сийлсэн байдаг.
Луксор обелиск нь гурван мянга гаруй жилийн түүхтэй. Эхэндээ энэ нь Египетийн Луксор сүмийн үүдэнд байрладаг байсан боловч 1830-аад оны эхээр Египетийн дэд хаан Мухаммед Али Францад хоёр обелиск бэлэглэсэн бөгөөд тэдгээрийн нэг нь Луксор юм. Энэ үед Сена, Нил мөрөн гүехэн болж, обелискуудыг тээвэрлэх ажил удааширчээ. Таван жилийн дараа тэд эхлээд Луксорын обелискийг Парис руу зөөвөрлөж, гоо сайхны хувьд түүнээс дутуу байсан Александрийн обелискийг дараа нь хүргэхээр шийджээ. Луксор обелискийг 1836 оны 10-р сарын 25-нд Конкорд талбай дээр босгожээ.
Өнгөрсөн зууны эхээр Египтэд ердөө долоон ширхэг зогсож байсан обелиск үлдсэн: дөрөв нь Тебест, нэг нь Фила аралд, нэг нь Александрияд, нэг нь Гелиополист байв. Англид дөрөв, Францад хоёр, Италийн Флоренц хотод хоёр, Истанбулд хоёр Египетийн обелиск байсан.
Ром дахь Египетийн ихэнх obelisk - арван хоёр. Гэгээн Паулын сүмийн ойролцоо обелиск өргөгдсөн ба баганын өндөр нь 23.5 м. Эзэн хаан Августын авчирч, Пиацца дель Пополо хотод суурилуулсан Фламиниус обелискийн өндөр нь 22.3 м юм.
Лондонд суурилуулсан Клеопатрагийн зүү гэгддэг хөшөөний гол хэсгийн өндөр нь 17.5 м.Мэдээж Клеопатра обелиск бүтээж, хөшөөг өөрийнхөө нэрээр нэрлэх тушаал өгөөгүй. Тэр зөвхөн Цезарийг баярлуулахын тулд Нарны сүмийг чимэглэсэн Гелиополисоос Египетийн нийслэл рүү пирамид хэлбэртэй төстэй обелиск авчирчээ. 1801 онд Египетэд Францын ангиудыг ялсан Британичууд обелискийг цом болгон авахыг хүсэв. Гэсэн хэдий ч дараа нь Английн цэргүүдийн командлал хөшөөг тээвэрлэхэд хүндрэлтэй байсан тул энэ санаагаа орхижээ. Хожим нь 1819 онд дээр дурдсан Мухаммед Али Английн хунтайж Регентэд обелиск бэлэглэжээ.
Клеопатрагийн зүү нь эрт дээр үеэс нэрээ авчээ. Египетийн тахилч нар эдгээр өндөр чулуун байгууламжуудыг зүү хэлбэрээр босгож, бурхдын тахилын ширээ гэж нэрлэж, нууцлаг иероглифийн тусламжтайгаар зарим нууц мэдлэгийг мөнхжүүлжээ.
Эдгээр бүх обелискуудын хувьд 19-р зуунд тэдний аль нэгнийх нь дээр "бослого толгой" болж дээшлэх нь огт хамааралгүй бөгөөд зүгээр л инээдтэй байсан байх. Тийм ээ, Пушкин паган шашны бэлгэдлийг яруу найргийн эсэргүүцлийн гол объект болгон илчлэх тийм ч бичиг хэргийн хүн биш байв.
Пушкиний "Александрийн багана"-ны прототипийн асуудлаарх Бельгийн судлаач Грегуар өөр нэг таамаг дэвшүүлсэн - яруу найрагч түүгээрээ Фарос гэрэлт цамхагийг хэлжээ. Үнэн хэрэгтээ, "багана" гэсэн нэр томъёоны утга нь "багана" эсвэл "багана" гэсэн үгнээс илүү өргөн утгатай - Вавилоны баганыг босгох гэсэн утгатай Вавилоны тахлыг эргэн санахад хангалттай. Гэхдээ Пушкин хэзээ ч тохирох байгууламжийг Александрын гэрэлт цамхаг, тэр байтугай Александрын багана гэж нэрлээгүй, харин зөвхөн Фарос гэж нэрлэдэг. Дээрээс нь Пушкин гэрэлт цамхагийг хэзээ ч багана гэж хэлж чадахгүй гэдгийг нэмж хэлэх хэрэгтэй.
