Langues akkadiennes et araméennes chez les Assyriens. Langue akkadienne Alphabet akkadien

UNKkadienlangue.

Pour enregistrer la langue akkadienne par écrit, on utilisait le cunéiforme verbal-syllabique, emprunté aux Sumériens et représentant des groupes de signes en forme de coin pressés sur des tablettes d'argile, qui étaient ensuite cuites.

Le système cunéiforme se compose de :

idéogrammes simples et complexes ;

signes à lecture phonétique, indiquant des syllabes.

Un même groupe de signes a souvent plusieurs significations idéographiques et - en même temps - phonétiques. Le rendu des syllabes est ambigu : différents signes peuvent être utilisés pour la même chose. Il n’y a pas de marques de séparation ni d’espaces entre les mots, comme c’était le cas dans tous les systèmes d’écriture anciens. La lecture est facilitée par la présence de déterminants - signes indiquant qu'un mot appartient à une certaine classe de sens (par exemple, « mātu » - pays - avant les noms de pays, « ilu » (dieu) - avant les noms de dieux) .

sumérienen écrivant.

L'écriture sumérienne est de nature verbale et syllabique. Il est basé sur des signes picturaux (pictogrammes), qui sont des idéogrammes qui véhiculent non pas un mot, mais un concept (concept), et le plus souvent non pas un, mais un certain nombre de concepts associés de manière associative. Initialement, le nombre de caractères dans la langue sumérienne atteignait le millier. Peu à peu, leur nombre fut réduit à 600. Près de la moitié d'entre eux étaient utilisés comme logogrammes et en même temps comme syllabogrammes, ce qui était facilité par la nature monosyllabique de la plupart des mots sumériens, le reste n'était que des logogrammes. Lu dans chaque contexte individuel, le signe idéogramme reproduisait un mot spécifique, et l'idéogramme devenait un logogramme, c'est-à-dire le signe d'un mot avec son son spécifique. Un signe pictural exprimait le plus souvent non pas un concept, mais plusieurs significations verbales conceptuellement liées. La présence de signes exprimant plus d'un mot créait une polyphonie. D'autre part, le sumérien avait un grand nombre de mots homonymes - des homophones, ne différant apparemment que par des tonalités musicales, qui n'étaient pas spécifiquement reflétées dans les graphiques. En conséquence, il s'avère que pour transmettre la même séquence de consonnes et de voyelles, il peut y avoir jusqu'à une douzaine de signes différents, différant non pas en fonction du son du mot, mais en fonction de sa sémantique. En sumérologie (le système Deimel le plus pratique est utilisé ici), lors de la translittération de tels « homophones », les notations suivantes sont acceptées : du, du2, du3, du4, du5, du6, etc., par ordre de fréquence approximative.

Il y avait beaucoup de mots monosyllabiques dans la langue sumérienne, il s'est donc avéré possible d'utiliser des logogrammes transmettant de tels mots pour la transmission purement phonétique de mots ou d'indicateurs grammaticaux qui ne pouvaient pas être reproduits directement sous la forme d'un signe idéogramme pictural. Ainsi, les logogrammes commencent à être utilisés comme syllabogrammes. À la fin de la première moitié du IIIe millénaire avant JC. e. Des déterminatifs sont apparus, désignant la catégorie d'un concept, par exemple des déterminants d'objets en bois, en roseau, en pierre, d'animaux, d'oiseaux, de poissons, etc.

Il convient de noter les règles de translittération des textes sumériens. Chaque caractère est translittéré en lettres romaines minuscules, séparé de la translittération d'un autre caractère du même mot par un trait d'union. Les déterminatifs sont écrits au-dessus de la ligne. Si le choix correct de l'une ou l'autre lecture d'un signe dans un contexte donné ne peut être fait, alors le signe est translittéré en lettres majuscules latines dans sa lecture la plus courante. Il n'y a pas de consonnes doublées en sumérien, donc les orthographes comme gub-ba sont purement orthographiques et doivent être lues /guba/.

Chinoislettré

L’écriture chinoise est la seule manière généralement acceptée d’écrire la langue chinoise depuis plusieurs milliers d’années. Les caractères chinois sont également largement utilisés dans l’écriture japonaise et coréenne (où ils sont appelés kanji et hanja). Jusqu’en 1945, l’écriture chinoise était également utilisée pour écrire le vietnamien (Han Tu).

L’époque de l’écriture chinoise est constamment clarifiée. Des inscriptions récemment découvertes sur des carapaces de tortues, rappelant le style des anciens caractères chinois, remontent au 6ème millénaire avant JC. e., qui est encore plus ancienne que l'écriture sumérienne.

L’écriture chinoise est généralement appelée hiéroglyphique ou idéographique. Il est radicalement différent du caractère alphabétique dans la mesure où chaque caractère se voit attribuer une signification (pas seulement phonétique) et que le nombre de caractères est très grand (des dizaines de milliers).

