ජූලියන් දින දර්ශනය ග්රෙගෝරියානු දින දර්ශනයට වඩා වෙනස් වන්නේ කෙසේද? ජූලියන් දින දර්ශනය
නත්තල යනු වඩාත්ම විශ්මයජනක, වඩාත්ම ඉන්ද්‍රජාලික නිවාඩු දිනයයි. ආශ්චර්යයක් පොරොන්දු වන නිවාඩු දිනයකි. වසරේ වඩාත්ම බලා සිටි නිවාඩුව. අලුත් අවුරුද්දට වඩා නත්තල වැදගත්. බටහිර රටවලත් එහෙමයි, විප්ලවයට කලින් රුසියාවෙත් එහෙමයි. අනිවාර්ය නත්තල් ගස සහ සැන්ටා ක්ලවුස් හෝ ෆ්රොස්ට් පියතුමාගෙන් තෑගි බලාපොරොත්තු වන උණුසුම්ම පවුලේ නිවාඩුව නත්තල් වේ.
එසේනම් කිතුනුවන්ට අද නත්තල් දෙකක් ඇත්තේ ඇයි? ඕතඩොක්ස් ක්‍රිස්තියානීන් ජනවාරි 7 වැනිදාත්, කතෝලිකයන් සහ රෙපරමාදු භක්තිකයන් දෙසැම්බර් 25 වැනිදාත් නත්තල් සමරන්නේ ඇයි?
මෙහි කාරණය ආගමික වෙනස්කම් වල නොවේ, නමුත් දින දර්ශනයේ පමණි. මුලදී, ජූලියන් දින දර්ශනය යුරෝපයේ පැවතුනි. මෙම දින දර්ශනය අපේ යුගයට පෙර දර්ශනය වූ අතර 16 වන සියවස දක්වා සාමාන්යයෙන් පිළිගනු ලැබීය. ක්‍රිස්තු පූර්ව 45 දී මෙම දින දර්ශනය හඳුන්වා දුන් ජුලියස් සීසර්ගේ නමින් ජුලියන් දින දර්ශනය නම් කරන ලදී. යල්පැන ගිය රෝම දින දර්ශනය වෙනුවට. ජූලියන් දින දර්ශනය සකස් කරන ලද්දේ සොසිජිනස් ප්‍රමුඛ ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රියානු තාරකා විද්යාඥයින් පිරිසක් විසිනි. Sozigenes යනු ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රියානු විද්‍යාඥයෙකි, ඊජිප්තු ඉඩම්වල පිහිටා තිබූ ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රියාවේම විද්‍යාඥයෙකි. රෝමයේදී ඔහුට දින දර්ශනයක් සකස් කිරීමට සීසර් විසින් ආරාධනා කරන ලදී. ඔහුගේ දාර්ශනික නිබන්ධන සඳහා ද ප්‍රසිද්ධය, උදාහරණයක් ලෙස, ඇරිස්ටෝටල්ගේ නිබන්ධනය වන ඩි කේලෝ පිළිබඳ විවරණයකි. නමුත් ඔහුගේ දාර්ශනික කෘති අද දක්වාම නොනැසී පවතී.
තාරකා විද්‍යාව පිළිබඳ පුරාණ ඊජිප්තු දැනුම මත පදනම්ව ජූලියන් දින දර්ශනය සකස් කරන ලදී. ජුලියන් දින දර්ශනයට අනුව, වසර ආරම්භ වන්නේ ජනවාරි 1 වැනිදාය, මන්ද පුරාණ රෝමයේ අලුතින් තේරී පත් වූ කොන්සල්වරුන් බලයට පත් වූයේ මෙම දිනයේ බැවිනි. වර්ෂය දින 365 කින් සමන්විත වූ අතර එය මාස 12 කට බෙදා ඇත. සෑම වසර හතරකට වරක් අධික අවුරුද්දක් ඇති වූ අතර එයට එක් දිනක් එකතු කරන ලදී - පෙබරවාරි 29. නමුත් දින දර්ශනය ප්‍රමාණවත් නොවීය. සෑම වසර 128 කට වරක් එක් අමතර දිනයක් එකතු වේ. මධ්‍යතන යුගයේ බටහිර යුරෝපයේ ශීත සෘතු සූර්යාලෝකයේ දිනවල පාහේ සමරනු ලැබූ නත්තල ක්රමයෙන් වසන්තයට ළං වීමට පටන් ගත්තේය. වසන්ත විෂුවයේ දිනය ද මාරු කරන ලද අතර, ඒ අනුව පාස්කු දිනය තීරණය කරන ලදී.
ඉන්පසුව පාප්වරු දින දර්ශනය නිවැරදි නොවන බවත් එය වැඩිදියුණු කළ යුතු බවත් අවබෝධ කර ගත්හ. ග්රෙගරි XIII දින දර්ශනය ප්රතිසංස්කරණය කළ පාප්වරයා බවට පත්විය. නව දින දර්ශනය ග්රෙගෝරියන් ලෙස නම් කළේ ඔහුට ගෞරවයක් වශයෙනි. ග්රෙගරි XIII ට පෙර, පාවුළු III සහ IV වන පියුස් දින දර්ශනය වෙනස් කිරීමට උත්සාහ කළ නමුත් ඔවුන්ගේ උත්සාහයන් සාර්ථක වූයේ නැත. නව ග්රෙගෝරියානු දින දර්ශනය හඳුන්වා දුන්නේ 1582 ඔක්තෝබර් 4 වැනිදාය. තාරකා විද්යාඥයින් වන ක්රිස්ටෝපර් ක්ලැවියස් සහ ඇලෝසියස් ලිලියස් පාප් වහන්සේ වෙනුවෙන් දින දර්ශනය සංවර්ධනය කිරීමට සම්බන්ධ වූහ. 1582 දී නව දින දර්ශනය හඳුන්වා දීමෙන් පසු, ඔක්තෝබර් 4 බ්රහස්පතින්දා දිනය වහාම නව දිනයක් - ඔක්තෝබර් 15 සිකුරාදා. ඒ වන විට ජූලියන් දින දර්ශනය ග්රෙගෝරියන් දින දර්ශනයට වඩා පසුගාමී වූයේ එලෙසිනි.
ග්රෙගෝරියානු දින දර්ශනයට වසරකට දින 365ක් ඇති අතර අධික අවුරුද්දකට දින 366ක් ඇත. නමුත් ඒ සමගම අධික වර්ෂ ගණනය කිරීම වඩාත් පරිපූර්ණ වී ඇත. එබැවින් අධික වසරක් යනු සංඛ්‍යාව 4 න් ගුණිත වසරකි. 100 න් බෙදිය හැකි වර්ෂ 400 න් බෙදුවහොත් අධික වර්ෂ වේ. මේ අනුව, 2000 අධික වසරක් විය, 1600 අධික වසරක් විය, සහ 1800 හෝ 1900, උදාහරණයක් ලෙස. , අධික වසර නොවේ. එක් දිනක දෝෂයක් දැන් වසර 10,000 කට වැඩි කාලයක්, ජූලියන් භාෂාවෙන් - වසර 128 කට වඩා වැඩි කාලයක් එකතු වේ.
සෑම සියවසක් සමඟම, ග්රෙගෝරියානු සහ ජූලියන් දින දර්ශනය අතර දින වෙනස හරියටම එක් දිනකින් වැඩිවේ.
1582 වන විට, මුලින් එක්සත් වූ ක්‍රිස්තියානි පල්ලිය දැනටමත් කොටස් දෙකකට බෙදී තිබුණි - ඕතඩොක්ස් සහ කතෝලික. 1583 දී, කතෝලික පල්ලියේ ප්‍රධානියා වූ XIII ග්රෙගරි පාප් වහන්සේ, කොන්ස්ටන්ටිනෝපල්හි ඕතඩොක්ස් පල්ලියේ ප්‍රධානියා වන II වන කුලදෙටු ජෙරමියා වෙත තානාපති කාර්යාලයක් යවා, ග්රෙගෝරියානු දින දර්ශනයට ද මාරු වීමට යෝජනාවක් ඉදිරිපත් කළ නමුත් ඔහු එය ප්රතික්ෂේප කළේය.
එබැවින් කතෝලිකයන් සහ රෙපරමාදු භක්තිකයන් නව ග්රෙගෝරියානු දින දර්ශනයට අනුව දෙසැම්බර් 25 වන දින නත්තල සමරන අතර ඕතඩොක්ස් - රුසියානු, ජෙරුසලම, සර්බියානු, ජෝර්ජියානු ඕතඩොක්ස් පල්ලි සහ අතෝස් - පැරණි ජූලියන් දින දර්ශනයට අනුව සහ දෙසැම්බර් 25 වන දින, නමුත් එය නූතන ග්රෙගෝරියානු දින දර්ශනයේ සත්‍යය ජනවාරි 7 වන දිනට වැටේ.
කොන්ස්ටන්ටිනෝපල්, ඇන්ටියෝකිය, ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රියාව, සයිප්‍රසය, බල්ගේරියාව, රුමේනියාව, ග්‍රීසිය සහ තවත් ඕතඩොක්ස් පල්ලිවල ඕතඩොක්ස් පල්ලි ග්රෙගෝරියානු දින දර්ශනයට සමාන නව ජූලියන් දින දර්ශනය සම්මත කර ගත් අතර කතෝලිකයන් දෙසැම්බර් 25 වන දින නත්තල් උත්සවය සමරනු ලබයි.
