බ්‍රොඩ්ස්කි රටක් නැත. බ්‍රොඩ්ස්කි "මට රටක් හෝ සොහොන් බිමක් තෝරා ගැනීමට අවශ්‍ය නැත. මම මැරෙන්න Vasilyevsky දිවයිනට එන්නම්" යනුවෙන් මුලින්ම ලියා, පසුව වැනීසියේ භූමදාන කිරීමට භාර දුන්නේ ඇයි? බ්‍රොඩ්ස්කිගේ කවියේ විශ්ලේෂණය "රටක් නැත, සොහොන් පිටියක් නැත ..."
පින්තූරයේ:
නෙවා ගඟේ ඩෙල්ටාවේ වාසිලෙව්ස්කි දූපත,
ලෙනින්ග්‍රෑඩ්හි කොටසක් (දැන් ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්).
රටක් නැත, සොහොන් බිමක් නැත
මට තෝරා ගැනීමට අවශ්‍ය නැත.
Vasilyevsky දූපතට
මම මැරෙන්න එන්නම්.
ඔබේ මුහුණත තද නිල් පාටයි
මට එය අඳුරේ සොයාගත නොහැක.
වියැකී ගිය රේඛා අතර
මම ඇස්ෆල්ට් මත වැටෙන්නෙමි.
සහ ආත්මය, නිර්දය ලෙස
අඳුරට දුවනවා
පාලම් හරහා පියාසර කරන්න
පෙට්‍රොග්‍රෑඩ් දුමාරයේ,
සහ අප්රේල් වැස්ස
හිස පිටුපසට හිම,
එවිට මට හඬක් ඇසෙනු ඇත:
- ආයුබෝවන්, මගේ මිතුරා.
ඒ වගේම ජීවිත දෙකක් බලන්න
ගඟෙන් ඔබ්බට
උදාසීන නිජබිමකට
ඔහුගේ කම්මුල ඔබාගෙන,
නංගි කෙල්ලෝ වගේ
ජීවත් නොවූ වසරවල සිට
දුපතට දුවනවා
පිරිමි ළමයා දෙසට අත වනමින්.
මගේ "එක් ඡේදයකින්" (http://www.proza.ru/2016/05/28/157 බලන්න) මම ලිව්වා: "නොබෙල් ත්‍යාගයේ ප්‍රභාව අන්‍යයන් අන්ධ කරයි. නමුත් මා සතුව විශේෂ "විරෝධී කණ්නාඩි තිබේ. “නොබෙල් ත්‍යාගලාභීන්ගේ සැබෑ දායකත්වය පැහැදිලිව දැකීමට මට ඉඩ සලසන සූර්ය කිරණ හරහා යාමට ඉඩ නොදෙන ඒවා…” සහ සාපේක්ෂ වශයෙන් ජනප්‍රිය වූ බ්‍රොඩ්ස්කිගේ මෙම කවියෙන් මට පෙනී යන්නේ මෙයයි. ඔහුගේ රසිකයින්.
කවිය පේළි 24 කින් සමන්විත වේ - පේළි අටේ ගාථා තුනක්. මේ සෑම ගාථාවකදීම මම බ්‍රොඩ්ස්කිගේ සාහිත්‍ය ශිල්පීය ක්‍රමයේ ඇති පැහැදිලි දුර්වලතා හුදකලා කර ඇත.
1. මට රටක් හෝ පල්ලියක් තෝරා ගැනීමට අවශ්‍ය නැත / මට තෝරා ගැනීමට අවශ්‍ය නැත. / Vasilyevsky දූපතේ / මම මැරෙන්න එන්නම්. / ඔබේ මුහුණත තද නිල් / මම එය සොයා නොගනු ඇත අඳුරු. / ඔබ අතර w සහ h සහ n සහ y / I යන වර්ණය තාර මත වැටෙනු ඇත.
මගේ අදහස:
Vasilyevsky දිවයිනේ ඡායාරූපය බලන්න: ඔබ එහි මුහුණත "තද නිල්" ලෙස දකිනවාද? මගේ මතය අනුව, එහි මුහුණත තරමක් අළු-කහ වේ.
"මැකී ගිය රේඛා" කුමක් ද? අපැහැදිලි.
2. ආත්මය, නිර්දය ලෙස / අඳුරට ඉක්මන් වේ, / පාලම් මතින් / පෙට්‍රොග්‍රෑඩ් දුමාරයෙන්, / සහ අප්රේල් වරුසාවේ, / හිස පිටුපසට හිමබෝල , / මට හඬක් ඇසෙනු ඇත: /
- ආයුබෝවන්, මගේ මිතුරා.
මගේ අදහස:
"ආත්මය ... වෙහෙස නොබලා ... දැල්වෙයි" - මෙය රුසියානු භාෂාවෙන් පැවසිය නොහැක. එය අවශ්‍ය වේ: එක්කෝ "නොපසුබටව දැල්වෙයි", නැතහොත් "ඉක්මන් දැල්වෙයි."
3. මම ජීවිතය දකිනු ඇත / ගඟෙන් ඔබ්බට, / උදාසීන නිජබිමකට / මගේ කම්මුල ඔබන්න. / - ගැහැණු ළමයින් මෙන් - සහෝදරියන් / ජීවත් නොවූ අවුරුදුවල සිට, / දිවයිනේ දුවන, / පිරිමි ළමයා පසුපස හඹා යයි.
මගේ අදහස:
"ජීවිත දෙකක්" යනු කුමක්ද? අපැහැදිලි.
මොන වගේ "ජීවිත නැති අවුරුදුවල ගැහැණු සහෝදරියන්"ද? අපැහැදිලි.
... සාහිත්‍ය චිත්‍රාගාරවල වෘත්තීය අධ්‍යක්ෂවරයකු සහ පොත් සංස්කාරකවරයකු ලෙස, මම හොඳින් දනිමි, අදක්ෂ කවියන් බොහෝ විට - රිද්මය සහ රිද්මය සඳහා - ගමේ හෝ නැති බව හැඟෙන කවි වලට වචන ඇතුල් කරන බව. නගරය.
