මොංගෝලියානුවන් අතර ගෝත්‍රික වැඩිහිටියන්. මොන්ගෝලියානු-ටාටාර් වියගහේ ඉතිහාසය පිළිබඳ පරීක්ෂණය. රියාසාන්හි දිවි ගලවා ගත් පදිංචිකරුවන්ගේ සංචිතයට නායකත්වය දුන්නේ කවුද?
9 වන පරිච්ඡේදය
§ 1. මොන්ගෝලියානු රාජ්‍යයේ උපත
XIII සියවස ආරම්භයේදී. ස්ටෙප් නාමිකයින්ගේ නව බලවත් රාජ්යයක් නැගෙනහිර කොතැනක හෝ මතුවීම පිළිබඳව නොපැහැදිලි කටකතා රුසියාවට පැමිණීමට පටන් ගත්තේය. මෙම තොරතුරු ඉන්දියාවේ සහ මධ්යම ආසියාවේ වෙළෙන්දන්, සංචාරකයින් විසින් ප්රකාශ කරන ලදී. ඉක්මනින්ම රුසියානු දේශසීමාවේ නව භයානක අනතුරක් ඇති විය. ඔවුන් මොංගල්-ටාටාර්වරු විය.
මොන්ගෝලියානු රාජ්‍යයේ සම්භවය හා සංවර්ධනය ගැන විශේෂයෙන් සඳහන් කළ යුතුය, මන්ද වසර ගණනාවක් එහි ඉතිහාසය ඛේදජනක ලෙස රුසියානු ඉඩම්වල ඉරණම සමඟ බැඳී තිබූ අතර රුසියානු ඉතිහාසයේ වෙන් කළ නොහැකි කොටසක් බවට පත්විය.
XII හි දෙවන භාගයේදී - XIII සියවසේ ආරම්භය. බොහෝ මොංගෝලියානු ගෝත්‍රිකයන් ජීවත් වූයේ චීන මහා ප්‍රාකාරයේ සිට බයිකල් විල දක්වා වූ විශාල වපසරියක ය. මොංගෝලියානුවන් මෙම ගෝත්‍රවලින් එකකි. මම පසුව සමස්ත මොන්ගෝලියානු රාජ්‍යයට සාමාන්‍යකරණය කළ නමක් ලබා දුන්නේ මෙම ගෝත්‍රයයි. Tatars යනු බුයර්-නූර් විල වටා සැරිසරන තවත් දේශීය ගෝත්‍රයකි. ඔවුන් මොංගෝලියානුවන් සමඟ සතුරු වූ නමුත් පසුව ඔවුන්ගේ අණ යටතේ එක්සත් විය. නමුත් එය එසේ වූයේ බාහිර ලෝකයේ සහ විශේෂයෙන් රුසියාවේ හරියටම මෙම නම - “ටාටාර්ස්” නව රාජ්‍යයේ ජනතාවට පවරා ඇත.
XII සියවසේ දෙවන භාගයේදී. මොන්ගෝලියානු ගෝත්‍රිකයන් අතර, සංචාරක විශේෂතා සැලකිල්ලට ගනිමින්, බටහිර යුරෝපයේ 5-7 වන සියවස්වල, නැගෙනහිර ස්ලාව් ජාතිකයන් අතර - 8-9 වන සියවස් වලදී සමාන සමාජ ක්‍රියාවලීන් සිදු විය. ප්රාථමික වාර්ගික සබඳතාවල දිරාපත් වීමක් ඇති විය, පුද්ගලික දේපල දර්ශනය විය; මොන්ගෝලියානු සමාජයේ ආර්ථික පදනම තවදුරටත් වංශයක් නොව වෙනම පවුලක් විය. මෙය මොංගෝලියානුවන්ගේ මුළු ජීවන රටාවම වෙනස් කළේය. ශතවර්ෂ ගණනාවකට පෙර එම මාර්ගයම අනුගමනය කළ මොන්ගෝලියානු සමාජයේ සහ බටහිර හා නැගෙනහිර යුරෝපයේ ජනයාගේ ජීවිතයේ එක් විශාල වෙනසක් පමණක් තිබුණි. මොන්ගෝලියානු ගෝත්‍රවල ප්‍රධාන කොටස, මූලික වශයෙන් දකුණේ, පඩිපෙළ ප්‍රදේශවල ජීවත් වූ අය, සංචාරක එඬේරුන් විය. ඔවුන්ගේ ආර්ථිකයේ පදනම වූයේ අසංඛ්‍යාත අශ්වයන්, ගව පට්ටි, බැටළුවන් ය. වනාන්තර-steppe සහ වනාන්තර කලාපයේ ජීවත් වූ උතුරු ගෝත්‍රිකයන් ප්‍රධාන වශයෙන් දඩයම් කිරීම, දඩයම් කිරීම සහ මසුන් ඇල්ලීමෙහි නිරත වූහ. මොන්ගෝලියානු ඉඩම්වල විශාල ප්‍රදේශවල තනි ගෝත්‍රවල ඒකාකාර සංවර්ධනයක් නොතිබුණි. දකුණු ගෝත්‍රිකයන් ආර්ථික වශයෙන් වඩාත්ම දියුණු, ධනවත්ම විය. සංචාරක එඬේර පාලනය සහ විශිෂ්ට තණබිම් එක් එක් පවුල් සඳහා ආර්ථික වශයෙන් විශිෂ්ටත්වය ලබා ගැනීමට හැකි විය. පළමුවෙන්ම, ගෝත්‍රික නායකයින්-ඛාන්, ගෝත්‍රික වැඩිහිටියන්-නොයොන්වරුන්ට එවැනි අවස්ථාවක් ලැබුණි. ප්‍රචණ්ඩත්වයෙන් හෝ මිල දී ගැනීමෙන්, උකසට තබා, තමන්ට හොඳම, පහසුම තණබිම් අල්ලා ගත් ගව ඔළු දහස් ගණනක් ඔවුන්ගේ අතේ සංකේන්ද්‍රණය වූ පවුල් මතු විය. ඛාන් ප්‍රමුඛ ගෝත්‍රික ප්‍රභූ පැලැන්තියේ ගෝත්‍රික වංශාධිපතිත්වය ගොඩනැගුණේ එලෙසිනි. අරට් එඬේරන්ගේ ප්‍රධාන කොටස වැඩි වැඩියෙන් මොන්ගෝලියානු සමාජයේ ධනවත් ප්‍රභූ පැලැන්තිය මත යැපෙන්නට විය.
මීට පෙර, මොංගෝලියානුවන් ප්‍රජාවන් තුළ සැරිසැරූ - "කුරන්ස්", හෝ "මුදු", කරත්ත දහසක් දක්වා ගණන් කර ඇත. එවන් නාමික කඳවුරක් මධ්යයේ නායකයාගේ කරත්තය විය. හමුදා ගැටුම් පැවති කාලය තුළ හමුදා සංවිධානය කිරීමේ පැරණි කුරේන් ක්රමය තවමත් සංරක්ෂණය කර තිබුණද, දැන් නාමික පවුල්-රෝගීන් පෙනෙන්නට පටන් ගත්තේය. ඛාන්, නොයොන්වරුන්ට සමුච්චිත ධනය වියදම් කර න්‍යෂ්ටික සටන්කරුවන් බඳවා ගැනීමට අවස්ථාව ලැබුණි. ඛාන් නායකයින්ට ඔවුන්ගේම න්‍යෂ්ටික ආරක්ෂකයින් සිටි අතර, ඔවුන් තමන්ගේම ගෝත්‍රය පාලනය කිරීමට උදව් කළ අතර, යුද්ධ වලදී ගෝත්‍රයේ ප්‍රහාරක බලකාය විය. මේ අර්ථයෙන් මොන්ගෝලියානු සමාජය යුරෝපීයයන්ට සමාන විය.
ආරම්භයේ සිටම, මොංගෝලියානුවන් අතර රාජ්‍යත්වය වර්ධනය කිරීම, එනම් ඛාන්වරුන්ගේ, වංශාධිපතියන්ගේ, නූකර් ආරක්ෂකයින්ගේ බලය මතුවීම පැරාමිලිටරි ස්වභාවයක් විය. මෙය ජනතාවගේ මනෝවිද්යාව මත රඳා නොපවතින නමුත් ආර්ථිකයේ නීති, මොන්ගෝලියානු සමාජයේ සංවර්ධනය මගින් පැහැදිලි කරන ලදී.
කුඩා කල සිටම මොන්ගෝලියානුවන්ගේ මුළු ජීවිතයම අශ්වයා සමඟ සම්බන්ධ විය. ඔවුන් බැලීමට ගිය එක් සංචාරකයෙක් මෙසේ ලිවීය: “ටාටාර්වරු ඉපදී හැදී වැඩෙන්නේ සෑදලයක් සහ අශ්වයෙකු පිට ය; ඔවුන් තනිවම සටන් කිරීමට ඉගෙන ගනී, මන්ද ඔවුන්ගේ මුළු ජීවිතයම වසර පුරා දඩයම් කිරීමට ය. අශ්වයා එඬේරන්ගේ ප්‍රවාහන මාධ්‍යයක් පමණක් නොව, දඩයම් කිරීමේ හා යුද්ධයේ සැබෑ මිතුරෙකු වූ අතර එය මස් සහ කිරි ලබා දුන්නේය. මොන්ගෝලියානුවන් ශක්තිමත්, දක්ෂ, ධෛර්ය සම්පන්නව වැඩී ඇත. සමාජයේ සමාජ ස්ථරීකරණයේ ආරම්භය, සර්ව බලගතු සහ ධනවත් ඛාන්, නොයොන්වරුන් බිහිවීම, න්‍යෂ්ටික කණ්ඩායම් පිහිටුවීම මොංගෝලියානුවන්ගේ ජීවිතයේ එදිනෙදා ලක්ෂණ සම්පූර්ණයෙන්ම භාවිතා කළේය - ඔවුන්ගේ මිලිටරි දක්ෂතාවය, අව්‍යාජ බව, චලනය වීමේ හැකියාව. සෑදලයේ ඉක්මනින් හා වේගයෙන්, ඔවුන්ගේ කරත්ත ප්‍රවාහනය, විශාල දුරක් ආවරණය කිරීමට හැකියාව ඇත.
XII සියවසේ දෙවන භාගයේදී. මොන්ගෝලියානු ගෝත්‍රිකයන් අතර, මුල් කාලයේ ජර්මානු ගෝත්‍රිකයන් අතර, නැගෙනහිර ස්ලාව් ජාතිකයන් අතර, ප්‍රමුඛත්වය සඳහා අන්තර් ගෝත්‍රික අරගලයක් ආරම්භ විය. ගෝත්‍රික සංගම්, ගෝත්‍රික සංගම් නිර්මාණය විය. මෙහි නායකයින් වූයේ පඩිපෙළ, වඩා දියුණු, වඩා හොඳින් සන්නද්ධ සහ සන්නද්ධ ගෝත්‍ර ය. ජයග්‍රාහී අය තම විරුද්ධවාදීන් යටත් කර ගත්හ, ඔවුන්ගෙන් සමහරක් වහල්භාවයට පත් වූ අතර අනෙක් අයට ඔවුන්ගේ හමුදා අවශ්‍යතා ඉටු කිරීමට බල කෙරුනි. ප්රාථමික වාර්ගික ක්‍රමයේ සිට රාජ්‍යයට සංක්‍රමණය වන මේ අවස්ථාවේ පුනරාවර්තන ව්‍යවසායකත්වයේ ආත්මය මොන්ගෝලියානු සමාජය අල්ලා ගත්තේය. රුස් රාජ්‍යයේ උපත මෙන්ම ගෝත්‍ර සහ ගෝත්‍රික සන්ධාන අතර ලේ වැකි යුද්ධ, නායකයින්ගේ නැගීම, ඔවුන් අතර ඔවුන්ගේ මංමුලා සහගත සටන් - එම ක්‍රියාවලීන් මොන්ගෝලියානු පරිසරයේ දෙවන භාගයේදී සිදු විය. 12 වන - 13 වන සියවසේ මුල් භාගය.
