යැපෙන ගොවීන්ගේ වර්ග. කීවන් රුස් හි යැපෙන ගොවීන්ගේ කාණ්ඩ. දකුණු ඉතාලියේ ගොවි ජනතාව

උරුමයේ ගොවි ජනගහනය සම්භවය හා නීතිමය තත්ත්වය තුළ ඒකාකාරී නොවීය. එය ප්‍රධාන කණ්ඩායම් තුනකට බෙදා ඇත - තීරු (coloni, ingenui), litas සහ serf slaves (servi, mancipia). කැරොලින්ජියන් වැඩවසම් රාජ්‍ය පාලනයේ යැපෙන ගොවි ජනතාවගෙන් බහුතරය තීරු විය. ඔවුන් ඔවුන්ගේ පුද්ගලික නිදහස සම්පූර්ණයෙන්ම නැති කර නොගත් නමුත්, දැනටමත් වොට්චිනික් මත ඉඩම් යැපීමක සිටි අතර, ඔවුන්ගේ පාරම්පරික භාවිතයේ තිබූ ඔවුන්ගේ වෙන් කිරීම හැර යාමට නොහැකි වූ අතර, මෙම වෙන් කිරීම බැහැර කිරීමේදී සීමා විය. මෙම යුගයේ තීරු වලින් වැඩි ප්‍රමාණයක් කලින් නිදහස් ගොවීන්ගෙන් පැවත එන්නන් - ෆ්‍රෑන්ක් සහ ගාලෝ-රෝම සම්භවයක් ඇති අයයි. 2 වන පරිච්ඡේදය Capitulare de villis: "අපේ මිනිසුන්ට හොඳින් සලකනු ලබන අතර කිසිවෙකු ඔවුන් විනාශයට ගෙන නොයනු ඇත"

කාලයාගේ ඇවෑමෙන්, ඔවුන් වැඩි වැඩියෙන් ඔවුන්ගේ පුද්ගලික නිදහස අහිමි වූ අතර, පෞද්ගලිකව යැපෙන ගොවීන් සමූහයක් බවට භූමියේ රෝපණය කරන ලද ලිටා සහ වහලුන් සමඟ ඒකාබද්ධ විය.

පරම්පරාගතව ජීවත් වූ වහලුන් (සේවය) කොටස් දෙකකට බෙදා ඇත: වෙන් කිරීමක් නොමැති අංගන දාසයන් (මැන්සිපියා නොකැසාටා) සහ බිම වාඩි වූ වහලුන් (සර්වි කසාති). පළමුවැන්නා ජීවත් වූයේ සහ වැඩ කළේ මැනර්ගේ මිදුලේ ය; ඒවා විකිණීමට සහ මිලදී ගැනීමට හැකි වූ අතර, ඔවුන් සතු හෝ අත්පත් කරගත් ඕනෑම දෙයක් ස්වාමියාගේ දේපළ ලෙස සලකනු ලැබීය. ඉඩම් හිමි සහ එයට අනුයුක්තව සිටින වහලුන් (සේවය) සාමාන්‍යයෙන් ඉඩමක් නොමැතිව අන්සතු නොවූ අතර, ඔවුන්ගේ සැබෑ තත්වය තුළ තවදුරටත් වහලුන් නොව පුද්ගලිකව යැපෙන ගොවීන් විය.57 වන පරිච්ඡේදය Capitulare de villis අපගේ නඩුවේදී, ඔහුට ඔහුගේ බාධා නොකිරීමට ඉඩ දෙන්න. අප වෙත මාර්ගය ....... ". තීරු මෙන් නොව, ඔවුන් ගොඩබිම පමණක් නොව, වැඩවසම් ස්වාමියා මත සම්පූර්ණයෙන්ම පෞද්ගලික රඳා පැවතුනි. බොහෝ දුරට, සර්ෆ්වරු රෝම සහ මෙරොවිංගියානු යුගයේ යැපෙන මිනිසුන්ගෙන් පැවත එන්නන් - වහලුන්, තීරු යනාදිය.

සාමාන්‍යයෙන් ලෞකික හෝ අධ්‍යාත්මික විශාල ඉඩම් හිමියෙකුගේ අනුග්‍රහය යටතේ සිටි සහ ඔවුන්ගේ ඉඩම පාරම්පරික භාවිතයේ තබා ගත් ලිටාස් විසින් තීරු සහ සර්ෆ්වරුන් අතර අතරමැදි ස්ථානයක් අත්පත් කර ගන්නා ලදී.

ගොවීන්ගේ වෙන් කිරීම් (මාන්සි) - මහා බඩවැලක්, ලීටා හෝ සර්ෆ් - ඔවුන් නිදහස්, ලිතුවේනියානු හෝ වහල් (මාන්සි ඉන්ජිනියල්ස්, මාන්සි ලිඩිල්ස්, මාන්සි සර්විල්ස්) ලෙස හැඳින්වූයේ කවුරුන්ද යන්න මත පදනම්ව. කෙසේ වෙතත්, නවවන සියවසේදී වහල් හෝ ලිතුවේනියානු මන්සි බොහෝ විට කොලන් අතට පත් විය, සහ අනෙක් අතට. ඒ අතරම, වැඩවසම් ස්වාමියාට පක්ෂව ගොවීන්ට ඉටු කළ යුතු රාජකාරි තීරණය කරනු ලැබුවේ දරන්නාගේ නෛතික තත්ත්වය මත නොව, මාන්සාගේ (නිදහස්, ලිතුවේනියානු හෝ වහල්) ස්වභාවය අනුව ය.

ඇතැම් වර්ගවල ගොවීන්ගේ නීතිමය තත්ත්වයෙහි මායිම් ක්‍රමයෙන් මකා දැමූ අතර ඔවුන් වැඩි වැඩියෙන් තනි යැපෙන්නන් සමූහයකට ඒකාබද්ධ විය. සියලු වර්ගවල යැපෙන ගොවීන් ස්වාමියාට පක්ෂව රාජකාරි කිරීමට බැඳී සිටියහ - කෝවි ඉටු කිරීමට සහ ගෙවීමට.

සියල්ලටම වඩා අමාරුම දෙය වූයේ සාමාන්‍යයෙන් සතියකට අවම වශයෙන් දින තුනක්වත් පැවති සර්ෆ්වරුන්ගේ සංග්‍රහයයි.8 වෙනි පරිච්ඡේදය “පල්ලි සහ රාජකීය ඉඩම්වල ඉන්වෙන්ටරිවල නියැදි”: “..... වහල් මෑන්ස් 19 සේවයේ යොදවා ඇති අතර, ඔවුන් එක් එක් වාර්ෂිකව ඌරු පැටියෙකු බැගින් ගෙවයි. 1, කුකුළන් - 5, බිත්තර - 10. මාස්ටර්ගේ ඌරු පැටවුන් 4 ක් පෝෂණය කරයි; තැඹිලි පාටින් අඩක් සමරයි; සතියකට දින 3 ක් වැඩ කරයි; සැපයුමක් තබයි; අශ්වයෙකු ලබා දෙයි. ඔහුගේ භාර්යාව රෙදි කැබැල්ලක් සහ ලිනන් කෑල්ලක් සාදයි. මෝල්ට් පිළියෙළ කර පාන් පුළුස්සයි." සර්වෝස් එකවරම විශේෂයෙන් දුෂ්කර කාර්යයක් ඉටු කළේය. තීරු ද corvee මත ක්‍රියා කළ නමුත් ඒවායේ ප්‍රධාන ස්වරූපය වූයේ සතිපතා corvee නොවේ, නමුත් ඔවුන් ඉඩම් හිමියාට පක්ෂව යම් ඉඩමක් වගා කර එයින් අස්වැන්න නෙළීමට, කරත්ත සේවාවක් කිරීමට, දර කැපීමට භාර ගත් කෑල්ලක් corvee විය. , ආදිය.

නවවන සියවස ආරම්භයේ සිට corvée සහ තීරු ප්රමාණය වැඩි කිරීමට නැඹුරුතාවයක් ඇත. සියලුම යැපෙන ගොවීන් ස්වාමියාට ගෙවීමට බැඳී සිටි අතර, ඊට අමතරව, බොහෝ දුරට ධාන්‍ය, පිටි, වයින්, බියර්, කුකුළු මස්, බිත්තර, අත්කම් භාණ්ඩ. පුද්ගලිකව යැපෙන ගොවීන්ගෙන් සමහර විට quitrent මුදලින් (උදාහරණයක් ලෙස, හිස සිට හිස දක්වා - capaticum) අය කරන ලදී. කෙසේ වෙතත්, මුදල් කුලිය පුළුල් නොවීය.

