සෝෆා කුෂන් සම්භවය පිළිබඳ ඉතිහාසය. කොට්ටයේ ඉතිහාසය රසවත් කතාවකි. පැච් වර්ක් සහ ක්විල්ටින් අතර වෙනස

අද අපට කොට්ට නොමැතිව අපගේ ජීවිතය තවදුරටත් සිතාගත නොහැකිය, නමුත් මුලදී ඒවා ධනවත් පුද්ගලයින් සඳහා පමණක් අදහස් කරන ලදී. කොට්ටයේ ඉතිහාසය ආරම්භ වන්නේ පුරාණ ඊජිප්තුවේ ය. පුරාවිද්යාඥයින් විසින් පිරමිඩවල පළමු නිදර්ශක සොයාගෙන ඇත.

ඊජිප්තුවරුන් ඒවා නිර්මාණය කළේ නින්දේදී ඔවුන්ගේ සංකීර්ණ කොණ්ඩා මෝස්තරය නරක් කිරීමට බියෙනි. ඒ කාලයේ කොට්ටය ස්ථාවරයක වක්‍ර ලෑල්ලකි. නිදා සිටින පුද්ගලයා නපුරු බලවේගයන්ගෙන් ආරක්ෂා කර ගත හැකි වන පරිදි දෙවියන්ගේ රූප කොට්ටවලට යොදන ලදී.

19 වන සියවස දක්වාම ලී කොට්ට ජපානයේ ද බහුලව දක්නට ලැබිණි. ගල්, ලෝහ හෝ පෝසිලේන් වලින් සාදන ලද කෑලි සාම්ප්රදායිකව චීන විය. මේවා සෘජුකෝණාස්‍රයක හැඩය ගත් ඝන වෙරළ තීරයන් විය.

ඉතිහාසයේ පළමු මෘදු කොට්ටවල පෙනුම ග්රීසියේ සටහන් වේ. ඔවුන්ට ඊජිප්තු හෝ චීන අනුවාද සමඟ පොදු සම්බන්ධයක් නොතිබුණි. ග්‍රීකයෝ සැනසීම වඩාත් අගය කළහ. දවසේ වැඩි කාලයක් ගත කළ නිසා ඇඳ ඔවුන්ට වන්දනා භාණ්ඩයක් විය. මෘදු මෙට්ට සහ කොට්ට ග්‍රීසියේ සොයාගනු ලැබුවේ එබැවිනි. ඩයි වර්ග නිෂ්පාදනයේ දුෂ්කරතා මෙන්ම මැහුම් තාක්ෂණයද කොට්ටය කලා කෘතියක් බවට පත් කළේය. දැන් පොහොසත් ලෙස සැරසුණු කොට්ට සැබෑ මිල අධික භාණ්ඩයක් බවට පත්ව ඇත.

දැනටමත් අපේ යුගයට පෙර, සෑම ධනවත් ග්රීක (5 වන සියවස) කොට්ට තිබුණා. ඔවුන් විවිධ ප්රමාණවලින් සාදන ලද අතර, පිරවුමක් ලෙස ඔවුන් සත්ව හිසකෙස්, තණකොළ, කුරුලු පිහාටු සහ පහළට භාවිතා කළහ. සෘජුකෝණාස්රාකාර හෝ හතරැස් හැඩයක් ඇති නඩුව, සම් හෝ ඝන රෙදි වලින් සාදා ගත හැකිය.

මුලදී, ඔවුන් පුරාණ රෝමයේ කොට්ට අවිශ්වාස කළහ. නමුත් වැඩි කල් නොගොස් ඔවුන් එහි ද අගය කරන ලදී, රෝමවරු විශේෂයෙන් පහත් කොට්ට වලට ප්‍රිය කළහ. ඒවා නිර්මාණය කිරීම සඳහා Goose down භාවිතා කරන ලදී. හමුදාපතිවරුන් බොහෝ විට තම යටත් නිලධාරීන් යවා කොට්ට සඳහා දියර ලබා ගැනීමට, සොල්දාදුවන් හමුදා සේවයෙන් නිදහස් කළහ.

ඒ දවස්වල විශ්වාස කළේ කොට්ටවලට ඉන්ද්රජාලික බලපෑමක් ඇති කළ හැකි බවයි. ඉතින්, උදාහරණයක් ලෙස, නීරෝ සෑම විටම ඔහුගේ කොට්ටය යට ඔහුගේ සර්ප හම් බ්රේස්ලට් තබා ඇත. ඔහු එසේ කළේ තම රාත්‍රියේ නින්ද වඩාත් සුවපත් කර ගැනීමට අවශ්‍ය නිසාය.

ඔක්ටේවියන් ඔගස්ටස්ට අවශ්‍ය වූයේ ණය බරින් මිරිකී සිටි රෝමානු දේශප්‍රේමීයෙකුගේ කොට්ටය අයිති කර ගැනීමටය. ඔහුගේ සියලු දේපළ විකුණා ඇත. අධිරාජ්‍යයා කොට්ටයක් මිලදී ගැනීමට නියෝග කළ අතර, ණය බරින් යුත් මිනිසෙකු එතරම් සන්සුන්ව නිදාගත්තේය.

උපදෙස්

බොහෝ අය සිතන්නේ "කොට්ටය" යන වචනයේ ව්යුහය "කණ යට" තැබිය හැකි වස්තුවකට සෘජු සම්බන්ධයක් බවයි. නමුත් අර්ථයේ විග්රහය ජනයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, නිරුක්ති ශබ්දකෝෂය වෙනත් ආකාරයකින් පැහැදිලි කරයි. පැරණි රුසියානු භාෂාවේ පළමුවැන්න "දොඩුහා" යන වචනයයි, එය වාතය සහිත හෝ පිම්බුණු දෙයක් දක්වයි. "කොට්ටය" යන වචනයේ පුළුල් භාවිතය 13 වන සියවස දක්වා දිවෙන අතර, එහි අර්ථය "ආදරණීය හා සමීප දෙයක්" ලෙස අර්ථ දක්වා ඇත.

පළමු කොට්ට වල ඉතිහාසය පුරාණ ඊජිප්තුවේ සංරක්ෂණය කර ඇත. පාරාවෝවරුන් සහ උතුම් ඊජිප්තුවරුන් අතර මෙම අයිතමවල අරමුණ වෙනස් බව ඇත්තයි: ඔවුන් නින්දේදී ඔවුන්ගේ කොණ්ඩා මෝස්තර තබා ගත්හ. මේවා ස්ථාවරයක ඇති ලී අවතල කොට්ට මෙන්ම ගල්, ලෝහ හෝ පෝසිලේන් ඒවා විය හැකි අතර, නින්දේදී මිනිසුන් ආරක්ෂා කරන දෙවිවරුන් නිරූපණය කර ඇත. ජපන් ජාතිකයින් 19 වන සියවස දක්වා සමාන භාණ්ඩ භාවිතා කළහ. චීනයේ ජනප්‍රිය ජේඩ් කොට්ට, හිසට විශේෂ සුවපහසු තට්ටුවක් සහිත වැතිර සිටින පුද්ගලයෙකුගේ ස්වරූපයෙන් විය. ක්‍රමයෙන් මිනිසුන් නිගමනය කළේ කොට්ටයක් අවශ්‍ය වන්නේ හිසකෙස් සංරක්ෂණය සඳහා නොව සුවපහසු නවාතැනක් සඳහා බවයි.

පුරාණ ග්‍රීසිය පළමු මෘදු කොට්ටවල උපන් ස්ථානය ලෙස සලකනු ලබන අතර, මෙම සාමාන්‍ය එදිනෙදා අයිතම, ආවරණ අලංකාර රටා වලින් එම්බ්‍රොයිඩර් කර ඇති බැවින්, අපූරු කලා කෘති බවට පත් විය. උතුම් ග්‍රීකයන් මෘදු ඇඳක් මත වැතිරීමට බෙහෙවින් ප්‍රිය කළ අතර කොට්ට තිබීම අයිතිකරුට වැදගත්කමක් එක් කළේය.

පුරාණ රෝමානුවන්ට ඔවුන්ගේ හමුදා ජයග්‍රහණවලදී කොල්ලයක් ලෙස පළමු කොට්ට ලැබුණි. ඔවුන් විශේෂයෙන් පාත්තයින් පුරවා ඇති ඒවාට කැමති වූ අතර, අණ දෙන නිලධාරීන් වල් පාත්තයින් දඩයම් කිරීම සඳහා වඩාත් නිවැරදි ඊතල යවා ඇත. නමුත් බොහෝ රෝමානුවන් තණකොළ, කුරුළු පිහාටු හෝ සත්ව හිසකෙස් වලින් සාදන ලද නිදි ඇඳුම් භාවිතා කළහ. මෙම භාණ්ඩ ඉතා මිල අධික බැවින් සෑම කෙනෙකුටම මෙම භාණ්ඩ මිලදී ගැනීමට අවස්ථාවක් නොතිබුණි, එබැවින් ඒවා භාවිතා කළ හැක්කේ ධනවත් පුද්ගලයින්ට පමණි.

සීතල ගල් තට්ටුවක් සහ නිරන්තර කෙටුම්පත් සහිත මධ්‍යකාලීන මාලිගාවක් ඔබ සිතන්නේ නම්, නවෝත්පාදනයක් හඳුන්වාදීම පැහැදිලි වේ: කොට්ට සුඛෝපභෝගී උණුසුම් ඇඳක ගුණාංගයක් පමණක් නොව, ඔබේ පාද යට තබා ඒවා ආරක්ෂා කිරීමේ මාධ්‍යයක් ද විය. සීතලෙන්. මෘදු කොට්ටවල පහසුව ඉතා දිගු කාලයක් තිස්සේ සම්පූර්ණයෙන්ම හඳුනාගෙන ඇත. යාඥා කරන විට දණහිසට යටින්, අශ්වයෙකුගේ සෑදල මත, ස්ට්රේචර් සහ කරත්තවල තැබීමට ඔවුහු අමතක නොකළහ.

රුසියාවේ පැරණි දිනවල, මෘදු පිහාටු සහ පහළ කොට්ට ධනවතුන් සඳහා සුඛෝපභෝගී මාධ්යයක් වූ අතර, සාමාන්ය ජනයා ඒවා පිදුරු හෝ අශ්වයන් පුරවා ඇත. ඔවුන් මනාලියගේ දෑවැද්දේ අනිවාර්ය අංගයක් විය. නැඟෙනහිර ප්‍රදේශයේ, පසුකාලීනව ඖෂධීය අරමුණු සඳහා සාදන ලද ප්‍රසන්න සුවඳ විහිදුවන ශාකවලින් කොට්ට පිරවීමේ සිරිතක් තිබුණි.

නාගරික අයවැය අධ්යාපන ආයතනය

"නටාලින්ස්කායා පාසල"

මාතෘකාව පිළිබඳ නිර්මාණාත්මක ව්යාපෘතිය:

කුෂන්

ව්යාපෘතිය නිම කරන ලද්දේ:

7 ශ්‍රේණියේ ශිෂ්‍යයෙක්

මසානෝවා ආන්යා

ව්යාපෘති කළමනාකරු:

තාක්ෂණ ගුරුවරයා

Guryeva A.N.

2016

1. ගැටලුව සාධාරණීකරණය කිරීම.

2. ව්යාපෘතියේ අරමුණ සහ අරමුණු.

3. ඓතිහාසික පසුබිම (පර්යේෂණ)

4. සැලසුම් විශ්ලේෂණය

5. විකල්ප සංවර්ධනය.

6. නිෂ්පාදනය සඳහා මූලික අවශ්යතා හඳුනා ගැනීම.

7. අදහස් විශ්ලේෂණය සහ හොඳම විකල්පය තෝරාගැනීම.

8. රැකියා ස්ථානයේ සංවිධානය.

9. ටී.බී. රාජකාරියේ දී.

10. සැලසුම් කොටස.

11. නිෂ්පාදන තාක්ෂණය.

12. ආර්ථික සාධාරණීකරණය.

13. පාරිසරික සාධාරණීකරණය.

14 ස්වයං තක්සේරුව.

15. භාවිතා කරන ලද සාහිත්යය.