Selon la légende, les hiéroglyphes ont été inventés par Cang Jie, l'historiographe de la cour de l'empereur mythique Huang Di. Avant cela, les Chinois utilisaient l’écriture en nœuds. Les documents chinois les plus anciens étaient réalisés sur des carapaces de tortues et des os de bœuf et enregistraient les résultats de la divination. De tels textes sont appelés jiaguwen. Les premiers exemples d'écriture chinoise remontent à la dernière période de la dynastie Shang (la plus ancienne - au 17ème siècle avant JC).

Plus tard, la technologie du moulage du bronze est apparue et des inscriptions sont apparues sur des récipients en bronze. Ces textes étaient appelés jinwen. Les inscriptions sur les récipients en bronze étaient préalablement extrudées sur un moule en argile, les hiéroglyphes étaient standardisés et ils commençaient à s'insérer dans un carré.

étrusquealphabet- un ensemble de caractères caractéristiques de la langue écrite étrusque. Lié à l’alphabet grec et latin ancien.

Les monuments les plus célèbres de l’écriture étrusque sont les pierres tombales et les céramiques. Actuellement, environ neuf mille inscriptions réalisées en utilisant l'alphabet étrusque sont connues - trouvées sur des pierres tombales, des vases, des statues, des miroirs et des bijoux. Des fragments du livre en lin étrusque Liber Linteus ont également été trouvés.

Le problème du déchiffrement est que les Étrusques n’avaient pas de système d’écriture, c’est-à-dire qu’ils écrivaient à la fois de gauche à droite et de droite à gauche. De plus, on trouve également du boustrophédon : une ligne s'écrit de gauche à droite, la deuxième ligne de droite à gauche, la troisième de gauche à droite, etc. La deuxième difficulté est que les mots n'étaient pas toujours séparés les uns des autres.

Les inscriptions étrusques étaient déjà incompréhensibles pour les Romains, qui avaient un proverbe « hetruscum non ligatur » (« L'étrusque n'est pas lisible »). Toutes les tentatives ultérieures de lecture des inscriptions étrusques sur la base de l'une des langues connues ont échoué ; Le point de vue dominant est que la langue étrusque n'a aucun lien avec les langues européennes connues et est isolée.

Puisque la langue étrusque n'a pas été déchiffrée et que l'ensemble ordonné des caractères utilisés par les Étrusques eux-mêmes (l'alphabet au sens propre du terme) est inconnu, l'alphabet étrusque est une reconstruction. Cela s'applique à la fois au nombre de lettres et à leur forme, ainsi qu'au son des sons correspondants. La base de lecture est constituée des quelques bilingues latin-étrusques et des enregistrements étrusques de noms propres.

On sait qu’environ 90 caractères étrusques apparaissent dans l’écriture étrusque. Ils sont réduits à 27 caractères de base, le reste étant considéré comme des variations graphiques.

Rendez-vouś yskayapí changements- l'un des premiers systèmes d'écriture phonétique enregistrés dans l'histoire de l'humanité. Apparu vers le 13ème siècle avant JC. e. et est devenu l'ancêtre de la plupart des systèmes d'écriture modernes.

L'écriture phénicienne est l'une des premières écritures alphabétiques au monde, cependant, c'est l'écriture phénicienne qui a donné naissance à plusieurs branches d'écritures alphabétiques et, aujourd'hui, à presque toutes les écritures alphabétiques du monde (à l'exception du kana japonais et du kana japonais). écriture coréenne) ont leurs racines dans l’écriture phénicienne. D'autres écritures à structure alphabétique - l'écriture cunéiforme perse ancienne et l'écriture méroïtique - n'ont pas pris racine.

Alphabétiqueen écrivant est une écriture où un caractère véhicule un son, contrairement à l'écriture logographique et idéographique, où chaque caractère correspond à un concept ou un morphème spécifique. L'écriture syllabique ne peut pas non plus être considérée comme une écriture alphabétique, puisque chaque caractère correspond à une syllabe distincte, mais pas à un son.

1. langue, une littérature digne d'elle-même... ils utilisaient non seulement le cunéiforme, mais aussi Akkadien langue et le système administratif adopté dans... et les textes historiques sur Akkadien langue, qui ont été reproduits dans les Amoréens...

2. Histoire des États de Mésopotamie

   Résumé >> Culture et art

   Et l'Euphrate, parlé dans Akkadien langue. Dans le sud de la Mésopotamie, les Sémites... occupaient la quasi-totalité de la Mésopotamie. Progressivement Akkadien langue a supplanté le sumérien, et au début... 6ème siècle avant JC. araméen langue est devenu officiel langue, UN Akkadien langue a été expulsé. Au 1er siècle avant JC...

3. Suméro Akkadien civilisation

   Reportage >> Culture et art

   Héros populaire du sumérien et Akkadien littérature. Unifié pour les travaux... et Akkadien les peuples se sont produits progressivement, le déplacement des sumériens langue Akkadien(Babylonien... Sumérien d'origine. Akkadien textes mythologiques du vieux babylonien...

