Mandragora officinalis: දේපල විස්තරය, contraindications, ඡායාරූපය. මැන්ඩ්රේක් හෝ ආදම්ගේ හිස, ශාක ගුණාංග මැන්ඩ්රේක් ඔෆිසිනලිස්හි රසායනික සංයුතිය

“... කතා කරන්න, ගණනය කරන්න, කුමන ආකාරයේ ඉන්ද්‍රජාලික ඖෂධ පැළෑටි තිබේද? කතා කරන්න, මායාකාරිය! - ... සියලු වර්ගවල ඖෂධ පැළෑටි තිබේ. කටු-තණ ඇත, පෙට්‍රොව් කණුවට යනවා. ඔබ එය සමඟ ඊතලයක් දුම් පානය කරන්න, ඔබට මග හැරෙන්නේ නැත. ටිර්ලිච් තණකොළ ඇත, එය කියෙව් අසල බෝල්ඩ් කන්ද මත වැඩෙයි. යමෙක් එය තමා මත පැළඳ ගන්නේද, සදහටම රාජකීය කෝපයක් ඇති නොවේ. ප්ලකුන් තණකොළ ද ඇත, ඔබ මූලයෙන් කුරුසයක් කපා ඔබේ බෙල්ලේ එල්ලා තැබුවහොත්, ගින්නක් මෙන් සෑම කෙනෙකුම ඔබට බිය වනු ඇත! පරෙවි වගුරු බිමක් ඇත; ඔබට වලසෙකු පසුපස යාමට අවශ්‍ය නම්, පිරවූ ගෝවා තම්බා බොන්න, කිසිම වලසෙකු ඔබව ස්පර්ශ නොකරනු ඇත. රුබාබ්-තෘණ ඇත; ඔබ එය බිමෙන් ඉවතට ගැනීමට පටන් ගත් විට, එය මිනිසෙකු මෙන් කෙඳිරිගාමින් ගොරවයි, නමුත් ඔබ එය ඔබ මත තබා ගත්තොත්, ඔබ කිසි විටෙකත් ජලයේ ගිලෙන්නේ නැත.
- වෙනත් අය නැද්ද?
- එසේ නොවන්නේ කෙසේද, පියාණෙනි, කොචෙඩිෂ්නික් හෝ පර්ණාංගයක් ද ඇත; එහි මල් නෙලීමට සමත් වන තැනැත්තාට සියලු වස්තු අයිති වේ. Ivan da Marya ඉන්නවා; එය භාර ගන්නේ කෙසේදැයි දන්නේ කවුද, ඔහු පළමු නැග්ගේ හොඳම අශ්වයා වෙතින් පලා යයි.
- තරුණියක් ද්වේෂ සහගත කෙනෙකු සමඟ ආදරයෙන් බැඳෙන එවැනි තණකොළ ඔබ දන්නවාද? මෝල්කරු පසුබට විය.
- මම දන්නේ නැහැ, තාත්තා, තරහ වෙන්න එපා, ආදරණීය, දෙවියන් දන්නවා, මම දන්නේ නැහැ!
- සහ ඔබේ ආදරය ජය ගැනීමට එකක්, ඔබ දන්නේ නැද්ද?
- මම එහෙම දන්නේ නැහැ, තාත්තා; නමුත් තණකොළ පරතරයක් ඇත: ඔබ එය අගුලට හෝ යකඩ දොරට ස්පර්ශ කළ විට එය කැබලිවලට ඉරා දමනු ඇත!
- ඔබේ ඖෂධ පැළෑටි සමඟ අතරමං වන්න! - Vyazemsky කෝපයෙන් පැවසූ අතර ඔහුගේ අඳුරු බැල්ම මෝල්කරු දෙසට යොමු කළේය.
A. K. ටෝල්ස්ටෝයි. "රිදී කුමාරයා"

හොඳ සහ නරක ශාක පිළිබඳ ජනප්‍රවාද අප වෙත පැමිණියේ පුරාණ කාලයේ සිටය. ඔවුන් ගැන ජනප්‍රවාද, ගීත සහ කථා කීයක් තිබේද! හොඳ ඖෂධ පැළෑටි තණකොළ කුහුඹුවන්, සේද තණකොළ ලෙස ආදරයෙන් හැඳින්වූ අතර නරක ඒවා ඩැෂිං, දරුණු මුල්, භූත විෂ ලෙස හැඳින්වේ. සුව කරන ශාක විශේෂයෙන් ගෞරවයට පාත්‍ර වූ අතර, ඒවායේ ආධාරයෙන් ඔවුන් විවිධ රෝග හා රෝගවලින් සුවය ලැබීය. සුව කරන්නන් විශේෂ පුද්ගලයින් ලෙස සැලකේ, සාමාන්‍ය මිනිසුන්ට ප්‍රවේශ විය නොහැකි රහස් දන්නා සහ "ආගන්තුකයන්" සමඟ සන්නිවේදනය කළ හැකි මන්තර ගුරුකම් කරන්නන්. සූනියම්කරුවන්-සුව කරන්නන් ඔවුන්ගේ වෛද්‍ය රහස් තදින් තබා ගත් අතර, කට වචනයෙන් ඔවුන් තම දැනුම විශ්වාසවන්ත පුද්ගලයින්ට පමණක් ලබා දුන් අතර, වෙනත් ලෝක බලවේග සමඟ සන්නිවේදනයේ රහස් සඳහා ඔවුන් කැප කළ අතර, එය ඔවුන්ට ඖෂධ පැළෑටි සමඟ ප්‍රතිකාර කිරීමට උපකාරී විය.

ආශ්චර්යයන් සිදු කළ හැකි ඉන්ද්‍රජාලික ඖෂධ පැළෑටි නවයක් පිළිබඳ ආඛ්‍යාන අද දක්වා නොනැසී පවතී. මේවා ප්ලැකුන්-තෘණ, මල් පිපෙන පර්ණාංග, ගැප්-තෘණ, ටිර්ලිච්, අධිබලැති-තෘණ, ආදම්ගේ හිස, ඔර්ලිකින්, ආවරණය සහ නෙචුයි-සුළං වේ.

ප්ලකුන්-තණකොළසෑම ගම්මානයකම බොහෝ කලක සිට ගෞරවය හා භීතිය භුක්ති විඳ ඇත. මෙම ඔසු වල පුදුමාකාර බලයක් ඇති බව විශ්වාස කෙරිණි: එය අශුද්ධාත්මයන්ගේ නිහතමානීකමට මඟ පාදයි, මන්තර ගුරුකම් කරන්නන් සහ කිකිමෝර්වරුන් පලවා හරියි, යක්ෂයන් හා භූතයන් අඬන්න. විශාරදයින් මධ්‍යම ගිම්හාන දිනයේ අලුයම සහ කිසිදු මෙවලමක් භාවිතා නොකර තම දෑතින් පමණක් ප්ලැකුන්-තණ එකතු කරති. මූල හා මල් සොයා ගැනීම වැදගත් විය. තණකොළ සොයාගත් තැනැත්තා මන්තර ගුරුකම් කළ යුතුය: "අඬන්න, අඬන්න, ඔබ බොහෝ වේලාවක් ඇඬුවා, නමුත් ඔබ ටිකක් ඇඩුවා, එළිමහනේ ඔබේ කඳුළු පෙරළන්න එපා, නිල් පාටින් ඔබේ කෑගැසීම පතුරවන්න එපා. මුහුද, නපුරු යක්ෂයන්ට, මහලු මායාකාරියන්ට බිය වන්න, ඔවුන් ඔබව යටත් කර ගැනීමට ඉඩ නොදෙනු ඇත, ඔවුන් කඳුළුවලින් ගිල්වා, ඔබේ නින්දාවෙන් පලා නොයනු ඇත, පාතාල වලවල් තුළ ඔවුන් වසා දමන්න, මගේ වචනය ශක්තිමත් සහ ස්ථිර වන්න. වයස අවුරුදු!

ප්ලැකුන්-තෘණ වල නූතන නාමය loosestrife විලෝ.එය ගංගා සහ විල් ඉවුරු දිගේ වර්ධනය වන අතර විශේෂ ඖෂධීය ගුණයක් නොමැත. නමුත් විශ්වාසයන් අනුව, ප්ලැකුන්-තෘණ යනු සියලුම ඖෂධ පැළෑටිවල මවයි. සුව කරන්නන් එයින් කුඩු සහ ටින්කටර් සෑදූ අතර එය බොහෝ රෝග සඳහා උපකාරී විය. ඔවුන් නූතන අර්ථයෙන් ශෝකය සහ මානසික අවපීඩනය සඳහා තණකොළ පවා ගත්හ. සහ එය උදව් කළා! පැරණි ශාක විශේෂඥයෙක් මෙසේ පවසයි. "ප්ලකුන් තණකොළ හොඳකම, එය පිරිසිදුව තබා ගන්න, කැරකෙන හෝ පිරිමි ළමයින් නිදා නොගන්නා හරකුන්ට දෙන්න, එය ඔවුන්ගේ හිසෙහි තබා, එයින් කුරුසයක් කපා ඔබ සමඟ ඉතා හොඳින් රැගෙන යන්න."

පර්ණාංග හෝ Perunov ගිනි මල්සමහර විට වඩාත් ප්රසිද්ධ ශාකය, රහස් සහ ජනප්රවාද වලින් වැසී ඇත. රුසියාවේ, උණුසුම් කාලගුණය ආරම්භ වූ විට, ඖෂධීය ශාක සෑම විටම Agrafena-නාන දිනයේ (ජූලි 6, නව ශෛලියකට අනුව) එකතු කරන ලදී. මෙම මූලයන් ප්‍රබල ඖෂධ සෑදීමට භාවිතා කරන ලද බැවින්, රෝගාතුර වූවන් බොහෝ විට මිය ගිය බැවින්, අනාවැකි කියන්නන් මෙම දිනය "Agrofeny - නරක මූලයන්" ලෙස හැඳින්වූහ. සුව කරන්නන් මෙම දිනයේ ගෞරවයට පාත්‍ර වූයේ එය ඉන් පසුව අයිවන් කුපාලගේ මංගල්‍යය - ඉන්ද්‍රජාලික ඖෂධ පැළෑටි එකතු කිරීමේ කාලය වන බැවිනි. මධ්‍යම රාත්‍රිය විශේෂයි, වඩාත්ම ඇදහිය නොහැකි ප්‍රාතිහාර්යයන් සිදුවන්නේ මධ්‍යම රාත්‍රියේදී පමණි. එකල මන්තර ගුරුකම් කරන්නන් සහ පේන කියන්නන් විවිධ පුදුමාකාර ඖෂධ පැළෑටි එකතු කළහ. නමුත් වැදගත්ම ආශ්චර්යය වන්නේ පර්ණාංගයේ හෝ Perun ගේ ගිනි මල් වල මල් පිපීමයි.

ඒක වෙන්නේ මෙහෙමයි. පළමුව, කොළ අතර ශුද්ධ ආලෝකයක් නැඟේ. එය චලනය වේ, පනිනවා සහ කිචිබිචි කරයි. මධ්‍යම රාත්‍රියේදී, පර්ණාංග අංකුරය ඉරිතැලීමකින් විවෘත වන අතර ගිනිමය මලක් දිස්වන අතර එමඟින් අවට ඇති සියල්ල ආලෝකමත් වේ. ඒ සමඟම ගිගුරුම් හඬක් ඇසෙන අතර පෘථිවිය කම්පා වේ.