මම පුද්ගලිකව අපේ පරම්පරාවේ කවියන් දුසිම් ගනනක් සහ බ්‍රොඩ්ස්කිගේ - ආසන්න වශයෙන් එකම මට්ටමේ කවි සමඟ හඳුනනවා. බ්‍රොඩ්ස්කි වැනි ඔවුන් සියල්ලෝම ඔහු "හඳුනා නොගත්" අය ද ඇතුළුව හොඳම කවියන්ගේ මට්ටමෙන් බොහෝ දුරස් ය: යෙව්තුෂෙන්කෝ, වයිසොට්ස්කි සහ තවත් අය.එබැවින් බ්‍රොඩ්ස්කි බොහෝ දෙනාගෙන් එක් කෙනෙක් පමණක් වන අතර කිසිසේත් රුසියානු භාෂාවේ සන්ධිස්ථානයක් නොවේ. කවිය.
මෙය ඔහුගේ "රටක් නැත, පල්ලියක් නැත ..." හි මෙම කවියේ තේමාව ගැන නමුත් යථාර්ථයේ දී බ්‍රොඩ්ස්කි මිය යාමට කැමති වූයේ ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්හි වාසිලියෙව්ස්කි දූපතේ නොව නිව් යෝර්ක් හි ග්‍රීන්විච් ගම්මානයේ බව අපට මතක නම්. සොහොන් බිම", එනම්, සුසාන භූමියක්, ඔහු මීට පෙර වැනීසියේ තමාටම අපහාස කර ඇත ... එපමණක්ද නොව, වෛරයට පාත්‍ර වූ සෝවියට් සංගමය ඒ වන විටත් (1996 දී, බ්‍රොඩ්ස්කි මිය ගිය වර්ෂය) වසර හතරකට වඩා වැඩි කාලයක් නොතිබුණි - එබැවින් ඒවා තිබුණි. "Vasilyevsky දූපතේ මියයාම" සඳහා කිසිදු බාධාවක් නැත ... අපි මේ සියල්ල සිහිපත් කරන්නේ නම්, "රටක් නැත, සොහොන් බිමක් නැත ..." යන කවිය සාහිත්‍ය තාක්‍ෂණයේ දුර්වල ලෙස පමණක් නොව අන්තර්ගතයෙන් ද අසත්‍ය ලෙස සැලකේ. .
සමාලෝචන
හිතවත් එඩ්විග්! මට ඔබ සමඟ එකඟ විය නොහැක.) මම කෙටියෙන් පැවසීමට උත්සාහ කරමි. වියැකී ගිය රේඛා යනු වාසිලෙව්ස්කි දූපතේ රේඛා, එනම් වීදි ය. ඔව්, වීදි එහි රේඛා ලෙස හැඳින්වේ. ඇස්ෆල්ට් අළු, වියළි නිසා වියැකී ගියේය. පැස්ටර්නැක් සමඟ සසඳන්න: "... සහ සූර්යයා තාර තෙල්වලින් සලාද ගංවතුර වනු ඇත." මෙය වැස්සකින් පසු - ඇස්ෆල්ට්, හිරු කිරණ යට තෙල් මෙන්. මුහුණත තද නිල් පාටද? මොකද රෑ වෙලා. කතුවරයා බොහෝ විට කතා කරන්නේ ආලෝකමත් නොවූ විශේෂිත නිවසක මුහුණත ගැන ය. නිවස පිහිටා ඇත්තේ ඇත්ත වශයෙන්ම Vasilyevsky මත ය.) "ආත්මය ... වෙහෙස නොබලා ... දිලිසෙනවාද?" නමුත් එය එසේ නොවේ. ” වෙහෙස නොබලා අඳුරට දිව යන විට ආත්මය දිලිසෙනු ඇත. වෙහෙස නොබලා ඉක්මන් කිරීම - ක්‍රියාව කාලයාගේ ඇවෑමෙන් දිගු වන අතර එය එක් වරක් දැල්වෙයි. ආත්මය A ලක්ෂ්‍යයේ සිට Z ලක්ෂ්‍යය දක්වාත්, පාලම් හරහා, එනම්, ලක්ෂ්‍යයකට උඩින්, H, A සහ Z අතර, එය සැබවින් ම දැල්වෙයි. එය කල් නොයනු ඇත, එය "නොපසුබටව දිලිසෙන්නේ නැත.") ජීවිත දෙකක්? නිදසුනක් වශයෙන්, මෙය කවියෙකුගේ සහ ඔහුගේ ආදරණීය කාන්තාවගේ ජීවිතයයි. කවියා විදේශගත වූ නමුත් කාන්තාව රැඳී සිටියාය. අපිට එකට ජීවත් වෙන්න තිබුණා, ඒත් ඒක හරි ගියේ නැහැ. ජීවත් නොවූ වසරවල සිට. නංගි කෙල්ලෝ? හොඳයි, සමීප පුද්ගලයන් දෙදෙනෙකුගේ ජීවිත, ඔවුන් සහෝදරියන් වැනි බව පැහැදිලිය. "මගේ සහෝදරිය ජීවිතයයි." ව්‍යාජ අන්තර්ගතය සම්බන්ධයෙන් ... කවියෙකුට වරක් Vasilyevsky හි පල්ලියක් අවශ්‍ය වූවා නම් සහ වසර ගණනාවකට පසු ඔහු වැනීසියේ පල්ලියකට කැමති නම්, එහි ඇති වරද කුමක්ද? ඇත්ත වශයෙන්ම, අපේ රට ද, මුලින් කොමියුනිස්ට්වාදයට ගෞරව කළ අතර, දැන් ගෞරව කරන්නේ කුමක් ද යන්නයි.) බ්‍රොඩ්ස්කි මෙම කවි ලිව්වේ ඔහුගේ මරණයට සතියකට පෙර නොවේ. මේ ඔබේ අදහස් වලට මගේ අදහස්.) ඔබේ විශ්වාසවන්තයි. ව්ලැඩ්.
හිතවත් ව්ලැඩිමීර් කොන්ඩ්‍රෂොව්!
1. හොඳ කවීන් තම කවි ප්රහේලිකා හෝ ප්රහේලිකා මෙන් ලියන්නේ ප්‍රවීණ පරිවර්තකයන්ගේ සහාය ඇතිව පමණක් පාඨකයන්ට තේරුම් ගත හැකි ආකාරයට නොවේ.
2. ඔබ මෙහි භාවිතා කරන ඔබේ අර්ථ නිරූපණ ක්‍රමය සමඟින්, ඔබට ඕනෑම කාව්‍යමය ධෛර්යයක් සහ ග්‍රැෆමේනියාවක් තුළ සැඟවී ඇතැයි කියන අර්ථය "සොයාගත හැක".