50 දශකයේ අගභාගයේදී - 60 දශකයේ මුල් භාගයේදී. 12 වන සියවස මොංගෝලියානු නායකයින්ගෙන් එක් අයෙක්, තායිජියුට් ගෝත්‍රයේ බොගටුර් (වීරයා) යෙසුගෙයි, ඔහුගේ කොටස යටතේ බොහෝ මොංගෝලියානු ගෝත්‍ර එක්සත් කිරීමට සමත් විය. ඒ වන විට, වැඩිමහල් පුත් තෙමුචෙන් (ටෙමුජින්, තෙමුචින්), අනාගත ජෙන්ගිස් ඛාන් 1155 දී ඔහුගේ පවුල තුළ උපත ලැබීය. කෙසේ වෙතත්, යේසුගේ වැඩි වේලාවක් උඩුමහලේ සිටියේ නැත. ඔහු සමඟ සතුරුකම් ඇති ටාටාර්වරු ඔහුට වස දීමට සමත් වූහ. ඊට පස්සේ යේසුගෙයි උළුඳු කඩා වැටුණා. ඔහුගේ දරුවන් බාල වයස්කරුවන් වූ අතර, ඔහුගේ බිඳෙනසුලු බලයට සහාය වීමට ශක්තිමත් හස්තයක් නොතිබුණි. යේසුස්ගේ න්‍යෂ්ටිකයින් වෙනත් නායකයන් වෙත ගියේය.
දිගු කලක් තිස්සේ, යෙසුගේ වැන්දඹුව තම දරුවන් සමඟ දරිද්‍රතාවයේ සිටි අතර, මොන්ගෝලියානු පඩිපෙළ වටා ඇවිදිමින් සිටියද, පසුව වැඩුණු තෙමූචෙන් නව කණ්ඩායමක් එක්රැස් කර තම පියාගේ ජයග්‍රහණ ප්‍රතිනිර්මාණය කිරීමට පටන් ගත්තේය. 1190 වන විට, ඔහුට වයස අවුරුදු 30 ක් වත් නොවූ විට, අනෙකුත් ඛාන්වරුන් සමඟ මංමුලා සහගත අරගලයක යෙදී සිටි තෙමූචෙන්, මොන්ගෝලියානු ගෝත්‍රවල ප්‍රධාන කොටස ඔහුගේ බලපෑමට යටත් කර ගැනීමටත්, ඛාන්ගේ සිංහාසනය - "ඛමාග් මොංගල් උලස්" ගැනීමටත් සමත් විය. , සියලුම මොංගෝලියානුවන්ගේ ඛාන්. මෙම වසරවලදී, ඔහු තමා සුවිශේෂී නිර්භීත රණශූරයෙකු බව පෙන්නුම් කළේය, නොසැලකිලිමත්කම දක්වා නිර්භීත විය. සමකාලීනයන් පවසන්නේ, ඉතා තරුණ වියේදී, ඔහු ගෙල වටා බර ලී කුට්ටියකින් වහල්භාවයෙන් පලා ගිය ආකාරය සහ පසුව, සතුරන්ගෙන් සැඟවී, වතුර යට දිගු වේලාවක් වාඩි වී, තරමක් ඉහළින් නෙරා ඇති ඔහුගේ මුඛය හරහා හුස්ම ගැනීමට සමත් වූ ආකාරයයි. ජල මතුපිට.
ඒ වන විටත්, ටෙමුචෙන් සතුරන්ට එරෙහි සටනේදී නිර්දය භාවය සහ කපටිකම, ඔවුන් එකිනෙකාට එරෙහිව සටන් කිරීමේ හැකියාව, උපාමාරු දැමීම, තත්වයන් අවශ්‍ය වූ විට පසුබැසීම වැනි දේවලින් කැපී පෙනුණි. ඔහු තමාට එරෙහි දේශපාලන කුමන්ත්‍රණ ගැන සැක කරමින් ඔහුගේ සහෝදරයෙකු ඝාතනයට සහභාගී වූ බව දන්නා කරුණකි.
බොහෝ මොංගෝලියානුවන් යටත් කර ගත් තෙමූචෙන් ප්‍රතිසංස්කරණ මාලාවක් සිදු කළේය: ඔහු සමාජය සහ හමුදාව සංවිධානය කිරීම සඳහා දශම ක්රමයක් හඳුන්වා දුන්නේය - සමස්ත වැඩිහිටි ජනගහනයම "අන්ධකාරය" (10 දහසක්), දහස් ගණනක්, සිය ගණනක් සහ දස ලෙස බෙදා ඇත. එපමණක් නොව, දුසිමක්, රීතියක් ලෙස, අයිලා, එනම් පවුලක් සමඟ සමපාත විය. සාමකාමී කාලවලදී මෙන්ම යුධ සමයේදීද ක්‍රියාත්මක වූ මෙම කඳවුරුවල ප්‍රධානියා වූයේ තරාතිරමේදී එකිනෙකාට දැඩි ලෙස කීකරු වූ අණ දෙන නිලධාරීන්ය. ටෙමූචෙන් පුද්ගලික ආරක්ෂකයෙකු නිර්මාණය කළ අතර එය ඔහු "රාත්‍රිය" සහ "දවල්" ලෙස බෙදා, ශක්තිමත් ආරක්ෂකයින් සමඟ වට කර, ඔහුගේ පෞද්ගලික දේපළ කළමනාකරණය හඳුන්වා දුන්නේය, ඔහුගේ නයන්වරුන්ට සහ නූකර්වරුන්ට විශාල වරප්‍රසාද ලබා දුන්නේය, ඔවුන් ඕනෑම පීඩනයකින් නිදහස් කළේය. ඒ අතරම, ඔහු තම රාජ්‍යයට ඇතුළත් නොවූ මොංගෝලියානු ගෝත්‍රිකයන් දිගටම යටත් කර ගත්තේය. අන්තිමයා වූයේ තම පියා මරා දැමූ ටාටාර් ගෝත්‍රයයි.
1204-1205 දී කුරුල්තායි (මොන්ගෝලියානු නායකයින්ගේ මහා සම්මේලනය) හිදී. තෙමූචෙන් මහා කගන් ලෙස ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද අතර ජෙන්ගිස් ඛාන් - "මහා ඛාන්" යන පදවිය ලැබුණි. මේ අනුව, ඔහු මොංගෝලියානුවන් තනි මධ්‍යගත රාජ්යයක් බවට ඒකාබද්ධ කිරීමට සමත් විය. මේ අනුව, ඒ වන විට, රුසියාව දේශපාලන ආරවුල් වලින් ඉරා දැමූ විට, නව බලගතු මධ්‍යගත අධිරාජ්‍යයක් එයින් කිලෝමීටර දහස් ගණනක් ඈතින්, ශක්තිමත් ජංගම හමුදාවක් සමඟ, දක්ෂ, තීරණාත්මක, අනුකම්පා විරහිත පාලකයෙකු සමඟ ව්‍යාජ ලෙස නිර්මාණය වෙමින් පැවතුනි.
12 පිටුව
පළමුවෙන්ම, මොවුන් නායකයින් - ඛාන්, ගෝත්‍රික වැඩිහිටියන් - නොයොන්වරු විය. ගවයන් දහස් ගණනක් ඔවුන්ගේ අතේ සංකේන්ද්‍රණය වී ඇති සහ මිලදී ගැනීමෙන් හෝ අල්ලා ගැනීමෙන් තමන්ට හොඳම, පහසුම තණබිම් ලබා ගත් පවුල් දර්ශනය විය. එඬේරන්ගේ ප්‍රධාන කොටස - අරට් වඩ වඩාත් ධනවත් ප්‍රභූව මත යැපෙන්නට විය.
මීට පෙර, මොංගෝලියානුවන් ප්‍රජාවන් තුළ සැරිසැරූ - "කුරන්ස්" හෝ "මුදු", කරත්ත දහසක් දක්වා වූ ඒවාය. එවන් නාමික කඳවුරක් මධ්යයේ නායකයාගේ කරත්තය විය. දැන් සංචාරක පවුල් පෙනෙන්නට පටන් ගත්තේය.
කෙසේ වෙතත්, හමුදා ගැටුම් පැවති කාලය තුළ, හමුදා සංවිධානය කිරීමේ පැරණි කුරේන් ක්රමය තවමත් සංරක්ෂණය කර ඇත. ඛාන්, නොයොන්වරුන්ට රැස්කරගත් ධනය වියදම් කරමින් සුපරීක්ෂාකාරී නිලධාරීන් - න්‍යෂ්ටිකයින් - කුලියට ගැනීමට අවස්ථාව ලැබුණි. ඛාන් නායකයින්ට ඔවුන්ගේම න්‍යෂ්ටික ආරක්ෂකයින් සිටියහ. මේ අර්ථයෙන් ගත් කල, මොන්ගෝලියානු සමාජය මුල් යුරෝපීය සමාජයට සමාන විය.
මොංගෝලියානුවන් අතර රාජ්‍යත්වය වර්ධනය වීමේ ආරම්භයේ සිටම එය පැරාමිලිටරි ස්වභාවයක් විය. මෙය ආර්ථිකයේ නීති, මොන්ගෝලියානු සමාජයේ සංවර්ධනය මගින් පැහැදිලි කරන ලදී. කුඩා කල සිටම මොන්ගෝලියානුවන්ගේ මුළු ජීවිතයම අශ්වයා සමඟ සම්බන්ධ විය.
එක් සංචාරකයෙක් ඔවුන් ගැන මෙසේ ලිවීය: “ටාටාර්වරු ඉපදී හැදී වැඩෙන්නේ සෑදලයක් සහ අශ්වයෙකු පිට ය; ඔවුන් තනිවම සටන් කිරීමට ඉගෙන ගනී, මන්ද ඔවුන්ගේ මුළු ජීවිතයම වසර පුරා දඩයම් කිරීමට ය. අශ්වයා එඬේරන්ගේ ප්‍රවාහන මාධ්‍යයක් පමණක් නොව, දඩයම් කිරීමේ හා යුද්ධයේ සැබෑ මිතුරෙකු වූ අතර එය මස් සහ කිරි ලබා දුන්නේය. මොන්ගෝලියානුවන් ශක්තිමත්, දක්ෂ, ධෛර්ය සම්පන්නව වැඩී ඇත. නැගී එන සර්ව බලගතු සහ ධනවත් ඛාන් මොංගෝලියානුවන්ගේ ලක්ෂණ සම්පූර්ණයෙන්ම භාවිතා කළහ - ඔවුන්ගේ මිලිටරි කුසලතාව, අව්‍යාජ බව, සෑදලයේ ඉක්මනින් හා වේගයෙන් ගමන් කිරීමේ හැකියාව, ඔවුන්ගේ කරත්ත ප්‍රවාහනය, එමඟින් විශාල දුරක් ආවරණය කිරීමට හැකි විය.
XII සියවසේ දෙවන භාගයේදී. මොන්ගෝලියානු ගෝත්‍රිකයන් අතර, මුල් කාලයේ ජර්මානු ගෝත්‍රිකයන් අතර, නැගෙනහිර ස්ලාව් ජාතිකයන් අතර, ප්‍රමුඛත්වය සඳහා අන්තර් ගෝත්‍රික අරගලයක් ආරම්භ විය. ගෝත්‍රික සංගම්, ගෝත්‍රික සංගම් නිර්මාණය විය. ජයග්‍රහණය කළ අය ඔවුන්ගේ විරුද්ධවාදීන් යටත් කර ගත්හ, ඔවුන්ගෙන් සමහරක් වහල්භාවයට පත් විය, අනෙක් අයට ඔවුන්ගේ හමුදා අවශ්‍යතා සඳහා සේවය කිරීමට බල කෙරුනි. එකල පුනරුත්ථාපන ව්‍යවසායකත්වයේ ආත්මය මොන්ගෝලියානු සමාජය අල්ලා ගත්තේය. රාජ්‍යයේ උපත ගෝත්‍ර අතර යුද්ධ සහ ගෝත්‍ර සන්ධාන, නායකයින්ගේ නැගීම, ඔවුන් අතර ඔවුන්ගේ මංමුලා සහගත සටන් සමඟ සිදු විය.
