Хуучин гоа ба сайн Есүсийн базилик. Гэгээн Францис Ксавьегийн булш
Бон Есүсийн сүм нь Гоа дахь хамгийн эртний католик сүмүүдийн нэг бөгөөд Энэтхэгт Бага Базиликагийн статусыг авсан анхны сүм юм. Энэ нь Португалийн Энэтхэгийн хуучин нийслэл болох Хуучин Гоа хотын түүхэн төвд байрладаг. Сүмийг 1594-1605 онд Иезуитийн зарлигаар босгосон бөгөөд 1605 оны 5-р сарын 15-нд сүмийг Гоагийн хамба, дэд хаан Алекс де Менезес ариусгажээ. Сүм нь барокко хэв маягаар баригдсан бөгөөд сүм хийдийн нэг гэж тооцогддог шилдэг жишээнүүдЭнэтхэг дэх барокко архитектур. Бон Есүсийн сүм нь хар улаан боржин чулуугаар баригдсан бөгөөд цорын ганц сүм юм Хуучин Гоа, фасад нь гипсээр хучигдаагүй. Төлөвлөгөө ёсоор бол базилик нь загалмай хэлбэртэй, сүмийн өндөр нь 18.5 метр, урт нь 56 метр, өргөн нь 17 метр юм. Базилика нь усан онгоц, трансепт, найрал дуу, хоёр сүм, ариун сүм, хонхны дуудлагын танхим, хаалттай нуман галерейгаар хүрээлэгдсэн хашаатай. Базиликагийн хажууд 1585-1589 онд иезуитуудын барьсан залбирлын байшин байдаг. Сүмийн гол хаалга нь Коринтын баганаар чимэглэгдсэн, фасад нь гоёл чимэглэлийн цонх, эрдэнэ шиш, стукко, том хонгилоор чимэглэгдсэн бөгөөд үүн дээр Есүсийн нийгэмлэгийн сүлд бүхий суурь рельеф байдаг. Ариун сүмийн дотоод засал чимэглэлийг мозайк-Коринфийн хэв маягаар чимэглэсэн. Сүмийн шалыг гантиг чулуугаар хийж, шигтгээтэй үнэт чулуунууд. Гол тахилын ширээний төгсгөлд байрлах гол тахилын ширээ нь нялх Есүс болон Иезуитийн дэг журмыг үндэслэгч Лойолагийн Гэгээн Игнатиус нарын хөшөө бүхий асар том алтадмал тахилын ширээтэй. Гол тахилын ширээний хоёр талд Найдварын хатагтайн тахилын ширээ болон Гэгээн Майклын тахилын ширээ байдаг. Сүм нь хоёр сүмтэй хойд талтрансепт бол Ариун Нөхөрлөлийн сүм, түүний урд талд Гэгээн Францис Ксавьегийн сүм юм. Түүнд 1696 онд Тосканы Их Гүнт Косимо III Медичигийн сүмд хандивласан мөнгөн дурсгалд Есүсийн нийгэмлэгийг үүсгэн байгуулагчдын нэг, Иезуит шашны түүхэн дэх анхны номлогч Гэгээн Франциск Ксавьегийн дурсгалууд байжээ. Захиалга хадгалагдаж байна. Фрэнсис Ксавье 1552 онд нас баржээ Хятадын аралТүүнийг оршуулсан Шанчуань. 1553 оны 3-р сарын 22-нд түүний шарилыг Малакка дахь Гэгээн Паулын сүмд дахин оршуулж, 1553 оны 12-р сарын 11-нд Бон Есүсийн сүмд аваачиж, өнөөг хүртэл хадгалсаар байна. Фрэнсис Ксавьегийн сүмийг алтадмал эрчилсэн багана, модон сийлбэр, гэгээнтний амьдралын үйл явдлуудыг харуулсан зургуудаар чимэглэсэн байна. Арван жилд нэг удаа гэгээнтний нас барсны ойгоор Фрэнсис Ксавьегийн үл эвдэгддэг дурсгалуудыг олон нийтэд дэлгэн үзүүлж, шүтэн биширдэг (хамгийн сүүлд 2014 онд үзэсгэлэн гаргаж байсан). Эдгээр өдрүүдэд Бон Есүсийн сүмд дэлхийн өнцөг булан бүрээс олон мянган мөргөлчид, жуулчид ирдэг. Сүмийн ариун газарт төмөр авдарт 1953 онд Пап лам XII Пиус Бон Есүсийн сүмд хандивласан Алтан сарнайг хадгалдаг. Базиликийн дээд давхарт сюрреалист зураач Дом Мартины 1973-1976 онд зурсан библийн сэдэвтэй 36 зураг, 14 зургийг дэлгэсэн урлагийн галерей байдаг. 1986 онд "Хуучин Гоагийн сүм, хийдүүдийн" нэг хэсэг болох Бон Есүсийн сүмийг ЮНЕСКО-гийн Дэлхийн өвийн жагсаалтад бүртгэжээ.