මාර්ගය වන විට, රුසියානු ඕතඩොක්ස් පල්ලියේ ද ග්රෙගෝරියානු නව ජූලියන් දින දර්ශනයට සමාන ලෙස මාරු වීමට උත්සාහ කරන ලදී. 1923 ඔක්තෝම්බර් 15 වන දින එය කුලදෙටු ටිකොන් විසින් රුසියානු ඕතඩොක්ස් පල්ලියට හඳුන්වා දෙන ලදී. මෙම නවෝත්පාදනය මොස්කව් පල්ලිය විසින් පිළිගනු ලැබූ නමුත් පල්ලිය තුළම මතභේදයට තුඩු දුන් අතර 1923 නොවැම්බර් 8 වන දින කුලදෙටු ටිකොන්ගේ නියෝගයෙන් “තාවකාලිකව කල් තබන ලදී.”
රුසියානු අධිරාජ්යයේ, 19 වන සහ 20 වන සියවසේ මුල් භාගයේදී පවා, යුරෝපය මෙන් නොව, කාලානුක්‍රමය ජූලියන් දින දර්ශනයට අනුව සිදු කරන ලදී. ග්රෙගෝරියානු දින දර්ශනය හඳුන්වා දෙනු ලැබුවේ 1918 විප්ලවයෙන් පසුව මහජන කොමසාරිස්වරුන්ගේ කවුන්සිලයේ නියෝගයක් මගිනි. එවිට "පැරණි විලාසිතාව" - ජූලියන් දින දර්ශනය සහ "නව විලාසිතාව" - ග්රෙගෝරියානු දින දර්ශනය වැනි නම් තිබුණි. නත්තල සැමරීමට පටන් ගත්තේ අලුත් අවුරුද්දෙන් පසුවය. අලුත් අවුරුද්දට අමතරව, පැරණි අලුත් අවුරුද්ද ද දර්ශනය විය, පොදුවේ, එම අලුත් අවුරුද්ද, නමුත් පැරණි ජූලියන් දින දර්ශනයේ.
මෙන්න කැලැන්ඩර් කතාවක්. සුභ නත්තලක්, සහ සමහරවිට නත්තල, සහ අලුත් අවුරුදු, හෝ අලුත් අවුරුදු. ඔබට සුබ නිවාඩු දිනයක්!
ජූලියන් දින දර්ශනය 7 වන සියවසේ සිට පුරාණ රෝමයේ. ක්රි.පූ ඊ. දින 355 මාස 12 කට බෙදා තිබූ චන්ද්‍ර සූර්ය දින දර්ශනය භාවිතා කරන ලදී. මිථ්‍යා විශ්වාස කළ රෝමානුවන් ඉරට්ටේ ඉලක්කම්වලට බිය වූ නිසා සෑම මාසයකම දින 29ක් හෝ 31ක් ඇතුළත් විය. අලුත් අවුරුද්ද ආරම්භ වූයේ මාර්තු 1 වැනිදාය.
වසර නිවර්තන කලාපයට (දින 365 සහ ¼) හැකි තරම් සමීප කිරීම සඳහා, සෑම වසර දෙකකට වරක් ඔවුන් අතිරේක මාසයක් හඳුන්වා දීමට පටන් ගත්හ - marcedony (ලතින් "Marces" - ගෙවීම), මුලින් දින 20 ට සමාන වේ. මෙම මාසය පෙර වසරේ සියලුම මුදල් පියවීම් අවසන් විය යුතුය. කෙසේ වෙතත්, මෙම පියවර රෝම සහ නිවර්තන වර්ෂ අතර විෂමතාවය ඉවත් කිරීමට අසමත් විය. එබැවින්, 5 වන සියවසේදී. ක්රි.පූ ඊ. marcedonia සෑම වසර හතරකට වරක් දෙවරක් පරිපාලනය කිරීමට පටන් ගත් අතර, අතිරේක දින 22 සහ 23 විකල්ප වශයෙන්. මේ අනුව, මෙම වසර 4 චක්‍රයේ සාමාන්‍ය වසර දින 366 ට සමාන වූ අතර නිවර්තන වර්ෂයට වඩා දින ¾ කින් පමණ දිගු විය. දින දර්ශනයට අමතර දින සහ මාස හඳුන්වා දීමට ඔවුන්ට ඇති අයිතිය භාවිතා කරමින්, රෝමානු පූජකවරු - පාප්වරුන් (පූජක විද්‍යාල වලින් එකක්) 1 වන සියවසේදී දින දර්ශනය කෙතරම් ව්‍යාකූල කළහ. ක්රි.පූ ඊ. එහි ප්‍රතිසංස්කරණ සඳහා හදිසි අවශ්‍යතාවක් පවතී.
එවැනි ප්රතිසංස්කරණයක් ක්රි.පූ 46 දී සිදු කරන ලදී. ඊ. ජුලියස් සීසර් විසින් ආරම්භ කරන ලදී. ඔහුගේ ගෞරවය පිණිස ප්රතිසංස්කරණය කරන ලද දින දර්ශනය ජූලියන් ලෙස හැඳින්වේ. නව දින දර්ශනයක් නිර්මාණය කිරීමට ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රියානු තාරකා විද්‍යාඥ සොසිගන්ට ආරාධනා කරන ලදී. ප්‍රතිසංස්කරණවාදීන්ට තවමත් එම කාර්යයට මුහුණ දීමට සිදු විය - රෝම වර්ෂය නිවර්තන කලාපයට හැකි තරම් සමීප කරවීම සහ මෙයට ස්තූතිවන්ත වන්නට, දින දර්ශනයේ ඇතැම් දිනවල එකම කාලවලට නිරන්තර ලිපි හුවමාරුව පවත්වා ගැනීම.
ඊජිප්තු වර්ෂය දින 365 පදනම ලෙස ගත් නමුත් සෑම වසර හතරකට වරක් අමතර දිනයක් හඳුන්වා දීමට තීරණය විය. මේ අනුව, වසර 4 ක චක්‍රයක සාමාන්‍ය වර්ෂය දින 365 සහ පැය 6 ට සමාන විය. මාස ගණන සහ ඒවායේ නම් එලෙසම පැවති නමුත් මාසවල කාලසීමාව දින 30 සහ 31 දක්වා වැඩි කරන ලදී. පෙබරවාරි මාසයට අමතර දිනයක් එකතු කරන ලද අතර, එය දින 28කින් සමන්විත වූ අතර, කලින් marcedony ඇතුළත් කර තිබූ 23 සහ 24 අතර ඇතුළත් කරන ලදී. එහි ප්‍රතිඵලයක් වශයෙන්, එවැනි දීර්ඝ වසරක් තුළ, දෙවන 24 වැනි දින දර්ශනය වූ අතර, රෝමවරුන් මුල් ආකාරයෙන් දිනය ගණන් කළ බැවින්, සෑම මාසයකම නිශ්චිත දිනයක් දක්වා කොපමණ දින ඉතිරිව තිබේද යන්න තීරණය කළ බැවින්, මෙම අතිරේක දිනය දෙවන හයවන දිනය බවට පත් විය. මාර්තු දිනට පෙර (මාර්තු 1 ට පෙර). ලතින් භාෂාවෙන්, එවැනි දිනයක් "bis sectus" ලෙස හැඳින්වේ - දෙවන හයවන ("bis" - දෙවරක්, තවත් "sixto" - හය). ස්ලාවික් උච්චාරණයේදී, මෙම යෙදුම තරමක් වෙනස් වූ අතර, "අධික වසර" යන වචනය රුසියානු භාෂාවෙන් දර්ශනය වූ අතර, දික් වූ වසර අධික වසරක් ලෙස හැඳින්වීමට පටන් ගත්තේය.
පුරාණ රෝමයේ, කැලන්ඩ් වලට අමතරව, විශේෂ නම්වලට එක් එක් කෙටි (දින 30) මාසයේ පස්වන හෝ දිගු (දින 31) මාසයක හත්වන - කිසිවක් සහ කෙටි හෝ දිගු මාසයක දහතුන්වන හෝ දිගු මාසයක පහළොස්වන - අයිඩී.
මෙම දිනයේ කොන්සල්වරුන් සහ අනෙකුත් රෝමානු මහේස්ත්‍රාත්වරුන් ඔවුන්ගේ රාජකාරි ඉටු කිරීමට පටන් ගත් බැවින් ජනවාරි 1 නව වසරේ ආරම්භය ලෙස සැලකීමට පටන් ගත්තේය. පසුව, සමහර මාසවල නම් වෙනස් කරන ලදී: පූ 44 දී. ඊ. ජුලියස් සීසර්ට ගෞරවයක් වශයෙන් quintilis (පස්වන මාසය) ක්රි.පූ 8 හි ජූලි ලෙස හැඳින්විණි. ඊ. sextilis (හයවන මාසය) - ඔක්ටේවියන් ඔගස්ටස් අධිරාජ්‍යයාගේ ගෞරවය පිණිස අගෝස්තු. වසර ආරම්භයේ වෙනස් වීම සම්බන්ධයෙන්, සමහර මාසවල සාමාන්‍ය නම්වල අර්ථය නැති විය, නිදසුනක් ලෙස, දහවන මාසය ("දෙසැම්බර්" - දෙසැම්බර්) දොළොස්වන මාසය බවට පත් විය.
