නිර්මාණශීලීත්වය තුළ ක්රිමියාව. සාහිත්යයේ ක්රිමියාව. රුසියානු ලේඛකයන්ගේ කෘතිවල ක්රිමියාව. චෙකොව්, පුෂ්කින්, වොලොෂින්, ග්‍රීන්... මෙය ටෝරිඩාවේ සුන්දර දේශය සමඟ එක් ආකාරයකින් හෝ වෙනත් ආකාරයකින් සම්බන්ධ වූ විශිෂ්ට ලේඛකයින් සහ කවියන්ගේ කුඩා ලැයිස්තුවකි. අපගේ කෙටි සංචාරය ඔබට සමීප වීමට උපකාරී වනු ඇත
විද්‍යාත්මක-ප්‍රායෝගික සම්මන්ත්‍රණය "විද්‍යාවෙන් ආරම්භ කරන්න".
MBOU Brasovsky දිස්ත්රික්කය
Lokot ද්විතියික සාමාන්ය අධ්යාපනය
නමින් P.A. මාර්කෝවා
පර්යේෂණ කටයුතු
මාතෘකාව: "රුසියානු සාහිත්යයේ ක්රිමියාව"
සම්පූර්ණ කළේ: Zyukova Arina, 10 වන ශ්රේණියේ ශිෂ්ය
හිස: Kulitskaya A.A.,
රුසියානු භාෂාව සහ සාහිත්යය ගුරුවරයා
වැලමිට-2016
I.හැඳින්වීම…………………………………………………………………………………….3 II.ප්රධාන කොටස. 19 වන - 20 වන සියවස්වල රුසියානු ලේඛකයින්ගේ සහ කවියන්ගේ ජීවිතය, වැඩ සහ ඉරණම තුළ ක්රිමියාව ………………………………………………………… ………………………………. 5
1. ඒ.එස්. පුෂ්කින් "දිවා ආලෝකය නිවී ගියේය" …………………………………………………………………… 6
2. ක්රිමියානු යුද්ධය. "Sevastopol කථා" L.N. ටෝල්ස්ටෝයි ……………………………….7
3. 20 වැනි සියවසේ රුසියානු ලේඛකයන්ගේ සහ කවියන්ගේ කෘතියේ ක්රිමියාව
4. නිගමනය ……………………………………………………………………………………………………………..17
III. නිගමනය ………………………………………………………………………………………….18
යොමු ……………………………………………………………………………………………………
හැදින්වීම
පර්යේෂණ කටයුතු සඳහා, මම "රුසියානු සාහිත්යයේ ක්රිමියාව" යන මාතෘකාව තෝරා ගත්තෙමි, මෙම ද්‍රව්‍යය ක්රිමියාවේ ඉතිහාසයේ සැබෑ ගැටළුවක් නියෝජනය කරන අතර රුසියානු ලේඛකයින්ගේ සහ කවියන්ගේ කෘති ගැන උනන්දුවක් දක්වන පුද්ගලයින් සඳහා වැදගත් හා රසවත් තොරතුරු ද සපයයි. මගේ කෘතියේ දී, අර්ධද්වීපයේ දිගුකාලීන ඉතිහාසය ඔවුන්ගේ කෘතිවලින් නියෝජනය කළ 19 වන සහ 20 වන සියවසේ මුල් භාගයේ ලේඛකයින්ගේ සහ කවියන්ගේ ජීවිතය හා වැඩ පිළිබඳ විවිධ තොරතුරු එකතු කර පර්යේෂණ කරනු ලැබේ.
2014 මාර්තු 18 වන දින රුසියානු සමූහාණ්ඩුවේ සභාපති වී.වී. ක්රිමියාව සහ සෙවාස්ටොපෝල් රුසියානු සමූහාණ්ඩුවට ඇතුළත් කිරීම පිළිබඳ අන්තර් රාජ්ය ගිවිසුමකට පුටින් අත්සන් තැබූ අතර, ඒ අනුව රුසියාවේ නව විෂයයන් දෙකක් පිහිටුවා ඇත - ක්‍රිමියා ජනරජය සහ ෆෙඩරල් නගරය වන සෙවාස්ටොපෝල්. ගිවිසුම බලාත්මක වූයේ 2014 මාර්තු 21 වැනිදාය. නූතන රුසියානු ඉතිහාසයේ මෙම සිදුවීම ඉතා වැදගත් වේ. ක්රිමියාවට දේශපාලනයෙන්, ඉතිහාසයෙන් සහ සාහිත්‍යයෙන් පොහොසත් ඉතා පොහොසත් ඉරණමක් ඇත.
මෙම කාරණය මා උනන්දු කළ අතර, රුසියානු සාහිත්යයේ ක්රිමියාවේ කාර්යභාරය කුමක්දැයි සොයා බැලීමට මම තීරණය කළෙමි.
රුසියානු ලේඛකයින්ගේ සහ කවියන්ගේ කෘති, ජීවිතය සහ ඉරණම තුළ ක්රිමියාව අල්ලාගෙන ඇති ස්ථානය සොයා ගැනීමට, රටේ ඓතිහාසික අතීතය හෙළි කරන ප්රබන්ධ කෘති සමඟ දැන හඳුනා ගැනීමට, කතුවරුන්ගේ ශෛලියේ ලක්ෂණ හඳුනා ගැනීමට.
පර්යේෂණ කාර්යයේ මාතෘකාව පිළිබඳ තොරතුරු මූලාශ්ර අධ්යයනය කිරීම.
රුසියානු ලේඛකයින්ගේ සහ කවියන්ගේ කෘති පිළිබඳ දැනුම පුළුල් කිරීම.
ක්රිමියානු අර්ධද්වීපයේ ඉතිහාසය සමඟ දැන හඳුනා ගැනීමට.
රුසියාවේ ඉතිහාසය, සාහිත්යය, සංස්කෘතිය, ඔවුන්ගේ මව්බිම සහ ජනතාව ගැන ආඩම්බර වන්න.
පර්යේෂණ කාර්යය ඉදිරිපත් කිරීම සඳහා සංගීත සහය ලබා ගන්න.
19 වන සහ 20 වන සියවසේ මුල් භාගයේ ලේඛකයින්ගේ සහ කවියන්ගේ ජීවිතය, වැඩ සහ ඉරණම පිළිබඳ ක්රිමියාවේ වැදගත්කම පිළිබඳ සම්පූර්ණ චිත්‍රය ලබා ගන්න.
එවකට සිටි ලේඛකයන්ගේ කාව්‍ය එකතු කිරීම් සහ එකතු කරන ලද කෘතිවල අන්තර්ගතය විශ්ලේෂණය කිරීම මෙන්ම ක්රිමියාවේ තේමාව හෙළි කරන කෘති ගණනාවක් හඳුනා ගැනීම.
පර්යේෂණ ක්රම:
මාතෘකාව පිළිබඳ ද්රව්ය තෝරාගැනීම;
තොරතුරු මූලාශ්ර සැකසීම, විශ්ලේෂණය;
සාහිත්ය ද්රව්ය අධ්යයනය කිරීම, අධ්යයනය යටතේ ඇති ගැටලුව පිළිබඳ පෙළපොත්;
තොරතුරු අන්තර්ජාල සම්පත් සමඟ වැඩ කරන්න.
උපකල්පනය: රුසියානු කවියන් සහ ලේඛකයින් විසින් ඉතිරි කරන ලද සාහිත්ය උරුමය නූතන පාඨකයන්ට ක්රිමියාවේ සහ රුසියාවේ ඉරණමට සම්බන්ධ වීමට ඉඩ සලසයි, ඓතිහාසික හා සාහිත්ය සන්දර්භය තුළ අද සිදුවීම් අවබෝධ කර ගැනීමට සහ ඇගයීමට හැකියාව ලබා දෙයි.
ප්රධාන කොටස
රුසියානු ලේඛකයින්ගේ සහ කවියන්ගේ ජීවිතය, වැඩ සහ ඉරණම තුළ ක්රිමියාව
19 වන සහ 20 වන සියවස්
පුරාණ ටෝරිඩා, ග්රීක-රෝම පෞරාණිකත්වයේ ආත්මය ආරක්ෂා කරමින්, රුසියාවේ බව්තීස්මය සහ පුරාණ රුසියානු කුමාරවරුන්ගේ ක්‍රියාවන් සිහිපත් කරමින්, උණුසුම් මුහුදට ආමන්ත්‍රණය කිරීම සහ සොබාදහම සමඟ ආදර ව්‍යාකූලත්වය ඇති කිරීම, රුසියානු ලේඛකයින්ගේ ආකර්ශනීය ස්ථානයක් ලෙස දිගු කලක් සේවය කර ඇත. මිනිසුන් මෙහි පැමිණියේ නිවාඩුවට, ව්‍යාපාර සඳහා, සිත්ගන්නා නිර්මාණාත්මක රැස්වීම් සඳහා සහ හුදෙක් ආශ්වාදයක් සඳහා ය. සමහර ගද්ය රචකයන්ට සහ කවියන්ට, ක්රිමියාව ස්ථිර වාසස්ථානයක් බවට පත් විය, තවත් සමහරු ෆාදර්ලන්ඩ් සඳහා වූ යුද්ධවල දරුණු වසරවලදී ගොඩබිම සහ මුහුදේ සටන් කළහ, ක්රිමියාවේ ඔවුන්ගේ භූමික ගමන අවසන් කළ අය සිටිති. පූර්ව විප්ලවවාදී රුසියානු බුද්ධිමතුන්ගේ බොහෝ නියෝජිතයින් සඳහා, ක්රිමියාව මාතෘ භූමියට සමුගැනීමේ ස්ථානයක් බවට පත් වූ අතර එහිදී ඔවුන් නොදන්නා අය සඳහා පිටත්ව යන වාෂ්ප නැවක තට්ටුවට පා තැබූහ.
නමුත් ක්රිමියාව යනු ලේඛකයින්ගේ ලිපිනයන් පමණක් නොවේ, ක්රිමියාව අපගේ රුසියානු සාහිත්‍යයට තදින් ඇතුළු වී ඇති අතර, සම්භාව්‍ය කෘතිවල පිටු වල අර්ධද්වීපයේ රූප සමහර විට ඔබේම දෑසින් ක්රිමියානු භූ දර්ශනවලට නොඅඩු ලෙස ආකර්ෂණය කරයි.
ඇලෙක්සැන්ඩර් සර්ජිවිච් පුෂ්කින් (1799-1837)
"රුසියාවේ පළමු කවියා" 1820 දී ක්රිමියාවේ මාසයකට ආසන්න කාලයක් ගත කළ අතර, ඔහුගේ මිතුරා, දේශප්රේමී යුද්ධයේ වීරයා වන ජෙනරාල් නිකොලායි රෙව්ස්කි සමඟ නවෝරෝසියා සංචාරයක් අතරතුර එහි පැමිණියේය. සංචාරකයින් කර්ච් සිට ෆියෝඩෝසියා හරහා - මුහුදෙන් ගුර්සුෆ් වෙත ගොස්, පසුව යාල්ටා, අලුප්කා, බක්චිසරේ, සිම්ෆෙරොපොල් වෙත ගියහ. ගුර්සුෆ් වෙත යන මාර්ගයේ පාලම මත, සුප්රසිද්ධ කවිය "දවල් එළිය නිවී ගියේය ..." උපත ලැබීය.
“දවාලේ ආලෝකය නිවී ගියේය;
නිල් සවස මුහුදට මීදුම වැටුණා.
ශබ්දය, ශබ්දය, කීකරු රුවල්,
මා යට රැල්ල, අඳුරු සාගරය.
මම ඈත වෙරළක් දකිමි
මධ්‍යහ්න ඉන්ද්‍රජාලික දේශයේ ඉඩම්;
උද්යෝගයෙන් හා ආශාවෙන් මම එහි උත්සාහ කරමි,
මතකයන් එක්ක මත් වෙලා...
මට දැනෙනවා: මගේ ඇස්වල කඳුළු නැවත ඉපදුණා;
ආත්මය උනු සහ කැටි වේ;
හුරුපුරුදු සිහිනයක් මා වටා පියාසර කරයි;
මට අතීතයේ පිස්සු ආදරය මතක් විය,
මම දුක් වින්ද සෑම දෙයක්ම, මගේ හදවතට ආදරය කරන සෑම දෙයක්ම,
ආශාවන් සහ බලාපොරොත්තු දිගුකාලීන රැවටීමකි ... "
මෙය කවියාගේ පළමු දක්ෂිණ කාව්‍යයයි. පුෂ්කින්ගේ පරිණත අලංකාර ශෛලියේ උපත එය සමඟ සම්බන්ධ වේ. කාව්යයේ සමකාලීනයෙකුගේ ගීතමය චරිතයක් පළමු වරට පෙනී සිටීම සිත්ගන්නා කරුණකි, එය ස්වයං නිරීක්‍ෂණයෙන් ලබා දී ඇත. නිදහසේ චේතනාව සම්බන්ධව හැසිරීම සඳහා අභ්යන්තර දිරිගැන්වීම් හෙළි කිරීමට කවියා උත්සාහ කරන්නේ ක්රිමියානු යුගයේ දී ය.
පුෂ්කින්ගේ ශෛලිය නොවෙනස්ව පැවතුනි. බයිරන්, ඩර්ෂාවින්, ෂුකොව්ස්කිගේ සම්ප්‍රදාය මත පදනම්ව ඔහු නිරන්තරයෙන් දියුණු වෙමින් රොමැන්ටික්වාදයේ සිට යථාර්ථවාදයට ගියේය. රොමැන්ටික ශෛලියේ ලක්ෂණයක් වන්නේ එය එක් රූපයක් මත පදනම් වන අතර, ඉතිරිය පුද්ගලයාගේ හැඟීම් සහ සිතුවිලි හෙළි කිරීමට උපකාරී වේ. පුෂ්කින්ගේ "The Fountain of Bakhchisarai" කවිය එතරම් ප්රසිද්ධ නැත, එහි සෘජු කතුවරයෙකුගේ කටහඬ ඇසෙන අතර, කවියාගේ පෞද්ගලික අත්දැකීම් වෙත පාඨකයා නැවත යොමු කරයි:
අන්තිමට උතුරෙන් පිටත් වෙනවා,
බොහෝ කලකට අමතක වී ඇති උත්සව
මම බක්චිසරේ බලන්න ගියා
අමතක වීම තුළ, නිද්රාශීලී මාලිගාවක්.
මෙම කවිය රූපක වලින් සරසා ඇති පෙරදිග රසය හෙළි කරයි. මෙම ශෛලිය අතීතයේ අද්භූත බලපෑම දැනීමට උපකාරී වේ. කවියේ භාෂාව පැරණි ස්ලාවොනික්වාදයන්, වාචාල ප්රශ්න සහ විස්මයන් වලින් පොහොසත් ය. කවියාගේ කෘති අධ්යයනය කිරීමේදී, 20 දශකයේ මැද භාගය වන විට, ප්‍රකාශන ආකෘතිවල ආදර පද්ධතිය යථාර්ථවාදී පද්ධතියක් බවට පරිවර්තනය කිරීමේ ක්‍රියාවලිය පැහැදිලිව අනාවරණය වූ බව මම දුටුවෙමි.
ලෙව් නිකොලෙවිච් ටෝල්ස්ටෝයි (1828-1910)
රුසියානු හමුදාවේ තරුණ නිලධාරියා වන ලියෝ ටෝල්ස්ටෝයි, ශිෂ්‍යභටයින් වෙතින් අත්සන් කිරීමට උසස් කර ඇති අතර, ක්රිමියානු යුද්ධයේ ලේ වැකි සිදුවීම්වල කොටස්කරුවෙකු බවට පත්වන අතර, එය සාරය වශයෙන් ඔහු ලේඛකයෙකු බවට පත් කළේය. ඔහු 1855 අගෝස්තු 27 වන දින බලහත්කාරයෙන් අතහැර දමන තෙක් රුසියානු මහිමයේ නගරය ආරක්ෂා කරමින් 4 වන බලකොටුව මත සටන් කරයි. ටෝල්ස්ටෝයි තම සහෝදරයාට නගරයේ ආරක්ෂකයින් ගැන මෙසේ ලියයි: “හමුදාවල ආත්මය විස්තර කළ නොහැකි ය. පුරාණ ග්‍රීසියේ කාලයේ එතරම් වීරත්වයක් තිබුණේ නැත. ඇතුළත සිට යුද්ධය දැක ඇති තරුණ ලේඛකයා ඉක්මනින් සෙවාස්ටොපෝල් කතාවල කතුවරයා ලෙස ප්රසිද්ධ වනු ඇත. "සෙවාස්ටොපෝල් කතන්දර" නිර්මාණය කිරීම ටෝල්ස්ටෝයි ඔහුගේ වීරයා සොයා ගත්තේය, ලේඛකයෙකු ලෙස ඔහුගේ කාර්යය සකස් කළේය. ඔහු මිනිසාගේ සමාජ දැනුම දෙසට, මිනිස් චරිතය පිළිබඳ මූලික වශයෙන් නව නිරූපනයකට, ඔහුගේ ආත්මයේ රහස් පිළිබඳ දැනුමට, ඔහුගේ අධ්‍යාත්මික ජීවිතයේ සමාජ උල්පත් හෙළිදරව් කිරීමට ගුරුත්වාකර්ෂණය කළේය. “මැයි මාසයේ සෙවාස්ටොපෝල්” කොටසේ වීරයා, “මගේ ආත්මයේ මුළු ශක්තියෙන් මම ආදරය කරන ..., එය සහ වනු ඇත - සත්‍යය,” ලේඛකයා පැවසීය. එය වැදගත් වන්නේ, මගේ මතය අනුව, එල්.එන්. ටෝල්ස්ටෝයි මාතෘ භූමියේ ඉතිහාසය පිළිබඳ ජනප්රිය දෘෂ්ටියකින් සංලක්ෂිත වේ.
ටෝල්ස්ටෝයි දෙවන වරට ක්රිමියාවට පැමිණියේ වසර 30 කට පමණ පසු 1885 දී එස්.එස්. උරුසොව්, ඔහුගේ මිතුරා, සෙවාස්ටොපෝල් ආරක්ෂක සාමාජිකයෙකි. ටෝල්ස්ටෝයි පසුව පුනර්ජීවනය කරන ලද සෙවාස්ටොපෝල් උනන්දුවෙන් පරීක්ෂා කර, පසුව සිමීස්හි උරුසොව් වෙත ගියේය. අවසාන වශයෙන්, අවසාන සංචාරය - 1901 සැප්තැම්බර් මාසයේදී - බරපතල ලෙස රෝගාතුර වූ ලේඛකයාට ඔහුගේ රසික සොෆියා පැනිනා කුමරිය විසින් ආරාධනා කරන ලද ගස්ප්රා නගරයට. ටෝල්ස්ටෝයි පැනින් මාලිගයේ නැවතී 1902 ජූලි දක්වා ඔහුගේ අසනීපයෙන් සුවය ලබයි. මෙහිදී ඔහු Hadji Murad කතාව සම්පූර්ණ කිරීමට කටයුතු කරයි. චෙකොව් සහ ගෝර්කි විසින් ඔහු බැලීමට මෙහි පැමිණේ. ටෝල්ස්ටෝයි ක්රිමියාවේ නැවතී සිටි කාලය තුන සාරාංශගත කළහොත්, ඔහු වසර දෙකකට ආසන්න කාලයක් අර්ධද්වීපයේ ජීවත් වූ බව අපට පෙනේ. ඒ.පී. චෙකොව්, එම්. ගෝර්කි වෙත ලිපියක් යවමින්, ටෝල්ස්ටෝයි ගැන මෙසේ ලිවීය: "ඔහු ක්රිමියාවට දරුණු ලෙස කැමතියි, ඔහු තුළ ප්රීතිය උද්දීපනය කරයි, තනිකරම බොළඳයි."
20 වන සියවසේ රුසියානු ලේඛකයින්ගේ සහ කවියන්ගේ කෘතිවල ක්රිමියාව
ඇන්ටන් පැව්ලොවිච් චෙකොව් (1860-1904)
ක්රිමියාව ඇන්ටන් පැව්ලොවිච් චෙකොව්ගේ චරිතාපදානයෙන් වෙන් කළ නොහැකි විය. අසෝව් මුහුදේ අසල්වැසි ප්‍රදේශයේ උපන් ඔහු මුලින්ම මෙහි පැමිණියේ 1888 දී වන අතර, බොහෝ අය මෙන්, ක්රිමියාවේ ස්වභාවයට සදාකාලිකවම ආකර්ෂණය විය. 1889 දී ඔහු කෙටි කලක් යාල්ටා වෙත පැමිණ "නීරස කතාවක්" කතාවේ වැඩ කළේය. 1898 දී, වැඩිවන පෙනහළු රෝගයක් චෙකෝව්ට ස්ථිර පදිංචිය සඳහා ක්රිමියාවට යාමට සිතීමට බල කළේය. ඔහු මෙහි වත්තක් සහිත ඉඩමක් මිලදී ගෙන නිවසක් ඉදිකරයි. ඇන්ටන් පව්ලොවිච්ගේ චරිතාපදානයේ යාල්ටා යුගය ආරම්භ වූයේ මෙලෙසිනි. එතැන් සිට, සියවස ආරම්භයේදී යාල්ටා ජීවිතයේ යථාර්ථයන් ලේඛකයාගේ කෘතියට ඇතුළත් කර ඇත. සමහර විට චෙකොව්ගේ වඩාත් ප්රසිද්ධ කෘති මෙහි නිර්මාණය වී ඇත - "තරී සහෝදරියන්", "චෙරි පළතුරු වතු" නාට්ය, "බල්ලා සමග කාන්තාව" කතාව. නිවාඩු නිකේතනයේ ජීවිතයේ වර්ණය මෙම කතාවේ පාඨකයා පළමු පේළියේ සිටම ආවරණය කරයි: “ඔවුන් පැවසුවේ බැම්ම මත නව මුහුණුවරක් දිස් වූ බවයි: බල්ලෙකු සමඟ කාන්තාවක්. ඒ වන විටත් සති දෙකක් යාල්ටාවේ ජීවත් වූ සහ පුරුදු වී සිටි දිමිත්‍රි දිමිත්‍රිච් ගුරෝව් ද නව මුහුණු කෙරෙහි උනන්දුවක් දැක්වීමට පටන් ගත්තේය. වර්නට්ගේ මණ්ඩපයේ වාඩි වී සිටින ඔහු දුටුවේ තරුණ කාන්තාවක් බැම්ම දිගේ ඇවිදිමින් සිටින අතර, බෙරෙට් එකක් පැළඳ සිටින කෙටි දුඹුරු කාන්තාවක්; සුදු ස්පිට්ස් ඇය පසුපස දුවමින් සිටියේය ... ". ලේඛකයාගේ මරණයෙන් ඉක්බිතිව, ඔහුගේ සහෝදරිය වන මාරියා පව්ලොව්නාගේ උත්සාහයෙන්, නිවසේ අනුස්මරණ කෞතුකාගාරයක් විවෘත කරන ලද අතර, එය එතැන් සිට යාල්ටා හි ප්රධාන ආකර්ෂණයක් ලෙස සැලකේ.
ඇලෙක්සැන්ඩර් ඉවානොවිච් කුප්රින් (1870-1938)
පෙනෙන විදිහට, Kuprin ක්රිමියාවේ පළමු සංචාරය 19 වන සියවසේ අවසාන දශකයේ ඔහුගේ වාර්තාකරුවන්ගේ ක්රියාකාරකම් සමඟ සම්බන්ධ විය. 1900 දී කුප්රින් යාල්ටා වෙත පැමිණියේ ඒපීගේ ආරාධනයෙනි. ක්රිමියාවේ නිවාඩු ගත කරන ලේඛකයන්ගේ කවයට ඔහුව හඳුන්වා දෙන චෙකොව්. මේ අර්ථයෙන් ගත් කල, ක්රිමියාව නවකතාකරුවෙකු ලෙස කුප්‍රින්ගේ ජීවිතයට ආරම්භයක් ලබා දුන් බවත්, එවකට රුසියාවේ සාහිත්ය ජීවිතයට ඔහුව හඳුන්වා දුන් බවත් අපට පැවසිය හැකිය. ලේඛකයාගේ බොහෝ ප්රසිද්ධ කෘති ක්රිමියාව සමඟ සම්බන්ධ වේ: "වයිට් පූඩ්ල්", "ගානට් බ්‍රේස්ලට්" ... පසුව, බොහෝ ක්රිමියානු ස්ථානවලට ගිය කුප්රින්, ඔහු සිටි බලක්ලාවා සමඟ වඩාත් සමීපව සම්බන්ධ වී සිටියේය. ගෙයක් ගන්න යනවා. මේ 1904-06 කාලය, මුහුදේ ගඳ ගහන කතා මවන, මාළු අල්ලන යුගය. කුප්රින් කළු මුහුදේ ධීවරයින් සමඟ මිතුරු වේ, ඔවුන් සමඟ මසුන් ඇල්ලීමට යයි, බලක්ලාවා ධීවරයින්ගේ සුප්රසිද්ධ නායකයා වන කෝල්යා කොස්තාන්ඩි වෙත ධීවර විද්‍යාවේ "විභාගය සමත් වේ". මෙම කාල පරිච්ෙඡ්දය මත පදනම්ව, “ලිස්ට්‍රිගන්ස්” රචනා, සෙසු ධීවරයින් සඳහා කැපවීමකින් “ස්වෙට්ලානා” කතාව ලියා ඇත. ක්රිමියාව බුනින්ගේ කලාව කෙරෙහි සැලකිය යුතු බලපෑමක් ඇති කළේය. මෙම කාල පරිච්ෙඡ්දය තුළ සම්භාව්‍යයේ නිර්මාණාත්මක ආකාරය පිළිබඳ මූලික මූලධර්ම සකස් වී ඇති අතර, ඔහුගේ ජීවන දර්ශනය, සොබාදහම, මිනිසා පිහිටුවා ඇති අතර කලාත්මක මාධ්‍යයන්ගේ අවි ගබඩාව පොහොසත් වේ. ක්රිමියානු යුගයේ කෘති භූ දර්ශන රූප සටහන් වන අතර ලේඛකයාගේ මුල් කෘතියට අයත් වේ. බුනින්ගේ කෘති කියවීමෙන්, ක්රිමියානු ස්වභාවයට සිරස් දිශානතියක් ඇති බව මම දුටුවෙමි: මුහුදේ රහස් ගැඹුරේ සිට අහසේ අද්භූත උස දක්වා. බුනින් නව කාලානුක්‍රමික ඒකකයක් හඳුන්වා දෙයි - සදාකාලික මොහොතක්. ඔහු පෘථිවිය මත දිගු කිරීම සඳහා අවම වශයෙන් ඔහුගේ ජීවිතයේ කුඩා කොටසක් අල්ලා ගැනීමට උත්සාහ කරයි.
අයිවන් ඇලෙක්සෙවිච් බුනින් (1870-1953)
අයිවන් ඇලෙක්සෙවිච් බුනින් 1889 දී දහනව හැවිරිදි පිරිමි ළමයෙකු ලෙස ක්රිමියාවට පැමිණි අතර මෙම ස්ථාන සමඟ සදහටම ආදරය කළේය. මාර්ගය වන විට, ඔහුගේ පියා ඇලෙක්සි නිකොලෙවිච් සෙවාස්ටොපෝල් ආරක්ෂක සාමාජිකයෙකු වූ බැවින් අනාගත ලේඛකයා කුඩා කල සිටම ක්රිමියාව ගැන අසා ඇත. XX සියවසේ මුල් වසරවලදී. බුනින් නැවත නැවතත් යාල්ටා වෙත පැමිණෙන අතර එහිදී ඔහු චෙකොව් සමඟ රැඳී සිටියි. ලේඛකයාගේ චරිතාපදානයේ ක්රිමියානු පිටු "The Life of Arseniev" නවකතාවෙන් පිළිබිඹු වේ. "Uchan-Su", "On the seashore", "Chatyrdag" යන කවි ක්රිමියාවෙන් ආභාෂය ලබා ඇත.
මැක්සිම් ගෝර්කි (ඇලෙක්සි මැක්සිමොවිච් පෙෂ්කොව්, 1868-1936)
ගෝර්කිගෙන් ක්රිමියාව සමඟ පළමු හා තරමක් බැරෑරුම් දැන හඳුනා ගැනීම සිදු වන්නේ 1888 දී රුසියාවේ ඔහුගේ සුප්රසිද්ධ ඉබාගාතේ යාම අතරතුරයි. ගෝර්කි ක්රිමියාවේ ජීවිතය අභ්‍යන්තරයෙන් දැන හඳුනා ගනී. ඉදිකිරීම්කරුවෙකු ලෙස හෝ කම්කරුවෙකු ලෙස සාමාන්ය ජනතාව සමඟ විවිධ අවස්ථාවන්හිදී සන්නිවේදනය කරයි. මෙම හැඟීම් මත පදනම්ව "Two Tramps", "Chersonese Tauride", "Crimean Sketches" නිර්මාණය කරන ලදී. පෙළපොත් ප්රසිද්ධියට පත් වූ “උකුස්සාගේ ගීතය” උපත ලැබුවේ අලුෂ්ටා අසල එඬේරෙකුගෙන් ඇසුණු දේශීය පුරාවෘත්තයකිනි. පසුව, දැනටමත් කීර්තිය වේගයෙන් වර්ධනය වන ලේඛකයෙකු වන ගෝර්කි 1901, 1902, 1905 දී ක්රිමියාවේ ජීවත් වේ. මෙහිදී ඔහු Chekhov, Bunin, L. Tolstoy, Korolenko, Chaliapin, Garin-Mikailovsky, Yermolova හමුවෙයි. 1917 දී ගෝර්කි මැක්සිමිලියන් වොලොෂින් සමඟ කොක්ටෙබෙල් හි ජීවත් වේ. ක්රිමියාවට නිර්ධන පංතියේ ලේඛකයාගේ අවසාන සංචාරය දැනටමත් සෝවියට් පාලනය යටතේ 1935 දී සිදු විය. ගෝර්කිගේ කෘතියේ ක්රිමියානු යුගය සාහිත්යයේ ආදර ප්‍රවණතාවය සමඟ සම්බන්ධ වේ. නමුත් පොදුවේ ගත් කල, ගෝර්කි රුසියානු යථාර්ථවාදයේ නිර්මාතෘ ලෙස සැලකේ.
ව්ලැඩිමීර් ව්ලැඩිමිරොවිච් මායාකොව්ස්කි (1893-1930)
ව්ලැඩිමීර් මායාකොව්ස්කි ප්‍රථම වරට ක්රිමියාවට පැමිණියේ 1913 දී දකුණු රුසියාවේ නගරවල නිර්මාණාත්මක සංචාරයකදී, එහිදී ඔහු, ඊගෝර් සෙවරියානින් සහ අනෙකුත් අනාගතවාදීන් සාහිත්යය පිළිබඳ දේශන පවත්වමින් කවි කියවන ලදී. කවියාගේ ක්රිමියාවේ පසුකාලීන සංචාර එකම ස්වභාවයක් විය: සාහිත්ය කටයුතු, ප්‍රසංග. 1925 සිට, මායාකොව්ස්කි නිතිපතා ක්රිමියාවට, විශේෂයෙන් යාල්ටාවට ගියේය. සිනමාවට ඇලුම් කළ ඔහු රුසියාවේ පැරණිතම යාල්ටා චිත්‍රපට චිත්‍රාගාරය සමඟ සහයෝගයෙන් කටයුතු කළ අතර මෙහි තියඩෝර් නෙට් වාෂ්ප බෝට්ටුව දුටු විට මායාකොව්ස්කි සුප්රසිද්ධ කවිය වන “ටූ සහෝදරයා - වාෂ්ප බෝට්ටුව සහ ද යන අදහස ඉදිරිපත් කළේය. මිනිසා." තවත් බොහෝ කවි මෙහි ලියා ඇත, සමහරක් ලාක්ෂණික නම්: "ක්රිමියාව", "සෙවාස්ටොපෝල් - යාල්ටා", "එව්පටෝරියා", "යාල්ටා - නොවොරොසිස්ක්". මායාකොව්ස්කිගේ කෘතිය සුවිශේෂී ශෛලියක්, ප්‍රමාණය, කවි තැනීම, එම වසරවල සැබෑ සිදුවීම් පිළිබිඹු කිරීම මගින් සංලක්ෂිත වේ.
