චෙරි පළතුරු වතු විශ්ලේෂණය. "The Cherry Orchard" හි ප්රධාන චරිතය: විශ්ලේෂණය, ලක්ෂණ සහ ලක්ෂණ. The Cherry Orchard හි ප්‍රධාන චරිතය

චෙකොව් විසින්ම "The Cherry Orchard" හැඳින්වූයේ හාස්‍යමය චිත්‍රපටයක් ලෙසය, නමුත් පසුව ඔහු පිළිගත්තේ "මම ... විකට නාට්‍යයක්, සමහර තැන් වලදී විගඩමක් පවා" බවයි. ශ්‍රේෂ්ඨ අධ්‍යක්ෂ K. S. Stanislavsky මෙම කෘතිය ඛේදවාචකයක් ලෙස හැඳින්වීය: "මෙය ඛේදවාචකයකි ..." චෙකොව්ගේ නාට්‍යය අධ්‍යයනය කිරීමේදී ප්‍රභේදයේ සහ දිනය පිළිබඳ ගැටළුව වඩාත් දුෂ්කර එකක් වන නමුත් එවැනි ප්‍රභේදයක් ඇති බව පෙනේ. ඛේදජනක හා හාස්‍යජනක දේ ඒකාබද්ධ කරන ඛේදවාචකය, සියල්ලට පසු, චෙරි වතුයායේ ඛේදජනක කිසිවක් ඇති බවක් නොපෙනේ, එබැවින්, දිගටම ජීවත් වන, සැබවින්ම ආපසු හැරී නොබලන ඉතා වාසනාවන්ත පුද්ගලයින්ගේ සුපුරුදු වැටීම - එනම් අතහැර දැමූ නිවසක සිටින පැරණි ෆිර්ස් ඔවුන් සියල්ලන්ටම අමතක කරන්නේ ඇයි .. ඒ අතරම, මෙම "හාස්‍යය" පෙන්නුම් කරන්නේ ඔවුන්ගේ කාලය ඉක්මවා ගොස් කෙසේ හෝ නව, එතරම් තේරුම්ගත නොහැකි නව ස්ථානයක පදිංචි වීමට දැඩි උත්සාහයක යෙදී සිටින මිනිසුන්ගේ ගැඹුරු අභ්‍යන්තර ඛේදවාචකයයි. , ඔවුන්ට පවා සතුරු, ජීවිතය, සමස්ත ඓතිහාසික යුගයක් නික්ම යාම, ඒ වෙනුවට ප්‍රධාන සමාජ හා සදාචාරාත්මක කැලඹීම් යුගයක් ඇති විය. Ranevskaya සහ Gaev "පසු" කුමක් සිදුවේද යන්නත්, "චෙරි වත්ත" වෙනුවට කුමක් සිදුවේද යන්නත් අපට වැටහෙන්නේ දැන් පමණක් වන අතර, එය විනාශ වූ නිසා, ඔවුන් අවංකව බියට පත් කළ අනාගතය "අනුමාන කිරීම" එදා ජීවත් වූ ඔවුන්ට ඇදහිය නොහැකි තරම් දුෂ්කර විය. ජීවිතය ඔවුන්ට යහපත් වූ අතර ඔවුන් සදහටම තමන් වෙනුවෙන් තබා ගැනීමට කැමති විය.

යුගයේ සුවිශේෂත්වය "The Cherry Orchard" නාට්‍යයේ ප්‍රධාන බාහිර ගැටුම තීරණය කළේය: එය අතීතය, වර්තමානය සහ අනාගතය අතර ගැටුමකි. කෙසේ වෙතත්, ඔහු කෘතියේ කුමන්ත්‍රණය සහ සංයුතිය තීරණය කරනවා පමණක් නොව, එය අභ්‍යන්තර ගැටුම් වලින් පිරී ඇත, සෑම රූප-චරිතයක්ම පාහේ ද්විත්ව භාවයක් දරයි, ඔහු යථාර්ථයට විරුද්ධ වනවා පමණක් නොව, වේදනාකාරී ලෙස තම ආත්මය සමඟ සමාදාන වීමට උත්සාහ කරයි. වඩාත්ම දුෂ්කර දෙය බවට පත් වේ. චෙකොව්ගේ චරිත "ධනාත්මක" සහ "නිෂේධාත්මක" ලෙස බෙදිය නොහැක, ඔවුන් ජීවත් වන මිනිසුන් ය, ඔවුන් තුළ බොහෝ හොඳ සහ එතරම් හොඳ නැති, තමන් සිටින තත්වයන් තුළ හැසිරීමට අවශ්‍ය යැයි සිතන ආකාරයට හැසිරෙන - එය හාස්‍යජනක විය හැකි අතර, ඉතා නොවේ, සහ තරමක් කණගාටුදායක විය හැක.

ලියුබොව් ඇන්ඩ්‍රීව්නා රනෙව්ස්කායාගේ රූපය ප්‍රධාන රූපයකි, අනෙක් සියලුම චරිත කෙසේ හෝ ඇය සමඟ සම්බන්ධ වේ. රණෙව්ස්කායා අවංකභාවය සහ අධ්‍යාත්මික නිර්දයභාවය, මාතෘ භූමියට ඇති දැඩි ආදරය සහ ඇය කෙරෙහි පූර්ණ උදාසීනත්වය ඒකාබද්ධ කරයි; ඔවුන් ඇය ගැන පවසන්නේ ඇය “හොඳ”, “පහසු” පුද්ගලයෙකි - මෙය සත්‍යයකි, එසේම ඇය අසල ජීවත් වීම දරාගත නොහැකි තරම් දුෂ්කර බව ... පළමුවෙන්ම සඳහන් කළ යුතුය රනෙව්ස්කායාගේ රූපයේ නොගැලපීම අදහස් කරන්නේ ඇය - සමහර විශේෂ, සංකීර්ණ, තේරුම්ගත නොහැකි පුද්ගලයෙකි, ඒ වෙනුවට, ඊට පටහැනිව: ඇය සැමවිටම ඇය සිටින ආකාරයයි, එය ඇය වටා සිටින අය එවැනි හැසිරීම් සමහරුන්ට සහ අනෙක් අයට අතිරික්ත ලෙස පෙනේ. අසාමාන්ය ලෙස ආකර්ෂණීය. ලියුබොව් ඇන්ඩ්‍රීව්නාගේ හැසිරීමේ නොගැලපීම පැහැදිලි කරන්නේ ජීවිතය වෙනස් වී ඇති බව ඇයට නොතේරුණු බවත්, චෙරි වතුයාය පහසු සහ පහසු දෙයක් ලබා දුන් විට, පාන් කැබැල්ලක් ගැන සිතීමට අවශ්‍ය නොවන විට ඇය එම ජීවිතය තුළ දිගටම ජීවත් වන බවත්ය. එහි අයිතිකරුවන් සඳහා නොසැලකිලිමත් ජීවිතයක්. ඇය මුදල් නාස්ති කරන්නේ එබැවිනි, ඒ ගැනම පසුතැවිලි වේ, ඇය අනාගතය ගැන නොසිතන්නේ එබැවිනි ("සියල්ල සාර්ථක වනු ඇත!"), ඇය එතරම් සතුටු සිතින් සිටින්නේ එබැවිනි. ඇය තම "මාරාන්තික ආශාව" සඳහා මුදල් වියදම් කරයි, එසේ කිරීමෙන් ඇය තම දියණියන්ගේ ජීවිතය අවුල් කරන බව වටහා ගන්නා අතර, නාට්‍යය අවසානයේ ඇය නැවත පැරිසියට පැමිණෙන අතර එහිදී ඇයට පෙර පරිදිම ජීවත් විය හැකිය. රණෙව්ස්කායා යනු පැරණි ජීවිතයේ හොඳම ප්‍රකාශනයන්ගෙන් එකකි (ළමා කාලයේ සිටම ඇය තුළ ළඟා කර ගත නොහැකි පරමාදර්ශයක් දකින ලෝපාකින් ඇයව පිළිමයට ලක් කිරීම අහම්බයක් නොවේ), කෙසේ වෙතත්, මේ මුළු ජීවිතය මෙන්, ඇය පිටව යා යුතුය - සහ නරඹන්නාට ඇගේ පිටවීම දැනේ. අනුකම්පාව සහ අනුකම්පාව, මක්නිසාද යත් අනුව - මානුෂීයව ඇය ඉතා මිහිරි හා ආකර්ශනීය ය.

