මුල් කෙටියේ සරත් සෘතුවේ දී ය. Tyutchev මුල් සරත් සෘතුවේ. තෝරා ගැනීමට රචනා තේමාවන් දෙකක් තිබේ.
Fyodor Tyutchev උපතේ සිට වසර 205 ක්
10 වන ශ්රේණියේ
කවි එෆ්.අයි. Tyutchev
"මුල් පිටපතේ සරත් සෘතුවේ පවතී ..."
සාහිත්යය සහ රුසියානු භාෂාව පිළිබඳ ඒකාබද්ධ පාඩම
ඉලක්ක:
- කාව්යමය පාඨයක භාෂාමය විශ්ලේෂණයේ කුසලතා වර්ධනය කිරීම;
- යෝජිත මාතෘකා වලින් එකක් පිළිබඳ කුඩා රචනාවක් සකස් කිරීම සහ ලිවීම;
- සෞන්දර්යාත්මක රසය ගොඩනැගීම සහ F.I හි වැඩ පිළිබඳව සිසුන් හුරු කිරීම. Tyutchev;
- කාව්යමය වචනය කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීම සහ කවියට ආදරය කිරීම.
පන්ති අතරතුර
1. කවියෙකු ගැන වචනයක්(ශිෂ්‍යයා පවසයි).
එෆ්.අයි. ටියුචෙව් රුසියාවේ හදවතේ - ඔරියෝල් පළාතේ බ්රයන්ස්ක් දිස්ත්‍රික්කයේ ඔව්ස්ටග් ගම්මානයේ, 1803 දී වංශවත් පවුලක.
මුල් පිටපතේ සරත් සෘතුවේ දී ය
කෙටි නමුත් අපූරු කාලයක් -
සහ දීප්තිමත් සන්ධ්‍යාවන් ...
සිහින් හිසකෙස් වල මකුළු දැල් පමණි
විවේක පිටියේ…
1857 අගෝස්තු
වසර ගණනාවක විදේශගතව සිට Tyutchev පවුල අගනුවර වන ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්හි පදිංචි විය. ගිම්හානයේදී පවුල ගමේ විවේක ගැනීමට ගියේය.
ගුරු එකතු කිරීම්.
අද අප කියවන කවිය ලියා ඇත්තේ 1857 අගෝස්තු 22 වන දින Ovstug සිට මොස්කව් බලා යන අතරතුරේදීය. පළමු අත්සන තැපැල් ගාස්තු ලැයිස්තුවක් සහිත පත්‍රයක පිටුපස පැන්සලෙන් ලියා ඇත. පළමු වරට කවිය 1858 දී "රුසියානු සංවාදය" සඟරාවේ ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද අතර 1868 දී කවි එකතුවට ඇතුළත් විය.
අපි කවියට සවන් දී කවියා විසින් අඳින ලද පින්තූරය මවා ගැනීමට උත්සාහ කරමු.
2. ගුරුවරයෙකු විසින් කවියක් ප්‍රකාශිත ලෙස කියවීම හෝ ශ්‍රව්‍ය කැසට් පටයකින් එය ශ්‍රවණය කිරීම.
3. කවියේ විශ්ලේෂණය.(කවියේ සංවාදය, භාෂාමය විශ්ලේෂණය.)
ඔබේ මනසේ ඔබ දුටු පින්තූරය කුමක්ද?
ඔබ සිතන්නේ කවිය කුමක් ගැනද?
කවියේ, අපි මුල් සරත් සෘතුවේ පින්තූරයක් දුටුවෙමු. නමුත් මම හිතන්නේ එය ඒ ගැන පමණක් නොවේ. ඕනෑම සැබෑ කලා කෘතියක් මෙන්, එය අර්ථ කිහිපයක් ඇත. පාඨකයාට වහා විවෘත නොවන නමුත් වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කිරීම සහ අපගේ මනස, හදවත සහ පරිකල්පනය යන උත්සාහයන් අවශ්ය වන අනෙක් ඒවා සොයා ගැනීමට උත්සාහ කරමු.
කවියේ මාතෘකාවක් නොමැත, එයින් අදහස් කරන්නේ අපි එය පළමු පේළියෙන් හඳුන්වන බවයි - "මුල් සරත් සෘතුවේ තිබේ ...".
ඔබ සිතන්නේ කුමක්ද සහ Tyutchev මෙම කවිය හඳුන්වන්නේ කෙසේද? ? ("සරත්", "මුල් සරත්", "ගෝල්ඩන් සරත්".)
නමුත් කිසියම් හේතුවක් නිසා කවියා මෙම විකල්පයන් ප්රතික්ෂේප කළේය. ඔබ සිතන්නේ ඇයි?
(මක්නිසාද, බොහෝ විට, මට සරත් සමය ගැන පමණක් නොව වෙනත් දෙයක් ගැනද පැවසීමට අවශ්ය විය.)
මාතෘකාවක් නොමැති විට, හෝ, එය ශුන්ය මාතෘකාවක් සහිතව, විද්යාවෙහි හැඳින්වෙන පරිදි, අපි පළමු පේළියට විශේෂ අවධානය යොමු කළ යුතුය - "මුල් සරත් සෘතුවේ පවතී ...". අපට එය කවියේ මාතෘකාව වනු ඇත. පළමු ස්ථානයේ, ශක්තිමත් ස්ථානයක, රේඛාවේ වචනය අඩංගු වේ අර තියෙන්නේ.
එයින් අදහස් කරන්නේ කුමක් ද?
(අර තියෙන්නේ- යන්නෙන් අදහස් වන්නේ "පවතියි, සිදු වේ, පවතී" යන්නයි.)
වචනය යනු කථනයේ කුමන කොටසද? අර තියෙන්නේ?
(මෙය ක්‍රියා පදයකි. එය 3 වන පුද්ගල ඒකවචනයෙන් වන අතර එහි ආරම්භක ස්වරූපය වේ විය යුතුය.)
එය ක්‍රියාව තාවකාලික හෝ ස්ථිර ලෙස නම් කරයිද? කුමක් වුවත්, පවතිනුයේ, නිරතුරුව, හැම විටම, හේතු නොතකා. මෙම කෙටි ධාරිතාවයෙන් යුත් වචනය වහාම අපට සිතීමට, මිනිසාගෙන් ස්වාධීන, සදාකාලික දෙයක් ගැන මෙනෙහි කිරීමට අවස්ථාව ලබා දෙයි.
පේළියේ දෙවන - සරත් සෘතුවේ දී.
වචනයේ තේරුම ඔබ තේරුම් ගන්නේ කෙසේද සරත් සෘතුවේ?
(ගිම්හානයෙන් පසු එළඹෙන වසරේ කාලය මෙයයි.)
වාග් විද්‍යාඥයින් අවධානය යොමු කළේ භාෂාවේ වචන ඇති අතර, ඒවායේ අර්ථයට අමතරව, අපගේ මනසෙහි බොහෝ ආශ්‍ර සහ සැසඳීම් ඇති කළ හැකි අතර, ඔවුන්ට අපගේ පරිකල්පනය “අවදි කිරීමට” හැකි වේ. මෙම වචනවලට වචනය ඇතුළත් වේ සරත් ඍතුව. සමයට අමතරව, එය මිනිසුන් අස්වැන්න නෙළන කාලය, තාපය පළමු සීතල මගින් ප්රතිස්ථාපනය කරන විට ද දක්වයි. ඒ නිසා වචනය සරත් ඍතුවයනු තනතුරකි, ස්වභාවධර්මයේ නින්දට වැටෙන ජීවිතයේ සංකේතයකි. ඇත්ත වශයෙන්ම, මේ අවස්ථාවේදී, සොබාදහමේ සෑම දෙයක්ම දිගු ශීත නින්දක්, සාමයක් සඳහා සූදානම් වේ.
නමුත් සරත් සෘතුවේ දී අදියර කිහිපයක් තිබේ. Tyutchev පළමු පේළියේ ශක්තිමත් ස්ථානයක (පේළියේ අවසානය) මෙම අදියර නම් කරන වචනය තබයි, - ආරම්භක.
මෙම වචනයේ තේරුම ඔබ තේරුම් ගන්නේ කෙසේද?
("පළමු", "ආරම්භක, නව", "මුල්" - සරත් සමය ගැන.)
