අසංඛ්‍යාත පල්ලි මෙන්, ගෝලාකාර සහිත ආරාම. Gogol මාර්කර්, හෝ රුසියානු වචනය සුදුසු ලෙස කීවේය. නූගත්, නුපුහුණු ලේඛකයන්ගේ පෑන යට අපේ සුන්දර භාෂාව ශීඝ්‍රයෙන් පිරිහෙමින් පවතී. වචන විකෘති වී ඇත. ව්‍යාකරණ උච්චාවචනය වේ. අක්ෂර වින්යාසය, සමඟ
භාෂාමය රචනයක් ලිවීමට ඉගෙනීම.
9 වන පන්තියේදී, GIA සමත් වන විට, පිරිමි ළමයින් භාෂාමය රචනයක් ලියයි. භාෂාමය රචනයක් ලිවීම දුෂ්කර කාර්යයකි. එහි විසඳුම කලාත්මක ප්රකාශනයේ මාධ්යයන්, පාඨයේ ශබ්දකෝෂ ව්යුහයේ ලක්ෂණ දැකීමේ හැකියාව පිළිබඳ හොඳ දැනුමක් අවශ්ය වේ. 9 වන ශ්‍රේණියේ දී, වැඩසටහනට සාහිත්‍ය පාඩම් 3 ක් සහ රුසියානු භාෂාවේ පාඩම් 2 ක් ඇත. මේවා දකුණු හා වම් අත මෙන් එකිනෙකට සම්බන්ධ වූ වස්තූන් වේ. සාහිත්‍ය පාඩම් වලදී භාෂාමය රචනයක් ලිවීමේ කර්තව්‍යයන් දරුවන්ට අවබෝධ කර ගැනීමට සහ වඩාත් පැහැදිලිව දැකීමට නම්, කාව්‍ය හා ගද්‍ය යන දෙකෙහිම භාෂාමය විශ්ලේෂණය ඉගැන්වීම අවශ්ය වේ. මම මගේ අත්දැකීම බෙදා ගන්නම්. මෙය සිදු කිරීම සඳහා, ඔබට පහත අන්තර්ගත කාඩ්පත් සමඟ අත් පත්‍රිකා භාවිතා කළ හැකිය:
ගම්මානය (1819)
මම ඔබට සුබ පතමි, කාන්තාර කෙළවර,
සාමය, වැඩ සහ ආශ්වාදයේ තෝතැන්නක්,
මගේ දවස්වල නොපෙනෙන ධාරාව ගලා යන තැන
සතුටේ සහ අමතක වීමේ පපුවේ.
නමුත් භයානක සිතුවිල්ලක් මෙහි ආත්මය අඳුරු කරයි:
මල් පිපෙන කෙත්වතු සහ කඳු අතර
මනුෂ්‍ය වර්ගයාගේ මිතුරෙක් කනගාටුදායක ලෙස ප්රකාශ කරයි
සෑම තැනකම නොදැනුවත්කම මිනීමරු ලැජ්ජාවකි.
තවද 1819 දී ඔහු "ගම" කාව්‍යය ලිවීය.සියවසේ ප්රධාන දේශපාලන ප්‍රශ්නවලින් එකක් කවියෙන් මතු විය. කවියා ප්‍රතිවිරුද්ධ තාක්‍ෂණය තෝරා ගනී. (විරුද්ධත්වය, විරුද්ධත්වය)පොහොසත්, ග්‍රාමීය ස්වභාවයේ අලංකාරයන් සහ ත්‍යාගයන්ගෙන් ත්‍යාගශීලී, “සන්සුන් බව, වැඩ සහ ආශ්වාදයේ තෝතැන්නක්”, රුසියාවේ අසාධාරණ සමාජ ක්‍රමයේ ප්‍රති result ලයක් ලෙස “වන වංශවත්භාවය සහ කෙට්ටු වහල්භාවයට” විරුද්ධ වේ. කවියාගේ කටහඬ "හැඟීමකින් තොරව, නීතියෙන් තොරව, ශ්‍රමය, දේපළ, ගොවියාගේ කාලය යන දෙකම ප්‍රචණ්ඩ මිදි වැලක් විසින් අත්පත් කර ගන්නා ලද" දාසකමට අපකීර්තියක් ගෙන දෙයි. කාව්‍යයට අනුව, කවියාගේ ප්‍රතිරූපය කෙනෙකුට සිතාගත හැකිය: “මනුෂ්‍ය වර්ගයාගේ මිතුරා”, ඔහුගේ කාලයේ වැදගත් කරුණු පිළිබිඹු කරමින්, ප්‍රබුද්ධ, ඔහුගේ ස්වදේශික ස්වභාවයට සහ මිනිසුන්ට ආදරය කිරීම, වහල්භාවයේ සතුරෙකි.
චාදෙව් වෙත (1818)
පුෂ්කින් මාතෘ භූමියට ඇති ආදරය ඇගේ නිදහස සඳහා වූ අරගලයෙන් වෙන් කළ නොහැකි ය. කවියේ ප්රකාශිත හැඟීම් වාචික රූපවලින් නිවැරදිව හා පැහැදිලිව පිළිබිඹු වේ.. ප්රකාශිත රූපක(උපමා - සැඟවුණු සංසන්දනය) : “ ආකර්ශනීය සතුටේ තරුව", "අපි නිදහසේ දැවෙන අතරතුර", "අත්තනෝමතිකත්වයේ කොටස්, චිත්තවේගීය නාමයන්(අභිරුචියක් යනු වස්තුවක සංකේතාත්මක අර්ථ දැක්වීමකි) "ඉවසිලිමත් ආත්මය", "මාරාන්තික බලය". කවියේ බොහෝ දේ ඇතවාචාල වාක්ය (උත්තර අවශ්ය නැති ප්‍රශ්න) , ඔවුන් යම් චිත්තවේගීය වර්ණ ගැන්වීමක් නිර්මාණය කරයි. කවිය සංතෘප්තයිදේශපාලන වචන මාලාව: “ මාතෘ භූමිය", "බලය", "අත්තනෝමතිකත්වය”
කවියේ ප්‍රභේදය මිත්රශීලී පණිවිඩයක් වන අතර එය පුළුල් පරාසයක පාඨකයන් සඳහා නිර්මාණය කර ඇත. Decembrists විසින් ලිපිය විප්ලවවාදී ප්‍රකාශයක් ලෙස පුළුල් ලෙස භාවිතා කළහ. 1819 ගිම්හානයේදී, පුෂ්කින් මිහයිලොව්ස්කෝයි හි සිටි අතර පළමු වරට නොසැලකිලිමත් වහල්භාවය නිරීක්ෂණය කළේය. කතන්දර සහ පොත් වලින් ඉදිරිපත් කළ දේ කවියාගේ විස්මිත බැල්ම ඉදිරියේ දිස් විය.
පාඨය කියවන්න.
කවියේ ඛණ්ඩනය N.V. ගොගොල් "මළ ආත්මයන්"
1
.
පල්ලි රාශියක් ලෙස, ගෝලාකාර, ගෝලාකාර, කුරුස සහිත ආරාම ශුද්ධ භක්තිමත් රුසියාවේ විසිරී ඇත.