Пушкины хэрэглэж байсан "тулгуур" гэдэг үг нь "Вавилоны тахал" гэсэн алдартай хэллэгтэй холбоотой холбоог төрүүлдэг. (Бүх дэлхий нэг хэл, нэг аялгуутай байсан ... Тэгээд тэд бие биедээ хэлэв: Тоосго хийж, галд шатаацгаая ... Тэгээд тэд: Өөрсдөө тэнгэрт өндөрт хот, цамхаг барьцгаая. Бид бүх дэлхийн гадаргуу дээр тараагдахаас өмнө өөрсдөдөө нэр өгөөч... Тэгээд Их Эзэн “Харагтун, нэг ард түмэн байгаа бөгөөд тэд бүгд нэг хэлтэй; тэд үүнийг хийж эхэлсэн бөгөөд тэд үүнийг хийх болно. Тэдний хийхээр төлөвлөж байсан зүйлээс хоцрохгүй. Нэг нь нөгөөгийнхөө яриаг ойлгохгүйн тулд доошоо бууж, тэдний хэлийг эндүүрэлд оруулъя. Эхлэл." 11-р бүлэг: 1.) Пушкин Александрын баганыг Вавилонтой холбосон уу? Харьцуулахын тулд түүний дурдсан багана уу? Энэ таамаглал маш өндөр магадлалтай.
Тийм ээ, гэхдээ Пушкин шүлгээ бичихдээ ямар Александрын баганын тухай бодож байсан бэ?
Пушкины Александрын баганын материаллаг дүрийн дүрд илүү "зохистой нэр дэвшигч" байгаа бололтой - Америкийн Нэгдсэн Улсын нийслэлд сонгодог Египетийн обелискийн дүр төрх, дүр төрхөөр бүтээгдсэн Жорж Вашингтоны дурсгал. Вашингтон хот. Хөшөөний өндөр нь 169 м бөгөөд дэлхийн хамгийн өндөр чулуун байгууламжуудын нэг юм.
"Энэ бол Вашингтонд байрладаг дөрвөн талт чулуун байгууламж юм ( Колумбийн бүс нутаг), "үндэсний эцэг", генерал, Америкийн Нэгдсэн Улсын үүсгэн байгуулагч эцэг, анхны ерөнхийлөгчийн дурсгалд зориулан босгосон ( 1789-1797 онуудад) Жорж Вашингтон” гэж АНУ-ын нийслэлд зориулсан танилцуулга, гарын авлагыг уншина.
Жорж Вашингтоны хөшөө нь АНУ-ын нийслэл дэх хамгийн өндөр барилга юм.
... Вашингтонд хөшөө босгох тухай анхны уриалга түүний амьд ахуйд буюу 1783 онд сонсогджээ.
Обелиск барих төлөвлөгөө нь дэлхий даяар, тэр дундаа Орос улсад ихээхэн сонирхлыг төрүүлэв. Энэ сэдэв нийгэмд нэлээдгүй яригдаж байсан. Оросын нийслэлд хэвлэгдсэн албан ёсны Санкт-Петербург Ведомости сонин түүнд хэд хэдэн дугаараа зориулжээ. Төлөвлөсөн хөшөөг дүрсэлсэн сийлбэр ч хэвлэгджээ.
Хойд Америк дахь Британийн колоничуудын эх орноосоо тусгаар тогтнолын төлөөх тэмцлийн эхэн үеэс эхлэн Санкт-Петербургийн Ведомости сонин энэ дайны үйл явдлыг янз бүрийн давтамжтайгаар нийтэлжээ. Ийнхүү 1789 оны 7-р сард сонинд дараах мэдээ нийтлэв: “Шинэ холбооны ерөнхийлөгч генерал Вашингтон 4-р сарын 22-нд энд хүрэлцэн ирж, маш их баяр хөөртэйгөөр хүлээн авав. Гурав дахь өдөр нь түүнийг ерөнхийлөгчийн шинэ нэр хүндтэй болгож, хааяа үг хэлжээ.