3. ඒ වගේම මම ඔබට ප්‍රශංසාවක් දෙන්නම්: ඔබේ කවිවල රූපක ක්‍රමය සමහර විට බ්‍රොඩ්ස්කිගේ කවිවල රූපක පද්ධතිය මතක් කළත්, සමස්තයක් ලෙස ගත් විට ඔබේ කවි ඔහුගේ කවිවලට වඩා දක්ෂ බව මට පෙනේ.
සහ තවදුරටත්.
ඔහුගේ දෘෂ්ටිය අනුව, බ්‍රොඩ්ස්කි පටු අදහස් ඇති පුද්ගලයෙකි, ඔහුගේ පාණ්ඩිත්‍යය ක්‍රමානුකූල නොවන අතර උකහා ගත් බව මට හැඟීමක් ඇති විය.
1. ෆෙඩෝර් දොස්තයෙව්ස්කි සහ වයිස්ටන් හියු ඕඩන්ගේ කෘතිය පරමාදර්ශී කරයි.
2. බටහිර ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදයේ නොවැදගත් බව විශ්වාස කරයි.
3. අධි මානසික සංකල්ප ඇති කරයි.
4. ඔහුගේ බුද්ධිය සැක කරන සෑම කෙනෙකුගේම නොඉවසීම - උදාහරණයක් ලෙස, ඔහු බ්‍රොඩ්ස්කි ගැන ලියූ කාල් ප්‍රොෆර්ගේ මතක සටහන් ප්‍රකාශයට පත් කිරීම වැළැක්වීය.
5. බාහිර බලපෑම් වලට පෙර දුනු - නිදසුනක් වශයෙන්, වැනිසියේ සුන්දරත්වයට පෙර, විදේශීය රටක, ඔහු භූමදාන කිරීමට කැමති විය.
හරියටම බ්‍රොඩ්ස්කි පටු අදහස් ඇති පුද්ගලයෙකු නිසා, ඔහුගේ ගද්‍ය, කාව්‍යමය සොයාගැනීම් වල සැඟවුණු ආවරණයෙන් ආවරණය නොවූ, ඔහුගේ කවිවලට වඩා දුර්වල ලෙස පෙනේ. කවියෙකු ලෙස මම ඔහු අපේ පරම්පරාවේ කවියන් සිය ගණනක් අතර සාමාන්ය යැයි සලකන්නේ නම්, ගද්‍ය රචකයෙකු ලෙස, මගේ මතය අනුව, ඔහු දුර්වලම කහ පුවත්පත් මාධ්‍යවේදීන්ගේ මට්ටමින් සාමාන්‍යයට වඩා බෙහෙවින් අඩුය. එනම්, නැවතත් - ආධුනිකයෙකු නොවන අතර ග්රැෆෝමනියැක් නොවේ; නමුත් දුර්වල මාධ්‍යවේදියෙක් පමණි.
සමස්තයක් වශයෙන් ගත් කල, බ්‍රොඩ්ස්කි යනු සාමාන්ය උත්ථානයෙකි.
ඉහළට යන්නෙකු යනු "ඉතා ඉක්මනින් දියුණු වූ හෝ ඔහුගේ කුසලතාවයෙන් ඔබ්බට ප්‍රසිද්ධ පොදු ස්ථානයක් ගත් පුද්ගලයෙකි." (Ozhegov S., Shvedova N., "පැහැදිලි කිරීමේ ශබ්දකෝෂය").
මම මටම ස්මාරකයක් ඉදි කර ඇත!
ලැජ්ජා සහගත සියවසට - ආපසු.
ඔහුගේ අහිමි ආදරයට - මුහුණට.
සහ පපුව - බයිසිකල් රෝදයක්.
සහ තට්ටම් - අර්ධ සත්ය මුහුදට.
මා වටා කුමන භූ දර්ශනයක් තිබුණත්,
මට සමාව දිය යුතු දේ කුමක් වුවත් -
මම මගේ පෙනුම වෙනස් නොකරමි.
මම උසට සහ ඉරියව්වට කැමතියි.
මට එතන එපා වුණා.
ඔබ, මියුස්, ඒ සඳහා මට දොස් නොකියන්න.
මගේ හිත දැන් පෙරනයක් වගේ
දෙවිවරුන්ගෙන් පිරුණු භාජනයක් නොවේ.
මාව පෙරලා බිඳ දමන්න ඉඩ දෙන්න,
ඔවුන්ට අත්තනෝමතික චෝදනා එල්ල වේවා
මාව විනාශ කරන්න, කෑලි කෑලි කරන්න ඉඩ දෙන්න, -
ලොකු රටක ළමයින්ගේ සතුටට
මිදුලේ බදාම කඩෙන්
අන්ධ සුදු ඇස් හරහා
මම වතුර ජෙට් යානයකින් අහසට පහර දෙන්නෙමි.
ජෝසප් බ්‍රොඩ්ස්කි:
රටක් නැත, සොහොන් බිමක් නැත
මට තෝරා ගැනීමට අවශ්‍ය නැත.
Vasilyevsky දූපතට
මම මැරෙන්න එන්නම්.
ඔබේ මුහුණත තද නිල් පාටයි
මට එය අඳුරේ සොයාගත නොහැක.
වියැකී ගිය රේඛා අතර
මම ඇස්ෆල්ට් මත වැටෙන්නෙමි.
සහ ආත්මය, නිර්දය ලෙස
අඳුරට දුවනවා
පාලම් හරහා පියාසර කරන්න
පෙට්‍රොග්‍රෑඩ් දුමාරයේ,
සහ අප්රේල් වැස්ස
හිස පිටුපසට හිම,
එවිට මට හඬක් ඇසෙනු ඇත:
- ආයුබෝවන්, මගේ මිතුරා.
ඒ වගේම ජීවිත දෙකක් බලන්න
ගඟෙන් ඔබ්බට
උදාසීන නිජබිමකට
ඔහුගේ කම්මුල තද කරමින්.
- නංගි කෙල්ලෝ වගේ
ජීවත් නොවූ වසරවල සිට
දුපතට දුවනවා
පිරිමි ළමයා දෙසට අත වනමින්.
ජෝසප් බ්‍රොඩ්ස්කි "පාහේ එලිජි"
පැරණි දිනවල සහ මම බලා සිටියෙමි
කොටස් වෙළඳපොලේ කොලොනේඩය යටතේ සීතල වැසි.