ඇස්තමේන්තුගත ගෝත්‍ර, පරම්පරා, ජන සමූහයන්, විවිධ වර්ග සහ පෘථිවි පෘෂ්ඨය මත වේගයෙන් ගමන් කරයි.2
. සෑම ජාතියක්ම, ශක්තියේ සහතිකයක් දරයි, ආත්මයේ නිර්මාණාත්මක හැකියාවන්, එහි දීප්තිමත් ලක්ෂණ සහ දෙවියන්ගේ වෙනත් දීමනා වලින් පිරී ඇත, සෑම කෙනෙකුම තමන්ගේම ආකාරයෙන් තමන්ගේම වචනයෙන් කැපී පෙනේ, එය ඕනෑම වස්තුවක් ප්රකාශ කිරීමෙන් පිළිබිඹු වේ. එහි ප්රකාශනය එහිම චරිතයේ කොටසකි..
3.
බ්‍රිතාන්‍යයාගේ වචනය හදවතේ දැනුම සහ ජීවිතය පිළිබඳ ප්‍රඥාවන්ත දැනුම සමඟ දෝංකාර දෙනු ඇත; ප්‍රංශ ජාතිකයෙකුගේ කෙටි කාලීන වචනය සැහැල්ලු ඩැන්ඩියක් මෙන් දැල්වී විසිරී යනු ඇත; ජර්මානු ජාතිකයා තමාගේම, සෑම කෙනෙකුටම ප්‍රවේශ විය නොහැකි, දක්ෂ ලෙස සිහින් වචනයක් නිර්මාණය කරයි; නමුත් එතරම් නිර්භීත, වේගවත්, හදවත යටින් පුපුරා ගිය, හොඳින් කතා කරන රුසියානු වචනයක් මෙන් වෙව්ලන හා වෙව්ලන වචනයක් නොමැත.
රුසියානු භාෂාව පිළිබඳ ප්රකාශය ගැන අදහස් දක්වන්න. එය "මළ ආත්මයන්" කොටස සමඟ සසඳන්න:
ගොගොල්ගේ සිතුවිලි විචිත්‍රවත්, විචිත්‍රවත්, සංකේතාත්මක, මුල් ආකාරයෙන් ප්රකාශ වේ. "මළ ආත්මයන්" පුදුමයක් නොවේ
කතුවරයා එය කවියක් ලෙස හැඳින්වීය.
I. ඉලින්.
රචනා ලිවීම සඳහා ගුරුවරයාගේ අදහස්.
මෙන්න මේ කොටසේ ප්රධාන අදහස්. උපුටා ගැනීම ප්රවේශමෙන් කියවන්න. භාෂාවේ ගුණාංග මොනවාද, භාෂාමය සංසිද්ධි මොනවාදැයි සොයා බලන්නවාක්යයේ කථාව:රුසියානු කථාවේ පොහොසත්කම, ප්රකාශිතභාවය, නිරවද්යතාව ගැන; සිතුවිලි ප්රකාශ කිරීමේ මාධ්යයන් ගැන; ගොගොල්ගේ භාෂාවේ නාම පද, රූපක, පුද්ගලාරෝපණය, සැසඳීම්, සමාන පද, ප්‍රතිවිරෝධතා, වාක්ය ඛණ්ඩවල භූමිකාව ගැන.
රචනයේ පරිමාව වචන 70 ට නොඅඩු වේ. |
සාහිත්‍ය පාඩම් වලදී, පහත සඳහන් ක්ෂේත්‍රවල ප්‍රයෝජනවත් වැඩ මට හමු වේ.
රුසියානු භාෂාවේ ශබ්ද විද්‍යාවේ සංකේතාත්මක මාධ්යයන්.
වාක්ය ඛණ්ඩයේ රූපමය මාධ්‍ය: වාක්ය සමාන්තරකරණය; වාචාල ප්රශ්නය; විස්මය සහ ආයාචනය; නැවත නැවතත් සන්ධාන සහ සමිති නොවන යනාදිය.
වාක්ය ඛණ්ඩයට විශාල ප්රකාශන බලයක් ඇත. අපි බලමු සින්ටැක්ස් වල භාවිතා කරන දෘශ්‍ය ආධාරක කිහිපයක්. 1. වාක්ය සමාන්තරකරණය යනු වාක්ය කිහිපයක එකම ඉදිකිරීමකි, වාක්‍යයේ සාමාජිකයන් එකම අනුපිළිවෙලක සහ සමානව උච්චාරණය කරන විට:
ඈත රටක ඔහු සොයන්නේ කුමක්ද? ඔහු තම උපන් බිමට විසි කළේ කුමක්ද?
(එම්. ලර්මොන්ටොව්)
අධික ආශාවෙන් පෙලඹී සිටි මහලු මිනිසා අතුරුදහන් වූයේ කොතැනකදැයි කිසිවෙකු දැනගත යුතු නැත, ඔහු සිටින තැන මුළු ලෝකයම දැන සිටියේය. ඔහුගේ ආත්මයේ අභිප්රායන් කිසිවෙකු දැන නොසිටි අතර මුළු ලෝකයම ඔහුගේ රහස් සැලැස්මට රහසිගත විය. කිසිවෙකු ඔහුගේ යහපැවැත්ම ගැන සැලකිලිමත් නොවිය යුතු අතර, මුළු ලෝකයම ඔහුගේ උෂ්ණත්වය, ඔහුගේ පපුවේ, ආහාර දිරවීම, ස්පන්දනය ගැන සැලකිලිමත් වීමට පටන් ගත්තේය.
(එල්. ටෝල්ස්ටෝයි ගැන කේ. ෆෙඩින්)
2. වාචාල ප්‍රශ්නයක් යනු ව්‍යුහය තුළ ප්‍රශ්නාර්ථ වාක්‍යයකි, නමුත් ආඛ්‍යානයක් මෙන් යමක් පිළිබඳ පණිවිඩයක් ප්රකාශ කිරීම. වාචාල ප්‍රශ්නයක පණිවිඩයක් සෑම විටම විවිධ චිත්තවේගීය ලෙස ප්රකාශිත අර්ථයන් ප්රකාශ කිරීම සමඟ සම්බන්ධ වේ: කොහේද, කවදාද, කුමන ශ්‍රේෂ්ඨයා වඩාත් පාගා දැමීමට සහ පහසු වීමට මාර්ගය තෝරා ගත්තේද? (වී. මායාකොව්ස්කි) දුම්රිය ස්ථානාධිපතිවරුන්ට ශාප නොකළ, ඔවුන්ට බැණ වැදී නැත! (A. Pushkin) මෙම ප්‍රශ්න ඉදිරිපත් කරනු ලබන්නේ පිළිතුරු ලබා ගැනීම සඳහා නොව, යම් විෂයයක්, සංසිද්ධියක් වෙත අවධානය යොමු කිරීමට, ප්‍රකාශයක් චිත්තවේගීය ලෙස ප්රකාශ කිරීමට ය.
