Борис, Глеб нар богино насалдаг. Бусад толь бичгүүдээс "Гэгээн Борис ба Глеб" гэж юу болохыг хараарай. Ром, Давидад ариун баптисм хүртэж, язгууртнууд Борис, Глеб нарыг өргөв

Зураг kudago.com/ дүрс зураач Виктор Морозов

8-р сарын 6-нд Оросын үнэн алдартны сүм нь гэгээн язгууртнууд, хүсэл тэмүүллийг тээгч Борис, Глеб нарыг дурсах өдрийг тэмдэглэдэг.

Борис, Глеб нар гэж хэн бэ?

Ханхүү Борис, Глеб нар (Ром, Давид баптисм хүртсэн) бол Оросын сүмээс канончлогдсон анхны гэгээнтнүүд юм. Тэд Киевийн их герцог Владимир Святославич (төлөөлөгч хунтайж Владимир)-ийн бага хөвгүүд байв. Ах нар Оросын баптисм хүртэхээс өмнөхөн төрсөн бөгөөд Христийн шашинд хүмүүжсэн.

Гэгээнтнүүд Борис, Глеб нарын өдрийг яагаад хэд хэдэн удаа тэмдэглэдэг вэ?

Үнэхээр ч жил бүр гэгээнтнүүд Борис, Глеб нарын дурсгалд зориулсан хэд хэдэн өдөр байдаг. Тиймээс 5-р сарын 15 бол тэдний дурсгалыг 1115 онд хунтайж Изяслав Ярославичын Вышгород хотод барьсан шинэ булшны сүмд шилжүүлэх, 9-р сарын 18-нд ариун хунтайж Глебийн дурсгал, 8-р сарын 6 бол гэгээнтнүүдийн хамтарсан баяр юм.

Гэгээнтнүүд ямар гавьяа байгуулсан бэ?

Гэгээнтнүүдийн амь нас хайрын төлөө золиослогдсон. Борис, Глеб нар ахынхаа эсрэг гараа өргөж, хоорондын дайныг дэмжихийг хүсээгүй. Ах нар Христийн загалмайн тарчлалыг дуурайж, Христийг хайрлах хязгааргүй хайрын тэмдэг болгон үхлийг сонгосон. Борис болон түүний дүү Глебийн эр зориг нь ах дүүсийн хайрын төлөө дэлхийн улс төрийн тэмцлийг сайн дураараа орхисон явдал юм.

Борис, Глеб нар хэрхэн үхсэн бэ?

Владимир нас барахынхаа өмнөхөн Борисыг Киев рүү дууджээ. Тэрээр хүүдээ арми өгч, Печенегүүдийн эсрэг аян дайнд явуулав. Удалгүй ханхүү таалал төгсөв. Түүний том хүү Святопольк дур зоргоороо өөрийгөө Киевийн агуу герцог хэмээн зарлав. Борис кампанит ажилд оролцож байсныг Святопольк ашигласан. Гэсэн хэдий ч гэгээнтэн энэ шийдвэрийг эсэргүүцэх бодолгүй байв. Тэрээр “Ахдаа, тэр байтугай миний аав гэж үзэх ёстой хөгшчүүлийнхээ эсрэг би гараа өргөхгүй!” хэмээн цэргээ тараасан.

Гэхдээ Святопольк Борис түүнээс хаан ширээг нь авахыг хүсэх вий гэж айсан хэвээр байв. Тэр дүүгээ алахыг тушаажээ. Борис энэ талаар мэддэг байсан ч нуугаагүй. Тэр яг залбирлын үеэр жадтай дайрчээ. Энэ нь 1015 оны 7-р сарын 24-нд (шинэ хэв маягаар 8-р сарын 6) Алта голын эрэг дээр болсон. Тэрээр алуурчиддаа хандан: "Ах дүү нар аа, ирээрэй, албаа дуусга, Святопольк ах хоёрт амар амгалан байх болтугай" гэж хэлэв. Борисын цогцсыг Вышгород руу авчирч, хүн бүрээс нууцаар тэд Их Гэгээн Василий нэрээр сүмд тавьжээ.

Удалгүй Святопольк хоёр дахь ахыг алав. Глеб тэр үед Муром хотод амьдардаг байв. Глеб бас түүнийг алахыг хүсч байгааг мэдэж байсан ч түүний төлөөх иргэний дайн үхлээс ч дор байв. Алуурчид ханхүүг Смоленскийн ойролцоох Смядын голын аманд гүйцэж түрүүлэв.

Борис, Глеб нар яагаад канончлогдсон бэ?

Борис, Глеб хоёрыг алагдсан хүмүүс хэмээн өргөмжлөв. "Хүсэл тэмүүлэл" нь ариун байдлын зэрэглэлийн нэг юм. Бурханы зарлигуудыг биелүүлэхийн төлөө амиа алдсан гэгээнтэн. Алагдсан хүний ​​эр зоригийн нэг чухал хэсэг бол алагдсан хүн алуурчдын эсрэг өс хонзон санадаггүй, эсэргүүцдэггүй.

Текстийг бичихдээ сайтын материалыг ашигласан

Ах дүү Борис, Глеб нар Оросын Киевийн баптистийн хөвгүүд байв. Тэдний ээж нь янз бүрийн түүхээс үзвэл "болгар" эсвэл грек эмэгтэй байв. Тэд янз бүрийн эх сурвалжийн дагуу 988 эсвэл 990 онд болсон Орост баптисм хүртэхээс хэдэн жилийн өмнө 986-987 онд төрсөн байх магадлалтай. Баптисм хүртэхдээ Борис Роман, Глеб Давид гэдэг нэрийг авсан.

1015 онд Их гүнВладимир өвчтэй байна. Түүний ирээдүйн залгамжлагч Ярослав хаан ширээнд сууж, Борис ханхүү, Глеб нар байв. Владимирыг өвчлөхөөс өмнөхөн Ярослав өөрийн нутгаас аавдаа хүндэтгэл үзүүлэхээс татгалзжээ.

Хөгшин хунтайж хорхойтнуудын эсрэг аян дайнд бэлтгэж эхэлсэн боловч өвчин нь түүний төлөвлөгөөг тасалдуулжээ. Владимир хүү Борисыг Киевт дуудсан нь түүний дуртай бөгөөд хаан ширээний төлөөх гол өрсөлдөгч байсан бололтой. Энэ үед түрэг хэлээр ярьдаг нүүдэлчид - печенегүүдийн Оросын эсрэг кампанит ажил өрнөсөн тухай мэдээлэл гарч ирэв. Владимир Борис тэргүүтэй багаа тэдний эсрэг илгээв.

-ийн дагуу цаашдын үйл явдлууд ийм байдлаар өрнөсөн. Борис Оросын томоохон баг ойртож байгааг мэдээд тал руу буцсан печенегүүдтэй уулзсангүй. Энэ хооронд хөгшин ханхүү нас барав. Киев дэх эрх мэдлийг Владимирын ууган хөвгүүдийн нэг Святопольк булаан авсан бөгөөд тэрээр өмнө нь Туров эсвэл Пинск хотод ханхүү байсан нь мэдэгдэж байна. Түүнийг Киев хотын захын баян чинээлэг Вышгородын бояр элитүүд дэмжиж байв.

Аавынх нь үхлийн тухай мэдээ Борисыг Переяславын ойролцоох Алта гол дээр гүйцэв. Тус отряд хунтайжийг Киевт очиж засгийн эрхийг авахыг санал болгов. Гэсэн хэдий ч Борис ахынхаа эсрэг явахгүй гэж хариулав. Үүний дараа арми ханхүүг орхив. Святопольк Вышгородчуудын дундаас алуурчдыг Борис руу илгээсэн гэж он цагийн мэдээнд бичжээ.

Тэд хунтайжийн майханд шөнө дайран орж, жад, жадаар хатгаж, дараа нь цогцсыг Киевт аваачжээ. Үүний зэрэгцээ Борис амьд хэвээр байсан ч Святополькийн тусгайлан илгээсэн викингүүд түүнийг дуусгасан гэж мэдэгджээ. Энэ нь долдугаар сарын 24-нд болсон.

Борисыг алсны дараа Святопольк Глебтэй бас харьцахаар шийджээ. Тэрээр Муром руу элч илгээж, дүүгээ Киев рүү дуудав. Глебийн ойролцоо Ярославаас мэдээ хүлээн авсан бөгөөд Борис үхсэн тухай мэдээлж, аюулаас сэрэмжлүүлэв. Гэсэн хэдий ч Муромын хунтайж хувь заяаг эсэргүүцсэнгүй, удалгүй 9-р сарын 5-нд Святополькийн илгээсэн хүмүүсийн өдөөн хатгалгаар өөрийн тогооч ("торчин") алав.

Хэдэн жилийн дараа Ярослав Святополькийг ялж, Борис, Глеб нар Оросын анхны гэгээнтнүүд болжээ. Тэд яг хэзээ канончлогдсоныг бид мэдэхгүй. Дуудаж байна өөр өөр огноо, 1020-аас 1115 хүртэл. Гэсэн хэдий ч 1072 онд тэдний шүтлэг аль хэдийн оршин тогтнож байсан нь бараг тодорхой юм. 11-р зууны төгсгөлд гэгээнтнүүдийн дурсгалын зарим хэсгийг Чех рүү илгээв. Святопольк мөн хараагдсан хоч авсан.

Борис, Глеб нар бол хүсэл тэмүүллийг тээгч, гайхамшгийн ажилчид-эмчлэгч хэмээн хүндлэгддэг Оросын сүмийн гэгээнтнүүд юм.

Тэд мөн ноёны ивээн тэтгэгчид, дараа нь Руриковичийн хаанчилж байсан гэр бүл байв. Тэдний хүндэтгэлд зориулж олон сүм баригдаж, хэд хэдэн сүм хийдүүд байгуулагдсан.

Тэдний дурсамжийн өдрүүдийг 7-р сарын 24, 9-р сарын 5, 5-р сарын 2-нд тэмдэглэдэг (энэ өдөр тэдний дурсгалыг шинэ сүмд шилжүүлсэн).

Ортодокс сүмээс хүлээн зөвшөөрөгдсөн гэгээнтнүүдийн намтар байдаг: "Борис ба Глебийн үлгэр", "Гайхамшгийн үлгэр", "Борис, Глеб нарын тухай унших" зэрэг алдартай хүмүүсийн бичсэн. Борис, Глеб нарын амьдралын түүхийн каноник хувилбараас гадна өөр таамаглалууд байдаг.

Ихэнх тохиолдолд тэд Скандинавын Эймунд Сагагийн мэдээнд тулгуурладаг. Тайлбарласан үйл явдлаас хойш хэдэн зуун жилийн дараа бичигдсэн энэ эх сурвалжийн дагуу Варангийн Эймунд Ярослав (Ярицлейв)-д үйлчилж, түүний дүү Бурицлейвыг алжээ. Үүний зэрэгцээ зарим судлаачид Борис (Борислав) Бурицлейфийг ойлгох ёстой гэж үзэх хандлагатай байдаг. Бусад түүхчид Ярослав зөвхөн Святопольктой төдийгүй түүний хадам эцэг Польшийн хунтайж Болеславтай тулалдаж байсан нь домгийн дүрийн нэрний эх сурвалж болж чадсан гэж тэмдэглэжээ.

Нэг арга зам, гэхдээ ямар ч тохиолдолд ариун ханхүү Борис, Глеб нар бол Оросын анхны гэгээнтнүүд болох Оросын үнэн алдартны сүмийн хамгийн хүндэтгэлтэй алагдсан хүмүүсийн нэг юм.

Борис Владимирович (Ростовын хунтайж) Глеб Владимирович (Муромын хунтайж)

Эртний Оросын уран зохиолын анхны дурсгалуудын нэг нь Борис, Глеб нарын түүхэнд зориулагдсан байдаг: Яков Черноризецийн "Үлгэр", Шастир Несторын "Уншлага". Ах дүүсийн хүндэтгэлд зориулж олон сүм хийдүүд баригдсан.

намтар

Ах дүү Борис, Глеб нар Киевийн хунтайж Владимир Святославичын эхнэрээс төрсөн бага хөвгүүд байсан бөгөөд Киевийн анхны түүхэнд ээжийг нь "Болгар" гэж нэрлэдэг байсан бол бусад түүхүүдэд түүнийг Грек эмэгтэй гэж нэрлэдэг (магадгүй тэр олзлогдсон татвар эм байсан) , мөн хараал идсэн Святопольк, Мэргэн Ярослав нарын төрсөн ах нар. Эх сурвалжууд ах дүүсийн нэрийг хуваалцдаг: Борис ба Глеб - төрөх үед авсан нэрс, Роман, Давид - баптисм хүртэх үед. Гэсэн хэдий ч тэр үед Борис нэр нь харь шашинтан байхаа больсон бөгөөд баптисмын нэр өгөхөд ашиглагдах боломжтой байсан (Болгарт баптисм хүртсэн ханхүү Борис I 10-р зуунд аль хэдийн канончлогдсон байсан). Глеб гэдэг нэр нь харь шашинтнуудын нэрсийг хэлдэг бөгөөд Христийн шашны итгэл үнэмшлийн төлөө ах Глебийг Святослав Игоревич хөнөөсөн тухай Иоахимийн түүхээс мэддэг. 987-989 орчим Борис Ростовыг эцгээсээ, Глеб - Муромоос хүлээн авсан.

Ах дүүсийн үхэл

Нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн хувилбарын дагуу ах дүү хоёр хоёулаа эрх мэдлийн төлөөх тэмцлийн үеэр хараал идсэн Святополькоор алагдсан.

Шастирын материал болон эртний Оросын хагиографийн домгуудаас аль алинд нь мэдэгдэж байсан каноник хувилбар нь ах дүүсийн үхлийн талаар олон нарийн ширийн зүйлийг өгүүлдэг. 1015 онд ах дүүсийн эцэг, Их гүн Владимир Святославич өвдөж, Борисыг Киевт дууджээ. Түүнийг ирсний дараахан печенегүүдийн довтолгооны тухай мэдэгдэж, эцэг нь түүнийг довтолгоог няцаахаар багтай илгээв. Борис печенегүүдтэй хаана ч уулзаагүй бөгөөд буцаж ирээд Алта гол дээр зогсов. Энд тэрээр эцгийнхээ үхэл, эцэг нэгт ах Святопольк Их Гүнгийн ширээг эзэлсэн тухай олж мэдсэн. Тус отряд Киевт очиж, хаан ширээг эзлэхийг санал болгосон боловч Борис овгийн харилцааны ариун байдлыг зөрчихийг хүсээгүй бөгөөд энэ саналыг ууртайгаар няцаасан тул эцгийнх нь дайчид түүнийг орхиж, тэр зарим залуучуудтайгаа үлджээ.