අයිවන් සර්ජිවිච් ෂ්මෙලෙව් (1873-1950) 
ක්රිමියාව Ivan Shmelev "The Sun of the Dead" හි ඛේදජනක ලෙස ප්රසිද්ධියට පත් විය. මෙම වාර්තාමය ගද්‍යය සදහටම ප්‍රායෝගික බොල්ෂෙවික්වාදය හෙලාදැකීමේ ස්මාරකයක් ලෙස පැවතුනි, ඊනියා "රතු භීෂණය" සඳහා ස්මාරකයක්, විප්ලවයට ගොදුරු වූ බොහෝ අහිංසකයන් ඝාතනය කිරීම, ඔවුන් අතර විප්ලවවාදී කෲරත්වයේ ස්මාරකයක් වූ ෂ්මෙලෙව්ගේ පුත්‍රයා ද විය. නව රජයේ සහ සිද්ධස්ථාන කෙලෙසීම. Ivan Shmelev ක්රිමියාවේ 1921-22 භයානක වසරවල ජීවත් වූ අතර සංක්‍රමණය වීමට සදහටම මෙතැනින් පිටත් විය.
Sergei Nikolaevich Sergeev-Tsensky (1875-1958)
Sergeev-Tsensky ප්රධාන රුසියානු ලේඛකයින් අතර ක්රිමියාවේ විශාලතම දිගු අක්මාව බවට පත් විය. ඔහු වසර 60 කට වැඩි කාලයක් කෙටි විවේකයක් සහිතව ක්රිමියාවේ දකුණු වෙරළ තීරයේ Alushta හි ජීවත් වූ අතර, එහි විප්ලව දෙකක්, සිවිල් සහ මහා දේශප්රේමී යුද්ධ සහ සෝවියට් ඉතිහාසයේ බොහෝ සිදුවීම් අත්විඳ ඇත. එහිදී ඔහු මිය ගොස් තැන්පත් කර ඇත. 1930 ගණන්වල අග භාගයේදී Sergeev-Tsensky ක්රිමියානු යුද්ධයේදී සෙවාස්ටොපෝල් හි පළමු ආරක්ෂාව සඳහා කැප වූ "Sevastopol Strada" විශාල නවකතාවක වැඩ කරමින් සිටී. ඉතා සුළු කාලයක් ගත වන අතර මහා දේශප්රේමී යුද්ධය ආරම්භ වන අතර නැවතත් ක්‍රිමියානුවන්, රුසියානු නාවිකයින්ට රුසියානු මහිමයේ නගරයේ වීරෝදාර ආරක්ෂාව සඳහා නැගී සිටීමට සිදුවනු ඇත. සර්ජිව්-සෙන්ස්කිගේ නිවස ෆැසිස්ට් බෝම්බයකින් විනාශ වූ නමුත් අයිතිකරු විසින් 1946 දී ප්‍රතිසංස්කරණය කරන ලදී. දැන් මෙම නිවසේ, ඊගල් කන්ද බෑවුමේ, සර්ජිව්-සෙන්ස්කිගේ අනුස්මරණ කෞතුකාගාරයක් සංවිධානය කර ඇත. මුහුදු වෙරළේ නිවාඩු නිකේතනයක් වන Alushta බොහෝ ලේඛකයින් ආකර්ෂණය කර ගත්තේය. මෙන්න 1927-28 දී. ව්ලැඩිමීර් මායාකොව්ස්කි කතා කළේය, සර්ජිව්-සෙන්ස්කි වෙත A.I. Kuprin, Ivan Shmelev, Maxim Gorky, K.I. චුකොව්ස්කි, ඒ.එස්. Novikov-Priboy.
මැක්සිමිලියන් ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රොවිච් වොලොෂින් (1877-1932)
මැක්සිමිලියන් වොලොෂින්, කවියෙකු සහ කලාකරුවෙකු රුසියානු සංස්කෘතියේ වඩාත්ම "ක්රිමියානු" චරිතයක් ලෙස හැඳින්විය හැකිය. මිය යන විට, ඔහු තම නිවස සාහිත්ය අරමුදලේ නිර්මාණශීලීත්වයේ මන්දිරයට මාරු කිරීමට භාර දුන්නේය, නමුත් ඇත්ත වශයෙන්ම, වොලොෂින්ගේ ජීවිත කාලය තුළ පවා, ෆියෝඩෝසියාව අසල ක්රිමියාවේ නැගෙනහිර වෙරළ තීරයේ කොක්ටෙබෙල් හි ඔහුගේ "කවියන්ගේ නිවස" තෝතැන්නක් බවට පත්විය. රුසියාවේ බොහෝ අපූරු ලේඛකයින් සහ කලාකරුවන් සඳහා. වොලොෂින්ගේ මතකය නොමැතිව අද කොක්ටෙබෙල් ගැන සිතාගත නොහැකිය. කවියාගේ ළමා කාලය මොස්කව්හිදී ගෙවී ගිය අතර 1893 දී ඔහු සහ ඔහුගේ මව එලේනා ඔටෝබල්ඩොව්නා ෆියෝඩෝසියාවට ගිය අතර එහිදී ඔහු ව්‍යායාම ශාලාවට ඇතුළු විය. පසුව, ඔහු රුසියාවේ සහ විදේශයන්හි විශාල වශයෙන් සංචාරය කළ අතර, 1903 දී, ප්රංශයේ සිට ආපසු පැමිණි පසු, මව සහ පුතා කොක්ටෙබෙල්හි ඔවුන්ගේම නිවසක් තැනීමට පටන් ගත්හ. "රතු" සහ "සුදු" භීෂණයට ගොදුරු වූවන් සඟවාගෙන විප්ලවයේ සහ සිවිල් යුද්ධයේ වසරවලදී වොලොෂින් මෙහි පදිංචි විය. 1920 ගණන්වල කොක්ටෙබෙල් සහ ඒ අවට ක්රිමියාවේ දකුණු වෙරළ තීරයට පෙර මෙන් රුසියාවේ ප්රධාන භූමියේ සිට කෞතුකාගාර ඇමතිවරුන්ට ආකර්ශනීය වී ඇත. මහජන අධ්යාපන කොමසාරිස් කාර්යාලයේ අනුමැතිය ඇතිව, වොලොෂින් වතුයාය වර්තමාන සෝවියට් සංස්කෘතියේ චරිත සඳහා නිර්මාණශීලීත්වයේ නිදහස් නිවසක් බවට පත් විය. 1932 අගෝස්තු 11 වන දින නිවසේදී මියගිය මැක්සිමිලියන් වොලොෂින් අසල තැන්පත් කරන ලදී - කුචුක්-යානිෂාර් කන්දේ, පාෂාණ බෑවුමක ඔහුගේ සොහොන පැතලි ග්‍රැනයිට් ස්ලැබ් එකකින් සලකුණු කරන ලදී. 1984 දී Koktebel හි Voloshin Memorial House-කෞතුකාගාරය විවෘත කරන ලද අතර 2000 දී පාරිසරික, ඓතිහාසික හා සංස්කෘතික රක්ෂිතයක් වන "Cimmeria M.A. Voloshin" (Cimmeria යනු ක්රිමියාව සහ උතුරු කළු මුහුද කලාපය සඳහා Voloshin ගේ ප්රියතම පුරාණ ග්රීක නාමයයි). Voloshin Cimmeria කවියා-කලාකරුවාගේ බොහෝ කවිවල සහ ඔහුගේ කැන්වස් මත අල්ලා ඇත:
“කුඩා කවචයක මෙන් - සාගරය
මහා හුස්මක් හමයි
ඇගේ මස් දිලිසෙන සහ දැවෙන ආකාරය
එබ් සහ රිදී මීදුම,
තවද ඇගේ වක්‍ර නැවත නැවතත් සිදුවේ
තරංගයේ චලිතයේදී සහ රැලියේදී, -
ඉතින් මගේ මුළු ආත්මයම ඔබේ බොක්කෙහි,
ඔහ්, Cimmeria අඳුරු රටක්,
නිගමනය කර පරිවර්තනය කර ඇත ... "
මරීනා ඉවානොව්නා ට්වේටේවා (1892-1941)
මරීනා ට්වේටේවාගේ ඉරණම මැක්සිමිලියන් වොලොෂින්ගේ නිර්මාණාත්මක ඉරණමෙන් වෙන් කළ නොහැකි ය. ඔවුන් හමුවීමෙන් ටික කලකට පසු, 1911 දී මරීනා මුලින්ම කොක්ටෙබෙල් වෙත පැමිණි අතර, මැක්ස් සමඟ ඇගේ මිත්රත්වය සහ ක්රිමියාව කෙරෙහි ඇගේ ආශාව ආරම්භ විය. ඇගේ පියා Tsvetaeva ගේ මරණයෙන් පසු, මරීනා ඇගේ සැමියා වන Sergei Efron සහ ඔවුන්ගේ කුඩා දියණිය Ariadna සමඟ තත්වය වෙනස් කර 1913 ශීත ඍතුව ක්රිමියාවේ ගත කිරීමට තීරණය කරයි. ඔවුන් Feodosia වෙත පැමිණෙන අතර එහිදී ඔවුන් Annenskaya වීදියේ නිවාස කුලියට ගනී. අසල, බුල්වර්නායා හි, මරීනාගේ සහෝදරිය ඇනස්ටේෂියා ඇගේ පුත් ඇන්ඩ්‍රි සමඟ පදිංචි විය. ඇය පසුව සිහිපත් කළ පරිදි, ඇගේ සහෝදරිය-කවිකාරියගේ දිගුකාලීන දුක්ඛිත ඉරණමෙහි ප්රීතිමත්ම කාල පරිච්ඡේදය ගෙවී ගියේ මෙහිදීය. වොලොෂින් සහෝදරියන් වෙත මෙහි පැමිණි අතර, ඔවුන් ඔහු බැලීමට කොක්ටෙබෙල් වෙත ගියේය. ලෞකික ජීවිතයේ මරණයෙන් පසු, මරීනා වොලොෂින් ඇගේ කවි මිතුරාගේ අමරණීයභාවය සනාථ කරමින්, ජීවත්වීම ගැන සිහිපත් කිරීමේ සම්පූර්ණ පොතක් ලියයි. “කාන්තාර තුනක් අතර: මුහුද, පොළොව, අහස - ඔබ අප ඉදිරියේ ඇති අවසාන ස්ථාවරය, අප වෙනුවෙන්, එකක ඉබාගාතේ සැරයටිය සමඟ, අනෙක දේදුනු ක්‍රීඩාව අල්ලා ගැනීම සමඟ, අප පසුකර යාමට සැරයටියක් සමඟ, දේදුන්නක් සමඟ අපට දෙන්න ...” - කුචුක්-යානිෂාර් කන්දේ බෑවුමේ වොලොෂින්ගේ සුසාන භූමියේ මානසිකව සිටගෙන මරීනා ට්වේටේවා ලියයි. 2001 දී, මරීනා සහ ඇනස්ටේෂියා ට්වේටෙව් හි හවුස්-කෞතුකාගාරය ෆියෝඩෝසියා හි විවෘත කරන ලදී.
ඇලෙක්සැන්ඩර් ග්රින් (ඇලෙක්සැන්ඩර් ස්ටෙපනොවිච් ග්‍රිනෙව්ස්කි, 1880-1932)
එම වසරේම වොලොෂින්, සිමීරියා හි ඔහුගේ අසල්වැසියා, ස්ටාරි ක්රිම් නගරයේ පදිංචිකරුවෙකු වූ, ආදර ලේඛක ඇලෙක්සැන්ඩර් ග්රින්, "ග්‍රීන්ලන්ඩ්" නම් අපූරු රටෙහි නිර්මාතෘ, පොත් සමඟ පරම්පරා කිහිපයක තරුණයින් අතර ප්රසිද්ධියට පත් විය. Scarlet Sails" සහ "Running on the Waves", මෙලොව හැර ගියා. ඇලෙක්සැන්ඩර් තරුණ වියේදී නාවිකයෙකු ලෙස දිගු ගමනක් ගිය අතර එතැන් සිට කළු මුහුද ඔහුගේ ජීවිතයට හා රැකියාවට ඇතුළු විය. දැනටමත් ලේඛකයෙකු, ස්කාර්ලට් සේල්ස් හි කතුවරයා, ඔහු ස්ථිරවම Feodosia වෙත පදිංචියට ගිය අතර එහිදී ඔහු සහ ඔහුගේ බිරිඳ ගැලරි වීදියේ කුඩා නිවසක් මිලදී ගත්හ. "රළ මත දුවන" නවකතාව මෙහි ලියා ඇත. 1930 දී මෙම යුවළ Stary Krym නගරයට පදිංචියට ගියහ. එතැන් සිට කොක්ටෙබෙල් දක්වා, ග්‍රීන් වොලොෂින් වෙත ගිය මාර්ගය කඳු හරහා ගමන් කරයි, දැන් එය ග්‍රීන්ස් ට්‍රේල් ලෙස හැඳින්වේ. 1960 දී Stary Krym හි ග්‍රීන්ගේ නිවසේ කෞතුකාගාරයක් විවෘත කරන ලද අතර 1970 දී Feodosia හි ග්‍රීන්ගේ නිවස කෞතුකාගාරයක් බවට පත් කරන ලදී. 
කොන්ස්ටන්ටින් ජෝර්ජිවිච් පෝස්ටොව්ස්කි (1892-1968)
1934 දී මුලින්ම මෙහි පැමිණි K. G. Paustovsky, පළමු වරට පැරණි ක්රිමියාවේ ඇලෙක්සැන්ඩර් ග්රින් සොයා ගත්තේ නැත. ලේඛකයා ග්‍රීන්ගේ නම වටා "නිශ්ශබ්දතාවයේ පවුර බිඳ දැමීමට" පටන් ගත්තේය. දෙවන සංචාරය වූයේ 1935 ගිම්හානයේදී, "කළු මුහුද" කතාවේ පිරිසැලසුම මත වැඩ කරමින් සිටියදීය. Paustovsky 1938 දී Stary Krym හි රැඳී සිටීම දිගු විය. මෙහිදී ඔහු සිය බිරිඳ Valeria Valishevskaya සහ ඔහුගේ හදාගත් පුත් සර්ජි සමඟ මැයි-ජූලි ගත කළේය. එය 1939 දී ප්රකාශයට පත් කරන ලද "ටේල්ස් සහ කතන්දර" පොතේ වැඩ කරන කාලයයි. පෝස්ටොව්ස්කි ක්රිමියාව හැඳින්වූයේ "සාමය, පරාවර්තනය සහ කාව්යයේ" දේශයයි. ඔහුගේ කෘතිවලින් අඩක් ක්රිමියානු දේශයේ ලියා ඇති බව අහම්බයක් නොවේ. ක්රිමියානු මෝස්තර "රොමැන්ස්", "දිදුලන වලාකුළු", "ස්මෝක් ඔෆ් ද ෆාදර්ලන්ඩ්", "කළු මුහුද" කතාව සහ ස්වයං චරිතාපදාන හය-පොත "ද ටේල් ඔෆ් ලයිෆ්" වලින් පිරී ඇත. "මුහුදු බද්ධ කිරීම", "යාත්‍රා කළ මාස්ටර්", "සුළං", "කළු මුහුදේ හිරු", "වැලි" යන කථා ක්රිමියානු තේමාවෙන් පිරී ඇත. ෆියෝඩෝසියානු හැඟීම් "ද ලොස්ට් ඩේ", "ද ටිමිඩ් හාට්" යන කථා වල පදනම විය, කොක්ටෙබෙල් හැඟීම් "නිශ්ශබ්ද ශබ්දය", "නිල්", "රැස්වීම" වලින් පිළිබිඹු වේ. "කළු මුහුද" කතාව 1935 දී සෙවාස්ටොපෝල් හි ලියා ඇති අතර සමහර පරිච්ඡේද - "කන්ද පිනි", "කතන්දරකාරයා" - ස්ටාරි ක්රිම් වෙත ගිය චාරිකාවල හැඟීම් යටතේ නිර්මාණය කරන ලදී. "කතන්දරකාරයා" පරිච්ඡේදය කැප කර ඇත්තේ ඇලෙක්සැන්ඩර් ග්රින් සහ ස්ටාරි ක්රිම් හි ඔහුගේ අවසාන නවාතැන වූ ස්ථානය සඳහා ය. පෝස්ටොව්ස්කි සමඟ අවුරුදු විස්සක් ජීවත් වූ අවසාන බිරිඳ වන ටැටියානා එව්ටීවා සමඟ 1949 දී මධුසමය ගමන සඳහා ඔහු ස්ටාරි ක්රිම් තෝරා ගත් බව ද එය බොහෝ දේ කියයි. Tatyana Alekseevna, මාර්ගය වන විට, Arbuzov ගේ සුප්රසිද්ධ නාට්ය "Tanya" හි වීරවරියගේ මූලාකෘතිය බවට පත් විය. පෝස්ටොව්ස්කි "ගෝල්ඩන් රෝස්" පොත ඇයට කැප කළේය. Paustovsky සඳහා ක්රිමියාව "සාමය, පරාවර්තනය සහ කාව්යයේ දේශයක්" විය. කොන්ස්ටන්ටින් ජෝර්ජිවිච් “ක්රිමියාවේ මතකයන්” යන ලිපියේ මෙසේ ලිවීය: “අපේ පෘථිවියේ කොන කොතරම් අලංකාරද යත් ඒවා වෙත යන සෑම සංචාරයක්ම සතුටක් ගෙන දෙයි” සහ ඔහුගේ මරණයට ටික කලකට පෙර, 1968 වසන්තයේ දී: “පියාඹන වලාකුළක් බැංකුව ක්රිමියාවට ඉහළින් සිටගෙන සිටි අතර, අද සවස මට වැදගත් වූයේ මන්දැයි පැහැදිලි නැත. නැව පාරේ ගිගුරුම් දුන්නා ... සෑම කුඩාකමකම විශාල ගැඹුරක් තිබුණි. 1950 ගණන්වල ස්ටාරි ක්රිම් හි නිවසක. පෝස්ටොව්ස්කි ජීවත් වූ අතර 2006 සිට ඔහුගේ අනුස්මරණ කෞතුකාගාරය විවෘත කර ඇත. 2007 මැයි මාසයේදී K. G. Paustovsky 1950 ගණන්වල මුල් භාගයේ ජීවත් වූ Karadag ජීව විද්‍යා ස්ථානයේ පාරිසරික අධීක්ෂණ මධ්‍යස්ථානයේ නිවසේ සමරු ඵලකයක් විවෘත කරන ලදී.
ව්ලැඩිමීර් ව්ලැඩිමිරොවිච් නබොකොව් (1899-1977)
ව්ලැඩිමීර් ව්ලැඩිමිරොවිච් නබොකොව්ට තම මව්බිමේ ඔහුගේ ජීවිතයේ අවසාන කාල පරිච්ඡේදයේදී අර්ධද්වීපයේ අවසන් වූ අතර, ක්රිමියාවෙන් පැන යාමට නොහැකි විය. නබොකොව් පවුල සිවිල් යුද්ධයේදී රතු හමුදාවෙන් පලා ගිය අතර, සුදු ක්රිමියාව නැගී සිටිනු ඇතැයි යම් බලාපොරොත්තුවක් තිබූ අතර, ලේඛකයාගේ පියා, සුප්රසිද්ධ දේශපාලනඥයා වන ව්ලැඩිමීර් දිමිත්‍රිවිච් නබොකොව් 1918 දී ක්රිමියානු ප්‍රාදේශීය රජයේ අධිකරණ අමාත්‍යවරයා බවට පත්විය. එක් කාලයකදී, Nabokovs 1901-1902 දී Gaspra හි S.V. Panina කුමරියගේ මාලිගාවේ නවාතැන් සොයා ගත්හ. ලියෝ ටෝල්ස්ටෝයි ලැබුණි. නබොකොව් ජූනියර් යාල්ටා, බක්චිසරේ වෙත පැමිණ, කෙටි කලක් සෙවාස්ටොපෝල් හි වාසය කරයි, කොක්ටෙබෙල් හි එම් වොලොෂින් වෙත පැමිණේ. 1919 වසන්තයේ දී සෙවාස්ටොපෝල් සිට, නදීෂ්ඩා යන සංකේතාත්මක නම සහිත නෞකාවක, නැබොකොව්වරු සංක්‍රමණය සඳහා යාත්‍රා කළහ. කවි V.V. Nabokov "Bakchisarai උල්පත" සහ "Yalta Pier".
1921 දී, එංගලන්තයේදී, Nabokov පහත සඳහන් පේළි වලින් ආරම්භ වන "Crimea" කවි-මතක සටහනක් ලිවීය:
"උමතු කනස්සල්ල තිබියදීත්
ඔබ, වල් සහ සුවඳැති දේශය,
දෙවියන් වහන්සේ මට දුන් රෝස මලක් මෙන්
මතක මාලිගාවේ බැබළෙන්න.
මම ඔයාව අඳුරේ දාලා ගියා
පැද්දීම, ගිනි සලකුණු
මීදුම සහිත අහසේ ඔවුන් තර්ක කළහ
ද්රෝහී වෙරළ තීරයේ ඝෝෂාව මත.
අවට, නැව් බොක්කෙහි ඇම්බර් තීරු මත සිටගෙන සිටියේය ... "
Arkady Petrovich Gaidar (Golikov, 1904-1941) 
1924 දී පළමු වරට ක්රිමියාවට (අලුප්කා) ගිය ගයිඩර් පසුව නැවත නැවතත් විවේක ගනිමින් අර්ධද්වීපයේ වැඩ කරයි. වෙනත් දේ අතර, මෙයට විශේෂ හේතුවක් තිබේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, Arkady Petrovich යනු වඩාත් ජනප්රිය ළමා ලේඛකයන්ගෙන් කෙනෙකි, දරුවන් ගැන ලියන පුද්ගලයෙකු පමණක් නොව, ඔවුන් අතර නිරන්තරයෙන් සිටි දරුවන්ගේ මිතුරෙකි. 1925 දී ක්රිමියාවේ, සෝවියට් සංගමයේ වැදගත්ම පුරෝගාමී කඳවුර වන ආර්ටෙක් විවෘත කරන ලදී. ගයිඩර් 1931 දී ඔහුගේ පුත් තිමූර් සමඟ එහි පැමිණ කඳවුරක පදිංචි වී පුරෝගාමීන් අතර මුළු දවසම ගත කළේය. මෙන්න ඔහු "දුර රටවල්" කතාවේ වැඩ කරමින් සිටී. Artek විසින්ම "මිලිටරි රහස" කතාවේ දර්ශනය බවට පත් විය. කතාවේ ප්රධාන චරිතය - Natka Shegalova - පුරෝගාමී නායකයෙකු ලෙස Artek වෙත පැමිණේ. ගයිඩර් ළමා සෞඛ්‍ය නිකේතනය සමඟ ඇගේ පළමු දැන හඳුනා ගැනීම විස්තර කරන ආකාරය මෙන්න. “නිල් කලිසමකින් සහ ටී ෂර්ට් එකකින්, තුවායක් අතැතිව, නට්කා ෂෙගාලෝවා වෙරළට වංගු සහිත මාර්ගවලින් බැස ගියාය. ඇය ප්ලේන් ගස් මංසන්ධියට ගිය විට, ඇයට කන්ද නගින නවකයන් හමු විය. ඔවුන් මිටි, ටන්ක සහ බාස්කට් සමඟ, සතුටු සිතින්, දූවිලි හා වෙහෙසට පත් විය. ඔවුන් කඩිමුඩියේ අහුලාගත් රවුම් ගල් කැට සහ බිඳෙනසුලු ෂෙල් වෙඩි අල්ලා ගත්හ. ගොඩක් උන් දැනටමත් පාර අයිනේ ඇඹුල් මිදි කටේ පුරවගෙන ඉවරයි. - හෙලෝ, යාලුවනේ! කොහෙද? - මේ ඝෝෂාකාරී කල්ලිය සමඟ එන නට්කාගෙන් ඇසුවා. “ලෙනින්ග්‍රේඩර්ස්! .. මර්මන්ස්ක් මිනිසුන්! .. - ඔවුන් උනන්දුවෙන් ඇයට කෑගැසුවා ...” 1934 දී ලේඛකයා නැවතත් මෙම ස්ථානවලට ගිය අතර 1937 දී ඔහු ජීවත් වන්නේ යාල්ටා ලේඛකයන්ගේ නිර්මාණශීලීත්වයේ ය. 1972 දී, Arkady Gaidar සඳහා අනුස්මරණ ඵලකයක් Artek හි විවෘත කරන ලදී, කෙසේ වෙතත්, එය දැනටමත් පශ්චාත් සෝවියට් යුගයේ දී, ගයිඩර්ගේ ප්රතිරූපය නූතන යුක්රේනයේ වැඩි වැඩියෙන් අවමානයට ලක් කිරීමට පටන් ගත් විට එය විසුරුවා හරින ලදී. 
Vasily Pavlovich Aksenov (1932 - 2009)
Vasily Aksenov ඔහුගේ ලෝක ප්‍රකට නවකතාව වන The Island of Crimea සමඟ රුසියාව සහ ක්රිමියාව අතර සබඳතා ඉතිහාසයේ විශේෂ, යම් දුරකට අනාවැකිමය භූමිකාවක් ඉටු කළේය. නවකතාව ලියා ඇත්තේ 1977 - 1979 දී ය. අර්ධ වශයෙන් දකුණු ක්රිමියානු භූමියේ, කොක්ටෙබෙල්හි. කෙසේ වෙතත්, එකල එය ප්රකාශයට පත් කළ හැක්කේ (ඇමරිකානු ප්‍රකාශන ආයතනය වන ආර්ඩිස් විසිනි), මන්ද එය ලියා ඇත්තේ සෑම දෙයකටම අවසර දී ඇති ෆැන්ටසි ප්‍රභේදයෙන් වුවද, එය එවකට සෝවියට් සාහිත්ය නායකයින් කම්පනයට පත් කළේය. නවකතාවේ, භූගෝලීය හා ඓතිහාසික සත්‍යයට පටහැනිව, ක්රිමියාව විස්තර කර ඇත්තේ සිවිල් යුද්ධයේදී සුදු ජාතිකයින් විසින් යටත් නොවූ සහ සෝවියට් රාජ්‍යයෙන් වෙන් වූ ස්වාධීන “නිදහසේ දූපතක්” බවට පත් වූ දූපතක් ලෙසය. සංවර්ධනය කිරීම, තමන්ගේම මාර්ගයට යාම - සහ තරමක් එකඟතාවයකින් වර්ධනය වීම. නවකතාව ප්රකාශයට පත් වූ දා සිට, ඔහු, සංකේතාත්මකව කතා කරමින්, තුන් වරක් "වෙඩි තැබුවේය": ප්‍රථම වරට (විදේශයේ) ප්‍රකාශනය කිරීමේ කාරණයෙන්, දෙවන වරට - 1990 දී දේශීය පාඨකයන්ට ලබා ගත හැකි විය, නීත්‍යානුකූලව මුද්‍රණය කරනු ලැබුවේ "යෞවනය" සඟරාවේ යූඑස්එස්ආර් සහ වහාම "වසරේ නවකතාව" බවට පත් විය. අවසාන වශයෙන්, කතුවරයාගේ මරණයෙන් පසු තුන්වන වරටත්, 2014 මාර්තු මාසයේදී, ජනමත විචාරණයකදී ක්රිමියාව නිදහස සඳහා ඡන්දය දුන් විට, රුසියාවට පක්ෂව යුක්රේනයෙන් වෙන්වීම සැබවින්ම රුසියානු “දිවයිනක්” බවට පත්විය. ක්රිමියාවේ ස්වාධීන ජනරජයේ අගමැති සහ "මයිඩාන්" යුක්රේනයෙන් අර්ධද්වීපයේ ස්වාධීනත්වය සඳහා ක්රියාකාරී සටන්කරුවෙකු වූ ක්රිමියාවේ අගමැති සර්ජි අක්සෙනොව්, වාසිලි පව්ලොවිච් අක්සෙනොව්ගේ නම වීම සැලකිය යුතු කරුණකි.
නාවික ලේඛකයන්. 
මුහුදු දර්ශන ලේඛකයින් ගණනාවකගේ නිර්මාණාත්මක ඉරණම ක්රිමියාව සමඟ සම්බන්ධ වී ඇති අතර, සමුද්‍ර තේමාව ඔවුන්ගේ කාර්යයේ ප්රධාන එකක් බවට පත් කළ අයයි. ඔවුන්ගෙන් වැඩි දෙනෙක් හමුදාවේ හෝ වෙළඳ නාවික හමුදාවේ සේවය කළ නාවිකයින් ය. රුසියානු සාහිත්යයේ මෙම ප්‍රභේදයේ ආරම්භකයකු විය කොන්ස්ටන්ටින් මිහයිලොවිච් ස්ටැන්යුකොවිච් (1843-1903),සෙවාස්ටොපෝල් වරායේ අණදෙන නිලධාරි අද්මිරාල් මිහායිල් නිකොලෙවිච් ස්ටැන්යුකොවිච්ගේ පවුල තුළ රුසියානු මහිමයේ සෙවාස්ටොපෝල් නගරයේ උපත. එකොළොස් හැවිරිදි කොස්තා ක්රිමියානු යුද්ධයේදී සෙවාස්ටොපෝල්ගේ වීරෝදාර ආරක්ෂාව දුටුවේය. වැඩි කල් නොගොස් ඔහු නාවික ශිෂ්‍යභට බළකායේ සිය අධ්‍යයන කටයුතු ආරම්භ කරයි, පසුව කැලේවාලා ඉස්කුරුප්පු කොර්වෙට් මත ලොව වටා සංචාරයක් කරයි. පසුව, විශ්රාම ගැනීමෙන් පසුව, Stanyukovich වෘත්තීය ලේඛකයෙකු බවට පත් විය. 1888 සිට නිතිපතා නැවත ප්රකාශයට පත් කරන ලද මුහුදු කතන්දර එකතුව ඔහුට මහා පාඨකයා අතර විශාලතම කීර්තිය ගෙන දුන්නේය. පැරණි පරම්පරාවේ සෝවියට් පාඨකයා සහ සිනමා නරඹන්නා "Sevastopol" නවකතාව සහ එය පදනම් කරගත් එකම නමින් චිත්රපටය ගැන හොඳින් දැන සිටියහ. නවකතාවේ කතුවරයා විය ඇලෙක්සැන්ඩර් ජෝර්ජිවිච් මාලිෂ්කින් (1892-1938),විප්ලවයේ වසරවලදී කළු මුහුදේ බලඇණියේ බිම් බෝම්බ ඉවත් කිරීමේ බලකායේ සේවය කළ අතර පසුව වෘත්තීය ලේඛකයෙකු බවට පත්විය. සිවිල් යුද්ධයේ වසරවලදී, ඔහුගේ කතාව "දකුණට දුම්රිය" ද ක්රිමියාවට කැපවී ඇත. ලියොනිඩ් සර්ජිවිච් සොබොලෙව් (1898 - 1971)බෝල්ටික්හි නාවික නිලධාරියෙකු ලෙස ඔහුගේ වෘත්තීය ජීවිතය ආරම්භ කළ නමුත් පසුව, මුහුදු දර්ශන ලේඛකයෙකු ලෙස, ඔහු කළු මුහුදේ බලඇණියේ ප්රධාන කඳවුර ලෙස ක්රිමියාව සමඟ දැඩි ලෙස සම්බන්ධ විය. 1936 දී ඔහු සෙවාස්ටොපෝල් සිට සබ්මැරීනයකින් දිගු ගමනක් ගියේය. 1 වන ශ්රේණියේ කපිතාන් නිලය සමඟ, සොබොලෙව් යුද වාර්තාකරුවෙකු ලෙස සේවය කරන අතර 1941 දී නගරය වීරෝදාර ලෙස ආරක්ෂා කරන දිනවලදී සෙවාස්ටොපෝල් වෙත යවන ලද අතර පසුව 1944 දී නගරය මුදා ගැනීමට සහභාගී වේ. කළු මුහුදේ නාවිකයින්, සෙවාස්ටොපෝල් වැසියන් සහ නගරයේ ආරක්ෂකයින් පිළිබඳ සොබොලෙව්ගේ කථා සහ රචනා "මුහුදු ආත්මය" යන සුප්රසිද්ධ කථා සහ රචනා එකතුවට ඇතුළත් විය.