ගැටලුව සාධාරණීකරණය කිරීම

තාක්ෂණ පාඩමේදී මට නිර්මාණාත්මක ව්‍යාපෘතියක් සම්පූර්ණ කිරීමට අවශ්‍යයි. මට කුමක් කළ හැකිද, මට කුමක් කළ හැකිද, නමුත් මෙම නිෂ්පාදනය මට අවශ්‍ය වන අතර මගේ ජීවිතයට ප්‍රයෝජනවත් වන පරිදි මට වහාම ගැටළුවක් ඇති විය. බොහෝ දුරට, එය මගේ නිවස සඳහා යමක් විය යුතුය, මන්ද අපි මෑතකදී නිවසේ අලුත්වැඩියාවක් කළ අතර, දැන්, මගේ මව සමඟ එක්ව, අපි නිවස වඩාත් සුවපහසු, උණුසුම් හා ලස්සන කිරීමට උත්සාහ කරමු, ඊට අමතරව, මට මගේම කාමරයක් තිබේ. අභ්‍යන්තර මෝස්තරයේ මගේ වඩාත්ම නිර්භීත මනඃකල්පිතයන් මට ජීවමාන කළ හැකිය, නිර්මාණකරුවෙකුගේ භූමිකාව ටිකක් උත්සාහ කරන්න.

සෑම කෙනෙකුම හොඳින් නඩත්තු කරන ලද, සුවපහසු සහ ලස්සන නිවසක් ගැන සිහින දකියි. සෑම කෙනෙකුම මුහුණ දෙන්නේ එක් ප්‍රශ්නයකට පමණි: ඔබේ නිවස අලංකාර, සුවපහසු සහ වඩාත්ම වැදගත් ලෙස සුවපහසු කරන්නේ කෙසේද? ඇත්ත වශයෙන්ම, මහල් නිවාසයක් සැලසුම් කිරීම සඳහා කදිම විසඳුම අභ්යන්තරයේ තාර්කික හා කලාත්මක සංවිධානයකින් තොරව අපට සැනසීමක් ලබා දිය නොහැක.

විවිධ පුද්ගලයින් "සුවපහසු කාමරය" යන සංකල්පය සඳහා විවිධ අර්ථයන් ආයෝජනය කරයි. සහ නිවැරදිව, මන්ද කී දෙනෙක්, බොහෝ අදහස්. සුවපහසුව, ඇත්ත වශයෙන්ම, වෙනස් ය, නමුත් අප මෙම සංකල්පයට කුමක් යෙදුවත්, බොහෝ විට එය සමඟ සම්බන්ධ වන දේවල් තිබේ.

උදාහරණයක් ලෙස, සෝෆා කුෂන්. වැඩ කිරීමෙන් පසු අපගේ ප්‍රියතම සෝෆා හෝ හාන්සි පුටුවේ විවේක ගැනීමට අප පදිංචි වූ විට අමතර සුවපහසුවක් ලබා දෙනවා පමණක් නොව, අපගේ උඩු මහලේ ගෘහ භාණ්ඩ සහ සමස්තයක් ලෙස මුළු කාමරයම අලංකාර කරයි. මගේ කාමරයේ ප්‍රමාණවත් තරම් ලස්සන, මෘදු සුවපහසු සෝෆා කුෂන් නොමැති නිසා මා සහ මගේ පවුලේ අය සතුටු වන සෝෆා කුෂන් කට්ටලයක් සෑදීමට මම තීරණය කළෙමි.

කෘති නිර්මාණය කිරීමේදී විශේෂයෙන් වැදගත් වන්නේ වර්ණ පටිපාටියයි. නමුත් වර්ණය ගැන - විශේෂ සංවාදයක්. ශතවර්ෂ ගණනාවක් තිස්සේ, ස්වභාවධර්මයේ මහා කලාකරුවා විසින් නිර්මාණය කරන ලද සියලු තේජස සහ විවිධ වර්ණයන් අගය කර ඇති අතර, වෘත්තීය කලාකරුවන් හොඳින් දන්නා වර්ණ සංහිඳියාව පිළිබඳ නීති සොයාගෙන ඇත. වර්ණ සංයෝජනයක් සමඟ වැඩ කරන අය කලාකරුවන් ලෙස හැඳින්විය හැකිය, බුරුසුවක් සහ තීන්ත වෙනුවට ඔවුන්ගේ අතේ පමණක් පාට පැල්ලම්, නූල් සහ ඉඳිකටුවක් ඇත. කලාකරුවන් මෙන්, ඔවුන්ට වර්ණ සාක්ෂරතාවය තිබිය යුතු අතර, එය "පින්තාරු" නිර්මාණය කිරීමේදී බරපතල වැරදි වළක්වා ගැනීමට උපකාරී වේ. දීප්තිමත් හා විවිධාකාර වර්ණ පටිපාටියක් විසිතුරු ඉහළම ගුවන් ගමන පවා සීමා නොකරනු ඇත.

සිතුවම්, චිත්‍ර, ව්‍යවහාරික කලා, මූර්ති සහ කලාත්මක රෙදිපිළි මහල් නිවාසයේ අභ්‍යන්තරය සංවිධානය කිරීමේ අවසන් ස්පර්ශයන් වේ. සමහරු සිතුවම් සඳහා විශාල මුදලක් වැය කරති, සමහරු මිල අධික සැරසිලි සිහිවටන මිලදී ගනී. මෙම ව්‍යාපෘතියට ඔබේ කාමරය අලංකාර කිරීමට, සුවපහසුව ගෙන ඒමට, ඔබේ නිවසට පෞද්ගලිකත්වය ලබා දීමට ඉතා මිල අඩු සහ ඉතා ආකර්ෂණීය ක්‍රමයක් ඇතුළත් වේ.

අවශ්‍ය මෙවලම්, ද්‍රව්‍ය සහ සවිකිරීම් ඔබටම ලබා දීම ප්‍රමාණවත් වේ, වාසනාවකට මෙන්, දැන් එය දුෂ්කර නොවන අතර සෑම කෙනෙකුටම ප්‍රවේශ විය හැකිය.

ව්යාපෘතියේ අරමුණ

ඔබේම දෑතින් මෘදු, දීප්තිමත් කොට්ටයක් සාදන්න.

ව්යාපෘති අරමුණු:

1. කොට්ටයක් මත තීරණය කරන්න.

2. කොට්ටය නිෂ්පාදනය සඳහා ද්රව්ය සහ පිරවුම තෝරන්න.

3. රටා සඳහා රටා සකස් කරන්න.

4. කොට්ටයක් මැසීම.

5. ව්යාපෘතිය ආරක්ෂා කරන්න.

සෝෆා කුෂන් ඉතිහාසය (පර්යේෂණ)

සෝෆා කුෂන් මතුවීම සිදු වූයේ නිදා ගැනීම සඳහා සුපුරුදු කොට්ටවලට වඩා මඳක් පසුවය, නමුත් සෝෆා කුෂන් ඉතිහාසය සියවස් ගණනාවක් ඈතට දිව යයි.

පුරාණ ඊජිප්තුවේ දිනවල නින්ද සඳහා පළමු කොට්ට දැනටමත් සොයාගෙන තිබේ නම්, නැගෙනහිර හෝ පුරාණ ග්රීසිය සෝෆා කුෂන් වල උපන් ස්ථානය ලෙස සැලකේ.

සෝෆා කුෂන් වල සම්භවය පිළිබඳ එක් කථාවක් නැගෙනහිර රටවල විශේෂ සම්ප්‍රදායක් සමඟ සම්බන්ධ වේ - අපට හොඳින් දන්නා සහ හුරුපුරුදු ගෘහ භාණ්ඩ නොමැතිකම: පුටු, අත් පුටු, බංකු. නැඟෙනහිර, ඔවුන් කෑවේ බිම නිදාගෙනය.

පොහොසත් නිවාසවල, බිම, ඇත්ත වශයෙන්ම, මෘදු, උණුසුම් බුමුතුරුණු වලින් ආවරණය වී ඇත, නමුත් මෙය ප්රමාණවත් නොවීය. පළමු සෝෆා කුෂන් දර්ශණය වූ ආකාරය මෙයයි. සාමාන්‍යයෙන්, වැඩි පහසුව සඳහා, ඒවාට දිගටි හැඩයක් තිබුණි. එවැනි කොට්ට හැඳින්වූයේ - මනස්කාන්තයන් ලෙසිනි.

සෝෆා කුෂන් සම්භවයේ තවත් ප්රභේදයක් වන්නේ පුරාණ ග්රීසියයි. පහත් සෝෆා ඇඳක් හෝ උඩු මහලේ ඇති සෝෆා යනු පුරාණ ග්‍රීකයින් අතර බහුලව පැතිරුණු ගෘහ භාණ්ඩයකි.

මංගල්යයක් හෝ වැදගත් ගනුදෙනු පිළිබඳ සාකච්ඡාවක් අතරතුර, ඔවුන් කොට්ටවලින් වට වූ සුවපහසු ඇඳන් මත හාන්සි වීමට කැමති විය. සෝෆා කුෂන් මතුවීමේ ඉතිහාසය සාමාන්යයෙන් මානව වර්ගයාගේ ඉතිහාසයේ මෙම කාල පරිච්ඡේදය සමඟ සම්බන්ධ වන්නේ එබැවිනි. පුරාණ ග්රීකයන් අතර පෙනී සිටි කොට්ට, පුරාණ ඊජිප්තුවරුන්ගේ නිදාගැනීමේ කොට්ට සමග කිසිදු සම්බන්ධයක් නොතිබූ බව මම පැවසිය යුතුය.

ඔවුන් මෘදු විය. ග්‍රීසියේ සෑම ධනවත් පුරවැසියෙකුටම ඔහුගේ දේපළ තුළ සුවපහසුව සහ සුවපහසුව පිළිබඳ සමාන ගුණාංගයක් තිබුණි.

මෙම කොට්ට, නවීන සෝෆා කුෂන්වල මුතුන් මිත්තන්, විවිධ ද්රව්යවලින් පිරී ඇති අතර ඒවායේ අයිතිකරුවන්ගේ ධනය හා සමෘද්ධිය පෙන්වීමට අලංකාර කර ඇත.

සෝෆා කුෂන් ඉතිහාසය එතැනින් අවසන් වූයේ නැත. දැනටමත් මධ්යකාලීන යුගයේදී, නවීන සෝෆා කුෂන් වල ඇනෙලොග් ඔවුන් සමඟ පල්ලියට ගෙන ගොස්, බංකු මත තබා, සෑදලවල තබා ඇත. විශේෂ කොට්ටයක් පවා දර්ශනය වූ අතර, ඔවුන් බලකොටුවල සීතල ගල් තට්ටු මත කැටි නොකිරීමට ඔවුන්ගේ පාද ඔවුන් මත තැබූහ.

රුසියාවේ, සෝෆා කුෂන් හැඳින්වූයේ “ඩුම්කා”, “ඩුමොච්කා” ලෙසිනි, මන්ද ඔවුන් එය මත නිදා නොගත් නමුත් සෝෆා මත වැතිර සිටියදී ඔවුන් ජීවිතය ගැන සිතූහ.

මෙම සංයෝජනය පිළිබඳ අපගේ සුපුරුදු අවබෝධය තුළ සෝෆා කුෂන් පෙනුම පසුව සිදු විය.

කාමරය අලංකාර කිරීමේ අතිරේක කාර්යය කොට්ට සඳහා පවරා ඇති අතර, ඔවුන්ගේ අයිතිකරුවන්ට සැනසිල්ලට අමතරව, කොට්ටයට සෝෆා හෝ අත් පුටුව සහ සමස්තයක් ලෙස කාමරය අලංකාර කිරීමට සිදු විය.

විවිධ මෝස්තර එකිනෙකට වෙනස් විය, සෝෆා කුෂන් වෙනස් විය, ඒවාට පවරා ඇති ප්රධාන කාර්යයන් වෙනස් විය.

එක් දෙයක් නොවෙනස්ව පැවතුනි: ඔවුන් සෑම විටම සැනසිල්ල ලබා දීමට සහ අතිරේක සුවපහසුව ඇති කිරීමට අවශ්ය විය.

සෝෆා කුෂන් සහ දැන් නිතිපතා අපගේ නිවාස සහ මහල් නිවාසවල මෙම වැදගත් කාර්යය ඉටු කරයි.

නිර්මාණ විශ්ලේෂණය.

.

ආකෘති කටු සටහන්

මගේ නිෂ්පාදනය සැලසුම් කිරීම සඳහා, මම ඉඳිකටු වැඩ පිළිබඳ බොහෝ සඟරා සහ පොත් සමාලෝචනය කළ අතර, විවිධ වර්ගයේ ඉඳිකටු සහිත කොට්ට කට්ටලයක් සෑදිය හැකි බව මම නිගමනය කළෙමි. මෙන්න මම ඉදිරිපත් කළ කොට්ට කිහිපයක්:

කොට්ට ගොතන ලද. මෙය කොට්ට සඳහා සිත්ගන්නා විකල්පයකි, නමුත් එය මගේ කාමරයට එතරම් සුදුසු නොවන බව මම සිතමි, මන්ද කාමරයට එහි ශෛලිය තුළ ග්‍රාමීය ස්පර්ශයක් තිබිය යුතු අතර එය නවීන හා තරුණ වීමට මට අවශ්‍යය, එබැවින් මෙම විකල්පය නොගැලපේ. මට.