Des langues sémitiques mortes A. i. a duré le plus longtemps (environ 3 000 ans) et a conservé le plus grand nombre de documents divers. Au début. III millénaire avant JC, c'était la langue parlée de la population sémitique des premiers États de Mésopotamie, où à cette époque le sumérien non sémitique était utilisé comme langue écrite, qui était parlée et écrite par les Sumériens apparus dans le Sud. Mésopotamie avant l'arrivée de l'Orient. Sémites (Akkadiens). Les Sumériens ont eu la priorité dans l'invention de l'écriture cunéiforme (fin du 4e millénaire avant JC), plus tard. emprunté et adapté par les Akkadiens pour leur langue. Par exemple, tout en conservant la forme externe de la lettre, de nombreux signes sont désignés en sumérien. mots individuels (souvent constitués d'une syllabe), en A. i. a commencé à désigner des syllabes. La longue coexistence des deux langues sur un même territoire a conduit à leur influence significative l'une sur l'autre, mais le ch. arr. sumérien en akkadien, ce qui a entraîné la perte de certains sons gutturaux, d'emprunts lexicaux et syntaxiques. Au début II millénaire avant JC A.I. a presque supplanté les Sumériens. et est devenu fonctionnaire. la langue de la Babylonie et de l'Assyrie, ainsi que diplomatique et en partie éclairée. total Dr. Près Est. Une des preuves en est les textes compilés (à de rares exceptions près) dans A. Lettres d'Amarna, représentant la correspondance diplomatique égyptienne. pharaons de la XVIIIe dynastie (XIVe siècle avant JC) avec les rois d'Assyrie, de Babylonie, du Mitanni et avec les dirigeants des cités-États d'Orient. Méditerranée, y compris Canaan. Tout R. I millénaire avant JC dans le rôle de langage de la diplomatie internationale A. I. remplacé l'araméen - officiel. langue de l'empire achéménide. En grande partie en raison de la large distribution de A. i. L'écriture cunéiforme est devenue connue des peuples voisins des États mésopotamiens et a été adaptée pour les langues ourartienne, hittite, hourrite, éblaitique, élamite et d'autres. En Canaan au IIe millénaire avant JC. et le cunéiforme était utilisé par les scribes qui effectuaient la correspondance internationale ; Au Ier millénaire avant JC, la date alphabétique se généralise ici. lettre.

Et moi. divisé en dialectes : vieil akkadien. (III millénaire avant JC), ancien babylonien et ancien assyrien. (début du IIe millénaire avant JC), babylonien moyen et assyrien moyen. (milieu-fin du IIe millénaire avant JC), néo-babylonien (X-V siècles avant JC), néo-assyrien. (X-VII siècles avant JC) et babylonien tardif (IV siècle avant JC - 1er siècle après JC).

Et moi. au 3ème millénaire avant JC.

La première preuve de A. i. représentent des noms propres individuels en sumérien. textes de la période Fara (vers 2600 avant JC). Les textes écrits entièrement en akkadien – dès le règne de Sargon l'Ancien et de sa dynastie (vers 2350-2150 av. J.-C.) – sont principalement des inscriptions dédicatoires, des chroniques historiques, des lettres, économiques, juridiques et administratives. Documentation. Le système d'écriture n'a pas encore atteint le degré de précision caractéristique des périodes ultérieures de développement de l'alphabet : il n'y a toujours pas de signe spécial pour l'ocsive glottale, les dédoublements des consonnes et les voyelles extra-longues ne sont pas affichés. Dans l'état de Sargon, qui a uni toute la Mésopotamie sous son règne, Akkad. utilisé pour la première fois avec le sumérien. en tant que fonctionnaire langue écrite. Dans le royaume de Sumer et d'Akkad (3e dynastie d'Ur, 21e siècle avant JC) officiel. Le sumérien redevient la langue, mais A. I. se répand de plus en plus en dehors des offices royaux et dès le XVIe siècle. BC supplante complètement les Sumériens.

Ancien babylonien (1950-1530 avant JC) et ancien assyrien. (1950-1750 avant JC)

Depuis le début II millénaire avant JC, la division de A. est prévue. en 2 dialectes principaux - le babylonien (en Mésopotamie du Sud) et l'assyrien. (au milieu du Tigre et à l'est de l'Asie) - associé à l'émergence de nouveaux centres d'État - Babylone et Ashur. Dans les bureaux du souverain babylonien Hammourabi (1792-1750 av. J.-C.), un nouveau style d'écriture plus précis s'est formé. Les activités d'un vaste appareil bureaucratique, ainsi que la réforme judiciaire menée par Hammurabi, ont conduit à l'émergence de nombreux documents économiques et juridiques, dont les lois d'Hammourabi - le plus grand monument juridique du Dr. Mésopotamie. Une littérature abondante a été créée dans le dialecte babylonien ancien : épopées, hymnes, prières. La langue de ces œuvres, également appelée dialecte hymno-épique (y sont écrits le prologue et l'épilogue des lois d'Hammourabi), s'est allumée pendant longtemps. langue à la fois en Babylonie et en Assyrie. La plupart des anciens Assyriens. les textes sont des lettres et des documents commerciaux, à l'exception d'un sort et de plusieurs. inscriptions royales.