Ranevskaya ගේ සහෝදරයා වන Gaev ගැන ටිකක් කියන්න බැහැ. ඔහු තම සහෝදරියට බොහෝ සෙයින් සමාන ය, නමුත් ඔහුට ඇගේ සැහැල්ලුබව හා චමත්කාරය නැත, ඔහු ජීවිතයේ දෑස් දෙස බැලීමට සහ "වැඩීමට" ඇති අකමැත්ත සහ නොහැකියාව සරලව හාස්‍යජනක ය - චෙකොව් අවධාරණය කරන්නේ ෆිර්ස් නම් පාබලයා තවමත් ඔහුව දකින බවයි. කුඩා පිරිමි ළමයෙක්, සාරය වශයෙන්, ඔහු. ගේව්ගේ නුසුදුසු, කඳුළු සහිත ඒකපුද්ගල කථා (ආසනය ගැන සඳහන් කරමින්!) විහිලුවක් පමණක් නොවේ, ඔවුන් ඛේදවාචකයේ සෙවනක් ගනී, මන්ද වයෝවෘද්ධ පුද්ගලයෙකුගේ ජීවිතයෙන් එවැනි නිර්ලජ්‍ජිත හුදකලාව බිය ගැන්විය නොහැක.

"The Cherry Orchard" නාට්‍යයේ වැඩි අවධානයක් යොමු වන්නේ අනාගතයේ ගැටලුවටයි. චෙකොව් අපට අනාගතයේ අනුවාද දෙකක් පෙන්වයි: අනාගතය "Petya Trofimov අනුව" සහ අනාගතය "Yermolai Lopakhin ට අනුව." ඉතිහාසයේ විවිධ කාල පරිච්ඡේදවලදී, අනාගතය සඳහා මෙම සෑම විකල්පයකටම එහි අනුගාමිකයින් සහ විරුද්ධවාදීන් සිටියහ.

පෙටියා ට්‍රොෆිමොව්, ඔහුගේ නොපැහැදිලි ආයාචනා, “මුළු රුසියාවම අපේ වත්තයි” යන උස් හඬින්, නාට්‍යය නිර්මාණය කිරීමේදී නූතනත්වය හෙළා දකිමින්, ධනාත්මක වීරයෙකු ලෙස වටහා ගත් ඔහුගේ වචන, “මම සතුට අපේක්ෂා කරමි, ආන්යා, මම දැනටමත් දකිමි. එය ..." ඉතා උද්යෝගයෙන් ශ්‍රවණාගාරය දුටුවේය. කෙසේ වෙතත්, චෙකොව් විසින්ම මෙම වීරයා ගැන කල්පනාකාරී විය: අපට පෙනෙන්නේ "ෂබ්බු මහත්මයෙකු" ප්‍රායෝගිකව කිසිවක් නොකරන පෙටියා ය. ඔහුගේ ලස්සන වචන පිටුපස සැබෑ දේවල් දැකීම දුෂ්කර ය; එපමනක් නොව, ඔහු නිරන්තරයෙන්ම හාස්‍යජනක තත්වයක සිටී. IV වන පනතේ ආරම්භයේ දී පවා, ඔහු "පෘථිවියේ කළ හැකි ඉහළම සත්‍යය, ඉහළම සතුට" කරා ළඟා වන බවට ඔහු ලෝපකින්ට හයියෙන් පොරොන්දු වන විට පවා, ඔවුන් දෙසට මිනිස් සංහතියේ මෙම චලනය තුළ ඔහු "ප්‍රමුඛයා වේ!" , ඔහුට ඔහුගේම ගැලෝෂ් සොයාගත නොහැක, මෙය ඔහුගේ විශ්වාසය හාස්‍යජනක කරයි: ඔහු එවැනි දේවලට තර්ජනය කරයි, නමුත් ගැලෝෂ් සොයාගත නොහැක! ..

අනාගතය "යර්මොලායි ලෝපාකින්ට අනුව" සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් ආකාරයකින් ඇද ඇත. "සීයා තාත්තා වහල්ලු වෙලා හිටපු වත්තක්" ගත්ත, "උදේ පහට" නැඟිටලා, "උදේ පහට" නැඟිටලා, දිවා රෑ වැඩ කරන, කෝටි ගණන් හම්බ කරපු, හිටපු දාසයෙක්. චෙරි වත්තක් සමඟ කළ යුතු දේ දනී ("සහ චෙරි වත්ත සහ ඉඩම ගිම්හාන කුටි සඳහා කුලියට දිය යුතුය, දැන් එය කරන්න, හැකි ඉක්මනින්"), ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔහු මිනිසුන් අතර සම්බන්ධතාවය ගැන ප්‍රායෝගිකව කිසිවක් නොදනී , ධනය තමාට සතුටක් ලබා නොදීම නිසා ඔහු වද වේ. ලෝපාකින්ගේ රූපය ඛේදවාචකයට ආසන්න රූපයකි, මන්ද මෙම පුද්ගලයාට ජීවිතයේ අරුත මුදල් සමුච්චය වීම නිසා ඔහු සාර්ථක විය, නමුත් තුන්වන ක්‍රියාව අවසානයේ ඔහු “කඳුළු සමඟ” මංමුලා සහගත ලෙස ප්‍රකාශ කරන්නේ ඇයි? ඔහු දැනටමත් වතුයායේ හිමිකරු බවට පත් වූ විට, "ලෝකයේ කිසිවක් නැති තරම් ලස්සනයි": "අනේ, මේ සියල්ල පහව ගියහොත්, අපගේ අවුල් සහගත, අවාසනාවන්ත ජීවිතය කෙසේ හෝ වෙනස් වුවහොත්"? කෝටිපතියෙක් - සහ අවාසනාවන්ත ජීවිතයක්? .. නමුත් ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔහු "ගොවියෙකු" ලෙස රැඳී සිටින බව ඔහු තේරුම් ගනී, ඔහු තමාගේම ආකාරයෙන් වර්යාට ආදරය කරයි, නමුත් ඔහු තවමත් ඇයට පැහැදිලි කිරීමට එඩිතර වන්නේ නැත, ඔහුට හැකියාව ඇත. සුන්දරත්වය දැනීමට ("මම වසන්තයේ දී ඔහු පොපි ඇට අක්කර දහසක් වපුරා දැන් ශුද්ධ හතළිස් දහසක් උපයා ඇත. මගේ පොපි මල් පිපෙන විට, එය මොනතරම් පින්තූරයක්ද!"), ඔහුට "සිහින්, මුදු මොළොක් ආත්මයක්" ඇත (Petya Trofimov ඔහු ගැන පවසන පරිදි) - නමුත් ඔහු ඇත්තටම අසතුටින් . ඔහුගේ වචනවලින් අසන්නට ලැබෙන බලාපොරොත්තු සුන්වීම: "අපි dachas පිහිටුවන්නෙමු, අපේ මුණුබුරන් සහ මුණුබුරන් මෙහි නව ජීවිතයක් දකිනු ඇත ..."! මුණුබුරන් සහ මුනුබුරු මිනිබිරියන් - මෙය තේරුම් ගත හැකි නමුත් ඔබට ජීවිතයේ ඉතිරිව ඇත්තේ කුමක්ද? ..

සිත්ගන්නා රූපයක් වන්නේ පැරණි සේවක ෆිර්ස් ය, ඔහු සඳහා සර්ෆ්වරුන්ගේ විමුක්තිය "අවාසනාවක්" විය. ඔහුට වහල්භාවයේ ජීවිතය හැර වෙනත් ජීවිතයක් ගැන සිතාගත නොහැකි අතර, එබැවින් නිවසේ රැඳී සිටියි - චෙරි වත්ත සමඟ මිය යාමට, එය යෙර්මොලායි ලෝපාකින් "පොරවකින් ප්‍රමාණවත්" නොවේ, නමුත් කාලයමයි. "චෙරි වතුයායේ" රූපය අතීතයේ අර්ධ සංකේතාත්මක රූපයක් වන අතර එය විනාශ වී ඇති අතර අනාගතය වෙනුවෙන් එය ඉවත් කළ යුතුය, නමුත් එය මේ අනාගතය කුමක් විය හැකිද යන්න අපි දැනටමත් දැක ඇත්තෙමු. අතීතයේ ඓතිහාසික විනාශය පැහැදිලිය, නමුත් ඇත්ත වශයෙන්ම, ඇතැමුන් විසින් ආශා කරන ලද සහ වෙනත් වීරයන්ගේ ශාපයට ලක් වූ මෙම අනාගතය කෙසේ විය හැකිද යන්න එය කිසිඳු ආකාරයකින් පැහැදිලි නොකරයි, එබැවින් චෙකෝව්ගේ සමස්ත නාට්‍යය ජීවිතය ගත කරන කනස්සල්ලෙන් යුත් අපේක්ෂා වලින් පිරී ඇත. වීරයන් ඊටත් වඩා අඳුරු වන අතර "චෙරි පළතුරු වතු" සමඟ වෙන්වීම විශේෂයෙන් වේදනාකාරී වේ - පැරණි අයිතිකරුවන් තවමත් විනාශයට පත් වතුයායෙන් පිටව ගොස් නොමැති විට ගස් කැපීමට අණ කරන්නේ ලෝපාකින් මෙතරම් ඉක්මන් වන්නේ එබැවිනිද?