කථනයේ ආතතිය සහ ප්රකාශිත බව වාචාල විස්මයන් මගින් ද ශක්තිමත් කරනු ලැබේ: Eh, troika! කුරුල්ලන් තිදෙනෙක්! (එන්. ගොගොල්) සශ්‍රීක! ලෝකයේ සමාන ගංගාවක් නැත! (එන්. ගොගොල්)
3. අභියාචනය කලාත්මක කථාවේ දීප්තිමත් ප්රකාශිත මාධ්යයකි. ලිපිනයක් යනු ලිපිනකරු නම් කරන වචනයක් හෝ වචන එකතුවකි. බොහෝ විට, නිසි නම් ලිපිනයක් ලෙස ක්‍රියා කරයි, අඩු වාර ගණනක් - සතුන්ගේ අන්වර්ථ නාම හෝ අජීවී වස්තූන්ගේ නම්. අභියාචනය එහි හුදකලාව තබා ගනිමින් යෝජනාවේ සාමාජිකයෙකු නොවේ. එය එහි ආවේණික වාචික ස්වරය සමඟ ඇත. වාචික කථනයේදී අභියාචනාවල ප්රධාන කාර්යය වන්නේ කථාවේ ලිපිනයෙහි නම නම්, කාව්‍යමය ආයාචනා වලදී ඔවුන් ශෛලීය කාර්යයන් ද සිදු කරයි: ඒවා බොහෝ විට ප්රකාශන සහ ඇගයීම් අර්ථයන්හි වාහකයන් වේ. එමනිසා, ඒවා බොහෝ විට රූපක වේ; මෙය ඔවුන්ගේ වාක්ය ඛණ්ඩයේ සුවිශේෂතා ද පැහැදිලි කරයි.
ප්‍රබන්ධ කෘති - විශේෂයෙන් කාව්‍යමය ඒවා - පොදු ආයාචනා වලින් සංලක්ෂිත වේ, උදාහරණයක් ලෙස: තරු ලකුණු පැහැදිලිය, තරු ඉහළයි! ඔබ ඔබ තුළ තබා ගන්නේ කුමක්ද, ඔබ සඟවන්නේ කුමක්ද? ගැඹුරු සිතුවිලි සඟවන තරු, ඔබ ආත්මය අල්ලා ගන්නේ කුමන බලයෙන්ද? (එස්. යෙසෙනින්) සමහර අවස්ථාවල දී, කාව්‍යමය කථාවේ දී දීර්ඝ ආයාචනයක් වාක්‍යයේ අන්තර්ගතය බවට පත් වේ: පියෙකු නොමැතිව හැදී වැඩුණු සොල්දාදුවෙකුගේ පුත්‍රයා, නියමිත වේලාවට පෙර සැලකිය යුතු ලෙස පරිණත වූ, ඔබව පෘථිවියේ ප්‍රීතියෙන් නෙරපා හරිනු නොලැබේ. වීරයෙකුගේ සහ පියෙකුගේ මතකය. (A. Tvardovsky)
කාව්‍යමය කථාවේදී, අභියාචනා සමජාතීය පේළියක පෙළ ගැසිය හැකිය: ගායනා කරන්න, මිනිසුන්, නගර සහ ගංගා, ගායනා කරන්න, කඳු, පඩිපෙළ සහ මුහුද! (A. Surkov) මට ඇහුම්කන් දෙන්න, හොඳ කෙනෙක්, මට සවන් දෙන්න, ලස්සන එකක්, මගේ සන්ධ්යා උදාව, නොසන්සුන් ආදරය. (එම්. ඉසකොව්ස්කි) ඔහ් නගරය! අහෝ සුළඟ! අහෝ හිම කුණාටු! ඉරා ඉරා දැමූ නිල් අගාධය! මම මෙහේ! මම අහිංසකයි / මම ඔබ සමඟයි! මා ඔයා සමගයි! (ඒ. බ්ලොක්)
වෙනත් පුද්ගලයින්ට ආයාචනා කිරීම පහසුව, සමීපත්වය, ගීත රචනය නිර්මාණය කරයි:
ඔබ තවමත් ජීවතුන් අතරද, මගේ මහලු කාන්තාව? මමත් ජීවතුන් අතර. ඔබට ආයුබෝවන්, හලෝ!
(එස්. යෙසෙනින්.)
වාක්ය ඛණ්ඩයේ රූපමය මාධ්‍යයන්ට වාක්ය ඛණ්ඩවල විශේෂ ඉදිකිරීම් හෝ වාක්ය කන්ඩායම්, සංගම් නොවන සහ බහුසංවිධානය ඇතුළත් වේ.
4. සංගම් නොවන යනු වාක්‍යයක සාමාජිකයන් අතර හෝ සංකීර්ණ එකක කොටසක් ලෙස සරල වාක්ය අතර වෘත්තීය සමිති සම්බන්ධ කිරීම හිතාමතා මග හැරීමෙන් සමන්විත වේ. වෘත්තීය සමිති නොමැතිකම ප්‍රකාශයට ගතිකත්වය, වේගවත් බව ලබා දෙයි, පින්තූරයේ පොහොසත්කම ප්රකාශ කිරීමට එක් වාක්ය ඛණ්ඩයකට ඉඩ සලසයි. නිදසුනක් වශයෙන්, A. පුෂ්කින්, ලාරින්ස්ගේ "මනාලියන්ගේ පොළට" යන ගමන විස්තර කරමින්, වේගයෙන් වෙනස් වන පින්තූර, සංචාරකයින් මත ඇති වන හැඟීම් පිළිබඳ කැලිඩෝස්කෝප් එකක් අඳියි:
කුටි, කාන්තාවන්, පිරිමි ළමයින්, සාප්පු, පහන් කූඩු, මාලිගා, උද්යාන, ආරාම, බුහාරා, ස්ලයිව්, එළවළු උද්යාන, වෙළෙන්දෝ, පැල්පත්, ගොවීන්, බෝල්වාර්ඩ්, කුළුණු, කොසැක්, ෆාමසි, විලාසිතා වෙළඳසැල්, සඳළුතල, ගේට්ටු අසල සිංහයන් අතීතයට දිව යයි. .
පොල්ටාවා සටනේ පින්තූරයක් අඳිමින්, A. පුෂ්කින් සිදුවෙමින් පවතින දේවල වේගවත් බව ප්රකාශ කරන වෘත්තීය සමිති නොවන ඉදිකිරීම් ද භාවිතා කරයි:
ස්වීඩනය, රුසියානු - පිහියෙන් ඇනීම, කැපීම්, කැපීම්, බෙර වාදනය, ක්ලික් කිරීම්, රැට්ල්, තුවක්කුවේ ගිගුරුම්, පාගා දැමීම, කිමිදීම, කෙඳිරිගාමින් ...