නව ජුලියන් දින දර්ශනය පහත ස්වරූපය ගත්තේය: ජනවාරි ("ජනවාරිස්" - මුහුණු දෙකේ දෙවියන් Janus විසින් නම් කරන ලදී); පෙබරවාරි ("පෙබරවාරිය" - පවිත්ර කිරීමේ මාසය); මාර්තු ("මාර්ටියස්" - යුද්ධයේ දෙවියන්ගේ නම වන අඟහරු); අප්රේල් ("අප්රිලිස්" - බොහෝ විට එහි නම ලැබී ඇත්තේ "ඇප්රිකස්" යන වචනයෙන් - සූර්යයා විසින් උණුසුම් කර ඇත); මැයි ("මයුස්" - මායා දේවතාවියගේ නමින්); ජූනි ("ජුනියස්" - ජූනෝ දේවතාවියගේ නමින් නම් කර ඇත); ජූලි ("ජුලියස්" - ජුලියස් සීසර්ගේ නමින්); අගෝස්තු ("ඔගස්ටස්" - ඔගස්ටස් අධිරාජ්‍යයාගේ නමින් නම් කර ඇත); සැප්තැම්බර් ("සැප්තැම්බර්" - හත්වන); ඔක්තෝබර් ("ඔක්තෝබර්" - අටවන); නොවැම්බර් ("නොවැම්බර්" - නවවන); දෙසැම්බර් ("දෙසැම්බර්" - දහවන).
එබැවින්, ජූලියන් දින දර්ශනයේ දී, වසර නිවර්තන වසරට වඩා දිගු වූ නමුත් ඊජිප්තු වර්ෂයට වඩා බෙහෙවින් අඩු වූ අතර නිවර්තන වසරට වඩා කෙටි විය. ඊජිප්තු වර්ෂය සෑම වසර හතරකට වරක් නිවර්තන කලාපයට වඩා ඉදිරියෙන් සිටියේ නම්, ජූලියන් සෑම වසර 128 කට වරක් නිවර්තන කලාපයට එකින් එක පසුපසින් සිටියේය.
325 දී, නයිසියා හි පළමු කිතුනු කවුන්සිලය සියලුම ක්‍රිස්තියානි රටවල් සඳහා මෙම දින දර්ශනය අනිවාර්ය ලෙස සලකා බැලීමට තීරණය කළේය. අද ලෝකයේ බොහෝ රටවල් භාවිතා කරන දින දර්ශන ක්‍රමයේ පදනම ජූලියන් දින දර්ශනයයි.
ප්‍රායෝගිකව, ජූලියන් දින දර්ශනයේ අධික වසරක් තීරණය වන්නේ වසරේ අවසාන ඉලක්කම් දෙක හතරෙන් බෙදීමෙනි. මෙම දින දර්ශනයේ අධික වර්ෂ ද වසර වේ, ඒවායේ තනතුරුවල අවසාන ඉලක්කම් දෙකේ බිංදු ඇත. උදාහරණයක් ලෙස, 1900, 1919, 1945 සහ 1956, 1900 සහ 1956 වසර අතර අධික වර්ෂ විය.
ග්රෙගෝරියන් දින දර්ශනය ජූලියන් දින දර්ශනයට අනුව, වසරේ සාමාන්‍ය දිග දින 365 පැය 6ක් විය, එබැවින් එය නිවර්තන වර්ෂයට වඩා (දින 365 පැය 5 විනාඩි 48 තත්පර 46) විනාඩි 11 තත්පර 14 කින් දිගු විය. මෙම වෙනස, වාර්ෂිකව සමුච්චය වීම, වසර 128 කට පසු එක් දින දෝෂයකට තුඩු දුන් අතර, වසර 1280 කට පසු දැනටමත් දින 10 කින්. එහි ප්‍රතිඵලයක් වශයෙන්, 16 වැනි සියවස අවසානයේ වසන්ත විෂුවය (මාර්තු 21). දැනටමත් මාර්තු 11 වන දින වැටී ඇති අතර, අනාගතයේදී මෙය තර්ජනයට ලක්ව ඇත, මාර්තු 21 වන දින විෂුවය සංරක්ෂණය කර ඇත්නම්, ක්‍රිස්තියානි පල්ලියේ ප්රධාන නිවාඩු දිනය වන පාස්කු වසන්තයේ සිට ගිම්හානය දක්වා ගෙන යනු ඇත. පල්ලියේ නීතිවලට අනුව, මාර්තු 21 සහ අප්රේල් 18 අතර වැටෙන වසන්ත පූර්ණ චන්ද්රයා පසු පළමු ඉරිදා පාස්කු උත්සවය සමරනු ලැබේ. නැවතත් දින දර්ශනයේ ප්රතිසංස්කරණයක් අවශ්ය විය. කතෝලික පල්ලිය 1582 දී XIII ග්රෙගරි පාප්තුමා යටතේ නව ප්රතිසංස්කරණයක් සිදු කරන ලද අතර, ඔහුගෙන් පසුව නව දින දර්ශනයට එහි නම ලැබුණි.
පූජකවරුන් සහ තාරකා විද්යාඥයින්ගෙන් විශේෂ කොමිසමක් නිර්මාණය කරන ලදී. ව්යාපෘතියේ කතුවරයා ඉතාලි විද්යාඥයෙක් - වෛද්යවරයෙක්, ගණිතඥයෙක් සහ තාරකා විද්යාඥයෙක් වන ඇලෝසියස් ලිලියෝ. ප්රතිසංස්කරණය ප්රධාන කාර්යයන් දෙකක් විසඳිය යුතු විය: පළමුව, දින දර්ශනය සහ නිවර්තන වර්ෂ අතර දින 10 ක සමුච්චිත වෙනස ඉවත් කිරීම, සහ දෙවනුව, දින දර්ශන වර්ෂය නිවර්තන වසරට හැකි තරම් සමීප කිරීම, එවිට අනාගතයේදී ඔවුන් අතර වෙනස සැලකිය යුතු නොවේ.
පළමු ගැටළුව පරිපාලන ක්\u200dරියා පටිපාටිය මගින් විසඳන ලදී: විශේෂ පාප් ගොනෙකු 1582 ඔක්තෝබර් 5 වන දින ඔක්තෝබර් 15 ලෙස සැලකීමට නියෝග කළේය. මේ අනුව, වසන්ත විෂුවය මාර්තු 21 දක්වා නැවත පැමිණියේය.
ජූලියන් වර්ෂයේ සාමාන්‍ය දිග අඩු කිරීම සඳහා අධික වර්ෂ ගණන අඩු කිරීමෙන් දෙවන ගැටළුව විසඳා ඇත. සෑම වසර 400 කට වරක්, අධික වර්ෂ 3 ක් දින දර්ශනයෙන් ඉවතට විසි කරන ලදී, එනම් සියවස් අවසන් වූ ඒවා, වසර නම් කිරීමේ පළමු ඉලක්කම් දෙක ඉතිරිව නොමැතිව හතරෙන් බෙදිය නොහැක. මේ අනුව, නව දින දර්ශනයේ 1600 අධික වසරක් ලෙස පැවති අතර 1700, 1800 සහ 1900 අධික වසරක් ලෙස පැවතුනි. 17, 18 සහ 19 හතරෙන් ඒකාකාරව බෙදිය නොහැකි නිසා ප්‍රමුඛ වන්න.
නිර්මාණය කරන ලද නව ග්රෙගෝරියානු දින දර්ශනය ජුලියන් එකට වඩා බොහෝ පරිපූර්ණ වී ඇත. සෑම වසරකම දැන් නිවර්තන කලාපයට වඩා තත්පර 26 කින් පසුගාමී වන අතර එක් දිනක් තුළ ඔවුන් අතර විෂමතාවය වසර 3323 කට පසුව එකතු විය.
විවිධ පෙළපොත් ග්රෙගෝරියානු සහ නිවර්තන වර්ෂ අතර එක් දිනක විෂමතාව සංලක්ෂිත විවිධ සංඛ්‍යා ලබා දෙන බැවින්, අනුරූප ගණනය කිරීම් කළ හැකිය. දිනකට තත්පර 86,400 ක් අඩංගු වේ. දින තුනක ජූලියන් සහ නිවර්තන දින දර්ශන අතර වෙනස වසර 384කට පසු එකතු වන අතර තත්පර 259,200 (86400*3=259,200) වේ. සෑම වසර 400 කට වරක්, දින තුනක් ග්රෙගෝරියානු දින දර්ශනයෙන් බැහැර කරනු ලැබේ, එනම්, ග්රෙගෝරියානු දින දර්ශනයේ වර්ෂය තත්පර 648 කින් (259200:400=648) හෝ විනාඩි 10 තත්පර 48 කින් අඩු වේ යැයි අපට උපකල්පනය කළ හැකිය. ග්රෙගෝරියානු වර්ෂයේ සාමාන්‍ය දිග මේ අනුව දින 365 පැය 49 මිනිත්තු තත්පර 12 (දින 365 පැය 6 - විනාඩි 10 තත්පර 48 = 365 දින 5 පැය 48 විනාඩි 12), එය නිවර්තන වසරට වඩා තත්පර 26ක් පමණක් දිගු වේ (365). දින 5 පැය 49 විනාඩි 12 තත්පර - 365 දින 5 පැය 5 විනාඩි 48 තත්පර 46 = තත්පර 26). එවැනි වෙනසක් ඇතිව, ග්රෙගෝරියානු දින දර්ශනය සහ නිවර්තන වර්ෂ අතර එක් දිනක විෂමතාව පැමිණෙන්නේ 86400:26 = 3323 සිට වසර 3323 කට පසුවය.