Энэ хооронд Борист эцгийнхээ үхлийн талаар мэдэгдэж, түүнтэй хайраар хамт байж, өв залгамжлалыг нь нэмэгдүүлэхийг санал болгосон Святопольк Владимирын хөвгүүдийг алахыг хүссэн (тэр өөрөө Ярополкийн хүү гэж тооцогдох ёстой, учир нь ээж нь Владимир ахаасаа авсан, тэр үед тэр жирэмсэн байсан - тиймээс түүнийг Владимирын хүү эсвэл зээ гэж нэрлэдэг) ноёдын эзэмшилд байгаа өрсөлдөгчдийг устгахын тулд. Святопольк ахыгаа алахаар Путша болон Выжний Новгородын бояруудыг илгээв - учир нь Борисыг өрөвдсөн хүмүүс болон отряд түүнийг аюултай өрсөлдөгч болгосон юм. Путша болон түүний нөхдүүд 7-р сарын 24 (30)-ны шөнө Алта, Борисын майханд ирэв; Майхан дээрээс ирж буй дууллын дууг сонсоод Путша Борисыг орондоо орох хүртэл хүлээхээр шийдэв. Аавынхаа үхэлд болон дүүгийнхээ муу санааны тухай цуурхалд хоёр дахин их харамсаж, залбирлаа дуусгаад орондоо ороход алуурчид орж ирээд Борис болон түүний зарц унгар Жоржийг жадлан цохив. эзнээ хамгаал. өөрийн бие.

Амьсгалж буй Борисыг майханд ороож аваад явав. Святопольк түүнийг амьд байгааг мэдээд түүнийг алахаар хоёр Варангуудыг илгээсэн бөгөөд тэд зүрхэнд нь илдээр цоо хатгав. Борисын цогцсыг Вышгород руу нууцаар авчирч, Гэгээн Василий сүмийн ойролцоо оршуулжээ. Борис 25 орчим настай байсан.

Борисыг хөнөөсөний дараа Святопольк Глебийг Киев рүү дуудаж, алагдсан Бористай хамт байхдаа зөвхөн төрсөн дүү төдийгүй төрсөн дүү нь өшөө авагч болж магадгүй гэж айжээ. Глеб Смоленскийн ойролцоо зогсохдоо дөрөв дэх ах Мэргэн Ярославаас эцгийгээ нас барсан тухай, Киевийг Святопольк эзэлсэн тухай, Борисыг алсан, түүнийг алах санаатай байсан тухай мэдээг хүлээн авав. Харин Ярослав түүнийг Киев рүү явахгүй байхыг зөвлөв.

Амьдралд өгүүлснээр залуу ханхүү аав, дүү хоёрынхоо төлөө нулимс дуслуулан залбирахад Святополькийн илгээсэн хүмүүс гарч ирэн түүнийг алах санаагаа илт харуулжээ. Түүнтэй хамт явсан залуучууд цөхрөнгөө барж, ариун хунтайжийн амьдралын дагуу түүний зэвсгийг хамгаалахад ашиглахыг хориглов. Святополькийн илгээсэн хүмүүсийн толгойд байсан Горясер хунтайжийг өөрийн тогооч, төрөлхийн бамбараар нядлахыг тушаажээ. Глебийг хөнөөсөн хэрэг 1015 оны 9-р сарын 5-нд болсон. Глебийн цогцсыг алуурчид "эхнээсээ, хоёр давцангийн хооронд сэвшээ салхинд" оршуулсан (өөрөөр хэлбэл хоёр хонхойсон гуалингаас бүрдсэн энгийн авсанд). Смоленскээс доош, хотоос таван милийн зайд орших Днепр мөрний эрэгт аллагын газарт цогцсыг шууд оршуулах тухай ярьж байна гэж Е.Голубинский үзэж байна.

1019 онд Ярослав Киевийг эзлэх үед түүний тушаалаар Глебийн цогцсыг олж, Вышгород руу авчирч Борисын шарилын хамт Гэгээн Василий сүмд оршуулжээ.

Нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн хувилбарын найдвартай байдлын талаархи хэлэлцүүлэг

Мөн хараал идсэн Святопольк биш, харин дараа нь түүний оролцоог далдалсан "сайн" ах Ярослав Мэргэн Борисын үхэлд буруутай гэсэн хувилбар бас бий. 1834 онд Санкт-Петербургийн их сургуулийн профессор Осип Сенковский "Эймундын тухай сага" ("Эймундын хэлхээ")-ийг орос хэл рүү орчуулж байхдаа Варангийн Эймундыг өөрийн дагалдан яваа хүмүүсийн хамт Мэргэн Ярослав ажилд авсан болохыг олж мэдэв. Туунд Ярислейф хаан (Ярослав) Бурислейф хаантай хэрхэн тулалддаг тухай өгүүлдэг бөгөөд уг домогт Бурислейф Ярислейфийн тушаалаар Викингүүдэд алагдсан тухай өгүүлдэг. Зарим судлаачид Борис "Бурислейф" нэрээр санал болгож байна, бусад нь - Польшийн хаан Болеслав, домогт түүний холбоотон Святопольктой андуурдаг.

Дараа нь Эймундын тухай домог дээр үндэслэн зарим судлаачид Борисын үхэл нь "1017 онд Ярослав Мэргэн илгээсэн Варангчуудын хийсэн ажил" гэсэн таамаглалыг дэмжиж, жилийн түүхээс үзвэл Ярослав, Брячислав нар хоёулаа , мөн Мстислав Святополькийг Киевийн хууль ёсны ханхүү гэж хүлээн зөвшөөрөхөөс татгалзав. Ах дүү Борис, Глеб хоёр л Киевийн шинэ хунтайжид үнэнч байгаагаа зарлаж, "түүнийг эцгийнхээ ёсоор хүндэтгэнэ" гэж амласан бөгөөд Святопольк холбоотнуудаа алах нь маш хачирхалтай байх болно. Өнөөг хүртэл энэ таамаглалыг дэмжигчид болон эсэргүүцэгчид байдаг.

Түүнчлэн С.М.Соловьевоос эхлээд түүх судлаачид, түүхчид Борис, Глеб нарын үхлийн түүхийг олон жилийн дараа "Өнгөрсөн үеийн үлгэр"-д тодорхой оруулсан гэж үздэг, эс тэгвээс он тоологч Киевт Святополькийн хаанчлалын эхлэлийг дахин давтахгүй байх болно. .

Эртний Оросын уран зохиолд

Гэгээнтнүүд Борис, Глеб нар бол хагиографийн жанрын уран зохиолын бүтээлүүдийн уламжлалт дүрүүд бөгөөд эдгээрийн дунд 11-р зууны дунд үед Мэргэн Ярославын хаанчлалын сүүлийн жилүүдэд бичсэн Борис, Глеб нарын үлгэр онцгой байр суурь эзэлдэг. Хожим нь "Үлгэр" нь 1089-1115 онд дараалсан гурван зохиолчийн бичсэн гэгээнтнүүдийн гайхамшгуудын тухай ("Гайхамшгийн үлгэр") тайлбараар нэмэгджээ. Нийтдээ "Борис ба Глебийн үлгэр" 170 гаруй жагсаалтад хадгалагдан үлдсэн бөгөөд Метрополитан Макариус, М.П.Погодин нарын судалгаан дээр үндэслэн Яков Черноризецийг зохиогч боломжтой гэж үздэг.

Мөн Шастир Нестор ламын бичсэн "Борис, Глеб нарын тухай уншлага" байдаг. Хэд хэдэн судлаачдын үзэж байгаагаар "Уншлага" нь "Үлгэр"-ээс өмнө бичигдсэн бөгөөд тэдний хувилбараар 1115 оноос хойш "Уншлага" ба шастирын материалд үндэслэн бүтээжээ.

Эртний Оросын шастир дахь Борис, Глеб хоёрыг хөнөөсөн тухай түүхийн тухайд 6580 (1072) хүртэлх зүйл нь ах дүүсийн дурсгалыг шилжүүлэхээс өмнө хийгдсэн хожуу оруулга гэж үздэг. энэ нийтлэлд. Энэ нь ариун ахан дүүсийн шүтлэг үүсч эхэлсэнтэй холбоотой, мөн дунд үе буюу XI зууны гуравдугаар улирлын Библийн зарлигийн хүрээнд тэдний үхлийн түүхийн тухай ойлголттой холбоотой юм. алах" ОХУ-д цусны дайсагналыг устгасны дараа.

С.М.Михеев бүх зохиолын эх сурвалж нь Борисыг хөнөөсөн тухай Варангийн домог бөгөөд дараа нь Глебийн үхэл, Ярослав, Святопольк хоёрын хоорондох тэмцлийн тухай Оросын түүхээр баяжуулсан гэж үздэг. Тэдгээрийн үндсэн дээр Борис, Глеб нарын тухай түүхийг бүтээж, дараа нь "Унших", "Үлгэр" зэргийг бүтээжээ. А.А.Шахматовын хэлснээр "Уншлага", "Домог" нь нийтлэг протографыг бүтээлчээр боловсруулсны үр дүн бөгөөд түүний бодлоор 11-р зууны хоёрдугаар улирлын "Эртний Киевийн шастир" юм.

хүндэтгэл

Канончлол

Борис, Глеб нар Оросын анхны гэгээнтнүүд гэж тооцогддог боловч тэдний канончлолын яг огноо нь маргаантай байдаг.

• А.А.Шахматовын хэлснээр, энэ нь Глебийн цогцсыг 1020 оны орчим Смядын голын эргээс Вышгород руу шилжүүлж, Гэгээн Василий сүмийн дэргэд оршуулсантай холбоотой юм;
• В.П.Васильев "Оросын гэгээнтнүүдийн канончлолын түүх" (1893) зохиолдоо мөн адил хүндэтгэлийн эхлэлийг дээрх баримттай холбосон боловч канончлолын хугацааг 1039 он хүртэл өргөжүүлж, Киевийн Митрополит Иохан I-тэй холбосон;
• Метрополитан Макариус (Булгаков) Борис, Глеб нарыг хүндэтгэх нь 1021 онд Вышгород хотод анхны сүм баригдсаны дараа эхэлсэн гэж үздэг. модон сүмэдгээр гэгээнтнүүдийн нэрээр (7-р сарын 24 (30)-д ариусгагдсан). Үүнээс өмнө ах дүүсийг оршуулсан Гэгээн Василий сүмийг устгасан гал түймрийн дараах дурсгалуудыг олж илрүүлжээ.

Судлаачдын үзэж байгаагаар (Е. Е. Голубинский, М. К. Каргер, Н. Н. Ильин, М. Х. Алешковский, А. С. Хорошев, А. Поппе) хамгийн найдвартай нь Борис, Глеб нарын дурсгалыг шилжүүлэх явцад (эсвэл шууд дараа нь) тохиолдсон канончлол юм. шинэ чулуун сүм рүү. Энэхүү ёслолын ажиллагааг 1072 оны 5-р сарын 20-нд Мэргэн Ярославын хүүхдүүд, ноёд Изяслав, Святослав, Всеволод нар, Киевийн Митрополит Жорж, бусад хэд хэдэн бишопууд болон Киевийн сүм хийдүүд оролцов. Үүний зэрэгцээ ах дүүсийн хувьд орон нутгийн биш, харин ерөнхий сүмийн хүндэтгэлийг нэн даруй байгуулж, тэднийг Оросын газар нутгийг ивээн тэтгэгч болгосон.

Борис, Глеб нарыг хожим канончлох хувилбар байдаг - 1115 оны 5-р сарын 2-нд тэдний дурсгалыг хунтайж Изяслав Ярославичийн барьсан сүмд шилжүүлсэн байна. Энэ болзох нь 11-р зууны сүүлийн улирлын баримт бичигт Борис, Глеб нарын нэрс гэгээнтнүүд байсан, тэдний дууллын онцлог, дурсгалын хэсэг нь шилжсэн болохыг харуулсан судлаачдын дунд дэмжлэг олдоггүй. 1094-1095 онд Чех улсад.

Ах дүүсийг хүсэл тэмүүлэл тээгч хэмээн өргөмжлөв, энэ нь Христийн шашныг хавчигчдын гарт бус, харин итгэл нэгтнүүдийнхээ алагдсаныг хүлээн зөвшөөрч байгааг онцлон тэмдэглэсэн бөгөөд тэдний алагдсан байдал нь хорон санаа, дайснаа эсэргүүцэхгүй байх явдал юм. Гэсэн хэдий ч канончлолын шалтгааны талаар Е.Голубинский ах дүүсийг алагдсаны төлөө биш, харин тэдний дурсгалд хамаарах гайхамшгуудын улмаас канончлогдсон гэж тэмдэглэв (Тэр ялангуяа хунтайж Святослав, мөн Их Гэгээн Владимирын хүү байсан гэдгийг онцлон тэмдэглэв. Святополькийг алаад оршуулсан тул канончлоогүй Карпатын уулсТүүний булшнаас гарсан гайхамшгуудын талаарх мэдээлэл тодорхойгүй байна).

Орос дахь хүндэтгэл

Эхэндээ Борис, Глеб нарыг гайхамшгийн ажилчид, эдгээгчид гэж хүндэлж эхэлсэн бөгөөд дараа нь Оросын ард түмэн, ноёдын гэр бүл тэднийг зуучлагч, залбирлын ном гэж үзэж эхлэв. Үлгэрт агуулагдсан гэгээнтнүүдийн магтаалд тэднийг Оросын газар нутгийн зуучлагч, Оросын ноёдын тэнгэрлэг туслагч гэж нэрлэдэг.