Энэ тэмдэглэл нь АНУ-ын анхны ерөнхийлөгчийн тухай юм ( АНУ) Жорж Вашингтон - Оросын хэвлэлд Хойд Америкийн энэ бүгд найрамдах улсын тэргүүнүүдийн тухай анх дурдсан.
Александр Сергеевич Пушкин Санкт-Петербургийн Ведомости сонины захиалагчдын дунд байв. 1831 оны зун Царское Село хотоос П.А.Вяземскийд илгээсэн захидалдаа: "Уран зохиолын талаар бүү асуу: Би Санкт-Петербургийн Ведомости-ээс өөр сэтгүүл авдаггүй, би" Эдгээрийг уншаагүй" ...
Гэсэн хэдий ч хэрэв би үүнийг уншаагүй бол ядаж уншсан байх. Энэ нийтлэлийн сэдэвтэй холбоотой ийм анги байдаг. 1834 онд Александрын багана нээгдэхэд Пушкин хотод байгаагүй. Тэрээр энэ үйл явдлын талаар найз нөхөд, нүдээр үзсэн гэрч нараас, мөн сонины хариултаас олж мэдсэн. "Санкт-Петербургский ведомости" нээлттэй холбоотой хэвлэмэл материалууд. Тэдэнд тухайн үед тухайн үеийн Енисей мужийн жижиг ард түмэн болох Тунгус, Якут, Буриад, Монголчуудын тухай урт, үргэлжлэл, угсаатны зүйн материалыг өгсөн ... Мөн "Одоо тэнүүлчид гэгддэг овог аймгуудын тухай" гэж хэлсэн байдаг. хамгийн гүн мунхагийн гүнд автсан. Тэдэнд мөргөлийн шинж тэмдэг байхгүй; бичгийн уламжлал байдаггүй, аман яриа маш цөөхөн ... "
Пушкины хөшөөнд дурдсан "одоо зэрлэг тунгус" эндээс гаралтай биш гэж үү?
... Хөшөөний тулгын чулууг 1848 оны 7-р сарын 4-нд (Америкийн тусгаар тогтнолын өдөр) тавьсан бөгөөд 55 жилийн өмнө ирээдүйн нийслэлд Капитолыг тавихдаа Вашингтон өөрөө хэрэглэж байсан хусуурыг ашигласан байна. Төлөөлөгчдийн танхимын дарга Роберт Уинтроп обелиск өргөх ёслолын үеэр үг хэлэхдээ, "Бүх ард түмний талархлыг илэрхийлэх хөшөө босгохыг Америкийн иргэдэд уриалав. Америкийн ард түмэн… Үүнийг тэнгэрт босго! Та Вашингтоны зарчмуудын оргилыг давж чадахгүй." Библийн Вавилоны багана яагаад болохгүй гэж!
Жорж Вашингтоны обелиск суурилуулсан АНУ-ын одоогийн нийслэл Вашингтон хотод зочилсон жуулчид Потомак голын гүүрээр гатлан 111 мянган хүн амтай эртний хотод иржээ. Энэ бол Жорж Вашингтоны амьдрал, ажилтай холбоотой түүх, аялал жуулчлалын төв болох Александриа юм. энд түүний байшин музей байна). АНУ-ын түүхийн хувьд Хуучин хот» Александри бол онцгой үнэ цэнэтэй юм, учир нь энд муж улсын чухал зөвлөлүүд хуралдаж, муж улсыг үүсгэн байгуулагчид хуралдаж, Жорж Вашингтон өөрөө тус хотын нэгэн жижиг сүмд үйлчилдэг байв. 1828-1836 онуудад Александрия нь тус улсын хамгийн том боолын захуудын нэг байв. Жил бүр эндээс Миссисипи, Нью Орлеансийн тариалангийн талбайд ажиллуулахаар мянга гаруй боолуудыг илгээдэг байв.