මලක් හොයාගෙන කඩන්න තරම් වාසනාවන්තයා යක්කු, යක්කු කෑ ගහලා, හූ කියමින් තමන් ලුහුබැඳ ගියත් පස්ස නොබලා ගෙදර දුවන්න ඕන. හැරුනොත් නැති වෙනවා. භූතයන් අල්ලා, වගුරු බිමට ඇදගෙන ගොස් එහි ගිලී යනු ඇත. සියලු දුෂ්කරතා ජයගෙන ආරක්ෂිතව මල නිවසට ගෙන ගිය තැනැත්තාට සියලු රහස් සහ චමත්කාරජනක වනු ඇත. ෆර්න්, ජනප්රිය විශ්වාසයට අනුව, බුද්ධිමත්, පොහොසත් හා වාසනාවන්ත වීමට කැමති අය සඳහා ඉතා ප්රයෝජනවත් වේ. මලක හිමිකරුට එහි ආධාරයෙන් ඉක්මනින් නිධන් සොයා ගත හැකිය, අදෘශ්‍යමාන විය හැකිය, යක්ෂයන් සහ බ්‍රව්නීස් කෙරෙහි බලය තිබිය හැකිය. පර්ණාංගයේ ආශ්චර්යමත් බලය පිළිබඳ විශ්වාසය තවමත් ජීවමානයි, විශේෂයෙන්ම ගම්බද ප්රදේශවල.

gap-තෘණඅතිශය දුර්ලභ යැයි කියනු ලැබේ. සොරුන් සහ නිධන් සොරුන් ඇය ගැන නිතරම සිහින මැව්වේ සිරගෙවල්වල අගුල් සහ පොලු බිඳීමට, ඕනෑම අගුල් කැඩීමට ඇයට හැකියාව ඇති බැවිනි. ඔවුන් ඇයට අශ්වයා සහ ජම්පර් තණකොළ යන දෙකම හැඳින්වූයේ, මැදියම් රාත්‍රියේ මලක් පැන පැන පැන යන්නාක් මෙනි.

පැරණි දිනවල මංකොල්ලකරුවන් තම නිධන් පොළොව යට වළලා විශාල යකඩ අගුල්වලින් අගුළු දමා යතුරු ගංගාවලට විසි කළ බව කියනු ලැබේ. එවැනි නිධානයක් සොයාගත් තැනැත්තාට පවා එය විවෘත කිරීමට නොහැකි වූයේ යකඩ අගුල් සමඟ සාර්ථකව කටයුතු කිරීමට ඉඩ නොදෙන අපිරිසිදු බලවේගයක් විසින් නිධන් ආරක්ෂා කර ඇති බැවිනි. ආකර්ශනීය නිධන් අගුළු ඇරීමට හැක්කේ පරතරය තණකොළ හිමිකරුට පමණි.

පරතරය තණකොළ සාමාන්‍ය බෝල්සම් ලෙස හැඳින්වූ බව විශ්වාස කෙරේ, නමුත් මෙය සම්පූර්ණයෙන්ම නිවැරදි නොවේ, මන්ද සොබාදහමේ වැඩෙන සෑම බෝල්සම් එකක්ම එකම පරතරය-තෘණ නොවන බැවිනි.

හිස් තණකොළ සොයා ගැනීම දුෂ්කර ය, නමුත් ඔබට එය අහම්බෙන් කළ හැකිය. ඔබ මධ්‍යම රාත්‍රියේ තණකොළ කපන විට සහ දෑකැත්ත කැඩී ගියහොත්, එයින් අදහස් වන්නේ ඔබ හිස් තණකොළ මත පැටලී ඇති බවයි. නමුත් තණකොළ සොයා ගැනීමට තවත් ක්රමයක් තිබේ. මෙය සිදු කිරීම සඳහා, ඔවුන් කැස්බෑ කූඩුව සොයමින් කැස්බෑවා කූඩුවෙන් ඉවත් වී පැත්තකට බඩගා යන තෙක් බලා සිටිති. වහාම, පැකිලීමකින් තොරව, කැස්බෑවාට තම වාසස්ථානයට ඇතුළු වීමට නොහැකි වන පරිදි කූඩුව යකඩ ඇණවලින් වැටක් බැඳ, බිමට පහර දෙයි. එවිට ඔබට සැඟවී බලා සිටිය යුතුය. කැස්බෑවා ආපසු පැමිණ කූඩුව වසා ඇති බව දුටු විට, එය ටික වේලාවකට පිටත් වී නැවත පැමිණේ. ඇගේ මුඛයේ තණකොළ කැබලි දැකිය හැකිය. කැස්බෑවා යකඩ වැට ළඟට ඇවිත් තණකොළ අල්ලලා ආශ්චර්යයක් වෙනවා. සියලුම යකඩ ඇණ කැඩී ඉගිලී යයි. මේ අනුව, ඡේදය නිදහස් වේ. දැන් ඔබට කැස්බෑවාගෙන් තණකොළ ගෙන ඉක්මනින් මෙම ස්ථානයෙන් පලා යා යුතුය. ඉන්පසු සෑම කෙනෙකුම තම අභිමතය පරිදි පරතරය-තෘණ භාවිතා කරන අතර, තණකොළවල ගුණාංග වලංගු වන්නේ එක් කන්නයක් සඳහා පමණි. ලබන වසරේ, නැවුම් තණකොළ නැවත සොයා ගත යුතුය.

රාත්‍රියේ ආත්මයන් ආශ්චර්යමත් අන්තරාල තණකොළ ඇති කළේය. එහි බලය ශක්තිමත්ම යකඩ විනාශ කරයි. එය කඩුවට ස්පර්ශ කිරීමෙන් එය කැබලිවලට කැඩී යයි. ඇය නොපෙනෙන වනාන්තරවල ගැඹුරේ මිනිස් ඇසෙන් සැඟවී සිටී: ඇය සෑම විටම සර්පයන් දෙදෙනෙකු විසින් ආරක්ෂා කරනු ලබන අතර එය දිවා රෑ දෙකෙහිම වෙනස් වේ.
N.I. Lazhechnikov "Basurman"

පුරාණ ස්ලාව් ජාතිකයන් හිඩැස්-තෘණ හා සම්බන්ධ මිථ්‍යාවක් තිබුණි. ඔහුට අනුව, තරුණ රණශූරයා, ඔහුගේ රතියට වඩා පසුගාමීව, වනාන්තරය අද්දර වෙහෙසට පත් විය. එය පිටත සරත් සමය විය. හදිසියේම, තරුණයාගේ අවධානය ආකර්ෂණය වූයේ කන්ද දෙසට බඩගාගෙන ගිය බොහෝ සර්පයන්ගේ ඝෝෂාව නිසා, තණකොළ තලයක් දිව මත ගෙන, ගල ස්පර්ශ කළ විට - එය විවෘත වී ඇතුලට රිංගා ඇත. එවිට පුදුමයට පත් රණශූරයා මෙම තණකොළ තලයද නෙළා ගත්තේය. ඔහුගේ ඇඟිල්ලේ තියුණු වේදනාවක් දැනුණත්, එය ඉවසා ගල ස්පර්ශ කළේය. පර්වතය වෙන් වූ අතර තරුණයා ගුහාව තුළ සිටියේය. සෑම තැනකම රන් රිදී තිබුණා, ආභරණ බැබළුණා. ගුහාව මධ්‍යයේ විශාල සර්පයෙකු හිඳගත් රන් සිංහාසනයක් තිබුණි. ඇය වටා, බෝලවල ගුලි වී, සර්පයන් සුව නින්දක සිටියහ. එවිට තරුණයා තම කඩුව, දුන්න සහ පලිහ පසෙකින් තබා, රන් භාණ්ඩ ස්පර්ශ කරමින්, කාසි සහ වටිනා ගල් වත් කර, කාලය සම්පූර්ණයෙන්ම අමතක කර ගුහාව වටා ඇවිදින්නට පටන් ගත්තේය. එකපාරටම සර්පයෝ ඇහැරිලා කතා කරන්න ගත්තා කියලා ඇහුනා. ඔවුන් එකිනෙකාගෙන් මෙසේ ඇසුවා. "අපිට වෙලාව නේද?"එවිට ප්‍රධාන සර්පයා මෙසේ කීවේය. "දැන් කාලයයි!"- සිංහාසනයෙන් ලිස්සා ගිය අතර, සියල්ලෝම ගුහාවෙන් බඩගා ගියහ. ඔහු සදහටම මෙහි රැඳී සිටිනු ඇතැයි බිය වූ රණශූරයා ඔවුන් පසුපස දිව ගියේය. ඔහුට පැනීමට කාලය ලැබුණු විගසම ඔහු පුදුමයට පත් විය - වසන්තය අද්දර විය. තමා මුළු ශීත කාලයම ගුහාව තුළ ගත කළ බව තේරුම් ගත් තරුණයා තමා සමඟ කාසි, රත්‍රන්, ගල් කිසිවක් රැගෙන නොගිය බවත්, ආයුධ පවා එහි තබා නොගිය බවත් තමාටම බැණ වදින්නට විය. කලකිරුණු ඔහු වනාන්තරය අද්දර ඉබාගාතේ ගිය අතර එක්වරම දුටුවේ තරුණයාගේ හිසට උඩින් කඩු ඔසවමින් අසරුවන් පිරිසක් තමා දෙසට වේගයෙන් දුවන අයුරුය. ඔහුට සිදු වූයේ ඔහුගේ දෑත් ඉදිරියට තැබීමට පමණක් වන අතර, හදිසියේම ඔහුගේ ඇඟිල්ලෙන් ගිනි දැල්ලක් පුපුරා ගිය අතර එය සතුරාට පහර දුන්නේය. අසරුවා හුස්ම නොගෙන බිම ඇද වැටුනි. මෙම සිදුවීම්වල ප්‍රතිඵලය දුටු ඉතිරි අය බියට පත් වී අශ්වයන් හරවාගෙන දිව ගියහ.

තරුණ රණශූරයා අනුමාන කළේ ඔහු තණකොළ තලයකට කැපූ ඇඟිල්ලෙන් සතුරාට පහර දුන් බවයි. තමාව පරාජය කළ නොහැකි වූ වැදගත්ම වස්තුව තමා පැහැරගෙන ඇති බව තරුණයාට වැටහුණේ එවිටය.

අභිබවා-තණජනතාවගේ ගෞරවයට හා ගෞරවයට පාත්‍ර විය. පාරේ යන මිනිසුන් විවිධ කරදරවලින් සහ සාතන්ගේ අපහාසවලින් ආරක්ෂා කිරීමට ඇයට තෑග්ගක් ඇත. ඔවුහු එය නැකතක් මෙන් එහා මෙහා ගෙන ගියහ. මාර්ගයට පෙර ඔවුන් නිතරම පැවසුවේ: "මම එළිමහනක පදින්නෙමි, එළිමහනේ තණකොළ වැඩෙයි, තණකොළ අභිබවා යයි! මම ඔබට වතුර නොදුන්නෙමි, මම ඔබ බිහි නොකළෙමි, පෘථිවිය මාතාව ඔබ බිහි කළාය, සරල හිසකෙස් ඇති ගැහැණු ළමයින් ඔබට වතුර පෙවී ය, කාන්තාවන් - සිගරට්, නපුරු මිනිසුන් පරාජය කරන්න "ඔබ අප ගැන නරක ලෙස සිතන්නේ නැත, ඔබ නරක ලෙස සිතන්නේ නැත. මායාකාරිය, හොර රහසේ පලවා හරින්න, උස් කඳු, පහත් නිම්න, නිල් විල්, දැඩි ඉවුරු, අඳුරු වනාන්තර, මම ඔබව සඟවන්නෙමි, අභිබවා ගිය තණකොළ, උද්‍යෝගිමත් හදවතේ, සෑම මාර්ගයකම සහ මාර්ගය පුරාම."

Odolen-grass යනු ජල ලිලී, වතුර ලිලී. ඇයට තවත් නමක් ද තිබුණි - සුරංගනා මලක්.

මායාකාරියන් මෙම ශාකය දත් කැක්කුමට සහ ස්නායු සන්සුන් කිරීමට පිළියමක් ලෙස භාවිතා කළහ. ඔබ තණකොළ මුල ඔබේ සතුරාට දුන්නොත් ඔහුට ඔබට විරුද්ධව කිසිවක් කිරීමට නොහැකි වනු ඇතැයි විශ්වාස කෙරිණි. එඬේරා එවැනි මූලයක් හපන්නේ නම්, ඔහුගේ රැළ කිසි විටෙකත් නැති වී නොයන අතර ඔහු අතුරුදහන් වුවහොත් හෝ නොපැමිණීමකදී එඬේරා සොයා ගනු ඇත. ගමේ තරුණ කොල්ලෝ, ගැහැනු ළමයෙකු සමඟ පෙම් සබඳතාවක් පවත්වන විට, සෑම විටම ඔවුන් සමඟ රැගෙන ගියේ මහත් පුරුෂ ශක්තියක් සහ තම ආදරණීයයා ආකර්ෂණය කර ගැනීමේ හැකියාව ලබා දුන් තණකොළ ය.