අප විශ්ලේෂණය කළ චෙරි වතුයාය, රුසියානු ජීවිතයේ නාටකාකාර වෙනස්කම් ආසන්නයේ චෙකොව් විසින් නිර්මාණය කරන ලද අතර, කතුවරයා, ඔවුන් සාදරයෙන් පිළිගනිමින්, ජීවිතයේ යහපත් වෙනසක් සඳහා දැඩි ආශාවෙන්, ඕනෑම වෙනසක් සෑම විටම විනාශයක් බව දැකීමට නොහැකි විය. , ඔවුන් ඔවුන් සමඟ යමෙකු ගෙන එයි පසුව නාට්‍ය සහ ඛේදවාචක, "ප්‍රගතිය" අනිවාර්යයෙන්ම එහි කාලයේ ප්‍රගතිශීලී වූ දෙයක් ප්‍රතික්ෂේප කරයි. මෙය සාක්ෂාත් කර ගැනීම චෙකොව්ගේ "ප්‍රහසනයේ" සදාචාරාත්මක ව්‍යාකූලත්වය තීරණය කළේය, ඔහුගේ සදාචාරාත්මක ස්ථාවරය: ඔහු ජීවිතයේ වෙනස පිළිගන්නා අතර ඒ සමඟම එය මිනිසුන්ට ගෙන යා හැකි දේ ගැන ඔහු කනස්සල්ලට පත්ව සිටී; ඔහු තම වීරයන්ගේ ඓතිහාසික විනාශය තේරුම් ගන්නා අතර, "අතීතය සහ අනාගතය අතර" සිටින අතර ඔවුන් බිය ගන්වන නව ජීවිතයක් තුළ තම ස්ථානය සොයා ගැනීමට උත්සාහ කරන ඔවුන් සමඟ මානුෂීයව අනුකම්පා කරයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, චෙකොව්ගේ "The Cherry Orchard" නාට්‍යය අදට ඉතා අදාළ වේ, මන්ද දැන් රුසියාව නැවතත් "අතීතය සහ අනාගතය අතර" සිටින අතර, අපට සැබවින්ම අවශ්‍ය වන්නේ "The Cherry Orchard" හි වීරයන්ට වඩා අප සතුටින් සිටීමයි.

සම්භාව්‍ය සාහිත්‍යයේ රසවත් කෘති රාශියක් ඇත, ඒවායේ කථා අදට අදාළ වේ.

Anton Pavlovich Chekhov විසින් ලියන ලද කෘති මෙම විස්තරයට ගැලපේ. මෙම ලිපියෙන් ඔබට ඔහුගේ "The Cherry Orchard" නාට්‍යය කෙටියෙන් දැනගත හැකිය.

නාට්‍ය නිර්මාණයේ ඉතිහාසය A.P. චෙකොව් "චෙරි වතුයාය"

නාට්‍යයේ ආරම්භක දිනය 1901 දී නියම කරන ලදී, පළමු රංගනය වසර 3 කට පසුව දර්ශනය විය. ඔහුගේ මිතුරන්ගේ මෙන්ම ඔහුගේම බොහෝ වතුවල පරිහානිය නිරීක්ෂණය කිරීමේ බලපෑම යටතේ ඇති වූ කතුවරයාගේ අප්‍රසන්න හැඟීම් මෙම කෘතියෙන් පිළිබිඹු වේ.

ප්‍රධාන චරිත

පහත දැක්වෙන්නේ ප්‍රධාන චරිත ලැයිස්තුවකි:

• Ranevskaya Lyubov Andreevna - වතුයායේ හිමිකරු;
• ආන්යා ඇගේම දියණියයි;
• Gaev Leonid Andrevich - සහෝදරයා;
• Trofimov Petr Sergeevich - "සදාකාලික ශිෂ්ය";
• Lopakhin Ermolai Alekseevich - ගැනුම්කරු.

සුළු චරිත

ද්විතියික අක්ෂර ලැයිස්තුව:

• Varya - ආන්යාගේ අර්ධ සහෝදරිය;
• Simeonov-Pishchik - වතුයායේ හිමිකරු;
• චාලට් ගුරුවරියක්;
• දුන්යාෂා සේවිකාවකි;
• Epikhodov Semyon Panteleevich - ලිපිකරු;
• Firs - සේවකයෙක්, මහලු මිනිසෙක්;
• යෂා සේවකයෙක්, තරුණයෙක්.

චෙරි වතුයාය - ක්‍රියා සාරාංශය

1 ක්‍රියාව

රණෙව්ස්කායා අපේක්ෂාවෙන් සිදුවීම් සිදු වේ. ලෝපාකින් සහ දුන්යා කතා කරමින් සිටින අතර, ඒ අතරතුර ආරවුලක් ඇති වේ. Epikhodov කාමරයට ඇතුල් වේ. ඔහු මල් කළඹ අතහැර දමා, තමා පරාජිතයෙකු ලෙස සලකන බවට අනෙක් අයට පැමිණිලි කර, පසුව ඔහු පිටව යයි. මෙහෙකාරිය වෙළෙන්දාට පවසන්නේ එපිකොඩොව් ඇයව විවාහ කර ගැනීමට කැමති බවයි.

Ranevskaya ඇගේ දියණියන් වන Gaev, Charlotte සහ ඉඩම් හිමියා සමඟ පැමිණේ. ආන්යා තම ප්‍රංශ සංචාරය ගැන කතා කරන අතර ඇගේ අතෘප්තිය ප්‍රකාශ කරයි. ලෝපාකින් වරා සමඟ විවාහ වීමට යන්නේ දැයි ඇය කල්පනා කරයි. එයට ඇගේ අර්ධ සහෝදරිය පිළිතුරු දෙන්නේ කිසිවක් සාර්ථක නොවන බවත් නුදුරු අනාගතයේ දී වත්ත විකිණීමට ඇති බවත්ය. ඊට සමාන්තරව, දුන්යා තරුණ ගෝලයෙකු සමඟ ආලවන්ත හැඟීම් පායි.

ඔවුන්ගේ වතුයාය ණය සඳහා විකුණා ඇති බව Lopakhin නිවේදනය කරයි. ඔහු ගැටලුවට පහත විසඳුම යෝජනා කරයි: භූමිය කොටස් වලට බෙදා ඒවා කුලියට දීමට. නමුත් මේ සඳහා ඔබ චෙරි වත්ත කපා දැමිය යුතුය. විශ්වකෝෂයේ උද්යානය ගැන සඳහන් කිරීම ඉඩම් හිමියා සහ ඇගේ සහෝදරයා ප්රතික්ෂේප කරයි. හදාගත් දියණිය ප්‍රංශයේ සිට ඇගේ මවට විදුලි පණිවුඩ ගෙන එයි, නමුත් ඇය ඒවා නොකියවා ඒවා බිඳ දමයි.

පෙටියා ට්‍රොෆිමොව් පෙනී සිටියි - රණෙව්ස්කායාගේ මියගිය පුත්‍රයාගේ උපදේශකයා. Gaev ඔහුගේ ණය පියවා ගැනීමට උපකාර වන ලාභ ඉපැයීම සඳහා විකල්ප සොයමින් සිටියි. එය ආන්යා ධනවත් මිනිසෙකු ලෙස පසුකර යාමට පැමිණේ. ඒ වෙලාවේ වර්යා නංගිට එයාගේ ප්‍රශ්න කිව්වත් නංගි පාරේ මහන්සි වෙලා නිදාගන්නවා.

2 ක්‍රියාව

පැරණි දේවස්ථානය අසල පිට්ටනියක සිදුවීම් සිදු වේ. චාලට් ඇගේ ජීවිතය විස්තර කරයි.

Epikhodov ගීත ගායනා කරයි, ගිටාරය වාදනය කරයි, Dunya ඉදිරියේ තමා ආදර හැඟීමක් පෙන්වීමට උත්සාහ කරයි. ඇයට අවශ්‍ය වන්නේ තරුණ පාදඩයා විශ්මයට පත් කිරීමටයි.