Америкийн түүхэнд Александриа хот нь мөн адил алдартай иргэний дайн 1861 онд энд анхны цус урссан.
"Хуучин хот"-д Америкийн ардчилал үүсэх үеийн дурсгалууд маш болгоомжтой хадгалагддаг. Үүнд: Жорж Вашингтоны байшингийн яг хуулбар ...
Түүхэн төв нь одоо байгаа дүр төрхийг 1749 оноос олж авч эхэлсэн. 1801 онд Александриа хот нь албан ёсоор байгуулагдсан Колумбийн холбооны дүүрэгт орсон бөгөөд үүнд Александриагаас гадна АНУ-ын нийслэл болсон Вашингтон хот, Жоржтаун хот, Вашингтон муж, Александрия мужууд багтжээ.
Нийслэлийн холбооны дүүргийн хувьд 260 хавтгай дөрвөлжин метр талбайг хуваарилсан. км. Олон хотууд энэ үүргийг хүлээсэн тул шинэ муж улсын нийслэлийг сонгоход хэцүү байсан. Нийслэлийг барих асуудлыг 1783 оноос хойш Сенатад хэлэлцсэн. Гэсэн хэдий ч зөвхөн 1790 он гэхэд конгрессменүүд тохиролцоонд хүрч, нийслэлийг Потомак гол дээр буюу Хойд Америкийн 13 колони улсын өмнөд ба хойд хэсэгт байрлуулахаар шийджээ. 1790 оны 7-р сард АНУ-ын Конгресс Мэрилэнд, Виржиниа мужуудад өмнө нь Филадельфигийн чиг үүргийг гүйцэтгэж байсан шинэ нийслэл барих газар олгох шийдвэр гаргажээ. Жилийн дараа Жорж Вашингтон Потомак голын эрэг дээрх газрыг өөрийн биеэр сонгожээ - түүний гараар хийсэн голын эргийн тойм зураг хадгалагдан үлджээ.
Жорж Вашингтон 1793 онд Капитолын анхны чулууг тавих ёслолын үеэр масон байсан Жорж Вашингтон олон нийтийн өмнө масоны хормогч зүүж, мөнгөн алх, хусуур авч байсан нь алдартай баримт юм. Хотын анхны ерөнхий архитектор, Вашингтоны цэргийн хамтрагч Франц Пьер-Шарль Лафант нь Францын хувьсгалч, тууштай масон байсан Маркиз де Лафайеттийн нутаг нэгтэн, үзэл бодол нэг байсан юм. Францаас Америк руу хөлсөлсөн хөлөг онгоцон дээр явж байсан де Лафайетт Жорж Вашингтоны ерөнхий штабын дарга болж, түүний дор тулалдаж, эелдэг харьцаж, өөрийгөө баяжуулж Францад буцаж ирэв. Де Лафайетт 1831 онд Варшавт болсон бослогыг Оросын цэргүүд дарсантай холбогдуулан Орост дайн зарлахыг уриалж байсан Францын Үндэсний Ассамблейн Оросын эсрэг намыг удирдаж байв.
Пушкин энэ кампанит ажилд зориулж "Чи юу гэж шуугиад байна вэ?" Яруу найрагч баян депутатуудыг "ардын", "витиа" гэж элэглэн нэрлэсэн - энэ бол зөвхөн Краснобаевуудын төдийгүй бага зэрэг авшигтай, Масоникийн ложийн гишүүдийн нэр юм. Энэхүү нийтлэлийн зохиогчдын анхаарлыг энэ нөхцөл байдалд Николай Петрович Бурляев тавьсан) тэдний ард сүүдэрт үлдсэн өндөр түвшний авшигтай "хүүхэлдэйнүүд" байгааг санаж байна.
Александрийн "хуучин хот"-ын гол үзмэр бол Жорж Вашингтоны Масоникийн дурсгалын титэмтэй Шатерын толгод юм.