ඒ වගේම මම හිතුවේ ඒක දෙවියන්ගෙන් ලැබුණු තෑග්ගක් කියලා.
ඒ වගේම එයා වැරදි නැතුව ඇති. එසේම විය
සහ සමහර විට මම සතුටු වෙනවා. වහල්භාවයේ ජීවත් විය
දේවදූතයන් තුළ. හොල්මන් වලට ගියා.
තනියම පඩිපෙළ දිගේ දුවනවා
ඉදිරිපස දොරේ අලංකාරය, යාකොබ් මෙන්,
බලා සිටියා.
කොහේ හරි සදහටම
සියල්ල නැති වී ඇත. සැඟවී ඇත. කෙසේවෙතත්,
මම ජනේලයෙන් පිටත බලා "කොහෙද" ලියමින්,
මම ප්‍රශ්නාර්ථ ලකුණක් දාන්නේ නැහැ.
දැන් සැප්තැම්බර්. මා ඉදිරියෙහි වත්තකි.
ඈත ගිගුරුම් හඬ ඔබේ කන් පුරවයි.
ඝන ශාක පත්රවල පෙයාර්ස් වත් කළා ය
පිරිමි සංඥා එල්ලෙන හැටි.
මගේ නිද්‍රාශීලී මනසේ වැස්සක් පමණි,
දුර බැහැර ඥාතීන්ගේ කුස්සියේ මෙන් - skered,
මෙම කාලය ගැන මගේ ඇසීම මග හැරේ:
තවමත් සංගීතය නැත, තවත් ශබ්දයක් නැත.
ජෝසෆ් බ්‍රොඩ්ස්කි රෝමානු මිතුරෙකුට ලියයි (කැබලි)
එය සුළං සහිත වන අතර රළ පිටාර ගලයි.
සරත් සමය පැමිණේ, දිස්ත්‍රික්කයේ සියල්ල වෙනස් වනු ඇත.
මෙම වර්ණ වෙනස් කිරීම වඩාත් ස්පර්ශ වේ, Postumus,
මිතුරෙකුගේ ඇඳුම වෙනස් කිරීමට වඩා.
කන්‍යාව යම් සීමාවකට විනෝද වෙයි -
ඔබට වැලමිටට හෝ දණහිසට වඩා ඉදිරියට යා නොහැක.
ශරීරයෙන් පිටත අලංකාරය කොතරම් ප්රීතිමත්ද?
වැළඳගැනීමක් කළ නොහැක, පාවාදීමක් නැත!
මම ඔබට එවනවා, පෝස්ටමස්, මේ පොත්
අගනුවර කුමක්ද? මෘදු ලෙස වැතිරීමට? නිදාගන්න අමාරුද?
සීසර් කොහොමද? ඔහු මොනවද කරන්නේ? සියලු කුතුහලය?
සියලු කුතුහලය, සමහර විට ඔව් කෑදරකම.
මම මගේ වත්තේ වාඩි වී සිටිමි, ලාම්පුව දැල්වී ඇත.
පෙම්වතියක් නැත, සේවකයෝ නැත, හඳුනන අය නැත.
මේ ලෝකයේ දුර්වල හා ශක්තිමත් වෙනුවට -
කෘමීන්ගේ ව්යාංජනාක්ෂර ඝෝෂාව පමණි ....
අපි අඩකට වඩා මෙහි සිටිමු.
පැරණි දාසයා ආපන ශාලාව ඉදිරිපිට මට පැවසූ පරිදි:
"අපි ආපසු හැරී බලන විට අපට පෙනෙන්නේ නටබුන් පමණි."
දර්ශනය, ඇත්ත වශයෙන්ම, ඉතා ම්ලේච්ඡ, නමුත් සත්ය ය.
කඳුකරයේ හිටියා. දැන් මම විශාල මල් කළඹක් සමඟ කාර්යබහුලයි.
මම විශාල ජෝගුවක් සොයා ගන්නෙමි, මම ඔවුන්ට වතුර වත් කරමි ...
එය ලිබියාවේ කෙසේද, මගේ පෝස්ටුමස් හෝ එය කොහේද?
අපි තවමත් සටන් කරනවාද?
ජෝසප් බ්‍රොඩ්ස්කි "එක් ටිරාන්වරයෙකුට"
ඔහු මෙහි පැමිණ ඇත: තවමත් බ්‍රීච් පැදගෙන නැත -
කබාය තුළ; දමන ලද, නැමුණු.
ආපනශාලා නිත්‍යකරුවන් අත්අඩංගුවට ගැනීම
පසුකාලීනව ලෝක සංස්කෘතිය නැති කර දමා,
ඔහු මේකට පළිගත්තා (ඔවුන්ගෙන් නොවේ,
නමුත් කාලය) දුප්පත්කම, නින්දාව,
නරක කෝපි, කම්මැලිකම සහ සටන් සඳහා
විසිඑකේදී, ඔහුට අහිමි විය.
ඒ වගේම කාලය මේ පළිගැනීම ගිලගත්තා.
දැන් ජනාකීර්ණයි, බොහෝ දෙනෙක් සිනාසෙයි,
වාර්තා රැට්ල්. නමුත් ඔබ වාඩි වීමට පෙර
මේසය අසල, කෙසේ හෝ ආපසු හැරී බැලීමට ඇද දමයි.
සෑම තැනකම ප්ලාස්ටික්, නිකල් - සියල්ල නිවැරදි නැත;
කේක් වල සෝඩියම් බ්‍රෝමයිඩ් රසයක් ඇත.
සමහර විට, වසා දැමීමට පෙර, රඟහලෙන්
ඔහු මෙහි ඇත, නමුත් අප්‍රකටය.
ඔහු ඇතුල් වන විට, ඔවුන් සියල්ලෝම නැගී සිටිති.
සමහරු - සේවයේ, අනෙක් අය - සතුටෙන්.
මැණික් කටුවෙහි සිට අත්ලෙහි චලනය
ඔහු සවස් වරුවේ සැනසිල්ල ලබා දෙයි.
ඔහු කෝපි බොනවා - එදාට වඩා හොඳයි,
හාන්සි පුටුවක වාඩි වී, බේගල් ගෙඩියක් අනුභව කරයි,
එය ඉතා රසවත් හා මිය ගිය "ඔව් ඔව්!"
ඔවුන්ව නැවත නැඟිටුවනු ලැබුවහොත් උදම් අනනු ඇත.