ජෙන්ගිස් ඛාන්.
50 දශකයේ අග - 60 දශකයේ මුල් භාගය. 12 වන සියවස තායිචියුට් ගෝත්‍රයේ එක් මොංගෝලියානු නායකයෙකු වන යෙසුගේයි ඔහුගේ පාලනය යටතේ බොහෝ මොංගෝලියානු ගෝත්‍ර එක්සත් කිරීමට සමත් විය. ඔහුගේ පවුල තුළ වැඩිමහල් පුත් තෙමුචෙන්, අනාගත ජෙන්ගිස් ඛාන් උපත ලැබීය. කෙසේ වෙතත්, යේසුගෙයි වැඩි කලක් ඉහළින් සිටියේ නැත. ඔහු සමඟ සතුරුකම් ඇති ටාටාර්වරු ඔහුට වස දීමට සමත් වූහ. ඊට පස්සේ යේසුස්ගේ සංගමය බිඳුණා.
දිගු කලක් තිස්සේ, යේසුගේ වැන්දඹුව තම දරුවන් සමඟ දරිද්‍රතාවයේ සිටි අතර, මොන්ගෝලියානු පඩිපෙළ වටා ඇවිද ගිය නමුත් පසුව වැඩුණු තෙමූචෙන් නව කණ්ඩායමක් එක්රැස් කිරීමට සමත් විය. 1190 වන විට, ඔහුට වයස අවුරුදු තිහක්වත් නොවූ විට, අනෙකුත් ඛාන්වරුන් සමඟ මංමුලා සහගත අරගලයක යෙදී සිටි තෙමූචෙන්, මොන්ගෝලියානු ගෝත්‍රවල ප්‍රධාන කොටස ඔහුගේ බලපෑමට යටත් කර ගැනීමටත්, ඛමාග් මොංගල් උලස්ගේ සිංහාසනය, එනම් සිංහාසනය ගැනීමටත් සමත් විය. සියලුම මොංගෝලියානුවන්. මෙම වසරවලදී, ඔහු තමා සුවිශේෂී නිර්භීත රණශූරයෙකු බව පෙන්නුම් කළේය, නොසැලකිලිමත්කම දක්වා නිර්භීත විය.
ඒ වන විටත්, ටෙමූචෙන් සතුරන්ට එරෙහි සටනේදී කුරිරු බව සහ කපටිකම, ඔවුන් එකිනෙකාට එරෙහිව තැබීමේ හැකියාව, දේශපාලන උපාමාරු පැවැත්වීම සහ තත්වයන් අවශ්‍ය වූ විට පසුබැසීම වැනි දේවලින් කැපී පෙනුණි. ඔහු තම සහෝදරයෙකු ඝාතනය කිරීමට සහභාගී වූ අතර, ඔහු තමාට එරෙහිව කුමන්ත්රණයක් ඇති බවට සැක කළේය. අනෙකුත් නායකයින්ට එකම ගුණාංගවල සංකීර්ණයක් තිබුණි - යුරේසියාවේ අසීමිත වපසරිය තුළ ගෝත්‍රික කන්ඩායම් ඒකාබද්ධ කරන්නන් සහ එක්සත් මුල් වැඩවසම් රාජ්ය නිර්මාතෘවරුන්: ඔහුගේ සියලු ඥාතීන් මරා දැමූ ෆ්‍රෑන්ක් රජු ක්ලෝවිස් සහ චෙක් රජු III වන බොලෙස්ලාව්. ඔහුගේ අණ පරිදි යාරොපොල්ක්ට පිහියෙන් ඇන ව්ලැඩිමීර් ස්වියාටොස්ලාවිච්ට සහ ඔහුගේ සියලුම සහෝදරයන් විනාශ කිරීමට උත්සාහ කළ ස්වියාටොපොල්ක්ට ඔහුගේ සහෝදරයෙකු අබලන් කර තවත් අයෙකු ස්නානය කිරීමේදී ගෙල සිර කළේය.
බොහෝ මොංගෝලියානුවන් යටත් කර ගත් තෙමුචෙන් "ප්‍රතිසංස්කරණ මාලාවක් සිදු කළේය: ඔහු සමාජය සහ හමුදාව සංවිධානය කිරීම සඳහා දශම ක්රමයක් හඳුන්වා දුන්නේය; මුළු වැඩිහිටි ජනගහනයම" අන්ධකාරය "(10 දහසක්), දහස් ගණනක්, සිය ගණනක් සහ දස ගනනක් ලෙස බෙදා ඇත. , දුසිමක්, රීතියක් ලෙස, පවුල සමඟ සමපාත විය.සාම කාලයේ මෙන්ම යුධ සමයේදීද ක්‍රියාත්මක වූ මෙම කඳවුරුවල ප්‍රධානියා වූයේ නිලයන් හරහා එකිනෙකාට දැඩි ලෙස යටත් වූ අණ දෙන නිලධාරීන් විසිනි.තෙමූචෙන් පුද්ගලික ආරක්ෂකයෙකු නිර්මාණය කළ අතර ඔහු එය බෙදා ගත්තේය. "රාත්‍රිය" සහ "දිවාකාල", පුද්ගලික දේපල, ඔහුගේ නයෝන් සහ න්‍යෂ්ටිකයින්ට විශාල වරප්‍රසාද ලබා දුන් අතර, ඔවුන් ඕනෑම බද්දකින් නිදහස් කළේය. ඒ සමඟම, ඔහු තම රාජ්‍යයට ඇතුළත් නොවූ මොන්ගෝලියානු ගෝත්‍රිකයන් දිගටම යටත් කර ගත්තේය. පසුව ටාටාර් ගෝත්‍රයට යටත් විය.
1204-1205 දී කුරුල්තායි (මොන්ගෝලියානු නායකයින්ගේ මහා සම්මේලනය) හිදී. Temuchen ජෙන්ගිස් ඛාන් ලෙස ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදී, i.e. "මහා ඛාන්" මේ අනුව, ඔහු මොංගෝලියානුවන් තනි රාජ්යයක් බවට පත් කිරීමට සමත් විය. කුරුල්තායිහිදී, මොන්ගෝලියානුවන්ගේ කාර්යය ලෝක ආධිපත්යය ජය ගැනීම ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදී.
මොංගල් ආක්‍රමණ.
1211 දී ජෙන්ගිස් ඛාන් උතුරු චීනයට පහර දුන් විට මොංගෝලියානුවන්ගේ රාජ්ය-මිලිටරි යන්ත්‍රය පූර්ණ වේගයෙන් ක්‍රියා කිරීමට පටන් ගත්තේය. වසර කිහිපයක් ඇතුළත මොංගෝලියානුවන් චීනය යටත් කරගත් අතර 1213 දී අධිරාජ්යයේ අගනුවර වන බීජිං අල්ලා ගත්හ.
අධිරාජ්යයේ අතිවිශාල විද්‍යාත්මක හා සංස්කෘතික විභවයන් ඔහුගේ සේවයට යෙදවීමට ජෙන්ගිස් ඛාන් චීනය අල්ලා ගැනීම භාවිතා කළේය. මොංගෝලියානුවන් සඳහා, චීනය, එහි පුරාණ ශිෂ්ටාචාරය සමඟ, රුසියාව, බල්ගේරියාව සහ අනෙකුත් අවට රටවල් සඳහා බයිසැන්තියම් ලෙස එහි නටබුන් මත පිහිටුවා ඇති බටහිර "ම්ලේච්ඡ" රාජ්යයන් සඳහා රෝම අධිරාජ්යයේ කාර්යභාරය බොහෝ ආකාරවලින් ඉටු කළේය. ජෙන්ගිස් ඛාන් ඔහුගේ ප්‍රාන්තයේ උයිගර් අක්ෂර මාලාව හඳුන්වා දුන්නේය, කළමනාකරණයේ චීන නිලධාරීන්ගේ අත්දැකීම් භාවිතා කළේය, චීන විද්‍යාඥයින් සහ හමුදා විශේෂඥයින් ඔහුගේ සේවයට ආකර්ෂණය කළේය. මොන්ගෝලියානු හමුදාව ශක්තිමත් වූයේ එහි බලවත් හා වේගවත් අශ්වාරෝහක හමුදාවෙන් පමණක් නොව, අශ්වාරෝහකයන් ඊතල, රුවල්, හෙල්ල, ලැසෝ සහිත දුනු වලින් සන්නද්ධ වූ අතර, චීන වැටලීමේ පවුර සහ ගල් විසි කිරීමේ යන්ත්‍ර, දහනය කළ හැකි මිශ්‍රණයක් සහිත ප්‍රක්ෂේපණ වලින් ද සන්නද්ධ විය. තෙල්.
ජෙන්ගිස් ඛාන්ට විශිෂ්ට බුද්ධියක් තිබුණි. හමුදා මෙහෙයුමකට යාමට පෙර, මොංගෝලියානුවන්, වෙළෙන්දන්, සංචාරකයින්, ඔවුන්ගේ රහස් නියෝජිතයන් හරහා, ඔවුන්ගේ අනාගත විරුද්ධවාදීන්, ඔවුන්ගේ ඉඩම්වල දේශපාලන තත්වය, ඔවුන්ගේ සගයන් සහ සතුරන් ගැන, ආරක්ෂක ව්‍යුහයන් පිළිබඳ තොරතුරු ප්‍රවේශමෙන් රැස් කළහ. බොහෝ විට බාලදක්ෂයින්ගේ කාර්යභාරය ඉටු කරනු ලැබුවේ යම් රටකට යටත් වීමට පෙර එවූ තානාපති කාර්යාල විසිනි. ජෙන්ගිස් ඛාන්ගේ හමුදාවේ දැඩි විනයක් තිබුණි. යුධ පිටියෙන් පලා යාම සඳහා, මෙම රණශූරයා සේවය කළ මුළු දස දෙනාටම, මුළු පවුලටම මරණ දඬුවම නියම විය. විරුද්ධවාදීන් සමඟ මොන්ගෝලියානුවන්ගේ ම්ලේච්ඡ පළිගැනීම් සතුරන්ට මානසික අවපීඩනය ඇති කළේය. ”ඔවුන් පසුගාමී නගර විනාශ කළහ - ඔවුන් ඒවා පුළුස්සා, විනාශ කළහ, සහ වැසියන් එක්කෝ වහල්භාවයට (ශිල්පීන්, කාන්තාවන්, ළමයින්) ගෙන ගොස් හෝ සමූලඝාතනය කළහ.
චීනයට එරෙහි ව්‍යාපාරයෙන් පසුව, මොංගෝලියානුවන් බටහිර දෙසට හැරී ගියේ මහා පරිමාණ හා දිගු කාලීන යුද්ධවලට හැකියාව ඇති ඔවුන්ගේ බලවත්, හොඳින් සංවිධානය වූ යුධ යන්ත්‍රයේ ඔත්තුවයි.
1219-1220 දී. මොන්ගෝලියානුවන් මධ්යම ආසියාව යටත් කර ගත්හ. ඉන්පසු මොංගෝලියානු හමුදාව උතුරු ඉරානයට ඉදිරියට ගොස්, දකුණු කැස්පියන් හරහා අසර්බයිජානයට ගොස්, ෂමාකි නගරය අල්ලාගෙන උතුරු කොකේසස්හි පෙනී සිටියේය. එහිදී එය උදව් සඳහා Polovtsians වෙත නිෂ්ඵල ලෙස හැරී ඇලන්ස් (Ossetians) ගේ ප්රතිරෝධය බිඳ දැමීය. ඇලන්වරුන් පසුපස හඹා යමින් මොංගෝලියානුවන් ක්‍රිමියාවේ අසෝව් මුහුදේ පොලොව්ට්සි දේශයේ ද පෙනී සිටි අතර පුරාණ බයිසැන්තියානු නගරයක් වන සුරෝෂ් (සුඩාක්) අල්ලා ගත්හ. දැන් Polovtsian නාමික කඳවුරු සහ දකුණු රුසියානු පඩිපෙළ ඔවුන් ඉදිරියේ වැතිර සිටී.
කල්කා මත ඛේදවාචකය.