Хэрэв та газрын зураг дээр Жорж Вашингтоны Масоникийн дурсгалын газраас хойд зүгт шугам зурвал Потомак голыг даван туулж, 6 км-ийн дараа эхлээд Жорж Вашингтон руу обелиск руу гүйж, дараа нь өнгөрнө. Цагаан ордон руу. АНУ-ын нийслэлийг үүсгэн байгуулагчдын төлөвлөж байсанчлан Александриа хот нь Америкийн нийслэл ба Америкийн ардчиллын бусад гурван гол бэлгэдэл болох Капитол, Цагаан ордон, Вашингтоны хөшөөтэй нэг шугам дээр байв.
Александр Сергеевич Пушкин ерөнхийдөө ардчилал, тэр дундаа Америкийн ардчилалд хэрхэн ханддагийг сайн мэднэ. Энэ нь эцэст нь талст болж, яг дотор нь огцом сөрөг болсон Өнгөрсөн жилтүүний амьдрал.
Пушкин 1836 оны 10-р сарын 19-ний өдөр Чаадаевт бичсэн захидалдаа 1836 онд хэвлүүлсэн Современник сэтгүүлийн гуравдугаар дэвтэрт "Жон Таннер" хэмээх өгүүлэл нийтлүүлсэн тухай дурджээ. Үүнд тэрээр Америкийн муж улсын орчин үеийн байдлыг маш шударга үнэлжээ.
« Хэсэг хугацааны турш Хойд Америкийн мужууд Европын хамгийн сэтгэдэг хүмүүсийн анхаарлыг татсаар байна. Үүнд улс төрийн осол буруутай биш: Америк тайван замаар, өнөөг хүртэл аюулгүй, цэцэглэн хөгжиж байна. дэлхийд хүчтэй, газарзүйн байрлал нь үүгээр бэхжиж, байгууллагуудаараа бахархаж байна. Гэвч сүүлийн үед цөөн хэдэн гүн ухаантнууд Америкийн ёс заншил, ёслолын талаар судалж эхэлсэн бөгөөд тэдний ажиглалт удаан хугацааны туршид шийдэгдэж байсан асуултуудыг дахин гаргаж ирэв.
Сүүлийн үеийн гэгээрлийн үр жимс болсон энэ шинэ хүмүүсийг болон тэдний кодыг хүндэтгэх сэтгэл маш ихээр сэгсэрсэн. Тэд ардчиллыг жигшүүртэй харгис үзэл, харгис хэрцгий үзэл бодол, тэвчихийн аргагүй дарангуйлалд нь харлаа. Эрхэмсэг, сонирхолгүй, хүний сэтгэлийг дээшлүүлдэг бүх зүйл - үл тэвчих эгоизм, сэтгэл ханамжийн хүсэл тэмүүллээр дарагдсан (тайтгарал); нийгмийг увайгүй дарангуйлагч олонхи; Боловсрол, эрх чөлөөний дундах негр боолчлол; язгууртангүй хүмүүсийн дунд удмын хавчлага; сонгогчдын шунал, атаархал; менежерүүдийн аймхай, эелдэг байдал; авьяас чадвар, тэгш байдлыг хүндэтгэн, сайн дураараа гадуурхагдсан; баян эр гудамжинд нууцаар жигшиж байсан бардам ядуурлыг гомдоохгүйн тулд урагдсан кафтан өмссөн нь: саяхан бидний өмнө дэлгэгдсэн Америкийн мужуудын зураг ийм байна.».
Дахин огноог харьцуулж үзье. 1836 оны 8-р сарын 21-нд Пушкин "Хөшөө" шүлгээ бичсэн бол 1836 оны 9-р сард ( яг огнооүл мэдэгдэх, гарын үсэг хадгалагдаагүй) - Америкийн ардчиллын тухай нийтлэл.
Жуковский яруу найрагчийн нийтлэлээс шүлгээ олоод "Александрийн багана" гэсэн үгээр хэвлэгдсэн үүнийг Современник дэх "Жон Теннер" нийтлэлтэй харьцуулах болно гэж ойлгов. Пушкиныг нас барсны дараа масончуудад харьяалагддаг, Пушкины масон үеийн тухай хэзээ ч мартдаггүй Петр Андреевич Вяземский яруу найрагчийн авсанд цагаан масон бээлий хийж өгөхөд Жуковский III салбарын даргын өмнө өөрийгөө зөвтгөх шаардлагатай болжээ. Бенкендорф.
