අදෘශ්‍යමාන තොප්පිය හෝ කන්‍යාවගේ ආවරණය. නපුරු ඇසෙන් හා දූෂණයෙන් ඕතඩොක්ස් යාච්ඤා - යේසුස් සහ සාන්තුවරයන්ගේ ආරක්ෂාව. සමිඳාණන් වහන්සේගේ ශුද්ධ හා ජීවනය දෙන කුරුසයට යාච්ඤා කිරීම

Nastasya Filippovna Zaretskaya

ගමේ මැජික් විශේෂඥ. කුමන්ත්රණ, චාරිත්ර, ආදර මන්ත්ර.

ලියා ඇති ලිපි

සෑම පුද්ගලයෙකුගේම ජීවන මාර්ගයේ නපුරු අය සහ සතුරන් ඇත. අපේ මුතුන් මිත්තන් කුමන්ත්රණ සහ මැජික් ආධාරයෙන් නපුරු සැලසුම් වලට විරුද්ධ වීමට ඉගෙන ගත්හ. අද, මෙම ඉන්ද්‍රජාලික චාරිත්‍ර වල ක්‍රියාව නපුරු ඊර්ෂ්‍යාව, වෛරය සහ හානිය විනිවිද යාමට නොහැකි පලිහක් සහිත පුද්ගලයෙකු වට කිරීමට උපකාරී වේ. සතුරන්ගෙන් චාරිත්රයක් හෝ කුමන්ත්රණයක් විවිධ අරමුණු සඳහා භාවිතා වේ: නපුරු තැනැත්තා තුළ බිය ඇති කිරීම, සතුරාට දඬුවම් කිරීම, ඔහුගේ ක්රියාව උදාසීන කිරීම සහ හදිසි අවස්ථාවන්හිදී - පළිගැනීම සඳහා.

නපුරු අයගෙන් චාරිත්‍ර වාරිත්‍රවල සමහර සූක්ෂ්මතා

සෑම පුද්ගලයෙකුටම ඔහුගේ සතුරන් සිටින අතර ඔවුන්ගේ ක්‍රියාව සමාන වේ:

• බලාපොරොත්තු රහිත තත්වයක් නිර්මාණය කිරීම;
• වෘත්තීය වර්ධනයට බාධාවක්;
• පළිගැනීම;
• හානි;
• පවුල් සබඳතා විනාශ කිරීම.

සතුරන්ගෙන් කුමන්ත්රණයක් සියලු දුෂ්කර අවස්ථාවන්හිදී ඵලදායී හා අදාළ වේ. ප්රධාන දෙය නම් නිවැරදිව ඉටු කරන ලද උත්සවයක් සහ කථන වචන ඍණාත්මක ශක්තියෙන් ඔබව ආරක්ෂා කර ගැනීමට සහ ඔබ වෙත යොමු කර ඇති භයානක චේතනාවන් උදාසීන කිරීමට හැකි බව විශ්වාස කිරීමයි. විවිධ ආරක්ෂක චාරිත්ර තිබේ.

1. ඍණ ශක්තියෙන් ආරක්ෂාව. චාරිත්ර, පලිහක් මෙන්, සතුරන්ගේ භයානක බලපෑමෙන් ආරක්ෂා කරයි, නපුරු ඇසේ හා හානිවල බලපෑම් උදාසීන කරයි.
2. සතුරන් හඳුනා ගැනීම. එවැනි චාරිත්ර භාවිතා කිරීමෙන්, ඔවුන්ගේ අභිප්රායන් හෙළි නොකර, රහසින් ඔබට එරෙහිව ක්රියා කරන පුද්ගලයින් පහසුවෙන් හඳුනාගත හැකිය.
3. සතුරන්ගෙන් මිදීම. චාරිත්‍රයේ ක්‍රියාව නරක කැමති තැනැත්තාගේ මතකය අහිමි කරයි - ඔහුට හානියක් කිරීමට ඇති අභිප්‍රාය ගැන ඔහු සරලව අමතක කරයි. එවැනි කුමන්ත්‍රණ ඊර්ෂ්‍යා කරන පුද්ගලයින් සමඟ කටයුතු කිරීමේ විශ්වීය ක්‍රමයකි, ඒවා කළු මැජික් වලට අයත් නොවන අතර ඒවා සිදු කරන සහ ප්‍රකාශ කරන තැනැත්තාට හානි කිරීමට හැකියාවක් නැත.
4. සතුරන්ට දඬුවම් කිරීම, පළිගැනීම.

එවැනි චාරිත්ර අතිශයින් කලාතුරකින් භාවිතා කළ යුතු බව මතක තබා ගැනීම වැදගත්ය - ඔවුන්ගේ බලපෑම නිසැකවම මෙම වර්ගයේ ආරක්ෂිත මැජික් භාවිතා කරන අයට බලපානු ඇත.

සටහන: හිස් වැස්ම සහ ලුණු සඳහා නරක කැමති අයට එරෙහි කුමන්ත්රණ වඩාත් ඵලදායී ලෙස පිළිගැනේ.

නපුරු අයගෙන් චාරිත්‍ර වාරිත්‍රවල ඉන්ද්‍රජාලික බලය

ඔබේ ජීවිතයේ පැහැදිලිවම සතුරන් සිටින බවක් ඔබට දැනෙන්නේ නැත්නම්, මෙයින් ඔබට ඔවුන්ගෙන් ආරක්ෂාව අවශ්‍ය නොවන බව මින් අදහස් නොවේ. බොහෝ විට ඔබ සමඟ ඇති දේවල් පිළිබඳ කුමන්ත්‍රණ කියවීම සිරිතකි, උදාහරණයක් ලෙස, ලුණු හෝ පින් එකක්, තොප්පියක්.

පින් මත කුමන්ත්රණයක්

චාරිත්රය විශ්වීය වන අතර එය සියලු දුෂ්කර ජීවිත අවස්ථාවන්හිදී මෙන්ම සතුරන් උදාසීන කිරීමටද භාවිතා කරයි. ඔබට නව පින් එකක් අවශ්‍ය වනු ඇත, එය ඔබ අතට ගෙන මෙසේ පැවසිය යුතුය.

“මම පිහියෙන් අනිනවා, මම කපනවා, මම කපනවා, මම සතුරන් පලවා හරිනවා! ආමෙන්!"

එවිට පින් එක ඕනෑම පුද්ගලික අයිතමයකට ඇලවිය යුතු අතර ඉවත් නොකළ යුතුය.

කැප් කුමන්ත්රණය

ඕනෑම හිස්වැස්මක් කුමන්ත්රණයක් සඳහා විෂයයක් ලෙස භාවිතා කරයි. ප්රධාන දෙය වන්නේ චාරිත්රයෙන් පසු එය පැළඳීමයි. කුමන්ත්රණයේ වචන පහත පරිදි වේ:

මේ තොප්පිය මගේ ආරක්ෂාවයි! ඇය මා මත සිටින විට, මම සියලු සතුරන්ට වඩා ශක්තිමත් ය! ඔවුන්ගේ නපුරු චේතනා සහ අවාසනාව - සියල්ල මා පසුකර ඇත! ආමෙන්!"

පුළුවන් නම් ගෙදර තියෙන තොප්පි ඔක්කොම කතා කරන්න. මෙය වරින් වර මිත්‍රශීලී බලපෑම්වලට එරෙහිව ආරක්ෂාව ශක්තිමත් කිරීමට උපකාරී වේ.

ලුණු කුමන්ත්රණය

ලුණු යනු අඳුරු සහ සැහැල්ලු ශක්තිය රැස්කර ගත හැකි ද්‍රව්‍යයකි. සුදු ස්ඵටික ඔබේ අත්වල ක්රියා කරන ආකාරය රඳා පවතින්නේ ඔබ මත පමණි.

වචන කියන්න:

“මගෙන්, මගේ සහකරුවාගෙන්, කුඩා දරුවන්ගෙන් සහ මට සමීප සියලු දෙනාගෙන් වෛරයට ලක් වූ හානිය සදහටම පහව යනු ඇත. නපුරු ඇසට ලුණු ගැනීමට ඉඩ දෙන්න. මම නපුරු දේ ලුණු වලට ගන්නවා, මධ්‍යම රාත්‍රියේ මම ඉටිපන්දමක දැල්ලට වාසනාව කියනවා. සතුරන් නපුරට කුඩු වීමට ඉඩ දෙයි, මෙම නපුර ඉක්මනින් ඔවුන් වෙත පිටව යනු ඇත. ආමෙන්! ආමෙන්! ආමෙන්!"

දැන් ගින්න නිවා දමන්න, ඉටිපන්දම් වල නටබුන් ජනාවාස නොවූ ස්ථානයක පොළොව සමඟ ලුණු වලින් ආවරණය කරන්න. රීතියක් ලෙස, උත්සවයේ ධනාත්මක බලපෑම 10-14 දින තුළ සිදු වේ. අවශ්ය නම්, සති දෙකකට පසු චාරිත්රය නැවත කරන්න.

සතුරා නොදන්නා නම්

ඔබේ ජීවිතයේ සෑම දෙයක්ම හදිසියේම වැරදී ඇත්නම්, රැකියාවේදී හෝ පවුල් සබඳතාවලදී කිසිවක් සාර්ථක නොවන්නේ නම්, බොහෝ විට ඔබ රහසිගතව ක්‍රියා කිරීමට කැමති ශක්තිමත් සතුරෙකුගේ බලපෑමට හසු විය. මෙම අවස්ථාවේදී, ඔබ නොදන්නා සතුරෙකුගෙන් විශ්වීය චාරිත්ර වලින් උපකාර ඉල්ලා සිටිය යුතුය.

ඉටිපන්දම් සමග කුමන්ත්රණය.

“යේසුස් ක්‍රිස්තුස්, මාව, මගේ ආදරණීයයන් සහ මගේ නවාතැන ගළවන්න! මා දුක් විඳින සහ මා විසින් හඳුන්වනු ලබන මාගේ සතුරන්ගේ අකාරුණික සිතුවිලි සහ ක්‍රියාවන්ගෙන් මාගේ ක්‍රියාවන් ගලවා ගන්න! සුරකින්න, සුරකින්න සහ ආරක්ෂා කරන්න. ආමෙන්!"

වචන තුන් වතාවක් කතා කරයි. චාරිත්රයේ ඵලදායීතාවය ඉහළ ය, නමුත් යම් හේතුවක් නිසා කරදර ඔබට දිගටම හොල්මන් කරන්නේ නම්, සතියකට වරක් උත්සවය සිදු කරන්න. එවැනි කුමන්ත්‍රණයක් එදිනෙදා ජීවිතයේදී සහ රැකියා ස්ථානයේ සතුරන්ගෙන් ඔබව ආරක්ෂා කරනු ඇත, ඔබේ සමාජ කවයෙන් අයහපත් අය බැහැර කරන්න.

කුමන්ත්රණය විශ්වීය ය.

ප්‍රධාන ආරක්ෂක චාරිත්‍රයට පෙර මාසයේ ක්ෂය වන අවධියේදී මධ්‍යම රාත්‍රියේ එය කියවන්න, එමඟින් චාරිත්‍රයේ ආරක්ෂිත බලපෑම ශක්තිමත් කරයි. පල්ලියේ ඉටිපන්දමක් දල්වා මෙසේ පැවසිය යුතුය.

“ස්වාමීනි, මම මගේ ශරීරයට, ක්‍රියාවන්ට සහ මගේ සිතුවිලි වලට ආරක්ෂාව ඉල්ලා සිටිමි. ඊර්ෂ්‍යා කරන අයගෙන්, පැහැදිලිව සහ රහසිගතව, මා දන්නා සහ නොදන්නා අයගේ නම්, මම නුසුදුසු ලෙස දුක් විඳින අයගෙන්, මාව බේරා ගන්න. පියාණන් වහන්සේගේ සහ පුත්‍රයාගේ සහ ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ නාමයෙන් සුරකින්න. ආමෙන්!"

ඊට පසු, ඉටිපන්දම දැවී යන තුරු එය ස්පර්ශ නොකරන්න.

විශ්ව චාරිත්ර

විශ්වීය

කුමන්ත්රණය තුන් වරක් කියවනු ලැබේ:

“යේසුස් ස්වර්ගයෙන් බැස, සතුරන් 77 දෙනෙකුගෙන් දොරටු 77ක් ගෙනාවා. දෙවියන් වහන්සේගේ සේවකයා (දෙවියන් වහන්සේගේ සේවකයා) "නමට" පහර නොදී යතුර පතුලක් නැති වළට විසි නොකරන පිණිස, ස්වාමීනි, මාගේ සතුරන්ගේ මුඛය, මුඛය සහ ඇස් වසා දමන්න. කවුරුන් එය ලබා ගත්තත් ඔහු මාව හෙළා දකිනවා. ආමෙන්!

අදෘශ්‍යමාන සංසිද්ධිය අද ඊයේ සිට සොයා ගත් සංසිද්ධියකි. මතක තබා ගන්න, නැවතත් ස්ලාවික් ජනප්රවාදයේ, එය නොපෙනෙන තොප්පි ගැන. අදෘශ්‍යමාන සන්නාහයක්, අදෘශ්‍යමාන සළුවක් සහ වීරයාට කිසිවකුගේ අවධානයට ලක් නොවන ප්‍රාතිහාර්යයක් ලබා දිය හැකි වෙනත් පුරාවස්තු වලින් සමන්විත වූ ලෝකයේ අනෙකුත් මිනිසුන්ගේ කථා ගැන සඳහන් නොකළ යුතුය.

එය විහිළුවක්, නමුත් එය වැඩ කරයි ...
මීට පෙර, ප්රවාහනයේ ගමන් සඳහා ගෙවීමට අවශ්ය නොවන විට මම බොහෝ විට එය භාවිතා කළෙමි. ඔබ එය ඔබටම 3 වතාවක් කියවා ඔබ නැගී සිටියි))) සහ කොන්දොස්තර පසුකර යන අතර, එය නොදැනේ ... සහ ප්‍රවාහනයේ සුළු පිරිසක් සිටින විටද

දකුණු අතේ දහසක් අන්ධකාරය ආරක්ෂිත හා ආශ්චර්යමත් බලයකි. මට ඉදිරියෙන් දේවදූතයන්, ඔවුන්ගේ පියාපත් මට ඉහළින්. ආමෙන්.

අපි සුරංගනා කතා යථාර්ථයක් බවට පත් කිරීමේ සාමාන්‍ය තර්කනය අනුගමනය කරන්නේ නම්, නොපෙනෙන පුරාවස්තු, “පිඟාන බුමුතුරුණු”, “පිඟානක් මත ඇපල්”, “මැජික් කණ්ණාඩි” සහ වෙනත් සුරංගනා කතා මෙවලම් සමඟ සැසඳීමෙන්, ඉක්මනින් හෝ පසුව කළ යුතුය. සැබෑ වී ජනගහනයේ පුළුල් ජනතාවට ලබා ගත හැකි බවට පත් වේ. කෙසේ වෙතත්, අදෘශ්‍යමාන පොහොට්ටුව හෝ එම අදෘශ්‍යමාන තොප්පිය අපේ කාලයේ නැතැයි කීවේ කවුද?

ඇත්ත වශයෙන්ම, ඒවා පවතී, නමුත්, බොහෝ විට, ඔවුන්ට තවමත් පොදු වසම වෙත යාමට කාලය නොතිබුණි. මෙය පුදුමයක් නොවේ - අදෘශ්‍යමාන වීමේ හැකියාව සෑම තැනකම පැතිර ගියහොත් එය කිසිසේත්ම පිළිගත නොහැකි වනු ඇත, එවිට සොරුන්ට සහ අපරාධකරුවන්ට එය භාවිතා කළ හැකිය. එහෙයින් ස්වභාවිකවම මේ වන විට නොපෙනීමේ රහස සුළුතරයක් දන්නා රහසක්ව පවතී. කෙසේ වෙතත්, කාරණයට යන්න!

"අදෘශ්‍යභාවය" යන සංසිද්ධිය යනු ඊනියා මායාවේ මායාවයි, එහි නම තිබියදීත්, විනෝදාස්වාද ඉසව් සහ සර්කස් වලදී ඔවුන්ගේ දක්ෂතා පෙන්වන මායාවන්, මායා කරුවන් සහ ඩෝජර් සමඟ කිසිදු සම්බන්ධයක් නැත. මායාවේ මායාව යනු ඉන්ද්‍රජාලික හෝ මායා කර්මයේ ඉතා සියුම් හා සංකීර්ණ කොටසකි, එය චාරිත්‍ර වාචික ශිල්පීය ක්‍රමවල සංකීර්ණ ව්‍යුහයක් වන අතර එය බොහෝ විට සම්මත නොවන කෞතුක වස්තු මෙන්ම භාජන, ඖෂධ පැළෑටි, කහට ආදිය භාවිතා කරයි. මෙම ආකාරයේ ඉන්ද්‍රජාලික භාවිතයන් ප්‍රගුණ කරන විශාරදයින් සාක්ෂි දරන්නේ මිත්‍යාව යනු එහි සියලු මූලධර්ම දැනගත් විට පමණක් දක්ෂ ලෙස හැසිරවිය හැකි සංකීර්ණ සංසිද්ධියක් බවයි.