පොලොව්ට්සියානු පඩිපෙළේ සහ රුසියාවේ දේශසීමාවේ, ජෙන්ගිස් ඛාන්ගේ කම්පන බළකාය දෙකක් පෙනී සිටියේය - තරුණ දක්ෂ අණ දෙන නිලධාරියා සහ නුවණැති මහලු සුබේඩ්. මොන්ගෝලියානුවන් ඇතුළු වූ සීමාවන් තුළ Polovtsian Khan Kotyan උපකාරය සඳහා රුසියානු කුමාරවරුන් වෙත හැරී ගියේය. ඔහු තම බෑනා වන මිස්ටිස්ලාව් ද උඩාල්නි කුමරුට ලිවීය, එකල ගලිච්හි රජකම් කළ, හිතාමතාම බෝයාර්වරුන්ගේ ඉල්ලීම පරිදි එහි පැමිණ: “අපේ ඉඩම අද සහ හෙට ඔවුන් පැමිණෙන විට ඔවුන් රැගෙන ගියා. එය ගනු ඇත." කෙසේ වෙතත්, රුසියානු විදුහල්පතිවරුන්ගේ උපකාරය සඳහා පොලොව්ට්සිගේ ඉල්ලීම සැක සහිත විය. පළමුවෙන්ම, කුමාරවරු ඔවුන්ගේ පුරාණ විරුද්ධවාදීන් විශ්වාස නොකළ අතර, දෙවනුව, නව, මෙතෙක් නොදුටු මොන්ගෝලියානු හමුදාවක රුසියානු දේශසීමාවේ පෙනුම, පඩිපෙළෙන් පිටවන තවත් සංචාරක කණ්ඩායමක් ලෙස සැලකේ. Pechenegs, පසුව Torks, පසුව Polovtsians විය. දැන් ටාටාර්ලා ටිකක් ඉන්නවා. ඔවුන් ශක්තිමත් වුවද, රුසියානු රතියෝ සියලු පඩිපෙළ කඩා දැමූහ. රුසියානු සංචිතයන් නවකයින් ද පරාජය කරනු ඇතැයි විශ්වාසයක් තිබුණි. Mstislav Udaly ගේ මූලිකත්වයෙන් රැස් වූ Kyiv හි කුමාරවරුන්ගේ සම්මේලනයේ ද එවැනි හැඟීම් පිළිබිඹු විය. Galician කුමාරයා Polovtsians සමග බලවේග එකමුතුව, නාඳුනන හා බිහිසුණු සතුරෙකුට එරෙහිව ක්රියාමාර්ගයක් ඉල්ලා සිටියේය. හැමෝම ඔහුගේ ඇමතුමට ප්රතිචාර දැක්වූයේ නැත. එවකට ව්ලැඩිමීර්-වොලින්ස්කි (Mstislav Udaly ගේ බෑනා) හි රජකම් කළ කියෙව් කුමරු Mstislav Romanovich, Mstislav Svyatoslavich Chernigov, Daniil Romanovich, මෙන්ම කුඩා කුමාරවරුද ටාටාර්වරුන්ට එරෙහි ව්‍යාපාරයට සහභාගී වීමට එකඟ වූහ. සාරාංශයක් ලෙස, බලවත් රුසියානු කුමාරයා, Vsevolod the Big Nest ගේ පුත්, ව්ලැඩිමීර්-සුස්ඩාල්හි Yury Vsevolodovich උදව් කිරීම ප්රතික්ෂේප කළේය. ඇත්ත, ඔහු රොස්ටොව් රෙජිමේන්තුව යැවූ නමුත් ඔහුට පෙනී සිටීමට කාලය නොතිබුණි.
නැගෙනහිරින් නව රාජ්යයක් පිහිටුවා ඇති බවට ඉන්දියාවට ප්‍රවෘත්තියක් ගෙන එන ලදී - මොන්ගෝලියානු අධිරාජ්‍යය, එය ඉතා ඉක්මනින් රුසියානු දේශසීමා වෙත පැමිණියේය.
ඒ දිනවල චීනයේ සිට බයිකල් දක්වා වූ ප්රදේශය වාසය කළේ මොන්ගෝලියානු ගෝත්‍රිකයන් විසිනි. මුලදී එහි ජීවත් වූ ටාටාර්වරු මොංගෝලියානුවන්ගේ දිවුරුම් දුන් සතුරන් වූ නමුත් මොන්ගෝලියානුවන් ඔවුන්ව යටත් කර ගත් බව ඔවුන්ට එකඟ වීමට සිදු විය. මේ අනුව, මෙම ගෝත්‍ර දෙකම සහ රුසියාව සරලව ටාටාර් ලෙස හැඳින්වීමට පටන් ගත්හ.
12 වන ශතවර්ෂයේ දෙවන භාගයේ සිට මොංගෝලියානුවන් අතර ගෝත්‍රික සබඳතා මිය යාමට පටන් ගත් අතර පුද්ගලික දේපල පැමිණීමත් සමඟ වෙනම පවුල් ඇති විය. එකල රුසියාව සංක්‍රමණිකයන් වූ මොංගෝලියානුවන්ට වඩා දියුණු රාජ්යයක් විය.
මොංගෝලියානුවන් අතර ධනවත්ම තැනැත්තා ගවයන් සහ අශ්වයන් ඇති තැනැත්තා ලෙස සැලකේ. මෙය සිදු කිරීම සඳහා ඔවුන්ට විශාල භූමි ප්‍රදේශයක් අවශ්‍ය විය. මොංගෝලියානුවන්ට ඔවුන්ගේම නායකයින් සිටි අතර ඔවුන් ඛාන් ලෙස හැඳින්වේ. ඛාන්වරු ගෝත්‍රවල නායකයන් වූ නොයොන්වරුන්ට යටත් වූහ. ඔවුන්ගේ පශු සම්පත් සඳහා හොඳම තණබිම් අල්ලා ගත්තේ ඔවුන්ය. නයෝන් සමඟ ඛාන් දුප්පත් සෙසු ගෝත්‍රිකයන් වූ අරට් වලින් සමන්විත සටන් කණ්ඩායම් දිගටම කරගෙන ගියේය. විශාල ඛාන්වරුන්ට නුකර්වරුන් සේවය කළ තෝරාගත් ආරක්ෂකයෙකු සිටීමේ හැකියාව තිබුණි.
ඒ දිනවල මොංගෝලියානුවන් වැඩවසම් සබඳතා මතුවීමට පටන් ගත් අතර එය රාජ්‍යත්වය ලෙස හැඳින්විය හැකිය. මොංගෝලියානු අධිරාජ්‍යය නගර ඉදි නොකළ අතර ධනය මනිනු ලැබුවේ තණබිම් සහ පශු සම්පත් ගණන අනුව ය. මොංගෝලියානුවන් පසුගාමී ශිෂ්ටාචාරයක් බව විශ්වාස කෙරිණි. ඔවුන් ඉතා සටන්කාමී ජනතාවක් විය. නව තණබිම් අල්ලා ගැනීම සඳහා, ඔවුන් පැකිලීමකින් තොරව මෙම තණබිම් කලින් අයිති වූ අය විනාශ කළහ.
මොංගෝලියානුවන් කුඩා කල සිටම තම දරුවන් සෑදලයට දැමූ අතර, එබැවින් ඔවුන් සෑම කෙනෙකුම විශිෂ්ට අසරුවෙක් වූ අතර දක්ෂ ලෙස ලස්සෝ, දුන්නක් සහ ඊතල භාවිතා කළහ. ඔවුන්ගේ අශ්වයන් ලෝම සහිත, අඩු ප්‍රමාණයේ, පුදුමාකාර විඳදරාගැනීමකින් යුක්ත විය.
XIII සියවසට ආසන්නව, මොන්ගෝලියානු ඛාන් ආධිපත්යය සඳහා සටන් කිරීමට පටන් ගත්හ. ජයග්‍රාහී යටත් වූවන් පරාජය කළ අතර ඔවුන් ශක්තිමත් ඛාන්ගේ යටත්වැසියන් බවට පත් වී ඔහුගේ පැත්තේ සටන් කළහ. තවද අකීකරු අය වහලුන් බවට පත් විය. මොංගෝලියානු අධිරාජ්‍යය ගොඩනැගුණේ ගෝත්‍ර අතර නොනවතින යුද්ධ සහ පසුව ඔවුන්ගේ වෘත්තීය සමිති මගිනි. නායකයන් තමන්ව උසස් කර ගත්තේ ඒ දවස්වල ඔවුන් කෙසේ දැයි නොදැන ක්‍රියා කිරීමටය.
XII ශතවර්ෂයේ හැට ගණන්වල මුල් භාගයේදී, මොන්ගෝලියානු නායක යෙසුගෙයි ඔහුගේ අණ යටතේ ගෝත්‍ර විශාල සංඛ්‍යාවක් එක්සත් කළේය. ඔහුගේ වැඩිමහල් පුත්‍රයා වූයේ අපි කවුරුත් හඳුනන ජෙන්ගිස් ඛාන් ලෙසින් හැඳින්වෙන ටෙමුචෙන් ය. ටික වේලාවකට පසු, යේසුගෙයි වස පානය කළ අතර ඔහුගේ හමුදාව පලා ගියේය.
වැන්දඹුව දිගු කලක් දරිද්‍රතාවයේ ජීවත් වූ අතර තෙමූචෙන් හැදී වැඩී ඔහුගේ කණ්ඩායම එක්රැස් කළ අතර ඔහු වෙනත් ඛාන් සමඟ සටන් කළේය. මොන්ගෝලියානු ගෝත්‍ර කිහිපයක් යටත් කර ගනිමින්, ඛමාග් මොංගල් උලුස්ගේ සිංහාසනය තමාටම දිනා ගැනීමට ඔහු සමත් විය, එයින් අදහස් කරන්නේ සියලුම මොන්ගෝලියානුවන්ට කීකරු විය යුත්තේ ඔහුට පමණක් බවයි. මෙම කාලවලදී ඔහු තරුණ, නිර්භීත, නොසැලකිලිමත් සහ අනුකම්පා විරහිත රණශූරයෙක් විය. නමුත් යම් යම් තත්වයන් යටතේ පසුබැසීමට ඔහු දැන සිටියේය.
හමුදා සංවිධානයේ දශම ක්රමය හඳුන්වා දුන් ප්‍රතිසංස්කරණ සිදු කළේ තෙමූචෙන් ය. ඔහු බදුවලින් නිදහස් කරන ලද නොයොන් සහ නුකර් සඳහා විශාල වරප්‍රසාද සහිත පුද්ගලික ආරක්ෂකයෙකු නිර්මාණය කළේය. ඒ සමඟම ඔහු වෙනත් ගෝත්‍ර යටත් කර ගත්තේය. ඔහු විසින් යටත් කරගත් අවසාන ගෝත්‍රය වූයේ මහා ටාටාර්වරු ය. මෙම අවස්ථාවේදී, මොන්ගෝලියාවේ ප්රදේශය පෘථිවි භූමියෙන් 22% දක්වා ළඟා විය. 1204-1205 දී, තෙමූචෙන් ජෙන්ගිස් ඛාන් - මහා ඛාන් ලෙස ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදී. මොංගෝලියානු අධිරාජ්‍යය එහි පැවැත්ම ආරම්භ වූයේ මේ කාලයේ සිටය.
කොටස්: ඉතිහාසය සහ සමාජ අධ්යයනය
පාඩම් වර්ගය:නව ද්රව්ය ඉගෙනීම.
ඉගැන්වීමේ ක්රමය:ගැටළු ඉදිරිපත් කිරීම.
සංජානන ක්රියාකාරකම් සංවිධානය කිරීමේ ආකෘති:ඉදිරිපස, යුගල, කණ්ඩායම්, තනි වැඩ.
වැඩසටහන:ඒ.එන්. සකාරොව්, වී.අයි. බුගනොව්. රුසියානු ඉතිහාසය. එම්. "බුද්ධත්වය" 2006
පෙළ පොත:ඒ.එන්. සකාරොව්, වී.අයි. බුගනොව්. පුරාණ කාලයේ සිට 17 වන සියවසේ අවසානය දක්වා රුසියාවේ ඉතිහාසය. එම්. "බුද්ධත්වය" 2007.