1972 ජනවාරි
ජෝසප් බ්‍රොඩ්ස්කි "ස්කෙච්"
කොලුයි වෙව්ලනවා. දාසයා සිනාසෙයි.
අලුගෝසුවා තම පොරව මුවහත් කරයි.
කෲර පාලකයා කැපොන් ඉරා දමයි.
ශීත සඳ බැබළෙයි.
ෆාදර්ලන්ඩ් පිළිබඳ මෙම දර්ශනය, කැටයම් කිරීම.
විවේකාගාරය මත - සොල්දාදුවා සහ මෝඩයා.
මහලු කාන්තාව ඇගේ මළ පැත්ත සීරීමට ලක් කරයි.
ෆාදර්ලන්ඩ් හි මෙම දර්ශනය, ලුබොක්.
බල්ලා බුරයි, සුළඟ ගෙන යයි.
බොරිස් ග්ලෙබ්ගෙන් මුහුණින් අසයි.
ජෝඩු බෝලයේ කැරකෙනවා.
ශාලාවේ - බිම ගොඩවල්.
ජෝසප් බ්‍රොඩ්ස්කි
...මෙම කලාපය නිශ්චල ය. දළ පරිමාව හඳුන්වා දීම
වාත්තු යකඩ සහ ඊයම්, තුෂ්නිම්භූතව ඔබේ හිස සොලවන්න,
බයිනෙත්තු සහ කොසැක් කස මත පැරණි බලය මතක තබා ගන්න.
නමුත් රාජාලීන් යකඩ මිශ්‍රණය මතට කාන්දමක් මෙන් පතිත වේ.
වේවැල් පුටු පවා මෙහි පවත්වනු ලැබේ
බෝල්ට් සහ ගෙඩි මත.
නිදහසේ මිල දන්නේ මුහුදේ මාළු පමණි; නමුත් ඔවුන්ගේ
ගොළුකම අපට අපේම දේ නිර්මාණය කිරීමට බල කරයි
ලේබල් සහ මුදල් ලේඛන. සහ අවකාශය මිල ලැයිස්තුවක් මෙන් කැපී පෙනේ.
කාලය නිර්මාණය වන්නේ මරණය මගිනි. ශරීර සහ දේවල් අවශ්යයි
එය අමු එළවළු දෙකෙහිම ගුණාංග සොයයි.
කොචෙට් නාද නාදයට සවන් දෙයි.
ජයග්‍රහණ යුගයේ ජීවත් වීමට, උසස් ආකල්පයක් ඇති,
අවාසනාවන්ත ලෙස දුෂ්කර. අලංකාර ඇඳුම් ඇඳීම,
ඔබ සොයන දේ ඔබ දකිනවා මිස නව පුදුම දිවාස් නොවේ.
ලොබචෙව්ස්කි මෙහි දැඩි ලෙස නිරීක්ෂණය කර ඇති බවක් නොවේ.
නමුත් පුළුල් වූ ලෝකය කොතැනක හෝ පටු විය යුතුය, සහ මෙහි -
මෙන්න ඉදිරිදර්ශනයේ අවසානය.
යුරෝපයේ සිතියම බලධාරීන්ගේ නියෝජිතයන් විසින් සොරකම් කර තිබේද,
නැතහොත් ලෝකයේ ඉතිරි කොටස් වලින් හයෙන් පහක්
බොහෝ දුරයි. එය හොඳ සුරංගනාවියක්ද?
එයා මට පේන කියනවා, ඒත් මට මෙතනින් පැනලා යන්න බෑ.
මම මා වෙනුවෙන් කහෝර්ස් වත් කරමි - සේවකයාට කෑගසන්න එපා -
මම පූසාව කනවා...
එක්කෝ පන්සලේ උණ්ඩයක්, ඇඟිල්ලෙන් දෝෂයක් ඇති ස්ථානයේ මෙන්,
නැතහොත් නව ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ සමඟ මුහුද හරහා මෙතැනින් අදින්න.
ඔව්, සහ තුහින නිසා තුෂ්නිම්භූතව, බීමත් ඇස් සමඟ මිශ්ර නොකරන්නේ කෙසේද,
නැවක් සහිත දුම්රිය එන්ජිමක් - ඔබ තවමත් ලැජ්ජාවෙන් දැවී නොයනු ඇත:
වතුර මත බෝට්ටුවක් මෙන්, රේල් පීලි මත හෝඩුවාවක් ඉතිරි නොවේ
දුම්රිය එන්ජින් රෝදය...
ජෝසප් බ්‍රොඩ්ස්කි:
යටි ස්වරයකින් - ඇත්ත වශයෙන්ම, සම්පූර්ණයෙන් නොවේ -
මම ඔබේ එළිපත්තෙන් සදහටම සමුගන්නවා.
හිම කැටය චලනය නොවනු ඇත, සමස්තය ආරම්භ නොවනු ඇත
ගොළු හඬකින්.
දෙවියන් සමඟ!
පඩිපෙළට, වීදියට, අඳුරට ...
ඔබ ඉදිරියෙහි - දුමෙන් පිටත මායිම,
වගුරු බිම්වල විශාලත්වය, සන්ධ්‍යා සිසිලස.
මම ඔබේ ඇස්වලට බාධකයක් නොවේ
ඔබේ දුක්බර වචන බාධාවක් නොවේ.
තවද ඔහු මෙතැනින් නොපෙනෙන බවත්.
තණකොළ මිටි සහ ලාර්ච් සැරසිලි ...
ඔබ සතුටු නැත, මම කරුණාවෙන් නොසිටිමි
හිස්, ප්රවේශ විය හැකි අවකාශය.
ජෝසප් බ්‍රොඩ්ස්කි:
දෛවය යනු සෙල්ලමක් බව මම නිතරම කීවෙමි.
කේවියර් ඇති නිසා අපට මාළු අවශ්‍ය ඇයි?
ගොතික් විලාසිතාව පාසලක් මෙන් ජය ගන්නා බව
පිහියෙන් අනින්නේ නැතිව එල්ලිලා ඉන්න පුළුවන්කම විදියට.
මම ජනේලය අසල වාඩි වී සිටිමි. ජනේලයෙන් පිටත ඇස්පන්.
මම ස්වල්ප දෙනෙකුට ආදරය කළෙමි. කෙසේ වෙතත්, දැඩි ලෙස.
මම හිතුවා කැලේ කියන්නේ කොටයේ කොටසක් විතරයි කියලා.