ඇත්ත වශයෙන්ම, "පළමු", "ආරම්භක", "නව", "මුල්" යන අර්ථයන් අපි දනිමු, මන්ද එම වචන සමාන වේ.
Tyutchev කවිය සඳහා වචනය තෝරා ගත්තේ ඇයි? ආරම්භක?එය වෙනත් වචන වලින් වෙනස් වන්නේ කෙසේද? (සියලු වැඩිදුර වැඩ සඳහා පැහැදිලි කිරීමේ ශබ්දකෝෂ වෙත නිරන්තර යොමු කිරීම අවශ්ය වේ).
(ආරම්භක වචනයට මූල දෙකක් ඇත: පළමුවන-හා -ආරම්භ විය-.)
මෙම වචනයට සමාන පද දෙකක් ඇති අතර එය සරත් සෘතුවේ ආරම්භය දෙවරක් අර්ථ දක්වයි. එබැවින්, සරත් සෘතුවේ මෙම විශේෂිත ලක්ෂණය කෙරෙහි අපගේ අවධානය යොමු කිරීම කතුවරයාට වැදගත් විය.
එවැනි දිගු, හෝ බහුඅක්ෂර, ඒකවචන මෙන් නොව, වඩාත් ගාම්භීර වේ.
“ටියුචෙව්ගේ කවිවල, එවැනි “දිගු” සහ ගාම්භීර වචන ආරම්භයේ සිටම පාඨකයාගේ සංජානනය “ඉහළ රැල්ලකට” මාරු කිරීමට, එය අසාමාන්‍ය, ප්‍රොසයික් නොවන මානයකට මාරු කිරීමට උපකාරී වේ. ( මයිමින් ඊ.ඒ. රුසියානු දාර්ශනික කවි: ප්රඥාවන්ත කවියන්, ඒ.එස්. පුෂ්කින්, එෆ්.අයි. Tyutchev. එම්., 1976)
අපගේ පාඨකයාගේ සංජානනය මෙතරම් අසාමාන්‍ය මානයකට "පරිවර්තනය" කිරීමට කවියාට අවශ්ය වූයේ ඇයි?
(ටියුචෙව්ට අවශ්ය වූයේ අප සිතීමටය, සහ මෙම දිගු වචනය ආරම්භකචින්තනය වැඩි දියුණු කරයි. එය පාඨකයන් තුළ පරාවර්තන මනෝභාවයක් ඇති කරයි.)
ටියුචෙව්ගේ කෘතියේ පර්යේෂකයන් අවධානය යොමු කළ සිත්ගන්නා කරුණක්: කවියා බොහෝ විට ඔහුගේ කවිවල දිගු වචන භාවිතා කළ බව පෙනේ. සෑම කෙනෙකුටම පාහේ බහුඅක්ෂර එකක් හෝ දෙකක් ඇත, i.e. දිගු, වචන සහ බොහෝ විට වචනයකින් කවියා කවිය අලංකාර කිරීමට උත්සාහ කරන බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි.
(ඉතා සෙමින්, විවේකයෙන්, සිතමින්.)
මෙම පේළිය සමස්ත කවිය සඳහාම මන්දගාමී, ගාම්භීර රිද්මය සකසයි.
මුල් පිටපතේ සරත් සෘතුවේ දී ය
කෙටි නමුත් අපූරු කාලයක් -
මුළු දවසම පළිඟු මෙන් පවතී,
සහ දීප්තිමත් සන්ධ්‍යාවන් ...
දෙවන පේළිය - කෙටි නමුත් අපූරු කාලය. කරුණාකර සටහන් කරන්න: සරත් සෘතුවේ අර්ථ දැක්වීම් දෙකක් සහ ඒවා අතර කෙටි වචනයක් නමුත්.
එය කථනයේ කුමන කොටසද?
(නමුත්සංගමයක් වේ. සරල වාක්‍යයකින්, සමිතියට වාක්‍යයේ සමජාතීය සාමාජිකයන් සම්බන්ධ කළ හැකි අතර ඔවුන් පෙනී සිටින දෙයෙහි වෙනස, වෙනස පෙන්වයි.)
නමුත්වචන දෙකක අර්ථයන් එකිනෙකට වෙනස් කරයි.
කෙටි නමුත් අපූරු කාලය- එය කුමක් ද? රේඛාවේ තේරුම ඔබ තේරුම් ගන්නේ කෙසේද?
(මෙම කාලය සරත් සෘතුවේ විශේෂ වේ, මන්ද එය සුන්දරත්වයෙන් හා ඉතා කෙටි වන බැවිනි. එබැවින්, අප සෑම කෙනෙකුටම ඉතා ආදරය කරයි.)
සොබාදහමේදී, එවැනි දින කිහිපයක් පමණි. දිගු සීතල ශීත කාලයකට පෙර ඇය ඒවා අපට ලබා දෙයි, එවිට අපට මෙය මතකයි ආශ්චර්යමත්දිගු, දිගු කාලයක්. සෑම පුද්ගලයෙකුම මෙය තේරුම් ගනී, මන්ද ඔහුට මතක තබා ගැනීමට අවශ්ය නිසා, මේ දිනවල මතකයේ තබා ගන්න. ඔහු උත්සාහ කරන්නේ අන්තිම, ඉක්මනින් උණුසුම සහ සරත් සෘතුවේ ස්වභාවයේ අවසාන සුන්දරත්වය අත්හැරීම හැකි තරම් සම්පූර්ණයෙන් අවශෝෂණය කර ගැනීමට ය.
මුළු දවසම පළිඟු මෙන් පවතී,
සහ දීප්තිමත් සන්ධ්‍යාවන් ...
තුන්වන සහ සිව්වන පේළිවල නාම පද කෙරෙහි අවධානය යොමු කරන්න: දිනහා සවස.
ඒවා භාවිතා කරන්නේ කුමන ආකාරයෙන්ද?
(නාම පදය දිනඒකීය ස්වරූපයෙන් සහ නාම පදයෙන් පවතී සවස- බහු වචන වලින්.)
සමහර විට කවියා වරදවා වටහාගෙන ඇත: සියල්ලට පසු, බොහෝ සවස් පමණක් නොව දින ද ඇත, එබැවින් එය පැවසිය යුතුය. දින?
(වචනය දිනඒකවචනයෙන්, ඒ නිසා අපි සෑම දිනකම වෙන්වීම, විශේෂත්වය දකින බව පෙනේ.
ඒකීය ස්වරූපය, වස්තුව විශාල කරයි, එය විශේෂ කරයි, අනෙක් ඒවායින් වෙන්කර හඳුනා ගනී.)
රේඛාවට සවන් දෙන්න: ... දවස පළිඟුවක් මෙන් පවතී. කතුවරයා මෙහි භාවිතා කරන සාහිත්‍ය උපාංගය කුමක්ද? (සැසඳීම.)
මන්ද වගේ,නමුත් නැහැ පරිදි?
(භාවිතා කරමින් වගේසංසන්දනය මෘදුයි. කවියා එය කිසිවෙකු මත පටවන්නේ නැති බව පෙනේ, එය ඔහුට පෙනේ.)
සහ අපි, පාඨකයින්, වගේඔබේ සැසඳීම් තෝරා ගැනීමට ඔබට ඉඩ සලසන්නාක් මෙනි. තවද මෙම මාලාව දිගටම කරගෙන යා හැකිය. දවස ... හරියට පළිඟු වගේ- විශ්මයජනක කතුවරයාගේ සංසන්දනය. පළිඟු- මෙය "ගණය, වීදුරු ශ්රේණිය."
ඔවුන්ට පොදු මොනවද?
(සරත් සෘතුවේ වාතය ක්‍රමයෙන් සිසිල් වන නිසා දවස පළිඟු මෙන් විනිවිද පෙනෙන ය.)
(සරත් සෘතුවේ දිනයක් පළිඟු මෙන් ඝෝෂාකාරී වේ, මන්ද ශබ්දය බොහෝ දුරට ගෙන යන අතර පැහැදිලිව ඇසෙන බැවිනි.)
(දිනය පළිඟු මෙන් බිඳෙන සුළුය. සරත් කාලගුණය චංචල බව අපට වැටහේ, ඕනෑම වේලාවක සුළඟ හමා යා හැකි අතර නිශ්ශබ්දතාව, සාමය, සන්සුන්කම අවසන් වනු ඇත.)