පාඩම් අරමුණු:
- අධ්යාපනික:
- උනුසුම් යෝජනා ක්රමයක් සහ පරීක්ෂණ මගින් ගෝල්ඩන් හෝඩ් නිර්මාණය කළ කාලය පිළිබඳ සිසුන්ගේ දැනුම උකහා ගැනීම ප්‍රවර්ධනය කිරීම;
- රුසියාවට එරෙහි බටුගේ ව්‍යාපාර පිළිබඳ අදහසක් සැකසීමට ක්රියාමාර්ගයක් සංවිධානය කිරීම සහ ඓතිහාසික ගැටලු ස්වාධීන විසඳුමක් හරහා රුසියාවට තම භූමිය මත වියගහ පාලන තන්ත්‍රයක් පිහිටුවීමේ ප්රතිවිපාක සනාථ කිරීම;
- ඓතිහාසික මූලාශ්ර සමඟ පර්යේෂණ කටයුතු මගින් මොංගල්වරුන් විසින් රුසියාව යටත් කර ගැනීමට හේතු වූ කරුණු අනාවරණය කිරීමට දායක වීම.
- අධ්යාපනික:
- තාර්කික චින්තනය වර්ධනය කිරීම ප්‍රවර්ධනය කිරීම, පුද්ගල සහ කණ්ඩායම් වැඩ ආකාර හරහා ක්රියාකාරකම් පිළිබිඹු කිරීම සිදු කිරීමේ හැකියාව.
- අධ්යාපනික:
- දේශප්‍රේමය පිළිබඳ සිසුන්ගේ අධ්‍යාපනයට දායක වීම සහ අපේ ජනතාවගේ ඓතිහාසික අතීතයට ගරු කිරීම, "බටු විනාශයේ" භීෂණයෙන් දිවි ගලවා ගත් අපගේ මුතුන් මිත්තන්ගේ ශෝකය පිළිබඳ අනුකම්පාව පිළිබඳ හැඟීමක්;
- පර්යේෂණ ක්රමය භාවිතා කරමින්, වටිනාකම් දිශානතිය සහ විශ්වාසයන් ගොඩනැගීම සඳහා විද්‍යාත්මක දැනුමේ අංග ප්‍රගුණ කිරීමට උපකාරී වේ.
පාඩම අතරතුර, ඉහත කාර්යයන්හි සංකීර්ණත්වය සහ අන්තර් සම්බන්ධතාවය සහතික කරන ලදී.
අධ්‍යාපන ක්‍රම:දෘශ්ය (ඓතිහාසික සිතියම, බහුමාධ්ය ඉදිරිපත් කිරීම); මුද්රිත සහ වාචික (පෙළ පොත, ලේඛනය, කාඩ්පත්, ශ්රේණිගත කිරීම් ලැයිස්තු).
පාඩම් උපකරණ:
- සකාරොව් ඒ.එන්. පුරාණ කාලයේ සිට 17 වන සියවසේ අවසානය දක්වා රුසියාවේ ඉතිහාසය. - එම්.: බුද්ධත්වය, 2007.
- බිත්ති සිතියම "13 වන සියවසේ විදේශීය ආක්රමණිකයන්ට එරෙහි අරගලය"
- සටහන් පොත.
- කළු ලෑල්ලේ හුණු සටහන්.
- බහුමාධ්ය ප්‍රොජෙක්ටරය, පරිගණකය, තිරය.
පාඩම් ව්යුහය:
1. සංවිධානාත්මක මොහොත
2. අධ්යයනය කරන ලද ද්රව්යයේ පුනරාවර්තනය අදියර දෙකකින් සමන්විත වේ: a) "යෝජනා ක්රමය ගලවන්න" උණුසුම් කිරීමක් සිදු කරනු ලැබේ; b) පරීක්ෂණය.
3. සිසුන්ගේ දැනුම සැබෑ කිරීම. පාඩමේ මාතෘකාව මත ඉලක්ක සැකසීම සංවිධානය කිරීම, සිසුන්ගේ පෞද්ගලික උනන්දුව සඳහා තාර්කිකත්වය.
4. සිසුන්ගේ ක්රියාකාරකම් සැලසුම් කිරීම.
5. නව ද්රව්ය අධ්යයනය කිරීම: a) ඓතිහාසික ගැටළු විසඳීම සඳහා කණ්ඩායම් වැඩ සංවිධානය කිරීම; ආ) ගෝල්ඩන් හෝඩ් මත රුසියාවේ දේශපාලන හා ආර්ථික යැපීම හඳුනා ගැනීම සඳහා විකල්ප පිළිබඳ පෙළපොතක් සමඟ ස්වාධීනව කටයුතු කිරීම; ඇ) ඓතිහාසික මූලාශ්ර සමඟ කණ්ඩායම් වැඩ සංවිධානය කිරීම.
6. අධ්යයනය කරන ලද ද්රව්යයේ ප්රාථමික ඒකාබද්ධ කිරීම: a) ටාටාර්-මොන්ගෝලියානු වියගහේ ප්රතිවිපාක පිළිබඳව සිසුන්ගේ ඉදිරිපස සංවාදයක් සහ ස්වාධීන කාර්යයක් ආකාරයෙන්; ආ) ස්වාධීන වැඩ: රුසියානු ඉතිහාසයේ වියගහේ භූමිකාව පිළිබඳ ගැටලුව පිළිබඳ තමන්ගේම දෘෂ්ටිකෝණය සනාථ කිරීම සමඟ ලිඛිත තර්කනය.
7. පාඩම සාරාංශ කිරීම.
8. ගෙදර වැඩ.
පන්ති අතරතුර
1. සංවිධානාත්මක මොහොත
- සුභ සන්ධ්‍යාවක් යාලුවනේ. අසුන් ගන්න. පාඩම සඳහා සූදානම් වීම. නිලධාරීන්, කරුණාකර අපට දන්වන්න අතුරුදහන් කවුද? ඔබට ස්තුතියි. අපි කලින් පාඩමේ ඉගෙන ගත්තු මාතෘකාවේ නම කියන්න.
සිසුන් මාතෘකාවේ නම හඬ නගති: "මොන්ගෝලියානු-ටාටාර් ආක්රමණයේ ආරම්භය."
2. අධ්යයනය කරන ලද ද්රව්ය පුනරාවර්තනය කිරීම
රුසියාවේ මොන්ගෝලියානු-ටාටාර් ආක්‍රමණය පිළිබඳ මාතෘකාව අපි දිගටම අධ්යයනය කරන්නෙමු. අපගේ පාඩම ආරම්භයේදී, රූප සටහනක ස්වරූපයෙන් යම් ආකාරයක උණුසුම් කිරීමක් සිදු කිරීමට මම යෝජනා කරමි ( ඇමුණුම 1 , විනිවිදක 1), ඔබට තිරස් අතට, සිරස් අතට හෝ විකර්ණ ලෙස අන්තර් සම්බන්ධිත සෛල තුනක් සොයා ගැනීමට අවශ්‍ය වේ. ඉන්පසුව, මෙම සම්බන්ධතාවය කුමක්දැයි පැහැදිලි කිරීමට උත්සාහ කරන්න. මෙම ප්‍රස්ථාරයේ නිවැරදි පිළිතුරු දෙකක් ඇත.
පිළිතුරු:
1. ඉහළ වම් කෙළවරේ සිට පහළට විකර්ණව සිටින්නේ මොන්ගෝලියානු නායක යෙසුගේයි, ඔහුගේ වැඩිමහල් පුත් තෙමුචෙන් (අනාගත ජෙන්ගිස් ඛාන්), ජෙන්ගිස් ඛාන් ජෝචිගේ වැඩිමහල් පුත්‍රයාය.
2. මැද සිරස් තීරුව - 1190 - Temuchen "Khamag Mongol Ulus" සිංහාසනය, එනම්, සියලු මොන්ගෝලියානුවන්; ටෙමුචෙන් යනු ජෙන්ගිස් ඛාන්ගේ නමයි; 1204 - 1205 ටෙමුචෙන් ජෙන්ගිස් ඛාන් ලෙස ප්රකාශ කිරීම.
අපගේ උණුසුම් කිරීම සාර්ථක වූ අතර ඔබ කාර්යය සමඟ සාර්ථකව කටයුතු කළා. පාඩමේ කාර්යය දුෂ්කරතා ඇති නොවන පරිදි, පරීක්ෂණ ප්‍රශ්නවලට පිළිතුරු දීමෙන් අවසාන පාඩමේ කරුණු නැවත නැවත කිරීමට සහ ඒකාබද්ධ කිරීමට මම යෝජනා කරමි. ඔබ ඉදිරියෙහි පරීක්ෂණ සහිත කාඩ්පත් අංක 1.
1 විකල්පය
1. තුර්කි සහ මොන්ගෝලියානු ජනයාගේ හමුදා-පරිපාලන සංවිධානය:
a) වළාකුළු සහිත
b) සමූහය
ඇ) tamga
ඈ) ටර්කාන්
2. ජෙන්ගිස් ඛාන් මධ්යම ආසියාව අල්ලා ගත්තේ කවදාද?
අ) 1212 - 1213
ආ) 1216 - 1217
ඇ) 1219 - 1220
ඈ) 1222 - 1223
3. ගැලීසියානු කුමාරයා හැඳින්වූයේ:
අ) Mstislav Udaloy
ආ) Mstislav Romanovich
ඇ) ඩැනියෙල් රොමානොවිච්
ඈ) Mstislav Svyatoslavich
4. කල්කා ගඟේ සටන සිදු වූයේ:
අ) 1220
ආ) 1221
ඇ) 1222
ඈ) 1223
5. මොංගෝලියානුවන් අතර ගෝත්‍රික වැඩිහිටියන් හැඳින්වූයේ:
a) arats
b) ඛාන්
ඇ) nukers
ඈ) නොයොන්ස්
විකල්ප 2
1. කුරුල්තායි යනු:
a) භූමිය
ආ) නායකයින්ගේ සම්මේලනය
නගරයේ
ඈ) හමුදා ඒකකය
2. 1211 දී ජෙන්ගිස් ඛාන් පහර දුන්නේ:
අ) උතුරු ඉරානය
ආ) අසර්බයිජානය
ඇ) උතුරු චීනය
ඈ) උතුරු කොකේසස්
3. ටෙමුචෙන් ජෙන්ගිස් ඛාන් ලෙස ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද්දේ:
අ) 1204 - 1205
ආ) 1205 - 1206
ඇ) 1206 - 1207
ඈ) 1207 - 1208
4. මොන්ග්. ඛාන්වරු "අන්තිම මුහුදට" ගමන් කිරීමට තීරණය කළහ:
අ) 1221
ආ) 1227
ඇ) 1231
ඈ) 1235
5. 1227 දී, මොන්ගෝලියානු අධිරාජ්යයේ බටහිර උලස් හි ප්‍රධානියා සිටියේ:
අ) ජෝචි
b) බටු
ඇ) ජේබ්
ඈ) Subede
පරීක්ෂණයට පැමිණීම (2 වන විනිවිදකය)
3. සිසුන්ගේ දැනුම සැබෑ කිරීම
අපි දිගටම වැඩ කරනවා. තිරය වෙත අවධානය යොමු කරන්න ඇමුණුම 1
, විනිවිදක 3). අංක 2 කාඩ්පත්වල ඇති එකම පෙළ ඔබ ඉදිරියෙහි මේස මත වැතිර සිටී. ඓතිහාසික විද්යාව තුළ, රුසියානු ඉතිහාසයේ වියගහ භූමිකාව පිළිබඳ කරුණු තුනක් ඇත. අපි ඔවුන්ව දැන හඳුනා ගනිමු. එක් එක් ප්‍රකාශය තුළ ඉහත විද්‍යාඥයින් මෙම සිදුවීම් කෙරෙහි දක්වන ආකල්පය නිරූපණය කරන ප්‍රධාන වචන සොයන්න.