Babylonien moyen et assyrien moyen. (1530-1000 avant JC)

À partir de la 2ème mi-temps environ. IIe millénaire avant JC dans A. I. La chute du corps babylonien commence et un nouveau standard de littérature est développé. langue - le dialecte babylonien standard, basé sur le ch. arr. Matériel babylonien ancien avec des éléments de l'état morphologique du babylonien moyen (par exemple, perte du mimétisme dans les noms et les pronoms). Le babylonien standard est resté la norme allumée. langue jusqu'à la création du dernier lit. travaille en A. i. En dehors de allumé. Le standard babylonien moyen est représenté par un petit nombre de lettres et de documents commerciaux. Assir moyen. le dialecte est enregistré dans le code de ce qu'on appelle. Assir moyen. lois (XIV-XIII siècles avant JC), lettres, textes rituels et plusieurs autres. inscriptions royales (Tiglat-pileser I et autres). C'est durant cette période qu'Akkad. est devenu le langage de la diplomatie chez le Dr. Près à l’Est, y compris en Syrie et en Palestine.

Néo-babylonien (1000-538 avant JC) et néo-assyrien. (1000-625 avant JC)

Les deux dialectes étaient principalement utilisés dans les lettres et les documents juridiques ; Nouvel Assyrien est également représenté par des contrats, un certain nombre de litas. textes et inscriptions historiques des Assyriens (Salmanazar III, Tiglath-pileser III, Sennachérib, Ashurbanipal) et des rois ourartiens. Durant cette période, l'Aram se répand en Mésopotamie. langue dont l'influence se fait sentir à Akkad. (emprunt d'une préposition et d'autres caractéristiques). Défaite des Assyriens. royaume par les Mèdes et les Babyloniens en 616-605. conduit à la perte des A. Ya. par les Assyriens, complètement supplantés par les Aram.

Babylonien tardif (538 avant JC - 1er siècle après JC)

présenté dans des lettres, des documents commerciaux et des inscriptions royales ; caractérisé par l'expansion de l'influence d'Aram. Après la fin de l'existence du royaume babylonien d'A. I. continue d'être utilisé dans plusieurs villes (Babylone, Uruk, etc.).

Les principales caractéristiques de A. i.

1. La présence de 2 conjugaisons préfixales pour les formes perfectives et imperfectives du verbe et d'une conjugaison suffixale du prédicat d'état (statif). 2. L'existence de 12 variétés verbales - l'ensemble le plus complet parmi les langues sémitiques. 3. La présence d'un préfixe verbal causatif, contrairement à [ ou ], dans d'autres langues sémitiques, à l'exception de l'ougaritique. 4. Absence d'article. 5. La présence de terminaisons casuelles pour les noms, adjectifs et pronoms, comme en arabe classique. langue.

Histoire de l'étude de A. i. et sa signification pour les études bibliques

Jusqu'en septembre. XIXème siècle les textes cunéiformes, y compris les textes akkadiens, ne pouvaient pas être déchiffrés. La clé de leur compréhension était le déchiffrement des anciens Perses. écriture cunéiforme, commencée en 1802 par G. F. Grotefend et poursuivie par E. Burnouf et K. Lassen. Les travaux de ces chercheurs ont permis à G. Rawlinson dans les années 40. XIXème siècle lire le persan ancien. texte de la partie trilingue (langues vieux persan, akkadien, élamite) de l'inscription Behistun des Perses. Le roi Darius I (vers 521 avant JC), et au milieu. années 50 Grâce aux efforts de G. Rawlinson, E. Hinks et J. Oppert, l'akkadien a été déchiffré. partie de cette inscription en utilisant des données comparatives de langues sémitiques déjà connues - hébreu, arabe, aram. La première grammaire scientifique d'A. I. (1889) et un dictionnaire (1896) ont été créés par Friedrich Delitzsch qui, dans son ouvrage « Babylone et la Bible » (Babel und Bibel, 1902 ; traduction russe 1912), a tenté de montrer l'importance des réalisations de l'assyriologie, l'étude de Babyloniens-Assyriens. Littératures pour interpréter l'Ancien Testament. Fouilles archéologiques en Mésopotamie, commencées dans les années 20. XIXème siècle, des dizaines de milliers de documents cunéiformes ont été introduits dans l'usage scientifique, dont une partie importante sont des textes d'A.I. Leur étude a considérablement modifié les idées sur le monde de l’Ancien Testament et sur l’histoire du Dr. Près Est. Le récit de la découverte par J. Smith en 1872 d'un extrait de l'Épopée de Gilgamesh avec un récit sur le déluge fit sensation. Jusqu'au début XXe siècle étude de A. i. n'était généralement considérée que comme une branche auxiliaire des études bibliques. Au XXe siècle, surtout après les découvertes de Ras Shamra (voir Ougarit) et de Qumran, l'assyriologie a commencé à occuper une place plus modeste, bien que tout à fait significative, parmi les disciplines historiques et philologiques auxiliaires de l'étude de l'Ancien Testament. Cela a coïncidé avec son identification en tant que domaine de connaissance indépendant.