නියමයි ඔබ සංසන්දනයේ තේරුම පැහැදිලි කළා දවස ... හරියට පළිඟුවක් වගේ.
ඇයි හවස විකිරණශීලී?
(මෙම වචනය දිගු වන අතර මූල දෙකකින් සමන්විත වේ - -රේ-හා -zar-.)
වචන සෑදීමේ දෘෂ්ටි කෝණයෙන් මෙය නිවැරදි ය. වරක් මෙම මූලයන් දෙක සැබවින්ම අවබෝධ විය. නමුත් රුසියානු භාෂාවේ වත්මන් තත්වයේ දෘෂ්ටි කෝණයෙන් මෙය එක් මූලයකි - විකිරණ-.වචනයේ තේරුම කුමක්ද විකිරණශීලී?
(ආලෝකය, පැහැදිලි, උණුසුම්.)
ඔව්. බහු වචන ස්වරූපය අපට හැඟෙන්නේ එවැනි සන්ධ්‍යාවන් බොහොමයක් ඇති බවත්, ඒවා එකින් එක අනුගමනය කරන බවත්, එවිට අප සෑම කෙනෙකුම අවසානයේ ඒවා භුක්ති විඳින බවත්ය.
පළමු ගාථාව ඉලිප්සාවකින් අවසන් වේ. ඉලිප්සස් මගින් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද?
(ඉලිප්සාකාරය කවියෙකුට වැදගත් ලකුණකි, මන්ද එහි බොහෝ අර්ථයන් ඇත. පළමුව, මෙම පින්තූරය - දවස ... හරියට පළිඟුවක් වගේහා දීප්තිමත් සවස- විස්තර කළ නොහැකි තරම් ලස්සනයි, අපටම එය වඩාත් විස්තරාත්මකව සිතාගත හැකිය. දෙවනුව, ඉලිප්සිස් යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ ගාථා අතර දිගු විරාමයක්, දෙවන ගාථාව වෙනත් දෙයක් ගැන පවසන බැවිනි. මෙම ලකුණ ඊළඟ සිතුවිල්ල සඳහා අපව සූදානම් කරයි.)
පළමු ගාථාව ශබ්ද නඟා කියවන්න.
දැන් දෙවැනි ගාථාව අහන්න.
පිපි දෑකැත්තක් ඇවිද ගොස් කනක් වැටුණු තැන,
දැන් සියල්ල හිස් ය - අවකාශය සෑම තැනකම ඇත, -
සිහින් හිසකෙස් වල මකුළු දැල් පමණි
නිෂ්ක්රීය විලි මත බැබළෙයි.
මෙම ගාථාව අසන විට ඔබට සිතෙන්නේ කුමක්ද?
(වැඩ කරන පිට්ටනියක්. දෑකැත්ත වචනයෙන් නම් කරන නිසා තැම්බෙනවා සතුටු සිතින්,එම. සජීවී, ක්‍රියාශීලී, සෙල්ලක්කාර.)
(තවද දෑකැත්තේ ක්‍රියාව - දෂ්ට නොකළ, වැඩ නොකළ, නමුත් - ඇවිද ගිය නිසා. මෙම වචනයෙන් - ඔහු වැඩ කළ ආකාරය - "පහසු, විනෝදජනක, සෙල්ලක්කාර")
නිවැරදිව. මෙම රේඛාව නාම පද භාවිතය පුනරුච්චාරණය කරයි දෑකැත්ත, කරල්ඒකවචනයෙන්. එය පැහැදිලි කරන්න.
(මෙහිදී කවියා විසින් ඒකීය ස්වරූපය භාවිතා කරයි, නමුත් බොහෝ වස්තූන් ක්‍රියාත්මක වන බව අපට වැටහුණි. කවියාට වැදගත් වන එක් එක් වස්තුවේ “බර, ඒකීයත්වය” අපට ද දැනේ.)
දෙවන පේළියේ, අවකාශය හඟවන වචන හිතාමතාම "එකතු" කර ඇත.
ඒවා නම් කර අදහස් දක්වන්න.
(හිස් සහ අවකාශය.)
මෙම වදන් ඇසෙන් ආවරණය නොවන අසීමිත අවකාශයක් ඇද ගනී. පහත සඳහන් වචන අපරිමිත බව පිළිබඳ හැඟීම ශක්තිමත් කරයි - සෑමහා සෑම තැනකම.
තුන්වන පේළිය ආරම්භ වන්නේ වචනයෙනි පමනි. එහි තේරුම පැහැදිලි කරන්න.
(පමනියන්නෙහි තේරුම "පමණක්" යන්නයි. මෙය අසීමිත වපසරියක පසුබිමට එරෙහිව නිෂ්ක්රීය විලි විස්තරය පෙළෙහි උද්දීපනය කරන අංශුවකි. මෙය "සිහින් හිසකෙස් වල මකුළු දැල් දිදුලයි ...".)
ඔබගේ අභ්‍යන්තර දැක්මෙන් ඔබ "දකින්නේ" කුමක්ද?
(වෙබයේ ඉතා දිගු නූල්. ඒවා වස්තුවෙන් වස්තුවට ඉතා ඈතට විහිදේ.)
මෙම රේඛාවේ Tyutchev ඉතා සියුම් නිරීක්ෂකයෙකි. මෙම සංසිද්ධිය ගැන ඔබට වෙනත් ආකාරයකින් ලියන්නේ කෙසේදැයි සිතා බලමු.
(මකුළු දැල්, වෙබ් නූල්.)
නමුත් කවියා තෝරා ගත්තේය cobwebs සිහින් හිසකෙස්. මන්ද? සියල්ලට පසු, වචන වලින් වෙබ්හා නූල් මකුළු දැල්වෙබයේ "සියුම්කම" පිළිබඳ ඇඟවීමක් දැනටමත් තිබේ. ඒ නිසා ඒ සියල්ලම වචනය ගැන හිසකෙස්.
(පුද්ගලයෙකුට හිසකෙස් තිබේ. කවියා මෙම පදය රේඛාවට එකතු කළහොත්, මකුළු දැලෙහි සිහින් හිසකෙස් පුද්ගලයෙකු මෙන් හැරේ. වචනවල තේරුම සිහින් මකුළු දැල් හිසකෙස්කවියා මුල් සරත් සමය ගැන පමණක් නොව පුද්ගලයෙකු ගැන ද ලිවීය යන අදහසට අපව යොමු කරයි. පුද්ගලාරෝපණය භාවිතා කරන ස්ථානය මෙයයි.)
කවියේ සියලු අරුත් තේරුම් ගැනීමට මෙම වැකිය ඇත්තෙන්ම ඉතා වැදගත් වේ. මන්ද?
(කාව්‍යය ස්වභාවධර්මය ගැන පමණක් නොව, මිනිසුන් ගැන, මිනිසා ගැන බව අපි තේරුම් ගැනීමට පටන් ගනිමු.)
පළමු ගාථාව දෙස හොඳින් බලන්න සහ එහි "ප්‍රතිරාවය" ලෙස පෙනෙන වචනයක් සොයා ගන්න සිහින් මකුළු දැල් හිසකෙස්.
(මෙම වචනය සරත් ඍතුව,මක්නිසාද යත් එය මිනිස් ජීවිතයේ ප්‍රමාද කාලය ද අදහස් කරයි.)
ජීවිතයේ වසන්තය, ජීවිතයේ ගිම්හානය, ජීවිතයේ සරත් සමය මෙසේ පැවසිය හැකි පුද්ගලයෙකුගේ ජීවිතයේ කුමන කාලය ගැන සිතා බලන්න?
(ළමා කාලය, යෞවනය, පරිණතභාවය, මහලු විය ගැන.)
අප සෑම කෙනෙකුම මෙය හොඳින් වටහාගෙන ඇති අතර, කවියා කුඩා කල සිටම තේරුම්ගත හැකි හා හුරුපුරුදු වචන නව ආකාරයකින් දැනීමට උපකාරී වේ.
හතරවන පේළියේ වචන කෙරෙහි අවධානය යොමු කරන්න හිස් විලි මත.ඔබ ඒවා තේරුම් ගන්නේ කෙසේද?