දකුණු ප්‍රදේශවල, වතු, ප්‍රමාණයෙන් කුඩා, පැවතුනි. වසම ඔවුන් තුළ අඩු ඉඩක් ලබා ගත් අතර, එය සාපේක්ෂව කුඩා corvée සමඟ සම්බන්ධ විය, නමුත් වසම මත වහල් ශ්රමය එහි වැදගත්කම දිගු කාලයක් රඳවා තබා ඇත. නිදහස් ඇලෝඩිස්ට් ගොවීන්ගේ සාපේක්ෂව සැලකිය යුතු ස්ථරයක් සමඟ, යැපෙන්නන්ගේ තනතුර - තීරු, මැන්සිපියා, නිදහස් වූවන් - උතුරට වඩා වහල් රාජ්‍යයට ආවේණික වූ ප්‍රමාද පෞරාණික ලක්ෂණ රඳවා තබා ඇත. ස්වාභාවික තත්වයන් හේතුවෙන්: කඳුකර භූ දර්ශනයක්, විවිධ වගා භෝග වලට ඉඩ සලසන උණුසුම් දේශගුණයක්, ඉරි සහිත සහ බලහත්කාර භෝග භ්‍රමණය සහිත විවෘත ක්ෂේත්‍ර පද්ධතිය දකුණේ පුළුල් ලෙස ව්‍යාප්ත නොවීය. බහු සංස්කෘතික කෘෂිකාර්මික ආර්ථිකයක් (ධාන්‍ය වර්ග, මිදි, ඔලිව් යනාදිය එකවර වගා කරන ලද) සහ ගව අභිජනනය ද සංවර්ධනය කරන ලද සංයුක්ත වසම් සහ ගොවීන්ගේ වෙන් කිරීම් මෙහි ආධිපත්‍යය දැරීය.

බොහෝ ප්‍රංශ ගොවීන් දැඩි වැඩවසම් සූරාකෑමකට ලක් විය. (සේවා) සේවය ස්වාමියා මත පුද්ගලික, ඉඩම් සහ අධිකරණ යැපීම තුළ විය, i.e. ඔහු ජීවත් වූ seigneury හි හිමිකරු (වැඩවසම් වතුයාය සාමාන්යයෙන් ප්රංශයේ ලෙස හැඳින්වේ). පුද්ගලිකව යැපෙන පුද්ගලයෙකු ලෙස, සර්ෆ් සාමාන්‍ය බදු (කැපටිකම්), ඊනියා විවාහ බද්ද (ෆෝස්මැරිටජියම්) ගෙවා ඇත, ඔහු නිදහස් පුද්ගලයෙකු හෝ වෙනත් ස්වාමිවරුන්ගේ සේවකයෙකු සමඟ විවාහ වූයේ නම්, මරණින් පසු බද්දක්, i.e. උරුමයෙන් කප්පම් ගැනීම (manus naortuus, inortuarium), බොහෝ විට හොඳම ගව හිස ස්වරූපයෙන්. අවසාන වශයෙන්, seigneur ට අසීමිත තීරුබදු සහ සර්ෆ් (අත්තනෝමතික ටැගය) වෙතින් ගෙවීම් ඉල්ලා සිටිය හැකිය.

ඉඩම් කැබැල්ලක පාරම්පරික හිමිකරුවෙකු ලෙස, ගොවියෙකු ස්වාමියෙකු සඳහා වැඩ කිරීමට බැඳී සිටියේය: (රීතියක් ලෙස, අවම වශයෙන් සතියකට දින තුනක්) ක්ෂේත්‍ර කෝර්වී, ඉදිකිරීම්, ප්‍රවාහන සහ වෙනත් රාජකාරි ඉටු කිරීම, භාණ්ඩ හා මුදල් වශයෙන් බදු ගෙවීම, එකල සාපේක්ෂව කුඩාය. නීත්‍යානුකූලව යැපෙන ගොවියෙකු ලෙස, ඔහුට නඩු පැවරීමටත්, සන්තකයේ කූරියා (දේශීය අධිකරණය) තුළ නඩු පැවරීමටත් සිදු වූ අතර, ඒ සඳහා ඔහුගෙන් උසාවි ගාස්තු සහ දඩ මුදල් අය කරන ලදී. ඉන්පසු ඔහු seigneur වෙළඳපොළට, පාලමට, තොටුපළට, මාර්ගයට සහ අනෙකුත් තීරු බදු සහ බදු ගෙවීය. ස්වාමියාට මෝල, උඳුන සහ මිදි මුද්‍රණාලය (ඊනියා බැනලිටි) මත ඒකාධිකාරයක් තිබූ බැවින්, ගොවීන් ඔහුගේ මෝලෙහි ධාන්‍ය ඇඹරීමටත්, ඔහුගේ උඳුනේ පාන් පුළුස්සා දැමීමටත්, ඔහුගේ මුද්‍රණාලයේ මිදි තලා දැමීමටත් බැඳී සිටියේය. වර්ගය හෝ මුදල්.

ගොවීන්ගෙන් කොටසක් පුද්ගලික නිදහස (දුෂ්ටයන්) රඳවා ගත් නමුත් ඒ සමඟම භූමියේ සිටි අතර සමහර විට වැඩවසම් ස්වාමියා මත අධිකරණමය රඳා පැවතුනි.

වැඩවසම් සබඳතාවල අවසාන විධිමත් කිරීම සූරාකෑමේ වැඩි වීමක් සමඟ විය. ස්වාමියාට පක්ෂව පැරණි රාජකාරිවලට තව තවත් එකතු විය. කලින් ගොවි ප්‍රජාවට අයත්ව තිබූ වනාන්තර, ජලය සහ තණබිම් භාවිතය සඳහා ගොවීන් ඉඩම් හිමියාට අමතර ගෙවීමක් කළේය. වැඩවසම් ස්වාමිවරුන්ගේ දඩබ්බරකම් සහ ආර්ථිකය විනාශ කළ නිරන්තර වැඩවසම් යුද්ධ ගොවීන්ගේ ජීවිතය අතිශයින් අනාරක්ෂිත කළේය.

කුසගින්නෙන් පෙළීම සාමාන්‍ය සිදුවීමක් වූ අතර කුසගින්නෙන් මිය යන සංඛ්‍යාව ඉතා ඉහළ විය. එකල පැවති අඩු කෘෂිකාර්මික තාක්‍ෂණය සමඟ නොවැළැක්විය හැකි බෝගයක් හෝ වෙනත් ස්වාභාවික විපත් ඇති වූ විට, ජනතාවට පිහිටක් සොයන්නට තැනක් නොතිබුණි.

වතු කළමනාකරණ පද්ධතිය.

ප්‍රාග් කාර්මික සමාජයන්හි ප්‍රධාන නිෂ්පාදන මාධ්‍ය සහ ප්‍රධාන ධන වර්ගය, කලින් සඳහන් කළ පරිදි, ඉඩම් විය. වැඩවසම්වාදය යටතේ, මහා පරිමාණ දේපල ස්වරූපයෙන් ඉඩම් හමුදාමය, දේශපාලනික සහ ආගමික කාර්යයන් තම අතේ සංකේන්ද්‍රණය කළ වැඩවසම් ස්වාමිවරුන්ගේ ඒකාධිකාරය විය. වැඩවසම් ඉඩම් දේපලෙහි වැදගත්ම ලක්ෂණය වන්නේ වැඩවසම් ස්වාමියා විසින් අල්ලා ගැනීමට ඉඩම ලබා දුන් කුඩා නිෂ්පාදකයින් - ගොවීන් හරහා එය සාක්ෂාත් කර ගැනීමයි. එබැවින් ගොවියා ඔහු වගා කළ ඉඩමේ හිමිකරු නොව, පාරම්පරික අයිතිය දක්වා යම් යම් කොන්දේසි යටතේ එහි හිමිකරු පමණි. වැඩවසම් ස්වාමියා මත ඔහුගේ ආර්ථික යැපීම කුලී ආකාරයෙන්, එනම් වැඩවසම් ස්වාමියාට පක්ෂව වැඩ කිරීම හෝ ගෙවීම් ආකාරයෙන් ප්‍රකාශ විය. කෙසේ වෙතත්, අල්ලා ගැනීම සඳහා ඔහුට ලබා දී ඇති ඉඩමෙහි, ගොවියා ස්වාධීන කුඩා ගොවිපලක්, නිවසක්, පශු සම්පත් සහ, වඩාත්ම වැදගත් ලෙස, මෙවලම් හිමිකර ගත්තේය. ගොවි අත්වලින් තොරව, වැඩවසම් ස්වාමියාගේ භූමිය මළ ප්‍රාග්ධනය වූ අතර, ඒ සමඟම, ඔහුගේ කුඩා ගොවිපල ස්වාධීන කළමණාකරණය සහ ශ්‍රම මෙවලම් සන්තකයේ තබා ගැනීම ගොවියාට යම් ආර්ථික ස්වාධීනත්වයක් ලබා දුන්නේය. පසුකාලීන තත්ත්වය වැඩවසම් ක්‍රමයේ ආර්ථික ක්‍රමයේ ක්‍රියාකාරීත්වය තුළ ආර්ථික නොවන බලහත්කාරය, එනම් නිෂ්පාදකයාගේ පෞරුෂයට එරෙහි ප්‍රචණ්ඩත්වය වැනි ලක්ෂණයක් ඇති කළේය. විශාල හෝ කුඩා පරිමාණයේ දේශපාලන බලය සහිත ඉඩම් හිමියන්ට - අධිකරණ, මූල්‍ය, පරිපාලන, මිලිටරි - ආර්ථීක නොවන බලහත්කාරකම් කිරීමට ඔවුන්ට අවස්ථාව සලසා දෙන ලදී.