Les premières étapes de l’étude de A. i. en Russie en con. XIXème siècle associé aux noms de V. S. Golenishchev, l'auteur du premier akkadien en Russie. dictionnaire et liste de caractères cunéiformes (1888), M. V. Nikolsky, B. A. Turaev et P. K. Kokovtsov, qui ont commencé à enseigner à A. I. à l'Université de Saint-Pétersbourg. Traductions de A. I. et V.K. Shileiko, A.P. Riftin, I.M. Dyakonov et d'autres l'ont étudié. années 90 XXe siècle enseigner A. i. et l'assyriologie sont dispensées à l'Université de Saint-Pétersbourg (Faculté de l'Est) et à l'Université d'État russe des sciences humaines (Faculté d'histoire et de philologie) à Moscou.

Déchiffrement des textes cunéiformes et découverte de A. i. a permis de clarifier et d'éclaircir le sens de nombreux mots et unités phraséologiques de l'hébreu ancien. langue (voir langue hébraïque), qui sont des emprunts à A. Ya. : hébreu. Akkadien - marin, marin ; euro Akkadien - mur; euro Akkadien-Sumérien. - écurie; euro Akkadien sumérien - château; euro Akkadien - porte; euro - traduction Akkadien - traducteur - etc. Certains événements historiques décrits dans l'Ancien Testament et dans les inscriptions babyloniennes et assiriennes. les rois, trouvèrent une confirmation mutuelle, leur attribution fut clarifiée. Les sources les plus importantes sur l’histoire de Canaan et autres. Israël du 3ème au 2ème millénaire avant JC est akkadien. des documents (les lois d'Eshnunna, Hammurabi, les lois moyennes assyriennes), des prophéties de l'Ancien Testament (y compris des découvertes de Mari) (pour cela, voir la littérature babylonienne-assyrienne et la Bible).

Lit. : Soden W. von. Der hymnisch-epische Dialekt des Akkadischen // ZA. 1932. Bd. 40. Art. 163-227 ; 1933. Bd. 41. Art. 90-183 ; idem. Akkadisches Handwörterbuch. Wiesbaden, 1959-1981. 1-3 ; idem. Grundriss der Akkadischen Grammatik. R., 19953 ; Le dictionnaire assyrien. Chicago, 1956- ; Lipin L. A. Langue akkadienne (babylonienne-assyrienne). L., 1957. Numéro. 1 : Lecteur avec un tableau de signes. Vol. 2 : Dictionnaire ; Friedrich I. Déchiffrer les écritures et les langues oubliées. M., 1961 ; Ungnad A., Matous L. Grammatik des Akkadischen.Münch., 19644; Dyakonov I. M. Langues de l'Asie occidentale ancienne. M., 1967 ; alias. Langue akkadienne // Langues d'Asie et d'Afrique. IV. Langues afroasiatiques. Livre 1 : Langues sémitiques. M., 1991 ; Borger R. Handbuch der Keilschriftliteratur. B., 1967-1975. 3 Chambres; Grande B. M. Introduction à l'étude comparée des langues sémitiques. M., 1972, 1982 ; Bergsträsser G. Akkadian // Introduction aux langues sémitiques / Trad. P.T. Daniels. Lac Winona, 1983, p. 25-49; Caplice R. Introduction à l'Akkadien.R., 19883 ; Huehnergard J. Une grammaire de l'akkadien. Atlanta, 19982 ; Black J., George A., Postgate N. et al. Un dictionnaire concis de l'akkadien. SI, 1999.

A. K. Lyavdansky

Bas-relief du palais des rois assyriens de la ville de Nimrud. Les scribes comptent les têtes coupées. Celui qui se tient le plus près du public écrit sur un papyrus en araméen, et celui qui est le plus éloigné écrit sur une tablette d'argile en akkadien.

Ma traduction d'un article en anglais. Original.

L'ancienne langue assyrienne s'appelle l'akkadien. C'était la langue des Assyriens et des Babyloniens, écrite en cunéiforme. Pour faciliter les tâches administratives de l'Empire assyrien, l'araméen est devenu la deuxième langue officielle en 752 avant JC.

Les fonctionnaires impériaux ont adopté une forme standard simple d'araméen pour la correspondance commerciale. Au cœur de l'Empire, les « inscriptions araméennes » étaient inscrites sur des tablettes cunéiformes. Ces inscriptions contiennent des noms, des dates et d'autres informations nécessaires aux commerçants. De nombreuses tablettes assyriennes portant des inscriptions araméennes ont été trouvées. Les scribes assyriens sont souvent représentés par paires - l'un écrivant en akkadien sur des tablettes cunéiformes, l'autre en araméen sur une feuille de parchemin ou de papyrus (voir l'image dans le titre de l'article).

