ඕතඩොක්ස් ගෘහ පූජාසනයක් සාදා ගන්නේ කෙසේද? නිවසේ අයිකන තැබිය යුත්තේ කොතැනද සහ කෙසේද

දෙවියන්ගේ මවගේ රූප අතර, රුසියානු ජනතාව විශේෂයෙන් "මුදු මොළොක් බව" සහ "හොඩෙජෙට්රියා" (මාර්ගෝපදේශය) වැනි අයිකන වලට ආදරය කළහ. පළමු රූපයේ, කන්‍යා මරිය තුමී ඇගේ දෑතින් ළදරුවෙකු තබාගෙන සිටින අතර, ඇය මෘදු ලෙස ඇගේ බෙල්ල බදාගෙන ඇගේ කම්මුලට තද කරයි. මෙම වර්ගයේ වඩාත් ප්රසිද්ධ නිරූපකය වන්නේ දෙවියන්ගේ මවගේ ව්ලැඩිමීර් අයිකනයයි. එහි සුවිශේෂී ලක්ෂණය වන්නේ දරුවාගේ වම් විලුඹ සම්පූර්ණයෙන්ම පිටතට හැරී ඇති බවයි. හොඩෙජෙට්‍රියාගේ රූපයේ, දෙවියන්ගේ මව ළදරුවෙකු සමඟ නිරූපණය කර ඇති අතර, ඇය ඇගේ දකුණු අතේ මිටියක් අල්ලාගෙන සිටින අතර, ඇගේ වම් අතෙන් යාච්ඤා කරන සියල්ලන් මත කුරුසියේ සලකුණ තබයි. මෙම රූපයේ කැපී පෙනෙන උදාහරණයක් වන්නේ කසාන් අයිකනය, "ඉක්මන් ඇසීමට" සහ "පව්කාරයන්ගේ සහාය" ය.

අමතර පින්තූර මෙම ප්‍රධාන අයිකන වලට අමතරව, නිවසේ අයිකනොස්ටැසිස් මත ඔබේ පවුලේ සාමාජිකයන් නම් කර ඇති සාන්තුවරයන්ගේ රූප තැබිය යුතුය. මානසික හා ශාරීරික රෝග සුව කරන්නෙකු වන Panteleimon සුව කරන්නාගේ නිරූපකයක් මිලදී ගැනීම ද සුදුසු ය. වෙනත් රූප තෝරා ගැනීම නිවසේ අවශ්යතා මත සම්පූර්ණයෙන්ම රඳා පවතී. නිදසුනක් වශයෙන්, ඔබට පීටර් සහ ෆෙව්රෝනියාගේ රූපයක් මිලදී ගත හැකිය, ඔවුන් පවුලේ යහපැවැත්ම සඳහා යාච්ඤා කරති. රදොනෙෂ්හි සර්ජියස්ගේ නිරූපකය ඉදිරිපිට ඔවුන් තම අධ්‍යයන කටයුතු සහ යහපත් උත්සාහයන් සඳහා උපකාර ඉල්ලා සිටිති. අවිවාහක කාන්තාවන්ට ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්හි Xenia ගේ ප්රතිරූපයට පෙර යාච්ඤා කළ හැකිය, දෙවියන් වහන්සේගේ කැමැත්තෙන්, විවාහය පිළිබඳ කාරණාවලදී මිනිසුන්ට සහායකයෙකු බවට පත් විය. මෑතකදී, බොහෝ නිවෙස්වල, මධ්යම නිරූපකයන්ගෙන් එකක් මොස්කව්හි ආශීර්වාද ලත් මහලු කාන්තාව Matrona ගේ ප්රතිරූපය බවට පත් විය. ඇගේ භූමික මරණයෙන් පසුව පවා, ඇය මැදිහත්වීමේ පල්ලියේ හෝ ඩැනිලොව්ස්කෝයි සුසාන භූමියේ ඇගේ සොහොන වෙත පැමිණෙන සෑම දෙයකටම උදව් කරයි, නැතහොත් නිවසේ යාච්ඤාවලදී Matrona වෙත හැරේ. ඇයගෙන් බොහෝ දෙනෙකුට දැනටමත් සුවය සහ උපකාර ලැබී ඇත.

ප්රධාන වටිනාකම වන්නේ ඔබේ ඇදහිල්ල සහ ආත්මික දියුණුව සඳහා ඇති ආශාවයි.

ටික්වින්හි බිෂොප් කොන්ස්ටන්ටින්ගේ ආශිර්වාදය ඇතිව

ඇලෙක්සෙව් සර්ජි ව්ලැඩිමිරොවිච්

සෑම කිතුනුවෙක්ම තම නිවසේ ... බිත්ති මත අයිකන මත ලියා ඇති ශුද්ධ හා ගෞරවනීය රූප තබයි, සියලු ආකාරයේ සැරසිලි සහ පහන් සහිත අනර්ඝ ස්ථානයක් සකසයි, සාන්තුවරයන් ඉදිරියෙහි ඒවා සහ ඉටිපන්දම්වල රූප දෙවියන් වහන්සේගේ සෑම ප්‍රශංසාවකම පුළුස්සා දමනු ලැබේ. .. ඒ වගේම ශුද්ධ වූ රූපය ස්පර්ශ කිරීමට සුදුසු අය නිර්මල හෘදසාක්ෂියයි ... තවද සාන්තුවරයන්ගේ රූප ආරම්භයේ දී එම අනුපිළිවෙලෙහිම තබා ඇත, පූජනීය ගෞරවාන්විත, සහ හිටපු අයගේ නම්වල සාරය. යාඥාවන්හිදී සහ සෝදිසියෙන් සිටීමේදීද, වැඳ වැටීම්වලදීද, දෙවියන්වහන්සේගේ සියලු ප්‍රශංසාවලදීද, සැම විටම ඔවුන්ට ගෞරව කරන්න...

භික්ෂුව ස්පිරිඩොන් (සිල්වෙස්ටර්)
ඩොමස්ට්‍රෝයි
XVI සියවස

අයිකන පින්තාරුකරු, අයිකනය සම්පූර්ණ කරමින්, ලියා ඇත
නිරූපක පුවරුවේ මුහුණ හෙළි කරන තැනැත්තාගේ නම.
වචන සහ රූප අතර සම්බන්ධයක් ඇත,
නම සහ රූපය - අයිකනයක් උපත.

ප්‍රමාණය සහ ගුණාත්මකභාවය විවිධ කාණ්ඩ වේ. ඕතඩොක්ස් කිතුනුවකුගේ නිවසේ වඩාත් පරිශුද්ධ රූප, ඔහුගේ ජීවිතය වඩාත් භක්තිමත් බව විශ්වාස කිරීම බොළඳ ය. ජීවන අවකාශයේ සැලකිය යුතු කොටසක් අල්ලාගෙන සිටින අයිකන, ප්‍රතිනිෂ්පාදන සහ බිත්ති පල්ලියේ දින දර්ශනවල ක්‍රමානුකූල නොවන එකතුවක් බොහෝ විට පුද්ගලයෙකුගේ අධ්‍යාත්මික ජීවිතයට සම්පූර්ණයෙන්ම ප්‍රතිවිරුද්ධ බලපෑමක් ඇති කළ හැකිය.

පළමුවෙන්ම, නොසැලකිලිමත් ලෙස එකතු කිරීම හිස් එකතු කිරීමක් බවට පත්විය හැකිය, එහිදී නිරූපකයේ යාඥා අරමුණ පිළිබඳ ප්රශ්නයක් නොමැත.

දෙවනුව (සහ මෙය ප්රධාන දෙයයි), මෙම නඩුවේ ඕතඩොක්ස් පවුලෙහි ද්රව්යමය පදනම ලෙස නිවසක් වාසස්ථානයක් ලෙස සංකල්පය විකෘති කිරීමකි.

"මගේ නිවස යාච්ඥා නිවසක් ලෙස හඳුන්වනු ලැබේ" () - මෙය යාච්ඤාව සහ සක්රමේන්තු ඉටු කිරීම සඳහා නිර්මාණය කරන ලද දේවමාළිගාවක් ගැන ය.

නිවස දේවමාළිගාවේ අඛණ්ඩ පැවැත්මකි, ඊට වඩා දෙයක් නැත; නිවසක් යනු, පළමුවෙන්ම, පවුලේ උදුනකි; නිවසේ යාච්ඤාව ඇත, නමුත් පෞද්ගලික යාච්ඤාව; නිවසේ පල්ලියක් ඇත, නමුත් පල්ලිය කුඩා, ගෘහස්ථ, පවුලකි. ස්වර්ගීය සමගිය සහ පිළිවෙල පිළිබිඹු කරන ධූරාවලියේ මූලධර්මය (එනම් පහත් අයව ඉහළට යටත් කිරීම) භූමික ජීවිතයේ ද පවතී. එමනිසා, පන්සල සහ නිවස පිළිබඳ ඔන්ටොලොජිකල් ලෙස වෙනස් සංකල්ප මිශ්‍ර කිරීම පිළිගත නොහැකිය.

කෙසේ වෙතත්, නිවස තුළ අයිකන තිබිය යුතුය. ප්රමාණවත් ප්රමාණවලින්, නමුත් සාධාරණ සීමාවන් තුළ.

අතීතයේ දී, සෑම ඕතඩොක්ස් පවුලකටම, ගොවි සහ නාගරික යන දෙඅංශයෙන්ම, සෑම විටම ඔවුන්ගේ නිවසේ වඩාත්ම කැපී පෙනෙන ස්ථානයේ අයිකන සහිත රාක්කයක් හෝ සම්පූර්ණ ගෘහ අයිකනොස්ටැසිස් තිබුණි. අයිකන තැබූ ස්ථානය හැඳින්වූයේ ඉදිරිපස කෙළවර, රතු කෙළවර, ශුද්ධ කෙළවර, සිද්ධස්ථානය, අයිකන පෙට්ටිය හෝ කරඬුව ලෙසිනි.

ඕතඩොක්ස් කිතුනුවකු සඳහා, නිරූපකයක් යනු දෙවියන් වහන්සේගේ මව වන ජේසුස් ක්‍රිස්තුන් වහන්සේ, සාන්තුවරයන් සහ පූජනීය හා පල්ලි ඉතිහාසයේ සිදුවීම්වල රූපයක් පමණක් නොවේ. නිරූපකය යනු පරිශුද්ධ රූපයකි, එනම් එදිනෙදා ජීවිතයේ යථාර්ථයන්ගෙන් වෙන් වූ, එදිනෙදා ජීවිතය සමඟ මිශ්‍ර නොවී දෙවියන් වහන්සේ සමඟ සන්නිවේදනය සඳහා පමණක් අදහස් කෙරේ. එමනිසා, අයිකනයේ ප්රධාන අරමුණ වන්නේ යාච්ඤාවයි. නිරූපකයක් යනු ස්වර්ගීය ලෝකයෙන් අපේ ලෝකයට - පහත ලෝකයට කවුළුවකි; එය රේඛා සහ වර්ණවලින් දෙවියන් වහන්සේගේ එළිදරව් කිරීමකි.

මේ අනුව, නිරූපකයක් යනු පරම්පරාවෙන් පරම්පරාවට පැවත එන පවුල් උරුමයක් පමණක් නොව, සිද්ධස්ථානයකි; ඒකාබද්ධ යාච්ඤාව අතරතුර පවුලේ සියලුම සාමාජිකයන් එක්සත් කරන සිද්ධස්ථානයක්, මක්නිසාද යත් ඒකාබද්ධ යාච්ඤාව කළ හැක්කේ අන්‍යෝන්‍ය අපහාසවලට සමාව දී නිරූපකය ඉදිරිපිට සිටින පුද්ගලයින් අතර සම්පූර්ණ එකමුතුකම ඇති වූ විට පමණි.

ඇත්ත වශයෙන්ම, වර්තමානයේදී, නිවසේ නිරූපකයේ ස්ථානය රූපවාහිනිය විසින් ගෙන ඇති විට - මිනිස් ආශාවන්ගේ වර්ණවත් ලෝකයට කවුළුවක් වර්ගයක්, නිවසේදී ඒකාබද්ධ යාච්ඤාවේ සම්ප්‍රදායන්, පවුලේ අයිකනයේ අර්ථය , සහ කුඩා පල්ලියක් ලෙස කෙනෙකුගේ පවුල පිළිබඳ දැනුවත්භාවය බොහෝ දුරට නැති වී ඇත.

එමනිසා, නවීන නගර මහල් නිවාසයක ජීවත් වන ඕතඩොක්ස් කිතුනුවකුට බොහෝ විට ප්රශ්න තිබේ: ඔහුගේ නිවසේ තිබිය යුතු අයිකන මොනවාද? ඒවා නිවැරදිව ස්ථානගත කරන්නේ කෙසේද? අයිකන ප්‍රතිනිෂ්පාදනය භාවිතා කළ හැකිද? අබලන් වී ඇති පැරණි අයිකන සමඟ කුමක් කළ යුතුද?

මෙම ප්‍රශ්නවලින් සමහරකට අවශ්‍ය වන්නේ පැහැදිලි පිළිතුරක් පමණි; අන් අයට පිළිතුරු දීම, ඔබට දැඩි නිර්දේශ නොමැතිව කළ හැකිය.

ඉතින් අයිකන තැබිය යුත්තේ කොතැනින්ද?

නිදහස් හා ප්‍රවේශ විය හැකි ස්ථානයක.

එවැනි පිළිතුරක ලැකොනික්වාදය ඇති වන්නේ කැනොනිකල් අවශ්යතා නොමැතිකම නිසා නොව, ජීවිතයේ යථාර්ථයන් මගිනි.

ඇත්ත වශයෙන්ම, දේවධර්මවාදී සංකල්පයක් ලෙස නැගෙනහිරට ඕතඩොක්ස්වාදයේ විශේෂ අර්ථයක් ඇති බැවින්, කාමරයේ නැගෙනහිර බිත්තියේ අයිකන තැබීම සුදුසුය.

දෙවි සමිඳාණන් වහන්සේ නැඟෙනහිර දෙසින් ඒදන් හි පාරාදීසයක් රෝපණය කර, ඔහු මැවූ මිනිසා () එහි තැබූහ.

බලන්න, ජෙරුසලම, නැඟෙනහිර දෙසින්, දෙවියන් වහන්සේගෙන් ඔබ වෙත පැමිණෙන ප්රීතිය දෙස බලන්න ().

ආත්මය මා ඔසවා නැගෙනහිර දෙසට මුහුණලා ඇති සමිඳාණන් වහන්සේගේ මාලිගාවේ නැඟෙනහිර දොරටුව වෙත මා ගෙන ගියේය ().

... මක්නිසාද අකුණක් නැගෙනහිරින් පැමිණ බටහිරට පවා පෙනෙන ආකාරයටම මනුෂ්‍ය පුත්‍රයාගේ පැමිණීම () වනු ඇත.

නමුත් නැගෙනහිරින් ජනෙල් හෝ දොරවල් ඇති පරිදි නිවස දිශානුගත නම් කුමක් කළ යුතුද? මෙම අවස්ථාවේදී, ඔබට නිවසේ දකුණු, උතුරු හෝ බටහිර බිත්ති භාවිතා කළ හැකිය.

ප්රධාන දෙය නම්, එකට යාච්ඤා කරන විට නමස්කාරකයන්ට තදබදයක් දැනෙන්නේ නැති නිසා, අයිකන ඉදිරිපිට ප්රමාණවත් තරම් නිදහස් ඉඩක් තිබීමයි. යාච්ඤාව අතරතුර අවශ්‍ය පොත් සඳහා, නැමිය හැකි අතේ ගෙන යා හැකි දේශනයක් භාවිතා කිරීම පහසුය.

නිවසේ අයිකනොස්ටැසිස් සඳහා ස්ථානයක් තෝරාගැනීමේදී, රූපවාහිනිය, ටේප් රෙකෝඩරය සහ අනෙකුත් ගෘහ උපකරණ සඳහා අයිකන සමීප වීම වළක්වා ගැනීම අවශ්ය වේ. තාක්ෂණික උපාංග අපේ කාලයට අයත් වේ, ඒවා තාවකාලිකයි, ඔවුන්ගේ අරමුණ පූජනීය රූපවල අරමුණට අනුරූප නොවන අතර, හැකි නම්, ඒවා එකට ඒකාබද්ධ නොකළ යුතුය.

ඇත්ත, මෙහි ව්යතිරේක තිබිය හැක. නිදසුනක් වශයෙන්, ඕතඩොක්ස් ප්‍රකාශන ආයතනවල කතුවැකි දෙපාර්තමේන්තු වල, අයිකනයක් සහ පරිගණකයක සමීපත්වය බෙහෙවින් පිළිගත හැකිය. කතුවරයා හෝ සේවකයා නිවසේ සිට වැඩ කරන්නේ නම්, පරිගණකය අසල තබා ඇති නිරූපකය මෙම තාක්ෂණය ශුභාරංචිය ප්‍රචාරය කිරීමට භාවිතා කරන බවත්, මෙම මිනිසා විසින් සාදන ලද මෙවලම දෙවියන් වහන්සේගේ කැමැත්ත සන්නායකයක් ලෙස ක්‍රියා කරන බවත් සනාථ කරයි.

ලෞකික ස්වභාවයේ අලංකාර භාණ්ඩ සමඟ අයිකන මිශ්ර කිරීමට ඉඩ නොදිය යුතුය: රූප, විවිධ ද්රව්ය වලින් සාදන ලද පුවරු ආදිය.

ඕතඩොක්ස් සත්‍යයන් සමඟ පොදු කිසිවක් නොමැති හෝ ප්‍රේමය සහ දයාව පිළිබඳ කිතුනු දේශනාවට පටහැනි පොත් සහිත පොත් අසල පොත් රාක්කයක නිරූපකයක් තැබීම නුසුදුසු ය.