වැඩවසම් සමාජයේ ප්‍රධාන සමාජ හා ආර්ථික ජීවියා ලෙස වතුයාය පිහිටුවීමත් සමඟ ගොවි ප්‍රජාව විනාශ වූයේ නැත. උරුමය ගොඩනඟා ඇත්තේ ප්‍රජාවට ඉහළින්, එහි දේශපාලන හා නීතිමය කාර්යයන් තමන්ගේම පරිපාලන හා අධිකරණ යාන්ත්‍රණයෙන් යටපත් කරමිනි. නීති පිළිපැදීම පිළිබඳ පාලනය, වතුයායේ කළමනාකරණය සඳහා භාරකරුට වගකීම, මෙම සියලු රාජකාරි වතු කළමනාකරුගේ උරහිස් මතට වැටුණි. කළමනාකරු යනු ගොවි ජනතාව ඉදිරියේ ස්වාමියාගේ අවශ්‍යතා නියෝජනය කරන නියෝජිතයා මෙන්ම ස්වාමියා ඉදිරියෙහි ගොවි ජනතාවගේ අවශ්‍යතා නියෝජිතයා වේ. වතු පිළිබඳ ප්රාග්ධනය, ප්රතිපත්තිමය වශයෙන්, ඔහුගේ කළමනාකරුවන්ට ස්වාමියාගේ ආයාචනය, පීතෘමූලික ආර්ථිකයේ හැසිරීම සඳහා උපදෙස්.

VI-VII සියවස් වල නම්. පසුව VIII-IX සියවස් වලදී විශාල වැඩවසම් දේපල නැමීමට සහ ගොවි යැපීම ස්ථාපිත කිරීමේදී රාජකීය සම්මාන තීරණාත්මක කාර්යභාරයක් ඉටු කළේය. මෙම ක්‍රියාවලීන්හි වඩා වැදගත් සාධකයක් වන්නේ, රාජ්‍යයේ ක්‍රියාකාරී භූමිකාවකින් තොරව පවා, ගොවි ජනතාව විශාල වැඩවසම් ස්වාමිවරුන් මත ඉඩම් යැපීම තුලට එය ඇද දැමීමයි. ඉඩම් අහිමි වීමෙන් ගොවියාට බොහෝ විට තම පෞද්ගලික නිදහසද අහිමි විය.

ආර්ථික නොවන බලහත්කාරයේ මෙවලමක් ලෙස ඔවුන්ට සේවය කළ දේශපාලන බලයේ තනි තනි විශාල ඉඩම් හිමියන් අතේ තවදුරටත් සංකේන්ද්‍රණය වීම, විනාශයට සහ ගොවි ජනතාව යැපීමකට ඇද දැමීමට සුළු ප්‍රමාණයකට දායක නොවීය. මෙම ක්‍රියාවලිය වැළැක්වීමට නොහැකි වූ රජවරුන්ට විශේෂ දීමනා මගින් එය අනුමත කිරීමට බල කෙරුනි. එවැනි සම්මාන මෙරොවින්ජියන් යටතේ දර්ශනය වූ නමුත් ඒවායේ පුළුල් බෙදා හැරීම කැරොලින්ජියන් යුගය දක්වා දිව යයි. ඔවුන්ගේ සාරය පවතින්නේ විශේෂ රාජකීය ලිපි මගින් නිලධාරීන්ට - ගණන් කිරීම්, ශතවර්ෂිකයන් සහ ඔවුන්ගේ සහායකයින්ට - අධිකරණ, පරිපාලන, පොලිස් හෝ මූල්‍ය කාර්යයන් ඉටු කිරීම සඳහා මෙම හෝ එම ප්‍රධානියාට අයත් භූමියට ඇතුළුවීම තහනම් කර තිබීමයි. මෙම සියලු කාර්යයන් ප්‍රධානීන්ට සහ ඔවුන්ගේ නිලධාරීන්ට පැවරිණි. එවැනි සම්මානයක් ප්රතිශක්තිකරණය ලෙස හැඳින්වේ (ලතින් immunitas සිට - ප්රතිශක්තිය, යම් දෙයකින් නිදහස් කිරීම).

සාමාන්‍යයෙන්, විශාල ඉඩම් හිමියෙකුගේ ප්‍රතිශක්තිකරණ අයිතිවාසිකම් පහත සඳහන් දේ දක්වා උනු: ඔහු තම ඉඩමෙහි අධිකරණ බලය භාවිතා කළේය; රජුට (බදු, උසාවි දඩ සහ වෙනත් ගාස්තු) පක්ෂව කලින් ගිය සියලුම ආදායම් ප්‍රතිශක්තිය මත අය කිරීමට අයිතියක් ඇත; අවසාන වශයෙන්, ඔහු ප්‍රතිශක්තිකරණ දිස්ත්‍රික්කයේ භූමියේ රැස්වූ හමුදා මිලීෂියාවේ නායකයා විය. ප්‍රතිශක්තිකරණවාදියාගේ අධිකරණ බලය සාමාන්‍යයෙන් ඉඩම් සහ වෙනත් දේපල සඳහා හිමිකම් පෑමට සහ සුළු වැරදි සම්බන්ධයෙන් පුද්ගලිකව යැපෙන පමණක් නොව, ඔහුගේ දේපළවල පුද්ගලිකව නිදහස් පදිංචිකරුවන්ට ද යටත් විය. 4 වන පරිච්ඡේදය Capitulare de villis: “අපේ මිනිසුන් සොරකම් හෝ වෙනත් වැරදි මගින් අපට යම් හානියක් කරන්නේ නම්, ඔවුන්ට සම්පූර්ණයෙන්ම වන්දි ගෙවන්න; ඊට අමතරව, නීතියට අනුව, ඔවුන්ට කස පහර දීම, මිනීමැරුම් සහ ගිනි තැබීම් හැර දඬුවම් ලැබෙනු ඇත, ඒ සඳහා දඩයක් ගෙවනු ලැබේ. වෙනත් පුද්ගලයින් සම්බන්ධයෙන්, නීතියට අනුව ඔවුන්ගේ හිමිකම් තෘප්තිමත් කිරීමට ඔවුන්ට ඉඩ දෙන්න; මක්නිසාද යත්, අප කී පරිදි, අපට සිදු වූ හානිය, ඔවුන් කස පහරට යටත් වේ. අපගේ රාජ්‍ය මූල්‍ය හෝ වතුවල ජීවත් වන නිදහස් මිනිසුන්, ඔවුන් යම් දෙයකට වැරදිකරු නම්, ඔවුන්ගේ නීතියට අනුව පිළිතුරු දීමට ඔවුන්ට ඉඩ දෙන්න. දඩයක් ලෙස ගෙවිය යුතු දේ හරක් හෝ වෙනත් ආකාරයකින් අපට යන්න දෙන්න. සමහර ප්‍රතිශක්තිකරණවාදීන් උත්තරීතර අධිකරණ බලයේ අයිතිවාසිකම් තමන්ටම කියා ගත්තද, ශ්‍රේෂ්ඨ අපරාධ අධිකරණය සාමාන්‍යයෙන් ගණන් කිරීම් අතේ පවතී.