Шастир нь тэдний булшинд тохиолдсон эдгэрэлтийн гайхамшгуудын тухай түүхүүдээр дүүрэн байдаг (12-р зууны үеийн гэгээнтнүүдэд зориулсан сүмийн хамгийн эртний үйлчлэлд ах дүүсийг эдгээгч гэж алдаршуулахыг онцгойлон анхаардаг), 12-р зууны үеийн ялалтын тухай түүхүүд дүүрэн байдаг. Тэдний нэр, тэдний тусламжтайгаар (жишээлбэл, Рурик Ростиславич Кончакийг ялсан тухай, Александр Невский Невагийн тулалдаанд Шведчүүдийг ялсан тухай), ноёдын авс руу мөргөл хийх тухай (жишээлбэл, Владимир Владимирович, Галисын хунтайж) , Святослав Всеволодович - Суздаль хунтайж) гэх мэт.

Академич Д.С.Лихачев тэмдэглэв: "Борис, Глеб нарын шүтлэгийн улс төрийн чиг хандлага нь тодорхой юм: залуу ноёдын ахмад настан, ахмад настантай холбоотой феодалын үүргийг чанд биелүүлэх үндсэн дээр Оросын төрийн эв нэгдлийг бэхжүүлэх. залуутай холбоотой."

Борис, Глеб нарын хүндэтгэлд зориулж дараахь баяруудыг тэмдэглэв (дээр Жулиан хуанли):

• 5-р сарын 2 - Тэдний дурсгалыг 1115 онд хунтайж Изяслав Ярославич Вышгород хотод барьсан шинэ сүм-булш руу шилжүүлэв.
• 7-р сарын 24 - Гэгээнтнүүдийн хамтарсан баяр.
• 9-р сарын 5 - хунтайж Глебийн дурсамж.

12-р зууны эхэн үеэс эхлэн 7-р сарын 24-нд гэгээнтнүүдийн дурсгалыг тэмдэглэх нь хуанлид байнга олддог (Мстиславын сайн мэдээ, 12-р зууны эхэн; Юрьевын сайн мэдээ, 1119-1128; Добриловогийн сайн мэдээ, 1164). мөн бусад). Эхэндээ менологи дахь дурсах өдөр нь жижиг баяруудад (доксологитой гэгээнтнүүд) хамаардаг байсан бөгөөд дараа нь үүнийг дунд (полиелеос бүхий гэгээнтнүүд) болгон тэмдэглэж эхэлсэн бөгөөд 12-р зууны хоёрдугаар хагасаас эхлэн энэ өдрийг дурсах өдөр болжээ. менологийн үед тойрог дахь загалмайн тэмдэг дагалдаж эхэлсэн бөгөөд энэ нь гол зүйлийг тэмдэглэдэг.

Ариун язгууртнууд-шахидагчид Борис, Глеб (ариун баптисм хүртсэн - Ром, Давид) нь Оросын болон Константинополь сүмүүдийн аль алиных нь канончлогдсон Оросын анхны гэгээнтнүүд юм. Тэд Ариун Төлөөлөгчидтэй тэнцүү хунтайж Владимирын бага хөвгүүд байв (+ 1015 оны 7-р сарын 15). ОХУ-ын баптисм хүртэхээс өмнөхөн төрсөн ариун ах дүүс Христийн шашин шүтлэгт хүмүүжсэн. Ах дүүсийн хамгийн том нь - Борис хүлээн авсан сайн боловсрол. Тэрээр Ариун Судар, ариун эцгүүдийн бичээс, ялангуяа гэгээнтнүүдийн амьдралыг унших дуртай байв. Тэдний нөлөөн дор Гэгээн Борис Бурханы гэгээнтнүүдийн эр зоригийг дуурайх хүсэл эрмэлзэлтэй байсан бөгөөд Их Эзэн түүнийг ийм хүндэтгэлтэйгээр хүндэтгээсэй гэж байнга залбирдаг байв.

Гэгээн Глеб бага наснаасаа ахтайгаа хамт хүмүүжсэн бөгөөд амьдралаа зөвхөн Бурханд үйлчлэхэд зориулах хүслээ хуваалцжээ. Ах дүү хоёр хоёулаа ядуу, өвчтэй, гачигдалтай хүмүүст өршөөнгүй, энэрэнгүй, Ариун Төлөөлөгчдийн Гэгээн Гэгээнтэн Владимирын үлгэр жишээг дуурайлган өршөөл, сайхан сэтгэлээр ялгардаг байв.

Гэгээн Борис эцгийнхээ амьдралд ч гэсэн Ростовыг өв болгон авсан. Тэрээр өөрийн ноёрхлыг удирдаж байхдаа мэргэн ухаан, эелдэг байдлыг харуулж, юуны түрүүнд үнэн алдартны шашны итгэлийг суулгаж, харьяат хүмүүсийн дунд сүсэг бишрэлтэй амьдралын хэв маягийг бий болгоход санаа тавьдаг байв. Залуу ханхүү зоригтой, чадварлаг дайчин гэдгээрээ алдартай болсон. Их хаан Владимир нас барахынхаа өмнөхөн Борисыг Киевт дуудаж, Печенегүүдийн эсрэг армийн хамт илгээв. Төлөөлөгчдийн адил ханхүү Владимир нас барахад тэр үед Киевт байсан түүний ууган хүү Святопольк өөрийгөө Киевийн агуу гүн хэмээн зарлав. Тэр үед Гэгээн Борис кампанит ажлаас буцаж ирсэн бөгөөд Печенегүүдтэй уулзалгүй байсан бөгөөд тэд түүнээс айж, тал руу явсан байх. Тэрээр эцгийнхээ үхлийг мэдээд маш их сэтгэл дундуур байв. Тус отряд түүнийг Киевт очиж, Их Гүнгийн хаан ширээнд суухыг ятгасан боловч ариун хунтайж Борис улс хоорондын зөрчилдөөнийг хүсээгүй тул цэргээ тарааж: "Би ахынхаа эсрэг, тэр байтугай ахлагчийнхаа эсрэг гараа өргөхгүй. Би аав гэж үзэх ёстой!"

Гэсэн хэдий ч зальтай, эрх мэдэлд шунасан Святопольк Борисын чин сэтгэлд итгэсэнгүй; Ард түмэн, арми нь өрөвдөж байсан ахынхаа болзошгүй өрсөлдөөнөөс өөрийгөө хамгаалахын тулд тэрээр түүн рүү алуурчид илгээв. Гэгээн Борисыг ийм урвасан тухай Святопольк мэдээлсэн боловч өөрийгөө нуугаагүй бөгөөд Христийн шашны эхний зууны үеийн дайчдын нэгэн адил үхэлтэй амархан таарчээ. 1015 оны 7-р сарын 24-ний ням гаригт Матинсыг Алта мөрний эрэг дээрх майхандаа залбирч байхад нь алуурчид түүнийг гүйцэв. Үйлчлэлийн дараа тэд хунтайж руу майханд нэвтэрч, түүнийг жадаар цоолов. Гэгээн хунтайж Борисын хайртай зарц Жорж Угрин (Унгар гаралтай) эзнээ өмгөөлөхөөр яаран гүйж, тэр даруй амь үрэгджээ. Гэвч Гэгээн Борис амьд хэвээр байв. Майхнаас гарч ирээд тэр чин сэтгэлээсээ залбирч эхлэв, дараа нь алуурчид руу хандан: "Ах дүү нар аа, ирээрэй, үйлчлэлээ дуусга, ах Святопольк та хоёрт амар амгалан байх болтугай" гэж хэлэв. Тэгтэл тэдний нэг нь гарч ирээд түүнийг жадаар цоолов. Святополькийн зарц нар Борисын цогцсыг Киевт аваачиж явах замдаа Святополькийн илгээсэн хоёр Варангчуудтай уулзав. Варангчууд ханхүү амьсгаадаж байсан ч амьд байгааг анзаарчээ. Дараа нь тэдний нэг нь түүний зүрхийг илдээр хатгав. Гэгээн баатар хунтайж Борисын цогцсыг Вышгород руу нууцаар авчирч, Их Гэгээн Василий нэрэмжит сүмд тавьжээ.

Үүний дараа Святопольк яг л ариун хунтайж Глебийг урвуулан хөнөөсөн. Святопольк өөрийн дүү Муромыг өв залгамжлалаасаа зальтай дуудаж, Гэгээн Глебийг замдаа алахын тулд түүнтэй уулзахаар сэрэмжлүүлэг илгээв. Ханхүү Глеб эцгийнхээ үхэл, хунтайж Борисын хорон санаат аллагын талаар аль хэдийн мэдэж байсан. Тэрээр гүнээ гашуудаж, ахтайгаа дайтаж үхэхийг илүүд үзсэн. Гэгээн Глеб алуурчидтай уулзах уулзалт Смоленскээс холгүй орших Смядын голын аманд болов.

Ариун язгууртнууд Борис, Глеб нарын эр зориг юу байсан бэ? Алуурчдын гарт үхэхийг эсэргүүцэхгүйгээр ийм байх нь ямар учиртай юм бэ?

Ариун алагдсан хүмүүсийн амьдралыг Христийн шашны гол сайн үйлс болох хайрын төлөө золиосолсон. "Би Бурханд хайртай" гэж хэлсэн ч ах дүүгээ үзэн яддаг хүн худалч болно" (1 Иохан 4:20). Ариун ахан дүүс цуст сөргөлдөөнд дассан харь шашинт Орост шинэ бөгөөд үл ойлгогдох зүйлийг хийсэн - үхлийн аюулын дор ч бузар мууг бузар муугаар хариуцах боломжгүй гэдгийг харуулсан. “Биеийг алж, харин сүнсийг алж чадахгүй хүмүүсээс бүү ай” (Матай 10:28). Ариун алагдсан Борис, Глеб нар хүний ​​оюун санааны амьдрал, ерөнхийдөө нийгмийн бүх амьдрал үндэслэсэн дуулгавартай байдлын төлөө амиа өгсөн. "Ах дүү нар аа, та нар харж байна уу" гэж Шастир лам Нестор хэлэв, "Ах хүнд дуулгавартай байх нь хэр өндөр вэ? Хэрэв тэд эсэргүүцсэн бол Бурханы ийм бэлгийг хүртэх нь бараг боломжгүй байсан. Өдгөө ахмадуудад захирагддаггүй, тэднийг эсэргүүцсэнийхээ төлөө амь насаа алдсан олон залуу ноёд бий. Гэвч тэд эдгээр гэгээнтнүүдийн шагнуулсан ач ивээлтэй адил биш юм."

Хүсэл тэмүүллийг тээгч язгууртан ноёд ах дүүсийнхээ эсрэг гараа өргөхийг хүсээгүй ч Их Эзэн Өөрөө эрх мэдэлд шунасан дарангуйлагчаас өшөөгөө авч: “Өшөө авалт бол минийх, би хариулах болно” (Ром. 12:19).

1019 онд Киевийн Мэргэн хунтайж Ярослав, мөн Төлөөлөгчидтэй тэнцүү хунтайж Владимирын хөвгүүдийн нэг, арми цуглуулж, Святополькийн багийг ялав. Бурхны заяагаар шийдвэрлэх тулаан Алта голын ойролцоох талбайд болж, Гэгээн Борисыг алжээ. Оросын ард түмний хараал идсэн гэж нэрлэгддэг Святопольк Польш руу зугтаж, анхны ах дүү Каин шиг хаанаас ч амар амгалан, хоргодох газар олдсонгүй. Түүний булшнаас өмхий үнэр хүртэл үнэртэж байсныг шастирчид гэрчилдэг.

"Тэр үеэс хойш Орост үймээн самуун намжсан" гэж түүхч бичжээ. Ариун ах дүүс хоорондын зөрчилдөөнөөс урьдчилан сэргийлэхийн тулд урсгасан цус бол Оросын эв нэгдлийг бэхжүүлсэн үржил шимтэй үр юм. Эрхэмсэг ноёдууд - хүсэл тэмүүлэлтэй хүмүүс нь зөвхөн эдгээх бэлгээр Бурханаар алдаршсан төдийгүй Оросын газар нутгийг тусгай ивээн тэтгэгчид, хамгаалагчид юм. Манай эх орны хувьд хүнд хэцүү цаг үед тэдний гарч ирсэн олон тохиолдлыг жишээлбэл, Мөсөн тулалдааны өмнөх өдөр Гэгээн Александр Невский (1242), Куликовогийн тулалдааны өдөр Их герцог Дмитрий Донской (1380) мэддэг. ). Гэгээнтнүүд Борис, Глеб нарыг шүтэх нь маш эрт, нас барсны дараахан эхэлсэн. Гэгээнтнүүдийн үйлчлэлийг Киевийн Метрополитан Жон I (1008-1035) эмхэтгэсэн.

Киевийн их гүн Ярослав Мэргэн 4 жил оршуулагдаагүй гэгээн Глебийн шарилыг олоход анхаарал хандуулж, Вышгород дахь Их Василий нэрэмжит сүмд, дурсгалын дэргэд оршуулжээ. Гэгээн хунтайж Борисын. Хэсэг хугацааны дараа энэ сүм шатсан боловч дурсгалууд нь гэмтээгүй байсан бөгөөд тэднээс олон гайхамшгийг үйлджээ. Нэг Варангян ариун ах дүүсийн булшинд хүндэтгэлтэйгээр зогсож байтал гэнэт дөл гарч хөлийг нь шатаажээ. Ариун ноёдын дурсгалуудаас Вышгород хотын оршин суугчийн хүү доголон хүү эдгэрчээ: Гэгээнтнүүд Борис, Глеб нар зүүдэндээ хүүд үзэгдэж, өвчтэй хөл дээрээ загалмай дээр гарын үсэг зурав. Хүү нойрноосоо сэрж, эрүүл саруул босчээ. Эрхэм хунтайж Ярослав Мэргэн энэ газарт таван бөмбөгөр чулуун сүм барьсан бөгөөд 1026 оны 7-р сарын 24-нд Киевийн Метрополитан Жон санваартны сүмтэй хамт ариусгажээ. Орос даяар олон сүм, сүм хийдүүд Борис, Глеб нарын гэгээн ханхүү нарт зориулагдсан байсан бөгөөд Оросын сүмийн олон сүмд гэгээнтэн амиа алдсан ах дүүсийн фреск, дүрсийг мэддэг.