ග්රෙගෝරියානු දින දර්ශනය මුලින් හඳුන්වා දෙනු ලැබුවේ ඉතාලිය, ප්‍රංශය, ස්පාඤ්ඤය, පෘතුගාලය සහ දකුණු නෙදර්ලන්තය, පසුව පෝලන්තය, ඔස්ට්‍රියාව, ජර්මනියේ කතෝලික රටවල් සහ තවත් යුරෝපීය රටවල් ගණනාවක ය. ඕතඩොක්ස් ක්‍රිස්තියානි පල්ලිය ආධිපත්‍යය දැරූ එම ප්‍රාන්තවල ජූලියන් දින දර්ශනය දිගු කාලයක් භාවිතා විය. උදාහරණයක් ලෙස, බල්ගේරියාවේ නව දින දර්ශනයක් හඳුන්වා දුන්නේ 1916 දී පමණි, සර්බියාවේ 1919 දී රුසියාවේ, ග්රෙගෝරියානු දින දර්ශනය හඳුන්වා දුන්නේ 1918 දී ය. 20 වන සියවසේදී. ජූලියන් සහ ග්රෙගෝරියානු දින දර්ශන අතර වෙනස දැනටමත් දින 13 දක්වා ළඟා වී ඇත, එබැවින් 1918 දී ජනවාරි 31 ට පසු දිනය ගණනය කිරීමට නියම කරන ලද්දේ පෙබරවාරි 1 වැනිදා නොව පෙබරවාරි 14 වැනිදාය.
රෝම දින දර්ශනය අඩුම නිවැරදි එකක් විය. මුලදී, එයට සාමාන්යයෙන් දින 304 ක් තිබූ අතර එයට ඇතුළත් වූයේ මාස 10 ක් පමණි, වසන්තයේ පළමු මාසයේ (මාර්තු) සිට ශීත ඍතුවේ ආරම්භයත් සමඟ අවසන් වේ (දෙකෙම්බර් - “දසවන” මාසය); ශීත ඍතුවේ දී, කාලය සරලව තබා නොතිබුණි. නුමා පොම්පිලියස් රජු ශීත මාස දෙකක් (ජනවාරි සහ පෙබරවාරි) හඳුන්වා දීමේ ගෞරවය හිමි වේ. අමතර මාසයක් - mercedoniy - පාප් වහන්සේලා විසින් ඔවුන්ගේ අභිමතය පරිදි, තරමක් හිතුවක්කාර ලෙස සහ විවිධ තාවකාලික අවශ්‍යතාවලට අනුකූලව ඇතුළත් කරන ලදී. 46 දී ක්රි.පූ. ඊ. ජුලියස් සීසර් විසින් ඊජිප්තු සූර්ය දින දර්ශනය පදනම් කර ගනිමින් ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රියානු තාරකා විද්‍යාඥ සොසිගන්ගේ වර්ධනයට අනුව දින දර්ශනයේ ප්රතිසංස්කරණයක් සිදු කරන ලදී.
සමුච්චිත දෝෂ නිවැරදි කිරීම සඳහා, ඔහු, මහා පාප් වහන්සේ ලෙස සිය බලයෙන්, සංක්‍රාන්ති වර්ෂයට, මර්සිඩනියට අමතරව, නොවැම්බර් සහ දෙසැම්බර් අතර අමතර මාස දෙකක් ඇතුළත් කළේය. ජනවාරි 1, 45 දින සිට, සෑම වසර 4 කට වරක් අධික වර්ෂ සහිතව, දින 365 කින් යුත් ජූලියන් වර්ෂයක් ස්ථාපිත කරන ලදී. ඒ සමගම, පෙර mercedony ලෙස පෙබරවාරි 23 සහ 24 අතර අමතර දිනයක් ඇතුළත් කරන ලදී; සහ, රෝම ගණනය කිරීමේ ක්‍රමයට අනුව, පෙබරවාරි 24 වන දින “මාර්තු දින දර්ශනයේ හයවන (සෙක්ස්ටස්)” ලෙස හැඳින්වූ බැවින්, අන්තර් කාලාන්තර දිනය “මාර්තු දින දර්ශනයෙන් හයවන (බිස් සෙක්ස්ටස්)” ලෙසද හැඳින්වේ. වර්ෂය, පිළිවෙලින්, annus bissextus - එබැවින්, ග්‍රීක භාෂාව හරහා, අපගේ වචනය "පිම්ම". ඒ අතරම, සීසර්ට ගෞරව කිරීම සඳහා quintiles මාසය (ජුලියස්හි) නැවත නම් කරන ලදී.
IV-VI සියවස් වලදී, බොහෝ ක්‍රිස්තියානි රටවල, ජූලියන් දින දර්ශනයේ පදනම මත සාදන ලද ඒකාකාර පාස්කු වගු ස්ථාපිත කරන ලදී; මේ අනුව, ජූලියන් දින දර්ශනය මුළු ක්‍රිස්තියානි ලෝකයටම ව්‍යාප්ත විය. මෙම වගු වල මාර්තු 21 වසන්ත විෂුවයේ දිනය ලෙස සලකනු ලැබීය.
කෙසේ වෙතත්, දෝෂය සමුච්චය වීමත් සමඟ (අවුරුදු 128 කින් දින 1), තාරකා විද්‍යාත්මක වසන්ත විෂුවය සහ දින දර්ශනය අතර විෂමතාවය වඩ වඩාත් ප්රකාශ වූ අතර කතෝලික යුරෝපයේ බොහෝ දෙනෙක් එය තවදුරටත් නොසලකා හැරිය නොහැකි බව විශ්වාස කළහ. මෙය 13 වන සියවසේ Alphonse X the Wise හි Castilian රජු විසින් සටහන් කරන ලදී, ඊළඟ සියවසේදී බයිසැන්තියානු විශාරද Nicephorus Gregory විසින් දින දර්ශනයේ ප්රතිසංස්කරණයක් පවා යෝජනා කරන ලදී. යථාර්ථය නම්, එවැනි ප්රතිසංස්කරණයක් 1582 දී Gregory XIII පාප් විසින් සිදු කරන ලද අතර, එය ගණිතඥයෙකු සහ වෛද්යවරයකු වන Luigi Lilio ගේ ව්යාපෘතිය මත පදනම් විය. 1582 දී: ඔක්තෝබර් 4 වැනිදාට පසු දිනය ඔක්තෝබර් 15 වැනිදාය. දෙවනුව, අධික වසරක් පිළිබඳ නව, වඩාත් නිවැරදි රීතියක් එහි ක්‍රියාත්මක වීමට පටන් ගත්තේය.
ජූලියන් දින දර්ශනය Sosigenes විසින් ප්‍රමුඛ ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රියානු තාරකා විද්යාඥයින් පිරිසක් විසින් වර්ධනය කරන ලද අතර ක්රි.පූ 45 දී ජුලියස් සීසර් විසින් හඳුන්වා දෙන ලදී. ආහ්..
ජූලියන් දින දර්ශනය පුරාණ ඊජිප්තු කාලානුක්‍රමික සංස්කෘතිය මත පදනම් විය. පුරාණ රුසියාවේ, දින දර්ශනය "සාමකාමී කවය", "පල්ලි කවය" සහ "මහා ඇඟවීම" ලෙස හැඳින්වේ.
ජුලියන් දින දර්ශනයට අනුව වර්ෂය ආරම්භ වන්නේ ජනවාරි 1 වන දින වන අතර එය ක්රි.පූ. ඊ. අලුතින් තේරී පත් වූ කොන්සල්වරු වැඩ භාර ගත්හ. ජූලියන් දින දර්ශනයේ, නිත්‍ය වර්ෂයකට දින 365ක් ඇති අතර එය මාස 12කට බෙදා ඇත. සෑම වසර 4 කට වරක්, අධික වසරක් ප්‍රකාශයට පත් කරනු ලබන අතර, එයට එක් දිනක් එකතු කරනු ලැබේ - පෙබරවාරි 29 (මීට පෙර ඩයොනිසියස් අනුව රාශි චක්‍රයේ දින දර්ශනයේ සමාන ක්රමයක් අනුගමනය කරන ලදී). මේ අනුව, ජූලියන් වර්ෂයේ සාමාන්‍ය කාලසීමාව දින 365.25 ක් වන අතර එය නිවර්තන වර්ෂයට වඩා මිනිත්තු 11 ක් වෙනස් වේ.
ජූලියන් දින දර්ශනය සාමාන්යයෙන් පැරණි විලාසිතාව ලෙස හැඳින්වේ.
දින දර්ශනය ස්ථිතික මාසික නිවාඩු මත පදනම් විය. කැලන්ඩ්ස් මාසය ආරම්භ වූ පළමු නිවාඩු දිනයයි. ඊළඟ නිවාඩුව, 7 වන දිනට (මාර්තු, මැයි, ජූලි සහ ඔක්තෝබර් මාසවල) සහ ඉතිරි මාසවල 5 වන දිනට යෙදී නොතිබුණි. තුන්වන නිවාඩුව, 15 වන දිනට (මාර්තු, මැයි, ජූලි සහ ඔක්තෝබර් මාසවල) සහ ඉතිරි මාසවල 13 වන දින, අයිඩීස් විය.
