තුර්කි එඬේරා. "යුක්රේනියානු සංවේදනයන්" ටර්චිනොව් බැප්ටිස්ට් පල්ලියක දේශනා කරන අද්විතීය දර්ශන පෙන්වීය. Tymoshenko නිදහස් කරන ලෙස යාච්ඤා කළා
මෑත වසරවලදී යුක්රේනය ලොව පුරා බොහෝ මිනිසුන්ට උනන්දුවක් දක්වයි. දේශපාලන චරිත අතර, ඇලෙක්සැන්ඩර් වැලන්ටිනොවිච් ටර්චිනොව් මෑතකදී විශාල අවධානයක් දිනා ගත්තේය. අතීතයේ දී, අගනුවර නගරාධිපතිවරයා තෝරා පත් කර ගැනීමෙන් වරක් තුන්වන ස්ථානයට පත් වූ රජයේ නියෝජ්ය අගමැති දිගු කලක් යුලියා ටිමොෂෙන්කෝ බ්ලොක්හි ප්රමුඛ තනතුරක් දැරීය. 2000 ගණන් වලදී ඔහු තම ජීවිතය ජාතික ආරක්ෂාව සමඟ නැවත නැවතත් සම්බන්ධ කළේය. මීට අමතරව, මෙම පුද්ගලයා ප්රධාන වශයෙන් සෙවනැලි ආර්ථිකය සහ දූෂණය පිළිබඳ අධ්‍යයනය කෙරෙහි අවධානය යොමු කර ඇති විද්යාත්මක පත්‍රිකා සියයකට වඩා ප්‍රකාශයට පත් කර ඇත.
පවුලක්
අනාගත දේශපාලනඥයා 1964 මාර්තු 31 වන දින Dnepropetrovsk නගරයේ යුක්රේන SSR හි උපත ලැබීය. ටර්චිනොව්ගේ ජාතිකත්වය යුක්රේනියානු ජාතිකයෙකි. දේශපාලනඥයෙකුගේ පියා තම මුළු ජීවිතයම ලොකොමොටිව් ක්‍රීඩා සමාජයේ වැඩ කිරීමට කැප කළ අතර, වැලන්ටින් ඉවානොවිච්ට සෝවියට් සංගමයේ වොලිබෝල් ක්‍රීඩාවේ මාස්ටර් ඔෆ් ක්‍රීඩා යන පදවිය ලැබුණි. ටර්චිනොව්ගේ මවගේ නම වැලන්ටිනා ය, සමහර මූලාශ්ර වාර්තා කරන්නේ පුතා ඔහුගේ ව්‍යාපාරයෙන් වැඩි ප්‍රමාණයක් ඇගේ නමට සටහන් කර ඇති බවයි. ටර්චිනොව්ගේ දෙමාපියන් තම පුතාව ඇති දැඩි කළ අතර, ඔහුට ඔහුගේ වෘත්තීය ජීවිතය තුළ විශාල උසකට යාමට ඉඩ සලසන චරිතයක් ලබා දුන්නේය.
ඇලෙක්සැන්ඩර්ගේ බිරිඳගේ නම ඇනා ව්ලැඩිමිරොව්නා, ඇය ඔහුට වඩා අවුරුදු 6 ක් බාලයි. ඇනා අධ්‍යාපනික විද්යාව පිළිබඳ අපේක්ෂකයෙකි, මේ වන විට ඇය ඩ්‍රැහොමනොව් අධ්‍යාපනික විශ්ව විද්යාලයේ විදේශ භාෂා අංශයේ ප්රධානියා වේ. ටර්චිනොව්ගේ බිරිඳ ඔහුගේ ව්‍යාපාරයේ කොටසක හිමිකරු වේ. 1994 දී ඔවුන්ගේ පුත් සිරිල් ඔවුන්ගේ පවුල තුළ උපත ලැබීය, දැන් ඔහු කම්කරු ඇකඩමියේ ඉගෙනුම ලබයි. සිත්ගන්නා කරුණක් නම් ඇලෙක්සැන්ඩර් ටර්චිනොව්ගේ බොහෝ ව්‍යාපාර ඔහුගේ නැන්දම්මා වන තමරා බෙලිබා මත සටහන් වී තිබීමයි. මීට අමතරව, සමහර මූලාශ්ර වාර්තා කරන්නේ මිනිසුන් ව්යාජ වාසගමක් දන්නා බවයි - Turchinov. දේශපාලනඥයාගේ සැබෑ නම කොගන්, නමුත් කිසියම් හේතුවක් නිසා ඔහු මෙම කාරණය සැඟවීමට තීරණය කළේය.
පාසලෙන් පසු ක්රියාකාරකම්
අනාගත දේශපාලනඥයාගේ පළමු කාර්යය වූයේ රෝලර් ක්‍රියාකරුවෙකුගේ තනතුර වන අතර එය ක්‍රිවොරිෂ්ස්ටල් බලාගාරයේදී ඔහුට ලැබුණි. ටික කලකට පසු, ඇලෙක්සැන්ඩර් වැලන්ටිනොවිච් ටර්චිනොව් Dnepropetrovsk හි ලෝහ විද්‍යා ආයතනයේ තාක්ෂණික පීඨයේ ඉගෙනීමට තීරණය කරයි. ටර්චිනොව්ගේ චරිතාපදානයෙන් පෙන්නුම් කරන්නේ මෙම පුද්ගලයාගේ දේශපාලන ක්රියාකාරකම් 1987 දී ඔහු තම උපන් නගරයේ කොම්සොමෝල් දිස්ත්රික් කමිටුවේ ලේකම් වූ විට ආරම්භ වූ බවයි. වෘත්තීය වර්ධනය ඔහුව Dnepropetrovsk ප්රාදේශීය කමිටුවට, උද්ඝෝෂණ හා ප්රචාරක දෙපාර්තමේන්තුවේ ප්රධානියා බවට පත් කළේය.
එවකට ඔහු CPSU හි ප්රජාතන්ත්රවාදයේ සම්බන්ධීකාරක බවට පත් විය. 1989 දී ඔහු යුලියා ටිමොෂෙන්කෝව මුණගැසුණු අතර ඇයට ටර්මිනල් තරුණ මධ්යස්ථානය නිර්මාණය කිරීමට සහ එහි වාණිජ අධ්යක්ෂ වීමට උදව් කළ බවට සාක්ෂි තිබේ. මේ සියල්ල Komsomol හි ප්රාදේශීය කමිටුවේ අනුග්රහය යටතේ සිදු විය.
අනූව දශකය
Turchinov දිගු කලක් වෘත්තීය ඉණිමඟ ඉහළට ගෙන ගිය ආකාරය ගැන ඔබ පුදුම විය හැකිය. යුක්රේනය මේ කාලය පුරාම ඔහුගේ ක්රියාකාරිත්වයේ ප්රධාන හා වෙනස් කළ නොහැකි ක්ෂේත්රය විය. 1990 දී ඇලෙක්සැන්ඩර් UNA-පුවත්පත් ඒජන්සියේ APN හි ප්රධාන කර්තෘ බවට පත් විය. වසරකට පසුව, ඔහු ජාත්‍යන්තර කටයුතු පිළිබඳ ආයතනයේ ප්රධානියා වන අතර, වසරකට පසුව, ප්රාදේශීය පරිපාලනයේ denationalization සහ demonopolization කමිටුවේ සභාපතිත්වය ඔහුට පැවරේ.
ටර්චිනොව්ගේ චරිතාපදානයෙන් පෙන්නුම් කරන පරිදි, 1993 දී ඔහුගේ දේශපාලන ක්රියාකාරකම් බරපතල ලෙස වේගවත් වෙමින් පැවති අතර, ඔහු එවකට රජයේ ප්‍රධානියාගේ උපදේශකයෙකු වූ අතර සාර්ව ආර්ථික විද්යාව පිළිබඳව ඔහුට උපදෙස් දුන්නේය. ඉන්පසු ඔහු යුක්රේනයේ ව්යවසායකයින්ගේ සංගමයේ උප සභාපති බවට පත් වේ.
විද්යාත්මක ක්රියාකාරකම්
ටර්චිනොව්ගේ චරිතාපදානය ද යෝජනා කරන්නේ දේශපාලනය ඇලෙක්සැන්ඩර් වැලන්ටිනොවිච්ගේ ක්‍රියාකාරකම්වල එකම ක්ෂේත්රය නොවන බවයි. කුච්මා විශ්‍රාම ගැනීමෙන් පසු ඇලෙක්සැන්ඩර්ට ආර්ථික ප්‍රතිසංස්කරණ ආයතනයේ සාමාන්‍ය අධ්යක්ෂ තනතුර ලැබුණි. ඉන්පසු ඔහු අධ්‍යයනය කළ රසායනාගාරය කළමනාකරණය කිරීමට පටන් ගත්තේය.1995 වන විට ඇලෙක්සැන්ඩර් ඔහුගේ නිබන්ධනය ආරක්ෂා කර ආර්ථික විද්‍යාවේ අපේක්ෂකයෙකු බවට පත් වූ අතර වසර දෙකකට පසු ඔහු “සෙවණැලි ආර්ථිකය” යන මාතෘකාව පිළිබඳ සිය ආචාර්ය උපාධි නිබන්ධනය සාර්ථකව ආරක්ෂා කළේය.
"ප්රජාව"
Gromada පක්ෂයේ නිර්මාතෘවරුන් Turchynov සහ Lazarenko බව විශ්වාස කෙරේ. 1993 දී ඇලෙක්සැන්ඩර් මෙම සංගමයේ දේශපාලන හා ආර්ථික කවුන්සිලයේ ප්රධානියා බවට පත් වූ බව සඳහන් කිරීම වටී. ලාසරෙන්කෝ පක්ෂයේ නායකත්වයට පැමිණීමෙන් පසු, ටර්චිනොව්ට මධ්‍යම සම්බන්ධීකරණ කවුන්සිලයේ සභාපති තනතුර ලැබේ. ඉන්පසුව පක්ෂයට අලුතින් පැමිණි යුලියා ටිමොෂෙන්කෝ ඔහුගේ උපස්ථායිකාව බවට පත් විය.
තුර්චිනොව් යුලියාගේ නායකත්වය යටතේ හ්‍රෝමාඩා ඡායා රජයේ ආර්ථික අමාත්‍යවරයා වූ බවට සාක්ෂි තිබේ.
1998 Turchynov සහ Tymoshenko සඳහා ඉතා වැදගත් වසරක් විය, මන්ද ඔවුන් මහජන නියෝජිතයන් වීමට පක්ෂයෙන් තේරී පත් වූ බැවිනි. වසරකට පසුව, ටිමොෂෙන්කෝ ඉන්ධන හා බලශක්ති සංකීර්ණයේ උප අගමැති ධුරයට පත් වන අතර ඇලෙක්සැන්ඩර් රටේ අයවැය සමඟ කටයුතු කරන පාර්ලිමේන්තු කමිටුවේ ප්රධානියා බවට පත්වේ. ග්‍රෝමාඩාවේ නායකයා අත්අඩංගුවට ගෙන ඔහුට එරෙහිව අපරාධ නඩුවක් විවෘත කළ විගසම, ටිමොෂෙන්කෝ සහ ටර්චිනොව් ඉක්මනින් තම තනතුරු හැර ගියහ.
"මාතෘ භූමිය"
"Hromada" Tymoshenko සහ Turchynov ගේ ක්රියාකාරකම් අවසන් වූ පසු "Fatherland" නමින් නව පක්ෂයක් නිර්මාණය කරයි. මෙම සිදුවීම 1999 දී සිදු විය. මෙම පක්ෂයේ ඇලෙක්සැන්ඩර්ට නියෝජ්ය නායක භූමිකාව ලැබේ. යුලියා ටිමොෂෙන්කෝ බ්ලොක්හි සාර්ථක සංවර්ධනයට ස්තූතිවන්ත වන්නට, ටර්චිනොව් නැවතත් 2002 දී වර්කොව්නා රාඩා හි නියෝජ්‍යයෙකු බවට පත්විය.
එවිට මාධ්ය කීවේ ඔහු ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී විපක්ෂයේ නිර්මාතෘ සහ FNP නිර්මාතෘවරයා බවයි.
නඩු පවරන්නන්ගේ කාර්යාලය සමඟ ගැටළු
2003 දී, අභිචෝදක ජනරාල් කාර්යාලය Verkhovna Rada වෙත අභියාචනයක් ලිවීය, එවිට Turchynov සහ තවත් BYuT චරිතයක් සාපරාධී වගකීමකට ගෙන ඒමට ඔවුන්ට අවසර දෙනු ඇත. මෙම දෙදෙනා රාජ්‍ය සහ පොදු ගොඩනැගිලි අත්පත් කර ගැනීම, නීතිය ක්රියාත්මක කරන නිලධාරීන්ට තර්ජනය කිරීම, ආයුධ භාවිතා කිරීම සහ ඔවුන්ගේ නිල බලතල ඉක්මවා යාම යන කරුණු මත චෝදනා එල්ල විය.
යුක්රේන සංස්ථාවේ යුනයිටඩ් එන්ජි සිස්ටම්ස් හි කළමනාකාරීත්වයේ හිටපු සාමාජිකයින් නිදහස් කරන ලෙස ඉල්ලා සිටීමේ අරමුන ඇතිව 2003 ජූනි මාසයේදී කියෙව්හි පූර්ව නඩු විභාගයේ රැඳවුම් මධ්‍යස්ථානයේ භූමිය සම්පූර්ණයෙන්ම විනිවිද යාමෙන් පසුව මෙම චෝදනා ගොඩනඟන ලදී. එම අවස්ථාවේදී වත්මන් අභිචෝදක ජනරාල්වරයා ප්රකාශ කළේ ටර්චිනොව් සහ ක්මාරා කාර්ය මණ්ඩලයට ශාරීරික හා මානසික හානියක් සිදු කර ඇති බවයි. නමුත් ටර්චිනොව් එම චෝදනා ප්රතික්ෂේප කරමින් ඒවා පොදු ප්‍රකෝප කිරීමක් ලෙස හඳුන්වමින් නඩුව හැරවුමක් නොලැබුණි.
2004 මැතිවරණය සහ වර්කොව්නා රාඩා හි ටර්චිනොව්ගේ ස්ථානය
2004 මැතිවරණ සමයේදී, ටර්චිනොව්, ඔහුගේ සැබෑ නම සමහර විට උණුසුම් සාකච්ඡා සඳහා හේතු විය, වික්ටර් යුෂ්චෙන්කෝගේ මූලස්ථානයේ නියෝජ්ය නායක තනතුර දරමින් සිටියේය. ඔහුගේ වගකීම වූයේ Donetsk, Dnepropetrovsk, Kirovohrad, Luhansk, Sumy සහ Yushchenko ජනාධිපති ධූරයට පත් වී වසරකට පසුව, Turchinov SBU හි ප්රධාන තනතුර ලබා ගත්තේය. ටර්චිනොව්ගේ චරිතාපදානයේ එම වසරේම සරත් සෘතුවේ දී, ටිමොෂෙන්කෝගේ ඉල්ලා අස්වීමට විරෝධය දක්වමින්, ඔහු මෙම තනතුර හැර ගොස් BYuT ප්රචාරක මූලස්ථානයේ ප්රධානියා වූ බවට තොරතුරු අඩංගු වේ.
පාර්ශ්වයේ නියෝජ්ය ප්රධානියා ලෙස ඔහු පාර්ලිමේන්තු මැතිවරණයේදී කණ්ඩායමේ නියෝජ්ය නායකයෙකු බවට පත්විය. නීත්‍යානුකූල නොවන බවට සහ ව්‍යවස්ථා විරෝධී තීරණ ගත් බවට චෝදනා කරමින් යුෂචෙන්කෝ පාර්ලිමේන්තුවේ බලතල අවසන් කිරීමට තීරණය කළ විට, ටර්චිනොව්ට SBU හි නියෝජ්ය ලේකම් තනතුර ලැබුණි.
කියෙව් නගරාධිපති තනතුර සඳහා අරගලය
2007 මැතිවරණයෙන් පසු ටර්චිනොව් පාර්ලිමේන්තුවේ සිය ආසනය නැවත ලබා ගැනීමට සමත් වූ වහාම ඔහු නියෝජ්ය ලේකම් ධුරයෙන් ඉවත් වී වර්කොව්නා රාඩා හි යුලියා ටිමොෂෙන්කෝගේ අවශ්යතා නියෝජනය කිරීමට පටන් ගත්තේය. යුලියා සහ යුෂ්චෙන්කෝ අතර සන්ධානයක් ඇති කිරීමෙන් පසු ටිමොෂෙන්කෝ අගමැති ධුරය භාර ගැනීමට සමත් විය. ඊට අමතරව, Kyiv හි නගරාධිපති තනතුර සඳහා ඇලෙක්සැන්ඩර් නම් කිරීමට Tymoshenko සෑම දෙයක්ම කළේය. මේ අනුව, 2008 දී Turchinov මෙම තනතුර සඳහා අපේක්ෂකයෙකු බවට පත් විය. ඔහුට බොහෝ ප්‍රතිවාදීන් සිටියහ, පුද්ගලයන් 70 ක් පමණ, නමුත්, විශ්ලේෂකයින්ට අනුව, ක්ලිට්ස්කෝ සහ හිටපු නගරාධිපතිවරයා පමණක් ඔහුට බරපතල ලෙස බිය විය යුතුව තිබුණි. එකල දේශපාලනඥයන් මෙම මැතිවරණ හැඳින්වූයේ ස්වාධීන යුක්රේනයේ ඉතිහාසයේ අපිරිසිදුම හා මිල අධිකම මැතිවරණ ලෙසිනි. නමුත් ආක්‍රමණශීලී ප්‍රතිපත්තියක් අනුගමනය කළද, ටර්චිනොව් ජයග්‍රහණය නොකළ අතර හිටපු දේශපාලනඥයා වූ චර්නොවෙට්ස්කි නගරාධිපති බවට පත්විය. ඊට පසු, ඇලෙක්සැන්ඩර් කියෙව් කවුන්සිලයේ ආසනයක් ප්රතික්ෂේප කළේය, ඇත්ත වශයෙන්ම ටිමොෂෙන්කෝ. 2010 දී ටර්චිනොව් බීපී හැර ගියේය.
2012 මැතිවරණය
2012 මැතිවරණයේදී, ටර්චිනොව් නැවතත් විරුද්ධ කණ්ඩායමට එක් වූ අතර එය ටිමොෂෙන්කෝගේ පක්ෂයේ පදනම මත නිර්මාණය කරන ලද අතර පාර්ලිමේන්තුව සඳහා තරඟකරුවන්ගේ ලැයිස්තුවේ සිව්වන ස්ථානයට පත්විය. මැතිවරණයේ ප්රතිඵලයක් ලෙස, "Dnepropetrovsk වංශය", එවකට මාධ්ය විසින් Turchynov සහ Tymoshenko ලෙස හැඳින්වූ පරිදි, පාර්ලිමේන්තුවේ සිටීමට ඇති අයිතිය සඳහා දෙවන ස්ථානයට පත්විය.
ඉපැයීම් ප්රතිපත්තිය
ටර්චිනොව්ට අනුව, ඔහු යුක්රේනයේ අනෙකුත් පුරවැසියන්ට වඩා ධනවත් ය. නිල වශයෙන්, ඔහු මහජන නියෝජිතයෙකුගේ වැටුපෙන් ජීවත් වන අතර ඔහුගේ විද්යාත්මක කටයුතු සඳහා නිරන්තරයෙන් කර්තෘභාග ලබා ගනී. නමුත් ඔහුට හොඳ ලාභයක් ගෙන දෙන බොහෝ ව්‍යවසායන් නිර්මාණය කිරීමට ඔහු සම්බන්ධ වී ඇති බවටද සාක්ෂි තිබේ. ඔවුන් අතර පුවත්පත් සහ ආයතනයක් පවා ඇත. මාර්ගය වන විට, විද්යාත්මක කෘති වලට අමතරව, ඔහු ප්‍රබන්ධ පොතක් ද ප්‍රකාශයට පත් කළේය, ඔහුගේ ත්‍රාසජනක චිත්‍රපටය "බිය පිළිබඳ මායාව" ලෙස හැඳින්වේ.
ඇදහිල්ල සහ ආගම
Oleksandr Turchynov සමහර සම්මුඛ සාකච්ඡා වලදී ඔහු ඉවැන්ජලිස්ත කිතුනුවකු සහ බැප්ටිස්ට්වරයෙකු බව ප්රකාශ කර ඇත. ඔහු පවසන්නේ ආගමට වඩා වෘත්තිය හා දේශපාලනය තමාට උනන්දුවක් නැති බවයි. සමහර වාර්තා වලට අනුව, ඔහු පූජකයෙකු නොවූවත් පල්ලියේ දේශනා කරයි. මාධ්ය තුළ ඔහු බොහෝ විට ලූතරන් ලෙස හැඳින්වේ. මීට අමතරව, ඔහු රෙපරමාදු කවයන් සමඟ සම්බන්ධතා ඇති බවට කටකතා තිබේ.