ප්‍රතිශක්තිකරණ සම්මාන බොහෝ විට විධිමත් කරනු ලැබුවේ, වැඩවසම් ස්වාමියා, විශාල ඉඩම් හිමියෙකු ලෙස, සාමාන්‍යයෙන් සම්මානය ලැබීමට බොහෝ කලකට පෙර තමාටම පවරා ගත් ආර්ථික නොවන බලහත්කාර ක්‍රම පමණි. අධිකරණ-පරිපාලන සහ රාජ්‍ය මූල්‍ය බලතල ඇති, ප්‍රතිශක්තිකරණවාදියා තව තවත් ඉඩම් අත්පත් කර ගැනීමටත්, සූරාකෑම තීව්‍ර කිරීමටත්, තවමත් පුද්ගලිකව නිදහස්ව සිටි ගොවීන්ගේ යැපීම ශක්තිමත් කිරීමටත් ඒවා භාවිතා කළේය. කැරොලින්ජියන් යුගයේදී, ප්‍රතිශක්තිකරණ ප්‍රදානය බොහෝ විට ප්‍රතිශක්තිකරණවාදියාගේ බලය ගොඩබිමට සහ මින් පෙර කිසිම පෞද්ගලික අධිකාරියක් යටතේ නොතිබූ පුද්ගලයන්ට දීර්ඝ කළේය.

වැඩවසම් ස්වාමිවරුන්ගේ දේශපාලන ස්වාධීනත්වය වර්ධනය වීමට යටත් සබඳතා වර්ධනය වීම ද හේතු විය. වාසල්වරුන් මුලින් හැඳින්වූයේ විශාල ඉඩම් හිමියෙකු සමඟ පුද්ගලික ගිවිසුම් සබඳතාවලට එළැඹුණු නිදහස් පුද්ගලයින් ලෙසයි, බොහෝ දුරට ඔහුගේ හමුදා සේවකයින් - සුපරීක්ෂාකාරී ලෙස. කැරොලින්ජියන් යුගයේ දී, වාසලේජ් එකට ඇතුල් වීම බොහෝ විට වාසලට ප්‍රතිලාභයක් ලබා දීමත් සමඟ සිදු වූ අතර, එය පුද්ගලික පමණක් නොව ඉඩම් සම්බන්ධතාවයක ස්වභාවය ද ලබා දුන්නේය. Capitulare de villis හි 10 වන පරිච්ඡේදය මෙසේ පවසයි: “එබැවින් අපගේ වැඩිහිටියන් (මයෝර්වරුන්), වනාන්තර නිලධාරීන්, මනාලයන්, ගෘහ පාලකයන්, වැඩමුළුවන්, ගාස්තු එකතු කරන්නන් සහ අනෙකුත් සේවකයින් කුඹුරු සීසෑමේ කාර්යය ඉටු කරන අතර ඔවුන්ගේ පිරිමින්ට ඌරු පැටවුන් ලබා දෙයි; අතින් වැඩ කරනවා වෙනුවට ඔවුන්ට ඔවුන්ගේ වැඩ හොඳින් කිරීමට ඉඩ දෙන්න. වැඩිහිටියන්ගෙන් යමෙකුට ප්‍රතිලාභීන් සිටී නම්, ඔහු මේ සඳහා සහ වෙනත් සේවාවන් සඳහා අතින් වැඩ සහ වෙනත් සේවාවන් ඉටු කරන පරිදි, ඔහු තමා වෙනුවෙන් නියෝජ්‍ය නිලධාරියෙකු යැවීමට ඉඩ දෙන්න. දාසයා තම ස්වාමියාට (seigneur) විශ්වාසවන්තව සේවය කිරීමට බැඳී සිටි අතර, ඔහුගේ "මිනිසා" (homo) බවට පත් විය, සහ යටත්වැසියා ආරක්ෂා කිරීමට බැඳී සිටියේය.

නිගමනය

කැරොලින්ජියන් යුගයේ උරුමය (VII අවසානය - IX මැද) පරීක්ෂා කිරීමෙන් අපට මෙසේ පැවසිය හැකිය:

වැඩවසම් ඉඩම් දේපල කුඩා තනි තනි ගොවිතැන සමඟ ඒකාබද්ධව ෆයිෆ්ඩම් ස්වරූපයෙන් ආධිපත්‍යය දරයි. ගොවීන්ගෙන් බහුතරය එක් ආකාරයකින් හෝ වෙනත් ආකාරයකින් ගොවියා මත යැපෙන අතර ඔහු විසින් සූරාකෑමට ලක් වේ. මෙම සූරාකෑම වැඩවසම් කුලිය තුළ ප්රකාශිත වන අතර ආර්ථික නොවන බලහත්කාරයෙන් විවිධ ක්රම ආධාරයෙන් සිදු කරනු ලැබේ. කලින් නිදහස් ග්‍රාමීය ප්‍රජාව මේ වන විට යැපෙන ප්‍රජාවක් බවට පරිවර්තනය වේ. ස්වභාවික ආර්ථිකය ආධිපත්යය දරයි; හුවමාරුව නොවැදගත් ය, හස්ත කර්මාන්තය කෘෂිකර්මාන්තයෙන් වෙන් වීමට පටන් ගනී. ශ්‍රම කුලිය සහ ඒ හා බැඳුනු ආර්ථිකයේ corvée පද්ධතිය ප්‍රමුඛ වේ. පහසු යැපෙමින් සිටි ගොවීන්ගෙන් තරමක් කාරුණිකව පුළුල් ලෙස බෙදා හරිනු ලැබේ. මුදල් කුලිය තවමත් දුර්වල ලෙස සංවර්ධනය වී ඇත. පොදුවේ ගත් කල, යුරෝපයේ කැරොලින්ජියන් යුගයේදී, ආර්ථික නැගීමක් සහ නිෂ්පාදන බලවේගවල වර්ධනයක් ඇති විය (ස්වභාවධර්මය කෙරෙහි මිනිසුන්ගේ ක්‍රියාකාරී ආකල්පයක්, එහි ධනයේ ද්‍රව්‍යමය හා අධ්‍යාත්මික සංවර්ධනය සහ සංවර්ධනය සමන්විත වන අතර, එම කාලය තුළ මිනිසාගේ තත්වයන් පැවැත්ම ප්‍රතිනිෂ්පාදනය වන අතර එහි වර්ධනයේ ක්‍රියාවලිය සිදු වේ). කෘෂිකාර්මික කටයුතු වලින් ක්‍රමයෙන් වෙන්වීම සහ හුවමාරු කිරීම ශිල්පය වර්ධනය වේ. සමාජ-දේශපාලන සබඳතාවල ලාක්ෂණික ලක්ෂණයක් වූයේ වැඩවසම් ඉඩම් හිමිකම සහ වැඩවසම් ස්වාමියාගේ දේශපාලන බලය අතර අවියෝජනීය සම්බන්ධයයි. විශාල වතුයායක් ආර්ථික ඒකකයක් පමණක් නොව, එය කුඩා ස්වාධීන රාජ්යයක් විය - seigneury. ඔහුගේ සන්තකයේ ජනගහනය සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, වැඩවසම් ස්වාමියා ඉඩම් හිමියෙකු පමණක් නොව, ස්වෛරී - අධිපතියෙකු ද විය, ඔහුගේ අතේ උසාවිය, පරිපාලනය, මිලිටරි සහ දේශපාලන බලවේග විය.

වඩාත්ම දුෂ්කර තත්වය තුළ පෞද්ගලිකව යැපෙන ගොවීන් විය. ඔවුන් තම ස්වාමියා මත පුද්ගලිකව, ඉඩම් සහ අධිකරණ-පරිපාලනමය වශයෙන් යැපුණු අතර, විශේෂයෙන් දැඩි සූරාකෑමකට ලක් විය. හිටපු වහලුන් (සේවකයින්) ක්‍රමයෙන් එවැනි ගොවීන්ගේ ගණයට එකතු විය. කෙසේ වෙතත්, ඉඩම් සහ අධිකරණමය වශයෙන් තම ස්වාමිවරුන් මත යැපෙන පුද්ගලිකව නිදහස් ගොවීන්ට තත්වය තරමක් පහසු විය. කැරොලින්ජියන් යුගයේ සමාජ-ආර්ථික ඉතිහාසයේ "වතුවල අගනුවර" සහ "පල්ලි සහ රාජකීය ඉඩම්වල බඩු තොගවල සාම්පල" මත පදනම්ව අපි එවැනි දත්ත රැස් කළෙමු.