"සියලු ඖෂධ පැළෑටිවල රජු" - එසේ ගෞරවාන්විත ලෙස හැඳින්වෙන ශාකයක් ලෙස හැඳින්වේ ආදම්ගේ හිසහෝ බටහිර යුරෝපයේ එය හැඳින්වූ පරිදි මැන්ඩ්රේක්. ඔවුන් ඒක කිව්වා "මිථ්‍යාදෘෂ්ටිකයෙකු හෝ යක්ෂයෙකු දැකීමට කැමති කෙනෙකුට, මැන්ඩ්‍රේක් මුල ගෙන, එය ශුද්ධ කර දේවමාළිගාවේ සිංහාසනය මත තබන්න. දින හතළිහකට පසු, එය රැගෙන ඔබ සමඟ රැගෙන යන්න - ඔබට ජලය සහ වායු යක්ෂයන් හඳුනා ගත හැකිය. යමෙකු තුවාල වූ විට, එය තුවාලය මත තබන්න, එවිට සියල්ල වහාම සුව වනු ඇත.

රුසියාවේ ආදම්ගේ හිසෙහි ඉන්ද්‍රජාලික බලපෑම දඩයම්කරුවන් විශ්වාස කළහ. දඩයම් කිරීමට වනාන්තරයට යාමට පෙර, එය ශාකයේ කොළ සමඟ දඩයම් උපකරණ ධූමකරණය කළ යුතු අතර, එය ශක්තිය හා වාසනාව ලබා ගත්තේය. මෙම දිනයේ දඩයම් කිරීම සැමවිටම හොඳයි, විශේෂයෙන් වල් තාරාවන් සඳහා.
ජනප්‍රිය විශ්වාසයන්ට අනුව, ඔබ ඉතා ප්‍රවේශමෙන් මැන්ඩ්‍රේක් සොයා බැලිය යුතුය. ඔබේ මුහුණ බටහිර දෙසට හරවා, ඔබ ශාකයක් සොයන ස්ථානය පිහියකින් තුන් වරක් ගෙනහැර දැක්වීමට අවශ්‍ය විය. ඉන්පසු ඇඩම්ගේ හිස කළු බල්ලෙකුගේ වලිගයේ බැඳ මුල උදුරා ගැනීමට ඔහුට බල කරන්න. ඒත් එක්කම එලියට අදින මොහොතේම දරුණු කෑගැසීමක් ඇහුණා. ඔබ බල්ලෙකු නොමැතිව ශාකය ඉවතට ගැනීමට උත්සාහ කරන්නේ නම්, මරණය නොවැළැක්විය හැකිය.

Tirlich හෝ Witch's Potion- මෙය භූත ලෙස සැලකෙන ඔසුවකි. අයිවන් කුපාලගේ නිවාඩුව ආසන්නයේ, මායාකාරියන් සහ මායාකාරියන් ටිර්ලිච් තණකොළ එකතු කිරීම සඳහා බෝල්ඩ් කඳුකරයට යයි. යුෂ තණකොළවලින් මිරිකා, මායාකාරියන් ඔවුන්ගේ අත් සහ පාද ලිහිසි කරයි. එය විස්මයට උපකාරී වේ. තණකොළවලින් සම්පූර්ණයෙන්ම අතුල්ලන තැනැත්තා වෘකයෙකු බවට පත්වන අතර ඕනෑම අයෙකු බවට පත්විය හැකිය. සරල ගොවියෙකු මෙම ඔසු සොයාගෙන එයම කරන්නේ නම්, ඔහුට මායාකාරියන් හා හොල්මන් සමඟ සන්නිවේදනය කිරීමට හැකි වනු ඇත. මෙය දැනගෙන, මන්තර ගුරුකම් කරන්නන් සාමාන්‍ය මිනිසුන්ගෙන් ටර්ලිච් වැඩෙන ස්ථාන ආරක්ෂා කිරීමට උත්සාහ කරයි, හැකි සෑම ආකාරයකින්ම ඔවුන් නොමඟ යවයි.

Centaury, හෝ Tirlich

තණකොළ ආවරණයගිම්හානයේ අවසානයේ ඉන්ද්රජාලිකයින් විසින් එකතු කරන ලදී. එය මංගල අපහාසයට එරෙහිව භාවිතා වේ. මනාලිය පල්ලියේ සිට නිවසට ගෙන එන විට, සුව කරන්නා අලුත විවාහ වූවන්ගේ නිවසේ එළිපත්ත යට ආවරණයක් තබයි. මනාලිය, මේ ගැන දැනගත් පසු, නිවසේ දොරටුවේ එළිපත්තෙන් පැන යා යුතුය. ඇය අහම්බෙන් තණකොළ මතට ගියහොත්, සූනියම්කරුවන්ගේ සියලු ද්වේෂසහගත අපහාස දැරිය මතට වැටෙනු ඇත.

ආවරණය වන තණකොළ වෘක-ඝාතකයා, ඔමේග්, බ්ලැක්, තාර, අඩු ඉදුණු, සතයක් චිස්ටික්, බැටළුවන්ගේ ලොම්, කළු බෙහෙත්, මාසයක් පැරණි ලෙසද හැඳින්වේ. විද්‍යාත්මකව, එය බටර්කප් පවුලෙන් ලොම් සහිත කට ඇති මල්ලවපොර ක්‍රීඩකයෙකි.

Pro nechuy-තෘණඔවුන් පවසන්නේ ඔබ එය ඉරා දැමිය යුත්තේ ඔබේ මුඛයෙන් පමණක් බවයි. එවිට පමණක් එය සුළඟ නතර කිරීමට සහ කූරු සහ දැල් නොමැතිව මසුන් ඇල්ලීමේ හැකියාව මාරු කරයි.

නෙචුයි-තණකොළ, නෙචුයි-සුළං හෝ අමරණීය

Thistle, ගොවීන්ට අනුව, යක්ෂයන් සහ පොදුවේ සියලු නපුරු ආත්මයන් පලවා හරියි. ඔබ යකුන් විසින් ලුහුබඳිනු ලබන්නේ නම්, ඔබ කටු පඳුරු අතර සිටගෙන මෙම තණකොළවල කේතු යක්ෂයන් වෙතට විසි කළ යුතුය. සියලුම මන්තර ගුරුකම් කරන්නන් සහ භූතයන් වහාම අතුරුදහන් වනු ඇත. ඔබ thistle බිමට නැමුවහොත්, "මගේ ගවයන්ගෙන් පණුවන් පලවා හරින්න - මම ඔබට යන්න දෙන්නම්", ගවයින්ගේ ප්රහාරය පහත වැටෙනු ඇත.

අනාදිමත් කාලයක සිට, යමෙකුට පාරේ ආරක්ෂිතව සිටීමට අවශ්‍ය නම්, thistle තැම්බූ මෙම ඉටි කුප්පිය සඳහා ගබඩා කර තබන බවට විශ්වාසයක් පවතී. මහා රුසියානු පළාත්වල, පැරණි කාන්තා-සංක්‍රාන්ති කාන්තාවන් ඉටි කාන්තාවන් ලෙස සේවය කරන අතර, ඔවුන් මොස්කව් ගඟේ සිට ජෝර්දානය දක්වා සියලු මාර්ග සහ මාර්ග ඔස්සේ ගමන් කළහ. උත්සවය සිදු කිරීම සඳහා, thistle මුලින්ම දින හතක් සහ රාත්රී කොට්ටය යට තබා ඇත. කිසිවෙකු ඔහුව දැකීමට හෝ ස්පර්ශ නොකළ යුතුය. නත්තල් සමයේ අවසාන රාත්‍රිය වන අටවන රාත්‍රියේ, ඔවුන් මහලු කාන්තාව-ඇඩප්ටරයට thistles ගෙන එයි. ඇය එය ඉටි සහ පාම් සමඟ විශේෂ චාරිත්ර සමඟ පිසිනවා. තම්බන ලද ඉටි ඉටි අත්ලට මසා ඇත.
Ivan Petrovich Sakharov විසින් එකතු කරන ලද රුසියානු ජනතාවගේ කථා

නෙට්ල්, ජනප්රිය සම්ප්රදායට අනුව, රෝගියා ජීවත් වේද නැතහොත් මිය යනවාද යන්න තීරණය කිරීමට හැකියාව ඇත. මෙය සිදු කිරීම සඳහා, රෝගියාගේ නැවුම් මුත්රා තුළ nettles දමා ටික වේලාවක් සිටීමට ඉඩ දෙන්න. දිනකට පසු, නෙට්ල් වියළී, හැකිලීම සහ වර්ණය නැති වුවහොත්, රෝගියා මිය යනු ඇත. නෙට්ල් කොළ පැහැයෙන් පවතින අතර නැවුම්බව නැති නොවන විට ඉක්මනින් සුවය ලැබෙනු ඇත. තවද නෙට්ල් කැක්කුම, රූමැටික් සහ සෙම්ප්‍රතිශ්‍යාව සඳහාද භාවිතා කරයි.

ඇපල් වලට ආදරෙයි- ඔවුන් හරහා ඔබට කැමති ගැහැණු ළමයාගේ ආදරය ලබා ගත හැකිය. මෙය සිදු කිරීම සඳහා, ඔබ ඇපල් ගෙඩිය අඩකින් කපා, මැද ඔබේ ආදරණීය නම සමඟ සටහනක් තබා එය හිරු තුළ තැබිය යුතුය. ඇපල් වියළන විට පෙම්වතිය ද දුක් විඳිනු ඇත. ඇපල් ගෙඩිය සම්පූර්ණයෙන්ම වියළී ගිය විට, ගැහැණු ළමයා ඇගේ රසිකයා වෙත දුවනු ඇත.

පෙටුනියාසුප්රසිද්ධ උද්යාන ශාකයකි. මත්පැන් පානයෙන් පුද්ගලයෙකු ආරක්ෂා කිරීමේ හැකියාව ඔහුට හිමි විය. ඔබ මංගල්යයකට හෝ වැදගත් රැස්වීමකට යන්නේ නම්, ඔබට ගොඩක් බොන්න අවශ්ය නමුත්, ඒ සමඟම පැහැදිලි හිසක් තබා ගන්න, එවිට petunia පමණක් මෙහි උපකාර වනු ඇත. පානය කිරීමට පැයකට පෙර මෙම ඔසු කුඩු මේස හැඳි දෙකක් ගෙන ඔලිව් තෙල් හැන්දක් සමඟ පානය කිරීම අවශ්ය වේ. දැන් ඔබට ආරක්ෂිතව ඔබ කැමති තරම් පානය කළ හැකි අතර සම්පූර්ණයෙන්ම සන්සුන්ව සිටිය හැක.

පිටුව QR කේතය

ඔබ ඔබේ දුරකථනයෙන් හෝ ටැබ්ලටයෙන් කියවීමට කැමතිද? ඉන්පසු මෙම QR කේතය ඔබේ පරිගණක මොනිටරයෙන් කෙලින්ම ස්කෑන් කර ලිපිය කියවන්න. මෙය සිදු කිරීම සඳහා, ඕනෑම යෙදුමක් "QR කේත ස්කෑනරය" ඔබගේ ජංගම උපාංගයේ ස්ථාපනය කළ යුතුය.

මෙම ඔසු වෙනත් නම් වලින් ද හැඳින්වේ - කුකුළාගේ කඳුළු, පිරිමි මූල, නිදි බෙහෙත්, පෙකණි වැල. නමුත් සමහර විට වඩාත් ප්රසිද්ධ නම "මැන්ඩ්රේක්" යන නාමයයි.

ආදම්ගේ හිසෙහි ඉතා පුළුල් ඉන්ද්‍රජාලික යෙදුම් පරාසයක් ඇත - සාර්ථක දඩයම් කිරීම සහ යක්ෂයා කැඳවීම, සතුරා තුරන් කිරීම සහ නිවස ආරක්ෂා කිරීම, මූල්‍ය තත්ත්වය වැඩිදියුණු කිරීම සහ ඇත්ත වශයෙන්ම ආදර පෙරමුණේ ජයග්‍රහණ සඳහා.

කුතුහලය දනවන කරුණ නම්, මෙම ඔසු පිරිමි සහ ගැහැණු යන දෙකම වේ.
- සුදු ආදම්ගේ හිස පිරිමි, කළු ආදම්ගේ හිස ගැහැණු.