සමජාතීය සාමාජිකයින්ගේ වෘත්තීය සමිති රහිත සංයෝජනය ගණන් කළ ශ්‍රේණියේ අසම්පූර්ණ බව, විස්තර කළ නොහැකි බව පිළිබඳ හැඟීමක් ඇති කරයි, සහ සමහර විට සම්බන්ධිත සංකල්පවල තාර්කික විෂමතාවය අවධාරණය කරයි: සෑම තැනකම කම්මැලි සුළඟ යටතේ, මෝල්වල පියාපත්, මැනර්, ගොවිපලවල්, උළු සෙවිලි කළ වහලවල් සහිත නිවාස, කොක්කන්ගේ කූඩු සමග, අගල් දිගේ පහත් විලෝ පේළි. (ඒ. ටෝල්ස්ටෝයි) මේ සියල්ල නිවස ඉදිරිපිට ය; සහ ඔහුගේ වත්තේ ඇති දේ බලන්න! එහි නොමැති දේ! පිසිනු ලබන්නේ, තම අස්වන්න, සියලු වර්ගවල එළවළු උද්යාන, සූරියකාන්ත, පිපිඤ්ඤා, කොමඩු, කරල්, කමත සහ කම්මැල්ලවීර පවා. (එන්. ගොගොල්)
එවැනි ඉදිකිරීම් සන්සුන් ආඛ්‍යාන කථාව සඳහා සාමාන්‍ය වේ.
සාහිත්‍ය කෘති වලදී, කතුවරුන් බොහෝ විට බහුඅවයව භාවිතා කරයි, එය ඔවුන් සම්බන්ධ කරන වාක්‍යයේ සාමාජිකයින් ඉස්මතු කිරීමට සහ කථනයේ ප්රකාශන බව වැඩි දියුණු කිරීමට (තාර්කිකව සහ අන්තර් ජාතික වශයෙන්) එකම එකමුතුව හිතාමතාම භාවිතා කිරීම සමන්විත වේ. පුනරාවර්තන වෘත්තීය සමිති, පළමුව, මාලාවේ අසම්පූර්ණ බව අවධාරණය කරන්න, සහ දෙවනුව, විස්තාරණය කිරීමේ අර්ථය ප්රකාශ කරන්න: ඇය ඔහුට බිය වූ අතර, අඬන්නට එඩිතර නොවී, ඔහුගෙන් සමුගෙන, ඔහුව අගය කළාය. පසුගිය කාලය. (I. Turgenev) ඔහ්! ගිම්හාන රතු! එය තාපය, දූවිලි, මදුරුවන් සහ මැස්සන් නොවේ නම් මම ඔබට ආදරෙයි ... (A. පුෂ්කින්) සාගරය මගේ ඇස් ඉදිරිපිට ඇවිද, පැද්දෙමින්, ගිගුරුම් දෙමින්, බැබළුණි, වියැකී ගොස් බැබළුණි, කොහේ හරි ගියා එතකොට අනන්තයට. (V. Korolenko)
"මාර්ග පැමිණිලි" කවියේ A. පුෂ්කින් මෙම රූපය භාවිතා කරයි:
එක්කෝ වසංගතය මා උදුරා ගනීවි, එසේත් නැතිනම් තුහින ගලනු ඇත, නැතහොත් බාධකයක් මගේ නළලෙහි වැදී මැලවී යයි.
චිත්තවේගීය කථනයේදී බහුඅවයව සමග ඉදිකිරීම් බහුලව දක්නට ලැබේ.
එක් පාඨයක ඇති වෘත්තීය නොවන සහ බහු යුගලයේ දක්ෂ සංයෝජනය විශේෂ ශෛලීය බලපෑමක් ඇති කරයි:
ඔවුන්ගේ සංවාදය විචක්ෂණශීලී ය
පිදුරු සෑදීම ගැන, වයින් ගැන,
කූඩුව ගැන, මගේ පවුල ගැන,
ඇත්ත වශයෙන්ම, කිසිදු හැඟීමකින් බැබළුණේ නැත,
කවි ගින්නක් නැත
තියුණු බව හෝ බුද්ධිය නැත,
නේවාසිකාගාර කලාවක් නෑ...
(ඒ. පුෂ්කින්)
මෙන්න, උදාහරණයක් ලෙස, I. Severyanin "My Russia" කාව්‍යයේ බහු-යුනියන් සහ නොයුනියන් භාවිතා කරන ආකාරය:
මගේ දෙවි නැති රුසියාව, මගේ පූජනීය රට! ඇගේ තැනිතලා හිම සහිතයි, ඇගේ ජිප්සීස් සංචාරකයි, - ඔහ්, ඔවුන්ට ප්‍රීතිය ලබා දෙන්නේ නැද්ද? ඇගේ ආවේගයන් ගිනිමය, ඇගේ සිහින දියුණුයි, ඇගේ ලේඛකයින් ජීවමානයි, ඇයව පහළට තේරුම් ගත්තේ කවුද! ඇගේ සොරුන් ශුද්ධ ය, ඇගේ ගුවන් ගමන් නිල් ය, අපගේ ඉර සහ සඳ! මෙම අපූර්ව ඉඩම්, සහ මෙම දුරස්ථ කැරලි, සහ ඒවා සියල්ලම, ඒවායේ ගැඹුර! සහ ඇගේ නයිටිංගේල්ස්, සහ රාත්‍රීන් ගිනිමය හා අයිස් සහිත ය, සහ පුරාණ බීර, මත් වී, සහ වයින්වලින් පිරුණු කෝප්ප! උමතු වූ පඩිපෙළ ත්‍රිත්ව, සහ මෙම පින්තාරු කරන ලද ගෙතුම් ඉඳිකටු, සහ මෙම රන් පටි, සහ පියාපත් සහිත පටි, ඔවුන්ගේ බෙල්ල හංසයන් වැනි බෑවුම් ය! සහ අපේ පැල්පත් කාන්තාවන්, සහ ඔවුන්ගේ වර්ණ සාරෆාන්, සහ ගැහැණු ළමයින්ගේ පපුවේ කටහඬවල්, එවැනි රුසියානු, ආදරණීය, සහ තරුණ, වසන්තය වැනි, සහ රැල්ලක් මෙන් වැගිරෙන, සහ ගීත, පුපුරා යන ගීත, අපේ පපුව පිරී ඇති දේ සමඟ, සහ සියල්ල එයින්, සහ ඒ සියල්ල - මගේ බඩගා යන රුසියාව, මගේ පියාපත් සහිත රට!
5. ප්‍රතිලෝම - ව්‍යාකරණ රීති මගින් ස්ථාපිත කර ඇති ආකාරයට වඩා වෙනස් අනුපිළිවෙලකට වචන සැකසීම.
ප්‍රතිලෝම සමඟ (ලතින් ප්‍රතිලෝම - ප්‍රතිලෝමයෙන්), වචන ව්‍යාකරණ රීති මගින් ස්ථාපිත කර ඇති ආකාරයට වඩා වෙනස් අනුපිළිවෙලකට සකසා ඇත. මෙය බලවත් ප්රකාශන මෙවලමකි. එය බොහෝ විට චිත්තවේගීය, කලබලකාරී කථාවේදී භාවිතා වේ, cf .: ගිම්හාන රාත්‍රීන් දිගු නොවේ (සෘජු පිළිවෙල, සන්සුන්, පැහැදිලි ඉදිරිපත් කිරීම). දිගු ගිම්හාන රාත්රී! ප්‍රතිලෝම අනුපිළිවෙල පණිවිඩය පමණක් නොව කථිකයාගේ හැඟීම් ද ප්රකාශ කිරීමට උපකාරී වේ. එවැනි ප්රකාශිත වචන අනුපිළිවෙලක් වාචික කථාවේ දක්නට ලැබේ, මන්ද එය චිත්තවේගීය ස්වභාවයකි.