දණහිසක් ඇත්නම් ඇයි මුළු තරුණිය.
ඒ, ශතවර්ෂයකින් මතු වූ දූවිල්ලෙන් හෙම්බත් වී,
රුසියානු ඇස එස්තෝනියානු ශිඛරය මත රැඳෙනු ඇත.
මම ජනේලය අසල වාඩි වී සිටිමි. මම පිඟන් සෝදා ගත්තා.
මම මෙහි සතුටු වූ අතර කිසි විටෙකත් එසේ නොවනු ඇත.
මම විදුලි බුබුලේ බව ලිව්වා - බිම බිහිසුණු බව.
ඒ ආදරය ක්‍රියාවක් ලෙස ක්‍රියා පදයකින් තොරය.
කේතුවෙන් බැස යන බව යුක්ලිඩ් නොදැන සිටි දෙය,
දෙය ලබා ගන්නේ ශුන්‍ය නොව ක්‍රොනොස් ය.
මම ජනේලය අසල වාඩි වී සිටිමි. මට මගේ තරුණ කාලය මතකයි.
විටෙක මම සිනාසෙමි, විටෙක කෙළ ගසමි.
මම කිව්වා කොළ වකුගඩුව විනාශ කරනවා කියලා.
සහ බීජ නරක පසකට වැටීම,
පැන නොයයි; ග්ලේඩ් සහිත තණබිමක් බව
ස්වභාවධර්මයේ දී ස්වයං වින්දනයේ උදාහරණයක් තිබේ.
මම ජනේලය අසල වාඩි වී, මගේ දණින් බදාගෙන,
ඔහුගේම අධික බර සෙවනැල්ලක් සමඟ.
මගේ ගීතය චේතනාවෙන් තොර විය
ඒත් ඒක එක හඬින් ගායනා කරන්න නෙවෙයි. එය ආශ්චර්යයක් නොවේ
එවැනි කතාවලට මගේ විපාකය කුමක්ද?
කිසිවෙකු තම උරහිස් මත තම පාද තබන්නේ නැත.
මම අඳුරේ වාඩි වී සිටිමි; වේගවත් ලෙස
රැලි සහිත තිරයක් පිටුපස මුහුද ඝෝෂා කරයි.
දෙවන පන්තියේ පුරවැසියෙක්, ආඩම්බරයෙන්
මම එය දෙවන පන්තියේ නිෂ්පාදනයක් ලෙස හඳුනා ගනිමි
ඔබේ හොඳම සිතුවිලි සහ ඉදිරි දින
හුස්ම හිරවීමට එරෙහි සටනේ අත්දැකීමක් ලෙස මම ඒවා ලබා දෙමි.
මම අඳුරේ වාඩි වී සිටිමි. ඒ වගේම ඇය නරක නැහැ
පිටත අන්ධකාරයට වඩා කාමරයේ.
ඔබ සෑම දෙයකටම කවියාගේ වචනය නොගත යුතුය. ඔහුගේ කවිවල වචන, රීතියක් ලෙස, ඔහුගේ ගීතමය වීරයාට අයත් වේ - කවිය ලියන අවස්ථාවේ කවියෙකු ලෙස පෙනී සිටි තැනැත්තා. මෙය රංගනයට සමාන ය: නළුවෙකුට ඔහුට හැඟෙන තරමට චරිතයක් බවට පරිවර්තනය විය හැකිය. කවියාත් එහෙමයි. බ්‍රොඩ්ස්කි "රටක් නැත, සොහොන් බිමක් නැත ..." කවිය ලියන විට - ඔහු බොහෝ විට ඔහුගේ කවියේ ප්‍රකාශ වන එකම හැඟීම් අත්විඳිනු ඇත, පළමුව - වාසිලියෙව්ස්කි දූපතේ මිය යාමට ඇති ආශාව. මෙම කවිය ෂෙව්චෙන්කෝගේ "මම මිය යන විට - එය ආදරණීය යුක්රේනයේ වළලන්න ..." වැනි කාව්‍යමය සාක්ෂියක් ලෙස මෙම කවිය වටහා ගැනීම වැරදිය: කවියේ ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්-ලෙනින්ග්‍රෑඩ් හි තැන්පත් කිරීමට ඇති ආශාව ගැන වචනයක් නැත. එහි, ඊට පටහැනිව, ආත්මය ඔහුගේ උපන් නගරය හැර යයි. පසුව, කවියා පරපෝෂිතභාවය, පිටුවහල් කිරීම, ප්‍රකාශනය තහනම් කිරීම යන චෝදනා මත නින්දිත නඩු විභාගයකට මුහුණ දෙනු ඇත, ඔහු අත්‍යවශ්‍යයෙන්ම රටින් මිරිකා හරිනු ඇත, එවිට ඔහුගේ දෙමාපියන් ඔහුට නිදහස් නොකරනු ඇත - ඔහුට පැමිණීම තහනම් වනු ඇත. ඔවුන්ගේ අවමංගල්‍යයට. ඔහුගේ උපන් නගරයට (සාන්ත පීටර්ස්බර්ග් උතුරේ වැනීසිය ලෙස හැඳින්වීම අහම්බයක් නොවේ), ඔහුගේ භූමදානය කරන ස්ථානය තෝරා ගත්තේ බ්‍රොඩ්ස්කි කවියා නොව, ආකර්ශනීය මිනිසා ය. නමුත් ඔහුගේ ජීවිතයේ එතරම් වේදනාවක් ඇති නොකරයි.
මට අසනීපයක් උනොත් මම දොස්තරලා ගාවට යන්නෙ නෑ...
යා ස්මෙලියාකොව්
රටක් නැත, සොහොන් බිමක් නැත
මට තෝරා ගැනීමට අවශ්‍ය නැත.
Vasilyevsky දූපතට
මම මැරෙන්න එන්නම්.
I. බ්‍රොඩ්ස්කි
වරක් මම උපහාසාත්මක විහිළු කවියක් ලිව්වෙමි:
අහ්, මගේ මිතුරන් කවියන්
ඔවුන් රතු වචනයට ආදරෙයි.
මේ ගැන, ඒ ගැන කතා කරන්න
ලාභ වයින් යටතේ.
එය සැබෑ වූයේ නැත, හොඳයි, එය සිදු නොවීය -
කවියෙකුට සමාව නොදෙන්නේ කෙසේද?
රයිම් ඒක ඉල්ලුවා -
ඔබට ඇයට විරුද්ධ විය නොහැක.