• පළමුව, මායාවක් යනු ඇත්ත වශයෙන්ම, නැති දේ නිරූපණය කිරීමකි. තවද එය භාවිතා කිරීමේ හැකියාව රඳා පවතින්නේ එය භාවිතා කරන තැනැත්තාගේ සහ එය යොදන තැනැත්තාගේ ස්වේච්ඡා සහ මානසික (මෝහනය, ඔබ කැමති නම්) හැකියාවන් මත ය. ඉන්ද්‍රජාලිකයා ශක්තිමත් වන අතර ගොදුරේ මෝහනයට ඇති ප්‍රතිරෝධය දුර්වල වන තරමට මිත්‍යාව ක්‍රියාත්මක වීමට ඇති ඉඩකඩ වැඩි වේ.
• දෙවනුව, මායාව බොහෝ විට පුද්ගලයා කෙරෙහි අධි භෞතික බලපෑමට යයි, එබැවින් මානසික ක්ෂේත්‍රය තුළ ක්‍රියා කිරීමට හැකි වීම ද වැදගත් ය. ඉතා මැනවින්, දිගු පරිචයන් හරහා (විශේෂයෙන්, නැගෙනහිර සම්භවයක් ඇති), ඉන්ද්‍රජාලිකයා සිය භෞතික ශරීරය සියුම් ලෝකයට ගෙන යාමට ඉගෙන ගන්නා අතර එමඟින් පෘථිවි ග්‍රහලෝකයේ සාමාන්‍ය වැසියෙකුගේ ඇසට නොපෙනේ.
• තෙවනුව, ඖෂධය සාමාන්‍ය භෞතික බලපෑම් සහ භෞතික නීති පිළිබඳ දැනුම මත ගොඩනගා ගත හැකිය. මෙය පහසුම ක්‍රමය යැයි පැවසිය නොහැක, මන්ද නිල විද්‍යාව රහසක් සොයා ගැනීමට පමණක් ළඟා වන අතර, කොන්දේසි සහිතව "සෘණ වර්තන දර්ශකයක් සහිත ද්‍රව්‍යයක් නිර්මාණය කිරීම" ලෙස නම් කර ඇත, කෙසේ වෙතත්, මැජික් මේ සම්බන්ධයෙන් තමන්ගේම ක්‍රම ඉදිරිපත් කරයි. සෛලවල ව්‍යුහය ආක්‍රමණය කිරීමට හෝ විශේෂ ආකාරයකින් මිනිස් මොළයට බලපෑම් කිරීමට හැකියාව ඇති අතර එමඟින් එහි නොපෙනෙන බව අත්විඳිය හැකිය. විශේෂයෙන්, අපි විශේෂයෙන් සාදන ලද ඉන්ද්රජාලික කසාය සහ භාජන ගැන කතා කරමු. ඔවුන් ගැන සහ තවදුරටත් සාකච්ඡා කරනු ඇත.

නොපෙනීම සඳහා ඖෂධයක් පිළියෙල කිරීම

මායාවේ මායාව විසඳීමට සැලසුම් කර ඇති කේන්ද්‍රීය ප්‍රශ්නය වන්නේ නිශ්චිත වස්තුවක නොපෙනෙන බලපෑම නිර්මාණය කිරීම සහ නඩත්තු කිරීමයි. මෙම කාරණයේදී, ඉන්ද්‍රජාලිකයින් සහ මායාකාරියන් මෙම සංසිද්ධිය විශ්ලේෂණය කිරීමේ දිගු වසර ගණනාවක් පුරා දැවැන්ත ප්‍රතිඵල අත්කර ගෙන ඇති අතර එය භාවිතා කිරීම අරමුණු කරගත් දිගුකාලීන භාවිතයන්. ඔවුන් විවිධ ස්ත්‍රී පුරුෂ භාවය, වයස්වල, උස හා බර ඇති පුද්ගලයින්ට නොපෙනෙන බවට පත් වීමට ඉඩ සලසන අද්විතීය වට්ටෝරු සොයා ගත්තා පමණක් නොව, කසාය සහ මෝහනයේ මූලද්‍රව්‍ය සමඟ ඒකාබද්ධව සැබෑ ආශ්චර්යයන් කළ හැකි ඉන්ද්‍රජාලික සූත්‍ර ගණනාවක් ද සංවර්ධනය කළහ.

එසේනම් ඔබ අදෘශ්‍යමාන ඖෂධයක් සාදා ගන්නේ කෙසේද?

පළමු වට්ටෝරුව මෙයයි.ඔබ ඖෂධයක් සෑදීම ආරම්භ කිරීමට පෙර, ඔබ පහත සඳහන් අමුද්රව්ය තිබිය යුතුය: burdock root, රෝස්මරී තෙල්, සහල් ධාන්ය, වියළි ඇට. ඉවුම් පිහුම් සඳහා කෙලින්ම විශාල වට්ටක්කා ගෙන, එයට වතුර වීදුරුවක් වත් කර, පසුව රෝස්මරී බින්දු දොළහක් එකතු කරනු ලැබේ. රෝස්මරී ජලය උනු විය යුතුය, ඉන්පසු වියළි තලා දැමූ බර්ඩොක් මූල එයට එකතු වේ. බීර වාමාවර්තව හත් වරක් කලවම් කර තාපයෙන් ඉවත් කරනු ලැබේ. ඊට පසු, සම පෙර පොඟවා ගත් ඇටවලින් ඉවත් කර, තලා දැමූ අතර එහි ප්රතිඵලයක් ලෙස සුප් හොද්දට එකතු වේ. බත් ඇට නවයක් එහි දමනු ලැබේ. ඖෂධය නැවතත් ගිනි තබා විනාඩි 10 ක් උනු. දැන් එය භාවිතා කිරීමට සූදානම්!

භාජන සඳහා තවත් විකල්පයක් ඇත, මහදුරු පුෂ්ප මංජරිය කසාය පදනම මත සාදන ලද, luminescent toadstool tincture සමග ඒකාබද්ධ, කෙසේ වෙතත්, අවසාන මූලද්රව්යයේ විශේෂ ඍණාත්මක ක්රියාකාරිත්වය හේතුවෙන්, මෙම නියෝජිතයන් සමඟ හැකි තරම් ප්රවේශම් විය යුතුය. ඔබට කෙසෙල්, අමරන්ත් සහ චිකරි මූල සමඟ අත්හදා බැලිය හැකිය, ඒ සෑම එකක්ම පුරාණ කාලයේ සිටම නොපෙනෙන මිත්‍යාව නිර්මාණය කිරීම සඳහා ප්‍රබල මෙවලමක් ලෙස සැලකේ.

වෙනත් මූලාශ්‍රවලට අනුව, යම් ආකාරයක ඉන්ද්‍රජාලික කොම්පෝට් පිසීම කිසිසේත් අවශ්‍ය නොවේ, නොපෙනෙන අස්ථියක් සොයා ගැනීමට එය ප්‍රමාණවත් වේ, කෙසේ වෙතත්, මෙය ඉතා කරදරකාරී ව්‍යාපාරයකි, මන්ද ඔබ මිය ගිය සම්පූර්ණයෙන්ම කළු කෙනෙකුගේ ඇටකටු වර්ග කළ යුතුය. අස්ථිය නොපෙනෙන තොප්පියක් බවට පත් නොවන තුරු cat (ඔබේ හිස මත එක් එක් උත්සාහ කිරීම). ඉතින්, අවම වශයෙන්, පැපුස් මැජික් පිළිබඳ ඔහුගේ අත්පොත්වල උගන්වයි.

මීවන කොළයක් මත

ඔබ අස්ථියක් සෙවීමට අකමැති නම්, ඔබට අඩු රුධිරයෙන් ලබා ගත හැකි අතර, උදාහරණයක් ලෙස, නොපෙනෙන ඖෂධයක් සඳහා එවැනි වට්ටෝරුවක් උත්සාහ කරන්න. මායාකාරිය මිශ්රණය සකස් කිරීම නව සඳ මත රාත්රියේදී ආරම්භ විය යුතුය. පර්ණාංග කොළ, පොපි ඇට, වියළි එල්ම් පොතු, සුවඳ ලාටු, මාජරම් (වඩාත් සුදුසු වියලූ), නැවුම් ඩිල් අමුද්‍රව්‍ය ලෙස ගනු ලැබේ. පළමුව, මෝටාර් වන විශේෂ කන්ටේනරයක, පර්ණාංග කොළ එක් කොටසක් මෘදු හා සෙමින් තලා, ක්රමයෙන් පොපි ඇට එක් කොටසක් ඒවාට එකතු කරයි.

ඊට පසු, වියළි එල්ම් පොතු කොටස් දෙකක්, සුවඳ ලාටු එක් කොටසක්, මාජෝරම් එක් කොටසක්, ඩිල් කොටස් 3 ක් පිළිවෙලට මිශ්රණයට දමනු ලැබේ. මේ සියල්ල තලා ඉතා හොඳින් මිශ්‍ර කළ යුතු අතර, පසුව කටුක ආමන්ඩ් තෙල් බින්දු නවයක් ප්‍රති ing ලයක් ලෙස ස්කන්ධයට දැමිය යුතුය, උණු කළ ජලය ඉසිය යුතු අතර, මිශ්‍රණය ප්‍රවේශමෙන් විශාල පැතලි කෑමකට මාරු කර, වියළීමට තබන්න, වියළීම ගැන සැලකිලිමත් වන්න. ඒකාකාරී බව. එහි ප්‍රති ing ලයක් වශයෙන් පිටි ගුලිය දුඹුරු පැහැයට හැරී සම්පූර්ණයෙන්ම වියළන විට, එය නැවත තලා දැමිය යුතුය, පහත අක්ෂර වින්‍යාසය කියවා:

"පෙනෙන දේවල් සහ නොපෙනෙන දේවල්, මට ඔබ අතරේ නිදහසේ ඇවිදින්න දෙන්න."

ඊට පසු, මිශ්රණය නොපෙනෙන මැජික් ගුණාංග ලබා ගනී. එය හිසෙහි ආලේප කිරීමෙන් ටිකෙන් ටික භාවිතා කරමින් හොඳින් මුද්‍රා තබන ලද බෝතලයක ප්‍රවේශමෙන් ගබඩා කළ යුතුය. ඖෂධයේ ආයු කාලය වසරකි.

මාර්ගය වන විට, මෙම මිශ්‍රණය යෙදීමට අවශ්‍ය වූ විට භාවිතා කරන වාචික සූත්‍රය සම්බන්ධයෙන්, විවිධ ප්‍රභවයන් එකඟ නොවේ. එබැවින්, උදාහරණයක් ලෙස, වචන පහත පරිදි උච්චාරණය කළ යුතු බවට උපකල්පනයක් තිබේ:

“මීදුම ගොන්නක්, මකර ඇසක් සහ චමිලියන් රටාවක්. මම විවීම, මම ඇඹරීම, ව්යාකූල කර පරාවර්තනය කරමි. දැන් ආලෝකය විහිදුවන තැන මා ගැන හෝඩුවාවක් නැත.

නැතහොත් ඉතා සරල සූත්‍රයක් සිදු කරනු ඇත:

"මට වළක්වා ගැනීමට අවශ්‍ය අයට මම සම්පූර්ණයෙන්ම නොපෙනී සිටිමි."

ප්‍රධාන බලය, ඔබ දැනටමත් තේරුම් ගෙන ඇති පරිදි, වචන වලින් නොව, සකස් කළ පෝච්චිය / කුඩු / කසාය තුළ ඇත.

===================

නොපෙනෙන ඖෂධය.
නව සඳ දවසේදී මීවන කොළ කොටස් 1ක් සහ පොපි ඇට 1ක් වංගෙඩියක තලා ගන්න. මිශ්‍රණයට එල්ම් පොතු කොටස් 2ක් (වඩාත් සුදුසු රතු එල්ම්, හෝ එල්ම්), 1 කොටස මයිරා දුම්මල, 1 කොටස වියලන ලද මාජරම් සහ කොටස් 3, හැකි නම් නැවුම් එකතු කරන්න.
සියල්ල එකට අඹරන්න, හොඳින් මිශ්ර කරන්න. කටුක ආමන්ඩ් තෙල් බින්දු 9 ක් හෝ කටුක ආමන්ඩ් ආහාර සාරය එකතු කරන්න. මිශ්‍රණය තරමක් තෙත් කිරීමට ප්‍රමාණවත් තරම් දියවන ජලය ස්වල්පයක් ඉසිය, නැවත කලවම් කරන්න. මිශ්‍රණය සෙරමික් බඳුනකට හෝ පීරිසියකට මාරු කර තුනී ස්ථරයක පැතිරී උණුසුම් ස්ථානයක වියළීමට තබන්න, මිශ්‍රණය ඒකාකාරව වියළෙන පරිදි වරින් වර හැරවීම හෝ කලවම් කරන්න. මිශ්‍රණය දුඹුරු පැහැ වන තුරු වියළන්න. ඊට පසු, එය නැවත එම වංගෙඩියට වත් කර කුඩු බවට අඹරන්න:
"පෙනෙන දේවල් සහ නොපෙනෙන දේවල්,
මට නිදහසේ ඔබ අතරේ ඇවිදින්න දෙන්න."
ප්රතිඵලයක් වශයෙන් කුඩු විනිවිද පෙනෙන වීදුරු බඳුනකට හෝ කුප්පියකට වත් කර මුද්රා කරන්න. ඖෂධයේ ශක්තිය වසරක් පුරා පවතී. ඔබට නොපෙනෙන ඕනෑම වස්තුවක් හෝ ස්ථානයක් මත කුඩු ස්වල්පයක් ඉසිය යුතු ය. මෙය "විශිෂ්ට" අදෘශ්‍යමාන බවක් ලබා නොදේ, නමුත් යථාර්ථයේ දී මිනිසුන් ඔබ සිටින බව නොදකිනු ඇත, නැතහොත් ඔවුන් ඔබව දුටු බව ඔවුන්ට වහාම අමතක වනු ඇත (හෝ මෙම වස්තුව, හෝ බඳුනේ විසිරී ඇති කාමරයේ හෝ ස්ථානයේ ඇති දේ).

=========================

ඔබට නොපෙනී යාමට අවශ්‍ය වූ විට කතා කරන්න.
මීදුම, මකර ඇස
සහ චැමේලියන් රටාවක්.
මම වියනවා, මම වියනවා
මම ව්යාකූල කර පරාවර්තනය කරමි.
දැන් ආලෝකය බැබළෙන්නේ කොහේද?
එතන මගේ කිසිම හෝඩුවාවක් නෑ.

=====================

මම අඳුර වැටීමට පෙර පිටතට ගොස් n'avalok සහ n'arolog තුළ හැරී, මම r'amenye වෙත නැඟී lyad'in හි ගුලි වෙමි. මම උච්චතම අවස්ථාව ගැන තුන් වරක් තට්ටු කරන්නම්, zahrestye සහ kuga අවට වර්ධනය වීමට ඉඩ දෙන්න, moraine සහ sur`epitsa, strek`iva සහ ලියාඩෝගේ මුහුණ සමග වර්ධනය වීමට ඉඩ දෙන්න. m`arega. මම ගින්දර වර්ණයෙන් උච්චස්ථානය දෙස බලන්නෙමි, මම මිථ්‍යාදෘෂ්ටික, කළු සහ කටු වලින් මුළු එකාම මරා දමමි. මම කඳක් සහ වංචාවක් සහ vpot'ay ඉවත් කිරීමක් හරහා යන්නෙමි. මට අවශ්‍ය පරිදි, m'orok පැතිරෙනු ඇත. කොස්සකින් මන්ත්‍ර අතුගාන වලිගයක් ඇති වුල්වරින්. අගුල් වගේ, බැඳීම් ශක්තිමත්, ඒ වගේම මගේ වචන ලකුණු.

======================

අදාළ යාච්ඤාව නිවැරදිව "සැඟවීම" ලෙස හැඳින්වේ. කිසිවෙකු විසින් නොදැනුවත්ව හා නොඇසෙන විට එය අවශ්‍ය වේ, නිදසුනක් වශයෙන්, ස්වාමියා කෑගැසීම, පහත් කිරීම, ඝෝෂා කිරීම හෝ බුරමින් ප්‍රතික්‍රියා කරන බල්ලන් හෝ ගවයන් සිටින නිවසට ළඟා විය යුතු නම්. හැංගිමුත්තන් කියවීමෙන් පසු, ඔබට නිර්භීතව යා හැකිය, එක බල්ලෙක්වත් බුරන්නේ නැත, අශ්වයා කිට්ටු නොවනු ඇත, පුද්ගලයා අනෙක් පැත්තට හැරී ඔබව නොපෙනේ. ඔබ ඔබේ කුඩා ඇඟිලි එකට අගුලු දැමීමෙන් පසු ඔවුන් යාච්ඤාවක් කියවයි. ඔවුන් කියවන්නේ මෙහෙමයි.