Arkady Alekseevich Perventsev (1905-1981)
පළමු ශ්රේණියේ කපිතාන්, කළු මුහුද-සෙවාස්ටොපෝල් පිළිබඳ "නැවියන්" නවකතාවේ කතුවරයා මෙන්ම සෙවාස්ටොපෝල් ආරක්ෂා කිරීමට සහ රුසියානු මහිමයේ නගරය මුදා ගැනීමට සහභාගී වූ සොබොලෙව් - පුවත්පතේ යුද වාර්තාකරුවෙකු ලෙස "රතු තරුව". ක්රිමියාවේ නාට්ය ඉතිහාසයට සම්බන්ධ කාව්‍ය කලාව පිළිබඳ තවත් උදාහරණයක් සමඟ අපගේ (ඇත්ත වශයෙන්ම, සම්පූර්ණ නොවේ) සමාලෝචනය අවසන් කරමු. 1920 ගිම්හානයේදී, Wrangel ගේ හමුදා ක්රිමියාවේ සිට සෝවියට් ජනරජයට එරෙහිව ප්‍රහාරයක් ආරම්භ කළහ.
නිර්මාපකයෙක් Samuil Yakovlevich Pokrass (1897-1939)සහ කවියා Pavel Grigorievich Gorinstein (1895-1961)ගීතයක් නිර්මාණය කළේය (රුසියාවේ සහ වෙනත් රටවල විවිධ නම් යටතේ සහ පෙළෙහි විවිධ අනුවාද සමඟ දන්නා). මුල් පාඨය වූයේ:
සුදු හමුදාව, කළු බාරොන්
නැවතත් අප වෙනුවෙන් රාජකීය සිංහාසනය සූදානම් වෙමින් පවතී.
නමුත් ටයිගා සිට බ්රිතාන්ය මුහුද දක්වා
රතු හමුදාව සියල්ලටම වඩා ශක්තිමත් ය.
එබැවින් රතු පැහැයට ඉඩ දෙන්න
අනාරක්ෂිත ලෙස මිරිකයි
භාවිතා කළ අතක් සහිත ඔබේ බයිනෙත්තු,
නාවික හමුදා භට පිරිසක් සමඟ
ට්‍රොට්ස්කි සහෝදරයා
අපව මාරාන්තික සටනකට ගෙන යනු ඇත!
රතු හමුදාව, ගමන් කරන්න, ඉදිරියට යන්න!
විප්ලවවාදී හමුදා කවුන්සිලය අපව සටනට කැඳවයි.
රතු හමුදාව සියල්ලටම වඩා ශක්තිමත්!
කෝරස්. අපි ලෝකයේ ගින්න රස විඳින්නෙමු,
පල්ලි සහ සිරගෙවල් බිමට සමතලා කරනු ඇත.
සියල්ලට පසු, ටයිගා සිට බ්රිතාන්ය මුහුද දක්වා
රතු හමුදාව සියල්ලටම වඩා ශක්තිමත්!
නිගමනය:
19 වන සහ 20 වන ශතවර්ෂයේ මුල් භාගයේ රුසියානු කවියන් සහ ලේඛකයින් විසින් නිර්මාණය කරන ලද ප්රබන්ධ කෘති රුසියානු පුරවැසිභාවය සාදමින් දේශප්‍රේමය සහ අභිමානය පිළිබඳ හැඟීමක් වර්ධනය කරයි. ක්රිමියාවේ ඉරණම සම්බන්ධ ඓතිහාසික සිදුවීම් මත පදනම්ව.
රුසියාව සඳහා ක්රිමියාව යනු කුමක්ද?
මෙය ඉතිහාස පටියක්, විශේෂ පොතක්. සාහිත්ය කෘති ඒවා හරහා අනුචලනය කිරීමට සහ විවිධ පරම්පරාවල පාඨකයන්ට පොහොසත් තොරතුරු සැපයීමට උපකාරී වේ.
ක්රිමියාව යනු එහි අද්විතීය ස්වභාවය සහිත දේශයකි.
ක්රිමියාව යනු එහි වෙසෙන මිනිසුන්ගේ සහ ජාතිකයන්ගේ මුළු පවුලකි.
ක්රිමියාව යනු හමුදා ඉතිහාසයේ වීර-දේශප්රේමී පිටු වේ.
ක්රිමියාව සෙවාස්ටොපෝල්, දැන් ෆෙඩරල් වැදගත්කමක් ඇති නගරයක් වන අතර මහා දේශප්රේමී යුද්ධයේදී - වීර නගරයකි.
ක්රිමියාව යනු විගමන නියෝජිතයන් ඇතුළු රුසියානු බුද්ධිමතුන්ගේ හොඳම නියෝජිතයින් බොහෝ දෙනෙකුගේ ඉරණමයි.
ක්රිමියාව රුසියානු බොහීමියාව සඳහා වන්දනා ස්ථානයකි: කවියන්, කලාකරුවන්, රචනාකරුවන්.
ක්රිමියාව රුසියාවේ කොටසකි.
අපි එකට!
නිගමනය
මාතෘකාව පිළිබඳ පර්යේෂණ කිරීමේ ප්රතිඵලයක් වශයෙන්, රුසියානු ලේඛකයින්ගේ ජීවිතය, වැඩ සහ ඉරණම තුළ ක්රිමියාවට විශාල ස්ථානයක් හිමි වන බව මට වැටහුණි. රුසියානු ලේඛකයින්ගේ පුදුමාකාර ප්‍රොසෙයික් සහ කාව්යමය කෘති මෙහි නිර්මාණය කරන ලද අතර ඔවුන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙක් ක්රිමියාවේ යම් යම් කාල පරිච්ඡේදයන් ජීවත් වූ අතර ඔවුන්ගෙන් සමහරක් මෙම භූමියේ තැන්පත් කරන ලදී. ක්රිමියානු අර්ධද්වීපයේ සිත් ඇදගන්නාසුළු ස්වභාවය ලේඛකයින් සහ කවියන් නිර්මාණය කිරීමට පෙළඹවූ අතර, ඔවුන් එක් එක් සාහිත්ය නිර්මාණශීලීත්වය තුළ තමන්ගේම මාර්ගයක් සොයා ගැනීමට උපකාරී විය.
ක්රිමියානු යුගයේ ලේඛකයන්ගේ සහ කවියන්ගේ කෘති ගැන දැන හඳුනා ගැනීමෙන්, ඔවුන් සියල්ලන්ම සාහිත්යයේ තමන්ගේම මාර්ග සොයමින්, රුසියානු සම්භාව්‍ය සම්ප්‍රදායන් මත විශ්වාසය තබමින්, සාහිත්ය ක්‍රියාවලියේ නව මුහුණුවර සොයා ගැනීමට උත්සාහ කළ බව මට ඒත්තු ගියේය. ජීවිතය සහ සමාජීය හා සමාජ ගැටලු පිළිබඳ සුවිශේෂී දැක්ම.
ක්රිමියාවේ ඉතිහාසය අද්විතීය බව දැනගැනීම ප්රයෝජනවත් විය. වසර දහස් ගණනක් තිස්සේ, මිනිසුන්ගේ සහ ජයග්‍රහණවල රැළි එහි දේශය පුරා පෙරළී ගියේය - සිමේරියන්, හෙලීන්, සිතියන්, රෝම ... මෙම කතාව රුසියානු ලේඛකයින්ගේ සහ කවියන්ගේ ජීවිතය, වැඩ සහ ඉරණම වඩාත් පිළිබිඹු විය. මෙම විස්මිත කලාපය සහ එහි ඉතිහාසය නොමැතිව, එල් එන් ටෝල්ස්ටෝයිගේ “සෙවාස්ටොපෝල් කථා” ගැන, ඒ අයි බුනින් විසින් රචිත “ද්විත්ව” කතාව ගැන අපි කිසි විටෙකත් නොදැන සිටියෙමු, එම්ඒ වොලොෂින්ගේ අපූරු කවි රස විඳීමට අපට නොහැකි වනු ඇත. ක්රිමියානු භූ දර්ශන . ආශීර්වාද ලත් ටෝරිඩා ඉතිහාසය සහ සාහිත්යය පිළිබඳ ගැඹුරු සහ නොමැකෙන සලකුණක් සදහටම තැබුවේය.
කාර්යයේ නියම කර ඇති අරමුණ සහ කාර්යයන් ඉටු විය. විශේෂයෙන්ම, රුසියානු ලේඛකයින්ගේ සහ කවියන්ගේ ඉරණම සහ කාර්යය තුළ ක්රිමියාවේ භූමිකාව පැහැදිලි කර ඇත. විෂයය අධ්යයනය කිරීමේදී අභිප්රේරණය වැඩි කිරීම සඳහා ව්යාපෘති තාක්ෂණය ඵලදායී ලෙස භාවිතා කරන ලදී, පර්යේෂණ ක්රියාකාරකම් සංවර්ධනය කර වැඩිදියුණු කරන ලදී. ද්රව්ය සාරාංශ කර විශ්ලේෂණය කර, සිතුවිලි පැහැදිලිව සහ ස්ථාවර ලෙස ප්රකාශ කරන ලදී.
මෙම පර්යේෂණ කාර්යයේ ද්රව්ය සාහිත්යය, ඉතිහාසය, විෂය බාහිර ක්රියාකාරකම් වලදී, විභාගයට සූදානම් වීමේ දී භාවිතා කළ හැකි යැයි මම විශ්වාස කරමි.
ඉතින් අපේ පාසලේදී අපි සාහිත්ය සන්ධ්‍යාවක් පැවැත්වූවා: "රුසියානු සාහිත්යයේ ක්රිමියාව", සාහිත්ය හා සංගීත සංයුතියක ස්වරූපයෙන්.
ග්‍රන්ථ නාමාවලිය:
http://infourok. en/ vneurochnoe- meropriyatie- ක්රිම්- v- රුසියානු- සාහිත්යය-913696. html
http:// velib. com/ පොත/ සාමූහික_ sborniki/ ක්රිමියාව_ v_ russkojj_ සාහිත්යය/
http:// biblioteki. බ්ලොග්. imc. අධ්යාපනය. en/2014/12/08/සාහිත්ය අපරාධ/
Kuntsevskaya G.N. අද්විතීය ක්රිමියාව. රුසියානු ලේඛකයින්ගේ ඉරණම සහ 2011 කෘතිවල ක්රිමියාව
Kuntsevskaya G.N. භාග්‍යවත් ටෝරිස්. ශ්රේෂ්ඨ රුසියානු ලේඛකයන්ගේ ඇස් හරහා ක්රිමියාව 2008
A.P. චෙකොව් නවකතා සහ කථා මොස්කව් "ප්රබන්ධ" 1983
VV මායාකොව්ස්කි කවි. කවි මොස්කව් "ප්රබන්ධ" 1987
M. Gorky කතන්දර මොස්කව් "ප්රබන්ධ" 1983
A.I. කුප්රින් කතාව "මොස්කව් කම්කරුවා" 1983
A.S. පුෂ්කින් කවි මොස්කව් ප්‍රකාශන ආයතනය "ප්‍රව්ඩා" 1978
M. Tsvetaeva කවි. කවි මොස්කව් "සෝවියට් රුසියාව" 1985
MBOU "ද්විතියික පාසල අංක 32"
සාහිත්ය විවේකාගාරය:
"රුසියානු සාහිත්යයේ අපරාධ"
10 වැනි ශ්රේණියේ ගත කළා
රුසියානු ගුරුවරයා සහ
සාහිත්යය Shirinova T.R.
2016.03.19
උත්සවයේ අරමුණ:
මෙම උත්සවයේ සංවර්ධනය රුසියාව සමඟ ක්රිමියාව සහ සෙවාස්ටොපෝල් නගරය නැවත ඒකාබද්ධ කිරීම සඳහා කැපවී ඇති අතර එහි ප්රධාන ආකර්ෂණීය ස්ථාන වන ක්රිමියානු අර්ධද්වීපයේ ඉතිහාසය පිළිබඳව දැන හඳුනා ගැනීම අරමුණු කර ගෙන ඇත;
රුසියාවේ ඉතිහාසය හා සාහිත්යය, සංස්කෘතිය, ඔවුන්ගේ මව්බිම සහ එහි ජනතාව කෙරෙහි අභිමානය වැඩි කිරීම.
හැසිරීම් පෝරමය : ඉදිරිපත් කිරීමක් සමඟ රුසියානු කවියන්ගේ පදවල විස්තර කර ඇති ක්රිමියානු අර්ධද්වීපයේ ස්ථාන හරහා නොපැමිණෙන ගමනක්.
සිදුවීමේ ප්‍රගතිය
විනිවිදක #1
ආරම්භක කථාව:
ඓතිහාසික සියවස්වල ගැඹුරේ,
නොදන්නා රහසිගත මීදුමක,
කොස්මික් කිරණවල බලපෑම යටතේ
ජීවය පෘථිවිය මත ආරම්භ විය.
ජීවමාන ලෝකය මහා අභිරහසකි.
ලෝකය ලස්සන, පොහොසත්, වර්ණවත් ය.
මෙය විවෘත නොකළ පොතකි.
මෙය භූමික ස්වභාවයේ ආශ්චර්යයකි.
අපේ මව්බිමට ආදරය කිරීමට සහ වඩා සුන්දර, සාරවත්, අද්විතීය දේශයක් නොමැති බව ප්රකාශ කිරීමට අප සෑම කෙනෙකුටම අහිමි කළ නොහැකි අයිතියක් ඇත. මෝඩයෙකු පමණක් තර්ක කරනු ඇත, නමුත් බුද්ධිමත් පුද්ගලයෙක් එකඟ වනු ඇත, ඔහු එකතු කළද: "ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔබ හරි, ආදරණීය මිතුරා, නමුත් මගේ මව්බිම ද ලස්සනයි ..."
චිලී මහා කවි පැබ්ලෝ නෙරූඩා "ක්රිමියාව පෘථිවි ග්‍රහලෝකයේ පපුව මත නියෝගයක්" ලෙස හැඳින්වීය. ඔහු පමණක් නොව, තවත් බොහෝ නිර්මාණශීලී පුද්ගලයින් ද දෙවිවරුන් තමන් වෙනුවෙන් නිර්මාණය කළ නමුත් පසුව මිනිසුන්ට ඉදිරිපත් කළ මෙම භූමියේ සුන්දරත්වයට වශී වූහ.
ක්රිමියාව යනු මෙහි පැමිණි සෑම කෙනෙකුම අගය කළ අපූරු ස්ථානයකි. ඔහු මෙහි පැමිණි බොහෝ ලේඛකයින්, කවියන් සහ කලාකරුවන් උදාසීන කළේ නැත. ක්රිමියාවේ ප්රීතිමත් ස්වභාවය, එහි කැළඹිලි සහිත ඉතිහාසය, බහුජාතික සංස්කෘතිය නිර්මාණශීලී පුද්ගලයින්ගේ පරම්පරා ගණනාවකට ආස්වාදයක් ලබා දී ඇත.
පන්ති පැය සඳහා සූදානම් වෙමින්, මෙම ආශීර්වාද ලත් දේශයට කැප වූ සම්භාව්‍ය, නූතන කවියන්, ලේඛකයින්, මාධ්‍යවේදීන්, ප්‍රාදේශීය ඉතිහාසඥයින්, කලාකරුවන්ගේ කෘති ඔබට හඳුන්වා දීමේ කාර්යය මා විසින්ම භාර ගතිමි.
විනිවිදක #2
KG. පෝස්ටොව්ස්කි (1892-1968) මෙසේ ලිවීය.
“අපේ පෘථිවියේ කොන කොතරම් අලංකාරද යත්, ඒවා වෙත යන සෑම සංචාරයක්ම සතුටක්, ජීවිතයේ පූර්ණ බවක් ඇති කරයි, අපගේ මුළු ජීවිතයම අසාමාන්ය ලෙස සරල හා සාරවත් ගීතමය ශබ්දයකට සුසර කරයි. මේ ක්‍රිමියාවයි... ක්රිමියාවට ගිය සෑම කෙනෙක්ම ඔහු සමඟ රැගෙන යයි... ළමා කාලයේ මතකයන් අවදි කරන පසුතැවිල්ල සහ සුළු දුක, සහ මෙම මධ්‍යම දේශය නැවත දැකීමේ බලාපොරොත්තුව.
"ඔබ ලස්සනයි, ටෝරිඩා වෙරළ ..." - පුෂ්කින් 1820 අගෝස්තු-සැප්තැම්බර් මාසවලදී ජෙනරාල් එන්එන් රේව්ස්කිගේ පවුල සමඟ නැවතී සිටි ක්රිමියාවේ දකුණු වෙරළ තීරයේ ගත කළ ප්රීතිමත්ම දින සිහිපත් කරමින් ලිවීය. වසර පහකට පසු A.S Griboedov ක්රිමියාවට ගියේය. එම වසරේම කැරලිකාර පෝලන්ත කවියෙකු වන A. Mickiewicz එහි සංචාරය කළේය.
"මට පෙර ඉන්ද්‍රජාලික සුන්දරත්වයෙන් යුත් රටකි. මෙහි අහස පැහැදිලිය, මෙහි මුහුණු ඉතා අලංකාරයි ..." - කවියා ලියයි, දකුණු වෙරළේ චමත්කාරයෙන් කම්පනයට පත් විය.
"හා මේක හීනයක්ද? අනේ මට ඇහැරෙන්න බැරි උනා නම්!" - A.K. ටෝල්ස්ටෝයි දශක තුනකට පසුව ඔහුගේ "ක්රිමියානු රචනා" තුළ ඔහුව ප්‍රතිරාවය කරයි.
"මම සිහිනෙන් මෙන් මෙහි ඇවිද ගියෙමි," යුක්රේනියානු කවියෙකු වන M.M. Kotsyubinsky ඔහුගේ හැඟීම ප්රකාශ කරයි.
"ඔහු නිශ්ශබ්දව පැහැදීමෙන් ඇවිද ගියේය ..." - "මගේ සහකාරිය" කතාවේදී එම්. ගෝර්කි පිළිගත්තේය.
විනිවිදක #3
එහෙත්, A.S. පුෂ්කින් "මැජික් කලාපය", "ප්රීතියේ ඇස්", කාව්යමය මුතු ඇටය සොයා ගත් තැනැත්තා බවට පත් විය.
"පරිකල්පනය යනු පූජනීය දේශයකි," ඇලෙක්සැන්ඩර් පුෂ්කින් ක්රිමියාවේ ව්යාප්තිය ගැන ලිවීය.
සැබෑ ක්රිමියානු හැඟීම් ආරම්භ වූයේ ෆියෝඩෝසියාවේ සිට ගුර්සුෆ් වෙත යාමේදී ය. පුෂ්කින් තම සහෝදරයාට ලියූ ලිපියක මෙසේ ලිවීය.
“... රාත්‍රියේදී මම නැවක එලිජියක් ලිව්වෙමි ... නැව පොප්ලර්, වැල්, ලෝරල් සහ සයිප්රස් වලින් වැසී ඇති කඳු ඉදිරියෙන් යාත්‍රා කළේය; ටාටාර් ගම්මාන සෑම තැනකම දැල්වීය,ඈත සිට ඔවුන් පෙනුනේ කඳුවලට ඇලී ඇති මී වද, පොප්ලර්, කොළ පැහැති තීරු මෙන්, ඒවා අතර සිහින්ව කුළුණු, දකුණු පසින් දැවැන්ත Ayu-Dag ... සහ ඒ වටා නිල්, පැහැදිලි අහසක් සහ දීප්තිමත් මුහුදක්, සහ බැබළෙන්න, සහ දහවල් වාතය ...”.
මම යූර්සුෆ් හි වාඩි වී, මුහුදේ පිහිනමින් මිදිවලින් මිදිමි ... මම ආදරය කළෙමි, රාත්‍රියේ අවදි වී, මුහුදේ ශබ්දයට සවන් දෙන්න - මම පැය ගණනක් සවන් දුන්නෙමි. තරුණ සයිප්රස් ගසක් නිවසින් ගලක් විසි කළේය; සෑම උදෑසනකම මම ඔහු හමුවීමට ගොස් මිත්‍රත්වයට සමාන හැඟීමකින් ඔහු සමඟ බැඳී සිටියෙමි.
පරිදි. පුෂ්කින්, 1820 ගිම්හානය.
පුෂ්කින්ගේ එක් සගයකුගේ කථාවලට අනුව, හිරු බැස යන විට කවියා තට්ටුව මත කල්පනා කරමින් දිගු වේලාවක් ඇවිද ගොස් තමාටම යමක් කීවේය. ඉන්පසුව, ඔහුගේ කුටිය වෙත පලා ගොස්, ඔහු ඉක්මනින් ඔහුගේ elegy ලිවීය.
දිවා එළිය නිවී ගියේය.
වසර 200 කට පමණ පෙර ඇලෙක්සැන්ඩර් පුෂ්කින් දකුණට පිටුවහල් කරන ලදී: කොකේසස් සහ ක්රිමියාවට. පුෂ්කින් එම ස්ථානවල රැඳී සිටීම පිළිබඳ මතකය තවමත් තබා ඇත. බොහෝ ස්ථානවල කවියාගේ ස්මාරක, වීදි, සනීපාරක්ෂක මධ්‍යස්ථාන, පාසල්, පුස්තකාල ඔහුගේ නම දරයි.
විනිවිදක #4
Tsvetaeva මරීනා Ivanovna
(1892-1941), රුසියානු කවියෙකි. නැවත නැවතත් ක්රිමියාවට ගියේය. පළමු වතාවට, කවියාගේ සහෝදරියට අනුව, A.I. Tsvetaeva, - 1905 දී යාල්ටාහිදී, ක්ෂය රෝගයෙන් පෙළුණු ඔහුගේ මව සමඟ. Tsvetaevs ජීවත් වූයේ E.Ya හි dacha හි ය. එල්පටෙව්ස්කි.
විනිවිදක #5
වසර හයකට පසු, 1911 ගිම්හානයේදී, මරීනා ට්වේටේවා ගුර්සුෆ් හි ජීවත් වන අතර, එතැන් සිට ඇය කොක්ටෙබෙල් වෙත යන අතර, එහිදී ඇගේ ජීවිතයේ ප්රීතිමත්ම වසර ගෙවී ගිය අතර, ට්වේටේවාට ඇගේ සැමියා වූ සර්ජි එෆ්රොන් හමුවිය. අපි තේරුම් ගත්තා ... තියෝඩෝසියස් - ඉන්ද්‍රජාලික නගරයක් සහ අපි එයට සදහටම ආදරය කළෙමු", - Anastasia Tsvetaeva ඇගේ මතක සටහන් වල ලියා ඇත. මෙම සුන්දර නගරයේ නිර්මාණය කරන ලද Tsvetaev සහෝදරියන්ගේ කෞතුකාගාරය ලේඛකයාගේ ජීවිතයේ Feodosian කාලය ගැන කියයි.විනිවිදක #6
1913 දී, Tsvetaeva නැවතත් ක්රිමියාවේ, Feodosia හි සිටියේය. කවියාගේ දියණිය වන Ariadna Efron පවසන පරිදි, "ඇය සෑම තැනකම සහ සෑම තැනකම - ඇගේ මුළු ජීවිත කාලයම ක්රිමියාව සොයමින් සිටියාය ..."
Feodosia මත වියැකී ගියේය
සදහටම මේ වසන්ත දවස
සහ සෑම තැනකම සෙවනැලි දිගු කරයි
සුන්දර සන්ධ්‍යාවක්.
ක්රිමියාවේ දී, කවියා බොහෝ ගීත රචනා ලියා ඇත. ඔවුන්ගෙන් එක් කෙනෙක් - කවිය "පුෂ්කින් සමඟ රැස්වීම."
විනිවිදක අංක 7
ක්රිමියානු දේශයේ ගායකයා, අපූරු ආදර ඇලෙක්සැන්ඩර් ස්ටෙපනොවිච් ග්රින්, ඔහුගේ පොත්වල සෑම පිටුවක් සමඟම, පාඨකයාට පැතුමකින් ආමන්ත්‍රණය කරන බව පෙනේ: උසස් හා ලස්සන සෑම දෙයක්ම, සමහර විට යථාර්ථවාදී නොවන බව පෙනෙන සෑම දෙයක්ම අත්‍යවශ්‍යයෙන්ම "හැකි සහ හැකි තරම් රට ඇවිදින්න, මම මේ සරල සත්‍යය තේරුම් ගත්තා, එය ඔබේම දෑතින් ආශ්චර්යයන් සිදු කිරීමයි ..." "ස්කාර්ලට් රුවල්" කතුවරයා 1921 වසන්තයේ දී ක්රිමියාවට, කුඩා කල සිටම ඔහුට ආමන්ත්‍රණය කළ මුහුදට පැමිණියේය. Feodosia හි පදිංචි විය.
ගලේරයිනාය වීදියේ එක් මහල් නිවසක් දැන් ඇලෙක්සැන්ඩර් ග්රින් කෞතුකාගාරයයි. Feodosia හි, ලේඛකයා ලියා ඇති සෑම දෙයකින්ම අඩකට වඩා නිර්මාණය කළේය.
"Scarlet Sails" චිත්රපටයේ කොටසක් පෙන්වයි.
විනිවිදක #8
චෙකොව් සහ ක්රිමියාව සමීපව සම්බන්ධ වූ අතර, යාල්ටා හි සිදු වූ ලේඛකයාගේ සුප්රසිද්ධ කතාව වන "ද ලේඩි විත් ද ඩෝග්" ට ස්තූතිවන්ත වනවා පමණක් නොව, ඔහු නිවසක් ඉදිකර යාල්ටා හි, අලුප්කා තදාසන්න ප්‍රදේශවල සහ ගුර්සුෆ් හි ඔහුගේ ඩැචා හි ජීවත් විය.
විනිවිදක #9
බෙලායා ඩැචා ලෙස හැඳින්වෙන, යාල්ටා හි චෙකොව්ගේ නිවස ඔහුගේ කාලයේ සිටි අනෙකුත් ලේඛකයින් වන අයිවන් බුනින්, මැක්සිම් ගෝර්කි, ඇලෙක්සැන්ඩර් කුප්රින් සහ සර්ජි රච්මනිනොෆ් සහ ගායක ෆෙඩෝර් චාලියාපින් වැනි සංගීතවේදීන් සඳහා චුම්බකයක් බවට පත්විය.
තමාගේම දුර්වල සෞඛ්යය තිබියදීත්, නැතහොත් සමහර විට එය නිසා, චෙකෝව් යාල්ටා හි (දැන් චෙකොව් සනීපාරක්ෂක මධ්‍යස්ථානය) දුප්පතුන් සඳහා වෛද්ය මධ්‍යස්ථානයක් පිහිටුවීමට අරමුදලක් පිහිටුවීය.
විනිවිදක අංක 10
ඔහුගේ මිතුරා මැක්සිම් ගෝර්කි සමඟ එක්ව ඔහු නාගරික පුස්තකාලයක් විවෘත කළ මුදලින් තවත් පදනමක් නිර්මාණය කළේය (දැන් යාල්ටා හි චෙකොව් පුස්තකාලය ක්රිමියාවේ විශාලතම වේ).
විනිවිදක #11
දකුණු වෙරළ තීරයේ ආකර්ශනීය ස්ථාන අතර, යුරෝපයේ උසම දිය ඇල්ල - Uchan-Su (ටාටාර්හි "පියාඹන ජලය", යාල්ටා සිට කිලෝමීටර් අටක් පමණ දුරින් ඝෝෂාකාරී වන අතර, එය හොඳින් දන්නා කරුණකි: විස්තර කර ඇත, ගායනා කර ජය ගන්නා ලදී. ජනප්රවාද වලින් ආවරණය වූ මෙම දිය ඇල්ල, ක්රිමියාවේ ඉහළම
විනිවිදක #12
I. බුනින් "උචාන්-සු".
නැවුම්, මිහිරි කඳුකර වාතය.
වනාන්තරයේ නොපැහැදිලි ශබ්දයක් පැමිණේ:
ක්රිමියානු ගංගා කුඩා, නමුත් එය සත්යයකි: ස්පූල් කුඩා, නමුත් මිල අධිකයි. ක්රිමියාවේ ගංගා සහ ඇළ දොළ 150 කට වඩා තිබේ. ඒවායින් බොහොමයක් දිග කිලෝමීටර 10 කට වඩා වැඩි නොවේ. සෑම දෙයක්ම පාහේ කඳුකරයෙන් ආරම්භ වේ. එහිදී, තෙත් සහ අඳුරු දුර්ග වල, දීප්තිමත් උල්පත් නිදහසට පැමිණේ. ඔවුන්ගේ ජලය එකිනෙකා සමඟ ඒකාබද්ධ වී ගල් සහිත බෑවුම් සහිත නාලිකා හරහා සතුටින් ගලා යයි.
විනිවිදක අංක 13
ක්රිමියාවේ ගිනිකොනදිග වෙරළ තීරයේ, සුඩාක් සහ ෆියෝඩෝසියා අතර, අපගේ මාතෘ භූමියේ දුර්ලභ හා විස්මිත සුන්දර කොනක් ඇත - කරා-ඩැග් කඳු වැටිය. එය ක්රිමියාවේ ගිනිකඳු ක්‍රියාකාරකම්වල උච්චතම අවස්ථාවෙන් ආරම්භ වූ අතර එය අපේ කාලයේ සිට වසර මිලියන 140-150 ක් පමණ වේ. "කරා-ඩැග්" යන නම මධ්යකාලීන යුගයේ සිට අප වෙත පැමිණි අතර තුර්කි භාෂාවෙන් "කළු කන්ද" යන්නයි. මෙම කඳුවැටිය මුලින්ම විද්‍යාඥයින්ගේ අවධානයට ලක්වූයේ 18 වැනි සියවසේදීය. භූ දර්ශනවල ප්රකාශිතභාවය අනුව, කැපී පෙනෙන භූ විද්යාඥ, ශාස්ත්රාලික A.P. Pavlov Kara-Dag ලෝක ප්රසිද්ධ Yellowstone ජාතික උද්යානය සමඟ සංසන්දනය කළේය.
රක්ෂිතය වෘක්ෂලතා සහ භූ දර්ශන කලාප දෙකක සන්ධිස්ථානයක පිහිටා ඇත. එහි බටහිර කොටස කඳු සහිත වන අතර නැගෙනහිර කොටසේ වනාන්තරයෙන් වැසී ඇත - බොහෝ දුරට පඩිපෙළ ශාක සහිත කඳු වැටි ඇත. XX සියවසේදී. Kara-Dag හි වෘක්ෂලතාදිය මානව ආර්ථික ක්රියාකාරකම් වලින් සහ කඳුකරය හරහා ගොස් දිගු විවේකයක් සඳහා පදිංචි වූ සංචාරකයින්ගේ ගණන් කළ නොහැකි ප්‍රවාහයෙන් බොහෝ සෙයින් පීඩා විඳිති.