මෙම ශතවර්ෂයේ පිළිම - රොක් සංගීත ians යන්, ක්‍රීඩක ක්‍රීඩිකාවන් හෝ දේශපාලන චරිතවල ඡායාරූප සහිත පෝස්ටර් හෝ බිත්ති දින දර්ශන වලට යාබදව අයිකන තිබීම සම්පූර්ණයෙන්ම පිළිගත නොහැකිය. මෙය පූජනීය රූප වන්දනා කිරීමේ වැදගත්කම පිළිගත නොහැකි මට්ටමකට අඩු කරනවා පමණක් නොව, නවීන ලෝකයේ පිළිම හා සමානව ශුද්ධ අයිකන ද තබයි.

"අපේ නිවසේ අයිකන" යන විවරණිකාවේ කතුවරයා වන පූජක සර්ජියස් නිකොලෙව්ගේ භාවිතයෙන් උදාහරණයක්, සිද්ධස්ථානයක් කෙරෙහි එවැනි ආකල්පයක් පවුලේ අධ්‍යාත්මික තත්වයට බලපාන්නේ කෙසේද යන්න පෙන්නුම් කරයි:

“පසුගිය වසරේ ඔවුන් මට ආරාධනා කළේ එක් නිවසක යාඥා සේවයක් කිරීමටයි, එහි අයිතිකරුවන්ට අනුව එය “හොඳ නොවේ”. නිවස කැප කර තිබියදීත්, එහි යම් ආකාරයක පීඩාවක් දැනුනි. ශුද්ධ වූ ජලය සහිත කාමර වටා ඇවිදිමින්, අයිතිකරුගේ පුත්‍රයින් වන තරුණයින්ගේ කාමරය මම දුටුවෙමි, එහිදී ප්‍රසිද්ධ රොක් සංගීත කණ්ඩායමකට කැප වූ කලාත්මක පෝස්ටරයක් ​​බිත්තියේ එල්ලා තිබේ. එපමණක් නොව, එය සාතන්ගේ දිශානතිය සඳහා ප්රසිද්ධය.

යාඥා මෙහෙයෙන් පසු, තේ පානය කිරීමෙන් පසු, සමහර යෞවනයන් තම පිළිම කෙරෙහි දක්වන උමතු භක්තිය ගැන දැනගත් මම, එවැනි පෝස්ටර් වලින් පවා නිවස තුළ “නරක” ඇති විය හැකි බව පැහැදිලි කිරීමට උත්සාහ කළෙමි, එවැනි පින්තූර උත්සාහ කරන බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි. දේවාලයට විරුද්ධ වන්න. තරුණයා නිශ්ශබ්දව නැඟී සිට බිත්තියේ තිබූ අදාළ සිතුවම ඉවත් කළේය. තේරීම එතැනම සිදු කරන ලදී" (පූජක සර්ජියස් නිකොලෙව්. අපේ නිවසේ අයිකන. එම්. 1997, පිටු. 7-8).

... ස්වාමීන්වහන්සේට උන්වහන්සේගේ නාමයේ මහිමය දෙන්න. තෑග්ග ගන්න, ඔහු ඉදිරියට යන්න, ඔහුගේ සිද්ධස්ථානයේ තේජසින් සමිඳාණන් වහන්සේට නමස්කාර කරන්න () - ස්වාමින් වහන්සේට කැප වූ සිද්ධස්ථානය කෙරෙහි නිසි ආකල්පය ගැන ශුද්ධ ලියවිල්ල පවසන්නේ මෙයයි.

නිවසේ අයිකනොස්ටැසිස් නැවුම් මල් වලින් සරසා ගත හැකි අතර විශාල, වෙන වෙනම එල්ලෙන අයිකන බොහෝ විට සම්ප්‍රදායට අනුව තුවා වලින් රාමු කර ඇත.

මෙම සම්ප්‍රදාය පුරාණ කාලයේ සිට පැවත එන අතර දේවධර්මීය පදනමක් ඇත.

සම්ප්‍රදායට අනුව, දුක් විඳින පුද්ගලයෙකුට උපකාර කිරීම සඳහා ගැලවුම්කරුවාගේ ජීවිත කාලය ආශ්චර්යමත් ලෙස දර්ශනය විය: ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ තම මුහුණ සෝදා පිරිසිදු ලේන්සුවකින් (ubrus) පිසදැමූ අතර, ඔහුගේ මුහුණ ප්‍රදර්ශනය කර, මෙම ලේන්සුව ලාදුරු රජු වෙත යැවීය. එඩෙස්සා නගරයේ කුඩා ආසියාවේ අබ්ගාර්. සුව වූ පාලකයා සහ ඔහුගේ යටත්වැසියන් ක්රිස්තියානි ධර්මය පිළිගත් අතර, අතින් සාදන ලද රූපය "නොදිරන පුවරුවක" ඇණ ගසා නගර දොරටුවට ඉහලින් තැබීය.

944 (අගෝස්තු 29, නව විලාසිතාව) එඩෙස්සා සිට කොන්ස්ටන්ටිනෝපල් වෙත අතින් සාදන ලද ගැලවුම්කරුවාගේ රූපය මාරු කිරීම පල්ලිය සිහිපත් කරන දිනය මීට පෙර ජනප්‍රිය වූයේ “කැන්වස්” හෝ “ලිනන් ගැලවුම්කරුවා” සහ සමහර ස්ථානවල ය. මෙම නිවාඩුවේදී homespun ලිනන් සහ තුවා ආශිර්වාද කරන ලදී.

මෙම තුවා පොහොසත් එම්බ්‍රොයිඩර් වලින් සරසා තිබූ අතර ඒවා දේවාලය සඳහා විශේෂයෙන් අදහස් කරන ලදී. අයිකන තුවා වලින් රාමු කර ඇති අතර, නිවසේ හිමිකරුවන් ජල ආශිර්වාද සේවා සහ මංගල උත්සවවලදී භාවිතා කළහ. නිදසුනක් වශයෙන්, ජල ආශිර්වාද යාච්ඤාවෙන් පසු, පූජකයා වන්දනාකරුවන්ට නොමසුරුව ශුද්ධ ජලය ඉසින විට, මිනිසුන් විශේෂ තුවා වලින් ඔවුන්ගේ මුහුණු පිස දැමූ අතර ඒවා රතු කෙළවරේ තබා ඇත.

සමිඳාණන් වහන්සේ ජෙරුසලමට ඇතුළුවීම සැමරීමෙන් පසු, පල්ලියේ කැප කරන ලද විලෝ අතු අයිකන අසල තබා ඇති අතර ඒවා සම්ප්‍රදායට අනුව ඊළඟ පාම් ඉරිදා දක්වා තබා ඇත.

ශුද්ධ වූ ත්‍රිත්වයේ හෝ පෙන්තකොස්ත දිනයේ දී, ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ කරුණාවෙන් පිරුණු බලය රැගෙන සමෘද්ධිමත් පල්ලිය සංකේතවත් කරන බර්ච් අතු වලින් නිවාස සහ අයිකන අලංකාර කිරීම සිරිතකි.

අයිකන අතර සිතුවම් හෝ සිතුවම් ප්රතිනිෂ්පාදනය නොකළ යුතුය.

සිතුවමක්, එය "ජනතාවට ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ පෙනුම" හෝ රෆායෙල් විසින් රචිත "ද සිස්ටයින් මැඩෝනා" වැනි ආගමික අන්තර්ගතයක් තිබුණද, එය කැනොනිකල් නිරූපකයක් නොවේ.

ඕතඩොක්ස් අයිකනයක් සහ සිතුවමක් අතර වෙනස කුමක්ද?

සිතුවම යනු කලාකරුවාගේ නිර්මාණාත්මක පරිකල්පනය විසින් නිර්මාණය කරන ලද කලාත්මක රූපයක් වන අතර එය තමන්ගේම ලෝක දැක්ම ප්‍රකාශ කිරීමේ අද්විතීය ආකාරයකි. ලෝක දැක්ම, අනෙක් අතට, වෛෂයික හේතු මත රඳා පවතී: නිශ්චිත ඓතිහාසික තත්ත්වය, දේශපාලන පද්ධතිය, සමාජයේ පවතින සදාචාරාත්මක සම්මතයන් සහ ජීවන මූලධර්ම.

අප දැනටමත් සඳහන් කර ඇති පරිදි අයිකනයක් යනු දෙවියන් වහන්සේගේ එළිදරව්වකි, එය රේඛා සහ වර්ණ භාෂාවෙන් ප්රකාශිත වේ. මුළු සභාවටම සහ පුද්ගලයෙකුට ලබා දෙන හෙළිදරව්වකි. අයිකන චිත්ර ශිල්පියාගේ ලෝක දර්ශනය පල්ලියේ ලෝක දර්ශනයයි. නිරූපකයක් යනු කාලයෙන් පිටත, පවතින රුචි අරුචිකම් වලින් පිටත, එය අපගේ ලෝකයේ අන්‍යත්වයේ සංකේතයකි.

සිතුවම කර්තෘගේ පැහැදිලිව ප්රකාශිත පෞද්ගලිකත්වය, අද්විතීය රූපමය ශෛලිය, නිශ්චිත සංයුති ශිල්පීය ක්රම සහ ලාක්ෂණික වර්ණ පටිපාටියක් මගින් සංලක්ෂිත වේ.

චිත්‍රය චිත්තවේගීය විය යුතුය, මන්ද කලාව යනු සංජානන ආකාරයක් වන අතර හැඟීම් හරහා අවට ලෝකය පිළිබිඹු කරයි; පින්තූරය ආත්මික ලෝකයට අයත් වේ.

නිරූපක පින්තාරුකරුගේ බුරුසුව නොසැලකිලිමත් ය: පුද්ගලික හැඟීම් සිදු නොවිය යුතුය. පල්ලියේ පූජනීය ජීවිතයේදී, ගීතිකාකරුගේ යාච්ඤා කියවීමේ ආකාරය වැනි අයිකනය බාහිර හැඟීම්වලින් තොරය. කථා කරන වචන සමඟ සංවේදනය සහ නිරූපක සංකේත පිළිබඳ සංජානනය අධ්‍යාත්මික මට්ටමින් සිදු වේ.

අයිකනයක් යනු දෙවියන් වහන්සේ සහ ඔහුගේ සාන්තුවරයන් සමඟ සන්නිවේදනය කිරීමේ මාධ්‍යයකි.

සමහර විට රතු කෙළවරේ ඇති අයිකන අතර ඔබට පූජකයන්, වැඩිහිටියන්, ධර්මිෂ්ඨ, දේවභක්තික ජීවිතයක් ගත කරන පුද්ගලයින්ගේ ඡායාරූප හෝ ප්‍රතිනිෂ්පාදන සොයාගත හැකිය. මෙය පිළිගත හැකිද? ඔබ කැනොනිකල් අවශ්යතා දැඩි ලෙස අනුගමනය කරන්නේ නම්, ඇත්ත වශයෙන්ම, නැත. ඔබ සාන්තුවරයන්ගේ නිරූපණ රූප සහ ඡායාරූප ඡායාරූප මිශ්‍ර නොකළ යුතුය.

නිරූපකය සාන්තුවරයාගේ උත්කර්ෂවත්, විකෘති තත්වයක සිටින අතර, පසුව සාන්තුවරයෙකු ලෙස උත්කර්ෂයට නැංවූ පුද්ගලයෙකුගේ ඡායාරූපයක් පවා ඔහුගේ භූමික ජීවිතයේ නිශ්චිත මොහොතක්, ආත්මයේ ඉහළ උසකට නැගීමේ වෙනම අදියරක් පෙන්වයි.

එවැනි ඡායාරූප ඇත්ත වශයෙන්ම නිවස තුළ අවශ්ය වේ, නමුත් ඒවා අයිකන වලින් ඈත් කළ යුතුය.

මීට පෙර, යාඥා අයිකන සමඟ - පූජනීය රූප, ගෙවල්වල, විශේෂයෙන් ගොවීන්ගේ, භක්තිමත් රූප ද තිබුණි: පල්ලිවල ලිතෝග්‍රැෆ්, ශුද්ධ භූමියේ දර්ශන මෙන්ම ජනප්‍රිය මුද්‍රණ, බොළඳ, නමුත් දීප්තිමත්, සංකේතාත්මක ස්වරූපයෙන්, බරපතල විෂයයන් ගැන කිව්වා.

වර්තමානයේ, අයිකන ප්‍රතිනිෂ්පාදනය සහිත විවිධ පල්ලියේ බිත්ති දින දර්ශන දර්ශනය වී ඇත. ඕතඩොක්ස් කිතුනුවකු සඳහා මුද්‍රිත ද්‍රව්‍යවල පහසු ආකාරයක් ලෙස ඒවා සැලකිය යුතුය, මන්ද එවැනි දින දර්ශන නිවාඩු දින සහ නිරාහාර දින සම්බන්ධයෙන් අවශ්‍ය උපදෙස් අඩංගු වේ.

නමුත් වසර අවසානයේදී, ප්‍රතිනිෂ්පාදනය ශක්තිමත් පදනමක් මත ඇලවිය හැකි අතර, අයිකනයට ආශීර්වාද කිරීමේ චාරිත්‍රයට අනුව පල්ලියේ කැප කර නිවසේ අයිකනොස්ටැසිස් තුළ තැබිය හැකිය.

මා නිවසේ තිබිය යුතු අයිකන මොනවාද?

ගැලවුම්කරුවාගේ නිරූපකයක් සහ දෙවියන්ගේ මවගේ නිරූපකයක් තිබීම අනිවාර්ය වේ.

මනුෂ්‍ය වර්ගයාගේ අවතාරය හා ගැලවීම පිළිබඳ සාක්ෂියක් ලෙස ස්වාමීන් වන ජේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ රූප සහ දෙවියන් වහන්සේගේ මව භූමික මිනිසුන්ගෙන් වඩාත් පරිපූර්ණ, සම්පූර්ණ දේවත්වයට සුදුසු සහ සැසඳීමකින් තොරව වඩාත්ම ගෞරවනීය චෙරුබ් සහ වඩාත්ම තේජාන්විත සෙරෆිම් (ගීතය) ලෙස ගෞරව කරනු ලැබේ. ඕතඩොක්ස් කිතුනුවන් ජීවත් වන නිවස සඳහා අතිශුද්ධ වූ තියෝටෝකෝස් වෙත ප්රශංසා කිරීම) අවශ්ය වේ.

ගැළවුම්කාරයාගේ රූප අතරින්, නිවසේ යාච්ඤාව සඳහා සාමාන්යයෙන් සර්වබලධාරී ස්වාමීන්ගේ අර්ධ දිග රූපයක් තෝරා ගනු ලැබේ.

මෙම අයිකොනොග්‍රැෆික් වර්ගයේ ලාක්ෂණික ලක්ෂණයක් වන්නේ සමිඳාණන් වහන්සේගේ ආශීර්වාද හස්තයේ රූපය සහ විවෘත හෝ සංවෘත පොතකි.

මෙම රූපයේ දේවධර්මීය අර්ථය නම්, දෙවියන් වහන්සේ මෙහි පෙනී සිටින්නේ ලෝකයේ සැපයුම්කරු ලෙසත්, මේ ලෝකයේ ඉරණමේ බේරුම්කරු ලෙසත්, සත්‍යය දෙන්නා ලෙසත්, මිනිසුන්ගේ බැල්ම ඇදහිල්ලෙන් හා බලාපොරොත්තුවෙන් යොමු කර ඇති බවයි. එමනිසා, පැන්ටොක්‍රේටර් දෙවියන්ගේ හෝ ග්‍රීක භාෂාවෙන් පැන්ටොක්‍රේටර්ගේ රූප සෑම විටම දේවමාළිගාවේ පින්තාරු කිරීමේදී සහ අතේ ගෙන යා හැකි අයිකන මත සහ ඇත්ත වශයෙන්ම නිවස තුළ සැලකිය යුතු ස්ථානයක් ලබා දී ඇත.

දෙවියන්ගේ මවගේ නිරූපකයෙන් බොහෝ විට තෝරාගනු ලබන්නේ "මුදු මොළොක් බව" සහ "හොඩෙජෙට්‍රියා" වැනි අයිකන ය.

අයිකොනොග්‍රැෆික් වර්ගය "මුදු මොළොක් බව"හෝ, ග්රීක භාෂාවෙන්, Eleusa, පුරාවෘත්තයට අනුව, ශුද්ධ වූ අපොස්තුළු තුමා සහ එවැන්ජලිස්ත ලූක් වෙත ආපසු යයි. පින්තූරවල කතුවරයා ලෙස සැලකෙන්නේ ඔහුයි, පසුව ඕතඩොක්ස් ලෝකය පුරා පැතිරුණු ලැයිස්තු.

මෙම නිරූපකයේ ලාක්ෂණික ලක්ෂණය වන්නේ ගැලවුම්කරුවාගේ සහ දෙවියන් වහන්සේගේ මවගේ මුහුණු ස්පර්ශ වන අතර එය ස්වර්ගීය හා භූමික සම්බන්ධය සංකේතවත් කරයි, මැවුම්කරු සහ ඔහුගේ මැවිල්ල අතර ඇති විශේෂ සම්බන්ධතාවය, එවැනි නිමක් නැති ආදරයකින් ප්‍රකාශ වේ. මිනිසුන් සඳහා මැවුම්කරු, ඔහු තම පුත්‍රයා මනුෂ්‍ය පාපවලට සමාවක් ලෙස ඝාතනය කිරීමට ලබා දෙයි. "මුදු මොළොක්" වර්ගයේ අයිකන අතරින් වඩාත් සුලභ වන්නේ:

• දෙවියන්ගේ මවගේ ව්ලැඩිමීර් නිරූපකය,
• දෙවියන්ගේ මවගේ දොන් නිරූපකය,
• "Baby Leaping" නිරූපකය
• නිරූපකය "මළවුන් නැවත ලබා ගැනීම",
• අයිකනය "එය කන්න වටිනවා",
• ඉගොරෙව්ස්කායා දෙවියන්ගේ මවගේ නිරූපකය,
• දෙවියන්ගේ මවගේ Kasperovskaya නිරූපකය,
• දෙවියන්ගේ මවගේ Korsun නිරූපකය,
• දෙවියන්ගේ මවගේ Pochaev නිරූපකය,
• දෙවියන්ගේ මවගේ ටොල්ගා නිරූපකය,
• දෙවියන්ගේ මවගේ Feodorovskaya නිරූපකය,
• දෙවියන්ගේ මවගේ යාරොස්ලාව් අයිකනය.