යුක්රේන දේශපාලනයේ නොපැහැදිලි හෝ අද්භූත පෞරුෂයන් බොහොමයක් සිටින බවට සැකයක් නැත. ඒවායින් සමහරක් වඩාත් සැක සහිත ය, සමහර ඒවා අඩු ය. ඔවුන් සෑම කෙනෙකුගේම පාහේ චරිතාපදානවල විවිධ වංචා හෝ අපරාධවලට පවා වරදකරුවන් වන කරුණු තිබේ. ජාතික ආරක්ෂක හා ආරක්ෂක කවුන්සිලයේ වත්මන් ලේකම්, පළමු සහ එකම වැඩබලන ලේකම් ද ඊට වෙනස් නොවේ. යුක්රේනයේ ජනාධිපති, Verkhovna Rada හි හිටපු සභාපති, SBU හි හිටපු ප්රධානියා සහ III-VIII සම්මන්ත්රණවල මහජන නියෝජ්ය ඔලෙක්සැන්ඩර් ටර්චිනොව්. ඔහුගේ වෘත්තීය ජීවිතය තුළ, ඔහු බොහෝ දෙපාර්තමේන්තු සහ දේශපාලන තනතුරු හරහා ගොස්, කපටි කූටෝපායන් සහ යෝජනා ක්රම සමූහයක් බවට පත් විය, නමුත් ඔහු කිසි විටෙකත් "උණුසුමට" හසු නොවීය. ඔහුව හැඳින්වූයේ "ලේවැකි දේවගැතිවරයා" ලෙසිනි, නමුත් ඔහු තම "විශිෂ්ට කාර්යය" දිගටම කරගෙන ගියේය. ඇලෙක්සැන්ඩර් වැලන්ටිනොවිච්ගේ අතීතයේ සැඟවී ඇති රහස් මොනවාද?
"ශිෂ්‍ය, Komsomol සාමාජික, ක්‍රීඩක ක්‍රීඩිකාව සහ නිකම්..."
ඇලෙක්සැන්ඩර් ටර්චිනොව් 1964 දී Dnepropetrovsk හි උපත ලැබීය. ඔහුගේ පියා වැලන්ටින් ඉවානොවිච් සෝවියට් සංගමයේ වොලිබෝල් ක්‍රීඩාවේ ප්‍රවීණයෙකු වූ අතර ඔහුගේ ජීවිත කාලය පුරාම ක්‍රීඩාවට ගියේය. ඇලෙක්සැන්ඩර් වැලන්ටිනොවිච් දක්ෂ දරුවෙකි, ඔහුගේ පියා වොලිබෝල් ක්‍රීඩා කළාක් මෙන් (පාසල් කණ්ඩායමට නායකත්වය දුන්නේය), උනන්දුවෙන් ඉගෙන ගත්තේය (පහක් මත). පාසැලෙන් පසු Turchynov Dnepropetrovsk තාක්ෂණික විශ්ව විද්යාලයේ ඉගෙනුම ලැබීය. ඔහුගේ අධ්‍යයන කාලය තුළ ඔහු ක්‍රියාකාරීව විද්යාත්මක ලිපි ලේඛන ලිවීය, ඔහු විශිෂ්ට විද්‍යාඥයෙකු ලෙස වෘත්තියක් පවා පුරෝකථනය කළේය. කෙසේ වෙතත්, ඔහු සියල්ලන්ම පුදුමයට පත් කළේය - විශ්ව විද්‍යාලයෙන් පසු ඔහු ක්‍රිවොරිෂ්ස්ටල් බලාගාරයේ වැඩට ගියේය. ඔහුගේ ශිෂ්‍ය අවධියේදී පවා ඇලෙක්සැන්ඩර් වැලන්ටිනොවිච් දේශපාලන ක්ෂේත්රය තුළ ඔහුගේ ශක්තිය පරීක්ෂා කළේය - ඔහු කොමියුනිස්ට් ඉදිකිරීම් කණ්ඩායම්වල ක්‍රියාකාරී සාමාජිකයෙකි. මෙම කුසලතාවන් සඳහා, සංගමයේ සාමාන්‍ය පදිංචිකරුවන්ට ප්‍රවේශ විය නොහැකි ඉන්දියාවට සංචාරයක් පවා ඔහුට පිරිනමන ලදී.
රටේ Komsomol සහ දේශපාලන ජීවිතයට සහභාගී වීම බොහෝ වරප්‍රසාද ලබා දෙන බව හැඟෙන අතර, බලාගාරයේ වැඩට සමගාමීව, ඔහු දිස්ත්රික් Dnepropetrovsk Komsomol සාමාජිකයෙකු ලෙස තම වෘත්තිය ආරම්භ කළේය. නොපසුබට උත්සාහය සහ කඩිසරකම සඳහා, ටර්චිනොව් අවසානයේ සමස්ත-යුනියන් ලෙනින්වාදී කොමියුනිස්ට් තරුණ සංගමයේ (VLKSM) Dnepropetrovsk ප්රාදේශීය කමිටුවේ උද්ඝෝෂණ සහ ප්රචාරක අංශයේ ප්රධානියා ලෙස පත් කරන ලදී. මාර්ගය වන විට, එම වසරවල එය මෙහෙයවනු ලැබුවේ අනාගත කතිපයාධිකාරී, සමාජ ප්‍රතිපත්ති අමාත්‍ය සහ මයිකොලා අසාරොව්ගේ රජය යටතේ යුක්රේනයේ නියෝජ්ය අග්‍රාමාත්‍යවරයා වන සර්හි ටිගිප්කෝ විසිනි.
සෝවියට් සමාජවාදී සමූහාණ්ඩුවේ බිඳවැටීමත් සමඟ ටර්චිනොව් දේශපාලන කටයුතුවලින් විශ්‍රාම ගත් අතර පුවත්පත් ක්ෂේත්රය ප්‍රගුණ කිරීමට පටන් ගත්තේය. 1991 දක්වා ඔහු යුක්රේනයේ UNA-ප්‍රෙස් APN ප්රවෘත්ති ඒජන්සියේ ප්රධාන කර්තෘවරයා විය. මාර්ගය වන විට, විදේශීය ප්රකාශනයක මෙම ශාඛාව විවෘත කරන ලද්දේ ඔහුගේ මුලපිරීම මතය. තවද, ඔහු නැවතත් විද්යාත්මක ක්රියාකාරකම් වෙත නැවත පැමිණ, ජාත්‍යන්තර සබඳතා, ආර්ථික විද්යාව, දේශපාලනය සහ නීති ආයතනය නිර්මාණය කර ප්රධානියා විය. ඔහු සෙවනැලි ආර්ථිකය සහ ඒකාධිපති පාලන පද්ධති පිළිබඳ විද්යාත්මක පත්‍රිකා සියයක් පමණ ලිවීය, අවම වශයෙන් එය ඔහුගේ නිල චරිතාපදානයේ ලියා ඇත. මෙය ඉතා අමුතුයි, මන්ද මාධ්යවේදීන්ට ඔවුන් සොයා ගැනීමට නොහැකි විය. ඇත්ත වශයෙන්ම පවතින්නේ ඇලෙක්සැන්ඩර් වැලන්ටිනොවිච් සම කර්තෘවරයෙකු වන කුඩා අත් පත්‍රිකා වේ, නමුත් ඔහුගේ “යුග සාදන” කෘති එකක්වත් සොයාගෙන නොමැත.
"මහ දේශපාලනයට" එනවා
කාලයාගේ ඇවෑමෙන්, ටර්චිනොව් නැවත දේශපාලනයට යාමට තීරණය කළේය. 1992 දී, Pavel Lazorenko Dnipropetrovsk ප්රාදේශීය රාජ්‍ය පරිපාලනයේ ප්රධානියා බවට පත්වීමෙන් පසුව, Alexander Valentinovich නිෂ්පාදනය demonopolization සහ denationalization සඳහා වූ කමිටුවේ ප්රධානියා ලෙස පත් කරන ලදී. මෙම පත්වීම ඔහුගේ විශිෂ්ට දේශපාලන ජීවිතයක් සඳහා ආරම්භක ලක්ෂ්‍යය විය, මන්ද ඉන් පසු වහාම ඔහු සාර්ව ආර්ථික විද්යාව පිළිබඳ ලියොනිඩ් කුච්මාගේ උපදේශකයා (සහ තිරය පිටුපස - ව්යාපාරික හවුල්කරුවෙකු) ලෙස පත් කරන ලද අතර යුක්රේන කර්මාන්තකරුවන්ගේ හා ව්යවසායකයින්ගේ සංගමයේ නායකත්වයට ද එක් විය. ඒ අතරම, පාවෙල් ලාසරෙන්කෝ සමඟ එක්ව, ඔහු සභාපති ලෙස පත් කරන ලද VO "Hromada" නිර්මාණය කිරීමේ නිරත විය.
ලියොනිඩ් කුච්මා අගමැති ධූරයෙන් ඉල්ලා අස්වීමෙන් පසු, ටර්චිනොව් දේශපාලනයෙන් විශ්‍රාම ගෙන නැවත විද්යාත්මක කටයුතුවලට යොමු වූ අතර, ආර්ථික ප්‍රතිසංස්කරණ සඳහා වූ ආයතනයේ සාමාන්‍ය අධ්යක්ෂ තනතුර ලබා ගත්තේය. 1997 දී ඔහු සිය ආචාර්ය උපාධි නිබන්ධනය ආරක්ෂා කළේය. ඔහුගේ පර්යේෂණයේ තේමාව වූයේ එම "සෙවණැලි ආර්ථිකය" ය.
ටර්චිනොව් ප්‍රථම වරට 1998 දී ග්‍රෝමාඩා පක්ෂයේ ලැයිස්තුවේ මහජන නියෝජ්‍යයෙකු බවට පත් වූ අතර, එහි ප්රධානියා එවකට ලාසරෙන්කෝ වූ අතර ඔහුගේ අනාගත සගයා වූ යුලියා ටිමොෂෙන්කෝ එම පක්ෂයේම කවුන්සිලයේ උප සභාපති ධුරය දැරීය. කටකතා වලට අනුව, යුලියා ව්ලැඩිමිරොව්නා සිය ව්‍යවසායක ක්රියාකාරකම් ආරම්භ කරමින් සිටියදී ටර්චිනොව් සහ ටිමොෂෙන්කෝ 1989 දී (සහ ඔවුන්ට පොදු දරුවන් පවා සිටිය හැකිය) "සමීප මිතුරන්" වීමට පටන් ගත්හ. ඇත්ත වශයෙන්ම, LKSMU හි Dnepropetrovsk ප්රාදේශීය කමිටුවේ අනුග්රහය යටතේ (තුර්චිනොව් වැඩ කළ) ටිමොෂෙන්කෝ තරුණ මධ්යස්ථානය "ටර්මිනල්" නිර්මාණය කිරීමේ නිරත විය.
Pavel Lazarenko යුක්රේනයෙන් පලා ගිය පසු, "මූල්ය අපචාර" චෝදනා මත ඔහුට නඩු පවරන ලදී. ඇලෙක්සැන්ඩර් වැලන්ටිනොවිච්, යුලියා ව්ලැඩිමිරොව්නා සමඟ එක්ව ග්‍රෝමාඩා පක්ෂයෙන් ඉවත් වී බට්කිව්ෂ්චිනා නිර්මාණය කළේය. එහි දී ටර්චිනොව්ට පක්ෂයේ නියෝජ්ය ප්‍රධානියාගේ භූමිකාව පවරන ලද අතර ටිමොෂෙන්කෝ එහි නායකයා බවට පත්විය.
දෙවන වරටත්, ටර්චිනොව් දැනටමත් යුලියා ටිමොෂෙන්කෝ බ්ලොක් පක්ෂයේ කොටසක් ලෙස මහජන නියෝජිතයෙකු බවට පත් වූ අතර, වර්කොව්නා රාඩා හි රාජ්‍ය අයවැය සම්බන්ධ ගැටළු සමඟ කටයුතු කළේය. 2003 දී, අභිචෝදක ජනරාල් කාර්යාලය Turchynov සහ ඔහුගේ BYuT සගයා Stepan Khmara ට අපරාධ නීති සංග්‍රහයේ වගන්ති තුනක් යටතේ එකවර චෝදනා කළේය. විමර්ශනයට අනුව, මහජන නියෝජිතයින් 2003 ජුනි මස අවසානයේදී ලුකියානොව්කා පූර්ව නඩු විභාග රැඳවුම් මධ්‍යස්ථානයට ඇතුළු වූ අතර එහිදී ඔවුන් "නීතිය ක්රියාත්මක කරන නිලධාරීන්ට අපහාස කිරීමට හා පහර දීමට පටන් ගත්හ" (එවිට GPU හි නියෝජ්ය ප්රධානියා ලෙස සේවය කළ වික්ටර් ෂොකින් අවධාරනය කළේය. මෙම අනුවාදය, එය අමුතුයි, නමුත් ඔහු අභිචෝදක ජෙනරාල් තනතුරට පැමිණි විට, ඔහු කිසිදු ප්රකාශයක් නොකර එය තියුණු ලෙස අමතක කළේය).
තැඹිලි විප්ලවයේ ක්‍රියාකාරිකයෙක්. SBU-shnik, BYuT
"තැඹිලි විප්ලවය" අතරතුර ඔහු ද නිකම් හිඳ සිටියේ නැත - ඔහු ඩොනෙට්ස්ක්, ලුහාන්ස්ක්, සුමි සහ කිරොවොග්‍රෑඩ් ප්‍රදේශවල වික්ටර් යුෂ්චෙන්කෝගේ මැතිවරණ මූලස්ථානය අධීක්ෂණය කළේය. ඊට අමතරව, මැතිවරණයේ අවසාන අදියරේදී ඔහු මූල්ය ලේඛන අත්සන් කිරීමේ අයිතිය ඇති ඊනියා “මූල්ය පාලකයා” විය. ඔහුගේ උත්සාහයන් නිෂ්ඵල නොවීය - යුෂ්චෙන්කෝ ජනාධිපති ලෙස පත් කිරීමෙන් පසු ඔහු SBU හි ප්රධානියා බවට පත් විය (මාර්ගය වන විට, ඔහු එවැනි ගෞරවයක් ලබා දුන් පළමු සිවිල් වැසියා විය).
ඔහු "කාර්යාලයට" පැමිණීමෙන් පසු, ප්රධාන ක්රියාකරුවන් වහාම ඉවත් වූ අතර, විවිධ දත්ත සහිත "ෆ්ලෑෂ් ඩ්රයිව්" ඔවුන් සමඟ රැගෙන ගියේය. යුෂ්චෙන්කෝ සහ ඔහුගේ සියලු සගයන් කිසිසේත්ම "සුදු සහ සුදුමැලි" නොවන බව පෙනී ගිය හෙයින්, යුෂ්චෙන්කෝ පාලනයේ හිසරදය බවට පත් වූයේ මෙම “ෆ්ලෑෂ් ඩ්රයිව්” වල තොරතුරු ය, නමුත් ඊට පටහැනිව, ප්රධාන දූෂණ යෝජනා ක්රම සහ කුච්මා යටතේ අපරාධකරුවන් හරියටම පාලනය කරන ලද්දේ “නව යුෂ්චෙන්කෝ කණ්ඩායම” විසින් වන අතර, ඔවුන් කොතැනකවත් නොගිය නමුත්, ඊට පටහැනිව, ඔවුන් නව පද්ධතියට ගොඩනගා ඇත, නමුත් දැනටමත් ටර්චිනොව්ගේ නායකත්වය සහ ආවරණය යටතේ.
ඔහු මාස හතක් මෙම තනතුරේ සේවය කළ අතර, යුලියා ටිමොෂෙන්කෝ අගමැති ධුරයෙන් ඉවත්වීමෙන් පසු ඉල්ලා අස්විය. එය සම්බන්ධ වන්නේ කෙසේද, ඔබ අසයි? ඔව්, එය ඉතා සරල ය: SBU හි ප්රධානියා වීම, Turchynov ගේ නියෝග මත, දෙපාර්තමේන්තුවේ ලේඛනාගාරයේ ලේඛන විනාශ කරන ලදී, ඒ අනුව යුලියා ටිමොෂෙන්කෝ සුප්‍රසිද්ධ අපරාධ ලොක්කා සෙමියොන් මොගිලෙවිච් සමඟ සමීපව සම්බන්ධ වේ. එවකට අභ්‍යන්තර කටයුතු අමාත්‍ය යූරි ලුට්සෙන්කෝ එක්සත් ජනපද තානාපතිවරයා සමඟ කළ ලිපි හුවමාරුව විකිලීක්ස් හි පළ කිරීමෙන් පසුව මෙය ප්‍රසිද්ධ විය. එහි දී, ටිමොෂෙන්කෝට නීති විරෝධී ක්‍රියාවන් සම්බන්ධයෙන් චෝදනා එල්ල කරන ලද ලිපි ලේඛන විනාශ කිරීම සම්බන්ධයෙන් ටර්චිනොව් අත්අඩංගුවට ගැනීමට නීතිපතිවරයා නියෝග කළ බව ඔහු වාර්තා කළේය. එස්බීයූ හි ඔලෙක්සැන්ඩර් ටර්චිනොව්ගේ ජනාධිපති ධුර කාලය තුළ, ජෝර්ජි ගොන්ගාඩ්සේගේ මරණය ගැන විමර්ශනය කළ SBU විමර්ශන කණ්ඩායම සැබවින්ම විනාශ විය (“තාරාෂ්ච ශරීරය” පිළිබඳ විමර්ශනය පාලනය කළ ඔපෙරා ටර්චිනොව්ගේ පැමිණීමෙන් පසු වහාම ඉවත් වූ අතර ඉතිරි “ "කෙන්" Khoroshkovsky පැමිණීමෙන් පසු කුඩා ෆ්රයි"). ඇලෙක්සැන්ඩර් වැලන්ටිනොවිච්ගේ පුද්ගලික උපදෙස් මත, මෙම කණ්ඩායමට මෙම නඩුව පිළිබඳ කිසිදු තොරතුරක් ලැබීම නතර විය (තවදුරටත් කිසිවෙකුගෙන් කිසිදු තොරතුරක් නොමැත). ඒ අතරම, මෙම නඩුවේ ප්රධාන සැකකරු වන ජෙනරාල් ඇලෙක්සි පුකාච් පිටුවහල් කිරීමේ මෙහෙයුමට මෙම කණ්ඩායම බාධා කළ බවට අභිචෝදක ජනරාල් කාර්යාලය චෝදනා කළේය. SBU හි සිය මෙහෙවර ඉටු කිරීමෙන් පසු ටර්චිනොව් වෙනත් කඳු මුදුන් ජය ගැනීමට පිටත් විය.
2006 සහ 2007 පාර්ලිමේන්තු මැතිවරණවලදී ඇලෙක්සැන්ඩර් වැලන්ටිනොවිච් යුලියා ටිමොෂෙන්කෝ බ්ලොක්හි මැතිවරණ මූලස්ථානයට නායකත්වය දුන්නේය. 5 වන සමුළුවේ මහජන නියෝජිතයෙකු ලෙස ඔහු BYuT කන්ඩායමේ නායකයා ලෙස කටයුතු කළේය. යුලියා ව්ලැඩිමිරොව්නා අගමැති ධුරයට පත්වීමෙන් පසු ඔහු ඇගේ දකුණු අත බවට පත්වෙමින් පළමු නියෝජ්ය අගමැති ධුරයට පත්විය. 2010 ජනාධිපතිවරණයේදී යුලියා ටිමොෂෙන්කෝගේ පරාජය සහ වික්ටර් යනුකොවිච් යුක්රේනයේ ජනාධිපති ධුරයට පැමිණීම දක්වාම ඔහු මෙම තනතුරේ රැඳී සිටියේය. 2011 දී යුලියා ව්ලැඩිමිරොව්නා අත්අඩංගුවට ගැනීමෙන් පසු, ඔහු බට්කිව්ෂ්චිනා පක්ෂයේ පදනම මත එක්සත් වූ විපක්ෂ බලවේගවලට නායකත්වය දුන්නේය. පක්ෂය තුළ, ඔහු සෑම විටම බුද්ධි කටයුතු සහ ඊනියා "කළු පෙට්ටි කාර්යාලය" සඳහා වගකිව යුතු විය. නැවත වරක් වර්කොව්නා රාඩාවට ඇතුළු වූ ඔහු වත්මන් රජය විවේචනය කිරීමේ ක්‍රියාකාරීව නිරත වූ අතර විශේෂයෙන් විරුද්ධවාදීන්ගෙන් වෙන් නොවී සිටියේය.