පින්තූරය 1

කොට්ට සෙල්ලම් බඩු. එවැනි කොට්ට සෑදීමේදී, ඔබට ඉතා හොඳින් සිහින දැකිය හැකිය, එවැනි කොට්ට වර්ණවත් හා ප්රීතිමත් විය යුතුය. මට මේ කොට්ටවලට ඇත්තටම කැමති පොඩි සහෝදරයෙක් ඉන්නවා, නමුත් මට එය තවදුරටත් සුදුසු නැහැ, මම සෙල්ලම් බඩු යුගයෙන් හැදී වැඩුණු නිසා.

රූපය 2

රෙදි කොට්ට. ඒවා විවිධ වර්ගවල සහ ප්‍රමාණවලින් විය හැකිය, ඒවා ඉතා විවිධාකාරයෙන් සරසා ගත හැකිය. එවැනි කොට්ටයක් මගේ කාමරයට වඩාත් සුදුසු වනු ඇත, රෙදි මගේ තිර වල වර්ණයට ගැලපෙන පරිදි තෝරා ගත හැකිය, නැතහොත් අනෙක් අතට, පසුව මගේ කොට්ටේ වර්ණයට ගැලපෙන පරිදි තිර මැසීමට, මෙය මගේ කාමරයට සුවපහසුව සහ උණුසුම ලබා දෙනු ඇත. .

රූපය 3

පැච්වර්ක් කොට්ට. පැච් වර්ක් ක්‍රමය දැන් ඉතා ජනප්‍රිය වී ඇති අතර, මෙම තාක්ෂණයෙන් සාදන ලද කොට්ට අලංකාර සහ විවිධ වේ, නමුත් මෙය ඉතා කාලය ගතවන ක්‍රියාවලියක් වන අතර සිත්ගන්නා සුළුය. මම මේ අදහස මත නතර කර පැච් වර්ක් කොට්ටයක් මහනවා.

රූපය 4

නිගමනය: මම කොට්ට අංක 4 තෝරා ගත්තා - මම එය වඩාත් කැමති විය. වැඩිය ලොකු නෑ. මගේ මතය අනුව, එය මහන කිරීමට අපහසු නැත. මගේ කොට්ටේ ප්රමාණය 30 x 40 සෙ.මී.

නිෂ්පාදන අවශ්යතා

නිෂ්පාදනයේ වර්ගය සහ එහි නිෂ්පාදනය සඳහා ද්රව්ය තීරණය කිරීමෙන් පසුව, නිෂ්පාදිතය සපුරාලිය යුතු නිර්ණායක වර්ධනය කිරීම අවශ්ය වේ.

1. මගේ කාමරයේ අභ්යන්තරය අලංකාර කිරීම සඳහා කොට්ටය සුදුසු විය යුතුය.

2. නිෂ්පාදිතය මුල් සහ අලංකාර විය යුතුය.

3. රෙදි කැබලි ද්රව්යයක් ලෙස භාවිතා කරන්න.

4. ද්රව්යය දීප්තිමත් සංතෘප්ත වර්ණ විය යුතුය.

5. නිෂ්පාදිතය මිල අධික නොවිය යුතුය.

6. කොට්ටය සුවපහසු විය යුතුය.

7. නිෂ්පාදිතය සෞන්දර්යාත්මකව නිර්මාණය කළ යුතුය.

වැඩ සැලසුම් කිරීමේදී මෙම සියලු සාධක සැලකිල්ලට ගත යුතුය.

සෞන්දර්යාත්මක සාධාරණීකරණය

අභ්යන්තරයේ වර්ණය ... (පර්යේෂණ)

වර්ණ පරිසරය අපගේ මනෝ භෞතික හා චිත්තවේගීය තත්වයට බලපාන්නේද? පවා එකම , නිරාවරණයේ තීව්රතාවය සහ කාලසීමාව අනුව, අපට නිෂේධාත්මක හෝ ධනාත්මක හැඟීම් ඇති කරයි. තවද අපගේ ඇසට වර්ණ සහ ස්වර මිලියන 1.5 ක් වෙන්කර හඳුනාගත හැකිය, වර්ණය කෝපයට පත් කළ හැකිය, කෝපයට හේතු විය හැක, නැතහොත්, ඊට වෙනස්ව, සන්සුන්ව, සාමය ඇති කළ හැකිය. අපගේම හැඟීම්වලට ඇහුම්කන් දීමෙන්, අපි හැකි තරම් සුවපහසු වර්ණ පටිපාටියකින් අපව වට කර ගැනීමට උත්සාහ කරමු. සාමාන්යයෙන්, මෙය කාමරයේ අභ්යන්තරය සඳහා වර්ණ තෝරා ගැනීමේදී විදහා දක්වයි. කෙසේ වෙතත්, කෙසේ වෙතත්, ස්වභාවධර්මයේ යම් නීතියක් ඇත, පුද්ගලයෙකුගේ මනෝවිද්යාත්මක තත්ත්වය මත වර්ණ බලපෑම.
බොහෝ අධ්‍යයනවල ප්‍රතිඵලයක් ලෙස පර්යේෂකයන් නිගමනය කර ඇත්තේ වර්ණ මනාපවල ජීව විද්‍යාත්මක සහජ භාවයක් පවතින බවයි. එබැවින්, වයස අවුරුදු එකකට අඩු ළමයින්, ජාතිය සහ පදිංචි ස්ථානය නොසලකා, එකම මනාපයන් පෙන්වයි: ඔවුන් තද රතු, කහ සහ තැඹිලි, කොළ, නිල් සහ දම් පාටට වැඩි කැමැත්තක් දක්වයි. නව යොවුන් වියේ සහ වැඩිහිටියන් තුළ, වර්ණ පහත පරිදි ජනප්‍රියතාවයෙන් බෙදා හරිනු ලැබේ: නිල්, කහ, දම්, කොළ, ලිලැක්, තැඹිලි, සුදු.

දේදුනු වර්ණ පිළිවෙලට

නිසැකවම, අප සෑම කෙනෙකුම අවම වශයෙන් එක් වරක් දේදුන්නක් දැක ඇති අතර දේදුන්නෙහි වර්ණ පහසුවෙන් අනුපිළිවෙලින් නම් කළ හැකිය. කටපාඩම් කරනවාදේදුන්න වර්ණ පිළිවෙලට අපි කුඩා කාලයේ සිටම ඉගැන්වූවා. සුප්‍රසිද්ධ වාක්‍ය ඛණ්ඩය මතක තබා ගන්න: සෑම දඩයක්කාරයෙකුටම පිහාටු වාඩි වී සිටින ස්ථානය දැන ගැනීමට අවශ්‍යද? නමුත් මෙය දේදුන්නෙහි වර්ණ පිළිවෙලට මතක තබා ගැනීම සඳහා වඩාත් ජනප්‍රිය සිහිවටන වාක්‍ය ඛණ්ඩයට වඩා වැඩි දෙයක් නොවේ. මෙම වාක්‍ය ඛණ්ඩයේ සෑම වචනයකම පළමු අකුර වර්ණ නාමයේ පළමු අකුරට අනුරූප වේ. එබැවින්,දේදුන්න වර්ණ පිළිවෙලට මේ වගේ ශබ්දය: රතු, තැඹිලි, කහ, කොළ, නිල්, නිල්, දම්. ඉහත වාක්‍ය ඛණ්ඩයට අමතරව, දේදුන්නෙහි වර්ණ සැකැස්ම ඉගෙන ගැනීමට උපකාර වන තවත් සිහිවටන වාක්‍ය ඛණ්ඩ කිහිපයක් තිබේ. උදාහරණයක් ලෙස: Jacques the Ringer ඔහුගේ හිසෙන් පහන් කූඩුවක් බිඳ දැමූ ආකාරය, සෑම සැරසිලි කරුවෙකුටම Photoshop සහ වෙනත් අය බාගත කරන්නේ කොහෙන්දැයි දැන ගැනීමට අවශ්‍යයි.

පුද්ගලයෙකු දේදුන්නක එවැනි වර්ණ අනුපිළිවෙලක් දකින්නේ ඇයි? කාරණය නම් දේදුන්නක් සිදුවන්නේ තෙතමනය බිංදු හරහා හිරු එළිය වර්තනය වීමේ ප්‍රති result ලයක් ලෙස ය. දේදුන්නක් දිස්වන්නේ වැස්සෙන් පසු, හිරු එසැණින් බැබළෙන විටද? නිවැරදිව. ජල බිංදු තවමත් වාතයේ සැරිසරන අතර එමඟින් හිරු එළිය විනිවිද යයි.

දේදුන්නක පුද්ගලයෙකු දකින වර්ණ අනුපිළිවෙල වන්නේ දෘශ්‍ය වර්ණාවලියේ වර්ණ, රතු සිට - දිගම තරංග ආයාමය සහිත ආලෝකය, වයලට් දක්වා - මිනිස් ඇසට පෙනෙන වර්ණාවලියේ කෙටිම තරංග ආයාමයයි. ඉහළ වර්ණය රතු වන අතර පහළ වර්ණය දම් පාට වන්නේ එබැවිනි. ඇත්ත වශයෙන්ම, දේදුන්න යනු එක් සෙවනකින් තවත් සෙවනකට සංක්‍රමණය වන විශාල සංඛ්‍යාවකි, නමුත් පුද්ගලයෙකු දකින්නේ ප්‍රාථමික වර්ණ හතක් පමණි.

දේදුන්න බොහෝ ජාතීන්ගේ විශ්වාසයන් තුළ දක්නට ලැබේ. රුසියාවේ, දේදුන්න යනු විල් සහ ගංගා වලින් ජලය පානය කරන සර්පයෙකු බවත්, පසුව එය වර්ෂාවක් ලෙස බිම වැගිරෙන බවත් විශ්වාස කෙරිණි.

ඇඳ ඇතිරිලි තාක්ෂණය පර්යේෂණ කිරීම

පැච් වර්ක් සහ ක්විල්ටින් අතර වෙනස

සංකල්ප දෙක සංසන්දනය කිරීමේදී, පැච් වර්ක් තමන්ගේම ශිල්පීය ක්‍රම යොදන වෙනම තාක්‍ෂණයක් ලෙස ක්‍රියා කරන බව සැලකිල්ලට ගත යුතු අතර, ක්විල්ටිං යනු එකවර මැහුම් ක්‍රම කිහිපයක සුසංයෝගී එකතුවකි (මෙම නඩුවේ ලබාගත් නිෂ්පාදනවලට අනුරූප නම “ක්විල්ට්” ඇත. ) වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, පැච් වර්ක් සහ ක්විල්ටින් අතර වෙනස පවතින්නේ ඒවායින් පළමුවැන්නාගේ පටු අවධානය තුළ ය.

පැච් වර්ක් වල සාරය නම් බොහෝ කොටස් වලින් අලංකාර කැන්වසයක් නිර්මාණය කිරීමයි. ඒවායේ ප්රමාණය, හැඩය සහ වර්ණය එක් එක් නිෂ්පාදනය සඳහා තනි පුද්ගලයෙකි. මෙම අවස්ථාවේ දී, මූලද්රව්ය සම්බන්ධ වන ආකාරය ඉතා වැදගත් වේ. එක් අවස්ථාවක, උදාහරණයක් ලෙස, එකම ප්‍රමාණයේ ත්‍රිකෝණ වලින් දැඩි ආභරණයක් නිර්මාණය කර ඇත, අනෙක, අත්තනෝමතික හැඩයේ සහ වර්ණයේ කොටස් අහඹු ලෙස ඒකාබද්ධ වේ. විශේෂිත ප්රතිඵලය ලබා ගැනීම සඳහා ද්රව්ය කැබලි සැකසීමේ අනුපිළිවෙල හෙළි කරන විශේෂ පැච්වර්ක් ශිල්පීය ක්රම තිබේ.

Patchwork යනු quilting හි පොදු අංගයක් පමණි. පැච්වර්ක් රටාවට අමතරව, විවිධ මූලද්‍රව්‍ය රෙදි වලට මැසූ විට සහ එම්බ්‍රොයිඩරි වල ඇප්ලික් අඩංගු විය හැකිය. නිෂ්පාදනයේ සියලුම ස්ථර සම්බන්ධ කරන සංකීර්ණ මැහුම් රටා නිර්මාණය කිරීම එය quilting හි ලාක්ෂණික ලක්ෂණයකි.