විනිවිදක අංක 14
එම් වොලොෂින් "කරදාග්"
රළ සහ සුළං සඳහා බාධක
බොඳ වූ ගිනිකඳු බිත්තිය
නැඟී එන පන්සලක් වගේ
අළු මීදුමෙන් නැගිටිනවා....
ක්රිමියානු නගර - යාල්ටා, ෆියෝඩෝසියා, කොක්ටෙබෙල්, එව්පටෝරියා, සුදාක්, සෙවාස්ටොපෝල් සහ සිම්ෆෙරොපොල් ද බොහෝ කවියන් විසින් ගායනා කරන ලදී - Vyazemsky, Tsvetaeva, Akhmatova, Brodsky. මෙහිදී රුසියාවේ හොඳම මිනිසුන් ආශ්වාදයක් ලබා ගත්හ, ආදර ආවේගයන් තුළ නියැලී සිටියහ, සමහරු පෞද්ගලික සතුට පවා සොයා ගත්හ.
ජීවිතය ගැන කතා කරන කවියාගේ බිරිඳ එන්.යා. සඳහා ඇති උනන්දුව හා ආදරය බව සඳහන් කළේය Osip Emilievich ගේ විශේෂත්වය විය. කවියා ගැඹුරින් ඒත්තු ගැන්වූ අතර - ඔහු සෑම ආකාරයකම සාහිත්ය සම්මන්ත්‍රණ වලදී මෙය අවධාරණය කළේය - රුසියානු කවිය හෙලනිස්ටික් කවි සමඟ ආත්මයෙන් එකක් වන අතර ක්රිමියාව වැනි පුරාණ හෙලස් කිසිවක් ඔහුට මතක් කළේ නැත.
Korney Chukovsky ගේ පුත් නිකොලායි, විශිෂ්ට කතන්දරකරුවෙකු සහ මතක සටහන් රචකයෙකු, O. Mandelstam ට පෙර, "ක්රිමියාවේ ස්වභාවය කිසි විටෙකත් ලෝක කාව්යයේ වඩා හොඳ හා පොහොසත් නොවූ" බව සාමාන්‍යයෙන් විශ්වාස කළේය. එක් උදාහරණයක්- කවිය "තියඩෝසියස්".
විනිවිදක #15
ක්රිමියාවේ අගනුවර වන සිම්ෆෙරොපොල්ගේ චරිතාපදානය බොහෝ තේජාන්විත නම් සමඟ සම්බන්ධ වේ. 1820 සැප්තැම්බර් මාසයේදී A. S. Pushkin සතියක් පමණ Simferopol හි රැඳී සිටියේය. 1825 ග්රීෂ්ම කාලය AS Griboedov විසින් මෙහි ගත කරන ලදී, ඔහු "කිසිවක් ලියා නැත ... ඔහු නව මිතුරන් පිරිසක් ඇති කර ගත් නමුත් කාලය අහිමි විය" යනුවෙන් මිතුරෙකුට ලිපියක් ලියමින් වැලපුණි. සේවයේ ආරම්භයේ දී සහ ක්රිමියානු යුද්ධයේදී, ලුතිනන් කවුන්ට් L. N. ටෝල්ස්ටෝයි බොහෝ විට සිම්ෆෙරොපොල් වෙත පැමිණ දිගු වේලාවක් නතර විය. ක්ෂේත්‍ර ශල්‍යකර්මයේ නිර්මාතෘ N. I. Pirogov විසින් සිම්ෆෙරොපොල් රෝහලේදී බොහෝ සොල්දාදුවන්ගේ ජීවිත බේරා ගන්නා ලදී. I. K. Aivazovsky, I. S. Samokish, කැපී පෙනෙන විද්යාඥයන් P. S. Pallas, D. I. Mendeleev, A. E. Fersman, I. V. Kurchatov යන කලාකරුවන් විසින් මහිමාන්විත ලැයිස්තුව දිගටම කරගෙන යයි.
යාල්ටා, Evpatoria, Alushta,
ඔවුන්ගෙන් වඩාත්ම ලස්සන කුමක්ද, ඔවුන් තර්ක කරති.
ක්රිමියානු අර්ධද්වීපය, කවචයක් මෙන්,
මුහුදෙන් ඉවතට විසි කරන ලද අපගේ සතුටට ....
මෙම නගර අපගේ කාලය තුළ ඔවුන්ගේ ආකර්ෂණය නැති වී නැත - ඔවුන් තවමත් ලේඛකයින්, කවියන්, කලාකරුවන් ඉක්මනින් සම්භාව්‍ය බවට පත් විය හැකි කෘති නිර්මාණය කිරීමට පොළඹවයි:
විනිවිදක #16
1977 දී මොස්කව් කලාපයේ උපත ලැබූ එලේනා ග්රෝමෝවා සමකාලීන කවියන්ට අයත් වේ.
ස්ලයිඩ අංක 17-18
සෙවාස්ටොපෝල් නගරය රෝමය වැනි කඳුකරයේ පිහිටා ඇත.
අපේ සෙවාස්ටොපෝල් යනු නගර වීරයෙකි, නගර කෞතුකාගාරයකි. මෙහි ඉතිහාසය පුරාණ හා නූතන එකට බැඳී ඇත. සෑම යුගයක්ම තමන්ගේම අද්විතීය ස්මාරක ඉතිරි කර ඇත: පුරාණ චර්සෝනිස්, මධ්යකාලීන බලකොටු Kalamita (Inkerman) සහ Genoese (Balaklava). ක්රිමියානු හා මහා දේශප්රේමී යුද්ධවලදී සෙවාස්ටොපෝල්හි ආරක්ෂකයින්ගේ ධෛර්යය සඳහා බොහෝ ස්මාරක.
විනිවිදක #19
"ඔව්, ඔබ ඔබේ වචනය ඉටු කළා:
තුවක්කු චලනය නොකර, රූබල් එකක් නොවේ,
ආයෙත් එයාගෙම දේට එනවා
ස්වදේශික රුසියානු භූමිය -
තවද අපි මුහුද දායාද කළෙමු
නැවතත් නිදහස් රැල්ල
කෙටි ලැජ්ජාවක් අමතක වීම ගැන,
ඔහු තම උපන් වෙරළ සිප ගනී.
අපේ වයසේ සතුටුයි, කවුද දිනන්නේ
එය ලබා දුන්නේ රුධිරයෙන් නොව මනසින් "
.
Fedor Tyutchev.
"කළු මුහුද".
ක්රිමියාව ගැන බොහෝ දේ ලියා ඇත, ඊටත් වඩා ජනප්රවාද සංරක්ෂණය කර ඇත - ජනප්රවාද, කථා, සම්ප්‍රදායන්. නිදසුනක් වශයෙන්, ඔහුගේ කතාව ගීතමය හෝ වීර කාව්‍ය කෘතිවලින් අලංකාර නොකර, ක්රිමියාවේ දර්ශන ගැන වියළි හා සංයමයෙන් කතා කරන ස්වදේශික ක්රිමියානු ජාතිකයෙකු සොයා ගැනීම දුෂ්කර ය.
නමුත් කුඩා ක්රිමියාව ගැන බොහෝ කථා, ජනප්රවාද, සුරංගනා කතා එකතු කර ඇත්තේ ඇයි? කුමක් සඳහා ද? මක්නිසාද යත්, එය පෘථිවියේ අපගේ විස්මිත කොනෙහි සංස්කෘතිය හා ඉතිහාසයේ කොටසක් වන අතර එය උනන්දුවක් දැක්විය නොහැක.
වඩාත්ම කැපී පෙනෙන ස්වාභාවික ස්මාරකයක් වන අයු-ඩාග් නගරය පිළිබඳ බොහෝ ජනප්රවාද වලින් එකක් ඔබට දැන් ඇසෙනු ඇත. මෙම නම පුෂ්කින්ගේ කවිවල මෙන්ම ට්වේටේවාගේ කවිවලද සඳහන් වේ.
විනිවිදක #20 - 22
Ayu-dag පිහිටා ඇත්තේ නැගෙනහිරින් ය. කන්දේ උස මීටර් 565 ක්, දිග කිලෝමීටර් 2.5 ක්, වයස අවුරුදු මිලියන 161 කි. මූලාරම්භය අනුව, Ayu-Dag "අසාර්ථක ගිනි කන්ද" යනු ලැකොලිත් වේ. වරක් මැග්මා පෘථිවියේ බඩවැල් වලින් නැඟී ගිය නමුත් එයින් මිදීමට මාර්ගයක් සොයා නොගත් අතර විශාල ගෝලාකාර ස්වරූපයෙන් ශීත විය. අවසාදිත පාෂාණ කාලයත් සමඟ කාලගුණයට ලක් වූ අතර ගෝලාකාර නිරාවරණය විය. කන්ද ඩයොරයිට් වලින් සාදා ඇත. පිපාසයෙන් අල්ලා ගත්තාක් මෙන්, බීමත්ව මුහුදට වැටුණු වලසෙකුට එහි සමානකම බොහෝ කලක සිට පුදුමයට කරුණක් වූ අතර මෙම ස්වාභාවික ස්මාරකය පිළිබඳ බොහෝ ජනප්රවාද ඇති කළේය.
වලස් කන්දේ පුරාවෘත්තය.
ඈත කාලවලදී, විශාල සතුන් රංචුවක් මුහුදු වෙරළේ පදිංචි විය. එය පාලනය කරන ලද්දේ නායකයා විසිනි - පැරණි හා බලවත් වලසෙකු. වරක් වලසුන් වැටලීමකින් ආපසු පැමිණි අතර වෙරළේ නැවක සුන්බුන් සොයා ගත්හ.
ඔවුන් අතර මිටියක් තැබුවා. මහලු නායකයා එය දිග හැර කුඩා දැරියක් දුටුවේය. දැරිය වලසුන් අතර ජීවත් වීමට පටන් ගත්තාය.
වසර ගණනාවක් ගත වන විට ඇය හැදී වැඩී ලස්සන ගැහැණු ළමයෙකු බවට පත් විය.
වරක්, වලසාගේ ගුහාවට නුදුරින්, තරුණ කඩවසම් තරුණයෙකු සමඟ බෝට්ටුවක් වෙරළට ගසාගෙන ගියේය. කුණාටුව ඔහුගේ බෝට්ටුව ක්රිමියානු වෙරළට විසි කරන තෙක් රළ දිගේ දිගු වේලාවක් ගෙන ගියේය. දැරිය තරුණයා රැගෙන හුදෙකලා ස්ථානයකට ගියාය. බොහෝ විට ඇය තරුණයාට කෑම බීම ගෙනාවාය. තරුණයා ඇයට පැවසුවේ තම උපන් භූමියේ මිනිසුන් ජීවත් වන ආකාරයයි. මේ දවස්වල දෙන්නගෙම හිත් වලට උග්‍ර ආදරය ඇතුල් උනා...
තරුණයා ඒ වන විටත් ශක්තිමත් විය, ඔහු කුඹගසක් සාදා, රුවල් සෑදුවේය - පෙම්වතුන් වලස් වෙරළෙන් පිටවීමට තීරණය කළහ.
පසුව වලසුන් දුර බැහැර මෙහෙයුමකින් වෙරළට පැමිණි අතර දැරිය සොයා ගත්තේ නැත. නායකයා මුහුද දෙස බලා කෝපයෙන් ගර්ජනා කළේය. ඔහු තම විශාල මුඛය නිල් තෙතමනයට පහත් කර බලහත්කාරයෙන් ජලය ඇද ගැනීමට පටන් ගත්තේය. තවත් අය එය අනුගමනය කළහ. ධාරාව බෝට්ටුව නැවත වෙරළට ගෙන ගියේය.
ඒ වගේම ගැහැණු ළමයා ගායනා කළා. ඇගේ හඬ සතුන් වෙත ළඟා වූ වහාම ඔවුන් වතුරෙන් හිස ඔසවා සවන් දුන්නා. පැරණි නායකයා පමණක් ඔහුගේ වැඩ කටයුතු කරගෙන ගියේය. ඔහු තම ඉදිරිපස දෙපා සහ මුඛය සීතල රළ තුළට තවත් ගැඹුරට ඇද දැමීය. මුහුද ඔහුගේ මුඛයෙන් ගලා බසිමින්, පුළුල් දිය පහරවල් තුළට ගලා ගියේය.
ගීතයේ දී, ගැහැණු ළමයා ඇගේ පළමු, නිර්මල ආදරය ආරක්ෂා කිරීමට පොළොවේ සහ ස්වර්ගයේ සියලු බලවේග යෝජනා කළාය. තරුණයා බේරා දෙන ලෙස ඇය මහලු වලසාගෙන් අයැද සිටියාය. දැරියගේ යාච්ඤාව කොතරම් උද්යෝගිමත්ද යත්, දරුණු මෘගයා තමා තුළට ජලය ඇද ගැනීම නතර කළේය. නමුත් ඔහුට වෙරළෙන් පිටව යාමට අවශ්‍ය නොවීය, ඔහු දිගටම බොරු කීවේ, දුර දෙස බලමින්, එහිදී ඔහු සම්බන්ධ වූ සත්වයා සමඟ බෝට්ටුව අතුරුදහන් විය.
පැරණි වලසා වසර දහස් ගණනක් තිස්සේ වෙරළේ වැතිර සිටී. ඔහුගේ බලගතු සිරුර ගල් ගැසී ගියේය. බලගතු පැති හුදකලා අගාධයක් බවට පත් විය, ඉහළ පිටුපස කඳු මුදුන වලාකුළු කරා ළඟා විය, හිස තියුණු පර්වතයක් බවට පත් විය, ඝන ලොම් ඝන වනාන්තරයක් බවට පත් විය. පැරණි නායක වලසා Bear-කන්ද බවට පත් විය.
විනිවිදක #23
ක්රිමියාව යනු ත්‍යාගශීලී ස්වභාවයේ අපූරු කොනක්, එළිමහන් කෞතුකාගාරයකි. එහි ඉතිහාසයේ මාර්ග සංකීර්ණ හා විකාර සහගත ය.
කාලය වෙනස් වේ, මිනිසුන් වෙනස් වේ, නමුත් ක්රිමියාවට ආදරය නොවෙනස්ව පවතී ... පෘථිවියේ මෙම පුදුමාකාර කෙළවරට ආදරය.
ක්රිමියාව යනු කුමක්ද?
විනිවිදක #24
සිසුන්ගේ ප්රකාශ (දාමයක):
ක්රිමියාව යනු කුඩා ග්‍රහලෝකයකි.
ක්රිමියාව යනු රුසියාවේ දොරකඩ ඇති පෞරාණික කොටසකි.
ක්රිමියාව ධ්‍රැවයේ සිට සමකයට අඩක් දුරයි.
ක්රිමියාව යනු ස්වභාවධර්මයේ සියලු සුව කිරීමේ බලවේගයන්ගේ එකතුවක් වන අතර ඇගේ අරුමපුදුම දේවල රක්ෂිතයකි.
ක්රිමියාව යනු අවුරුද්ද පුරා සෑම දිනකම යමක් පිපෙන දේශයකි.
ක්රිමියාව යනු සියලුම මූලද්‍රව්‍යවල ක්‍රීඩාවේ පිටියයි - මුහුද, වාතය සහ භූගත.
ක්රිමියාව යනු මානව බුද්ධියේ වැඩමුළුවක් සහ ඔහුගේ නිර්මාණ කෞතුකාගාරයකි.
ක්රිමියාව යනු ආගන්තුක සත්කාරයට ලැදි නිවසකි, අමුත්තන් පිළිගැනීමට සැමවිටම සූදානම්.
ක්රිමියාව යනු සාරවත් ස්ථානයකි. ඔබ අපේක්ෂා කරන, සිහින දකින ස්ථානය. ක්රිමියාව සමඟ මීළඟ රැස්වීම දිගු කලක් බලා සිටි දිනයක් වන අතර, ඔබට වඩා හොඳ ඇඳුමක් ඇඳීමට අවශ්‍ය වන අතර, ඔබේ වඩාත් සමීප සිතුවිලි සහ නොස්ටැල්ජික් සිතුවිලි ඔබ සමඟ රැගෙන යන්න. ඒවගේම මේකට උදාහරණයක් තමයි අද අපේ ගමන සහ ඔබ අද අහපු, පාඨකයින් විසින් කියවන ලද එම පද. ලෝකයේ මේ කොන ගැන ඔබේ උනන්දුව සිඳී නොයනු ඇතැයි මම බලාපොරොත්තු වෙමි.
අර්ධද්වීපයේ අමතක නොවන දර්ශන සහ ආත්මය බොහෝ රුසියානු කවියන්, ලේඛකයින් සහ කලාකරුවන් අමරණීය කලාකෘති නිර්මාණය කිරීමට පෙලඹී ඇත. ක්රිමියාව විශේෂ හැඟීමක් ඇති කළේ ඔවුන්ගෙන් කුමන මතද?
ඇලෙක්සැන්ඩර් සර්ජිවිච් පුෂ්කින්
“අපේ සෑම දෙයක්ම”, රුසියානු කවියේ සූර්යයා ක්රිමියාවේ අවසන් වූයේ අපකීර්තිය හා 1812 දේශප්රේමී යුද්ධයේ වීරයා වූ නිකොලායි රෙව්ස්කිගේ පවුලට ස්තූති කිරීම හේතුවෙනි. ජෙනරාල් සහ ඔහුගේ ආකර්ශනීය දියණියන් සමඟ පුෂ්කින් තම ගමන ආරම්භ කළේ ටමාන් සිට ය. මෙහිදී ඔහු කර්ච් වෙත ගිය අතර, එහි පුරාණ නටබුන් ඔහුව කලකිරීමට පත් කළ අතර, ඔහුට විශාල වෙළඳ නගරයක් ලෙස පෙනෙන ෆියෝඩෝසියා වෙත ගියේය. කෙසේ වෙතත්, කවියා කෙරෙහි ගැඹුරුම හැඟීම ඇති කළේ ගුර්සුෆ් විසිනි, විශේෂයෙන් පැරණි කන්ද අයු-ඩාග්: මෙහි “දවල් එළිය නිවී ගියේය”, “කොකේසස් හි සිරකරුවා” හි ආරම්භය, “නෙරීඩ්” කවිය එළියට ආවේය. පුෂ්කින්ගේ පෑන. ආගන්තුක සත්කාරයට ලැදි Gurzuf සිට යන අතරමගදී, Pushkin සහ ඔහුගේ සහචරයින් ශාන්ත ජෝර්ජ් හි පැරණි ආරාමයට ගිය අතර, එය කවියාගේ මතකයේ ද සටහන් විය. උතුරට යන අතරමගදී, පුෂ්කින් ක්රිමියාවේ ස්ථානයකට ළඟා වූ අතර, කවියා සහ අර්ධද්වීපය අතර සම්බන්ධය අද සෑම කෙනෙකුටම දන්නා කරුණකි - පුරාණ ඛාන්ගේ අගනුවර වන බක්චිසරයි. දිරාපත් වෙමින් පවතින ඛාන්ගේ මාලිගාව සහ මුස්ලිම් පල්ලි මානසික අවපීඩනයෙන් පෙළෙන බවක් පෙනෙන්නට තිබුණද, ඇලෙක්සැන්ඩර් සර්ජිවිච් "කඳුළු උල්පත" මාලිගය ගැන මෙහි අසා ඇති පුරාවෘත්තයට හසු වූ අතර එය සුප්රසිද්ධ කවිය වන "බක්චිසරේ දිය උල්පත" සඳහා පදනම විය. පුෂ්කින්ගේ නිර්මාණාත්මක පරිණතභාවයේ දී පවා ක්රිමියානු හැඟීම් ඔහු සමඟ පැවතීම සිත්ගන්නා කරුණකි: ඒවා ඉයුජින් වන්ජින්ගේ ගාථා කිහිපයකින් සොයාගත හැකිය.
ඇන්ටන් පව්ලොවිච්, අතිශයින් කුතුහලයෙන් හා නිරීක්‍ෂණයෙන්, ක්රිමියාවට ගිය චාරිකාවලදී ඔහු දුටු සහ ඇසූ සෑම දෙයක්ම වචනාර්ථයෙන් "අවශෝෂණය" කළේය. ඔහු විවිධ නගරවල මෙහි සංචාරය කළ නමුත් ඔහු සැබවින්ම යාල්ටා, එහි මනින ලද නිවාඩු නිකේතන ජීවිතය සහ ක්රිමියානු ටාටාර්වරුන් සමඟ සම්බන්ධ වූ අතර ඔහු බොහෝ සෙයින් ගරු කළ අතර බොහෝ විට සංචාරය කළේය. මුලදී, ලේඛකයා ක්රිමියාවට පැමිණියේ සංචාරකයෙකු සහ නිවාඩු ගත කරන්නෙකු ලෙස පමණි, නමුත් 1894 සිට "පරිභෝජනය" නරක අතට හැරුණු විට, නිවාඩු නිකේතනයට පැමිණීම වැදගත් විය. යාල්ටා හි, ලේඛකයාට ඔහුගේම නිවසක් ලැබුණි - "බෙලායා ඩැචා", ඔහු විසින්ම රෝපණය කරන ලද උද්‍යානයක්. මාර්ගය වන විට, නිවස ඉදිකිරීම සඳහා චෙකොව් විශාල උත්සාහයක් සහ මුදල් ආයෝජනය කළද, ඔහු එයට අකමැති වූ අතර එය "සිරගෙදර" ලෙස හැඳින්වූ අතර ඔහුම ගුර්සුෆ්හි වෙනත් ඩැචාවකට විශ්රාම ගියේය. ලෝක ප්‍රකට "සොහොයුරියන් තිදෙනා" මෙහි උපත ලැබූ බව විශ්වාස කෙරේ. එකල බොහෝ කීර්තිමත් පුද්ගලයින් චෙකොව්ගේ යාල්ටා නිවසට ගියහ: කුප්රින්, බුනින් සහ මැක්සිම් ගෝර්කි පවා. 1901 දී ලේඛකයාගේ බිරිඳ බවට පත් වූ චෙකොව් සහ නිළිය ඔල්ගා නිපර් අතර සබඳතා ද මෙහි වර්ධනය විය. යාල්ටා ජීවිතයෙන් පැහැදුණු ඇන්ටන් පැව්ලොවිච් ඔහුගේ වඩාත් ප්රසිද්ධ කථා වලින් එකක් නිර්මාණය කළේය - “බල්ලා සමඟ කාන්තාව”.
ලෙව් නිකොලෙවිච් ටෝල්ස්ටෝයි ප්‍රථම වරට ක්රිමියාවේ කාලතුවක්කු නිලධාරියෙකු ලෙස පෙනී සිටියේය: 1854 නොවැම්බරයේදී ඔහු ස්වේච්ඡාවෙන් සෙවාස්ටොපෝල් වෙත යවන ලද්දේ එහි ආරක්ෂාව සඳහා සහභාගී වීමට ය. තරුණ නිලධාරියා සටන් කළේ වඩාත්ම තීරණාත්මක ප්‍රදේශය වන සුප්රසිද්ධ සිව්වන බලකොටුවෙහි ය. වටලනු ලැබූ නගරයේ බෝම්බ හෙලීම, නිර්භීත ක්රියා සහ ජීවිතය පිළිබඳ විචිත්‍රවත් පින්තූර ලේඛකයාගේ පළමු බැරෑරුම් කතාවල පදනම විය: “දෙසැම්බර් මාසයේ සෙවාස්ටොපෝල්”, “මැයි මාසයේ සෙවාස්ටොපෝල්” සහ “1855 අගෝස්තු මාසයේ සෙවාස්ටොපෝල්”. ටෝල්ස්ටෝයි රුසියානු ජනතාවගේ වීරත්වය සහ ශක්තිය අවංකවම අගය කළ අතර, නගරය අවසානය දක්වා ආරක්ෂා කළ අතර, ඊට අමතරව, පළමු වරට සර්ෆ් රුසියාව පසුගාමී බවත් වෙනස්කම් අවශ්‍ය බවත් නිගමනය කළේය. ලේඛකයා නැවත ක්රිමියාවට පැමිණියේ වසර 30 කට පසුවය, 1885 දී ඔහු අසනීප වූ උරුසොව් කුමරු සමඟ ගියේය. ක්රිමියාවේ තුන්වන සහ අවසාන සංචාරය 1901-1902 දී සිදු වූ අතර එහිදී ඔහු කවුන්ටස් පැනිනා සමඟ ගස්ප්රා හි නැවතී සිටියේය. ක්‍රිමියාවේදී, ටෝල්ස්ටෝයි "හඩ්ජි මුරාත්" හි වැඩ කළ අතර, ඔහු බොහෝ සන්ධ්‍යාවන් ගත කළ ගෝර්කි, කුප්රින් සහ චෙකොව් හමුවිය. ටෝල්ස්ටෝයි බරපතල ලෙස රෝගාතුර වූ විට පවා, චෙකෝව් ශ්රේෂ්ඨ ලේඛකයා හමුවීමට ගොස් සාහිත්යය ගැන ඔහු සමඟ දිගු සංවාදයක නිරත විය.
ඇලෙක්සැන්ඩර් ඉවානොවිච් කුප්රින්
පළමු වරට නාඳුනන මාධ්‍යවේදියෙකු වන ඇලෙක්සැන්ඩර් ඉවානොවිච් කුප්රින් 1900 දී ක්රිමියාවේ නතර විය. ඔහු ඇන්ටන් පැව්ලොවිච් චෙකොව්ගේ කවයට වැටී ඇති අතර ඒ වන විටත් ඔහුට බුනින් සහ ගෝර්කි හමුවිය. මෙම දෛවෝපගත ක්රිමියානු හඳුනන අය නොමැතිව කුප්රින් කිසි විටෙකත් සැබෑ ලේඛකයෙකු ලෙස ගොඩනැගෙන්නේ නැති බව විශ්වාස කෙරේ. නමුත් ක්රිමියාව ඇලෙක්සැන්ඩර් ඉවානොවිච්ගේ කෘතියට දැනටමත් හුරුපුරුදු තවත් බලපෑමක් ඇති කළේය: ඔහු ආදරය කළ බලක්ලාවා හි ඔහු ජීවිතය එහි සියලු ප්‍රකාශනයන් තුළ නිරීක්ෂණය කළේය. මෙහිදී ඔහු විශේෂයෙන් ග්රීක ධීවරයින් සමඟ ආටෙල් සමඟ සම්බන්ධ වූයේ ඔවුන්ගේ ජීවන රටාව වඩාත් නිවැරදිව විස්තර කිරීම සඳහා ය. එහි ප්රතිඵලයක් වශයෙන්, "Lestrigons" කතන්දර චක්රය උපත ලැබීය - ඉතිහාසයේ ක්රිමියාවේ පළමු සඳහන ලෙස සලකනු ලබන විස්තරය හෝමර්ගේ ඔඩිසි හි මිථ්යා ඉඩම්වල පුරාණ වැසියන් හැඳින්වූයේ එලෙස ය. අර්ධද්වීපයේ වායුගෝලය ලේඛකයාට ආස්වාදයක් ලබා දුන්නේය: මෙහි ඔහු සුප්රසිද්ධ "සර්කස්හි", "බියගුල්ල", "විශ්රාම යාමේදී" නිර්මාණය කළේය. ක්රිමියාවේ හැඟීම යටතේ ලියා ඇති වඩාත් ප්රසිද්ධ කෘතිය වන්නේ “වයිට් පූඩ්ල්” ය. කුප්රින් බලක්ලාවා හි ස්ථිරව පදිංචි වීමට සැලසුම් කළේය, ඔහුගේ "ගල් මත වත්ත" මෙහි නිර්මාණය කිරීමේ අදහසට ඔහු විශේෂයෙන් ආකර්ෂණය විය. ඉදිකිරීම් සඳහා සූදානම් වීම සහ පානීය ආයතන නැරඹීම අතර, ඔහු "ටූ ද කපර්කේලි" කතාව ලිවීය, "අයි-පෙට්‍රි හි උස සිට දර්ශනය", "නැගෙනහිර පුරාවෘත්තය" සහ "යාල්ටා ප්‍රභේදය" මත වැඩ කළේය.
මැක්සිම් ගෝර්කි
මැක්සිම් ගෝර්කි (ඇලෙක්සි මැක්සිමොවිච් පෙෂ්කොව්) ගේ දක්ෂතාවය ක්රිමියාවේ අර්ධ වශයෙන් "ව්‍යාජ" විය. මහජන ලේඛකයා 1891 දී ඔහුගේ "ශුද්ධ රුසියාව හරහා ඇවිදීම" අතරතුර මෙහි පැමිණියේය. ගෝර්කි අර්ධද්වීපයේ දිග පළල සැරිසැරූ අතර, සෑම තැනකම ජීවිතයේ ගමන් මග නිරීක්ෂණය කරමින් අමුතු රැකියා කළේය. සිම්ෆෙරොපොල්හිදී, ඔහු බක්චිසරේ සිට නුදුරින් පිහිටි ආසන දෙව්මැදුරක් නිර්මාණය කිරීමට - මාර්ගය සකස් කිරීමට සහ යාල්ටා හි - බාර්ජ් සහ වාෂ්ප ගොඩබෑමට කටයුතු කළේය. අර්ධද්වීපයේ ජීවිතයේ හැඟීම් මෙන්ම ක්රිමියාවේ දකුණු ප්‍රදේශයේ ඔහු දුටු අපූරු භූ දර්ශන බොහෝ කථා වලට ජීවය ලබා දුන්නේය. මෙම කතන්දර සඳහා පදනම වූයේ කතුවරයා නතර කිරීමේදී හෝ අහඹු සත්කාරක ආගන්තුකයෙකු ලෙස අසා ඇති ජනප්රවාද ය. පුරාණ බක්චිසරයි හි අන්ධ ටාටාර් ඔහුට පුරාවෘත්තයක් කීවේය, එය පසුව "ඛාන් සහ ඔහුගේ පුතා" කතාව බවට පත් විය, මෙහිදී ඔහුට අනාගත "උකුස්සාගේ පුරාවෘත්තය" ඇසුණි. පිළිගත් ගෞරවනීය ලේඛකයෙකු බවට පත් වූ ගෝර්කි නැවත නැවතත් ක්රිමියාවට ගිය අතර එහිදී ඔහුට චෙකොව් හමුවිය. සෝවියට් සමයේදී, පිළිගත් සම්භාව්‍ය, කප්‍රි දූපතෙන් ආපසු පැමිණ, ක්රිමියාව “සියලු යුනියන් සෞඛ්‍ය නිකේතනයක්” බවට පරිවර්තනය කිරීම කෙරෙහි විශාල අවධානයක් යොමු කළේය.