ඉඩම් හිමියන් සහ වෙළෙන්දෙකු පෙනී සිටියි. ඔහු ඉඩමේ බදු දීමේ හිමිකරුට දිගටම සහතික කරයි. නමුත් රණෙව්ස්කායා සහ ඇගේ සහෝදරයා උත්සාහ කරන්නේ මාතෘකාව කිසිවක් අඩු කිරීමට ය. ඉඩම් හිමියා අනුකම්පාවෙන් අනවශ්ය වියදම් ගැන කතා කිරීමට පටන් ගනී.

යාකොව් ගේව්ගේ ගායනය විහිළු කරයි. Ranevskaya ඇගේ මිනිසුන් සිහිපත් කරයි. ඔවුන්ගෙන් අන්තිමයා ඇයව විනාශ කර තවත් කෙනෙකුට හුවමාරු කර ගත්තේය. ඊට පසු, ඉඩම් හිමියා තම දියණිය වෙත නැවත සිය මව්බිමට යාමට තීරණය කළාය. ලෝපාකින්ගේ මාතෘකාව වෙනස් කරමින් ඇය වර්යාගේ විවාහ මංගල්‍යය ගැන කතා කිරීමට පටන් ගනී.

ගේව්ගේ පිටත ඇඳුම් සමඟ පැරණි පාවහන්කරුවෙකු ඇතුළු වේ. ඔහු සර්ෆ්ඩම් ගැන කතා කරයි, එය අවාසනාවක් ලෙස ඉදිරිපත් කරයි. ට්‍රොෆිමොව් පෙනී සිටින අතර, ඔහු ගැඹුරු දර්ශනයකට සහ රටේ අනාගතය ගැන තර්ක කිරීමට යයි. ඉඩම් හිමියා ඇයව හදාගත් දියණියට දන්වන්නේ ඇයව වෙළෙන්දෙකුට විවාහ කර දුන් බවයි.

ඒ වන විට ආන්යා ට්‍රොෆිමොව් සමඟ විශ්‍රාම යයි. ඔහු, අනෙක් අතට, අවට තත්වය ආදර හැඟීමකින් විස්තර කරයි. ආන්යා සංවාදය සර්ෆ්ඩම් මාතෘකාවට හරවා පවසන්නේ මිනිසුන් කතා කරන බවත් කිසිවක් නොකරන බවත්ය. ඊට පස්සේ "සදාකාලික ශිෂ්‍යයා" ආන්යාට කියනවා හැමදේම අතහැරලා නිදහස් කෙනෙක් වෙන්න කියලා.

3 ක්‍රියාව

ඉඩම් හිමියාගේ නිවසේ බෝලයක් සකසා ඇති අතර එය රණෙව්ස්කායා අතිරික්ත ලෙස සලකයි. පිෂ්චික් උත්සාහ කරන්නේ ඔහුට මුදල් ණයට දෙන කෙනෙකු සොයා ගැනීමටය. රණෙව්ස්කායා සහෝදරයා ඔහුගේ නැන්දාගේ නමට වත්ත මිලදී ගැනීමට ගියේය. ලෝපාකින් වඩ වඩාත් ධනවත් වන බව දුටු රණෙව්ස්කායා විවේචනය කිරීමට පටන් ගන්නේ වර්යා තවමත් ඔහු සමඟ විවාහ වී නැති බැවිනි. දුව මැසිවිලි නඟන්නේ ඔහු සිනාසීම පමණක් බවයි.

ඉඩම් හිමියා තම පුතාගේ හිටපු ගුරුවරයා සමඟ බෙදාගන්නේ ඇගේ පෙම්වතා නැවත ප්‍රංශයට යන ලෙස ඇයගෙන් ඉල්ලා සිටින බවයි. ඔහු ඇයව විනාශ කළ බව දැන් සේවිකාව තවදුරටත් සිතන්නේ නැත. ට්‍රොෆිමොව් ඇයව ඒත්තු ගැන්වීමට උත්සාහ කරන අතර, ඇය ඔහුට කාන්තාවක් පැත්තට ගෙන එන ලෙස උපදෙස් දෙයි. කලබල වූ සහෝදරයා ආපසු පැමිණ වත්ත ලෝපාකින් විසින් මිලදී ගත් බවට ඒකපුද්ගල කථාවක් ආරම්භ කරයි.

වෙළෙන්දා පුරසාරම් දොඩමින් සෑම කෙනෙකුටම පවසන්නේ තමා වතුයාය මිල දී ගෙන චෙරි වත්ත කපා දැමීමට සූදානම් වන අතර එමඟින් ඔහුගේ පවුලේ අය තම සේවක පියා සහ සීයා වැඩ කළ ස්ථානයේ දිගටම ජීවත් වන බවයි. මුළු ජීවිතයම ඉදිරියෙන් සිටින බව ඒත්තු ගන්වමින් උපන් දියණිය හඬා වැලපෙන මව සනසයි.

4 ක්‍රියාව

කලින් පදිංචිකරුවන් නිවසින් පිටව යයි. උදාසීනත්වයෙන් වෙහෙසට පත් ලෝපාකින් කාර්කොව් බලා පිටත් වීමට යයි.

ඔහු ට්‍රොෆිමොව්ට මුදල් ලබා දෙයි, නමුත් ඔහු එය පිළිගන්නේ නැත, ඉක්මනින් මිනිසුන් සත්‍යය පිළිබඳ අවබෝධයක් ලබා ගන්නා බවට තර්ක කරයි. Gaev බැංකු සේවකයෙකු බවට පත් විය.

රණෙව්ස්කායා මහලු පාබලයා ගැන කනස්සල්ලට පත්ව සිටින්නේ ඔහු ප්‍රතිකාර සඳහා යවනු නොලැබේ යැයි බියෙනි.

ලෝපාකින් සහ වර්යා තනිව සිටිති. වීරවරිය පවසන්නේ ඇය ගෘහ සේවිකාවක් බවට පත්ව ඇති බවයි. වෙළෙන්දා තවමත් ඇයව විවාහ කර ගැනීමට ඉදිරිපත් නොවීය. ආන්යා තම මවගෙන් සමුගනී. Ranevskaya නැවත ප්රංශයට යාමට සැලසුම් කරයි. ආන්යා ව්‍යායාම ශාලාවට ඇතුළු වීමට නියමිත අතර අනාගතයේදී ඇගේ මවට උදව් කිරීමට යයි. Gaev අතහැර දමා ඇති බවක් දැනේ.

හදිසියේම පිෂ්චික් පැමිණ සෑම කෙනෙකුටම ණයට ගත් මුදල් ලබා දෙයි. ඔහු මෑතකදී පොහොසත් විය: ඔහු දැන් කුලියට ගත් ඔහුගේ ඉඩමේ සුදු මැටි හමු විය. ඉඩම් හිමියෝ වත්තට සමු දෙති. එවිට ඔවුන් දොරවල් අගුළු දමයි. අසනීප Firs පෙනී යයි. නිශ්ශබ්දතාවය තුළ පොර හඬක් ඇසේ.

කාර්යය සහ නිගමනය විශ්ලේෂණය කිරීම

පළමුවෙන්ම, මෙම ප්‍රභේදයේ විලාසය වීරයන් දෙදෙනෙකුගේ රූපවල දීප්තිමත් වෙනසකින් නිරීක්ෂණය කෙරේ: ලෝපකින් සහ රනෙව්ස්කායා. ඔහු ව්යවසායකයි, ලාභය සොයමින්, නමුත් ඇය නිෂ්ඵල සහ සුළං සහිත ය. හාස්‍යජනක අවස්ථා ද තිබේ. උදාහරණයක් ලෙස, චාලට්ගේ රංගනය, වැසිකිලිය සමඟ Gaev ගේ සන්නිවේදනය යනාදිය.

මෙම පොත මුල් පිටපතේ, පරිච්ඡේද සහ ක්‍රියාවන් අනුව කියවීමෙන්, කෙටියෙන් නොව, ප්‍රශ්නය වහාම පැන නගී: චෙරි වතුයාය නාට්‍යයේ වීරයන් සඳහා අදහස් කරන්නේ කුමක්ද? ඉඩම් හිමියන් සඳහා, උද්යානය අතීතයේ සමස්ත ඉතිහාසයක් වන අතර, Lopakhin සඳහා එය ඔහුගේ අනාගතය ගොඩනගනු ලබන ස්ථානයයි.