(නිෂ්ක්‍රීයයිඑහි තේරුම "හිස්" යන්නයි. කිසිවෙකු එය මත වැඩ නොකරයි.)
නූතන රුසියානු භාෂාවෙන් මෙම වචනයේ තේරුම "රැකියාවෙන් නිදහස් වීම, රැකියාව, උදාසීනත්වය, උදාසීනත්වය" යන්නයි. "කිසිවෙකු සහ කිසිවක් විසින් අත්පත් කර නොගත්, පුරවා නැත, හිස්, හිස්" යන අර්ථය යල් පැන ගිය බව හඳුනාගෙන ඇත. XIX සියවසේදී එය වචනයේ ප්රධාන අර්ථය විය. නිර්වචනය තුළ නිෂ්ක්රීය"කනස්සල්ලෙන් හා කාංසාවෙන් ආගන්තුක, සාමයේ ගිලී" වැනි අර්ථයන් ද විය.
එල්.එන්. ටෝල්ස්ටෝයි, එෆ්.අයි.ගේ කවිය අගය කරමින්. Tyutchev මෙම විශේෂිත වාක්‍ය ඛණ්ඩය අවධාරණය කළේය. සහ නාම පදය ගැන නිෂ්ක්‍රීයලේඛකයා මෙසේ සඳහන් කළේය: “මෙන්න මේ වචනය නිෂ්ක්‍රීයඑය තේරුමක් නැති දෙයක් සහ කවියේ එසේ පැවසිය නොහැක, නමුත් මේ අතර මෙම වචනය වහාම පවසන්නේ කාර්යය අවසන්, සියල්ල ඉවත් කර ඇති අතර සම්පූර්ණ හැඟීමක් ලබා ගන්නා බවයි.
(පළමු පේළිය වේගවත්, ජවසම්පන්න, සහ දෙවන, තෙවන සහ සිව්වන - සෙමින්, කල්පනාකාරීව.)
මෙම වචන වලින් අපටම සාමය, සන්සුන්කම, උණුසුම පිළිබඳ හැඟීමක් ඇති වේ. මෙම කවිය සදාකාලික දේ ගැන මෙනෙහි කිරීමට අපට අවස්ථාව ලබා දෙයි.
කවියේ අවසාන පේළියේ, ප්‍රබල ස්ථානයක පවතින, එබැවින් කවියාට ඉතා වැදගත් වචන, - විවේක ක්ෂේත්රය.
මොන ක්ෂේත්රය ගැනද එහෙම කියන්න පුළුවන්?
(තවදුරටත් කිසිදු කාර්යයක් සිදු නොකෙරේ. එය මිනිස් දෑතින් ස්පර්ශ කිරීමට පෙර, එබැවින් මෙහි ක්ෂේත්රය මනුෂ්‍යකරණය වූ පොළොවකි (දෑකැත්ත, කන්, විලි), අධ්‍යාත්මික විය. ඊට අමතරව, ක්ෂේත්රය පෘථිවියේ කොටසකි. නිරීක්ෂකයෙකුගේ, චින්තකයෙකුගේ බැල්මෙන් ආවරණය වේ.)
අපි මුළු කවියම හොඳින් කියෙව්වා.
ඔබ දැන් ප්‍රශ්නයට පිළිතුරු දෙන්නේ කෙසේද, එය කුමක් ගැනද?
(කාව්යයේ දී, කවියා මුල් සරත් සෘතුවේ සුන්දර කාලය ගැන පමණක් නොව, ඕනෑම පුද්ගලයෙකුගේ ජීවිතයේ "සරත්" කාලය ගැන ද කතා කළේය.)
(Tyutchev ලියා ඇත්තේ අපගේ ජීවිතයේ සෑම විටම විවේක කාලයක් පවතින බවයි, නමුත් "කුණාටු" කාලය පැමිණිය හැකිය. මෙය නොවැළැක්විය හැකිය. නමුත් පුද්ගලයෙකු මෙය නිහතමානීව, ඥානවන්තව, සන්සුන්ව පිළිගත යුතුය.)
කවිය ප්‍රකාශිතව කියවීමට සූදානම් වන්න.
4. කුඩා රචනා සඳහා තෝරා ගැනීමට මාතෘකා දෙකක් තිබේ:
1) F.I ගේ කවියට අනුව සරත් සෘතුවේ "අපූරු කාලය" මා සිතන්නේ කෙසේද? Tyutchev.
2) මගේ නිවසේ ජනේලයෙන් මුල් සරත් සෘතුවේ "පුදුම කාලය".
10 වන ශ්රේණියේ සිසුන්ගේ ලිඛිත වැඩ සාම්පල
1. F.I ගේ කවියට අනුව සරත් සෘතුවේ "පුදුම කාලය" මා සිතන්නේ කෙසේද? Tyutchev "මුල් පිටපතේ සරත් සෘතුවේ පවතී ...".
Tyutchev යනු කාව්යමය භූ දර්ශනවල ප්‍රවීණයෙකි. එහෙත් ස්වභාවධර්මයේ සංසිද්ධීන් උත්කර්ෂයට නංවමින් ඔහුගේ කවිවල නොසැලකිලිමත් පැහැදීමක් නොමැත. ස්වභාවධර්මය කවියාට විශ්වයේ අභිරහස් ගැන, මානව පැවැත්මේ සදාකාලික ප්‍රශ්න ගැන මෙනෙහි කිරීමට සලස්වයි. Tyutchev ගේ කෘති තුළ, ස්වභාවධර්මය පසුබිමක් ලෙස ඉදිරිපත් නොකෙරේ, එය සජීවිකරණය, දැනෙනවා.
කවියට මාතෘකාවක් නොමැති අතර එය ගැඹුරු අර්ථයක් ලබා දෙයි. ස්වභාවධර්මයේ පමණක් නොව මිනිස් ආත්මයේ ද එන සරත් සමය ගැන කවිය කියයි.
කතුවරයා එවැනි කලාත්මක මාධ්‍යයන් සංසන්දනය ලෙස භාවිතා කරයි (මුළු දවසම පළිඟු මෙන් පවතී ...)පුද්ගලාරෝපණය (පිපි දෑකැත්තක් ඇවිද ගිය තැන).මෙය කථනයේ ප්රකාශනය ලබා දෙයි, කලාත්මක රූපය වඩාත් සම්පූර්ණයෙන් හෙළිදරව් කිරීමට දායක වේ. තිත් සහිත වාක්‍ය කවියාගේ චින්තනයේ අසම්පූර්ණ බව පෙන්නුම් කරයි. කතුවරයා පාඨකයාට සිතීමට හා පරාවර්තනය කිරීමට සලස්වයි.
කවිය කියවන විට, මුල් සරත් සෘතුවේ සරත් සෘතුවේ හිරු දවසක් මවාපායි. ඉන්දියානු ගිම්හානයේ මැද.
සරත් සෘතුවේ අස්වැන්න නෙළන කාලය ලෙස හැඳින්වේ. කවියේ, ටියුචෙව් මෑතක් වන තුරුම වැඩ කටයුතු කරගෙන ගිය ක්ෂේත්‍ර පෙන්වයි:
පිපි දෑකැත්තක් ඇවිද ගොස් කනක් වැටුණු තැන,
දැන් සියල්ල හිස් ය - සෑම තැනකම ඉඩ ...
සිහින් හිසකෙස් වල මකුළු දැල් පමණි
නිෂ්ක්රීය විලි මත බැබළෙයි.
වාතය හිස් ය, කුරුල්ලන්ට තවදුරටත් ඇසෙන්නේ නැත,
නමුත් පළමු ශීත කුණාටු වලින් ඈත්ව -
සහ පිරිසිදු හා උණුසුම් azure වත්
විවේක පිට්ටනියකට.
(Alexandra Chepel)
2. මගේ නිවසේ කවුළුවෙන් මුල් සරත් සෘතුවේ "පුදුම කාලය". (F.I. Tyutchev ගේ කවියට අනුව "මුල් සරත් සෘතුවේ ඇත ...")