මම නැගිටින්නම්, මම යන්නම්
මම හැමෝගෙම වටේ ඇඟිලි දාගෙන එන්නම්.
මම මගේ සියලු කටවල් වසා, මම මගේ සුපරීක්ෂාකාරී ඇස් ගන්නෙමි,
මම පෙනීම අන්ධ කරන්නෙමි, සංවේදී අය බිහිරි කරන්නෙමි,
මම කතා කරන කෙනාව හිරිවැටෙනවා, මම කපටි කෙනාව අන්දවන්නම්.
මට ඇහෙන්නවත් පේන්නවත් බැහැ
වැඩිමහල්ලාටවත් බාලයාටවත් පේන්නේ නැහැ.
මම නිශ්ශබ්දතාවය ඇති කරමි, මම අන්ධභාවය ඇති කරමි.
මීදුම, මීදුම, බැස එන්න!
ජනතාවගේ ඇස් ඉදිරිපිට හෙළි කරන්න
ඉසින ලද කිරි මෙන් වන්න - සුදු,
ඒ නිසා කිසිවෙකු සහ කිසිවක් මගේ නොපෙනේ.
ඒ නිසා ඔවුන් බැලුවා - ඔවුන් දුටුවේ නැහැ,
මගේ එක ඇහුණේ නැහැ.
අකී මාව ඉක්මන් කරන්න, ඉක්මන් නොවී යන්න,
මගේ කිසිම හෝඩුවාවක් හොයාගන්න බැරි වුණා.
මොරොක්, මගේ වචනයෙන් ඔබ කොහෙද යන්නේ?
මොරොක්, ඔබ මගේ නඩුවෙන් කොහෙද යන්නේ?
සෑම දෙයක්ම කිරීමට මට කාලය තිබේ,
ඒ වගේම මගේ වැඩ සියල්ල මෝරලා තිබුණා.
මගේ සියලු වචනවල යතුර
මගේ සියලු කටයුතු සඳහා බලකොටුව.
(O. සහ S. සහ S.D. නමින්).
ආමෙන්.

මගේ ආච්චි හමුදාව සඳහා යුද්ධයට මෙම කුමන්ත්රණය ලබා දුන් අතර ඔහු බාලදක්ෂයින්ට උදව් කළේය. නමුත් ඔබ විශේෂ අවධානය යොමු කළ යුත්තේ කුමන්ත්රණයේ පළමු පේළි දෙකට පමණි, "මම රවුම් කරන්නෙමි" සහ "ඉවත් කරන්න" යන වචන දෙකක් තිබේ, ඒවා ව්යාකූල කර නැවත සකස් නොකළ යුතුය. මෙය සමහර විට සිදු වේ (මගේ අත්දැකීමෙන් මම දනිමි), කුමන්ත්‍රණයේ "රාගය" යන වචනය ඇති බැවින් සහ කුමන්ත්‍රණ, මන්ත්‍ර, මුමුණන සහ යාඥාවල මෙම වචනය ඇති බැවින්, පාඨකයන් අනිවාර්යයෙන්ම නොමඟ යාමට හෝ සමහර වචන පටලවා ගැනීමට පටන් ගනී. , wraith නිර්මාණය කර ඇත්තේ ව්‍යාකූලත්වයට සහ ව්‍යාකූලත්වයට වන බැවිනි.

නපුරු ඇසෙන් හා දූෂණයෙන් ඕතඩොක්ස් යාච්ඤාවන් නිෂේධනීය මායා කර්ම බලපෑමෙන් ඔබව පවිත්ර කර ගැනීමට සහ හැකි ප්රහාර වලින් ආරක්ෂා වීමට උපකාර වනු ඇත. ඕනෑම කළු මැජික් වලින් බලවත්ම ආයුධය මෙයයි. කරදරය දොරට තට්ටු කරන බව ඔබට හැඟේ නම්, ප්රශංසාව භාවිතා කරන්න, ඔබේ අවංක යාච්ඤා නිසැකවම ඇසෙන බව මතක තබා ගන්න.

සාන්තුවරයන්ට නපුරු ඇසෙන් හා දූෂණයෙන් යාච්ඤා

යාච්ඤාව යනු කුමක්ද? දැනටමත් පවතින ඍණාත්මක මායා කර්ම වැඩසටහන් සහ මිනිස් ද්වේෂසහගත ක්‍රියාවන්ගෙන් මිදීමට ඇති බලවත්ම ක්‍රමය මෙයයි. ඔබ ඇදහිලිවන්ත කිතුනුවකු නම්, පිරිසිදු හදවතකින්, විවෘත ආත්මයකින් උච්චාරණය කරන යාච්ඤාවක් සමඟ එක් අක්ෂර වින්‍යාසයක් හෝ කුමන්ත්‍රණයක් සැසඳිය නොහැකි බව ඔබ තේරුම් ගත යුතුය.

ඔබේ සිතුවිලි පිරිසිදු නම්, ඔබේ හදවතේ ආදරය හා විශ්වාසය තිබේ නම්, ඔබට ඕනෑම බාධක ජය ගැනීමට හැකි වනු ඇත. සමිඳාණන් වහන්සේ, දෙවියන් වහන්සේගේ මව සහ සාන්තුවරයන් නිසැකවම ඔබට සවන් දෙනු ඇත, ඇමතුමට ප්රතිචාර දක්වන අතර ඕනෑම විපත්තිවලින් ඔබව ආරක්ෂා කරනු ඇත. උපකාර වන වෙනම ඕතඩොක්ස් යාච්ඤා ඇත, පරිශ්රය, ඔබම, සමීප ඥාතීන්.

ඕනෑම ඕතඩොක්ස් කිතුනුවකු තමාට ආරක්ෂක දේවදූතයෙකු සිටින බව ඒත්තු ගැන්වී ඇත. ඔහුගේ නම බව්තීස්මයේදී ඔබට ලබා දුන් නමම වේ. මේ මොහොතේ සිට, දේවදූතයා ඔබව ආරක්ෂා කිරීමට පටන් ගන්නා අතර ඔබේ ජීවිත කාලය පුරාම ඔබව ආරක්ෂා කරයි. ඔබ සහ සමිඳාණන් වහන්සේ අතර ප්‍රධාන දූතයා වන්නේ ඔහු ය.

ආරක්ෂක දේවදූතයා ඔබගේ සියලු පාපයන් සමාව සඳහා යාච්ඤා කරයි, ඔබේ ආත්මය වෙනුවෙන් සටන් කරයි. සියලුම මිනිස් ආරක්ෂකයින් අතර, ඔවුන් බොහෝ විට මොස්කව්හි ශුද්ධ වූ මැට්‍රෝනා වන අග්‍ර දේවදූත මයිකල් වෙත හැරේ. කෙසේ වෙතත්, ඔවුන්ගෙන් කිසිවෙකු ආරක්ෂක දේවදූතයෙකු තරම් ඔබ ගැන කරදර වන්නේ නැත. ඔහු ඔබේ විශ්වාසවන්ත සහ විශ්වාසවන්ත ආරක්ෂකයා වන අතර, ඔහු නපුරෙන්, විපත්තිවලින්, රෝගාබාධවලින් සහ ගැටලුවලින් ඔබව ගලවා ගැනීමට සමත් වේ.

ඔබ එවැනි ශක්තිමත් සගයෙකු අමතක නොකළ යුතු අතර, ඔබට දුෂ්කර අවස්ථාවන්හිදී සෑම විටම ඔහු වෙත හැරිය යුත්තේ එබැවිනි. එක් එක් සාන්තුවරයාට විශේෂ ආයාචනා ඇත, නමුත් කිසියම් හේතුවක් නිසා ඔබ ඔහුව නොදන්නේ නම් හෝ ඔහුව අමතක කර ඇත්නම්, ඔබට මෙම ඩොක්සොලොජි භාවිතා කළ හැකිය:

මගේ යාච්ඤාව තුළ, මට යහපත ගෙන දෙන ක්රිස්තුස්ගේ ශුද්ධ දූතයා (නම) ඔබ වෙත හැරෙමි. ඔබ පවා සර්වබලධාරී මැවුම්කරුගේ ඉක්මන් සේවකයෙක් වන අතර, ඔහු සියලු ජීවීන් සහ සියලු මළවුන් කෙරෙහි රජකම් කරයි. එබැවින්, සර්වබලධාරිගේ කැමැත්තෙන්, දුර්වල හා දුර්වල, අපිරිසිදු මෘගයෙකුගේ සහ වෙනත් මළවුන්ගේ ස්වරූපයෙන් විවිධ අවාසනාවන්ගෙන් මා ගලවා ගන්න. බ්‍රව්නීට හෝ ගොබ්ලින්ට හෝ පුෂ්චෙවික්ට හෝ අනෙකාට මගේ ආත්මය විනාශ කර මගේ ශරීරය ස්පර්ශ කිරීමට ඉඩ නොදෙන්න. ශුද්ධ දූතයාණෙනි, නපුරු ආත්මයන්ගෙන් සහ එහි සියලුම සේවකයන්ගෙන් ආරක්ෂාව සඳහා මම ඔබට යාච්ඤා කරමි. දෙවි සමිඳාණන් වහන්සේගේ කැමැත්තෙන් ගැලවීම සහ ගැලවීම. ආමෙන්.

මෙම පාඨය කියවන විට, ඔබට කිසිදු උපාමාරුවක් සිදු කිරීමට හෝ අතිරේක චාරිත්රයක් පැවැත්වීමට අවශ්ය නොවේ. මෙම පාඨය හදවතින් ඉගෙන ගැනීමටත්, දුෂ්කර තත්වයකදී සෑම විටම ඒවා නැවත කිරීමටත් ප්රමාණවත්ය.

ෂිගුමන් සව්වා

එවැනි ප්රශංසාව ද ඉතා බලවත් ලෙස සලකනු ලැබේ. එහි උපකාරයෙන් ඔබට පවතින ඍණාත්මක බලපෑමෙන් මිදිය හැකි බව මිනිසුන් විශ්වාස කරයි. එය මුළු මාසය පුරාම කියවිය යුතුය. සෑම උදෑසනකම, ඉටි පල්ලියේ ඉටිපන්දමක් දල්වා, නැගෙනහිරට මුහුණලා පහත පාඨය මුමුණන්න:

ස්වාමීන් වන ජේසුස් ක්‍රිස්තුන් වහන්සේගේ නාමයෙන් සහ මනුෂ්‍ය වර්ගයා වෙනුවෙන් උන් වහන්සේ දුක් විඳීම, පියාගේ සහ පුත්‍රයාණන්ගේ සහ ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ නාමයෙන්, මනුෂ්‍ය වර්ගයාගේ සතුරා, මෙම නිවසින් ඉවත් වන්න. ආමෙන්.

උත්සවය පැවැත්වීමෙන් යම් දෙයක් ඔබව වළක්වනු ලැබුවහොත් සහ ඔබට එක් දිනක් මග හැරී ඇත්නම්, මුල සිටම උපාමාරු නැවත නැවතත් කළ යුතුය.

මීට අමතරව, Schemagumen Savva ගේ නපුරු ඇසෙන් තවත් කෙටි යාච්ඤාවක් ඇත, ඔබට තර්ජනයක් එල්ල වන බව ඔබට හැඟෙන ඕනෑම අවස්ථාවක කියවිය හැකිය.

වැටුණු අග්‍රදේවදූතයාණෙනි, ඔබ මා තුළ වැඩ කරන්නේ නිෂ්ඵල ය. මම මාගේ ස්වාමීන් වන යේසුස් ක්‍රිස්තුස්ගේ සේවකයෙක්මි; ඔබ, යටපත් වූ ආඩම්බරය, ඔබටම නින්දා කරයි, මා සමඟ දැඩි ලෙස සටන් කිරීම දුර්වලයි. ආමෙන්.

ජේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේට මහිමය යනු පුද්ගලයා ඕනෑම සෘණාත්මකභාවයකින් පවිත්‍ර කර කරදරවලින් ආරක්ෂා කරන බලවත් ආයුධයකි. යේසුස් ක්‍රිස්තුස් කාරුණික, දයාවන්ත සහ අවංකව යාච්ඤා කරන අයට සැමවිටම උපකාර කරන නිසා එවැනි යාච්ඤාවන් සැමවිටම ඇසෙනු ඇතැයි විශ්වාස කෙරේ. දෙවියන් වහන්සේගේ පුත්‍රයා කරුණාවන්ත වන අතර සියලු මනුෂ්‍ය වර්ගයාට ප්‍රේම කරයි, මන්ද ඔහු තම රුධිරයෙන් මිනිසුන්ගේ පව්වලට සමාව දුන් බැවිනි.

ඔබට තර්ජනයක් එල්ල වන බව ඔබට හැඟෙන්නේ නම්, නපුරු ඇසට හානිවීමේ සැබෑ සලකුණු ඔබ දකිනවා නම්, ඔබව නිෂේධාත්මකව ගලවා ගැනීමට ඉල්ලීමක් සමඟ යේසුස් ක්‍රිස්තුස් හෝ දෙවියන්ගේ මව වෙත හැරීමට වග බලා ගන්න. හානිය හඳුනා ගැනීමට ඔබට ඉඩ සලසන චාරිත්රයක් ද භාවිතා කළ හැකිය.

ඔබේ බිය තහවුරු වී ඇත්නම්, කලබල වීමට ඉක්මන් නොවන්න. ඉටි පල්ලියේ ඉටිපන්දමක් එළියට ගන්න, එය ආලෝකමත් කරන්න, ධනාත්මක ආකාරයකින් ලිහිල් කිරීමට සහ සුසර කිරීමට උත්සාහ කරන්න. දැන් ප්‍රශංසා වචන කියවන්න:

ස්වාමීන් වන යේසුස් ක්රිස්තුස්, දෙවියන් වහන්සේගේ පුත්රයා. සතුරාගේ නපුරු ඊර්ෂ්‍යාවෙන් මා පවිත්‍ර කිරීමට මට උදව් කරන්න, දුක්බර දවස් මා වෙත පැමිණීමට ඉඩ නොදෙන්න. මම ඔබව පරිශුද්ධ ලෙස විශ්වාස කරන අතර සමාව ඉල්ලා අවංකව යාච්ඤා කරමි. පව්කාර සිතුවිලි සහ නපුරු ක්රියාවලදී, ඕතඩොක්ස් ඇදහිල්ල ගැන මම අමතක කරමි. ස්වාමීනි, මේ පව්වලට මට සමාව දී මට ඕනෑවට වඩා දඬුවම් නොකරන්න. මාගේ සතුරන් සමඟ කෝප නොවන්න, නමුත් නපුරු මිනිසුන් විසින් හෙළන ලද ඊර්ෂ්‍යා සහගත සබන් ඔවුන් වෙත ආපසු ලබා දෙන්න. ඔබගේ කැමැත්ත ඉටු වේවා. ආමෙන්.

මතක තබා ගන්න, එවැනි ප්රශංසාව විශාල බලයක් ඇත. කෙසේ වෙතත්, ඔබ ඔබේ මුළු හදවතින්ම යාච්ඤා කරන්නේ නම්, යාච්ඤාවලට අනිවාර්යයෙන්ම සවන් දෙනු ඇතැයි තරයේ විශ්වාස කරයි නම් එය ඊටත් වඩා විශාල වනු ඇත. ඔබ බොහෝ විට දිව්යමය උපකාරකයා වෙත හැරෙන තරමට, හානිය ඉක්මනින් පහව යනු ඇත.

ඊට අමතරව, ඍණාත්මක වැඩසටහන වැරදිකරු වෙත ආපසු ලබා දෙන චාරිත්ර ඉටු කිරීමට උත්සාහ නොකරන්න. ඔබ මේ ආකාරයෙන් ඔබේ සතුරාගෙන් පළිගැනීමට උත්සාහ කළහොත් ස්වාමින් වහන්සේ එය අනුමත නොකරනු ඇත. මෙයින් අදහස් කරන්නේ ඉහළ බලවතුන් ඔබට උපකාර කිරීම ප්රතික්ෂේප කරන බවයි.

ඔබේ ඉලක්කය වන්නේ කළු මැජික් ඔබම ඉවත් කර ගැනීම මිස වෙනත් කෙනෙකුට හානි කිරීමට උත්සාහ නොකරන්න.ඔබේ වැරදිකරුට සමාව දෙන්න, ඔහු ගැන සොයන්න එපා, පළිගැනීමට උත්සාහ කරන්න. සියල්ලට පසු, මෙය මහා පාපයකි.

දෙවියන් වහන්සේගේ පුත්‍රයා වෙත හැරීමට උපකාර වන බොහෝ ඩොක්සොලොජි අතර, වඩාත් ජනප්‍රිය තවත් එකක් තිබේ. එය එක් එක් පුද්ගලයාට සෘණ වැඩසටහන (කළු හානිය) ඉවත් කිරීමට පමණක් නොව, ඕපාදූප, සතුරන්, දුෂ්ටයන්ගෙන් ආරක්ෂා වීමටද හැකි වනු ඇත.

කළු මැජික්කරුවන්ගේ බලපෑමෙන් ඔබව ආරක්ෂා කරන ඔබ වටා විශ්වාසදායක බාධකයක් ගොඩනැගීමට එය බොහෝ විට භාවිතා වේ. නමුත් ඔබට දැනටමත් negative ණ ශක්තියේ බලපෑම ඔබට දැනී ඇත්නම් ඔබට මෙම යාච්ඤාව ද භාවිතා කළ හැකිය.