මෑත සිදුවීම්
යුරෝමයිඩන් සමයේදී, ඊළඟ ප්‍රහාරයකදී බර්කුට් සොල්දාදුවන් විසින් විසි කරන ලද ස්ටන් ග්‍රෙනේඩ් කැබැල්ලකින් ඔහු තුවාල ලැබීය. යනුකොවිච්ගේ "පෙරලා දැමීමෙන්" පසුව, ඔහු පාර්ලිමේන්තුවේ කථානායකවරයා ලෙස පත් කරන ලද අතර, තාවකාලිකව වැඩබලන අගමැති සහ යුක්රේනයේ ජනාධිපති ලෙස තේරී පත් විය. ජනාධිපතිවරණය අවසන් වනතුරුම ඔහු මේ රාජකාරි ඉටු කළා. මාර්ගය වන විට, යුක්රේනයේ "වැඩබලන" ජනාධිපතිවරයා ලෙස, ඔහු ඩොනෙට්ස්ක් කලාපයේ (සර්ජි ටාරුටා - අයිඑස්ඩී) සහ ඩිනිප්‍රොපෙට්‍රොව්ස්ක් කලාපයේ (ඊගෝර්) ආණ්ඩුකාර තනතුරට පත් කිරීමෙන් යුරෝමයිඩන්ට සහාය දුන් කතිපයාධිකාරීන්ට “ඔහුගේ ණය ආපසු ගෙවා” ඇත. කොලොමොයිස්කි - Privat).
බට්කිව්ෂ්චිනා සාදයේ මහා ආරවුලකින් පසුව, අර්සන් අවකොව් සමඟ ( ලිපියේ ඒ ගැන වැඩි විස්තර කියවන්න), Arseniy Yatsenyuk සහ තවත් සමාන අදහස් ඇති කිහිප දෙනෙක් පක්ෂය හැර ගියහ. ඔහු VIII සම්මේලනයේ Verkhovna Rada වෙත මැතිවරණයට ගියේ පක්ෂ ලැයිස්තුවේ ප්‍රථම ස්ථානයට පත් වූ Popular Front පක්ෂය සමඟය.
2014 දෙසැම්බර් මැද භාගයේදී පෙට්‍රෝ පොරොෂෙන්කෝගේ නියෝගයෙන් ඔහු යුක්රේනයේ ජාතික ආරක්ෂක සහ ආරක්ෂක කවුන්සිලයේ ප්රධානියා ලෙස පත් කරන ලදී. ඒ අතරම, නීති සම්පාදනයට සංශෝධන සිදු කරන ලද අතර, ඒ අනුව ජාතික ආරක්ෂක හා ආරක්ෂක කවුන්සිලයේ ලේකම්ගේ බලතල සැලකිය යුතු ලෙස පුළුල් කරන ලද අතර, ටර්චිනොව්ගේ පැමිණීමත් සමඟ මෙම තනතුර බලතලවල බර අනුව බවට පත්විය. ඇත්ත වශයෙන්ම ජනාධිපති හෝ අගමැති තනතුරු සමඟ සැසඳිය හැකිය.
ව්යාපාරය කාන්තාවකගේ ව්‍යාපාරයක්ද?
යුක්රේනයේ බොහෝ පාලක ප්‍රභූ පැලැන්තියේ මෙන්, ටර්චිනොව්ගේ ව්යාපාරය නිල වශයෙන් ලියාපදිංචි වී ඇත්තේ ඔහු සමඟ නොව ඔහුගේ පවුලේ සාමාජිකයන් සමඟ ය. ඇලෙක්සැන්ඩර් වැලන්ටිනොවිච්ගේ වත්කම් ඔහුගේ පවුලේ කාන්තා කොටසට අයත් වේ - බිරිඳ ඇනා ටර්චිනෝවා, මව වැලන්ටිනා ටර්චිනෝවා සහ නැන්දම්මා තමරා බෙලිබා. පුදුමයට කරුණක් නම්, බොහෝ ව්‍යාපාර ඔහුගේ නැන්දම්මා සඳහා විශේෂයෙන් සකස් කර ඇත (ඔහු ඇයට බෙහෙවින් ගරු කරන බව පෙනේ). ඔවුන් "ආර්ථික හා නීති ආයතනය" අයිති, පර්යේෂණවල නියැලී සිටින අතර නාඳුනන ආයෝජකයින්ගෙන් නිරන්තරයෙන් මූල්ය බලපෑම් ලබා ගනී. Turchinov යුවළට ද ඇතුළත් වේ: Imkotel සමාගම - රැහැන් රහිත සන්නිවේදනයේ සහ අන්තර්ජාලයේ (එහි ප්රධාන කොටස් හිමියා ඉහත සඳහන් කළ ආර්ථික හා නීති ආයතනයයි), Kinotur සමාගම - චිත්‍රපට ප්‍රගුණ කිරීමේ (හිමිකරු තමරා බෙලිබා) සහ Ekonomiks Institutas enterprise , විදේශයන්හි (විශේෂයෙන් ලිතුවේනියාවේ) දත්ත මධ්‍යස්ථාන ඉදිකිරීමේ නිරත වේ.
Oleksandr V. විසින්ම පවසන්නේ, යුක්රේනයේ අනෙකුත් පුරවැසියන් හා සසඳන විට, ඔහු තරමක් ධනවත් පුද්ගලයෙකි (ප්‍රකාශනයට අනුව ඔහු ජීවත් වන්නේ මහජන නියෝජිතයෙකුගේ වැටුපෙන් පමණක් වුවද). ඔහුගේ ආචාර්ය උපාධි නිබන්ධනයේ (“සෙවණැලි ආර්ථිකය”) මාතෘකාව අපට සිහිපත් කළහොත්, ඔහු Europa-X, Pharmacor, ZET, BB, SVV, The Evening News යන සමාගම් නිර්මාණය කිරීමට සෘජුව හෝ වක්‍රව සම්බන්ධ වීම කිසිසේත් පුදුමයක් නොවේ. පුවත්පත, මෙන්ම Janus දේපල ඒජන්සිය.
සතිපතා "බිස්නස්" හි තොරතුරු වලට අනුව
සැබෑ "පාස්ටර්"
ඔලෙක්සැන්ඩර් ටර්චිනොව් බැප්ටිස්ට් පල්ලියේ දේවගැතිවරයෙක් වන අතර යුක්රේනයේ ක්‍රිස්තුස් පල්ලියේ ශාඛාවේ ප්‍රධානියෙකි. 2005 දී ඔහු SBU හි ප්රධාන තනතුරට පැමිණි විට, ඔහුගේ පළමු නියෝගයෙන් එකක් වූයේ ක්‍රිස්තුස් පල්ලියේ ක්‍රියාකාරකම්වලට අදාළ සියලුම පරීක්ෂණ නතර කරන ලෙසයි. මෙය ඉතා අමුතුයි, මන්ද එවැනි සංවිධාන බොහෝ අවස්ථාවලදී විශාල මුදල් විශුද්ධිකරණය සඳහා විශිෂ්ට ස්ථාන වේ. එවැනි මෙහෙයුම් සඳහා මෙම පල්ලිය "ලෝකය පුරා බලාපොරොත්තුව" පුණ්ය පදනම භාවිතා කරයි. මාර්ගය වන විට, ටර්චිනොව්ගේ පෙම්වතිය වන ටිමොෂෙන්කෝ පල්ලියේ සාමාජිකයෙකු ලෙසද හැඳින්වේ, නමුත් කිසියම් හේතුවක් නිසා ඇය එවැනි කරුණු සඟවයි. යුක්රේන සහ රුසියානු කුමන්ත්‍රණ න්‍යායවාදීන් මෙම පල්ලියේ ක්රියාකාරකම් එක්සත් ජනපද බුද්ධි ක්රියාකාරකම් සමඟ සම්බන්ධ කරයි, විශේෂයෙන් එයට සීඅයිඒ සමඟ සහයෝගීතාවය ආරෝපණය කරයි.
ඇලෙක්සැන්ඩර් ටර්චිනොව් ගැන ඇදහිය නොහැකි තරම් ද්රව්ය ප්‍රමාණයක් ලියා ඇත, විවිධ අනුවාද වලට අනුව, ඔහුව හඳුන්වනු ලබන්නේ: ඇමරිකානු නියෝජිතයෙක්, සමලිංගිකයෙක්, හොරෙක්, වංචාකාරයෙක්, ටිමොෂෙන්කෝගේ පෙම්වතා, "අළු කීර්තිමත්", "ලේ වැකි පාස්ටර්" සහ තවත් බොහෝ ප්රසන්න හෝ ඉතා වචන නොවේ. ඔව්, මෙම වචන බොහොමයක් නිල තහවුරු කිරීමක් නොමැති සමපේක්ෂන වේ, නමුත් ඔහුගේ ජීවිතයේ බොහෝ "අපිරිසිදු ක්රියා" ඇති බව කිසිවෙකුට ප්රතික්ෂේප කළ නොහැකිය. ඔහුගේ සාපරාධී ක්‍රියාව නිල වශයෙන් ඔප්පු වන තුරු, ඔහු කැමති ඕනෑම දෙයක් හෝ ඔහුගේ අනුග්රාහකයන් ඔහුගේ කනට කොඳුරන ඕනෑම දෙයක් කරයි, එය ඇමරිකානු ඔත්තු සේවා, ෆ්‍රීමේසන්, ලෝක රජය හෝ වෙනත් ය. සාමාන්‍ය යුක්රේනියානුවන්ගේ ඇස්වලින් සැඟවුණු බලවේග.
සහ අවසානයේ - ඉතා වැදගත් ප්රශ්නයක්: Turchinov Euromaidan පසු ඉතා නිහඬ බවට පත් වූ ඔහුගේ "නිර්මාතෘ" සහ "අනුග්රාහකයා" Pavel Ivanovich Lazarenko විසි කළාද? සියල්ලට පසු, පාවෙල් ඉවානොවිච්ගේ නඩුවේ ප්රධාන සාක්ෂිකරුවන් වූයේ බොරිස් ෆිලටොව් සහ ජෙනඩි කෝර්බන්ගේ සහචරයින් ය. දැන් Filatov Dnepropetrovsk කලාපයේ ප්රධානියා බවට පත් වී ඇත. කොලොමොයිස්කි මහතා මීට වසර 6 කට පෙර පැවසීය - "ඔබම එය සමඟ කටයුතු කරන්න, මට පවෙල් ඉවානොවිච්ට එරෙහිව කිසිදු පැමිණිල්ලක් නොමැත." බොහෝ කලකට පෙර, Filatov සහ Korban Lazarenko වෙතින් Dnepropetrovsk හි Astoria-Lux සහ යුරෝපීය හෝටලය "මිරිකුවා". පාවෙල් ඉවානොවිච් සඳහා ඔහුගේ නැන්දම්මා තමරා සිකෝවා ප්රශ්න විසඳීය. ඇය එවකට අධිකරණ ඇමතිවරයාගේ පුත් මැක්සිම් ලැව්රිනොවිච් වෙත නීතිමය සේවාවන් සඳහා ඉල්ලුම් කළාය .කිව්හි ලියෝ ටෝල්ස්ටෝයි වීදියේ කාර්යාලයක් තිබුණේ කාටද? එම දිනවල පමණක්, ජෙනඩි කෝර්බන් පුද්ගලිකව ලැව්රිනොවිච්ගේ කාර්යාලයට පැමිණියේය ... දින කිහිපයකට පසු, යුක්රේන-කැනඩා සමාගමේ ප්රධානියා වන කෝර්බන් සමඟ සම්බන්ධ වූ වියචෙස්ලාව් බ්‍රැජින්ස්කි, ඩනෙප්‍රොපෙට්‍රොව්ස්ක් හි ගෑස් නල මාර්ගයක අමුතු පිපිරීමකින් මිය ගියේය. Lazarenko හි "මිරිකූ" වත්කම් මෙම සමාගමට නිකුත් කරන ලදී. පිපිරීමට දින කිහිපයකට පෙර, බ්‍රැජින්ස්කි හි ප්රධාන ව්‍යුහයන්ගේ කොටස් සහ කොටස් කෝර්බන් විසින් පාලනය කරන ලද වෙනත් නීතිමය ආයතන වෙත මාරු කරන ලද අතර ඔවුන් පවසන පරිදි ලැව්රිනොවිච්.
සහ Turchinov බලයේ සිටියේය. උදව් සඳහා ඉල්ලීමක් සමඟ සිකෝවා යුලියා ටිමොෂෙන්කෝ හමුවූ බව ඔහු දැන සිටියේය.
ඔව්, Turchinov මෙම "පෙන්වීම්" ගැන නොදැන සිටි බව උපකල්පනය කිරීම අපහසුය. ටර්චිනොව්ට එවැනි තනතුරක් දැරීමෙන් ලාසරෙන්කෝගේ ගැටලු විසඳා ගත නොහැකිද? නැත්නම් තරඟයක් ඕන වුණේ නැද්ද? ලාසරෙන්කෝ නැවත සිය මව්බිමට පැමිණීමේ මාතෘකාව දැන් එතරම් නිහඬ වන්නේ ඇයි?
Dmitry Samofalov, SKELET-තොරතුරු සඳහා
ඇලෙක්සැන්ඩර් ටර්චිනොව්. යුක්රේනයේ "ලේ වැකි දේවගැතිවරයාගේ" වැසිකිලියේ ඇටසැකිලියාවත්කාලීන කරන ලද්දේ: මාර්තු 29, 2018 විසින්: නිර්මාතෘ
තුර්චිනොව්ගේ අවංකකම විශ්වාස කරන්නේ බොළඳ පුද්ගලයෙක් පමණි, විනීතභාවය විශ්වාස කරන්නේ මෝඩයෙකු පමණි ... ටර්චිනොව් ඔහුගේ දේශපාලන අරගලයේ මිල කළ නොහැකි අත්දැකීම් තනතුරු, බලපෑම් සහ මූල්ය තත්ත්වයට දක්ෂ ලෙස පරිවර්තනය කරයි. යූ ටිමොෂෙන්කෝ "වාඩි වී" සිටින විට, A. Turchinov හි අනුපාත තියුනු ලෙස වැඩි වන බව දිගු කලක් තිස්සේ දැක තිබේ.
යුක්රේනයේ හිටපු පළමු නියෝජ්ය අගමැති, යුක්රේනයේ ආරක්ෂක සේවයේ හිටපු ප්රධානියා, BYuT හි "අළු මහිමය", වඩාත්ම උපුටා ගත් යුක්රේන දේශපාලඥයින්ගෙන් එකකි... සැකයක් නැත: A. Turchynov යනු වඩාත්ම එකකි. යුක්රේනයේ පළපුරුදු දේශපාලනඥයන්, බහු මට්ටමේ සහ බහු මාර්ග සංයෝජනයන්ට, ඕනෑම ජනතාවක් සමඟ ඕනෑම සන්ධානයකට හැකියාව ඇත.
Turchinov දක්ෂ ලෙස දේශපාලන අරගලයේ සැබෑ මිල කළ නොහැකි අත්දැකීම් තනතුරු, බලපෑම් සහ මූල්ය තත්ත්වය බවට පරිවර්තනය කරයි. යූ ටිමොෂෙන්කෝ "වාඩි වී" සිටින විට, A. Turchinov හි අනුපාත තියුනු ලෙස වැඩි වන බව දිගු කලක් තිස්සේ දැක තිබේ. නමුත් ටර්චිනොව් ස්වාධීන දේශපාලනඥයෙකු ලෙස සිතාගත නොහැකිය. ඒ අතරම, යුක්රේන දේශපාලන විකාර සංදර්ශනයේ දේශපාලන උපාමාරු සහ පැවැත්ම දිගු කලක් තිස්සේ අවසානයක් බවට පත්ව ඇත.
යොමුව. ඇලෙක්සැන්ඩර් Valentinovich Turchinov උපත ලැබුවේ 1964 මාර්තු 31 වන දින Dnepropetrovsk නගරයේ ය. පාසලෙන් උපාධිය ලැබීමෙන් පසු A. Turchinov Kryvorizhstal බලාගාරයේ රෝලර් ක්රියාකරු ලෙස සේවය කළේය. ඔහු Dnepropetrovsk Metallurgical Institute හි තාක්ෂණික පීඨයට ඇතුළත් විය (1986 දී ගෞරව උපාධිය ලබා ගත්තේය). 1987-1990 - Komsomol හි දිස්ත්රික් කමිටුවේ ලේකම්, Komsomol හි Dnepropetrovsk ප්රාදේශීය කමිටුවේ උද්ඝෝෂණ හා ප්රචාරක දෙපාර්තමේන්තුවේ ප්රධානියා.
මාධ්ය වාර්තා වලට අනුව, 1989 දී A. Turichnov LKSMU හි Dnepropetrovsk ප්රාදේශීය කමිටුවේ අනුග්රහය යටතේ තරුණ මධ්යස්ථානය "පර්යන්තය" නිර්මාණය කිරීමේදී ආරම්භක ව්යවසායකයෙකු වන යුලියා ටිමොෂෙන්කෝට සහාය වූ අතර එහිදී ඇය වාණිජ අධ්යක්ෂ තනතුරට පත්විය.
1990 - "UNA-press APN" හි ප්රධාන කර්තෘ, රුසියානු ප්රවෘත්ති ඒජන්සියේ "IMA-Press" හි යුක්රේන ශාඛාව (පොත් සහ වාර සඟරා ප්‍රකාශනය කිරීම).
1991 - ජාත්‍යන්තර සබඳතා, ආර්ථික විද්යාව, දේශපාලනය සහ නීති ආයතනයේ අධ්යක්ෂ.
1992-1993 - Dnepropetrovsk ප්රාදේශීය රාජ්‍ය පරිපාලනයේ නිෂ්පාදනය විනීතකරණය සහ demonopolization සඳහා වූ කමිටුවේ සභාපති.
1993 - සාර්ව ආර්ථික ගැටළු සම්බන්ධයෙන් අගමැති ලියොනිඩ් කුච්මා (අවසාන Yuzhmash බලාගාරය, Dnepropetrovsk කළමනාකරණය කළ කාලයේ සිට ඔවුන් එකිනෙකා හඳුනන) ආර්ථික ගැටළු පිළිබඳ උපදේශක. යුක්රේන කර්මාන්තකරුවන්ගේ සහ ව්යවසායකයින්ගේ සංගමයේ (USPP) උප සභාපති.
එල්. කුච්මා රජයේ ප්රධානියා තනතුරෙන් ඉල්ලා අස්වීමෙන් පසු (සැප්තැම්බර් 1993) ඔහු ජාතික ඇකඩමියේ රුසියානු ආයතනයේ සෙවනැලි ආර්ථික පර්යේෂණ රසායනාගාරයේ ප්රධානියා වූ ආර්ථික ප්‍රතිසංස්කරණ ආයතනයේ අධ්යක්ෂ ජනරාල් ධුරයට පත් විය. යුක්රේනයේ විද්යාව.
1994 - සමස්ත යුක්රේනියානු සංගමය "Hromada" නිර්මාණය කරන ලද අතර, එය පසුව L. Kuchma (P. Lazarenko එයට සම්බන්ධ වී 1997 දී එහි නායකත්වය දැරූ) නීච අගමැති Pavel Lazarenko ගේ පක්ෂය බවට පත් විය. යුලියා ටිමොෂෙන්කෝ ද ග්‍රොමාඩා සමඟ එක් වූ අතර, එවකට රුසියානු ස්වාභාවික ගෑස් සැපයූ යුක්රේන සංස්ථාවේ (UESU) එක්සත් බලශක්ති පද්ධතිවල නායකයෙකු විය.
1998 - මහජන නියෝජ්ය (2002 සහ 2006 දී ද නියෝජ්ය තනතුරට පත් විය). "Hromada" ලැයිස්තුවේ පාර්ලිමේන්තුවට සම්මත කර ඇත; වර්කොව්නා රාඩා හි අයවැය කමිටුවේ ප්රධානියා විය. ඔහු අයවැය ප්‍රතිසංස්කරණය, පළාත් පාලන, සෞඛ්‍ය සේවා පද්ධතිය, අධ්‍යාපනික සහ ගල් අඟුරු කැණීම් කර්මාන්ත සඳහා මහජන මුදල් යලි බෙදා හැරීම ආරම්භ කළේය. යුක්රේනයේ ආර්ථිකය අඳුරු කිරීමේ වැඩසටහනේ කතුවරයා.
1999, ජූලි: P. Lazarenko සමඟ සබඳතා බිඳවැටීමෙන් පසු, ඔහු සමස්ත යුක්රේන සංගමය "Batkivshchyna" නිර්මාණය කළේය (A. Turchynov සහ Y. Tymoshenko නව දේශපාලන ව්යාපෘතිය දෙවැන්නා විසින් මෙහෙයවන ලදී). වැදගත්: යුලියා ටිමොෂෙන්කෝ ඉක්මනින්ම වික්ටර් යුෂ්චෙන්කෝගේ ආණ්ඩුවේ ඉන්ධන සහ බලශක්ති සංකීර්ණයේ උප අගමැති බවට පත් විය; "Batkivshchyna" ඇත්ත වශයෙන්ම A. Turchinov විසින් ප්රධානියා විය.