පොලිප්ටික් (polyptych) (ග්‍රීක භාෂාවෙන්. බහු- ගොඩක් සහ ptyche- නැමීම, ටැබ්ලටය) - කැරොලින්ජියන් යුගයේ මූලික වශයෙන් පල්ලියේ (ආරාම) දේපළ (ලේඛන පොත්), දේපල හා ආදායම් පිළිබඳ ඉන්වෙන්ටරි, වතුයායේ ව්යුහයේ පින්තූර ඇඳීම. එය මුල් මධ්‍යතන යුගයේ කෘෂි ඉතිහාසය පිළිබඳ වැදගත්ම මූලාශ්‍රවලින් එකකි. පොලිප්ටික්ස් මගින් ස්වාමියාගේ ප්‍රමාණය, එනම් පැවිදි, ඉඩම් (වගා කළ හැකි ඉඩම්, තණබිම්, මිදි වතු, වනාන්තර, තණබිම්, ආදිය), මෙන්ම ඉඩම්, ගොඩනැගිලි, මෝල් ආදිය පෙන්නුම් කරයි. ඔවුන්ගෙන් ලැබිය යුතු ස්ථානය සහ රාජකාරි ද, හිමියන්ගේ සහ ඔවුන්ගේ පවුල්වල නම් සහ සමාජ තත්ත්වය ද සඳහන් කරමින්, ගොවීන්ගේ වතු ලැයිස්තු ලබා දෙන ලදී. ලෞකික ස්වාමිවරුන්ගේ වසම් තුළ පොලිප්ටික් කලාතුරකින් ඇද ගන්නා ලදී.

ප්රසිද්ධයි ඇබට් ඉර්මිනොන්ගේ පොලිප්ටික්- 543 දී ආරම්භ කරන ලද පැරිස් අසල ශාන්ත ජර්මේන් ඇබේගේ ලේඛන පොත සහ පොලිප්ටික් සම්පාදනය කරන විට (9 වන සියවසේ ආරම්භය) විශාල ඉඩම් හිමියෙකු වීමට සමත් විය. එය නම් කර ඇත්තේ ඇබට් ඉර්මිනොන් (ඔහු 825 දී මිය ගියේය), ඔහු යටතේ ඇබේ සිය ඉඩම්වල දැඩි ආර්ථික ක්‍රියාකාරකම් වර්ධනය කළේය. අනෙකුත් ප්‍රභවයන් මෙන් ඉර්මිනොන් අබිබට්ගේ පොලිප්ටික් - ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් හි රීම්ස් ඇබේ. රෙමිජියස් (845), ශාන්ත. Mavra (868), යනු යැපෙන්නන් සහ ඔවුන්ගේ රාජකාරි ලැයිස්තුවක් සහිත ආරාමයේ වතු පිළිබඳ විස්තරයකි. ප්‍රයෝජනවත් ඉඩම් විස්තර කරන තනි වතුවල ඉන්වෙන්ටරි 25 කින් සමන්විත පාඨයේ කොටසක් අප වෙත පැමිණ ඇත. ඇබට් ඉර්මිනොන්ගේ පොලිප්ටික් කැරොලින්ජියන් යුගයේ විශාල වතුයායක සමස්ත ආර්ථික පද්ධතිය සහ ගොවීන් යැපීමේ ක්‍රියාවලිය පිළිබඳ අදහසක් ලබා ගැනීමට අපට ඉඩ සලසයි.

යැපෙන ගොවීන්

යැපෙන ගොවීන්සම්භාව්‍ය වැඩවසම් යුගයේ මධ්‍යකාලීන සමාජයේ ප්‍රධාන සමාජ-ආර්ථික පන්ති දෙකෙන් එකකට පොදු නමකි. පුද්ගලිකව යැපෙන ගොවීන් කණ්ඩායමක් පාලනය කරනු ලැබුවේ ඉඩම් හිමි රණශූරයන් වන ඊනියා වැඩවසම් ස්වාමිවරුන් විසිනි, ඔවුන් ක්‍රියාකාරී මිලිටරි මෙහෙයුම් සහ වෙනත් ක්‍රම මගින් ගොවීන් වෙනත් වැඩවසම් ස්වාමිවරුන්ගේ ප්‍රහාරවලින් ආරක්ෂා කළහ, උදාහරණයක් ලෙස, බිත්ති තුළ ඔවුන්ට ආරක්ෂාව සැපයීම. ඔවුන්ගේ බලකොටුව, පොළවල් සඳහා වෙළඳ ප්‍රදේශ, ගබඩා, ආදිය. යැපෙන ගොවි ජනතාව පෞරාණික වහල්භාවය වෙනුවට ආදේශ කළහ. පුද්ගලිකව යැපෙන ගොවියෙකු (සේවකයෙකු) සහ වහලෙකු අතර ඇති ප්‍රධාන වෙනස නම්, පළමුවැන්නා ජීවත්වීමේ අයිතිය පිළිගෙන තිබීමයි, එනම්, දාසයෙකු ඝාතනය කිරීම සඳහා, වැඩවසම් ස්වාමියා (හෝ ඉඩම් හිමියා) න්‍යායාත්මකව සාපරාධී වගකීමකට යටත් විය යුතුය. නීතිය යටතේ, ප්‍රායෝගිකව, විශේෂයෙන් රුසියානු අධිරාජ්‍යයේ දාසයන් වහලුන්ට පාහේ සමාන වුවද. යැපෙන ගොවීන්ගේ තත්වය යුරෝපයේ රටවල් සහ කලාප හරහා වෙනස් වූ අතර කාල සීමාව අනුව ද පරිණාමය විය. යැපෙන ගොවීන් සහ වැඩවසම් ස්වාමිවරුන් 17-19 සියවස්වල ධනවාදයේ ව්‍යාප්තිය සමඟ කුලියට ගත් කම්කරුවන් සහ ධනපතියන් විසින් ප්‍රතිස්ථාපනය කරන ලදී.

කතාව

පැරනි රෝම අධිරාජ්‍යයේ සහ බයිසැන්තියම් ප්‍රදේශවල, යැපෙන ගොවි ජනතාව අතරමැදි පන්තියකින් වර්ධනය විය - පසුකාලීන පෞරාණික ඊනියා තීරු, වහලුන් මෙන් නොව, අධිරාජ්‍යයේ තදාසන්න ප්‍රදේශවල පදිංචි වූ අර්ධ නිදහස් කුලී කම්කරුවන් ( ගල්ලියා, ස්පාඤ්ඤය). මධ්යකාලීන ස්පාඤ්ඤයේ සහ ලතින් ඇමරිකාවේ ඔවුන් peonies ලෙස හැඳින්වේ. දිගුකාලීන වහල්භාවය නොදැන සිටි ජර්මානු සහ ස්ලාවික් රටවල, ගොවීන්ගේ යැපීම සමාජයේ දේපල හා සම්පත් ස්ථරීකරණයේ ප්‍රති result ලයක් ලෙස මෙන්ම අසල්වැසි (රෝම සහ නැගෙනහිර) කලාපවල බලපෑම යටතේ ද ඇති විය. මධ්‍යකාලීන යුරෝපයේ සියලුම ගොවීන් වැඩවසම් ස්වාමිවරුන් මත යැපුණේ නැත. එබැවින් බයිසැන්තියානු ඇනටෝලියාවේ ජීවත් වූයේ ඇක්රිටාහි හමුදා ගොවීන් ය. ඒ අතරම, මධ්‍යතන යුගයේ යුරෝපයේ වහල්භාවය ද බොහෝ නගරවල ව්‍යාප්ත විය, නමුත් සම්භාව්‍ය පෞරාණිකත්වයට සාපේක්ෂව කුඩා පරිමාණයෙන් වුවද. සාමාන්යයෙන්, X-XII සියවස් වලදී. බටහිර යුරෝපයේ මධ්‍යතන යුගයේ සමාජයේ ප්‍රධාන පන්ති දෙකක් වර්ධනය විය: යැපෙන ගොවීන් සහ ඉඩම් හිමි රණශූරයන්. සෑම කණ්ඩායමකටම තමන්ගේම ජීවන රටාවක්, තමන්ගේම ලෝක දැක්මක් සහ සමාජයේ තමන්ගේම ස්ථානයක් තිබුණි.