Есүсийн сүм нь Хуучин Гоа хотод байрладаг. Энэ бол Энэтхэг дэх анхны Бага Базилика юм. "Бом Есүсийн Базилика" - тэд үүнийг нэрлэдэг. Хүүхэд Есүсийн тухай ярихдаа Бом гэдэг үгийг ихэвчлэн ашигладаг байсан. Энэ нь Фрэнсис Ксавьегийн үнсийг агуулдаг. Үүнийг үзэх гэж дэлхийн өнцөг булан бүрээс хүмүүс ирдэг.
Үүссэн түүх
1594 оны 11-р сарын 24-нд Гоагийн хамба, Энэтхэгийн примат Алексиа де Менезесийн ачаар сүмийн барилгын ажил эхэлсэн. 1759 оны 5-р сарын 15-ны өдөр үйл ажиллагаа дууссаны дараа сүмийг ариун ёслолын ёслол болов. Энэ бүхнийг иезуитүүд хийсэн. 18-р зуунд гал түймэр нь Базиликийг маш ихээр сүйтгэж, дахин барих шаардлагатай болсон. 1759 онд өмнө нь иезуитийн дэг жаягийнх байсан бүх зүйл Португалийн гарт шилжсэн. Үүний дараа ч сүм хийд үйл ажиллагаагаа үргэлжлүүлсээр байв. 1946 онд түүний анхны Энэтхэгийн бунханыг жижиг базилик гэж нэрлэж эхлэв. Зөвхөн тусгай сүмүүдийг ийм цол (католик шашны заншил) гэж нэрлэж болно, үүнийг Пап лам шууд томилдог. Энэ нь язгууртан гэр бүлийн төлөөлөгчийн зардлаар бүтээгдсэн гэдгийг цөөхөн хүн мэддэг. Одоо энэ латерит барилгыг ЮНЕСКО хамгаалж байна. Энэ нь маш их алдартай болсон нь гайхах зүйл биш юм. Энэ архитектурын шилдэг бүтээл 56 метр урт, 17 метр өргөн, 19 метр өндөр гурван хэв маягийг нүүрэн талдаа хослуулсан. Харамсалтай нь сүмийг бүрхсэн гипс нь 1951 онд устгагдсан тул өнөөг хүртэл хадгалагдаагүй байна.
Архитектур
Гурван эгнээнд байрлуулсан сүмийн цонхоор гэрэл нь барилга руу ордог. Энэхүү барилга нь үндсэн алтадмал тахилын ширээ, тахилын ширээ, найрал дууны танхимтай ийм төрлийн барилгуудад зориулсан ердийн өрөөнүүдтэй. Сүүлийнх нь хэд хэдэн баганаар дэмжигддэг. Арын төгсгөлЭнэ барилга нь хонхны цамхаг, хэд хэдэн сүм хийд байрлуулахад ашигтай байв. Ариун дурсгал бүхий мөнгөн саркофаг хадгалах газар болсон газрыг чадварлаг чимэглэсэн байна. модон сийлбэрболон Фрэнсис Ксавьерыг дүрсэлсэн зургууд. Түүний булшийг арван жилийн хугацаанд барьсан. Тэр эмэгтэйд байгаа сайхан өнгөлгөөолон өнгийн Флоренцын гантиг чулуунаас. Зурган дээрх гурван давхар барилга нь загалмай шиг харагдаж байна. Багануудын улаан базальтыг Хуучин Гоагаас гурван зуун километрийн зайд олборлосон. Фасадны дээд хэсгийг IHS гэсэн бичээс бүхий иезуитийн одонгоор чимэглэсэн байна. Спираль баганын дунд та Игнатий Лойола (Иезуитийн дэг жаягийг үндэслэгч)-ийн зургийг олох болно. Тэр нялх Есүсийг хамгаалдаг. Гэгээнтний үзэмж нь IHS гэсэн товчлол байрладаг дээшээ чиглэсэн байдаг. Ариун Гурвалын дүр төрх бүр ч өндөр юм. Архангел Майкл эсвэл Виржин Мариагийн сүм ч бас сонирхолтой юм. Энэхүү ариун сүмд Фрэнсис Ксавьерийн амьдралынхаа туршид хэрэглэж байсан олон дурсгалууд байдаг. 1585-1598 онуудад лам нарыг номлолын ажилд сургаж байсан барилгад наминчлах өргөө нэмж байгуулжээ. Энэ нь 1663 онд шатаж, 1783 онд дахин баригдсан. Одоо тэнд тахилч нар амьдардаг.
Хөрш
Энэтхэгт маш олон сүм хийд байдаг. Гэгээн сүмд зочлохоо мартуузай. Хуучин Гоа дахь Кэтрин. Энэ нь Азийн хамгийн томд тооцогддог. Зуари байгалийн нөөц газарт очиж үзэхээ мартуузай. Тэнд та нутгийн ургамал, амьтны аймгийг харж, завиар зугаалж, загасчлах боломжтой.
Жуулчдад зориулсан тэмдэглэл
Базилика нь улсын музей болон хувирсан боловч маш цөөхөн хүн байсан ч өглөөний олон түмэнд хэн ч саад болж эхлээгүй. Жил бүр Гэгээн Францисын нас барсан өдөр түүний дурсгалд хүрэхийн тулд олон тооны мөргөлчид энд ирдэг байв. 1859 оноос хойш тэднийг арван жилд нэг удаа үзүүлж эхэлсэн бөгөөд 1953 оноос хойш үлдэгдэлд хүрэхийг хоригложээ. Одоо та тэдгээрийг зөвхөн авсны тагны болороор харах боломжтой, жишээлбэл, 2014 оны 12-р сарын 3-ны өдөр.