විපක්ෂ ක්රියාකාරකම්. 2001 ජනවාරි මාසයේදී යුලියා ටිමොෂෙන්කෝ සේවයෙන් පහ කර පසුව අත්අඩංගුවට ගන්නා ලදී. එල්. කුච්මා සමඟ දැඩි ගැටුමක් ආරම්භ වේ (යුලියා ටිමොෂෙන්කෝ බ්ලොක් කන්ඩායමේ කොටසක් ලෙස පාර්ලිමේන්තුවේ සහ යුක්රේන නගරවල වීදිවල: "කුච්මා නොමැතිව යුක්රේනය" සහ "නැගිටින්න, යුක්රේනය!", ජාතික ගැලවීම නිර්මාණය කිරීම සංසදය - "තැඹිලි විප්ලවය" 2005-2005 දක්වා).
2005 - යුක්රේනයේ ආරක්ෂක සේවයේ (SBU) ප්රධානියා. ඔහු SBU ප්‍රතිසංස්කරණය කිරීමට උත්සාහ කළේය, එහි පදනම මත එක් යටත් කිරීමක් සහිත ව්‍යුහ දෙකක් නිර්මාණය කළේය - ජාතික බුද්ධිය සහ ජාතික විමර්ශන කාර්යාංශය. ප්‍රති-බුද්ධිය සහ ජාතික ආරක්ෂාවට බලපාන සියලුම ගැටලු ජාතික විමර්ශන කාර්යාංශයේ බල ප්‍රදේශයට පැවරීමට සැලසුම් කර තිබුණි.
රුසියාව සහ යුක්රේනය හරහා ටර්ක්මන් ගෑස් ප්‍රවාහනය කිරීමේ Gazprom හි අතරමැදියා වන RosUkrenergo සමාගම ජාත්‍යන්තර අපරාධ අධිකාරියක් විසින් පාලනය කරනු ලබන බවට වක්‍ර සාක්ෂි ඇති බව A. Turchinov ජුලි 27 දින නිවේදනය කළේය. සෝවියට් අභ්‍යවකාශය, 1990 දී ඊශ්‍රායලයට සංක්‍රමණය වී පසුව හංගේරියාවට ගොස් රුසියාව, යුක්රේනය, ඊශ්‍රායලය සහ හංගේරියාව යන රටවල පුරවැසිභාවය ඇති FSB නියෝජිතයෙකි. S. Mogilevich FBI විසින් කොටස් සමඟ වංචා කිරීම, ජාවාරම්, වංචා සහ මුදල් විශුද්ධිකරණය, ආයුධ සහ මත්ද්‍රව්‍ය ප්‍රවාහනය සඳහා මූල්ය සම්පාදනය කිරීම සම්බන්ධයෙන් චෝදනා එල්ල වී ඇත. මොස්කව්හි ගැටළු නොමැතිව ජීවත් වේ.
2005 සැප්තැම්බර් - යුලියා ටිමොෂෙන්කෝගේ සන්නද්ධ සගයා යුක්රේනයේ අගමැති ධුරයෙන් නෙරපා හැරීමට විරෝධය පළ කරමින් ඉල්ලා අස්වීමේ ලිපියක් ඉදිරිපත් කළේය. මැයි - ඔක්තෝබර් 2007 - යුක්රේනයේ ජාතික ආරක්ෂක සහ ආරක්ෂක කවුන්සිලයේ (NSDC) පළමු නියෝජ්ය ලේකම්. 2007 දෙසැම්බර් - මාර්තු 2010 - යුක්රේනයේ පළමු නියෝජ්ය අගමැති.
ව්යාපාරික. A. Turchinov ආර්ථික ප්‍රතිසංස්කරණ LLC ආයතනය, XXI සියවසේ තොරතුරු තාක්ෂණ CJSC, Farmakor LLC (වාහන අළුත්වැඩියා කිරීම සහ නඩත්තු කිරීමේ නිරතව සිටී), ZET LLC, Europa-X LLC, කතුවැකි පුවත්පත් LLC සන්ධ්‍යා ප්රවෘත්ති, නිර්මාණය කිරීමට සම්බන්ධ විය. VV LLC, SVV LLC. ඥාතීන් හරහා, A.Turchinov Janus Real Estate Agency LLC සහ Garant-Service LLC පාලනය කරයි.
ආදායම්. 2006: A.Turchynov UAH 185,900 ප්‍රමාණයෙන් ආදායම ප්රකාශ කළේය. පවුලේ සාමාජිකයින්ගේ ආදායම UAH 17,443 කි. ප්‍රකාශයට අනුව, පවුලේ සාමාජිකයින්ට (එවකට - පළමු උප අගමැති) බැංකු ගිණුම්වල hryvnia 200,000 ක් තිබුණි. පවුලට වර්ග මීටර් 100 ක මහල් නිවාසයක් (Kyiv) සහ Nissan Patrol මෝටර් රථයක් හිමි විය. 2007: A. Turchynov UAH 761 දහස් 67 ප්රකාශ කළේය. ආදායම්. පවුලේ සාමාජිකයින්ගේ ආදායම UAH 23.6 දහසක් (වැටුප්) විය.
විද්යාත්මක ක්රියාකාරකම්. 1995 දී, A. Turchinov "නූතන තත්වයන් තුළ බදුකරණය ප්‍රතිසංස්කරණය කිරීම සහ ප්‍රශස්ත කිරීම සඳහා ක්‍රමවේද සහය සහ යාන්ත්‍රණය" යන මාතෘකාව මත ආර්ථික විද්යාව පිළිබඳ ඔහුගේ ආචාර්ය උපාධි නිබන්ධනය ආරක්ෂා කළේය. 1997 දී - "සෙවණැලි ආර්ථිකය (පර්යේෂණ ක්‍රමවේදය සහ ක්‍රියාකාරීත්වයේ යාන්ත්‍රණ)" යන මාතෘකාව පිළිබඳ ආචාර්ය උපාධි නිබන්ධනයක්. මොනොග්‍රැෆ් සහ විද්යාත්මක ලිපි ගණනාවක කර්තෘ. ප්‍රකාශන හිමිකම් සහතික 12ක හිමිකරු. මහාචාර්ය. යුක්රේනයේ සාමාන්‍ය නායකයෙකු බලයට පත් වූ වහාම ඔහු විද්යාව වෙනුවෙන් දේශපාලනයෙන් ඉවත් වන බව ඔහු තර්ක කළේය.
A. Turchinov ගේ කෘතිවල විද්යාත්මක නොගැලපීම ගැන මාධ්ය ලියා ඇති අතර, A. Turchinov ගේ ආචාර්ය උපාධි නිබන්ධනය BYuT විසින් "Parity අරමුදලේ" මුදල් වලින් ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද "VV" පුවත්පතේ සම්පාදනය කරන ලද ප්‍රකාශන එකතුවක් බව අවධාරණය කළේය.
නිර්මාණය. The Illusion of Fear (2004) ත්‍රාසජනක චිත්‍රපටයේ කර්තෘ, එම නමින්ම චිත්‍රපටයේ පිටපත සහ The Last Supper නම් ප්‍රබන්ධ පොත. පොත හෝ චිත්‍රපටය මහජනයා අතර සාර්ථක නොවූ අතර විචාරකයින් විසින් ඒකමතිකව පාහේ සමච්චලයට ලක් විය.
ආගමික අදහස්. 1999 දී බව්තීස්ම විය. A. Turchynov ට අනුව, ඔහු එවැන්ජලිස්ත කිතුනුවකු, බැප්ටිස්ට්වරයෙකු වන අතර, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ පල්ලියේ යුක්රේනියානු ශාඛාවේ නායකයා ද වේ: “මම නිලධාරියෙකුගේ වෘත්තිය ගැන අවම වශයෙන් උනන්දු වෙමි ... මම පල්ලියේ දේශනා කරමි, මට නම් අගමැති ලෙස වැඩ කිරීමට වඩා එඬේර සේවය වඩාත් සිත්ගන්නා සුළු වනු ඇත. ඒ අතරම, ඔහුම අවධාරණය කළේ, තමන් දේශනා කළත්, ඔහු දේවගැතිවරයෙකු නොවන බවයි. ප්‍රශ්නයට: “ඔබ බණක් සමඟ විරුද්ධ පැත්තට හැරුණොත්, ඔබ කියන්නේ කුමක්ද?”, ටර්චිනොව් පිළිතුරු දුන්නේ මේ ආකාරයට ය: “... දෙවියන් වහන්සේ විශ්වාස කරන පුද්ගලයෙකු මරණයට බිය නැත. ඇදහිලිවන්ත කිතුනුවන් වන අපට මරණය මෙන්ම, එය අපගේ මැවුම්කරු හමුවීමේ දොරටුවයි. ශ් රද්ධාව ඇති වූ විට බිය පහව යයි. එකට ඉදිරියට ගොස් දිනන්න" ("කරුණු", පෙබරවාරි 2, 2004).
පවුල: බිරිඳ ඇනා Dnepropetrovsk විශ්ව විද්යාලයේ Romano-Germanic පීඨයෙන් උපාධිය ලබා ඇත; Drahomanov Pedagogical University (Kyiv) හි ඉංග්‍රීසි උගන්වයි. පුතා සිරිල්.
සෝලිය
A.Turchinov (මෙන්ම Yu.Tymoshenko) හිටපු අගමැති P.Lazarenko සමග සබඳතා චෝදනා කර ඇත. ටර්චිනොව් විසින්ම මෙම කටකතා ප්රතික්ෂේප කරයි: “පවෙල් ඉවානොවිච් කෙරෙහි විපක්ෂයට ඇත්තේ උදාසීන ආකල්පයකි. දේශපාලන තත්ත්වය මත ඔහුගේ බලපෑම 1998 මැතිවරණයෙන් අවසන් විය. සියලුම. ඔහුට බලපෑම් කළ නොහැක. මේවා තමයි නිල ප්‍රචාර වලින් පුම්බපු මිථ්‍යාවන්, ඔහුට යම් දෙයකට බලපෑම් කරන්න පුළුවන්, විපක්ෂයත් එක්ක රහසිගත සම්බන්ධකම් තියෙනවා... අපිට ඔහුගෙන් වෙන් වෙන්න ගොඩක් අමාරු වුණා, ඔහු යුක්රේනයෙන් පිටවෙන්නත් කලින් ඇතිවුණු බරපතළ ගැටුමක්. . ...
අපි ඔහු සමඟ දේශපාලන පරස්පරතා තිබුණා, ඒ පක්ෂ පරිසරය තුළ තරගකාරී තත්ත්වයක් තිබුණා. අපි පක්ෂය ගෙනියන්න සටන් කළා, එතුමා ඒක අතහරින්න කැමැති නැහැ අපිව එළෙව්වා. නමුත් අපි කවදාවත් ඔහුට පිටුපසට වෙඩි තැබුවේ නැහැ. බොරු කියන පුද්ගලයෙකුට පහර දීම වැනි අපගමනය අපට නොමැත" ("යුක්රේන්ස්කායා ප්රව්ඩා", අගෝස්තු 7, 2003).
2003 BYuT නියෝජිතයන් වන A. Turchinov සහ Stepan Khmara සාපරාධී වගකීමට ගෙන ඒමට කැමැත්ත ලබා දීමේ යෝජනාවක් සමඟ GPU විසින් Verkhovna Rada වෙත ආයාචනා කළේය. අපරාධ නීති සංග්‍රහයේ වගන්ති තුනක් යටතේ ඔවුන්ට චෝදනා එල්ල විය: "රාජ්‍ය හෝ පොදු ගොඩනැගිලි අල්ලා ගැනීම", "නීතිය ක්රියාත්මක කරන නිලධාරීන්ට තර්ජනය කිරීම" සහ "අවි ආයුධ භාවිතය සහ නීතිය ක්රියාත්මක කරන නිලධාරීන්ට අපහාස කිරීම සම්බන්ධයෙන් බලය හෝ නිල අධිකාරිය ඉක්මවා යාම".
එය 2003 ජුනි 20-21 දිනවල ලුකියානොව්ස්කි පූර්ව නඩු විභාගයේ රැඳවුම් මධ්‍යස්ථානයේ භූමියට මහජන නියෝජිතයින් විනිවිද යාම ගැන ය, එහිදී ඔවුන් “කාර්ය මණ්ඩලයට අපහාස කර පහර දුන්” (හිටපු නියෝජ්ය අභිචෝදක ජෙනරාල් වික්ටර් ෂොකින්ගේ අනුවාදය. සාපරාධී වගකීම සඳහා A. Turchynov සහ S. Khmara සම්බන්ධ කිරීමට කැමැත්ත ලබා නොදී, එවකට නඩු පවරන ජෙනරාල් Svyatoslav Piskun ගේ ඉල්ලීම පාර්ලිමේන්තුව තෘප්තිමත් කළේ නැත.
2003 සැප්තැම්බර් 13 වන දින බදු බලධාරීන් විසින් බට්කිව්ෂ්චිනා පක්ෂයේ කාර්යාලය අසල A. Turchynov ගේ සහායක Ruslan Lukenchuk රඳවා තබා ගන්නා ලදී. නීතිවිරෝධී පරිවර්තන මධ්‍යස්ථානයකට සම්බන්ධ බවට ඔහුට චෝදනා එල්ල විය. නඩු පවරන ජෙනරාල් S. Piskun පසුව ප්රකාශ කළේ A. Turchinov ගේ සහායකයා රඳවා තබා ගැනීම අපරාධ නඩුවක් ආරම්භ කිරීමට සැලසුම් කර ඇති ක්රියාමාර්ගවල කොටසක් බවයි. එය ඔහුට අනුව, පුද්ගලයා Batkivshchyna පක්ෂයේ කාර්යාලයට දායක වූ නීති විරෝධී ලෙස පරිවර්තනය කරන ලද ඩොලර් ලක්ෂ ගණනක් පමණ විය. මෙම සිද්ධිය නීතිමය වර්ධනයක් ලැබී නැත.
Gongadze නඩුවේ බිඳවැටීම. 2006 SBU හි සභාපති තනතුරට A. Turchinov පැමිණීමත් සමග, 2002 සිට G. Gongadze ගේ නඩුව විමර්ශනය කරමින් සිටි SBU හි ඉහළ වෘත්තීය විමර්ශන කණ්ඩායම අසංවිධානාත්මක විය. මෙය 2006 අප්‍රේල් 26 වන දින GPU හි ප්රධාන විමර්ශන දෙපාර්තමේන්තුවේ පළමු නියෝජ්ය ප්රධානියා වන රෝමන් ෂුබින් විසින් මාධ්ය හමුවකදී නිවේදනය කරන ලදී.
R. Shubin ට අනුව, A. Turchinov ද SBU විමර්ශන කණ්ඩායමට G. Gonadze නඩුව පිළිබඳ මෙහෙයුම් දත්ත වාර්තා නොකරන ලෙස නියෝග කළේය. SBU නියෝජ්ය සභාපති A. Kozhemyakin ගේ ප්‍රධානත්වයෙන් යුත් SBU විමර්ශන කණ්ඩායම ඇත්ත වශයෙන්ම ජෙනරාල් ඇලෙක්සැන්ඩර් පුකාච් පිටුවහල් කිරීමේ විශේෂ මෙහෙයුම කඩාකප්පල් කළ බව R. Shubin පැවසීය. A. පුකාච්.
R. Shubin ට අනුව, “... SBU විමර්ශන කණ්ඩායම ඊශ්‍රායලයේ පාර්ශවයෙන් සාක්ෂි සහ ආරාධනා නොමැතිව ඊශ්‍රායලයට ගිය අතර, එහි ප්රතිඵලයක් ලෙස, මෙය සාක්ෂි පදනම පිළිබඳ තොරතුරු ඇති පුද්ගලයින්ගේ කවයේ පාලනයකින් තොරව පුළුල් වීමට හේතු විය. ජෙනරාල් A. පුකාච්ට එරෙහිව නඩුවක්."
මාධ්‍යවේදී ඇලෙක්සැන්ඩර් කෝර්චින්ස්කිගේ නීති විරෝධී දුරකථනවලට සවන්දීම. නියෝජ්ය අභිචෝදක ජනරාල් වික්ටර් ෂොකින් විසින් මාධ්ය හමුවකදී මෙම කරුණ ප්‍රසිද්ධියට පත් කරන ලදී. ඔහුට අනුව, 2005 ජූනි 25 වන දින, SBU විසින් A. Korchinsky ගේ දුරකථනයට සවන්දීම ඇතුළත් මෙහෙයුම්-සෙවුම් නඩුවක් විවෘත කරන ලදී. V. ෂෝකින් සඳහන් කළේ ORD පිහිටුවීමේ තීරණය ශරීරයේ ප්රධානියා විසින් පුද්ගලිකව ගනු ලබන බවයි, එනම් 2005 දී SBU හි ප්රධානියා A. Turchinov.
සෝදිසි වරෙන්තුව වසා දැමූ 2005 ජූලි 12 දක්වා A.Korchinsky ගේ දුරකථනය ටැප් කරන ලදී. 2005 දෙසැම්බර් 25 දිනට පෙර නිකුත් කරන ලද අධිකරණ නියෝගයක් යටතේ මෙම බාධා කිරීම් සිදු කරන ලද අතර, එබැවින් ORD හි මෙතරම් කෙටි කාලයක් පෙර නොවූ විරූ දෙයක් විය. මාධ්‍යවේදී G. Gongadze A. Pukach ගේ ඝාතකයා සිටින ස්ථානය ගැන A. Korchinsky දැනුවත් කළ බව කියන නඩු පවරන ජනරාල් කාර්යාලයේ නාඳුනන පුද්ගලයින්ට එරෙහිව ORD දියත් කරන ලදී. පුවත්පත.
V. ෂෝකින් සඳහන් කළේ, ඒ අතරම, A. Korchinsky නීතිය බලාත්මක කිරීමේ නිලධාරියෙකු විසින් ඔහුගේ නිල තනතුර අනිසි ලෙස භාවිතා කිරීම සම්බන්ධයෙන් චෝදනා කරන ලද අතර, ඔහු එක් අයෙකු නොවන අතර, මෙහෙයුම් සෙවීමක් ආරම්භ කිරීමේ අයිතිය ලබා ගැනීම සඳහා එවැනි චෝදනාවක් අවශ්ය විය. . මේ අනුව, OSA ව්යාජ ලේඛන මගින් ආරම්භ කරන ලදී. V. ෂෝකින්ට අනුව, ORD වසා දැමීමෙන් පසුව, ඔහුගේ ද්රව්ය විනාශ විය. (පැහැදිලි කිරීම: 2005 ජුනි මාසයේදී, Segodnya පුවත්පත, නම් නොකළ මූලාශ්‍රයක් උපුටා දක්වමින්, අවශ්ය ජෙනරාල් පුකාච් ඊශ්‍රායලයෙන් සොයාගෙන ඇති බවට තොරතුරු ප්‍රචාරය කළේය).
"මොගිලෙවිච්ගේ නඩුව" විනාශ කිරීම. 2006 මාර්තු මාසයේ සිට, A. Turchynov සහ Andriy Kozhemyakin, SBU හි Turchynov ගේ හිටපු නියෝජ්ය (BYuT හි සාමාජිකයෙකි), යුක්රේනයේ සාමාන්‍ය අභිචෝදක කාර්යාලය විසින් සාපරාධී නඩු වල සාක්ෂිකරුවන් ලෙස ද්රව්ය විනාශ කිරීම පිළිබඳ සාක්ෂිකරුවන් ලෙස කැඳවනු ලැබීය. SBU මෙහෙයුම්-සෙවුම් ගොනුව අපරාධ අධිකාරියේ S. Mogilevich ගේ සාපරාධී ක්රියාකාරකම් සහ "Segodnya" පුවත්පතේ වාර්තාකරු ඇලෙක්සැන්ඩර් Korchinsky (ඉහත දෙවැන්න ගැන කියවන්න - "A") නීතිවිරෝධී ලෙස රැහැන්ගත කිරීම පිළිබඳ කාරණය.
මතක තබා ගන්න: 2005 සැප්තැම්බර් 8 වන දින, ජාත්‍යන්තර මාෆියාවේ S. Mogilevich හි ක්රියාකාරකම් පිළිබඳව SBU විසින් වසර 12 ක් තිස්සේ පවත්වන ලද 20-පරිමා මෙහෙයුම්-සෙවුම් ගොනුවේ ද්රව්ය විනාශ විය. නිල පරීක්ෂණයක් පසුව ස්ථාපිත කරන ලද පරිදි, කාර්යාලීය කටයුතු වල සියලුම නීතිරීතිවලට අනුකූලව ද්රව්ය විනාශ කරන ලදී.