“වාතය” ස්තරය නිසා කොවිල්ට් සෑම විටම මෘදු හා විශාල වේ, නිදසුනක් ලෙස, නිෂ්පාදනයේ ඉහළ සහ පහළ තහඩු අතර කොටු කර ඇති කෘතිම වින්ටයිසර් වලින්. පැච් වර්ක් තාක්‍ෂණයෙන් පමණක් සාදන ලද අයිතම සෑම විටම පරිමාවෙන් වෙනස් නොවේ.

තවමත් පැච් වර්ක් සහ ක්විල්ටින් අතර වෙනස කුමක්ද? එය ඇත්තේ මැහුම් මැසීමට විශේෂයෙන් සම්බන්ධ වන බැවිනි. පැච් වර්ක් ද ගෙතුම් කළ හැකිය. මෙම අවස්ථාවේ දී, ගෙතුම් ඉඳිකටු හෝ කොක්කක් භාවිතයෙන් නිර්මාණය කරන ලද මූලද්රව්ය එකිනෙකා සමඟ ඒකාබද්ධ වේ.

නිගමනය: පැච් වර්ක් සහ ක්විල්ටින් කිරීමේ තාක්ෂණය අධ්‍යයනය කිරීමෙන් පසු, මගේ කොට්ටය පැච් වර්ක් තාක්ෂණය භාවිතයෙන් සාදනු ඇතැයි මම නිගමනය කළෙමි. මගේ කොට්ටය වර්ණ දෙකකින් සහ පටු විවිධාකාර මූලද්රව්ය වලින් සමන්විත වන බැවින්.

රැකියා ස්ථානයේ සංවිධානය

අතින් මෙහෙයුම් සඳහා, වැඩ මේසයක් අවශ්ය වන අතර, වැඩ කොටස්, මෙවලම් සහ සවිකිරීම් පමණක් පිහිටා තිබිය යුතුය. අතින් වැඩ කිරීමේදී, ඔබ නිවැරදි ගැලපීම නිරීක්ෂණය කළ යුතුය. ශරීරයේ වැරදි පිහිටීම (කඳ) තෙහෙට්ටුවට හේතු වේ, කාර්යක්ෂමතාව අඩු කරයි, එසේම නැමීම්, කොඳු ඇට පෙළේ වක්‍ර වීම සහ පෙනීම දුර්වල කරයි.

මැෂින් වැඩ කිරීම සඳහා සේවා ස්ථානය මහන මැෂිමක් සවි කර ඇති අතර අවශ්ය මෙවලම් සහ උපාංග සකස් කර ඇති මේසයකි.

මහන මැෂිම මත වැඩ කරන අතරතුර, සේවා ස්ථානය හොඳින් ආලෝකමත් විය යුතුය. මහන මැෂිම භාවිතා කරන විට, ඔබේ ශරීරය තරමක් ඇල කර වාඩි වී සිටීම ඉතා වැදගත් වේහිස ඉදිරියට.

රැකියාවේදී ටී.බී

අතින් වැඩ සඳහා ආරක්ෂක රෙගුලාසි :

අවධානයෙන් සිටින්න;

එසේ නොවන පරිදි දකුණු අතේ මැද ඇඟිල්ලට ඇඟිල්ලක් තබන්න

ඔහුට විදින්න;

ඉඳිකටු සහ අල්ෙපෙනති ඉඳිකටු ඇඳට පමණක් ඇලවීම,

නැමුණු ඉඳිකටුවකින් මැහුම් නොකරන්න;

ඇඳුම් වලට ඉඳිකටු ඇලවීම නොකරන්න;

සංවෘත තල සමඟ ඔබේ දකුණට කතුර දමන්න;

සංවෘත තල සහ මුදු සමඟ පමණක් කතුර මාරු කරන්න

ඉදිරියට යන්න.

මැහුම් වැඩ සඳහා ආරක්ෂක නීති:

මහන මැෂිමේ චලනය වන කොටස් වලට සමීප නොවන්න;

රියදුරු ඉඳිකටුව අසල ඔබේ ඇඟිලි තබා නොගන්න;

වේදිකාව මත විදේශීය වස්තූන් කිසිවක් තබන්න එපා.

තෙත්-තාප සිදු කරන විට ආරක්ෂක රෙගුලාසි

කටයුතු:

යකඩ ඉතිරි නොකරන්න;

තෝරාගත් ඒවාට අනුකූලව උෂ්ණත්ව පාලකය සකසන්න

රෙදි;

විශේෂ ස්ථාවරයක් මත යකඩ දමන්න;

ලණුව යකඩයේ පතුල ස්පර්ශ නොකරන බවට වග බලා ගන්න; ගන්නා අතරතුර වියළි දෑතින් යකඩ සක්‍රිය සහ අක්‍රිය කරන්න

ලණුව නොව ප්ලග්ගේ ශරීරය; භාණ්ඩයක හෝ කොටසක WTO බෙදාගත් නූල් දිශාවට වැරදි පැත්තේ සිට සිදු කළ යුතුය.

සැලසුම් කොටස

විස්තර

1. ටෝසෝ - දින 2 යි.

2. ශරීරයේ අභ්යන්තර කොටස - 2 d.

3. හිසෙහි මැද කොටස - දින 1 යි.

4. බඩ - දින 1 යි.

5. කන් - දින 4 යි

6. භාෂාව - 1 d

7. වලිගය - 2 ඩී.

නිෂ්පාදන තාක්ෂණය

කණේ විස්තර යුගල වශයෙන් ඉදිරිපස පැති ඇතුලට නමා පිටත සමෝච්ඡයන් ඔස්සේ සලකුණු කරන ලද මැහුම් මැහුම් රේඛාවට මැහුම් කරන්න.

වලිගයේ විස්තර දකුණු පැතිවලින් නමා පිටත සමෝච්ඡයන් දිගේ සලකුණු කරන ලද මැහුම් රේඛාවට මැහුම් කරන්න

විස්තර හැරෙන්න

සලකුණු කරන ලද ස්ථානවල විස්තර 3-4 දක්වා කන් ටැක්.

හිසෙහි මැද කොටස ශරීරයේ කොටස් දෙකම ඉදිරිපස දෙපැත්තෙන් නමන්න, මැහුම් කරන්න. ශරීරයේ අභ්‍යන්තර කොටස් දකුණු පැත්තට නමන්න, තිත් රේඛාව දිගේ මැහුම් කරන්න, මැහුම් වලින් කොටසක් පෙරළීම සඳහා තබන්න.

ශරීරයේ අභ්‍යන්තර කොටස ශරීරය සමඟ දකුණු පැත්තට නමන්න, මැද මැහුම් සිට මැද මැහුම් දක්වා ඇති සියලුම කැපුම් දිගේ සෑම පැත්තකින්ම ශරීරයට මැහුම් කරන්න. ලිහිල්ව පිරවූ වලිගයක් මත මැසීමේදී පිටුපස මැහුම් මහන්න. බලු පැටියා ඇතුළට හරවා බඩු දමන්නසින්ටෙපොන් සමඟ. කුඩා මැහුම් සමඟ අතින් මැහුම් විවෘත කොටස මැසීමට. දිව මත මැසීම. බොත්තම් මත මැසීම - නාසය, ඇස්. කරපටියේ එක් කෙළවරක් ගාංචුවට දමා, මැසීමට, අනෙක් කෙළවර වක්‍ර ලෙස කපා දමන්න. බකල් පින් සඳහා, එකිනෙකාගෙන් සෙන්ටිමීටර 1.5 ක් දුරින් සිදුරු 4 ක් සාදන්න හෝ පීත්ත පටියක් බැඳ තබන්න.

ආර්ථික සාධාරණීකරණය

නම

ද්රව්ය

මිල, අඹරන්න.)

පරිභෝජනය,

වියදම්

පිරිවැය, අතුල්ලන්න.)

සැබෑ

රෙදි සුදු

(මීටර්)

245 rub.

98 rub.

රූබල් 98 යි

රෙදි නිල්

(මීටර්)

175 rub.

35 rub.

35 rub.

සින්ටෙපොන්

(මීටර්)

70 rub.

14 rub.

ලබා ගත හැක

ලබා ගත හැකි බව.

ඇස්

10 rub.

ඇස් යුගල

10 rub.

10 rub.

නූල්

5 rub.

12 rub.

ලබා ගත හැක

ලබා ගත හැකි බව.

සමස්ත:

169 rub.

157 rub.

මේසයෙන් පෙනෙන්නේ සෙල්ලම් බඩුවේ මිල,

අතින් සාදන ලද සෙල්ලම් බඩුවක් වෙළඳපොලේ හෝ සමාන ද්‍රව්‍ය වලින් මිලදී ගත් මිලට වඩා අඩුය.

පාරිසරික සාධාරණීකරණය.

පාරිසරික ප්‍රශ්න නූතන ලෝකයේ සෑම දෙනාගේම අවධානයට ලක් වේ.යමෙකු තාක්‍ෂණික ප්‍රගතියේ පියවරයන් ඉහළට ගෙන යන තරමට අප අවට සොබාදහමට සිදුවන හානිය වැඩි වේ. මිනිසා තම ක්‍රියාකාරකම්වල ප්‍රතිවිපාක ගැන නොසිතා ස්වභාවධර්මයේ සම්පත් භාවිතා කරයි. ගංගා, වාතය සහ පසෙහි සංශුද්ධතාවය පවත්වා ගැනීම සරලවම අවශ්‍ය වේ. . මෙය සිදු කිරීම සඳහා, ඔබ නවතම නිර්මාණය කර ස්ථාපනය කළ යුතුය , අපද්‍රව්‍ය නොවන තාක්ෂණයන් භාවිතා කරන්න, නමුත් මේ සියල්ලට ඉහළ පිරිවැයක් අවශ්‍ය වේ, නමුත් අපගේ අනාගතය සහ පෘථිවියේ ජීවිතය රඳා පවතින සොබාදහමේ ගැලවීම සම්බන්ධයෙන් මෙම පිරිවැය නොසැලකිය හැකිය.

එබැවින්, ව්යාපෘතිය නිෂ්පාදනය කිරීමේදී, පරිසරයට හානියක් නොවන පරිදි, පරිසර හිතකාමී ද්රව්ය පමණක් භාවිතා කිරීමට මම උත්සාහ කරමි. එසේම, මගේ නිෂ්පාදනයේ අරමුණ ආරක්ෂාව අවශ්ය වේ: සියලු කුඩා කොටස් (බොත්තම්) තදින් මැසිය යුතුය, එවිට දරුවා ඒවා ගිල දමන්නේ නැති අතර තුවාලයක් නොලැබේ. රෙදි වලින් ආවරණය කරන ලද කෘතිම වින්ටයිසර් දරුවන්ට අනතුරක් නොකරයි. රෙදිපිළි හා කුඩා කොටස් වලට කිසිවකු අසාත්මික වී නැත.මේ සියල්ල මෙම නිෂ්පාදනයේ පරිසර හිතකාමී බව සනාථ කරයි.

ආත්ම අභිමානය.

ස්වයං තක්සේරුව සඳහා, ප්රශ්නයට පිළිතුරු සැපයීම අවශ්ය වේ: මම සියලු ඉලක්ක සපුරා ඇති අතර සියලු අවශ්යතා සපුරා තිබේද? මම අනුපිළිවෙලින් පිළිතුරු දෙන්නෙමි:

1. නිෂ්පාදිතය උසස් තත්ත්වයේ බවට පත් විය. මා විසින් සාදන ලද සෙල්ලම් බඩු පරීක්ෂා කිරීමේදී, මට එතරම් කැපී පෙනෙන විවාහයක් හමු නොවීය.

2. සෙල්ලම් බඩු දීප්තිමත්, ලස්සන, මිනිසා විසින් සාදන ලද ප්රකාශනයකි.

3. නිෂ්පාදිතය ක්රියාකාරී වේ. එය කල්තියා පිළිසිඳගත් යම් යම් යාන්ත්රික හැකියාවන් ඇත.

4. මගේ නිෂ්පාදනයට පක්ෂව කතා කරන ප්‍රධාන සාධකය වන්නේ විහිළුකාරයාට දරුවන්ගේ අතිශයින්ම ධනාත්මක ප්‍රතිචාරයයි.

එබැවින්, මගේ මතය අනුව, ව්යාපෘතිය සාර්ථක වූ අතර, මගේ නිෂ්පාදනය ගැන මම සෑහීමකට පත්වෙමි.

මම පහත ප්‍රශ්න සමඟ මා ඇගයීමට ලක් කරමි:

p / p.

මගේ ආත්ම අභිමානය සඳහා ප්රශ්න.

මගේ ලකුණ.

මෙම සෙල්ලම් බඩුවට මා ඒ සඳහා ඉදිරිපත් කළ කාර්යය ඉටු කළ හැකිද?