Parmi les poids en forme de lion trouvés à Ninive, certains portent des inscriptions à la fois akkadiennes et araméennes, portant les noms des rois assyriens qui régnaient à l'époque où ces poids étaient utilisés, notamment Salmanazar III (858 - 824), Sargon (721). - 705), Sennachérib (704 - 681). L'araméen officiel a ensuite été adopté comme forme standard de communication littéraire entre les habitants de langue araméenne de diverses parties de l'Empire. Il est nommé Araméen assyrien(moins souvent Araméen impérial).

Selon l'Ancien Testament, en 701, lorsque les envoyés du roi assyrien Sennachérib se présentèrent devant les murs de Jérusalem et que Ribsak s'adressa aux commandants de l'armée du roi Ézéchias en hébreu, ils lui demandèrent de mieux parler l'araméen, car ils comprenaient sa langue officielle et ne voulait pas que la population entende des demandes désobligeantes sur la soumission en hébreu.

17 Et le roi d'Assyrie envoya Tartan, Rhabsaris et Rabshakeh de Lakis vers le roi Ezéchias avec une grande armée à Jérusalem. Et ils allèrent et arrivèrent à Jérusalem ; Et ils allaient et venaient et se tinrent près du point d'eau de l'étang supérieur, qui est sur le chemin du champ de chaux.
18 Et ils appelèrent le roi. Et Eliakim, fils de Hilkija, le chef du palais, et Shebna, le scribe, et Joah, fils d'Asaph, le greffier, sortirent vers eux.
19 Et Rabshakeh leur dit : Dites à Ezéchias : Ainsi parle le grand roi, le roi d'Assyrie : Quelle est cette espérance en laquelle vous vous confiez ?
20 Tu n'as prononcé que des paroles creuses : pour la guerre, il faut des conseils et de la force. Maintenant, en qui as-tu confiance, pour m'avoir abandonné ?
21 Voici, vous pensez vous appuyer sur l'Egypte, sur ce roseau meurtri, qui, si quelqu'un s'y appuie, entrera dans sa main et le percera. Tel est Pharaon, le roi d’Égypte, pour tous ceux qui se confient en lui.
22 Et si vous me dites : « Nous avons confiance en l’Éternel notre Dieu », est-ce celui dont Ézéchias a aboli les hauts lieux et les autels, et qui a dit à Juda et à Jérusalem : « C’est devant cet autel seul que vous adorerez à Jérusalem » ?
23 Fais donc alliance avec mon seigneur le roi d'Assyrie : je te donnerai deux mille chevaux ; peux-tu te procurer des cavaliers pour eux ?
24 Comment pourrez-vous vaincre ne serait-ce qu'un seul chef du moindre des serviteurs de mon seigneur ? Et comptez-vous sur l’Égypte pour les chars et les chevaux ?
25 Et suis-je allé à cet endroit sans la volonté du Seigneur de le détruire ? Le Seigneur m’a dit : « Va dans ce pays et détruis-le. »
26 Et Eliakim, fils de Hilkija, de Shebna et de Joah, dit à Rabshakeh : Parle à tes serviteurs en araméen, car nous comprenons, et ne nous parle pas en hébreu devant le peuple qui est sur la muraille.

Au cours des siècles suivants, l’araméen a remplacé l’hébreu, même en Israël. Pendant leur séjour en captivité babylonienne, les Juifs ont adopté l'écriture assyrienne carrée connue sous le nom de Ketav Achouri ou texte assyrien. La loi exigeait que les rouleaux de la Torah soient écrits en Ketav Achouri.

Au fil du temps, l'araméen est devenu la lingua franca de la Mésopotamie, remplaçant progressivement l'akkadien. Une telle transition a été possible grâce à la similitude des langues. Et aussi parce que les 22 lettres de l’alphabet araméen conviennent mieux à un scribe que les quelque 600 caractères cunéiformes.

Le fait que les deux langues coexistaient encore au IVe siècle avant JC est confirmé par le document araméen dont disposent les chercheurs d'Uruk, rédigé en klipis. À Babylone, la langue akkadienne tomba en désuétude vers 140 avant JC, restant la propriété de quelques prêtres qui l'utilisaient à des fins religieuses. Cependant, l’akkadien a continué à être la langue des astronomes et des astrologues (ce qui à l’époque était la même chose) jusqu’à l’époque du Christ.

La plupart des langues anciennes ont subi des transformations importantes au fil du temps pour diverses raisons. Par exemple, la langue anglaise a beaucoup changé par rapport à ce qu'elle était, par exemple, au 9ème siècle. Les anglophones modernes auront des difficultés à lire et à comprendre la prière de Jésus écrite en vieil anglais (voir le texte ci-dessous) :

"Feder Ure bu beart on hefonum, si bin nama gehalgod. Pour préparer du riz en bac. Gewurbe Oin willa sur Eoroan swa swa sur heoronum..."