කාව්‍ය කථාවේදී ප්‍රතිලෝම විශේෂ වැදගත්කමක් අත්කර ගන්නා අතර එහිදී එය රිද්මයක් සෑදීමේ කාර්යයක් ද සිදු කරයි. කාව්‍යමය කථනයේ දී, පෙරනිමිති පවා අසාමාන්ය ස්ථානයක් ගත හැකිය:
පැහැදිලි කෙතෙහි, රිදී ආලෝකයේ සඳ, ඇගේ සිහින වල ගිලී, ටැටියානා බොහෝ වේලාවක් තනිවම ඇවිද ගියාය.
(ඒ. පුෂ්කින්)
ප්‍රතිලෝම වාක්‍යයක අන්තර් ජාතික ලක්ෂණ කෙරෙහි බලපායි. බදාදා පුෂ්කින්ගේ "සරත් සමය" කාව්‍යයේ ගාථා දෙකක්: පළමු ගාථාවේ (ඔක්තෝබර් දැනටමත් පැමිණ ඇත - වත්ත දැනටමත් අවසාන කොළ සෙලවෙමින් තිබේ ...) සම්මතයෙන් සැලකිය යුතු අපගමනයක් නොමැති අතර ස්වරය ඒකාකාර ස්වාභාවික රටාවක් ලබා ගනී. දෙවන ගාථාවේ (අඳුරු කාලයක්! චමත්කාරජනක ඇස් ...) ස්වරය වෙනස් වේ, ප්‍රතිලෝම වැඩි ප්‍රකාශනයක්, චිත්තවේගීය බවක් ලබා දෙයි.
මෙම වචන අනුපිළිවෙල රීති තනි වාක්‍යයකට (සන්දර්භයෙන් පිටත) අදාළ වන බව සටහන් කළ යුතුය. කථනයේදී, වෙනම වාක්‍යයක් අවම ඒකකයක් පමණක් වන අතර වෙනත් සමාන ඒකක සමඟ සම්බන්ධ වේ, එබැවින් වචන අනුපිළිවෙල සම්මතයෙන් බැහැර විය හැකිය.
වාක්ය ඛණ්ඩයේ තවත් විස්තරාත්මක මාධ්‍යයක් වන්නේ කාලපරිච්ඡේදයකි - සාමාන්‍යයෙන් එකම සංයෝජන වලින් ආරම්භ වන සහ ආසන්න වශයෙන් එකම ප්‍රමාණයෙන් යුත් සමජාතීය ලෙස ගොඩනගා ඇති වාක්ය ගණනාවක් (උදාහරණයක් ලෙස වගන්ති) අඩංගු එවැනි සංකීර්ණ වාක්‍යයකි. මෙම කාලපරිච්ඡේදයේ සම්භාව්‍ය උදාහරණයක් වන්නේ එම්. ලර්මොන්ටොව්ගේ කවිය "කහපාට ක්ෂේත්රය කලබල වූ විට ...":
කහ පැහැති ක්ෂේත්රය කනස්සල්ලට පත්වන විට,
නැවුම් වනාන්තරය සුළඟේ හඬින් ඝෝෂා කරයි,
සහ තද රතු උගත් පන්තිය උයනේ සැඟවී ඇත
මිහිරි කොළ පැහැති කොළ සෙවන යටතේ;
පිනි සුවඳින් ඉසින විට,
රන්වන් හෝරාවක රළු සවස හෝ උදෑසන,
පඳුර යට සිට මම මිටියාවතේ රිදී ලිලී
ඔහු මිත්රශීලී ලෙස හිස නමා;
සීතල යතුර මිටියාවතේ සෙල්ලම් කරන විට
තවද, සිතුවිල්ල යම් ආකාරයක නොපැහැදිලි සිහිනයකට ඇද දමයි.
සෙමී … සමාන ශබ්දකෝෂය
උදා., සමාන පද ගණන: 25 අගාධය (41) විශාල සංඛ්යාවක් (24) බහුලත්වය (42) ... සමාන ශබ්දකෝෂය
ගණන් කළ නොහැකි ය- නොකියූ ධනය නොකියූ බහුතර නොකී නිධානය ... රුසියානු භාෂා ශබ්ද කෝෂය
ගොඩක්- මහා ජනකායක්, අසංඛ්‍යාත ජනකායක්, මහා ජනකායක් ... රුසියානු භාෂා ශබ්ද කෝෂය
අතිරික්ත, බොහෝ, බහුලත්වය බොහෝ බොහෝ ... රුසියානු සමාන පද සහ අර්ථයෙන් සමාන ප්රකාශන ශබ්දකෝෂය බලන්න. යටතේ. සංස්. N. Abramova, මොස්කව්: රුසියානු ශබ්දකෝෂ, 1999 සමාන ශබ්දකෝෂය
සෙමී … සමාන ශබ්දකෝෂය
විශාල ප්‍රමාණයක්, බහුලත්වය, ප්‍රවාහය, විශාල සංඛ්යාවක්, අසංඛ්‍යාත, බහුලත්වය, අසංඛ්‍යාත, ස්කන්ධය, මුහුද, බහුතර, කඳුරැල්ල, හිම කැට, හිම කුණාටු රුසියානු සමාන පද ශබ්දකෝෂය. බොහෝ නාම පද, සමාන පද ගණන: 15 විශාල සංඛ්යාවක් ... සමාන ශබ්දකෝෂය
රෙජිමේන්තුව, බහුලත්වය, කවුඩ්ලෝ, හිම කැට, මුහුද, වනාන්තරය, කඳුරැල්ල, රැළ, සමූහය, රංචුව, මුළු පෙට්ටිය, ගොඩනැගීම, හිම කුණාටුව, සේනාංකය, බහුලත්වය, ස්කන්ධය, ධාරාව, හමුදාව, කරත්තය, පෙට්ටිය, විනාශකාරී විනාශය, විශාල සමූහයක්, විශාල සංඛ්යාවක් අසංඛ්‍යාත, ගායනා කණ්ඩායම, රංචුව, වලාකුළු, ... ... සමාන ශබ්දකෝෂය
ගණන් කළ නොහැකියි. රුසියානු භාෂාවේ භාවිතයට පැමිණ ඇති විදේශීය වචනවල සම්පූර්ණ ශබ්දකෝෂය. Popov M., 1907. myriads (gr. myrias (myriados) දස දහසක්, අසංඛ්‍යාත) විශාල, අසංඛ්‍යාත සමූහයක්. විදේශීය වචන සඳහා නව ශබ්දකෝෂයක්. රුසියානු භාෂාවේ විදේශීය වචන ශබ්දකෝෂය
නිරය; pl. [ග්‍රීක භාෂාවෙන්. myrias (myriados) දසදහසක්] පොත. ගණන් කළ නොහැකියි. එම් හිම පියලි. එම් ස්පාර්ක්ස්. * * * අසංඛ්‍යාත (ග්‍රීක භාෂාවෙන් myriás, gen. n. myriádos දස දහසක්), ගණන් කළ නොහැකි, අසංඛ්‍යාත, උදාහරණයක් ලෙස තරු දහස් ගණනක්. *****…… විශ්වකෝෂ ශබ්දකෝෂය
පොත්
- බුද්ධියේ වාර්ගික වෙනස්කම්. පරිණාමීය විශ්ලේෂණය, ලින් රිචඩ්. ඇතැම් ජනවර්ගවල සහ ජනවර්ගවල ජීවිතයේ බුද්ධිය යන සාධකය ඉතිහාසය පුරා ජනප්‍රවාද හා හිතෝපදේශවල බොහෝ වාරයක් ආවරණය කර ඇත. මේ සඳහා අපමණ උදාහරණ ඇත. අනික ඒක කතා කරන්න ඕන නෑ...