ග්රෙගෝරියානු දින දර්ශනයට අනුව ඉවත් කිරීම
කතෝලික රටවල, ජූලියන් දින දර්ශනය 1582 දී ග්රෙගරි දින දර්ශනය සමඟ XIII ග්රෙගරි පාප්තුමාගේ නියෝගයකින් ප්රතිස්ථාපනය විය: ඔක්තෝබර් 4 ට පසු දින, ඔක්තෝබර් 15 පැමිණියේය. රෙපරමාදු රටවල් 17-18 සියවස් (අන්තිම ඒවා වූයේ 1752 සිට මහා බ්‍රිතාන්‍යය සහ ස්වීඩනය) ජුලියන් දින දර්ශනය ක්‍රමානුකූලව අත්හැරියහ. රුසියාවේ, ග්රෙගෝරියානු දින දර්ශනය 1918 සිට (එය සාමාන්යයෙන් නව විලාසිතාව ලෙස හැඳින්වේ), ඕතඩොක්ස් ග්‍රීසියේ - 1923 සිට භාවිතා කර ඇත.
ජුලියන් දින දර්ශනයට අනුව වසරක් ක්‍රිස්තු වර්ෂ 00. 325 න් අවසන් වුවහොත් එය අධික වසරකි. නයිසියා කවුන්සිලය සියලුම ක්‍රිස්තියානි රටවල් සඳහා මෙම දින දර්ශනය නියම කළේය. ග්‍රෑම් 325 වසන්ත විෂුවයේ දිනයයි.
ග්රෙගෝරියානු දින දර්ශනයපැරණි ජූලියන් වෙනුවට 1582 ඔක්තෝබර් 4 වන දින ග්රෙගරි XIII පාප් වහන්සේ විසින් හඳුන්වා දෙන ලදී: ඔක්තෝබර් 4 බ්‍රහස්පතින්දාට පසු දින ඔක්තෝබර් 15 සිකුරාදා බවට පත් විය (ග්රෙගෝරියානු දින දර්ශනයේ ඔක්තෝබර් 5 සිට ඔක්තෝබර් 14 දක්වා දින නොමැත).
ග්රෙගෝරියානු දින දර්ශනයට අනුව නිවර්තන වර්ෂයේ දිග දින 365.2425 කි. අධික නොවන වසරක දිග දින 365, අධික අවුරුද්දක දිග 366.
කතාව
නව දින දර්ශනය සම්මත කිරීමට හේතුව පාස්කු දිනය තීරණය කරන ලද වසන්ත විෂුව මාරුවීමයි. ග්රෙගරි XIII ට පෙර, පාවුළු III සහ IV වන පියුස් මෙම ව්යාපෘතිය ක්‍රියාත්මක කිරීමට උත්සාහ කළ නමුත් ඔවුන් සාර්ථක වූයේ නැත. ග්රෙගරි XIII ගේ මඟපෙන්වීම අනුව ප්‍රතිසංස්කරණ සකස් කිරීම තාරකා විද්යාඥයින් වන ක්රිස්ටෝපර් ක්ලැවියස් සහ ලුයිගි ලිලියෝ (එනම් ඇලෝසියස් ලිලී) විසින් සිදු කරන ලදී. ඔවුන්ගේ කාර්යයේ ප්රතිඵල ලැට් හි පළමු පේළිය අනුව නම් කරන ලද පාප්ප ගොනා තුළ සටහන් කර ඇත. Inter gravissimas ("වඩාත්ම වැදගත් ඒවා අතර").
පළමුව, නව දින දර්ශනය සම්මත වූ වහාම සමුච්චිත දෝෂ හේතුවෙන් වත්මන් දිනය දින 10 කින් මාරු කරන ලදී.
දෙවනුව, අධික වසරක් පිළිබඳ නව, වඩාත් නිවැරදි රීතියක් එහි ක්‍රියාත්මක වීමට පටන් ගත්තේය.
අධික අවුරුද්දකට දින 366ක් තිබේ නම්:
එහි අංකය ඉතිරියකින් තොරව 4 න් බෙදිය හැකි අතර 100 න් හෝ බෙදිය නොහැක
එහි අංකය 400 න් ඒකාකාරව බෙදිය හැකිය.
මේ අනුව, කාලයාගේ ඇවෑමෙන්, ජූලියන් සහ ග්රෙගෝරියානු දින දර්ශන වැඩි වැඩියෙන් අපසරනය වේ: සියවසකට දින 1 කින්, පෙර සියවසේ සංඛ්‍යාව 4 න් බෙදිය නොහැකි නම්. ග්රෙගෝරියානු දින දර්ශනය ජූලියන් දින දර්ශනයට වඩා සත්‍ය තත්ත්වය පිළිබිඹු කරයි. එය නිවර්තන වසර සඳහා වඩා හොඳ ආසන්නයක් ලබා දෙයි.
1583 දී XIII ග්රෙගරි කොන්ස්තන්තිනෝපල්හි IIවන කුලදෙටුවන් වෙත නව දින දර්ශනයකට මාරුවීමේ යෝජනාවක් සමඟ තානාපති කාර්යාලයක් යැවීය. 1583 අවසානයේ කොන්ස්ටන්ටිනෝපල්හි කවුන්සිලයේ දී, පාස්කු උත්සවය සැමරීම සඳහා වූ කැනොනිකල් නීතිවලට අනුකූල නොවන බැවින් යෝජනාව ප්රතික්ෂේප කරන ලදී.
රුසියාවේ, ග්රෙගෝරියානු දින දර්ශනය 1918 දී මහජන කොමසාරිස්වරුන්ගේ කවුන්සිලයේ නියෝගයක් මගින් හඳුන්වා දෙන ලද අතර, ඒ අනුව, 1918 දී ජනවාරි 31 පෙබරවාරි 14 වන දිනට පසුව සිදු විය.
1923 සිට, බොහෝ දේශීය ඕතඩොක්ස් පල්ලි, රුසියානු, ජෙරුසලම, ජෝර්ජියානු, සර්බියානු සහ අතෝස් හැර, ග්රෙගෝරියානු නව ජූලියන් දින දර්ශනයට සමාන වූ අතර එය 2800 දක්වා සමපාත විය. එය 1923 ඔක්තෝබර් 15 වන දින රුසියානු ඕතඩොක්ස් පල්ලියේ භාවිතය සඳහා කුලදෙටු ටිකොන් විසින් විධිමත් ලෙස හඳුන්වා දෙන ලදී. කෙසේ වෙතත්, මෙම නවෝත්පාදනය, එය සියලුම මොස්කව් පල්ලිය විසින් පිළිගනු ලැබුවද, සාමාන්යයෙන් පල්ලියේ එකඟ නොවීම් ඇති කළේය, එබැවින් දැනටමත් 1923 නොවැම්බර් 8 වන දින, කුලදෙටු ටිකොන් නියෝග කළේ “පල්ලි භාවිතයට නව ශෛලිය විශ්වීය හා අනිවාර්ය හඳුන්වාදීම තාවකාලිකව කල් දමා ඇත. " මේ අනුව, නව විලාසිතාව රුසියානු ඕතඩොක්ස් පල්ලියේ වලංගු වූයේ දින 24 ක් පමණි.
1948 දී, ඕතඩොක්ස් පල්ලිවල මොස්කව් සමුළුවේදී, පාස්කු උත්සවය, ගෙවී යන සියලුම නිවාඩු දින මෙන්, ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රියානු පැස්චලියා (ජූලියන් දින දර්ශනය) අනුව ගණනය කළ යුතු බවත්, ප්‍රාදේශීය පල්ලිය අනුව දින දර්ශනයට අනුව සම්මත නොකළ යුතු බවත් තීරණය විය. ජීවිත. ෆින්ලන්ත ඕතඩොක්ස් පල්ලිය ග්රෙගෝරියානු දින දර්ශනයට අනුව පාස්කු උත්සවය සමරයි.
මානව වර්ගයා අතීතයේ සිටම කාලානුක්‍රමය භාවිතා කරයි. උදාහරණයක් ලෙස, 2012 දී විශාල ශබ්දයක් ඇති කළ සුප්‍රසිද්ධ මායා කවය ගන්න. දිනෙන් දින මැනීම, දින දර්ශනයේ පිටු සති, මාස සහ වසර ගණනාවක් ගත වේ. අද ලෝකයේ සෑම රටක්ම පාහේ සාමාන්‍ය පිළිගැනීමට අනුව ජීවත් වෙති ග්රෙගෝරියානු දින දර්ශනයකෙසේ වෙතත්, වසර ගණනාවක් රාජ්යය විය ජූලියන්. ඔවුන් අතර ඇති වෙනස කුමක්ද සහ දැන් ඕතඩොක්ස් පල්ලිය පමණක් භාවිතා කරන්නේ ඇයි?
ජූලියන් දින දර්ශනය
පුරාණ රෝමානුවන් සඳෙහි අදියර අනුව දින ගණන් කළහ. මෙම සරල දින දර්ශනයට දෙවිවරුන්ගේ නමින් මාස 10 ක් තිබුණි. ඊජිප්තුවරුන්ට හුරුපුරුදු නවීන ගණනය කිරීමක් තිබුණි: දින 365, මාස 12 දින 30. 46 දී ක්රි.පූ. පුරාණ රෝමයේ අධිරාජ්‍යයා වූ ගයිස් ජුලියස් සීසර් නව දින දර්ශනයක් නිර්මාණය කිරීමට ප්‍රමුඛ තාරකා විද්‍යාඥයින්ට නියෝග කළේය. එහි දින 365 සහ පැය 6 සහිත සූර්ය වර්ෂය ආදර්ශයක් ලෙස ගෙන ඇති අතර, ආරම්භක දිනය ජනවාරි 1 වෙනිදා විය. දින ගණන් කිරීමේ නව ක්‍රමය, ඇත්ත වශයෙන්ම, රෝම වචනය "කැලන්ඩ්ස්" වෙතින් දින දර්ශනයක් ලෙස හැඳින්වේ - එය ණය සඳහා පොලී ගෙවන සෑම මාසයකම පළමු දිනවල නමයි. පුරාණ රෝමානු අණ දෙන නිලධාරියාගේ සහ දේශපාලඥයාගේ මහිමයට, දැවැන්ත සොයාගැනීමක ඉතිහාසය තුළ ඔහුගේ නම සදාකාලික කිරීම සඳහා, එක් මාසයක් ජූලි ලෙස හැඳින්වේ.