සාහිත්යයේ නොබෙල් ත්යාගලාභී අයිවන් බුනින්ගේ කාර්යය ක්රිමියාවෙන් තොරව සිතාගත නොහැකිය: අර්ධද්වීපය ඔහුගේ දක්ෂතාවයේ තොටිල්ල බවට පත් විය. දහඅට හැවිරිදි බුනින් ඔහුගේ පුවත්පත් කලාවේ සහ ලේඛන දිවියේ ආරම්භයේදීම පැමිණියේ 1889 දී සෙවාස්ටොපෝල්හිදී ය. ඔහු පුෂ්කින් කෙරෙහි ඇති ආදරය සහ ක්රිමියානු යුද්ධයේ ප්‍රවීණයෙකු වූ ඔහුගේ පියාගේ කථා නිසා ඔහු මෙහි ආකර්ෂණය විය. පරිණත වන විට, අයිවන් ඇලෙක්සෙවිච් විශේෂයෙන් යාල්ටා හි චෙකොව් සමඟ රැඳී සිටීමට කැමති විය: මෙහිදී ඔහුට සියුම් හාස්‍ය හා තීක්ෂ්ණ බුද්ධියෙන් පිරුණු නවාතැන් සහ සංවාද සොයාගත හැකිය. "වයින්", සයිප්රස්", "බාදර්ස්" සහ "මුහුදේ වෙරළට දිගු මංතීරුවක් තිබේ" වැනි විචිත්‍රවත් කාව්‍ය ගණනාවකට බුනින් ඔහුගේ ක්රිමියානු නිරීක්ෂණවලට ණයගැතියි. කළු මුහුද දක්ෂ ලෙස විස්තර කළ භූ දර්ශන චිත්‍ර ශිල්පියෙකු වන බුනින්ගේ දක්ෂතා වර්ධනය වූයේ ක්‍රිමියාවේදී ය. පසුව, පිටුවහල්ව සිටියදී, බුනින් අර්ධද්වීපයේ ගත කළ කාලය උණුසුම් ලෙස සිහිපත් කළේය, ඔහුගේ ලේඛන සහ කාව්‍ය හැකියාවන් හෙළිදරව් වූ අවස්ථාවේදී. Bunin ගේ ස්වයං චරිතාපදාන නවකතාවේ "The Life of Arseniev" හි ක්රිමියානු මතකයන් සඳහා ස්ථානයක් ද විය.
ඔහුගේ ජීවිතයේ පළමු වතාවට, "Scarlet Sails" සහ "Running on the Waves" කතුවරයා, ඔහු මැදිරි පිරිමි ළමයෙකු ලෙස සේවය කළ "Platon" නෞකාවේ පුවරුවේ සිට ක්රිමියාව දුටුවේය. අර්ධද්වීපයේ වෙරළ තීරයේ වෙරළබඩ සංචාලනයේ අත්දැකීම් මෙන්ම යාල්ටා සහ ෆියෝඩෝසියා වරායන්හි හැඟීම් අනාගත "ස්කාර්ලට් රුවල්" නවකතාවේ පදනම විය. ඇලෙක්සැන්ඩර් ග්‍රිනෙව්ස්කි 1923 දී සංචාරක චාරිකාවක් අතරතුර අර්ධද්වීපයට ආපසු පැමිණියේය, එම කාලය තුළ ඔහු "වලාකුළු සහිත වෙරළේ" කතාව ලිවීය. නැවියාගේ තරුණ ස්ථානවලට නැවත පැමිණීම ලේඛකයා ක්රිමියාවේ පදිංචි වීමේ අදහස ඇති කළේය. ඔහු තමාටම Feodosia තෝරා ගත්තේය. දකුණු නගරයේ වායුගෝලය නිර්මාණශීලීත්වය සඳහා අවශ්‍ය පරිසරය බවට පත් වූ අතර, හරිත සිහින දකින්නාගේ අපූරු කෘති උපත ලැබීය: ගෝල්ඩන් චේන්, ද රෝඩ් ටු නෝවර්, ජෙසී සහ මෝර්ජියානා සහ වෙනත් අය. 1930 දී වෛද්‍යවරයෙකුගේ උපදෙස් මත ලේඛකයා අර්ධද්වීපයේ නැගෙනහිර කොටසේ ස්ටාරි ක්රිම් වෙත ගියේය. මෙන්න, ඔහුගේ ජීවිතයේ ප්රධාන මොළය වන "ස්පර්ශ රහිත" නවකතාව මත දිගටම වැඩ කරමින් ඔහු 1932 දී මිය ගියේය.
ව්ලැඩිමීර් ව්ලැඩිමිරොවිච් මායාකොව්ස්කි
සුප්රසිද්ධ කවියෙකු වන ව්ලැඩිමීර් ව්ලැඩිමිරොවිච් මායාකොව්ස්කි ප්‍රථම වරට ක්රිමියාවට පැමිණියේ 1913 දී වඩීම් බයාන් විසින් සංවිධානය කරන ලද Futurism Olympiad සඳහා සහභාගී වීමට ය. එවිට කවියෙකු වන ඊගෝර් සෙවෙරියානින් සමඟ "තරගයට" පැමිණි මායාකොව්ස්කි අර්ධද්වීපයට දැඩි ලෙස කැමති වූයේ නැත. "එස්කිමෝ කෙනෙකුගේ බඩේ" මෙන් යාල්ටා හි එය කම්මැලි බව ඔහු ලියා ඇති අතර හැකි ඉක්මනින් මෙම "ගුප්තයෙන්" ඉවත් වීමට ඉදිරිපත් විය. කවියා 1924 දී සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් ආකල්පයකින් නැවත මෙහි පැමිණියේය. දැන් ඔහු "සියලු-යුනියන් සෞඛ්‍ය නිකේතනය" උත්කර්ෂයට නැංවීය, එය සංවර්ධනය කිරීමට පටන් ගෙන තිබූ "ජනතාවගේ අලුත්වැඩියාව, දැවැන්ත ක්රිමියානු බලකොටුව තුළ වේගවත් විය." ඔහුගේ උද්ඝෝෂණ කාව්‍යවල විවිධ ආකාරවලින් ග්‍රෑන්ඩ් ඩුකල් සහ රාජකීය මාලිගා ඇති භූමියේ ගොවි සෞඛ්‍යාගාර ප්‍රශංසා කළ ඔහු, කෙසේ වෙතත්, ක්රිමියාවේ සුන්දරත්වය, විශේෂයෙන් එව්පටෝරියා, අලුෂ්තා සහ ගුර්සුෆ් අගය කිරීමට අමතක නොකළේය. මායාකොව්ස්කි විසින්ම නව නිකේතනවල විවේක ගැනීමට අකමැති වූ නමුත් ඒ සමඟම අමතර මුදලක් උපයා ගත්තේය: කවියා, වැඩිදියුණු කිරීමට පුරුදු වී, නිවාඩු ගත කරන්නන් සඳහා බොහෝ වාරයක් රඟ දැක්වූ අතර, මහජන කොමසාරිස්වරුන්ගේ කවුන්සිලයේ විශාල දෘෂ්ටිවාදාත්මක වැදගත්කම නිසා ඉතා ආඩම්බර විය. ඔහුගේ කථා, ඔහුගේ "සංචාර" බදු වලින් නිදහස් කිරීමට තීරණය කළේය.
ව්ලැඩිමීර් ව්ලැඩිමිරොවිච් නබොකොව්
මෙම ලිපියේ බොහෝ වීරයන් මෙන් නොව, ව්ලැඩිමීර් ව්ලැඩිමිරොවිච් නබොකොව් ක්රිමියාවට පැමිණියේ ඔහුගේ කැමැත්තෙන් නොවේ. ඔක්තෝබර් විප්ලවයෙන් පසු, කැඩෙට් පක්ෂයේ ප්රමුඛ සාමාජිකයෙකු වන ව්ලැඩිමීර් දිමිත්‍රිවිච් නබොකොව්ගේ පවුල, පෙට්‍රොග්‍රෑඩ් නොසන්සුන්තාවයෙන් ඈත්ව තම පුතුන් ක්රිමියාවට යැවීමට තීරණය කළහ. ව්ලැඩිමීර් සහ ඔහුගේ සහෝදරයා වන සර්ජි ක්රිමියාවේ රැඳී සිටීම ඇදී ගියේය: ප්‍රතිවිප්ලවවාදී පහරක් එනතෙක් බලා නොසිටි ඔවුන්ගේ මව සහ පියා ඔවුන් හා එක්වීමට සමත් වූහ. සුදු රුසියාවේ මධ්‍යස්ථානයක් බවට පත් වූ ක්රිමියාවේ, නබොකොව්ස් ලිවාඩියා මාලිගය ඉදිරිපිට නිවසක් කුලියට ගෙන සම්පූර්ණයෙන්ම ලෞකික ජීවිතයක් ගත කළේය. මේ අතර තරුණ ව්ලැඩිමීර් ඔහුගේ සමනලුන්ගේ එකතුව නැවත පුරවා ලන්ඩනයේ ඉගෙනීමට සූදානම් වී කවි ලිවීය. දේශීය වාර සඟරා ඔහුගේ "Bakchisaray උල්පත" සහ "Yalta Mole" පවා ප්රකාශයට පත් කළේය. නබොකොව් ඔහුගේ රුසියානු භාෂා ස්වයං චරිතාපදානය වන වෙනත් වෙරළේ පුදුම සහගත ලෙස "රුසියානු නොවන ක්රිමියාවේ" ඔහුගේ ජීවිතය විස්තර කළේය.
මහා කලාකරුවාගේ පියා වන කොන්ස්ටන්ටින් ගව්රිලොවිච් ගයිවාසොව්ස්කි ද ක්රිමියානු ෆියෝඩෝසියාවේ පදිංචි විය. අයිවන් කොන්ස්ටන්ටිනොවිච් ඔහුගේ දුප්පත් ළමා කාලය ගත කළේ මෙම බහුජාතික වරාය නගරයේ ය, මෙතැන් සිට ඔහු ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් හි අධ්යාපනය ලැබීමට ගිය අතර මෙහිදී ඔහු අධිරාජ්‍ය කලා ඇකඩමියේ රන් පදක්කම ලබා වසර තුනක් ආපසු පැමිණියේය. ෆියෝඩෝසියා හි, ඔහුගේ පළමු ලාක්ෂණික "මැරීනා" නිර්මාණය කරන ලදී, මෙහිදී ඔහු දේශීය ස්වභාවයේ සුන්දරත්වයෙන් ආනුභාව ලත්, විවිධ ආලෝකකරණයන් සමඟ අත්හදා බැලුවේය. එබැවින් දැනටමත් ඔහුගේ ස්වාධීන වෘත්තියේ ආරම්භයේදීම අමතක නොවන සිතුවම් "මුන්ලයිට් නයිට් ඉන් ගුර්සුෆ්" සහ "මුහුදු වෙරළ" දර්ශනය විය. අයිවාසොව්ස්කි කළු මුහුදේ බලඇණියේ ප්‍රයෝජනය සඳහා ද ක්රියා කළ අතර, ඓතිහාසික ("බ්‍රිග් "මර්කරි" තුර්කි නැව් දෙකකින් ප්‍රහාර එල්ල කරන ලදී, චෙස්මේ සටන) සහ නවීන සටන් සිතුවම් ("සිනොප් සටන") නිර්මාණය කළේය. Aivazovsky ගේ කාර්යයේ විශේෂ ස්ථානයක් "Pushkin තේමාව" විසින් අල්ලාගෙන ඇත - මහා කවියා සහ ක්රිමියාව අතර සම්බන්ධය, කළු මුහුද. අයිවාසොව්ස්කි, ඇලෙක්සැන්ඩර් සර්ජිවිච් ගමන් කළ සියලුම මාර්ග නැරඹීමට අවස්ථාව ලබාගෙන, දේවානුභාවයෙන් යුත් කැන්වස් මාලාවක් පින්තාරු කළේය, ඒවායින් වඩාත් ප්‍රචලිත වන්නේ කළු මුහුදට සමුගැනීම (1877) පුෂ්කින් ය. අද ෆියෝඩෝසියා හි, කලක් කලාකරුවාට අයත් වූ විශාල නිවසක, මෙම විශිෂ්ට කතුවරයාගේ බොහෝ සිතුවම් එකතු කර ඇති කෞතුකාගාරයක් තිබේ.
පැරිසියට ආදරය කළ සහ ලෝකයේ බොහෝ නගරවල සංචාරය කළ රුසියානු කවියෙකු, ලේඛකයෙකු, කලාකරුවෙකු සහ විචාරකයෙකු වන මැක්සිමිලියන් වොලොෂින් තවමත් ක්රිමියානු කොක්ටෙබෙල් ඔහුගේ පවුල ලෙස සැලකේ. පසුව, දේශීය භූ දර්ශන ඔහුගේ ජීවිතයේ වඩාත්ම ලස්සන බව ඔහු ලිවීය. කොක්ටෙබෙල් හි කවියාගේ සහ කලාකරුවාගේ පවුලට විශාල නිවසක් හිමි විය. වොලොෂින්ගේ නිර්මාණාත්මක පරිණතභාවයේ දී, ඔහුගේ කවියාගේ නිවස රුසියානු සංස්කෘතියේ සැබෑ මධ්‍යස්ථානයක් බවට පත් විය, මන්ද රිදී යුගයේ වඩාත්ම කැපී පෙනෙන නිර්මාණකරුවන් මෙහි රැස් වූ බැවිනි: වැලරි බ්‍රියුසොව්, මරීනා ට්වේටේවා, නිකොලායි ගුමිලියොව්, ඇලෙක්සැන්ඩර් බ්ලොක්, ඇන්ඩ්‍රි බෙලි. වොලොෂින් විසින්ම ඔහුගේ විවිධ දක්ෂතා සමඟ ඔහුගේ සමකාලීනයන් විශ්මයට පත් කළේය: කිසි විටෙකත් චිත්‍ර ශිල්පය හැදෑරීමට නොහැකි වූ ඔහු කොක්ටෙබෙල් අවට අපූරු දිය සායම් නිර්මාණය කළ අතර, ජපන් කැටයම් කරන්නන්ගේ ආකාරයට ඔහු සිය කෘති කෙටි කවි සමඟ අත්සන් කළේය. වොලොෂින් තරමක් ස්වාධීන කාව්‍ය කෘති ද නිර්මාණය කළ අතර ඒවායින් බොහොමයක් ක්රිමියාවට සහ කොක්ටෙබෙල් හි ඔහුගේ නිවසට කැප කරන ලදී. සෝවියට් බලයේ වසරවලදී, කවියාගේ නිවස ජනසතු නොකළ අතර අයිතිකරුගෙන් පැහැරගෙන ගියේය. මහජන කොමසාරිස් ලුනාචර්ස්කිගේ සහාය ඇතිව වොලොෂින් එහි විද්‍යාඥයින් සහ සංස්කෘතික චරිත සඳහා විවේකාගාරයක් විවෘත කළේය.
ඔඩෙස්සාහි ප්‍රංශ ජාතිකයෙකු වූ සුප්රසිද්ධ රුසියානු සටන් චිත්‍ර ශිල්පී Franz Alekseevich Roubaud, රුසියානු ආයුධවල සූරාකෑම් අඛණ්ඩව පවත්වා ගැනීම සඳහා ඔහුගේ සියලු නිර්මාණාත්මක ශක්තිය කැප කළේය. මොස්කව්හි, ඔහු ස්මාරක "බොරෝඩිනෝ සටනේ පරිදර්ශනය" සඳහා ප්රසිද්ධ වන අතර, සෙවාස්ටොපොල් හි ඔහුගේ විශිෂ්ටතම කෘතිය වන "සෙවාස්ටොපෝල් ආරක්ෂාව" ඇත, ඇත්ත වශයෙන්ම පරිදර්ශනයක් ද වේ. 1901 දී ක්රිමියානු යුද්ධය පිළිබඳ සිතුවමක් නිර්මාණය කිරීමට Roubaud හට නියෝගයක් ලැබුණි. මලකොව් කුර්ගන් සඳහා වූ සටන නිවැරදිව ප්‍රතිනිෂ්පාදනය කිරීම සඳහා කලාකරුවා සෙවාස්ටොපෝල් වෙත ගිය අතර එහිදී ඔහු ඓතිහාසික ලේඛන, ඇසින් දුටු සාක්ෂිකරුවන් සහ "ස්වභාවධර්මය" සමඟ වැඩ කළේය. ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් හි සාමාන්ය සටහනක් සඳහා අනුමැතිය ලබා ගත් ඔහු මියුනිච් හි වැඩ නිම කළ අතර එහිදී ජර්මානු කලාකරුවන්ගේ මුළු කලාකෘතියක්ම සටන් චිත්‍ර ශිල්පියාට උදව් කළේය. ඉහළම පාරිභෝගිකයාගේ ඉල්ලීම පරිදි, Roubaud නැවියන්ගේ සහ සොල්දාදුවන්ගේ රූප අඩු "ප්රතිමූර්තියක්" සාදා නකිමොව්ගේ රූපය ඉවත් කළේය. පසුව, ඔහුගේ මුල් සැලැස්ම සාක්ෂාත් විය, නමුත් කුමන තත්වයන් යටතේද! 1942 දී, ඉතිහාසයේ සෙවාස්ටොපෝල් දෙවන වටලෑමේදී කැන්වසයට දැඩි ලෙස හානි සිදුවිය: කෞතුකාගාර පාලකයන් සහ සොල්දාදුවන්ට ඉතිරි කර ගැනීමට හැකි වූයේ පරිදර්ශනයෙන් 80% ක් පමණි. යුද්ධයෙන් පසු, සෝවියට් ප්‍රතිසංස්කරණ කරන්නන් කැන්වසය ප්‍රතිසංස්කරණය කිරීමට පටන් ගත් විට, ඔවුන් නකිමොව්ගේ රූපය එයට ආපසු ලබා දුන් අතර නාවිකයා කොෂ්කා පවා “එකතු” කළහ.
අයිසැක් ඉලිච් ලෙවිටන් 1886 දී රුසියානු ප්‍රභූන් අතර වේගයෙන් ජනප්රිය වෙමින් පැවති ක්රිමියාවට ගියේය. ලෙවිටන් සඳහා, එය විනෝද චාරිකාවක් (ඔහු මෑතකදී සව්වා මාමොන්ටොව්ගෙන් හොඳ මුදලක් උපයා ගත්තේය) සහ නව සෙවීම් සඳහා උත්සාහයක් විය. ඒ මොහොත දක්වා ඔහු මොස්කව් අවට භූ දර්ශන පමණක් පින්තාරු කළේය. කලා ඉතිහාසඥයින්ගේ පාහේ ඒකමතික මතයට අනුව, මෙම සංචාරය "නව ක්රිමියාවේ" සැබෑ සොයා ගැනීමක් වූ අතර එය අයිවාසොව්ස්කිගේ ස්මාරකයට වඩා වෙනස් ය. ක්රිමියාවේ ලෙවිටන් අර්ධද්වීපයේ "ඉදිරිපස" පැත්තට හැරී නොසිටි අතර, මුහුදේ සුන්දරත්වය සහ විශ්මයජනක මාලිගා යන දෙකම නොසලකා හැරියේය. ඔහු ක්රිමියානු "වැරදි පැත්ත" මගින් ආකර්ෂණය විය: වඩාත්ම අව්‍යාජ අදහස් අමතක නොවන කැන්වස් බවට පත් කරන්නේ කෙසේදැයි ඔහු දැන සිටියේය. ඔහුගේ ක්රිමියානු සංචාරයේදී ලෙවිටන් යාල්ටා, මැසැන්ඩ්‍රා, අළුප්කා සහ ගුර්සුෆ් නැරඹීමට සමත් වූ බව විශ්වාස කෙරේ, සිතුවම් කිහිපයක් ඉතිරි කර ඇත, උදාහරණයක් ලෙස, වඩාත් ප්රසිද්ධ එකක් - "ක්රිමියානු කඳුකරයේ" හෝ "යාල්ටාහි මළුව". 1899 දී, දැනටමත් බොහෝ නගර සහ ගම්වල සංචාරය කර ඇති ලෙවිටන්, පරිණත ස්වාමියා ලෙස ක්රිමියාවට ආපසු ගියේය. දැන් ඔහු Impressionists ගේ වැඩ පිළිබඳ ඔහුගේ දැනුමෙන් ඔහුගේ අත්දැකීම් කැන්වසයට මාරු කර, ඔවුන් සමඟ "Spring in the Crimea" හෝ "Twilight" නිර්මාණය කළේය. පිදුරු ගොඩවල්.
ක්රිමියානු Feodosia දී, ආලෝකයේ ප්රසිද්ධ ස්වාමියා Arkhip Ivanovich Kuindzhi "ඉගැන්වීම" ආරම්භ විය. දුප්පත් පවුලක තරුණයෙකුට සුප්රසිද්ධ සමුද්‍ර චිත්‍ර ශිල්පියෙකු වන අයිවාසොව්ස්කි වෙත යාමට උපදෙස් දුන් නමුත් මෙහිදී ආර්කිප් බලාපොරොත්තු සුන් විය: ඔහුට භාර වූයේ ඇඹරුම් තීන්ත පමණි. කෙසේ වෙතත්, Feodosia හි කාලය අපතේ ගියේ නැත: 1868 දී ඔහු ක්රිමියානු භූ දර්ශනයක් ප්‍රදර්ශනය කිරීමෙන් අනපේක්ෂිත ලෙස මහජනතාවට තම දක්ෂතා ප්‍රදර්ශනය කළේය - "ක්රිමියාවේ දකුණු වෙරළ තීරයේ සඳ එළියේ ටාටාර් ගම්මානයක්." තරුණ කලාකරුවා අවධානයට ලක් වූ අතර, ඉම්පීරියල් කලා ඇකඩමියේ නොමිලේ සවන්දෙන්නෙකු වීමට අවසර දී ඇති අතර, සුප්රසිද්ධ "වොන්ඩරර්ස්" ඔහුව මුණගැසුණේ, ඔහුගේ කෘතියේ "සමාජ අභිප්‍රායන්" දකිමිනි. 1882 වන තෙක්, කුයින්ඩ්ෂිගේ නිර්මාණාත්මක ආරම්භය අඛණ්ඩව සිදු වූ අතර, පසුව කලාකරුවා, සෑම කෙනෙකුටම අනපේක්ෂිත ලෙස, කලාත්මක ලෝකයෙන් අතුරුදහන් විය. ඔහු කොකේසස් සහ ක්රිමියාවේ සිය අනවසර "පිටුවහල් කිරීම" ගත කළ අතර එහිදී ඔහු මුලින්ම ඉඩම්, පසුව නිවාස ලබා ගත් අතර සම්පූර්ණ ජනාවාසයක හිමිකරු බවට පත්විය - කිකිනයිස් ගම්මානය. Arkhip Ivanovich සම්පූර්ණයෙන්ම ස්වාධීන ශෛලියක් වර්ධනය කර ගනිමින් වර්ණ සහ ආලෝකය සමඟ ඔහුගේ අත්හදා බැලීම් දිගටම කරගෙන ගියේ ක්රිමියාවේදීය. "මුන්ලයිට් නයිට් ඔන් ද මූන්" හෝ "රඩ් සන්සෙට්" වැනි කුයින්ඩ්ෂිගේ ක්රිමියානු කෘතීන් විශේෂ ආලෝක ප්‍රයෝග මගින් කැපී පෙනේ.
රුසියානු හැඟීම්වාදී කොන්ස්ටන්ටින් ඇලෙක්සෙවිච් කොරොවින් ඇත්ත වශයෙන්ම ස්ථාන දෙකක පින්තාරු කළේය: ව්යාපාරයේ නිජබිමෙහි, ප්රංශයේ සහ ඔහුගේ ආදරණීය ක්රිමියාවේ. කලාකරුවා අර්ධද්වීපයේ පදිංචි වූයේ මිතුරෙකු වන ඇන්ටන් පැව්ලොවිච් චෙකොව්ගේ ක්රියාකාරී සහාය ඇතිවය. ලේඛකයා Gurzuf හි ඔහුගේ "හුදකලා" dacha Korovin වෙත ලබා දීමට පවා සූදානම්ව සිටි නමුත් එය කලාකරුවාට නොගැලපේ. වැඩි කල් නොගොස්, 1912 දී, ඔහු තමාගේම ව්‍යාපෘතියකට අනුව සලාම්බෝ නිවස ගොඩනඟා ගත් අතර එහිදී ඔහු බොහෝ විට වැඩ කළ අතර ප්රසිද්ධ අමුත්තන් ලැබුණි. ක්රිමියාවේ කොරොවින් අපූරු භූ දර්ශන (“යාල්ටා වරාය”, “සෙවාස්ටොපෝල් බසාර්”, “ගුර්සුෆ්”) පමණක් නොව, ප්‍රභේද දර්ශන (“බක්චිසරේ”) සහ නිශ්චල ජීවිත ද පින්තාරු කර ඇති බව සැලකිය යුතු කරුණකි. ක්‍රිමියාවේදී, කොරොවින් පහසුවෙන් හුස්ම ගත් අතර, වඩාත්ම වැදගත් දෙය නම්, එම විශේෂ ආලෝකය තිබුනේ, චිත්තවේගීයවාදීන් විසින් එතරම් ආදරය කරන ලද නොපැහැදිලි මොහොත සඳහා ය. ඇත්ත වශයෙන්ම, කලාකරුවාගේ අවධානය යාල්ටා හි නතර නොවීය, ඔහු අසනීපයෙන් රඳවා සිටි සිම්ෆෙරොපොල් සහ සෙවාස්ටොපෝල් හි කෘති කිහිපයක් ද පින්තාරු කළේය. ක්රිමියාව සහ අර්ධද්වීපයේ නිර්මාණශීලීත්වයේ ප්රීතිමත් කාල පරිච්ඡේදය පිටුවහල්ව ලියා ඇති කලාකරුවාගේ මතක සටහන් වල විශේෂ ස්ථානයක් ලබා දී ඇත.
ක්රිමියානු දේශය හරහා ගිය වචනයේ විශිෂ්ට ස්වාමිවරුන් කිහිප දෙනෙකු නොවේ.ඔබ සංචාරය කරන සෑම තැනකම පාහේ, සමරු ඵලක, මූර්ති පින්තූර, වීදි නම් ඔවුන්ගේ මතකය තබා ගනී.
A.S. පුෂ්කින්. කවියා 1820 අගෝස්තු 15 වන දින කර්ච් කලාපයේ ක්රිමියානු දේශයට පා තැබීය.මට එහි රසවත් කිසිවක් හමු නොවූ අතර ඊළඟ දවසේ මම දැනටමත් ෆියෝඩෝසියාවේ සිටියෙමි.මම හිටපු නගරාධිපති එස් එම් බ්‍රොනෙව්ස්කි ළඟ නතර වුණා.ඔහුගේ වතුයායේ භූමියේ පිහිටා ඇති ග්‍රෝටෝව දැන් පුෂ්කින් ලෙස හැඳින්වේ.අගෝස්තු 19 වන දින රාත්‍රියේදී පුෂ්කින් නැවේ ගත කළ අතර වෙරළ දිගේ ගුර්සුෆ් වෙත ගමන් කළේය.නෞකාවේදී, පළමු "ක්රිමියානු" කවිය "දවල් එළිය නිවී ගියේය" උපත ලැබීය.කවියා සති දෙකක් ගුර්සුෆ් නිවසේ ගත කළේය, ඔහුගේ ජීවිතයේ "ප්රීතිමත්".සැප්තැම්බර් මුලදී, පුෂ්කින් ගුර්සුෆ් සිට සෙවාස්ටොපෝල් පාර දිගේ බක්චිසරයි බලා පිටත් විය.
ඔහු වර්තමාන Opolznevoy (Simeiz වලින් ඔබ්බට) ප්‍රදේශයේ යක්ෂයාගේ පඩිපෙළ (Shaitan-Merdven) දිගේ ප්රධාන කඳු මුදුන තරණය කළේය.Baydar සානුවේදී ඔහු ග්රීක දේවතාවිය වන ඩයනාගේ දේවාලයේ පුරාවෘත්ත නටබුන් සමඟ ශාන්ත ජෝර්ජ් ආරාමයට ගියේය.සැප්තැම්බර් 7 බක්චිසරයි හි ගත කළ අතර ඛාන්ගේ මාලිගය පරීක්ෂා කළේය. 8 සිට 15 දක්වා ඔහු Simferopol හි ජීවත් වූ අතර ඔහුට වද දුන් උණ සඳහා වෛද්ය F. Mulhausen විසින් ප්රතිකාර කරන ලදී.ක්රිමියාවේ මාසයක විවේකයක් කවියාගේ කෘතියේ ගැඹුරු සලකුණක් තැබීය: ක්රිමියානු මතක සටහන් මත පදනම්ව, ඔහු කවි දහයකට වඩා ලිවීය, එබැවින් "බක්චිසරේ දිය උල්පත", "ඉයුජින් වන්ජින්" හි බොහෝ ගාථා.
පරිදි. Griboyedov. පුෂ්කින් වසර පහකට පසු ඇලෙක්සැන්ඩර් සර්ජිවිච් ග්‍රිබොයෙඩොව් ක්රිමියාවට ගියේය.1825 ජූනි 18 වන දින ඔහු සිම්ෆෙරොපොල් ඇතන්ස් හෝටලයේ (දැන් Kirov Ave.) නැවතී සිටියේය.ජුනි 24 Griboedov ක්රිමියාවේ දකුණු වෙරළට ගමන් කිරීමට පිටත් වේ.සිම්ෆෙරොපොල් අසල රතු ගුහාවක, භූගත කොරිඩෝවක, ඔහු ඔහුගේ නම සහ ඔහුගේ සංචාරයේ වර්ෂය කැටයම් කර ඇත; මෙම කොරිඩෝව තවමත් Griboyedovsky ලෙස හැඳින්වේ.කවියා කිහිප වතාවක්ම Chatyr-Dag මුදුනට නැග්ගා.ඔහු අලුෂ්තා සිට (දැන් ඔහුට ස්මාරකයක් ඉදිකර ඇති යාල්ටා අසල ගෝර්ජ් හරහා) බලක්ලාවා වෙත සහ එතැන් සිට සෙවාස්ටොපෝල් වෙත මුහුදු වෙරළ වටා ගමන් කළේය.
මඟදී, ලේඛකයා ස්වභාවධර්මය අගය කරනවා පමණක් නොව, ඓතිහාසික ස්මාරක ප්රවේශමෙන් අධ්යයනය කරයි.සෙවාස්ටොපෝල් සිට, උච්කුවෙව්කා හරහා, ග්‍රිබොයෙඩොව් ගුහා නගරවලට පැමිණ, බක්චිසරෙයි සහ ඒ අවට ප්‍රදේශවලට පැමිණ, බොහෝ විට ප්රමුඛ ක්රිමියානු චරිතයක් වන බොරොස්ඩින්ට (සිම්ෆෙරොපොල් ප්‍රදේශයේ පාර්ටිසන්ස්කෝයි ගම්මානය) අයත් වූ සැබ්ලි වතුයායට පැමිණේ.ක්‍රිමියාවේදී ඔහු දුටු දේ ගැන, ඔහු මුණගැසුණු දේ, ග්‍රිබොයෙඩොව් සිතූ දේ, ඔබට ඔහුගේ "ක්රිමියානු දිනපොත" සහ මිතුරන්ට ලිපි කියවිය හැකිය.
එන්.වී.ගොගොල්. 1835 ගිම්හානයේදී ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් විශ්ව විද්‍යාලයේ ඉතිහාස මහාචාර්ය නිකොලායි වාසිලීවිච් ගොගොල්ට නිවාඩුවක් ලැබුණි.මාර්ග දෙකෙන් - කොකේසියානු සහ ක්රිමියානු - ඔහු ක්රිමියාවේ විවේකය වඩාත් සමීප ලෙස තෝරා ගනී; ඊට අමතරව, "ඛනිජ මඩ සහ මුහුදේ පිහිනීම ප්රසිද්ධ" බව ක්රිමියාවේ වේ.එකල අර්ධද්වීපයේ තිබුණේ එක් මඩ නිකේතනයක් පමණි - සකී.එහිදී ගොගොල් මඩවලින් අපිරිසිදු විය.පසුව නාන ප්රධාන වශයෙන් එළිමහනේ, මීටර් තුනෙන් දෙකක් ගැඹුරු සහ මීටර් දෙකක් දිග වළවල්වල සිදු කරන ලදී.නිවාඩු නිකේතනයේ ක්රියා පටිපාටි සහ නඩත්තු වියදම් ඉතා ඉහළ විය.ක්රිමියාවේ විවේකය සෞඛ්යය වැඩි දියුණු කළා පමණක් නොව, "බිහිසුණු කුමන්ත්රණ සහ සැලසුම්" ද ලබා දුන්නේය.