අපට ප්‍රතිවිරුද්ධ දෘෂ්ටි කෝණයන් තුනක් ඇත, ඒවා රූප සටහනක ස්වරූපයෙන් නිරූපණය කළ හැකිය ( ඇමුණුම 1
, විනිවිදක 4)
අද පාඩමේදී මම ඔබ ඉදිරියෙහි ගැටලුවක් තබමි, මම ඔබට මෙසේ සිතීමට යෝජනා කරමි. රුසියානු රාජ්ය ඉතිහාසයේ වියගහ ඉටු කළ කාර්යභාරය කුමක්ද? ඔබ කුමන දෘෂ්ටි කෝණයකට එකඟද සහ ඇයි?? පාඩම අවසානයේ, ඔබේ පිළිතුර ලිවීමට ඔබට විනාඩි පහක් ඇත. මෙම ගැටලුව විසඳීමට ඔබ දැනගත යුතු දේ ගැන සිතන්න?
මෙම ප්‍රකාශවල සඳහන් වන්නේ කුමන රාජ්යයක් ද? අපගේ පාඩමේ මාතෘකාව සකස් කරමු:
“රුසියාවේ මොන්ගෝලියානු-ටාටාර් ආක්‍රමණය.” මෙම මාතෘකාව පිළිබඳව ඔබ කලින් දැන සිටි තොරතුරු මත පදනම්ව, අපි පාඩමේ අරමුණු සකස් කිරීමට උත්සාහ කරමු: (සිසුන් ස්වාධීනව පාඩමේ අරමුණු සකස් කරයි).
රුසියානු ඉතිහාසයේ බොහෝ හැරවුම් ස්ථාන තිබේ. වැදගත් සන්ධිස්ථානයක් වන්නේ මොන්ගෝලියානු-ටාටාර් ආක්‍රමණයයි. එය රුසියාවට පෙර මොන්ගෝලියානු සහ පශ්චාත් මොන්ගෝලියානු ලෙස බෙදා ඇත. මොංගෝලියානු-ටාටාර් ආක්‍රමණය සහ හෝඩ් වියගහ අපගේ මුතුන් මිත්තන්ට දරුණු ආතතිය විඳදරාගැනීමට බල කළේය. පසුව, රුසියාව කුලිකොවෝ පිටියේ හෝඩ්ගෙන් පළිගත් අතර පසුව වියගහ සම්පූර්ණයෙන්ම ඉවත් කළ නමුත් එය හෝඩුවාවක් නොමැතිව ගමන් කළේ නැත.මිනිස් ඉරණම විනාශ කර නගර විනාශ කර සියවස් ගණනාවක බියෙන් හා නින්දාව රුසියානු මිනිසාට සිතීමට සැලැස්වීය, සහ, අවසාන වශයෙන්, සමගියෙන් සහ සමගියෙන් බව තේරුම් ගන්න.
ඉහත කරුණු මත පදනම්ව, මම පහත පාඩම් සැලැස්ම යෝජනා කරමි:
4. ශිෂ්ය ක්රියාකාරකම් සැලසුම් කිරීම
1. රුසියාවේ බටු ආක්‍රමණය.
2. ආක්රමණිකයන්ට එරෙහිව රුසියානු නගරවල අරගලය.
3. රුසියාවේ හෝඩ් ආධිපත්යය.
4. ඓතිහාසික මූලාශ්ර සමඟ වැඩ කරන්න.
5. නව ද්රව්ය ඉගෙනීම
සිසුන්ට පැවරීම:"රුසියාවට මොන්ගෝලියානු-ටාටාර් ආක්‍රමණය" යන මාතෘකාව පිළිබඳ නව තොරතුරු දැන ගැනීම අපි කණ්ඩායම් වශයෙන් වැඩ කරන්නෙමු. මෙම පාඩම සඳහා ඔබේ පැවරුම කුමක්ද? (ශිෂ්ය ප්රතිචාර ශබ්ද: "1 සහ 3 § 2").ස්තූතියි, මෙය ඔබට ඊළඟ කාර්යය සම්පූර්ණ කිරීමට උපකාරී වනු ඇත. පෙළපොත සමඟ වැඩ කිරීම, ඔබට පිරිනමන කාඩ්පත් අනුව ඓතිහාසික ගැටළු විසඳන්න. ඒවා සෑම කණ්ඩායමකටම ලබා දී ඇත. එක් එක් කණ්ඩායමේ හැකියාවන් සැලකිල්ලට ගනිමින් කාර්යයන් සැලසුම් කර ඇත. කණ්ඩායම් නායකයින් තම කණ්ඩායමේ එක් එක් සාමාජිකයාගේ ප්‍රතිචාරය ඇගයීමට ලක් කරයි. සියල්ලන්ටම ඇහුම්කන් දීමෙන් පසුව, ශ්රේණිගත කිරීම් ශ්රේණිගත කිරීම් ලැයිස්තුවට දමා අවසන් නිගමන ප්රකාශ කරනු ලැබේ. අපි වැඩේට බහිමු.
කාර්යය කණ්ඩායම් 3:“ජයග්‍රාහකයන් රුසියානු පල්ලියට සහාය දුන්නේ මන්දැයි පැහැදිලි කරන්න. එම කුරිරු කාලය තුළ පල්ලිය ඉටු කළ කාර්යභාරය කුමක්ද?
කාර්යය 2B කණ්ඩායම:"රුසියානු කුමාරවරුන් සහ මොන්ගෝලියානු-ටාටාර්වරුන් අතර ඇති සම්බන්ධය පිළිබඳ උදාහරණ මගින් පෙන්වන්න, සිවිල් ආරවුල් රට සඳහා මෙම භයානක පැයටද බලපෑවේය."
කාර්යය 2A කණ්ඩායම:“මොන්ගෝලියානු-ටාටාර් වියගහ රුසියාවේ සංවර්ධනය ප්‍රමාද කළ නමුත් එය කිසිසේත් නතර කිරීමට නොහැකි විය. මන්ද?"
කාර්යය 1 කණ්ඩායම:"සමාජ පද්ධතියේ ස්වභාවය අනුව ඔවුන් යටත් කරගත් බොහෝ රටවලට වඩා පහත් මට්ටමක පැවතියේ නම්, මොංගල්-ටාටාර්වරුන්ගේ හමුදා කලාවේ ජයග්‍රහණ සහ ඉහළ මට්ටම පැහැදිලි කරන්නේ කෙසේද?"
අපි සාකච්ඡාව අවසන් කරමු. කරුණාකර එක් එක් කණ්ඩායම වැඩ කළ කාර්යයන් විස්තර කරන්න. අපි ඔබේ සොයාගැනීම්වලට සවන් දෙමු. (කණ්ඩායම් 4 හි නායකයින් අසා ඇත).ඔබට ස්තුතියි. සියලුම කණ්ඩායම් ගැටළු විසඳීමට කටයුතු කළ බව මම විශ්වාස කරමි. ඔයාලගේ අදහස මොකක්ද යාලුවනේ? (සිසුන් තම සගයන්ගේ වැඩ ගැන ඔවුන්ගේ මතය ප්රකාශ කරති).
අපි නැවත වරක් ඡේදයේ කරුණු වෙත හැරෙමු. රුසියාව මොන්ගෝලියානු-ටාටාර්වරුන් මත යැපෙන බව අපට පෙනී ගියේය. අපට සොයාගත හැකි යැපීම් වර්ග දෙක කුමක්ද? ඡේදයේ කරුණු මත පදනම්ව, මට කියන්න, රුසියාවේ දේශපාලන යැපීම කුමක්ද සහ ආර්ථික එක කුමක්ද? දේශපාලන යැපීම ඔප්පු කිරීම සඳහා පළමු විකල්පය මම යෝජනා කරනවා, සහ දෙවන - ආර්ථික. එවැනි රූප සටහනක ආකාරයෙන් ඔබේ නිගමන සකස් කරන්න: ( ඇමුණුම 1
, විනිවිදක 5).
(සිසුන් ඡේදයේ කරුණු සමඟ වැඩ කරයි). දැන් අපි ඊළඟ විනිවිදකයේ ඇති දේ සමඟ ඔබේ මතය සංසන්දනය කරමු ( ඇමුණුම 1
, විනිවිදක 6).1 වන සහ 2 වන විකල්පයන් අන්‍යෝන්‍ය පරීක්ෂාවක් සිදු කරයි. ශ්රේණිගත කිරීම් ලැයිස්තුවලට ඇතුළත් කිරීම සඳහා කණ්ඩායම් නායකයින්ට ශ්රේණිගත කිරීම් වාර්තා කරන්න. "4" හෝ "5" ලබාගත් සිසුන්ට ඔබේ අත ඔසවන්න. නියමයි කොල්ලෝ.
අපගේ පාඩමෙහි ඊළඟ පියවර වන්නේ ඓතිහාසික මූලාශ්ර සමඟ වැඩ කිරීමයි. සෑම කණ්ඩායමකම මේසය මත ඓතිහාසික මූලාශ්ර සහිත කාඩ්පත් අංක 4 ඇත. ඔබට පිරිනමනු ලබන වංශකථා ඡේද පිළිබඳ කුඩා ඓතිහාසික පර්යේෂණයක් සිදු කළ යුතුය. එක් එක් කාර්යය සඳහා කාර්යය කාඩ්පත් මත ඇත.
කණ්ඩායමේ සෑම සාමාජිකයෙකුම මෙම ලේඛනයේ වැඩ සඳහා දායකත්වයක් ලබා දෙයි. වැඩ අවසන් වූ පසු, නායකයින් එක් එක් ශ්රේණිගත කිරීම් ශ්රේණිගත කිරීමේ ලැයිස්තුවට තබයි.
1 කණ්ඩායම 161 පිටුවේ "බටුගේ රුසියාව ආක්‍රමණය" යන පෙළපොතෙන් ඓතිහාසික මූලාශ්‍රයක් සමඟ ක්‍රියා කරන අතර පිළිතුරු දෙන විට සිතියමක් භාවිතයෙන් ලේඛනයේ අවසානයේ ඇති ප්‍රශ්නවලට පිළිතුරු සපයයි ( ඇමුණුම 1 , විනිවිදක 7).
6. අධ්යයනය කරන ලද ද්රව්යයේ ප්රාථමික ඒකාබද්ධ කිරීම
- ඔබ සිතන්නේ කුමක්ද, මොංගල්-ටාටාර් වියගහේ ප්රතිවිපාක මොනවාද?
(ටාටාර්-මොන්ගෝලියානු වියගහේ ප්රතිවිපාක ගැන ඉදිරි කතාව).
යාලුවනේ, ඔබ ඔබේ සටහන් පොත්වල ප්රකාශ කළ පිළිතුරු කෙටි නිබන්ධන ආකාරයෙන් ලියන්න.
සිසුන්ට ඔවුන්ගේ පිළිතුරු ලිවීමට මිනිත්තු 3 ක් ඇත..
දැන් ඔබේ නිබන්ධන ඔබ තිරයේ දකින ඒවා සමඟ සසඳන්න ( ඇමුණුම 1
, විනිවිදක 8) සහ ඔබේ ක්රියාකාරකම් පිළිබඳ ස්වයං තක්සේරුවක් කරන්න.
1. රුසියානු ජනතාව ගොඩක් විනාශ කළා.
2. බොහෝ ගම් සහ නගර විනාශ විය.
3. යාත්රාව ක්ෂය වී ඇත. බොහෝ ශිල්ප අමතක වී ඇත.
4. රට නිතිපතා "හෝඩ් ප්‍රතිදානය" ගෙවා ඇත.
5. රුසියානු ඉඩම්වල අසමගිය වැඩි විය.
6. විනාශ වූ සංස්කෘතික වටිනාකම්.
ඇගයීම් නිර්ණායක:අදහස් 5-6 අහඹු සිදුවීම් - ලකුණු "5"; අදහස් 4 අහඹු සිදුවීම් - ලකුණු "4"; අදහස් 3 අහඹු සිදුවීම් - ලකුණු "3"; තරඟ 3 කට වඩා අඩු - කාර්යය ඇගයීමට ලක් නොකෙරේ.