Хуучин Гоа хотын суурин дээр байрлах Ила худалдааны боомт нь 15-р зууны 1-р хагаст Хинду гүрний Вижаянагарагийн үед байгуулагдсан бөгөөд 1469 онд эдгээр газар нутаг Бахманид Султанатын нэг хэсэг болжээ. Бахманид улс задран унасны дараа энэ нутаг дэвсгэр нь 1489 онд Бижапурын султан Юсуф Адил Шахын мэдэлд орж, хотыг хоёр дахь нийслэл болгож, ордон, сүм хийд барьж, цайзын хэрмээр хүрээлүүлсэн.
Португалчууд ирэхэд боомт цэцэглэн хөгжиж байв. Жилд хэд хэдэн удаа усан онгоцны үйлдвэрүүдээс шинэ хөлөг онгоцуудыг хөөргөж, Мекка руу явахаар хүлээж буй мөргөлчидтэй зах зээл дээр худалдаа наймаа эрчимтэй явагдаж байв. Султан нийслэлийг Бижапураас энд нүүлгэхийг хүссэн ч Европчууд түүний төлөвлөгөөг хэрэгжүүлэхийг зөвшөөрөөгүй.
1510 онд Португалийн байлдан дагуулагч герцог Альфонсо де Альбукерке хоёр удаа (2, 11-р сард) Бижапур султаны захирагчаас Хуучин Гоа руу довтолсон боловч зөвхөн Бижапурын захирагчид өөрчлөгдсөн нь португалчуудад энд байр сууриа олж, худалдааны цэг байгуулах боломжийг олгосон. . Европоос шинээр ирсэн хүмүүсийн хүчин чармайлтаар хотын өнгө үзэмж хурдацтай өөрчлөгдөж эхлэв: сүм хийдүүд сүйрч, тэдний оронд католик сүм, сүм хийдүүд баригджээ. Тиймээс тэд "хааны шашин бол харьяат хүмүүсийн шашин" гэсэн дундад зууны үеийн үлгэрийг баталжээ.
16-р зууны 2-р хагас - 17-р зууны 1-р улиралыг Алтан Гоа үе, Энэтхэг дэх Португалийн худалдааны алтан үе гэж нэрлэдэг. Жил бүр дор хаяж мянга гаруй хөлөг онгоцууд хөлөг онгоцны зогсоол дээр бэхлэгдэж, улам олон европ оршин суугчдыг авчирч, халуун ногоо болон бусад колончлолын барааг тээвэрлэдэг байв. Хотын хүн ам 200 мянгад хүрч, ихийг үзсэн далайчид хүртэл баруун зүүнтэй уулздаг хотыг Лиссабонтой харьцуулан: “Quem viu Goa, excusa de ver Lisboa” (боомт. - “Тэр хэн Гоа Лиссабоныг харах шаардлагагүй гэж үзсэн").
17-р зууны эцэс гэхэд Дорнодын энэ Ромын архитектурын чуулга нь 38 сүм хийд, 31 сүм, 26 том, 40 гаруй жижиг сүм хийдээр чимэглэгджээ.
Түүхч, авьяаслаг аялал жуулчлалын зохиолч Уильям Далримпл "Калигийн эрин үе" (1998) номондоо: "Эхэндээ Хуучин Гоа нь Энэтхэгийн баруун эргийн дагуух 50 хүнд зэвсэглэсэн бэхэлгээний гинжин хэлхээний төвд байдаг харгис цайз байв. Гэвч 1600 он гэхэд байлдан дагуулагчдыг данди болгон хувиргах үйл явц эхэлж, бэхэлсэн бастионуудын хотоос Хуучин Гоа нь Дорнод дахь Португалийн эзэнт гүрний нийслэл, цэцэглэн хөгжсөн метрополис болон хувирав. Мангруудын дунд шадар ноёдын ордны хана, цамхаг, хотын язгууртнуудын тансаг харшууд, барокко стилийн гоёмсог сүм хийдүүд сүндэрлэжээ.
Амархан баяжсанаар ёс суртахуун суларч, дандиуд дайныг сонирхохоо больж, харин тэд өөрсдийн хүчин чармайлтаа сархаддаа төвлөрүүлжээ. Хуучин Гоа нь буу гэхээсээ илүү орон нутгийн янхнуудаараа алдартай болсон сүм хийдүүд. Гоан хааны эмнэлгийн бүртгэлээс үзэхэд 17-р зууны эхний улиралд жилд таван зуун португал хүн тэмбүү, "харьцангуй холбоо"-оор нас баржээ. Хэдийгээр сүмийн эрх баригчид садар самууныг хараасан зарлиг гаргасан гэрлэсэн эмэгтэйчүүд, "Нөхрөө согтуу болгож, амрагууддаа илүү амархан таашаал авахын тулд" энэ нь Бурханы хар арьст боолуудын гаремыг бүхэлд нь байлгахад шашны зүтгэлтнүүд хүртэл саад болоогүй юм.