කෙසේ වෙතත්, සියලු චාරිත්‍ර වාරිත්‍ර පැවැත්වීම සැබවින්ම සියලු ඉන්ද්‍රජාලික ක්‍රියාවන්හි ප්‍රධාන අංගය වන මුල් හාරා ගබඩා කිරීමට වඩා අඩු සංකීර්ණ ක්‍රියාවලියක් බව වහාම සටහන් කළ යුතුය.

මැන්ඩ්‍රේක්ගේ ඉන්ද්‍රජාලික කොටස - ආදම්ගේ හිස:

ආදම්ගේ හිස හෑරීමේ චාරිත්‍රය:
පුරාණ ඖෂධවේදීන් තුළ, මෙම ඖෂධ පැළෑටිය නිස්සාරණය කිරීම සඳහා නිර්දේශයක් ඇත - "ස්වාමින්ගේ කුරුසය සමඟ එය ඉරා දමා" අපගේ පියාණෙනි "සහ අනෙකුත් තුන්සියයක් යාච්ඤාවන්." නමුත් මෙය අවශ්ය ක්රියා වල සම්පූර්ණ ලැයිස්තුවක් නොවේ.
තියෝෆ්‍රාස්ටස් (කථිකයා, දාර්ශනිකයා - ක්‍රි.පූ. 372-287) ලියා ඇත්තේ ඔබ එකට මැන්ඩ්‍රේක් හාරා ගත යුතු බවයි. පළමුවැන්නා මින් පෙර කිසි දිනෙක කොපුවකින් ඉවතට නොගත් කඩුවකින් මැන්ඩ්‍රේක් රවුම් තුනකින් ගෙන බටහිර දෙසට මුහුණ ලා සිටිය යුතු අතර ඔහුගේ සහායකයා පැලය වටේ නටමින් ප්‍රේම කතා කියමින් නැටිය යුතුය.
නමුත් මෙම ක්‍රමය පෙනෙන විදිහට සම්පූර්ණ සාර්ථකත්වය සහතික කළේ නැත, මන්ද කාලයත් සමඟ චාරිත්‍රයට අවශ්‍ය නව අයිතම වැඩි වැඩියෙන් දර්ශනය විය.
ඔබට ශාකයක් හාරා ගත හැක්කේ රාත්‍රියේදී පමණි, කපු පුළුන් හෝ ඉටි සමඟ ඔබේ කන් තැබීම. පෙනෙන විදිහට මෙයට හේතු වී ඇත්තේ, ශාකය හාරන බව දැනෙනවාක් මෙන්, බිම සැඟවීමට උත්සාහ කරන බවත්, එය එළියට ගත් විට, එය දරුණු කෑගැසීමක් නිකුත් කරන බවත්, මුල හාරමින් සිටි අය දුටු බැවිනි. ඔබට බිහිරි වීමට හෝ පිස්සු විය හැකි.
ඔවුන් තරමක් අසාමාන්‍ය ආකාරයකින් පැන යාම වැළැක්වූහ - ආදම්ගේ හිස මත සැහැල්ලු අවශ්‍යතාවයක් ලිහිල් විය. බොහෝ දුරට ඉඩ ඇති බැවින්, ඔබේ දෑතින් ශාකය ස්පර්ශ කිරීමට නොහැකි බව වැඩිදුර නිර්දේශ ලබා දී ඇත.
එවැනි "ජලය දැමීමෙන්" පසු, ආදම්ගේ හිස රවුම් වළකින් හාරා ඇති අතර එමඟින් ඉසින ලද දියර මූලයට සම්බන්ධ නොවේ. මුලම ලණුවකින් ඔතා කළු බල්ලෙකුගේ කරපටියට කොක්ක දමා තිබුණි. ගෞරවනීය දුරක් ගමන් කරමින්, බල්ලා මස් විසි කරන ලදී. සතා ඇමට දිව ගොස් උදුරා දැමීය.
ජනප්‍රවාද පවසන්නේ මේ මොහොතේ අවට ඇති සියලුම ජීවීන් මිය ගිය බවයි. ඕනෑම අවස්ථාවක, බල්ලා නිසැකවම මිය යයි. බල්ලාගේ මෘත දේහය ආදම්ගේ හිසෙහි මුල ඉවතට ගන්නා ස්ථානයේ තැන්පත් කළ යුතුය.
මිනිස් අතින් මුල නිස්සාරණය කිරීම ආදම්ගේ හිසෙහි සියලු බලය අහෝසි කරයි.

ආදම්ගේ හිස මුල් තබා ගැනීම
මෙම ක්රියාවලිය අඩු වැදගත්කමක් නැත, මන්ද මූලය වැරදි ලෙස ගබඩා කර ඇත්නම්, එහි බලය අහිමි වේ. උදුරා ගත් මුල් සමඟ, මැන්ඩ්‍රේක් චන්ද්‍ර චක්‍රයට අනුව මාසික චාරිත්‍ර සිදු කරයි. මූල රතු රෙදි කැබැල්ලකින් ඔතා තබා ඇත (සමහර විට සුදු). සෑම නව සඳකම පටක ප්රතිස්ථාපනය සිදු වේ. මේ සඳහා රතු වයින් භාවිතා කරමින් මූල සෑම සතියකම සේදිය යුතුය.

ආදරය amulet
Amulet එකක් සෑදීම සඳහා, ඔබට විරුද්ධ ලිංගයේ මූලය අවශ්ය වේ. කෙසේ වෙතත්, ආදම්ගේ හිසෙහි ලිංගිකත්වය රඳා පවතින්නේ ඔබේ පෞද්ගලික මනාපයන් මත පමණි.
මූලයේ ප්‍රධාන කොටස නිවසට ගෙනැවිත් ඔබේ හැඟීම් අනුව ලිංගභේදය තීරණය කරන බෝනික්කෙකුගේ ලක්ෂණ ඔබේ පිහියෙන් කැටයම් කළ යුතුය. ඒ සමඟම, "මෙම නිවස තබා ගන්න!" යන වචන නැවත නැවත කිරීමට වග බලා ගන්න. තවද, මූල මාර්ග දෙකක සන්ධිස්ථානයක හෝ පල්ලියේ වත්තෙහි සිටුවනු ලැබේ. මෙය මූලයේ ශක්තිය වැඩි කරයි! ස්ථානයක් තෝරා ගැනීමෙන් පසු, සූර්යයාගේ දිශාවට එය වටා රවුමක් අඳින්න. උතුරු අර්ධගෝලයේ - දිශාව පැය අතේ චලනයට අනුරූප වේ, දකුණේ - එය ප්රතිවිරුද්ධයයි. නව සඳ සමඟ මධ්යම රාත්රියේදී මූල රෝපණය කිරීම වඩාත් සුදුසුය.
මූල සිටුවීමෙන් පසු, එය ජලය සහ රුධිරය මිශ්රණයකින් වතුර පෙවී දින විසි අටක් රැකබලා ගත යුතුය. වතුර දොළහකට ලේ එක කොටසක්. සමානුපාතය අහම්බයක් නොවේ - කොටස්වල එකතුව අංක දහතුන ලබා දෙයි!
දින විසිඅටකට පසු, මූලය හාරා, කලින් එය රවුමක දක්වා ඇත. ගොඩබෑමේදී මෙන්, රාත්රියේදී මෙය කිරීම වඩා හොඳය.
සියලුම නිර්දේශ නිවැරදිව අනුගමනය කරන්නේ නම්, මූලයේ ඇති "තුවාල" සුව වේ. ආදරය සඳහා ආමුලේට් පාහේ සූදානම්!
Amulet Care
ප්රායෝගිකව - එය සම්පූර්ණයෙන්ම සූදානම් වන තුරු, එය තවත් මාස තුනක් සඳහා "ඉදවිය යුතුය". මෙම කාලය තුළ, මූල දිනපතා සෝදා වර්බෙනා දුමාරයෙන් දුම් පානය කළ යුතුය.

ගෙදර වෙස් මුහුණ
තලිස්මෙකු සෑදීමට, ඔබ ආදම්ගේ හිසෙහි මුලෙන් මිනිස් රූපයක් කපා ගත යුතුය. ඊළඟට, රූපය ඇඳගෙන මිනිස් ඇස්වලින් ඈත්ව ගබඩා කර ඇත. ලිනන් අල්මාරියේ, ලේකම්, සේප්පුවේ. ස්ථානය තෝරාගැනීම කිසිදු ආකාරයකින් සීමා කර හෝ නියාමනය කර නැත.
නමුත් ආහාර ගැනීමේදී ප්‍රතිවිරුද්ධ රූපය දිවා ආලෝකයට ගනු ලැබේ. ඇඳගත් මූල මේසයේ ගෞරවනීය ස්ථානයක වාඩි වී ඇත. එපමණක්ද නොව, මංගල්යයක් විවෘත කිරීමේ අයිතිය හරියටම ආදම්ගේ හිසට අයත් වේ.
සෙනසුරාදා දිනවල, මූලයේ සිට මිනිසා වයින්වලින් ස්නානය කරනු ලබන අතර, ඇඳුම් මාරු කිරීම චන්ද්ර මාසයේ පළමු දිනට වැටේ.
තලිස්මන් සියලු කරදරවලින් නිවස විශ්වාසදායක ලෙස ආරක්ෂා කරයි.

මැන්ඩ්‍රගෝරා හි වෛද්‍ය කොටස - ආදම්ගේ හිස:

බෙහෙත් මිනිස්සු
රුසියාවේ, ආමාශ ආන්ත්රයික රෝග, මාංශ පේශි, සන්ධි සහ ස්නායු වේදනාව, ග්රන්ථි මුද්රා, පිළිකා සහ ශෝථය ආදම්ගේ හිස සමඟ ප්රතිකාර කරන ලදී.

Tincture
හොඳින් කැඩුණු ආදම්ගේ හිස මූල සති දෙකක් සඳහා මත්පැන් (1: 4 අනුපාතයකින්) අවධාරනය කරයි, පසුව පෙරීම. රූමැටික්, රක්තවාතය සඳහා වේදනා නාශක සහ නිදි පෙති ලෙස බිංදු 3-10 ක් ගන්න.

තෙල්
Nutria මේදය Adam's head root (1:5) tincture සමඟ මිශ්ර වේ. රූමැටික් සහ රක්තවාතය සඳහා බාහිර වේදනා නාශකයක් ලෙස භාවිතා කරයි.
තලා දැමූ නැවුම් ශාකය, කිරි සහ මී පැණි සමඟ ග්‍රන්ථි මුද්‍රා, පිළිකා සහ ශෝථය සඳහා මෘදුකාරකයක් ලෙස කණ්නාඩි ආකාරයෙන් භාවිතා කරයි.

කෑදර නොවන්න - ඔබම තක්සේරු කරන්න:

වෙනත් ශාක නම්:

ආදම්ගේ හිස, කුකුළා බූට් සපත්තු, ආදරය ඇපල්, පිරිමි මූල, පෙකණි වැල, හිස් පැල, නිදි බෙහෙත්, අඬන්න තණකොළ, පයින් කෝන්, යක්ෂයාගේ ඇපල්.

මැන්ඩ්රේක් ඔෆිසිනලිස් පිළිබඳ කෙටි විස්තරය:

Mandragora officinalis (ආදම්ගේ හිස) බෙල්ලඩෝනාට සම්බන්ධ බහු වාර්ෂික ශාකයකි. දිගු ගිම්හාන නියඟයකට ඔරොත්තු දීමට මැන්ඩ්‍රගෝරා සමත් වන අතර, පෘථිවියේ මතුපිට කොළ රොසෙටා පමණක් ඉතිරි කර විශාල උසකට නැඟේ. එහි මූලය, මීටර් 2 ක් ගැඹුරට ගැඹුරු වන අතර, පිටත තද දුඹුරු සහ ඇතුළත සුදු ය; එය ආශ්චර්යමත් ලෙස දෙකට බෙදී මිනිස් කඳක් මෙන් වෙයි.