වී.ඒ. Zhukovsky. වසර 12 කට පසු Griboyedov හි සම්පූර්ණ ක්රිමියානු මාර්ගය (නැගෙනහිර දිශාව හැර) Vasily Andreevich Zhukovsky ගමන් කළේය.Perekop මාර්ගයේ, ඔහු 1872 සැප්තැම්බර් 2 වන දින Simferopol වෙත පැමිණියේය. ඔහු Gogol සහ Sadovaya වීදි (දැන් Zhukovsky වීදිය, 13) කෙළවරේ නිවසක නතර විය.කවියා ගමන් කළේ ඒ.එස්. පුෂ්කින්.ඔහුගේ දිනපොතේ බොහෝ සටහන් සහ ඇල්බමයේ ඇඳීම් ක්රිමියාවේ පුෂ්කින්ගේ ස්ථාන සඳහා කැප කර ඇත.
එල්.එන්. ටෝල්ස්ටෝයි 1854-1855 සහ 1901-1902 දී ක්රිමියාවට ගියේය. යාල්ටා හි ලොසොවෝයි ගම්මානයේ සෙවාස්ටොපෝල් හි සිම්ෆෙරොපොල් හි ඔහුගේ රැඳී සිටීම විවිධ ස්මාරක වලින් සලකුණු කර ඇත.සෙවාස්ටොපෝල් හි පුරාවෘත්ත ආරක්ෂාව අතරතුර, 29 හැවිරිදි ලුතිනන් ටෝල්ස්ටෝයි බොහෝ සටන් හා සටන් සඳහා සහභාගී විය.ධෛර්යය සහ නිර්භීතකම සඳහා, ඔහු නියමිත කාලයට පෙර ලුතිනන් තනතුරට උසස් කරන ලද අතර, පදක්කමක් පිරිනමන ලදී.නගරයේ ආරක්ෂකයින් සමඟ එදිනෙදා සන්නිවේදනය ඔහුට අමරණීය සෙවාස්ටොපෝල් කතා සඳහා ද්රව්ය ලබා දුන් අතර එය රුසියානු ජනතාවගේ වීරත්වය සහ ධෛර්යය උත්කර්ෂයට නංවයි.දෙවැනි වතාවටත් එල්.එන්. ටෝල්ස්ටෝයි "ඉල්යාස්" කතාවේ වැඩ කරමින් සිමීස් හි දින දහයක් ගත කරයි.
ටෝල්ස්ටෝයි තුන්වන වරටත් ක්රිමියාවේ දකුණු වෙරළ තීරයට පැමිණි විට, ඔහු ඒ වන විටත් වයස අවුරුදු 70 ඉක්මවයි. ලේඛකයා හමුවීමට සෙවාස්ටොපෝල් වැසියන් දින කිහිපයක් දුම්රිය ස්ථානයේ රාජකාරියේ යෙදී සිටියහ.ලෙව් නිකොලෙවිච් අසනීප වූ නමුත් ඔහු අතීත සටන්වල ස්ථාන වටා ගමන් කළේය.ලේඛකයා ගැස්ප්රා හි පැනිනාගේ වතුයායේ දකුණු ඉවුරේ පදිංචි විය (වර්තමානයේ එහි සනීපාරක්ෂක මධ්‍යස්ථානයක් ඇත, එයට ටෝල්ස්ටෝයිගේ පවුලේ වතුයාය වන "යස්නා පොලියානා" යන නම ලබා දී ඇත).
බරපතල රෝගාබාධයක් අතරතුර, සාර් බලධාරීන් ටෝල්ස්ටෝයිගේ අත්පිටපත් මෙහි අත්අඩංගුවට ගැනීමට අදහස් කළ නමුත් ඔහුගේ මිතුරන්, ඒ.එම්. ගෝර්කි වහාම ඔවුන් පිටතට ගෙන ගියේය.මහා ලේඛකයා ගස්ප්රා හි "හඩ්ජි මුරාත්" කතාව සහ මාධ්‍ය කෘති - සොල්දාදුවෙකුගේ මතක සටහන්, නිලධාරියෙකු, සාර්ට ලිපියක් සහ වෙනත් අය සඳහා වැඩ කළේය.ටෝල්ස්ටෝයි 1902 ජුනි මස අවසානයේදී ක්රිමියාවෙන් පිටව ගියේය.
N. A. නෙක්රාසොව් . බරපතල ලෙස රෝගාතුර වූ නිකොලායි ඇලෙක්සෙවිච් නෙක්රාසොව් 1876 සැප්තැම්බර් සහ ඔක්තෝබර් මාස දෙකක් යාල්ටා හි ගත කළේය.මෙම මාසයේ, සෙවාස්ටොපෝල් වටලෑමේදී ලේ වැකි සටන් සිදු වූ ක්රිමියාවේ ස්ථාන දැකීමට ඔහුට හැකි විය.නෙක්රාසොව් මෙම යුද්ධය ගැන බොහෝ දේ ලිවීය.ඔහුගේ "යුද්ධයේ බිහිසුණුභාවයට සවන් දීම", "නිශ්ශබ්දතාවය", ආරක්ෂාව සඳහා කැප වූ කෘති පිළිබඳ සමාලෝචන, විශේෂයෙන් එල්එන් විසින් "සෙවාස්ටොපෝල් කථා" පිළිබඳ ඔහුගේ කවි පුළුල් ලෙස ජනප්රිය විය. ටෝල්ස්ටෝයි.
කවියා ක්රිමියානු ජීවිතයේ වීරෝදාර ආරක්ෂාව සහ අනෙකුත් සිදුවීම් වෙත ආපසු ගියේය - පුෂ්කින් ගුර්සුෆ් හි රැඳී සිටීම, අර්ධද්වීපයට දුම්රිය මාර්ගය ඉදිකිරීම - එක් වරකට වඩා.ක්රිමියානු යුද්ධයෙන් ඇති වූ සුව නොවූ තුවාල නෙක්රාසොව් සෙවාස්ටොපෝල්හිදී දුටුවේය.එහි සහභාගී වූ බොහෝ දෙනෙකුගේ ජීවිත ද සකස් කර නැත.කවියා යාල්ටා හි සේවය කළ “රුසියාවේ හොඳින් ජීවත් වන්නේ කවුද” යන කාව්යයේ එම කොටසේ ආබාධිත යුද ප්‍රවීණයෙකුගේ පීඩාව විස්තර කළේය.
ඒ.පී. චෙකොව්. නූතන යාල්ටාවේ බොහෝ දේ ඇන්ටන් පැව්ලොවිච් චෙකොව් සිහිපත් කරයි.ඔහු මුලින්ම 1888 දී ක්රිමියාවේ විවේක ගැනීමට පැමිණ සති දෙකක් Feodosia හි ගත කළේය.ඒ වන විටත්, ලේඛකයා නිවාඩු නිකේතනයේ ජීවිතයේ වෙනස්කම් දුටුවේය: පරිභෝජනය කරන රෝගීන් අසල, සත පහක සතුටක් සඳහා පිපාසයෙන් පොහොසත් රොටිකරුවන්.දෙවරක් - 1889 සහ 1894 දී. - චෙකොව් 1898 සැප්තැම්බර් මාසයේදී යාල්ටා හි ස්ථිරව පදිංචි වීමට පෙර කෙටි කාලයක් සඳහා පැමිණේ.මෙන්න ඔහු කුඩා ඉඩමක් ලබාගෙන වසර තුළ නිවසක් තනා, වත්තක් වගා කරයි.
“සියලු රුසියානු සාහිත්යය” ඇත්ත වශයෙන්ම මෙම නිවසට පැමිණ ඇත, බොහෝ කැපී පෙනෙන සංස්කෘතික චරිත, ඔවුන් අතර කලා රඟහලේ කලාකරුවන්.යාල්ටා කාලය තුළ චෙකොව් ප්රධාන කථා නවයක් සහ නාට්ය දෙකක් ලිවීය.ඔහුගේ "දිගු දිව", "කළු අකුණු", "Arianda", "Lady with a Dog" වැනි කතාවලින් ක්රිමියානු යථාර්ථය පිළිබිඹු විය.යාල්ටා හි චෙකොව් කෞතුකාගාරය (කිරොව් ශාන්ත, 112) ලේඛකයාගේ සහෝදරිය වන එම්පී චෙකෝවාගේ උත්සාහයෙන් නිර්මාණය කරන ලදී.M. Gorky 1921 දී එහි සොයා ගැනීමට දායක විය.
M. M. Kotsyubinsky. විවේක ගැනීමට නොව, වැඩ කිරීමට ක්රිමියාවට (1895 වසන්තයේ දී) Mikhail Mikhailovich Kotsyubinsky පැමිණියේය.මිදි වතු වල රෝග වලට එරෙහි සටනේ විශේෂඥයින් කණ්ඩායමක කොටසක් ලෙස - ෆිලෝසෙරා, ඔහු වසර එකහමාරක් පමණ Simeiz, Alushta සහ Solnechnogorsk හි ගත කළේය.ඒ සමගම ක්රිමියානු ගොවීන්ගේ ජීවිතය අධ්යයනය කරමින් ඔහු "සාතන්ගේ දැල්වල" සහ "ගල් මත" කථා නිර්මාණය කරයි.ලේඛකයා 1904 ගිම්හානයේදී ක්රිමියාවේ නිවාඩුවක් ගත කරයි.මාතෘකා සෙවීමේදී ඔහු කඳුකර ක්රිමියාවේ සහ බක්චිසාරායි හි පිහිටි ආරාමයකට පැමිණේ.මෙම සංචාරය "පව්කාර ලෝකයට", "මිනාර යට" කථා සඳහා ද්රව්ය ලබා දුන්නේය.
V. G. කොරොලෙන්කෝ . 1889 ගිම්හානයේදී, ව්ලැඩිමීර් ගැලක්ටොනොවිච් කොරොලෙන්කෝ කර්ච් හි දිනක් ගත කළේය, ඔහු පැවසූ පරිදි, ඓතිහාසික මනෝභාවයකින් යුක්තව, පසුව මාස දෙකකට ආසන්න කාලයක් කරබාක් (දැන් බොන්ඩරෙන්කෝවෝ ගම්මානය) හි ජීවත් විය.1902 වසන්තයේ දී කොරොලෙන්කෝ යාල්ටා වෙත පැමිණියේ ගෞරවනීය විද්වතුන් සඳහා A. M. ගෝර්කි තෝරා ගැනීම සාර් විසින් අවලංගු කිරීමට ප්‍රතිචාර වශයෙන් කුමක් කළ යුතුද යන්න පිළිබඳව චෙකොව් සමඟ සාකච්ඡා කිරීමට ය.ඒ සමගම කොරොලෙන්කෝ එල්.එන්. ගස්ප්රා හි ටෝල්ස්ටෝයි.1910 සහ 1913 දී ලේඛකයා විවේක ගෙන අළුප්කා සහ බටිලිමන් හි වැඩ කළේය.ක්රිමියානු යථාර්ථය ඔහුගේ "ෆිෂිං නෙචිපෝර්", "එමලියන්", සමහර මතක සටහන් සහ පුවත්පත් කෘතිවල පිළිබිඹු විය.
ඒ.එම්. තිත්තයි. පෙරෙකොප් සිට යාල්ටා දක්වා, සෙවාස්ටොපෝල් සිට කර්ච් දක්වා, ඔවුන් පවසන පරිදි, ඇලෙක්සි මැක්සිමොවිච් ගෝර්කි බොහෝ දුර ගොස් ක්රිමියාව අධ්යයනය කළේය. "මුහුදෙන් සරසා ඇති මෙම බිම් කොටසෙහි ස්වභාව ධර්මයේ සුන්දරත්වය ඉදිරියේ මම ගොළු ප්‍රශංසාවෙන් ඇවිද ගියෙමි," ලේඛකයා ඔහුගේ හැඟීම් සහ 1891 දී ක්රිමියාව සමඟ ඔහු මුලින්ම දැන හඳුනා ගත් දින ගැන පැවසීය.මෙම හැඟීම් ඔහුගේ ජීවිත කාලය පුරාම ඔහු සමඟ පැවතුනි.ගෝර්කිගේ කෘති තිහකට වඩා ඔහු ක්රිමියාවේ නිරීක්ෂණය කළ සිදුවීම්, කරුණු, මිනිසුන් සහ භූ දර්ශන පිළිබිඹු කරයි.ක්රිමියානු දේශගුණය ලේඛකයාගේ සෞඛ්‍යයට හිතකර බලපෑමක් ඇති කළ අතර ඔහු බොහෝ විට ක්රිමියාවේ විවේක ගැනීමට පැමිණියේය.ඔහුගේ චරිතාපදානයේ දීප්තිමත් පිටු ක්රිමියානු රැස්වීම් ශ්රේෂ්ඨ ලේඛකයින් L.N. ටෝල්ස්ටෝයි සහ A.P. චෙකොව්.Foros සහ Koktebel හි ජීවිතය ඔහුට "Yakov Bogomolov" නාට්‍යයේ ඉදිරිපත් කළ වටිනාම නිරීක්ෂණ ගෙන ආවේය.
A. S. හරිත. ඇලෙක්සැන්ඩර් ස්ටෙපනොවිච් ග්රින් වසර දහයකට වැඩි කාලයක් ක්රිමියාවේ ජීවත් විය.ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔහු සෑම විටම ඔහුගේම ඉල්ලීම පරිදි දිගු කලක් මෙහි රැඳී නොසිටියේය: 1903 සරත් සෘතුවේ සිට 1905 සරත් සෘතුවේ සිට ඔහු නැවියන් අතර විප්ලවවාදී ප්‍රචාරණය සඳහා සෙවාස්ටොපෝල් බන්ධනාගාරවල කාලය ගත කළේය.1903 වන තෙක් ග්‍රීන් ක්රිමියානු භූ දර්ශන නිරීක්ෂණය කළ අතර, දකුණු වෙරළ දිගේ භාණ්ඩ ප්‍රවාහන නෞකාවක නාවිකයෙකු ලෙස යාත්‍රා කළේය.සෝවියට් සමයේදී, ග්රින් කෙටි කලක් ජීවත් වූයේ සෙවාස්ටොපෝල් හි, පසුව 1924 සිට 1939 දක්වා - ෆියෝඩෝසියාවේ ය.ඔහුගේ ජීවිතයේ අවසාන වසර දෙක ඔහු ස්ටාරි ක්රිම් හි ගත කළ අතර එහිදී ඔහු 1932 ජූලි මාසයේදී මිය ගියේය.
ඔහුගේ සොහොන මෙහි පරිස්සමින් සංරක්ෂණය කර ඇත, ලේඛකයා ජීවත් වූ නිවස ප්‍රතිසංස්කරණය කර ඇත.ක්රිමියානු හැඟීම් ග්‍රීන්ගේ බොහෝ කෘතිවල පිළිබිඹු විය.ඒවා අතර පහත සඳහන් නවකතා සහ කෙටිකතා වේ: "The Road to Nowhere", "Golden Chain", "Briliant World", "At Leisure", "Sit on the Shore", "The Story of a Hawk" සහ වෙනත් අය. සෙවාස්ටොපෝල්, බලක්ලාවා, යාල්ටා, ගුර්සුෆ්ගේ සලකුණු ග්‍රීන්ගේ භූ දර්ශන සහ ලිස්සා, සර්බගන්, ජෙල්-ගියු, ගිර්ටන් යන අපූරු නගර පිළිබඳ විස්තර ඇතුළත් විය.
K. A. Trenev. සිම්ෆෙරොපොල් මල් උද්‍යානයේ කොන්ස්ටන්ටින් ඇන්ඩ්‍රීවිච් ට්‍රෙනෙව්ගේ ස්මාරක ස්මාරකයක් ඉදිකරන ලදි.මෙය අහම්බයක් නොවේ: මෙන්න, සිම්ෆෙරොපොල් හි, ලේඛකයා දශක දෙකකට වැඩි කාලයක් ජීවත් විය, මෙහි ඔහු සිය විශාලතම ගද්ය කෘති නිර්මාණය කළේය, "වසන්ත ආදරය" නාට්‍යය ලිවීය.කේ.ඒ. Trenev 1909 දී Simferopol වෙත පැමිණියේය. ඉහළ සුදුසුකම් ලත් භාෂා ගුරුවරයෙකු වූ ඔහු අධ්යාපන ආයතන කිහිපයක රුසියානු සාහිත්යය සහ භාෂාව ඉගැන්වීය.
ඔහු ගුරු කාර්ය මණ්ඩලය විසින් බෙහෙවින් ගෞරවයට පාත්‍ර වූ නමුත් අධ්යාපන බලධාරීන් විසින් "සැකයට ලක්ව" සිටියේය, ක්රිමියාවට යාමට පෙර ඔහු ප්‍රගතිශීලී මාධ්‍යවේදියෙකු බව පෙන්වූ බැවින් සිසුන් අතර විප්ලවවාදී ව්‍යාපාරය සමඟ සම්බන්ධ විය. “මම අපකීර්තියට පත් ගුරුවරයෙක්,” ට්‍රෙනෙව් 1911 දී ගෝර්කිට ලිවීය.ක්රිමියානු පූර්ව විප්ලවවාදී යථාර්ථය ඔහුගේ "Vladyka" කතාවෙන්, "Samson Glechik", "Love of Boris Nikolayevich" යන කතාවලින් පිළිබිඹු විය.
1919 දී, ලේඛකයා මහජන විශ්ව විද්‍යාලයේ ඉගැන්වූ ක්රිමියානු අධ්යාපන කොමසාරිස් කාර්යාලයේ පාසල් දෙපාර්තමේන්තුවේ ප්‍රධානියා වූ අතර, ක්රිමියාවේ දිග හැරුණු සිවිල් යුද්ධයේ සිදුවීම් විශේෂ තීව්‍රතාවයකින් හොඳින් අධ්යයනය කළේය.මෙම නිරීක්ෂණ වලින්, විප්ලවීය වීර කාව්‍යයක් මතු විය - සෝවියට් නාට්ය කලාවේ ස්වර්ණමය අරමුදලට ඇතුළු වූ "ලව් යාරෝවායා" නාට්‍යය.1932 දී ක්රිමියාවෙන් පිටව ගිය ට්‍රෙනෙව් බොහෝ විට මෙහි පැමිණියේය.ඔහු යාල්ටා හි නිස්කලංක Gorny පටුමගක dacha එකක් මිල දී ගත් අතර එහිදී ඔහු බොහෝ වැඩ කළ අතර ඵලදායී ලෙස වැඩ කළේය.
එම් ඒ වොලොෂින් . මුහුදු වෙරළේ, කොක්ටෙබෙල් හි නිවාඩු නිකේතන ගම්මානයේ මුල් ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පයේ නිවසක් ඇත.එහි හිටපු හිමිකරු, කවියෙකු සහ කලාකරුවෙකු වන මැක්සිමිලියන් ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රොවිච් වොලොෂින් ඔහුගේ සංකීර්ණ හා සිත්ගන්නාසුලු ජීවිතයේ දශකයකට වැඩි කාලයක් මෙහි ගත කළේය.එය පැමිණියේ නැගෙනහිර ක්රිමියාවේ සියලුම අසල්වැසි ප්‍රදේශවලින් වන අතර එය අද දක්වාම සිමීරියානුවන්ගේ පුරාණ සංස්කෘතියේ සලකුණු දරයි - හෝමරික් කාලයේ ක්රිමියාවේ ජීවත් වූ මිනිසුන් (ක්‍රි.පූ. සහස්‍රය).ඔහුගේ කවිවල වොලොෂින් සිමීරියා හි ඉතිහාසය ගායනා කරයි, එහි භූ දර්ශනය, ජීවන රටාව, සිරිත් විරිත් දෘශ්‍යමාන ලෙස ප්රකාශ කරයි.දක්ෂ චිත්‍ර ශිල්පියෙකු වන ඔහු කාව්‍ය ලෙස සැලකෙන දිය සායම් චිත්‍ර කරයි...
ක්රිමියාව හරහා සාහිත්ය ගමන
ක්රිමියානු භූමිය නිර්මාණශීලී පුද්ගලයින් ආකර්ෂණය කර ගැනීම සඳහා පුදුමාකාර දේපලක් ඇත. එක් ආකාරයකින් හෝ වෙනත් ආකාරයකින්, බොහෝ ප්රසිද්ධ ලේඛකයින්ගේ සහ කවියන්ගේ ඉරණම ක්රිමියාවට සම්බන්ධ වේ. ක්රිමියාව සැමවිටම සාහිත්යයේ විශේෂ ස්ථානයක් හිමි කර ගෙන ඇත. මෙම කලාපයේ සුන්දර ස්වභාවය, කැළඹිලි සහිත ඉතිහාසය සහ බහුජාතික සංස්කෘතිය රුසියානු ලේඛකයින්ගේ පරම්පරා ගණනාවකට ආස්වාදයක් විය. යමෙකු ක්රිමියාව හරහා ගමන් කරමින් සිටි අතර, යමෙකුට එය චරිතාපදානයේ කොටසක් බවට පත් විය ... සමහරුන්ට එය ආශීර්වාද ලත් පාරාදීසයක්, තවත් අයට - යුද්ධයේ අඳුරු මතකයන්, තවත් අයට - නිවාඩුවේ ප්‍රසන්න මතකයන්ගෙන් පිරුණු විනෝද අර්ධද්වීපයක් ... බොහෝ අය ක්රිමියාවේ පුදුම කෘති ලිවීය. ඊටත් වඩා අදහස් බිහි වූ අතර, එය මූර්තිමත් කර රුසියානු සාහිත්යයේ ආභරණයක් බවට පත්විය.
මෙය තහවුරු කර ගැනීම සඳහා, අපි ක්රිමියාවේ සාහිත්ය සිතියම දිගේ ගමනක් යමු.
සිම්ෆෙරොපොල්. අර්ධද්වීපයට පැමිණෙන සෑම කෙනෙකුම ක්රිමියාවේ අගනුවර නිසැකවම සංචාරය කරයි. ලේඛකයන් සහ කවියන් ව්යතිරේකයක් නොවේ. නමුත් කිහිප දෙනෙක් කැපී පෙනෙන සලකුණක් තැබූහ.
A. S. Pushkin කෙටි කලක් Simferopol හි ජීවත් විය. 1820 දී ක්රිමියාව හරහා දිගු ගමනක් ගිය ඔහුගේ අවසාන නැවතුම වූයේ "ප්රීතිමත් සල්ගීර් වෙරළ" වන අතර දැන් නගර මධ්‍යයේ මහා කවියාට ස්මාරකයක් ඉදිකර ඇත.
ඕක් වනාන්තර සහ තණබිම් පුනර්ජීවනය වේ,
සාමකාමී අය වෙරළ තීරයට ළං වෙති,
මුරණ්ඩු හිම වැටීමට නිර්භීත නොවේ.
ක්රිමියාව ගැන A. S. Pushkin
සිම්ෆෙරොපොල් හි, 1802 සිට 1807 දක්වා, රාජ්ය නිලධාරි P.I. Sumarokov සේවය කළේය. මෙම ක්ෂේත්රයේ ඔහුගේ කුසලතා මොනවාද, අපි නොදනිමු, නමුත් මෙහි ඔහු ඉතා රසවත් පොතක් ලිවීය: "ක්රිමියානු විනිසුරුගේ විවේකය හෝ ටෝරිස් වෙත දෙවන ගමන", එහිදී ඔහු බොහෝ ක්රිමියානු කොන් පිළිබඳ ඉතා නිවැරදි විස්තර ලබා දුන්නේය. අක්ෂර මාලාවේ අලංකාරය අගය කරන්න: “ඔබේ ආත්මයේ මිහිරි හැඟීම රස විඳීමට ඔබට අවශ්‍යද? සල්ගීර් මත රැඳී සිටින්න. ඔබට අසාමාන්ය දර්ශනයකින් විනෝද වීමට අවශ්‍යද? හරස් බයිදරි. ඔබට තේජස හමුවීමට අවශ්‍යද? යාල්ටා අවට දිස් වේ. සාමකාමී බලාපොරොත්තු සුන්වීම ගැන ඔබ සිතුවාද? Foros හි රැඳී සිටින්න. අවසාන වශයෙන්, ඔබ ආදරයෙන් පීඩා විඳිමින් හෝ වෙනත් අවාසනාවක් විඳදරාගන්නේ නම්, කළු මුහුදේ වෙරළේ වාඩි වන්න, එවිට රළ ඝෝෂාව ඔබේ අඳුරු සිතුවිලි දුරු කරනු ඇත.
1825 දී ක්රිමියාව වටා ගමන් කළ A. S. Griboedov ද කෙටි කාලයක් ජීවත් වූ නිවසේ, සමරු ඵලකයක් සවි කර ඇත. ඔහුගේ එක් ලිපියක ඔහු සිම්ෆෙරොපොල් "චීසි කුඩා නගරයක්" ලෙස හැඳින්වූ බව ඇත්තයි, එය ඒ මොහොතේ ලේඛකයා සන්තකයේ තබා ගත් අඳුරු මනෝභාවයෙන් පැහැදිලි වේ. නමුත් පසුව ඔහු ක්රිමියාව හැඳින්වූයේ "විස්මිත භාණ්ඩාගාරයක්, සහස්‍රයේ රහස් තබා ගන්නා ස්වභාවික කෞතුකාගාරයක්" ලෙසින් ක්‍රිමියානුවන්ගේ ඇස් හමුවේ තමාව පුනරුත්ථාපනය කළේය.
1865 සිට 1870 දක්වා නිල E.L. Markov රාජ්ය අධ්යාපන ක්ෂේත්රයේ Simferopol හි සේවය කළේය. ඔහු සුප්රසිද්ධ “ක්රිමියාව පිළිබඳ රචනා: ක්රිමියානු ජීවිතය, සොබාදහම සහ ඉතිහාසය පිළිබඳ පින්තූර” ලිවීය, එහිදී ඔහු අර්ධද්වීපයේ ස්වභාවය, එහි වැසියන්, ඉතිහාසය, ස්මාරක ඉතා ආදරයෙන් නිරූපණය කළේය. මෙම ස්ථානවල අතීත සුන්දරත්වය පිළිබඳ තරමක් උපහාසාත්මක, සංකේතාත්මක, ඉස්ම සහිත විස්තරයක් පාඨකයා ආකර්ෂණය කරයි. “මගේ රචනා ක්රිමියානු ජීවිතය සහ ස්වභාවධර්මයේ පින්තූර, තරමක් විචිත්‍රවත් හා සත්‍ය වශයෙන්ම ඇතැමුන්ගේ මතකයේ නැවත නැඟිටිනු ඇත. ජීවමාන ක්රිමියාව දැන ගැනීමට, එහි මූලාරම්භය, එහි සුන්දරත්වය භුක්ති විඳීමට ඔහුව පොළඹවන්න, ”මාර්කොව් ලිවීය.
"මම යුරෝපයේ සුප්රසිද්ධ සුන්දර ස්ථාන දන්නා අතර ක්රිමියාවට වඩා භූ දර්ශනයේ වඩාත්ම ප්‍රතිවිරුද්ධ අංගවල ප්රීතිමත් සංයෝජනයක් නොමැති බව මම සිතමි."
ඉතිහාසයේ පූජනීය ආත්මය මේ ජලයේ සහ මේ වෙරළේ සැරිසරයි. මෙන්න, සෑම ගලක්ම, සෑම නටඹුවක්ම, සෑම පියවරක්ම සිදුවීමකි.
ක්රිමියාවේ හුස්ම ගන්නේ කවුද, ඔහු ජීවිතයේ ප්රීතිය, කවි, දීර්ඝ ආයුෂ ආශ්වාස කරයි. ක්රිමියාවට යාමට ඉක්මන් කරන්න, කාටද පුළුවන්, කාටද තවමත් කාලය තිබේ ... "
“ක්රිමියාවේ ජීවත් වූ සහ එක් ක්රිමියාවේ පමණක් ලබා දෙන සතුට රස විඳි මිනිසුන් එය කිසිදා අමතක නොකරන්න...”
E. L. Markov, "ක්රිමියාව පිළිබඳ රචනා" (1902)
I. L. Selvinsky (1899-1968), 20 වන සියවසේ කැපී පෙනෙන රුසියානු කවියෙකු සහ ගද්ය රචකයෙකු, සිම්ෆෙරොපොල් හි උපත ලැබීය. ඔහු ඉපදී 1899-1906 දී නිවසේ ජීවත් විය. දැන් ඔහුගේ I. Selvinsky ගේ ගෘහ කෞතුකාගාරය විවෘත කර ඇති අතර මෙය Simferopol හි පළමු සාහිත්ය කෞතුකාගාරය වේ. ඔහු ක්රිමියාව ගැන බොහෝ දේ ලියා ඇති අතර, “ඔබට ඇත්තටම සතුට අවශ්‍ය නම්, අපි ඔබ සමඟ ක්රිමියාවට යන්නෙමු” යන පේළි පෙළපොත් බවට පත්ව ඇත.
නැතහොත් මෙයට:
ශතවර්ෂ ගණනාවක් තිස්සේ චලනය නොවන දාර තිබේ,
මීදුම සහ පාසි වල තැන්පත් කර ඇත,
නමුත් සෑම ගල් තලයක්ම සිටින අයද සිටිති
යුග හඬින් ඝෝෂා කරයි.
ක්රිමියාව ගැන I. සෙල්වින්ස්කි
1918 සිට 1920 දක්වා (Geroev Adzhimushkaya st., 7) පසුව සංක්‍රමණය වූ ප්රමුඛ රුසියානු චින්තකයෙකු සහ දේවධර්මාචාර්ය S. N. Bulgakov, Tauride දේවධර්ම සම්මන්ත්‍රණයේ ඉගැන්වීය. ඔහු ක්රිමියාව ගැන ලියූ ආකාරය මෙන්න:
“පෞරාණික සංස්කෘතියේ ස්ථර කිහිපයක් මෙහි පිහිටා ඇති අතර ඒවා අප ඉදිරියේ විවෘත විය, අපගේ මාතෘ භූමිය අධ්‍යාත්මිකව මෙහි උපත ලැබීය ...”
S. N. Bulgakov ඉතිහාසයේ ක්රිමියාවේ භූමිකාව පිළිබඳ
එව්පටෝරියා. බොහෝ සාහිත්ය කීර්තිමත් පුද්ගලයින් මෙම නගරයට පැමිණියහ - A. Mickiewicz, L. Ukrainka, M. A. Bulgakov, V. V. Mayakovsky, A. A. Akhmatova, N. Ostrovsky. K. චුකොව්ස්කි. ටෝල්ස්ටෝයි "වධහිංසා හරහා ඇවිදීම" නවකතාවේ යෙව්පටෝරියා පිළිබඳ විස්තරයක් ඉතිරි කළේය. කවියා I. සෙල්වින්ස්කි සිය තරුණ කාලය මෙහි ගත කළ අතර දැන් ඔහුගේ නම දරන දේශීය ව්‍යායාම ශාලාවේ ඉගෙනුම ලැබීය. ලේඛක B. Balter, කතාවේ කතුවරයා "ආයුබෝවන්, කොල්ලෝ!" ඉගෙන ගත්තේ ද එම උසස් පාසලේ ය. ඊට පස්සේ මේ පොත පාදක කරගෙන ඒ නමින්ම චිත්‍රපටියක් හැදුවා. A. A. Akhmatova වසර ගණනාවක් ජීවත් වූ නිවසේ, පිෂ්ඨය සහිත මේස රෙදි, දිලිසෙන හැඳි ගෑරුප්පු සහ බොහීමියානුවාදයේ ඉඟියක් සහිත ආකර්ෂණීය සාහිත්ය ආපන ශාලාවක් ඇත.