රටේ වෙනස්කම්

ගොවිපල වර්ගයක් සහිත සමහර උතුරු රටවල (නෝර්වේ, අයිස්ලන්තය) යැපෙන ගොවීන් පන්තියක් ලෙස කිසිසේත් වර්ධනය නොවීය. වැඩවසම්වාදය ග්‍රහණය කරගත් සෑම රටකම සහ ප්‍රදේශයන්හි පවා යැපෙන ගොවීන් වෙනස් ලෙස නම් කරන ලදී. තත්වය ද බෙහෙවින් වෙනස් විය. එබැවින් 6 වන ශතවර්ෂයේ ජර්මානුවන් විසින් පදිංචි කරන ලද එංගලන්තයේ, සර්ෆ්ඩම් (වචනයේ රුසියානු අර්ථයෙන්) අතිශයින් දුර්වල වූ අතර ගොවීන්ගේ පෞද්ගලික යැපීම 12-13 සියවස් වලදී සම්පූර්ණයෙන්ම අතුරුදහන් වීමට පටන් ගත්තේය. 15 වන සියවස. සම්භාව්‍ය රෝම වහල්භාවය දැන සිටි ප්‍රංශයේ, විවිධ ආකාරයේ වහල්භාවය බොහෝ කාලයක් පැවතුනි - 18 වන සියවසේ අවසානය දක්වා. රුසියානු ඉතිහාස ලේඛනයේ යැපෙන ගොවීන් සර්ෆ්වරුන් ලෙස හැඳින්වේ. සර්ෆ්ඩම් රුසියානු දේශවලට බොහෝ කලකට පසුව පැමිණි අතර, ඒ අනුව, බටහිර යුරෝපයට වඩා පසුව පසුබැසීම සිත්ගන්නා කරුණකි.

වාර්ගික භාෂාමය ස්ථරීකරණය

කලාප ගණනාවක, වැඩවසම් ගොඩනැගීමේ ආර්ථික හා සමාජීය භූමිකාවන් පැහැදිලිවම ජනවාර්ගික හා භාෂාමය රේඛා ඔස්සේ බෙදී ඇත: මේ අනුව, කතෝලික හංගේරියානුවන් සහ මැග්යාරයිස් ව්ලැච් ඉඩම් හිමියන්ගේ පන්තිය සහ ට්‍රාන්සිල්වේනියාවේ පුරවැසියන් වූ අතර ඕතඩොක්ස් ආදර කතා කරන ජනගහනය නීත්‍යානුකූල විය. යැපෙන ගොවියෙකුගේ තත්වයට පහත වැටුණි. රෝම අධිරාජ්‍යයේ වැටීමෙන් පසු, අධිරාජ්‍යයේ හිටපු පළාත්වල මිලිටරි-වැඩවසම් ප්‍රභූ පැලැන්තියේ පදනම සකස් කළේ ජර්මානුවන් ය. බෝල්ටික්හි, බෙදීම සිදු වූයේ එක් අතකින් ජර්මානු ක්‍රිස්තියානි නයිට්වරු, අනෙක් පැත්තෙන් බෝල්ට්ස් (ෆින්නෝ-උග්‍රික් ජනයා) - මිථ්‍යාදෘෂ්ටිකයන්ගේ රේඛාව ඔස්සේ ය. වාර්ගික ජර්මානුවන් ද ස්ලාවික් බොහීමියාව, මොරාවියාව, ස්ලෝවේනියාව, පොමරේනියාව, ප්‍රුසියාව සහ රොමේනස්ක් ස්විට්සර්ලන්තය, පෝලන්ත - යුක්රේනයේ, බෙලරුසියාවේ, පසුව, ලිතුවේනියාවේ සහ ලැට්ගේල්හි වැඩවසම් ස්වාමිවරුන්ගේ පන්තිය සෑදී ඇත; බ්රිතාන්ය - අයර්ලන්තයේ; ෆින්ලන්තයේ ස්වීඩන ජාතිකයන්.

විකිමීඩියා පදනම. 2010 .

වෙනත් ශබ්ද කෝෂවල "යැපෙන ගොවීන්" යනු කුමක්දැයි බලන්න:

XII XVIII සියවස්වල රුසියානු රාජ්යයේ. මහා කුමාරවරුන්ගේ සහ රජවරුන්ගේ ඉඩම්වල ජීවත් වූ සහ ඔවුන්ට පක්ෂව වැඩවසම් රාජකාරි ඉටු කළ යැපෙන ගොවීන්. සියලුම ගොවීන් සමඟ වහල්භාවයට පත් විය. 1797 සිට නිශ්චිත ගොවීන්. * * * මාලිගාව ගොවීන්ගේ මාලිගාව ... ... විශ්වකෝෂ ශබ්දකෝෂය

ඕතඩොක්ස් පල්ලියේ වැඩවසම් සන්තකයේ පැවති 11 වන සියවසේ සිට 17 වන සියවසේ මැද භාගය දක්වා පැවති රුසියාවේ යැපෙන ජනගහනයේ කාණ්ඩයකි. 1764 පෙබරවාරි 26 වන දින කැතරින් II ගේ නියෝගයෙන් පල්ලියේ ඉඩම් ලෞකිකකරණය කිරීමෙන් පසු මිලියන දෙකක් ... ... විකිපීඩියා

රුසියාවේ වැඩවසම් ලෙස යැපෙන ගොවීන්, පෞද්ගලිකව සාර්ට සහ රාජකීය පවුලේ සාමාජිකයින්ට අයත් විය. මාලිගාවේ ගොවීන් ජීවත් වූ ඉඩම් මාලිගා ඉඩම් ලෙස හැඳින්වේ. වැඩවසම් ඛණ්ඩනය වීමේ කාල පරිච්ෙඡ්දය තුළ (12-15 වන සියවස්) මාලිගා ඉඩම් අයිතිය හැඩගැසෙනු ඇත. ... ... විකිපීඩියා

ආරවුල. සාර් සහ රාජකීය පවුලේ සාමාජිකයින්ට අයත් රුසියාවේ යැපෙන ගොවීන්. ඩී කේ වාසය කළ ඉඩම් මාලිගා ඉඩම් ලෙස හැඳින්විණි. මාලිගාවේ ඉඩම් අයිතිය වැඩවසම් යුගයේදී හැඩගැසෙනවා. රුසියාවේ ඛණ්ඩනය (12-15 සියවස්), කුමාරවරු පමණක් නොව විට ... ... සෝවියට් ඓතිහාසික විශ්වකෝෂය

රුසියාවේ වැඩවසම් ලෙස යැපෙන ගොවීන්, පෞද්ගලිකව සාර්ට සහ රාජකීය පවුලේ සාමාජිකයින්ට අයත් විය. ඩී කේ වාසය කළ ඉඩම් මාලිගා ඉඩම් ලෙස හැඳින්විණි. වැඩවසම් ඛණ්ඩනය (12-15 සියවස්) සමයේදී මාලිගා ඉඩම් හිමිකම හැඩගැසුණි. මූලික… …

11 වන සියවසේ සිට රුසියාවේ ඕතඩොක්ස් පල්ලියේ දේපළ වැඩවසම් ලෙස යැපෙන ජනගහනයේ කාණ්ඩය. 18 වන සියවසේ මැද භාගය දක්වා. ඔවුන් ලෞකික දේපළවල වැඩවසම් ලෙස යැපෙන ගොවීන් හා සමාන සූරාකෑමකට ලක් විය. මෙට්‍රොපොලිටන් ප්‍රඥප්තියට අනුව ... ... මහා සෝවියට් විශ්වකෝෂය

XII XVIII සියවස්වල රුසියානු රාජ්යයේ. මහා කුමාරවරුන්ගේ සහ රජවරුන්ගේ ඉඩම්වල ජීවත් වූ සහ ඔවුන්ට පක්ෂව වැඩවසම් රාජකාරි ඉටු කළ වැඩවසම් මත යැපෙන ගොවීන්. සියලුම ගොවීන් සමඟ වහල්භාවයට පත් විය. 1797 සිට, විශේෂිත ගොවීන් ... නීති ශබ්දකෝෂය

රුසියානු ප්රාන්තයේ 12-18 සියවස්. මහා කුමාරවරුන්ගේ සහ රජවරුන්ගේ ඉඩම්වල ජීවත් වූ සහ ඔවුන්ට පක්ෂව වැඩවසම් රාජකාරි ඉටු කළ වැඩවසම් මත යැපෙන ගොවීන්. සියලුම ගොවීන් සමඟ වහල්භාවයට පත් විය. 1797 සිට නිශ්චිත ගොවීන් ... විශාල විශ්වකෝෂ ශබ්දකෝෂය

මාලිගාවේ ගොවීන්, 12-18 වන සියවස්වල. මහා කුමාරවරුන්ගේ සහ රජවරුන්ගේ ඉඩම්වල ජීවත් වූ සහ ඔවුන්ට පක්ෂව විවිධ රාජකාරි ඉටු කළ යැපෙන ගොවීන්. සියලුම ගොවීන් සමඟ වහල්භාවයට පත් විය. 1797 සිට නිශ්චිත ගොවීන්.