අධිරාජ්‍යයාගේ ඝාතනයෙන් පසු, රෝම පූජකවරු ටිකක් ව්‍යාකූල වූ අතර, පැය හයක වැඩ මුරය සමනය කිරීම සඳහා සෑම තුන්වන වසරක්ම අධික වසරක් ලෙස ප්රකාශ කළහ. දින දර්ශනය අවසානයේ ඔක්ටේවියන් ඔගස්ටස් අධිරාජ්‍යයා යටතේ පෙළගැසී ඇත. ඔහුගේ දායකත්වය මාසයේ නව නාමයෙන් වාර්තා විය - අගෝස්තු.
ජූලියන් සිට ග්රෙගෝරියන්
සියවස් ගණනාවක් තිස්සේ ජූලියන් දින දර්ශනයරාජ්යයන් ජීවත් විය. පාස්කු උත්සවය සැමරීමේ දිනය අනුමත කරන ලද පළමු කිතුනු කවුන්සිලයේදී එය කිතුනුවන් විසින් ද භාවිතා කරන ලදී. සිත්ගන්නා කරුණ නම්, මෙම දිනය සෑම වසරකම වෙනස් ලෙස සමරනු ලබන අතර, වසන්ත විෂුවයෙන් පසු පළමු පුර පසළොස්වක පොහොය සහ යුදෙව් පාස්කු උත්සවය මත රඳා පවතී. මෙම රීතිය වෙනස් කළ හැක්කේ අනාත්මයේ වේදනාව මත පමණි, නමුත් 1582 දී කතෝලික පල්ලියේ ප්‍රධානියා වන ග්රෙගරි XIII පාප්තුමා අවදානම ගත්තේය. ප්රතිසංස්කරණය සාර්ථක විය: ග්රෙගෝරියන් ලෙස හැඳින්වෙන නව දින දර්ශනය වඩාත් නිවැරදි වූ අතර විෂුවය දිනය මාර්තු 21 දක්වා ආපසු ලබා දුන්නේය. ඕතඩොක්ස් පල්ලියේ ධූරාවලිය නවෝත්පාදනය හෙළා දුටුවේය: යුදෙව් පාස්කු උත්සවය ක්‍රිස්තියානි පාස්කුවට වඩා පසුව සිදු වූ බව පෙනී ගියේය. පෙරදිග සම්ප්‍රදායේ කැනනයන් විසින් මෙය ඉඩ නොදුන් අතර කතෝලිකයන් සහ ඕතඩොක්ස් ජාතිකයන් අතර ඇති නොගැලපීම් වලදී තවත් කරුණක් දර්ශනය විය.
රුසියාවේ කාල නිර්ණය
1492 දී, රුසියාවේ අලුත් අවුරුද්ද සැප්තැම්බර් 1 වන දින පල්ලියේ සම්ප්‍රදායට අනුව සැමරීමට පටන් ගත්තේය, නමුත් කලින් අලුත් අවුරුද්ද වසන්තයට සමගාමීව ආරම්භ වූ අතර එය "ලෝකය මැවීමේ සිට" ලෙස සලකනු ලැබීය. පීටර් I අධිරාජ්‍යයා එය බයිසැන්තියම් වලින් සම්මත කරන ලදී ජූලියන් දින දර්ශනයරුසියානු අධිරාජ්යයේ භූමිය මත වලංගු වේ, නමුත් දැන් අලුත් අවුරුද්ද ජනවාරි 1 වන දින නොවරදවාම සමරනු ලැබීය. බොල්ෂෙවික්වරු රට ගෙනාවා ග්රෙගෝරියානු දින දර්ශනය, ඒ අනුව මුළු යුරෝපයම දිගු කලක් ජීවත් වී ඇත. මේ ආකාරයෙන් එවකට පෙබරවාරි කාලානුක්‍රමික ඉතිහාසයේ කෙටිම මාසය බවට පත්වීම සිත්ගන්නා කරුණකි: 1918 පෙබරවාරි 1 පෙබරවාරි 14 බවට පත් විය.
සිට ජූලියන් සිට ග්රෙගෝරියානු දින දර්ශනය 1924 දී ග්‍රීසිය නිල වශයෙන් තරණය කළ අතර පසුව තුර්කිය සහ 1928 දී ඊජිප්තුව. අපේ කාලයේ, ජූලියන් කාලානුක්‍රමයට අනුව, ජීවත් වන්නේ සමහර ඕතඩොක්ස් පල්ලි පමණි - රුසියානු, ජෝර්ජියානු, සර්බියානු, පෝලන්ත, ජෙරුසලම, මෙන්ම නැගෙනහිර - කොප්ටික්, ඉතියෝපියානු සහ ග්‍රීක කතෝලික. එබැවින්, නත්තල සැමරීමේ විෂමතා තිබේ: කතෝලිකයන් දෙසැම්බර් 25 වන දින ක්රිස්තුස්ගේ උපන් දිනය සමරන අතර, ඕතඩොක්ස් සම්ප්රදාය තුළ මෙම නිවාඩු දිනය ජනවාරි 7 වන දිනට වැටේ. ලෞකික නිවාඩු දින සමඟම - විදේශිකයන් ව්‍යාකූල කිරීම, පෙර දින දර්ශනයට උපහාරයක් ලෙස ජනවාරි 14 වන දින සමරනු ලැබේ. කෙසේ වෙතත්, කුමන දින දර්ශනයට අනුව ජීවත් වන්නේ කවුරුන්ද යන්න ප්රශ්නයක් නොවේ: ප්රධාන දෙය වන්නේ වටිනා දින නාස්ති නොකිරීමයි.
Kaluga කලාපය, Borovsky දිස්ත්රික්කය, Petrovo ගම්මානය
වෙත සාදරයෙන් පිළිගනිමු! 2019 ජනවාරි 6 වන දින, නත්තල් සැන්දෑවේ මැජික් මුළු උද්‍යානයම ආවරණය කරනු ඇති අතර, එහි අමුත්තන් සැබෑ ශීත සුරංගනා කතාවක සිටිනු ඇත!
උද්‍යානයේ උද්‍යෝගිමත් තේමාත්මක වැඩසටහනක් උද්‍යානයේ සියලුම අමුත්තන් බලා සිටී: අන්තර්ක්‍රියාකාරී විනෝද චාරිකා, අත්කම් වැඩමුළු, විකාර බුෆූන් සමඟ වීදි ක්‍රීඩා.
ETNOMIR හි ශීත දර්ශන සහ උත්සව වාතාවරණය භුක්ති විඳින්න!
අපි 21 වැනි සියවසේ ජීවත් වෙනවා නම් අලුත් අවුරුද්ද සැමරිය යුත්තේ සැප්තැම්බර් කුමන දිනයේද? අපේ කාලය අනුව, අගරදගුරු අව්වාකුම් සහ වංශාධිපති මොරොසෝවා උපත ලැබූ විට, ශාන්ත. කිරිල් බෙලෝසර්ස්කි? 1918 දක්වා රුසියාව ජූලියන් දින දර්ශනයට අනුව ජීවත් වූයේ නම් රුසියානු සහ බටහිර යුරෝපීය ඉතිහාසයේ දිනයන් නැවත ගණනය කරන්නේ කෙසේද? මෙම ලිපිය මෙම සහ වෙනත් ප්රශ්නවලට පිළිතුරු සපයයි.
***
ජූලියන් දින දර්ශනය, Sosigenes විසින් නායකත්වය දුන් ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රියානු තාරකා විද්යාඥයින් පිරිසක් විසින් වර්ධනය කරන ලදී ජුලියස් සීසර් 45 ජනවාරි 1 සිට ක්රි.පූ. ඊ. ජුලියන් දින දර්ශනයට අනුව වර්ෂය ආරම්භ වූයේ ජනවාරි 1 වන දින වන අතර එය ක්‍රිස්තු පූර්ව 153 සිට අද දින විය. ඊ. මහජන සභාව විසින් තේරී පත් වූ කොන්සල්වරු වැඩ භාර ගත්හ.
ජූලියන් දින දර්ශනය Sosigenes ප්‍රමුඛ ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රියානු තාරකා විද්යාඥයින් පිරිසක් විසින් සකස් කරන ලදීකීවන් රුස්හි, එවකට ජූලියන් දින දර්ශනය දර්ශනය විය ව්ලැඩිමීර් ස්වියාටොස්ලාවොවිච්ක්රිස්තියානි ධර්මය හඳුන්වාදීමත් සමග. මේ අනුව, The Tale of Bygone Years හි ජූලියන් දින දර්ශනය මාසවල රෝම නම් සහ බයිසැන්තියානු යුගය සමඟ භාවිතා වේ. කාල නිර්ණය ක්රි.පූ. 5508 පදනම ලෙස ගනිමින් ලෝකය මැවීමේ සිට විය. ඊ. - මෙම දිනයේ බයිසැන්තියානු අනුවාදය. පුරාණ ස්ලාවික් දින දර්ශනයට අනුව නව වසරේ ආරම්භය මාර්තු 1 සිට ගණනය කිරීමට තීරණය විය.