ඔව්.

සෙල්ලම් බඩුව හොඳින් සාදා තිබේද?

ඔව්, මම එය ලස්සනට, ස්වාධීනව සහ උසස් තත්ත්වයේ කළා.

සෑම දෙයක්ම සාර්ථක වූවාද?

ඔව්

සෙල්ලම් බඩුව මමම නිර්මාණය කළාද?

නැහැ, මම සඟරාවකින් සූදානම් කළ රටාවක් භාවිතා කළා.

මම මට ලබා දුන් ශ්‍රේණිගත කිරීම කුමක්ද?

මම සෙල්ලම් බඩුවට කැමති නිසා සහ එය මා අදහස් කළ ආකාරයටම සාදා ඇති නිසා මම මට "5" ලබා දෙන්නෙමි.

ළමයින් මගේ සෙල්ලම් බඩු ඇගයීමට ලක් කළේ කෙසේද?

මගේ වැඩ ගැන ළමයි සතුටු වුණා.

සෙල්ලම් බඩුව ලස්සන වුණාද?

ඔව්, සෙල්ලම් බඩුව ලස්සනයි, මගේ මිතුරන් එයට කැමති විය.

මගේ සෙල්ලම් බඩුවක් මිල අධික හෝ ලාභදායී බවට පත් විය -

මම හිතන්නේ මගේ සෙල්ලම් බඩුව අඩුවෙන් සාදා ඇත

පාවිච්චි කළ පොත්.

1M වෙන්ටානා. තාක්ෂණ පෙළ පොත. M. "ගණන්" 2012.

2.එන්. V. Vinogradov. ඔබේම දෑතින් මෘදු සෙල්ලම් බඩුවක්. එස්-පී. "නෙද්රා" 1995.

කොට්ටයේ ඉතිහාසය මෙසපොතේමියාව (නූතන ඉරාකය) සහ පුරාණ ඊජිප්තුව දක්වා දිව යයි. පුරාණ කාලයේ ඒවා භාවිතා කළ හැක්කේ ධනවත්, වරප්රසාද ලත් පුද්ගලයන්ට පමණි. පළමු කොට්ට පාරාවෝවරුන්ගේ සොහොන් වල දක්නට ලැබුණි. සිහිනයකින් සංකීර්ණ කොණ්ඩා මෝස්තරයක් නරක් නොකිරීමට ඒවා නිර්මාණය කරන ලදී, එවිට කිසිදු සැනසීමක් ගැන කතා කළේ නැත.

එකල කොට්ටය ස්ථාවරයක වක්‍ර ලෑල්ලකි. කෙසේ වෙතත්, ඔවුන්ට සංකේතාත්මක අර්ථයක් ද තිබුණි - මෙම “හිස්වැසුම්” මත ඔවුන් නිදා සිටින පුද්ගලයා අඳුරු බලවේගයන්ගෙන් ආරක්ෂා කරන දෙවිවරුන් නිරූපණය කළහ. ඔබ නිදා සිටින විට ඔබේ හිසකෙස් නිසි ලෙස තබා ගන්නා තද කොට්ට ජපානයේ ද පැවතුනි. ඒවා ලී, පෝසිලේන්, ගල් හෝ ලෝහ වලින් සාදා ගත හැකිය. එවැනි කොට්ට 19 වන සියවස දක්වා බෙහෙවින් ජනප්රිය විය. සිහින්ව පින්තාරු කර ඇති අතර සමහර ඒවා සැබෑ කලා කෘති විය. සහස්‍ර ගණනාවක් පුරා, චීන රාජවංශයන් ලී, ජේඩ්, උණ බම්බු, පෝසිලේන් භාවිතයෙන් සාදන ලද කොට්ට භාවිතා කර ඇති අතර සතුන්, ශාක, මිනිසුන් සහ ජ්‍යාමිතික හැඩතල වලින් සරසා ඇති අතර සම්ප්‍රදායිකව ඒවා සෘජුකෝණාස්‍රාකාර හැඩයෙන් යුක්ත විය.

මෘදු ද්‍රව්‍ය ශක්තිය ගන්නා බවත් රුධිර සංසරණයට නරක බලපෑමක් ඇති කරන බවත් ජනප්‍රිය විශ්වාසය නිසා දෘඩ කොට්ට වඩාත් කැමති විය. නමුත් දැනටමත් පුරාණ ග්රීසියේ මෘදු පිරවුම් සහිත පළමු කොට්ට දර්ශනය විය. පළමු මෘදු පිරවුම් පිදුරු, බට සහ කුරුළු පිහාටු විය. ග්‍රීකයෝ පහසුව සහ සුවපහසුව ඉතා අගය කළහ. ග්‍රීසියේ ධනවත් පුද්ගලයෙක් බොහෝ වේලාවක් ඇඳේ ගත කළ නිසා කොට්ට සහ මෙට්ටවල මෘදු බව සහ ඒවායේ පෙනුම කෙරෙහි වැඩි අවධානයක් යොමු විය. මෙම කොට්ට දැනටමත් අද දින සිහිපත් කරයි - මෘදු, සෘජුකෝණාස්රාකාර හෝ හතරැස්. ආවරණය රෙදි හෝ සම් වලින් මැසීය.

පුරාණ ග්රීසියේ සිට කොට්ට කුසලානයක් ලෙස පුරාණ රෝමයට සංක්රමණය විය. රෝමවරු මුලින් කොට්ට ගැන සැක පහළ කළ නමුත් ඉක්මනින්ම ඒවා අගය කළහ. රෝමවරුන් විශේෂයෙන් පාත්තයින් පුරවා ඇති කොට්ට වලට කැමති විය: ජෙනරාල්වරු වල් පාත්තයින්ට වෙඩි තැබීමට වඩාත් නිවැරදි වෙඩික්කරුවන් දෙවනුව කිරීමට පටන් ගත් අතර ඔවුන් සේවයෙන් නිදහස් කළහ.

කොට්ටවලට ඉන්ද්‍රජාලික බලපෑමක් ඇති බව විශ්වාස කෙරිණි, ඒවා නින්දේදී, නපුරු ආත්මයන්ගෙන් සහ negative ණ ශක්තියෙන් ඔවුන්ගේ අයිතිකරුවන් ආරක්ෂා කරන තලිස්මන් වර්ගයකි. විශ්වාසයන් සහ ඉන්ද්‍රජාලික චාරිත්‍ර විශාල ප්‍රමාණයක් තිබුණි. නීරෝ, ශක්තිමත් සහ ආරක්ෂිත නින්දක් සඳහා, එය යට සර්ප හම් බ්රේස්ලට් එකක් දමන්න. ඔක්ටේවියන් ඔගස්ටස් දැඩි ලෙස ණයගැති රෝමානු දේශප්‍රේමීයෙකුගේ කොට්ටයක් මිල දී ගත්තේය. “මෙතරම් ණය බරින් පෙළෙන මිනිසා සාමකාමීව නිදාගත් කොට්ටය මට අයිති කර ගැනීමට අවශ්‍යයි,” ඔහු පැවසීය.

ඉන්දියානු කොට්ට ශ්රේෂ්ඨ බුදුන් වහන්සේට ඔහුගේ සෞඛ්යය යථා තත්ත්වයට පත් කිරීමට උපකාර විය. බුදුරජාණන් වහන්සේ කුසගින්නෙන් හා ස්වයං වධ හිංසාවලින් දුර්වල වූ අතර, යන්තම් පණපිටින් බිම වැතිර සිටියහ. හදිසියේම ඔහු අසල වැඩෙන ගසක කොළවල අපූරු සුවඳ අල්ලා ගත්තේය. බුදුන් වහන්සේ බිමින් නැඟිට මේ කොළ මල්ල පුරවා ගත්හ. බුදුන් වහන්සේ හිස යට තබා නින්දට වැටුණු කොට්ටය මෙසේ විය. පුදුමාකාර කොට්ටයක් මත නිදාගත් පසු, බුදුන් වහන්සේට සුවයක් දැනෙන්නට පටන් ගත්හ, ඔහුගේ ගමන දිගටම කරගෙන යාමට ඔහුට ශක්තිය තිබුණි.

කොට්ට වඩාත් ජනප්‍රිය වූයේ අරාබි රටවලය. සුල්තාන්වරුන්ගේ ගෙවල් එම්බ්‍රොයිඩර් පින්තාරු කරන ලද කොට්ට වලින් සරසා තිබුණි. පොහොසත් ලෙස එම්ෙබොයිඩර් සහ සරසා ඇති කොට්ට අයිතිකරුගේ ධනය පිළිබඳ ලකුණක් විය.

මධ්යකාලීන යුගයේදී, පාද යට විශේෂ කුඩා පෑඩ් භාවිතා කිරීමට පටන් ගත් අතර, සීතලෙන් පාද ආරක්ෂා විය. මාලිගාවල, තට්ටු ගල් විය, හිම සහිත කාල පරිච්ඡේදයේදී විශාල කාමර උණුසුම් කිරීමට රත් කිරීමට නොහැකි විය. ඒ නිසා ඒ දවස්වල මේ වගේ කොට්ට ජනප්‍රියයි. මෙම අවස්ථාවේදී, යාච්ඤාව සඳහා පළමු කොට්ට දර්ශනය විය. ආගමික වතාවත් සහ සේවාවන් අතරතුර, ඔවුන් දණහිසට යටින් තබා ඇත.

රුසියාවේ, එම්බ්රොයිඩර් කොට්ට සෑම විටම දෑවැද්දේ කොටසක් විය. ටික කලකට පසුව, අලංකාර කොට්ට දර්ශනය විය. දුප්පත් මිනිසුන් තම කොට්ට පිදුරු සහ අශ්ව කෙස් වලින් පුරවා ඇත; පහත් සහ පිහාටු කොට්ට සුඛෝපභෝගී ලෙස සලකනු ලැබීය.

Matveeva Anastasia

නිර්මාණාත්මක ව්යාපෘතිය "කොට්ට-සෙල්ලම්" අභ්යන්තර අංග නිර්මාණය කිරීමට රෙදි අපද්රව්ය භාවිතා කරන ආකාරය පෙන්වීමට අවස්ථාවක් සපයයි.

බාගත:

පෙරදසුන:

නාගරික අධ්යාපන ආයතනය "මූලික පාසල අංක 12"

තාක්ෂණය පිළිබඳ නිර්මාණාත්මක ව්යාපෘතිය

9 ශ්‍රේණියේ ශිෂ්‍යයෙක්

ප්රධානියා: Naumova M.V.,

තාක්ෂණ ගුරුවරයා

ටාරා, 2010

1. හැඳින්වීම ……………………………………………………………………………………..2

1.1 ව්යාපෘතියේ අරමුණ ………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………………………… …………………………………………….

1.2 ව්‍යාපෘති අරමුණු …………………………………………………………………………………………………… 3

1.3 ව්‍යාපෘති මාතෘකාව තෝරාගැනීම සඳහා සාධාරණීකරණය ………………………………………………………………………….4

1.4 සැලසුම් ගැටළුව පිළිබඳ කෙටි අර්ථ දැක්වීමක් ……………………………………………………. 5

1.5.වැඩ සඳහා මෙවලම් සහ උපාංග………………………………………….6

1.6 රෙදි, පිරවුම් සහ උපකරණ තේරීම ………………………………………………………………………………

2. ප්රධාන ශරීරය

2.1 සෝෆා කුෂන් ඉතිහාසය. ……………………………………………………. අට

2.2 ආරක්ෂිත වැඩ සඳහා නීති ........................................................ .............. 10

2.4 වැඩ අනුපිළිවෙල …………………………………………………….14

3. අවසන් අදියර

3.1 පාරිසරික සාධාරණීකරණය …………………………………………………………………………………………

3.2 නිෂ්පාදනයේ පිරිවැය ගණනය කිරීම …………………………………………………………………… 15

3.3 තෝරාගත් විකල්පයේ සෞන්දර්යාත්මක තක්සේරුව ……………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………………

3.4 නිමි භාණ්ඩය ඇගයීම …………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………

4. නිගමනය

4.1.තොරතුරු මූලාශ්‍ර……………………………………………………………………………….17

අයදුම්පත

සෝෆා කුෂන්-සෙල්ලම් බඩු නිෂ්පාදනය පිළිබඳ ස්වාධීන නිර්මාණාත්මක කටයුතු සංවිධානය කිරීම.

1. සෝෆා කුෂන් ඉතිහාසය දැන ගන්න;
2. විවිධ මෝස්තර වලින් සාදන ලද කොට්ට සසඳන්න;
3. ඔබේම දෑතින් කොට්ටයක්-සෙල්ලම් බඩුවක් සාදන්න;
4. සෞන්දර්යාත්මක රසය වර්ධනය කරන්න.