Үүний үр дагавар нь 17-р зуунд Португаличууд Энэтхэгтэй хийсэн худалдааны монополь байдлаа алдсан бөгөөд эхлээд Голландчууд 1638 онд Гоаг байлдааны хөлөг онгоцоор хааж, зуун жилийн дараа Британид шахаж байв. Алтан Гоа аажмаар буурч эхлэв: хүмүүс ядуурч, эргэн тойрон дахь намаг газрыг шавхахад хангалттай мөнгө байхгүй, хэт их хүн амтай газруудад хумхаа өвчин, дараа нь холер өвчин гарч эхлэв. Эцэст нь 1760-аад оны тахал өвчний улмаас. далайд ойрхон байрладаг Панажигийн шинэ нийслэл рүү бөөнөөр нүүдэллэж эхлэв. Барих шинэ хот, тэд хуучин нэгийг задалж эхэлсэн тул "Алтан" угтварыг "Хуучин" гэж сольсон. Хуучин Гоа дахь Португалийн колоничлогчдын ноёрхолоос зөвхөн сүм хийд, сүм хийд, сүм хийдүүдийн балгас л үлджээ.
Өнөөдөр Хуучин Гоа бол музейн хот юм нээлттэй тэнгэройролцоогоор 5 кв. км. 6000 хүн амтай. 1986 онд ЮНЕСКО Хуучин Гоагийн амьд үлдсэн сүм хийдүүдийг Дэлхийн өвийн жагсаалтад оруулсан. Энэ жагсаалтад - Сайн Есүсийн сүм (Бом Есүсийн сүм), Гэгээн Фрэнсис Ксавьегийн үл ялзрашгүй дурсгалуудыг оршуулсан байдаг.
Ромын католик сүм Фрэнсис Ксавьерийг түүхэн дэх хамгийн амжилттай номлогчдын нэг гэж үздэг. Тэрээр Азийн орнуудад христийн шашныг түгээн дэлгэрүүлэх ажлыг маш сайн хийж, Иезуитийн дэг жаягийн номлолын аргын үндсийг боловсруулсан. Ксавье агуу номлогчийн шинж чанаруудыг (уран яриа, итгүүлэх чадвар, бат бөх байдал) эзэмшсэн, сэтгэл татам зан чанартай байсан бөгөөд Христийн шашинд орж олон хүнийг аварсан.
Ирээдүйн номлогч 1506 оны 4-р сарын 7-нд Ксавье цайзад (Испанийн Наварра муж) язгууртны Баскийн гэр бүлд төржээ. Фрэнсис Ксавьер 19 настайдаа Парисын их сургуульд суралцахаар явж, 1530 онд лицензийн зэрэг хамгаалжээ. Тэрээр теологийн чиглэлээр үргэлжлүүлэн суралцаж, Игнатиус Лойолатай уулзав. 1534 оны 8-р сарын 15-нд Монмартрын сүмд Игнатий Лойола Фрэнсис Ксавьер, Питер Фабер, Жейкоб Лайнс, Альфонс Салмерон, Николас Альфонс Бобадилла, Саймон Родригес нартай хамт амьдралаа Бурханд зориулахаар тангараг өргөв. Энэ өдрийг Есүсийн нийгэмлэг (Иезуитийн тушаал) үүсгэн байгуулсан өдөр гэж үздэг.
1541 онд Ромын Пап III Павел Фрэнсис Ксавьерийг Энэтхэгт төлөөлөгчийн нюнсио болгон илгээв. Гоа хотод 4 жил амьдрахдаа тэрээр олон сүм хийд байгуулж, олон мянган хүнийг Христийн шашинд оруулсан. нутгийн оршин суугчид. Үүний зэрэгцээ тэрээр байлдан дагуулагчдын хайхрамжгүй амьдралын хэв маягийг гайхшруулж, Ариун Синод руу илгээсэн захидалдаа: "Тэдний олонх нь Европт шашин шүтлэг, ёс суртахууны үлдэгдлийг орхиж, эсвэл шинэ ертөнцөд туйлын доройтож байв. байгаль орчин, зөөлөн уур амьсгалтай, мусульман хөршүүдийнхээ бүх муу зуршлыг өөртөө шингээсэн.
Фрэнсис Ксавьер Ром, Лиссабон руу захидал илгээж, Гоа хотод инквизицийг нэвтрүүлэх шаардлагатай гэж гомдоллож байсан бөгөөд түүний хичээл зүтгэл дэмий хоосон байсангүй. 1560 онд хойгт инквизицийг явуулж эхэлсэн бөгөөд номлогч өөрөө Цейлон, Индонези, Япон, Хятадад Христийн шашныг дэлгэрүүлж, дэлгэрүүлэхээр очжээ.
1552 оны 12-р сарын 2-нд Хятадын Шанчуань арал дээр нас барсны дараа Фрэнсис Ксавьегийн цогцсыг "Христийн шашны бус тарчлал"-д өртсөн: түүнийг оршуулж, дахин ухаж, шинэ оршуулгын газарт аваачжээ. Тэр болгонд итгэгчид түүний шарилыг маш сайн хадгалж байгаад гайхдаг байв. Тэд үүнийг бурханлаг гайхамшиг гэж үздэг байсан бол бусад нь цогцсыг занданшуулсан гэж үздэг байв.