Алагдсан Ариун Борис, Глеб нартай ярилцаж, зовлон зүдгүүр, магтаал илэрхийлье

ГБурхан ивээг, аав аа!

"Зөв шударга хүмүүсийн үе адислагдах болно" гэж бошиглогч хэлэв, "мөн тэдний үр удам адислагдах болно."

Энэ нь бидний өдрүүдээс өмнөхөн Оросын бүхэл бүтэн газар нутгийн автократ, Игорийн ач хүү Святославын хүү Владимирын үед болсон бөгөөд Оросын бүх газар нутгийг ариун баптисм хүртэж гэгээрүүлсэн юм. Түүний бусад сайн чанаруудын талаар бид өөр газар ярих болно, гэхдээ одоо цаг нь болоогүй байна. Бид дарааллаар нь эхлүүлсэн зүйлийнхээ талаар ярих болно. Владимир нэг эхнэрээс биш 12 хүүтэй байсан: ээжүүд нь өөр байв. Том хүү нь Вышеслав, түүний дараа - Изяслав, гурав дахь нь - Святопольк, энэ муу аллагыг төлөвлөж байсан. Түүний ээж Грек хүн, урьд нь гэлэнмаа байсан. Владимирын ах Ярополк царайных нь гоо үзэсгэлэнд уруу татагдаж, үсийг нь тайрч, эхнэрээ болгож, түүнээс хараал идсэн Святополькийг төрүүлжээ. Владимир тэр үед харь шашинтай байсан тул Ярополкыг алж, жирэмсэн эхнэрээ эзэмшиж авсан. Тиймээс тэр хараал идсэн Святополькийг хоёр аавын хүү төрүүлэв. Тиймээс Владимир түүнд хайргүй, учир нь тэр түүнээс биш байв. Рогнедагаас Владимир Изяслав, Мстислав, Ярослав, Всеволод гэсэн дөрвөн хүүтэй байв. Өөр эхнэрээс Святослав, Мстислав, Болгар эхнэрээс Борис, Глеб нар байв. Владимир тэднийг бүгдийг нь өөр өөр газар хаанчлахаар тавьсан бөгөөд үүнийг бид өөр газар хэлэх болно, гэхдээ энд бид энэ түүх хэний тухай ярих болно.

Гэгээнтнүүд Борис, Глеб нар. (Ром, Давид баптисм хүртсэн) Новгород. БОЛЖ БАЙНА УУ. 1335

Владимир хараагдсан Святополькийг Пинскт, Ярославыг Новгород, Борисыг Ростовт, Глебийг Муромд хаанчилжээ. Гэсэн хэдий ч би нэг их тайлбар хийхгүй, учир нь үг хэллэгийн гол зүйлийг мартаж болохгүй, гэхдээ би хэний тухай эхлүүлсэн бэ, бид үүнийг хэлэх болно. Маш их цаг хугацаа өнгөрч, ариун баптисм хүртсэний дараа 28 жил өнгөрөхөд Владимирын өдрүүд дуусч, тэр хүнд өвчин тусав. Үүний зэрэгцээ Борис Ростовоос ирсэн бөгөөд печенегүүд армиа Орос руу дахин шилжүүлж, Владимир тэднийг эсэргүүцэж чадаагүй тул маш их уй гашууг авчирсан бөгөөд энэ нь түүнийг маш их харамсуулжээ. Дараа нь тэр ариун баптисм хүртэхдээ Ромын нэрээр нэрлэгдсэн, адислагдсан, дуулгавартай байсан Борисыг өөртөө дуудаж, түүнд олон цэрэг өгч, түүнийг бурхангүй печенегийн эсрэг илгээв. Борис баяр баясгалантайгаар явав: "Зүрхний хүслийг би чиний нүдний өмнө хийхэд бэлэн байна." Энэ тухай Приточник хэлэхдээ: "Аавдаа дуулгавартай, ээжийнхээ хайртай хүү байсан."

Борис аянд мордож, дайсантай тааралгүй буцаж ирэхэд элч түүн дээр ирж, эцгийнхээ үхлийн талаар түүнд хэлэв. Тэрээр аав Василий хэрхэн нас барсныг (энэ нэрийг Владимирд ариун баптисм хүртэх ёслолд өгсөн) мөн Святопольк эцгийнхээ үхлийг нууж, шөнө Берестово дахь тавцанг буулгаж, цогцсыг хивсэнцэрээр ороож, түүнийг олсоор буулгасан тухай тэрээр хэлэв. газарт буулгаж, түүнийг чаргаар авчирч, Бурханы Ариун Эхийн сүмд байрлуулав. Гэгээн Борис үүнийг сонсоод бие нь суларч, бүх нүүр нь нулимс дуслуулж, нулимс дуслуулж, ярьж чадахгүй байв. Гагцхүү зүрх сэтгэлдээ ингэж бодов: “Нүдний минь гэрэл гэгээ, царайны минь туяа, үүрийн гэгээ, залуу насны минь хазаар, туршлагагүйн минь зөвлөгч минь ээ! Аав минь, эзэн минь ээ! Би хэн рүү хандах вэ, хэн рүү харцаа эргүүлэх вэ? Ийм мэргэн ухааныг би өөр хаанаас олж, чиний оюун санааны зааваргүйгээр яаж зохицуулах вэ? Харамсалтай нь, миний хувьд харамсалтай! Нар минь чи яаж жаргав, би тэнд байсангүй! Би тэнд байсан бол чиний шударга биеийг өөрийн гараар зайлуулж булшинд урвах байсан. Гэхдээ би чиний эрэлхэг биеийг тээгээгүй, сайхан буурал үсийг чинь үнсэх нэр төрийн хэрэг байгаагүй. Ай адислагдсан нэгэн минь, намайг амарч буй газартаа дурсан санагтун! Зүрх минь шатаж, сэтгэл минь толгойгоо эргүүлж, хэнд хандахаа, энэ гашуун гунигийг хэнд хэлэхээ мэдэхгүй байна? Ахаа би хэнийгээ аав гэж хүндэлдэг байсан бэ? Гэхдээ тэр дэлхийн шуугиан дэгдээж, миний аллага үйлдэхэд санаа тавьдаг гэж би боддог. Хэрэв тэр миний цусыг урсгаж, намайг алахаар шийдсэн бол би Эзэнийнхээ өмнө алагдсан болно. Би эсэргүүцэхгүй, учир нь: "Бурхан бардам хүмүүсийг эсэргүүцдэг, харин даруу хүмүүст нигүүлсэл өгдөг" гэж бичигдсэн байдаг. Мөн элчийн захидалд: "Хэн хүн:" Би Бурханд хайртай "гэж хэлж, ах дүүгээ үзэн яддаг бол тэр худалч" гэж хэлсэн байдаг. Мөн дахин: "Хайрынд айдас байдаггүй, төгс хайр нь айдсыг зайлуулдаг." Тэгээд би юу хэлэх вэ, би юу хийх вэ? Энд би ах дээрээ очоод: "Миний аав болоорой, чи бол миний ах. Та надад юу тушаана вэ, эрхэм ээ?

Тэгээд дотроо бодон ах руугаа очин зүрхэндээ: "Би өөрийн дүү Глебийг Иосеф Бенжамин шиг харах болов уу?" Тэгээд тэр зүрх сэтгэлдээ "Таны хүсэл биелэх болтугай, Эзэн!" Би дотроо: “Хэрвээ би аавынхаа гэрт очвол олон хүн намайг баптисм хүртэх хүртлээ энэ дэлхийд алдар нэр, хаанчлахын тулд дүүгээ хөөж явуулахыг ятгах болно. Гэхдээ энэ бүхэн түр зуурын бөгөөд тор шиг хэврэг байдаг. Би энэ хорвоогоос явсны дараа хаашаа явах вэ? Дараа нь би хаана байх вэ? Би ямар хариулт авах вэ? Би олон гэм нүглээ хаана нуух вэ? Аавын ах нар юм уу аав маань юу хожсон бэ? Тэдний амьдрал, энэ ертөнцийн алдар суу, час улаан, найр наадам, мөнгө, алт, дарс ба зөгийн бал, элбэг дэлбэг аяга таваг, хурдан морьд, чимсэн, агуу харш, олон эд баялаг, тоо томшгүй олон хүндэтгэл, өргөмжлөл, бахархал хаана байна? тэдний бояруудын? Энэ бүхэн хэзээ ч болоогүй юм шиг санагдав: түүнтэй хамт байсан бүх зүйл алга болж, юунаас ч тусламж алга - эд баялагаас ч, олон боолуудаас ч, энэ дэлхийн алдар суугаас ч тусламж алга. Тиймээс Соломон бүх зүйлийг туулж, бүгдийг үзэж, бүгдийг эзэмшиж, бүгдийг цуглуулж, бүх зүйлийн талаар хэлэв: "Хоосон хоосон зүйл - бүгд дэмий хоосон зүйл!" Аврал нь зөвхөн сайн үйлс, үнэнч итгэл, үнэнч бус хайранд л байдаг.”

Гэгээнтнүүд Борис, Глеб нар амьдралтай. Москва. 14-р зуун

Борис өөрийнхөөрөө явж, гоо үзэсгэлэн, залуу насныхаа талаар бодож, нулимс дуслуулж байв. Тэгээд тэвчихийг хүссэн ч чадаагүй. Түүнийг харсан бүх хүмүүс түүний залуу нас, бие махбодийн болон оюун санааны гоо үзэсгэлэнг нь гашуудаж байв. Мөн түүний сэтгэлд хүн бүр зүрх сэтгэлийн уй гашуугаасаа гиншиж, бүгд уй гашуугаар баригдав.

Энэ хор хөнөөлтэй үхлийг зүрх сэтгэлийнх нь өмнө толилуулахаар хэн гашуудах вэ?

Түүний гадаад төрх бүхэлдээ гунигтай, ариун зүрх сэтгэл нь гэмшсэн, учир нь адислагдсан хүн үнэнч, өгөөмөр, нам гүм, номхон, даруухан, хүн бүрийг өрөвдөж, бүгдэд тусалдаг байв.

Бурхны ивээлтэй Борис зүрх сэтгэлдээ ингэж бодоод: “Би дүүгээ мэдэж байсан муу хүмүүсМиний аллагад турхир, тэгвэл тэр намайг устгах болно. Тэр миний цусыг урсгахад би Эзэнийхээ өмнө алагдаж, Багш миний сэтгэлийг хүлээн авах болно. Тэгээд мөнх бусын уй гашууг мартаж, "Миний болон миний сургаалын төлөө амиа золиослосон хүн түүнийг мөнх амьдралдаа олж, хадгалах болно" гэсэн Бурханы үгээр зүрх сэтгэлээ тайвшруулж эхлэв. Тэгээд тэр баяр хөөртэй зүрх сэтгэлээр явж: "Эзэн, нигүүлсэнгүй ээ, Танд итгэдэг намайг бүү гол, харин сэтгэлийг минь авраач!"

Святопольк эцгийгээ нас барсны дараа Киевт хаанчлахаар сууж, Киевийн ард түмнийг өөртөө дуудаж, тэдэнд өгөөмөр хишиг хүртээж, тэднийг явуулав. Тэрээр Борис руу "Ах аа, би чамтай хайраар амьдрахыг хүсч байна, би эцгээсээ авсан эд хөрөнгөд илүү ихийг нэмэх болно" гэж илгээв. Гэвч түүний үгэнд үнэн байсангүй. Святопольк шөнө Вышгород хотод ирээд Путша болон Вышгород нөхрүүдийг нууцаар дуудаж, тэдэнд: "Нуухгүйгээр надад наминчлаач, чи надад үнэнч байна уу?" Гэж хэлэв. Путша хариуд нь: "Бид бүгд таны төлөө толгойгоо тавихад бэлэн байна."

Хүмүүсийн сайн сайхан бүхний анхны дайсан чөтгөр Гэгээн Борис бүх итгэл найдвараа Бурханд тавьж байгааг хараад тэрээр өдөөн хатгаж эхэлсэн бөгөөд эртний нэгэн адил Каин ах дүүсийг хөнөөх гэж байгаад Святополькийг барьжээ. Тэр үнэхээр хоёр дахь Кайн Святополькийн бодлыг таамаглаж байсан: эцэст нь тэрээр бүх эрх мэдлийг дангаараа авахын тулд эцгийнхээ бүх өв залгамжлагчдыг алахыг хүссэн.

Дараа нь хараагдсан хараал идсэн Святопольк өөрийгөө харгислалын хамтрагчид, бүх худал хуурмагийг өдөөгчдийг дуудаж, бузар уруулаа нээж, Путшагийн отрядад муу хоолойгоор хашгирав: "Чи миний төлөө толгойгоо тавина гэж амласан тул нууцаар яв. , ах нар минь, Борис ахтай хаана уулзах вэ, цагийг нь сайжруулаад түүнийг ал." Тэгээд тэд түүнд үүнийг хийнэ гэж амласан.

Бошиглогч ийм хүмүүсийн тухай: "Тэд хурдан алах болно. Цус урсгаж бузарласан тэд өөрсөддөө гай зовлон авчирдаг. Ёс бусыг үйлддэг бүх хүмүүсийн арга замууд ийм байдаг - тэд өөрсдийн сүнсийг бузар муугаар устгадаг.

Ерөөлтэй Борис буцаж ирээд хуарангаа Алта дээр тараав. Багийнхан түүнд: "Яв, Киевт эцгийнхээ ханхүүгийн ширээн дээр суу, эцэст нь бүх цэргүүд чиний гарт байна" гэж хэлэв. Тэр тэдэнд хариуд нь: "Би ахынхаа эсрэг гараа өргөж чадахгүй, тэрнээс гадна аавынхаа хувьд хүндэлдэг хамгийн ахмад нь." Үүнийг сонсоод цэргүүд тарж, тэр зөвхөн залуучуудтайгаа үлджээ. Тэгээд Амралтын өдөр байлаа. Өвдөж, уйтгар гунигтай, гутарсан зүрхээрээ майхандаа орж, гэмшсэн сэтгэлээр уйлсан боловч гэгээрсэн сэтгэлээр: "Эзэн минь, миний нулимсыг битгий голоорой, учир нь би чамд итгэж байна! Би чиний зарц нарын хувь тавилангаар шагнуулж, таны бүх гэгээнтнүүдтэй хувь заяагаа хуваалцах болтугай, Та бол нигүүлсэнгүй Бурхан бөгөөд бид чамайг үүрд магтъя! Амен".