ශතවර්ෂ දෙකක ආරම්භයේ සබඳතාවල පරස්පරතා පිළිබඳ ගැටළුව කෘතියේ මතු වේ. වහල්භාවයේ උරුමය සහ සමාජයේ විවිධ ස්ථරවල ප්‍රතිවිපාක පිළිබඳ ආකල්ප පිළිබඳ ප්‍රශ්නය ද තිබේ. දේශීය තත්වයක් ආදර්ශයෙන් රටේ අනාගතය ගොඩනගන්නේ කෙසේද යන ප්‍රශ්නය ස්පර්ශ වේ. බොහෝ දෙනා තර්ක කිරීමට සහ උපදෙස් දීමට සූදානම් නමුත් ක්‍රියා කළ හැක්කේ ස්වල්ප දෙනෙකුට පමණක් යන ප්‍රශ්නය මතු වේ.

ඇන්ටන් පැව්ලොවිච් චෙකොව් එකල අදාළ වූ බොහෝ දේ දුටු අතර දැන් එය වැදගත් ය, එබැවින් සෑම කෙනෙකුම මෙම ගීතමය නාට්‍යය කියවිය යුතුය. මෙම කෘතිය ලේඛකයාගේ කෘතියේ අවසාන කෘතිය විය.

කලාකරුවෙකු ලෙස චෙකොව් තවදුරටත් සැසඳිය නොහැක
හිටපු රුසියානු ලේඛකයින් සමඟ - ටර්ගිනෙව් සමඟ,
දොස්තයෙව්ස්කි හෝ මා සමඟ. චෙකොව්ට ඔහුගේම ඇත
Impressionists වැනි ස්වකීය ස්වරූපය.
ඔබ කිසිවක් නොමැති පුද්ගලයෙකු ලෙස පෙනේ
හරහා එන තීන්ත සමග parsing smears
ඔහුගේ අත යට, සහ කිසිවක් නැත
තමන් අතර, මෙම පහරවල් නොමැත.
හැබැයි ටිකක් දුර ගියොත් පේනවා
සහ සාමාන්යයෙන්, ඝන හැඟීමක් ලබා ගනී.
L. ටෝල්ස්ටෝයි

ඔහ්, මම කැමතියි ඒ සියල්ල සමත් විය, මම කැමතියි
අපගේ අසීරු, අසතුටුදායක ජීවිතය වෙනස් වී ඇත.
ලෝපාකින්

චෙකොව්ගේ "The Cherry Orchard" නාට්‍යයේ විශ්ලේෂණය පහත කොටස් අඩංගු වේ:

නව පරම්පරාව, තරුණ රුසියාව නාට්‍යයක: රුසියාවේ අනාගතය Anya සහ Petya Trofimov ගේ රූප මගින් නිරූපණය කෙරේ. චෙකොව්ගේ "අලුත් මිනිසුන්" - ආන්යා සහ පෙටියා ට්‍රොෆිමොව් - රුසියානු සාහිත්‍ය සම්ප්‍රදාය සම්බන්ධයෙන් ද විවාදාත්මක ය, චෙකොව්ගේ "පුංචි" මිනිසුන්ගේ රූප මෙන්: කතුවරයා කොන්දේසි විරහිතව ධනාත්මක යැයි හඳුනා ගැනීම ප්‍රතික්ෂේප කරයි, "නව" මිනිසුන් පරමාදර්ශී කිරීම ඔවුන් නිසා පමණි. "නව", ඒ සඳහා ඔවුන් පැරණි ලෝකයේ debunkers ලෙස ක්රියා කරයි.

A.P. Chekhov විසින් ඔහුගේ සුප්‍රසිද්ධ නාට්‍යයක් වන "The Cherry Orchard" ලියා ඇත්තේ 1903 දී ය. මෙම නාට්‍යයේ කේන්ද්‍රීය ස්ථානය හිමි වන්නේ රුසියාවේ ඉරණම පිළිබඳ උපමා දැක්මක් තරම් චරිතවල පුද්ගලික අත්දැකීම් නොවේ. සමහර චරිත අතීතය පුද්ගලාරෝපණය කරයි (රණෙව්ස්කායා, ගේව්, ෆිර්ස්, වර්යා), අනෙක් අය - අනාගතය (ලෝපකින්, ට්‍රොෆිමොව්, ආන්යා). චෙකෝව්ගේ "The Cherry Orchard" නාට්‍යයේ වීරයන් එකල සමාජයේ පිළිබිඹුවක් ලෙස සේවය කරයි.

ප්‍රධාන චරිත

චෙකොව්ගේ "The Cherry Orchard" හි වීරයන් විශේෂ ලක්ෂණ සහිත ගීතමය චරිත වේ. නිදසුනක් වශයෙන්, නිරන්තරයෙන් අවාසනාවන්ත වූ Epikhodov, හෝ Trofimov, "සදාකාලික ශිෂ්යයා". "The Cherry Orchard" නාට්‍යයේ සියලුම වීරයන් පහතින් ඉදිරිපත් කෙරේ.

• Ranevskaya Lyubov Andreevna, වතුයායේ අනියම් බිරිඳ.
• ආන්යා, ඇගේ දියණිය, වයස අවුරුදු 17 යි. ට්රොෆිමොව්ට උදාසීන නොවේ.
• වර්යා, ඇගේ හදාගත් දියණිය, වයස අවුරුදු 24 යි. Lopakhin සමඟ ආදරයෙන්.
• රනෙව්ස්කායාගේ සහෝදරයා වන Gaev Leonid Andrevich.
• ලෝපකින් අර්මොලායි ඇලෙක්සෙවිච්, ගොවීන්ගේ උපන් කෙනෙක්, දැන් වෙළෙන්දෙක්. ඔහු වර්යාට කැමතියි.
• Trofimov Pyotr Sergeevich, සදාකාලික ශිෂ්යයා. ආන්යා සමඟ අනුකම්පා කරයි, නමුත් ඔහු ආදරයට වඩා ඉහළින් සිටී.
• Simeonov-Pishchik Boris Borisovich, නිරන්තරයෙන් මුදල් නොමැති ඉඩම් හිමියෙකු, නමුත් ඔහු අනපේක්ෂිත පොහොසත් වීමේ හැකියාව විශ්වාස කරයි.
• චාලට් ඉවානොව්නා, සේවිකාව, උපක්‍රම කිරීමට ප්‍රිය කරයි.
• Epikhodov Semyon Panteleevich, ලිපිකරු, අවාසනාවන්ත පුද්ගලයා. Dunyasha සමඟ විවාහ වීමට අවශ්යයි.
• දුන්යාෂා නම් සේවිකාව තමා සලකන්නේ කාන්තාවක් ලෙසය. යෂා සමඟ ආදරයෙන්.
• වයසක පාදඩයෙකු වන ෆිර්ස් නිරන්තරයෙන් ගෙව්ව රැකබලා ගනී.
• Yasha, Ranevskaya ගේ නරක් වූ ගෝලයා.

නාට්‍යයේ චරිත

A.P. චෙකොව් සෑම විටම ඉතා නිවැරදිව හා සියුම් ලෙස එක් එක් චරිතය තුළ ඔහුගේ ලක්ෂණ, එය පෙනුම හෝ චරිතය වේවා. මෙම චෙකෝවියානු විශේෂාංගයට "The Cherry Orchard" නාට්‍යය ද සහාය දක්වයි - මෙහි ඇති චරිතවල රූප ගීතමය සහ ටිකක් ස්පර්ශ වේ. ඒ සෑම එකක්ම තමන්ගේම සුවිශේෂී ලක්ෂණ ඇත. "The Cherry Orchard" හි වීරයන්ගේ ලක්ෂණ පහසුව සඳහා කණ්ඩායම් වලට බෙදිය හැකිය.

පැරණි පරම්පරාව

Ranevskaya Lyubov Andreevna ඉතා අශෝභන, නමුත් කරුණාවන්ත කාන්තාවක් ලෙස පෙනී සිටින අතර ඇයගේ සියලු මුදල් අවසන් වී ඇති බව සම්පූර්ණයෙන්ම වටහා ගත නොහැක. ඇය සතයක් නොමැතිව ඇයව අත්හැර දැමූ සමහර පාහරයෙකුට ආදරය කරයි. ඉන්පසු රණෙව්ස්කායා ආන්යා සමඟ නැවත රුසියාවට පැමිණේ. ඔවුන් රුසියාවෙන් පිටව ගිය පුද්ගලයින් සමඟ සැසඳිය හැකිය: එය විදේශයන්හි කොතරම් හොඳ වුවත්, ඔවුන් තවමත් තම මව්බිම සඳහා ආශා කරයි. චෙකොව් තම මව්බිම සඳහා තෝරා ගත් රූපය පහත ලියා ඇත.