පාඩමෙහි ලබාගත් නව දැනුම මත පදනම්ව, පාඩම ආරම්භයේ දී ඔබට මතු වූ ගැටලුව විසඳීමට උත්සාහ කරන්න: රුසියානු රාජ්ය ඉතිහාසයේ වියගහ ඉටු කළ කාර්යභාරය කුමක්ද? රුසියානු ඉතිහාස ලේඛනයේ රුසියානු ඉතිහාසයේ වියගහේ භූමිකාව පිළිබඳ කරුණු තුනක් තිබේ. ඔබ එකඟ වන්නේ කුමන දෘෂ්ටිකෝණයටද සහ ඇයිද යන්න ලියන්න (ආපසු විනිවිදක 3 වෙත).
7. පාඩම සාරාංශ කිරීම
පංතියේ වැඩ සඳහා ලකුණු ලබා දීම.යාලුවනේ කණ්ඩායම්වල නායකයින්, කරුණාකර ඔබේ සහෝදරයන්ගේ වැඩ ශ්රේණිගත කරන්න. 3 වන කණ්ඩායමේ ප්‍රධානියා, අපි ඔබට සවන් දෙමු. නායකයා, නම් සඳහන් නොකර, කණ්ඩායමේ සාමාජිකයින් කී දෙනෙකුට "5" ලකුණ ලැබුණද, "4" සඳහා කොපමණ පිරිසක් වැඩ කළාද යන්න පවසයි. එවිට අනෙක් නායකයන්ගේ පිළිතුරු ඇසේ.නායකයින්ගේ තක්සේරුව සමඟ මම එකඟ වෙමි, මන්ද පන්තිය උනන්දුවෙන්, ක්‍රියාශීලීව වැඩ කළා. පන්තියට පවරා ඇති කාර්යයන් විසඳීම සඳහා සෑම කෙනෙකුම දායක විය.
8. ගෙදර වැඩ පිළිබඳ තොරතුරු(ඇමුණුම 1 , විනිවිදක 9)
කාර්යය 3 කණ්ඩායම: §20 p.1, 3 කියවා ඡේදයේ අවසානයේ 1, 2, 3, 6, 7 ප්‍රශ්නවලට පිළිතුරු දීමට සූදානම් වන්න.
කාර්යය 2 කණ්ඩායම: §20 p.1, 3 කියවන්න සහ කියවන ලද ද්රව්ය මත පදනම්ව පරීක්ෂණ කරන්න (අවම වශයෙන් ප්රශ්න හතක්).
කාර්යය 1 කණ්ඩායම: §20 p.1, 3 කියවා කුඩා පර්යේෂණ කාර්යයක් කරන්න.
මොංගෝලියානු-ටාටාර් ආක්රමණයේ සිදුවීම් පිළිබඳ ලැව්රෙන්ටිව් සහ ඉපටිව් වංශකථාවල ද්රව්ය ගමේ පුස්තකාලවල සොයා ගන්න සහ රියාසාන්, ව්ලැඩිමීර්, සුස්ඩාල්, කොසෙල්ස්ක්, කියෙව් නගර අල්ලා ගැනීමේ උදාහරණ භාවිතා කරන්න. හෝඩ් වියගහ යටතේ රුසියානු ජනතාවගේ තත්වය පිළිබඳ ඔබේම අධ්යයනය.
- පාඩම අවසන්. සැමට ස්තුතියි.
ARD ඔබේ අවධානයට මොංගෝලියානුවන්ගේ පැරණිතම මුතුන් මිත්තන් පිළිබඳ කතාවක් ඉදිරිපත් කරයි - ජෙන්ගිස් ඛාන්ට පෙර සිටම විශාල රාජ්යයන් පිහිටුවා ගත් මහා හුන්ස් ගැන.
දැනටමත් පළමු සහස්රයේ ක්රි.පූ. මධ්යම සහ අර්ධ වශයෙන් උතුරු ආසියාවේ, විශේෂයෙන් මිනුසින්ස්ක් ද්‍රෝණියේ සහ අල්ටයි හි, පළමු සංචාරක එඬේර සමාජයන් පැන නගී. මධ්යම ආසියාවේ හුන්වරුන් හා සමකාලීන සමාජ පිහිටුවීම තරමක් විශේෂ තත්ව යටතේ සිදු විය. නැගී එන සහ සංවර්ධනය වෙමින් පවතින ගව අභිජනනය බොහෝ දුරට කෘෂිකර්මාන්තයට සම්බන්ධ වූ අතර, මොන්ගෝලියානු පඩිපෙළ තුළ හුනික් සමාජය සහායක වෙළඳාමක් ලෙස දඩයම් කිරීම තරම් කෘෂිකර්මාන්තය දැන සිටියේ නැත.
පුරාණ කාලයේ සිටම සමාජ සංවර්ධනයේ රේඛා දෙකක් දක්වා ඇත. එක් අතකින්, හෙනාන් සහ ගන්සු පළාත්වල, ගොවීන්ගේ නව ශිලා සංස්කෘතියක් සොයා ගන්නා ලදී, එය ට්‍රිපිලියා වර්ගයේ සංස්කෘතියෙන් නියෝජනය වන, ඊනියා යාන්ෂාඕ; අනෙක් අතට, කහ ගඟට උතුරින් පිහිටි පඩිපෙළ ප්‍රදේශවල, එය මොන්ගෝලියාවේ, ට්‍රාන්ස්බයිකාලියාවේ සහ මධ්යම ආසියාවේ පඩිපෙළ සංස්කෘතියේ මූලයන් ඇති මයික්‍රොලිතොයිඩ් සංස්කෘතියට සමකාලීන වේ. මෙම සංකීර්ණ දෙකට අනුකූලව, චීන සංස්කෘතියේ වර්ධනයේ රේඛා දෙකක් ලෝකඩ යුගයේ ද දක්වා ඇත. ඉතින්, ගන්සු හි හෙනන් හි, ෂැං සහ යින් වර්ගයේ (1766-1122) සංස්කෘතියක් වර්ධනය වන අතර, පඩිපෙළ සහ චීන මහා ප්‍රාකාරයෙන් පිටත ලෝකඩ සංස්කෘතියක් වර්ධනය වන අතර එය දකුණු සයිබීරියාවේ විශාල ද්‍රව්‍යවල සාදෘශ්‍යයන් සොයා ගනී.
මෙම සංස්කෘතික සංසිද්ධි සංකීර්ණ දෙක යින් ලෝකඩවල රූප සටහන්වල පවා සොයා ගන්නා ලද සත්ව ශෛලියේ මුල් ආකාරවලින් සම්බන්ධ වන්නේ කෙසේද? Zhou යුගයේ සිට (ක්රි.පූ. 1122 සිට) මෙම යාබද සංකීර්ණවල වර්ධනයේ තියුණු වෙනස්කම් අනාවරණය වේ. හෙනාන් සහ ගන්සු හි එක් සංකීර්ණයක් නියෝජනය වන්නේ ඊනියා පුරාවිද්‍යා ශෛලියේ (ක්රි.පූ. 1122-650) මුල් ෂෝ ලෝකඩ වැනි ප්‍රකාශිත සොයාගැනීම් වලින් වන අතර, මධ්යම ආසියානු පඩිපෙළ තුළ ආභරණ මගින් යන්ෂාඕ සංස්කෘතියට සම්බන්ධ වූ සංස්කෘතියක් ඇත. කරසුක් ලෝකඩ ආකෘති, ප්‍රධාන වශයෙන් ඕර්ඩෝස් වලින් ආරම්භ වේ. පඩිපෙළ තුළ, මෙම සංස්කෘතිය සෑදී ඇත්තේ, පෙනෙන විදිහට, දකුණු සයිබීරියාවේ බලපෑමෙන් තොරව, සත්ව ශෛලියේ සම්භාව්ය ආකාරයන් සමඟ නොවේ.
7 වැනි සියවසේදීය ක්රි.පූ. ජනාකීර්ණ කෘෂිකාර්මික හා සංචාරක සමාජයන්ගෙන් ආරම්භ වූ සංස්කෘතික සංකීර්ණ දෙකක සමාන්තර සංවර්ධනයත් සමඟ ලාක්ෂණික හරස් මාර්ග දක්නට ලැබේ. ඉතින්, උතුරු චීනයෙන් පැහැදිලි සිතියන් පෙනුමක් ඇති සැලකිය යුතු දේවල් සමූහයක් පැමිණේ. මෙයට උදාහරණයක් නම්, පහත් කරන ලද ඇන්ටෙනා ස්වරූපයෙන් හරස්කඩ සහිත කිනිතුල්ලන්ගේ ලාක්ෂණික ස්වරූපයන්, කොක්කක් සහිත පටි ගාංචු, සතුන්ගේ මූර්ති රූපවලින් සරසා ඇති පිහි සහ කිනිතුල්ලන් ය. ඒ අතරම, මෙම සම්පූර්ණ සංකීර්ණය පෙර කරසුක් ආකෘති සමඟ සමීපව සම්බන්ධ වේ. කරසුක් සහ පසුව සිතියන් සංස්කෘතියේ බලපෑම යටතේ, චෞ කාලයේ සම්භාව්ය චීන ලෝකඩවල වෙනස්කම් ගණනාවක් නිරීක්ෂණය කෙරේ. පෞරාණික හා මධ්‍යකාලීන ලෝකඩ යුගයේ (ක්රි.පූ. 1122-950 සහ 950-650) ජ්‍යාමිතික ආභරණවල සත්ව මූලද්‍රව්‍යවල පෙනුම සටහන් කර ඇති අතර, එමඟින් අනුරූප හුආයි විලාසිතාව (ක්රි.පූ. 650-200) වෙන්කර හඳුනාගත හැකිය. හැන් චීනයේ මුල් කලාව. වැදගත් කරුණක් වන්නේ සිතියන් වර්ගයේ සංස්කෘතිය චීනයට ගැඹුරට විනිවිද යන ස්ථාවරයයි. එබැවින්, ඕර්ඩෝස් වලට අමතරව, හුබෙයි පළාතේ (සුවාන්හුවා සංස්කෘතිය) සහ බීජිං අසල (ලුආංබිං සංස්කෘතිය) ලකුණු සටහන් කළ හැකිය.
සංස්කෘතීන්ගේ මෙම සම්බන්ධතාවය 5-3 වන සියවස්වල දකුණු මැන්චූරියාවේ ස්මාරකවල ඉහළම ප්රකාශනය කරා ළඟා වේ. ක්රි.පූ., ඔවුන් සංචාර සහ සන්සුන් සංස්කෘතිය තරණය කිරීමේ ක්‍රියාවලිය පිළිබිඹු කරයි. පදිංචි වූ කෘෂිකාර්මික සංස්කෘතියක පෙනුම ඇති මුයන්චෙන් ජනාවාස අපි සටහන් කරමු. ටික කලකට පසු නන්ෂාන්ලි හි ගඩොලින් තැනූ, උළු සෙවිලි කළ නිවාසවල මැටි ආකෘති හමු වූ භූමදානය මෙම ජනාවාසයේ සංස්කෘතිය දෝංකාර දෙයි. මෙම සංකීර්ණ මුයන්චෙන් ජනාවාස අසල පාංශු සොහොන් වලට අනුරූප වන අතර, භාජන ස්වරූපයෙන් ලාක්ෂණික පිඟන් මැටි, ගෝලාකාර වටකුරු පතුලේ යාත්‍රා, වීදුරු හැඩැති යාත්‍රා කේතුවක් හැඩැති, සමහර විට සිදුරු සහිත, පතුලේ ඇත. විශේෂයෙන් සැලකිය යුතු වන්නේ පෙති අස්ථි සහ ලෝකඩ ඊතල වේ. මුයන්චෙන් ජනාවාස සහ සොහොන් මෙන්ම නන්ෂාන්ලි හි භූමදානය, ආර්ථිකයේ ප්‍රභේද දෙකක් - ජනාවාස සහ සංචාරක, එකල සහජීවනයෙන් සංලක්ෂිත වේ. ආර්ථික ව්‍යුහ දෙකෙහි සමමුහුර්තභාවයේ අවසාන ප්රකාශනය මෙයයි. 3 වන සියවසේ අග සිට පඩිපෙළ සහ කෘෂිකාර්මික චීනයේ සංස්කෘතියේ දැනටමත් තියුණු වෙනස්කම් තිබේ.