Тэрээр үүнтэй адил алагдсан ариун баатар Никита, гэгээн Вячеслав нарын тарчлал, зовлон зүдгүүр, түүний эцэг Гэгээн Барбарагийн алуурчин байсныг дурсав. Мөн тэрээр мэргэн Соломоны үгсийг санав: "Зөв шударга хүмүүс үүрд мөнх амьдардаг бөгөөд Хамгийн Дээд Нэгэнээс тэдний шагнал, гоёл чимэглэл нь ЭЗЭНээс ирдэг." Зөвхөн эдгээр үгс л тайвшруулж, баярлуулсан.

Энэ хооронд орой болж, Борис Весперс дуулахыг тушааж, өөрөө майхандаа орж, гашуун нулимс, байнга санаа алдаж, тасралтгүй гашуудалтайгаар үдшийн залбирлыг хийж эхлэв. Дараа нь тэр орондоо орж, нойр нь уйтгартай бодлууд болон уйтгар гунигт автаж, гашуун, хүнд, аймшигтай байв: тарчлал, зовлон зүдгүүрийг хэрхэн тэвчиж, амьдралыг төгсгөж, итгэлийг аварч, бэлтгэсэн титмийг хүмүүсийн гараас хүлээж авах вэ? Төгс Хүчит. Тэгээд эрт босохдоо тэр аль хэдийн өглөө болсныг харав. Тэгээд ням гараг байлаа. Тэр тахилчдаа: "Босоод, дасгалаа эхэл" гэж хэлэв. Өөрөө гутал өмсөж, нүүрээ угааж, Эзэн Бурханд залбирч эхлэв.

Святополькийн илгээсэн хүмүүс шөнө Алта руу ирж, ойртож, адислагдсан алагчийн дууг сонсож, Матин дээр Дуулал дуулжээ. Мөн тэрээр түүнийг алах гэж байгаа тухай мэдээг аль хэдийн авсан байв. Тэгээд тэр дуулж эхлэв: "Эзэн минь! Миний дайснууд ямар их олширсон бэ! Олон хүмүүс миний эсрэг боссон" - дууллын бусад дууллыг эцэс хүртэл. Дуулал номын дагуу: "Олон ноход намайг хүрээлж, тарган тугалууд намайг хүрээлэв" гэж дуулж эхэлснээр тэрээр үргэлжлүүлэн: "Эзэн минь, Бурхан минь! Би чамд итгэж байна, намайг авраач!" Тэгээд канон дуулсан. Тэрээр матин хийж дуусаад Их Эзэний дүрсийг хараад залбирч эхлэв: "Эзэн Есүс Христ! Энэ дүр төрхөөр дэлхий дээр гарч ирсэн та өөрөө загалмайд хадаж, бидний нүглийн төлөө зовж шаналахыг зөвшөөрч, надад ийм зовлон зүдгүүрийг хүлээн зөвшөөрөхийг надад өгөөч!

Майхны дэргэд аймшигт шивнэхийг сонсоод тэр чичирч, нүднээс нь нулимс урсаж: "Эзэн минь, энэ гашуун үхлийг хүлээн зөвшөөрч, атаархлаар намайг хүндэлсний төлөө бүх зүйлд алдарш, Эзэн минь. Таны зарлигуудын хайрын төлөө бүх зүйлийг тэвчих. "Хайр бол тэвчээртэй, бүх зүйлд итгэдэг, атаархдаггүй, өөрийгөө өргөдөггүй" гэсэн элчийн зарлигийг дагаж, бид өөрсдөө тарчлалаас зугтахыг хүсээгүй, өөрсдөдөө юу ч хүсээгүй. Дахин хэлэхэд: "Хайрынд айдас гэж байдаггүй, учир нь жинхэнэ хайр нь айдсыг зайлуулдаг." Тиймээс, Эзэн минь, миний сэтгэл үргэлж Таны гарт байдаг, учир нь би Таны тушаалыг мартаагүй. Их Эзэний хүссэнээр тийм байх болно." Тэд санваартан Борисов болон түүний эзэн ханхүүд үйлчилж буй залуучуудыг харамсаж, уй гашуугаар тэвэрч байхыг хараад тэд гашуунаар уйлж: "Бидний энэрэнгүй, эрхэм эзэн минь! Та Христийн хайрын төлөө ах дүүгээ эсэргүүцэхийг хүсээгүй, хичнээн олон цэргүүдийг гартаа байлгаж байсан нь ямар их сайн сайханд дүүрсэн бэ! Үүнийг хэлэхэд тэд гунигтай байв.

Гэнэт тэр майхан руу яаран гүйж буй хүмүүсийг харав, зэвсгийн гялбаа, сэлэм татсан. Ариун, ерөөлтэй Христийн алагдагч Борисын шударга, нигүүлсэнгүй биеийг өрөвдөхгүйгээр цоолов. Хараагдсан Путша, Талец, Елович, Ляшко нар түүнийг жадаар цохив.

Үүнийг харсан залуу нас нь адислагдсан хүний ​​биеийг өөрөөсөө бүрхэж, "Хайрт ноёнтон минь, таны биеийн гоо үзэсгэлэн бүдгэрч байгаа газарт би чамайг орхихгүй байх болтугай, би энд амьдралаа дуусгах болно!"

Тэрээр унгар хүн байсан бөгөөд Жорж хэмээх нэртэй байсан бөгөөд ханхүү түүнийг алтан гривенээр шагнасан бөгөөд Борис түүнийг маш их хайрладаг байв. Энд түүнийг цоолжээ.

Тэгээд шархадсан тэрээр мангартлаа майхнаасаа үсрэв. Майхны дэргэд зогсож байсан хүмүүс: "Чи яагаад зогсоод хараад байгаа юм бэ! Эхэлж, бидэнд тушаасан зүйлээ гүйцээцгээе." Үүнийг сонсоод адислагдсан хүн залбирч, тэднээс асууж эхлэв: "Хайрт, хайрт ах нар аа! Жаахан хүлээгээрэй, би Бурханд залбиръя." Тэнгэр өөд нулимс дуслуулан харж, гашуунаар санаа алдаж, тэр дараах үгсээр залбирч эхлэв: "Бурхан минь, нигүүлсэнгүй, нигүүлсэнгүй, нигүүлсэнгүй Эзэн минь! Энэ заль мэхтэй амьдралын уруу таталтаас мултрах боломжийг Та надад олгосон Танд алдаршуулъя! Амьдралыг өгөгч өгөөмөр алдар минь ээ, надад ариун алагдсан хүмүүсийн гавьяаг батлан ​​харуулсан! Миний зүрх сэтгэлийн хүслийг биелүүлэхэд минь нөлөөлсөн буяны үйлстэн, Эзэн минь, Танд алдар болтугай! Миний алхмуудыг зөв зам руу чиглүүлсэн тул Таны хэмжээлшгүй нигүүлсэл алдар, Христ Танд алдар! Таны ариун байдлын өндрөөс харж, хамаатан садандаа зовж шаналж байсан миний зүрхний өвдөлтийг хараарай - учир нь тэд чиний төлөө намайг энэ өдөр алж байна. Намайг нядлахад бэлэн хуцтай адилтгасан. Эцсийн эцэст, Эзэн минь, би эсэргүүцэхгүй, эсэргүүцэхгүй, эцгийнхээ бүх цэргүүд, аавын минь хайрладаг бүх цэргүүдийг гартаа байлгахын тулд би дүүгийнхээ эсрэг юу ч хийгээгүй. Тэр чадах чинээгээрээ миний эсрэг босгосон. “Хэрэв дайсан намайг зэмлэсэн бол би тэвчих болно; Хэрэв миний үзэн ядагч намайг гүтгэсэн бол би түүнээс нуугдах болно. Харин та, Эзэн минь, миний дүү хоёрын хооронд гэрч болж, шүүлтийг гүйцэтгээрэй. Эзэн минь, энэ нүглийн төлөө тэднийг бүү буруутга, харин миний сэтгэлийг амар амгалангаар хүлээн ав. Амен".

Борис, Глеб нар. Москва. 14-р зуун

Тэгээд алуурчид руугаа гунигтай харцаар харан нулимс дуслуулан, "Ах дүү нар аа, та нарт даалгасан даалгавраа дуусга. Ах дүү нар аа, миний дүү, та нар амар амгалан байх болтугай!"

Түүний үгийг сонссон бүх хүмүүс айдас, гашуун уйтгар гуниг, нулимсны улмаас нэг ч үг хэлж чадахгүй байв. Тэд гашуун санаа алдаж, гашуудан уйлж, хүн бүр сэтгэл дотроо гаслан: "Хараагүй хүмүүст чиглүүлэгч, нүцгэн хүмүүст хувцас, ахмадуудад таяг, мунхаг хүмүүст зөвлөгч бидний өршөөлтэй, адислагдсан ханхүү бидний хувьд харамсалтай! Одоо тэднийг хэн чиглүүлэх вэ? Би энэ дэлхийн алдар сууг хүсээгүй, шударга язгууртнуудтай зугаацахыг хүсээгүй, би энэ амьдралд агуу байдлыг хүсээгүй. Түүний даруу байдлыг харж, сонсоод өөрийгөө даруу болгохгүй тийм агуу даруу байдалд хэн гайхахгүй байх вэ?

Ийнхүү Борис 8-р сарын хуанлиас 9 хоногийн өмнө 7-р сарын 24-нд сүнсээ амьд Бурханы гарт урваж амарчээ.

Тэд бас олон залуучуудыг хөнөөсөн. Тэд Жоржоос гривенийг авч чадаагүй бөгөөд толгойг нь тасдаж аваад хаяв. Тиймээс тэд түүний цогцсыг тодорхойлж чадаагүй байна.

Ерөөлтэй Борисыг майханд ороож, тэргэн дээр тавиад аваад явав. Тэднийг ойд унаж явахад тэр ариун толгойгоо өргөж эхлэв. Үүнийг мэдээд Святопольк хоёр Варангуудыг илгээсэн бөгөөд тэд Борисын зүрхэнд илдээр цоо хатгав. Ингээд тэрээр бүдгэрдэггүй титэмтэй болж нас барав. Тэгээд түүний цогцсыг авчирсны дараа тэд Вышгород хотод тавьж, Гэгээн Василий сүмийн ойролцоо газарт булав.

Хараагдсан Святопольк энэ аллагад зогссонгүй, харин уур хилэнгээр тэрээр илүү том гэмт хэрэгт бэлтгэж эхлэв. Мөн тэрээр өөрийн нандин хүслийн биелэлтийг хараад хорон санаатай аллага, нүглийн хүндийн талаар огт бодоогүй бөгөөд үйлдсэндээ өчүүхэн ч гэмшсэнгүй. Дараа нь Сатан түүний зүрх сэтгэлд орж, илүү их харгислал, шинэ аллагад өдөөж эхлэв. Тиймээс тэр хараал идсэн сэтгэлдээ: "Би юу хийх вэ? Хэрэв би энэ аллагын талаар эргэцүүлбэл намайг хоёр хувь заяа хүлээж байна: ах нар минь юу болсныг мэдээд намайг хүлээж хэвтэж, миний хийсэн үйлдлээс ч дор шагнуулах болно. Хэрэв үгүй ​​​​бол тэд намайг хөөж, эцгийн минь сэнтийг алдах болно, мөн миний алдсан нутаг дэвсгэрт харамсах болно, мөн намайг доромжлогчдын зэмлэл над дээр бууж, өөр нэг нь миний хаанчлалыг булаан авах болно. Миний орон сууцанд амьд сүнс битгий үлдээгээрэй. Учир нь би ЭЗЭНий хайртыг устгаж, өвчин дээр шинэ шарх нэмж, Би хууль бусыг нүгэл дээр нэмэх болно. Эцсийн эцэст, миний ээжийн нүгэл уучлагдахгүй, би зөвт хүмүүсийн дунд бичигдэхгүй, харин миний нэр амьдралын номноос хасагдах болно. Ийм зүйл тохиолдсон бөгөөд энэ талаар бид дараа нь ярих болно. Одоо цаг нь болоогүй, гэхдээ бидний түүх рүү буцах.

Борис, Глеб нар морь унасан. Москва. 14-р зуун

Үүнийг төлөвлөж, муу чөтгөрийн хамсаатан адислагдсан Глеб рүү илгээж, "Хоцролгүй ирээрэй. Аав чамайг дуудаж байна, тэр хүнд өвчтэй байна.

Глеб хурдан бэлтгэлээ базааж, мориндоо мордоод, цөөн тооны багтай явав. Тэд Ижил мөрөнд ирэхэд хээр талд нэг морь түүний доор нүхэнд бүдэрч, хөлийг нь бага зэрэг гэмтээжээ. Глеб хэрхэн Смоленск руу ирж, Смоленскээс холгүйхэн яваад Смядин дээр завин дээр зогсож байв. Энэ үед Предславаас Ярослав руу эцгийнх нь үхлийн тухай мэдээ ирэв. Ярослав Глеб рүү илгээж: "Ах аа, битгий яв! Аав чинь нас барж, дүү чинь Святополькод алагдсан.

Үүнийг сонсоод адислагдсан нэгэн гашуун уйлж, чин сэтгэлийн харуусалтайгаар хашгирч, "Өө, миний төлөө, Эзэн минь! Давхар уйлж гиншиж, давхар гаслан гашуудаж байна. Харамсалтай нь, миний хувьд харамсалтай! Би эцгийнхээ төлөө гашуунаар уйлж, бүр гашуунаар уйлж, гашуудаж байна, миний ах, эзэн Борис. Яаж цоолсон, яаж өрөвдөхгүй алагдсан юм бол, дайснаас биш, ахаасаа үхлийг хүлээж авсан уу? Надад харамсалтай байна! Энэ хорвоод чамгүйгээр ганцаараа өнчирч амьдарсанаас чамтай хамт үхсэн нь дээр байх. Удахгүй чиний сахиусан тэнгэрийн царайг харна гэж бодсон ч надад ямар гай зовлон тохиолдсон бол, тантай хамт үхсэн нь дээр байх, эзэн минь! Би одоо юу хийх гэж байгаа юм бэ, аз жаргалгүй, чиний энэрэнгүй сэтгэл, эцгийн мэргэн ухааныг чинь алдсан уу? Ай хайрт ах, эзэн минь! Хэрэв таны залбирал Их Эзэнд хүрвэл миний уй гашуугийн төлөө залбир, тэгвэл би энэ хоосон ертөнцөд биш харин та нартай хамт байж, мөн адил зовлон зүдгүүрийг хүлээн зөвшөөрч чадна.