රනෙව්ස්කායා සහ ගේව් යනු වංශවත් අයගේ පුද්ගලාරෝපණය, පසුගිය වසරවල ධනය, කතුවරයාගේ කාලය වන විට එය පිරිහීමට පටන් ගත්තේය. සහෝදරයා සහ සහෝදරිය දෙදෙනාම මේ ගැන සම්පූර්ණයෙන් නොදැන සිටියත්, යමක් සිදුවෙමින් පවතින බව ඔවුන්ට හැඟේ. ඔවුන් ක්‍රියා කිරීමට පටන් ගන්නා ආකාරය අනුව, කෙනෙකුට චෙකොව්ගේ සමකාලීනයන්ගේ ප්‍රතිචාරය දැකිය හැකිය - එය එක්කෝ විදේශගත වීම හෝ නව තත්වයන්ට අනුවර්තනය වීමට ගත් උත්සාහයකි.

Firs යනු තම ස්වාමිවරුන්ට සැමවිටම විශ්වාසවන්තව සිටි සේවකයෙකුගේ රූපයක් වන අතර ඔවුන්ට එය අවශ්‍ය නොවන නිසා පිළිවෙලට කිසිදු වෙනසක් අවශ්‍ය නැත. The Cherry Orchard හි පළමු ප්‍රධාන චරිත සමඟ ඔවුන් මෙම කණ්ඩායමට සලකන්නේ මන්දැයි පැහැදිලි නම්, Varya මෙහි ඇතුළත් කළ හැක්කේ ඇයි?

වර්යා නිෂ්ක්‍රීය තනතුරක් දරන නිසා: ඇය නිහතමානීව නැගී එන ස්ථානය පිළිගනී, නමුත් ඇගේ සිහිනය ශුද්ධ ස්ථානවලට යාමට අවස්ථාව වන අතර ශක්තිමත් ඇදහිල්ල වැඩිහිටි පරම්පරාවේ මිනිසුන්ගේ ලක්ෂණයකි. වර්යා, ඔහුගේ කුණාටු සහිත ක්‍රියාකාරකම් තිබියදීත්, චෙරි වතුයායේ ඉරණම පිළිබඳ සංවාදවලට ක්‍රියාකාරී සහභාගී නොවන අතර කිසිදු විසඳුමක් ඉදිරිපත් නොකරයි, එය එකල ධනවත් පන්තියේ උදාසීනත්වය පෙන්නුම් කරයි.

තරුණ පරම්පරාව

මෙහිදී රුසියාවේ අනාගතයේ නියෝජිතයින් සලකා බලනු ඇත - මොවුන් 1900 ගණන්වල මුල් භාගයේ විලාසිතාවක් වූ ඕනෑම හැඟීම් වලට වඩා ඉහළින් සිටින උගත් තරුණයින් ය. එකල මහජන රාජකාරිය සහ විද්‍යාව දියුණු කිරීමට ඇති ආශාව මුල් තැනට ගෙන තිබුණි. නමුත් ඇන්ටන් පැව්ලොවිච් විප්ලවවාදී මනසක් ඇති යෞවනයන් නිරූපණය කළ බව කිසිවෙකු නොසිතිය යුතුය - එය එවකට සිටි බොහෝ බුද්ධිමතුන්ගේ ප්‍රතිරූපයකි, එය උසස් මාතෘකා ගැන පමණක් කතා කරමින්, මිනිස් අවශ්‍යතාවලට වඩා ඉහළින් සිටි නමුත් කිසිම දෙයකට අනුගත නොවීය. .

මේ සියල්ල ට්‍රොෆිමොව් තුළ මූර්තිමත් විය - "සදාකාලික ශිෂ්‍යයෙක්" සහ "ශබ්ද මහත්මයෙක්", කිසිවක් අවසන් කළ නොහැකි, වෘත්තියක් නොතිබුණි. නාට්යය පුරාවටම, ඔහු විවිධ කාරණා ගැන පමණක් කතා කළ අතර, ආන්යා සමඟ ඇති විය හැකි ආදරය පිළිබඳ සිතුවිල්ල පිළිගැනීමට හැකි වූ Lopakhin සහ Varia හෙළා දුටුවේය - ඔහු "ආදරයට ඉහළින්".

ආන්යා ට්‍රොෆිමොව්ව අගය කරන සහ ඔහු පවසන සෑම දෙයකටම හොඳින් සවන් දෙන කරුණාවන්ත, මිහිරි, තවමත් අද්දැකීම් අඩු දැරියකි. සෑම විටම බුද්ධිමතුන්ගේ අදහස් කෙරෙහි උනන්දුවක් දක්වන යෞවනයන් ඇය පුද්ගලාරෝපණය කරයි.

නමුත් එම යුගයේ වඩාත්ම කැපී පෙනෙන හා ලාක්ෂණික රූපයක් බවට පත් වූයේ ලෝපාකින් - තමාටම ධනයක් උපයා ගැනීමට සමත් වූ ගොවීන්ගේ උපන් අයෙකි. එහෙත්, ධනය තිබියදීත්, මූලික වශයෙන් සරල මිනිසෙක් විය. මෙය ක්‍රියාකාරී පුද්ගලයෙකි, ඊනියා "කුලක්" පන්තියේ නියෝජිතයෙකි - ධනවත් ගොවීන්. යෙර්මොලායි ඇලෙක්සෙවිච් වැඩට ගරු කළ අතර, වැඩ සෑම විටම ඔහුට මුල් තැන දී ඇත, එබැවින් ඔහු වර්යා සමඟ පැහැදිලි කිරීම කල් දැමීය.

ලෝපාකින්ගේ වීරයා පෙනී සිටිය හැක්කේ එම කාල පරිච්ඡේදයේදීය - එවිට මෙම "නැඟිටුණු" ගොවීන්, ඔවුන් තවදුරටත් වහලුන් නොවන බව වටහා ගැනීමෙන් ආඩම්බර වන අතර, වංශාධිපතීන්ට වඩා ජීවිතයට උසස් අනුවර්තනයක් පෙන්නුම් කළ අතර, එය ඔප්පු වේ. Ranevskaya ගේ වතුයාය මිලදී ගත් Lopakhin විය.

"The Cherry Orchard" හි වීරයන්ගේ චරිත නිරූපණය මෙම චරිත සඳහා විශේෂයෙන් තෝරා ගත්තේ ඇයි? මන්ද යත් ඔවුන්ගේ අභ්‍යන්තර ගැටුම් ගොඩනැගෙන්නේ චරිතවල ලක්ෂණ මත බැවිනි.

නාට්‍යයේ අභ්‍යන්තර ගැටුම්

මෙම නාට්‍යය වීරයන්ගේ පුද්ගලික අත්දැකීම් පමණක් නොව, ඔවුන් අතර ගැටුම ද පෙන්නුම් කරයි, එමඟින් "The Cherry Orchard" හි වීරයන්ගේ රූප දීප්තිමත් හා ගැඹුරු කිරීමට හැකි වේ. අපි ඒවා වඩාත් විස්තරාත්මකව සලකා බලමු.

Ranevskaya - Lopakhin

ප්රධාන ගැටුම වන්නේ Ranevskaya - Lopakhin යුගලයේ ය. සහ එය හේතු කිහිපයක් නිසා ය:

• විවිධ පරම්පරාවන්ට අයත්;
• චරිත විරුද්ධත්වය.

ලෝපකින් උත්සාහ කරන්නේ චෙරි වත්තක් කපා දමා ඒ වෙනුවට ඩැචා ගොඩනඟා රනෙව්ස්කායාට වතුයාය බේරා ගැනීමට උදව් කිරීමට ය. නමුත් Raevskaya සඳහා, මෙය කළ නොහැකි ය - සියල්ලට පසු, ඇය මෙම නිවසේ හැදී වැඩුණු අතර, "dachas - එය ඉතා පොදු ය." වතුයාය මිල දී ගත්තේ එර්මොලායි ඇලෙක්සෙවිච් වන අතර, ඇය මෙය ඔහුගේ පැත්තෙන් පාවාදීමක් දකියි. ඔහු සඳහා, චෙරි පළතුරු වතු මිලදී ගැනීම ඔහුගේ පෞද්ගලික ගැටුමට විසඳුමකි: ඔහු, මුතුන් මිත්තන්ට කුස්සියෙන් ඔබ්බට යාමට නොහැකි වූ සරල මිනිසෙක්, දැන් අයිතිකරු බවට පත්ව ඇත. එහි ප්‍රධාන ජයග්‍රහණය පවතින්නේ එහි ය.