Пушкиныг шүүх дээр гадаадынхны намыг эсэргүүцэж, Оросын намын тэргүүнээр зарлав. Өрлөгчийн авсанд байрлуулсан цагаан бээлий нь өс хонзонгийн шинж тэмдэг юм. Тэд Пушкины үхэлд өрлөгүүд оролцсон гэж үзэж болно.
Тэр үед Вашингтоны хөшөө бариагүй гэж эсэргүүцэж магадгүй. Тийм ээ, тэр чулуунд дүрслэгдсэнгүй. Гэхдээ энэ нь зөвхөн цаг хугацаа, мөнгөний асуудал байсан. Пушкин урагшаа харав.
Мөн түүний гайхамшигт хөшөө, яруу найраг, түүний урьдчилан таамаглаж байсанчлан "мөхрөлөөс зугтаж", хэн нэгний боловсронгуй оюун ухаанд босгосон, зохион бүтээсээр байгаа хүний гараар бүтсэн бүх хөшөө дурсгалын дээгүүр гарч ирэв.
Владимир Орлов, Заряна Луговая
Нийтэлсэн
“Пушкины бидэнд өгсөн эрдэнэс бол үнэхээр агуу бөгөөд үнэлж баршгүй юм. Агуу яруу найрагчийн анхны гавьяа бол түүгээр дамжуулан ухаантай болох бүх зүйл улам мэргэн болно." (Александр Николаевич Островский "Пушкины тухай ширээний яриа", 1880 онд Пушкины хөшөөний нээлтийг тохиолдуулан хэлсэн)
Оросын агуу жүжгийн зохиолч Пушкиний суут ухааны мөн чанарыг ямар мэргэн бөгөөд гүн гүнзгий илэрхийлсэн бэ: “Пушкиныг биширч, илүү ухаалаг, биширч, илүү ухаалаг байсан ... Яруу найрагч үзэгчдийг үл таних нигүүлслийн орон руу, ямар нэгэн диваажин руу, нарийн, нарийн мэдрэмжинд хөтөлдөг. анхилуун үнэрт уур амьсгал нь сүнс дээшилж, бодол санаа сайжирч, мэдрэмж сайжирдаг.
Александр Сергеевичийн бүтээл бүр нь "ямар нэгэн нууц" (энэ тухай Ф.М. Достоевский бичсэн) агуулдаг. сонирхолтой мэдээлэл, энэ нь анхааралтай, анхааралтай уншсаны дараа нээгдэж, "Пушкиныг биширч, илүү ухаалаг болох" боломжийг танд олгоно.
Илья Глазуновын бичсэн яруу найрагчийн хөргийг харахад алдартай, алдартай "Хөшөө" шүлгийн мөрүүд өөрийн эрхгүй санаанд орж ирдэг.
Би гараар бүтээгээгүй өөртөө хөшөө босгосон,
Ардын зам түүн рүү өсөхгүй,
Тэр босогчдын толгой болж дээшээ гарав
Александрийн багана!
Александрын багана... Санкт-Петербург хотын архитектурын хамгийн нууцлаг дурсгалт газруудын нэг болох Александрын багана гэж бидний олонх нь ингэж нэрлэдэг. Яруу найрагч яагаад албан ёсны нэрийг ашиглаагүй бөгөөд баганын нэрийг бараг өөрчилсөн бэ?
Бүх судлаачид A.S. Пушкин, тэдний үзэл бодол хэчнээн өөр байсан ч нэг зүйлд нэгдэх болно: Пушкиний яруу найраг, зохиолд санамсаргүй хэллэг байдаггүй, үг бүр нь туйлын ач холбогдолтой, эуфони, шүлгийн төлөө ашигладаг ганц ч үг байдаггүй.