- නිවස සඳහා අදහස් 1000 ක්, ස්ටැෆර්ඩ් ක්ලිෆ්. හැමෝම හිතන්නේ තමන්ගේ ගෙදර ගැන. ඔබ තරුණ වන විට සහ ඔබේම කාමරයක් ඇති විට, එය ඔබේ රුචිකත්වයට ගැලපෙන අයිතම සමඟ ඉක්මනින් පුද්ගලීකරණය කරන ලෝකයක් බවට පත්වේ…
පල්ලි, ගෝලාකාර, ගෝලාකාර සහ කුරුස සහිත අසංඛ්‍යාත ආරාම ශුද්ධ, භක්තිමත් රුසියාව පුරා විසිරී ඇති ආකාරයටම, ගෝත්‍ර, පරම්පරා, ජනකාය අසංඛ්‍යාතයක් රොක් වී, මොට්ලි සහ පොළව මත වේගයෙන් දිව යයි. සෑම මිනිසුන්ම, ශක්තියේ සහතිකයක් දරයි, ආත්මයේ නිර්මාණාත්මක හැකියාවන්, එහි දීප්තිමත් ලක්ෂණ සහ පාදයේ වෙනත් තෑගි, සෑම කෙනෙකුම තමන්ගේම වචනයෙන් කැපී පෙනෙන ලෙස කැපී පෙනේ, එය ඕනෑම වස්තුවක් ප්රකාශ කිරීමෙන් පිළිබිඹු වේ. එය ප්රකාශ කිරීමේදී තමන්ගේම චරිතයේ කොටසකි. බ්‍රිතාන්‍යයාගේ වචනය හදවතේ දැනුම සහ ජීවිතය පිළිබඳ ප්‍රඥාවන්ත දැනුම සමඟ දෝංකාර දෙනු ඇත; ප්‍රංශ ජාතිකයෙකුගේ කෙටිකාලීන වචනය සැහැල්ලු ඩැන්ඩියක් මෙන් දැල්වී විසිරී යනු ඇත; ජර්මානු ජාතිකයා තමාගේම, සෑම කෙනෙකුටම ප්‍රවේශ විය නොහැකි, දක්ෂ ලෙස සිහින් වචනයක් නිර්මාණය කරයි; නමුත් එතරම් නිර්භීත, ඉතා දක්ෂ ලෙස හදවත යටින් පුපුරා ගිය, හොඳින් කතා කරන රුසියානු වචනයක් මෙන් වෙව්ලන හා වෙව්ලන වචනයක් නොමැත. N.V. GOGOL"මළ ආත්මයන්"
නූගත්, නුපුහුණු ලේඛකයන්ගේ පෑන යට අපේ සුන්දර භාෂාව ශීඝ්‍රයෙන් පිරිහෙමින් පවතී. වචන විකෘති වී ඇත. ව්‍යාකරණ උච්චාවචනය වේ. අක්ෂර වින්යාසය, භාෂාවේ මෙම හෙරල්ඩ්‍රි, සෑම කෙනෙකුගේම සහ සෑම කෙනෙකුගේම අත්තනෝමතිකත්වය අනුව වෙනස් වේ.
කියවීම හොඳම ඉගැන්වීමයි!/ A. S. පුෂ්කින්
වටිනා ගල්වලින් අද්භූත දීප්තිය විහිදුවන්නක් සේම බොහෝ රුසියානු වචන කවිය විකාශනය කරයි ... / K. G. Paustovsky
පූජනීය ස්ථානයක් ලෙස භාෂාවේ පාරිශුද්ධත්වය ගැන සැලකිලිමත් වන්න! කිසිවිටෙක විදේශීය වචන භාවිතා නොකරන්න. රුසියානු භාෂාව කෙතරම් පොහොසත් හා නම්‍යශීලීද යත් අපට වඩා දුප්පත් අයගෙන් අපට ගැනීමට කිසිවක් නැත. / Ivan Sergeyevich Turgenev
රුසියානු යනු කවියේ භාෂාවයි. රුසියානු භාෂාව අසාමාන්ය ලෙස බහුකාර්යතාව සහ සෙවනැලි සියුම් බවින් පොහොසත් ය. / ප්‍රංශ ලේඛක Prosper Merimee
මිනිසුන්ගේ ලොකුම ධනය එහි භාෂාවයි! වසර දහස් ගණනක් තිස්සේ මිනිස් චින්තනයේ සහ අත්දැකීම්වල අසංඛ්‍යාත නිධානයන් එකතු වී වචනය තුළ සදහටම ජීවත් වේ. / සෝවියට් ලේඛක එම්.ඒ. ෂොලොකොව්
රුසියානු වචනයේ බලය පිළිබඳ වසිලි ඉර්සබෙකොව් සමඟ සම්මුඛ සාකච්ඡාවක්
(උපුටා ගැනීමකි)
- ඔබේ පොතේ "The Holy Power of the Word" හි උපසිරැසියක් ඇත: "රුසියානු භාෂාව පාවා නොදෙන්න."