Тэрээр ингэтлээ гаслан, уйлж, дэлхийг нулимсаар усалж, ойр ойрхон санаа алдсаар Бурханыг дуудаж байх үед түүний Святополькийн илгээсэн муу зарц нар, харгис цус сорогчид, догшин араатнуудын сүнстэй догшин ах дүүг үзэн ядагч нар гэнэт гарч ирэв.

Гэгээнтэн тэр үед завин дээр явж байсан бөгөөд тэд түүнтэй Смядын аманд уулзав. Гэгээнтэн тэднийг хараад сэтгэлдээ баясаж, тэд түүнийг хараад уйтгар гунигтай болж, түүн рүү эргэлдэж эхлэв, тэр бодлоо - тэд түүнтэй мэндлэхийг хүсч байна. Тэгээд хажууд нь сэлж байтал муу санаатнууд гартаа ус шиг гялалзсан нүцгэн сэлмээрээ түүний завь руу үсэрч эхлэв. Тэр даруй бүх сэлүүрүүд тэдний гараас унаж, бүгд айснаасаа болж үхэв. Үүнийг хараад адислагдсан хүн түүнийг алахыг хүсч байгаагаа ойлгов. Алуурчдыг эелдэг харцаар харж, нулимс дуслуулан нүүрээ угааж, өөрийгөө даруухан, зүрх нь гашуун, чичирч, нулимс дуслуулан, биеэ сулруулж, өрөвдмөөр гуйж эхлэв: "Хонгор минь, надад бүү хүр. мөн эрхэм ах нар аа! Чамд ямар ч хор хөнөөл учруулаагүй надад битгий хүр! Ах дүү нараа өршөөгөөч, өршөөгөөч! Би дүүдээ болон та нарт, миний ах дүү нарт ямар гомдсон бэ? Хэрэв гомдсон зүйл байвал намайг ханхүү дээрээ, ах, эзэндээ аваач. Залуу насыг минь өршөөж, өршөөгөөч эрхэм дээдсээ! Миний эзэн болоорой, би чиний боол болно. Намайг битгий устгаарай, залуу хүний ​​амьдралд боловсорч гүйцээгүй чихийг бүү хураа, хорон санааны шүүсээр асга! Ургаагүй, харин жимстэй усан үзмийн модыг огтолж болохгүй! Би чамаас гуйж, чиний өршөөлд өөрийгөө зориулав. Амаараа хэлсэн элчээс эмээгээрэй: "Сэтгэлийн хүүхдүүд байж болохгүй: муу үйлийн төлөө нялх хүүхэд шиг бай, харин оюун ухаандаа насанд хүрэгтүн." Харин ах нар би үйл хэрэг, насны хувьд залуу хэвээрээ байна. Энэ бол аллага биш, харин харгислал! Би ямар муу зүйл хийв, надад хэл, тэгвэл би гомдоллохгүй. Хэрэв та нар миний цусыг хангалттай авахыг хүсвэл ах нар аа, би та нарын болон миний дүү, ханхүүгийн гарт байна.

Тэднийг нэг ч үг ичиж зовоосонгүй, харин догшин араатнууд түүн рүү дайрчээ. Тэдний үгийг үл тоомсорлож байгааг хараад тэрээр хэлэхдээ: "Миний хайрт аав, ноён Василий, хатагтай ээж, Борис ах та залуу насны минь зөвлөгч, ах, хамсаатан болоорой. мөнхийн тарчлалаас чөлөөлөгдөх болтугай.Ярослав та, ах дүү, дайсан Святопольк та нар, ах дүү нар, отряд та бүгд аврагдах болтугай! Тэд намайг чамаас хүчээр салгаж байгаа тул би чамайг энэ амьдралдаа дахиж харахгүй. Тэгээд тэр уйлж хэлэв: "Василий, Василий, миний аав, эзэн! Чихээ бөхийлгөж, миний дууг сонсоод, хүүдээ юу тохиолдсоныг, намайг яаж дэмий хөнөөхийг хар. Харамсалтай нь, миний хувьд харамсалтай! Тэнгэр минь, сонс, дэлхий минь! Борис ах чи миний дууг сонс. Би аав Василий руу залгасан, тэр намайг тоосонгүй, чи намайг сонсохыг үнэхээр хүсэхгүй байна уу? Зүрхний минь уй гашуу, сэтгэлийн минь шаналалыг хараач, нулимсны минь урсгалыг гол мэт урсахыг хараач! Хэн ч намайг сонсохгүй, харин чи намайг санаж, бүхний Эзэний өмнө миний төлөө залбир, учир нь та түүнд таалагдаж, түүний сэнтийн өмнө зогсдог.

Тэгээд тэр өвдөг сөгдөн залбирч эхлэв: "Хамгийн өгөөмөр, нигүүлсэнгүй Эзэн минь! Миний нулимсыг бүү жигш, уй гашууг минь өршөө. Миний зүрх сэтгэлийн зовиурыг хараарай: тэд намайг хэн ч мэдэхгүй, ямар буруутайг мэдэхгүй гэж алдаг. Та мэдэж байгаа, Эзэн минь, Бурхан минь! Би элч нартаа хэлсэн үгийг чинь санаж байна: "Миний нэрийн төлөө тэд чиний эсрэг гараа өргөж, хамаатан садан, найз нөхөд чинь урваж, ах дүүгээ үхтэл нь урваж, чамайг алах болно. Миний нэрийн төлөө." Мөн дахин: "Тэвчээрээр сэтгэлээ бэхжүүл." Хараач, Эзэн минь, шүү, миний сэтгэл таны өмнө зогсоход бэлэн байна, Эзэн минь! Мөн бид та нарт Эцэг, Хүү, Ариун Сүнсийг одоо, мөнхөд, үүрд мөнхөд алдаршуулж байна. Амен".

Дараа нь тэр алуурчид руу хараад гашуун, эвдэрсэн хоолойгоор: "Эхлээд эхэлснээс хойш хийхээр илгээгдсэн зүйлээ хий!"

Тэгээд хараал идсэн Горясер түүнийг цаг алдалгүй алахыг тушаав. Торчин хэмээх тогооч Глебов хутга авч, адислагдсан нэгийг нь шүүрэн авч, 9-р сарын 5-ны Даваа гарагт гэм зэмгүй, гэм зэмгүй хурга шиг нядлав.

Тэгээд цэвэр ариун, анхилуун тахилыг Их Эзэнд өргөсөн бөгөөд тэрээр тэнгэрийн оронд Эзэнд очин, хайрт дүүгээ хараад, хоёулаа хичээж байсан тэнгэрийн титмээ хүлээн авч, агуу бөгөөд үгээр илэрхийлэхийн аргагүй баяр баясгаландаа баярлав. тэд хүлээн авсан.

Хараагдсан алуурчид Давидын хэлсэнчлэн тэднийг илгээсэн хүн рүү буцаж ирэв: "Хорон муу хүмүүс болон Бурханыг мартдаг бүх хүмүүс тамд буцаж ирнэ." Мөн дахин: "Муу хүмүүс шулуун замаар явж буй хүмүүсийг цохихын тулд сэлмээ сугалж, нумаа татдаг боловч тэдний илд зүрхэнд нь орж, нумууд нь дарагдаж, хорон муу хүмүүс мөхөх болно." Тэд Святополькт "Тэд таны тушаалыг биелүүлсэн" гэж хэлэхэд тэр үүнийг сонсоод зүрх сэтгэлдээ дээшилж, дуулалч Давидын хэлсэн үг биелэв: "Чи яагаад хүчтэй хорон санаатаараа сайрхаж байна вэ? Энэ өдөр хилэнц, хэл чинь гэм бурууг төрүүлсэн. Чи сайнаас илүү мууг, үнэнийг хэлэхээс илүү худал хуурмагт дуртай байсан. Та янз бүрийн гамшигт үгэнд дуртай байсан бөгөөд хэл чинь зусардав. Тиймийн тул, Бурхан чамайг эцсээ хүртэл бут цохиж, нурааж, оршин суух газраас чинь, танай гэр бүлийг амьдын газраас булаан авах болно."

Тэд Глебийг алахдаа түүнийг хоёр гуалин дунд зэлүүд газар хаяв. Гэвч Давидын хэлснээр зарц нараа орхидоггүй ЭЗЭН "Тэдний бүх ясыг хамгаалдаг бөгөөд тэдний нэг нь ч хугарахгүй".

Удаан хугацаанд худал хэлж байсан энэ гэгээнтнийг Бурхан үл тоомсорлож, үл тоомсорлож орхисонгүй, харин түүнийг гэмтээлгүй байлгаж, үзэгдлийг тэмдэглэв: энэ газрын хажуугаар өнгөрч буй худалдаачид, анчид, хоньчид заримдаа галын багана, заримдаа лаа шатаж байгааг хардаг байв. эсвэл сахиусан тэнгэрийн дуулахыг сонссон.

Ярослав энэ муу аллагыг тэвчиж чадалгүй хараагдсан Святополькийн ах дүүсийг хөнөөж, түүнтэй харгис хэрцгий тэмцэж эхлэх хүртэл үүнийг харж, сонссон нэг ч хүн гэгээнтний цогцсыг хайхаар санаанд орж ирээгүй. Бурханы хүслээр, гэгээнтнүүдийн тусламжтайгаар үргэлж Ярослав тулалдаанд ялж, хараагдсан хүн ичгүүрт орж, ялагдал хүлээж буцаж ирэв.

Тэгээд нэг өдөр энэ хараал идсэн хүн олон печенегийн хамт ирсэн бөгөөд Ярослав арми цуглуулж, Алта дээр түүнтэй уулзахаар гарч, Гэгээн Борисын алагдсан газарт зогсов. Тэгээд гараа тэнгэр өөд өргөөд: "Миний дүүгийн цус өмнөх шигээ Абел шиг чамайг хашхирч байна, Владика. Мөн та түүний өшөөг авч, Каины ахан дүүсийг хөнөөсөн шиг Святополькийг айдас, айдаст автуулах болно. Би танаас залбирч байна, Эзэн минь, тэр үүний төлөө шагнагдах болтугай. Тэгээд тэр залбиран: "Ах дүү нар аа, та нар бие махбодоороо эндээс явсан ч нигүүлслээр амьд байгаа бөгөөд та нар Их Эзэний өмнө болон залбирлаараа надад туслах болно!"

Эдгээр үгсийн дараа өрсөлдөгчид бие биетэйгээ уулзаж, Алтское талбайг олон дайчид бүрхэв. Тэгээд нар мандахад тэд тулалдаанд орж, муу ёрын аллага болж, тэд гурван удаа тулалдаж, өдөржингөө тулалдаж, зөвхөн орой нь Ярослав ялагдаж, хараагдсан Святопольк зугтав. Галзуурал түүнийг барьж аваад, үе мөч нь суларч, моринд сууж чадахгүй болтлоо дамнуурга дээр авч явав. Тэд түүнтэй хамт Берест рүү гүйв. Тэр: "Гүйцгээе, учир нь тэд биднийг хөөж байна!" Тэгээд тэд скаут руу илгээсэн бөгөөд мөрийг нь дагаж мөрдөгчид ч байсангүй. Тэгээд тэр арчаагүй хэвтэж, өндийж: "Хоёулаа гүйцгээе, тэд хөөж байна! Би золгүй еэ!" Нэг байрандаа байх нь түүний хувьд тэвчихийн аргагүй байсан бөгөөд тэрээр Бурханы уур хилэнд хөтлөгдөн Польшийн нутгаар гүйв.

Тэгээд тэр Чех, Польшийн хоорондох эзгүй газар руу гүйж очоод нэр төргүйгээр нас баржээ. Тэрээр Их Эзэнээс өшөө авалтыг хүлээн авав: тэрээр Святополькийг өөрийг нь авч явсан өвчнийг үхэлд хүргэсэн бөгөөд нас барсны дараа - мөнхийн тарчлал. Тэгээд тэр хоёр хүний ​​амийг алдсан: энд тэрээр зөвхөн хаанчлаад зогсохгүй амьдралаа алдаж, тэнд тэнгэрийн хаант улсыг хүлээн аваагүй, тэнгэр элч нартай хамт байхыг хүлээн аваагүй төдийгүй тарчлал, галд урвасан юм. Түүний булш өнөөг хүртэл хадгалагдан үлдсэн бөгөөд бүх хүмүүст сэрэмжлүүлэг болгон аймшигтай өмхий үнэр гарч байна. Хэрэв хэн нэгэн үүнийг мэдсээр байж үүнтэй адил зүйл хийвэл бүр ч дор төлөх болно. Каин өшөө авах тухай мэдэхгүй байсан тул ганц шийтгэл хүлээж, Каины хувь заяаг мэдсэн Ламех далан дахин хатуу шийтгэл хүлээв. Энэ бол хорон мууг үйлдэгчдээс өшөө авах явдал юм. Энд Жулиан Цезарь байна - тэр ариун алагдсан хүмүүсийн цусыг их хэмжээгээр урсгаж, аймшигт, хүнлэг бус үхлийг амссан: хэний зүрхэнд жад хатгасан нь тодорхойгүй байна. Үүний нэгэн адил энэ нь хэнээс зугтаж, ичгүүртэй үхэлд хүргэсэн нь мэдэгдэхгүй байна.