2007 දී, Kyiv කලාපයේ අභියාචනාධිකරණය "Mogilevich නඩුව" නීති විරෝධී ලෙස විනාශ කිරීම සම්බන්ධයෙන් අධිකරණ කටයුතු අවසන් කළේය. එපමණක් නොව, අභියාචනය ඉල්ලා අස්කර ගත් අභිචෝදක ජනරාල් කාර්යාලයේ ඉල්ලීම මත මෙම තීරණය ගෙන ඇත. ඒ අතරම, නඩුව ආරම්භ කිරීම ආරම්භ කළ ඔහුගේ නියෝජ්ය වික්ටර් ෂෝකින්ගේ ක්‍රියාවන් සම්බන්ධයෙන් අභිචෝදක ජනරාල්වරයා සමාව අයැද සිටියේය.
විශේෂඥ ප්රජාව තුළ, S. Mogilevich හි SBU හි ලේඛනාගාරය විනාශ කිරීම A. Turchinov සහ A. Kozhemyakin විසින් යූගේ සෘජු උපදෙස් මත SBU හි ධූර කාලයෙහි අවසන් දිනවල සිදු කරන ලද බවට අනුවාදයක් ප්රකාශ විය. ටිමොෂෙන්කෝ. රුසියාවේ ඉහළ නායකත්වය විසින් මෙම ඉල්ලීම සමඟ ආමන්ත්‍රණය කරන ලදී.
යුරෝපයේ සහ එක්සත් ජනපදයේ රුසියානු සමූහාණ්ඩුවේ විශේෂ සේවාවන්හි බොහෝ ව්‍යාපෘතිවල තාක්ෂණික විධායක එස් මොගිලෙවිච් පිළිබඳ ලේඛනය බටහිර රාජ්‍යවල විශේෂ සේවාවන් වෙත ලබා ගත හැකි යැයි බියෙන්. මෙම අනුවාදයට අනුව, නඩුව විනාශ නොකළ නමුත් රුසියානු විශේෂ සේවාවන් වෙත භාර දෙන ලදී. රුසියානු ගැති අභිචෝදක ජෙනරාල් ඇලෙක්සැන්ඩර් මෙඩ්වෙඩ්කෝගේ සහාය ඇතිව A. Turchinov සහ A. Kozhemyakin ට එරෙහි අපරාධ නඩු වසා දැමීම පැහැදිලි කරන්නේ මෙම තත්වයයි.
ඔහුම කීවේය
මම ගැන. "මම ඉස්පිරිතාලෙට ගෙනියනකම් ඩොක්ටර් ගාවට යන්නෙ නැති එකෙක්." (proUA, ඔක්තෝබර් 20, 2006).
"මම දේශපාලනයට ගිය ස්වේච්ඡා සේවකයෙක්, බැරෑරුම් දේශපාලන වෙනස්කම් වලින් තොරව යුක්රේන විද්යාව වර්ධනය කිරීමේ හැකියාව මා නොදකින නිසා, සහ මාව විශ්වාස කරන්න, නිලධාරියෙකුගේ වෘත්තිය මට අවම වශයෙන් උනන්දුවක් දක්වයි. එපමණක්ද නොව, මම ඉවැන්ජලිස්ත කිතුනුවකු, බැප්ටිස්ට් කෙනෙක්, මම පල්ලියේ දේශනා කරමි, මට නම් එඬේර සේවය අගමැතිවරයෙකු ලෙස වැඩ කරනවාට වඩා රසවත් වනු ඇත, ”ඔහු පවසයි (කරුණු, පෙබරවාරි 2, 2004).
යුක්රේන බලධාරීන් ගැන: "මම හිතන්නේ ඔබ අසන සෑම පුරවැසියෙකුම: "ආණ්ඩුව ගුනාංගීකරනය කිරීමට ඔබ සූදානම් වන්නේ කුමන නාමයෙන්ද?", ඔහු පවසනු ඇත: "අපරාධ". (රේඩියෝ ලිබර්ටි, ජූලි 8, 2004).
යුක්රේන සමාජයේ මනෝභාවයන් ගැන. "කුච්මා සහ යනුකොවිච් විසින් සොරකම් කරන ලද මුදලට මැරෙන්න සූදානම් සොල්දාදුවන් මම නොදනිමි." ("යුක්රේන සත්යය", නොවැම්බර් 30, 2004).
නීතිය ක්රියාත්මක කරන ආයතනවල පුද්ගලයින් මත. "බල යන්ත්‍රයක් ඔබ මතින් පාගා යන විට එය කෙතරම් වේදනාකාරීද යන්න අත්විඳ ඇති අයව පත් කිරීම අවශ්ය බව මම විශ්වාස කරමි." ("ප්රාග්ධන පුවත්", ජනවාරි 18, 2005).
SBU ගැන. "අද රාජ්‍ය රහස් විශ්වාසනීය ලෙස ගබඩා කිරීම සහතික කිරීමට SBU ට හැකි වන්නේ කොතෙක් දුරටදැයි පැහැදිලි පිළිතුරක් දීමට මම සූදානම් නැත." ("Zerkalo Nedeli", පෙබරවාරි 19, 2005).
දේශපාලනඥයෙකු ලෙස A. Turchinov ගේ සමස්ත වෘත්තීය ජීවිතයම බලය සඳහා වූ සටනකි. එය ඔහුට සහ ඔහුගේ "සත්කාරක" සඳහා අවසානයක් විය - යුලියා ටිමොෂෙන්කෝ.
තම සමීපතම සගයන් පාවා දීමට සහ ඊයේ සතුරන් සමඟ සහෝදරත්වය ඇති කිරීමට සූදානම්ව සිටින ගැඹුරු දුෂ්ට මිනිසුන්ගේ එකමුතුව යුක්රේනයට විශාල මුදලක් වැය කළේය. සමහරවිට ස්වාධීනත්වය පවා.
Egor Karnaukhov, "තර්කය"
ශුද්ධ ලියවිල්ල ගැන. එහි වැරදි අවබෝධය සහ වැරදි අර්ථකථනය සඳහා තවත් හේතුවක් තිබේ. මම උපුටා දක්වන්නම්. එහි දිග ගැන මම කල්තියා සමාව අයදිමි:
ලෞකික හා අධ්‍යාත්මික මිනිසුන් විසින් ලිපියෙන් අධ්‍යයනය කරන ලද ශුද්ධ ලියවිල්ල, ඔවුන් සහ අන් අයගේ විනාශය සඳහා මිථ්‍යාදෘෂ්ටිකයන් නිර්මාණය කිරීමට ඔවුන්ට සේවය කළේය. ශුද්ධෝත්තම අපොස්තුළු තුමා පේතෘස් ශුද්ධෝත්තම අපොස්තුළු තුමාගේ ලිපි ගැන පැවසුවේ සමහර "නූගත් සහ තහවුරු නොකළ, තමන්ගේම විනාශයට, වෙනත් ශුද්ධ ලියවිලිවල මෙන් (2 පේතෘ. 3, 16) පරිවර්තනය (දූෂිත)" බවයි. මෙහි "දූෂිත" සහ "පරිවර්තනය" යන වචන ඉතා නිවැරදිව භාවිතා වේ, මන්ද ලෞකික හා අධ්‍යාත්මික පුද්ගලයෙක්, ශුද්ධ ලියවිල්ලේ අධ්‍යාත්මික අර්ථය තේරුම් නොගෙන, ඔහුගේ කාලයට අනුකූලව එයට අර්ථයක් ලබා දෙන බැවිනි. එය වෙනත් ආකාරයකින් විය නොහැක: සියල්ලට පසු, දිව්‍යමය ලියවිල්ල කියවීමේදී හෝ අධ්‍යයනය කිරීමේදී යම් අවබෝධයක් ලබා ගැනීම ස්වභාවික පුද්ගලයෙකුට අවශ්ය වන අතර, ඔහුට අවශ්ය පරිදි ශුද්ධ ලියවිලි තේරුම් ගැනීමට නොහැකි වේ. එබැවින්, අවශ්යයෙන්ම, ඔහු තමා සතුටු කරන සංකල්පය ලබා දෙයි. ශුද්ධ ලියවිල්ලේ මූලාරම්භය, එය තේරුම් ගැනීමේ සහ පැහැදිලි කිරීමේ ආකාරය ශුද්ධ වූ අපොස්තුළුවරුන් වන පේතෘස් සහ පාවුල් විසින් සම්පූර්ණ පැහැදිලි ලෙස නිරූපණය කර ඇත. ශුද්ධ වූ අපොස්තුළු පේතෘස් මෙසේ පවසයි: "ශුද්ධ ලියවිල්ලේ කිසිම අනාවැකියක් තමා විසින්ම විසඳිය නොහැකි බව පළමුවෙන්ම දැන සිටීම, මන්ද අනාවැකි කිසි විටෙකත් මනුෂ්‍යයාගේ කැමැත්තෙන් ප්රකාශ නොකළ නමුත් දෙවියන් වහන්සේගේ ශුද්ධ මිනිසුන් ශුද්ධාත්මයාණන් විසින් පෙලඹවූ පරිදි කථා කළහ" (2 පේතෘ. 1:20). , 21). මෙයින් අදහස් වන්නේ: දෙවියන් වහන්සේගේ වචනය හෝ ශුද්ධ ලියවිල්ල, ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ මැදිහත් වීමෙන් ප්රකාශ කරනු ලබනවා සේම, ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ මැදිහත්වීමෙන් පමණක් එය පැහැදිලි කළ හැකි අතර, එබැවින්, තේරුම් ගත හැකිය. ශුද්ධ වූ අපොස්තුළු පාවුළු තුමා මෙසේ පවසයි: "දෙවියන් වහන්සේගේ ආත්මය හැර වෙන කිසිවෙක් දෙවියන් වහන්සේව හඳුනන්නේ නැත, නමුත් අපි මේ ලෝකයේ ආත්මය නොව, දෙවියන් වහන්සේගෙන් ආත්මය ලබා ගත්තේ, දෙවියන් වහන්සේගෙන් අපට දෙන ලද දේ දැන ගැනීම සඳහා ය; උගත් වචන සහිත මනුෂ්‍ය ප්‍රඥාවෙන් නොව, අධ්‍යාත්මිකව අධ්‍යාත්මිකව සිතමින් ශුද්ධාත්මයාණන්ගෙන් උගත්තේය (1 කොරි. 2, 11, 12). පාවුල්තුමාට ද තිබූ යුදෙව් ශාස්තෘවරුන් හා පරිසිවරුන් කැපී පෙනුණු සහ පුරසාරම් දොඩන ශුද්ධ ලියවිල්ල පිළිබඳ පාසල් අධ්‍යයනය, ශුද්ධ ලියවිල්ල පිළිබඳ පාසල් අධ්‍යයනය, එහි ලිපිය අධ්‍යයනය කිරීම සඳහා මානව ඉගෙනීම සහභාගී නොවූ බව මෙයින් පෙනේ. ශුද්ධාත්මයාණන් විසින් ලබා දෙන ලද ක්‍රිස්තුස් ජේසුස් වහන්සේ පිළිබඳ අති විශිෂ්ට දැනුම සඳහා ඔහු තමාටම නිෂ්ඵල දෙයක් ලෙස ආරෝපණය කළේය (ක්රියා 22:3; cf. ෆිලි. 3:5-8). ඉහත සඳහන් කළ පසු, ප්රේරිතවරයා තවදුරටත් මෙසේ කියයි: "ස්වාභාවික මිනිසා දෙවියන් වහන්සේගේ ආත්මයෙන් ලැබෙන දේ පිළිගන්නේ නැත, මන්ද ඔහු එය මෝඩකමක් ලෙස සලකයි; ඔහුට තේරුම් ගත නොහැක, මන්ද මෙය ආත්මිකව විනිශ්චය කළ යුතුය" (1 කොරි. 2, 14). ප්රේරිතවරයා මෙය පැවසුවේ ඔහුගේම අද්දැකීමෙනි. ඔහු, ලෞකික, අධ්‍යාත්මික පුද්ගලයෙකුගේ තත්වයක සිටිමින්, ඔවුන් අතර නීතිය පිළිබඳ අධ්‍යාත්මික අවබෝධය විනාශ කළ යුදෙව්වන් අතර එවකට පැවති නූතන චාරිත්‍රයට අනුව දෙවියන් වහන්සේ කෙරෙහි ඇදහිල්ල පිළිබඳව ශුද්ධ ලියවිල්ල මගින් අධ්‍යයනය කරන ලදී (උගත්-සංස්කරණය). (මැට්. ch. 25), එය යුදෙව් දේවධර්මාචාර්යවරුන්ට දෙවියන් වහන්සේව දැන ගැනීමට සහ පිළිගැනීමට නොහැකි විය, ඔහුගේ දේවත්වය පිළිබඳ ප්රතික්ෂේප කළ නොහැකි සහ පැහැදිලි සාක්ෂි සහිත මිනිසෙකුගේ ස්වරූපයෙන් ඔවුන්ට පෙනී සිටියේය. යුදෙව් ආගමේ සිට ක්රිස්තියානි ආගමට හැරෙන විට, ශුද්ධ වූ ප්‍රේරිත පාවුල් ඉතා ඉක්මනින් ඔහුගේ ආත්මයේ තත්වයෙන් අධ්‍යාත්මිකත්වයට ගියේ ඔහුගේ හැරීමට පෙර පැවති දැඩි සදාචාරාත්මක ජීවිතය නිසාය (පිලිප්පි 3:6). ශුද්ධාත්මයාණන් විසින් බහුල ලෙස උගන්වා ඇති අතර, ඔහු තමාගෙන්ම ඉගෙන ගත්තේ ඔහුගේ පෙර දැනුම, එහි ගෞරවයෙන්, දෙවියන් වහන්සේ ඔහුට පැහැදිලි නොකළා පමණක් නොව, දෙවියන් වහන්සේ ඔහුගෙන් වසා දමා, ඔහුව අඳුරු කර, දෙවියන් වහන්සේගේ සතුරෙකු බවට පත් කළ බවයි (රෝම. 8, 7), ඔවුන් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ ඉගැන්වීම්වලට යටත් වීමේ අවස්ථාව ඔහුගෙන් උදුරා ගත්හ (රෝම 8:7), ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ ඉගැන්වීම් ඔහුට ඉදිරිපත් කළේ රණ්ඩු සරුවල්, වල්, විකාර, අපහාස (1 කොරි. 2:14) . එය යුදෙව් ගුරුවරයා වන නිකොදේමස්ට අමුතු දෙයක් ලෙස පෙනුණි (යොහන් 3:4), ඒ වන විටත් දේව-මනුෂ්‍යයාගේ ගෝලයන්ව සිටි බොහෝ දෙනෙකුට එය කුරිරු සහ දරාගත නොහැකි ලෙස පෙනුනේ ඔහුගේ ගමනේදී ඔහු පසුපස ගියහ (යොහන් 6:60). අමනාප වී දිව්‍ය ගුරුවරයා හැර ගිය මෙම ශ්‍රාවකයන්ට උන් වහන්සේ මෙසේ වදාළ සේක: "ආත්මය ජීවය ලබා දෙයි, මාංසය (එනම්, දෙවියන් වහන්සේගේ වචනය පිළිබඳ ලෞකික අවබෝධය) අවම වශයෙන් ප්‍රයෝජන නොගනී. මා කතා කරන වචන. ඔබ ආත්මය සහ ජීවනය" (යොහන් 6:63).
මකන්නසියලුම මිනිසුන් ලෞකික හා අධ්‍යාත්මික තත්වයක සිටින බැවින් ඔවුන්ට ශුද්ධ ලියවිල්ලේ තේරුම නිවැරදිව තේරුම් ගත නොහැක. ශුද්ධ ලියවිල්ල ද්විතීයික වන අතර එය ප්රධාන අවස්ථා නිවැරදි කරන ඇටසැකිල්ලකට සමාන කළ හැකිය. නමුත් පුද්ගලයෙකු සෑදෙන අනෙක් සියල්ල නොමැතිව එය ඇටසැකිල්ලක් ලෙස පවතිනු ඇත. දෙවනුව, ආරම්භයේ දී ක්රිස්තියානි ධර්මය වාචිකව ව්‍යාප්ත වූ අතර දශක කිහිපයක් තිස්සේ නව ගිවිසුමේ ලියවිලි නොතිබුණි. ඔවුන් පසුව පෙනී සිටියේ ප්රධාන කරුණු නිවැරදි කිරීමට, නමුත් ඒවා පමණක් ප්රමාණවත් නොවේ, මන්ද ක්රිස්තියානි ධර්මය ප්රාථමික සන්දර්භය තුළ තේරුම් ගත යුතු බයිබලයට පමණක් සීමා නොවන බැවිනි.
මකන්න>>> පුද්ගලයෙකු නිකායක රැඳී සිටීම සහ ඉන් පසුව එයින් ඉවත්වීම ආගමට එරෙහිව ප්‍රබලම එන්නත් කිරීම ලබා දෙන අතර පුද්ගලයෙකු සියලු ආගම් නරක ලෙස සැලකීමට පටන් ගනී.
මෙන්න ඔබ ලකුණට පහර දුන්නා. කුඩා කල සිටම ඔබ සිතුවේ සත්යය මෙහි මිස අන් කිසිවක් නොවන බවයි, එය එසේ නොවන බව පෙනී ගිය විට, ඔබ සිතන්නට පටන් ගනී: සත්යය බොරුවක් බවට පත් වූවා නම්, බොරුවක් ගැන කුමක් කතා කළ යුතුද? ඇය දරුණු බොරුවක්.>>> ඔහු අවට සෞඛ්‍ය සම්පන්න නොවන පරිසරයක් දැක එහි කොටසක් විය
මට ඔබව නොතේරෙන තැන මෙයයි. කාරණය නම් මා ගිය තැන, සාරය ඕතඩොක්ස් ජාතිකයින්ට සමාන වීමයි. ඉගෙන ගත්තේ බයිබලය පමණයි. ඔවුන් යාච්ඤා කළේ ජේසුස් වහන්සේට සහ දෙවියන් වහන්සේට පමණි (මෙහි එය ඕතඩොක්ස් ආගමට වඩා ටිකක් වෙනස් ය, ඔවුන් විවිධ සාන්තුවරයන්ට ද යාච්ඤා කරති). බයිබලය කැනොනිකල් (ඕතඩොක්ස් ආගමේ මෙන්) අධ්‍යයනය කරන ලදී. පූජනීය සිනහවක් සහ එවැනි විකාරයක් නොතිබුණි. රූපවාහිනියේ මම ඕතඩොක්ස් වැඩසටහන් (යුනියන් සහ ගැලවුම්කරුවා) දුටුවෙමි, එහි ඔවුන් සාන්තුවරයන් සහ අයිකන ගැන සඳහන් කළා හැර, එම පෙන්තකොස්තවරුන් විසින්ම පැවසූ දේම පැවසූහ.
පෙන්තකොස්තවරුන්ගේ සහ චරිස්මැටික්වරුන්ගේ අමාත්‍යාංශ සහ ඉගැන්වීම් සිතාගත නොහැකි දෙයක් ලෙස ඔබ සිතනු ඇත. සමහර විට ඔබට එවැනි ප්‍රජාවන් හමු වී ඇත, නමුත් මම සිටියේ සම්පූර්ණයෙන්ම සාමාන්‍ය ප්‍රජාවක ය. ඉගැන්වීම ඕතඩොක්ස් ජාතිකයින්ගේ ඉගැන්වීම් වලට සමානයි. වෙනස්කම් ඇත්තේ විස්තර වල පමණි. සාන්තුවරයන්ගේ නමස්කාරය ඔබට සුළු දෙයක් ලෙස නොපෙනුණත්. ඔවුන් නමස්කාර කරන්නේ ජේසුස් වහන්සේට සහ දෙවියන් වහන්සේට පමණයි (මා සිටි තැන).
එමනිසා, මම එතැනින් පිටත් වූ විට, ඕතඩොක්ස්වාදය මට ආයාචනා නොකරයි. ඉගැන්වීමද එසේමය, නමුත් දැන් කලක සිට මම මෙම ඉගැන්වීම විශ්වාස නොකරමි.>>> නිරාගමික පුද්ගලයෙක් ද දෙවිවරුන් හෝ ඒ වෙනුවට පිළිම වන්දනා කරයි, ඔවුන්ට පූජා කරයි: සෞඛ්‍යය, සමෘද්ධිය, ප්‍රණීත ආහාර, සැප
නමස්කාරය යනු ප්‍රබල වචනයකි. ඔහු ආගමික මිනිසෙකුට වඩා වැඩි අවධානයක් යොමු නොකරයි. එම. සුපුරුදු සම්මතය. ඒවගේම සියලුම වර්ගයේ රසැති, වැඩ කරන අය සහ එවැනි අය ආගමික සහ නිදහස් නොකරන අය අතර ඇත. මෙය සම්මතයෙන් බැහැරවීමකි.>>> අදේවවාදය මිථ්‍යාදෘෂ්ටිකත්වයට සමානයි, සිහිසුන්ව පමණි. එහිදී එක් එක් ආශාව සඳහා පිළිමයක් නිර්මාණය කර දෙවියෙකු නිර්මාණය කරන ලදී, නමුත් මෙහි සෑම දෙයක්ම ඇතුළත සිදු වේ, නමුත් සාරය වෙනස් නොවේ.