අප ජීවත් වන, වැඩ කරන සහ විවේකීව සිටින මහල් නිවාසය සුවපහසු, සුවපහසු සහ, ඇත්ත වශයෙන්ම, ලස්සන විය යුතුය. මෙය සාක්ෂාත් කර ගැනීම සඳහා, විශාල මුදලක් වියදම් කිරීම කිසිසේත් අවශ්ය නොවේ. කෙසේ වෙතත්, කම්මැලි සහ සූත්‍රගත හැඟීමක් ඇති කරන මිල අධික කට්ටලවලින් සපයා ඇති මහල් නිවාස ගැන අපට හුරුපුරුදු නොවේ. ඒ අතරම, බොහෝ විට කුඩා, නිහතමානී ලෙස සපයා ඇති කාමරයක් හොස්ටස්ගේ හොඳ රසය හෙළි කරයි. නමුත් මේ සඳහා ඔබ ඔබේම දෑතින් බොහෝ දේ කළ යුතුය.

දුෂ්කර දිනකට පසු විශ්වසනීය "සරණාගතභාවය" යනු සෝෆා හෝ පුටුවකි. තවද මෙහිදී ඔබට අවශ්‍ය වන්නේ සුවපහසු සහ අලංකාර සෝෆා කුෂන් පමණි.

සෑම පැත්තකින්ම කොට්ටවලින් වට වූ යහන මත විවේක ගැනීමේ සතුට ස්වල්ප දෙනෙක් ප්‍රතික්ෂේප කරති. සෝෆා කුෂන් යනු මහල් නිවාසයට සජීවී පෙනුමක් ලබා දෙන, එහි පෞරුෂය අවධාරණය කරන සහ වෙහෙසට පත් හිමිකරුවෙකුට හෝ අමුත්තෙකුට පරිස්සමින් ඉදිරිපත් කිරීමට සැමවිටම සූදානම් වන ප්‍රසන්න කුඩා දේවල් වේ. ළමා සෙල්ලම් බඩුවක් ආකාරයෙන් සාදන ලද සෝෆා කුෂන් ඔබ බැලීමට පැමිණි දරුවන් නිසැකවම සතුටු කරනු ඇත.

කොට්ටයක් යනු මිනිසෙකුගේ හොඳම මිතුරා ය. විශේෂයෙන් වැඩ කිරීමෙන් පසු! රාක්කවල කඩේ ලස්සන ඒවා ගොඩක් තියෙනවා. කොට්ටයක් පමණක් නොව සෙල්ලම් කොට්ටයක් ඔබම සාදා ගන්නේ කෙසේද?

කුෂන් සෙල්ලම් බඩුවක් හදන එක තමයි මේ වැඩේට මට ඇති තරම් තියෙන කුණු, ලේස්, බොත්තම්, පබළු, ලොම් ටික අයින් කරන්න හොඳම ක්‍රමය. එමෙන්ම නිර්මාණශීලීත්වය තුළ ඔබම ප්රකාශ කරන්න. සියල්ලට පසු, ඕනෑම නවක ශිල්පිනියකට කොට්ටයක් සකස් කර අලංකාර කළ හැකිය. අතින් සාදන ලද සෙල්ලම් කොට්ටයක් ඕනෑම මුහුණක් නැති හෝ කම්මැලි අභ්යන්තරයක් අලංකාර කරයි.

1. සෝෆා කුෂන් සෙල්ලම් බඩු සෝෆා මත ගෘහ භාණ්ඩ උඩු මහල, ඇඳ ඇතිරිලි හෝ කේප් සමග වර්ණ හා ද්රව්ය ගැලපිය යුතුය.
2. එය වර්ණ උච්චාරණයක් ලෙස සේවය කළ යුතුය, කාමරයේ අභ්යන්තරය අද්විතීය හා රසවත් කරන ස්ථානයක්.

1. විවිධ විකල්ප වලින්, ඔබ මගේ කාමරයේ අභ්යන්තරයට ගැලපෙන එකක් තෝරාගත යුතුය.

රෙදි, මෙවලම්, සවිකෘත, උපකරණ තෝරා ගැනීම

මෙවලම් සහ උපාංග

1. පැන්සල
2. කතුරු
3. මාලිමා යන්ත්‍රය
4. පාලකයා
5. ටේලර් හුණු
6. ටේලර් පින්ස්
7. ටේප් මිනුම
8. අන්තර් සම්බන්ධ කිරීම
9. යකඩ
10. පිරවුම් ද්රව්ය
11. මහන මැෂිම

සැකිලි ද්රව්ය:

1. ප්රස්තාර කඩදාසි
2. කාඩ්බෝඩ්
3. ලුහුබැඳීමේ කඩදාසි

1. රෙදි තෝරා ගැනීම.

කොට්ට නිෂ්පාදනය සඳහා භාවිතා කරන විවිධ ද්රව්ය පර්යේෂණ කිරීමෙන්, ද්රව්යයේ පිරිවැය සහ එහි සැකසීමේ හැකියාව අතර ප්රශස්ත විසඳුමක් සොයා ගත්තා. පැච් වර්ක් තාක්‍ෂණයෙන් කොට්ටයක් සෑදීම සඳහා, ඔබට සෑම විටම නිවසේ ඇති රෙදි වල අවශේෂ භාවිතා කළ හැකි අතර, සැකසීමට වඩාත්ම සරල වන්නේ කපු රෙදි ය.

2. ෆිලර් තෝරාගැනීම.

1. ෆෝම් රබර්.

මගේ කුෂන් සෙල්ලම් බඩු පැතලි වන බැවින්, හොඳම පිරවුම ෆෝම් රබර් වේ. එය රැළි නොයන අතර එහි හැඩය හොඳින් රඳවා ගනී.

3. උපකරණ, මෙවලම් සහ සවිකිරීම් තෝරාගැනීම.

1. මහන මැෂිම.
2. යකඩ පුවරුව, යකඩ.
3. අත් ඉඳිකටුවක්, අල්ෙපෙනති, කතුරු, තිම්බල්.
4. කපු නූල් අංක 40 - යන්ත්ර වැඩ සඳහා; සහ අංක 30 - අතින් වැඩ සඳහා.
5. හුණු, මාලිමා, පාලකයා.
6. චිත්රයක් ගොඩනැගීම සඳහා කඩදාසි, රටා, සෝෆා කුෂන් සෑදීමේ පොත්.

කොට්ටයක් නොමැතිව ජීවිතය ගැන අපට සිතාගත නොහැකි වුවද, මුලින් කොට්ට භාවිතා කළේ ධනවත් පුද්ගලයින් පමණි. පළමු කොට්ට පැරණි ඊජිප්තු පිරමිඩ වලින් සොයා ගන්නා ලදී. සිහිනයක සංකීර්ණ කොණ්ඩා මෝස්තරයක් නරක් නොකිරීමට ඔවුන් විසින් කොට්ට සොයා ගන්නා ලදී. කොට්ටය පසුව ස්ථාවරය මත වක්ර ලෑලි විය. කොට්ට මත ඔවුන් නිදා සිටින පුද්ගලයා අඳුරු බලවේගයන්ගෙන් ආරක්ෂා කරන දෙවිවරුන් නිරූපණය කිරීමට පටන් ගත්හ. 19 වන සියවස දක්වා ජපානයේ ලී කොට්ට බහුලව දක්නට ලැබුණි. සම්ප්රදායිකව, චීන කොට්ට ගල්, පෝසිලේන් හෝ ලෝහ වලින් සාදා ඇත. ඒවා ඝන සෘජුකෝණාස්‍රාකාර පාද ද විය.

පළමු මෘදු කොට්ට ග්රීසියේ දර්ශනය විය. මෙහි සුවපහසුව වඩාත් අගය කරන ලද අතර ග්‍රීක කොට්ට ඊජිප්තු කොට්ට සමඟ කිසිදු සම්බන්ධයක් නැත. ඇඳ ග්‍රීකයන්ට නමස්කාර වස්තුවක් වූ අතර ඔවුන් දවසේ වැඩි කාලයක් ගත කළේ ඒ මත ය. එමනිසා, මෘදු මෙට්ට සහ කොට්ට නිර්මාණය කරන ලද්දේ ග්රීසියේ ය. ඩයි වර්ග සහ මැහුම් ශිල්පීය ක්‍රම නිෂ්පාදනය කිරීමේ සංකූලතාව නිසා කොට්ටය කලා වස්තුවක් බවට පරිවර්තනය විය, පොහොසත් ලෙස සරසා ඇති කොට්ට මිල අධික භාණ්ඩයක් බවට පත් විය.

ක්‍රිස්තු පූර්ව 5 වන සියවසේදී සෑම ධනවත් ග්‍රීකයෙකුටම කොට්ටයක් තිබුණි. කොට්ට ප්රමාණය වෙනස් වේ. ඔවුන් සත්ව හිසකෙස්, තණකොළ, සුදුමැලි සහ කුරුළු පිහාටු වලින් පිරී තිබුණි. ආවරණය සම් හෝ රෙදි වලින් සාදා ඇත, එය සෘජුකෝණාස්රාකාර හෝ හතරැස් විය හැකිය.

පුරාණ රෝමයේ, මුලදී ඔවුන් කොට්ට ගැන ඇදහිය නොහැකි විය. නමුත් ඉක්මනින්ම රෝමවරු කොට්ට, විශේෂයෙන් පහළ කොට්ට අගය කළහ. පහත් කොට්ට සෑදීම සඳහා Goose down භාවිතා කරන ලදී. බොහෝ විට හමුදා අණ දෙන නිලධාරීන් තම යටත් නිලධාරීන් හමුදා සේවයෙන් නිදහස් කර කොට්ට සඳහා දියර නිස්සාරණයට යවන ලදී.

එවිට කොට්ටවලට ඉන්ද්‍රජාලික බලපෑමක් ඇති බව විශ්වාස කෙරිණි. නිදසුනක් වශයෙන්, නීරෝ, ඔහුට වඩා හොඳින් නිදා ගැනීමට උපකාර කිරීම සඳහා ඔහුගේ සර්ප හමේ බ්රේස්ලට් ඔහුගේ කොට්ටය යට තැබීය. ඔක්ටේවියන් ඔගස්ටස්ට අවශ්‍ය වූයේ රෝම දේශප්‍රේමීයෙකුගේ කොට්ටයක් ලබා ගැනීමටය. ඔහු ණය බරින් මිරිකී සිටි අතර ඔහුගේ සියලු දේපළ විකුණා දැමීය. ඔගස්ටස් අධිරාජ්‍යයා ණය ගැතියන්ට කොට්ටයක් මිලදී ගන්නා ලෙස නියෝග කළේය, ඔහුට අනුව, ඔහුට අවශ්‍ය වූයේ බොහෝ ණය ඇති පුද්ගලයෙකු සාමකාමීව නිදා ගන්නා කොට්ටයක් අයිති කර ගැනීමටය.

නමුත් කොට්ට සම්බන්ධ තවත් බොහෝ ධනාත්මක කථා තිබේ. ඉන්දියානු කොට්ට ශ්රේෂ්ඨ බුදුන් වහන්සේට ඔහුගේ සෞඛ්යය යථා තත්ත්වයට පත් කිරීමට උපකාර විය. බුදුරජාණන් වහන්සේ කුසගින්නෙන් හා ස්වයං වධ හිංසාවලින් දුර්වල වූ අතර, යන්තම් පණපිටින් බිම වැතිර සිටියහ. හදිසියේම ඔහු අසල වැඩෙන ගසක කොළවල අපූරු සුවඳ අල්ලා ගත්තේය. බුදුන් වහන්සේ බිමින් නැඟිට මේ කොළ මල්ල පුරවා ගත්හ. බුදුන් වහන්සේ හිස යට තබා නින්දට වැටුණු කොට්ටය මෙසේ විය. පුදුමාකාර කොට්ටයක් මත නිදාගත් පසු, බුදුන් වහන්සේට සුවයක් දැනෙන්නට පටන් ගත්හ, ඔහුගේ ගමන දිගටම කරගෙන යාමට ඔහුට ශක්තිය තිබුණි.

අරාබි රටවල කොට්ට වඩාත් ජනප්රිය විය. සුල්තාන්වරුන්ගේ ගෙවල් එම්බ්‍රොයිඩර් පින්තාරු කරන ලද කොට්ට වලින් සරසා තිබුණි. පොහොසත් ලෙස එම්ෙබොයිඩර් සහ සරසා ඇති කොට්ට අයිතිකරුගේ ධනය පිළිබඳ ලකුණක් විය.