Тэр цагаас хойш Оросын нутаг дэвсгэр дэх мөргөлдөөн зогсч, Ярослав Оросын газар нутгийг бүхэлд нь эзэлжээ. Тэр гэгээнтнүүдийн цогцсуудын талаар асууж эхлэв - тэд хэрхэн, хаана оршуулсан бэ? Тэд түүнд Гэгээн Борисыг Вышгород оршуулсан гэж хэлэв. Гэгээн Глебийг Смоленскийн ойролцоо алагдсаныг хүн бүр мэддэггүй байв. Дараа нь тэд Ярославт тэндээс ирсэн хүмүүсээс сонссон зүйлээ хэлэв: тэд эзгүй газар гэрэл, лаа хэрхэн харав. Үүнийг сонсоод Ярослав юу болсныг олж мэдэхийн тулд Смоленск руу тахилч нарыг илгээж, "Энэ бол миний дүү" гэж хэлэв. Тэд түүнийг үзэгдэл байсан газраас олж, загалмай, олон лаа, хүж барин тэнд ирээд Глебийг завинд суулгаж, буцаж ирээд түүнийг адислагдсан Борисын цогцос байгаа Вышгород хотод оршуулав; газар ухаж, энд Глеб зохих ёсоор тавигдав.

Гайхамшигтай, гайхамшигтай, дурсамжтай зүйл нь энэ юм: Гэгээн Глебийн цогцос олон жилийн турш хэвтсэн бөгөөд ямар ч махчин араатан, өт хорхойнд өртөөгүй, тэр ч байтугай хар өнгөтэй болоогүй байв. нас барсан боловч тод, үзэсгэлэнтэй, бүхэл бүтэн, анхилуун үнэртэй хэвээр байв. Тиймээс Бурхан өөрийн хүсэл тэмүүллийг тээгчийнхээ биеийг хамгаалсан.

Энд хэвтэж буй ариун алагдсан хүмүүсийн дурсгалын талаар олон хүн мэддэггүй байв. Гэвч Их Эзэний хэлснээр: "Уулын орой дээр зогсож буй хот нуугдаж чадахгүй бөгөөд лаа асаагаад лааны ёроолд тавьдаггүй, харин лааны тавиур дээр тавьдаг бөгөөд ингэснээр хүн бүрт гэрэлтдэг." Тиймээс Бурхан эдгээр гэгээнтнүүдийг дэлхийд гэрэлтүүлж, олон тооны зовлон зүдгүүртэй хүмүүс эдгэрдэг Оросын агуу газар нутагт олон гайхамшгаар гэрэлтэхийн тулд байрлуулсан: сохорууд хараагаа олж авдаг, доголон нь халхавчнаас хурдан гүйдэг, бөгтөр нь шулуун байдаг.

Гүйцэтгэж буй гайхамшгуудыг тайлбарлах, хэлэх боломжгүй, үнэхээр дэлхий даяар тэднийг хүлээн авах боломжгүй, учир нь далайн элсээс илүү гайхамшигтай гайхамшиг байдаг. Зөвхөн энд ч биш, бусад улс орнуудад, бүх газар нутагт тэд өвчин, эмгэгийг зайлуулж, шоронд хоригдож, дөнгөлсөн хүмүүстэй уулздаг. Мөн тэднийг алагдсан хүмүүсийн титэм зүүсэн газруудад тэдний нэрээр сүм хийдүүдийг байгуулжээ. Энд ирсэн хүмүүст олон гайхамшиг тохиолддог.

Тийм учраас би чамд ямар магтаал хэлэхээ мэдэхгүй байна, мөн би эргэлзэж, юу хэлэхээ шийдэж чадахгүй байна? Би та нарыг сахиусан тэнгэрүүд гэж дуудна, учир нь та гашуудаж буй бүх хүмүүст цаг алдалгүй харагддаг, гэхдээ та дэлхий дээр хүний ​​махан биетэй хүмүүсийн дунд амьдарч байсан. Гэхдээ би та нарыг хүмүүс гэж нэрлэвэл та нар тоо томшгүй олон гайхамшиг, сул дорой хүмүүст туслах тусламжтайгаар хүний ​​оюун ухааныг давж гардаг. Би та нарыг эзэн хаан ч бай, ноёд ч гэж тунхагласан ч бай, та даруу зангаараа хамгийн энгийн бөгөөд даруу хүмүүсийг давж гарсан бөгөөд энэ нь таныг өндөрлөг газар, орон сууц руу хөтөлсөн.

Та нар үнэхээр Цезарийн хувьд Цезарь, ноёдын хувьд ноёд юм, учир нь таны тусламж, хамгаалалтаар манай ноёд бүх өрсөлдөгчөө ялж, таны тусламжаар бахархаж байна. Та бол бидний зэвсэг, Оросын газар нутгийн хамгаалалт, дэмжлэг, хоёр талдаа иртэй сэлэм, тэднээр бид бузар булай хүмүүсийн зоригийг устгаж, дэлхий дээрх чөтгөрийн заль мэхийг уландаа гишгэдэг. Үнэн бөгөөд эргэлзээгүйгээр би хэлж чадна: та бол тэнгэрлэг хүмүүс ба дэлхийн сахиусан тэнгэрүүд, манай нутгийн багана, тулгуур юм! Агуу Деметриус эх орноо хамгаалж байсан шиг та эх орноо хамгаалж, тусалдаг. Тэрээр "Би тэдэнтэй хамт баяр баясгалантай байсан шиг сүйрлийн үед би тэдэнтэй хамт үхэх болно" гэж хэлэв. Гэхдээ агуу, нигүүлсэнгүй Деметриус зөвхөн нэг хотын тухай хэлсэн бол та нэг хотын тухай биш, хоёр ч биш, зарим тосгоны тухай биш, харин та жигнэж, залбирч байна, харин Оросын бүх газар нутгийн тухай!

Өө, чиний шударга биеийг асар их үнэ цэнэтэй эрдэнэ болгон хүлээн авсан булшнууд ерөөлтэй еэ! Христийн гэгээнтнүүд ээ, та нарын ариун булшнуудыг байрлуулж, адислагдсан биеийг тань дотроо хадгалдаг сүм ерөөлтэй еэ! Оросын бүх хотууд үнэхээр ерөөлтэй, сүр жавхлантай, ийм эрдэнэстэй хамгийн өндөр хот. Дэлхий дээр түүнтэй тэнцэх хүн байхгүй. Вышгородыг бүх хотуудаас өндөр, өндөрт нэрлэх нь зөв: хоёр дахь Тесалоник Оросын газар нутагт гарч ирсэн бөгөөд Бурханы тусламжтайгаар үнэ төлбөргүй эдгэрч, бидний нэгдмэл ард түмэн төдийгүй дэлхий даяар аврал авчирсан юм. Ариун сайн мэдээнд Их Эзэн ариун элч нарт хандан: "Та нар үнэ төлбөргүй хүлээн авлаа, үнэ төлбөргүй өг" гэж хэлсэнчлэн бүх орноос ирсэн хүмүүс эдгэрэлтийг үнэ төлбөргүй хүлээн авдаг. Эдгээрийн талаар Их Эзэн өөрөө: "Миний хийж буй ажилд надад итгэдэг хүн өөрөө үүнийг хийх бөгөөд үүнээс илүүг хийх болно" гэж хэлсэн.

Гэхдээ, Христийн адислагдсан алагдсан хүмүүс ээ, амьдарч байсан эх орноо бүү мартаарай дэлхийн амьдрал, хэзээ ч орхи. Үүний нэгэн адил та бидний төлөө үргэлж залбирч байгаарай, тэгвэл золгүй явдал, өвчин зовлон тохиолдохгүй, зарц нарынхаа биед хүрэхгүй байх болно. Нигүүлсэл чамд өгөгдсөн, бидний төлөө залбир, учир нь Бурхан та нарыг бидний төлөө зуучлагч, зуучлагчаар тогтоосон. Тиймээс бид танд хандаж, нулимс дуслуулан уйлж, дайсны өсгий дор байхгүй, хорон муу хүмүүсийн гар биднийг сүйрүүлэхгүй, бидэнд хор хөнөөл учруулахгүй, өлсгөлөн, зовлон зүдгүүрийг арилгах болтугай гэж залбирч байна. биднийг дайсны сэлэм, хоорондын зөрчилдөөнөөс аварч, бүх зовлон бэрхшээл, дайралтаас авраач, Танд итгэдэг биднийг хамгаалаач. Мөн бидний залбирлыг Их Эзэн Бурханд хичээнгүйлэн авчир, учир нь бид маш их нүгэл үйлдэж, бидний дотор маш их гэм нүгэл үйлддэг бөгөөд бид хэт их, хэмжүүргүй эмх цэгцгүй үйлддэг. Гэхдээ та бүхний залбиралд найдаж, Аврагчид хандан: “Эзэн, нүгэлгүй нэгэн! Ариун тэнгэрээсээ ядуус биднийг харагтун. Хэдийгээр бид нүгэл үйлдсэн ч биднийг өршөөгөөч, мөн хэдийгээр бид нүгэл үйлдсэн ч өршөөгөөч, төөрөлдсөн хүмүүс янхан шиг биднийг уучилж, татвар хураагч шиг зөвтгөгтүн. ! Таны өршөөл бидэн дээр буух болтугай! Таны нинжин сэтгэл бидэнд тусах болтугай! Бидний гэм нүглийн улмаас мөхөхийг бүү зөвшөөр, биднийг унтуулж, гашуун үхлээр үхүүлэхийг бүү зөвшөөр, харин биднийг дэлхий дээрх бузар муу ноёрхлоос чөлөөлж, наманчлах хугацааг бидэнд өгөөч, Эзэн минь, бидний олон гэм буруу нь Таны өмнө байна. ! Эзэн минь, Таны нэр бидний дотор дуудагдсан тул биднийг өршөөл нигүүлслийн дагуу шүүж, биднийг өршөөгөөч, алдар суут алагдсан хүмүүсийн залбирлаар биднийг аварч, хамгаалаарай. Биднийг зэмлэх гэж бүү урва, харин сүргийнхээ хонь дээр нигүүлслээ асга, учир нь Та бол бидний Бурхан бөгөөд бид Эцэг, Хүү, Ариун Сүнсийг одоо, үүрд мөн үүрд мөнхөд алдаршуулах болно. Амен!"

Борисын тухай, ямар үзэл бодолтой вэ. Энэ үнэнч Борис сайн үндэстэй, аавдаа дуулгавартай, бүх зүйлд аавдаа дуулгавартай байсан. Тэр царайлаг биетэй, өндөр, дугуй царайтай, өргөн мөртэй, бэлхүүсээрээ туранхай, эелдэг нүдтэй, хөгжилтэй царайтай, жижиг сахалтай, сахалтай, учир нь тэр залуу хэвээр байсан, хаант мэт гялалзсан, хүчирхэг, бүх зүйлээр чимэглэгдсэн байв. Тэр залуу насандаа цэцэглэж байсан цэцэг шиг, цэрэг эрсдээ зоригтой, зөвлөгөөнд мэргэн, бүх зүйлд ухаалаг байж, Бурханы нигүүлсэл түүнд цэцэглэж байв.

эх текст

Гэгээн баатар Борис, Глеб нарт хэлсэн үг, хүсэл тэмүүлэл, магтаал

ГЭзэн минь, ивээх болтугай, аав аа!

"Зөвийн үеийнхэн адислагдах болно" гэж бошиглогч хэлэв, "мөн тэдний үр удам ерөөгдөх болно."

Sitse ubo одооноос арай өмнө байсан. Святославын хүү Володимир, Оросын бүхэл бүтэн газар нутгийг өөрөө эзэмшдэг Игорийн ач хүү, ариун баптисм хүртэж, Оросын бүх газрыг гэгээрүүлээрэй. Үлдсэн буяныг нь хэлье гэвч одоо цаг алга. Дараа нь эдгээрийн тухайд: Үүнээс болж Володимир ганц эхнэрээс биш, харин өөр өөр эхээс 12 хүүтэй байжээ. Тэдний дотор хуучин Вышеслав байсан бөгөөд түүний дараа Изяслав, 3 - Святоплк, мөн энэ муу аллагыг зохион бүтээсэн. Энэ ээж нь өмнө нь хар арьст эмэгтэй байсан бөгөөд язгууртан байсан бөгөөд Володимир ах Яроплк дуулж, нүүр царайгаа гоо үзэсгэлэнтэй болгожээ. Яроплкыг алж, эхнэрээ шударга бус нэгэнд дуулж байсан Володимир нь яагаад энэ Святоплек оканнаго вэ, Володимир бохир хэвээр байна. Түүнээс энэ оканни Святоплк төрсөн бөгөөд хоёроос гаралтай аавбас миний дүү. Гэсэн хэдий ч Володимир түүнийг хайрладаггүй, би түүний төлөө өөрөөсөө байхгүй юм шиг. Мөн Рогнеди 4-ээс хөвгүүдийг нь Изяслав, Мстислав, Ярослав, Всеволод, өөр хүнээс Святослав, Мстислав, Болгарын Борис, Глеб нар гэдэг. Хаанчлалын үед бүх шүүдэрт газар тариалсан, хэрэв бид өөр газар хэлвэл бид танд тэдний тухай ярих болно, энэ бол тэдний тухай түүх юм.

Пинскийн хаанчлалын үед энэ хуучин Святоплк, Новгород дахь Ярослав, Ростов дахь Борис, Муром дахь Глеб нарыг тарь. Би маш их ярихаа больсон, гэхдээ би хэт их бичихээ мартахгүй, би бага зэрэг эхлэхгүй, бид үүнийг суултанд хэлэх болно. Олон зүйл аль хэдийн өнгөрсөн бөгөөд Володимирын өдрүүд өнгөрч, ариун баптисм хүртсэнийхээ дараа зун 28-ны өдөр тэрээр хүчтэй өвчин тусчээ. Яг тэр үед Борис печенегийн Ростовоос Орос руу цэрэгт явахаар ирсэн бөгөөд Володимир тэдний эсрэг явж чадахгүй байсан тул маш их гунигтай байсан бөгөөд маш их гунигтай байв. Ариун баптисм хүртэх үед Ромын нэрээр нэрлэгдсэн Борисыг дуудаж, ерөөлтэй, дуулгавартай, олон хүнийг гартаа урваж, бурхангүй элэгний эсрэг илгээв. Тэрээр голын санааг баяртайгаар эсэргүүцэн: "Харагтун, чиний зүрх сэтгэлийн хүслийн дагуу би чиний нүдний өмнө хийхэд бэлэн байна." Притичникийн ийм ярианы талаар: "Хүү нь аавдаа дуулгавартай байж, ээжийнхээ өмнө хайртай байсан."