Lopakhin - Trofimov

මෙම පුද්ගලයන් යුගලයක ගැටුම ඇතිවන්නේ ඔවුන් විරුද්ධ මත දරන බැවිනි. ට්‍රොෆිමොව් ලෝපාකින් සලකන්නේ සාමාන්‍ය ගොවියෙකු, රළු, සීමිත, රැකියාවක් හැර අන් කිසිවක් ගැන උනන්දුවක් නොදක්වන අයෙකු ලෙස ය. Pyotr Sergeevich හුදෙක් ඔහුගේ මානසික හැකියාවන් නාස්ති කරන බවත්, මුදල් නොමැතිව ජීවත් විය හැකි ආකාරය නොතේරෙන බවත්, පුද්ගලයෙකු භූමික සියල්ලටම වඩා ඉහළින් සිටින බවට මතවාදය පිළිගන්නේ නැති බවත් ඔහු විශ්වාස කරයි.

ට්රොෆිමොව් - වර්යා

ගැටුම ගොඩනැගී ඇත්තේ, බොහෝ දුරට, පුද්ගලික ප්‍රතික්ෂේප කිරීම මත ය. ඔහු කිසිම දෙයක කාර්යබහුල නොවන නිසා වර්යා පීටර්ව හෙළා දකින අතර, ඔහුගේ දක්ෂ කතාවල ආධාරයෙන් ආන්යා ඔහු සමඟ ආදරයෙන් බැඳෙනු ඇතැයි බිය වේ. එමනිසා, ඒවා වළක්වා ගැනීමට හැකි සෑම ආකාරයකින්ම Varya උත්සාහ කරයි. අනෙක් අතට, ට්‍රොෆිමොව්, "මැඩම් ලෝපාඛිනා" ගැහැණු ළමයාට විහිළු කරයි, මෙම සිදුවීම සඳහා සෑම දෙනාම දිගු කලක් තිස්සේ බලා සිටින බව දැන සිටියහ. නමුත් ඔහු ඇයව හෙළා දකින්නේ ඇය ඔහු සහ ආන්යා තමා සහ ලෝපාකින් සමඟ සමාන කළ නිසා, ඔවුන් සියලු භූමික ආශාවන්ට වඩා ඉහළින් සිටින බැවිනි.

ඉතින්, ඉහතින් කෙටියෙන් ලියා ඇත්තේ චෙකොව් විසින් "චෙරි ඕචර්ඩ්" හි වීරයන්ගේ චරිත ගැන ය. අපි විස්තර කර ඇත්තේ වඩාත්ම වැදගත් චරිත පමණි. දැන් අපට වඩාත් සිත්ගන්නාසුලු දේ වෙත යා හැකිය - නාට්යයේ ප්රධාන චරිතයේ ප්රතිරූපය.

The Cherry Orchard හි ප්‍රධාන චරිතය

අවධානයෙන් සිටින පාඨකයා මෙය චෙරි වත්තක් බව දැනටමත් අනුමාන කර ඇත (හෝ අනුමාන කරයි). නාට්‍යයේදී ඔහු රුසියාවම පුද්ගලාරෝපණය කරයි: එහි අතීතය, වර්තමානය සහ අනාගතය. චෙරි වතුයායේ ප්‍රධාන චරිතය උද්‍යානයම වන්නේ ඇයි?

මක්නිසාද යත්, විදේශයන්හි සිදු වූ සියලු විපත්තිවලින් පසු රනෙව්ස්කායා නැවත පැමිණෙන්නේ මෙම වතුයායට වන නිසා, වීරවරියගේ අභ්‍යන්තර ගැටුම උත්සන්න වන්නේ ඔහු නිසා ය (උද්‍යානය අහිමි වේ යැයි බිය වීම, ඇගේ අසරණභාවය පිළිබඳ දැනුවත්භාවය, එයින් වෙන් වීමට අකමැති වීම) සහ ගැටුමක් පැන නගී. Ranevskaya සහ Lopakhin අතර.

ලෝපාකින්ගේ අභ්‍යන්තර ගැටුම විසඳීමට චෙරි වතුයාය ද උපකාරී වේ: ඔහු පුදුම සහගත ලෙස පොහොසත් වීමට සමත් වූ ගොවියෙකු, සාමාන්‍ය ගොවියෙකු බව ඔහු ඔහුට මතක් කළේය. වතුයාය මිලදී ගැනීමත් සමඟ පෙනී සිටි මෙම උද්‍යානය කපා දැමීමට අවස්ථාව ලැබීමෙන් අදහස් කළේ දැන් එම කොටස්වල වෙනත් කිසිවක් ඔහුට ඔහුගේ සම්භවය මතක් කර දිය නොහැකි බවයි.

වීරයන් සඳහා උද්යානය අදහස් කළේ කුමක්ද?

පහසුව සඳහා, ඔබට මේසයේ චෙරි වත්තට අක්ෂරවල අනුපාතය ලිවිය හැකිය.

රනෙව්ස්කායා	Gaev	ආන්යා	Varya	ලෝපාකින්	ට්රොෆිමොව්
උද්යානය සමෘද්ධිය, යහපැවැත්මේ සංකේතයකි. ප්‍රීතිමත් ළමා මතකයන් ඒ හා බැඳී ඇත. ඇය අතීතයට ඇති බැඳීම සංලක්ෂිත කරයි, එබැවින් ඇයට එයින් වෙන්වීම දුෂ්කර ය	සහෝදරියට සමාන ආකල්පයකි	ඇයට උද්‍යානය සමහර විට ළමා කාලය සමඟ ඇසුරක් වන නමුත් ඇගේ යෞවනය නිසා ඇය එයට එතරම් බැඳී නැත, තවමත් දීප්තිමත් අනාගතයක් සඳහා බලාපොරොත්තු ඇත	ආන්යා ලෙස ළමා කාලය සමඟ එකම ඇසුර. ඒ අතරම, දැන් ඇයට අවශ්‍ය ආකාරයට ජීවත් විය හැකි බැවින්, ඔහුගේ විකිණීම ගැන ඇය කණගාටු නොවේ.	උද්යානය ඔහුගේ ගොවි සම්භවය සිහිපත් කරයි. ඔහුව තට්ටු කරමින්, ඔහු අතීතයට සමු දෙයි, ඒ සමඟම ප්‍රීතිමත් අනාගතයක් අපේක්ෂා කරයි	චෙරි ගස් ඔහුට සර්ෆ්ඩම් සංකේතයකි. පැරණි ජීවන රටාවෙන් මිදීම සඳහා ඔවුන් අත්හැර දැමීම පවා නිවැරදි බව ඔහු විශ්වාස කරයි.

නාට්‍යයේ චෙරි වත්තේ සංකේතය

නමුත් "චෙරි ඕචර්ඩ්" හි ප්‍රධාන චරිතයේ ප්‍රතිරූපය මව්බිමේ ප්‍රතිරූපය සමඟ සම්බන්ධ වන්නේ කෙසේද? මෙම උද්‍යානය හරහා ඇන්ටන් චෙකොව් අතීතය පෙන්වීය: රට පොහොසත් වූ විට, වංශවත් අයගේ වතුයාය එහි ප්‍රමුඛස්ථානයේ පැවතියේ, සර්ෆ්ඩම් අහෝසි කිරීම ගැන කිසිවෙකු සිතුවේ නැත. වර්තමානයේ, සමාජයේ පරිහානිය දැනටමත් ගෙනහැර දක්වා ඇත: එය බෙදී ඇත, බිම් සලකුණු වෙනස් වෙමින් පවතී. රුසියාව ඒ වන විටත් නව යුගයක එළිපත්ත මත සිටගෙන, වංශවත් අය කුඩා වූ අතර ගොවීන් ශක්තිය ලබා ගත්හ. අනාගතය Lopakhin ගේ සිහින තුළ පෙන්නුම් කරයි: වැඩ කිරීමට බිය නොවන අය විසින් රට පාලනය කරනු ඇත - එම මිනිසුන්ට පමණක් රට සමෘද්ධිය කරා ගෙන යා හැකිය.