සරත් ඍතුව. මේ අවුරුද්දේ මොනතරම් අපූරු කාලයක්ද! සොබාදහම නින්දට සූදානම් වීමට පටන් ගනී, නමුත් මෙය ඇය ලස්සන වීම වළක්වන්නේ නැත. අහස නිල් පාට වෙනවා. ගිම්හානයේදී පවා එවැනි පැහැදිලි හා ලස්සන අහසක් දැකීමට සැමවිටම නොහැකි ය. සහ හිරු ... එය ඉතා දීප්තිමත් හා සතුටු සිතින් බබළයි, එය එළඹෙන සීතල, වැසි සහ වළාකුළු පිරි දිනවල අළු වලාකුළු පිටුපස සැඟවීමට පෙර අපට හොඳම දේ ලබා දීමට අවශ්යයි. ගස්වල ඇඳුම් ගැලවී ගියත්, කොළ දැනටමත් බිම වැටී, වර්ණවත් කාපට් සාදමින් තිබියදීත්, ස්වභාවධර්මය වඩාත් අලංකාර වේ.
ඔබේ නිවසේ කවුළුවෙන් හෝ සරත් සෘතුවේ වනාන්තරය හරහා ඇවිදීමෙන් මෙම පින්තූරය නැරඹීම කොතරම් හොඳද? මෙම පින්තූරයෙන් හදවතට දැනීම පහසු සහ ප්රසන්න වේ. නමුත් ඒ සමඟම, අන්තිම උණුසුම් දින පැමිණෙන නිසා එය කණගාටුදායකයි, පසුව සරත් සෘතුවේ සීතල අළු දින පැමිණෙන අතර කටුක (සංඥා අනුව විනිශ්චය) ශීත ඍතුව පැමිණෙනු ඇත.
"ඉන්දියානු ගිම්හානය" (මිනිසුන් මෙම සරත් සමය ලෙස හඳුන්වන පරිදි) අඳුරු සරත් දින අතර එක් දීප්තිමත් මොහොතකි. මිනිස් කඩිමුඩියේ සමහර විට බොහෝ දෙනෙකුට මෙම සුන්දරත්වය නොදැනීම කණගාටුවට කරුණකි. ඇත්ත වශයෙන්ම, සෑම මොහොතකම, ස්වභාවධර්මය පුද්ගලයෙකුට ලබා දෙන සෑම මොහොතකම ආත්මය තුළ නොමැකෙන හැඟීමක්, යම් හෝඩුවාවක්, සමහර සංගම් ඉතිරි කරයි. මෙය විශිෂ්ට රුසියානු කවියෙකු වන එෆ්.අයි. Tyutchev.
(Anastasia Zaplatkina)
3. මගේ නිවසේ කවුළුවෙන් මුල් සරත් සෘතුවේ "පුදුම කාලය". (F.I. Tyutchev විසින් කවියට අනුව "මුල් සරත් සෘතුවේ පවතී ...").
"මුල් සරත් සෘතුවේ කෙටි නමුත් විශ්මයජනක කාලයක් තිබේ" කියා එෆ්.අයි. Tyutchev. "ඒත් මේ අවුරුද්දේ තියෙන අපූරුව මොකක්ද?" - ඔබ අහන්න. ඇත්ත වශයෙන්ම, කුරුල්ලන් දකුණට පියාසර කිරීම, කුරුලු ගී ඇසෙන්නේ නැත, වසන්තයේ දී සිදු වන පරිදි, වීදියේ රොන්මඩ හා මඩ ඇති බව, එය නිරන්තරයෙන් වැසි සහ සීතල සුළං හමා යන කාරනය තුළ ලස්සන විය හැක්කේ කුමක් ද? නමුත් සරත් සෘතුවේ එවැනි කාල පරිච්ඡේදයක් පවතී, එය "ඉන්දියානු ගිම්හානය" ලෙස හැඳින්වේ. එය දින දහයක් හෝ ඊට ටිකක් වැඩි කාලයක් පමණි. මේ සරත් පරතරය ගැන තමයි එෆ්.අයි. Tyutchev.
සරත් සෘතුවේ උදෑසන අවදි වී ජනේලයෙන් පිටත බැලීමට උත්සාහ කරන්න! මෑතකදී පිබිදුණු හිරුගේ කිරණ අද්භූත ලෙස හා සෙමින් ගස් මුදුන් මත ලිස්සා යන ආකාරය ඔබට පෙනෙනු ඇත. කොළ රවුම් නැටුමක් වාතයේ කැරකෙමින් තිබේ. වර්ණවත් කොන්ෆෙට්ටි වැනි කොළ සෙමෙන් බිමට වැටී මෘදු කාපට් සාදයි. ලා නිල් අහස දෙස බලන විට ඔබට සැබවින්ම සාමය සහ සන්සුන් භාවය දැනෙනු ඇත. එහෙත්, අවාසනාවකට මෙන්, එවැනි සුන්දර දින සරත් සෘතුවේ දී දිගු කාලයක් පවතින්නේ නැත. බොහෝ විට කාලගුණය වළාකුළු සහිතය. නමුත් එයද ගැටලුවක් නොවේ! උදුන දල්වා දැවෙන දැව කඳන් ප්‍රීතියෙන් හඬන හඬට සවන් දෙන්න, වැසි බිංදු ජනේලයට තට්ටු කරන ආකාරය.
මට නම්, සරත් සමය යනු ඔබට අවම වශයෙන් ජීවිතයේ දුෂ්කරතා අමතක කර අනාගතය ගැන සිහින දැකිය හැකි කාලයකි.
එහෙත්, ඔබ වැටීම තුළ නිවසේ නොසිටිය යුතුය: එය උණුසුම් ලෙස ඇඳගෙන වනාන්තරයට යාම, හතු තෝරා ගැනීම සහ කටුක ශීත සෘතුවේ ආරම්භය සඳහා සතුන් සූදානම් වන ආකාරය නැරඹීම වඩා හොඳය. සරත් ඍතුව යනු වසරේ පුදුමාකාර කාලයකි.
(ලුයිසා කබිරෝවා)
රෑපවාහිණි. සොරොකිනා,
Ulyanovsk කලාපය
5 ශ්රේණිය
එෆ්.අයි. Tyutchev.
"මුල් පිටපතේ සරත් සෘතුවේ පවතී ..."
කාව්යමය පෙළ විශ්ලේෂණය පිළිබඳ පාඩම් සාරාංශය
ඉලක්ක:භූ දර්ශන පද කියවීමට සහ සංජානනය කිරීමට සිසුන්ගේ හැකියාව ගොඩනැගීම දිගටම කරගෙන යාමට; පෙළ විශ්ලේෂණ කුසලතා.
පන්ති අතරතුර
1. කවියා ගැන ගුරුවරයාගේ වචනය.
ෆෙඩෝර් ඉවානොවිච් ටියුචෙව් රුසියානු රාජ්‍යතාන්ත්‍රික දූත මණ්ඩලයේ සේවය කරමින් වසර විස්සකට ආසන්න කාලයක් විදේශගතව සිටියේය. ඔහු නැවත රුසියාවට පැමිණි විට, ඔහු ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් හි පදිංචි වූ අතර, ඉඳහිට බ්රයන්ස්ක් පළාතේ ඔහුගේ උපන් ගම වන Ovstug වෙත ගියේය. එවැනි චාරිකා රුසියානු ස්වභාව ධර්මයේ ප්රීතිය හා අලංකාරය නව ආකාරයකින් අත්විඳීමට Tyutchev හට උපකාර විය.
1857 අගෝස්තු 22 වන දින කවියා සහ ඔහුගේ දියණිය මාරියා සමඟ Ovstug වලින් මොස්කව් බලා පිටත් වේ. මාර්ගය වෙහෙසකර විය, පියා සහ දියණිය ඩෝසර් විය. හදිසියේම ඔහු ඇගේ අතින් තැපැල් ස්ථාන සහ ගමන් වියදම් ලැයිස්තුවක් සහිත පත්‍රයක් ගෙන එහි පිටුපස ඉක්මනින් ලිවීමට පටන් ගත්තේය:
මුල් පිටපතේ සරත් සෘතුවේ දී ය
කෙටි නමුත් අපූරු කාලයක් -
මුළු දවසම පළිඟු මෙන් පවතී,
සහ දීප්තිමත් සන්ධ්‍යාවන් ...