සමහරවිට. අදේවවාදියෙක් ඔහු සිටින ආකාරයටම ජීවත් වේ. යමක් අවශ්‍යයි - ලැබුණා. රාමු නොමැත. අදේවවාදියෙකුට ලබා ගැනීමට අවශ්ය දේ ඔබට හැඳින්විය හැකිය - පිළිම. නමුත් මේවා දේවල් පමණයි. ඔහු ඔවුන්ට හිස නමන්නේ නැත. නිසැකවම වැඩි යමක්, අඩු දෙයක් ආදරය කරයි. හැමතැනම වගේ.>>> ක්රිස්තියානි ධර්මය බයිබලයට පමණක් සීමා නොවේ, එය ප්රාථමික වන ශුද්ධ සම්ප්රදායේ සන්දර්භය තුළ තේරුම් ගත යුතුය.
මකන්න
පූජනීය සම්ප්‍රදාය ගැන මා අසන පළමු අවස්ථාව මෙයයි. එය ප්රාථමික බව - මම මගේ හිසට නොගැලපේ. සමහර විට මෙය ඕතඩොක්ස් සහ පෙන්තකොස්තවරුන් අතර ඇති මූලික වෙනස විය හැකිය.>>> සාන්තුවරුන්ට නමස්කාර කිරීම ඔබට සුළු දෙයක් ලෙස නොපෙනේ
ඔව්, මගේ මතය අනුව, මෙය සුළු දෙයක් නොවේ. කුඩා පැහැදිලි කිරීමක්: නැත නමස්කාරයසාන්තුවරයන් සහ ඔවුන්ගේ රූප - අයිකන, - සහ නමස්කාරය. ත්‍රිත්ව එක් දෙවියෙකුට නමස්කාර කිරීම සහ ඕතඩොක්ස් ජාතිකයන් සාන්තුවරයන්ට සහ දෙවියන්ගේ මවට වැඩිමහල් සහෝදරයන් සහ උපදේශකයින් ලෙස ගෞරව කරති. තවද මා වෙනුවෙන් යාච්ඤා කරන ලෙස මට ඔබෙන් ඉල්ලා සිටිය හැකි බැවින්, මට ඕනෑම සාන්තුවරයෙකුගෙන් ඉල්ලා සිටිය හැකිය, මන්ද ඔවුන් සියල්ලන්ම දෙවියන් වහන්සේ සමඟ ජීවමානව සිටින බැවිනි. සාන්තුවරයන්ගේ යාච්ඤාවලට නිර්භීතකමක් ඇති අතර සාන්තුවරයන්ට පුද්ගලයෙකුගේ පව් නිසා මෙය කළ නොහැකි වූ විට ඔහු වෙනුවෙන් දෙවියන් වහන්සේට කන්නලව් කළ හැකිය. ඊට අමතරව, සාන්තුවරයන් ශුභාරංචිය ඔවුන්ගේ ජීවිත තුළ මූර්තිමත් කර ඇත, එබැවින් ඔවුන්ගේ චරිතාපදාන අධ්‍යයනය කිරීම සැබෑ කිතුනුවකු වීමට කැමති ඕනෑම කෙනෙකුට අවශ්ය දෙයකි, විශේෂයෙන් අපෙන් බොහෝ කලකට පෙර ජීවත් වූ සාන්තුවරයන්ගේ චරිතාපදාන කියවීම, උදාහරණයක් ලෙස, ක්රොන්ස්ටාඩ්හි ශාන්ත ජෝන්.
>>> පොදුවේ පූජනීය සම්ප්‍රදාය ගැන මම මුලින්ම අසන්නේ. එය ප්රාථමික බව - මම මගේ හිසට නොගැලපේ.
ක්රිස්තියානි ධර්මය යනු ක්‍රිස්තුස් සම්ප්‍රේෂණය කළ හෝ පල්ලි ස්ලාවොනික් භාෂාවෙන් ප්‍රේරිතයන්ට සහ ඔවුන් අන් සියල්ලන්ට පාවා දුන් පූජනීය සම්ප්‍රදායයි. ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ උත්ථානයෙන් පසු දශක ගණනාවක් පුරා, ශුභාරංචි තවමත් නොපවතියි, ඒවා ක්‍රමයෙන් දර්ශනය වූ අතර, අන්තිම එක ඔහුගේ මරණයට පෙර අපොස්තුළු ජෝන් දේවධර්මාචාර්යවරයා විසින් ලියා ඇත. ඕනෑම ගමකට පැමිණි විට, ප්‍රේරිතයන් නව ගිවිසුමේ පාඨ මත රඳා නොසිට, වාචිකව ඇදහිල්ල ඉගැන්වූහ. සමහර කරුණු සවි කිරීම පසුව සිදු විය, නමුත් නිශ්චිතවම සමහර ඒවා, i.e. සියල්ලම නොවේ. එමනිසා, ක්රිස්තියානි ධර්මය, ශුද්ධ සම්ප්‍රදාය ශුද්ධ ලියවිල්ලට පමණක් සීමා නොවේ, එය කෙටි නිබන්ධනවලට සමාන කළ හැකිය. මෙයින් කියවෙන්නේ ලූතර් කිරීමට උත්සාහ කළ පරිදි, ඔහුගෙන් පසු රෙපරමාදු භක්තිකයන් සහ ඔවුන්ගේ පෙන්තකොස්ත අනුගාමිකයින්ට ශුද්ධ ලියවිල්ල මත පමණක් පදනම් වූ ක්රිස්තියානි ධර්මය තේරුම් ගෙන ඒ අනුව ජීවත් විය නොහැකි බවයි. නිදසුනක් වශයෙන්, ඕතඩොක්ස් ජාතිකයන් කුරුසියේ ලකුණෙන් යටපත් වී හෝ බව්තීස්ම වේ, නමුත් බයිබලයේ කොතැනකවත් මෙය සඳහන් කර නැත, නමුත් මෙම චාරිත්රය මූලාශ්රවල සඳහන් වන පුරාණ ක්රිස්තියානි පල්ලියේ පවා පැවතුනි. එම. කුරුසියේ ලකුණ “පියාගේත් පුත්‍රයාගේත් ශුද්ධාත්මයාණන්ගේත් නාමයෙන් කරන්න. ආමෙන්" - ශුද්ධ සම්ප්රදායේ කොටසකි. ශුද්ධ වූ පියවරුන් ලියන්නේ කුරුසය වැටුණු ආත්මයන්ට එරෙහි ආයුධයක් බවයි, එබැවින් කුරුසියට නමස්කාර කිරීම ප්රතික්ෂේප කරන නිකායන් දෙවියන්ගේ උපකාරය අහිමි කරයි.
මකන්න>>> සමහර විට මෙය ඕතඩොක්ස් සහ පෙන්තකොස්තවරුන් අතර ඇති මූලික වෙනස විය හැකිය.
ඒ වගේම තියෙනවා. නමුත් මෙම මූලික වෙනස තවත් වෙනස්කම් ගණනාවක් ඇති කළේය, එහි ප්‍රති result ලයක් ලෙස ඕතඩොක්ස් සහ පෙන්තකොස්තවාදයේ ක්රිස්තියානි ධර්මය සහ දෙවියන් වහන්සේ සම්බන්ධයෙන් පුද්ගලයෙකුගේ යුතුකම් පිළිබඳ වෙනස් දැක්මක් ඇති විය, නමුත් ඔබ දුටු පරිදි ඔවුන් දෙදෙනාම කියවා ඇත. බයිබලය සහ බොහෝ විට එකම දේ ගැන කතා කරයි. . සාන්තුවරයන්ට අගෞරව කිරීමේ ප්රතිඵලයක් ලෙස, පෙන්තකොස්තවරු ඔවුන්ගේ කරුණාවෙන් පිරුණු උපකාරය අහිමි කර ගන්නා අතර, ශුභාරංචිය පැහැදිලි කරන ඔවුන්ගේ ලිඛිත උපදෙස් ඔවුන්ගේම යුෂවලින් ස්ටූ කර ඇත. ක්‍රිස්තුස් වහන්සේට ගෝලයන් සිටියහ - ප්‍රේරිතයන්, ඔවුන්ගේ මැවීම් නව ගිවිසුම සෑදී ඇත, නමුත් ප්‍රේරිතයන්ට ද ගෝලයන් සිටියහ - ඊනියා. අපෝස්තලික මිනිසුන්, ඔවුන් විසින් විවිධ ස්ථානවලට බිෂොප්වරුන් ලෙස පත් කරන ලදී: අන්තියෝකිය, එපීසස්, රෝමය, ආදිය. (උදාහරණයක් ලෙස, අපෝස්තලික ලිපිවලට වඩා ශෛලියෙන් හා දිශාවෙන් එතරම් වෙනස් නොවන, යොහන් දේවධර්මාචාර්යවරයාගේ ශ්‍රාවකයෙකු වූ, අන්තියෝකියේ රදගුරු, Hieromartyr Ignatius the God-Borerගේ ලිපි තිබේ). මෙම ගෝලයන්ට ගෝලයන් ද සිටි අතර, ඔවුන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙක් ශාන්තුවරයට පත් වූ අතර ඕතඩොක්ස් පල්ලිවල ප්‍රයිමේට්වරු වූහ. මෙම දාමය අද දක්වාම පවතින අතර එය අපෝස්තලික අනුප්‍රාප්තිය ලෙස හඳුන්වන අතර එය රෙපරමාදු භක්තිකයන්ට සහ පෙන්තකොස්තවරුන්ට නොමැත. (එනම්, කතෝලික සහ ඕතඩොක්ස් බිෂොප්වරුන්ගේ පැවිදි අනුප්‍රාප්තිය උපකල්පිතව අපෝස්තුළුවරුන්ගෙන්ම සොයාගත හැකිය, එබැවින් අපි කතෝලික පැවිද්ද හඳුනා ගනිමු). ශුභාරංචිය ක්රිස්තියානි ධර්මය සංක්ෂිප්තව පැහැදිලි කරයි, අපෝස්තලික ලිපි එහි අර්ථය වඩාත් විස්තරාත්මකව හෙළි කරයි, එසේ නොවුවහොත් ප්‍රේරිතයන් ඒවා විවිධ පල්ලිවලට ලියා නොතිබෙනු ඇත. නමුත් ප්රේරිතයන්ගේ මරණයෙන් පසුව, අලුතින් මතු වූ ප්රශ්න පැහැදිලි කිරීම සහ පැහැදිලි කිරීම සඳහා අවශ්යතාවය අතුරුදහන් නොවීය. ප්රේරිතයන්ගේ ගෝලයන් ලිපි, සංවාද සහ තනි තනි රචනා රචනා කරමින් මේ සඳහා නියැලී සිටියහ. මේ අනුව, ලිඛිත මූලාශ්රවල ශුද්ධ සම්ප්‍රදාය පිළිබඳ ක්‍රමානුකූල විස්තරයක් ඇත. ඕතඩොක්ස්වාදයට මෙසේ පැවසිය හැකිය: පළමු කිතුනුවන් සහ ඔවුන්ගේ ගෝලයන් ඇදහිල්ල තේරුම් ගත් පරිදි, අපි ඔවුන්ගේ නිර්මාණ හඳුනාගෙන ඔවුන් සමඟ සම්පුර්ණයෙන්ම එකඟ වන බැවින්, රෙපරමාදු සහ පෙන්තකොස්තවරුන්ට, කතෝලිකයන්ට පවා මෙය පැවසිය නොහැක. නිදසුනක් වශයෙන්, රෙපරමාදු නිකායන් තුළ, දිව්‍ය සත්ප්‍රසාදය යනු අවසාන රාත්‍රී භෝජන සංග්‍රහය සහ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ දුක් වේදනා සිහිපත් කිරීමක් පමණක් වන අතර, ඕතඩොක්ස්වාදයේ එය පුද්ගලයෙකු ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ සමඟ සැබවින්ම එක්සත් වන සක්‍රමේන්තුවක් වන අතර එය නොමැතිව අධ්‍යාත්මික ජීවිතය සහ සදාකාල ජීවනයේ උරුමය වේ. කළ නොහැක්කකි, එවැනි අවබෝධයක් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ පල්ලියේ පදනමේ සිටම පැවතුනි. එසේම, භක්තිවන්තකම භූමික බහුලත්වය සහ සෞඛ්‍යය සමඟ තිබිය යුතු බවට පෙන්තකොස්තවරුන්ට ඉගැන්වීමක් ඇති අතර, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ සහ ප්‍රේරිතයන් පැවසුවේ පොළොවේ සිටින ඇදහිලිවන්තයා කුරුසිය සහ ශෝකය එනතුරු බලා සිටින බවත්, සමෘද්ධිය ඊට පටහැනිව, අසංවේදීතාවයට හේතු විය හැකි බවත්ය. ආත්මික මරණය.
මකන්නනැතහොත් ක්‍රියාවන් කෙරෙහි දක්වන ආකල්පය: රෙපරමාදු ආගම්වල “විශ්වාස කරන්න, ඔබ ගැළවී ඇත, යේසුස් වහන්සේට ඔබේ හදවතට ඉඩ දෙන්න, ඔබ ගැලවෙනු ඇත” යැයි කියනු ලැබේ, සහ ඕතඩොක්ස් ධර්මයේ ප්‍රේරිතයාගේ වචන වචනානුසාරයෙන් තේරුම් ගනී: “ක්රියා නොමැතිව ඇදහිල්ල මිය ගොස් ඇත”. එම. ඇදහිල්ල පමණක්, ආශාවන්ට එරෙහිව සටන් නොකර සහ ආඥාවලට අනුව ජීවත් වීම (ඔබේ කම්මුල හරවන්න, ඔබේ සතුරන්ට ආදරය කරන්න, සමාව දෙන්න, ආදිය) ගැලවීම සඳහා ප්රමාණවත් නොවේ, මන්ද භූතයන් ද විශ්වාස කරයි. ඔබට දිගු කලක් තිස්සේ වෙනස්කම් ලැයිස්තුගත කළ හැකිය, නමුත් මම දැන් එය කිරීමට සූදානම් නැත, මම කෙටියෙන් කියමි: කතෝලික ආගම විසින් ආරම්භ කරන ලද සහ රෙපරමාදු ආගම විසින් ශක්තිමත් කරන ලද හෙළිදරව් කරන ලද ආගමේ විවිධ විකෘති කිරීම්වල ප්රතිඵලයක් ලෙස කරුණාවෙන් පිරී ඇත. ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ තුළ ජීවිතය, තෝරාගත් මාවතේ නිවැරදි බව ඔප්පු කරන සැබෑ අධ්‍යාත්මික අත්දැකීමක්, නැගී එන ආගම් තුළ, නොහැකියාව දුෂ්කර විය. එහි ප්රතිඵලයක් ලෙස ශ්‍රාවකයන්ගෙන් අනුකම්පාවක් ඇති නොවන වියළි සදාචාරයක් පමණක් පවතී. සමිඳාණන් වහන්සේ පොළොවට ගෙන ආ අධ්‍යාත්මික ගින්න මිනිස් හදවත් තුළ ඇවිලවීමට මෙම ආගම්වලට නොහැකිය, ආශාවන්ට එරෙහි සටනේදී ඔවුන්ට ශක්තිය ලබා දිය නොහැක. ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙය ඕතඩොක්ස්වාදයේ ඇදහිල්ලට යාන්ත්‍රික ආකල්පයක් හෝ එහි සාරය වැරදි ලෙස වටහා ගැනීමක් සමඟ ද සිදුවිය හැකිය, නිදසුනක් වශයෙන්, විශ්වාස කරන දෙමාපියන් සේවයට යන දරුවන් සමඟ, ඔවුන්ගේ හිසෙහි එක් සිතුවිල්ලක් ඇත: මේ සියල්ල අවසන් වූ වහාම. දරුවෙකු කෙරෙහි ඇති දරුවෙකුගේ අවිඥානික ඇදහිල්ල වැඩිහිටියෙකු තුළට නොපැමිණෙන්නේ නම්, දෙවියන් වහන්සේ සමඟ සහයෝගීතාවයේ අධ්‍යාත්මික අත්දැකීම් සමඟින්, වැඩෙන විට, එවැනි දරුවෙකු පල්ලියට යාම නතර කරයි. ඔහුගේ සම වයසේ මිතුරන් ඩිස්කෝ වෙත ගොස්, මත්පැන් පානය කරන අතර, අනෙක් ලිංගයේ අය සමඟ දැන හඳුනා ගන්නා අතරතුර මෙය අවශ්ය වන්නේ මන්දැයි ඔහුට තේරෙන්නේ නැත. ඔහු තෝරා ගන්නේ ඔහුගේ දෙමව්පියන්ගේ නොව ඔහුගේ සම වයසේ මිතුරන්ගේ පැත්තයි. පෙන්තකොස්තවාදය වෙත ආපසු යාම: එය 20 වන ශතවර්ෂයේ ආරම්භයේ දී රෙපරමාදු ආගමෙන් මතු වූ අතර, එහි නිර්මාතෘ - ලූතර් - කතෝලික ධර්මයේ වැරදි නිවැරදි කිරීමට අවශ්ය වූ අතර, ඊටත් වඩා වැරදි හඳුන්වා දුන් අතර ඔහුගේ ඉගැන්වීම් ප්රාථමික පල්ලියේ ඉගැන්වීම්වලින් තවදුරටත් ඉවතට ගෙන ගියේය. එවිට හිම කුණාටුවක් වැනි ක්‍රියාවලියක් ආරම්භ විය, විවිධ “පල්ලි” රෙපරමාදු ආගමෙන් මතු වීමට පටන් ගත් අතර, ඒ සෑම එකක්ම “ශුභාරංචියට අනුව අපට සියල්ල තිබේ” යැයි පැවසූ නමුත් ඒ සෑම එකක්ම එය තමන්ගේම ආකාරයෙන් තේරුම් ගත්හ, එනම්. එක් හෝ තවත් නිර්මාතෘවරයෙකුගේ අර්ථ නිරූපණය ශුභාරංචියට එකතු කර ඇති බැවින් “ශුභාරංචියට අනුව සියල්ල” යන මූලධර්මය තවමත් ඔවුන් සඳහා ක්රියාත්මක නොවීය.
රෙපරමාදු භක්තිකයන් පැවිදි බව සහ කන්‍යාභාවය හඳුනා නොගනිති, ඔවුන් ඒවා නිෂ්ඵල යැයි සලකති, නමුත් සමිඳාණන් වහන්සේ කන්‍යාභාවය ගැන පැවසුවේ: නවාතැන් ගැනීමට හැකි තැනැත්තාට ඉඩ දෙන්න. ලූතර් විසින්ම ඔහු දෙවියන් වහන්සේට දුන් පැවිදි භාරයන් ප්රතික්ෂේප කර කන්‍යා සොහොයුරියක් සමඟ ජීවත් වීමට පටන් ගත්තේය - මෙම පදනම මත රෙපරමාදු ආගම එහි සියලු ව්‍යුත්පන්නයන් සමඟ පැන නැඟුණි. එබැවින්, මාර්ගය වන විට, දෙවියන් වහන්සේගේ මවගේ සදාකාලික කන්‍යාභාවය ප්රතික්ෂේප කිරීම සහ පොදුවේ රෙපරමාදු ආගමේ ලෞකික ස්වභාවය.
මකන්න>>> දේව භක්තිය භූමික බහුලත්වය සහ සෞඛ්‍යය සමඟ තිබිය යුතු බව පෙන්තකොස්තවරු උගන්වති
ඔබ මේක කැරිස්මැටික් එක්ක පටලවා ගන්නවා. චරිස්මැටික් පෙන්තකොස්තවාදයෙන් එළියට ආවා, නමුත් දිශාවන් ටිකක් වෙනස් ය. පෙන්තකොස්තවාදය ද උගන්වන්නේ සියලු ආකාරයේ පීඩාවන් පෘථිවියේ ඇදහිලිවන්තයා බලා සිටින බවයි.
>>> රෙපරමාදු ආගම් පවසන්නේ "විශ්වාස කරන්න, ඔබ ගැලවී ඇත, යේසුස් වහන්සේ ඔබේ හදවතට ඉඩ දෙන්න, එවිට ඔබ ගැලවී ඇත"
ඔව්, ඒක හරි, ඒක කියනවා. නමුත් එකට "ක්රියා නැති ඇදහිල්ල මැරිලා"
>>> ඇදහිල්ල පමණක්, ආශාවන් සමඟ සටන් නොකර, ආඥාවලට අනුව ජීවත් වීම (ඔබේ කම්මුල හරවන්න, ඔබේ සතුරන්ට ආදරය කරන්න, සමාව දෙන්න, ආදිය) ගැලවීම සඳහා ප්රමාණවත් නොවේ.