"ශරීරයේ" දෙපැත්තේ එක් පැත්තක මූලයක්, අත් වලට සමාන වේ. මැන්ඩ්‍රගෝරා යනු විෂ්කම්භය මීටර් 1.6 ක් දක්වා විශාල ඕවලාකාර කොළ සහිත කඳක් රහිත ශාකයකි.මැන්ඩ්‍රේක් ඔෆිසිනලිස් මල් දම් පාටින් යුක්ත වන අතර සරත් සෘතුවේ දී දිස්වන අතර වල් විශේෂවල මල් වසන්තයේ දී දිස්වන අතර මල් හට ගනී. ලා කොළ පැහැති තින්ක්. පලතුරු කුඩා කහ ඇපල් වලට සමාන වන අතර මිහිරි හා සියුම් සුවඳක් නිකුත් කරයි. ඊජිප්තුවරුන් කාමුකත්වය උත්තේජනය කිරීමේ මාධ්‍යයක් ලෙස සැලකුවේ මෙම ශාකයේ පලතුරු වන අතර, ඔවුන් ඇති කළ සිත් ඇදගන්නාසුළු සිහින නිසා මෙම පලතුරු “යක්ෂයාගේ ඇපල්” ලෙස හැඳින්වූ අරාබිවරුන්ගෙන් මෙම දැනුම ඔවුන්ට ලැබුණි. වසන්ත මැන්ඩ්රේක් (Mandragora vernalis) පිරිමි විශේෂයක් ලෙස සලකනු ලබන අතර උතුරු ප්රදේශ වල වර්ධනය වේ. ගැහැණු, හෝ ඖෂධීය, මැන්ඩ්රේක් සිට, පිරිමි ද ඝන මූලයෙන් වෙනස් වේ - පිටත සහ ඇතුළත වර්ණයෙන් සුදු පැහැය; ශාකයේ කොළ සහ මල් වලින් පැතිරෙන වඩාත් පැහැදිලිව පෙනෙන අප්රසන්න, මෝඩ, උද්යෝගිමත් සුවඳක්; අවසාන වශයෙන්, එහි පලතුරු කාන්තා ප්‍රභේදයේ මැන්ඩ්‍රේක් වලට වඩා විශාල වේ. කෙසේ වෙතත්, ශාක විශේෂ දෙකම සමාන ලෙස හර්මෆ්රොඩයිට් වේ. ශාකයේ ශක්තිමත් හා අප්රසන්න ගන්ධයක් ඇත. එහි බෙරි වල පොස්පරස් තිබීම නිසා අලුයම දිලිසෙනවා.

මැන්ඩ්‍රේක් සෙවීමට අවශ්‍ය වූ සලකුණු ඩයස්කොරයිඩ් විසින් දැනගෙන විස්තර කරන ලදී. 18 වන ශතවර්ෂයේදී කාල් ලිනේයස් ඇයව මුණගැසුණු අතර ඇයව සුව කරන මැන්ඩ්රේක් ලෙස හැඳින්වීය. අනෙකුත් උද්භිද විද්යාඥයින් පසුව එහි විශේෂ දෙකක් විස්තර කළහ - සරත් ඍතුව සහ වසන්තය. මෙම විශේෂ දෙකම බෙල්ලඩෝනාට බෙහෙවින් සමාන ය. සරත් සෘතුවේ මැන්ඩ්‍රේක් මල් දම් පාටයි, වසන්ත ඒවා ලා කොළ පාටයි, සහ කොළ, බෙල්ලඩෝනා මෙන් නොව, කඳේ වැඩෙන්නේ නැත, නමුත් මූලයේ පාදයේ සිට වර්ධනය වේ.

නමුත් මැන්ඩ්‍රේක් අතුරුදහන් වූ අතර ඔවුන්ට එය සොයාගත නොහැකි කාල පරිච්ඡේදයක් තිබුණි. අනපේක්ෂිත ලෙස, 1902 දී, සෙවීම සාර්ථක විය. මධ්‍යධරණී මුහුදේ වෙරළ තීරයේ, පුරාණ මැන්ඩ්‍රේක් සොයා ගන්නා ලදී - එහි සමීපතම ඥාතියා - Carniolian scopolia, පසුව හිමාලයේ දී ඔවුන්ට ලා කහ පැහැති ස්කොපෝලියාවක් හමු විය. චීනයේදී, 1872 දී, ප්‍රෂෙවල්ස්කි ටැන්ගුට් ස්කොපෝලියාව විස්තර කළේය.

වර්ධනය වන ස්ථාන:

ඖෂධීය මැන්ඩ්රේක් විශේෂයක් දකුණු යුරෝපයේ සහ විශේෂයෙන් බහුලව, කැලබ්රියා සහ සිසිලියේ වර්ධනය වේ. ඉතා අපහසුවෙන් ඔවුන් මැජික් මැන්ඩ්‍රේක් සොයා ගැනීමට සමත් විය. එහි විශේෂ දෙක - සුව කිරීම සහ සරත් සෘතුවේ - දකුණු යුරෝපයේ සහ මැද පෙරදිග වර්ධනය වේ. ඉහත බිම් කොටස ඉක්මනින් මැකී යන බැවින් ඒවා සොයා ගැනීම ඉතා අපහසු වේ. මැන්ඩ්‍රේක් ටර්ක්මෙනිස්තානයේ ද වර්ධනය වේ. වසන්තයේ දී, ආහාරයට ගත හැකි, කොමඩු සුවඳැති තැඹිලි ගෙඩි පොකුරු එය මත ඉදවීමට.

මැන්ඩ්රේක් අස්වැන්න:

ශාකයේ මුල ඖෂධීය අරමුණු සඳහා යොදා ගනී. පැරසෙල්සස් ශාකයක් බිමෙන් ඉවතට ඇද ගැනීමේ සුවිශේෂී ක්‍රමයක් ගැන කතා කළේය. ඔහුගේ මතය අනුව, මෙය සිදු කළ හැක්කේ සවස් වරුවේ, බැස යන හිරු දෙසට නැඹුරු වීම, ඔබේ මුහුණ ශාකයෙන් ඉවතට හරවා ගැනීමයි. Kupala දවසේ එකතු කර, Maundy බ්රහස්පතින්දා දක්වා රහසිගතව ගබඩා කර ඇත. එදින තුවක්කුවක් මැන්ඩ්‍රේක් සමඟ ධූමකරණය කළහොත් දඩයම සාර්ථක වනු ඇතැයි විශ්වාස කෙරිණි.

මැන්ඩ්රේක් ඔෆිසිනලිස්හි රසායනික සංයුතිය:

මැන්ඩ්‍රේක් වල මූලයන් පිළිබඳ රසායනික අධ්‍යයනයකින් ඔවුන් තුළ ඇට්‍රොපින්, හයිසියාමින් සහ ස්කොපොලමයින් යන ඇල්කලෝයිඩ් ඇති අතර ඒවා අතර මැන්ඩ්‍රේක් ද ඇති අතර එය මෙම ශාකයට පමණක් ආවේනික වේ.

මුල්, පලතුරු සහ බීජ වල ඇල්කලෝයිඩ් අඩංගු වේ: ඇට්‍රොපින්, හයිසියාමින්, මැන්ඩ්‍රේක්, ස්කොපොලමයින්, ආදිය.

මෙම සියලුම ක්‍රියාකාරී ද්‍රව්‍ය මැන්ඩ්‍රේක් ඔෆිසිනලිස් (ආදම්ගේ හිස) හි රසායනික සංයුතියේ පදනම වේ.

මැන්ඩ්රේක් ඔෆිසිනලිස් හි ඖෂධීය ගුණාංග:

මැන්ඩ්රේක් වල ඖෂධීය ගුණ තීරණය වන්නේ එහි රසායනික සංයුතියෙනි. Mandragora සතුව වේදනා නාශක, sedative, hypnotic, cholagonic, මත් ද්‍රව්‍ය සහ නිර්වින්දන ගුණය කොතරම් ප්‍රබලද යත්, එහි බලපෑමට ලක්ව සිටින පුද්ගලයෙකු මිය ගොස් ඇති බව පෙනේ.

සමහරවිට මැන්ඩ්රේක් කාමුකත්වය උද්දීපනය කරයි; එය ඇති කරන දර්ශන, මායාවන් සහ මායාවන් ඩිමෙන්ශියාවට හේතු විය හැක, එය වරක් හිපොක්‍රටීස් විසින් නිරීක්ෂණය කරන ලදී. ඇසිරියානුවන් එය නිදි පෙති සහ වේදනා නාශකයක් ලෙස භාවිතා කළහ. හිපොක්‍රටීස් සඳහන් කළේ කුඩා මාත්‍රාවලින් එය බිය සහ මානසික අවපීඩනය සඳහා ඵලදායී පිළියමක් බවයි. විශාල ප්‍රමාණවලින්, එය මායාවන්ට ආසන්න අමුතු සංවේදී හැඟීම් ඇති කරයි. ඊටත් වඩා විශාල මාත්‍රාවලදී, මැන්ඩ්‍රේක් අවසාදිත සහ මෝහනීය බලපෑමක් ඇති අතර, අවසාන වශයෙන්, සම්පූර්ණ අසංවේදීතාවය සමඟ ගැඹුරු නින්දක් ඇති කරයි. හෝමර් සඳහන් කළේ අපස්මාර රෝගීන්ට මැන්ඩ්‍රේක් වාෂ්ප ආශ්වාස කිරීමෙන් ප්‍රතිකාර කළ බවයි. ඖෂධීය ක්රියාකාරිත්වය අනුව, මැන්ඩ්රේක් මූල සාරය බෙල්ලඩෝනා, හෙන්බේන් සහ ඩෝප් වලට සමීප වේ. ආමාශ ආන්ත්රයික රෝග සඳහා වේදනා නාශක සහ ඇන්ටිස්පස්මොඩික් සකස් කිරීම සඳහා මෙන්ම මාංශ පේශි, සන්ධි සහ ස්නායු වේදනාව සඳහා මුල් භාවිතා වේ.

මැන්ඩ්‍රගෝරා ශ්ලේෂ්මල තුනී කරයි.

ඖෂධයේ මැන්ඩ්රේක් භාවිතය, මැන්ඩ්රේක් සමඟ ප්රතිකාර කිරීම:

ඩයොස්කොරයිඩ්ගේ කාලයේ සිටම ශාක ප්රසිද්ධ වී ඇත. මධ්‍යතන යුගයේ දී බෙල්ලන් හා හෙන්බන් භාවිත කළා සේම විශේෂ චාරිත්‍ර වාරිත්‍ර සඳහා විලවුන් සහ බීම වර්ග සෑදීමට මුල් යොදා ගන්නා ලදී. මධ්යකාලීන යුගයේදී, මැන්ඩ්රේක් සිරප් සහ අනෙකුත් ඖෂධවල නින්ද නොයාම සහ සියලු ආකාරයේ වේදනාවන්ට එරෙහිව ගන්නා ලදී. ඉක්මනින් නින්දට වැටීම සඳහා, නින්දට යාමට පෙර ඔබේ අතේ මැන්ඩ්රේක් ඇපල් ගෙඩියක් තබා ගැනීමට ප්රමාණවත් විය. රයිසෝමයේ පොත්ත සහ යුෂ, කොග්නැක් සමඟ මිශ්‍ර කර, ශල්‍යකර්මයට පෙර නිර්වින්දකයක් ලෙස රෝගීන්ට ලබා දෙන ලදී.

මධ්යකාලීන යුගයේදී, සමානකමේ මූලධර්මය ජනප්රිය විය. එයට අනුකූලව, නිදසුනක් වශයෙන්, මොළයේ අර්ධගෝලයට සමාන walnut කර්නල් සමඟ හිසරදයට ප්‍රතිකාර කළ හැකි බව මිනිසුන් විශ්වාස කළහ. ඒ නිසා පිරිමියකුගේ පෙනුමක් ඇති මැන්ඩරේක් මුල ලෝකයේ සියලුම රෝග සඳහා පිළියමක් ලෙස සැලකේ. එමෙන්ම ඔවුන් ආදර භාජන සහ නිධන් සොයා ගැනීම පහසු යැයි කියනු ලබන මාධ්‍යයන් ද සාදන ලදී. ඉන්ද්‍රජාලික මූලයක් නොමැතිව එකම ආත්ම ගරුක මන්තර ගුරුකම් කරන්නෙකු ප්‍රසිද්ධියේ පෙනී සිටියේ නැත. මැන්ඩ්‍රේක් දිගු කලක් ජන වෛද්‍ය විද්‍යාවේ භාවිතා කර ඇත. පුරාණ ග්‍රීක ස්වභාව විද්‍යාඥයා සහ දාර්ශනිකයා, පළමු උද්භිද විද්‍යාඥයන්ගෙන් එක් අයෙක් - තියෝෆ්‍රැස්ටස් එහි මෝහන බලපෑම ගැන ලියා ඇති අතර, විශාල මාත්‍රාවලින් මැන්ඩ්‍රේක් ඖෂධ මරණයට හේතු විය හැකි බවට අනතුරු අඟවයි. බොහෝ නයිට්ෂේඩ් වල මෙන් මැන්ඩ්‍රේක් වල මායාවන් ඇති කරන විෂ ද්‍රව්‍ය අඩංගු බව දැන් දන්නා කරුණකි.