පිපි දෑකැත්තක් ඇවිද ගොස් කනක් වැටුණු තැන,
දැන් සියල්ල හිස් ය - අවකාශය සෑම තැනකම ඇත, -
සිහින් හිසකෙස් වල මකුළු දැල් පමණි
නිෂ්ක්රීය විලි මත බැබළෙයි.
මරියා, තම පියාගේ අත නොඉවසිලිමත් ලෙස වෙව්ලන ආකාරය සහ ගැටිති මතින් පනින කරත්තය ලිවීමට ඉඩ නොදෙන ආකාරය දුටු මරියා, ඔහුගෙන් පැන්සලක් සහ කඩදාසියක් ගෙන, ඔහුගේ නියෝගය යටතේ, කවිය අවසන් කරයි:
වාතය හිස් ය, කුරුල්ලන්ට තවදුරටත් ඇසෙන්නේ නැත,
නමුත් පළමු ශීත කුණාටු වලින් ඈත්ව -
සහ පිරිසිදු හා උණුසුම් azure වත්
විවේක පිටිය වෙත...
2. කවියේ විශ්ලේෂණය.
සංවාදය අතරතුර අපි කවිය විශ්ලේෂණය කරමු, ප්රධාන සිතුවිලි සටහන් පොතක ලියන්න.
“මුල් සරත් සෘතුවේ තිබේ ...” කාව්යයේ ෆෙඩෝර් ඉවානොවිච් ටියුචෙව් ඔහුගේ මනෝභාවය, සරත් සෘතුවේ භූ දර්ශනය පිළිබඳ ඔහුගේ සංචාරක හැඟීම්, ඔහුගේ සිතුවිලි පාඨකයාට ගෙන යයි.
කවිය ගාථා කීයකට බෙදා තිබේද? එක් එක් ගාථාවෙන් කියැවෙන්නේ කුමක්ද?
පළමු චතුරස්රයේ, කවියා ඔහු දකින සොබාදහමේ පින්තූරය විස්තර කරයි. දෙවන ගාථාවේ, ඔහු අස්වැන්න නෙළන කාලය සිහිපත් කරයි, පසුව පරෙස්සමින් පිදුරු මත ඇති මකුළු දැල් දෙස බලයි. (නිෂ්ක්රීය විලි මත). තුන්වන ගාථාවෙන් ඔහු පවසන්නේ ශීත කුණාටු ඉදිරියෙන් සිටින නමුත් දැන් කවියා ඒවා ගැන සිතන්නට අකමැති බවත් අවසාන උණුසුම භුක්ති විඳින බවත්ය.
කවියා භාවිතා කරන නාම පද මොනවාද?
මුදු මොළොක් දුක සහ ගාම්භීර මනෝභාවයක් ඇති කිරීම සඳහා, ටියුචෙව් ප්‍රකාශන නාම පද භාවිතා කරයි: මුල් සරත් සෘතුවේ දී, පුදුමාකාර කාලයක්, ප්රීතිමත් දෑකැත්තක්, නිෂ්ක්රීය විලි මත (නිෂ්ක්රීය මත- එනම්, නිවාඩු ගත කරන්නෙකු මත, වැඩ නිම කරන ලද), පැහැදිලි සහ උණුසුම් azure, විවේක ක්ෂේත්රය.
රූපක සොයා ගැනීම: දෑකැත්ත ඇවිදිනවා, azure වත් කරයි. කවියා වෙබය හිසකෙස් සමඟ සංසන්දනය කරයි: cobwebs පමණක් සිහින් හිසකෙස් බැබළෙයි;නිල් අහස ඔහු අමතයි නිල් පැහැති. කවියා පසුපස යමින් අපි ක්ෂේත් රය ඉදිරිපත් කරන්නේ මහා විවේකී පුද්ගලයකු ලෙසයි.
සොබාදහම අපේක්ෂාවෙන් මිදුණු අතර, පළමු චතුරස්රයේ සාමයේ තත්වය ප්‍රකාශ කිරීමට උපකාරී වන්නේ ක්‍රියා පද දෙකක් පමණි: අර තියෙන්නේහා වියදම්.
මෙම ගාථාවල ඇති රිද්ම ක්‍රමය කුමක්ද? ඔහු ප්‍රකාශ කිරීමට උදව් කරන්නේ කුමක්ද? රේඛාවල දිග බලන්න.
කවියා සරත් කෙත දෙස කල්පනාකාරීව බලමින් සෙමින් සිතන්නේ යැයි අපි සිතමු. මෙම කල්පනාකාරී තත්ත්වය වෙනස් රිද්මයක් (පළමු ගාථාවල රිද්මය හරස් කර ඇත, තුන්වන වළල්ලේ හෝ ඉඟටියෙහි), විවිධ දිග රේඛා: අක්ෂර 10 ක දිගු රේඛා, අක්ෂර 8 කින් කෙටි ඒවා සමඟ, 11 පේළි අක්ෂර - අක්ෂර 9 ක රේඛා සහිත. කෙටි රේඛා දිගු ඒවා අනුගමනය කරයි, රිද්මය නොමඟ යන බව පෙනේ, මෙය පුද්ගලයා වෙහෙසට පත්ව සිටින අතර විවේක ගැනීමට අවශ්ය බවට හැඟීමක් ඇති කරයි.
වාතය හිස් ය, කුරුල්ලන්ට තවදුරටත් ඇසෙන්නේ නැත, (අක්ෂර 11)
නමුත් පළමු ශීත කුණාටු වලින් ඈත්ව - (අක්ෂර 12)
සහ පිරිසිදු හා උණුසුම් azure වත් (අක්ෂර 11)
විවේක ක්ෂේත්‍රයට... (අක්ෂර 9)
සරත් සෘතුවේ දිනයක් විස්තර කරමින් Tyutchev ස්වභාවධර්මයේ සුන්දරත්වය, දුක සහ සාමය පිළිබඳ මනෝභාවය පාඨකයන්ට ලබා දෙයි.
3. F.I ගේ කවියක් ප්‍රකාශිත කියවීම. Tyutchev.
4. සංයුතිය-කුඩා "ගෝල්ඩන් කොළ ගමන".
රෑපවාහිණි. සොරොකිනා,
Ulyanovsk කලාපය
මුල් පිටපතේ සරත් සෘතුවේ දී ය
කෙටි නමුත් අපූරු කාලයක් -
මුළු දවසම පළිඟු මෙන් පවතී,
සහ දීප්තිමත් සන්ධ්‍යාවන් ...
පිපි දෑකැත්තක් ඇවිද ගොස් කනක් වැටුණු තැන,
දැන් සියල්ල හිස් ය - අවකාශය සෑම තැනකම ඇත, -
සිහින් හිසකෙස් වල මකුළු දැල් පමණි
නිෂ්ක්රීය විලි මත බැබළෙයි.
වාතය හිස් ය, කුරුල්ලන්ට තවදුරටත් ඇසෙන්නේ නැත,
නමුත් පළමු ශීත කුණාටු වලින් ඈත්ව -
සහ පිරිසිදු හා උණුසුම් azure වත්
විවේක පිටිය වෙත...
F. I. Tyutchev විසින් කවියේ විශ්ලේෂණය "මුල් සරත් සෘතුවේ පවතී ..."
ෆෙඩෝර් ඉවානොවිච් ටියුචෙව් යනු පොහොසත් නිර්මාණාත්මක උරුමයක් ඉතිරි කළ පුෂ්කින්, ෂුකොව්ස්කි, නෙක්‍රාසොව්, ටෝල්ස්ටෝයිගේ සමකාලීනයෙකු වන අසමසම රුසියානු කවියෙකි. Tyutchev සඳහා ජීවිතයේ අරුත ආදරයයි. කාන්තාවකට පමණක් නොව, ස්වභාවධර්මයට, මාතෘ භූමියට, සියලු ජීවීන්ට. ඔහුගේ ගී පද බහුවිධ ය. එය වෙන්කර හඳුනාගත හැකිය: දාර්ශනික, සිවිල්, භූ දර්ශනය සහ ආදර මෝස්තර.