ඔබට රෙපරමාදු ආගමේ සමහර පැති ගැන එතරම් නිවැරදි අදහසක් නැති බව පෙනේ (මම කතා කරන්නේ බැප්ටිස්ට්වරුන්, පෙන්තකොස්තවරුන්, චරිස්මැටික්වරුන් ගැන පමණි - මට වෙනත් දිශාවන් හමු වී නැත). එහි ද, බොහෝ සියල්ල - ඔබ ලැයිස්තුගත කර ඇති දේ. ඔවුන් අපට උගන්වන්නේ අපව යටහත් පහත් කිරීමට, නපුරට අයහපත නොගෙවීමට යනාදියයි. නමුත් සෑම කෙනෙකුම ඉටු නොකරයි, තමන් පවා, දේශන ශාලාවේ සිට ඒ ගැන කතා කරයි - ඔහුට රණ්ඩු විය හැකිය, රණ්ඩු විය හැකිය. මූලධර්මය අනුව, ඕතඩොක්ස් හි මෙන්.
>>> රෙපරමාදු භක්තිකයන් පැවිදි බව සහ කන්‍යාභාවය හඳුනා නොගනිති
මම පැවිදි බව ගැන අසා නැත, නමුත් කන්‍යාභාවය ගැන - සමහරක් ඇත, නමුත් ඒවායින් ඉතා ස්වල්පයක් ඇත.තොරතුරු සංවාදයට ස්තූතියි. දැන් මම ඕතඩොක්ස්වාදය ගැන අවම වශයෙන් පොදුවේ දනිමි. :)
මකන්න>>> රෙපරමාදු ආගමේ සමහර පැති ගැන ඔබට හරි අදහසක් නැති බව පෙනේ...
එය ඉතා හොඳින් විය හැකිය. මම රෙපරමාදු ආගම විශ්ලේෂණය කරන පොත් සහ දේශන වලින් තොරතුරු ලබා ගන්නෙමි.
>>> සියලු ආඥාවන් කිහිපයක් පමණක් ප්රවේශමෙන් ඉටු කරන්න. ඉතුරු ටික කතා කරනවා විතරයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, මට හමු වූයේ - මම මෙම ආඥා කොන්දේසි විරහිතව විශ්වාස කළෙමි, මම ඒවා ඉටු කිරීමට උත්සාහ කළෙමි. ඊට පස්සේ මම මේක මට උගන්නපු අය දිහා හොඳට බැලුවා, හැම දෙයක්ම ජනේල ඇඳුමක් බව මම තේරුම් ගත්තා.
18 වන ශතවර්ෂයේදී, Voronezh හි ශාන්ත Tikhon පැවසුවේ, "දැන් සැබෑ භක්තිය නැති තරම්, නමුත් කුහකකම පමණි." ශුභාරංචියට අනුව දුරින්, අඩු හා අඩු අය ජීවත් වනු ඇත, නමුත් මෙය මරණින් පසු විපාකය අවලංගු නොකරයි. ශුද්ධව ජීවත් වන මිනිසුන් තවමත් එහි සිටිති, මෙය දුර්ලභත්වයකි, ඔවුන් වචනවලට වඩා ඔවුන්ගේ ක්‍රියාවෙන් බොහෝ දේ උගන්වයි. අපි සදාචාරාත්මක පැත්ත පමණක් ගත්තත්, මගේ මතය අනුව, ශුභාරංචියේ ආඥාවන් මිනිස් හැසිරීම් වල සදාචාරාත්මක පරමාදර්ශය සහ එකම නිවැරදි හැසිරීම් මාර්ගයයි. කෙසේ වෙතත්, ඔවුන් තහනම් කරන දේ - නිෂ්ඵල කතා, කෑදරකම, කෝපය, පළිගැනීම, වේශ්‍යාකම, මුදලට ආදරය, කම්මැලිකම, නිෂ්ඵලකම, උඩඟුකම, පළිගැනීම් - ආගමික විශ්වාසයන් නොසලකා ඕනෑම කෙනෙකුගේ අභ්‍යන්තර ලෝකයට විනාශකාරී ලෙස ක්රියා කරයි. තවද ඔවුන් නියම කරන දෙය වංශවත්කමේ ආදර්ශයකි.
>>> මට ශුද්ධ ගින්න ගැන කිසිවක් පැවසිය නොහැක, මෙය දන්නේ ජෙරුසලමේ කුලදෙටුවන් පමණි
හරි මම මොකුත් කියන්නෑ. :)
>>> සුවඳ ලාටු ප්‍රවාහයේ සමහර අවස්ථා වීඩියෝවේ සටහන් විය
නැහැ, ඔවුන් සුවඳ ලාටු ගලා නොයන බව මම නොකියමි. නමුත් එය ආශ්චර්යයක් නොවේ, ඔබ දන්නවා. ඔයාට තේරෙන්නේ නැහැ කිව්වත් මම විශ්වාස කරන්නේ නැහැ. ගැඹුරින් ඔබ දන්නවා මෙය සරල සැකසුමකි.
>>> බයිබලය සෙමනේරියේ වසර 5ක් ඉගෙන ගෙන තවත් වසර කිහිපයක් ඇකඩමියේ ඉගෙන ගන්නවා.
ඇත්ත වශයෙන්ම මම ඇයට එසේ ඉගැන්වූයේ නැත. ඒත් මම සම්පූර්ණයෙන්ම ගොළුවෙක් නෙවෙයි. :) බයිබලය යනු බුද්ධිමත් මිනිසුන්ට පමණක් ප්‍රවේශ විය හැකි නිබන්ධනයක් නොවේ. බයිබලය සෑම කෙනෙකුටම, එය අනුව.
>>> බයිබලය ලිව්වේ දෙවියන් නෙවෙයි
ඔබ මාව වචනාර්ථයෙන් තේරුම් ගන්නවා. :) මම කිව්වේ මම සහභාගී වුණා.
>>> මිනිසුන්ට අතිශයින්ම හානිකර හා විනාශකාරී ආගම් ඇත, නමුත් ඕතඩොක්ස්වාදය කිසිසේත්ම සොයාගැනීමක් නොවේ.
ඉතින් හැමෝම තමන්ගේ ආගම ගැන කතා කරනවා. සෑම වැලිපිල්ලම ... තමාගේම වර්ණනා කරයි. මම ඕතඩොක්ස් ආගමට විරුද්ධ නැහැ, මම පොදුවේ ආගම් වලට විරුද්ධයි. එබැවින්, මම ඕතඩොක්ස්වාදයට වෙන වෙනම දොස් නොකියමි. :)
>>>නමුත් එය ආශ්චර්යයක් නොවේ, ඔබ දන්නවා. ඔයාට තේරෙන්නේ නැහැ කිව්වත් මම විශ්වාස කරන්නේ නැහැ. ගැඹුරින් ඔබ දන්නවා මෙය සරල සැකසුමකි.
නැහැ, මට තේරෙන්නේ නැහැ මොකක්ද මේ "සැකසුම" කියලා. ඉහත සඳහන් කළ වීඩියෝවේ, සුවඳ ලාටු-ප්‍රවාහය රූපයේ සිටම සෙන්ටිමීටර කිහිපයක් පිහිටා ඇති අයිකන නඩුවේ වීදුරුවෙන් කෙලින්ම සිදු වේ, i.e. කොහෙත්ම නැහැ. ඇත්ත වශයෙන්ම, ප්‍රකෝප කිරීම් තිබේ, යමක් සිතින් මවාගත් උසස් මිනිසුන් ඇත, වැටුණු ආත්මයන් විසින් නිපදවන සුවඳ ලාටු ප්‍රවාහයක් ඇත. සැබෑ සුවඳ ලාටු ප්‍රවාහය, දෙවියන් වහන්සේගෙන්, සෑම විටම දුර්ලභ වූ අතර එය දෙවියන් වහන්සේගේ දයාවේ සලකුණක් ලෙස සලකනු ලැබූ අතර, දැන් අපට අසන්නට ලැබෙන දේ සැමවිටම එසේ නොවේ. කෙසේ වෙතත්, මෙය සැබවින්ම ආශ්චර්යයක් වන විට එම දුර්ලභ අවස්ථාවන් ප්රතික්ෂේප නොකරයි. ඔබ මාව විශ්වාස නොකරනු ඇත, නමුත් මම අවංකව කතා කරමි. කාරණය කුමක්දැයි ඔබට වැටහෙනවා: සුවඳ ලාටු ප්‍රවාහය අනුකරණය කිරීම එක්කෝ සායනයක් හෝ දැනුවත් ද්වේෂ සහගත ක්‍රියාවකි. එවැනි සිද්ධීන් තවමත් කරළියට පැමිණේ.
>>> ඉතින් හැමෝම තමන්ගේ ආගම ගැන කතා කරනවා. සෑම වැලිපිල්ලම ... තමාගේම වර්ණනා කරයි. මම ඕතඩොක්ස් ආගමට විරුද්ධ නැහැ, මම පොදුවේ ආගම් වලට විරුද්ධයි.
පුද්ගලයෙකු නිකායක රැඳී සිටීම සහ ඉන් ඉවත්වීම ආගමට එරෙහිව ප්‍රබල එන්නතක් ලබා දෙන අතර, පුද්ගලයෙකු තමා වටා සෞඛ්‍ය සම්පන්න නොවන පරිසරයක් දැක එහි කොටසක් වූ බැවින්, සියලු ආගම් නපුරු ලෙස සැලකීමට පටන් ගනී. නමුත් අදේවවාදය ද ආගමක් ලෙස සැලකිය හැකිය, මන්ද. එය ඇදහිල්ල මත පදනම් වේ: දෙවියන් වහන්සේ නැත යන විශ්වාසය. නිරාගමික පුද්ගලයෙක් දෙවිවරුන්ට හෝ ඒ වෙනුවට පිළිමවලට නමස්කාර කරන අතර ඔවුන්ට පූජා කරයි: සෞඛ්‍යය, සමෘද්ධිය, රසවත් ආහාර, විනෝදය හෝ ඊට වඩා “උතුම්” ඒවා: කලාව, විද්යාව, දැනුම. අදේවවාදය මිථ්‍යාදෘෂ්ටිකවාදයට සමානයි, සිහිසුන්ව පමණි. එහිදී එක් එක් ආශාව සඳහා පිළිමයක් නිර්මාණය කර දෙවියෙකු නිර්මාණය කරන ලදී, නමුත් මෙහි සෑම දෙයක්ම ඇතුළත සිදු වේ, නමුත් සාරය වෙනස් නොවේ.
මකන්නඔලෙක්සැන්ඩර් ටර්චිනොව් රෙපරමාදු බැප්ටිස්ට්වරුන් ගැන ඔහුම පවසන පරිදි ඔහු නිකායක දේවගැතියෙකු බව සඟවන්නේ නැත. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔහු අයත් වන ඇදහිලි ව්‍යාපාර නිකාය, කුප්‍රකට නයිජීරියානු ඉරිදා ඇඩෙලාජා විසින් නිර්මාණය කරන ලද අතර, කැනොනිකල් පල්ලිය විසින් ඒකාධිපති ලෙස ලැයිස්තුගත කර ඇති අතර රෙපරමාදු ආගමට කිසිදු සම්බන්ධයක් නැත.
නිකායන් සඳහා වන බර්ලින්-බ්‍රැන්ඩන්බර්ග් ලූතරන් පල්ලියේ කොමසාරිස් තෝමස් ගාන්ඩෝ (ජර්මනිය), "ඒකාධිපති නිකායන් - ආගමික අන්තවාදයේ තර්ජනය" ජාත්‍යන්තර සම්මන්ත්‍රණයේ ඔහුගේ වාර්තාවේ මෙසේ සඳහන් කළේය: ""ඇදහිල්ලේ ව්‍යාපාරයේ" මූලධර්මය නොවන දෙයක්. පාපොච්චාරණ ව්යාපාරය. ඔහුට ඔහුගේම විශේෂ දේවධර්මය, දේවධර්මය සහ ඔහුගේම ඉගැන්වීමක් ඇත, එය රෙපරමාදු පමණක් නොවේ, එය ක්රිස්තියානි ලෙසද හැඳින්විය නොහැක. ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙය ක්රිස්තියානි ධර්මයෙන් පමණක් ආවරණය වන ගුප්ත විද්යාවයි.
UNA-UNSO හි ටර්චිනොව්ගේ මයිඩාන් ආධාරකරුවන් මෙම "ආගම" ගැන පහත පරිදි කතා කරයි: "තුර්චිනොව් දේවගැතිවරයෙකු වන නිකාය, ඇදහිල්ලේ ව්යාපාරය, එහි මූලයන් ඇමරිකා එක්සත් ජනපදයේ ඇති අතර එය ව්යාජ ක්‍රිස්තියානියෙකුගේ විනාශකාරී සංස්කෘතියකි. අද්භූත දිශාවක් සහිත දිශානතිය."
Turchinov අංක 7 ට ආදරෙයි. ඔහු පිටපත් 7,770 ක සංසරණයකින් ඔහුගේ "The Advent" පොත ප්‍රකාශයට පත් කළේය.
ඔහුගේ AudiQ7 මෝටර් රථය (එවැනි මෝටර් රථයක අවම මිල ඩොලර් 80,000 සිට) AA 7777 TO (Turchinov Oleksandr) අංකය ඇත.
ද්රව්යමය තත්ත්වය.
ටර්චිනොව්ට අනුව, ඔහුගේ ආදායම් මූලාශ්ර වන්නේ මහජන නියෝජ්ය නිලධාරියාගේ වැටුප සහ විද්යාත්මක කටයුතු සඳහා වන ගාස්තු ය.
වැඩබලන ජනාධිපති ඔලෙක්සැන්ඩර් ටර්චිනොව් ජීවත් වන්නේ සොලමෙන්ස්කි දිස්ත්‍රික්කයේ නව සමාජ ශාලා ආකාරයේ නේවාසික සංකීර්ණයක වන අතර එහිදී සෑම මහලකම එක් මහල් නිවාසයක් ඇත.
මෙම ප්‍රභූ සංකීර්ණයේ වර්ග මීටරයකට ඩොලර් 2,600 ක් වැය වන අතර, ඇවිදීමේ ප්‍රදේශ, VIP ව්‍යායාම ශාලාවක්, ලී සැරසිලි සහිත විදුලි සෝපාන සහ දර්පණ වලින් වටවී ඇත.
මූලාශ්රය: http://vk.com/czmpravda?w=wall-71006426_4061
එක් දාමයකින් බැඳ, එකකින් බැඳ ඇත අරමුණ...
Adelaja, Chernovetsky, Turchinov, Ledyaev, Britvenko, Lushnikov, ආදිය. - පශ්චාත්-සෝවියට් අවකාශයේ එක් ගෝලීය ජාල ව්‍යාපෘතියක් තුළ චමත්කාරය, ව්‍යාපාර, බලය, දේශපාලනය සහ භූ දේශපාලනය
Sunkanmi Sunday Adelaja 1993 දී යුක්රේනයට පැමිණියේය. වසර තුනකට පසුව, ඔහු Pravex බැංකුවේ සභාපති Leonid Chernovetsky හමුවිය. කෝටිපතියෙකු සමඟ සාර්ථක දැන හඳුනා ගැනීමක් නයිජීරියානු ජාතිකයාට "දෙවියන්ගේ තානාපති කාර්යාලය" නමින් සාර්ථක ව්යාපාරික ව්‍යාපෘතියක් ප්‍රවර්ධනය කිරීමට ඉඩ දුන්නේය. අද වන විට, එහි හරයෙන් ආගමට කිසිදු සම්බන්ධයක් නැති මෙම ව්‍යුහය නිර්මාණකරුවන්ට දැවැන්ත ලාභයක් ගෙන එයි.
ඉරිදා ඇඩෙලාජා - යුක්රේනියානුවන්ගේ අනාගත ආගමික "අධ්‍යාපනඥයා" - 1967 මැයි 28 වන දින ඉජෙබු ඔඩේ (නයිජීරියාව) නගරයේ උපත ලැබීය. වයස අවුරුදු 19 දී ඔහු යුරෝපය යටත් කර ගැනීමට ගියේය. ඔහු අවසන් කළේ මින්ස්ක් විශ්ව විද්යාලයේ පුවත්පත් කලා පීඨයේ ය.
දෙමව්පියන් තම දරුවන්ගේ අධ්‍යාපනයට නොමසුරුව මූල්ය එන්නත් කළද, ඇඩෙලාජා කෙසේ හෝ පුවත්පත් කලාවේ යෙදී සිටියේ නැත. නමුත් කළු ජාතික විශේෂඥයා පැහැදිලිවම අප්රිකාවට ආපසු යාමට අවශ්ය නොවීය. එමනිසා, බෙලාරුස් සිට ඔහු යුක්රේනයට ගියේය.
ලැට්වියාවේ යුක්රේන තානාපති කාර්යාලය විසින් 1993 සැප්තැම්බර් මාසයේදී නිකුත් කරන ලද සේවා වීසා බලපත්‍රයක් මත යුක්රේන ස්වාධීන රූපවාහිනී සමාගමක් වන රුතේනියා ඒකාබද්ධ කොටස් සමාගමෙහි ආරාධනය මත ඉරිදා ඇඩෙලාජා කියෙව් වෙත පැමිණියේය. ලැට්වියාවේ ඇයි? පෙනෙන විදිහට, 2005 දී, පාස්ටර් ඉරිදා, ප්‍රචලිත "නව පරම්පරාවේ" අන්තවාදයට නැඹුරු වූ දේවගැති ඇලෙක්සි ලෙඩ්යාවි සමඟ ඇති සම්බන්ධකම් සඳහා යුක්රේන රාජ්‍ය සේවාවන් විසින් ඔහුට එල්ල කරන ලද බලපෑම් නොතකා, ඔහු හමුවීමට පැමිණ පොරොන්දු වීම අහම්බයක් නොවේ. සෑම විටම ඔහුට සියලු ආකාරයේ සහයෝගය ලබා දෙන්න.
නමුත් නයිජීරියාවේ කළු ජාතික දේවගැතිවරයෙකුගේ චරිතාපදානය වෙත ආපසු යන්න. එම වසරේම, 1993 දී, ෂානා වාණිජ සමාගමේ ලිඛිත ඉල්ලීම පරිදි, ඇඩෙලාජාගේ ජාතික ලේඛන OVIR සහ යුක්රේනයේ අභ්‍යන්තර කටයුතු අමාත්‍යාංශයේ ප්රධාන අධ්‍යක්ෂක කාර්යාලයේ Kyiv නගරයේ ලියාපදිංචි කරන ලදී.
යුක්රේනයේ ආරක්ෂක සේවය නැවත නැවතත් විදේශ කටයුතු අමාත්‍යාංශයට දැනුම් දුන් අතර ඇඩෙලාජා යුක්රේනයේ රැඳී සිටින කාලය අඩු කිරීමට යෝජනා කළේය. 1998 ජුනි 29 වන දින, Kyiv නගරයේ OVIR සහ යුක්රේනයේ අභ්‍යන්තර කටයුතු අමාත්‍යාංශයේ ප්රධාන අධ්‍යක්ෂක කාර්යාලයට අනුරූප යෝජනාවක් සමඟ ලිපියක් යවන ලදී. 1999 ජනවාරි 19 වන දින ඇඩෙලාජා යුක්රේන පුරවැසිභාවය සඳහා ඉල්ලුම් කළාය. එහෙත්, පසුගිය වසර කිහිපය තුළ ඔහුට නැවත නැවතත් පරිපාලන උල්ලංඝනයන් සිදු වූ බැවින්, ඔහු ප්රතික්ෂේප කරන ලදී. කෙසේ වෙතත්, මහජන නියෝජිතයින්ගේ (V. Shushkevich, V. Onopenko, A. Turchinov, L. Chernovetsky සහ වෙනත් අය) මැදිහත් වීමට ස්තූතිවන්ත වන අතර, ඔහු මෙම තීරණය Radyansky දිස්ත්‍රික්කයේ උසාවියේදී අභියෝගයට ලක් කළ අතර, එය ඔක්තෝබර් 12 වන දින තීරණය කරන ලදී. 1999, වසර 4ක කාලයක් සඳහා යුක්රේනයේ පදිංචි බලපත්‍රයක් ඇඩෙලාජාට ලබා දෙන ලෙස OVIR වෙත නියෝග කළේය. 2005 දී "තැඹිලි විප්ලවයේ" ජයග්‍රහණයෙන් පසු නයිජීරියානු ජාතිකයාට යුක්රේනයේ පුරවැසිභාවය ලැබුණි.