එය මෙතෙක් ලේඛකයින්ට ස්මාරක වලින් ගෞරවාදරයට පාත්‍ර වී නැත, ඔවුන්ට ගෞරවයක් වශයෙන් සමරු ඵලක පමණක් විවෘත කර ඇත. මධ්‍යතන යුගයේ කැපී පෙනෙන ක්රිමියානු කවියෙකු වූ අෂික් ඔමර්ගේ (1621-1707) ස්මාරකය පමණක් එව්පටෝරියා හි පවතී. ලොව පුරා සංචාරය කරමින් ඔහු ලෝක සාහිත්ය භාණ්ඩාගාරයට ඇතුළත් කෘති නිර්මාණය කළේය. මහලු වියේදී ඔහු නැවත සිය උපන් ගෙස්ලෙව් වෙත ගිය අතර එහිදී ඔහුට සදාකාලික සාමයක් ලැබුණි.
කරයිම්ස්කායා වීදිය දිගේ නිවසේ බිත්ති තුළ, 1825 උණුසුම් ගිම්හානයේදී මෙහි රැඳී සිටි අයගේ සෙවනැලි ඉක්මනින් ජීවයට පැමිණේ, නිවස එව්පටෝරියා වෙත ගිය පළමු කැපී පෙනෙන කවියා වන ඇඩම් මිකීවිච්ගේ කෞතුකාගාරය බවට පත්වනු ඇත.
ඔහු "නරක හොඳ මිනිසා" චිත්රපටයේ රූගත කරන විට Evpatoria සහ V. S. Vysotsky හි සිටියේය. කවි, පසුව 1941 අවසානයේ ඛේදජනක යෙව්පටෝරියා ගොඩබෑම සඳහා කැප වූ "කළු කව්පි කබා" ගීතය ඔහු විසින් යෙව්පටෝරියා හි පිළිසිඳ ගන්නා ලදී.
V. V. Mayakovsky Evpatoria ගැන සරලව ලිවීය:
මට කණගාටුයි
එම,
කුමන
වී නැත
යෙව්පටෝරියාවේ.
වර්තමාන Evpatoria හි සාහිත්ය සම්ප්‍රදායන් ද ශක්තිමත් ය. අපූරු කවියෙකු වන යෙව්පටෝරියානු සර්ජි ඕව්චරෙන්කෝගේ රේඛා මෙන්න:
තවමත් ටෝරිඩා දේශය මත සැරිසරයි
අතුරුදහන් වූ ගෝත්‍රවල නිදහස් ආත්මය
සහ බාගෙට බැනර් වල ඝෝෂාව
එය අපට යුග ගණනාවක් පුරා කම්පන එවයි.
තවද සිහින් නූල් එකක් දිස්වේ
තවද එය වරක් ජීවත් වූ අය සඳහා ශක්තිමත් වේ
කසාර්වරු, ග්‍රීකවරු, සිතියන්වරු සහ සර්මාටියන්වරු
ඔවුන් අපගේ විඥානයේ දිගටම ජීවත් වේ.
සකී. මෙම නගරයේ නිවාඩු නිකේතනයේ ප්රතිකාර සඳහා මෙහි සිටි ලෙස්යා යුක්‍රේන්කාගේ ස්මාරකයක් ඇත. කෙසේ වෙතත්, ඇයගේ අසනීපයෙන් (අස්ථි ක්ෂය රෝගය) සකී මඩ, අහෝ, උදව් නොකළ බව පෙනී ගියේය. 1835 ජුනි-ජූලි මාසවලදී මෙහි ප්රතිකාර ලැබූ එන්.වී. ගොගොල්ගේ ස්මාරකයක් ද ඇත, ඔහුගේම වචන වලින් කිවහොත්, "ඛනිජ මඩේ මෙහි අපිරිසිදු විය."
Bakhchisaray. මෙම නගරය එහි පුළුල් ජනප්‍රියතාවයට ණයගැති වන්නේ ඛාන්ගේ මාලිගයට හෝ ඒ වෙනුවට එහි ස්ථාපනය කර ඇති සුප්රසිද්ධ කඳුළු උල්පතට ය. A. S. Pushkin ඔහුව මහිමයට පත් කළ අතර, ඔහු මෙහි පැමිණ "Bakchisaray හි දිය උල්පත" කවිය ලිවීය. ඒ වගේම A. Mickiewicz සහ L. Ukrainka, දිය උල්පතට ලස්සන කාව්යමය රේඛා කැප කළා. පුෂ්කින්ගේ ස්මාරකය මාලිගාවට නුදුරින් පිහිටා ඇත.
I. Gasprinsky කෞතුකාගාරය (1851-1914) ද Bakhchisaray හි පිහිටා ඇත. ක්රිමියානු ටාටාර් ලේඛකයෙක්, අධ්‍යාපනඥයෙක්, චින්තකයෙක් - මෙන්න ඔබට මෙම කැපී පෙනෙන පුද්ගලයාගේ ජීවිතය හා වැඩ ගැන දැන හඳුනා ගත හැකිය. නගරයේ ඔහුට ස්මාරකයක් ඉදිකරන ලද අතර ඔහුව තැන්පත් කරනු ලැබුවේ බක්චිසරයි හි ය. ඔහුගේ ලිපි සහ විද්‍යාත්මක කෘතිවල ("රුසියානු ඉස්ලාම්", "රුසියානු-නැගෙනහිර ගිවිසුම") ඔහු ඉස්ලාමයේ ඉරණම, ජාතික සබඳතා පිළිබිඹු කළේය. සහ පොත්වල - "සූර්යයා නැඟී ඇත", සහ "ප්රීතිමත් දේශය") පුද්ගලයෙකුගේ උසස් සදාචාරය, ගෞරවය, ගෞරවය පිළිබඳ ප්රශ්න මතු කළේය.
Bakhchisaray ස්වභාවය සහ Bakhchisarai පුරාවස්තු සෑම විටම සංචාරකයින් කෙරෙහි මහත් හැඟීමක් ඇති කර ඇත. කොස්මා ප්‍රුට්කොව්ගේ සාහිත්ය "පියෙකු" වන A. K. ටෝල්ස්ටෝයි, ක්රිමියාවට බොහෝ කාව්යමය රේඛා කැප කළ අතර ක්රිමියාවේ ගුහා නගර ගැන මෙසේ ලිවීය:
ඒ වගේම නගරය මැරිලා. එහෙන් මෙහෙන්
බිත්ති දිගේ කුළුණු වල නටබුන්,
වංක වීදි, සුසාන භූමි
ගල් ලෙන් හාරා ඇත
දිගු කලක් අතහැර දැමූ වාසස්ථාන
කෑලි, ගල්, දූවිලි සහ අළු ...
A. K. ටෝල්ස්ටෝයි
මෙන්න, උදාහරණයක් ලෙස, Silver Jets දිය ඇල්ල සහ ඒ අවට ඔබේ කීකරු සේවකයා.
“එය උෂ්ණයෙන් සහ සූර්යයාගේ දීප්තිමත් කිරණවලින් සඟවා ඇත්තේ විශාල බීච් වල ඝණ වයස්ගත කොළ පැහැයෙනි. මෙහි ජලය, සංගීතමය වශයෙන් මැසිවිලි නඟමින්, පාසිවලින් වැසී ඇති කුඩා ග්‍රෝටෝවක අඳුරු පසුබිමට එරෙහිව සිහින් මනරම් දිය පහරවල් ලෙස ගලා යයි. දිය ඇල්ල මුල් තන්තු භාණ්ඩය සිහිපත් කරයි, විශේෂයෙන් දීප්තිමත් හිරු දිනයක. එය බොහෝ විට රිදී නූල් දිය ඇල්ල ලෙස හැඳින්වීම අහම්බයක් නොවේ. කුඩා ක්රිමියානු දිය ඇලිවල එතරම්ම ආවේනික වූ සියුම්, විචක්ෂණශීලී, අධ්‍යාත්මික සුන්දරත්වයෙන් දිය ඇල්ල වශී කරයි.
Sary-Uzen වනාන්තර ගඟ දිගේ දිය ඇල්ලට වඩා මඳක් ඉහළට යාම වටී. කුඩා දිය ඇලි, නිස්කලංක පසුබිම් දිය ඇලි දෙස බලන්න. ජපන් මධ්‍යතන යුගයේ කැටයම් වලින් පැවත එන පරිදි පෙනෙන මුළු පින්තූරයම සියුම්, නමුත් දීප්තිමත් හා පිරිසිදු සමගියක හැඟීමක් ඇති කරයි ... "
සෙවාස්ටොපෝල්. මෙම තේජාන්විත නගරය බොහෝ ලේඛකයින්ගේ නම් සමඟ සම්බන්ධ වේ. නමුත් අපි සටහන් කරන්නේ සෙවාස්ටොපෝල් ඔවුන්ගේ කාර්යයේදී ඉතා වැදගත් වී ඇති අය පමණි.
"මට බොහෝ නගර දැකීමට සිදු විය, නමුත් සෙවාස්ටොපොල්ට වඩා හොඳ නගරයක් මම නොදනිමි" යනුවෙන් එක් වරකට වඩා සෙවාස්ටොපෝල් වෙත ගොස් ඇති කේ.පෝස්ටොව්ස්කි ලිවීය. ඔහුගේ බොහෝ කෘතිවල නගරය ආදරයෙන් විස්තර කර ඇත.
A. S. Grin බොහෝ වාරයක් සෙවාස්ටොපෝල් හි සිටි අතර, 20 වන සියවස ආරම්භයේදී ඔහු සමාජවාදී-විප්ලවවාදී පක්ෂයේ සාමාජිකයෙකු ලෙස විප්ලවවාදී ක්රියාකාරකම් සඳහා ප්‍රාදේශීය සිරගෙදර වසර දෙකක් පවා ගත කළේය. මුහුදු සුළං, උස් තරඟ, තද රතු රුවල්, රට විසින් නිර්මාණය කරන ලද ග්‍රීන්ලන්තය සහ සර්බගන් ලිස්, ජෙල් ග්යු යන ප්රබන්ධ නගර සමඟ ඔහුගේ ආදර කෘති පිළිබඳ අදහස් උපත ලබන්නේ සෙවාස්ටොපෝල් හි මෙහි ය.
K. M. Stanyukovich (1843-1903), සුප්රසිද්ධ රුසියානු ලේඛකයෙක් - සමුද්‍ර චිත්‍ර ශිල්පියෙක්, සෙවාස්ටොපෝල් වරායේ අණදෙන නිලධාරි අද්මිරාල්වරයෙකුගේ පුත්‍රයෙකි. ක්රිමියානු යුද්ධය පවතින විට ඔහුට වයස අවුරුදු 11 කි. නමුත් සෙවාස්ටොපෝල් ආරක්ෂා කිරීමට සහභාගී වීම සඳහා ඔහුට පදක්කම් දෙකක් පිරිනමන ලදී. ඔහු ලේඛකයෙකු වූ විට, ඔහු එම සිදුවීම් ගැන පොත් ලිවීය: "සෙවාස්ටොපෝල් බෝයි", "පුංචි නාවිකයින්", "භයානක අද්මිරාල්". සෙවාස්ටොපෝල් වැසියන්ට ඔවුන්ගේ ලේඛකයා සැමවිටම මතකයි, නගරයේ පුස්තකාලයක් ඔහුගේ නමින් නම් කර ඇත.
A. Averchenko සෙවාස්ටොපෝල් හි උපත ලැබූ අතර වයස අවුරුදු 16 දක්වා මෙහි ජීවත් විය. මෙතැන් සිට, 1920 දී ඔහු සදහටම තම මව්බිම හැර ගියේය.
වයස අවුරුදු 7 සිට 13 දක්වා, 1854-1855 දී සෙවාස්ටොපෝල් ආරක්ෂා කිරීමට සහභාගී වූ කර්නල් ඒ ඒ ගොරෙන්කෝගේ මිනිබිරිය වන අනාගත මහා කවියා A. A. A. A. A. A. A. A. A. A. A. A. A. A. A. A. A. A. A. A. A. A. A. A. A. A. A. A. A. A. A. A. A. A. A. A. A. A. A. A. අක්මාටෝවාගේ මිනිබිරිය වන අවුරුදු 7 සිට 13 දක්වා වයස අවුරුදු 7 සිට 13 දක්වා ආන්යා ගොරෙන්කෝ, මෙහි නිවසක් තිබූ සෙවාස්ටොපෝල් හි ගිම්හානයේදී ජීවත් විය. ඉන්පසු ඇය බොහෝ විට මෙහි පැමිණියේ සෙවාස්ටොපෝල් හි ඇගේ ළමා කාලය සිහිපත් කරමින්:
නැවතත් මුහුදු වෙරළේ ගැහැණු ළමයෙකු වන්න
පාවහන් මත පාවහන් පැළඳ ගන්න
ඔටුන්නකින් ෙගත්තම් තබන්න,
සහ උද්යෝගිමත් හඬකින් ගායනා කරන්න.
හැමෝම බලන්නේ හැඩිදැඩි හිස් දිහා
ආලින්දයේ සිට Chersonesus පල්ලිය
ඒ බව සතුටෙන් හා මහිමයෙන් දැන ගැනීමට නොවේ
හදවත් බලාපොරොත්තු රහිතව වයසට යයි.
A. අක්මාටෝවා
නමුත් එල් එන් ටෝල්ස්ටෝයි සෙවාස්ටොපෝල් සදහටම මහිමයට පත් කළේය. අනාගත මහා ලේඛකයා පළමු සෙවාස්ටොපෝල් ආරක්ෂක සමයේදී මෙහි සේවය කළ අතර, 4 වන බලකොටුවේ බැටරියකට අණ දුන් අතර එහිදී ඔහුට අනුස්මරණ ලකුණක් ඉදිකරන ලදි. ඔහු වටලනු ලැබූ සෙවාස්ටොපෝල් හි හරියටම වසරක් රැඳී සිටි අතර සටන් කළා පමණක් නොව ඔහුගේ සුප්රසිද්ධ සෙවාස්ටොපෝල් කතා ද ලිවීය. "Sevastopol එපික්" සඳහා නිර්භීත නිලධාරියා සහ අභිලාෂක ලේඛකයා 4 වන උපාධියේ ශාන්ත ඇනාගේ නියෝගය පිරිනමන ලදී. ඔහුගේ ලෝක සාහිත්ය කීර්තිය ආරම්භ වූයේ මෙහිදීය.
බැලක්ලාවා. මෙම කුඩා නගරය බොහෝ ප්රසිද්ධ පුද්ගලයින් විසින් සංචාරය කර ඇති අතර එය විශාල අගනගරයකට ප්‍රමාණවත් වේ. A. Mitskevich, A. S. Griboedov, A. K. Tolstoy, L. N. Tolstoy, A. N. Ostrovsky, I. A. Bunin, K. Balmont, L. Ukrainka, A. Akhmatova, A. Grin, M. Gorky, M. Zoshchenko, K. Paustovsky ... . Vishnevsky මෙහි ප්රසිද්ධ Optimistic Tragedy ලිවීය. මෙම ලැයිස්තුව දිගටම කරගෙන යා හැකි අතර එය ඉතා ආකර්ෂණීය වනු ඇත.
නමුත් A. I. Kuprin Balaklava හි සැබෑ ගායකයා බවට පත් විය. ලේඛකයා 1904 සිට 1905 දක්වා බලාක්ලාවා හි ජීවත් විය. ඔහු ධීවරයින් සමඟ මුහුදට යාමට ප්‍රිය කළේය, ඔහු මෙම නගරයට සහ එහි වැසියන්ට ආදරය කළේය - ග්රීක ධීවරයින්ට. ඔහුගේ පෑන යටින් බලක්ලාවා සහ එහි වැසියන් - "ලිස්ට්‍රිගන්ස්" පිළිබඳ විශිෂ්ට රචනා මාලාවක් පැමිණියේය. කුප්රින්ට ඇත්තටම මෙහි පදිංචි වීමට අවශ්‍ය විය, ඔහු නිවසක් තැනීමට ඉඩමක් පවා මිලදී ගත් නමුත් එය සාර්ථක වූයේ නැත. ලේඛකයාගේ ස්මාරකය බලක්ලාවා බැම්ම මත පිහිටා ඇත.
ක්රිමියාවේ වෙනත් කිසිවෙකු මෙන් නොව එහිම වෙනම ලෝකයක් ඇති එකම නගරය Balaklava වේ. යාල්ටා, අලුප්කා, අලුෂ්ටා හරහා මෙන් බලක්ලාවා හරහා ගොස් තවත් ඉදිරියට යා නොහැක. ඔබට එයට පමණක් පැමිණිය හැකිය. ඉදිරියෙන් ඇත්තේ මුහුද පමණක් වන අතර වටේට ගල්, නොපෙනෙන ස්කන්ධයන් ඇත - තවත් ඉදිරියට යාමට තැනක් නැත, මෙන්න ලෝකයේ අවසානය.
S. Ya. Elpatyevsky "ක්රිමියානු රචනා", 1913
යාල්ටා, ක්රිමියාවේ දකුණු වෙරළ තීරය. ක්රිමියාවට ගිය සියලුම ප්රසිද්ධ ලේඛකයින් සහ කවියන් පාහේ ක්රිමියාවේ මෙම කෙළවරට පැමිණීම සිදු විය. මෙය සෑම විටම සම්ප්‍රදායයි. අපි ප්රධාන වශයෙන් ගියේ විවේකය, ප්රතිකාර, සමහර විට දීර්ඝ කාලයක් මෙහි රැඳී සිටීම සඳහායි.
යාල්ටා හි "19 වන - 20 වන සියවසේ මුල් භාගයේ යාල්ටා සංස්කෘතිය" කෞතුකාගාරයක් ඇත. ඉතිහාසයේ මෙම කාල පරිච්ඡේදය තෝරා ගැනීම අහම්බයක් නොවේ. යාල්ටා රුසියානු අධිරාජ්‍යයේ සංස්කෘතික අගනගරවලින් එකක් වූයේ මේ අවස්ථාවේ දී ය - බොහෝ ලේඛකයින්, කවියන්, කලාකරුවන්, රචනාකරුවන් සහ නාට්ය ශිල්පීන් මෙහි දීර් time කාලයක් ජීවත් වූහ - එකල රුසියානු සංස්කෘතියේ මල්.
නමුත් වඩාත් ප්රසිද්ධ Yalta සාහිත්ය කෞතුකාගාරය, ඇත්ත වශයෙන්ම, A.P. චෙකොව්ගේ ගෘහ-කෞතුකාගාරයයි. 1899 සිට 1904 දක්වා වසර පහකට අඩු කාලයක් ඔහුගේ බෙලායා ඩැචා හි ජීවත් වූ මහා ලේඛකයාගේ ජීවිත කාලය තුළ නිවසේ සෑම දෙයක්ම පැවතුනි. මෙහිදී ඔහු "Tree Sisters" සහ "The Cherry Orchard" යන නාට්ය ඇතුළු කෘතීන් දුසිමකට වඩා ලියා ඇත, සුප්රසිද්ධ "ක්රිමියානු" කතාව "The Lady with the Dog" ...
1875 දී ඉදිකරන ලද යාල්ටා හෝටලය "ටව්රිඩා" (කලින් "රුසියාව") එහි ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පයට පමණක් නොව ආකර්ශනීය වේ. රුසියාවේ අභ්‍යවකාශයේ බොහෝ ප්රසිද්ධ සාහිත්ය හා කලා චරිත ජීවත් වන හෝටල් කිහිපයක් තිබේ. 1876 දී N. A. Nekrasov වෛද්ය ප්රතිකාර සඳහා Yalta වෙත පැමිණ මාස දෙකක් හෝටලයේ ජීවත් විය. 1894 දී A.P. චෙකෝව් රොසියා හි එක් අංකයක් අල්ලා ගත්තේය. I. A. Bunin, V. V. Mayakovsky, M. A. Bulgakov සහ තවත් බොහෝ කීර්තිමත් පුද්ගලයන් කිහිප වතාවක්ම හෝටලයේ නැවතී සිටියහ. ගොඩනැගිල්ලේ ඉදිරිපස ඇති පුවරුවක මෙම සුප්රසිද්ධ නම් කිහිපයක් සඳහන් කර ඇත.
නමුත් I. Brodsky ඔහු 1969 දී Yalta හි සිටියදී නැවතී සිටියේ කොහේද, කිසිවෙකු දන්නේ නැත. හැබැයි මේ හොටෙල් එකේ නෙවෙයි, ඒ කාලේ එයාගේ ආදායම. පැහැදිලිවම අවසර නැත. නමුත් අපි ඔහුගේ රේඛා දනිමු සහ මතක තබා ගනිමු:
ක්රිමියාවේ ජනවාරි. කළු මුහුදේ වෙරළ තීරයේ
ශීත ඍතුව පැමිණෙන්නේ විනෝදය සඳහා මෙනි:
හිම වලට විරුද්ධ විය නොහැක
ඇටවා වල තල සහ ලකුණු මත.
අවන්හල් හිස් ය. දුම්
වැටලීමේදී ichthyosaurs අපිරිසිදු ය,
සහ කුණු වූ ලෝරල් වල සුවඳ ඇසෙයි.
"ඔබට මේ පිළිකුල වත් කරන්න?" "වත් කරන්න"
යාල්ටා බැම්මෙහි, අවම වශයෙන් වසර 500 ක් පැරණි ඉසඩෝරාගේ ගුවන්යානා ගසෙහි විශාල ගෝලාකාර ඔටුන්නක් කැපී පෙනේ. සුප්රසිද්ධ නර්තන ශිල්පිනිය මෙම ගස යට සර්ජි යෙසෙනින් සමඟ දිනයක් තැබීය.
යාල්ටා හි සිදු වන සුප්රසිද්ධ චෙකොව් කතාවේ වීරවරිය (සහ වීරයා) - බැම්ම මත "බල්ලා සමඟ කාන්තාව" සඳහා ස්මාරකයක් ඇත.
යාල්ටා හි, සිදුවීම් දිග හැරෙන්නේ "බල්ලා සමඟ කාන්තාව" කතාවේ පමණක් නොවේ. M. Bulgakov ගේ The Master and Margarita නවකතාවේ වොලන්ඩ් මොස්කව් සිට යාල්ටා දක්වා Styopa Likhodeev විසි කරයි. Kisa Vorobyaninov සහ Ostap Bender I. Ilf සහ E. Petrov විසින් රචිත "The Twelve Chairs" නවකතාවේ දියමන්ති සහිත පුටුවක් සොයමින් Yalta හි අවසන් වේ.
යාල්ටාවට බටහිරින් පිහිටි ගස්ප්රා ගම්මානයේ රොමැන්ටික ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රියාවේ කලින් වතුයාය වන යස්නායා පොලියානා සනීපාරක්ෂක මධ්‍යස්ථානය ඇත. මෙන්න 1901-1902 දී. ලේඛක එල් එන් ටෝල්ස්ටෝයි පැමිණ ඔහුගේ සෞඛ්යය වැඩි දියුණු කළේය. තවද ඔහු A.P. Chekhov, M. Gorky ඇතුළු බොහෝ ප්රසිද්ධ පුද්ගලයන් හමුවිය. සෞඛ්‍ය නිකේතනයේ නම ලියෝ ටෝල්ස්ටෝයි සහ ඔහු මෙහි රැඳී සිටීම සිහිපත් කරයි. බොහෝ ප්රසිද්ධ පුද්ගලයන් මෙහි සිට ඇත, සමහර විට දීර්ඝ කාලයක් ජීවත් වේ. නිදසුනක් වශයෙන්, කැපී පෙනෙන රුසියානු චින්තකයෙකු සහ දේවධර්මාචාර්ය S. N. Bulgakov, සහ Lolita හි අනාගත කතුවරයා සහ පසුව තරමක් තරුණ V. Nabokov, දේශීය උද්යානය තුළ ඔහුගේ ප්රියතම විනෝදාස්වාදයේ නිරත විය - සමනලුන් ඇල්ලීම ...
බටහිරින් පවා මුඛලට්කා යන විහිලු නාමය තිබූ ගමක් ඇත. මෙන්න, කඳුකරයට සමීපව, ලේඛක Y. Semenov ගේ dacha, සහ දැන් ඔහුගේ ගෘහ-කෞතුකාගාරය විය. "ජීවත්වීමට නියෝග කර ඇත", "TASS ප්රකාශ කිරීමට බලය ඇත", "පුළුල් කිරීම", "දැවෙන", "කුටුසොව්ස්කි ප්රොස්පෙක්ට්ගේ රහස", "අනුවාද" වැනි ප්රසිද්ධ නවකතා මෙම නිවසේ ලියා ඇත.යුලියන් සෙමිනොව් මිය ගියේය. 1993 Mukhalatka දී. ලේඛකයාගේ අළු කළු මුහුදේ විසිරී ඇත.
මුඛලට්කාට ඉහළින්, ෂෙයිතාන්-මර්ඩ්වන් (යක්ෂයාගේ පඩිපෙළ, තුර්කිය) මාර්ගය කඳු හරහා දිවෙන අතර, එම නමම ගමන් කරයි. මාර්ගය ආරම්භ වන්නේ යාල්ටා - සෙවාස්ටොපෝල් පැරණි මාර්ගයෙනි. සාහිත්ය කීර්තිමත් පුද්ගලයින්ගේ සමස්ත මන්දාකිනියක් Shaitan-Merdvenem විසින් පසුකර ගිය අතර, ඔවුන්ගේ දිනපොත්, ලිපි, සාහිත්ය හා විද්‍යාත්මක කෘතිවල මේ පිළිබඳ මතකයක් ඉතිරි කර ඇත: A. S. Pushkin, A. S. Griboyedov, V. A. Zhukovsky, I. A. Bunin, N. G. Garin-Mikhailovsky, Lesya Ukrailovsky , A. K. Tolstoy, V. Ya. Bryusov සහ තවත් බොහෝ අය. තරුණ පුෂ්කින් පාස් එක හරහා ගිය ගමන විස්තර කළ ආකාරය මෙන්න: “අපි අපේ ටාටාර් අශ්වයන් වලිගයෙන් අල්ලාගෙන කඳු පඩිපෙළ පයින් නැග්ගා. මෙය මා අතිශයින් විනෝදයට පත් කළ අතර එය එක්තරා ආකාරයක අද්භූත පෙරදිග චාරිත්‍රයක් ලෙස පෙනුණි.
ෂෙයිතාන්-මර්ඩ්වන් පාස් (යුක්රේන භාෂාවෙන් පරිවර්තනය කර ඇත):
රතු පාෂාණ සහ අළු කඳු
ඔවුන් වල් ලෙස හා තර්ජනාත්මක ලෙස අප මත සැරිසැරුවේය.
මේවා ගුහාවේ නපුරු ආත්මයන්, දොරටු ය
වලාකුළු යට නැඟිටින්න.
පාෂාණ මුහුදට ලිස්සා යයි.
ඔවුන් ඔවුන්ට කියන්නේ පඩිපෙළ කියලා.
යක්ෂයන් ඔවුන් මත බැස, සහ වසන්තයේ දී
දෝංකාර දෙන ජලය ගලා යයි.
මුඛලට්කා නගරයට බටහිර දෙසින් කිලෝමීටර් දෙක තුනක් ගිය විට මේලාස් සනීපාරක්‍ෂකාගාරයේ නව ගොඩනැඟිලි සුදු පැහැයක් ගනී. ගස් සෙවණේ පැරණි ගොඩනැගිල්ලක් සැඟවී ඇත - කුඩා ලස්සන මාලිගාවක් "මෙලස්". XIX සියවසේ මැද භාගයේදී. මෙහි ජීවත් වූයේ රුසියානු කවියෙකු වන A. K. ටෝල්ස්ටෝයි - ක්රිමියාවට බොහෝ කාව්යමය රේඛා කැප කළ Kozma Prutkov ගේ සාහිත්යමය "පියෙකු" ය. අපි එය දැනටමත් සඳහන් කර ඇත.
යාල්ටා සහ දකුණු වෙරළ තීරය ගැන පේළි කිහිපයක්.
මම මගේ සාක්කුවට තට්ටු කරනවා - එය නාද නොවේ.
මම තවත් කෙනෙකුට තට්ටු කරන්නෙමි - ඇසීමට නොවේ. මම නම් ප්‍රසිද්ධයි
එවිට මම විවේක ගැනීමට යාල්ටා වෙත යන්නෙමි.
යල්ටා ගැන N. Rubtsov
මම එලවනවා
දකුණ දිගේ
ක්රිමියාවේ වෙරළ, -
ක්රිමියාව නොවේ,
පිටපතක්
පුරාණ පාරාදීසය!
මොන වගේ සත්ත්ව විශේෂද
ෆ්ලෝරා
සහ දේශගුණය!
මම සතුටින් ගායනා කරමි
සහ වටපිට බැලීම!
V. මායාකොව්ස්කි
ජීව ධාරාවක් ගලා බසී,
සිහින් පිහාටුවක් මෙන්, ගින්නෙන් විනිවිද පෙනෙන,
මංගල වැස්මකින් ගල්වලින් ලිස්සා යයි
සහ හදිසියේම, සහ පෙන සහ වැසි
කළු තටාකයට වැටේ
උද්දීපනය වන තෙතමනය ස්ඵටික ...
Uchan-Su දිය ඇල්ල ගැන I. A. Bunin
ගුර්සුෆ්. 19 වන සියවස අවසානයේ - 20 වන සියවස ආරම්භයේදී. ගුර්සුෆ් ඒ වන විටත් ධනවත් ජනතාවක් සිටින කීර්තිමත් නිවාඩු නිකේතනයක් විය. “ගුර්සුව්හි ඔවුන් හුදෙකලාව හා කවිය සොයන්නේ නැත. ප්‍රාග්ධන වර්ගයේ දැවැන්ත හෝටල්, උදේ සිට සවස දක්වා දේශීය සහ අනියම් ප්‍රේක්ෂකයන්ගෙන් පිරුණු පොහොසත් අවන්හලක්, අලංකාර කාන්තා වැසිකිළි, විදුලි ආලෝකය සහ දිනකට දෙවරක් සංගීතය වාදනය කිරීම, Gurzuf ජීවිතයට අපි Alupka හෝ Miskhor හි දකිනවාට වඩා සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් චරිතයක් ලබා දෙයි. - ඉතින් එන්.ඒ. ගොලොව්කින්ස්කි ගුර්සුෆ් ගැන ලිව්වා. නිර්මාණාත්මක වෘත්තීන්හි යෙදී සිටින අය ද පොහොසත් මහජනතාව අසල විවේක ගත්හ.
බොහෝ කීර්තිමත් පුද්ගලයන් විවිධ කාලවලදී Gurzuf වෙත පැමිණ ඇත. මෙය සිහිපත් කිරීම සඳහා, A. Mickiewicz, L. Ukrainka, F. Chaliapin, A. Chekhov, M. Gorky, V. Mayakovsky යන අයගේ පියයුරු Gurzuf උද්‍යානයේ ස්ථාපනය කරන ලදී. තවද Bunin සහ Kuprin, කලාකරු K. Korovin ද විය. ගුර්සුෆ්හි, චෙකොව්ට මුහුදු වෙරළේ කුඩා ඩැචා එකක් තිබුණි, දැන් චෙකොව්හි යාල්ටා හවුස් කෞතුකාගාරයේ ශාඛාවක් ඇත.
නමුත් මහා රුසියානු කවියෙකු වන A. S. පුෂ්කින් ගුර්සුෆ් සදහටම උත්කර්ෂයට නැංවීය. 1820 ගිම්හානයේදී, ජෙනරාල් එන් එන් රේව්ස්කිගේ පවුල සමඟ ගුර්සුෆ් වෙත පැමිණි තරුණ ඇලෙක්සැන්ඩර් පුෂ්කින්, ඩි රිචෙලියු ආදිපාදවරයාට අයත් නිවසේ නතර විය. ගුර්සුෆ් හි ගත කළ දින පුෂ්කින් තුළ වඩාත් සජීවී හා විචිත්‍රවත් හැඟීම් ඇති කළ අතර, කවියා ඔහුගේ කවි සහ මිතුරන්ට ලිපි වලින් කිහිප වතාවක් නැවත ලබා දුන්නේය. ඔහු මෙහි රැඳී සිටියේ සති තුනක් පමණි, නමුත් මෙම කාලය "ඔහුගේ ජීවිතයේ ප්රීතිමත්ම මිනිත්තු" ලෙස සැලකේ.