කවියා තම මව්බිමේ ස්වභාවය අගය කළේය, ඔහු යුරෝපයේ වැඩ කර ජීවත් වූ විට ඒ සඳහා ආශා කළේය. එය ඔහුගේ කාර්යයේ ගැඹුරින් පිළිබිඹු වේ. පෞද්ගලික හැඟීම් මත ප්‍රතිනිර්මාණය කරන ලද මෙම කාව්‍ය ලෝකය කෙතරම් සජීවී සහ නිවැරදිද යත්, කවියා පෙළෙහි විස්තර කර ඇති දසුන් අගය කරන විට ඔබ ඔහු අසල සිටියාක් මෙන් පෙනේ.
"මුල් සරත් සෘතුවේ තිබේ ..." කවිය 1857 අගෝස්තු 22 දින දර්ශනය විය. එදින කවියා තම දියණිය සමඟ Ovstug වත්තේ සිට අගනුවරට පැමිණෙමින් සිටියේය. ඔවුන් වටා ඇති භූ දර්ශනයෙන් පුදුමයට පත් විය. මොස්කව්ට ස්පර්ශ නොකළ, පිරිසිදු, ස්වභාවික සුන්දරත්වය ගැන පුරසාරම් දෙඩීමට නොහැකි විය. විශාල නගරයක කාලගුණයේ වෙනස්කම් එතරම් කැපී පෙනෙන්නේ නැත. මනරම් විවෘත අවකාශයන් සඳහා ආශාවෙන්, අගය කරන ෆියෝඩර් ඉවානොවිච් වහාම ඔහුගේ සටහන් පොතේ කාව්යමය සටහනක් සාදන අතර එය නිරන්තරයෙන් ඔහු සමඟ ගියේය.
ගීතමය භූ දර්ශන සටහන අපට සරත් සෘතුවේ ආරම්භයේ පින්තූරයක් ලබා දෙයි. එය අගෝස්තු අග විය, නමුත් ඒ වන විටත් වාතයේ, කාලගුණයේ වෙනස්කම් දැනෙමින් තිබුණි, ගස් රන් හා තඹ වලින් සැරසීමට පටන් ගෙන තිබුණි. ගිම්හානය පහව ගොස් ඇත, නමුත් පියවර කිහිපයක් පමණි. එක් සමයකින් තවත් සමයකට සංක්‍රමණය වීමේ මෙම සියුම් රේඛාව කවියා විසින් අල්ලා ගන්නා ලදී.
කවිය ගේය පද රචනය, අලුත් දෙයක් අපේක්ෂා කිරීමේ තියුණු හැඟීමකින් පිරී ඇත. ෆෙඩෝර් ඉවානොවිච්, නිර්මාණශීලී පුද්ගලයින්ට පමණක් ආවේණික වූ අවධානයෙන්, විස්තර කරන ලද කාල සීමාව ඉතා කෙටි බවත්, සෑම කෙනෙකුටම එය අල්ලා ගත නොහැකි බවත් සටහන් කරයි. මැලවීමේ ක්රියාවලිය, ශීත ඍතුව සඳහා සූදානම් වීම තවමත් ආරම්භ වී නොමැති අතර, අප අවට ලෝකය දීප්තිමත්ම වර්ණ සමුගැනීම් ලබා දෙයි.
ටියුචෙව්ගේ ස්වභාවය අධ්‍යාත්මිකයි, රූපවලින් පිරී ඇත. කාලගුණ සංසිද්ධි ජීවිතය, සවිඥානික ක්‍රියාකාරකම් දායාද කිරීම බොහෝ ලේඛකයන්ගේ ලක්ෂණයකි. කලාත්මක සමාන්තරවාදයේ මූලධර්මය මුලින්ම භාවිතා කළ එක් අයෙක් වූයේ එම් යූ ලර්මොන්ටොව් ය.
කතුවරයා මුල් සරත් සෘතුවේ අභිරහස් අපට හඳුන්වා දෙයි. තමා දුටු කාලයේ ලක්ෂණ සහ ඔහුගේ ප්රීතිය පිළිබිඹු කිරීමට කවියාට පවා ප්‍රමාණවත් වචන නොමැත. ඔහු අගෝස්තු දිනයක් ස්ඵටික සමග සැසඳීම භාවිතා කරයි. එය ලස්සනයි, එය මුළු ලෝකයම පිළිබිඹු කරයි, නමුත් ඒ සමඟම බිඳෙන සුළු, ක්ෂණික, එය රඳවා තබා ගැනීමට, එය නිවැරදි කිරීමට නොහැකි ය. සවස් කාලය ඊටත් වඩා විශිෂ්ටයි, ඒවා "දීප්තිමත්" ය.
දින දර්ශන සරත් සමය තවමත් පැමිණ නැත, නමුත් ස්වභාව ධර්මයට තමන්ගේම නීති ඇත. කුරුල්ලන්ගේ ගායනය තවදුරටත් ඇසෙන්නේ නැත, අස්වැන්න නෙළා ඇත, කෙත්වතු විවේක ගනිමින් සිටී, ඔවුන්ට තවදුරටත් ඉල්ලුමක් නැතැයි කුඩා ආශාවක් ඇත. ජලාශ රිදී පැහැයෙන් යුක්ත වන අතර, සවස් වරුවේ මීදුම ඉහළ යන අතර එය ඔවුන්ට "දීප්තිය" ලබා දෙයි.
ගිම්හාන තාපය පහව ගොස් ඇත, රාත්‍රිය දැන් සිසිල් ය. සහ දොඹකර, කූඤ්ඤයක් තුළ රැස් කර, ඇදගත් කෑගැසීම් සමඟ දකුණු දාර දෙසට ගමන් කළේය. එළඹෙන සරත් සෘතුවේ ද "සිහින් හිසකෙස් වල cobwebs" විසින් කතා කරනු ලැබේ. වාතය නිශ්ශබ්දතාවයෙන් පිරී ඇත, සාමය, සමගිය හාත්පස රජ වේ. ස්වභාවධර්මය බැරෑරුම් අපේක්ෂාවෙන් මිදුණි, ස්වර්ණමය සැප්තැම්බර් පැමිණීමට ආසන්නයි. එය තවමත් හිම කුණාටු ආරම්භයේ සිට බොහෝ දුරස් බව සෑම දෙනාම තේරුම් ගනී, මෙය මිනිසුන්ගේ, වනාන්තර සතුන්ගේ සහ අනෙකුත් ජීවීන්ගේ ආත්මය තුළ එය වඩාත් ප්රසන්න, විනෝදජනක කරයි.
මෙම කවියේ අපට ෆෙට් හි සොයාගත හැකි අඳුරු භූ දර්ශනයක් නොමැත. මිය යන ස්වභාවයක් සහ අඳුරු කාලයක් විස්තර කිරීමෙන් කවියා අපව ගලවා ගනී. මෙය තවමත් බොහෝ දුරයි. හිස් ගස්, සීතල වැසි, අන්තිම කොළ ඉරා දැමූ සුළඟ - මේ සියල්ල සඳහා තවමත් කාලය තිබේ. සුන්දරත්වය, සතුට භුක්ති විඳීමට කාලයයි.
කවියා විසින් තෝරාගත් කලාත්මක ප්රකාශනය මගින් විස්තරය පහසු කර ඇත.
Tyutchev රුසියානු සරත් සෘතුවේ කලාතුරකින් දුටුවේය. ඔහු මෙම කාල පරිච්ඡේදය යුරෝපයේ බොහෝ විට හමු විය. එමනිසා, ඔහු දුටු දේ ඔහුට විශේෂයෙන් වටිනවා.
කියවන කවිය ප්රීතිය, සාමය - හැඟීම් කතුවරයා විසින්ම අත්විඳින ලද හැඟීම් වලට සමාන කරයි.
මුල් පිටපතේ සරත් සෘතුවේ දී ය
කෙටි නමුත් අපූරු කාලය -
පිරිසිදු වාතය, ස්ඵටික දිනය,
සහ දීප්තිමත් සන්ධ්‍යාවන් ...
පිපි දෑකැත්තක් ඇවිද ගොස් කනක් වැටුණු තැන,
දැන් සියල්ල හිස් ය - අවකාශය සෑම තැනකම ඇත, -
සිහින් හිසකෙස් වල මකුළු දැල් පමණි
නිෂ්ක්රීය විලි මත දිදුලයි ...