නමුත් ඔබ විහිළු පැත්තකින් තැබුවොත්, බ්‍රොඩ්ස්කිගේ "රටක් නැත, සොහොන් පිටියක් ..." කවිය මගේ ප්‍රියතම කවි වලින් එකකි. එපමණක් නොව, බ්‍රොඩ්ස්කි විසින්ම, පෙනෙන විදිහට, මෙම කවිය ඔහුගේ හොඳම දේට ආරෝපණය කළේ නැත. බ්‍රොඩ්ස්කි ඔහුගේ පසුකාලීන කවි වඩාත් අගය කළේය. මේ සම්බන්ධයෙන්, යෙව්තුෂෙන්කෝගේ සුප්‍රසිද්ධ සංග්‍රහයේ තබා ඇති පද රසවත් ය. එහි, බ්‍රොඩ්ස්කි විසින්ම සකස් කරන ලද කවි තෝරා ගැනීමක් සහ යෙව්තුෂෙන්කෝ විසින් කරන ලද තේරීමක් තිබේ. මෙම දෙවන තේරීම බ්‍රොඩ්ස්කිගේ පෙර කවි වලින් ආධිපත්‍යය දරයි, ඒ අතර "රටක් හෝ සොහොන් බිමක් නොවේ ..." මෙම කවියට ආදරය කරන්නේ මම පමණක් නොවේ. මෙම කවියේ පළමු පේළි ඕනෑම අන්තර්ජාල සෙවුම් යන්ත්‍රයක ටයිප් කිරීම ප්‍රමාණවත් වේ, වචනාර්ථයෙන් මෙම කවියේ රසිකයින්ගේ සබැඳි සිය ගණනක් විවෘත වනු ඇත. මම හිතන්නේ කිසිම රහසක් නැහැ. Brodsky ගේ කවි, රීතියක් ලෙස, ඉතා සුළු පිරිසකට විසඳිය හැකි එවැනි charades, ප්රහේලිකා ගණනාවක් අඩංගු වේ. බ්‍රොඩ්ස්කි අයත් වන්නේ ප්‍රභූ පැලැන්තියට පමණක් නොහොබිනා ලෙස ලියන කවියන් කිහිප දෙනෙකුට ය. සොල්සෙනිට්සින් ඒ ගැනම ලිවීය: “හැඟුම නම් (බ්‍රොඩ්ස්කිගේ) පද බොහෝ විට නිර්මාණය කර ඇත්තේ පාඨකයාගේ ආතතියට එරෙහිවීමට හෝ සංකීර්ණත්වයෙන් ඔහුව මවිතයට පත් කිරීමට බවයි. ඒවායින් බොහොමයක් ප්රහේලිකා, ප්රහේලිකා මෙන් ගෙතුම් කර ඇත. කවියක විනිවිද පෙනෙන අර්ථයක් බොහෝ විට නැත. (හොඳයි, මෙය ඔහුගේ පළමු නොවේ.) විකෘති වූ, විකෘති වූ, ඉරා දැමූ වාක්‍ය ඛණ්ඩ කීයක් - නැවත සකස් කරන්න, විසුරුවා හරින්න ... උච්චාරණය කළ නොහැකි වචන අනුපිළිවෙලක් සහිත වාක්‍ය ඛණ්ඩ තිබේ. නාම පදය සමහර විට එහි ක්‍රියාපදයෙන් හෝ ආරෝපණයෙන් ඉවතට ගමන් කරන්නේ තේරුම්ගත නොහැකි, තවදුරටත් ග්‍රහණය කරගත නොහැකි දුරකට ය; විධිමත් එකඟතාවයක් ඇතත්, එහි තේරුම සොයා ගැනීම පහසු නැත. කාව්‍යමය රේඛා 20 ක දිගකින් යුත් වාක්‍ය ඛණ්ඩ - මෙය ආකෘතියේ ප්‍රවීණත්වය නොවේද? අධික බර සහිත වාක්‍ය ඛණ්ඩ ද විකාර අභ්‍යන්තර සන්ධිවලට මග පාදයි.” සොල්සෙනිට්සින්ගේ මෙම ප්‍රකාශය පහත උදාහරණයෙන් මම පැහැදිලි කරමි. මෙන්න එක් සාමාන්ය Brodsky කවියක්:
ඔබ මෝඩයෙක් නොවේ නම් සරත් සමය හොඳ කාලයකි
පාකට් සපත්තු සාදන්නා සපත්තු ඇඳීමක් සොයන්නේ නම්:
පදික වේදිකාව පැහැදිලිවම ඇගේ සෙවන,
සහ තව දුරටත් - මුදල් වලින් ඉතිරි වූ අත් වැනි ගස්.
කුරුල්ලන් නොමැති අහසේ, ජයග්රහණය අනුමාන කිරීම පහසුය
"මට සමාවෙන්න", "මම කරන්නේ නැහැ" වැනි වචන
හරියටම වරද සහ විලාසිතා ලෙස සැලකේ
තද අළු මත අවසානයේ කාලගුණය බවට පත් විය.
සිහින් වැස්සක් ආරෝපණය වූ විට සියල්ල යහපත් වනු ඇත,
මන්ද තවත් කිසිවක් නැත
තවත් බොහෝ අය ඊර්ෂ්‍යා කරනු ඇත, බලය ඉක්මවා යයි
බීමත්කම, මතකයන් සහ කලින් මානසික වධහිංසා පැමිණවීම.
නවත්වන්න, මාළු කැටි කරන මොහොත
ස්වභාවධර්මය වැසිකිලියෙන් පිටවන විට වැව්වල
සුසුමක් හෙලලා වටපිට බලනවා
අඳුරු ජනේල සහිත සලබයා කෑ ස්ථානයකි.