උත්සවය නිසි ලෙස පැවැත්වීම සඳහා, ඔබ පල්ලියේ කලින් කැප කරන ලද ඉටි ඉටිපන්දම් 7 ක් සකස් කළ යුතුය. එක් ඉටිපන්දමක් පමණක් දල්වන්න, විවේක ගන්න, සොබාදහම සමඟ උණුසුම සහ එකමුතුකම දැනෙන්න, මුළු ලෝකයම, ඔබේ ආත්මයට උණුසුම සහ සන්සුන් භාවය ලබා දෙන්න. ඊට පසු, ඩොක්සොලොජියේ පාඨය හරියටම 7 වතාවක් කියවන්න:

ජේසුස් ක්‍රිස්තුන් වහන්සේ, දෙවියන් වහන්සේගේ පුත්‍රයා, එක් ට්‍රයිසැජියන් දේවත්වයෙන්, අතිශුද්ධ වූ තියෝටෝකෝස්ගේ දරුවා, සියලු ශුද්ධ සිංහාසන, සියලු දේවදූතයන් සහ අග්‍ර දේවදූතයන්, සියලුම සෙරෆිම් සහ චෙරුබිම්, මම ඔබ සැමට හිස නමා ආචාර කරමි. දෙවියන්වහන්ස, ඔබගේ සේවකයාගේ (නම) පව් මට සමාව දෙන්න, දන්නා සහ නොදන්නා පව් මට සමාව දෙන්න, මම ඔබට පාපොච්චාරණය කරන පරිදි, මට සමාව දෙන්න, එකම දෙවියනි, මාගේ ස්වාමීනි. යේසුස් ක්‍රිස්තුස්, අතිශුද්ධ වූ තියෝටෝකෝස්, දෙවියන්ගේ ශුද්ධ අග්‍රදේවදූත මයිකල් සියලු ස්වර්ගීය සේනාව සමඟ. කුරිරු මරණයකින් මාව ගලවාගන්න. නිෂ්ඵල මරණයෙන්, කළු ඇසකින්, දඩබ්බර පුද්ගලයෙකුගෙන්, අපහාසාත්මක වචන වලින්, බිහිරි මාර්ග වලින්, අකාරුණික හදවත් වලින්. ඔබට පමණක් මම, දෙවියන් වහන්සේගේ සේවකයා (නම), දුන්න, ඔබට පමණක් මම මගේ පව් ගැන පසුතැවිලි වෙමි. මම ඔබ කෙරෙහි විශ්වාස කරමි, මම මගේ ආත්මය ඔබට භාර කරමි. එය එසේ වේවා. ආමෙන්. ආමෙන්. ආමෙන්.

පත්රයෙන් පෙළ කියවීමට නොව, එය කටපාඩම් කිරීම යෝග්ය වේ. මතක තබා ගන්න, දිව ඇඹරීමක් මෙන් යාච්ඤා නැවත නැවතත් කළ නොහැක, ඔබ සෑම වචනයක්ම තේරුම් ගෙන දැනිය යුතුය. මෙය ඔබේ ආයාචනයක් විය යුතු අතර, කටපාඩම් කළ පදයක් නොවේ. doxology හරියටම 7 වරක් කියවන විට, ඉටිපන්දම නිවා දැමීමට අවශ්ය නොවේ. එය තනිවම දැවී යා යුතුය.

මෙය සිදු වූ වහාම, ඉතිරි ඉටි වැඩ පෘෂ්ඨයෙන් එකතු කර බෑගයක දමා ඇත. ඊළඟ දවසේ, දෙවන ඉටිපන්දම දැල්වෙන අතර, පසුව උපාමාරු නැවත නැවතත් සිදු කෙරේ.

නිකලස් ද ආශ්චර්ය සේවකයා

ඇදහිලිවන්තයන්ට නිකලස් ද වොන්ඩර්වර්කර් වෙත හැරිය හැකි බොහෝ ඩොක්සොලොජි තිබේ. ඕනෑම කළු මායාකාරියක් තුරන් කිරීමට ඔහුට හැකි වේ. කෙසේ වෙතත්, එය ඵලදායී ලෙස විවිධ රෝග ඉවත් කරයි. සවස් වරුවේ, negative ණාත්මක බලපෑමට ලක්ව සිටින පුද්ගලයෙකු තුනී ඉටිපන්දමකට ගිනි තබා තුන් වරක් මුමුණන්න:

සාගර-මුහුද මත රන් පුටුවක් ඇත, රන් පුටුවේ ශාන්ත වාඩි වී සිටී. නිකොලායි, රන් දුන්නක් අල්ලාගෙන, සිල්ක් දුන්නක් ඇදගෙන, රතු-උණුසුම් ඊතලයක් තබා, පාඩම් (හානි) සහ ත්‍යාග (නපුරු ඇස) වෙඩි තැබීමට පටන් ගනී.

ඉටිපන්දම තනිවම දැවී යාමට ඉඩ දෙන්න. අසනීප හා හානිය පහව යන තෙක් නින්දට යාමට පෙර පෙළ නැවත නැවත කරන්න.

නපුරු ඇසෙන් හා දූෂණයෙන් ඕතඩොක්ස් යාච්ඤාවන් භාවිතා කිරීම, සෘණ මායාකාරී වැඩසටහන් වලට සදහටම සමුගැනීමට හැකිය. මතක තබා ගන්න, ඔබ වඩාත් අවංකව සර්වබලධාරි වෙත හැරීමට පටන් ගනියි, ඉක්මනින්ම සමිඳාණන් වහන්සේ ඔබට සවන් දෙන අතර සතුරන්ගේ කුමන්ත්රණවලින් ඔබව ආරක්ෂා කරනු ඇත.

වත්මන් පිටුව: 27 (මුළු පොතේ පිටු 30ක් ඇත) [පවතියි කියවන උපුටා ගැනීම: පිටු 20]

අකුරු:

100% +

ආදරය දුක් වේදනා ඉවත් කිරීමට කුමන්ත්රණ

ලිංගික මැජික් සඳහා කැප වූ පොතේ ඊළඟ කොටසේදී, අපි මේ ආකාරයේ කුමන්ත්‍රණ සහ මන්ත්‍ර ගැන කතා කරමු, මෙය එලිසබෙත් ස්කීමාගේ ඉතා effective ලදායී කුමන්ත්‍රණයකි. පුද්ගලයෙකු ගැඹුරින් හා බලාපොරොත්තු රහිතව ආදරය කරන විට, දිවා රෑ ඔහුගේ ආදරයේ වස්තුව ගැන දුක් විඳින විට, ඔහුගේ දෑත් පහත වැටෙන විට, ඔහුට කිසිවක් කළ නොහැකි විට, ඔහුගේ හදවත කිසිවක් නොකියන විට කුමන්ත්රණයක් කියවිය යුතුය. මෙම කුමන්ත්රණය සවස් වරුවේ හිරු බැස යෑමේදී දින තුනක් අඛණ්ඩව තුන් වරක් කියවනු ලැබේ. ඔබ ජලය මත කුමන්ත්රණයට අපහාස කරන අතර, කුමන්ත්රණය කියවීම අවසානයේ, මෙම ජලය සමග ඔබම ඉසිය යුතු ය. ඔබට ජලය කතා කළ හැකිය, ඉන්පසු එයින් ඔබේ මුහුණ සෝදන්න හෝ ඔබේ මුළු සිරුරම පිස දමන්න.

නොහඬන්නේ කෙසේද, දුක් නොවන්නේය
උදේ පාන්දර සවස ගැන,
හිරු මත මීදුම,
නියඟ වැසි,
රාත්රියේදී ආලෝකය
දෙවියන්ගේ සේවකයාද එසේමය (නම)
අඬන්න එපා, දුක් වෙන්න එපා
කිසිවෙකු වෙනුවෙන් කඳුළු නොසලයි
කිසිවෙකු දුක් විඳින්නේ නැත. ආමෙන්.

ඒ වගේම තවත් එවැනිම කුමන්ත්‍රණයක්. එය ජලය මත දින තුනක් අඛණ්ඩව තුන් වරක් කියවනු ලැබේ. කුමන්ත්රණය කියවීමෙන් පසු තුන්වන දින, සුදු ලිනන් රෙදි කැබැල්ලක් මෙම ජලය සමග තෙත් කර එය පිස දමනු ලැබේ.

දින තුනක් සහ රාත්රී තුනක්
දෙවියන් වහන්සේගේ මව සිංහාසනයේ හිඳගෙන,
හැඬුවා, වැළපුණා
දෙවියන් වහන්සේගේ පුත්රයා විසිනි
කටුක කඳුළු වැගිරෙයි.
තුන්වෙනි දවසේදී දෙවියන් වහන්සේගේ පුත්රයා නැවත නැඟිටුවනු ලැබුවා.
උදව් කරන්න, දෙවියන්ගේ මව, දෙවියන් වහන්සේගේ සේවකයා (අ) (ඔහුගේ) (නම) වෙනුවෙන් මැදිහත් වන්න
ආදරයේ වධ හිංසා වලින්, දැවෙන ආශාවෙන්,
ඔබේ වැස්මකින් ආවරණය කරන්න,
ඔබේ මනස ඉරා දමන්න,
මගේ දුක නැති කරන්න,
දුක් දුරු කරන්න.
මට සහ ඔබට උදව් කරන්න, සාන්තුවරයන්,
මගේ වධ දී මට සහාය දෙන්න
සන්සුන් වන්න, සැනසීම
කම්මැලිකම දුරු කරන්න
හදවතින්, දෙවියන්ගේ (ඇගේ) (නම) සේවකයා (ඊ) කෙරෙහි ඇති ආදරය දුරු කරන්න.
යේසුස් ක්‍රිස්තුස් තුන්වන දින නැවත නැඟිටුවනු ලැබූ ආකාරය
එබැවින් දෙවියන් වහන්සේගේ උපකාරයෙන් තුන්වන දින නැවත නැඟිටුවනු ලැබේවා.
මම ආදරයේ වධ හිංසා මගෙන් ඉවත් කරමි,
මම සම්පූර්ණ පියයුරු සමඟ නිදහසේ හුස්ම ගන්නෙමි,
මම නැවත ජීවිතයේ ප්රීති වන්නෙමි
දෙවියන්ගේ ස්වාමියා සහ මව
ඒ වගේම මම ඔබට ස්තුතිවන්ත වෙනවා, සාන්තුවරයන්. ආමෙන්.

මෙම කුමන්ත්රණය කියවීමෙන් පසු, ඔබ පල්ලියට ගොස් "කන්යාවගේ ආරක්ෂාව" යන නිරූපකය ඉදිරිපිට අතිශුද්ධ වූ තියෝටෝකෝස් වෙත යාච්ඤා සේවාවක් ඇණවුම් කළ යුතුය. ඔබට Nikolai Ugodnik සහ ශාන්ත Panteleimon වෙත යාච්ඤා ද ඇණවුම් කළ හැකිය.

කුමන්ත්රණ-සතුරන්ගෙන් ආමුදිතයන් සහ ඔවුන්ගේ කුමන්ත්රණ

ඔබේ සතුරන් සහ නපුරු අය ඔවුන්ගේ අභිප්‍රායන් ක්‍රියාත්මක කිරීමෙන් වළක්වා ගැනීමට ඔබට අවශ්‍ය නම්, ඔබට මෙම කුමන්ත්‍රණයට යොමු විය හැකිය. සඳ අඩුවෙමින් පවතින මෙම කාලය සඳහා තෝරන්න. හිරු බැස යන කාලය ද ප්රයෝජනවත් වනු ඇත. මැජික් ක්රියා සඳහා හොඳම කාලය - මාසය අඩුවෙමින් පවතින කාලය මෙයයි. සමහර විට එවැනි කුමන්ත්රණ හිරු නැඟීමට පෙර කියවනු ලැබේ. ඔබ ඔබේ සතුරන් ශක්තිමත් යැයි සලකන්නේ නම් සහ කුමන්ත්‍රණය සාර්ථක නොවනු ඇතැයි ඔබ බිය වන්නේ නම්, සතුරාගේ ශක්තිය මධ්‍යස්ථ වන විට උදේ තුනට ඔබේ කුමන්ත්‍රණය කළ හැකිය, මන්ද ඒ අවස්ථාවේ ඔහු නිදා සිටින බැවිනි.

ශාන්ත නිකලස් ප්රසන්න,
ඔබ කඳු සහ ගල් විනාශ කරයි!
මාගේ සතුරාගේ නපුරු චේතනා විනාශ කරන්න
පැයකට නොවේ, පැයකට නොවේ, දෙකක් නොවේ, නමුත් සදහටම! ආමෙන්.

ඔබේ සතුරන් නිදා නොසිටින බව විශ්වාස කිරීමට ඔබට හේතුවක් තිබේ නම්, එවිට ඔබට නිකොලායි උගෝඩ්නික් වෙත යාච්ඤා සේවාවක් ඇණවුම් කළ හැකි අතර ඔබේ සතුරන්ගේ සහ ආදරණීයයන්ගේ නම් ලියන්න.

වතුරට මඩ ගහන කුමන්ත්‍රණයකුත් තියෙනවා. ඔබ මෙම කුමන්ත්රණය රාත්රියේදී හෝ සවස් වරුවේ තුන් වරක් කියවිය යුතුය. කුමන්ත්‍රණය කියවන අතරතුර, ඔබේ දෑත් වතුරට ඉහළින් තබා ඉක්මනින් මුමුණන්න:

වතුර-වතුර, ඔබ මගේ සහෝදරිය,
මාගේ සතුරන්ගේ සැලසුම් ඔබ දන්නවා.
සතුරන් කුමක් සිතුවත්
ඒක මගෙන් ගියා, ඔයාට ගියා.
ටෙකී, ජලය, ගල් මත, බිම,
ඇළට එකතු වෙන්න, ගඟට එකතු වෙන්න,
මගේ සතුරන්ගේ නපුරු චේතනා ඔබ සමඟ රැගෙන යන්න.
ඒවා ඉතා පතුලේ වළලන්න. ආමෙන්.

තුන් වරක් ජලය තරණය කරන්න, ඉන්පසු වචන සමඟ බිම වත් කරන්න:

ජලය පොළොවට යයි
සහ මගේ සතුරන්ගේ නපුරු චේතනාවන්
ඔවුන් මාව දාලා යනවා. ආමෙන්.

ඔබට හොල්මන් කරන සහ නිරන්තරයෙන් නපුරු දේ කරන සතුරන් සිටින බව ඔබ දන්නේ නම්, ඔබට යම් ප්‍රතිවිරෝධතා ගෙන අපගේ මුතුන් මිත්තන් මේ සඳහා භාවිතා කළ මාධ්‍යයන් භාවිතා කළ හැකිය. නිදසුනක් වශයෙන්, ඔබට ශාන්ත ජෝර්ජ් වික්ටෝරියස් හෝ හත් වෙඩික්කරුවන්ගේ දෙවියන්ගේ මවට මෙන්ම අයිවන් රණශූරයාටද යාච්ඤා කළ හැකිය. යාච්ඤා සේවය සඳහා ඔබේ නම, ඔබේ සතුරන්ගෙන් පීඩා විඳින ඔබේ ආදරණීයයන්ගේ නම් සහ සතුරන්ගේ නම් ලියන්න.

මම සිංහයෙකුගේ, සර්පයෙකුගේ සහ බල්ලෙකුගේ හදවත හීලෑ කරමි.
සිංහයා - ගොරවන්න එපා,
සර්පයා - දෂ්ට නොකරන්න,
බල්ලෝ බුරන්නේ නැත. ආමෙන්.

බොහෝ විට පුරාණ ඉන්ද්‍රජාලික චාරිත්‍ර හා විශ්වාසවල සංකේතයක් ලෙස සර්පයෙකු යනු සතුරෙකි. පුරාවෘත්තයට අනුව, ස්කාර්බ් සර්පයා (බැසිලිස්ක්හි ස්ලාවික් ඇනලොග්, නපුරේ සංකේතයක්) වඩාත්ම භයානක හා දරුණු විය. ස්කාරබ්ට සහෝදරියන් තිදෙනෙක් සිටියහ: මරියා, මරීනා සහ කැටරිනා. සතුරන්ගේ ප්‍රහාරවලින් මිදීමේ කුමන්ත්‍රණ විශේෂයෙන් මෙම සහෝදරියන් තිදෙනාට ආමන්ත්‍රණය කරන ලදී:

මුහුදු සාගරය මත
තියුණු බුයාන් මත,
විශාල ඕක් ගසක් ඇත.
ඕක් ගස යට
විලෝ පඳුර යට,
සුදු ගලක් ඇත.
ඒ ගල මත රන්ට්සෝ එකක් ඇත,
සහ එම රූනය යටතේ, ස්කාර්බ් සර්පයා ම ය.
ස්කාර්බ් සර්පයාට සහෝදරියන් තිදෙනෙක් සිටී:
මරියා, මරීනා සහ කැටරිනා.
Scarab සහෝදරියන්,
අපි හැමෝම ඔබට යාඥා කරනවා
අපි හැමෝම ඔබෙන් අසන්නේ:
ඔබේ දඩබ්බරකම මධ්‍යස්ථ කරන්න
දෙවියන් වහන්සේගේ සේවකයාගෙන් (නම).
මම කතා කරන්නේ නැහැ
දෙවියන්ගේ මවම කතා කරයි,
දෙවියන්ගේ මවම අත මෙහෙයවයි,
දෙවියන්ගේ මවම මෙසේ පවසයි.
ඇය කුමන්ත්රණයක් නිර්මාණය කරයි
දෙවියන් වහන්සේගේ සේවකයාගේ නපුර (නම) ඉවත් කරයි,
දුෂ්ටයා (නම) සන්සුන් කරයි. ආමෙන්.