පැරණි රෝමානු දින දර්ශනය ප්රතිස්ථාපනය කරන ලද ජූලියන් දින දර්ශනය, කීවන් රුස් හි "සාමකාමී කවය", "පල්ලි කවය", චෝදනාව සහ "ශ්‍රේෂ්ඨ ආඥාව" ලෙසින් හැඳින්විණි.
"සාම කවය"
පල්ලියේ අලුත් අවුරුද්දේ මංගල්යය, සැප්තැම්බර් 1 වනදා ආරම්භ වන විට, පල්ලියේ වසර ගණනය කිරීම මෙම දිනයේ සිට ආරම්භ කළ යුතු බව තීරණය කළ පළමු කිතුනු කවුන්සිලයේ ශුද්ධ පියවරුන් විසින් පිහිටුවන ලදී. රුසියාවේ, එකල අයිවන් III 1492 දී, සැප්තැම්බර් විලාසිතාව ප්‍රමුඛ විය, මාර්තු එක වෙනුවට, වසරේ ආරම්භය සැප්තැම්බර් 1 ට ගෙන යන ලදී. සමහර වංශකථාවල ලියන්නන් නව ගණන් කිරීමේ ශෛලීන් වෙත සංක්‍රමණය වීම සැලකිල්ලට ගෙන වංශකථාවට සංශෝධන සිදු කළහ. විවිධ වංශකථාවල කාල නිර්ණය වසර එකකින් හෝ දෙකකින් වෙනස් විය හැකි බව මෙයින් පැහැදිලි වේ. නූතන රුසියාවේ ජූලියන් දින දර්ශනය සාමාන්යයෙන් හැඳින්වේ පැරණි ශෛලිය.
දැනට, ජූලියන් දින දර්ශනය සමහර දේශීය ඕතඩොක්ස් පල්ලි විසින් භාවිතා කරනු ලැබේ: ජෙරුසලම, රුසියානු, සර්බියානු, ජෝර්ජියානු. 2014 දී පෝලන්ත ඕතඩොක්ස් පල්ලිය ජූලියන් දින දර්ශනයට නැවත පැමිණියේය. ජූලියන් දින දර්ශනය වෙනත් යුරෝපීය රටවල මෙන්ම ඇමරිකා එක්සත් ජනපදයේ, ආරාම සහ අතෝස්ගේ අනෙකුත් ආයතන, ග්‍රීක පැරණි කැලැන්ඩරකරුවන් සහ පල්ලියේ නව ජූලියන් දින දර්ශනයට සංක්‍රමණය වීම පිළි නොගත් අනෙකුත් පැරණි කැලැන්ඩරකරුවන් විසින් අනුගමනය කරනු ලැබේ. 1920 ගණන්වල ග්‍රීසියේ සහ අනෙකුත් පල්ලිවල.
20 වන ශතවර්ෂයේ ආරම්භය දක්වා ජූලියන් දින දර්ශනය භාවිතා කළ රටවල් ගණනාවක, උදාහරණයක් ලෙස, ග්‍රීසියේ, නව ශෛලියට මාරුවීමට පෙර සිදු වූ ඓතිහාසික සිදුවීම්වල දිනයන් නාමිකව සමරනු ලැබේ. ජූලියන් දින දර්ශනයට අනුව ඒවා සිදු වූ දිනයන්. එබැවින්, ෆින්ලන්ත පල්ලිය හැර නව දින දර්ශනය සම්මත කර ඇති සියලුම ඕතඩොක්ස් පල්ලි තවමත් පාස්කු සහ නිවාඩු දින සැමරීමේ දිනය ගණනය කරයි, එම දිනයන් ජූලියන් දින දර්ශනයට අනුව පාස්කු දිනය මත රඳා පවතී.
16 වන ශතවර්ෂයේදී, බටහිරින් තාරකා විද්‍යාත්මක ගණනය කිරීම් සිදු කරන ලද අතර, එහි ප්‍රති result ලයක් ලෙස ජූලියන් දින දර්ශනය සත්‍ය බව ප්රකාශ කරන ලදී, එහි යම් දෝෂ තිබුණද - උදාහරණයක් ලෙස, සෑම වසර 128 කට වරක් අමතර දිනයක් එකතු වේ.
ජූලියන් දින දර්ශනය හඳුන්වා දෙන අවස්ථාවේදී, පිළිගත් දින දර්ශන ක්‍රමයට අනුව සහ ඇත්ත වශයෙන්ම වසන්ත විෂුවය මාර්තු 21 දිනට වැටුණි. නමුත් 16 වන සියවස වන විට සූර්ය හා ජූලියන් දින දර්ශන අතර වෙනස දැනටමත් දින දහයක් පමණ විය. එහි ප්‍රතිඵලයක් වශයෙන්, වසන්ත විෂුවය දිනය තවදුරටත් 21 වැනිදා නොව මාර්තු 11 වැනිදා විය.
මේ නිසා, උදාහරණයක් ලෙස, මුලින් ශීත සූර්යාලෝකය සමග සමපාත වූ නත්තල්, ක්රමයෙන් වසන්තය දෙසට මාරු වෙමින් පවතී. දවසේ දිග සහ සූර්යයාගේ පිහිටීම වෙනස් වීමේ වේගය උපරිම වන විට, විෂුවය ආසන්නයේ වසන්ත හා සරත් සෘතුවේ වෙනස වඩාත් කැපී පෙනේ. තාරකා විද්යාඥයින් මෙම දෝෂයන් සැලකිල්ලට ගත් අතර, 1582 ඔක්තෝබර් 4 වන දින XIII ග්රෙගරි පාප් වහන්සේසමස්ත බටහිර යුරෝපය සඳහා අනිවාර්ය දින දර්ශනයක් හඳුන්වා දුන්නේය. ග්රෙගරි XIII ගේ දිශාවට ප්රතිසංස්කරණය සකස් කිරීම තාරකා විද්යාඥයින් විසින් සිදු කරන ලදී ක්රිස්ටෝපර් ක්ලැවියස්හා ඇලෝසියස් ලිලී. ඔවුන්ගේ ශ්‍රමයේ ප්රතිඵල විලා මොන්ඩ්‍රගෝන්හි පාප්තුමා විසින් අත්සන් කරන ලද පාප් ගොනෙකු තුළ සටහන් කර ඇති අතර ඉන්ටර් ග්‍රාවිසිමාස් ("වැදගත්ම දේ අතර") යන පළමු පේළිය අනුව නම් කරන ලදී. එබැවින් ජූලියන් දින දර්ශනය මගින් ප්රතිස්ථාපනය විය ග්රෙගෝරියන්.
1582 ඔක්තෝබර් හතරෙන් පසු ඊළඟ දිනය තවදුරටත් පස්වන දිනය නොව ඔක්තෝබර් පහළොව විය. කෙසේ වෙතත්, ඊළඟ වසරේ, 1583 දී, කොන්ස්ටන්ටිනෝපල්හි නැගෙනහිර කුලදෙටුවන්ගේ කවුන්සිලය මෙම ලතින් නවෝත්පාදනවල සියලුම අනුගාමිකයින් නිර්ලජ්ජිත කරමින් ග්රෙගෝරියානු පැස්චලියා පමණක් නොව සමස්ත ග්රෙගෝරියානු මෙනොලොජියන්ම හෙළා දුටුවේය. නැගෙනහිර කුලදෙටුවන් තිදෙනා විසින් අනුමත කරන ලද පීතෘමූලික සහ සිනෝඩල් සිගිලියන්හි - කොන්ස්ටන්ටිනෝපල්හි ජෙරමියා, ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රියාවේ සිල්වෙස්ටර්හා ජෙරුසලමේ සොෆ්රෝනියස්, සටහන් විය:
යමෙක් පල්ලියේ සිරිත් විරිත් සහ ශුද්ධ වූ කිතුනු සභා හත ශුද්ධ පාස්කා සහ මාසික වචනය අණ කළ ආකාරය අනුගමනය නොකරන අතර, අනුගමනය කිරීමට අපට නීත්‍යානුකූල කළ නමුත් ග්රෙගෝරියානු පැස්චලියා සහ මාසික වචනය අනුගමනය කිරීමට කැමති නම්, ඔහු දේව භක්තික තාරකා විද්‍යාඥයන් මෙන්, ශුද්ධ සභාවල සියලුම නිර්වචනවලට විරුද්ධ වන අතර ඒවා වෙනස් කිරීමට හෝ දුර්වල කිරීමට අවශ්ය වේ - එය අනාත්ම වේවා - ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ පල්ලියෙන් සහ ඇදහිලිවන්තයන්ගේ සභාවෙන් නෙරපා හරිනු ලැබේ.