මධ්යකාලීන යුගයේදී, පාද යට විශේෂ කුඩා පෑඩ් භාවිතා කිරීමට පටන් ගත් අතර, සීතලෙන් පාද ආරක්ෂා විය. මාලිගාවල, තට්ටු ගල් විය, හිම සහිත කාල පරිච්ඡේදයේදී විශාල කාමර උණුසුම් කිරීමට රත් කිරීමට නොහැකි විය. ඒ නිසා ඒ දවස්වල පාද කොට්ට ජනප්‍රියයි. එම අවස්ථාවේදීම, යාච්ඤාව සඳහා කොට්ට භාවිතා කිරීමට පටන් ගත්තේය, දිගු යාච්ඤාවලදී ඒවා දණහිසට යටින් තබා ඇත. පැදීම කුෂන් ද පොදු විය, ඔවුන් සෑදල මෘදු කර ඇත.

සමහර යුරෝපීය රටවල විහිළු සිරිතක් තිබුණා. විවාහක පිරිමින් නින්දට යාමට පෙර තම කොට්ටය යට පොරව තබති. ඔබේ විවාහ රාජකාරිය ඉටු කරන අතරතුර රාත්‍රියේදී ඔබේ බිරිඳට “පිරිමි දරුවෙකු බිහි කරන්න” යැයි පැවසුවහොත් පිරිමි ළමයෙකු උපදින බව විශ්වාස කෙරිණි.

නත්තල් නිවාඩු දිනවල ස්පෘස් අතු කොට්ටවල සඟවා තිබූ අතර එය සතුට ගෙන දුන් අතර ආශාවන් ඉටු කිරීමට උපකාරී විය. බොහෝ පේන කීම කොට්ටවලට සම්බන්ධයි. නිදසුනක් වශයෙන්, විවාහ ගිවිසගත් අයගේ නම සොයා ගැනීම සඳහා, ගැහැණු ළමයින් කොට්ටය යට කොස්සකින් අත්තක් තබයි.

රුසියාවේ, එම්බ්රොයිඩර් කොට්ට සෑම විටම දෑවැද්දේ කොටසක් විය. ටික කලකට පසුව, අලංකාර කොට්ට දර්ශනය විය. දුප්පත් මිනිසුන් තම කොට්ට පිදුරු සහ අශ්ව කෙස් වලින් පුරවා ඇත; පහත් සහ පිහාටු කොට්ට සුඛෝපභෝගී ලෙස සලකනු ලැබීය.

කාර්මික විප්ලවය අතරතුර, අලංකාර රෙදි සහ කොට්ට නිෂ්පාදනය මහා පරිමාණයෙන් නිෂ්පාදනය විය.

ඉඳිකටුවක්, අල්ෙපෙනති සහ කතුර සමඟ වැඩ කිරීමේදී ආරක්ෂක නීති

ඉඳිකටු සහ අල්ෙපෙනති

1 . ඉඳිකටු කොට්ටයක් හෝ ඉඳිකටු නඩුවක් තුළ ගබඩා කර, නූල් සමග ඒවා ඔතා. තදින් ගැලපෙන පියනක් සහිත පෙට්ටියක අල්ෙපෙනති ගබඩා කරන්න.

2. කැඩුණු ඉඳිකටුවක් විසි නොකරන්න, නමුත් මේ සඳහා විශේෂයෙන් නම් කරන ලද පෙට්ටියක තබන්න.

3. වැඩ සඳහා ගෙන ඇති ඉඳිකටු, කටු ගණන දැන ගන්න. කාර්යය අවසානයේ, ඔවුන්ගේ පැමිණීම පරීක්ෂා කරන්න.

4. මෙහෙයුම අතරතුර, කොට්ටය තුළට ඉඳිකටු සහ අල්ෙපෙනති ඇලවීම, එය ඔබේ මුඛය තුළට ගෙන නොයන්න, ඇඳුම්, මෘදු වස්තූන්, බිත්ති, තිර රෙදි වලට ඇලවීම නොකළ යුතුය. නිෂ්පාදනයේ ඉඳිකටුවක් තබන්න එපා.

5. මලකඩ ඉඳිකටුවකින් මහන්න එපා. එය රෙදි වලට හොඳින් ගමන් නොකරයි, පැල්ලම් ඉතිරි වන අතර කැඩී යා හැක.

6. ඔබ ඔබේ දෑත් ඉදිරියට හෝ දෙපසට ගෙන යන විට, සිදුරු නොකරන ලෙස, කටුවල තියුණු කෙළවර ඇති රෙදි වලට රටා අමුණන්න.

7. උත්සාහ කිරීමට පෙර, නිෂ්පාදනයේ කටු හෝ ඉඳිකටු තිබේදැයි පරීක්ෂා කරන්න.

කතුරු

1. නිශ්චිත ස්ථානයක කතුර ගබඩා කරන්න - ස්ථාවරයක හෝ වැඩ පෙට්ටියක.

2. සේවකයාගෙන් සංවෘත බ්ලේඩ් සහිත කතුරු දමන්න; පසු කරන විට, සංවෘත තලවලින් ඒවා අල්ලා ගන්න.

3. හොඳින් සකස් කරන ලද සහ තියුණු කතුර සමග වැඩ කරන්න.

4. විවෘත තල සහිත කතුරු නොයන්න.

5. මෙහෙයුම අතරතුර බ්ලේඩ් වල චලනය සහ පිහිටීම නිරීක්ෂණය කරන්න.

6. කතුර ඔවුන්ගේ අපේක්ෂිත අරමුණු සඳහා පමණක් භාවිතා කරන්න.

මහන මැෂින් නීති.

1. පියාසර රෝදය ඔබ දෙසට පමණක් හරවන්න.

2. රෙදිපිළි අනුව නූල් සහ ඉඳිකටු ඝණකම තෝරන්න.

3. ඉහළ නූල්වල ආතතිය, මැහුම් ප්රමාණය, මැෂින් මැහුම් වර්ගය පරීක්ෂා කරන්න.

4. මහන මැෂිම සඳහා වන උපදෙස් වලට අනුකූලව නූල් නූල් කරන්න (ඉහළ සහ පහළ නූල් වල නූල් එකම අංකයකින් සහ වඩාත් සුදුසු වර්ණයෙන් යුක්ත විය යුතුය).

5. මැහුම් කරන විට, නිෂ්පාදනයේ කොටස සේවකයාගේ වම් පැත්තේ විය යුතු අතර, මැහුම් දීමනා දකුණු පැත්තේ විය යුතු බව මතක තබා ගන්න.

6. පාදයට යටින් රෙදි තබන්න, ඉඳිකටුවකින් සිදුරු කරන්න, පාදය පහත් කරන්න, සෙන්ටිමීටර 8-10 ක් දිග කෙළවරකින් පාදයෙන් නූල් අදින්න.

7. වැඩ අවසානයේදී, ඉඳිකටුවක් සහ පීඩන පාදය ඔසවන්න, රෙදි පැත්තට ගෙනයන්න, නූල් තද කර මහන මැෂිමේ අතේ පිහිටා ඇති පිහිය භාවිතයෙන් ඒවා කපන්න.

8. ආහාර සුනඛ දත් වලින් රෙදි ඉවත්ව ගිය විට මහන මැෂිම ක්‍රියාත්මක වීමට ඉඩ නොදෙන්න.

9. අවසන් වූ පසු, පීඩන පාදයට යටින් රෙදි කැබැල්ලක් තබා විදුලි මහන මැෂිම නිවා දමන්න.

යකඩ සමඟ වැඩ කිරීම සඳහා නීති

1. යකඩ භාවිතා කිරීමට පෙර, ලණුව නිවැරදිව ක්‍රියා කරන්නේ දැයි පරීක්ෂා කරන්න.

2. ප්ලග් බොඩි ග්‍රහණය කර ගනිමින් වියළි අත්වලින් යකඩ සක්‍රිය සහ අක්‍රිය කරන්න.

3. ස්ථාවරය මත යකඩ දමන්න.

4. යකඩ යටි තට්ටුව ලණුව ස්පර්ශ නොකරන බවට වග බලා ගන්න.

5. කාර්යය අවසානයේ, යකඩ නිවා දමන්න.

පැරණිතම පැච් වර්ක් ක්‍රම වලින් එකක් පදනම් වී ඇත්තේ සරලම ජ්‍යාමිතික හැඩයේ රෙදි කැබලි සමඟ වැඩ කිරීම මත ය - හතරැස්. වර්ණවත් කොටු, ඇතැම් නීතිරීතිවලට අනුව මැසීම, වර්ණවත් චෙස්බෝඩ් වලට සමාන වේ.
මෙම තාක්ෂණය පුරාණ කාලයේ සිටම දන්නා කරුණකි, රෙදි ඉතා ස්වල්පයක් නිපදවන විට, ඒවා මිල අධික වූ අතර, තැපැල් මුද්දරයක ප්‍රමාණයේ පැච් පවා භාවිතා කරන ලදී, මාර්ගය වන විට, ඔවුන් එක් රටාවකට “තැපැල් මුද්දරය” යන නම ලබා දුන්නේය. , කුඩා කොටු වලින් සෑදී ඇත.
එවැනි මැහුම් විශේෂයෙන් බොහෝ විට ග්රාමීය පවුල්වල භාවිතා කරන ලද අතර, එක් එක් රෙදි කැබැල්ල ඉතා ප්රවේශමෙන් සැලකේ.
චතුරස්රයන් සමඟ වැඩ කිරීම සතුටක්. පළමුව, පිරික්සුම් කඩදාසි මත වර්ණ රටාවක් අඳිනු ලැබේ - ස්කීච් (එක් සෛලය එක් චතුරස්රයකට සමාන වේ). බොහෝ දෙනෙක්, ඔවුන්ගේ හිස නොකැඩී, සූදානම් කළ හරස්-මැහුම් රටා සහ ගෙතුම් රටා භාවිතා කරති. කටු සටහනට අනුව, යම් වර්ණයක රෙදි වලින් වර්ග ගණන ගණනය කෙරේ. එය රටාව අනුව හරියටම කපා ගත යුතුය, එසේ නොමැති නම් මැසීමේදී චතුරස්රයන් ඒකාබද්ධ කිරීමට අපහසු වේ.
කොටස සැලකිල්ලට ගනිමින් විශාල පැල්ලම් (සෙන්ටිමීටර 6x6 ට වැඩි) කපා ඇත - එය චතුරස්රයේ ඕනෑම පැත්තකට සමාන්තරව ගමන් කළ යුතුය, කුඩා ඒවා තුළ - කොටස නිරීක්ෂණය නොකෙරේ.
මෙම සරල තාක්ෂණය ඉගෙන ගැනීමට, වර්ග පැච් 25 කින් 30x30 සෙ.මී. සෑම පැල්ලමක්ම 6x6 සෙ.මී., චතුරස්රයේ සෑම පැත්තකින්ම සෙ.මී.
හතරැස් කපා ඒවා පැතලි මතුපිටක් මත තබන්න, අපගේ සාම්පලයේ ඇති පරිදි ඒවා වර්ණයෙන් සකස් කරන්න.
කැන්වසයකට චතුරස්රයන් සම්බන්ධ කිරීමේ මූලධර්මය පහත පරිදි වේ: පළමුව ඒවා තීරු වලට මැසීමට, පසුව තීරු එකට මැසීමට. සෘජුකෝණාස්රාකාර නිෂ්පාදනයක් සඳහා, කොටු කෙටි පැත්තකින් තීරු වලට මසා ඇත - මෙය වඩාත් පහසු වේ. අපගේ නඩුවේදී (වර්ග නිෂ්පාදනයක්), සියලු පැති සමාන වේ, එබැවින් ඒවායින් ඕනෑම එකක් සමඟ ආරම්භ කරන්න.
ඉහළ පේළියේ පළමු පියන දෙක දකුණු පැති ඇතුළට සම්බන්ධ කරන්න, කපා දමන්න, කැපුම් පෙළගස්වා, මැහුම් දීමනා රේඛාව දිගේ හරියටම මැසීමට. මැහුම් දාර දෙසට අයන් කරන්න, ඉන්පසු රෙදි හරහා මැහුම් දීමනා නොපෙන්වන පරිදි අඳුරු චතුරස්රය දෙසට යකඩ කරන්න.
තුන්වන චතුරශ්‍රය දෙවැන්නට දකුණු පැති ඇතුල් කර මැහුම් කරන්න. අඳුරු චතුරස්රය දෙසට මැහුම් යකඩ කරන්න. මෙම පේළියේ ඊළඟ කොටු සියල්ලම අනුපිළිවෙලින් මැහුම් කරන්න. පළමු පිටුව සූදානම්.
ඉතිරි සියලුම තීරු සකස් කර කැන්වසයකට සම්බන්ධ කරන්න: පළමු තීරු දෙක දකුණු පැති ඇතුළට නැවී ඒවා යන්ත්‍ර මැහුම් දිගේ හරියටම ඇලවීම, කැපුම්වලට ලම්බකව තබන්න. ඊළඟට, මැහුම් දීමනා රේඛාව දිගේ තීරු මැසීමට සහ අල්ෙපෙනති ඉවත් කර, "දාරයේ" මැහුම් යකඩ කරන්න, ඉන්පසු එක් දිශාවකට. ඉතිරි තීරු එකම ආකාරයකින් සම්බන්ධ කර නිමි නියැදිය යකඩ කරන්න.
ද්වි-වර්ණ "චෙස්". රෙදි දෙකකින්, වර්ණයෙන් වෙනස්ව, ඔබට සරල චෙක්බෝඩ් රටාවක් සෑදිය හැකිය. එවැනි රටාවක් සහිත රෙදි මැසීම තරමක් සරල ය.
පළමුව, නිමි ස්වරූපයෙන් “චෙක්බෝඩ්” චතුරස්‍රයේ පළලට සමාන පළලකින් ඕනෑම වර්ණයකින් එකම තීරු සංඛ්‍යාවක් කපා, සහ චතුරස්රයේ සෑම පැත්තකින්ම මැහුම් සඳහා දීමනාවක්, එනම් ඒවා එකතු කරනු ලැබේ. මැහුම් තීරුවේ දාරවලින් පමණක් නොව, දීමනාව ද සැලකිල්ලට ගනී, එහි දිග මැනීම.
රූප සටහනේ පෙන්වා ඇති පරිදි අපේක්ෂිත ප්රමාණයේ තීරු කපා ඒවා කැන්වසයකට මැසීමට.
කුඩා මැහුම් සහිත තීරු මැසීම, වර්ණ මාරු කිරීම. කෙළවරේ ඇති මැහුම් යකඩ කරන්න, ඉන්පසු අඳුරු තීරුව දෙසට යකඩ කරන්න.
මැහුම් කළ රෙදි පෙර ඒවාට සමාන පළලකින් යුත් නව තීරු වලට පෙළගස්වන්න (දීමනා ගැන අමතක නොකරන්න), ඒවා මැහුම් හරහා තබන්න. සලකුණු කරන ලද රේඛා ඔස්සේ කැන්වසය කපන්න - කොටු ඉරි සෑදී ඇත.
සෑම දෙවන තීරුවක්ම උඩු යටිකුරු කරන්න - ඔබට චෙක්බෝඩ් රටාවක් ලැබේ. තීරු මැසීමට, ඒවා යකඩ කිරීමට එය ඉතිරිව ඇති අතර කැන්වසය සූදානම් වේ.
"චෙස්" diagonally. මෙම රටාව මායිමක ස්වරූපයෙන් අලංකාර සැරසිලි ලෙස භාවිතා කරයි. වැඩ සඳහා, විවිධ වර්ණ තීරු කිහිපයක් කපා ඇත, නමුත් එකම පළල සහ දිග (අවම වශයෙන් 50 සෙ.මී.). තීරු පළල පෙර රටාවේ මෙන් ගණනය කෙරේ.
සෙන්ටිමීටර 5 ක් පළල සහ සෙන්ටිමීටර 50 ක් දිග බහු-වර්ණ තීරු කිහිපයක් ගෙන, දිගු පැති දිගේ ඒවා මැසීමට සහ එක් දිශාවකට මැහුම් යකඩ කරන්න. සලකුණු කර කැන්වසය සෙන්ටිමීටර 5 ක් පළල තීරු වලට කපන්න, අපට හතරැස් තීරු ලැබුණා.
කොටු තීරු අතුරා, අනෙකට සාපේක්ෂව එකක් දකුණට මාරු කර, ඕෆ්සෙට් වලට බාධා නොකර ඒවා එකින් එක මහන්න.
කැන්වසය සුමට කර අමතර කොන් කපා දමන්න - ඔබට අලංකාර මායිමක් ලැබේ. මෙම ටිම් ඇඳුම් සැරසීම හැක, කියන්න, සායක් හෝ apron පතුලේ එය මහනවා.