සියලු අවාසනාවන්ගෙන් අක්ෂර වින්‍යාසය

ගාඩියන් දේවදූතයාට ආමන්ත්‍රණය කරන ලද යාච්ඤා-ආමුලේට් හොඳ ආමුලේට් එකක් ලෙස සේවය කරන බව මම දැනටමත් පවසා ඇත. ගාඩියන් ඒන්ජල්ගේ ආමුලේට් ද ඇත, එය නැවත ලිවිය යුතු අතර සෑම විටම ඔබ සමඟ රැගෙන යා යුතු අතර එමඟින් කිසිදු අවාසනාවක් සිදු නොවන අතර සියලු නපුරෙන් ඔබව ආරක්ෂා කර ගත හැකිය.

මගේ ආරක්ෂක දේවදූතයා
ගැලවුම්කාර දූතයා,
දේවදූතයා, සියලු කරදරවලින් මිදෙන්නා,
ශක්තිමත් දේවදූතයා,
සාම දූතයා,
මගේ ආත්මයේ සහ ශරීරයේ ආරක්ෂකයා
මාව බේරගන්න,
මාව බේරගන්න,
ඔබේ පියාපත් වලින් ආවරණය කරන්න,
මගේ සතුරන්ගෙන් නව වතාවක්,
හෙරොද්ගේ ඇස්වලින්ද යූදස්ගේ ක්‍රියාවලින්ද ගළවන්න.
සියලු අපහාස හා අපහාස වලින් ගලවා ගන්න,
අඳුරේ යකඩ දණ්ඩෙන් මාව බේරගන්න,
ආහාරවල ඇති මාරාන්තික විෂ වලින් බේරෙන්න
ගිගුරුම් සහිත වැස්සකදී ගිගුරුම් සහ අකුණු වලින් බේරෙන්න,
වනාන්තරයේ සිටින දරුණු මෘගයාගෙන් බේරෙන්න,
මිනිසාගේ උදහසින් මාව ගලවාගන්න
දැඩි දඬුවම් වලින්
උපහාසයෙන්, වධහිංසාවෙන්,
අයිස් සහ ගින්නෙන්
සහ කළු දිනක සිට.
මගේ අවසාන පැය පැමිණේවි,
මගේ දේවදූතයා, මගේ භාරකරු
හිස මත නැගී සිටින්න
සහ මගේ රැකවරණය පහසු කරන්න.
මගේ ආරක්ෂක දේවදූතයා
හැමදාම මාත් එක්ක ඉන්න
මේ පැයේදී සහ දැන්
මේ දිවා රෑ හැම මොහොතකම. ආමෙන්.

බියෙන් කුමන්ත්රණ සහ ආතති තත්වයන් ලිහිල් කරන විට

භීතිය සඳහා වඩාත් ඵලදායී පිළියමක් "අපගේ පියාණෙනි" යන යාච්ඤාව, 90 වැනි ගීතිකාව සහ ශාන්ත Panteleimon වෙත යාච්ඤාව (මෙය සුප්රසිද්ධ සුව කරන්නා D. Stepanov ගේ නිර්දේශය) අඛණ්ඩව කියවීම බව මම දැනටමත් පවසා ඇත. මෙම සියලු යාච්ඤා ඉහත අනුපිළිවෙලෙහි තුන් වරක් කියවිය යුතු අතර අවම වශයෙන් දින තුනක් අඛණ්ඩව කියවිය යුතුය, විශේෂයෙන් ප්‍රේරිත හානියක ප්‍රති result ලයක් ලෙස ආතතිය සමනය කිරීමේදී. අපි මෙම පොතේ බිය සහ බිය ගැන බොහෝ දේ කතා කර ඇති අතර අපි එය නැවත නැවතත් කියමු. කිසියම් ඉන්ද්‍රජාලික ක්‍රියාවක් ආරම්භ කිරීමට පෙර, ඕනෑම තත්වයකදී ඔබට උදව් කිරීමට උත්සාහ කරන්න, ඔබ බිය වන්නේ කුමක් දැයි ඔබගෙන්ම විමසන්න, ඔබ තුළ බියක් තිබේ නම්, ඔබට හෝ ඔබට සමීප කෙනෙකුට යමක් සිදුවිය හැකි නිසා අත්දැකීමක් .එය ඉතා වැදගත්. ඔබම ස්ථිර පිළිතුරක් ලබා දෙන්නේ නම්, D. Stepanov ගේ උපදෙස් මතක තබා ගන්න. කාරණය නම්, බිය හෝ බිය ඔබේ ශරීරය තුළ පමණක් නොව, ඔබම සන්සුන් වීමට උත්සාහ කළත් එය සම්පූර්ණයෙන්ම අත්පත් කර ගැනීමයි, පසුව දක්ෂ ලෙස සකස් කරන ලද මිනිස් සිරුරක් බිය රැල්ලකට සහ මධ්‍යම ස්නායුව සුසර කරයි. පද්ධතිය ඔබේ ශරීරයට නියෝගයක් ලබා දෙයි, ආසන්න අනතුරක් පිළිබඳ සංඥාවක් හැර, ශරීරය කිසිදු සංඥාවකට ප්රතිචාර නොදක්වයි, එහි ප්රතිඵලයක් ලෙස ශරීරයේ සියලුම පද්ධති සහ අවයවවල ක්රියාකාරිත්වයේ අක්රියතාවයක් ඇති කරයි. ඒ වගේම මම විස්තර කර ඇති දේ පවසන්නේ බිය, බිය, තැතිගැන්ම බවයි - මේ සියල්ල ඇත්ත වශයෙන්ම ඔබේ විඥානය ඔබේ ශරීරයෙන් වෙන් කරයි. සියල්ලට පසු, කියමනක් තිබේ: “ආත්මය බියෙන් විලුඹට යයි” සහ එය පවසන්නේ පුද්ගලයෙකු බියෙන් සිටින විට අසමගියේ අර්බුදයක් අත්විඳින බවත්, පසුව ඔහුගේ ශරීරය යටත් වීමෙන් ඉවත් වන බවත්, සෑම අංශුවක්ම තමන්ගේම ලෙස ජීවත් වන බවත්ය. ජීවිතය වෙන් කර අවශ්‍ය දේ කරයි, කළ යුතු දේ නොවේ.

කෙසේ වෙතත්, සෑම ස්වාමියෙකුටම සාමාන්‍යයෙන් බිය අක්ෂර එකක් හෝ කිහිපයක් තිබේ:

බළලෙකු පූස් පැටියෙකුට බිය නොවන්නාක් මෙන්,
අශ්වයා - පැටවා
කුරුල්ලා - පැටවා
ඌරු - ඌරු පැටියා,
සාගර ජල බිඳුවක්
පෘථිවිය - බුයාන් දූපතේ වැලි,
මවක් තම දරුවාට බිය නොවන පරිදි,
එබැවින් දෙවියන් වහන්සේගේ සේවකයා (නම) කිසිවක් බිය නැත. ආමෙන්.

සොරුන් ආරක්ෂා කිරීමේ මන්තර ගුරුකම්

ඔබ නිවසින් පිටව ගිය පසු ඉතා කෙටි සොර මන්ත්‍රයක් කර එය තහනම් කරයි. මාලිගාව තරණය කරන්න, තුන් වරක් නැවත කරන්න:

මම කුරුසියෙන් බව්තීස්ම කරමි
මම එය අගුලකින් අගුළු දමමි
කිසිම හොරෙකුට
මගේ ගෙදරට කඩා වැදුණේ නැහැ. ආමෙන්.

සොරා ඔබේ ගෙවත්තට ඇතුළු නොවීමට ඔබට අවශ්‍ය නම්, පිටත්ව යාමට පෙර, ඉඩම වටා දක්ෂිණාවර්තව ගොස්, වැට හරහා ගොස් මෙම කුමන්ත්‍රණය තුන් වරක් කියවන්න:

මම ගේ වටේ ඇවිදිනවා
මම කුරුසියෙන් බව්තීස්ම කරමි
මම නිවස අගුළු දමමි
රහස් වචන වලින්
පැති හතරකින් වසා දමන්න.
මගේ ගෙදරට කවුරුත් එන්නෙ නෑ
කිසිම සොරෙකු මගේ සීමාව ඉක්මවා නොයනු ඇත.
මම තලිස්මෙකු සමඟ එළිපත්ත ආරක්ෂා කරමි,
මම මුරකරුට කතා කරමි,
ඔහුට විවිධ දිශාවන් දෙස බලන හිස් දෙකක් ඇත,
සෑම කෙනෙකුම දකිනවා, කිසිවක් මග හැරී නැත
හැමෝටම ඇහෙනවා
දුෂ්ටයන් මග හැරෙන්නේ නැත
සොරාගේ හිස අවුල් වනු ඇත,
සොරෙකුගේ මොළය වලාකුළු වනු ඇත,
ඔහුගේ අත් සහ පාද විකෘති වනු ඇත,
ඔවුන් බිය ගන්වයි, බිය ගන්වයි.
සොරා බියෙන් වෙව්ලනු ඇත,
හොරාගේ හිත යනවා
ලුණු කණුවක් වනු ඇත
එය එම ස්ථානයෙන් පිටව යන්නේ නැත.
මගේ එක හොරු ගන්නේ නැහැ
ඔවුන් හොඳ දේ ඔවුන් සමඟ රැගෙන නොයනු ඇත. ආමෙන්.

විවාහ වීමට පැරණි මන්ත්‍රයක්

පැරණි දිනවල ස්ලාව් ජාතිකයන් ස්වභාව ධර්මයේ දේවතාවිය වන බයිඩොගෝස්ස්ස් වන්දනා කළහ. පුරාවෘත්තයට අනුව, ඇයට දියණියන් තිදෙනෙක් සිටියහ - Mlada, Yunina සහ Yaritsa. විවාහ වීමට, ගැහැණු ළමයින් උදේ පාන්දරින්ම පිට්ටනියට ගොස්, කිසිවෙකු නොපෙනෙන ලෙස, සහෝදරියන් තිදෙනෙකුට කෙතට කිරි වත් කර මෙසේ කීහ.

බොන්න, නංගි බොන්න
මට හොඳ ග්‍රිට්ස් එකක් දෙන්න. ආමෙන්.

ඔබටත් මෙම චාරිත්‍රය කළ හැකියි. එළිය වැටෙන්නට පටන් ගත් වහාම පිටතට යන්න. උද්යානයකට හෝ උද්යානයකට හෝ හරස් මාර්ගයකට යන්න, කිරි වත් කර තුන් වරක් කුමන්ත්රණයේ වචන නැවත නැවත කියන්න. ඔබ කුමන්ත්රණය තුන් වරක් කියවන විට, ඔබම හරස් කරන්න, ඉන්පසු ආපසු හැරී නොබලා යන්න. මඟදී, ඔබ නිවසට ඇතුළු වන තුරු, නවත්වන්න එපා, අන් අයගේ ප්රශ්නවලට පිළිතුරු නොදෙන්න.

කාම මන්ත්ර

පුරාණ කාලයේ, ස්ලාව් ජාතිකයන් තෘෂ්ණාවේ පිරිමි දෙවිවරුන්ට නමස්කාර කළ අතර, ඒවා සාමාන්‍යයෙන් ෆැලස් සහ ගැහැණු යෝනි මාර්ගයක් ලෙස නිරූපණය කරන ලදී. මේ දෙවිවරුන්ටත් දුක්ඛිත අයගෙ කන්නලව් අහන්න කන් තිබුණා. මෙම දෙවිවරුන් ප්‍රීතිමත් විවාහයක් සහ විවාහ ප්‍රේමයක් ලබා දීමට යාඥා කරන ලද අතර, ලිංගිකත්වය අසීමිත කාමයක් බවට පත් වූ විට මෙම දෙවිවරුන් අපගේ මුතුන් මිත්තන් විසින් මායා කරන ලදී.

රොඩ්, රඩොවොන්,
කුකිෂ් සහ අර්වෝන්,
ඔබට කන් තිබේද
මට සවන් දෙන්න.
මෙතැන් සිට සදහටම මම ඔබට අණ කරමි
දෙවියන්ගේ දාසයන් (නම) බාධා නොකරන්න,
තෘෂ්ණා වධයෙන් වධ නො කරන්න, වධ නො කරන්න,
එයාට දුක් දෙන්න එපා
ඔහුට ප්‍රාර්ථනා කරන්න එපා
දිවා රෑ නින්ද නොයයි.
පිටත්ව යන්න, පුරාණ ආත්මයන්, දෙවියන් වහන්සේගේ සේවකයාගෙන් (නම),
ඔහුට ළං නොවන්න
ඔහුගේ හදවතට බාධා නොකරන්න
ඔබේ ආත්මය පරීක්ෂාවන් සමඟ පටලවා නොගන්න,
කාමයට වසඟ නොකරන්න. ආමෙන්.

ස්ලාවික් මිථ්‍යා කථා වල කාන්තා රාගය සහ පෙළඹවීම් වල දේවතාවියක් ඇත. මේ පිසි දෙවඟනයි. ඇගේ සංකේතය වූයේ යෝනි මාර්ගය (අභ්‍යන්තර හා පිටත තොල් සහ ක්ලිටෝරිස්) රූපයයි. ක්රිස්තියානි ධර්මයේ මුල් අවධියේදී, එවැනි රූපයක් ක්රිස්තියානි පල්ලිවල බිත්ති ඇතුළත ක්රිස්තියානි ධර්මයේ අනෙකුත් සංකේත සමඟින් හමු විය. යෝනි මාර්ගයක (පිරිමි ලිංගික ශක්තියේ සංකේතයක් වන ෆාලස් ස්වරූපයෙන් එකම මවුලට් සමඟ) මවුලට් ද විය. මෙම දේවතාවිය සුන්දරත්වයේ සහ සශ්‍රීකත්වයේ දේවතාවිය මෙන් යාච්ඤා කරන ලදී. පෙනෙන විදිහට, දේවතාවියගේ අඳුරු හයිපොස්ටැසිස් සංකේතවත් කරන කාන්තා රාගය හීලෑ කිරීම සඳහා අක්ෂර වින්‍යාසය ඇය වෙනුවෙන් කැප කරන ලදී. එවැනි මන්තර ගුරුකම් වැඩෙන සඳ මත, නමුත් කළු සඳ තුළ නොවේ. මන්තර ගුරුකම් කිරීමට හොඳම කාලය හිරු බැස යෑමෙන් පසුවය.

පිසි කළු, රෝල්,
සුදු වෙන්න.
මට වධ දෙන්න එපා, මට වධ දෙන්න එපා
ලැජ්ජා වෙන්න එපා
උණුසුම් වෙන්න එපා.
දිනෙන් දින සඳ වටකුරු වේ
දිනෙන් දින ඇය දීප්තිමත් වේ. ආමෙන්.

ස්ලාවික් මිථ්‍යාදෘෂ්ටික සම්ප්‍රදායන්හි සිත් ඇදගන්නා සර්පයාගේ රූපය කාන්තා ආශාව සංකේතවත් කළේය. රැවටිලිකාර සර්පයා රාත්‍රියේදී කාන්තාවන් වෙත පියාසර කරන බව විශ්වාස කෙරිණි. ඔහු සෑම විටම ඔහු එනතුරු බලා සිටින කාන්තාව තෝරා ගනී. එවැනි සර්පයෙකු භූතයන් පලවා හැරීමේ චාරිත්‍රයක් තිබුණි. සියලු ජනේලවල සහ ඉරිතැලීම්වල තබා ඇති අතර නිවසේ එළිපත්තෙහි ද තැබූ thistle භාවිතා කිරීමට ඔහු යෝජනා කළේය. thistle තැබූ විට, ඔවුන් එවැනි කුමන්ත්‍රණ-ආමුලේට් කියෙව්වා:

Lukomorye නගරයේ දී මෙන්
සරුංගලයක් මුහුදු වෙරළට ඉහළින් පියාසර කළා,
නගරයේ රැජින ඔවුන් විසින් පරීක්ෂාවට ලක් කරන ලදී.
මම රජු කෙරෙහි ආශාවෙන් මිය ගියෙමි,
ඔහු සමඟ, සර්පයෙකු සමඟ, සංසර්ගය.
ඇගේ සුදු පැහැය මැකී ගියේය
හදවත ආශා විය
එක සතුටක යෙදුනා.
සරුංගලය පියාසර කරන ආකාරය
එබැවින් ඇය රැවටෙනු ඇත.
මම ඔයාට බය නෑ සර්පයා,
මම දෙවි සමිඳාණන් වහන්සේට නමස්කාර කරමි
මම ඊජිප්තුවේ ගෞරවනීය මරියා මෙන් වන්නෙමි.
මාව හිරගෙවල්වල හිර කරනවා.
මළවුන් පොළොවෙන් නැඟී නොසිටින්නේ කෙසේද?
පොළඹවන සර්පයාණෙනි, ඔබටත් එසේය.
තවදුරටත් මා වෙත පියාසර නොකරන්න
මගේ ගර්භය ගිනි නොගන්න,
මගේ සිත ඔබ වෙනුවෙන් ආශා නොකරයි.
මම කතා කරන්නේ දැඩි කුමන්ත්‍රණයකින්,
මම යකඩ අගුලකින් මා අගුලු ගනිමි,
මම ගල් පවුරකින් වැට බැඳ,
මම උල්පත් ජලයෙන් මගේ ශරීරය සෝදා ගන්නෙමි,
මම සුදු ශරීරයෙන් සියලු පරීක්ෂාවන් සෝදා හරින්නෙමි,
මම දේව මෑණියන්ගේ වස්ත්‍රයෙන් ඔහුව වසන්නෙමි.
ඔබට වයස, සර්පයන්, ඔබට මාව ලබා ගත නොහැක,
ශතවර්ෂය ඔබ, සර්පයන්, වධ දෙන්න එපා.
ස්වාමින් වහන්සේම මට උපකාර කරයි
දෙවියන් වහන්සේගේ මෑණියන් මා ආරක්ෂා කරයි. ආමෙන්.