එසේ වුවද, ඔවුන් කිහිප වතාවක්ම උද්යෝගිමත් ව්යාපාරිකයා යුක්රේනයෙන් නෙරපා හැරීමට උත්සාහ කළහ. ඔවුන්ට ඔහුව පිටුවහල් කිරීමට අවශ්ය වූයේ ව්‍යාපාර කරන නිසා නොවේ. බලධාරීන්ගේ ප්රකාශයන් සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් ස්වභාවයක් විය. යුක්රේනයේ, ඉරිදා ඇඩෙලාජා අධ්‍යාත්මික "වංචාවක" නිරත වූ අතර, ඔහු විසින් නිර්මාණය කරන ලද ඇදහිල්ලේ වචනය (පසුව "දෙවියන්ගේ තානාපති කාර්යාලය" ලෙස නම් කරන ලදී) වෙත මිනිසුන් බඳවා ගත්තේය.
ආගම හොඳ ව්‍යාපාරයක් බව ව්‍යවසායක නයිජීරියානු ජාතිකයා තේරුම් ගත්තේය. කෙසේ වෙතත්, ඕනෑම ව්යාපාරයක මෙන්, ඔහුට හවුල්කරුවන් සහ අනුග්රාහකයන් අවශ්ය විය. ව්යාපාරික ලියොනිඩ් චර්නොවෙට්ස්කි හැරී ගිය ස්ථානය මෙයයි ...
2012 සිට මූල්ය වංචාවක් සම්බන්ධයෙන් විමර්ශනයට ලක්ව සිටින පාස්ටර් සන්ඩේ ඇඩෙලාල්ජා, ඔහුගේ පල්ලියේ පූජකයන්ගෙන් දිගටම මුදල් එකතු කරයි.
එම වසරේ ජූලි 1 වන දින "දෙවියන්ගේ තානාපති කාර්යාලයේ" සේවයට ගිය මාධ්‍යවේදියා යුක්රේනියානු වැඩසටහන "ග්‍රෝෂි" හි කුමන්ත්‍රණයේ මෙය සඳහන් විය. සේවය අතරතුර, ඇඩෙලාජා ඩොලර් 100 ක් හෝ හ්‍රිව්නියා 1,000 ක් භාර දෙන ලෙස පල්ලියේ වැසියන්ට ඒත්තු ගැන්වීය. “අපි මේ මුදල් එකතු කරන්නම්. අපට පුද්ගලයින් 500 ක් අවශ්‍යයි: ඩොලර් 100 ක් හෝ හ්‍රිව්නියා 1000 ක්. දෙවියන්ගේ මිනිස්සු ඉන්නවද?” ඔහු කතා කළේය.
“මිනිසුන් ඩිස්නිලන්තයට යනවා වගේ, අපට ජේසුස්ලන්තය (ජේසුලන්තය) ලැබේවි. මෙය යුක්රේනයෙන් හෙළිවන විස්මිත රටකි. ඔවුන් පැරිසියට යන ආකාරයටම පෝලිම් තිබේ, එබැවින් අපට සේවයට යාමට පෝලිම් ඇත. සෑම දෙයක්ම මෙහි වනු ඇත: බැංකු, කැෆේ, හොඳයි, හැම දෙයක්ම, හැම දෙයක්ම, හැම දෙයක්ම. එය පුදුම රටක් වනු ඇත. දෙවියන් වහන්සේ කියනවා, "මට මේ මගේ රාජ්‍යයේ උදාහරණය පෙන්වන්න ඕන" සහකාර දේවගැතිවරයා වේදිකාවේ සිට පැවසීය.
2006 දී, රුසියානු සමූහාණ්ඩුවේ ෆෙඩරල් ආරක්ෂක සේවය, රාජ්‍යයේ ආරක්ෂක හැකියාව සහ ආරක්ෂාව සහතික කිරීම සඳහා, ඉරිදා රැඳී සිටීමේ (පදිංචිය) නුසුදුසු බව පිළිබඳ නිගමනයක ස්වරූපයෙන් තීරණයක් ගත් බව සැලකිල්ලට ගත යුතුය. රුසියානු සමූහාණ්ඩුවේ භූමියේ ඇඩෙලාජා, එහි පදනම වූයේ කලාවේ 1 වන ඡේදයයි. 1996 සැප්තැම්බර් 15 වන දින ෆෙඩරල් නීතියේ 27 "රුසියානු සමූහාණ්ඩුවෙන් පිටවීම සහ රුසියානු සමූහාණ්ඩුවට ඇතුල් වීමේ ක්රියා පටිපාටිය මත." ඇඩෙලාජා රුසියාවේ FSB හි දේශසීමා ආරක්ෂක සේවයේ නිලධාරීන්ගේ ක්‍රියාවන්ට එරෙහිව උසාවියේදී Sheremetyevo-1 ගුවන් තොටුපලේදී අභියාචනා කිරීමට උත්සාහ කළ නමුත් 2006 දෙසැම්බර් 6 වන දින මොස්කව්හි Meshchansky දිස්ත්රික් උසාවියේ තීන්දුවෙන් ඔහුට තෘප්තිය ප්රතික්ෂේප විය. අවශ්යතා පිළිබඳ. ඇඩෙලාජා විසින්ම මෙය පැහැදිලි කළේ එක් අවස්ථාවක ඔහු තැඹිලි විප්ලවයට සහාය දුන් බැවිනි.
පෙනෙන විදිහට, එය එසේ ය - ඔහු තවදුරටත් රුසියාවට යන්නෙකු නොවේ, නමුත් ඔහුගේ තානාපතිවරු රටේ බොහෝ ප්‍රදේශවල සිටිති. ඔහුගේ "ක්රිස්තියානි මධ්යස්ථානය" ප්‍රතිසංස්කරණයේ වසර 10 කට වැඩි කාලයක් රුසියාවේ අගනුවර "spudding" කර ඇති "දෙවියන් වහන්සේගේ තානාපති කාර්යාලය" යෙව්ගනි පෙරෙස්වෙටොව්ගේ වඩාත් ක්‍රියාකාරී අනුගාමිකයා සිහිපත් කිරීම ප්‍රමාණවත්ය.
ඔවුන් අලුත් පිළිවෙළක් ගොඩනඟමින්, පවතින දේශපාලනඥයන් හැකිතාක් යටපත් කර අලුත් අයව දැනුවත් කිරීමට, ව්‍යාපාරිකයන් තමන් වෙත නැවත යොමු කිරීමට, මිනිසුන් තමන් සහ ඔවුන්ගේ විකෘති "සොම්බි" විශ්වාසය මත යැපීමට උත්සාහ කරති, ඔවුන්ගේ මුදල්, නිවාස, වාහන, ඔවුන්ගේ සුඛෝපභෝගී දේ ලබා ගැනීමට උත්සාහ කරති. නිවාස සහ බලඇණිය.
පාස්ටර් ඉරිදා ඇඩෙලාජා විසින් 2005 දී නව පරම්පරාවේ ප්‍රතාපවත් අන්තවාදී නිකායේ නායක ඇලෙක්සි ලෙඩ්යාෙව්ට කරන ලද කථාවකින් උපුටා දැක්වීමක් විශාල ලෙස කථා කරයි: “සාම්ප්‍රදායික පල්ලි ප්‍රමාදයි. මන්ද ඔවුන්ට පෙර (සංස්කරණය. - ආකර්ෂණීය "පල්ලි" වසා දැමීමේ ඉල්ලීමක් සමඟ යුක්රේනයේ ජනාධිපතිවරයා වෙත පැමිණි), අපි දැනටමත් අපවම ප්රකාශ කිරීමට සමත් වී ඇත. අපි දැනටමත් අපේ ජනතාව ජනාධිපති පාලනයට රිංගා ගන්න සමත් වෙලා ඉවරයි. අපි දැනටමත් ජනාධිපතිතුමා හමුවී තිබෙනවා. අපි දැනටමත් අපේ අයව ඇමැති මණ්ඩලයට රිංගන්න සමත් වෙලා ඉවරයි...”, බොහෝ දේ කියයි. යුක්රේනය අතපසු විය, රුසියාව නැති කර ගැනීමට නොවේ - මෙහි බලයට කැරිස්මැටික් හඳුන්වාදීම පූර්ණ ලෙස පැද්දෙමින් පවතී.
වීඩියෝ 1. 2004 මයිඩාන්, 2014 විශාල පෙරළියට පෙර පළමු උණුසුම් කිරීම සහ එහි පාස්ටර් ඉරිදා ඇඩෙලාජාගේ භූමිකාව. මෙම චිත්‍රපටය රූගත කරන ලද්දේ 2004 දී "දෙවියන්ගේ තානාපති කාර්යාලය" විසිනි. http://www.youtube.com/watch?v=fHBMKVaTQR8
වීඩියෝ 2. පල්ලියේ ජ්‍යෙෂ්ඨ දේවගැතිවරයා "සියලු ජාතීන් සඳහා දෙවියන් වහන්සේගේ ආශීර්වාද ලත් රාජධානියේ තානාපති කාර්යාලය" ඉරිදා ඇඩෙලාජා, Kyiv රූපවාහිනී නාලිකාවේ "ගෞරව මධ්‍යයේ" ("අවධානයේ කේන්ද්‍රයේ") රූපවාහිනී වැඩසටහන. 2009 දී "අනාවැකි" බැරැක් ඔබාමාගේ රජය සහ යුක්රේන රජය අතර සහයෝගීතාවය සහ රුසියාවට එරෙහිව සභාගයක් නිර්මාණය කිරීමේ අවශ්යතාවය: http://www.youtube.com/watch?v=B9EcmKGRDC8
වීඩියෝ 3. 2010 අගභාගයේදී නිව් යෝර්ක් හි එක්සත් ජාතීන්ගේ මූලස්ථානයේදී “දෙවියන් වහන්සේගේ තානාපති කාර්යාලයේ” ඉරිදා ඇඩෙලාජා දේවගැතිවරයාගේ මිථ්‍යා කතාව (මුල් පිටපත මෙම චමත්කාරජනක සංස්කෘතියේ නිල වෙබ් අඩවියේ පළ කර ඇති අතර හැකි සියලුම සත්කාරක අඩවි වෙත යවනු ලැබේ. , අඩවි, බ්ලොග් සහ එයට සම්බන්ධ කණ්ඩායම් ජාල: http://www.youtube.com/watch?v=5-ZVBEs1TvY&list=UUUV6fz3TOy4UgBl2l44F3Vg
වීඩියෝ 4. ඇලෙක්සැන්ඩර් සිනිට්ස්කි විසින් 2010 අගභාගයේදී නිව් යෝර්ක්හි එක්සත් ජාතීන්ගේ මූලස්ථානයේ ප්රධාන ශාලාවේදී පාස්ටර් ඉරිදා ඇඩෙලාජාගේ කථාව ප්රතික්ෂේප කිරීම: http://www.youtube.com/watch?v=qS71rOf9LIk&index=1&list=UUUV6fz3TOy4UgBl2l44F3Vg
වීඩියෝ 5. ඉරිදා ඇඩෙලාජා, "දෙවියන් වහන්සේගේ තානාපති කාර්යාලය". ඇමරිකානු පාරිභෝගිකයින් සඳහා යුක්රේනයේ දියත් කරන ලද මහා පරිමාණ අන්‍යාගමික ක්රියාකාරකම් පිළිබඳ වාර්තා චිත්‍රපටය, 2004 http://www.youtube.com/watch?v=XU-an_-zZys
වීඩියෝ 6. පාස්ටර් ඉරිදා ඇඩෙලාජා අන්තවාදී දේවගැති ලෙඩ්යාව් (2005): http://www.youtube.com/watch?v=rshyD4tpeBA
වීඩියෝ 7. ඉරිදා ඇඩෙලාජා - පාස්ටර් ලෙඩ්යාව්ගේ ගෝලයා. යුක්රේන රූපවාහිනී නාලිකාවේ "1 + 1" විමර්ශනයේ කොටස, 2013: http://www.youtube.com/watch?v=F5tuOLpXm94
වීඩියෝ 8. පාස්ටර් ඉරිදා ඇඩෙලාජා යනු යුක්රේන දේශපාලනයේ කළු බලවේගයයි. 2006 මැයි 14 වන දින NTV නාලිකාවේ "උපරිම" වැඩසටහනේ කුමන්ත්‍රණය: http://www.youtube.com/watch?v=6d-LzDS6nis
වීඩියෝ 9. කිංග්ස් කැපිටල් බැංකුව සමඟ පාස්ටර් ඉරිදා ඇඩෙලාජාගේ වංචාව. යුක්රේන රූපවාහිනී නාලිකාවේ "1 + 1" රූපවාහිනී මාධ්ය විමර්ශනයක කොටසක්, 2013: http://www.youtube.com/watch?v=fXfAR1jhcL4
වීඩියෝ 10. මුල්‍ය පිරමිඩ ඉරිදා. 2013, යුක්රේන රූපවාහිනී නාලිකාවේ "1 + 1" හි රූපවාහිනී මාධ්ය විමර්ශනයක කොටසක්: http://www.youtube.com/watch?v=SzT9-pP8iOk
වීඩියෝ 11. ඉරිදා ඇඩෙලාජා. බොරු හෙළිදරව් කිරීම. "දෙවියන්ගේ තානාපති කාර්යාලයේ" අනුගාමිකයින්ගේ ප්‍රේක්ෂකයින් භාවිතා කරමින් වාණිජ සමාගම්වල ප්‍රචාරණය පිළිබඳ විමර්ශනය: http://www.youtube.com/watch?v=b2iF0gYiefM&list=UUUV6fz3TOy4UgBl2l44F3Vg
වීඩියෝ 12. පාස්ටර් ඇඩෙලාජා "ජේසුස්ලන්තයේ ආශ්චර්යමත් දේශය" සඳහා පල්ලියේ අයගෙන් කප්පම් ගනී. 2012 ජූලි 5 දිනැති යුක්රේන රූපවාහිනී නාලිකාවේ "1 + 1" හි "ග්‍රෝෂි" රූපවාහිනී වැඩසටහන සඳහා මාධ්‍යවේදී මයිහයිලෝ ටකාච් විසින් කරන ලද විමර්ශන: http://www.youtube.com/watch?v=w_GuUwPsizk
වීඩියෝ 13. ඉරිදා ඇඩෙලාජාගේ "පල්ලිය" "දෙවියන් වහන්සේගේ තානාපති කාර්යාලය" කියෙව්හි බලය අල්ලා ගැනීමට යන අතර, ඒ සඳහා ඔහු සිය පල්ලියේ සාමාජිකයන් මැතිවරණ සඳහා කියෙව් රාඩා වෙත යවයි. උපුටා ගැනීම: "බලය අදින්න, ඔබ බලයේ සිටිනු ඇත. අපේ මිනිස්සු සෑම තරාතිරමකම පොළොවේ ප්රධානියා බවට පත් වනු ඇත, මම වැරදි බව මට කියන්න! 2013 පෙබරවාරි 6 දිනැති "1 + 1" රූපවාහිනී නාලිකාවේ "දෙවියන්ගේ සැලැස්ම" TSN (රූපවාහිනී ප්රවෘත්ති සේවය) හි කුමන්ත්‍රණය: http://www.youtube.com/watch?v=LZ1bVDxUTLg
වීඩියෝ 14. Kyiv හි නගරාධිපති Leonid Chernovetskiy සහ දේවගැති ඉරිදා Adelaja - නිකායවාදයේ සහ බලයේ තනි සංස්ථාවකි. යුක්රේන රූපවාහිනී විමර්ශනය අගෝස්තු 2014: http://rutube.ru/video/3304fbd952e6cc6223959108006a3219
වීඩියෝ 15. Leonid Chernovetskiy සහ දේවගැති ඉරිදා Adelaja. 2013, යුක්රේන රූපවාහිනී නාලිකාවේ "1 + 1" හි රූපවාහිනී මාධ්ය විමර්ශනයක කොටසක්: http://www.youtube.com/watch?v=0MAK6qH3rDs
වීඩියෝ 16. කැසිනෝ, ස්ට්‍රිප් බාර් යනාදිය වසා දැමීම ගැන යුක්රේන රූපවාහිනී නාලිකාවක එක් ප්රවෘත්ති ප්‍රවෘත්තියක කියෙව් චර්නොවෙට්ස්කිගේ සොරකම් කරන නගරාධිපතිගේ දෙබිඩිභාවය සහ ප්රමාණවත් නොවීම: “මට එය එසේ අවශ්ය නැත, දෙවියන් වහන්සේට අවශ්ය වන්නේ එයයි. මාර්ගය": http://www.youtube.com/watch?v=ogQMr8alVPU
වීඩියෝ 17. නගරාධිපති Chernovetsky සහ ඔහුගේ කණ්ඩායම Kyiv කොල්ලකන ආකාරය. 2014 ජුනි 7 වන දින විකාශය වූ යුක්රේන රූපවාහිනී නාලිකාවේ "1 + 1" හි "Ukrainian sensations: Lustration for our own" වාර්තා චිත්‍රපට-මාධ්ය විමර්ශනයෙන් උපුටා ගැනීමක්: http://www.youtube.com/watch?v=OW4LJu0Ssbc
වීඩියෝ 18. පාස්ටර් ඉරිදා ඇඩෙලාජා ලියොනිඩ් චර්නොවෙට්ස්කිගේ ඊළඟ උපන්දිනය වෙනුවෙන් ඔහුගේ රට විලා, 2007 දී ඔහුට සුබ පතයි: http://www.youtube.com/watch?v=V2xiWDqOoJQ
වීඩියෝ 19. 2006 අප්‍රේල් 20 සිට 2012 ජූලි 12 දක්වා කියෙව් නගරාධිපති ලියොනිඩ් චර්නොවෙට්ස්කි, යුක්රේනියානු වර්කොව්නා රාඩා හි හිටපු නියෝජ්ය සහ ක්රිස්තියානි නායක දේවගැති ඇඩෙලාජා “දෙවියන්ගේ තානාපති කාර්යාලයේ” “පල්ලිය” අනුගාමිකයෙකු වන අතර ඉක්මනින් විශ්‍රාම ගියේය. යුක්රේනයේ ලිබරල් පක්ෂය , යුක්රේනයේ ගෞරවනීය නීතීඥයා, නීතිය පිළිබඳ ආචාර්ය උපාධිය, යුක්රේනයේ අභිචෝදක කාර්යාලයේ ගෞරවනීය සේවකයා, 2008-2009 සඳහා යුක්රේන රූපවාහිනියේ ප්රවෘත්ති කථා තෝරාගැනීමේදී පැහැදිලි ප්රමාණවත් නොවීම පෙන්නුම් කරයි: http://www.youtube.com/watch?v=qPhuT3bEiho
වීඩියෝ 20. Leonid Chernovetsky ගේ නැන්දම්මා වන Sophia Zhukotanskaya "දෙවියන් වහන්සේගේ තානාපති කාර්යාලය" සිට වංචා සහ නෙරපා හැරීමේ චෝදනා පසු දේවගැති ඉරිදා Adelagie සිට දැඩි ආකර්ෂණීය "ආත්මික මධ්යස්ථානය" "පුනරුදය" දේවගැතිවරයා වෙත Dnepropetovsk, Vladimir Muntyan සිට මාරු විය. 2014 පෙබරවාරි 14 දිනැති "1 + 1" නාලිකාවේ "යුක්රේන සංවේදන" රූපවාහිනී වැඩසටහන් මාලාවෙන් විමර්ශනය: http://www.youtube.com/watch?v=iY7F0gGoowk
වීඩියෝ 21. Leonid Chernovetsky: "දෙවියන් වහන්සේගේ මව Kyiv ආච්චි, සහ යේසුස් Kyiv සීයා." යුක්රේන රූපවාහිනී නාලිකාවක 2012 පුවත් කතාවක කොටසක්: http://www.youtube.com/watch?v=uoFnswRVkuM
වීඩියෝ 22. ලියොනිඩ් චර්නොවෙට්ස්කිගේ කණ්ඩායම කියෙව්හි නැවත බලයට පත්වන ආකාරය. 2014 ජූනි 2 දිනැති යුක්රේන රූපවාහිනී නාලිකාව ICTV හි විමර්ශනය: http://www.youtube.com/watch?v=410uyLAJ6HU
වීඩියෝ 23. ඉරිදා ඇඩෙලාජා - ලියොනිඩ් චර්නොවෙට්ස්කි, "කාරුණික, කරුණාවන්ත සහ විශ්වාසවන්ත පුද්ගලයෙක්", ඔහුගේ 60 වැනි උපන්දිනයේදී ඔහුට දුරකථන සුබ පැතුම් පිරිනැමීම: http://www.youtube.com/watch?v=E2VsEPhDXcY
කාලානුක්‍රමික අනුපිළිවෙලින් ෆාදර්ලන්ඩ් වෙත චාරිස් ටර්චිනොව්ගේ "කුසලතා" ගැන, මෙහි බලන්න.