Их Британийн аялагч, дипломатч Ричард Бертон туйлын туйлширсан үзэл бодлыг илэрхийлжээ: "Хөгшин исгэгчийн худалдаачин ахмад Хамилтон гэгээнтний дурсгалыг шинэхэн нядалсан гахайтай харьцуулж байна. Өөр нэг газар тэрээр тэднийг энгийн хүмүүсийг хөөргөхөд шаардлагатай тэвчих чадвартай лав хөшөө гэж нэрлэдэг бөгөөд Францисыг эзэнд нь канончлох үед Ром руу тайруулсан гарыг тайрсан гэж Иезуитүүдийн мэдэгдэлд огт итгэдэггүй. Гэгээнтнүүдийн нэг нь үзэг авч, бэхэнд дүрж, Ксавьерыг Кардиналуудын Ариун Синодын өмнө гаргаж ирэв."
Фрэнсис Ксавьерыг 1622 оны 3-р сарын 12-нд Пап лам XV Григорий Игнатий Лойолатай нэгэн зэрэг лам болгосон бөгөөд 1637 оноос хойш түүний дурсгалууд Сайн Есүсийн сүмийн саркофагт хадгалагдан үлджээ.
Базиликагийн шавыг 1594 оны 11-р сарын 24-нд Гоагийн хамба, Энэтхэгийн примат Алексиа де Менезес тавьжээ. Сүмийг 1605 оны 5-р сарын 15-нд иезуитүүд барьж, ариусгаж, дараа нь 18-р зуунд галын дараа дахин сэргээжээ. 1759 онд Иезуитийн зарлигийн бүх эд хөрөнгийг Португалийн титмийн төлөө хураан авах үед сүмийг хаагаагүй. 1946 онд тус сүм нь Энэтхэгт анх удаа бага базиликийн статусыг хүлээн авсан бөгөөд католик шашинд Ромын Пап ламаас олгосон тусгай сүмүүдийн цол (дэлхий даяар 1591) байв.
Загалмай хэлбэртэй Базиликийн гурван давхар үндсэн фасадыг Ион, Дорик, Коринтын багануудаар чимэглэсэн байдаг. Интерьер дизайны багана, нарийн ширийн зүйлийг Хуучин Гоагаас 300 км-ийн зайд байрлах карьеруудаас авчирсан улаан базальтаар хийсэн.
Дээд талд нь фасад дээр Иезуитийн дэг жаягийн бэлгэ тэмдэг IHS үсэг байдаг - Есүсийн нэрийн товчлол - Иесус Хоминум Салватор (Есүс Хүн төрөлхтний Аврагч).
Базиликагийн төлөвлөгөө нь католик сүмүүдийн хувьд сонгодог бөгөөд нялх Есүст зориулсан баян, алтадмал гол барокко тахилын ширээ нь ялгаатай.
Спираль (тэдгээрийг Соломони гэж нэрлэдэг) баганын хоорондох торны гол байрыг Иезуитийн дэг журмыг үндэслэгч Лойолагийн Гэгээн Игнатиус хүүхэд Есүсийг хамгаалж байсан дүр эзэлдэг. Игнатиусын нүд дээшээ наран өөд эргэв, тэнд IHS үсгийг мөн бичжээ. Нарны медалийн дээгүүр Ариун Гурвалыг дүрсэлсэн байдаг.
Сүмийн голд 1593 онд нас барж, сүм барихад өөрийн өмч хөрөнгөө гэрээслэн үлдээсэн Кочин хотын ахмад Жеронимо Маскаренхогийн алтадмал хүрэл кенотаф (бэлэгдлийн булш) байдаг.
Баруун ба зүүн талд Трансепт дээр Ариун Архангел Майкл ба Найдварын онгон Мариа нарын сүмүүд байдаг.
Урд хэсэгт эрчилсэн алтадмал багана, сийлсэн цэцгийн чимэглэлээр чимэглэсэн сүм болон Гойгийн ивээн тэтгэгч Гэгээн Фрэнсис Ксавьегийн булш байдаг.
Италийн уран барималч Жованни Фогжини 10 жил, хэдэн тонн гантиг, хаш чулуугаар Иезуитийн дэг журмыг үндэслэгчдийн нэгийн дурсгалыг хүндэтгэхуйц оршуулгын хөшөөг бүтээхэд зарцуулсан. Уг ажлыг Тосканы гүн, III Косимо Медичи төлж, 1698 онд сүмд саркофаг бэлэглэжээ. Талархлын үүднээс иезуитууд түүнд гэгээнтний үл муудах толгойг үүрд хадгалан үлдээх дэр өгчээ.
Гэгээн Фрэнсис Ксавьегийн дурсгалыг гоёл чимэглэлтэй бөмбөгөр мөнгөн дурсгалд байрлуулсан шилэн саванд хадгалдаг. Энэхүү дурсгалын газар нь өөрөө гэгээнтний амьдралын үйл явдлуудыг харуулсан чадварлаг зэс хавтангаар төгсдөг. Тэдэн дээр Ксавье номлож, баптисм хүртэж, Христийн шашинд орж, зэрлэг хүмүүсээс нуугдаж, голын дээгүүр сэлж байна. Нэг хавтан дээр гэгээнтнийг үхлийн орондоо дүрсэлсэн байдаг.