මෙම තීරණය පසුව 1587 සහ 1593 දී කොන්ස්ටන්ටිනෝපල් කවුන්සිල විසින් තහවුරු කරන ලදී. 1899 දී රුසියානු තාරකා විද්‍යා සංගමයේ කොමිසමේ රැස්වීම්වලදී දින දර්ශන ප්රතිසංස්කරණය පිළිබඳ ගැටළුව සම්බන්ධයෙන් මහාචාර්ය V. V. Bolotovප්රකාශ කළේ:
ග්රෙගෝරියානු ප්‍රතිසංස්කරණයට තමන් වෙනුවෙන් සාධාරණීකරණයක් පමණක් නොව, සමාව ඉල්ලීමක් පවා නැත... නයිසීන් කවුන්සිලය එවැනි කිසිවක් තීරණය කළේ නැත. රුසියාවේ ජූලියන් විලාසිතාව අහෝසි කිරීම කිසිසේත් නුසුදුසු යැයි මම දකිමි. මම තවමත් ජූලියන් දින දර්ශනයේ අධිෂ්ඨානශීලී අගය කරන්නෙකු ලෙස පවතී. එහි අතිශය සරල බව අනෙකුත් නිවැරදි කරන ලද දින දර්ශන වලට වඩා එහි විද්‍යාත්මක වාසියයි. මම හිතන්නේ මේ ප්‍රශ්නය සම්බන්ධයෙන් රුසියාවේ සංස්කෘතික මෙහෙවර ජූලියන් දින දර්ශනය තවත් සියවස් කිහිපයක් ජීවමානව තබා ගැනීම සහ බටහිර ජනයාට කිසිවකුට අවශ්ය නොවන ග්රෙගෝරියානු ප්‍රතිසංස්කරණයෙන් ආපසු පැමිණීම පහසු කිරීම බවයි..
රෙපරමාදු රටවල් ජූලියන් දින දර්ශනය ක්‍රමක්‍රමයෙන් අත්හැර දැමූ අතර, 17-18 වැනි සියවස් කාලය තුළදී, අන්තිමයා වූයේ මහා බ්‍රිතාන්‍යය සහ ස්වීඩනයයි. බොහෝ විට, ග්රෙගෝරියානු දින දර්ශනයට සංක්‍රමණය වීම බරපතල කැරලි, කෝලාහල සහ මිනීමැරුම් පවා සමඟ සිදු විය. දැන් තායිලන්තය සහ ඉතියෝපියාව හැර අනෙකුත් සියලුම රටවල ග්රෙගෝරියානු දින දර්ශනය නිල වශයෙන් පිළිගනු ලැබේ. රුසියාවේ, ග්රෙගෝරියානු දින දර්ශනය හඳුන්වා දෙන ලද්දේ 1918 ජනවාරි 26 වන දින මහජන කොමසාරිස්වරුන්ගේ කවුන්සිලයේ නියෝගයක් මගිනි, ඒ අනුව 1918 දී ජනවාරි 31 න් පසු පෙබරවාරි 14 පහත දැක්වේ.
අධික වර්ෂ නිර්ණය කිරීම සඳහා විවිධ නීති හේතුවෙන් ජූලියන් සහ ග්රෙගෝරියානු දින දර්ශනයේ දිනයන් අතර වෙනස නිරන්තරයෙන් වැඩි වේ: ජූලියන් දින දර්ශනයේ, 4 ගුණාකාර වන සියලුම වසර එවැනි වන අතර ග්රෙගෝරියානු වසරවල 100 ගුණාකාර සහ නොවේ. 400 ගුණාකාර අධික වර්ෂ නොවේ.
පෙර දිනයන් ප්‍රොලෙප්ටික් දින දර්ශනයට අනුකූලව ලබා දී ඇති අතර, එය දින දර්ශනය දර්ශනය වූ දිනට වඩා පෙර දින දැක්වීමට භාවිතා කරයි. ජුලියන් දින දර්ශනය සම්මත කරගත් රටවල, ක්‍රිස්තු පූර්ව 46 ට පෙර ඊ. ප්‍රොලෙප්ටික් ජූලියන් දින දර්ශනයට අනුව සහ එය නොතිබූ තැන ග්රෙගෝරියන් ප්‍රොලෙප්ටිකයට අනුව දක්වා ඇත.
18 වන ශතවර්ෂයේ දී, ජූලියන් දින දර්ශනය ග්රෙගෝරියන් දින 11 කින් පසුගාමී විය, 19 වන සියවසේ - දින 12 කින්, 20 වන සියවසේ - 13 කින් පසුගාමී විය. 21 වන සියවසේ දී දින 13 ක වෙනසක් ඉතිරිව ඇත. 22 වන සියවසේදී ජූලියන් සහ ග්රෙගෝරියානු දින දර්ශන දින 14 කින් අපසරනය වේ.
රුසියාවේ ඕතඩොක්ස් පල්ලිය ජූලියන් දින දර්ශනය භාවිතා කරන අතර ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ උප්පත්තිය සහ අනෙකුත් පල්ලි නිවාඩු දින ජූලියන් දින දර්ශනයට අනුව සමරනු ලැබේ, කිතුනු සභාවල තීරණ අනුගමනය කරමින් කතෝලිකයන් - ග්‍රෙගෝරියානුවන්ට අනුව. කෙසේ වෙතත්, ග්රෙගෝරියානු දින දර්ශනය බොහෝ බයිබලානුකුල සිදුවීම්වල අනුපිළිවෙල උල්ලංඝනය කරන අතර කැනොනිකල් උල්ලංඝනයන්ට මග පාදයි: නිදසුනක් වශයෙන්, අපෝස්තලික කැනන් යුදෙව් පාස්කාට වඩා පෙර ශුද්ධ පාස්කා සැමරීමට ඉඩ නොදේ. ජූලියන් සහ ග්රෙගෝරියානු දින දර්ශන කාලයත් සමඟ දින වල වෙනස වැඩි කරන නිසා, ජූලියන් දින දර්ශනය භාවිතා කරන ඕතඩොක්ස් පල්ලි නත්තල සමරනු ලබන්නේ 2101 සිට ජනවාරි 7 වන දින නොව, දැන් සිදුවන පරිදි, නමුත් ජනවාරි 8, නමුත් 9901 සිට සැමරීමයි. මාර්තු 8 වෙනිදා පැවැත්වේ. පූජනීය දින දර්ශනයේ, දිනය තවමත් දෙසැම්බර් 25 ට අනුරූප වේ.
ජූලියන් සහ ග්රෙගෝරියානු දින දර්ශනයේ දිනයන් අතර වෙනස ගණනය කිරීම සඳහා වගුවක් මෙන්න:
| වෙනස, දින | කාලය (ජූලියන් දින දර්ශනය) | කාල පරිච්ඡේදය (ග්රෙගෝරියානු දින දර්ශනය) |
| 10 | ඔක්තෝබර් 5, 1582 - පෙබරවාරි 29, 1700 | ඔක්තෝබර් 15, 1582 - මාර්තු 11, 1700 |
| 11 | මාර්තු 1, 1700 - පෙබරවාරි 29, 1800 | මාර්තු 12, 1700 - මාර්තු 12, 1800 |
| 12 | මාර්තු 1, 1800 - පෙබරවාරි 29, 1900 | මාර්තු 13, 1800 - මාර්තු 13, 1900 |
| 13 | මාර්තු 1, 1900 - පෙබරවාරි 29, 2100 | මාර්තු 14, 1900 - මාර්තු 14, 2100 |
| 14 | මාර්තු 1, 2100 - පෙබරවාරි 29, 2200 | මාර්තු 15, 2100 - මාර්තු 15, 2200 |
| 15 | මාර්තු 1, 2200 - පෙබරවාරි 29, 2300 | මාර්තු 16, 2200 - මාර්තු 16, 2300 |
සාමාන්යයෙන් පිළිගත් රීතියට අනුකූලව, 1582 සහ ග්රෙගෝරියානු දින දර්ශනය රට තුළ සම්මත වූ මොහොත දක්වා වූ දිනයන් පැරණි හා නව ශෛලියෙන් දක්වා ඇත. මෙම අවස්ථාවේදී, නව ශෛලිය වරහන් තුළ දක්වා ඇත.
උදාහරණයක් ලෙස, රුසියාවේ නත්තල් දෙසැම්බර් 25 (ජනවාරි 7) සමරනු ලැබේ, එහිදී දෙසැම්බර් 25 ජූලියන් දින දර්ශනය (පැරණි විලාසිතාව) අනුව දිනය වන අතර ජනවාරි 7 යනු ග්රෙගෝරියානු දින දර්ශනයට (නව ශෛලිය) අනුව දිනය වේ.
අපි සවිස්තරාත්මක උදාහරණයක් බලමු. 1682 අප්රේල් 14 වන දින හීරෝමාටිර් සහ පාපොච්චාරක අගරදගුරු Avvakum Petrov ඝාතනය කරන ලදී. වගුවට අනුව, මෙම වසර සඳහා සුදුසු කාල සීමාව අපි සොයා ගනිමු - මෙය පළමු පේළියයි. මෙම කාල සීමාව තුළ ජූලියන් සහ ග්රෙගෝරියානු දින දර්ශනය අතර දින වෙනස දින 10 කි. අප්රේල් 14 වන දිනය පැරණි ශෛලියට අනුව මෙහි දක්වා ඇති අතර, 17 වන සියවස සඳහා නව ශෛලියට අනුව දිනය ගණනය කිරීම සඳහා, අපි දින 10 ක් එකතු කරමු, එය අප්රේල් 24 - 1682 සඳහා නව ශෛලියට අනුව. නමුත් අපගේ, XXI සියවස සඳහා නව ශෛලියේ දිනය ගණනය කිරීම සඳහා, පැරණි ශෛලියට අනුව දිනයට දින 10 ක් නොව දින 13 ක් එකතු කිරීම අවශ්ය වේ - මේ අනුව, එය අප්රේල් 27 වන දින වනු ඇත.