එවැනි කුමන්ත්රණයක් සැලසුම් කර ඇත්තේ කාන්තාවක් නොසන්සුන් ආදරය ආශාවකින් ගලවා ගැනීමටය. එය සාමාන්යයෙන් රාත්රියේදී තුන් වරක් කියවනු ලැබේ. කුමන්ත්රණය කියවන අතරතුර, ඔබ සමඟ වතුරෙන් තෙත් කළ තුවායක් තබා ඔබේ ශරීරය එයින් පිස දමන්න.

ආකර්ශනීය අක්ෂර වින්‍යාසය "නොපෙනෙන තොප්පිය" සහ ශ්වසන රෝග සඳහා ප්‍රතිකාර කිරීමේදී කුමන්ත්‍රණ

නිසි හුස්ම ගැනීම මිනිස් සිරුරට විශ්ව ශක්තියට සුසර කිරීමටත්, ශරීරය සුව කරන ජීව බලය එයින් ලබා ගැනීමටත් අවස්ථාව ලබා දෙන බව මෙම පොතේ බොහෝ දේ පවසා ඇත.

හුස්ම ගන්න - එය නොමැතිව කෙනෙකුට ජීවත් විය නොහැකි දෙයකි. ඕනෑම ප්‍රහාරයක් අතරතුර, නිසි හුස්ම ගැනීමේ ක්‍රම භාවිතා කිරීම වේදනාව සමඟ සාර්ථකව කටයුතු කිරීමට සහ තීරණාත්මක අවස්ථාවන්හිදී පවා දිවි ගලවා ගැනීමට උපකාරී වන බව දන්නා කරුණකි. ශ්වසන රෝග සඳහා ප්‍රතිකාර කිරීමේදී දන්නා සියලුම කුමන්ත්‍රණ ද ගොඩනඟා ඇත්තේ ශරීරය ස්වභාවධර්මයේ සහ අවකාශයේ රිද්මයට අනුගත වන අතර ඒවායින් ජීව ශක්තිය ලබා ගත හැකි බැවිනි.

එවැනි කුමන්ත්රණ විශේෂයෙන් ශීත ඍතුවේ සහ ගිම්හාන සූර්යාලෝකයේ සහ වසන්ත හා සරත් සමය තුළදී විශේෂයෙන් ඵලදායී වේ.

තරු පැහැදිලිව පෙනෙන විට රාත්‍රී අහස යට පහත කුමන්ත්‍රණය කියවනු ලැබේ. ඔබ කිසි විටෙකත් නොමඟ නොයන ලෙස මෙම කුමන්ත්‍රණය කියවීමට ඔබ උත්සාහ කළ යුතුය. තීරණාත්මක අවස්ථාවන්හිදී, එය ඕනෑම වේලාවක, ඕනෑම තැනක කියවිය හැකිය. කුමන්ත්රණය තුන් වරක් කියවනු ලැබේ. විශේෂ අවස්ථා වලදී, එය හතක්, නවයක් හෝ හතළිස් වතාවක් කියවිය හැකිය. කුමන්ත්රණය කියවීමට පෙර, ඔබ නිසි හුස්ම ගැනීම යථා තත්වයට පත් කළ යුතුය. ඔබට මිනිත්තු කිහිපයක් සඳහා බැලූන් පුපුරවා හැරීමටද උත්සාහ කළ හැකිය. එවැනි ව්‍යායාම වලින් පසු, ඔබේ හුස්ම යථා තත්ත්වයට පත් වන පරිදි මිනිත්තු එකක් හෝ දෙකක් විවේකයක් ගන්න, ඉන්පසු කුමන්ත්‍රණය කියවීමට ඉදිරියට යන්න. කුමන්ත්‍රණය කියවීමේදී ඔබ හුස්ම හිරවීමට පටන් ගන්නේ නම් (ඔබට හුස්ම හිරවීමක් ඇති වේ), මෙයින් අදහස් කරන්නේ ඊළඟ දවසේ ඔබ සියල්ල නැවත කළ යුතු බවයි.

ඔබ පෙරළන්න, තරු නිතර,
පලිසේඩ් ශුද්ධාසනයට.
මට මාර්ගයක් පැහැදිලි කරන්න
ආශ්චර්යමත් යාච්ඤා.
දැන් රෑ පැහැදිලියි කියන එක කොච්චර ඇත්තද
මුළු අහසම තරු වලින් වැසී ඇති බව කොතරම් සත්‍යයක්ද?
සමිඳාණන් වහන්සේගේ ස්වර්ගයෙහි ඇති දේ කෙතරම් සත්‍ය ද?
සමිඳාණන් වහන්සේගේ සිංහාසනය පවතී
පල්ලියේ රාක්ෂයෙක් ඉන්නවා කියන එක කොච්චර ඇත්තද?
එබැවින් ඇදහිල්ල සඳහා සමිඳාණන් වහන්සේ සුවය ලබා දෙන බව සැබෑ ය.
පියාගේ සහ පුත්‍රයාගේ සහ ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ නාමයෙන්. ආමෙන්.

තවත් පාඨයක් වඩාත් නිවැරදිව අක්ෂර වින්‍යාසයක් ලෙස හැඳින්වේ.

හුස්ම හිරවීමකින් තොරව, පැකිලීමකින් තොරව, අයාලේ යාමකින් තොරව තුන් වරක් වාත්තු කිරීම සඳහා මන්ත්‍රය තෙවරක් සහ ඔබට අවශ්‍ය වාර ගණනක් කියවා ඇත. සැකයේ සෙවනැල්ලක්වත් නොඇසෙන අධිෂ්ඨානශීලී හඬකින් එය කියවිය යුතුය. පුරාණ ජනප්‍රවාදවලට අනුව අක්ෂර වින්‍යාසයේ සඳහන් වන ඇලටිර් ගල බුයාන් දූපතේ පිහිටා ඇත. බුයාන් දූපත - එය පෘථිවියේ සංකේතාත්මක මධ්‍යස්ථානයයි.

"හෙවන්ලි ස්නයිප්" - එය ලෝක අක්ෂයේ සංකේතයක් වන අතර එය අතීතය, වර්තමානය සහ අනාගතය, පෘථිවිය සහ ස්වර්ගය, මිනිසුන් සහ දෙවිවරුන් සම්බන්ධ කරයි, එය ලෝක ගසට සමාන පදයකි. සලමොන්ගේ මුද්ද මෙම නීතිවල සදාකාලිකත්වය සහ ඒවායේ වෙනස් නොවන බව සංකේතවත් කරයි. මෙම අක්ෂර වින්‍යාසය සමඟ, එය උච්චාරණය කරන තැනැත්තා සංකේතාත්මකව සදාකාලිකත්වයේ සුසර කිරීමේ දෙබලට තම ශරීරය සුසර කරයි, එමඟින් ඔහුගේ ශරීරයේ ජෛව රිද්ම ස්වභාවධර්මයේ සහ සමස්ත විශ්වයේ රිද්මයට අනුකූල වේ.

ඇලටිර් ගල්,
අහස් වෙඩික්කරු,
සලමොන්ගේ මුද්ද
මිදුම්කාරයා වන්න
සුව කරන්නන් වන්න.
මම විශ්වාස කරනවා. මම නමස්කාර කරමි.
මම ඔබේ ශක්තිය ගැන සැක නොකරමි. ආමෙන්.

මෙම වාට්ටු අක්ෂර වින්‍යාසය ඕනෑම අවස්ථාවක් සඳහා ප්‍රයෝජනවත් විය හැකිය. එය "නොපෙනෙන තොප්පිය" ලෙසද හැඳින්වේ, මන්ද එය හුස්ම ගැනීම යථා තත්වයට පත් කිරීමටත්, විශ්වයේ සමගියට සුසර කිරීමටත්, ඒ අනුව, තමාවම පාවා නොදීමටත්, කෙනෙකුගේ උද්දීපනය කිරීමටත්, මාරාන්තික අවස්ථාවන්හිදී තමා කෙරෙහි අවධානය යොමු නොකිරීමටත් උපකාරී වේ. නිදසුනක් වශයෙන්, ඔබ නපුර ප්‍රකාශ කිරීමකට මුහුණ දෙන විට, ඔබ රණ්ඩු හෝ සැක සහිත පුද්ගලයින් පසුකර යන විට, ඔබ වාහනයක නැගී අඳුරු මංතීරුවක ඔබෙන් ගත හැකි මුදල් ඔබ සමඟ රැගෙන යන විට, ඔබ යන විට රේගු හෝ දේශසීමා පාලනය, ඔබ රථවාහන පොලිස් පරීක්ෂක (DPS) සමඟ කතා කරන්න. කෝපය, උද්දීපනය, ඉක්මනින් සුවය ලැබීමෙන් පසු සන්සුන් වීමට ඔබට එම කුමන්ත්රණයම භාවිතා කළ හැකිය. ඒ නිසා තමයි මේ කුමන්ත්‍රණයට “මැජික් යෂ්ටිය” එහෙමත් නැතිනම් “අදෘශ්‍යමාන කැප්” කියන්නේ.

සොරකම් කරන ලද හෝ සොරෙකුගේ ස්ථානය තීරණය කිරීම සඳහා කැඩපතක් සහිත පැරණි රුසියානු චාරිත්රයක්

චාරිත්ර වාරිත්රයෙහි සඳහන් වන ගිනිමය පියාඹන සර්පයා, මැවුම්කරු දෙවියන්ගේ සියලු දකින ඇස සංකේතවත් කරයි. චාරිත්රය ඉටිපන්දම් දෙකක ආලෝකයෙන් අඳුරු කාමරයක සිදු කරනු ලැබේ, නැතහොත් වාසනාවන්තයා අඳුරු ස්කාෆ් එකකින් ආවරණය කර ඇත. පරිසරයෙන් චාරිත්‍ර වාරිත්‍රවලට බාධා නොවන පරිදි මෙය සිදු කෙරේ. වාසනාවන්තයා ඔහු ඉදිරියෙහි වතුර භාජනයක් ද ඔහු පිටුපස කැඩපතක් ද තබයි. ලේන්සුවකින් වසාගත් ඔහු (හෝ ඇය) එකවරම ජලය සහ කණ්ණාඩිය දෙස බලා මෙසේ කියයි.

වතුර බලන්න,
බිම බලන්න
අඳුරු ඝන වනාන්තරවල
උස් කඳුකරයේ
විශාල ගංගා මත
වහලුන් මත, නිවාස සහ දම්වැල් සම්බන්ධක මත.
මම ඔබට අණ කරමි, ගිනි සර්පයා,
සෑම තැනකම පියාසර කරන්න, සෑම තැනකම බලන්න,
සියල්ල බලන්න, සියල්ල අසන්න
මට හැම දෙයක්ම පෙන්වන්න
නැතිවූ දෙය සහ සොරා සොයා ගැනීමට
දිගු පුළුල් ක්ෂේත්රවල
අඳුරු වනාන්තරවල සහ ගැඹුරු මුහුදේ.
මට සියල්ල පෙන්වන්න, ගිනි සර්පයා,
ඒ නිසා මට අහන්න දකින්න පුළුවන්
දිවා රෑ
ලෝකයේ සෑම පැත්තකින්ම
පෘථිවියේ සහ භූගත
කැඩපතේ සහ ධාරාව යට.
සරුංගල් පියාසර කරන්න
පාඩුව කොහෙද, සර්පයා, සොයා බලන්න
හොරු පෙන්නන්න
ඔහුව සොයන්නේ කොහෙන්ද, මට කියන්න. ආමෙන්.

අපි දැනටමත් භාවනා ක්‍රම සහ මැජික් ස්ඵටික සමඟ පේන කීම ගැන කතා කර ඇත්තෙමු. මෙම චාරිත්රය ඉන් එකකි. එය සිදු කිරීම සඳහා, ඔබේ යටි සිත සියලු සිතුවිලි වලින් නිදහස් කර ගැනීමේ හැකියාව ඔබට අවශ්ය වනු ඇත. ඔබ අවට ඇති සියල්ල ටික වේලාවකට අමතක කර ජලය සහ කැඩපත දෙස පමණක් බැලිය යුතුය.

මනාලයා සඳහා නාන කාමරය තුළ නත්තල් පේන කීම

මෙම මැජික් චාරිත්රය ස්නානය තුළ සිදු කරනු ලැබේ. අතීතයේ සිටම, ස්නානය ශරීරය පමණක් නොව, මිනිස් ආත්මය ද පවිත්ර කිරීමේ ස්ථානයක් ලෙස සැලකේ. හොඳට නෑමෙන් පස්සේ කෙනෙක් ආයෙත් ඉපදුණා වගේ දැනෙනවා. ස්නානය තුළ සිදු කරනු ලබන වාසනාව කීම සහ වෙනත් ඉන්ද්‍රජාලික චාරිත්‍ර සඳහා හේතුව මෙයයි. ඔබට මෙම උත්සවය වෙනත් ස්ථානයක පැවැත්වීමට හැකි වනු ඇතැයි සිතිය නොහැක. මනාලයන් සඳහා පේන කීම විශේෂයෙන් පොදු විය. විවාහය හෝ විවාහය සැමවිටම මිනිසුන්ගේ ජීවිතයේ සන්ධිස්ථානයක් වී ඇත, ඔවුන්ගේ ජීවිත රැඩිකල් ලෙස වෙනස් කළ එළිපත්ත සිදුවීම්. සමානතා නීතියට අනුව, ස්නානය යනු, සේදීමෙන් පසු, ඔහු නැවත ඉපදුණා යැයි හැඟීමෙන් පිටවන ස්ථානයක් නම්, එයින් අදහස් වන්නේ ස්නානය තුළ විවිධ උත්සව, විශේෂයෙන් අදාළ ඒවා කළ හැකි බවයි. පුද්ගලයෙකුගේ මුළු ජීවිතයම උඩු යටිකුරු කළ හැකි අනාගතය පිළිබඳ අනාවැකි. එවැනි චාරිත්‍ර සිදු කරනු ලැබුවේ ගැහැණු ළමයින් පමණක් නොව, මව්වරුන් වීමට සූදානම් වන විට කාන්තාවන් හෝ දෙවන විවාහයක් අපේක්ෂා කරන වැන්දඹුවන් සහ ඔවුන්ගේ විවාහ ගිවිසගත් අය දැකීමට කැමති පිරිමි ළමයින් විසිනි.

උත්සවය සඳහා, නත්තල් හෝ එපිෆනි වටා රාත්රිය සාමාන්යයෙන් තෝරා ගනු ලැබේ. චාරිත්රය මධ්යම රාත්රියේදී වහාම ආරම්භ වේ. මෙම කාලය වන විට, ස්නානය තුළ සෑම දෙයක්ම චාරිත්රය සඳහා සූදානම් විය යුතුය. චාරිත්රය ඉටු කිරීම සඳහා, විශාල කැඩපතක් නාන කාමරයට ගෙන එනු ලැබේ, මිනිස් උසකින්, ඔබ සිටගෙන සිටිනු දැක ගත හැකිය. චාරිත්රය පැවැත්වීම සඳහා අවම වශයෙන් පුද්ගලයන් හතර දෙනෙකු ස්නානය කිරීමට රැස්විය යුතුය. සෑම කෙනෙකුම තම පෙක්ටෝරල් කුරුස ගලවා, හිසකෙස් ලිහිල් කළ යුතුය, ඔවුන්ගේ ඇඳුම්වල බොත්තම් සහ සිපර් සියල්ල ගලවා ගත යුතුය, ඔවුන්ගේ පටි ඉවත් කළ යුතුය, පටි ගලවන්න, සපත්තුවෙන් ලේස් ඉවත් කළ යුතුය. සෑම කෙනෙකුම මාරුවෙන් මාරුවට මැද සිටගෙන සිටින අතර අනෙක් අය ඔහු වටා නටමින් ගායනයෙන් මෙසේ කියති.

එන්න එන්න
පුංචි යක්කු හතළිහක් යක්කු
කඳන් සහ මුල් යට සිට,
අඳුරු කොන් වලින්
ගැඹුරු වනාන්තර වලින්
ගැඹුරු ළිං වලින්
කඳු සහ කෙත්වතු වලින්
ගඟේ පතුලේ සිට
මඩ ගොහොරුවෙන්,
විවාහ ගිවිසගත් තැනැත්තා පෙන්වීමට.