ගොවීන් | යැපෙන ගොවීන්ගේ කාණ්ඩ

කෙසේ වෙතත්, ගොවීන්ගේ නිදහස නොමැතිකමේ මට්ටම බෙහෙවින් වෙනස් විය. සමහර ගොවීන්ගෙන්, ස්වාමියා නත්තලට කුකුල් මස් සහ පාස්කු සඳහා බිත්තර දුසිමක් පමණක් ඉල්ලා සිටි නමුත් අනෙක් අයට ඔවුන්ගේ කාලයෙන් අඩක් පමණ ඔහු වෙනුවෙන් වැඩ කිරීමට සිදු විය. කාරණය නම් සමහර ගොවීන් ස්වාමියා වෙනුවෙන් වැඩ කළේ ඔවුන්ගේම ඉඩම අහිමි වූ නිසාත්, ස්වාමියා ලබා දුන් ඉඩම භාවිතා කිරීමටත් ඔහුගේ ආරක්ෂාව යටතේ ජීවත් වීමටත් බල කෙරුණු නිසාත් ය. එවැනි ගොවීන් ඉඩම් යැපෙන්නන් ලෙස හැඳින්වේ. ඔවුන්ගේ රාජකාරිවල විශාලත්වය රඳා පවතින්නේ කොපමණ ඉඩමක් සහ ස්වාමියා ඔවුන්ට ලබා දුන්නේ කුමන ගුණාත්මකභාවය මතද යන්න මතය. ස්වාමියා මත පෞද්ගලිකව යැපෙන ගොවීන්ගේ තත්වය වඩාත් දුෂ්කර විය, ඔවුන් සාමාන්‍යයෙන් ණය ගැතියන්, අපරාධකරුවන්, වහලුන් හෝ වහලුන්ගෙන් පැවත එන්නන් විය.

මේ අනුව, සියලුම ගොවීන් කණ්ඩායම් දෙකකට බෙදා ඇත:

• ඉඩම් මත යැපෙන ගොවීන්;
• පුද්ගලිකව සහ ඉඩම් මත යැපෙන (ඊනියා සර්වෝස්හෝ විලන්ස්).

ලේඛන

ස්වාභාවික නීතියට අනුව, සෑම කෙනෙකුම නිදහසේ උපත ලැබිය යුතු නමුත්, අනාදිමත් කාලයක සිට අපේ රාජධානියේ ස්ථාපිත කර ඇති සමහර චාරිත්‍ර වාරිත්‍ර අනුව මෙන්ම අහම්බෙන් මෙන්, ඔවුන්ගේ මුතුන් මිත්තන්ගේ වැරදි ක්‍රියාවන් නිසා, අපගේ සාමාන්‍ය ජනතාවගෙන් බොහෝ දෙනෙක් වැටුණහ. අපි එතරම් කැමති නැති සේවයේ සහ විවිධ [වෙනත් යැපෙන] තත්වයන්ට; අපි, අපගේ රාජධානිය ෆ්‍රෑන්ක්වරුන්ගේ රාජධානිය ලෙස කීර්තියට පත්වී අනාරාධිත බව සලකන අතර, සැබෑ තත්ත්වය [මෙම] නමට අනුරූප වීමටත්, අපගේ නව පාලනයේ ආරම්භයත් සමඟ ජනතාවගේ තත්වය අප විසින් නිවැරදි කරනු ලැබීමටත් අපේක්ෂාවෙන් , අපගේ මහා සභාව සමඟ සාකච්ඡා කිරීමෙන් පසු, අපි අණ කර අණ කළෙමු, එවිට අපගේ රාජධානියේ සෑම තැනකම, එය අපගේ බලයේ සහ අපගේ අනුප්‍රාප්තිකයින්ගේ බලයේ පවතින බැවින්, එවැනි වහල්භාවයේ කොන්දේසි නිදහසට ගෙන ඒමට හැකි වන අතර, එක්කෝ, සම්භවය අනුව, හෝ බෙහෙත් වට්ටෝරුව මගින්, හෝ නැවතත් විවාහයන් හෝ වහල්භාවයේ ජීවත් වීමේ ගුණය නිසා පෘථිවිය වහල්භාවයට පත් විය, හොඳ සහ යහපත් තත්වයන් මත නිදහස ලබා දෙන ලදී. තවද, අප බොහෝ සෙයින් අප්‍රිය කරන ලද සහ මීට පෙර මෑන්මෝට් සහ හිටපු අය සම්බන්ධයෙන් යවන ලද එකතුකරන්නන්, සැරයන්වරුන් සහ අනෙකුත් සේවකයින්ගෙන් අපගේ සාමාන්‍ය ජනතාව තවදුරටත් කිසිදු අපහාසයක් හෝ හානියක් නොඉවසන පිණිසය. පුද්ගලිකව යැපෙන පුද්ගලයින් අයිති අනෙකුත් ස්වාමිවරුන් අපගේ ආදර්ශය අනුගමනය කරමින් ඔවුන් නිදහස් රාජ්‍යයකට ගෙන යන පිණිස, අපි, ඔබගේ පක්ෂපාතිත්වය සහ ප්‍රත්‍යක්ෂ ප්‍රඥාව මත සම්පූර්ණයෙන්ම විශ්වාසය තබමින්, සෙන්ලිස් ඇපයට සහ එහි යාමට ඔබට මෙම ලිපියෙන් භාර දී අණ කරන්නෙමු. දෙපාර්තමේන්තු, සහ ඉහත සඳහන් කළ නිදහස ඔබෙන් ඉල්ලා සිටින සියලුම ස්ථාන, නගර, ප්‍රජාවන් සහ පුද්ගලයන්ට, යම් යම් කප්පම් සම්බන්ධයෙන් ඔවුන් සමඟ සාකච්ඡා කිරීමට සහ එකඟ වීමට, එම ප්‍රතිලාභ සඳහා අපට ප්‍රමාණවත් ප්‍රතිලාභයක් ලැබෙනු ඇත. රාජ්‍යයට [සේවාව] අපට සහ අපගේ අනුප්‍රාප්තිකයන්ට කළ හැකි අතර, ඔවුන්ට සහ අපට සහ අපගේ අනුප්‍රාප්තිකයන්ට අදාළ වන තාක් දුරට, සාමාන්‍ය සහ ස්ථිර නිදහස, ඉහත කී පරිදි සහ අපි ඔබට වාචිකව කොතරම් කාරුණිකව කීවෙමුද, නිවේදනය කර නියෝග කළේය. තවද මෙම අවස්ථා වලදී ඔබ කරන සහ පොරොන්දු වන සෑම දෙයක්ම නිරීක්ෂණය කිරීමට සහ ආරක්ෂා කිරීමට සහ කොන්ත්‍රාත්තු සම්බන්ධයෙන් ඔබ නිකුත් කරන ලිපි අනුමත කිරීමට, අනුමත කිරීමට, නිරීක්ෂණය කිරීමට සහ නියෝග කිරීමට අපි සහ අපගේ අනුප්‍රාප්තිකයින් සඳහා සියලු හෘද සාක්ෂියෙන් අපි පොරොන්දු වෙමු. කප්පම් සහ නිදහස නගර, ප්‍රජාවන්, නගර හෝ පුද්ගලයින් ප්‍රදානය කිරීම, ඔවුන් අපෙන් ඉල්ලා සිටින සෑම විටම අපි අපගේ [අවසරය] වහාම අනුමත කර නිකුත් කරන්නෙමු ... පැරිසියේ දී, ජූලි තුන්වන දින, වසරේ සිට වර්ෂයේ දෙවියන්ගේ අවතාරය 1315.