"පාකට් බොට්වින්නික් සපත්තු සඳහා දිනුම් ඇදීමක් සොයන්නේ නම්" යන වාක්‍ය ඛණ්ඩය විකේතනය කරන්නේ කෙසේද? botvinnik සහ draw යන වචන චෙස් වලට යොමු වන බව පෙනේ (නමුත් චෙස් එයට සම්බන්ධ වන්නේ කුමක්ද?). සමහර විට පාකට් චෙස් පුවරුවක් සමඟ සම්බන්ධ වී තිබේද? සමහර විට ඇඳෙන් බැස යන පුද්ගලයෙකු පාකට් බිම මත සපත්තු හරහා ඝෝෂා කරනවාද? නැවතත්, සරත් සමය ගැන කුමක් කිව හැකිද? මෙම වාක්‍ය ඛණ්ඩයෙන් පසුව කොලනයක් ඇත. නමුත් පසුව "පැහැදිලිවම පදික වේදිකාවේ ඇගේ සෙවන ඇත" යන වාක්‍යය පැමිණෙන්නේ, පෙනෙන විදිහට සරත් සමය ගැන සඳහන් කරමින්? කෙටියෙන් කිවහොත්, චේතනාව තවමත් එසේමය! ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔබ කැමති නම්, මෙම කවියේ බොහෝ රසවත් සොයාගැනීම් සොයාගත හැකිය. මේවා ගස්, සරත් සෘතුවේ දී ඒවා මුදල්වලින් ඉතිරි වූ දෑ මෙන් පෙනේ. මෙය ස්වභාවයයි, වැටීම තුළ රැලි සහිත දේවල් ඇඳුම් ආයිත්තම් කට්ටලයෙන් ඉවතට විසි කරයි. මෙය හොඳ සරත් සෘතුවේ වැස්සක් වන අතර, දිගු කලක් තිස්සේ ආරෝපණය කරන ලද අතර, ඉන් පසුව අඳුරු ශීත ඍතුව හැර අන් කිසිවක් නොවනු ඇත. නමුත් මේ සියලු සොයාගැනීම් charades සහ හරස්පද ප්රහේලිකා සමඟ විකල්ප වන අතර, ඒවා හරහා පාඨකයාට හෝ අසන්නාට ඝන වනාන්තරයක් හරහා ගමන් කිරීමට සිදුවේ.
ඔහුගේ අනෙකුත් එවැනි කවි අතර, මෙම මුතු ඇටය:
රටක් නැත, සොහොන් බිමක් නැත
මට තෝරා ගැනීමට අවශ්‍ය නැත.
Vasilyevsky දූපතට
මම මැරෙන්න එන්නම්.
ඔබේ මුහුණත තද නිල් පාටයි
මට එය අඳුරේ සොයාගත නොහැක.
වියැකී ගිය රේඛා අතර
මම ඇස්ෆල්ට් මත වැටෙන්නෙමි.
සහ ආත්මය, නිර්දය ලෙස
අඳුරට දුවනවා
පාලම් හරහා පියාසර කරන්න
පෙට්‍රොග්‍රෑඩ් දුමාරයේ,
සහ අප්රේල් වැස්ස
හිස පිටුපසට හිම,
එවිට මට හඬක් ඇසෙනු ඇත:
- ආයුබෝවන්, මගේ මිතුරා.
ඒ වගේම ජීවිත දෙකක් බලන්න
ගඟෙන් ඔබ්බට
උදාසීන නිජබිමකට
ඔහුගේ කම්මුල තද කරමින්.
- නංගි කෙල්ලෝ වගේ
ජීවත් නොවූ වසරවල සිට
දුපතට දුවනවා
පිරිමි ළමයා දෙසට අත වනමින්.
මෙහි සහ එහි පාලම්, දුම සහ වැස්ස, සහ පැට්රොග්රෑඩ් දේශප්රේමය සමග හඳුනාගත හැකි ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්, අවසන් Brodsky තරමක් සිසිල් කිරීමට. අතීත ජීවිත දෙකක අපූරු සුන්දර රූපයක් - වැඩිහිටිභාවයට යන පිරිමි ළමයෙකුට සහෝදරියන් දෙදෙනෙක් අත වනති. සහ සුහදත්වය, ඔහුගේ කවිවලින් අතිමහත් බහුතරයක එතරම් අඩු නැත. සොල්සෙනිට්සින්ගේ වචන අපි නැවත සිහිපත් කරමු: “ප්‍රධාන, සර්වප්‍රකාර සීතල නිසා, බ්‍රොඩ්ස්කිගේ කවි බොහෝ දුරට හදවතට නොගනී. තවද මෙම එකතුවේ කොතැනකවත් ඔබට සොයාගත නොහැකි වන්නේ මානව සරල බව සහ අධ්‍යාත්මික ප්‍රවේශ්‍යතාවයයි. කවියෙන්, ඔහුගේ කවි බුද්ධිමය-වාචාල ජිම්නාස්ටික් බවට පත් වේ. මුලදී, මම "රටක් නැත, සොහොන් පිටියක් ..." කවිය විශ්ලේෂණය කිරීමට පටන් ගත් විට, මෙම කවිය සෝවියට් සංගමයෙන් නෙරපා හරින ලද විට ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් වෙත බ්‍රොඩ්ස්කිගේ සමුගැනීම බව මම විශ්වාස කළෙමි. කවියේ එන ජීවිත දෙක, පළමුව, "පරපෝෂිතභාවය" සඳහා පිටුවහල් කිරීමට පෙර ජීවිතය සහ, දෙවනුව, පිටුවහල් කිරීමෙන් පසු සෝවියට් සංගමයේ වසර හතකි. එහෙත්, ඇත්ත වශයෙන්ම, කවිය ලියා ඇත්තේ 1962 දී ය. ඔහුගේ පිටුවහල් කිරීමට වසර කිහිපයකට පෙර. බ්‍රොඩ්ස්කිට ජීවිත දෙකක් ලැබෙනු ඇතැයි යන මෙම අනාවැකියේ අනාවැකිමය අරුත ගැන ස්වාභාවික උපකල්පනයක් පැන නගී: එකක් ඔහුගේ මව් රටේ සහ අනෙක විදේශ රටක. කෙසේ වෙතත්, මෙහි පුනරුත්පත්තිය පිළිබඳ ඉඟියක් තිබිය හැකිය, i.e. අතීත ජීවිත දෙකක් යනු ඔහුගේ ආත්මයට පෙර (ඔහුගේ උපතට පෙර) තිබූ ජීවිත ය. මාර්ගය වන විට, ජෝසෆ් බ්‍රොඩ්ස්කි තම ජීවිතයේ වසර ගණනාවක් ගත කළ මරීනා බාස්මනෝවා කෙරෙහි ඇති ආදරයෙන් දැවී ගියේ 1962 දී ය. එබැවින් මෙම ප්රේමයේ ප්රතිබිම්බය, සමහර විට, මෙම පදය මත එහි සලකුණ තබා එය එවන් අවංකකමක් ලබා දුන්නේය.