චීනයේ සහ නාමිකයන්ගේ සංස්කෘතියේ සොයාගත් වෙනස්කම් ලිඛිත චීන මූලාශ්‍රවලින් ලැබෙන ප්‍රවෘත්ති තරමක් වෙනස් ආකාරයකින් සලකා බැලීමට අපට ඉඩ සලසයි. ජනප්‍රවාදගත අධිරාජ්‍යයන් වන ටැන්ග් සහ යූ (ක්රි.පූ. 2357-2255) ගේ කාලයේ උතුරු චීන ගෝත්‍ර, එනම් Shanzhong, Xianyong සහ Hunyu, ඔවුන්ගේ සම්භවය චීනය සමඟ සම්බන්ධ වේ. Xia යුගයේ අවසන් රජු 1764 දී මිය ගියේය. ඔහුගේ පුත් ෂුන්වේයි පඩිපෙළට ගොස් නාමිකයෙකු බවට පත් වූ බව පෙන්නුම් කරයි. ස්ටෙප් "හිටපු" ගොවීන් සඳහා පිටත්ව යාම, උදාහරණයක් ලෙස, "කෘෂිකාර්මික භාරකරු" ගුන්ලියු, නැවත නැවතත් සිදු කෙරේ. මෙම ජනප්‍රවාද, ක්රි.පූ තුන්වන හෝ දෙවන සහස්‍රයට අනුරූප වන, ඇත්ත වශයෙන්ම සිදුවෙමින් පැවති, ගොවීන්ගෙන් පළමු එඬේරුන් වෙන් කිරීමේ ක්‍රියාවලියේ දෝංකාරයකි. යෙන්ෂාඕ සංස්කෘතිය වෙනස් වීම සහ නවශිලා යුගයේ අග භාගය - පඩිපෙළේ මුල් ලෝකඩ යුගය. චීන මූලාශ්ර සඳහන් කරන්නේ ක්රි.පූ. උතුරු ගෝත්‍රිකයන් - නාමික රොං සහ ඩී "හුවාංෆු" යන නාමයට උපහාරයක් වන අතර ගොවීන් සමඟ සමීප සබඳතා පවත්වයි. මෙම සම්බන්ධතාවය චීන පසෙහි "Scythian" සත්ව ශෛලියේ ප්‍රකාශනයක් වන රූප සටහන් වල සතුන්ගේ යින් රූප මගින් ලේඛනගත කර ඇත.
පළමු සහස්රයේ සිට ක්රි.පූ. වෘකයන් සහ මුවන් ටෝටම් වූ Guanrong නාමිකයින් සමඟ Zhou රාජ්‍යයේ සාර්ථක යුද්ධ වලින් පසුව, නාමිකයන් සහ ගොවීන් අතර සම්බන්ධය කපා හැරේ. ශතවර්ෂ තුන හතරක් තිස්සේ චීනයෙන් හුදකලා වූ සංචාරක ගෝත්‍රිකයන් ඔවුන්ගේම සංචාරක සංස්කෘතියක් වර්ධනය කර ගන්නා අතර එයට එතරම් බලපෑමක් නැත. මෙම යුගය - පුරාවිද්‍යාත්මක භාෂාවෙන් "කරසුක්" - දේශීය චීන විලාසිතාවට අනුරූප වේ, II අග භාගයේ සිට I සහස්රයේ මැද දක්වා ඊනියා පුරාවිද්‍යා සහ මැද ලෝකඩ.
චීනය වටා ඇති ප්‍රධාන සංචාරක ගෝත්‍ර පහත පරිදි වේ: ගන්සු කලාපයේ - ගුන්චු, ගුවාන්ෂොං, ඩිවාන් යන ගෝත්‍ර; Ordos, ikyu සහ leufan, සහ, අවසානයේ, Manchuria, dunhu සහ shanzhong වල. මෙම සියලු ගෝත්‍රික කණ්ඩායම් අතරින් චීන වාර්තාව: “එක් එක් (පරම්පරා) කඳු නිම්නවල දාරවල විසිරී තිබුණි. ඔවුන්ට නායකයින් සහ වැඩිහිටියන් සිටි අතර, බොහෝ විට 100 (පවුල්) ජූන් ගණනකට වඩා රැස් වූ නමුත් තවමත් එක්සත් වීමට නොහැකි විය.
VI-V සියවස්වල සිට. ක්රි.පූ ඊ. චීනයට නාමිකයන්ගේ ප්‍රහාරාත්මක චලනය ආරම්භ කරයි. Ikyuy Juns අතර දැනටමත් "නගර" 25 ක් ඇත, i.e. ශක්තිමත් ජනාවාස (චෙන්ග්). චීන පාලක Xuantaiheu විවාහ වී සිටින්නේ රොං නායකයෙකු සමඟ ය. මෙම කරුණු ක්‍රිස්තු පූර්ව 3 වැනි සියවස දක්වා පැවති චීනය සමඟ ජුන්ග්වරුන්ගේ සම්බන්ධයයි. BC, සහ Muyangcheng සහ Nanshanli වැනි ස්මාරකවල පෙනුම සහ Zhou ලෝකඩයේ Huai ශෛලිය එකතු කිරීම පැහැදිලි කරන්න. 307 දී ක්රි.පූ චීන අණ දෙන නිලධාරි වූල්යාං ලින්හු සහ ලියුෆාන් ගෝත්‍ර පරාජය කර යින්ෂාන් වෙතින් "චීනයේ මහා ප්‍රාකාරය" ඉදිකිරීම ආරම්භ කරයි.
සහස්‍රයක් පුරා පැවති නාමිකයින් සහ ගොවීන් වෙන් කිරීමේ පළමු අදියර මෙලෙස අවසන් වූ අතර, එක් අතකින්, චීනයේ එක්සත් කිරීම චින් රාජවංශයේ (ක්රි.පූ. 221-206) ආරම්භ වේ, අනෙක් අතට, තරමක් පරිණත පන්ති සබඳතා. නාමිකයින් අතර, මුලදී මිලිටරි-ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී ක්‍රමයේ රාමුව තුළ ඔවුන්ගේ එකමුතුකම ඇති කිරීමට හේතු වේ. රොන්ග් ගෝත්‍රිකයන් මෙහි ප්‍රමුඛ කාර්යභාරයක් ඉටු කරයි. මධ්යම ආසියාවේ ගෝත්‍රික සංගමයේ නම - "හුන්ස්" - පැහැදිලිවම දෙවැන්නෙහි ජනවාර්ගික නාමය සමඟ සම්බන්ධ වේ. "චීනයේ මහා ප්‍රාකාරය" ඉදිකිරීම රොන්ග් නාමිකයන්ගේ හමුදාවන් තහවුරු කිරීමේ ක්‍රියාවලිය වේගවත් කළේය.
ඕර්ඩෝස් කලාපයෙන් "හුනෝ-චීන" සම්භවයක් ඇති තනි පුද්ගල සොයාගැනීම් සටහන් කළ යුතුය. මෙහිදී, හුන් යුගය සංලක්ෂිත වන්නේ පෙර ලෝකඩ යුගයේ වර්ග සහ සිතියන් වර්ගයේ ඊනියා සංස්කෘතිය සමඟ දැඩි ලෙස සම්බන්ධ වූ කලා වස්තූන් විසිනි. එවැනි ස්මාරක, විශේෂයෙන්, බොහෝ විට මිනිසුන්ගේ රූප සොයා ගත හැකි ස්ලට් සමරු ඵලක වේ. උදාහරණයක් ලෙස, එක් ගාංචුවක් මත වයර් දර්ශනයක් නිරූපණය කර ඇත: මිනිසෙක් රෝද දෙකේ කරත්තයක් අසල සිටගෙන සිටියි, ඔහු අසල කාන්තාවක්, සමහර විට ඔහුගේ බිරිඳ, ඔහුගේ බල්ලාට සමු දෙයි. සවිස්තරාත්මකව ඉතිරි වන දර්ශනයක, උතුරු චීන නාමිකයන්ගේ ජීවිතයේ ලාක්ෂණික ලක්ෂණ පෙනේ, i.e. දකුණු හූන්ස්; ඇඳුම් පැළඳුම් මේ ගැන කතා කරයි. උතුරු චීනයේ කලාවේ හන් යුගයේ දී, ආභරණ සහ ත්රිමාණ රූපවල නව විෂයයන් පෙනුම පැහැදිලිව පිළිබිඹු වේ. ගෘහස්ථ සතුන් - අශ්වයෙකු, ගොනෙකු - වැඩි වැඩියෙන් ආභරණ සහ සැරසිලි වල පෙනී සිටිති.
අශ්වයන්ගේ මූර්ති, පැහැදිලිවම චාරිත්රානුකූල ස්වභාවයක්, සොහොන් ගල්වල ද දක්නට ලැබේ. මූර්තිය සජීවී අශ්වයෙකු ප්‍රතිස්ථාපනය කරයි, එය පෙර සුසානවලදී මරා දමා සොහොනෙහි තැන්පත් කරන ලදී (නිදසුනක් ලෙස, පැසිරික් බැරෝවේ).
හූන්ගේ සත්ව ශෛලිය යථාර්ථවාදී ය. ෆැන්ටසියක් නැති තරම්; කලාවේ මනඃකල්පිත හා වියුක්ත බව පසු කාලීනව වර්ධනය වන අතර නව ආකාරයේ සමාජ සම්බන්ධතා ගොඩනැගීමට හේතු වේ. උතුරු චීන නාමිකයන්ගේ කලාව චීනයට ප්‍රබල බලපෑමක් ඇති කළ අතර, එහි ප්‍රතිවිරුද්ධව, උදාහරණයක් ලෙස, හන් යුගයේ ෂෝ යුගයේ වියළි ජ්‍යාමිතික ආභරණයට වඩා වෙනස් විය. මෙන්න, නාමිකයන්ගේ බලපෑමෙන් තොරව, යථාර්ථවාදී ශෛලියක් පැන නගී, එවැනි විෂයයන් සතුන්, මාළු, අශ්වාරෝහකයන් යනාදිය යථාර්ථවාදී ලෙස නිරූපණය කරයි.
හුන් සුසාන භූමියේ අපට බොහෝ චීන දේවල් හමු වේ: දර්පණ, කාසි, රෙදිපිළි, ලැකර් කෝප්ප, යනාදිය චීන දේ විශේෂයෙන් ධනවත්ම සොහොන් වල ඇත. සමහර සොයාගත් අයිතම හෝ විශාල ආයුධවල තනි අවශේෂවලට අනුව මෙන්ම, අශ්ව රථ වැනි දේවලට අනුව, චීන සම්භවයක් ඇති දේවල් යථා තත්වයට පත් කළ හැකිය. මෙය සිදු කිරීම සඳහා, හන් යුගයේ චීනයේ දේවල් නොඉනුලින් සොහොන් ගොඩවල් වලින් ලබාගත් දේවල් සමඟ සංසන්දනය කිරීම ප්රමාණවත්ය. "ම්ලේච්ඡයන්ගේ" (සමහර විට හුන්ස්) රූපය ෂැන්ඩොං සහ අනෙකුත් පළාත්වල හැන් කැටයම් මත ඇත. සංචාරකයින් (සහ අනෙක් අතට) මත චීනයේ සංස්කෘතික බලපෑම තරමක් ශක්තිමත් විය. චීනය සමඟ පමණක් නොව කොරියාව සමඟ ද සංචාරකයින්ගේ සංස්කෘතික බැඳීම් පුරාවිද්‍යාත්මක ද්රව්ය වලින් විනිශ්චය කළ හැකිය. චීන සම්භවයක් ඇති දේවල් ධනවත්ම පස් කඳු වල සාන්ද්‍රණය කිරීමෙන් ඇඟවෙන්නේ තෑගි පමණක් නොව උපහාර ද විශාල ප්‍රමාණයක් අතේ තබාගෙන සිටි හුන් චානියස්ගේ සමාජ වැදගත්කමයි.