1. සැකිලි සෑදීම:

 චිත්‍රයේ ජාලකය අඳින්න

 චිත්‍රයේ රේඛා අඳින්න, සිතා බලා සමානුපාතිකයන් සැලකිල්ලට ගන්න

 සැකිලි සාදන්න.

2. බඳ සැකිලි කපා දමන්න

1. Warp නූල් දිශාව තීරණය කරන්න
2. එක් දාරයක් ත්රිකෝණයකින් පෙළගස්වන්න
3. දාර කපා දමන්න
4. රෙදි වල වැරදි පැත්තේ වර්ණයෙන් කපන ලද විස්තර තබන්න
5. පැන්සලකින් සැකිලි රවුම් කරන්න
6. මැහුම් දීමනා සාදන්න - එක් එක් පැත්තෙන් 1.5 සෙ.මී
7. දීමනා රේඛාව ඔස්සේ කොටස් (වර්ග 5x5) කපා

1. කඳ සැකසීම

1. අනුපිළිවෙලින් වර්ග 10 ක් අතුගා, තීරුවක් සාදන්න
2. ශ්‍රේණියේ තීරු සම්බන්ධ කරන්න
3. ලැබෙන කැන්වසයෙන්, කඳේ විස්තර (ඉදිරිපස, පිටුපස) කපා දමන්න.
4. සිරුරේ කොටස් එකට අතුගා මැහුම් කරන්න. සිරුරේ පහළ කොටස මැසීමෙන් තොරව තබන්න.
5. නොකැඩූ විවරය හරහා ශරීරය හරවන්න.
6. ෆෝම් රබර් ඇතුල් කර පහළ කුහරය ආවරණය කරන්න.

1. හිසට ප්රතිකාර කිරීම

1. පිරවුම් පොලියෙස්ටර් සිට සෙන්ටිමීටර 12 ක විෂ්කම්භයක් සහිත රවුම් කපා.
2. රවුමේ දාර ලොම් වලින් සරසා ගන්න.
3. කපා ඉවත් කර මුඛය මත මැසීම.
4. ඇස්, ඇහිබැමි, නාසය, මුඛය කපා ඇලවීම.
5. දුන්නකින් මුඛය අලංකාර කරන්න.

මගේ කාර්යයට විශාල සම්පත් ප්‍රමාණයක් භාවිතා කිරීම අවශ්‍ය නොවීය: බලශක්ති පිරිවැය, සංකීර්ණ මෙවලම්, මිල අධික ද්‍රව්‍ය, බලශක්ති දැඩි උපකරණ. මගේ ව්‍යාපෘතිය නිර්මාණය කිරීමේදී මම කතුර, යකඩ, මැලියම් පමණක් භාවිතා කළ අතර පරිසරයට කිසිදු හානියක් සිදු නොවූ බව මම විශ්වාස කරමි.

සකසුරුවම් ගෘහණියක් වැනි විවිධ රෙදි කැබලි මගේ මව විසින් මට ලබා දෙන ලදී, ඔවුන් ඇඳුම් නිෂ්පාදනයෙන් පසු ඇය සමඟ රැඳී සිටියෙමි, මම තවදුරටත් ඇඳීමට නුසුදුසු දේ භාවිතා කළෙමි. මේ අනුව, ඒවා ඉවත දැමිය යුතු නැත, එබැවින් පාරිසරික හානියක් සිදු නොවූ අතර දේවලට දෙවන ජීවිතයක් ලැබුණි.

පැච් නිෂ්පාදන මඟින් අපද්‍රව්‍ය රහිත නිෂ්පාදනයක් ලබා ගැනීමට ඔබට ඉඩ සලසයි, මන්ද කුඩාම පැච් පවා වැඩ සඳහා අවශ්‍ය විය හැකිය. මේ අනුව, අපි පරිසරය දූෂණය නොකර පරිසරයට ප්‍රයෝජන ගනිමු.

පැච් වර්ක් තාක්ෂණයෙන් සාදන ලද සෝෆා කුෂන් පිරිවැය පහත පරිදි ගණනය කළ හැකිය:

1. අපේ පන්තියේ සිසුන්ගේ රෙදිවල නටබුන් වෙනත් ඇඳුම් සෑදීමට භාවිතා කරන බැවින් රෙදිවල මිල ගණන් නොගනී.
2. ශරීරය සඳහා ෆෝම් රබර්. මම දැනටමත් භාවිතා කර ඇති එක භාවිතා කළෙමි.
3. නූල්. මම රූබල් 8 ක මිලකට දඟර 1 ක් භාවිතා කළෙමි. නූල් වල පිරිවැය සමාන වේ:

C1 = 8 rubles.

1. ලොම්. මම පැරණි කොලර් එකෙන් ලොම් කොටසක් භාවිතා කළා.
2. ෙගත්තම්. මම රුබල් 4 ක මිලකට 20 සෙ.මී. ෙගත්තම් පිරිවැය සමාන වේ: 80 kopecks.
3. වැඩ කටයුතු දිවා කාලයේ සිදු කරන ලදී, එබැවින් විදුලි බලශක්ති පරිභෝජනයක් නොමැත.

වැටුප් හැර මුළු පිරිවැය රූබල් 8 kopecks 80 ක් විය.

මගේ කාර්යය ධනාත්මක චිත්තවේගීය බලපෑමක් ඇති කරයි. එය කාමරයේ අභ්යන්තරයේ දීප්තිමත් වර්ණ ස්ථානයක් බවට පත්වනු ඇත. උසස් තත්වයෙන් සාදා ඇත.

වෙළඳපොලේ සහ අපේ නගරයේ සාප්පු වල, සෝෆා කුෂන් "චීන" නිෂ්පාදනයේ රීතියක් ලෙස විකුණනු ලැබේ. ඔවුන්ගේ එකතුව ඉතා විවිධාකාර නොවන අතර ගුණාත්මකභාවය අපේක්ෂා කිරීමට බොහෝ දේ තබයි. ඊට අමතරව, අපි බොහෝ විට ඔවුන්ගේ සැලසුම් සහ මිල ගැන සෑහීමකට පත් නොවෙමු.

මම සෑදූ කොට්ටය අලංකාර, දීප්තිමත් විය. ඇත්ත වශයෙන්ම, කාර්යය කිරීමේ ක්රියාවලියේදී, මම බොහෝ දුෂ්කරතාවලට මුහුණ දුන් නමුත්, මම ඔවුන් සමඟ සාර්ථකව කටයුතු කළ බව මම සිතමි. මා විසින් සාදන ලද කුඩා සෝෆා කුෂන් මගේ කාමරයේ අභ්යන්තරයේ සැරසිලි ලෙස පමණක් නොව, සමහර අවස්ථාවලදී කුඩා ළමුන් සඳහා සෙල්ලම් බඩුවක් ලෙසද සේවය කළ හැකිය.

මම විවිධ හැඩයෙන්, වර්ණවලින් සහ නිමාවෙන් සෙල්ලම් කොට්ට කිහිපයක් සාදන්නෙමි. මම ඒවා මගේ නෑයන්ට, නෑදෑයින්ට, මිතුරන්ට දෙන්නෙමි. මෙය මගේ නිෂ්පාදන සඳහා දැන්වීමක් වනු ඇත.

හොඳ තත්ත්වයේ සහ සෞන්දර්යාත්මක සැලසුම නවීන මහල් නිවාසවල වායුගෝලයට විවිධත්වය සහ නව්‍යතාවයේ අංගයක් ගෙන එනු ඇත. කුඩා දරුවන්ගේ අවධානය ආකර්ෂණය කර ගන්න.

මෙය ප්‍රායෝගික හා ප්‍රයෝජනවත් දෙයක් බැවින්, මගේ මිතුරන් ඔවුන්ගේ මිතුරන්ට හෝ මිතුරන්ට, ඔවුන්ගේ දරුවන්ට එම කොට්ටය ලබා දීමට කැමති වනු ඇත. තවද ඔවුන්ට මා සමඟ ඇණවුමක් කළ හැකිය. ඒ වගේම මම ඔවුන්ට සතුටින් උදව් කරන්නම්.

1. M.V. Maksimova, M.A. Kuzmina / Patchwork. - එක්ස්මෝ-ප්‍රෙස්, 1998.
2. M.V. Maksimova, M.A. Kuzmina / ආර්ථික විද්යා පාසල. - එක්ස්මෝ-ප්‍රෙස්, 2000.
3. http://kata-log.ru/dosug/istoria-loskutnogo-shita.html- පැච් වර්ක් ඉතිහාසය.
4. http://www.remeslo.okis.ru/12-podushki.html- අපි ළමයින් සමඟ කොට්ට-සෙල්ලම් බඩු මහනවා.