මෙම ශාකය සියලු රෝග සුව කළ හැකි බව විශ්වාස කෙරිණි - උමතුවේ සිට නින්ද නොයාම දක්වා. ඇයගේ "ඇපල්" (තැඹිලි පලතුරු) ලිංගික ආශාවන් වැඩි කරන අතර වඳභාවයට උපකාර වන බව විශ්වාස කෙරිණි.

බිංගෙන් අසල රුපර්ට්ස්බර්ග් ආරාමයේ ජීවත් වූ ශුද්ධ වූ හිල්ඩෙගාඩ් (1098-1178) ඇගේ වියදමින් ඉදිකරන ලද අතර, අනාගතවක්තෘවරියක් ලෙස ප්‍රසිද්ධියට පත් විය. ගිල්ඩෙගාර්ඩ් වහාම හාරා ඇති මූලය උල්පත් ජලයට දැමීමට නිර්දේශ කළේය, එවිට "සියලු කෝපය සහ ප්‍රතිවිරුද්ධ දේ එයින් අතුරුදහන් වනු ඇත." ශරීරයේ විවිධ කොටස්වල රෝග සඳහා මුල් රූපයේ අනුරූප කොටස් භාවිතා කිරීමට ඇය නියම කළාය: හිසරදය සඳහා - "හිස", උගුරේ අමාරුව සඳහා - "බෙල්ල" යනාදිය.

සහ "... යමෙකු නරක මනෝභාවයකින් සිටින අතර දුක හා දුක නිසා සාමයක් නොලැබේ නම්, ඔහුගේ දහඩියෙන් ශාකය උණුසුම් වන පරිදි මැන්ඩ්රේක් ඔහුගේ ඇඳෙහි තබන්න."

හලූසිනොජන් ලෙස, මැන්ඩ්‍රේක් තේ වල (ඉතා කුඩා මාත්‍රාවලින්) භාවිතා කරන ලදී - මන්ද එය දර්ශන ඇති කරන සහ යථාර්ථයේ දී ඒවා ප්‍රකාශ කිරීමට දායක වන අද්භූත ඔසු ලෙස විශාල බලයක් ඇති බැවිනි.

මාත්‍රා ආකෘති, අයදුම් කිරීමේ ක්‍රමය සහ මැන්ඩ්‍රේක් ඖෂධීය සූදානමේ මාත්‍රා:

බොහෝ රෝග සඳහා ප්‍රතිකාර කිරීමේදී භාවිතා කරන ඵලදායී ඖෂධ සහ ආකෘති මැන්ඩ්‍රේක් මූලයෙන් සාදා ඇත. ප්රධාන ඒවා සලකා බලමු.

කුඩා මාත්‍රාවලදී, මැන්ඩ්‍රේක් විෂාදනාශකයක් ලෙස භාවිතා කරන අතර විශාල මාත්‍රාවලින් එය අවසාදිත සහ මෝහන බලපෑමක් ඇති කරයි.

මැන්ඩ්රේක් මූල tincture:

මැන්ඩ්රේක් මූලයේ Tincture: දින 15 ක්, වික්රියා සඳහා 1: 4 අනුපාතයකින් මත්පැන් මත තලා දැමූ මූල මත අවධාරනය කරන්න. රූමැටික්, රක්තවාතය සඳහා වේදනා නාශක සහ නිදි පෙති ලෙස බිංදු 3-10 ක් ගන්න. මැන්ඩ්රේක් tincture vitiligo සහ airsickness වලට එරෙහිව ඖෂධවල කොටසකි.

මැන්ඩ්රේක් මූල තෙල්:

මැන්ඩ්‍රේක් මූල තෙල්: 1: 5 අනුපාතයකින් මැන්ඩ්‍රේක් ටින්කටර් සමඟ අභ්‍යන්තර මේදය මිශ්‍ර කරන්න. රූමැටික් සහ රක්තවාතය සඳහා බාහිර වේදනා නාශකයක් ලෙස භාවිතා කරන්න.

කැඩුණු මැන්ඩ්රේක් ශාකය:

තලා දැමූ නැවුම් මැන්ඩ්‍රේක් ශාකය, කිරි සහ මී පැණි සමඟ ග්‍රන්ථි මුද්‍රා, පිළිකා සහ ශෝථය සඳහා මෘදුකාරකයක් ලෙස කණ්නාඩි ආකාරයෙන් භාවිතා කරයි.

මැන්ඩ්‍රේක් ඔෆිසිනලිස් හි ප්‍රතිවිරෝධතා:

මැන්ඩ්‍රගෝරා ඉතා විෂ සහිත ශාකයකි. විෂ වීමේ සලකුනු නම්: ඔක්කාරය, වමනය කැක්කුම, මාංශ පේශි දුර්වලතාවය ("සෙලවෙන" හැඟීම), නිදිබර ගතිය, මායාවන්. කෝමා තත්ත්වයට පත්වීමට ඉඩ ඇත.

ඉතිහාසය ටිකක්:

මැන්ඩ්‍රගෝරා යනු ජීවිතය ලබා දෙන මහා මවගේ සංකේතයකි. Circe ලාංඡනය. යුරෝපීය සංකේතවාදයේ දී, මැන්ඩ්‍රේක් සංකල්පය සහ සාරවත් බව නියෝජනය කරන අතර ඉන්ද්‍රජාලික බලයන් ද ඇත. කුමන්ත්රණ බලාගාරය. මැන්ඩ්රේක් මළවුන්ගේ ආත්මයට සමාන කර ඇත. පළමුවෙන්ම, මෙය එහි පැරණි ලතින් නාමයෙන් සාක්ෂි දරයි - ඇට්‍රොපා, පසුව එය හෙන්බේන් වෙත ගිය අතර එය තරමක් සමාන ගුණාංග වලින් සංලක්ෂිත විය. සහස්‍ර ගණනාවක් සහ මෑතක් වන තුරුම මැන්ඩ්‍රේක් ශාකයේ විශිෂ්ටත්වය පූජනීය ලෙස සලකනු ලැබීය. මිනිස් රූපයකට සමාන මැන්ඩ්‍රේක් මූලයේ ඇති ඉන්ද්‍රජාලික ගුණාංග මධ්‍යකාලීන යුගයේදී ඉහළ අගයක් ගන්නා ලදී. එවිට ඔහු යෞවනය හා සෞඛ්යය, අලංකාරය සහ ආදරය, සතුට සහ ධනය ලබා දෙන බව විශ්වාස කළහ. ශාකය වඩාත් ශක්තිමත් හා තේරුම්ගත නොහැකි ලෙස ක්‍රියා කරන තරමට, එයට ඉන්ද්‍රජාලික ගුණාංග ආරෝපණය කරන තරමට, ඒ පිළිබඳ ජනප්‍රවාද වැඩි විය. මේ සම්බන්ධයෙන්, සමහර විට, කිසිම ශාකයක් මැන්ඩ්රේක් තරම් "වාසනාවන්ත" නොවේ. ඕනෑවට වඩා කීර්තිය ඇයට කණගාටුදායක විය: මැන්ඩ්‍රේක් වර්ග දෙකක්, විශේෂයෙන් අගය කරන ලද, පෘථිවියේ මුහුණෙන් පාහේ අතුරුදහන් විය.

මැන්ඩ්රේක් වල මූලාරම්භය සහ එහි ගුණාංග පිළිබඳව බොහෝ ජනප්රවාද තිබේ. පුරාණ අරාබිවරුන් සහ ජර්මානුවන් මැන්ඩ්‍රේක් විශ්වාස කළහ, මෙම ශාකවල ජීවත් වූ කුඩා රැවුල නැති මිනිසුන්ට සමාන යක්ෂ ආත්මයන්. පුරාණ ග්‍රීසියේ, මැන්ඩ්‍රේක් මායාකාරියන්ගේ දේවතාවිය වන සර්ස්ගේ ශාකය ලෙස හැඳින්වූ අතර, ඇය මූලයෙන් යුෂ සකස් කර ඔඩිසියස්ගේ සගයන් ඌරන් බවට පත් කිරීමට එය භාවිතා කළේය. මධ්‍යකාලීන මායාකාරියන් එල්ලුම් ගහ යට රාත්‍රියේ මුල් රැස් කළ බවත්, උපතේ සිටම දරුණු පසුතැවිලි නොවූ අපරාධකරුවන් මිය ගිය බවත් කියනු ලැබේ. අපරාධකාරයාගේ ශුක්‍රාණු හා දිරාපත් වූ ශරීරය කාන්දු වන තැනින් මුල වර්ධනය වන බව අවබෝධ විය. ආදරය ඇපල් ලෙස හඳුන්වන ආදරය ආකර්ෂණය සහ සශ්‍රීකත්වය වැඩි කළ හැකි ශාකයක් ලෙස Mandragora ප්‍රසිද්ධියක් උසුලයි. උත්පත්ති පොතේ, යාකොබ්ගේ (ඊශ්‍රායෙල්) භාර්යාව වූ වඳ රේචල් මැන්ඩ්‍රේක් මුල් අනුභව කර ජෝසෙප් පිළිසිඳ ගත්තාය. මැන්ඩ්‍රේක් කාන්තාවන්ට ලබා දෙන්නේ හැකිතාක් පුතුන් බිහි කිරීමටයි, අරාබි පිරිමින් තම පුරුෂභාවය වැඩි දියුණු කිරීමට මැන්ඩ්‍රේක් මුල් සුරතල් ලෙස පැළඳ සිටී. ජනප්‍රවාද වලින් දන්නා පරිදි පුද්ගලයෙකු ළඟා වන විට මැන්ඩ්‍රේක් හැකිලී යයි. ඇයව ස්පර්ශ කිරීම මාරාන්තික විය හැකිය. මැන්ඩ්‍රේක් මූල නිස්සාරණය කිරීම සඳහා, තියෝෆ්‍රාස්ටස් (ක්‍රි.පූ. 372-287) විසින් විස්තර කරන ලද ක්‍රමය භාවිතා කරන ලදී.

ඔබට මැන්ඩ්රේක් ඇද ගත හැක්කේ සවස් වරුවේ පමණි. පළමුවෙන්ම, සුව කරන්නා හිරු බැස යන දිශාවට හිස නමා අපායේ දෙවිවරුන්ට නමස්කාර කළ යුතුය. ඊට පසු, කිසි විටෙකත් භාවිතා නොකළ යකඩ කඩුවකින්, මැන්ඩ්‍රේක් කඳ වටා මැජික් කව තුනක් ඇඳීම අවශ්‍ය වේ, ශරීරයට විනිවිද යන නපුරු පිටවීම් වළක්වා ගැනීම සඳහා මුහුණ ඉවතට හරවා එය ඉදිමීම (ප්‍රවේශම් නොවන්නේ නම් සහ ශරීරය එළවළු තෙල් සමඟ ලිහිසි කර නැත). එසේ නම්, පැළය උදුරා දැමීමට සහභාගී නොවී, ශාකයේ බල්ලෙකු බැඳ ඔහුට ළඟා විය නොහැකි මස් කැබැල්ලක් විසි කිරීම වඩාත් සුදුසුය. මස් සඳහා ළඟා වන විට, බල්ලා සියලු සෘණ ශක්තිය ලබා ගනිමින්, බිමෙන් මූල ඉරා දමනු ඇත. මුලිනුපුටා දැමූ මැන්ඩ්‍රේක් කෑගසමින් ලේ ගලයි, එය ඇද ගන්නා තැනැත්තා වේදනාවෙන් මිය යයි. මූලයට අනාගතය ගැන අනාවැකි කිව හැකි බව ද විශ්වාස කෙරේ: අසන ලද ප්‍රශ්නවලට ප්‍රතිචාර වශයෙන් එය හිස සොලවයි.