රනෙව්ස්කායාගේ චෙරි වත්ත ණය සඳහා විකිණීම සහ ලෝපාකින් විසින් මිලදී ගැනීම ධනවත් පන්තියේ සිට සාමාන්‍ය කම්කරුවන් දක්වා රට සංකේතාත්මක ලෙස මාරු කිරීමකි. මෙහි ණය යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ අයිතිකරුවන් දිගු කලක් ඔවුන්ට සැලකූ ආකාරය, ඔවුන් සාමාන්‍ය ජනතාව සූරාකෑම සඳහා වූ ණයකි. එමෙන්ම රටේ බලය සාමාන්‍ය ජනතාව අතට පත්වීම රුසියාව ආ ගමන් මගෙහි ස්වභාවික ප්‍රතිඵලයකි. රනෙව්ස්කායා සහ ගේව් කළ දේ වංශාධිපතියන්ට කිරීමට සිදු විය - විදේශගත වීම හෝ රැකියාවට යන්න. එමෙන්ම තරුණ පරම්පරාව දීප්තිමත් අනාගතයක් පිළිබඳ සිහින සැබෑ කර ගැනීමට උත්සාහ කරනු ඇත.

නිගමනය

කෘතිය පිළිබඳ මෙතරම් කුඩා විග්‍රහයකින් පසුව, "The Cherry Orchard" නාට්‍යය බැලූ බැල්මට පෙනෙනවාට වඩා ගැඹුරු නිර්මාණයක් බව කෙනෙකුට වැටහෙනු ඇත. ඇන්ටන් පැව්ලොවිච්ට එකල සමාජයේ මනෝභාවය, එය පැවති ස්ථානය දක්ෂ ලෙස ප්‍රකාශ කිරීමට හැකි විය. ලේඛකයා මෙය ඉතා අලංකාරව හා සූක්ෂ්ම ලෙස සිදු කළ අතර එමඟින් මෙම නාට්‍යය පාඨකයන්ගේ ආදරය දිගු කාලයක් පවතිනු ඇත.

"The Cherry Orchard": චෙකොව්ගේ නාට්‍යය පිළිබඳ විශ්ලේෂණයක්

චෙකොව්ගේ කථා සලකා බලන්න. ගීතමය මනෝභාවය, විදින දුක සහ සිනහව... ඔහුගේ නාට්‍ය - අසාමාන්‍ය නාට්‍ය, ඊටත් වඩා චෙකොව්ගේ සමකාලීනයන්ට අමුතු දෙයක් ලෙස පෙනුනි. නමුත් චෙකොව්ගේ වර්ණවල “ජල වර්ණය”, ඔහුගේ විනිවිද යන ගීත රචනය, ඔහුගේ විදින නිරවද්‍යතාවය සහ අවංකභාවය වඩාත් පැහැදිලිව හා ගැඹුරින් ප්‍රකාශ වූයේ ඔවුන් තුළ ය.

චෙකොව්ගේ නාට්‍ය කලාවට සැලසුම් කිහිපයක් ඇති අතර, චරිත පවසන දෙය කිසිසේත්ම කතුවරයා විසින්ම ඔවුන්ගේ ප්‍රකාශයන් පිටුපස සඟවන්නේ නැත. ඔහු සඟවන දේ, සමහර විට, ඔහු නරඹන්නාට පැවසීමට කැමති දේ නොවේ ...

මෙම විවිධත්වයෙන් - ප්‍රභේදයේ නිර්වචනය සමඟ ඇති දුෂ්කරතාවය. උදාහරණයක් ලෙස, නාට්යයක්

මුල සිටම දන්නා පරිදි, වතුයාය විනාශ වේ; වීරයන් ද විනාශ වී ඇත - රනෙව්ස්කායා, ගේව්, ආන්යා සහ වර්යා - ඔවුන්ට ජීවත් වීමට කිසිවක් නැත, බලාපොරොත්තු වීමට කිසිවක් නැත. Lopakhin විසින් යෝජනා කරන ලද පිටවීම ඔවුන්ට කළ නොහැකි ය. ඔවුන් සඳහා සෑම දෙයක්ම අතීතය සංකේතවත් කරයි, සෑම දෙයක්ම පහසු සහ සරල වූ විට, පැරණි, පුදුමාකාර ජීවිතයක්, සහ චෙරි වියළීම සහ මොස්කව් වෙත කරත්ත යැවීමට පවා ඔවුන් දැන සිටියහ ... නමුත් දැන් උද්යානය පැරණි වී ඇත, අස්වැන්න වසර දුර්ලභ ය, තම අස්වන්න සකස් කිරීමේ ක්‍රමය අමතක වී ඇත ... වීරයන්ගේ සියලු වචන සහ ක්‍රියාවන් පිටුපස නිරන්තර කරදර දැනේ ... තවද වඩාත් ක්‍රියාකාරී වීරයෙකු වන ලෝපකින් විසින් ප්‍රකාශ කරන ලද අනාගතය පිළිබඳ බලාපොරොත්තු පවා ඒත්තු ගැන්විය නොහැක. පෙටියා ට්‍රොෆිමොව්ගේ වචන ද ඒත්තු ගැන්විය නොහැක: “රුසියාව අපේ උද්‍යානය”, “අපි වැඩ කළ යුතුයි”. ඇත්ත වශයෙන්ම, ට්‍රොෆිමොව් සදාකාලික ශිෂ්‍යයෙකි, ඔහුට කිසිදු ආකාරයකින් බරපතල ක්‍රියාකාරකමක් ආරම්භ කළ නොහැක. ගැටළු සහ චරිත අතර සබඳතා වර්ධනය වන ආකාරය (ලෝලාකින් සහ වර්යා එකිනෙකාට ආදරය කරයි, නමුත් කිසියම් හේතුවක් නිසා විවාහ නොවී) සහ ඔවුන්ගේ සංවාද වලදී. සෑම කෙනෙකුම මේ මොහොතේ ඔහුට උනන්දුවක් දක්වන දේ ගැන කතා කරන අතර අන් අයට ඇහුම්කන් දෙන්නේ නැත. චෙකොව්ගේ වීරයන් ඛේදජනක "බිහිරි භාවයකින්" සංලක්ෂිත වේ, එබැවින් වැදගත් සහ සුළු, ඛේදජනක සහ මෝඩ දෙබස් අතරට පැමිණේ.

ඇත්ත වශයෙන්ම, The Cherry Orchard හි, මිනිස් ජීවිතයේ මෙන්, ඛේදජනක තත්වයන් (ද්‍රව්‍යමය දුෂ්කරතා, චරිතවලට ක්‍රියා කිරීමට ඇති නොහැකියාව), නාට්‍යමය (ඕනෑම චරිතයක ජීවිතය) සහ විකට (උදාහරණයක් ලෙස, Petya Trofimov පඩිපෙළෙන් වැටීම. වඩාත්ම ආතති සහගත මොහොත) මිශ්ර වේ. සේවකයන් ස්වාමිවරුන් මෙන් හැසිරුණත් අසමගිය හැම තැනම පෙනෙනවා. Firs පවසන්නේ අතීතය සහ වර්තමානය සංසන්දනය කරමින්, "සියල්ල කැඩී ගොස් ඇති" බවයි. මෙම පුද්ගලයාගේ පැවැත්ම තරුණයින්ට මතක් කර දෙන්නේ ජීවිතය බොහෝ කලකට පෙර, ඔවුන්ට පෙර සිටම ආරම්භ වූ බවයි. ඔහුව වත්තේ අමතක වීමද ලක්ෂණයකි...

එමෙන්ම සුප්රසිද්ධ "කැඩුණු නූලක ශබ්දය" ද සංකේතයකි. දිගු කරන ලද නූලක් සූදානම, අධිෂ්ඨානය, කාර්යක්ෂමතාව නම්, කැඩුණු නූල අවසානයයි. ඇත්ත, තවමත් නොපැහැදිලි බලාපොරොත්තුවක් ඇත, මන්ද අසල්වැසි ඉඩම් හිමියෙකු වූ සිමියෝනොව්-පිෂ්චික් වාසනාවන්ත විය: ඔහු අනෙක් අයට වඩා හොඳ නැත, ඔවුන් ඔහුගෙන් මැටි සොයා ගත් අතර පසුව දුම්රිය ගමන් කළේය ...

ජීවිතය දුකක් වගේම විනෝදයක්. ඇය ඛේදජනක, අනපේක්ෂිතයි - චෙකොව් ඔහුගේ නාට්‍යවල පවසන්නේ මෙයයි. ඔවුන්ගේ ප්‍රභේදය නිර්වචනය කිරීම එතරම් අපහසු වන්නේ එබැවිනි - සියල්ලට පසු, කතුවරයා අපගේ ජීවිතයේ සෑම අංශයක්ම එකවර පෙන්වයි ...