"Хөшөө" шүлэг нь тодорхой, гэхдээ нэгэн зэрэг далд гүн гүнзгий утгаараа уншигчдыг үргэлж баярлуулдаг. Яруу найрагч Александрын гэхээсээ илүү "Александрийн багана" хэмээх үгийг ашигласан нь уншигчдыг тунгаан бодоход урьж байгаа нь гарцаагүй.
Кремлийн хананы ойролцоо - үзэсгэлэнтэй Александр цэцэрлэг, Кремльд - тансаг Александр танхим; Александр Парк бол Санкт-Петербург хотын хамгийн эртний хүмүүсийн нэг бөгөөд Царское Село (Пушкин) дахь алдарт Александрын ордон юм ... Эдгээр бүх нэрс нь тодорхой заалтыг агуулдаг. түлхүүр үг"эх сурвалж" - Александр нэр.
Александр (!) Сергеевич Пушкин өөрийн "гараар бүтээгээгүй хөшөө"-г Александр нэртэй холбосонгүй. "Александрын багана"-д анх харахад ижил төстэй боловч утга санаагаараа ялгаатай тодорхойлолтыг өгснөөр яруу найрагч уншигчдын анхаарлыг огт өөр, гэхдээ ойлгоход маш чухал зүйлд татдаг.
Александр, Александр хоёр ижил утгатай биш, сольж болдоггүй үгс юм. Александр багана нь дээр дурдсанчлан холбоотой юм өөрийн нэрхүн; Александрын багана нь тодорхой газарзүйн нэртэй холбоотой байдаг.
Петербург ... мөн түүний түүхэн төвд - Александрын багана ... Ямар холбоо байж болох вэ? Энэ асуултын хариултыг өгч болно газарзүйн байрлалНева дахь хотууд.
Санкт-Петербургийн газарзүйн координатууд: 60° (59° 54′ 65) хойд өргөрөг, 30° (30° 17′ 84) зүүн уртрагаар. Зүүн уртрагийн гучин зэрэг нь Пулково ажиглалтын төвийн гол байрны дугуй танхимын төвөөр дайран өнгөрдөг алдарт Пулково голчид юм. 20-р зууны эхэн үе хүртэл үүнийг тоолох гол меридиан болгон ашиглаж байжээ газарзүйн уртрагОросын эзэнт гүрний газрын зураг дээр.
Сонирхолтой нь зүүн уртрагийн 30° (Пулково меридиан) нь Их пирамидын меридиантай (31.08'3.7°) бараг давхцаж байгаа нь энд Хеопсийн пирамид байрладаг. Гайхалтай давхцал(?) нь мөн адил голчид дээр Санкт-Петербургээс гадна тоглож байсан хотууд байдаг. чухал үүрэгорчин үеийн соёл иргэншлийн хөгжилд: Великий Новгород (31.275475°), Киев (30.5238°), Стамбул (Константинополь) (28.94966°), Александрия (29.95527°).
Энэ нь энд, Александрид, бүгд ижил голчид - 30 ° (29.95527 °) зүүн уртрагийн дагуу байрладаг бөгөөд Помпей багана нь алдартай багана - Санкт-Петербург дахь Александрийн баганатай гайхалтай төстэй бөгөөд цорын ганц ялгаа нь юм. Александрын багана (47,5 м) нь Александриа дахь Помпейгийн баганаас (30 м) бараг хоёр дахин давж, зүйрлэшгүй илүү сүрлэг харагдаж байна ...
Хөтөч бөмбөгний утас үл анзаарагдам сунаж, би (А.Н. Островскийн эшлэлийг орчуулбал) "яруу найрагч олон нийтийг ямар улс руу хөтөлж байгааг, түүнд танил бус ..." мэдэхийг үнэхээр хүсч байсан.
A.N-ийн гайхалтай үгийг эргэн санацгаая. Островский: "Хүн бүр өөрт нь энэ эсвэл тэр ажил таалагддаг гэж ярьдаг, гэхдээ ховор хүн түүнээс илүү ухаалаг болсон гэдгээ ухаарч, хүлээн зөвшөөрдөг."