එල්ලා මැරූ මිනීමරුවන්ගේ බීජයෙන් මැන්ඩ්‍රේක් වර්ධනය වන ජනප්‍රවාදය පෙන්නුම් කරන්නේ මිනිස් හැඩැති ශාකයට ඉන්ද්‍රජාලික ප්‍රතිලාභ ලැබිය හැකිය යන අදහස සිට එය යක්ෂ බලයන් නියෝජනය කරයි යන අදහස දක්වා සංක්‍රමණය වීමයි.

එදිනෙදා සංකේතවාදයේ දී, මැන්ඩ්රේක් ආත්මයේ නිෂේධාත්මක හා කුඩා පැති නියෝජනය කරයි.

මැන්ඩ්‍රේක්ට ඕනෑවට වඩා බලයක් ආරෝපණය කරන ලද අතර 16 වන සියවස අවසානයේ එය ෆාමසිවලින් සහ යුරෝපීය වෙළඳපොලෙන් අතුරුදහන් වූ අතර එහි මූලයන් එකතු කරන්නන් සහ වෙළඳුන් විසින් ලුහුබැඳ ගියේය.

කෙසේ වෙතත්, ඇය පිළිබඳ කථා නතර වූයේ නැත. ඊට පටහැනිව, ඒවායින් වැඩි ගණනක් ඇත. මැන්ඩ්‍රේක් සොයා ගැනීම ඉතා අපහසු බැවින් ඔවුන් එය විවිධ ව්‍යාජ ලෙස ප්‍රතිස්ථාපනය කිරීමට පටන් ගත්හ. බ්‍රයෝනි, ජින්සෙන්ග්, ඉඟුරු, බෙල්ලඩෝනා සහ අනෙකුත් ශාකවල මුල් වලින් ඔවුන් කුඩා මිනිසුන්ට සමාන රූප කපා, බාර්ලි හෝ මෙනේරි ධාන්ය ඔවුන්ගේ “හිස්” තුළට ඇතුළු කර තෙත් වැලි වල වළලනු ලැබීය.

ධාන්ය පැළ විය, කුඩා මිනිසාගේ "හිස" "හිසකෙස්" ආවරණය විය.

මෙම රූප වයින්වලින් සෝදා, බෝනික්කන් මෙන් සැරසී, අනාගතයේ වැස්ම ඉවත් කිරීමට, සතුට ගෙන ඒමට, ධනය වැඩි කිරීමට සහ පෙම්වතුන් වශී කිරීමට උපකාරී වන බවට සහතික වෙමින් විශාල මුදලකට විකුණා ඇත. කළු සහ සුදු මැජික් හි මැන්ඩ්‍රේක් ගැන පැපස් ලියා ඇති දේ මෙන්න: රෝසික්‍රූසියන් ශාක 12 න් එකක්. අහිතකරයි. සූර්යයා විසින් නිවැරදි නොකළ හොත් පිස්සුවක් ඇති කිරීමට හැකියාව ඇත, මෙම අවස්ථාවේ දී එය හොඳ මත්ද්රව්යයක් බවට පත් කරයි. එය ජර්මානුවන් විසින් ගෘහස්ථ දෙවිවරුන් නිරූපණය කිරීමට භාවිතා කරන ලදී - Alrunov. මන්තර ගුරුකම් කරන්නන් සබත් දවසට යන්න පාවිච්චි කළා. ජනප්‍රිය විශ්වාසයන්ට අනුව, මැන්ඩ්‍රේක් වූඩු මායා කර්මයේ "බෝනික්කෙක්" ලෙස භාවිතා කරන ලදී, මායාකාරියන්ට ඔවුන් මැජික් යොමු කළ තැනැත්තාගේ "රූපය" නියෝජනය කළ හැකිය. මැන්ඩ්රේක්හිදී මායාකාරියට හානි වූ ස්ථානයේ, පුද්ගලයෙකුට අනිවාර්යයෙන්ම තුවාල සිදුවනු ඇත. ජර්මනියේ, ගොවීන් මෙනේරි ධාන්ය වලින් ඔවුන්ගේ මැන්ඩ්රේක් සඳහා ඇස් සාදා ඔවුන්ට ඉතා කාරුණිකව සැලකූහ: ඔවුන් ස්නානය කර, ඇඳ පැළඳ, රාත්රිය සඳහා ප්රවේශමෙන් ඔතා, සමහර විට ඒවා මිනී පෙට්ටියක තැබූහ. ඔවුන් මේ සියල්ල කළේ වැදගත් කරුණු සම්බන්ධයෙන් මැන්ඩ්‍රේක් සමඟ සාකච්ඡා කිරීමට හැකි වන පරිදි ය.

ප්රංශයේ මෙම ශාක එල්ව්ස් වලට සමීප ලෙස සලකනු ලැබූ අතර මහිමයේ අත ලෙස හැඳින්වේ. මැන්ඩ්‍රේක් සන්තකයේ තබා ගැනීම භයානක බැවින් ඒවා බොහෝ විට රහසිගත ලොකර්වල සඟවා තිබුණි - මායා කර්මය සම්බන්ධයෙන් එහි හිමිකරුට නඩු පැවරිය හැකිය.

මැන්ඩ්‍රේක් මූල යනු ප්‍රබල තාරකා ඝණීකාරකයකි. පුද්ගලයෙකුගේ ලාක්ෂණික ස්වරූපය විශේෂ ගුණාංග සහ කැපී පෙනෙන ශක්තිය පෙන්නුම් කරයි. මෙම ආකෘතිය එහි ජීව අමෘතයක් සොයා ගැනීමට හෝ ව්‍යාජ ටෙරාෆ් (පේන කීම සඳහා උපාංග) සෑදීමට කැමති සමහර ඉන්ද්‍රජාලිකයන්ගේ පිස්සු න්‍යායන් සඳහා පදනම ලෙස සේවය කළේය.

.

අයිවන් කුපාලගේ දිනයේ එකතු කරන ලද ආදම්ගේ හිසේ මුලට ජලය ආශීර්වාද කර පල්ලියේ සිංහාසනය මත හෝ යට තබා දින හතළිහකට පසු එය ඔබටම ගතහොත් ඔබට දැක ගත හැකි බවට විශ්වාසයක් තිබුණි. නපුරු ආත්මයන්, උදාහරණයක් ලෙස, වොලොග්ඩා පළාතේ ඔවුන් සිතූ පරිදි, ගොබ්ලින්ගෙන් අදෘශ්‍යමාන තොප්පිය සොරකම් කරයි. ඔබ පුද්ගලයෙකුට මෙම ඔසු කහට පානය කළහොත්, ඔහු "කවර පුද්ගලයා දූෂිතද සහ නරක් කරන්නේ කවුරුන්ද" යන්න "වරදකරු" කරනු ඇතැයි විශ්වාස කෙරිණි.

ආදම්ගේ හිස තුවාල සුව කරයි, දරු ප්‍රසූතිය පහසු කරයි, මෝල් වේලි ශක්තිමත් කරයි සහ ධෛර්යය ඇති කරන බව විශ්වාස කෙරිණි. පර්ම් පළාතේ, එය, පීටර්ගේ කුරුසය සමඟ, වසංගතයෙන් ආරක්ෂා කිරීම සඳහා ගවයෙකුගේ ගෙලෙහි එල්ලා ඇති ආමුලේට් එකකට මහන ලදී. නිශ්නි නොව්ගොරොඩ් පළාතේ, ආදම්ගේ හිස සහ පීටර්ගේ කුරුසය, රෝගාබාධවලින් ආරක්ෂා වීම සඳහා, මැහුම් දිගේ කමිසයකට මැසීමට හෝ කුරුසයක් ආවරණය කර ඇත. දඩයම්කරුවන් ආදම්ගේ හිස සමඟ ධූමනය කර, අයිවන් කුපාලගේ දිනයේ එකතු කර, බ්‍රහස්පතින්දා, උණ්ඩ සහ උගුල් දක්වා ගබඩා කර ඇත.

ආදම්ගේ හිස පිළිවෙලින් විවිධ ප්‍රදේශවල විස්තර කර ඇත, එය හඳුනාගෙන ඇත්තේ:

ද බලන්න

"ආදම්ගේ හිස (ශාකය)" යන ලිපියේ සමාලෝචනයක් ලියන්න.

සටහන්

ආදම්ගේ හිස (ශාකය) සංලක්ෂිත උපුටනයක්

“ඔව්, ඒක ඇත්ත,” වාසිලි කුමරු නොඉවසිලිමත්ව, ඔහුගේ තට්ට හිස අතුල්ලමින්, නැවතත් කෝපයෙන් තල්ලු කළ මේසය ඔහු දෙසට තල්ලු කරමින්, “නමුත්, අවසාන වශයෙන් ... අවසාන වශයෙන්, කාරණය නම්, පසුගිය ශීත සෘතුවේ ගණන් කිරීම කැමැත්තක් ලියා ඇති බව ඔබම දන්නවා. , ඒ අනුව ඔහු සියලු වතු , සෘජු උරුමක්කාරයින්ට සහ අපට අමතරව, පියරේට ලබා දුන්නේය.
- ඔහු කැමැත්ත ලිව්වේ නැද්ද! කුමරිය සන්සුන්ව කීවාය. - නමුත් ඔහුට පියරේට දායාද කිරීමට නොහැකි විය. පියරේ නීති විරෝධී ය.
“මා චෙරේ,” වාසිලි කුමරු හදිසියේම ඔහුට මේසය ඔබා, නැඟිට, ඉක්මනින් කතා කිරීමට පටන් ගත්තේය, “නමුත් ලිපිය ස්වෛරීවරයාට ලියා, පියරේව හදා ගැනීමට ගණන් කළහොත් කුමක් කළ යුතුද? ඔබට පෙනේ, ගණන් කිරීමේ කුසලතා අනුව, ඔහුගේ ඉල්ලීමට ගරු කරනු ලැබේ ...
කුමරිය සිනාසුණා, ඔවුන් කතා කරන අයට වඩා දෙයක් දන්නවා යැයි සිතන මිනිසුන් සිනාසෙන ආකාරය.
“මම ඔබට තවත් කියන්නම්,” වාසිලි කුමරු ඇගේ අතින් අල්ලාගෙන, “ලිපිය ලියා ඇත, යවා නොතිබුණද, පරමාධිපතියා ඒ ගැන දැන සිටියේය. විනාශ වෙනවද නැද්ද කියන එක විතරයි ප්‍රශ්නය. එසේ නොවේ නම්, සියල්ල කෙතරම් ඉක්මනින් අවසන් වනු ඇත්ද, - වාසිලි කුමරු සුසුම්ලමින්, ඔහු අදහස් කළේ සියල්ල අවසන් වනු ඇති බව පැහැදිලි කරමින්, - සහ ගණන් කිරීමේ පත්‍රිකා විවෘත කරනු ලැබේ, ලිපිය සමඟ කැමැත්ත ස්වෛරීවරයාට භාර දෙනු ඇත, සහ ඔහුගේ ඉල්ලීම බොහෝ විට ගරු කරනු ඇත. පියරේ, නීත්‍යානුකූල පුතෙකු ලෙස, සියල්ල ලැබෙනු ඇත.
අපේ ඒකකය ගැන කුමක් කිව හැකිද? කුමරිය ඇසුවේ මෙය හැර වෙනත් දෙයක් සිදු විය හැකි ලෙසින් උපහාසාත්මක ලෙස සිනාසෙමින්.
- Mais, ma pauvre Catiche, c "est clair, comme le jour. [නමුත්, මගේ ආදරණීය Katish, එය දවල් මෙන් පැහැදිලිය.] එවිට ඔහු පමණක් සෑම දෙයකම නියම උරුමක්කාරයා වන අතර ඔබට මේ කිසිවක් නොලැබෙනු ඇත. ඔබ දැනගත යුතුයි, මගේ ආදරණීය, කැමැත්ත සහ ලිපිය ලියා විනාශ කර ඇති අතර, කිසියම් හේතුවක් නිසා ඒවා අමතක වී ඇත්නම්, ඔබ ඔවුන් සිටින ස්ථානය දැනගෙන ඒවා සොයා ගත යුතුය, මන්ද ...
- එය ප්රමාණවත් නොවීය! කුමරිය ඔහුගේ ඇස්වල ඉරියව්ව වෙනස් නොකර උපහාසාත්මක ලෙස සිනාසෙමින් ඔහුට බාධා කළාය. - මම කාන්තාවක්; ඔබට අනුව අපි සියල්ලෝම මෝඩයෝ ය; නමුත් අවජාතක පුතෙකුට උරුම විය නොහැකි බව මම හොඳින් දනිමි ... Un batard, [නීතිවිරෝධී,] - මෙම පරිවර්තනය අවසානයේ කුමාරයාට ඔහුගේ පදනම් විරහිත බව පෙන්වනු ඇතැයි විශ්වාස කරන ඇය තවදුරටත් පැවසුවාය.
- ඔයාට කොහොමද තේරෙන්නේ නැත්තේ, අන්තිමට, කටීෂ්! ඔබ ඉතා දක්ෂයි: ඔබට තේරුම් ගත නොහැක්කේ කෙසේද - ගණන් කිරීම ස්වෛරීවරයාට ලිපියක් ලිව්වේ නම්, එහිදී ඔහු තම පුතා නීත්‍යානුකූල යැයි හඳුනා ගන්නා ලෙස ඔහුගෙන් ඉල්ලා සිටියේ නම්, පියරේ තවදුරටත් පියරේ නොවනු ඇත, නමුත් කවුන්ට් බෙසුකා, එවිට ඔහුට ලැබෙනු ඇත. සියල්ල කැමැත්තට අනුවද? තවද ලිපිය සමඟ ඇති කැමැත්ත විනාශ නොවන්නේ නම්, එවිට ඔබට, ඔබ සුචරිතවත් et tout ce qui s "en suit" යන සැනසීම හැර, [සහ මෙයින් අනුගමනය කරන සෑම දෙයක්ම] කිසිවක් ඉතිරි නොවනු ඇත. එය හරි.
– කැමැත්ත ලියා ඇති බව මම දනිමි; නමුත් එය වලංගු නොවන බවත් මම දනිමි, ඔබ මා සම්පූර්ණ මෝඩයෙකු ලෙස සලකන බව පෙනේ, ඥාති සහෝදරිය, ”කුමරිය කාන්තාවන් කතා කරන එම ප්‍රකාශයෙන් පැවසුවේ ඔවුන් මායාකාරී හා අපහාසාත්මක දෙයක් පැවසූ බව විශ්වාස කරමිනි.
“ඔබ මගේ ආදරණීය කැටරිනා සෙමනොව්නා කුමරියයි,” වාසිලි කුමරු නොඉවසිලිමත්ව කතා කළේය. - මම ඔබ වෙත පැමිණියේ ඔබ සමඟ රණ්ඩු කිරීමට නොව, මගේම, හොඳ, කරුණාවන්ත, සැබෑ ඥාතීන් සමඟ ඔබේම අවශ්යතා ගැන කතා කිරීමටයි. මම දහවන වරටත් ඔබට කියමි, පරමාධිපත්‍යයට ලිපියක් සහ පියරේට පක්ෂව කැමැත්තක් ගණන් කිරීමේ පත්‍රවල තිබේ නම්, ඔබ, මගේ ආදරණීය සහ ඔබේ සහෝදරියන් සමඟ උරුමක්කාරයෙකු නොවන බව. ඔබ මාව විශ්වාස නොකරන්නේ නම්, දන්නා අය විශ්වාස කරන්න: මම දිමිත්‍රි ඔනුෆ්‍රිච් සමඟ කතා කළෙමි (ඔහු නිවසේ නීතිඥයා විය), ඔහු ද එයම කීවේය.