"Hodegetria"ග්රීක භාෂාවෙන් පරිවර්තනය කර ඇත්තේ "මාර්ගෝපදේශය" යන්නයි. සැබෑ මාර්ගය ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ වෙතට යන මාර්ගයයි. "Hodegetria" වැනි අයිකන මත මෙය ළදරු ක්රිස්තුස් වෙත අපව යොමු කරන දෙවියන්ගේ මවගේ දකුණු අතේ අභිනය මගින් සාක්ෂි දරයි. මෙම වර්ගයේ ආශ්චර්යමත් අයිකන අතර, වඩාත් ප්රසිද්ධ වන්නේ:

• දෙවියන්ගේ මවගේ Blachernae නිරූපකය,
• දෙවියන්ගේ මවගේ ජෝර්ජියානු නිරූපකය,
• දෙවියන්ගේ මවගේ අයිවරන් නිරූපකය,
• "අත් තුනේ" නිරූපකය,
• "අහන්න ඉක්මන්" නිරූපකය
• දෙවියන්ගේ මවගේ කසාන් නිරූපකය,
• දෙවියන්ගේ මවගේ Kozelshchyna නිරූපකය,
• දෙවියන්ගේ මවගේ ස්මොලෙන්ස්ක් නිරූපකය,
• දෙවියන්ගේ මවගේ ටික්වින් නිරූපකය,
• දෙවියන්ගේ මවගේ චෙස්ටෝචෝවා අයිකනය.

ඇත්ත වශයෙන්ම, පවුල සඳහා නිවාඩු දිනයන් ගැලවුම්කරුවාගේ හෝ දෙවියන්ගේ මවගේ ඕනෑම නිරූපකයකට ගෞරව කරන දින නම්, නිදසුනක් ලෙස, ස්වාමි වූ යේසුස් ක්‍රිස්තුස්ගේ දෑතින් සාදන ලද රූපය හෝ දෙවියන්ගේ මවගේ නිරූපකය “ලකුණ, ” එසේනම් මෙම අයිකන නිවසේ තිබීම මෙන්ම පවුලේ සාමාජිකයන් විසින් පැළඳ සිටින සාන්තුවරයන්ගේ රූපද තිබීම හොඳය.

නිවසේ අයිකන විශාල ප්‍රමාණයක් තැබීමට අවස්ථාව ඇති අය සඳහා, ඔබට ගෞරවනීය දේශීය සාන්තුවරයන්ගේ සහ ඇත්ත වශයෙන්ම රුසියානු දේශයේ මහා සාන්තුවරයන්ගේ රූප සමඟ ඔබේ අයිකනොස්ටැසිස් අතිරේක කළ හැකිය.

රුසියානු ඕතඩොක්ස් සම්ප්රදායන් තුළ, ශාන්ත නිකලස් ආශ්චර්යමත් සේවකයාගේ විශේෂ ගෞරවය ශක්තිමත් කර ඇති අතර, එහි අයිකන සෑම ඕතඩොක්ස් පවුලකම පාහේ දක්නට ලැබේ. ගැලවුම්කරුවා සහ දෙවියන්ගේ මවගේ අයිකන සමඟින්, ශාන්ත නිකලස් ආශ්චර්යමත් පුද්ගලයාගේ ප්රතිරූපය සෑම විටම ඕතඩොක්ස් කිතුනුවකුගේ නිවසෙහි ප්රධාන ස්ථානයක් හිමි කර ගෙන ඇති බව සැලකිල්ලට ගත යුතුය. මිනිසුන් අතර, ශාන්ත නිකලස් විශේෂ කරුණාවෙන් යුත් සාන්තුවරයෙකු ලෙස ගෞරවයට පාත්‍ර වේ. මෙය බොහෝ දුරට හේතු වී ඇත්තේ, පල්ලියේ ප්‍රඥප්තියට අනුව, සතියේ සෑම බ්‍රහස්පතින්දා දිනකම, ශුද්ධ වූ ප්‍රේරිතයන් සමඟ, පල්ලිය ආශ්චර්ය සේවකයා වන මයිරා හි මයිරාහි අගරදගුරු ශාන්ත නිකලස් වෙත යාච්ඥා කරයි.

දෙවියන් වහන්සේගේ ශුද්ධ අනාගතවක්තෘවරුන්ගේ රූප අතරින් කෙනෙකුට එලියා වෙන් කළ හැකිය, ප්‍රේරිතයන් අතර - උත්තරීතර අය වන පේතෘස් සහ පාවුල්.

ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ ඇදහිල්ල සඳහා දිවි පිදූවන්ගේ රූප අතුරින්, වඩාත් පොදු නිරූපක වන්නේ ශුද්ධ වූ මහා දිවි පිදූ ජෝර්ජ් ද වික්ටෝරියස් මෙන්ම ශුද්ධ වූ මහා දිවි පිදූ සහ හීලර් පැන්ටලෙයිමොන් ය.

නිවසේ iconostasis සම්පූර්ණත්වය සහ සම්පූර්ණත්වය සඳහා, එය ශුද්ධ වූ එවැන්ජලිස්තවරුන්, ශාන්ත ජෝන් බැප්ටිස්ට්, අග්ර දේවදූතයන් වන ගේබ්රියෙල් සහ මයිකල් සහ නිවාඩු දින අයිකන රූප තිබීම යෝග්ය වේ.

නිවස සඳහා අයිකන තෝරා ගැනීම සැමවිටම තනි පුද්ගලයෙකි. මෙහි ඇති හොඳම සහායකයා පූජකයා - පවුලේ පාපොච්චාරණය කරන්නා වන අතර, ඔබ උපදෙස් සඳහා යොමු විය යුත්තේ ඔහුට හෝ වෙනත් පූජකයෙකුට ය.

ඒවායින් අයිකන සහ වර්ණ ඡායාරූප ප්‍රතිනිෂ්පාදනය කිරීම සම්බන්ධයෙන්, සමහර විට පින්තාරු කරන ලද අයිකනයකට වඩා හොඳ ප්‍රතිනිෂ්පාදනයක් තිබීම සාධාරණ නමුත් දුර්වල ගුණාත්මක බව අපට පැවසිය හැකිය.

අයිකන චිත්ර ශිල්පියාගේ ඔහුගේ කාර්යය කෙරෙහි දක්වන ආකල්පය අතිශයින්ම ඉල්ලුමක් විය යුතුය. නිසි සූදානමකින් තොරව පුජා පැවැත්වීම සඳහා පූජකයෙකුට අයිතියක් නොමැති සේම, නිරූපක පින්තාරුකරුවෙකු සම්පූර්ණ වගකීමකින් යුතුව ඔහුගේ සේවයට ප්‍රවේශ විය යුතුය. අවාසනාවකට මෙන්, අතීතයේ සහ දැන් ඔබට බොහෝ විට අයිකනය සමඟ කිසිදු සම්බන්ධයක් නැති අසභ්‍ය අත්කම් සොයාගත හැකිය. එමනිසා, රූපය අභ්යන්තර ගෞරවය හා සම්බන්ධ හැඟීමක් ඇති නොකරන්නේ නම්, එහි දේවධර්මීය අන්තර්ගතය තුළ එය සැක සහිත නම් සහ එහි ක්රියාත්මක කිරීමේ තාක්ෂණයෙන් වෘත්තීයමය නොවන නම්, එවැනි අත්පත් කර ගැනීමෙන් වැළකී සිටීම වඩා හොඳය.

කැනොනිකල් අයිකන ප්‍රතිනිෂ්පාදනය, ශක්තිමත් පදනමක් මත අලවා පල්ලියේ කැප කර ඇති අතර, නිවසේ අයිකනොස්ටැසිස් තුළ ඔවුන්ගේ නියම ස්ථානය ගනු ඇත.

තනිකරම ප්‍රායෝගික ප්‍රශ්නයක් බොහෝ විට පැන නගී:
කඩදාසි ප්රතිනිෂ්පාදනයට හානි නොකර ඇලවිය හැක්කේ කෙසේද?

මෙන්න ප්රයෝජනවත් උපදෙස් කිහිපයක්.

ප්‍රතිනිෂ්පාදනය ඝන කඩදාසි හෝ කාඩ්බෝඩ් මත සිදු කර ඇත්නම්, එය ඝන පදනමකට ඇලවීම සඳහා - පුවරුවක් හෝ බහු ස්ථර ප්ලයිවුඩ් - ජලය අඩංගු නොවන මැලියම් භාවිතා කිරීම යෝග්ය වන අතර, ඒ අනුව, කඩදාසි විකෘති නොකරයි. උදාහරණයක් ලෙස, Moment මැලියම්. ප්රතිනිෂ්පාදනය තුනී කඩදාසි මත තිබේ නම්, ඔබට PVA මැලියම් භාවිතා කළ හැකිය, නමුත් මෙම නඩුවේ කඩදාසි ජලය සමග තෙතමනය කළ යුතුය, ජලය අවශෝෂණය කර කඩදාසි එහි ප්රත්යාස්ථතාව නැති වන තෙක් බලා සිටින්න, පසුව පමණක් මැලියම් යොදන්න.

රූපය පැල්ලම් නොකිරීමට ඔබ පිරිසිදු කඩදාසි පත්‍රයක් හරහා ප්‍රජනනය පාදම මතට එබිය යුතුය.

ඇලවීමෙන් පසු, ප්රතිනිෂ්පාදනය වියළන තෙල් හෝ වාර්නිෂ් තුනී ස්ථරයකින් ආලේප කළ හැක, නමුත් සමහර වාර්නිෂ් මුද්රණ තීන්ත විනාශ කරන බැවින් මෙය ප්රවේශමෙන් කළ යුතුය. සෘජු හිරු එළියේ ක්‍රියාකාරී බලපෑම යටතේ මුද්‍රණ තීන්ත මැකී යන බව සැලකිල්ලට ගත යුතුය, එබැවින් ඔබේම දෑතින් සාදන ලද සහ පල්ලියේ කැප කරන ලද අයිකනයක් ඔවුන්ගේ බලපෑමෙන් ආරක්ෂා කළ යුතුය.

අයිකන ස්ථානගත කරන්නේ කෙසේද, කුමන අනුපිළිවෙලෙහිද?
මේ සඳහා දැඩි ව්‍යවස්ථාපිත අවශ්‍යතා තිබේද?

පල්ලියේ - ඔව්. ගෘහ දේවතාවිය සඳහා, ඔබට මූලික නීති කිහිපයක් පමණක් සීමා කළ හැකිය.

නිදසුනක් වශයෙන්, කල්පනාකාරී සංයුතියකින් තොරව අයිකන අහම්බෙන්, අසමමිතික ලෙස එල්ලා තිබේ නම්, මෙය ඔවුන්ගේ ස්ථානගත කිරීම පිළිබඳ නිරන්තර අතෘප්තිය, සෑම දෙයක්ම වෙනස් කිරීමට ඇති ආශාව, බොහෝ විට යාච්ඤාවෙන් අවධානය වෙනතකට යොමු කරයි.

ධුරාවලියේ මූලධර්මය මතක තබා ගැනීම ද අවශ්‍ය වේ: නිදසුනක් වශයෙන්, ශුද්ධ වූ ත්‍රිත්වය, ගැලවුම්කරුවා, දෙවියන් වහන්සේගේ මව සහ ප්‍රේරිතයන්ගේ නිරූපකයට ඉහළින් දේශීයව ගරු කරන සාන්තුවරයෙකුගේ නිරූපකයක් තබන්න එපා.

ගැලවුම්කරුවාගේ නිරූපකය ඉදිරියෙන් සිටින තැනැත්තාගේ දකුණට විය යුතු අතර දෙවියන් වහන්සේගේ මව වම් පසින් (සම්භාව්‍ය අයිකනොස්ටැසිස් මෙන්) විය යුතුය.

අයිකන තෝරාගැනීමේදී, ඒවායේ කලාත්මක ක්‍රියාදාමයේ ඒකාකාර බව තහවුරු කර ගන්න, විවිධ මෝස්තරවලට ඉඩ නොදීමට උත්සාහ කරන්න.

ඔබේ පවුලට උරුමයෙන් ලැබුණු විශේෂයෙන් ගෞරවයට පාත්‍ර වූ නිරූපකයක් තිබේ නම්, නමුත් එය සම්පූර්ණයෙන්ම කැනොනිකල් ලෙස පින්තාරු කර නොමැති නම් හෝ තීන්ත නැති වී ඇත්නම් ඔබ කුමක් කළ යුතුද?

රූපයේ අසම්පූර්ණකම ස්වාමින් වහන්සේගේ, දෙවියන්ගේ මවගේ හෝ සාන්තුවරයෙකුගේ ප්‍රතිරූපය බරපතල ලෙස විකෘති නොකරන්නේ නම්, එවැනි නිරූපකයක් නිවසේ අයිකනොස්ටැසිස් මධ්‍යස්ථානය බවට පත් කළ හැකිය, නැතහොත් ඉඩ ලබා දෙන්නේ නම්, දේවාලය යට දේශනයක තැබිය හැකිය. මන්ද එවැනි රූපයක් පවුලේ සියලුම සාමාජිකයන් සඳහා සිද්ධස්ථානයකි.

ඕතඩොක්ස් කිතුනුවකුගේ අධ්‍යාත්මික සංවර්ධනයේ එක් දර්ශකයක් වන්නේ දේවස්ථානය කෙරෙහි ඔහුගේ ආකල්පයයි.

දේවාලය කෙරෙහි ආකල්පය කුමක් විය යුතුද?

දෙවියන් වහන්සේගේ එක් ගුණාංගයක් ලෙස ශුද්ධකම (ශුද්ධ, ශුද්ධ, ශුද්ධ වූ සේනාවල ස්වාමියා! () දෙවියන් වහන්සේගේ සාන්තුවරයන් තුළ සහ භෞතික වස්තූන් තුළ පිළිබිඹු වේ. එබැවින්, ශුද්ධ වූ මිනිසුන්, පූජනීය වස්තූන් සහ රූප වන්දනාව මෙන්ම දෙවියන් වහන්සේ සමග සැබෑ සහයෝගීතාව සඳහා කෙනෙකුගේම ආශාව සහ පරිවර්තනය එකම අනුපිළිවෙලෙහි සංසිද්ධි වේ.

මා ඉදිරියෙහි ශුද්ධව සිටින්න, මක්නිසාද මම ශුද්ධය, ස්වාමීනි ... ()

පවුලේ සාමාජිකයන් අයිකනයට සලකන ආකාරය අනුව, ඔවුන්ගේ සීයා සහ ආච්චි සමිඳාණන් වහන්සේට යාච්ඤා කළ විට, කෙනෙකුට මිනිසුන්ගේ පල්ලියේ මට්ටම සහ ඔවුන්ගේ භක්තිය යන දෙකම විනිශ්චය කළ හැකිය.

මුතුන් මිත්තන්ගේ නිරූපකය වන්දනා කිරීම සැමවිටම විශේෂයි. බව්තීස්මයෙන් පසු, දරුවා අයිකනය වෙත ගෙන එන ලද අතර පූජකයා හෝ නිවසේ හිමිකරු යාච්ඤා කියවා ඇත. දෙමාපියන් තම දරුවන්ට පාසල, දිගු සංචාර හෝ රාජ්‍ය සේවය සඳහා ආශිර්වාද කිරීමට නිරූපකය භාවිතා කළහ. විවාහ මංගල්යයට කැමැත්ත ලබා දෙන විට, දෙමව්පියන් ද අලුත විවාහ වූවන්ට නිරූපකයක් සමඟ ආශීර්වාද කළහ. පුද්ගලයෙකු ජීවිතයෙන් ඉවත්වීම රූප යටතේ සිදු විය.

"විසුරුවනු, අවම වශයෙන් සාන්තුවරයන් රැගෙන යන්න" යන සුප්රසිද්ධ ප්රකාශනය අයිකන කෙරෙහි හෘද සාක්ෂියට එකඟව ආකල්පයක් ඇති බවට සාක්ෂියකි. සාන්තුවරයන්ගේ රූප ඉදිරිපිට ආරවුල්, නුසුදුසු හැසිරීම් හෝ ගෘහස්ථ අපකීර්තිය පිළිගත නොහැකිය.

නමුත් ඕතඩොක්ස් කිතුනුවකුගේ අයිකනය කෙරෙහි ප්රවේශම් සහගත හා ගෞරවාන්විත ආකල්පය පිළිගත නොහැකි නමස්කාරයක් බවට වර්ධනය නොවිය යුතුය. පූජනීය ප්‍රතිමා නිවැරදිව වන්දනා කිරීම කුඩා කල සිටම වගා කළ යුතුය. නිරූපකය යනු රූපයක්, පූජනීය, නමුත් තවමත් රූපයක් පමණක් බව මතක තබා ගැනීම සැමවිටම අවශ්‍ය වේ. රූපය - රූපයම සහ මූලාකෘතිය - නිරූපණය කර ඇති තැනැත්තා වැනි සංකල්ප පටලවා නොගත යුතුය.

ශුද්ධ වූ අයිකනවලට වැඳුම් පිදුම් කිරීම පිළිබඳ විකෘති වූ, ඕතඩොක්ස් නොවන දෘෂ්ටියක් හේතු විය හැක්කේ කුමක් ද?