Булшнаас урт коридорариун байдалд хүргэдэг (католик сүмүүдэд ариун дагшин). Гоенчо Сахибын амьдралтай холбоотой дурсгалуудыг (Гоан католикчууд гэгээнтэн гэж нэрлэдэг) энд хадгалдаг. Тэдгээрийн дотор түүний гурван цоожтой мөнгөн авс байдаг бөгөөд түлхүүрийг нь Гоа мужийн захирагч, хамба лам, Базиликагийн администратор хадгалдаг.
Гэгээн Францис Ксавьегийн шарилыг канончилсны дараа жил бүр нас барсан өдөр нь олон нийтэд дэлгэдэг байв. Гэхдээ дотор XVIII эхэн үезууны үед дурсгалууд бага зэрэг гэмтсэн болохыг тогтоожээ. Гэсэн хэдий ч 1750 онд Помбалын Маркиз Иезуитүүд Португал, Гоагаас хөөгдсөний дараа дурсгалуудыг устгасан гэсэн цуу яриаг таслан зогсоосон хэвээр байв. 1859 оноос хойш эдгээр дурсгалуудыг 10 жилд нэг удаа дэлгэн үзүүлж эхэлсэн бөгөөд 1953 оноос хойш мөргөлчид дурсгалд хүрэхийг хориглосон: тэдгээрийг зөвхөн авсны болор тагнаас л харж болно. Энэ үйл явдал одоо 2014 оны 12-р сарын 3-нд болно.
Confessional House (1585 - 1598) нь Иезуит номлогчдыг сургадаг Сайн Есүсийн сүмийн дэргэд байв. Эндээс хоёр давхар барилгаЛатерит блокоор барьсан задгай хашаатай лам нар Азийн орнуудад номлолын аялал хийхээр явсан. 1663 онд гарсан галын улмаас Конфессиональ байшин ихээхэн хохирол амссан боловч 1783 он гэхэд дахин баригдсан. Одоо энд тахилч нарын орон сууц байрладаг бөгөөд нэг давхарт Есүсийн нийгэмлэгийн номлолын үйл ажиллагааны тухай өгүүлдэг галлерей (Иезуитийн захиалга) байдаг. ? 🐒 Энэ бол хотын аялалын хувьсал юм. VIP хөтөч - хотын оршин суугч, хамгийн их харуулах болно ер бусын газруудмөн хотын домог яриад үзээрэй, энэ бол гал 🚀! Үнэ нь 600 рубльээс эхэлдэг. - мэдээж таалагдах болно 🤑
👁 Рунетийн шилдэг хайлтын систем - Yandex ❤ онгоцны тийз зарж эхэллээ! 🤷
Утас: (+91) 98-90-39-1997Зураг дээр дарвал томрох болно.
Базиликийн барилгын анхны чулууг 1594 онд тавьсан бөгөөд 11 жилийн ажлын дараа дуусчээ. Энэхүү сүр жавхлантай, орчин үеийн барилга нь Гоа хотод маш олон байдаг латерит чулуунаас чинээлэг язгууртны мөнгөөр баригдсан юм. Одоо базилика бол Гоа дахь хамгийн их зочилдог сүм юм. ЮНЕСКО-гоос хамгаалагдсан.
Базилика нь нэрнээс нь харахад Есүс Христэд зориулагдсан байдаг. Бом гэдэг нь португали хэлээр сайн гэсэн үг. Дашрамд хэлэхэд "бом" гэсэн үг гарчигт байгаа хамгийн том метрополисЭнэтхэгийн Бомбей (1998 оноос хойш Мумбай) англи хэлээр буюу Бомбаума нь португал хэл дээрх суурингийн хамгийн анхны нэр юм.
Базиликийн урт нь 56 м, өргөн нь 17 м, өндөр нь 19 м бөгөөд анх 1951 онд гипсээр хучигдсан байсан ба түүнээс хойш далайн давстай салхинд чулууг эвдэж сүйтгэжээ. Жинхэнэ дээврийг ваарангаар бүрсэн байсан - энэ нь дээврийн энэ аргыг Энэтхэгт авчирсан португалчууд юм.
Гурван давхар фасадыг Дорик, Ион, Коринфийн захиалгаар хийдэг. Эдгээр тушаалууд нь МЭӨ 6-р зууны үед Эгийн тэнгист үүссэн. д. мөн архитектурын хэв маяг байсан Эртний Грекба Эртний Ром.
Ионы дарааллыг Иониа (орчин үеийн Турк) хотод нээсэн. Хамгийн тод жишээ: "Дэлхийн долоон гайхамшиг"-ийн нэг гэж хүлээн зөвшөөрөгдсөн Ефесийн Артемисын сүм. онцлох тэмдэгИоник дараалал нь капиталыг (баганын титэм хэсэг) зохион бүтээх арга бөгөөд үүнийг хоёр эсрэг талд байрлах буржгар хэлбэрээр хийдэг. Энэ нь Дорикийн дарааллаас илүү хөнгөн харьцаа, боловсронгуй байдал, боловсронгуй байдал, түүнчлэн түүний бүх хэсгүүдийн чимэглэлээр ялгаатай. Үүнээс үүдэн эртний ионы дарааллыг "эмэгтэй" дэг журам гэж үздэг байв.