Les Assyriens modernes utilisent chaque jour des milliers de mots dans leurs conversations qui sont purement akkadiens.
Le syriaque, autre nom de la langue des Assyriens chrétiens, a peut-être été utilisé comme langue littéraire dans le nord de la Mésopotamie, mais seuls quelques textes écrits préchrétiens datant du 1er siècle après JC ont survécu. Le syriaque s'est développé comme langue littéraire à Édesse, où se trouvait une grande école scientifique, héritière du centre éducatif païen. Le syriaque a été progressivement adopté comme langue de l'Église et de la culture par les chrétiens de langue araméenne de la région. Il existe deux dialectes syriaques légèrement différents, appelés respectivement oriental et occidental. Il convient de noter que la langue assyrienne parlée moderne (orientale ou occidentale) est plus ancienne que la langue écrite de l'Église (dialecte d'Edesse). Par exemple, en akkadien, le mot arme kéké (kéké)(littéralement dent, puisque l'arme est dotée de dispositifs coupants), en syriaque liturgique, l'arme est désignée par le mot zaineh (zaineh), et en assyrien oriental moderne chèque (chèque)- presque la même chose qu'en akkadien.

Certaines différences dans la prononciation des mots entre l'Assyrien ancien et l'Assyrien moderne peuvent exister en raison de l'incapacité des traducteurs à transmettre avec précision le son des caractères cunéiformes. Certains caractères cunéiformes peuvent avoir des prononciations différentes. Il convient de souligner que bien que tous les anciens mots assyriens se terminent par « U », en assyrien oriental moderne, dans leur forme de base, les mots se terminent par « A ». La voyelle « A » du dialecte oriental se prononce « O » dans tous les cas dans le dialecte occidental.

La liste ci-dessous contient des mots qui viennent de l’akkadien. Sans mots, déclinaisons, temps, adjectifs, adverbes, formes plurielles et de genre qui en dérivent. Si toutes ces formes de vocabulaire étaient ajoutées à la liste, celle-ci contiendrait des milliers de mots.

Compilé par Peter BetBasoo et William Warda à l'aide de glossaires contenus dans la littérature suivante :

1. "Archives d'État d'Assyrie, Volume III : Poésie de cour et recueils littéraires", par Alasdair Livingstone, Presses universitaires d'Helsinki.


2. Samuel A.B. Mercer, "Grammaire assyrienne avec chrestomathie et glossaire" Frederick Ungar Publishing, New York, 1961


3. Samuel A.B. Mercer, "Grammaire assyrienne" Londres 1921


4. Dictionnaire d'Orhaham de la langue assyrienne et de l'anglais stabilisés et enrichis, Chicago Ill. 1943

Je ne donnerai pas l’intégralité du glossaire, juste une petite partie. Consultez l’article original en anglais dans son intégralité :

Remarques:

1. Ribsak (Rab - Shakeh) - c'était une telle position de cour de l'échanson en chef, et la personne qui l'occupait n'était pas nécessairement impliquée dans le service du roi assyrien lors des repas. Comparer avec intendant ou chevet dans l'État de Moscou.

2. La langue russe ne transmet pas de différences, mais en anglais syriaque- par rapport aux Assyriens modernes, et syrien- par rapport aux Arabes syriens, dont le nom du pays n'est pas Syrie, mais Sham.

3. Le même Peter Bitbazu, qui a réussi à démystifier les mythes sur la « civilisation arabo-islamique » :

Entrées de ce journal étiquetées «Assyrie»

• Jour commémoratif de Saint Serge le Général (Surb Sarkis Sparapet).

  Ce saint n'est vénéré que dans l'AAC. Mais dans sa Vie, il est mentionné qu'avant St. Mesrop Mashtots transféra ses reliques en Arménie, au village d'Ushi...

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  Succession assyrienne. Article de Fred Uprim.

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ou assyro-babylonien, langue de la branche sémitique de la macrofamille des langues afroasiatiques, parlée en Mésopotamie depuis au moins le 3e millénaire avant JC. et jusqu'au début de notre ère. Selon la classification de I.M. Dyakonov, il forme le groupe nord-périphérique ou nord-est des langues sémitiques.