තනි පුද්ගලයෙකුගේ ආත්මික ජීවිතය විකෘති කිරීම සහ පල්ලිය තුළ අසමගිය. මෙයට උදාහරණයක් වන්නේ 7 වන සියවසේ ඇති වූ අයිකොක්ලාස්ට්වරුන්ගේ මිථ්‍යාදෘෂ්ටියයි.

මෙම මිථ්‍යාදෘෂ්ටිය මතුවීමට හේතු වූයේ ශුද්ධ වූ ත්‍රිත්වයේ දෙවන පුද්ගලයා - මාංසයේ වචනය වන දෙවියන් වහන්සේ නිරූපණය කිරීමේ හැකියාව සහ නීත්‍යානුකූලභාවය පිළිබඳ බරපතල දේවධර්මවාදී ආරවුල් ය. ප්‍රබල අරාබි රාජ්‍යයන් සමඟ සන්ධානයක් ඇති කර ගැනීමට උත්සාහ කළ සහ මුස්ලිම්වරුන් සතුටු කිරීම සඳහා අයිකන වන්දනා කිරීම අහෝසි කිරීමට උත්සාහ කළ සමහර බයිසැන්තියානු අධිරාජ්‍යයන්ගේ දේශපාලන අවශ්‍යතා ද එයට හේතුවයි - ශුද්ධ වූ අයිකනවල විරුද්ධවාදීන්.

නමුත් එය පමණක් නොවේ. මිථ්‍යාදෘෂ්ටිය පැතිරීමට එක් හේතුවක් වූයේ එකල පල්ලියේ ජීවිතය තුළ පැවති අතිශය කැත, රූප වන්දනාවට මායිම් වූ, පූජනීය ප්‍රතිමා වන්දනාමාන කිරීමයි. රූපය සහ මූලාකෘතිය අතර වෙනස දැනෙන්නේ නැත, ඇදහිලිවන්තයන් බොහෝ විට ගරු කළේ නිරූපකයේ නිරූපණය කර ඇති මුහුණට නොව, වස්තුවටමයි - පුවරුව සහ තීන්ත, එය අයිකන වන්දනාවේ අපහාසයක් වූ අතර අවම මිථ්‍යාදෘෂ්ටිකත්වය සමඟ සම්බන්ධ විය. නිසැකවම, මෙය බොහෝ කිතුනුවන්ට පරීක්ෂාවක් ලෙස සේවය කළ අතර ඔවුන්ගේ ආත්මික ජීවිතයට විනාශකාරී ප්රතිවිපාකවලට තුඩු දුන්නේය.

එවැනි පූජනීය රූප වන්දනාව අත්හැරීමේ ප්‍රවණතාවක් එකල බුද්ධිමය ප්‍රභූන් අතර ඇති වූයේ එබැවිනි. එවැනි අයිකන වන්දනාවේ විරුද්ධවාදීන් ඕතඩොක්ස්වාදයේ සංශුද්ධතාවය ආරක්ෂා කර ගැනීම සඳහා එය සම්පූර්ණයෙන්ම අත්හැර දැමීමට කැමැත්තක් දැක්වූ අතර, ඔවුන්ගේ මතය අනුව, කිතුනුවන්ගේ නූගත් කොටස මිථ්‍යාදෘෂ්ටිකවාදයේ විනාශයෙන් "ආරක්ෂා කිරීම" සඳහා විය.

ඇත්ත වශයෙන්ම, විකෘති නිරූපක වන්දනාවේ විරුද්ධවාදීන්ගේ එවැනි අදහස් බරපතල අනතුරකින් පිරී තිබුණි: නිරූපකයේ පැවැත්ම ප්‍රශ්නයට ලක් විය, මන්ද අයිකනයේ පැවැත්ම පදනම් වී ඇත්තේ වචනය වන දෙවියන්ගේ අවතාරයේ යථාර්ථය මතය.

අයිකොක්ලාස්ට්වරුන්ගේ මිථ්‍යාදෘෂ්ටිය හෙළා දුටු VII කිතුනු කවුන්සිලයේ පියවරුන් ඉගැන්වූයේ: “...සහ ඔවුන්ට (අයිකන) සිපගැනීමෙන් හා ගෞරවාන්විත නමස්කාරයෙන් ගෞරව කිරීම, සත්‍යයක් නොවේ, අපගේ ඇදහිල්ලට අනුව, දෙවියන් වහන්සේට නමස්කාර කිරීම, එයට ගැලපේ. දිව්‍යමය ස්වභාවය පමණි, නමුත් එම රූපයට ගරු කිරීම, අවංක හා ජීවය දෙන එක් ගෞරවනීය රූපයක් මෙන් කුරුසියට සහ ශුද්ධ වූ ශුභාරංචියට සහ අනෙකුත් සිද්ධස්ථානවලට සුවඳ දුම් සහ ඉටිපන්දම් දැල්වීම, දැහැමි චාරිත්‍රානුකූලව ලබා දෙනු ලැබේ. පැරැන්නන්. මක්නිසාද යත් රූපයට දෙන ගෞරවය මූලාකෘතියට යන අතර, නිරූපකයට නමස්කාර කරන තැනැත්තා එහි නිරූපණය කර ඇති තැනැත්තාට නමස්කාර කරයි. මේ අනුව, අපගේ ශුද්ධ වූ පියවරුන්ගේ ඉගැන්වීම සනාථ වේ, මෙය කතෝලික පල්ලියේ සම්ප්‍රදායයි, පෘථිවියේ කෙළවරේ සිට අවසානය දක්වා ශුභාරංචිය ලැබුණි” (ශුද්ධ වූ අපොස්තුළුවරුන්ගේ නීති පොත, සර්වාගමික හා ප්‍රාදේශීය ශුද්ධ සභා, සහ ශුද්ධ වූ පියවරුන්. එම්., 1893, පිටු 5-6).

කුරුසයක් සහිත නිවසේ අයිකනොස්ටැසිස් ඔටුනු පැළඳීම සුදුසුය; කුරුස ද දොර කණු මත තබා ඇත.

කුරුසය ඕතඩොක්ස් කිතුනුවකු සඳහා දේවස්ථානයකි. මෙය සදාකාලික මරණයෙන් සියලු මනුෂ්‍ය වර්ගයාගේ ගැලවීමේ සංකේතයකි. 691 දී පවත්වන ලද Trulle කවුන්සිලයේ 73 වන රීතිය, ශුද්ධ වූ කුරුසයේ රූප වන්දනා කිරීමේ වැදගත්කමට සාක්ෂි දරයි: “ජීවනදායක කුරුසිය අපට ගැලවීම පෙන්වා ඇති බැවින්, ඒ සඳහා නිසි ගෞරවය දැක්වීමට සෑම සැලකිල්ලක්ම ගත යුතුය. අපි ඉපැරණි වැටීමෙන් ගැලවී සිටිමු ... "(උපුටා ගැනීම: සැන්ඩ්ලර් ඊ. උත්පත්ති සහ අයිකනයේ දේවධර්මය. සඟරාව "සංකේතය", අංක 18, පැරිස්, 1987, පි. 27).

අයිකන ඉදිරිපිට යාච්ඤාව අතරතුර, පහන දැල්වීම හොඳයි, නිවාඩු සහ ඉරිදා දිනවල එය දවස පුරා දැල්වීමට ඉඩ දෙන්න.

බහු-කාමර නගර මහල් නිවාසවල, පොදු පවුලේ යාච්ඤාව සඳහා වන iconostasis සාමාන්යයෙන් විශාල කාමරයක තබා ඇති අතර අනෙක් අය තුළ අවම වශයෙන් එක් අයිකනයක් තැබිය යුතුය.

ඕතඩොක්ස් පවුලක් මුළුතැන්ගෙයෙහි ආහාරයට ගන්නේ නම්, කෑමට පෙර සහ පසු යාච්ඤාව සඳහා එහි අයිකනයක් අවශ්ය වේ. මුළුතැන්ගෙයෙහි ගැලවුම්කරුවාගේ නිරූපකයක් තැබීම වඩාත් තර්කානුකූලයි, මන්ද ආහාර ගැනීමෙන් පසු ස්තුති යාච්ඤාව ඔහුට ආමන්ත්‍රණය කර ඇත: "අපි ඔබට ස්තූතිවන්ත වෙමු, අපගේ දෙවි ක්‍රිස්තුස් ...".

සහ අවසාන දෙයක්.

අයිකනය අබලන් වී ඇති අතර එය යථා තත්වයට පත් කළ නොහැකි නම් කුමක් කළ යුතුද?

එවැනි නිරූපකයක්, එය කැප නොකළත්, කිසිම අවස්ථාවක සරලව ඉවත දැමිය යුතු නැත: සිද්ධස්ථානයක්, එහි මුල් පෙනුම නැති වී ඇතත්, සෑම විටම ගෞරවයෙන් සැලකිය යුතුය.

මීට පෙර, ඔවුන් පැරණි අයිකන සමඟ කටයුතු කළේ පහත ආකාරයට ය: යම් තත්වයක් තෙක්, පැරණි නිරූපකය වෙනත් අයිකන පිටුපස දේවාලයක තබා ඇති අතර, කාලයත් සමඟ නිරූපකයේ ඇති තීන්ත සම්පූර්ණයෙන්ම මකා දැමුවහොත්, එය ප්‍රවාහය සමඟ මුදා හරින ලදී. ගඟ.

වර්තමානයේ, ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙය කිරීම වටී නැත; අබලන් වූ නිරූපකය පල්ලියට ගෙන යා යුතු අතර එහිදී එය පල්ලියේ උඳුන තුල පුළුස්සා දමනු ලැබේ. මෙය කළ නොහැකි නම්, ඔබ විසින්ම නිරූපකය පුළුස්සා අළු අපවිත්‍ර නොවන ස්ථානයක භූමදාන කළ යුතුය: නිදසුනක් ලෙස, සුසාන භූමියක හෝ උයනේ ගසක් යට.

අප මතක තබා ගත යුතුය: නොසැලකිලිමත් ලෙස ගබඩා කිරීම නිසා අයිකනයට හානි සිදුවී ඇත්නම්, මෙය පාපොච්චාරණය කළ යුතු පාපයකි.

අයිකන වලින් අප දෙස බලන මුහුණු සදාකාලයට අයත් වේ; ඔවුන් දෙස බලා, ඔවුන්ට යාඥා කරමින්, ඔවුන්ගේ මැදිහත් වීම ඉල්ලා, අපි - පහත ලෝකයේ පදිංචිකරුවන් - අපගේ මැවුම්කරු සහ ගැලවුම්කරුවා සැමවිටම මතක තබා ගත යුතුය; සෑම මනුෂ්‍ය ආත්මයක්ම පසුතැවිල්ලට, ස්වයං-වැඩිදියුණු කිරීමට සහ දේවත්වයට පත් කිරීම සඳහා ඔහුගේ සදාකාලික කැඳවීම ගැන.

උන් වහන්සේගේ සාන්තුවරයන්ගේ ඇස් තුළින්, සමිඳාණන් වහන්සේ අයිකන වලින් අප දෙස බලයි, ඔහුගේ මාර්ගවල ගමන් කරන පුද්ගලයෙකුට සෑම දෙයක්ම කළ හැකි බව සාක්ෂි දරයි.

අයදුම්පත

ඉහළ iconostasis යෝජනා ක්රමය

1 - රාජකීය දොරවල් (a - "නිවේදනය", b, c, d, e - evangelists);
2 - "අන්තිම රාත්රී භෝජන සංග්රහය"; 3 - ගැලවුම්කරුවාගේ නිරූපකය; 4 - දෙවියන්ගේ මවගේ නිරූපකය;
5 - උතුරු දොරටුව; 6 - දකුණු දොරටුව; 7 - දේශීය පේළියේ නිරූපකය;
8 - පන්සල් නිරූපකය;

මම - මුතුන් මිත්තන් පේළිය; II - අනාවැකි මාලාව; III - උත්සව පේළිය;
IV - Deesis නියෝගය.

Iconostasis

පූජාසනය යනු ස්වර්ගීය ලෝකය හා සසඳන විට, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ ශරීරයට සහ රුධිරයට පාන් සහ වයින් පරිවර්තනය කිරීමේ ශ්‍රේෂ්ඨතම සක්‍රමේන්තුව සිදු කරනු ලබන දේවමාළිගාවේ කොටස නම්, යාච්ඤා කරන අය දෙස බලන අයිකනොස්ටැසිස් නම්, සංකේතාත්මක - රේඛා සහ වර්ණ - මේ ලෝකයේ ප්රකාශනය. 16 වන ශතවර්ෂය වන විට රුසියානු පල්ලියේ අවසානයේ පිහිටුවන ලද බයිසැන්තියානු පල්ලිය නොදැන සිටි ඉහළ අයිකොනොස්ටැසිස්, සමස්ත පූජනීය ඉතිහාසයේ ප්‍රධාන සිදුවීම්වල දෘශ්‍යමාන පිළිබිඹුවක් ලෙස සේවය කළේ නැත, නමුත් අදහස මූර්තිමත් කළේය. ලෝක දෙකක එකමුතුව - ස්වර්ගීය හා භූමික, මිනිසා දෙවියන් වහන්සේට සහ දෙවියන් වහන්සේ මිනිසාට ඇති ආශාව ප්‍රකාශ කළේය.

සම්භාව්‍ය රුසියානු ඉහළ අයිකනොස්ටැසිස් තට්ටු පහකින් හෝ පේළියකින් හෝ වෙනත් වචන වලින් කිවහොත් ශ්‍රේණි වලින් සමන්විත වේ.

පළමුවැන්න නම් මුතුන් මිත්තෙකු වන අතර එය කුරුසය යට පිහිටා ඇත. මෙය තවමත් නීතිය ලැබී නොතිබූ පැරණි ගිවිසුමේ පල්ලියේ රූපයකි. ආදම් සිට මෝසෙස් දක්වා වූ මුතුන් මිත්තන් මෙහි නිරූපණය කර ඇත. මෙම පේළියේ මධ්‍යයේ “පරණ ගිවිසුමේ ත්‍රිත්වයේ” නිරූපකය ඇත - මිනිසාගේ වැටීමට සමාව දීම සඳහා වචනය වන දෙවියන් වහන්සේගේ ආත්ම පරිත්‍යාගය පිළිබඳ ශුද්ධ වූ ත්‍රිත්වයේ සදාකාලික උපදෙස් සංකේතයකි. මුතුන් මිත්තන්ගේ පේළියේ මධ්‍යයේ ද තබා ඇති “ආබ්‍රහම්ගේ ආගන්තුක සත්කාරය” (හෝ “ආබ්‍රහම්ගේ පෙනුම ඕක් ඔෆ් මාම්රේ”) යන නිරූපකය වෙනස් දේවධර්මීය අර්ථයක් ඇත - එය දෙවියන් වහන්සේ මිනිසා සමඟ අවසන් කළ ගිවිසුමකි.

දෙවන පේළිය අනාවැකිමය වේ. මෙය දැනටමත් නීතිය ලබා ඇති පල්ලිය වන අතර අනාගතවක්තෘවරුන් මාර්ගයෙන් දෙවියන් වහන්සේගේ මව ප්‍රකාශ කරයි, ඔවුන්ගෙන් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ මාංසයට පත් වනු ඇත. මෙම පේළියේ මධ්‍යයේ “ලකුණ” නිරූපකය ඇත්තේ එබැවිනි, දෙවියන් වහන්සේගේ මව යාච්ඤාවෙන් දෑත් ඔසවා දෙවියන් වහන්සේගේ දරුවා ඇගේ පපුවේ තබා ඇත.

තෙවන - උත්සව - මාලාව නව ගිවිසුමේ කාලයේ සිදුවීම් ගැන කියයි: කන්‍යා මරිය තුමියගේ උපතේ සිට කුරුසය උසස් කිරීම දක්වා.

සිව්වන, deesis (හෝ වෙනත් ආකාරයකින් deisis) චාරිත්රය ක්රිස්තුස් වහන්සේ සමස්ත පල්ලියේ යාච්ඤා; දැන් සිදුවෙමින් පවතින සහ අවසාන විනිශ්චයෙන් අවසන් වන යාච්ඤාවකි. මධ්‍යයේ "බලයේ ගැළවුම්කාරයා" යන නිරූපකය ඇත, එය ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ සමස්ත විශ්වයේ බලවත් විනිශ්චයකරු ලෙස නියෝජනය කරයි; වම් සහ දකුණු පසින් අති ශුද්ධ වූ තියෝටෝකෝස්, ශාන්ත ජෝන් බැප්ටිස්ට්, අග්‍ර දේවදූතයන්, ප්‍රේරිතයන් සහ සාන්තුවරයන්ගේ රූප ඇත.

ඊළඟ, ප්‍රාදේශීය පේළියේ, ගැලවුම්කරුවාගේ සහ දෙවියන්ගේ මවගේ අයිකන (රාජකීය දොරවල් දෙපස), පසුව උතුරු සහ දකුණු ගේට්ටු වල අග්‍ර දේවදූතයන්ගේ හෝ ශුද්ධ උපස්ථායකයන්ගේ රූප ඇත. පන්සල් නිරූපකය - නිවාඩුවේ නිරූපකය හෝ සාන්තුවරයාගේ ගෞරවය පිණිස දේවමාළිගාව කැප කර ඇත, සෑම විටම ගැලවුම්කරුවාගේ නිරූපකයට දකුණු පසින් (පූජාසනයට මුහුණ ලා සිටින අය සඳහා) දකුණු දොරටුවට පිටුපසින් පිහිටා ඇත. "අන්තිම රාත්‍රී භෝජන සංග්‍රහය" නිරූපකය රාජකීය දොරවල් වලට ඉහළින් දිව්‍ය පූජාවේ සක්‍රමේන්තුවේ සංකේතයක් ලෙස තබා ඇති අතර, ගේට්ටු මත "නිවේදනය" සහ ශුද්ධ වූ එවැන්ජලිස්තවරුන්ගේ රූප ඇත. සමහර විට දිව්‍ය පූජාවේ අයිකන සහ නිර්මාතෘවරුන් රාජකීය දොරවල් මත නිරූපණය කෙරේ.