Дорик дэг журам - товчхон, зоригтой, эртний дурсгалт байдал нь "эрэгтэй" дэг журам гэж тооцогддог.
Коринтын дэг журам нь Иониктой ижил цаг үед төрсөн боловч чимэглэлээр бүр илүү ханасан байдаг. Ердийн жишээ, баганын нийслэл (дээд) нь acanthus ургамлын навчны хэлбэрт тулгуурласан гоёл чимэглэлтэй байдаг.
Дорын зэрэглэл Ионы дараалал Коринтын дараалал
Фасад дээр 6 цонхны нээлхийба 3 орох хаалганууд. Гол хаалганы дээгүүр та "I.H.S." хэмээх монограмм бүхий базальт хавтанг харж болно, энэ нь "IHSUS" грек үсгийн Есүс гэдэг үгийн эхний гурван үсэг юм. Эртний ертөнцөд "Ж" үсэг хараахан байгаагүй.
Бом Есүсийн сүмийн тахилын ширээг барокко хэв маягаар хийсэн.
Итали хэлээр барокко нь "хачин", "хачин" гэсэн утгатай. Барокко хэв маяг нь XVI-XVII зууны үед Ром, Венеци, Флоренц хотод гарч ирэв. Санкт-Петербург дахь Растрелли нь барокко хэв маягаар яг нарийн ажилласан, жишээлбэл, Петерхоф дахь ордон. Барокко архитектур нь орон зайн хамрах хүрээ, нэгдмэл байдал, нарийн төвөгтэй, ихэвчлэн муруй хэлбэртэй хэлбэрийн урсгалаар тодорхойлогддог. Ихэнхдээ том хэмжээний колоннатууд, фасад болон интерьерүүд дээр олон тооны барималууд байрладаг. том тоотармуурууд, голд нь тармууртай нуман хэлбэртэй фасадууд, зэвэрсэн багана, пиляструуд.
Хэдийгээр сүм хийд нь Есүс Христэд зориулагдсан боловч тахилын ширээний голд Иезуит нийгэмлэгийг үндэслэгч Игнатиус де Лойлагийн 3 метрийн хөшөө байдаг нь сонирхолтой юм. Тэрээр хөөрсөн байдалтай зогсож, Хинду хүн шиг харагдаж байна. I.H.S-ээс дээш. Ариун Гурвалыг дүрсэлсэн байдаг. Жижиг тавцан дээр Лойлагийн хөшөөний хөлд бяцхан Христийн хөшөө байдаг нь бас ер бусын юм. Энэ нь хожим Гоа дахь иезуит дэг жаягийн төлөөлөгчдийг хавчиж байх үед нэмэгдсэн нь ойлгомжтой. Иезуит нийгэмлэгийн оршин тогтнох эхний зуун дахь амжилт, арга барил, үзэл суртал нь Иезуитүүдийн эсрэг өрсөлдөөн, атаа жөтөө, сонирхлыг төрүүлдэг. Ихэнх тохиолдолд тэмцэл маш ширүүн байсан тул дэг журам бараг байхаа больсон. Тиймээс Лоилагийн хажууд байрлах Христийн бяцхан хөшөө нь албан бусаар Иезуитийн байшин гэж нэрлэгддэг уг барилгыг Есүс Христэд зориулсан гэдгийг батлах ёстой байв.
Танхимд та тахилч нарын үзүүлбэрт зориулж модоор хийсэн индэрийг харж болно. Гол тахилын ширээний зүүн талд тахилын ширээ байдаг Бурханы ариун эх. Мөн зүүн талд нь Ариун Нөхөрлөлийн сүм байдаг. Базиликийн гол танхимаас гарахад зочид биений гэрэл зураг, гэгээнтний гадуур хувцасны хуулбарыг үзэх боломжтой.
1655 онд гол тахилын ширээний баруун талд сүм хийд барьсан. Энэ нь холимог Энэтхэг болон гантиг бунхан байрладаг Италийн хэв маяг. Энэ нь 1698 онд Флоренцын мастер Жованни Баттиста Фогинигийн 10 жилийн ажлын дараа гарч ирэв. Тосканы герцог Косимо III бунханыг захиалж, сүм хийд болон сүсэгтнүүдэд бэлэг барьжээ. Бунхны бэлд Фрэнсис Ксавьегийн амьдралыг харуулсан 4 хүрэл рельеф байдаг. Бунхны 4 метрийн орой дээр эрдэнийн чулуу шигтгээтэй мөнгөн хайрцаг байдаг. Хайрцагны дотор талстаар хийсэн савыг харж болно. 1955 онд Гэгээн Петрийн дурсгалууд.
Гоа мужийн гол үзмэр бол гайхалтай эдгээх урлагтай Фрэнсис Ксавье (Ерөөлтэй Жозеф Ваз)-ын шарилыг хадгалсан дэлхийд алдартай Есүсийн сүм юм.