"මධ්‍යතන යුගයේ ඉතිහාසය පිළිබඳ සංග්‍රහය", සංස්. එන්.පී. Gratsiansky සහ S.D. Skazkina, vol. II, M., Uchpedgiz, 1950, pp. 45-46.

හිදී 9 වැනි සියවසරාජ්යය පිහිටුවන ලදී කීවන් රුස්. කීවන් රුස් නැගෙනහිර ස්ලාව් ජාතිකයන් අතර රාජ්‍යත්වය සඳහා පදනම දැමීය. කීවන් රුස් මුල් වැඩවසම් රාජ්‍යයක් ලෙස සැලකේ - මෙම කාල පරිච්ෙඡ්දය තුළ වැඩවසම් සබඳතා පවතින්නේ ළදරු අවධියේ පමණි, ප්‍රධාන පන්ති දෙකක් පිහිටුවා ඇත: වැඩවසම් ස්වාමිවරුන් සහ වැඩවසම් මත යැපෙන ගොවි ජනතාව. ජනගහනයෙන් වැඩි කොටසක් ගොවීන් විය.

යැපෙන ගොවීන්ගේ පහත කාණ්ඩ වෙන්කර හඳුනාගත හැකිය:

1) දාසයන් - වහලුන්;

2) මිලදී ගැනීම් - ණයක් ගත් ගොවීන් සහ ණය ආපසු පැමිණෙන තෙක්, ඔවුන්ගේ ණය හිමියන් සඳහා වැඩ කිරීම;

3) රියාඩොවිචි - කොන්ත්රාත්තුවක් යටතේ වැඩ කරන ගොවීන්;

4) ස්මර්ඩ්ස් - කුමාරයාගේ පාලනය යටතේ ප්‍රජාවන් හැර ගිය ගොවීන් මෙන්ම නිදහස් වූ ජනතාවගේ නියෝජිතයන් වන කුමාරයාගේ ඉඩම්වල නැවත පදිංචි වූහ. කුමාරයා ඔවුන්ට ඉඩම් ලබා දුන්නේය, ආරක්ෂාව සැපයූ අතර, මෙම ආරක්ෂාව සහ භූමිය සඳහා ඔවුන් හිඟ මුදල් ගෙවීමට සහ හමුදා ව්‍යාපාරවලට සහභාගී වීමට බැඳී සිටියේය.

එහි ද විය ස්වාධීන ගොවීන්වාර්ගික ඉඩම්වල තම නිවෙස් පවත්වාගෙන ගිය අය. කාලයාගේ ඇවෑමෙන්, වාර්ගික භූමිය මහා ආදිපාදවරයාගේ දේපළ බවට පත්විය.

වැඩවසම් පන්තිය සමන්විත වූයේ:ග්රෑන්ඩ් ඩියුක්, කුමාරයාගේ ජ්යෙෂ්ඨ කණ්ඩායමේ නියෝජිතයන්, බෝයාර්වරු, පැරණි දේශීය වංශාධිපති පවුල්වලින් පැවත එන්නන්, දේශීය කුමාරවරු.

රාජ්ය ව්යුහය ගොඩනැගීම හා වැඩවසම් සබඳතා වර්ධනය කිරීම සම්පූර්ණ කිරීම පුරාණ රුසියානු නීතිය සංග්රහ කිරීම අවශ්ය විය. කීවන් රුස් හි නීති සංග්‍රහය Pravda Russkaya නමින්. 1072 දී නිර්මාණය කරන ලදී. 1068 සිට 1072 දක්වා "යාරොස්ලාවිච්ගේ සත්‍යය" නමින් නව නීති සම්පාදනය කරන ලදී. මෙම ව්‍යවස්ථාව සමාජයේ සංවර්ධනයේ අවශ්‍යතා සපුරාලන්නේ නැති පැරණි "රුසියානු සත්‍ය" ට අනුපූරක විය. ලේ ආරවුල් දඩ මගින් ආදේශ කර ඇත. දේපල අයිතිවාසිකම් සහ නිවැසියන්ගේ පුද්ගලික ආරක්ෂාව උල්ලංඝනය කිරීම සඳහා නව "Pravda" දඬුවම්. නව නීතිය රටේ අභ්‍යන්තර සාමය ආරක්ෂා කිරීමට උත්සාහ කරයි.

වැඩවසම් සබඳතා වර්ධනය කිරීමේදී වැදගත් කාර්යභාරයක් ඉටු කරන ලද්දේ ක්රිස්තියානි ධර්මය විසින් රුසියාව විසින් සම්මත කරන ලද ව්ලැඩිමීර් I පාලන සමයේදීය. ආරාම සහ පල්ලිය විශාල ඉඩම් හිමියන් වූ අතර, පල්ලි ඉඩම්වල ජීවත් වන ගොවීන්ගෙන් විශාල බදු එකතු කරන ලදී.

කීවන් රුස්ගේ ආර්ථිකය ප්‍රධාන වශයෙන් යැපුම් ස්වභාවයක් ඇති අතර ප්‍රධාන කර්මාන්තය කෘෂිකර්මාන්තය විය. 12 වන සියවස වන විට, වඩාත් දියුණු මෙවලම් (නගුල්, හාරෝ) දර්ශනය වූ අතර, ඔවුන් තුන්-ක්ෂේත්ර පද්ධතිය භාවිතා කිරීමට පටන් ගත්හ.

යාත්රාව ඉහළ මට්ටමකට පැමිණ ඇත. මැටි කර්මාන්තය පුළුල් විය.

රුසියාවට පමණක් ආවේණික වූ හස්ත කර්මාන්ත නිෂ්පාදනයේ නව ආකාර මතු විය - ආටෙල් සහ ගිවිසුම්. නගර බිත්ති, කුළුණු ඉදිකිරීම, පදික වේදිකා තැබීම කලාකරුවන් විසින් සිදු කරන ලදී.

XI-XII සියවස් වලදී, යාත්රාව භාණ්ඩ නිෂ්පාදනයේ වේදිකාවට ගමන් කිරීමට පටන් ගනී. ශිල්පීන් දුර බැහැර ප්‍රදේශවලට ගෙන ගිය වෙළඳුන්ට නිෂ්පාදන අලෙවි කළහ.

Kyiv හි වෙළඳපල 8 ක් තිබූ අතර, ඒ සෑම එකක්ම විශේෂිත විය.

රුසියාව සඳහා ඉතා වැදගත් විය ජාත්යන්තර වෙළඳාම. කීවන් රුස් සිටියේ සංක්‍රමණ වෙළඳ මාර්ගවල ය. ආසියාවේ සිට උතුරු යුරෝපය දක්වා වූ වෙළඳ මාර්ගය වොල්ගා සහ ඩිනිපර් ඔස්සේ බෝල්ටික් මුහුදට ගමන් කළේය. මෙය රුසියානු වෙළඳුන්ට ආසියානු සහ යුරෝපීය වෙලඳපොලවල වෙළඳාම් කිරීමට ඉඩ ලබා දුන්නේය.

වෙළඳාමේ දියුණුව මුල්‍ය ක්‍රමයේ මතුවීමට හේතු විය.

මුලදී, රුසියාවේ ගවයින් සහ මිල අධික ලොම් මුදල් ලෙස සේවය කළේය. බයිසැන්තියම් සහ අරාබි රටවලින් රන් කාසි, බටහිර යුරෝපයේ රිදී කාසි, ප්රධාන වශයෙන් විදේශ වෙළඳාම සඳහා භාවිතා කරන ලදී.

X සියවසේ අවසානයේ සිට. රුසියාවේ ඔවුන් තමන්ගේම කාසියක් සකස් කිරීමට පටන් ගත්හ.

වෙළඳ භාණ්ඩ-මුදල් සබඳතා වර්ධනය කිරීම, සක්‍රීයව පොලී වල යෙදීමට පටන් ගත් වෙළඳුන් අත විශාල මුදල් සංකේන්ද්‍රණය වීමට දායක විය. මහජන නොසන්සුන්තාවයේ බලපෑම යටතේ, රාජකීය රජය පොලී සීමා කිරීමට උත්සාහ කළේය.

ග්රෑන්ඩ් ඩියුක් ව්ලැඩිමීර් මොනොමාක් තුල 1113 50 ට වැඩි වාර්ෂික පොලී අනුපාතිකය පොලීකරුවන්ට නියම කිරීම තහනම් කරන ලද "කප්පාදන පිළිබඳ නියෝගයක්" නිකුත් කළේය.