SATIS
ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්
2000

කැටයම් රටා සහිත ස්වාභාවික දැව වලින් සාදන ලද ගෘහ අයිකනොස්ටැසිස්

නිවසේ අයිකනොස්ටැසිස් සංවිධානය කිරීමේ සම්ප්‍රදාය සියවසකට වැඩි කාලයක් තිස්සේ පැවතුනි. නූතන නිවාසවල අයිකන බොහෝ විට පොත් රාක්කවල තබා හෝ බිත්තියේ එල්ලා තැබුවද, ඒවා සඳහා වෙනම විශේෂ ස්ථානයක් සකස් කිරීම වඩාත් සුදුසුය.

තනි ස්ථර සෘජු රාක්කය - අයිකන සඳහා රාක්කය

හොඳ විකල්පයක් වනුයේ එල්ලෙන රාක්කයක් වන අතර එය කැනනයට අනුව නිවසේ නැගෙනහිර බිත්තිය මත තැබිය යුතුය. බොහෝ විට එවැනි රාක්කයක් තට්ටු දෙකක් හෝ තුනක් උස කෙළවරේ සාදා ඇත.

තට්ටු තුනකින් කාමරයේ කෙළවරේ ඇති අයිකන සඳහා අලංකාර ලී රාක්කය

ඉටිපන්දම් සහිත අයිකන සඳහා කෝනර් රාක්කය

අයිකන සඳහා රාක්කය "නිවසේ කුඩා අයිකනොස්ටැසිස් කෙළවර"

වැඩමුළු වලදී ඔබට ඕනෑම ප්‍රමාණයක සහ වින්‍යාසයක නිවාස අයිකන සඳහා ස්ථාවරයක් ඇණවුම් කළ හැකිය, නමුත් මෙය තරමක් මිල අධික කාර්යයකි.

ෆයිබර්බෝඩ් වලින් සාදන ලද කෝනර් රාක්කය, ස්ථර තුනකින් සාදා ඇත

පහසු විකල්පයක් වන්නේ දෘඩාංග වෙළඳසැලකින් නිතිපතා කෙළවරේ රාක්කයක් භාවිතා කිරීමයි, නමුත් මෙය ප්‍රමාණයේ ගැටළු ඇති කළ හැකිය. ඊට අමතරව, ඔබ අභ්යන්තරයට වඩා හොඳින් "ගැලපෙන" ආකෘතියක් සොයා බැලීමට සිදු වනු ඇත. ඔබ විසින්ම අයිකන සඳහා රාක්කයක් සාදා ගන්නේ නම් මෙම සියලු දුෂ්කරතා මඟහරවා ගත හැකිය - වඩු වැඩ පිළිබඳ කුඩා අත්දැකීමක් තිබියදීත් මෙය කළ හැකි ය.

ලී අයිකන සඳහා බිත්ති මත සවි කර ඇති කෙළවරේ රාක්කය

ඔබ විසින්ම කළ යුතු අයිකන රාක්කයකට ඕනෑම පහසු මෝස්තරයක් තිබිය හැකිය. කෝනර් රාක්ක තනි මට්ටමේ හෝ ස්ථර කිහිපයකින් සාදා ඇත. මට්ටම් කිහිපයක් සම්බන්ධ කිරීම සඳහා, ලීවලින් කැටයම් කරන ලද ආධාරක සාමාන්යයෙන් භාවිතා වේ. නිමි රාක්කය බොහෝ විට කැටයම්, විවෘත වැඩ ආවරණ වලින් සරසා ඇති අතර විශේෂ වඩු වාර්නිෂ් සහ ඉටි වලින් ආවරණය කර ඇත.

අයිකන සඳහා කුඩා කෙළවරේ රාක්කය, ස්ථර දෙකක්

DIY නිවසේ අයිකනොස්ටැසිස්

අවශ්ය ද්රව්ය සහ මෙවලම්

කෙළවරේ රාක්කයක් සෑදීම සඳහා, විවිධ අලංකාර විශේෂවල දැව භාවිතා කරනු ලැබේ - උදාහරණයක් ලෙස, ඕක් හෝ චෙරි. මිල අඩු ද්රව්යයක් පයින් පුවරුවක් වනු ඇත. ලී වලට අමතරව, ඔබට ප්ලයිවුඩ් හෝ චිප්බෝඩ් භාවිතා කළ හැකිය. පුවරුවේ ඝණකම 1.5cm සිට 2.5cm දක්වා වෙනස් විය හැක. ආධාරක කැටයම් කිරීම සඳහා ඔබට කුඩා පළල පුවරු ද අවශ්ය වනු ඇත.

වැඩ කිරීමට ඔබට පහත මෙවලම් අවශ්‍ය වේ:

• ටේප් මිනුම හෝ පාලකය;
• හැක්සෝ;
• දැව සඳහා වැලි කඩදාසි;
• විදුලි ජිජැක්;
• විදුලි සරඹ;
• ස්වයං-කැපුම් ඉස්කුරුප්පු;
• ලී මැලියම්;
• ලී වාර්නිෂ්.

අවශ්ය මෙවලම්

නිමි රාක්කය බිත්තියට ඇමිණීම සඳහා, ඔබට පෙදරේරු සරඹ, ලෝහ කොන් හෝ උකුල් සහ ඩෝවෙල් සහිත ස්වයං-කිරි කැපීමේ ඉස්කුරුප්පු ද අවශ්‍ය වේ.

නිෂ්පාදන අදියර

ඇඳීම සමඟ අතින් සාදන ලද අයිකන සඳහා කැටයම් කළ කෙළවරේ රාක්කය

වැඩ ආරම්භ කිරීමට පෙර, ඔබ ව්යාපෘතියේ චිත්රයක් සෑදිය යුතුය. ප්‍රමාණය සහ රාක්ක ගණන රඳා පවතින්නේ නිමි නිවසේ අයිකනොස්ටැසිස් මත තබන අයිකන වර්ගය මත ය. සරල ද්වි-ස්ථර රාක්කයක් සෑදීම සඳහා, ඔබට සෙන්ටිමීටර 1.5 ක ඝන පයින් පුවරු දෙකක් මෙන්ම ආධාරක හතරක් අවශ්ය වනු ඇත.

1. සලකුණක් හෝ පැන්සලක් භාවිතා කරමින්, ඇඳීම කඩදාසි සිට ලී දක්වා මාරු කරනු ලැබේ. බිත්තියට යාබද පැති එකිනෙකට සෘජු කෝණ විය යුතුය. පිටත කෙළවර සෘජු, අර්ධ වෘත්තාකාර හෝ රැලි සහිත විය හැක.
2. කියත් සහ ජිග්සෝ භාවිතා කරමින්, අනාගත නිෂ්පාදනයේ කොටස් ඇඳීම අනුව කපා ඇත.

   

   අච්චුව අනුව අපි ජිග්සෝ භාවිතයෙන් කොටස් තුනක් කපන්නෙමු - පැති බැම්ම, පැත්ත සහ පහළ

3. කොටස්වල දාර සහ මතුපිට වැලි කඩදාසිවලින් වැලි දමා ඇත.
4. ආධාරක පැතලි ලෑලි මෙන් සරල කළ හැකිය, නැතහොත් ජිග්සෝ භාවිතයෙන් හැඩගස්වා ගත හැකිය.

   

   විශේෂ උපකරණ භාවිතයෙන් ස්ටෙන්සිල් භාවිතයෙන් වැඩ කොටස අඹරනු ලැබේ

5. අවශ්ය නම්, රාක්ක සඳහා පැති තුනී පුවරු වලින් කපා ඇත.

   

   අලංකාර කොටස් හැරවීම සඳහා ඔබට පට්ටලයක් අවශ්ය වනු ඇත, නැතහොත් ඒවා සූදානම් කර ගන්න

6. ස්වයං-කැපුම් ඉස්කුරුප්පු භාවිතා කරමින්, රාක්ක ආධාරකවලට සවි කර ඇති අතර පසුව එකිනෙකට සම්බන්ධ කර ඇත.

   

   අපි රාක්කය එකලස් කරමු - ස්වයං-කිරි කැපීමේ ඉස්කුරුප්පු භාවිතයෙන් හරවන ලද මූලද්‍රව්‍යවලට පතුල ඉස්කුරුප්පු කර ඇත

7. සන්ධි ශක්තිමත් කිරීමට සහ පබළු සවි කිරීමට ලී මැලියම් භාවිතා කරයි.

   

   පැති බැම්ම පතුලට සම්බන්ධ කරන විට, ඉස්කුරුප්පු පතුලේ කෙළවරේ මැදට පහර දිය යුතුය.

8. රාක්කයේ පිටුපස හෝ ආධාරක සඳහා ලෝහ ඉඟි සවි කර ඇත.

   

   පැති සිලින්ඩර භාවිතා කර ඉස්කුරුප්පු කර ඇත - ස්වයං-කිරි කැපීමේ ඉස්කුරුප්පු පතුලේ සිට සිදුරුවලට ඇතුල් කරනු ලැබේ, සිලින්ඩර දමා ඇත, දෘඩාංග පැත්තට ඉස්කුරුප්පු කරනු ලැබේ

9. නිෂ්පාදිතය එල්ලෙන සවි කරන බෝල්ට් වල ඩෝවෙල් සඳහා බිත්තියේ සිදුරු විදිනවා. සවි කිරීම් අයිකන සහිත රාක්කවල බරට සහාය වන බවට ඔබ සහතික විය යුතුය.

අවසාන අදියර වන්නේ නිමි භාණ්ඩය වියළන තෙල්වලින් ආලේප කර කෙළවරේ වරහන් වෙත සවි කිරීමයි

වැඩ නිම කිරීමෙන් පසු නිමි රාක්කය පැල්ලම් සහ වාර්නිෂ් වලින් සලකනු ලැබේ. වර්ණ රහිත වාර්නිෂ් සහ පුවරුවට විවිධ වර්ගයේ ලී වල වර්ණය ලබා දෙන ඒවා සුදුසු ය. ඉක්මන් වියළන වාර්නිෂ් තෝරාගැනීමේදී, නිෂ්පාදිතය පැය කිහිපයකින් භාවිතයට සූදානම් වේ.

විවිධ වර්ණවල අයිකන සඳහා කුඩා රාක්ක - පයින්, walnut, mahogany

සැරසිලි

අයිකන සඳහා රාක්ක අලංකාර කිරීමේ මූලද්‍රව්‍යවල සංකීර්ණත්වය මත පදනම්ව, ඔබට ඒවා ඔබම සාදා ගත හැකිය හෝ ඒවා සූදානම් කළ මිලදී ගත හැකිය.

නිවසේ අයිකන නඩුවක් අලංකාර කිරීම සඳහා වඩාත් පොදු ක්රමය වන්නේ ලී කැටයම් කිරීමයි. ජිග්සෝ භාවිතයෙන් ඔබට එය තනිවම කළ හැකිය. ඔබට අවශ්‍ය අත්දැකීම් නොමැති නම්, කැටයම් කළ අංග දෘඩාංග වෙළඳසැලකින් මිලදී ගත හැකිය හෝ වැඩමුළුවක ඇණවුම් කළ හැකිය. නිමි කැටයම් තහඩු ලී මැලියම් සමඟ රාක්කයට සවි කර ඇත.

කැටයම් සඳහා මෘදු ලී තෝරා ගනු ලැබේ: බර්ච්, ස්පෘස්, පයින්, ඇස්පන් හෝ ජුනිපර්

අලංකාර කිරීම සඳහා තවත් ක්රමයක් වන්නේ විශේෂ උපකරණයක් භාවිතයෙන් ආභරණය පුළුස්සා දැමීමයි - මේ සඳහා, ඔබ මුලින්ම පැන්සලකින් ලීයට රටාවක් ඇඳීමට යොදන්න. රාක්කය ද පින්තාරු කළ හැකිය - විශේෂ ලී තීන්ත ඉදිකිරීම් දෙපාර්තමේන්තු වල විකුණනු ලැබේ. දැඩි මොනොක්‍රොමැටික පින්තාරු කිරීම සඳහා විකල්පයක් වන්නේ වෙනත් වර්ණයක තීන්ත සහිත එනමලයට රටාවක් යෙදීමයි.

ඔබට ආභරණය පුළුස්සා, එනමල් සමඟ රාක්කයේ රූපයේ තනි කොටස් විවෘත කළ හැකිය

රාක්කය තවදුරටත් ශක්තිමත් කිරීම සහ අලංකාර කිරීම සඳහා, එහි පිටුපස බිත්ති ලී පුවරුවකින් ආවරණය කර ඇත. එය කැටයම් වලින් සරසා ගත හැකිය, වාර්නිෂ් සහ එනමල් වලින් පින්තාරු කළ හැකිය.

අලංකාර පිටුපස බිත්තියක් සහිත අයිකන සඳහා රාක්කය

අයිකන සඳහා රාක්කයේ ඉහළ කොටස අලංකාර කිරීම සඳහා, ඔබට ඕතඩොක්ස් පල්ලියක දළ සටහනක් තෝරා ගත හැකිය

ප්ලයිවුඩ් පුවරුවක් භාවිතා කරන විට, මෙම ක්‍රම ක්‍රියා නොකරනු ඇත - නමුත් ගිල්ඩින් එකතු කිරීම සමඟ ඇක්‍රිලික් තීන්ත සමඟ පින්තාරු කිරීම එවැනි පුවරුවක ආකර්ෂණීය පෙනුමක් ලබා දෙනු ඇත.

ඉටිපන්දම් සහ ලාම්පුවක් සහිත අයිකන සඳහා කුඩා රූප සහිත රාක්කයක්

වීඩියෝ: DIY iconostasis රාක්කය Woodcarving DIY

ඔවුන් එය පිරික්සන ඇස්වලින් සඟවා තැබුවා. ඒවා පෙන්වීම භයානක විය. කාලය කොමියුනිස්ට්-අදේවවාදී විය. ඇදහිල්ලේ සංස්කෘතිය අපට අහිමි වී ඇත්තේ එබැවිනි; මහල් නිවාසයේ අයිකන තිබිය යුත්තේ කොතැනදැයි අපි නොදනිමු. මෙහි රහසක් නැති බව පෙනේ. ඔබ කැමති තැනක එය තබන්න. නමුත් අයිකන වෙනස් වන අතර, එක් එක් ප්රවේශය ඇත. මහල් නිවාසයේ අයිකන වල නිවැරදි සැකැස්ම කුමක්දැයි සොයා බලමු.

පුරාණ සම්ප්රදායන්

ක්රිස්තියානි ධර්මය වසර දහසකට වඩා පැරණි ය. පැරණි දිනවල, අයිකන විශාල වටිනාකමක් ලෙස සලකනු ලැබීය. මාර්ගය වන විට, සෑම පවුලකටම එවැනි ධාතුවක් හිමි නොවූ අතර, නිවසේ රූප තිබේ නම්, ඔවුන් ඔවුන්ගේ ඇස්වල ඇපල් ගෙඩියක් මෙන් ආදරයෙන් රැකබලා ගත්හ. පුරාණ කාලයේ, මහල් නිවාසයක අයිකන තිබිය යුත්තේ කොතැනදැයි කිසිවෙකු සිතුවේ නැත. අපි කුඩා කල සිටම ඔවුන් දැක ඇති අතර අපගේ මවගේ කිරි සමග සම්ප්රදායන් අවශෝෂණය කර ඇත. රූපය තැන්පත් කර ඇත. මෙයින් අදහස් කරන්නේ ස්ථානයේ වර්ණ පටිපාටිය නොව එහි සාරයයි. "රතු" යන්නෙන් අදහස් කළේ "උත්සව", "ගාම්භීර" සහ ඒ හා සමාන ය. සහ කෙළවර, පැල්පතේ පිරිසැලසුම සරල නිසා. සියලුම බිත්තිවල ජනේල තිබුණේ නැත. ආලෝකය දුර්වල විය, ඉටිපන්දම් සහ පන්දම් පමණි. රතු කොන තමයි වැඩිපුර හිරු ලැබුණේ. රීතියක් ලෙස, එය ගොඩනැගිල්ලේ නැගෙනහිර කොටසේ පිහිටා ඇත. මෙම උත්සව, චාරිත්‍රානුකූල කෙළවරට දෙපස සිට ආලෝකය වැටෙන පරිදි ජනේල කල්තියා සැලසුම් කර ඇත. එම ස්ථානය ඔවුන්ට හැකි උපරිමයෙන් සරසා තිබුණි. ගැහැණු ළමයින් ශීත සවස් වන විට තුවා සහ තුවා සාදා, එම්බ්රොයිඩර් සහ රෙදි විවීම. උණුසුම් කාලගුණය තුළ මල් අසල තබා ඇත. ඒ වගේම ඔවුන් නිතරම පහන දැල්වූවා. ශුද්ධ රූප සෙවණෙහි සිටීම සුදුසු නොවේ. හිතවත් පාඨකයෙනි, අයිකනවලට මෙලෙස සැලකුවේ මන්දැයි ඔබ කල්පනා කරනවා විය හැකිය.

පුද්ගලයෙකුට රූපයක් යනු කුමක්ද?