මෙන්න රුසියානු සුව කරන්නන්ගේ තවත් මිථ්යා ශාකයකි. නමුත් පර්ණාංග මල එහි පිරිසිදු ස්වරූපයෙන් මිථ්‍යාවක් නම්, ආදම්ගේ හිස සෑම ස්වයං-ගෞරවනීය සුව කරන්නෙකුගේම කොටස්වල විය. කරදරය නම්, රුසියාවේ විවිධ ප්‍රදේශවල මෙම ශාකය තමන්ගේම ආකාරයෙන් පරිකල්පනය කර ඇත.

සංකේතාත්මකව, "ආදම්ගේ හිස" යනු මරණයේ සංකේතයක් වන හරස් අස්ථි සහිත හිස් කබලකි. එවැනි නමක් සහිත මලක් මෙම සුප්‍රසිද්ධ රූපය ශාකසාර වෛද්‍යවරුන්ට මතක් කර දිය යුතු විය. නමුත් යම් පරිකල්පනයකින්, හිස්කබල ඉතා විවිධ වර්ණවලින් දැකිය හැකිය.

එබැවින්, රුසියානු ඖෂධීය ඖෂධ ඉතිහාසයේ "ආදම්ගේ හිස" යන මාතෘකාව සඳහා තරඟකරුවන් කිහිප දෙනෙකු සිට ඇත.

කාන්තාවගේ සෙරෙප්පුව.

මෙම "ආදම්ගේ හිස" සයිබීරියාවේ පදිංචි විය. දැන් රතු පොතේ ලැයිස්තුගත කර ඇති දුර්ලභ ශාකයකි. පුරාණ කාලයේ සිට එය ටිබෙට් ඖෂධයේ භාවිතා කර ඇති අතර, එතැන් සිට එය සයිබීරියානු ඖෂධවේදීන් වෙත පැමිණියේය.

බලන්නකෝ අමුතුම හැඩයක් තියෙන මේ මල ඇත්තටම හිස් කබලක් වගේ කොහොමද කියලා!

ඉරිඟු මල් රළු.

මෙම ශාකය අප හොඳින් දන්නා කරුණකි. ඔබට ඕනෑම තණබිමකදී ඔහුව හමුවිය හැකිය. ඇත්ත වශයෙන්ම, මුලදී, ශක්තිමත් සුදුමැලි කඳක් මත හිස් හිසක්, එය හිස් කබලක් මෙන් පෙනෙන බව කෙනෙකුට පැවසිය හැකිය. නමුත් පසුව එම හිස් කබල අලංකාර දම් පැහැති හිසකෙස් බවට පත් වේ!

එය භාවිතා කරන ලද්දේ ඉන්ද්‍රජාලික සඳහා නොව වඩාත් හදිසි අරමුණු සඳහා ය. අක්මාව හා වකුගඩු ගැටලු විසඳන්න.

කුපේනා.

සුදු දිගටි මල්-සීනු සහිත ලස්සන ශාකයකි. ඔවුන් අපේ ඖෂධවේදීන්ට "ආදම්ගේ හිස" මතක් කළේ කෙසේදැයි නොදනී!

නමුත් බරපතල ඖෂධීය ගුණ ඇති ශාකයකි. එහි මූලයන් ප්රති-ගිනි අවුලුවන සහ hemostatic නියෝජිතයා ලෙස භාවිතා කර ඇත. ඒ වගේම කැස්ස ඇති විට.

සහ එහි කළු සහ නිල් බෙරි, බ්ලූබෙරීස් සිහිගන්වයි, ඉතා විෂ සහිත වේ. කුපන් මිථ්‍යා "ආදම්ගේ හිස" ලෙස සැලකුවේ ඒ නිසා විය හැකිය.

මැන්ඩ්රේක්.

මෙම ශාකය අපගේ මැද මංතීරුවේ දක්නට ලැබෙන්නේ කලාතුරකිනි. බොහෝ විට දකුණු ප්රදේශ වල. අතීතයේ සිටම මෙම ශාකය ඉතා ගෞරවාන්විතව සලකනු ලැබේ. එය මිනිස් රූපයකට සමාන පුදුමාකාර මූලයන් ඇත. පොදුවේ ගත් කල, ශාකය විෂ සහිත වේ, නමුත් බෙලඩෝනා සහ මාත්‍රාව සමඟ ජන වෛද්‍ය විද්‍යාවේ භාවිතා කර ඇත.

සහ අවසාන වශයෙන් මුඛය.

ඉතා ලස්සන නිල් මලක්, හිස් කබලක් සිහිගන්වයි, සමහර විට එහි රවුම් හැඩය හැර. නමුත් සංයුතිය තුළ නැවතත්, ඖෂධ සඳහා බොහෝ භයානක හා වටිනා සංරචක ඇත.

“ආදම්ගේ හිස” විවිධ ප්‍රදේශවල පෙනුනත් සුව කරන්නන්ට සිත්ගන්නා සුළු වූයේ කුමක්ද?

මෙම "ආදම්ගේ හිස්" සියල්ලම එක් හෝ තවත් මට්ටමකට විෂ සහිත බැවින්, දක්ෂ ලෙස එකතු කිරීම අවශ්ය විය. ඔබ හරස් කර අපගේ පියාණන්ගෙන් පටන් ගෙන යාච්ඤා තුන්සියයක් කියන්න.

මැන්ඩ්රේක් සමඟ, පොදුවේ, සෑම දෙයක්ම ඉතා අපහසු විය. මෙම ශාකය හාරන විට කෑ ගැසූ අතර, මෙම හඬ ඖෂධ පැළෑටි විනාශ කළේය. ඉතින්, මැන්ඩ්රේක් වල මුල් එකතු කිරීමට හැකි වූයේ කන් වලට ඉටි ප්ලග් ඇතුල් කිරීමෙන් පමණි!

එය දඩයම්කරුවන්ට සහ ගිනි අවි සමඟ කටයුතු කළ සෑම කෙනෙකුටම අවශ්ය විය. මෙම ශාකයේ දුම් දමන වියළි මල් වලින් දුම්, වෙඩි තැබීම් හෝ මග හැරීමක් සිදු නොවන පරිදි, ශුද්ධ සතියේ පිරිසිදු බ්‍රහස්පතින්දා දින තුවක්කු සහ කාට්රිජ් සමඟ දුම් පානය කිරීමට සිදු විය. නමුත් පිරිසිදු බ්රහස්පතින්දා දක්වා, මෙම තණකොළ පිරික්සීමේ ඇස්වලින් සඟවන්න.

"ආදම්ගේ හිස" සහ නරක් වීම සඳහා උපකාර විය. මෙම ශාකවල අඩංගු මත් ද්‍රව්‍ය, ඇත්ත වශයෙන්ම, යම් ප්‍රමාණයකින් ස්නායු මනෝචිකිත්සක රෝග සඳහා උපකාරී වේ.

සැහැල්ලු නිර්වින්දනයක් ලෙස පෙනෙන පරිදි, ශ්රමයේ සිටින කාන්තාවන්ට ඖෂධ පැළෑටි කහට ද ලබා දී ඇත.

මෙම ඔසු ආධාරයෙන් කෙනෙකුට වාතයේ භූතයන් දැකිය හැකි බව ශාකසාර වෛද්‍යවරුන්ගේ ප්‍රකාශ තරමක් තේරුම් ගත හැකිය. පළමුව, කහට පානය කරන්න, භූතයන් ඇතුළට නොයන ලෙස අනිවාර්යයෙන්ම කැප කළ ජලයේ පමණි. ඉන්පසු මෙම තණකොළ දින හතළිහක් ඔබම පැළඳ ගන්න.

හොඳින්! එය ඉතා හොඳින් විය හැකිය. යක්ෂයන් අගය කිරීමට බොහෝ දඩයම්කරුවන් සිටියාදැයි මම කල්පනා කරමි?

ඔවුන් මේ තණකොළ වතුර මෝලේ පාමුල එය කඩා නොවැටෙන ලෙස තැබුවා! අපගේ මුතුන් මිත්තන් සඳහා ජල මෝල මුලින් ඉන්ද්‍රජාලික ස්ථානයක් බව මතක තබා ගතහොත් මෙම දේපල තේරුම් ගත හැකිය. රෝදය කැරකෙන්නේ කුමන ආකාරයේ අපිරිසිදු බලවේගයක්ද? මායාකාරියක ආධාරයෙන් ඇය සමඟ සම්බන්ධ වීමට අවශ්ය වනු ඇත.

එබැවින් මෙම ශාකයේ ගුණාංග වඩාත් ඉන්ද්රජාලික වේ. ප්රධාන දෙය වන්නේ සමානුපාතිකව වැරැද්දක් නොකිරීමයි!