“ඔව්, මොකද අපි—අපි හැමෝම වගේ—ඔහුව දිනපතා සහ සෑම පැයකදීම පාවා දෙනවා. මෙය භයානක තත්වයකි: අද රුසියානු භාෂාව කතා කරන අය ඔවුන්ගේ භාෂාව කුරුසියේ ඇණ ගසමින් සමච්චල් කරති. තවද ඔහු ජීවමානයි - නියත වශයෙන්ම ජීවමානයි; ඔහු රිදෙනවා. දෙවියන් වහන්සේ වචනය බව අපට අමතක වේ. ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ කුරුසියේ ඇණ ගසනු ලැබුවේ මීට වසර 2000 කට පෙර පමණක් නොවේ. අපි රුසියානු භාෂාවේ වචන විකෘති කරන විට, වල් පැලෑටි වචන එයට ඇතුල් කරන විට ඇතුළුව අපගේ පව් සමඟ අපි අද දක්වා මෙය කරන්නෙමු. මට විශාල තැපැල් කාර්යාලයක් තිබේ, අවංකභාවය, අවංකභාවය, චින්තනයේ ගැඹුරින් කැපී පෙනෙන ලිපි තිබේ. Vologda හි එක් ඇදහිලිවන්ත කාන්තාවක් ලියන්නේ මගේ “රුසියානු වචනයේ රහස” කියවීමෙන් පසුව (මෙම පොත පිටපත් 150,000 ක පමණ සංසරණයක් සහිත සංස්කරණ හතක් හරහා ගොස් ඇත - සංස්.), ඇය රුසියානු භාෂාවට සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් ආකාරයකින් සැලකීමට පටන් ගත්තාය. . පල්ලියට යන, වැඩිහිටි කාන්තාවක් ඇය පවසන දෙයට අවධානය යොමු කිරීමට පටන් ගත්තාය. ඇය ලියා ඇත්තේ තමාට එදිනෙදා වී ඇති සමහර ස්ලැන්ග් හැරීම් නිසා ඇය භීතියට පත් වූ බවයි. සාමාන්‍ය රුසියානු භාෂාවෙන් ඔවුන්ගේ අර්ථය ප්රකාශ කිරීමට අවශ්ය වූ විට ඇය සාර්ථක නොවූ බව ඇය විශේෂයෙන් මවිතයට පත් විය. ඒක ඇත්තටම. අද Newspeak එකේ මම අකමැතිම වචනයක් තමයි "cool" කියන වචනය. වචනයේ තේරුම කිසිවෙක් මට පැහැදිලි කර නැත. එය විනෝදජනකද"? එවිට "විනෝදය" කියන්න. එය "කම්මුල්" ද? ඒ නිසා "සතුටින්" කියන්න. "මුල්"? "මුල්" කියන්න. ඔබ දන්නවා, එවැනි අනාරක්ෂිත ප්‍රභේදයක් ඇත - උපහාසාත්මක, සහ අප යමෙකු උපහාසයට ලක් කරන විට අපගේ භාෂාවේ බොහෝ වල් පැලෑටි පැන නගී. උපහාසයක් යනු කුමක්ද? ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙය සියුම් උපහාසයකි. ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙය ආඩම්බරයෙන් තොර නොවේ: මම යමෙකු උපහාසයට ලක් කළහොත්, මම ඔහු කෙරෙහි කෝපයට පත් වෙමි. නමුත් වෙස් මුහුණ මුහුණට ඇලී සිටින විට එවැනි නොපෙනෙන මොහොතක් තිබේ. මට අප්රසන්න ලෙස පහර දෙන දේ: බොහෝ වැඩිහිටියන්, අන්තර්ජාලයේ සන්නිවේදනය කිරීම, හිතාමතාම නූගත් ලියන්න, රුසියානු භාෂාව, වචනය සමච්චල් කරයි. මෙන්න යම් ආකාරයක හාස්‍යජනක තත්වයක් පෙන්නුම් කරන ඡායාරූපයකි. සහ අදහස් දැක්වීමක් (මම එහි කතුවරයා දනිමි - ඔහු උගත්, සංවර්ධිත පුද්ගලයෙකි): "සිනාසෙයි" (!?) ... මේ සියල්ල, ඇත්ත වශයෙන්ම, නපුරු තැනැත්තාගෙන් ය.
"ඇත්ත වශයෙන්ම, අපගේ වචන සහ වචනය අතර පරිශුද්ධ සම්බන්ධය අපට අහිමි වී ඇත, අපි ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ වචන ගැන සිතන්නේ නැත: "ඔබේ වචන වලින් ඔබ යුක්ති සහගත වනු ඇත, ඔබේ වචන වලින් ඔබ හෙළා දකිනු ඇත." පැරණි දිනවල, රුසියානු ජනතාව, වෙළඳුන් පවසන පරිදි, රිසිට්පත් ලබා දුන්නේ නැත. ඔවුන් වචනයක් දුන්නා. නොතාරිස් කාර්යාල, නීත්‍යානුකූලව ක්‍රියාත්මක කරන ලද කොන්ත්‍රාත්තු, කිසිදු කඩදාසි නොමැතිව ගනුදෙනු මිලියන ගණනක් සිදු කරන ලදී - වෙළෙන්දාගේ වචනය ප්‍රමාණවත් විය. එය ඉහළම සහතිකය විය, මන්ද එය පිටුපස වෙළෙන්දාගේ ගෞරවය පමණක් නොව, වචනයේ පරිශුද්ධභාවය පිළිබඳ ඔහුගේ විශ්වාසය ද විය. ඔබ දුන් වචනය කඩ කිරීම යනු ඕතඩොක්ස් රුසියානු ජාතිකයෙකු පාවා දීම, යූදාස් මෙන් වීම ය. වචනය කැඩීම යනු ද්‍රෝහිකම් කිරීම, ඇදහිල්ල බිඳ දැමීමයි. රුසියානු භාෂාවට ශුභාරංචිය පදනමක් ඇති බව සනාථ කරන උදාහරණ ද මට හමු වේ. මෙන්න තවත් උදාහරණයක්: ප්‍රංශ කවියෙකු, නාට්‍ය රචකයෙකු, 20 වන සියවසේ ශ්‍රේෂ්ඨතම ආගමික ලේඛකයෙකු වන පෝල් ක්ලෝඩෙල්, "ඇපල්" සහ "යක්ෂයා" යන රුසියානු වචන පොදු මූලයකින් පැමිණි බව සොයා ගත්තේය.
- සුප්‍රසිද්ධ ජර්මානු කවියෙකු වන රේනර් මාරියා රිල්කේ පැවසුවේ සියලුම රටවල් එකිනෙකාට මායිම් වන බවත් රුසියාව දෙවියන් වහන්සේ මත බවත් ය.
- තවත් කැපී පෙනෙන ජර්මානු, වෝල්ටර් ෂුබාර්ට්, ඛේදජනක ඉරණමකට ගොදුරු වූ මිනිසෙක්, ඔහුගේ නම අපි නොදනිමු, සමහර විට රුසියානු දාර්ශනික අයිවන් ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රොවිච් ඉලින් බර්ලිනයේ විශාල දේශනයකදී ඔහු ගැන කියවා නොතිබුනේ නම්, “යුරෝපය සහ ආත්මය” යන පොතේ ලියා ඇත. පෙරදිග": "ඉංග්‍රීසි ජාතිකයා ලෝකය දෙස බලයි, ප්‍රංශ ජාතිකයා රූපලාවණ්‍යාගාරයක් වැනි ය, ජර්මානු ජාතිකයා බැරැක්කයක් වැනි ය, රුසියානුවා පන්සලක් වැනි ය. ඉංග්‍රීසි ජාතිකයෙක් ගොදුරට ආශා කරයි, ප්‍රංශ ජාතිකයෙක් කීර්තියට ආශා කරයි, ජර්මන් ජාතිකයෙක් බලයට ආශා කරයි, රුසියානුවෙක් පූජාවට ආශා කරයි. ඉංග්‍රීසි ජාතිකයා තම අසල්වැසියාගෙන් ප්‍රතිලාභ අපේක්ෂා කරයි, ප්‍රංශ ජාතිකයා - අනුකම්පාව, ජර්මානු ජාතිකයාට ඔහුට අණ කිරීමට අවශ්‍යයි. රුසියානුවන්ට පමණක් කිසිවක් අවශ්ය නැත. ” රුසියානු භාෂාව අසාමාන්ය ය, ඒ හරහා ආත්මය තුළ බොහෝ දේ සිදු වේ - රුසියානු පුද්ගලයෙකු එය තුළ වර්ධනය වීමට පටන් ගනී. යුක්රේනයේ නව-බැන්ඩරයිට්වරු රුසියානු භාෂාවට එරෙහිව සන්නද්ධව සිටින්නේ එබැවිනි.