කුඩා අපගමනය කිරීම අවශ්ය වේ. ඔබට පෞද්ගලිකව රූපය අදහස් කරන්නේ කුමක්දැයි සිතන්න? මහල් නිවාසයක අයිකන තැබිය යුත්තේ කොතැනද යන්න ගැන උනන්දුවක් දක්වන අය පැහැදිලිවම ඇදහිලිවන්තයන් වේ. රූප සුන්දර පින්තූර පමණක් නොවේ. ඔවුන්ගෙන්, වරක් ජීවත් වූ මිනිසුන්, ස්වාමින් වහන්සේට විශ්වාසවන්තව සිටීමට සමත් වූ ඇදහිලිවන්තයා දෙස බලන්නේ, ඔහුගේ නිවැරදි බව සහ මනුෂ්‍යත්වයට ඇති ආදරය පිළිබඳ සාක්ෂියේ කොටසක් වීමට ය. නමුත් ඔවුන් සියල්ලෝම සාමාන්‍යයෙන් නමස්කාර කරනු ලබන සියලුම ගුරුවරුන්ගෙන් මූලික වශයෙන් වෙනස් ය. මතක තබා ගන්න: ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ පැවසුවේ තමා මිනිසුන් වෙත පැමිණියේ ආලෝකය දීමට, ධර්මිෂ්ඨකමට මාර්ගය පෙන්වීමට බවයි. ඔහු පෙන්වා දුන් මග යන්නට, එය හදවතට දැනෙන්නට, තේරුම් ගැනීමට ඔහු මට කතා කළේය. අපි බිත්තියේ එල්ලා ඇති මුහුණු ඇති අය මෙය වටහාගෙන ඔවුන්ගේ ජීවිත කාලය තුළ ඔවුන්ට හැකි උපරිමයෙන් එය මූර්තිමත් කළහ.

අයිකන යනු ඇදහිලිවන්තයෙකුට සමාන වීමට කැමති, ඔහු ආදර්ශයට ගන්නා ආදරණීයයන්ගේ ඡායාරූප වේ. එනම්, මොවුන් ආත්මික මිතුරන් සහ අනුග්‍රාහකයන් වේ. ඔබ ගෞරවනීය හා ආදරණීය පුද්ගලයෙකු දූවිලි සහිත වැසිකිලියක සඟවනවාද? ඇත්ත වශයෙන්ම නැත. ඔහු බැලීමට පැමිණෙන්නේ නම්, ඔහුව හොඳම ස්ථානයේ තබා, ඔහුට සංග්‍රහ කර රසවත් සංවාදයකින් ඔහුව සංග්‍රහ කරන්න. පින්තූර අමුත්තන් පවා නොවේ, නමුත් පවුලේ සාමාජිකයන්, සෑම කෙනෙකුගේම ගෞරවයට හා ආදරයට ලක් වේ. මෙම ආකල්පය සාමාන්‍ය චර්යා නීති ලෙස සම්මත විය. මහල් නිවාසයේ අයිකන තිබිය යුත්තේ කොතැනදැයි මිනිසුන් තමන්ගෙන්ම විමසුවේ නැත්තේ එබැවිනි. ඔවුන්ට රතු කෙළවර, වඩාත්ම අලංකාර, සැහැල්ලු හා පිරිසිදු ලෙස ලබා දී ඇත.

අයිකනොස්ටැසිස් දැන් සකස් කර ඇති ආකාරය

ගොඩනැගිල්ලේ නැඟෙනහිර කොටසේ පින්තූර තබා ගත යුතු පල්ලියේ නීති දැන් ප්‍රායෝගිකව ඔවුන්ගේ බලය නැති වී ඇත. පියාණෙනි, අයිකන වෙනත් ස්ථානයක ඇති බව දැක, ප්‍රකාශයක් නොකරනු ඇත. එනම්, ඔබට එය පහසු ස්ථානයක තැබිය හැකිය. කෙසේ වෙතත්, ස්ථානය සඳහා තවමත් අවශ්යතා ගණනාවක් තිබේ. ඔබේ මහල් නිවාසයේ අයිකන තැබිය යුත්තේ කොතැනදැයි ඔබ සිතන විට, ඒවායේ ආගමික අන්තර්ගතය ගැන අමතක නොකරන්න. ලෞකික සිතුවම් හෝ සැක සහිත ස්වභාවයේ පොත් ළඟ තබා ගැනීම නුසුදුසු ය. රූපවාහිනී සහ පරිගණක වලින් රතු කොනක් දුරින් කිරීම ද නිර්දේශ කෙරේ. මෙම උපකරණ ආත්මික පරාවර්තනය සහ යාච්ඤාව සමඟ නොගැලපෙන ලෙස සලකනු ලැබේ. සාමාන්‍යයෙන් අයිකන භාවිතා කරන්නේ ස්වාමින් වහන්සේට ආයාචනා කිරීමටයි. එමනිසා, පවුලේ සියලුම සාමාජිකයින්ට ප්‍රමාණවත් ඉඩක් ඇති වන පරිදි ඒවා ස්ථානගත කළ යුතුය. යාච්ඤාව හුදකලාවේ කියනු ලැබේ; මේ මොහොතේ එහා මෙහා තල්ලු කිරීම පිළිගනු නොලැබේ. එමනිසා, මහල් නිවාසයේ අයිකන තිබිය යුත්තේ කොතැනදැයි නිවසේ හිමිකරු හොඳින් දනී. ඉහත ඡායාරූපය විකල්ප වලින් එකක් විදහා දක්වයි.

පින්තූර නිවැරදිව සකස් කරන්නේ කෙසේද

සාමාන්‍ය රාක්කයකින් හෝ ඉහළ කකුල් සහිත කුඩා මේසයකින් අයිකනොස්ටැසිස් සෑදිය හැකිය. ඒ මත පින්තූර තබා ආගමික අන්තර්ගත පොත් තිබේ නම් සකස් කරන්න. ඔබේම දෑතින් තුවා සහ තුවා වලින් අයිකනොස්ටැසිස් අලංකාර කිරීමට අවසර ඇත. වර්තමානයේ, හස්ත කර්මාන්ත ගෞරවයට පාත්‍ර නොවේ; මිනිසුන් සාප්පුවෙන් ලස්සන නිෂ්පාදන මිලදී ගනී. නමුත් අයිකනොස්ටැසිස් සඳහා විශේෂ තුවායක් මත වැඩ කරන අතරතුර, ඔබ දෙවියන් වහන්සේ ගැන සිතීමට පටන් ගනී, එය ඔබේ ආත්මයට ප්‍රයෝජනවත් වනු ඇත. අතීතයේදී, අවම වශයෙන්, ඔවුන් කළේ මෙයයි. ඔබේ රතු කෙළවර බලන්න: එහි ප්රමාණවත් ආලෝකයක් නොමැතිද? අසල විශේෂ ලාම්පු තැබීම හොඳයි. නිතිපතා දූවිලි පිස දැමීමට අමතක නොකරන්න, සමහර විට ඉටිපන්දම් හෝ ලාම්පුවක් දල්වන්න. දෙවියන් වහන්සේගේ මව නිවසේ තබා ගැනීම රෙකමදාරු කරනු ලැබේ. ආරක්ෂක දේවදූතයෙකුගේ මුහුණ ද බොහෝ විට අසල තබා ඇත. උපතින් හෝ බව්තීස්මයෙන් ඔබ දරන නම සාන්තුවරයා ය (සමහර විට ඒවා වෙනස් වේ).

මහල් නිවාසයේ Seven Shots නිරූපකය පිහිටා තිබිය යුත්තේ කොතැනින්ද?

ශුද්ධ මුහුණු සැකසීමේ විශේෂ අවස්ථා ගැන කතා කරමු. ඇදහිලිවන්තයන් සමහර අයිකන සමඟ විශේෂ සම්බන්ධතාවයක් ඇත. ඔවුන් අවාසනාවන්, සතුරු බලපෑම් සහ නපුරු ආශාවන්ගෙන් ආරක්ෂා වන බව විශ්වාස කෙරේ. නිදසුනක් වශයෙන්, විධායකයින් බොහෝ විට ඔවුන්ගේ කාර්යාලවල එල්ලා තබයි. දෙවියන් වහන්සේගේ මව ඔවුන් කුතුහලයෙන් හා තරඟකරුවන්ගෙන් ආරක්ෂා කරන බවට මෙම ජනයා විශ්වාස කරති. නිවසේදී, එවැනි අයිකනයක් ඉදිරිපස දොරට ඉහළින් එල්ලා තැබීම රෙකමදාරු කරනු ලැබේ. දෙවියන්ගේ මවගේ මුහුණ නරක චේතනාවෙන් ආරාධිත අමුත්තෙකු නිවසින් ඉවතට ගෙන යන බව පූජකවරු පවසති. මීට අමතරව, ඔවුන් පවසන්නේ Semistrelnaya අයිතිකරුවන් නිෂේධාත්මක සිතුවිලි, ආරවුල්, අන්යෝන්ය චෝදනා සහ අපකීර්තියෙන් ආරක්ෂා කරන බවයි. ඉදිරිපස දොර ඉදිරිපිට “ත්‍රිත්ව” නිරූපකය එල්ලීම රෙකමදාරු කරනු ලැබේ. එය අමුත්තන්ගේ නරක චේතනාවන් ඉවත් කරයි.

ළමා කාමරය: කාමරයේ අයිකන පිහිටා තිබිය යුත්තේ කොතැනින්ද?

බොහෝ විට මව්වරුන් සහ පියවරුන් තම දරුවා නපුරු ඇසෙන්, රෝගවලින් සහ යක්ෂයාගේ වෙනත් ප්රකාශනයන්ගෙන් ආරක්ෂා කර ගන්නේ කෙසේද යන්න ගැන සිතති. මේ සඳහා අයිකන වඩාත් සුදුසු වේ. ඔබට ඒවා දරුවාගේ කාමරයේ එල්ලා තැබිය හැකිය. කාමරයේ නැඟෙනහිර කෙළවරේ කන්යා මරිය තුමීගේ රූපය තැබීම සුදුසුය. ඉහත නීති අනුගමනය කරන්න. එනම්, ඉලෙක්ට්‍රොනික උපාංග විකාශනය කිරීමෙන් අයිකනය එල්ලා තබන්න. කාමරයේ ශුද්ධ වූ මුහුණ නිසැකවම ඇදහිල්ල කෙරෙහි දරුවාගේ උනන්දුව අවදි කරනු ඇත. යාච්ඤා කිරීමට ඔහුට උගන්වන්න, මිනිසුන්ට අයිකන අදහස් කරන්නේ කුමක්දැයි ඔහුට කියන්න. බොහෝ විට, මේ ආකාරයෙන් අපට ක්‍රමයෙන් ආධ්‍යාත්මික අධ්‍යාපනයේ පැරණි සම්ප්‍රදායන් නැවත ලබා ගැනීමට හැකි වනු ඇත. ඔයා සිතන්නේ කුමක් ද?

නිවසේ ඇති අයිකන විශේෂයෙන් නම් කරන ලද ස්ථානයක තැබිය යුතුය. නැගෙනහිර බිත්තියේ රාක්කයක අයිකන තැබීමේ සම්ප්‍රදායක් ඇත, කෙසේ වෙතත්, මෙය කළ නොහැකි නම්, නැඟෙනහිර පැත්තේ නිවසේ අයිකනොස්ටැසිස් සංවිධානය කිරීම අවශ්‍ය නොවේ. සමහර විට අයිකන ඊනියා රතු කෙළවරේ තබා ඇත. "රතු" යන්නෙහි තේරුම "ලස්සන" යන්නයි - මෙය අයිකන සඳහා ස්ථානය පිරිසිදු, පිළිවෙලට සහ ලස්සන විය යුතු බවට ඇඟවීමකි.

නිවසේ අයිකන සකස් කරන්නේ කෙසේද?

සමහර විට ඒවා එක් කුඩා රාක්කයක පිහිටා ඇත. ඉන්පසු මධ්‍යයේ ඔබට ස්වාමීන්ගේ සහ කන්‍යා මරිය තුමියගේ අයිකන තැබිය හැකි අතර දාරවල ඔබට දේවදූතයාගේ සහ සාන්තුවරයන්ගේ අයිකන තැබිය හැකිය.

මාතෘකාව පිළිබඳ වීඩියෝව

මෑත වසරවලදී, වැඩි වැඩියෙන් මිනිසුන් ස්වාමීන් වෙත පැමිණ ඇත. අවාසනාවකට මෙන්, දිගු දශක ගණනාවක් තිස්සේ අදේවවාදය පරම්පරා ගණනාවක අධ්‍යාත්මික අධ්‍යාපනයේ විශාල හිස් තැනක් තබා ඇත. එමනිසා, අපගේ සමකාලීනයන් බොහෝ විට ඇදහිල්ලේ සරලම ප්රශ්න තේරුම් ගැනීමට අපහසු වේ, නැතහොත්, නොදැනුවත්කම නිසා, ආත්මික චාරිත්ර ඉටු කිරීමේදී වැරදි සිදු කරයි. අපගෙන් කී දෙනෙක් අපගේ නිවසේ අයිකනොස්ටැසිස් සෑදී ඇත්ද යන්න සඳහාද මෙය අදාළ වේ.

ඔබට අවශ්ය වනු ඇත

• අයිකොනොස්ටැසිස් තැබිය යුත්තේ කුමන ස්ථානයේද?කැනොනිකල් - වඩාත් සුදුසු නැගෙනහිර, සහ නූතන ජීවිතයේ දේවල්වල සැබෑ තත්වය මත පදනම්ව - ඔබට යාච්ඤා කිරීමට පහසු සහ සුවපහසු වන පරිදි, ප්‍රමාණවත් ඉඩක් ඇති බව සහ එය සන්සුන් ය.

උපදෙස්

තවත් “වර්ගගත” රීතියක් නම්, කිසිම අවස්ථාවක ඔබ අද පිළිමවල පෝස්ටර් සහ ඡායාරූප අසල අයිකන තැබිය යුතු නැත - දේශපාලනඥයන්, රොක් සංගීත ians යන්, ලිංගික සංකේත. ඔබ ඔබේ නිවසේ iconostasis සැරසීමට අවශ්ය නම්, නැවුම්, නැවුම් මල් හෝ තුවා සමග එය කරන්න.

ගැලවුම්කරුවාගේ සහ දෙවියන්ගේ මවගේ අයිකන තිබිය යුතුය. එසේම, ශාන්ත නිකලස් ආශ්චර්යමත් සේවකයා විශේෂයෙන් ගෞරවයට පාත්ර වන අතර, ඔහුගේ ප්රතිරූපය බොහෝ විට ඕතඩොක්ස් පවුල්වල දක්නට ලැබේ. ඔබට ඔබේ නිවසේ ප්‍රමාණවත් ඉඩක් තිබේ නම්, ඔබට පුද්ගලික නිරූපකයක්, ඔබ බොහෝ විට යාච්ඤා කරන සාන්තුවරයන්ගේ අයිකන, රුසියානු දේශයේ ශ්‍රේෂ්ඨ සාන්තුවරයන්ගේ සහ ඔබ ජීවත් වන ප්‍රදේශයේ ගෞරවයට පාත්‍ර වූ සාන්තුවරයන්ගේ රූප සමඟ අයිකනොස්ටැසිස් සම්පූර්ණ කළ හැකිය.

ගෘහ දේවාලයක් සඳහා, අයිකන තැබීමේ නීති රීති ඒවා සඳහා තරම් දැඩි නොවේ, නමුත් ඒවා තවමත් පවතී.

පළමුව, iconostasis දෙස බලන්න: ඔබට යමක් වෙනස් කිරීමට, නැවත සකස් කිරීමට හෝ නැවත සකස් කිරීමට ආශාවක් තිබේ නම්, ඔබ එය කළ යුතුය, එසේ නොමැති නම් මෙම අභ්යන්තර අතෘප්තිය යාච්ඤාව අතරතුර ඔබේ අවධානය වෙනතකට යොමු කරනු ඇත.

නිවසේ අයිකනොස්ටැසිස් වල අයිකන සකස් කිරීමේදී, පල්ලියේ අයිකනොස්ටැසිස් වලට සමාන මූලධර්ම අදාළ වේ.
බොහෝ විට ප්‍රමාණයෙන් විශාලතම වන ගැලවුම්කරුවාගේ නිරූපකය මගින් කේන්ද්‍රීය ස්ථානය අල්ලාගෙන ඇත. ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ රූපය අසල කන්යා මරිය තුමී සහ දරුවාගේ රූපය තබා ඇත.
ඔබ මුහුණට මුහුණලා සිටින්නේ නම්, ගැලවුම්කරුවාගේ නිරූපකය ඔබේ දකුණු පසින් ද, දෙවියන් වහන්සේගේ මවගේ නිරූපකය ඔබේ වම් පසින් ද ඇත. මේවා ප්‍රධාන අයිකන දෙකයි, ඒවා සෑම ඕතඩොක්ස් නිවසකම තිබිය යුතු අතර, ඒවාට ඉහළින් ශුද්ධ ත්‍රිත්වයේ නිරූපකය හෝ අවසාන රාත්‍රී භෝජන සංග්‍රහය පමණක් තැබිය හැකිය.

ඔබට තවමත් ප්‍රශ්න තිබේ නම්, ඔබට සැමවිටම පැහැදිලි කිරීම් හෝ උපදෙස් සඳහා පූජකයා වෙත හැරිය හැකි අතර, පූජකයා සැමවිටම ඔබට උපකාර කර ඔබගේ සියලු සැකයන් විසඳනු ඇත.

සටහන

අයිකන සකස් කිරීමේදී ධූරාවලියේ මූලධර්මයක් ඇති බව අමතක නොකරන්න: නිදසුනක් වශයෙන්, ඔබ ඔබේ කලාපයේ ගෞරවයට පාත්‍ර වූ සාන්තුවරයෙකුගේ නිරූපකයක් ශුද්ධ වූ ත්‍රිත්වයේ, ගැලවුම්කරුවා, දෙවියන්ගේ මවගේ නිරූපකයට ඉහළින් තැබිය යුතු නැත. ප්රේරිතයන්.