වාතය හිස් ය, කුරුල්ලන්ට තවදුරටත් ඇසෙන්නේ නැත,
නමුත් පළමු ශීත කුණාටු වලින් ඈත්ව -
සහ පිරිසිදු හා උණුසුම් azure වත්
විවේක පිටියේ…
වෙනත් සංස්කරණ සහ ප්‍රභේද
3 මුළු දවසම පළිඟුවක් මෙනි
අත්සන - RGALI. F. 505. Op. 1. ඒකකය කඳු වැටිය 22. L. 3;
ඇල්බමය ටියුච්. - බිරිලෙවා; එඩ්. 1868. S. 175 et seq. සංස්.
අදහස්:
අත්සන (3) - RGALI. F. 505. Op. 1. ඒකකය කඳු වැටිය 22. L. 3, 4; Tyutch ඇල්බමය. - බිරිලෙවා.
පළමු ප්රකාශනය - RB. 1858. II කොටස. පොත. 10. S. 3. එඩ් හි ඇතුළත් කර ඇත. 1868, පිටුව 175; එඩ්. SPb., 1886. S. 222; එඩ්. 1900. එස්. 224.
RGALI autograph මගින් මුද්‍රණය කර ඇත.
RGALI හි පළමු අත්සන (පත්‍රය 3) පැන්සලකින් ලියා ඇත්තේ තැපැල් ස්ථාන ලැයිස්තුවක් සහ Ovstug සිට මොස්කව් දක්වා ගමන් කරන ගමන් වියදම් සහිත පත්‍රයක පිටුපස ය. අත් අකුරු අසමානයි, සමහර ලිපි ලිවීමෙන් පාර දෙදරයි. 9 වන පේළියේ සිට, "තවත් කුරුල්ලන් ඇසෙන්නේ නැත" යන වචන වලින්, කවියාගේ දියණිය M.F. Tyutcheva අතින් මෙම පාඨය එකතු කරන ලදී. ඇය ප්‍රංශ භාෂාවෙන් පැහැදිලි කිරීමේ සටහනක් ද කළාය. lang.: "අපගේ ගමනේ තුන්වන දිනයේ කරත්තයක ලියා ඇත." RGALI හි දෙවන අත්සන (පත්‍රය 4) සුදු ය. සිට තුන්වන අත්සන දී Tyutch ඇල්බමය. - බිරිලෙවාපෙළ දිනට පෙර fr. දිගුඅර්න්ගේ අත. F. Tyutcheva: "අගෝස්තු 22, 1857". ස්වයංක්‍රීය සටහන් වල 3 වන පේළියේ ප්‍රභේද අඩංගු වේ: RGALI හි පැන්සල් ඔටෝග්‍රැෆ් - "මුළු දවසම පළිඟු මෙන් පවතී", ස්වයංක්‍රීය ග්‍රන්ථයේ එකම අනුවාදය Tyutch ඇල්බමය. - බිරිලෙවා, සුදු autograph RGALI - "විනිවිද පෙනෙන වාතය, ස්ඵටික දිනය".
හිදී ආර්.බී 3 වන පේළිය සුදු RGALI ඔටෝග්‍රැෆ් අනුවාදයට අනුව මුද්‍රණය කර ඇත, පසු සංස්කරණවල - කෙටුම්පතේ RGALI ඔටෝග්‍රැෆ් සහ ඔටෝග්‍රැෆ් අනුවාදය අනුව ටියුච් ඇල්බමය. - බිරිලෙවා.
සිට ඔටෝග්‍රැෆ් එකක E.F. Tyutcheva ගේ පැටව් අනුව දිනය Tyutch ඇල්බමය. - බිරිලෙවා 1857 අගෝස්තු 22
අයි.එස්. අක්සකොව් විශ්වාස කළේ ටියුචෙව්ගේ “හැඟීමේ සමස්ත අඛණ්ඩතාව, රූපයේ සමස්ත යථාර්ථය ලක්ෂණ කිහිපයක් සමඟින් ප්‍රකාශ කිරීමේ හැකියාව” මෙම කවියෙන් පැහැදිලිව ප්‍රකාශ වන බවයි: “මෙහි කිසිවක් එකතු කළ නොහැක; ඕනෑම නව අංගයක් අතිරික්ත වනු ඇත. මෙම සලකුණෙන් පමණක් එවැනි සරත් දින පිළිබඳ පෙර හැඟීම පාඨකයාගේ මතකයේ නැවත නැඟිටුවීමට මෙම “මකුළු දැලෙහි සිහින් හිසකෙස්” පමණක් ප්‍රමාණවත්ය” ( Biogr.පිටු 90-91).
එල් එන් ටෝල්ස්ටෝයි කවිය “කේ!” අකුරින් සලකුණු කළේය. (අලංකාරය!) ( එම. S. 147). ඔහු "නිෂ්ක්රීය" යන විරුදාවලිය කෙරෙහි විශේෂ අවධානයක් යොමු කළේය. 1909 සැප්තැම්බර් 1 වන දින, A.B. Goldenweiser සමඟ සංවාදයකදී, ටෝල්ස්ටෝයි, "සිහින් හිසකෙස් ඇති මකුළු දැල් පමණි / නිෂ්ක්රීය විලි මත බැබළෙයි" යන පද සිහිපත් කරමින් මෙසේ සඳහන් කළේය: "මෙහි" නිෂ්ක්රීය" යන වචනය තේරුමක් නැති බව පෙනේ, එය කළ නොහැකි ය. කවියේ එසේ කියන්න, මේ අතර, මෙම වචනය වහාම පවසන්නේ කාර්යය අවසන් වී ඇති බවත්, සියල්ල ඉවත් කර ඇති බවත්, සම්පූර්ණ හැඟීමක් ලබා ගන්නා බවත්ය. එවැනි රූප සොයා ගැනීමේ හැකියාව කවි ලිවීමේ කලාව වන අතර ටියුචෙව් මේ සඳහා විශිෂ්ට දක්ෂයෙකි ”(ගෝල්ඩන්වීසර් ඒබී. ටෝල්ස්ටෝයි අසල. එම්., 1959. පී. 315). මඳ වේලාවකට පසු, සැප්තැම්බර් 8 වන දින, V. G. Chertkov සමඟ කතා කරමින් සිටියදී, ලේඛකයා මෙම කවිය වෙත ආපසු ගොස් මෙසේ පැවසීය: "මම විශේෂයෙන් "නිෂ්ක්රීය" වලට කැමතියි. කවියේ විශේෂත්වය නම් එහි එක් වචනයක් බොහෝ දේ ගැන ඉඟි කිරීමයි ”( ටෝල්ස්ටෝයි හි. S. 63).
VF Savodnik විසින් මෙම කවිය "Tyutchev ගේ වෛෂයික පද රචනයේ හොඳම උදාහරණ අතර" ශ්‍රේණිගත කර ඇති අතර එය "Tyutchev ගේ ස්වභාවධර්මය නිරූපණය කරන ආකාරයෙහි ඉතා සාමාන්‍ය දෙයක්" බව සඳහන් කළේය. වාස්තවිකත්වය, සම්පූර්ණ සරල බව, නිරවද්‍යතාවය සහ නිරවද්‍යතාවය, සමහර විට සම්පූර්ණයෙන්ම අනපේක්ෂිත (“පළිඟු” දිනය), නිරූපණය කරන ලද මොහොතේ (“සිහින් හිසකෙස් දැල්”) කුඩා නමුත් ලාක්ෂණික ලක්ෂණයක් ග්‍රහණය කර ගැනීමේ හැකියාව සහ ඒ සමඟම සාමාන්‍ය හැඟීම - සැහැල්ලු සන්සුන් භාවය, සන්සුන් නිහතමානිකම - මේවා ටියුචෙව්ගේ කලාත්මක ශිල්පීය ක්‍රම සංලක්ෂිත ප්රධාන ලක්ෂණ වේ. ඔහුගේ චිත්‍රයේ රේඛා පුදුම සහගත ලෙස සරල හා උතුම් ය, වර්ණ දීප්තිමත් නොවේ, නමුත් මෘදු හා විනිවිද පෙනෙන අතර, මුළු නාට්‍යයම ප්‍රවීණ ජල සායම්, සියුම් හා අලංකාර, වර්ණ සංකලනයකින් ඇසට ආදරය කරයි. උයන්පල්ලා.පිටු 172-173).