DW:- නිකොලායි වාසිලීවිච්, ඔබ එය ලිව්වේ නැද්ද? මෙන්න එය: "ආහ්! ගෙවා, ගෙවා!" මිනිසා කෑගැසුවේය. ඔහු patched යන වචනයට නාම පදයක් ද එක් කළේය, ඉතා සාර්ථක, නමුත් ලෞකික සංවාදයේ බහුලව භාවිතා නොවේ, එබැවින් අපි එය මඟ හරිමු. කෙසේ වෙතත්, එය ඉතා යෝග්‍ය ලෙස ප්රකාශ වූ බව කෙනෙකුට අනුමාන කළ හැකිය, මන්ද චිචිකොව්, ගොවියා බොහෝ කලකට පෙර නොපෙනී ගොස් බොහෝ වේලාවක් ඉදිරියට ගියද, කෙසේ වෙතත්, ඔහු තවමත් සිනාසෙමින්, බ්‍රිට්ස්කා හි වාඩි වී සිටියේය. රුසියානු ජනතාව දැඩි ලෙස ප්රකාශ කරති! යෝග්‍ය ලෙස උච්චාරණය කිරීම, ලිවීම මෙන්, පොරවකින් කපා හරිනු නොලැබේ. ජර්මානු, චුකෝනියානු හෝ වෙනත් ගෝත්‍රිකයන් නොමැති රුසියාවේ ගැඹුරින් පිටතට පැමිණි සියල්ල සුදුසු වන්නේ කොහිද, නමුත් සෑම දෙයක්ම සාක්කුවකට නොයන සජීවී හා සජීවී රුසියානු මනසකි. වචනයෙන්, එය පැටවුන් බිහි නොකරයි , කුකුළන් වෙත මව් කිකිළියක් මෙන්, නමුත් වහාම විදේශ ගමන් බලපත්‍රයක් මෙන් සදාකාලික මේස් මත ඇලී සිටින අතර, පසුව එකතු කිරීමට කිසිවක් නැත, ඔබට කුමන ආකාරයේ නාසයක් හෝ තොල් තිබේද - ඔබ හිසෙන් එක පේළියකින් දක්වා ඇත ඇඟිල්ල දක්වා! පල්ලි, ගෝලාකාර, ගෝලාකාර සහ කුරුස සහිත අසංඛ්‍යාත ආරාම ශුද්ධ භක්තිවන්ත රුසියාව පුරා විසිරී ඇති ආකාරයටම, ගෝත්‍ර, පරම්පරා සහ ජනයා අසංඛ්‍යාතයක් පොළෝ තලය මත රොක් වෙමින්, වේගයෙන් දුවති. ආත්මයේ නිර්මාණාත්මක හැකියාවන්, එහි දීප්තිමත් සුවිශේෂත්වය සහ දෙවියන්ගේ වෙනත් දීමනා වලින් පිරී ඇති ශක්තියේ ප්‍රතිඥාවක් තමන් තුළම දරන සෑම ජාතියක්ම, එක් එක් සුවිශේෂී ආකාරයෙන් තමන්ගේම වචනයෙන් කැපී පෙනෙන අතර, එය ඕනෑම වස්තුවක් ප්රකාශ කිරීමෙන් පිළිබිඹු වේ. එහි ප්රකාශනය එහිම චරිතයේ කොටසකි. බ්‍රිතාන්‍යයාගේ වචනය හදවතේ දැනුම සහ ජීවිතය පිළිබඳ ප්‍රඥාවන්ත දැනුම සමඟ දෝංකාර දෙනු ඇත; ප්‍රංශ ජාතිකයෙකුගේ කෙටිකාලීන වචනය සැහැල්ලු ඩැන්ඩියක් මෙන් දැල්වී විසිරී යනු ඇත; ජර්මානු ජාතිකයා තමාගේම, සෑම කෙනෙකුටම ප්‍රවේශ විය නොහැකි, දක්ෂ ලෙස සිහින් වචනයක් නිර්මාණය කරයි; නමුත් යෝග්‍ය ලෙස කථා කරන රුසියානු වචනය මෙන් එතරම් නිර්භීත, වේගවත්, හදවත යටින් පුපුරා යන, එතරම් දීප්තිමත් හා ජවසම්පන්න වචනයක් නොමැත.
එන්.වී. ගොගොල් (ඔහුගේ මුහුණේ තෘප්තිමත් සහ තරමක් රැලි සහිත)
- හොඳයි, ඔව් ... එය නරක නැහැ, මම හිතන්නේ?;) ආදරණීය මිතුරා, ඔබම දැකීමට සැලසුම් කර ඇත: පාසල් රචනාවල ඔබේ ප්‍රබුද්ධ කාලයේ කවියේ මෙම ඡේදය අසාමාන්ය ලෙස උපුටා දක්වා ඇත.
(ඒ අතරම, නිකොලායි වාසිලීවිච් ස්ටූ සහ බ්ලෂ්.)
DW:
- ඒක හරි, එකම ප්රශ්නය නම්, ප්ලයිෂ්කින් මිනිසුන් මුද්‍රණය කළේ කුමන වචනයෙන්ද? "නමුත්! ගෙවා, ගෙවා!" මිනිසා කෑගැසුවේය. ඔහු patched යන වචනයට නාම පදයක් ද එක් කළේය, ඉතා සාර්ථක, නමුත් ලෞකික සංවාදයේ බහුලව භාවිතා නොවේ, එබැවින් අපි එය මඟ හරිමු. ඉතින් එය කුමන ආකාරයේ "නාම පදයක්" ද, එය රහසක් නොවේ නම්?
එන්.වී. ගොගොල් (ඔහුගේ දෑත් විහිදුවමින්, තමාවම උපුටා දක්වමින්):
- ලෞකික සංවාදයේ පොදු නොවේ ...
ඩීඩබ්ලිව් (තමාට මෙන් තර්ක කරමින්):
- "පැච්" - "පැච්" - "ඩාර්න්ඩ්" - "ඩර්න්ඩ්" ... (ඔහුගේ මුහුණ පිරිසිදු කිරීම). ගන්ඩන් හෝ කුමක් ද?!
එන්.වී. ගොගොල් (කපටි ලෙස, පිළිගත් සම්භාව්‍යයක් ලෙස):
- අපේ කාලයේ, ඔවුන් බඩවැල් වලින් සාදන ලදී ... මෙම අවශ්ය දේවල් මිල අධික විය ... නමුත් එය අඳුරු කිරීමට හැකි විය.;)