ප්රයෝජනවත් උපදෙස්

විවිධ හේතූන් නිසා අයිකනයක් අබලන් වී ඇති අතර එය යථා තත්වයට පත් කළ නොහැකි නම්, කිසිම තත්වයක් යටතේ එය ඉවත නොදමන්න - අයිකනය පල්ලියට ගෙන යන්න. අවසාන විසඳුම ලෙස, ඔබට එය පුළුස්සා අළු වත්තක් හෝ සුසාන භූමියක් වැනි නිහඬ ස්ථානයක තැන්පත් කළ හැකිය.

මූලාශ්‍ර:

• නිවේදන, ඕතඩොක්ස් ක්‍රිස්තියානි පුස්තකාලය

සිදු කිරීම සඳහා iconostasis, ඔබට පල්ලියේ ආලෝකවත් කරන ලද අයිකන අවශ්ය වනු ඇත. අයිකන අතර ගැලවුම්කරුවා, දෙවියන්ගේ මව, ත්‍රිත්වය සහ ගාඩියන් දේවදූතයාගේ රූපය සහිත නිරූපකයක් තිබිය යුතුය. ඔබට සාන්තුවරයන්ගේ මුහුණ සහිත පුද්ගලීකරණය කළ අයිකන සහ අයිකන ද මිලදී ගත හැකිය. මධ්යයේ ගැලවුම්කරුවාගේ රූපයක් තිබිය යුතු අතර, ඔහුගේ දකුණු පසින් දෙවියන් වහන්සේගේ මව විය යුතුය.

උපදෙස්

තෙවන පේළිය "උත්සව" වේ. එය මත නිවේදනය, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ උපත, රූපාන්තරණය, කුරුසියේ ඇණ ගැසීම ආදිය නිරූපණය කරන අයිකන ඇත.

සිව්වන පේළිය "අනාවැකි". දෙපස අනාගතවක්තෘවරුන් සමඟ දෙවියන්ගේ මව සහ දරුවා මධ්‍යයේ සිංහාසනය මත තබන්න.
පස්වන පේළිය "මුතුන්මිත්තන්" වේ. මධ්‍යයේ “පරණ ගිවිසුමේ ත්‍රිත්වය” ඇත, පැතිවල මුතුන් මිත්තන් ඇත. තවත් පේළි තිබිය හැක - සියල්ල ඔබගේ අභිමතය පරිදි වේ.

ඉක්මනින් හෝ පසුව, බොහෝ ඕතඩොක්ස් ජනයා යාච්ඤාව සඳහා තමන්ගේම කුඩා කොනක් සෑදීමට ආශාවක් ඇත. නිවසක් නිර්මාණය කිරීමට iconostasisඔබ එය කල්පනාකාරීව ප්‍රවේශ විය යුතුය. ඔබට අහඹු ලෙස අයිකන ස්ථාපනය කළ නොහැක. ඔබ සරල නීති කිහිපයක් අනුගමනය කළ යුතුය.

ඔබට අවශ්ය වනු ඇත

• යේසුස් ක්රිස්තුස්ගේ නිරූපකය
• දෙවියන්ගේ මවගේ නිරූපකය
• වෙනත් අයිකන, ඉල්ලීම මත.

උපදෙස්

නිවසේ අයිකනොස්ටැසිස් එකක ඇති අයිකන ගණන අවම වශයෙන් දෙකක් විය යුතුය. මේවා යේසුස් ක්‍රිස්තුස්ගේ සහ දෙවියන්ගේ මවගේ රූප නම් වඩාත් සුදුසුය. මෙම අයිකන සෑම නිවසකම තිබිය යුතුය. මෙම අයිකන වලට අමතරව, නිවසේ පදිංචිකරුවන් නම් කර ඇති සාන්තුවරයන්ගේ රූපය මෙන්ම දේශීයව ගෞරවයට පත් වූ සාන්තුවරයන්ගේ රූප තබා ගැනීම සතුටක් වනු ඇත. ශාන්ත නිකලස් ආශ්චර්යමත් සේවකයාගේ නිරූපකය ගැලවුම්කරුවාගේ සහ දෙවියන්ගේ මවගේ මුහුණට සමානව ගෞරවයට පාත්ර වන අතර එය සෑම ඕතඩොක්ස් පවුලකම පවතින බව සැලකිල්ලට ගත යුතුය. තැබීමේදී, ධූරාවලියේ මූලධර්මය මගින් මඟ පෙන්විය යුතුය. ඉහළින් සෑම විටම යේසුස් ක්රිස්තුස්, ශුද්ධ වූ ත්රිත්වය සහ දෙවියන් වහන්සේගේ මවගේ රූප තිබිය යුතුය. දෙවියන් වහන්සේගේ මවගේ නිරූපකය සමිඳාණන් වහන්සේගේ නිරූපකයේ වම් පසින් සිටිය යුතුය.

ඔබ පින්තාරු කර මුද්‍රණය කළ අයිකන තිබේ නම්, පෙර ඒවාට මනාප දෙන්න. අයිකන චිත්‍ර ශිල්පියාගේ අධ්‍යාත්මික සම්බන්ධතාවයට ස්තූතිවන්ත වන අතර, ඔහු විසින් නිර්මාණය කරන ලද නිරූපකය ඕනෑම කර්මාන්තශාලාවකින් සාදන ලද එකකට වඩා බෙහෙවින් අගය කරනු ලැබේ.

සැරසිලි සහිත අයිකන අලංකාර කිරීම. බොහෝ විට, අයිකන ඊනියා අයිකන නඩු වල තබා ඇත (බොහෝ පල්ලිවල සිදු කරන පරිදි ඒවා බාස්මා වලින් සරසා ඇත). chasuble සමඟ කප්පාදු කිරීම ඉතා සුලභ වේ. අයිකන නැවුම් මල් වලින් සරසා ගත හැකිය. පෙන්තකොස්ත සහ ශුද්ධ ත්‍රිත්වයේ නිවාඩු දිනවල, සමෘද්ධිමත් පල්ලියක සංකේතයක් ලෙස අයිකනොස්ටැසිස් බර්ච් අතු වලින් සරසා ඇත. විශාල අයිකන සුදු හෝ එම්ෙබොයිඩර් තුවා වලින් රාමු කර ඇත.

නිවසේ අයිකන සඳහා ස්ථානයක් තෝරා ගැනීම. ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ පැමිණීම නැගෙනහිරින් අපේක්ෂා කෙරේ, එබැවින් යමෙකු එයට මුහුණ ලා යාච්ඤා කළ යුතුය. ඒ අනුව, අයිකනොස්ටැසිස් මෙම පැත්තේ පිහිටා තිබිය යුතුය, වඩාත් සුදුසු කෙළවරේ. නිවස නැගෙනහිර පැත්තෙන් පිටත පිහිටා තිබේ නම්, ළඟම ඇති පල්ලිය කෙරෙහි අවධානය යොමු කරමින් රතු කෙළවර සකස් කළ හැකිය. නැගෙනහිරින් ඡේදයක් සහ ජනේලයක් තිබේ නම්, ඔබට නිවසේ ඕනෑම බිත්තියක අයිකනොස්ටැසිස් ස්ථාපනය කළ හැකිය, මන්ද පල්ලියේ සියලුම බිත්තිවල අයිකන ඇත. යාච්ඤාව තුළ සම්පූර්ණ නිදහස සහ විවෘතභාවය දැනීම සඳහා අයිකන ඉදිරිපිට යම් දුරක් පවත්වා ගැනීම පමණක් අවශ්ය වේ. ඔබට අයිකන අසල සාමය සංකේතවත් කරන උපකරණ හෝ අභ්යන්තර අයිතම තැබිය නොහැක.

මාතෘකාව පිළිබඳ වීඩියෝව

සටහන

සෑම විටම ඉහළින් ශුද්ධ වූ ත්රිත්වයේ නිරූපකයක් තිබිය යුතුය. අයිකන ඉදිරිපිට ආරවුල්, නුසුදුසු හැසිරීම් සහ අපකීර්තිය පිළිගත නොහැකිය. කුරුසයක් සහිත නිවසේ අයිකනොස්ටැසිස් ඔටුනු පැළඳීම සුදුසුය. දොර කණුවල ද කුරුස තබා ඇත. අයිකනයක් හෝ පල්ලියේ උපකරණයක් භාවිතා කළ නොහැකි නම්, කිසිම අවස්ථාවක ඒවා සරලව ඉවත දැමිය යුතුය.

ප්රයෝජනවත් උපදෙස්

ගැළවුම්කාරයාගේ රූප අතරින්, නිවසේ යාච්ඤාව සඳහා සාමාන්යයෙන් සර්වබලධාරී ස්වාමීන්ගේ අර්ධ දිග රූපයක් තෝරා ගනු ලැබේ. මෙම අයිකොනොග්‍රැෆික් වර්ගයේ ලාක්ෂණික ලක්ෂණයක් වන්නේ සමිඳාණන් වහන්සේගේ ආශීර්වාද හස්තයේ රූපය සහ විවෘත හෝ සංවෘත පොතකි. නිවසේ අයිකන විශාල ප්‍රමාණයක් තැබීමට අවස්ථාව ඇති අය සඳහා, ඔබට ගෞරවනීය දේශීය සාන්තුවරයන්ගේ සහ ඇත්ත වශයෙන්ම රුසියානු දේශයේ මහා සාන්තුවරයන්ගේ රූප සමඟ ඔබේ අයිකනොස්ටැසිස් අතිරේක කළ හැකිය.

මූලාශ්‍ර:

• රුසියානු ඕතඩොක්ස් පල්ලියේ නිල වෙබ් අඩවිය
• මහල් නිවාසයේ iconostasis

සෑම නිවසක්ම කුඩා පන්සලකි. තවද එයට තමන්ගේම විය යුතුය iconostasis. නමුත් ඔබට අලංකාර ලෙස පෙනෙන පරිදි අයිකන එල්ලා තැබිය නොහැක. පූජනීය ස්ථාන ගෘහස්ථව තැබීම සඳහා නිශ්චිත නීති තිබේ.

ඔබට අවශ්ය වනු ඇත

• - වොට්මන් කඩදාසි පත්රය;
• - ෆීල්-ටිප් පෑන්;
• - මැලියම්;
• - අයිකන.

උපදෙස්

ඔබේ නිවසේ අයිකන එල්ලීමට පෙර, කාමරය කැප කරන්න. පළමු වතාවට මෙය කළ යුත්තේ පල්ලියේ දේවසේවකයෙකු විසින් පමණි. පූජකයා සියලු කාමර වටා ගොස්, යාච්ඤා කියවීම, සහ ශුද්ධ ජලය සමග බිත්ති ඉසිය යුතු ය. මෙම සක්‍රමේන්තුවෙන් පසු, නිවස තුළ කිසිදු පාප ක්‍රියාවක් නොකළ යුතුය - බීමත්කම, දුම්පානය, අසභ්‍ය වචන. එසේ නොමැති නම්, උත්සවය නැවත සිදු කිරීමට සිදුවනු ඇත.

සිහිවටන සාප්පුවක මිලදී ගත් අයිකන පල්ලියේ කැප කළ යුතුය. මෙයින් පසුව පමණක් ඔවුන් නිවසේ එල්ලා තැබිය හැකිය. ඕතඩොක්ස් පල්ලියකින් මිලදී ගත් සිද්ධස්ථාන නැවත කැප කිරීම අවශ්ය නොවේ.

නැඟෙනහිර හෝ ගිනිකොන දෙසට මුහුණලා ඇති බිත්තියක් මත අයිකන සවි කළ යුතුය. එයට හේතුව යාඥා කරන පුද්ගලයා සූර්යයා නැගෙන ලෝකය දෙසට මුහුණ ලා සිටිය යුතු වීමයි. ඒ අතරම, ඇදහිලිවන්තයන් යේසුස් ක්‍රිස්තුස්ගේ දෙවන පැමිණීම බලා සිටියි. නිවස තුළ සුදුසු මතුපිටක් නොමැති නම්, පූජනීය ස්ථාන ළඟම ඇති පල්ලිය වෙත යොමු කරන්න.

සදහා iconostasisනමුත් සිද්ධස්ථාන කිහිපයක් අවශ්ය වනු ඇත. ගැලවුම්කරුවාගේ රූප දෙකක්, අතිශුද්ධ වූ තියෝටෝකෝස් දෙකක්, අතිශුද්ධ වූ තියෝටෝකෝස් වෙත නිවේදනයේ නිරූපකයක්, යොහන් බැප්ටිස්ට්ගේ අයිකන, ගෞරවනීය සාන්තුවරයන් සහ මංගල්ය දොළහ.

වොට්මන් කඩදාසි කැබැල්ලක් ගෙන රාජකීය දොරවල් (ශුද්ධ තෑගි තුළ යේසුස් ක්‍රිස්තුස් නොපෙනෙන ලෙස ගමන් කරන දොරවල්) අඳින්න. ඔවුන් මත නිර්මල කන්‍ය මරිය තුමියට නිවේදන නිරූපකය අමුණන්න. ගැලවුම්කරුවාගේ මුහුණ ශුද්ධ දොරටු දකුණට ද, අතිශුද්ධ වූ තියෝටෝකෝස් වමට ද එල්ලා තබන්න. මෙය ප්රධාන, මැද පේළියයි iconostasisඒ.

රාජකීය දොරවල් වලට ඉහළින් පිහිටා ඇති සිද්ධස්ථාන පේළිය උත්සව ලෙස හැඳින්වේ. නිවාඩු දොළහක අයිකන එහි තබන්න.

Deesis ශ්‍රේණිය යනු අයිකනවල ඉහළම පේළියයි. මධ්යයේ ගැලවුම්කරුවාගේ විශාල රූපයක් අමුණන්න. ඔහුගේ දකුණට සහ වම් පසින් කන්‍යා මරිය තුමියගේ සහ යොහන් බව්තීස්තගේ මුහුණු ඇත.

ඉතාම පහළින් iconostasisසමිඳාණන් වහන්සේගේ අවංක සහ ජීවනදායක කුරුසය නිරූපණය කරන්න. එය පල්ලියේ දින දර්ශනයකින් කපා ඇලවිය හැකිය. එසේත් නැතිනම් දැනෙන ඉඟි පෑනකින් එය ඔබම අඳින්න.

මාතෘකාව පිළිබඳ වීඩියෝව

අයිකන යනු කලා කෘති සහ තවත් බොහෝ දේ වේ; ඒවා හරහා ඔබට යාච්ඤා, ඉල්ලීම්, සහ උපකාරය සහ සැනසීම ඉල්ලා දෙවියන් වහන්සේ වෙත හැරිය හැක. එමනිසා, ඔබේ නිවස සාදා ඒවා නිවැරදි පිළිවෙලට සකස් කිරීම ඉතා වැදගත් වේ iconostasis, නිවසේ සහ එහි වැසියන්ගේ ආරක්ෂකයා බවට පත් වනු ඇත.

උපදෙස්

නිවස සඳහා තෝරන්න iconostasisසහ නිවසේ නැගෙනහිර බිත්තිය. මෙය අපහසු නම්, යාච්ඤාව සඳහා කිහිප දෙනෙකුට රැස්විය හැකි ඕනෑම පහසුවෙන් ප්රවේශ විය හැකි ස්ථානයක අයිකන තැබිය හැකිය.

සාම්ප්‍රදායිකව ගෙදර හැදූ iconostasisඒවා අතින් එම්ෙබොයිඩර් තුවා වලින් රාමු කර ඇත. ඔබට පන්සල්වල රූප, සාමකාමී භූ දර්ශන සහ ශුද්ධ භූමියේ දර්ශන අසල එල්ලා තැබිය හැකිය.

බිත්තියක් මත නොව දෘඪ පෘෂ්ඨයක් මත අයිකන තැබීම වඩා හොඳ බව කරුණාවෙන් සලකන්න. පෙරාතුව iconostasisඑය විශේෂ කැබිනට්ටුවක තැබීම සිරිතක් විය - අයිකන නඩුවක්. එය සාමාන්ය පොත් රාක්කයක් මගින් ප්රතිස්ථාපනය කළ හැකිය. ප්රධාන දෙය නම් එය මත දේවධර්ම පොත් පමණක් තිබිය යුතුය.

නිවස සඳහා iconostasisසහ දෙවියන්ගේ මවගේ සහ ගැලවුම්කරුවාගේ රූප අවශ්ය වේ. ඔබ ඔබේ සාන්තුවරයන්ගේ (ඔවුන්ගේ නම් පවුලේ සාමාජිකයන්) සහ දරුවන්ගේ, මව්වරුන්, නුසුදුසු ලෙස අමනාප වූවන් මෙන්ම රෝගීන්, සිරකරුවන් සහ සංචාරකයින්ගේ අනුග්‍රාහකයා වන විශේෂයෙන් ගෞරවනීය නිකලස් ද වොන්ඩර්වර්කර්ගේ අයිකන මිලදී ගත යුතුය.

ඔබට සම්පූර්ණ නිර්මාණය කිරීමට අවශ්ය නම් iconostasis, පසුව එය ශුද්ධ වූ එවැන්ජලිස්තවරුන්, අනාගතවක්තෘ එලියා, අග්‍ර දේවදූතයන් වන ගේබ්‍රියෙල් සහ මයිකල්, ශාන්ත ජෝන් බැප්ටිස්ට්, පැන්ටලෙයිමොන් සහ පල්ලියේ නිවාඩු සඳහා කැප වූ අයිකනවල රූප සමඟ පරිපූරණය කළ යුතුය.