Түүнийг Гоагийн ивээн тэтгэгч гэгээнтэн гэж үздэг бөгөөд Энэтхэгт маш их хүндэтгэлтэй ханддаг.. Гэгээнтний дурсгалтай энэхүү сүмийг 1605 онд барьсан. Өнөөдөр ЮНЕСКО-гийн өвд бүртгэгдсэн бөгөөд төрийн хамгаалалтад байна.
Маш олон мөргөлчид амьдралаа сайн сайхан болгож өөрчлөх итгэл найдвараар уй гашуу, баяр баясгалантайгаа хамт ирдэг. 10-12 жил тутамд Гэгээн Ксавьегийн дурсгалуудыг сүмд зочдод болон зочдод үзүүлдэг. Хэрэв та энэ их үйл явдалд хүрэлцэн ирвэл олон өвчнийг эдгээх боломжтой гэж үздэг.
Базиликагийн архитектурын онцлог
Basilica өөрөө нэг дор хэд хэдэн хэв маягаар хийгдсэн байдаг. Хана дагуу эгнээ цонхнууд байдаг. Дотор талаас нь та хүчирхэг багануудыг ажиглаж болно. Ар талд нь хонхны цамхаг, хэд хэдэн сүм хийд байдаг бөгөөд тэдгээрийн нэг нь гэгээнтний шарилыг агуулдаг. Ховор төрлийн гантиг чулуугаар хийсэн булшны баялаг чимэглэл нь Энэтхэгт Гэгээн Францискийг хайрлан биширч, биширдэг байсныг онцолж байна.
Амьдралынхаа туршид ч гэсэн энэ гэгээнтэн канончлогдсон бөгөөд Гоа мужид хэдэн сарын турш аз жаргалтай амьдарч, эдгээр газруудыг чин сэтгэлээсээ биширдэг байв. Нас барсны дараа цогцсыг нь энд оршуулах гэрээслэлээс. Гэвч эхлээд гэгээнтнийг Хятадад оршуулж, хоёрхон жилийн дараа цогцсыг нь Энэтхэгт дахин оршуулжээ.
Өнөөдөр Есүсийн сүм бол жинхэнэ архитектурын дурсгал юм. . Тэр дотоод бүтэцмөн чимэглэл нь олон асуулт, маргаан үүсгэдэг. Энэхүү хөшөөг Есүс Христэд зориулагдсан гэж үздэг ч тахилын ширээний яг голд Иезуит нийгэмлэгийн алдарт үүсгэн байгуулагч Игнатиус де Лойлагийн хөшөө байдаг.
I.H.S-ийн яг дээгүүр. Ариун Гурвал юм. Лойлагийн хөшөөний ёроолд та нялх Есүс Христийн дүрийг харж болно жижиг хэмжээ. Энэ нь улсын иезуитүүдийн шашны хавчлагын үеэр сүмд баригдсан.
Лойлагийн тахилын ширээний зүүн талд Хамгийн Ариун Теотокосын тахилын ширээ, цаашлаад Ариун Нөхөрлөлийн сүм байдаг. Сүмийн гол байрнаас гарах гарц дээр та Гэгээн Ксавьегийн хувцас, түүний гэрэл зургуудын хуулбарыг үзэж болно.
Гэгээнтний дурсгал бүхий бунханыг 1698 онд барьсан. Үүнийг Тосканы гүн Косимо III итгэгчид болон сүмд бэлэг болгон захиалсан. Бунхны хөлийг Францис Ксавьер болон түүний амьдралын үйл явдлуудыг дүрсэлсэн дөрвөн онцгой хүрэл рельефээр чимэглэсэн байна. Бунхангийн хамгийн дээд хэсэгт эрдэнийн чулуу хэлбэртэй авдар байдаг. Дотор нь гэгээнтний дурсгалууд байрладаг болор хэлбэртэй сав байдаг.
Базилика нь нийслэлээс ердөө 25 км зайд байрладаг. Хүүхэд Есүсийг энд ихэвчлэн "ариун, сайн, сайн" гэж орчуулдаг "Бом Есүс" гэж нэрлэдэг. Сүмийн фасад нь элементүүдийг хослуулсан өөр өөр хэв маяг- Дорик, Ионик, Коринт. Базилика нь 55 гаруй метр урт, 17 метр өргөн, 19 метр өндөр юм.
Есүсийн сүм бол дэлхийн өнцөг булан бүрээс ирсэн сая сая мөргөлчдийн мөргөлийн газар юм. Тэд Гэгээн Фрэнсис Хавьераас тусламж, адислал, дэмжлэг хүсэхийн тулд дэлхийн өнцөг булан бүрээс Гоа руу хошуурдаг.
Энэ газар мөргөлчид болон жуулчдад дурсгалыг нь танилцуулах нээлттэй ёслолын үеэр онцгой алдартай болсон. Тэд эдгээх хүч чадалтай хэвээр байгаа бөгөөд гэгээнтэн нас барсны дараа ч тэр хүмүүсийг ивээн тэтгэж, эрүүл мэндээ сэргээхэд нь тусалдаг гэсэн итгэл үнэмшил байдаг.