හැමෝම රවුමක ගමන් කරන අතරේ, හැමෝම කණ්නාඩියට මුහුණලා ඒ දෙස බලමින්, රවුම මැද සිටගෙන සිටින ගැහැණු ළමයාගේ විවාහ ගිවිසගත් තැනැත්තා දැකීමට උත්සාහ කරති. විවාහ ගිවිසගත් තැනැත්තා ඔහුගේ පෙනුමෙන් කැඩපතෙහි පෙනී සිටිය හැකි අතර, ඔහු වෙනුවට යක්ෂයා දර්පණය තුළ සම්පූර්ණ වර්ධනයෙන් පෙනී සිටින්නේ නම්, මෙයින් ඇඟවෙන්නේ ඔහුව මේ ආකාරයෙන් පලවා හැරීම හදිසි බවයි:

අපාය, අපෙන් ඈත් වෙන්න
වතුර, අපෙන් ඉවත් වන්න,
අපාය, අපෙන් ඉවත් වන්න!
හතළිස් දෙනාම නිදහස් කරන්න!
නිරයේ ගැහැණු ළමයින් සහ ගැහැණු ළමයින්ගෙන් අපාය!

ශුද්ධ තාපස පියවරුන්ගේ ලේඛන ඒකපාර්ශ්විකව වටහා ගන්නා අය සමහර විට සිතන්නේ පුද්ගලයෙකුට හිස ලබා දෙන්නේ හානිකර සිතුවිලි අල්ලාගෙන එය සොලවන්නට පමණක් බවයි. කැරපොත්තන්ට උගුලක් වැනි දෙයක්. නමුත් ඇත්ත වශයෙන්ම, හිසෙහි අවශ්ය පරාවර්තනයන් ද ඇති අතර, ඒවා ගැන සිතීම ප්රයෝජනවත් විය හැකිය.

ඉතින්, උදාහරණයක් ලෙස, පූජකත්වය ගැන සිතීම, මම හිතන්නේ: පුදුම මිනිසුන්, මෙම පූජකයන් පවා අද්භූත, මම කියන්නම්!

සමහරු ඔවුන් ගැන පවසති: "හැමෝම පූජකයන්ට වෛර කරනවා" සහ මේ සඳහා උදාහරණ සිය ගණනක් ලබා දෙයි.

තවත් අය පවසන්නේ: "හැමෝම පියවරුන්ට ආදරෙයි" සහ උදාහරණ සිය ගණනක් ලබා දෙයි.

බොහෝ විට මෙය සම්පූර්ණයෙන්ම පල්ලියේ සිටින අය විසින්ම කියනු ලැබේ. එපමණක්ද නොව, එය එකම පූජකයන් ගැන පවා සිදු වේ.

නිදසුනක් වශයෙන්, මාධ්‍යවල සහ අන්තර්ජාලයේ බොහෝ විට කථා කරන එක් දීප්තිමත් දේශකයෙකු මම දනිමි. සමහරුන්ට, ඔහු වෛරයට පාත්‍ර වූ "පූජකයෙක්" වන අතර, එම නිසා පල්ලිය සහ සමාජය අතර භේදය උග්‍ර වන අතර, මිථ්‍යාදෘෂ්ටිකයන් අතර දෙවියන් වහන්සේගේ නාමයට අපහාස වන අතර, අනෙක් අයට, ප්‍රශංසාවට ලක් වූ "පියා" වන අතර, එයට ස්තූතිවන්ත වේ. ඊට පටහැනිව, මිථ්‍යාදෘෂ්ටිකයින් අතර දෙවියන් වහන්සේගේ නාමය මහිමයට පත් වන අතර පල්ලියේ සහ සමාජයේ බැඳීම ශක්තිමත් වේ.

මෙම පේළි කියවන ඔබ, බොහෝ විට එවැනි පූජක-විටියා ද දන්නා අතර, එක් අයෙකු පමණක් නොවේ ...

නරකම කිතුනුවන්

ඔවුන්ගේ සමථයකට පත් කළ නොහැකි ආරවුලක් විසඳීමට ඉල්ලීමක් සමඟ දෙදෙනෙකු රබ්බි වෙත පැමිණි ආකාරය පිළිබඳ පැරණි යුදෙව් උපමාවක් තිබේ. එක්කෙනෙකුට "ඔයා හරි" කියලත් තව කෙනෙක්ට "උඹ හරි" කියලත් කිව්වා. සිනගෝගයේ බිම අතුගාන පිරිමි ළමයාට කෑගැසීමට නොහැකි විය: “රෙබී, නමුත් විරුද්ධ දෙය පවසන දෙදෙනෙකු නිවැරදි යැයි එය සිදු නොවේ!” එයට රබ්බි පිළිතුරු දුන්නේ: "ඔබ හරි, මගේ පුතා." පූජකයන් කෙරෙහි දක්වන ආකල්පය පිළිබඳ සංවාද වලදී, මෙම උපමාව සුදුසු ය.

පූජකයන් කිතුනුවන්ගෙන් නරකම බවත්, පල්ලිය, එය තවමත් ජීවතුන් අතර නම්, සමහර විට යම් ආශ්චර්යයකින්, ඔවුන්ගේ කෝපය තිබියදීත්, ඔවුන් සෑම අස්සක් මුල්ලක් නෑරම කතා කරන අතර, මෙම සංවාදය අද ආරම්භ වී නොමැත. කම්මැලි, උදාසීන, මිනිසුන්ගේ දුක් වේදනා ගැන සංවේදී නොවන, කුහකයින්, ඔවුන්ගේ තරාතිරම පිටුපස සැඟවී, ඔවුන් පල්ලියේ සාමාජිකයන් හසුරුවමින්, කැනනවල දරාගත නොහැකි බර ඔවුන් මත පටවයි, ඔවුන්ම මෙම බර උසුලන්නේ නැත, නමුත් ඔවුන් දෙවියන් වහන්සේ ගැන කෑ ගසති, ඔවුන් ආදරය කරති. මුදල්, මිල අධික විදේශීය වාහන සහ ලෞකික සැප සම්පත්. සහ යනාදි…

පොදුවේ ගත් කල, ඔහු හොඳ ය

වචනාර්ථයෙන්, තරමක් වේදනාකාරී අවස්ථාවක් මත ෆේස්බුක් හි තවත් සටනක් ඇති විය: දරුවෙකුගේ අවමංගල්‍ය උත්සවයකදී පූජකයෙක් තම දෙමාපියන්ට පැවසුවේ දරුවා ඔවුන්ගේ පව් නිසා මිය ගිය බවයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, මිනිස් සංවේදිතාව පිළිබඳ පැහැදිලි උදාහරණයක්, වැලපෙන්නන් සඳහා අනුකම්පාව සහ සැනසිල්ලේ ආත්මයක් නොමැතිකම. සහ "බාහිර" සිට "ඔබේ සමස්ත ROC" දිශාවට කෙල ගැසීම කොතරම්ද යන්න මෙම සිද්ධිය හරහා අනුගමනය කර ඇත ... චෝදනාකරුවන් වහාම වෙන් කරවා ගත්තද: එසේ නොමැති නම්, මෙම පූජකයා හොඳයි.

ඒ වගේම Facebook එකෙන් දන්න තවත් පූජකයෙක් මෙන්න. ඔහුට නඩු පවරනු ලැබුවේ ළමා අපචාරකයෙකු ලෙසය. ඉහත යෝජනා ක්‍රමයට අනුව ඔහු ද හංවඩු ගැසිය යුතු බව පෙනේ - නමුත් නැත, ඊට පටහැනිව, ඔවුන් ඔහු වෙනුවෙන් දැඩි ලෙස යාච්ඤා කර ඔහුට අනුකම්පා කරයි.

මෙන්න තවත් පියෙක්, දැනටමත් මට පෞද්ගලිකව හුරුපුරුදුය. ඔහුගේ ජීවිත කතාව සමස්ත ත්‍රාසජනක චිත්‍රපටයකට ප්‍රමාණවත් වනු ඇත: ඔහුගේ තරුණ කාලය සටන් හා වික්‍රමාන්විතයන් සමඟ වේගවත් වූ අතර, පැවිදි වීමෙන් පසු ටික කලක් ඔහු තම ගෞරවයට නුසුදුසු ලෙස හැසිරී, නගරයේ කතාබහක් ලෙස සේවය කළේය, තහනමකට ලක් විය. දැඩි ලෙස බිව්වා, ඒ තරමටම නැවත පණ ගැන්වීමට පටන් ගත්තා. දිවා කාලයේදී ඔහුට භාර දී ඇති දේවමාළිගාවේ පූජාසනය තුළ පූජනීය කහෝර්ස් සාධාරණ සැපයුමක් පානය කළ හැකිය. මෙම අධික ලෙස පානය කිරීම නිසා දුක් විඳ ඇති බව පෙනෙන පල්ලියේ අය, පූජකයාට දඬුවම් නොකරන ලෙස රදගුරුවරයාගෙන් විශේෂයෙන් ඉල්ලා සිටියහ. ඔවුන් තම පූජකයාට තෑගි ලබා දෙයි, ඔහුට ආදරය කරයි, ඔහුව විශ්වාස කරයි, ඔහු කෙසේ හෝ මෙම ඇදහිල්ලෙන් වැළකී සිටියි. වැටෙනවා, නමුත් නැවත නැඟිටිනවා.

රැවුල ඉතා දිගු/කෙටි

තවත් පූජකයෙක්, ඊට පටහැනිව, දැඩි දෘඩ හා නීතියේ භාරකරුවෙකි, ටීටෝටේලර් සහ නිර්මාංශිකයෙකි, සවිස්තරාත්මකව හා උනන්දුවෙන් සේවය කරයි, යාච්ඤාව සඳහා ජ්වලිතයෙන් පුළුස්සා දමයි, පසුතැවිලි වූවන්ට පැය භාගයක් පාපොච්චාරණයට යාමට ඉඩ නොදෙයි, සූක්ෂම ලෙස පරීක්ෂා කරයි. පව්. හොඳයි, අවම වශයෙන් ඔහුගෙන් අයිකනයක් ලියන්න, නමුත් පල්ලියේ අය කෙසේ හෝ පැය ගණනාවක් සේවා සඳහා ඔහු වෙත යාමට අවශ්‍ය නොවන අතර, ඔවුන් පාපොච්චාරණය සඳහා විශේෂයෙන් උනන්දු නොවන අතර බොහෝ විට විවේචනය කරති.

තවත් කෙනෙක් ඊට පටහැනිව, සැහැල්ලුවෙන් සේවය කරන අතර, පාපොච්චාරණයේදී දැඩි ලෙස නිරවද්‍ය නොවන අතර, පල්ලියේ සාමාජිකයන් සෑම දෙයකටම යොමු කරයි, සහ අනුකම්පා කරයි, නමුත් යම් හේතුවක් නිසා ඔවුන් ඔහුව විවේචනය කරන අතර විශේෂයෙන් ගරු නොකරන බව ඔවුහු පවසති. දැඩි විය යුතුය."

ඒ වගේම මම දන්නවා පලවෙනි එකටයි දෙවෙනි එකටයි දෙකටම ආදරේ කරන අයත් ඉන්නවා කියලා. නැවතත්, තත්වය රටාවට නොගැලපේ.

එක් පූජකයෙක් දිගු රැවුලක් ඇති කර, කසාදයක් පැළඳ නගරය වටා ඇවිදීම ගැන විවේචනයට ලක් වේ: "ඔහු ඔහුගේ පැවිදි පෙනුමෙන් සෑම කෙනෙකුටම ඇස් පෙනීම ඇති කරයි, පෙළඹවීම්වලට තුඩු දෙයි." අනිත් එක රැවුල කපලා ජීන්ස් කලිසම ඇඳගෙන නගරය වටේ ඇවිදීම සඳහා: "ඔහුට දේව බිය නැති බව පෙනේ, ඔහු ඔහුව පරීක්ෂාවට යොමු කරයි."

මෙම කුප්‍රකට “පරීක්‍ෂාවන්” පිළිබඳ සංවාදයකදී එක් සහ අනෙක් පූජකයා දෙදෙනාම එකඟ වූයේ ඔවුන් වීදිවල කිසිසේත් අවධානයට ලක් නොවන පරිදි ඔවුන්ට නොපෙනෙන තොප්පියක් නොතිබීම ගැන කනගාටු වන බවයි.

නොපෙනෙන තොප්පිය පවා සුරැකෙන්නේ නැති විට

නමුත් සියල්ලට පසු, නොපෙනෙන තොප්පියක පවා ඔවුන් දකිනු ඇත. පෙරස්ත්‍රොයිකා යුගයේ සිට පාරේ සිටින පූජකයන්ගේ මුහුණු හුරුපුරුදු වී ඇති අතර ඔවුන්ට සන්සුන්ව සලකනු ඇතැයි ඔබ සිතනවාද? කෙසේ වෙතත් කමක් නැත! සමහර විට සමච්චල් කිරීම, සමහර විට කෝපය, සමහර විට පුදුමය, සමහර විට ප්රීතිමත්, නමුත් කිසි විටෙකත් උදාසීන නොවන බව වහාම දැනීම සඳහා, අගනුවර වීදිය හෝ පළාත් නගරයක් වේවා, කස්සේට්ටුවකින් වීථියේ ඇවිදීම වටී. නිසැකවම යමෙක් ඔහුට හිස නමා හෝ ඔහු පසුපස විස්ල් කරයි, නැතහොත් කෝස්ටික් විහිළුවක් කරනු ඇත, නැතහොත් පැමිණේවි - එක්කෝ ආශීර්වාදයක් සඳහා, පල්ලියේ පුද්ගලයෙකු නම්, නැතහොත් “ජීවිතය සඳහා” සංවාදයක් සමඟ, ඔහු බීමත්ව සිටී නම් ...

පූජකයන්ට වීදිවල හුරුපුරුදු වීමට කාලය තිබුණේ නැත. කාරණය වන්නේ පෙර කාලවලට සාපේක්ෂව ඔවුන්ගෙන් වැඩි ප්‍රමාණයක් තිබීම නොවේ, නමුත් පල්ලිය වෙනත් ඉහළ විනිශ්චයකාරවරුන් හෝ බ්ලොග් වල ප්‍රකාශයන්ට පටහැනිව "සමාජයේ කොටසක්" බවට පත් නොවීය. ඇය පල්ලියේ රැඳී සිටියාය. ලෝකයෙන් වෙන් වී ඇත්තේ ව්‍යවස්ථාවෙන් නොව එහි ස්වභාවය අනුව ය.

bifacephotography.blogspot.com

පල්ලියේ පියවරුන්

ලෝකයට සේවය කරයි, නමුත් ඇය ලෝකයේ නැත. පල්ලියේ, "පූජකයා කුමක් වුවත්, පියා" යන කියමනට අර්ථ දෙකක් ඇත: සමච්චල් කිරීම සහ මේ සමඟම තරමක් සෘජු ය.

පල්ලියේ පොප් - ඇත්තටම, තාත්තා. එහි අරමුණ සඳහාම. පවුලක අයියා කෙනෙක් වගේ කැමති වුනත් අකමැති වුනත් එයා තමයි වැඩිමලා. ඔහුගේ දෙමාපියන් ඔහුව බොහෝ සේ විශ්වාස කරති, ඔවුන් ඔහුට බොහෝ රාජකාරි පවරති, බාලයන් සඳහා ඔහු ආරක්ෂකයෙක්, අධ්‍යාපනඥයෙක්, ඔහුගේ පියාගේ සහ මවගේ සහායකයෙකි. (වෛෂයිකත්වය සඳහා, දෙවියන්ගේ පවුලේ එවැනි වැඩිමහල්ලෙකුට තරාතිරමක් නැති, ගිහියෙකු විය හැකි බව මම සඳහන් කරමි. මම එවැනි අය - පිරිමි සහ ගැහැණු යන දෙඅංශයෙන්ම දනිමි. එවැනි ගිහියෙකුට පැවිදි වීමට අවස්ථාව තිබේ නම්. හෝ පැවිදි භාරයන්, ඔවුන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙක් මෙම ඇමතුම අනුගමනය කරති ).

පල්ලිය සකසනු ලබන්නේ මේ ආකාරයට වන අතර, එය ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ විසින් සකස් කර ඇත, මිනිසුන් විසින්ම නොවේ. කොහොමද පවුල. තවද එහි ඇති සියල්ල ප්‍රේමයේ නීතියට අනුවය.

නූතන පල්ලියේ මෙම ආදරය බොහෝ විට නොපෙනීම පුදුමයක් නොවේ, එම නිසා පූජකයන්ට වෛර කරයි ("ඔබට එවැනි, සැබෑ, සහ ඔබ ..."). නමුත් නූතන පල්ලියේ මෙම ආදරය දැකගත හැකි වීම පුදුම සහගතය. පැවිද්දන්ට ප්‍රිය වන්නේ එබැවිනි.

අපි තවදුරටත් පාපයෙන් පුදුමයට පත් නොවෙමු: අපි එහි හැදී වැඩී එයට පුරුදු වී සිටිමු. නමුත් පෘථිවියේ අපිරිසිදුකමෙන් අහස පෙනෙන විට අපි පුදුම වෙමු. මේ ස්වර්ගය ඇත්ත වශයෙන්ම අපි ජීවමානයි.