Les premières traces de la langue akkadienne se trouvent dans des inscriptions cunéiformes en sumérien (une ancienne langue non sémitique de Mésopotamie, éteinte au début du IIe millénaire avant JC ; le cunéiforme a été inventé par les Sumériens), datant d'environ 3000 avant JC. Ce sont des noms personnels et des mots empruntés par les Sumériens à la langue akkadienne. Avec l'émergence du premier État akkadien et son expansion ultérieure sous le roi Sargon et ses successeurs (vers 2341-2160 avant JC), en vieil akkadien, le terme est appliqué à la langue akkadienne du 3e millénaire avant JC. a commencé à parler et à écrire sur un vaste territoire allant d'Akkad (la région de Bagdad moderne) au sud jusqu'à l'Assyrie (la région de Mossoul moderne) au nord. De plus, dans le même temps, la langue akkadienne ancienne commença à se répandre progressivement sur tout le territoire de Sumer dans le sud de la Mésopotamie et à travers le territoire d'Elam, le voisin oriental des Akkadiens. La renaissance ultérieure de la domination sumérienne, qui dura environ deux siècles, menaça pendant un certain temps de mettre un terme à l'expansion akkadienne, mais de nouvelles invasions de peuples sémitiques c. 2000 avant JC a conduit au remplacement complet de la langue sumérienne par l'akkadien, qui est devenue officielle dans toute la Mésopotamie.

Après 2000 avant JC la langue akkadienne compte deux dialectes bien distincts : le babylonien, parlé au sud en Babylonie, et l'assyrien (à ne pas confondre avec l'assyrien moderne, qui appartient à un autre groupe de langues sémitiques !), parlé au nord en Assyrie ; Pour chacun de ces dialectes, on distingue plusieurs étapes historiques de développement. Le dialecte assyrien de l'akkadien semble être un descendant direct de la langue akkadienne ancienne, tandis que le babylonien présente un certain nombre de caractéristiques qui ne peuvent être attribuées au vieil akkadien et qui remontent à d'autres dialectes plus anciens et encore mal reconnus.

Le dialecte babylonien avait une signification culturelle bien plus grande que l’assyrien. Depuis le milieu du IIe millénaire avant JC. Le babylonien était largement utilisé comme une sorte de lingua franca dans tout le Moyen-Orient et est devenu la langue de correspondance entre les cours royales des Hittites, des Hourrites, des Aramaes, des Cananéens et des Égyptiens. Les vastes archives de Boghazkoy (Asie Mineure) et de Tell el-Amarna (Égypte) fournissent les meilleures preuves de l'usage répandu du dialecte babylonien de la langue akkadienne. Même les habitants de l'Assyrie, qui utilisaient auparavant exclusivement leur propre dialecte, ont commencé à utiliser le dialecte babylonien à partir du milieu du IIe millénaire, d'abord dans leurs inscriptions historiques, puis dans des textes écrits à caractère général. En conséquence, à la fin de la période assyrienne, tous les textes assyriens étaient écrits dans le dialecte babylonien, à l'exception de nombreuses lettres et documents commerciaux, où le dialecte assyrien local continuait à être utilisé. Le caractère plus archaïque du dialecte assyrien est évident par rapport au dialecte babylonien ; en particulier, les consonnes dites faibles restent non contractées même en assyrien tardif, alors que dans les textes babyloniens les plus anciens, elles apparaissent sous une forme contractée.

Pour enregistrer la langue akkadienne par écrit, on utilisait le cunéiforme verbal-syllabique, emprunté aux Sumériens. Le plus ancien monument akkadien remonte au 25ème siècle. avant JC, plus tard au 1er siècle. ANNONCE; au cours des derniers siècles de son existence, la langue akkadienne, supplantée par l'araméen, n'était utilisée que dans quelques villes de Babylonie.

voir également MÉSOPOTAMIE, CIVILISATION ANCIENNE.

Diakonov I.M. Langues de l'Asie occidentale ancienne. M., 1967

Un dictionnaire en plusieurs volumes de la langue akkadienne, préparé par plusieurs générations de spécialistes, est désormais disponible en ligne sur le site Internet de l'Institut oriental de l'Université de Chicago, rapporte Polit.ru. L'akkadien, anciennement appelé assyro-babylonien, est une langue sémitique. Il nous est connu grâce à de nombreux monuments cunéiformes. Grâce aux conquêtes des rois assyriens, elle s'est largement répandue au Moyen-Orient. Également du milieu du IIe millénaire avant JC. e. L'akkadien était utilisé dans la correspondance diplomatique entre les anciens dirigeants orientaux et était utilisé à la fois par les rois hittites et les pharaons d'Égypte. Du 4ème siècle avant JC. e. elle a commencé à être remplacée par l'araméen comme principale langue de communication dans la région, mais est restée longtemps sous forme écrite.

Le Chicago Akkadian Dictionary a été fondé en 1921 par le célèbre archéologue et historien américain Henry Brasted. Le dictionnaire devait initialement comporter dix volumes, mais finalement ce nombre est passé à vingt et un. Le premier volume a été publié en 1956 et le dernier en 2011. Le dictionnaire contient la collection la plus complète de vocabulaire akkadien extrait de textes datant de 2500 avant JC. e. avant 100 après JC e. Au total, il contient environ 28 000 mots. L'édition imprimée de tous les volumes du dictionnaire coûte plus de mille dollars, mais sur le site Web du projet, tous les volumes sont disponibles au format PDF.