නිවසේ අයිකන සැකසීම සඳහා දැඩි නීති කිහිපයක් තිබේ iconostasisඉ පිළිපැදිය යුතු ය. ගැලවුම්කරුවාගේ රූපය මධ්‍යයේ තබන්න (එය ප්‍රමාණයෙන් විශාලතම විය යුතුය). සම්භාව්‍යයේ සිරිතක් ලෙස වම් පැත්තේ කන්‍යාව සහ දරුවා iconostasis e. ඉහතින් තැබිය හැක්කේ කුරුසය හෝ ශුද්ධ වූ ත්‍රිත්වයේ නිරූපකය පමණි. ඉතිරිය ප්‍රධාන අයිකනවල තරමක් පහළින් හෝ පැතිවල තබන්න. සෑම iconostasisකුරුසයකින් ඔටුනු පැළඳීම සිරිතකි.

සටහන

කිසියම් නිරූපකයක් භාවිතා කළ නොහැකි නම්, එය පල්ලියට ගෙන යා යුතුය, නමුත් කිසිම අවස්ථාවක එය ඉවත දැමිය යුතු නොවේ.

සෑම ඕතඩොක්ස් නිවසකම, පවුලේ තත්ත්වය සහ තත්වය කුමක් වුවත්, අයිකන සඳහා ගෞරවනීය ස්ථානයක් ලබා දිය යුතුය. එය නිහතමානී රාක්කයක් හෝ සම්පූර්ණ අයිකනොස්ටැසිස් විය හැකිය. කාමරයේ අයිකන පිහිටීම අහඹු නොවේ; රතු කෙළවර නිශ්චිත ස්ථානයක පිහිටා තිබිය යුතු අතර එමඟින් ගෘහස්ථ සාමාජිකයින්ට ඔවුන්ගේ සිතුවිලි දෙවියන් වහන්සේ වෙතට යොමු කර යහපත් සිතුවිලි ස්වර්ගයට යොමු කළ හැකිය.

උපදෙස්

ඔවුන් ස්ථානගත කළ යුත්තේ කුමන ස්ථානයේදැයි ඔබ දැනගත යුතුය අයිකනවී මහල් නිවාසය. පුද්ගලයෙකු යාච්ඤා කරන විට, ඔහු නැගෙනහිර දෙසට මුහුණ දිය යුතුය. මෙම චාරිත්රය අනුගමනය කරමින්, කාමරයේ නැගෙනහිර බිත්තිය අයිකන තැබීමට නිවැරදි ස්ථානය වේ. කෙසේ වෙතත්, ජනේල නැඟෙනහිර පැත්තේ තැබිය හැකි බැවින්, මහල් නිවාසයේ පිරිසැලසුම මෙය සැමවිටම ඉඩ නොදේ. කවුළුවක් හෝ රේඩියේටර් අසල අයිකනය තබන්න එපා, මෙය තාපය හා කෙටුම්පත් හේතුවෙන් එහි හානියට තුඩු දෙනු ඇත.

ඔබ සංවිධානය කළහොත් වරදක් නැත අයිකනකාමරයේ වෙනත් ස්ථානයක, ශුද්ධ රූපය එල්ලා ඇති ස්ථානය කුමක් වුවත්, අවංක යාච්ඤාව තවමත් ඇසෙනු ඇත. නිරූපකය ඉදිරිපිට ප්‍රමාණවත් තරම් නිදහස් ඉඩක් තිබිය යුතු අතර එමඟින් වන්දනාකරුවන්ට අවහිර වූ අවකාශයන් සහ අපහසුතා වලින් අවධානය වෙනතකට යොමු නොවී ඔවුන්ගේ සිතුවිලි සහ ඉල්ලීම් වල ගිලී යා හැකිය.

නිරූපක අසල ලෞකික පොත්, රූපවාහිනිය, පෝස්ටර්, රූප, දින දර්ශන හෝ සිතුවම් නොතිබිය යුතුය. අයිකන ඉදිරිපිට ලාම්පුවක් තබන්න හෝ එල්ලන්න. දෙවියන් වහන්සේගේ රූපය ආලෝකයේ ද්රව්යමය දීප්තිය තුළ තිබිය යුතු අතර ස්වර්ගයේ ඔහුගේ ආලෝකය ඔබට මතක් කර දිය යුතුය. යාච්ඤාව අතරතුර සහ නිවාඩු දිනට පෙර දින පහනක් දල්වන්න. ඉරිදා සහ දිව්‍ය නිවාඩු දිනවල, එය දවස පුරා දැවෙන ලෙස තබන්න.

නිදා සිටින පුද්ගලයාගේ සාමය ආරක්ෂා කිරීමට සහ ආරක්ෂා කිරීමට මිනුම් නිරූපකය ඇඳේ හිසෙහි තබන්න, එය පිරිසිදු සිතුවිලි වලින් පුරවන්න. නිරූපකය නිවසේ දොරටුවට ඉහළින් ඇති කොරිඩෝවේ, විසිත්ත කාමරයේ සහ මුළුතැන්ගෙයෙහි පවා (ඔබට කෑමට පෙර හෝ පසුව යාච්ඤා කළ හැකිය). ළමා කාමරයේ ගාඩියන් ඒන්ජල් අයිකනය එල්ලන්න, එය ඔබේ ආදරණීය දරුවා ආරක්ෂා කරනු ඇත.

මතක තබා ගන්න, ඔබ එල්ලිය යුතු නැත අයිකනකන්‍යා මරිය තුමීගේ ප්‍රතිරූපයට වඩා උසස් සාන්තුවරයන් ඇගේ දෑතින් ළදරුවෙකු සහ ගැලවුම්කරුවා ය. ඔවුන්ට ඉහළින් තැබිය හැක්කේ ශුද්ධ වූ ත්‍රිත්වය පමණි. ගැලවුම්කරුවාගේ නිරූපකය යාඥා කරන පුද්ගලයාගේ දකුණු පසින් පිහිටා තිබිය යුතුය, පිළිවෙලින් දෙවියන් වහන්සේගේ මව වමට. ධූරාවලිය පවත්වා ගනිමින් ඉතිරි සාන්තුවරයන්ගේ රූප පහළින් තැබිය යුතුය.

මූලාශ්‍ර:

• නිවසේ අයිකන තැබිය යුතු ස්ථානය

ඕතඩොක්ස් කිතුනුවකු අනෙක් සියලුම මිනිසුන්ගෙන් වෙන්කර හඳුනා ගන්නේ කෙසේදැයි ඇසූ විට, පුද්ගලයන් 10 දෙනෙකුගෙන් 9 දෙනෙකු පිළිතුරු දෙනු ඇත: "ඕතඩොක්ස් කිතුනුවන්ට නිවසේ අයිකන තිබේ." ඇත්ත වශයෙන්ම, අයිකන තිබීම පමණක් පුද්ගලයෙකු කිතුනුවකු බවට පත් නොකරයි, නමුත් ඒවා ඔබේ නිවසේ තිබීම අවශ්‍ය වේ.

ක්‍රිස්තියානීන් “අයිකෝවලට නමස්කාර කරනවා” කියා සමහර අවස්ථාවලදී කියනු ලැබේ. මේක වැරදියි. යාච්ඤා කරන විට, පුද්ගලයෙකු හැරී යන්නේ නිරූපකය වෙත නොව, එය මත නිරූපණය කර ඇති තැනැත්තා වෙතය: ගැලවුම්කරුවා, දෙවියන් වහන්සේගේ මව, සමහර සාන්තුවරයා. නිරූපකය දෙස බැලීම අවධානය යොමු කිරීමටත්, නමස්කාරකයා අමතන තැනැත්තාගේ රූපය සංයුක්ත කිරීමටත් උපකාරී වේ.

අයිකන කට්ටලය

ගැළවුම්කාරයා සහ දෙවියන්ගේ මව නිවසේ සිටිය යුතුය. සාන්තුවරයන්ගේ අයිකන තිබීම එතරම් අවශ්‍ය නොවේ, නමුත් ප්‍රිය වේ. බව්තීස්මයේදී ලබා දී ඇති නම් වලට අනුව - මේවා පවුලේ සාමාජිකයින්ට අනුග්‍රහය දක්වන සියලුම සාන්තුවරයන්ගේ රූප විය හැකිය.

පවුලේ සාමාජිකයන් විශේෂයෙන් නිතර හැරී යන සාන්තුවරයන්ගේ අයිකන ඔබට මිලදී ගත හැකිය. නිදසුනක් වශයෙන්, හමුදා නිලධාරියෙකුගේ නිවසේ ශාන්ත නිරූපකයක් තිබිය හැකිය. තෙසලෝනිකයේ දෙමෙට්‍රියස්, ශාන්ත. තියඩෝර් ස්ට්‍රැටිලේට්, ශාන්ත. ඇලෙක්සැන්ඩර් නෙව්ස්කි හෝ වෙනත් රණශූර සාන්තුවරයෙකු, වෛද්‍යවරයාගේ නිවසේ ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්ගේ නිරූපකයක් ඇත. Panteleimon හෝ ශාන්ත. කොස්මාස් සහ ඩේමියන්. අවසාන වශයෙන්, කිතුනුවකුට ඔහු කෙරෙහි දැඩි හැඟීමක් ඇති කළ සාන්තුවරයකු කෙරෙහි විශේෂ ගෞරවයක් දැනිය හැකිය - මෙම දෙවියන්ගේ සාන්තුවරයාගේ රූපය නිවසේ අයිකනොස්ටැසිස් තුළ ද තිබිය හැකිය.

අයිකන මිලදී ගැනීමේදී, ඔබ ඒවා සිද්ධස්ථාන ලෙස වටහා ගත යුතු අතර, වටිනා දේවල් හෝ අභ්යන්තර සැරසිලි ලෙස නොවේ. ඔබ මිල අධික හෝ දුර්ලභ අයිකන පසුපස හඹා නොයා යුතුය. ස්වර්ණාභරණ වෙළඳසැල් වල විකුණනු ලබන වටිනා ලෝහ වලින් සාදන ලද අයිකන ක්‍රිස්තියානි ආත්මයට සම්පූර්ණයෙන්ම නොගැලපේ. ඔබට එවැනි අයිකනයක් තෑග්ගක් ලෙස පිළිගත හැකිය, නමුත් ඔබ එය ඔබම මිලදී නොගත යුතුය.

පල්ලියේ සාප්පු වල අයිකන මිලදී ගැනීම වඩාත් සුදුසුය, ඒවා දැනටමත් කැප කර විකුණනු ලැබේ. ඊට අමතරව, ඔවුන් අනිවාර්යයෙන්ම පල්ලිය විසින් කැනනය නොකළ "ජන සාන්තුවරයන්ගේ" සැක සහිත රූප විකුණන්නේ නැත.

අශ්වයන් තැබිය යුතු ස්ථානය

පැරණි දිනවල, ප්‍රධාන කාමරයේ නැගෙනහිර කෙළවරේ අයිකන තබා ඇත - එය "රතු කෙළවර" ලෙස හැඳින්වේ. මෙයට හේතුව බයිබලයේ නැඟෙනහිර පැත්තට ලබා දී ඇති විශේෂ සංකේතාත්මක අර්ථයයි: නැගෙනහිරින් දෙවියන් වහන්සේ ඒදන් උයන රෝපණය කළ අතර, ආත්මය අනාගතවක්තෘ එසකියෙල්ව සමිඳාණන් වහන්සේගේ මාලිගාවේ නැගෙනහිර දොරටු වෙත ගෙන යයි.

අවාසනාවකට මෙන්, නවීන නිවාසවල ජනේල සහ දොරවල් පිහිටීම සෑම විටම නැගෙනහිර කෙළවරේ නිවාස අයිකනොස්ටැසිස් තැබීමට ඉඩ නොදේ. මෙම අවස්ථාවේදී, එය වෙනත් ඕනෑම ස්ථානයක පිහිටා ඇත. ප්රධාන දෙය නම්, අයිකන සඳහා වෙනම රාක්කයක් වෙන් කළ යුතු අතර, කිසිවෙකු ඡායාරූප, සිතුවම්, ප්රතිනිෂ්පාදන සහ වෙනත් ලෞකික වස්තූන් නොතබයි.

මෙම වස්තූන් ලෞකික නිෂ්ඵලකම සමඟ සම්බන්ධ වී ඇති නිසා ඔබ රූපවාහිනිය, ප්ලේයරය හෝ පරිගණකය අසල අයිකන නොතැබිය යුතුය. පොත් රාක්කයක අයිකන තැබීමට අවසර ඇත, නමුත් එහි ඇති පොත්වල අන්තර්ගතය ක්‍රිස්තියානි ඉගැන්වීම්වලට පටහැනි නොවන කොන්දේසියක් මත පමණි. ගායකයින්, නළුවන් සහ වෙනත් ලෞකික පිළිම සහිත පෝස්ටර් අයිකන අසල එල්ලීමට ඉඩ නොදිය යුතුය.

ඕතඩොක්ස් සම්ප්‍රදායට අනුව, අයිකනයක් යනු සිද්ධස්ථානයකි. ශුද්ධ රූප හරහා, පුද්ගලයෙකු අධ්‍යාත්මික කෙරෙහි අවධානය යොමු කරයි, ඔහුගේ යාච්ඤාව පුවරුව සහ තීන්ත වෙත නොව, රූපයේ නිරූපණය කර ඇති පුද්ගලයා වෙතට යොමු කරයි. සෑම ඕතඩොක්ස් කිතුනුවකුම තම නිවසේ අවම වශයෙන් කුඩා ගෘහ අයිකනොස්ටැසිස් එකක් පිළියෙල කිරීමට වගබලා ගනී.

සියලුම විසිත්ත කාමරවල ශුද්ධ පින්තූර තැබිය හැකිය. නිදන කාමරයේ මංගල රූප තැබීමේ දැහැමි සම්ප්‍රදායක් ඇත. පවුල විශාල නම්, පවුලේ සියලුම සාමාජිකයින් සඳහා සෛල යාච්ඤාව සඳහා සෑම විසිත්ත කාමරයකම අයිකන අවශ්ය වේ.

භක්තිවන්ත ඇදහිලිවන්තයන් සඳහා, ශුද්ධ රූප (හෝ අවම වශයෙන් එක් කුඩා අයිකනයක්) මුළුතැන්ගෙයෙහි පිහිටා ඇත. ආහාර අනුභව කිරීමට පෙර සහ පසුව යාඥා කිරීමේ පුරුද්දෙන් මෙය පැහැදිලි වේ.

ශුද්ධ අයිකන ක්‍රිස්තියානි නොවන අන්තර්ගතයන් ඇති පොත් සහිත රාක්කයක නොතැබිය යුතුය. ඒවා රූපවාහිනියේ හෝ ලෞකික සිතුවම් සමඟ තැබීම සුදුසු නොවේ - අයිකන සඳහා ස්ථානය මෙම සිද්ධස්ථානය සඳහා විශේෂයෙන් නම් කළ යුතුය.

සමහර ඇදහිලිවන්තයන් තම නිවසේ දොරටුවට ඉහළින් අයිකනයක් තබයි. බොහෝ විට මෙම ස්ථානයේ ඔබට අතිශුද්ධ වූ තියෝටොකෝස් හොඩෙජෙට්‍රියා මාර්ගෝපදේශකයාගේ රූපය දැකිය හැකිය, මන්ද ඕතඩොක්ස් ඇදහිලිවන්තයෙකුට පිටතට යාමට පෙර හොඳ උත්සාහයන් සඳහා යාච්ඤා කිරීම ප්‍රයෝජනවත් වේ. සමහර විට නිවසේ දොරටුවට ඉහළින් කුරුසයක් තබා ඇත.

නිවසේ අයිකන සකස් කරන්නේ කෙසේද?

ගෘහ අයිකනොස්ටැසිස් මත අයිකන සැකසීමේ මූලධර්මය පන්සලක අයිකනොස්ටේස් සැකසීමට සමාන ධූරාවලිය මත පදනම් වේ. අයිකන බිත්තියේ පිහිටා තිබේ නම්, අයිකනොස්ටැසිස් හි මධ්‍යයේ ශුද්ධ ත්‍රිත්වයේ හෝ ස්වාමීන් වන යේසුස් ක්‍රිස්තුස්ගේ නිරූපකයක් තිබිය යුතුය. මෙම රූපයේ දකුණු පසින් ඔබට දෙවියන්ගේ මවගේ නිරූපකයක් තැබිය හැකිය, සහ ශාන්ත ජෝන් බැප්ටිස්ට් හෝ විශේෂයෙන් ගෞරවනීය සාන්තුවරයෙකුගේ වම් පසින්, උදාහරණයක් ලෙස, ශාන්ත නිකලස් ආශ්චර්යමත් සේවකයා. පහත ඔබට වෙනත් රූප තැබිය හැකිය - දේවදූතයන්, සාන්තුවරයන්, අනාගතවක්තෘවරුන්, සාන්තුවරයන්, ධර්මිෂ්ඨ අය. කුරුසයකට නිවසේ අයිකනොස්ටැසිස් ඔටුන්න හිමි විය හැකිය.

නිවසේ අයිකනොස්ටැසිස් හි අයිකන ස්ථානගත කිරීමේ අනුපිළිවෙලෙහි නිශ්චිත උපදෙස් ඇති බව පැවසිය නොහැක (ස්වාමීන් වහන්සේ කේන්ද්‍රීය ස්ථානයකට ප්‍රිය කරන බව හැර).

අවකාශය ඉඩ දෙන්නේ නම්, ස්වාමින්ගේ සහ කන්‍යා මරිය තුමීගේ ප්‍රධාන අයිකන යටතේ ඔබට ක්‍රිස්තියානි නිවාඩු දොළහක ශුද්ධ රූප තැබිය හැකිය. නිවසේ අයිකනොස්ටැසිස් වලට අයිකන දුසිම් කිහිපයක් ඇතුළත් වන විට, මධ්‍යම රූප යටතේ ඔබට ගැලවුම්කරුවාගේ මුහුණු හෝ දෙවියන්ගේ මවගේ සහ සාන්තුවරයන්ගේ ගෞරවනීය අයිකන සහිත සිද්ධස්ථාන ද තැබිය හැකිය.