බහු නිගමන

මේ හැමදෙයක්ම කල්පනා කරලා මම මටම නිගමන කිහිපයකට ආවා.

පළමුව.ඔවුන් පවසන විට: "පූජකයෙකුට පව් නොකරන්නේ කෙසේද, ඔහු එකම පුද්ගලයෙකි ...", එවිට මෙය එසේ සහ එසේ නොවේ. ඔව් මිනිහෝ. අන් සියල්ලන් මෙන්, ඔහු ද පව් කිරීමට හා පසුතැවිලි වීමට සමත් ය. නමුත් ඔහුගෙන් ඇති ඉල්ලුම ගෞරවයක් නැති අන් අයට වඩා සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් වීම පුදුමයක් නොවේ. ඉල්ලුම දෙවියන් වහන්සේ ඉදිරියෙහි සහ මිනිසුන් ඉදිරියෙහි සහ තම හෘදය සාක්ෂිය ඉදිරියෙහි, දෙවියන් වහන්සේ නිශ්ශබ්දව සිටින බව පෙනෙන විට, සහ මිනිසුන් නොසලකන විට, නමුත් ඔබම ඔබ ගැන බොහෝ දේ දනී ...

පූජකවරයාට පල්ලියේ සාමාජිකයන් හා සසඳන විට තවත් වරප්‍රසාද නොමැති බවත්, ඔහු වෙනත් කිසිම දෙයකින් ඔවුන්ගෙන් වෙනස් නොවන බවත්, ඔහුට ආඩම්බර වීමට හා ආඩම්බර වීමට කිසිවක් නොමැති බවත් ඉල්ලීමයි. නමුත් පූජකයා තම ජීවිතය හා දේවසේවය තුළ හරියටම අවධානය යොමු කරන්නේ කුමක්ද - ඔහු පහත් ලෙස තමාව සාධාරණීකරණය කළත් හෝ මෙම ඉල්ලීම මතක තබා ගත්තත්, ඔහුට එය පළමු ස්ථානයේ තිබේද, සෑම කෙනෙකුම තමාටම තෝරා ගනී. පල්ලිය-පවුල තුළ ප්‍රේමයේ සම්බන්ධය කුමක්දැයි ඔහු තේරුම් ගන්නේද, නැතහොත් ඔහුගේ දේවසේවය "එවැනි රැකියාවක්" ලෙස සලකමින් පල්ලිය හුදෙක් සංවිධානයක් ලෙස වැරදියට සලකයි. සෑම පූජකයෙකුටම ඉල්ලුම අවබෝධ කර ගැනීමට සහ තෝරා ගැනීමට මෙන්ම ස්වයං සාධාරණීකරණය මත රැඳී සිටීමට ඇති පෙළඹවීමට යටත් වීමට අවස්ථාව තිබේ.

අපි ක්‍රිස්තුස් වෙනුවෙන් හෝ පව් වෙනුවෙන් දුක් විඳින්නෙමු

දෙවැනි.මැන්ඩෙල්ස්ටම්ගේ වචන: "සංසන්දනය නොකරන්න, ජීවත්ව සිටින අය අසමසමයි" - සත්යයකි. ඉහත විස්තර කර ඇති සියලුම පූජකයන් ලැයිස්තුගත කිරීම, ඔවුන් පිටතට ගෙන ඒම සරලව කළ නොහැකි නිසා, "වර්ග ගෙන ඒමේ" අදහස් මට නොතිබුණි. මිනිසා යනු සූත්‍රයකට අඩු කළ නොහැකි අභිරහසක් වන අතර දෙවියන් වහන්සේ එය පල්ලියට හෙළි කරන පරිදි ප්‍රේමයේ ගැඹුරු අර්ථය මෙයයි. සූත්‍රයකට අඩු කළ හැකි දේ ප්‍රගුණ කළ හැකි අතර ආදරය යනු ප්‍රගුණ කිරීමක් නොවේ, එකක් අනෙකා විසින් අවශෝෂණය කර ගැනීමකි. එය පුද්ගලයන් අතර නිදහස් සම්බන්ධතාවයකි.

මිනිසා අභිරහසක් වන අතර පූජකයා මිනිසෙකු වීම නවත්වන්නේ නැත, ඔහු තුළ ඇති අභිරහස පමණක් ක්‍රිස්තුස් වැනි වෙනත් මානයන් ගනී.

තෙවන. පූජකයා පැදුරක සිටිනු ඔබට දැකිය හැකිය - මිනිසුන් හරි. කොහොමත් හංගන්න එපා. එමනිසා, සෑම විටම සහ සෑම තැනකම ඔබ උදාසීන නොවන බව පොප්-පියා, පුරුදු වන්න. ඔවුන් ඔබට සිනාසෙනු ඇත, ඇඟිල්ල දිගු කරයි, වැරදි සොයා ගනීවි, ඔබට සාමකාමීව නිදා ගැනීමට ඉඩ නොදෙනු ඇත. ඔවුන් වෛර කරනු ඇත (සහ සෑම විටම ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ වචනයට අනුව නොවේ: “මගේ නමට”, ඔහ්, එසේ නම්! සහ බොහෝ විට - නිවැරදිව, ඔබේම පව් සඳහා). ඉතින්, මල්ලී වැඩිමහල් සහෝදරයාට අමනාප වන්නේ ඔහුව අමනාප කළහොත් හෝ ඔහු ගැන උදාසීන වුවහොත් කඳුළු සලන ලෙසයි.

ඔවුන් ඔබට සමාව දෙනු ඇත, ඔබ දෙවියන් වහන්සේ මත පමණක් නොව, ඔබ අහංකාර ලෙස "රැළ" ලෙස සැලකූ මිනිසුන්ගේ දයාව මත රඳා පවතිනු ඇත. තවද ඔබ ඔවුන්ට කෘතඥ වීමටත් ඔවුන්ට ගරු කිරීමටත් ඉගෙන ගනු ඇත, නමුත් ඔවුන්ට ප්‍රසන්න නොවේ, මන්ද ඔවුන් සියල්ලන්ම තරුණ වන අතර ඔබ වයස්ගතව සිටින බැවිනි.

කඳු මුදුන අපහසු ස්ථානයකි

ඔවුන් ඔබට ආදරය කරනු ඇත, බොහෝ විට ඔබ අවංකවම ඒ මන්දැයි තේරුම් නොගනී. සියල්ල එක බෝතලයකින් - අපගේ සංවාදයේ ආරම්භයේ උපමාව බලන්න ...

මේ ලෝකයේ සියලුම අසාධාරණකම්, පිළිකුල් සහගත ක්‍රියා, අසංවිධානාත්මක බව පිළිබඳ හිමිකම් - ඒවා කොතැනක සිදු වුවද, කවුරුන් සමඟ වුවද, ඔබ වෙත ඉදිරිපත් කරනු ලැබේ. ඔබේ ආත්මයේ අභ්‍යන්තර තර්කනය ඔබට මුහුණ දීමට ඉඩ නොදේ, ඔවුන් පවසන්නේ “නමුත් මට එයට යමක් කළ යුතු” බවයි, මන්ද කන්ද මුදුනේ සිටින නගරය සැඟවෙන්නේ නැත.

ඔබ නගරයක් සහ බැබළෙන බව ඔබ කවදා හෝ උඩඟු වී තිබේද? ඉන්න, එය තවමත් කොළ පාටයි, මෝඩයි. කඳු මුදුන නගරයට වඩාත්ම අපහසු ස්ථානය බව ඔබට ඉක්මනින් වැටහෙනු ඇත: අකුණු සැර වැදී, වැසි එයට කස පහර දෙයි, එය සුළඟින් ගසාගෙන යයි, එය දුර සිට සතුරන්ට පෙනේ. මිනිසුන් අතර වසංගත, සාගත, ව්‍යසන තිබේ නම් - අවට සිටින මුළු ජනගහනයම ඔබ වෙතට, ඔබේ බිත්තිවලට ඇදී යයි: සෑම කෙනෙකුටම නවාතැන් සහ ආරක්ෂාව ලබා දීමට කාරුණික වන්න.

තවද ඔබ එයට පුරුදු වනු ඇත, ඔබට කිසි විටෙකත් එයට පුරුදු වීමට නොහැකි වනු ඇත, සහ "දේවගරුක දැවීම" ඔබ අභිබවා යනු ඇත. මේ පිච්චුණු අළු ෆීනික්ස් කුරුල්ලෙකු මෙන් නැවත නැවතත් දැල්වෙනු ඇත - දිනෙන් දින ඔබ මිය යනු ඇත, එවිට ඔබ නැවත නැඟිටිනු ඇත. එය සතියේ දින පමණක් වනු ඇති අතර, සෑම සතියේ දිනකම පුදුමාකාර අමතක නොවන නිවාඩුවක් වැනි ය.

තවද ඔබ පැවිදි වීම ගැන සිය වතාවක් පසුතැවිලි වනු ඇත. ලෝකයේ ඕනෑම දෙයකට වඩා, ඔබට ඔබ වෙනුවෙන් වෙනත් සැලසුම් අවශ්‍ය නොවේ ...

පාප් වහන්සේට සලකන්නේ කෙසේද?

හතරවන.පින්වත් සහෝදර සහෝදරියනි, ගිහි පැවිදි අපි පැවිද්දාට කෙසේ සැලකිය යුතුද? කෙටියෙන් කියන්න: සිඩෝර්ගේ එළුවෙකු මෙන් ආදරය කරන්න. ආත්මයක් මෙන් ආදරය කරන්න, පෙයාර්ස් මෙන් සොලවන්න.

කිසිසේත්ම ඔහුගෙන් පිළිමයක් හෝ ඔරකල් හෝ කුඩා ස්ටාලින් සාදන්න, නමුත් හැකි සෑම ආකාරයකින්ම උදව් කරන්න, ඔහුට සහ ඔහුගේ පවුලේ අයට සහයෝගය දෙන්න, සහ නිරන්තරයෙන් ඔහුගෙන් අසන්න: කෙසේද, පූජක පියතුමනි, ඔබට එය අමතක වූයේ නැද්ද? ක්රිස්තුස් එහි? පියතුමා අපේ වැඩිමහල් සහෝදරයා බව මතක තබා ගන්න, මන්ද ඔහු තුළ ජ්‍යෙෂ්ඨත්වය දුටුවේ පියා වන අතර පියා කිසි විටෙකත් වැරදි නොකරයි.

එසේම, ඔහු වැඩිමහල්ලෙකු වුවද, පියාට සාපේක්ෂව ඔහු තවමත් කුඩා දරුවෙකු බව මතක තබා ගන්න: ඔහුට වැරදි කළ හැකිය, පව් කළ හැකිය, දුර්වල විය හැකිය. එමනිසා, නිදසුනක් වශයෙන්, වැඩිමහල්ලාට විවේක ගැනීමට අවශ්‍ය නම්, ඔහුගේ සමාගම සමඟ සැරිසැරීමට රිංගා ගැනීමට අවශ්‍ය නම්, සහ බාලයාට ඔහු සමඟ ගැවසීමට බල කෙරුනේ නම්, ඔහු අමනාපයකින් බර වී ඇත්නම්, අමනාප නොවී සිටීම දුෂ්කර ය. නැතහොත් එහිදී ඔහු තුණ්ඩයක් හෝ විහිළුවක් ලබා දෙනු ඇත. අපි කෙසේ හෝ සමාව දීමට සහ තෘප්තිමත් ලෙස සැලකීමට උත්සාහ කළ යුතුයි - ඒ සියල්ල සමත් වනු ඇත, ජීවිතයේ කාරණය.

සමත් නොවුණොත්... මතක තියාගන්න අයියා මේ ජ්‍යෙෂ්ඨත්වය තමන් තුළම නැති කරගත්තොත්, ආදරය නැති කරගත්තොත්, අයියා ගැලෙව්වේ නැත්නම්, තාත්තා එයාගෙන් පොඩි දෙයක් නොපෙනී, බයයි කියලා ගොඩක් අහයි. පවා සිතන්න. එම හේතුව නිසාම, නරක පූජකයෙකුට බිය නොවිය යුතුය, නමුත් ඇත්ත වශයෙන්ම හේතුවක් තිබේ නම්, දෙවියන් වහන්සේ හා පල්ලිය ඉදිරියෙහි ඔහුට තරවටු කළ යුතුය - එය ඔහුට හානියක් නොවනු ඇත, නමුත් ඔහුව ගලවා ගනු ඇත.

හොඳයි, හදිසියේම, අවට සිටින සියලුම පූජකයන් මිය ගොස්, සේවය කිරීමට සුදුසු එකෙක්වත් නොමැති නම්, එවැනි අවාසනාවක් පැමිණියහොත්, හොඳයි, මල්ලි, පල්ලියේ පවුල තුළ තවදුරටත් වැඩිමහල්ලෙකු නොමැති නම්, එසේ වන්න. වැඩිමහල්ලා ඔබම. කවුරුන් හෝ මෙය මුලින්ම අවබෝධ කර ගන්නේ නම්, දෙවියන් වහන්සේ සහ මිනිසුන් ඉදිරියෙහි මෙම වියගහ ඔබම උසුලන්න.

ඔබේම වයින් වන්න

රිල්කේගේ එක් කවියක පේළි තිබේ: “මොකක්ද, මට කියන්න, ඔබේ අසමසම අත්දැකීමද? බොන්න පැණිරස නැද්ද? ඔබම වයින් වන්න..."

ඔවුන් පැවසුවේ, එක් ගමක එවැනි නඩුවක් තිබේ: ඔවුන් පූජකයෙකු එහි යැව්වා, ඔහු හොඳින් සේවය කළේ නැත, එක් උණුසුම් පූජාසන පිරිමි ළමයෙකුට එය දරාගත නොහැකි විය, ඔහු පූජකවරයා හෙළා දුටු අතර ඔහුට පහර දුන්නේය - එය සිදු වේ. පියා ගියා. මිනිස්සු පූජාසනයේ පිරිමි ළමයාට කියනවා: “කුමක්ද, ඇදහිල්ල වෙනුවෙන් පෙනී සිටියාද? පූජකයා අපට අහිමි කළාද? දැන් ඔබම පැවිදි වන්න.” හොඳයි, ඔහුට පූජක කුරුසය තමා මතට ​​ගෙන යා යුතු අතර, එය ඔහුගේ මුළු ජීවිත කාලයම ගෙන යාමට සිදු විය ... මාර්ගය වන විට, ඔහු එය ගෞරවාන්විතව රැගෙන ගියේය.

එය ඉගැන්වීම ගැන නොවේ, නැත. මම ඔබට අවවාද කළ පරිදි, සිතුවිලි. ඔවුන්ගේ ජීවිතයට ඇති සම්බන්ධය කුමක්ද? විශේෂිත ජීවිතයක් තුළ, එය ඇත්ත වශයෙන්ම, සෑම ආකාරයකින්ම සිදු වේ.

එය සිදු වේ, උදාහරණයක් ලෙස, මේ වගේ. වරක් අවාසනාවක් ඇති විය: පූජකයා ගෙල වැලලාගෙන මිය ගියේය. ඔහුට එහි බොහෝ දේ තිබුණි - සහ අසනීප සහ සෑම දෙයක්ම ... ඔහු තුළ ධාන්‍ය, ජ්‍යෙෂ්ඨත්වයේ ශක්තිය තිබුණි, පූජකත්වයේ තෑග්ග ද තිබුණි, නමුත් මිනිසා එය ඇද ගත්තේ නැත. හොඳයි, සියදිවි නසා ගැනීම, ඇත්ත වශයෙන්ම, කැනනයන්ට අනුව බරපතල පාපයක් වන අතර එය භූමදාන කළ නොහැක. ඊට පස්සේ මම දැනගත්තා: බොහෝ අය තවමත් ඔහු වෙනුවෙන් යාච්ඤා කරනවා. විධිමත් ලෙස නොව, ඔහුගේම පියා හෝ පුතා ගැන මෙන් ඉතා උනන්දුවෙන්.

මම එවැනි පුද්ගලයෙකුගෙන් ඇසුවෙමි: "සියදිවි නසාගැනීමක් සඳහා යාච්ඤා කිරීම බියජනක නොවේද?" ඔහු පිළිතුරු දුන්නේ: "මම ඔහුගේ විනිශ්චයකරු නොවේ, දෙවියන් වහන්සේම එය තේරුම් ගනීවි. මට නම් ඔහු පූජකයෙක්. සියල්ලටම වඩා, ඔහු එහි සිටී, සමහර විට ඔහු දෙවියන් වහන්සේ ඉදිරියෙහි අපව සිහිපත් කරනු ඇත. මම එහෙම විශ්වාස කරනවා."

එබැවින්, මෙම පිළිතුර හේතු වූ සියලු සලකා බැලීම් තිබියදීත්, මම එම පුද්ගලයාට ඒත්තු ගැන්වීමට ඉක්මන් නොවෙමි. ඇත්ත වශයෙන්ම, ස්වාමින් වහන්සේට මෙය පැවසිය හැකිය: "ඔබේ ඇදහිල්ලට අනුව, එය ඔබ වෙනුවෙන් වනු ඇත." ඒ සඳහා සමිඳාණන් වහන්සේ දෙවියන් වහන්සේ ය - ඔහුව තහනම් කරන්නේ කවුද?