A. S. Pushkin කෞතුකාගාරය දැන් මෙම නිවසේ විවෘතව ඇත. තරුණ පුෂ්කින් සංචාරය කළ ක්රිමියානු කොන් හරහා සිත් ඇදගන්නාසුළු ගමනක් යාමට එහි ප්‍රදර්ශන ඔබට ඉඩ සලසයි. දක්ෂිණ ස්වභාව ධර්මයේ ප්රීතිය සහ අපූරු මිතුරන් බොහෝ කෘතිවලට හේතු විය: "කොකේසස් හි සිරකරු", "ටව්රිඩා" සහ "බක්චිසරේ දිය උල්පත" යන කාව්‍යයන්, ටෝරිස් පිළිබඳ කවිවල ගීතමය චක්‍රයක්. පුෂ්කින්ගේ ප්රධාන කෘතිය - "ඉයුජින් වන්ජින්" ද මෙහි සංකල්පනය කර ඇත.
කෞතුකාගාරය අසල සයිප්රස් ගසක් වැඩෙන අතර එය පුෂ්කින් සිහිපත් කරන අතර ඔහුගේ ලිපිවල සඳහන් වේ. සෑම වසරකම, කවියාගේ උපන්දිනය - ජූනි 6 සහ ඔහුගේ මරණය සිදු වූ දින - පෙබරවාරි 10, පුෂ්කින් කෞතුකාගාරය Gurzuf හි සහ ඔහු සංචාරය කළ ක්රිමියාවේ සියලුම නගරවල (Kerch, Feodosia, Gurzuf, Cape) කවි උත්සව පවත්වයි. Fiolent, Bakhchisarai, Simferopol), ඔහුගේ ස්මාරකවලට මල් තබා ඇත. ක්රිමියාව පිළිබඳ ඔහුගේ අමරණීය රේඛා අපට මතකයි:
ස්වභාවධර්මයේ සුඛෝපබෝගී දේශය කවුද දැක ඇත්තේ
ඕක් වනාන්තර සහ තණබිම් පුනර්ජීවනය වේ,
ජලය රළු වන අතර ප්‍රීතියෙන් බැබළෙන තැන
සාමකාමී අය වෙරළ තීරයට ළං වෙති,
ලෝරල් සුරක්ෂිතාගාර යට කඳුකරයේ කොහෙද
මුරණ්ඩු හිම වැටීමට නිර්භීත නොවේ.
A. S. පුෂ්කින්
අළුෂ්ටා. මෙම නගරයේ S. N. Sergeev-Tsensky ගේ සාහිත්ය හා අනුස්මරණ කෞතුකාගාරයක් ඇත.
කෞතුකාගාරය පිහිටා ඇත්තේ 1906 සිට 1958 දක්වා ප්රසිද්ධ ලේඛක, ශාස්ත්‍රාලිකයෙකු වන S. N. Sergeev-Tsensky (1875-1958), දැන් තරමක් අමතක වී, ජීවත් වූ සහ වැඩ කළ නිවසේ ය. මෙන්න, ඔර්ලිනා කන්දේදී, කතුවරයාගේ වඩාත්ම වැදගත් කෘති ලියා ඇත - "රුසියාවේ පරිවර්තනය" වීර කාව්‍යය, එයට නවකතා 12 ක්, කථා 3 ක් මෙන්ම සුප්රසිද්ධ නවකතාව වන "සෙවාස්ටොපෝල් ස්ට්‍රැඩා" ද ඇතුළත් ය. ලේඛකයා නිවස අසල තැන්පත් කර ඇත.
රුසියානු විදේශීය ලේඛකයෙකු වන අයිඑස් ෂ්මෙලෙව් ලේඛකයාගේ කෞතුකාගාරයක් ද අලුෂ්ටා හි ඇත. I. S. Shmelev (1873-1950) - ඛේදජනක වසර හතරක් Alushta හි ජීවත් විය - 1918 සිට 1922 දක්වා. 1922 දී, ඔහුගේ පුතා ඝාතනය කිරීමෙන් පසු, ඔහු ප්‍රංශයට සංක්‍රමණය වූ අතර, එහිදී ඔහු බොහෝ කලා කෘති නිර්මාණය කළ අතර, ඒ අතර "The Sun of the Dead" රුසියාවේ සිවිල් යුද්ධය පිළිබඳ වඩාත් වැදගත් කලාත්මක හා වාර්තාමය කෘතිවලින් එකකි. ලස්සන අඳුරු පොතක්.
Alushta හි නිවාඩු නිකේතනයක් ඇත - මහාචාර්ය කෝනර්. මෙන්න XIX සියවසේ මැද Kastel කන්ද පාමුල. මුලින්ම පදිංචි වූ අයගෙන් එක් අයෙක් වූයේ M. A. Dannenberg-Slavich, කැපී පෙනෙන කාන්තාවක්, පළමු "ක්රිමියාවේ මාර්ගෝපදේශය" (1874) කතුවරයා ය. 1917 විප්ලවයට පෙර, එවකට සිටි ප්රමුඛ විද්යාඥයන් මෙහි dachas තිබී ඇති අතර, එම නිසා එම නම ලැබුණි. ඔවුන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙක් හොඳ ලේඛකයින් වූහ, නිදසුනක් වශයෙන්, ක්රිමියාවේ දකුණු වෙරළ තීරයේ පළමු මාර්ගෝපදේශකයෙකු සහ කවි ගණනාවක කතුවරයා බවට පත් වූ ප්රමුඛ ජලවිද්යාඥයෙකු වන මහාචාර්ය එන්.ඒ.ගොලොව්කින්ස්කි.
“වීදිවල නමට සුදුසු නොවන අලුෂ්ටා හි පටු, වංක වීදි, උලු-උසෙන් ගඟට ඉහළින් ඇති දැඩි බෑවුමක් දිගේ ජනාකීර්ණ විය. පැතලි වහලවල් සහ වෙනස් කළ නොහැකි ගැලරි සහිත කුඩා නිවාස වචනාර්ථයෙන් එක පිට එක නැගී සිටින බව දුර සිට පෙනේ.
“මේක මම දැකපු ලස්සනම තැන්වලින් එකක්. එය සමඟ සැසඳිය හැක්කේ ස්විට්සර්ලන්තයේ සහ ඉතාලියේ හොඳම ස්ථාන පමණි.
මහාචාර්ය එන්.ඒ. ගොලොව්කින්ස්කි අලුෂ්ටා සහ මහාචාර්ය කෝනර් ගැන
උදාහරණයක් ලෙස, ගොලොව්කින්ස්කි ගුහාව නැරඹීම සහ එයින් ඔහුගේ හැඟීම් විස්තර කළ ආකාරය මෙන්න:
පැයකට පසු, මුළු අශ්වාරෝහකය -
ගුහාව ඉදිරිපිට අඳුරු පිවිසුම,
නිරයේ විවෘත මුඛයක් මෙන්,
නැතිවූවන්ට ගොදුරු වූවන්ගේ ආත්මයන් බලා සිටී.
බයාදු පියගැටපෙළ සමඟ පහළට ගමන් කිරීම
ලිස්සන සුළු බෑවුම පහළට;
පාද යට මඩ සහ ගල්
ගැඹුරේ අඳුර සහ සීතල ...
Alushta සහ A. Mitskevich හි විය. සහ ලිවීය:
මම ඔබේ බලකොටුවේ පාමුල භීතියෙන් වැඳ වැටෙමි.
මහා Chatyrdag, Yayla බලවත් ඛාන්.
ඔහ්, ක්රිමියානු කඳු මුදුන! අහෝ අල්ලාහ්ගේ මිනාරය!
ඔබ නිල් කාන්තාරවල වලාකුළු වලට නැග්ගා.
(පරිවර්තනය I. A. Bunin)
සැන්ඩර්. සුදාක්හි, ඇඩිලේඩ් ගර්ට්සික්ගේ ආගන්තුක සත්කාරය සහිත නිවස බොහෝ ප්රසිද්ධ ලේඛකයින් සහ කවියන්, දාර්ශනිකයන් - එම් වොලොෂින්, සහෝදරියන් වන ට්වේටේවා, වී ඉවානොව්, එන් බර්ඩියෙව් සහ තවත් බොහෝ අය විසින් සංචාරය කරන ලදී.
ඔසිප් මැන්ඩෙල්ස්ටම් කවියා ද සිටි අතර පසුව ඔහු මෙසේ ලිවීය.
මගේ ආත්මය යන්නේ එතැනටයි,
කේප් මීදුමෙන් වැසුණු මෙගානොම් පිටුපස...
S. Yelpatyevsky ඔහුගේ "Crimean Essays" (1913) හි Sudak නිවාඩු නිකේතනයේ සිරිත් විරිත් විස්තර කරන ආකාරය මෙන්න: "මේ වසරේ, වෙරළ තීරයේ ලෑලි දෙකක් සහිත දැඩි කුළුණක් වර්ධනය වී ඇති අතර, එහි දැක්වෙන්නේ: "පිරිමි", "කාන්තා" . නමුත් කණුව බැටළුවන් සහ එළුවන් සැබෑ වෙන්වීමට වඩා මානසික රේඛාවකි, කණ්ඩායම් දෙකම එතරම් කුඩා දුරකින් සිටින බැවින් ඔවුන්ගේ දෑස් කිසිසේත් සන්නද්ධ නොකර එකිනෙකා ගැන මෙනෙහි කළ හැකි අතර වෙරළ දිගේ ගමන් කරන සංචාරකයින් සහ සංචාරකයින් දැඩි ලෙස පරීක්ෂා කළ යුතුය. ඈත කඳු, ඉතා සමීපව නොපෙනෙන පරිදි, වැලි මත, ඇඳ ඇතිරිලි සහ පාපිසි මත, කිසිදු ආවරණයකින් තොරව, පිරිමි සහ ගැහැණු ශරීර.
කොක්ටෙබෙල්. ගිනිකොනදිග ක්රිමියාවේ මෙම ගම්මානය M. A. Voloshin හි ගෘහ-කෞතුකාගාරය සඳහා ප්රසිද්ධය. කොක්ටෙබෙල් හි, ප්රසිද්ධ කවියෙකු, ප්‍රචාරකයෙකු, කලාකරුවෙකු සහ විශිෂ්ට මුල් පිටපතක් වන වොලොෂින්ගේ නමෙන් සියල්ල වෙන් කළ නොහැක. ඔහු ක්රිමියාවේ විවිධ ප්රදේශ පිළිබඳ ඉතා නිවැරදි හා කලාත්මක ලෙස නිර්දෝෂී විස්තර රාශියක් පද්‍යයෙන් සහ ගද්‍යයෙන් අපට ඉතිරි කළේය.
ඔහුගේ පෞරුෂයේ චමත්කාරය වන වොලොෂින්ගේ උත්සාහයට ස්තූතිවන්ත වන අතර, දුරස්ථ ගම්මානය ක්රිමියාවේ අධ්‍යාත්මික හා සංස්කෘතික මධ්‍යස්ථානයක් බවට පත්විය. Koktebel තවමත් චුම්බකයක් මෙන් නිර්මාණශීලී පුද්ගලයින් ආකර්ෂණය කරයි.
වොලොෂින් 1917 සිට මෙහි ස්ථිරව ජීවත් විය. එහි අමුත්තන් වූයේ 20 වන සියවසේ මුල් භාගයේ රුසියානු සාහිත්යයේ සහ කලාවේ මල් සෑදූ අයයි. - A. Tolstoy, N. Gumilyov, O. Mandelstam, A. Green, M. Bulgakov, V. Bryusov, M. Gorky, V. Veresaev, I. Ehrenburg, M. Zoshchenko, K. Chukovsky සහ තවත් බොහෝ කීර්තිමත් පුද්ගලයන්. M. Tsvetaeva ඇගේ අනාගත සැමියා වන S. Efron මෙහිදී හමු විය.
Voloshin ගේ නිවසේ, කෞතුකාගාරයට අමතරව, ඔහුගේ කැමැත්තට අනුව ලේඛකයන්ගේ නිර්මාණශීලීත්වය ද ඇත. ඔවුන් මෙහි විවේක ගෙන වැඩ කළා. උදාහරණයක් ලෙස, මෙහි Koktebel V. Aksenov ඔහුගේ ප්රසිද්ධ නවකතාව "Crimea Island" ලිවීය. විශේෂ බුද්ධිමය හා අධ්‍යාත්මික වාතාවරණයක් සහිත කවියාගේ නිවස නව පරම්පරාවේ ලේඛකයින් සහ කවියන් ගොඩනැගීමට විශාල කාර්යභාරයක් ඉටු කළේය.
Voloshin සිට පේළි කිහිපයක්.
“යුරෝපයේ කිසිම රටක කෙනෙකුට ක්රිමියාවේ මෙන්, ආත්මයෙන් හා ශෛලියෙන් විවිධ වූ සහ කුඩා ඉඩමකට සමීපව සංකේන්ද්‍රණය වී ඇති භූ දර්ශන සොයා ගත නොහැක ...”.
“අතිරික්තයෙන් මෙහි ගලා එන මිනිස් ප්‍රවාහවල වෙනම ධාරා, නිස්කලංක හා බලාපොරොත්තු රහිත වරායක මිදුණු අතර, ඒවායේ රොන්මඩ නොගැඹුරු පතුළක තැන්පත් කර, ස්ථර වශයෙන් එකිනෙක මත වැතිර, පසුව ඓන්ද්‍රීයව මිශ්‍ර විය.
Cimmerians, Taurians, Scythians, Sarmatians, Pechenegs, Khazars, Cumans, Tatars, Slavs ... - මෙය වල් ක්ෂේත්රයේ ඇලුවියම් වේ.
ග්‍රීකයන්, ආර්මේනියානුවන්, රෝමවරුන්, වෙනිසියානුවන්, ජෙනෝස් - මේවා පොන්ටස් යුක්සිනස්ගේ වාණිජ හා සංස්කෘතික යීස්ට් ය.
ක්රිමියාව ගැන M. Voloshin
බොහෝ ලේඛකයින් Kara-Dag හි සුන්දරත්වයට උපහාර දැක්වීය.
මෙන්න K. Paustovsky: “... සියවෙනි වතාවටත්, මම කලාකරුවෙකු ලෙස ඉපදී නොතිබීම ගැන මම කනගාටු වුණා. මෙම භූ විද්‍යාත්මක කවිය වර්ණවලින් ප්රකාශ කිරීම අවශ්‍ය විය. දහස් වෙනි වතාවටත් මට මිනිස් කථනයේ මන්දගාමී බව දැනුණා."
මෙන්න වොලොෂින් නැවතත්:
හරියට කඩා වැටුණු ගොතික් දෙව්මැදුරක් වගේ
නොහික්මුණු දත් ඇලවීම,
පුදුමාකාර බාසල්ට් ගින්නක් මෙන්,
පුළුල් ලෙස පිඹින ගල් දැල්ල,
ඈතින් මුහුදට ඉහළින් ඇති අළු මීදුමෙන්
පවුරක් නගිනවා... ඒත් කරා-දාග්ගේ කතාව
කඩදාසි මත බුරුසුවකින් මැකී නොයන්න,
නරක භාෂාවෙන් කතා කරන්න එපා...
Koktebel සහ සමස්ත ගිනිකොනදිග ක්රිමියාව (Voloshin එය Cimmeria ලෙස හැඳින්වේ) යනු විස්මිත කලාපයක් වන අතර, විචක්ෂණශීලී අලංකාරය, විශේෂ ආකර්ෂණය සහ චමත්කාරය. සහ මගේ අභිරහස් සමඟ. දේශීය වෙරළ ආසන්නයේ ජීවත් වන මුහුදු සර්පයෙකු පිළිබඳ පුරාවෘත්තයක් තවමත් පවතී. 1921 දී, Feodosia පුවත්පතේ ලිපියක් ප්රකාශයට පත් කරන ලද අතර, එය Kara-Dag අසල මුහුදේ "විශාල උරගයෙකු" දර්ශනය වී ඇති බව සඳහන් විය. මුහුදු සර්පයා අල්ලා ගැනීමට රතු හමුදාවේ සොල්දාදුවන්ගේ සමාගමක් යවන ලදී. සොල්දාදුවන් කොක්ටෙබෙල් වෙත පැමිණි විට, ඔවුන් සර්පයෙකු සොයා ගත්තේ නැත, නමුත් මුහුදට බඩගා ගිය රකුසෙකුගේ වැලි වල හෝඩුවාවක් පමණක් දුටුවේය. M. Voloshin "උරගයා ගැන" කපනය M. Bulgakov වෙත යැවීය. සමහර විට ඇය "මාරාන්තික බිත්තර" කතාව නිර්මාණය කිරීමට ලේඛකයා තල්ලු කළාය.
තියෝඩෝසියස්. මෙම නගරය A. Grin ගේ නම සමඟ සදහටම සම්බන්ධ වේ, A. S. Grin ගේ සාහිත්ය හා අනුස්මරණ කෞතුකාගාරය මෙහි විවෘත කරන ලදී. ඔහු 1924 සිට 1930 දක්වා Feodosia හි ජීවත් විය. මෙහිදී ඔහු නවකතා 4ක් සහ කෙටිකතා 30කට වඩා ලිවීය. ඒ අතර "රන් දාමය", "රළ මත දුවනවා", "රෝඩ් ටු නොකොහේ" නවකතා වේ.
කැපී පෙනෙන ආදර ලේඛකයාගේ කෞතුකාගාරය පැරණි රුවල් නැවක් ලෙස හැඩගස්වා ඇති අසාමාන්ය අභ්යන්තර සැරසිලි සහිත කුඩා නිවසක විවෘතව ඇත. කෞතුකාගාර නරඹන්නන් ග්‍රීන්ගේ ෆැන්ටසියෙන් උපන් මනඃකල්පිත රටක් හරහා උද්වේගකර ගමනක යෙදී සිටින බව පෙනේ. A. Tsvetaeva හරිත කෞතුකාගාරය ගැන මෙසේ ලිවීය: “නැවෙහි දුන්න කෙළවරේ සිට නෙරා ඇති රුවල් බෝට්ටු සහ ෂූනර් කෞතුකාගාරය, මුහුදු විදුලි පහන් සහ ලණු සහ දුරේක්ෂ ජීවත් වන අතර අමුත්තන් ඔවුන් සමඟ සිතියමට රැගෙන යයි. නව කේප් සහ සමුද්‍ර සන්ධි සහිත ග්‍රීන්ලන්තය, ජෙල්-හියු, ලිස්, සර්බගන් යන නගර සමඟ ...” තවද, ඇත්ත වශයෙන්ම, තද රතු රුවල් සහිත නැවක ආකෘතියක් තිබේ.
Feodosia හි Tsvetaev සහෝදරියන්ගේ කෞතුකාගාරයක් ද ඇත - මහා රුසියානු කවියෙකු වන Marina Tsvetaeva සහ ඇගේ සහෝදරිය, තරමක් ප්රසිද්ධ ලේඛිකාවක් වන Anastasia ගේ මතකයට උපහාරයකි. කෞතුකාගාරය 1913-1914 කාලය ගැන කියයි, මරීනා සහ ආසියා මාස කිහිපයක් ෆියෝඩෝසියාවේ ජීවත් වූ විට, මෙම නිවසේ - සමහර විට මරීනා ට්වේටේවාගේ ඛේදජනක චරිතාපදානයේ ප්රීතිමත්ම මාස. මේ අවස්ථාවේ ඇය සමඟ සිටියේ ඇගේ ආදරණීය සැමියා සහ කුඩා දියණියයි. සාහිත්ය සන්ධ්‍යාවේදී නගරවාසීහු ඇගේ කවි ඉතා උනන්දුවෙන් පිළිගත්හ.
පැරණි ක්රිමියාව. ක්රිමියාවේ සාහිත්ය සිතියමේ නිහතමානී නගරය ප්රමුඛ ස්ථානයක් ගනී. මෙහි සාහිත්ය හා කලා කෞතුකාගාරයක් ඇත, එහිදී ඔබට බොහෝ ප්රසිද්ධ ලේඛකයින් සහ කවියන් ගැන ඉගෙන ගත හැකිය, ඔවුන්ගේ ඉරණම කෙසේ හෝ පැරණි ක්රිමියාවට සම්බන්ධ විය. 1991 දී ඛේදජනක ලෙස අභාවප්‍රාප්ත වූ කිවිඳිය යූ ඩ්‍රූනිනා නගරයේ සුසාන භූමියේ විවේක ගනී.ඇයගේ සොහොන පිහිටා ඇත්තේ 60 දශකයේ ජනප්රිය කිනෝපනෝරාමා සත්කාරක ලේඛකයෙකු සහ තිර රචකයෙකු වූ ඇගේ සැමියා වන ඒ කැප්ලර්ගේ සොහොන අසල ය. දෙන්නම මේ තැන් වලට ගොඩක් ආදරේ කලා.
සුප්රසිද්ධ අනාගතවාදී කවියෙකු සහ පරිවර්තකයෙකු වන ග්‍රිගරි පෙට්නිකොව් දිගු කලක් ස්ටාරි ක්රිම් හි ජීවත් වූ අතර මෙහි ඔහුව තැන්පත් කර ඇත. M. Bogdanovich, සහෝදරියන් M. සහ A. Tsvetaeva, M. Voloshin, B. Chichibabin සහ තවත් බොහෝ කවියන් සහ ලේඛකයින් බොහෝ විට නගරයට පැමිණියහ. K. Paustovsky දිගු කලක් මෙහි ජීවත් වූ අතර දැන් Paustovsky කෞතුකාගාරය මෙහි විවෘතව ඇත, ඔහු මෙම ඉඩම් ගැන මෙසේ ලිවීය: "නැගෙනහිර ක්රිමියාව ... යනු ... විශේෂ සංවෘත රටක්, ක්රිමියාවේ අනෙකුත් සියලුම ප්රදේශ මෙන් නොව ... ”.
ස්ටාරි ක්රිම් යනු ඇලෙක්සැන්ඩර් ග්‍රින්ගේ වැඩ අගය කරන්නන් සඳහා වන්දනා ස්ථානයකි. Stary Krym හි ඔහු සිය ජීවිතයේ අවසාන වසර දෙක ගත කළේය. රළ මත දුවන ගැහැණු ළමයෙකු විසින් ඔටුනු පැළඳ සිටින නිහතමානී ස්මාරකයක් සහිත ලේඛකයාගේ සොහොන නගරයේ සුසාන භූමියේ ඇත. ඔහු සිය අවසන් නවාතැන සොයාගත් නිවසේ, A. S. Green හි අනුස්මරණ ගෘහ කෞතුකාගාරය දැන් විවෘතව ඇත. අපූරු ආදර ලේඛකයෙකුගේ ජීවිතයේ පැරණි ක්රිමියානු යුගයට සම්බන්ධ සෑම දෙයක්ම මෙහි එකතු කර ඇත.
කුකුළන්, ඇපල් ගස්, සුදු පැල්පත් -
පැරණි ක්රිමියාව ගමක් වගේ.
ඔහුව හැඳින්වූයේ සොල්ඛාට් යනුවෙනි
සතුරා වෙව්ලීමකට ඇද දැමුවාද?
Y. Drunina Stary Krym ගැන
කර්ච්. A. S. Pushkin, A. P. Chekhov, V. G. Korolenko, V. V. Mayakovsky, I. Severyanin, M. A. Voloshin, V. P. Aksyonov, V. N. Voinovich වැනි එවැනි ලේඛකයන්. නමුත් නගරය රුසියානු සාහිත්‍යයට ඇතුළු වූයේ, ප්‍රථමයෙන්ම, තරුණ වීරයා-කර්චන් වී ඩුබිනින් "කුඩා පුත්‍රයාගේ වීදිය" ගැන එල්.කාසිල්ගේ කතාව සමඟිනි. ඒ වගේම A. Kapler ගේ කතාව "Two of Twenty Million", 1986 දී රූගත කරන ලද - "Descented from Heaven".
ශාන්ත ලූක්, වී.එෆ්. වොයිනෝ-යසෙනෙට්ස්කි, සිම්ෆෙරොපොල් සහ ක්රිමියාවේ හිටපු අගරදගුරු, වෛද්ය වෛද්ය, මහාචාර්ය, යූඑස්එස්ආර් රාජ්ය ත්යාගලාභී සහ ... හිටපු දේශපාලන සිරකරුවෙකු (කඳවුරුවල අවුරුදු 11) උපත ලැබුවේ කර්ච් හි ය.
ඔහුගේ විස්මිත රේඛා:
“ශුභාරංචි ඉගැන්වීමට සමීප කොමියුනිස්ට්වාදයේ සහ සමාජවාදයේ නිර්මල අදහස් සෑම විටම මට ඥාති සහ ආදරණීයයි. නමුත් මම කිතුනුවකු ලෙස කිසිවිටෙක විප්ලවවාදී ක්රියා විධික්‍රම බෙදා නොගත් අතර, විප්ලවය මෙම ක්‍රමවල කුරිරු බව ගැන මා භීතියට පත් කළේය. කෙසේ වෙතත්, මම දිගු කලක් ඇය සමඟ සමාදාන වී ඇති අතර, ඇයගේ දැවැන්ත ජයග්රහණ මට ඉතා ආදරණීය ය; මෙය විශේෂයෙන්ම අදාළ වන්නේ විද්‍යාවේ සහ මහජන සෞඛ්‍යයේ දැවැන්ත නැගිටීම, සෝවියට් බලයේ සාමකාමී විදේශ ප්‍රතිපත්තිය සහ සාමයේ ආරක්ෂකයා වන රතු හමුදාවේ බලය සඳහා ය. සියලුම ආණ්ඩු ක්රම අතුරින්, මම සෝවියට් ක්‍රමය, කිසිදු සැකයකින් තොරව, වඩාත්ම පරිපූර්ණ හා සාධාරණ යැයි සලකමි.
මෙයින් අපගේ සාහිත්ය ගමන නිමා වේ. ඔබගේ කීකරු සේවකයාගේ "ක්රිමියාව හරහා පයින්" යන පොතෙන් උපුටා දැක්වීමකින් එය සම්පූර්ණ කිරීමට මම කැමැත්තෙමි:
“ක්රිමියාව සමඟ සැබෑ දැනුමක්, සවිඥානක සහ කල්පනාකාරී, සමීප, ඔබ කැමති නම්, සෙමින්, නිශ්ශබ්දව, සොබාදහම සමඟ තනිව සිදු වේ. ක්රිමියානු කඳුකරයේ අධ්‍යාත්මික සුන්දරත්වය සම්පූර්ණයෙන්ම අගය කළ හැක්කේ එහිදී පමණි. අයිස් ජලය සහිත කඳුකර ගංගාවක පිහිනන්න. පාළු මුහුදු වෙරළක ගල් අවුල් මධ්‍යයේ කුඩා බොක්කක දවස ගත කරන්න. වනාන්තරයේ අහම්බෙන් සොයාගත් කුඩා දිය ඇල්ලක චමත්කාරය දැනෙන්න. ලඳු කැලෑව අතර අතරමං වූ කුඩා සුන්දර කැනියක චමත්කාරය දැනෙන්න. yail මත ඖෂධ පැළෑටිවල කටුක සුවඳ ආශ්වාස කරන්න. අතහැර දැමූ "ගුහා" නගරයේ ගොඩනැගිලි පිළිබඳ විස්තර කිහිපයක් බැලීමට. ක්රිස්තියානි ධර්මයේ උදාවේදී ගල් කැබැල්ලක කැටයම් කරන ලද දේවමාළිගාව බලන්න. වසර දහස් ගණනක් පැරණි පුරාණ මෙන්හීර් ස්පර්ශ කරන්න, එහි සුවදායක කම්පනය දැනෙන්න. අතහැර දැමූ පැරණි ජනාවාසයක කාල සම්බන්ධය අවබෝධ කර ගන්න ... වචනයෙන් කියනවා නම්, බස් රථයක හෝ මෝටර් රථයක ජනේලයෙන් ඔබට කිසිදා නොපෙනෙන සියල්ල බලන්න. එය දැනෙන්න, බලන්න සහ තේරුම් ගන්න, ඔබට ගමන් කළ හැක්කේ පයින් පමණි.
සහ තවදුරටත්.
“... ක්රිමියාවට ගිය සෑම කෙනෙක්ම ඔහු සමඟ වෙන්වීමෙන් පසු, පසුතැවීම සහ සුළු දුකක් ... සහ මෙම “දහවල් දේශය” නැවත දැකීමේ බලාපොරොත්තුව ඔහු සමඟ රැගෙන යයි.
කොන්ස්ටන්ටින් පෝස්ටොව්ස්කි
ඔබගේ අවදානය පිළිබඳ ස්තූතියි.
________________________________________ _______________________________________
ඒ වගේම හැම වෙලාවෙම එහෙම වුණා. ක්රිමියාවට ගිය පසු, එහි නව වැසියන් බොහෝ දෙනෙක් මෙහි පදිංචි වූ අතර, පෙර වැසියන්ගේ සංස්කෘතිය වටහාගෙන ඔවුන්ගේම සංවර්ධනය කර, ක්රිමියානු ජනවාර්ගික සමූහයේ කොටසක් බවට පත්විය. 1913 "ක්රිමියානු රචනා" පොතෙන් එස්. එල්පටියෙව්ස්කිගේ නිරීක්ෂණ මෙන්න: "ඔවුන්ගේ සංස්කෘතිය ඔටුස් වෙත ගෙන එන්නේ ජර්මානුවන්, ආර්මේනියානුවන් සහ රුසියානුවන් නොවේ, නමුත් ඔවුන්ම ... ඔටුස් ජීවන රටාව අනුගමනය කරති. ඔවුන් තේ අත්හරිනවා, කෝපි වලට යනවා, ගෝවා සුප් සහ අම්බෙලිෆර් කැඳ ප්‍රතික්ෂේප කරනවා සහ කැටික්ස් සහ "පොමඩෝර්ස්", කෞර්මා, සහ මසකා, සහ චෙබුරෙක්ස්, සහ බැටළු මස් භාවිතා කිරීමේ නිමක් නැති පුරුදු පිළිගනී. ඔවුන් පානය කරන්නේ නම්, ඔවුන් වොඩ්කා සිට වයින් වෙත මාරු වේ ... ".
සමහර විට ක්රිමියාවේ ඓතිහාසික අරමුණ කාලය හරහා විවිධ ජනයා, සංස්කෘතීන්, ප්රාන්ත සහ ශිෂ්ටාචාරයන් සම්බන්ධ කිරීමද? හවුල් ජීවන අත්දැකීම් වර්ධනය වන ස්ථානය වීමට? බොහෝ දෙනෙකුට දැනටමත් මෙම අවබෝධය ඇත. උදාහරණයක් ලෙස, සමකාලීන ක්රිමියානු කවියෙකු වන ඔල්ගා ගොලුබෙවාගේ කවියක පේළි මෙන්න:
මගේ ස්වර, නිල් ඇස් ඇති ක්රිමියාව,
අපි ඔබේ රුවල් යට රැස්ව සිටිමු,
ස්ටෙප් මාරෙක් විසින් පෝෂණය කරනු ලැබේ,
අපි එක උල්පතකින් වතුර බිව්වා,
අපි අතීතයේ පිවිතුරු සිතුවිලි වලට යමු...
මගේ ස්වර, නිල් ඇස් ඇති ක්රිමියාව,
ඉබාගාතේ අවදානමට ලක්විය හැකි වන්දනාකරුවෙක්
නොමැකෙන වචනයක් ඔබට මඟ පෙන්වයි
Gasprinsky, Mickiewicz, Tolstoy
සරල සදාතනික සත්‍ය කරා...