Би түүн рүү очиж, дайснуудаа олохгүй, би түүн рүү буцна. Харагтун, элч түүн дээр ирж, эцгээсээ үхэхийг, түүний эцэг Василий хэрхэн нас барсныг, учир нь тэр ариун баптисм хүртэж байсан бөгөөд Святоплк эцгийнхээ үхлийг хэрхэн нуун дарагдуулж, Берестовын тавцан дээр гарч ирснийг хэлэв. мөн хивсэн дээр, газар, sankh авч явж, Бурханы Ариун Эхийн сүмд тавьсан. Гэгээн Борис сонссон мэт биеэ нууж эхлэв, нүүр нь нулимсаар дүүрч, нулимсаар дүүрч, ярьж чадахгүй байв. Энэ дундаас зальтай яриа эхлэв: "Харамсалтай бол миний нүдний гэрэл, царайны минь туяа, үүрийн гэгээ, миний цөхрөл, миний үл ойлголцлын шийтгэл! Аав минь, эзэн минь ээ, харамсалтай! Би хэнд хандах вэ, хэнд очих вэ? Ийм сайхан сургаалд би хаана ханах вэ ба гэрчлэлТаны оюун ухаан? Харамсалтай нь, миний хувьд харамсалтай! Яаж миний гэрэл, би тийм байдаггүй! Тийм ээ, би чиний биеийг өөрийн гараар нууж, авс руу урвах байсан. Би чиний эр зоригийн гоо үзэсгэлэнг тэвчээгүй, сайхан буурал үсийг чинь үнсэх нь зохисгүй байсан. Өө, ерөөлтэй, намайг танхимдаа санаж яваарай! Зүрх минь шатаж, сэтгэл минь төөрөлдөж, энэ гашуун гунигийг хэнд хандаж, хэнд хүргэх боломжгүй байна вэ? Ахдаа, аавд нь хэн байх байсан бэ? Нб т, мну, хорвоогийн дэмий хоосон зүйл, миний зодсон тухай сур бод. Тийм ээ, хэрвээ миний цус урсаж, алах юм бол би Эзэнийхээ төлөө алагдах болно. Би эсэргүүцдэггүй, "Эзэн бардам хүмүүсийг эсэргүүцдэг, харин даруу хүмүүст нигүүлсэл өг" гэж бичээгүй. Элч: "Би Бурханд хайртай" гэж хэлдэг ч дүүгээ үзэн ядах нь худал юм. Мөн "Хайранд айдас байдаггүй, чиний хийсэн хайр бол айдсыг даван туулах явдал юм." Би ямар гол, юу бүтээх вэ? Ах, гол руугаа явъя: “Чи миний аав болно - чи миний ах, хөгшин болно. Та юу тушаадаг вэ, Эзэн минь?

Ах дээрээ очоод сэтгэлдээ "Тэгвэл би дүү Глебийнхээ царайг Жозеф Вениамин шиг харах уу?" гэж бодоод үзээрэй. Тэгээд бүгд зүрх сэтгэлдээ итгэдэг: "Таны хүсэл биелнэ, Эзэн минь." Таны оюун ухаанд: "Хэрвээ би эцгийнхээ гэрт очвол алдар суу, хаанчлалын төлөө ариун баптисм хүртсэн мэт, ахыгаа хөөх мэт хэлээ зүрх сэтгэлдээ эргүүлнэ. энэ ертөнц, бусад бүх зүйл аалзнаас ч дор өнгөрч байна. Тэр камо имам хаа сайгүй өөрийн үзэмжээр ирдэг юм уу? Тэгвэл би өөр яаж эргэх вэ? Бид хэнд хариулах вэ? Би олон гэм нүглээ хаана нуух вэ? Өмнө нь аавын ах нар эсвэл манай аав юу олж авсан бэ? Тэдний амьдрал, энэ ертөнцийн алдар, час улаан, хүрэн, мөнгө, алт, дарс ба зөгийн бал, нарийн бийр, хурдан морьд, гэрийн улайлт, агуу байдал, олон эд хөрөнгө, алба гувчуур, нэр төргүй, бардам зан хаана байна? өвчтэй хүмүүсийн тухай ч гэсэн? Аль хэдийн бүх зүйл seТэд өөр хэн ч байгаагүй юм шиг: тэд бүгд өлсөж, өөр хэнээс ч тусламж алга - үл хөдлөх хөрөнгө ч, олон боолуудаас ч, эсвэл -аасэнэ дэлхийн алдар суу. Харанхуй, Соломон нар бүгд явсан, бүгдийг харж, бүгдийг нь худалдаж аваад, бүгдийг нь авч үзээд: "Хоосон, хоосон зүйл, хоосон зүйлийг сэрээх", дараа нь сайн үйлсийн тусламж, зөв ​​итгэл үнэмшил, хайрын тусламж.

Биеийнхээ гоо сайхан, сайн сайхныг бодож, нулимс дуслуулан зам дагуу яв. Хэдийгээр та эсэргүүцэж чадахгүй ч гэсэн. Бүх зүйл түүн рүү ширтэж, түүнийг өргөхийн тулд түүний эрхэм бие, оюун санааны талаар уйлж байна. Мөн түүний сэтгэлд хүн бүр уй гашуугаар гиншиж, бүгд уй гашуугаас ичиж байна.

Зүрхнийх нь нүдний өмнө авчирсан тэр хорон үхлийн төлөө уйлахгүй өөр хэн байх вэ?

Учир нь түүний дүр төрх нь гунигтай, түүний ариун зүрх сэтгэлийн харц, сүйрэл байх ёстой байсан тул адислагдсан хүн үнэнч, өгөөмөр, нам гүм, эелдэг, даруухан, хүн бүр, бүх набдя нарт нигүүлсэнгүй ханддаг.

бодохБурхан Борисыг зүрх сэтгэлдээ ерөөж, танд хэлэв: "Вдэ, - Миний дүү ард түмний төлөө албадан, намайг алах, намайг устгахын тулд злуру байна. Гэвч хэрэв миний цус урсвал би Эзэнийхээ төлөө амиа золиослогч болж, Эзэн миний сүнсийг хүлээн авах болно. Таче, үхлээ мартаад тэшаашэ slo-ийн тухай srdtse"Хэрэв чи миний болон миний үгсийн төлөө сэтгэлээ устгавал түүнийг аврахын тулд ходоодондоо үүрд мөнхөд олох болно." Тэгээд явж, зүрх сэтгэлдээ баярлаж, "Намайг бүү жигшээрэй" гэж тэд "Эзэн, Танд итгэдэг хүнийг өршөөгөөч, миний сэтгэлийг авраач" гэж хэлдэг.

Киевийн эцгийн талд сууж байсан Святоплек киянуудыг дуудаж, тэдэнд олон бэлэг өгч, тэднийг явуулав. Тэр Борис руу илгээж: "Ах аа, би чамтай хайр сэтгэлтэй болж, үүнийг танд өгөхийг хүсч байна." Зусардах, үйл үгийн үнэн биш. Вышегород руу шөнө болоход Путша болон Вышегородын хүмүүсийг дуудаж, тэдэнд: "Үнэнээр хэлээч, чи намайг хайрладаг уу?" Путша яриа: "Бид таны төлөө толгойгоо тавьж чадна."

Чөтгөрийг хараад анхнаасаа хүний ​​сайн сайхныг үзэн ядаж, Их Эзэнд итгэх бүх итгэл найдвар нь Гэгээн Борис байсан юм шиг хөдөлгөөнтэй болж, Каин өмнө нь ах дүүсийн амийг хөнөөсөн хэргээр шатаж байсан юм шиг олсон юм. Святоплка. Хоёр дахь Кайны үнэнээр эцгийнхээ бүх өв залгамжлагчдыг зодож, бүх хүчийг өөрөө авах мэт түүний бодлыг барьж ав.

Дараа нь хараал идсэн хараал идсэн Святтоплкыг, бүх бузар муугийн гэгээнтнүүд, бүх шударга бус байдлын удирдагчдыг дуудаж, үгийн бузар амыг эргүүлж, Путьшингийн хүүхдийн муу дууг гарга: цагийг харж, түүнийг ал." Тэгээд түүнд үүнийг хийнэ гэж амлаж байна.

Бошиглогчийн ийм ярианы талаар: "Шударга бусыг урсгах цусны мөн чанарыг яаравчлаарай. Сибо цус амлаж, өөртөө бузар мууг цуглуулдаг. Энэ зам дээр мөн чанар нь хууль бус байдлыг цуглуулж, сэтгэлээ бузар булайгаар тэврээрэй.

Ерөөлтэй Борис буцаж ирээд Лта шатыра дээр зогсов. Тэгээд баг түүн дээр очихоор шийдэв: "Яв, ширээн дээр суу, Киев, бүгдийг нь аваад яв. орилохмөн чанар таны гарт. АсаалттайХарин тэдэнд: "Биднийг ахтайгаа, бас миний хамгийн том над дээр аав шигээ бүү гар тавь" гэж хариулав. Уйлахыг сонсоод тэд түүнээс таран, тэр өөрөө залуучуудтайгаа үлдэв. Амралтын өдөр бяаше. Уйтгар гунигтай, гутарч, майхандаа авирч, зүрх сэтгэлдээ уйлж, баяр баясгалантайгаар, өрөвдмөөр хашхирч: гэгээнтнүүддээ баярлалаа, учир нь та нигүүлсэнгүй Бурхан бөгөөд бид танд үүрд мөнхөд алдрыг илгээдэг. хэзээ ч. Амен".

Ариун аллага болсон Никита, ариун Вячеслав хоёрын зовлон шаналал, хүсэл тэмүүлэл нь урьдын энэ аллага шиг, Барбара алуурчны эцэг нь ямар ариун байх байсныг бодоорой. Мөн мэргэн Соломоны үгийг бодоод үз дээ: "Зөв шударга эмэгтэйчүүд үүрд мөнх амьдардаг бөгөөд тэдний шагнал, тэдний барилга нь Хамгийн Дээд Нэгэнээс ЭЗЭНээс ирдэг". Мөн долоон үг орчмын та тайтгаруулж, баярласан.

Ингээд орой болж, тэр весперүүдэд тушааж, өөрөө майхандаа авирч, гашуун нулимс, байнга санаа алддаг, олон ёолж үдшийн залбирлыг уншиж эхлэв. Одоохондоо унтахаар хэвтээд олон бодол, уйтгар гунигт автаарай: хүчтэй, хүнд, аймшигтай: хүсэл тэмүүллийг хэрхэн өөгшүүлж, хэрхэн зовж шаналж, доош бууж, энэ нь нигүүлсэнгүй юм шиг итгэлээ хадгалах. Вседржителевагийн гараас хүлээн авах хурим. Тэгээд харж, эртхэн сэгсэрч, өглөөний жил байгаа юм шиг. Гэхдээ ариун долоо хоногт. Таны prosvuter хэлсэн үг: "Босч, өглөө эхэл." Өөрөө хөлөө өмсөж, нүүрээ угааж, Эзэн Бурханд залбирч эхлэв.

Зурвас Лто шөнө Святоплкаас ирж, ойртож, "Өглөөний дуулал" дууг дуулж буй адислагдсан хүсэл тэмүүллийн дуу хоолойг сонсов. Мөн түүний аллагын тухай мэдээ түүнд илүү дээр байв. Тэгээд дуулж эхэл: "Эзэн минь! Та зовсон хүмүүсийг юугаар өсгөж байна вэ! M'nozi vstasha on me" болон бусад дуулал, эцэс хүртэл. Мөн Дуулал дуулагдаж эхлэв: "Намайг гомдоо, psy mnozi, мөн надад бууж өгсөн үүлсийг тайлаач". Паки: "Бурхан минь! Чамд итгэ, намайг авраач." Бүр долоон канон. Тэгээд би түүний өглөөний үйлчлэлээ дуусгаад, залбирч эхлэв, дэмий л Их Эзэний дүрсэнд: "Эзэн Есүс Христ! Тэртэй тэргүй дэлхий дээр гарч ирээд загалмай дээр хадаж, бидний төлөө нүглийн хүсэл тэмүүллийг хүлээн зөвшөөрч, хүсэл тэмүүллийг хүлээн авах над шиг!

Тэр майхны эргэн тойронд шүршихийг сонсоод байх гэж оролдоод нүднээсээ нулимс урсгаж эхлэв: "Эзэн минь, энэ гашуун үхлийг хүлээн зөвшөөрөхийн тулд та намайг атаархсан мэт бүх зүйлд алдаршуулъя. мөн бүгд таны үгийн төлөө хайрыг амсдаг. Сайн дураараа өөрийгөө цуглуулж болохгүй; Харин элчийн хэлснээр: "Бүх зүйлд итгэж, өөртөө итгэхгүй байхын тулд уух бүхнээ хайрла." Тэгээд боодол: “Айдас inхайр гэж байдаггүй - айдсаас ангижрахын тулд хайраас илүү их зүйлийг хийсэн. Харанхуй, Эзэн минь, миний сүнс таны гарт байна, гэм буруутай, би таны хуулийг мартаагүй юм шиг. Их Эзэн нэг жил шиг - Тако сэрдэг". Түүнд үйлчилж байсан залуу эзнээ хараад уйтгар гунигт автаж, муухайгаар уйлж: "Эрхэм эзэн минь ээ! Та эсэргүүцэхийг хүсээгүй юм шиг хичнээн их сайн сайхан биелэв дүүдээХристийн төлөө хайрла, харин гартаа коликийг барь!" Мөн си рекшад хүрэх болно.

Шатра руу урсаж буй хүмүүс, зэвсгийн гялбаа, илдний үнэлгээг хараарай. Мөн өршөөлгүйгээр ариун, адислагдсан Христийн хүсэл тэмүүллийг тээгч Борисын адислагдсан, нигүүлсэнгүй биеийг цоолсон байв. Путша, Талц, Елович, Ляшко нарын оканниагийн Насунуша хуулбарууд.

Түүний залуу насыг хараад, адислагдсан хүний ​​биеийг эргүүлж, гол: "Хайрт эзэн минь, би чамайг орхихгүй байх болтугай, гэхдээ таны биеийн гоо үзэсгэлэн алга болсон газар би адил байх болно. чамтай хамтамьдралаа дуусга!"

Бяше Жорж нэртэй Угрин төрсөн. Би үүн дээр нэг гривен алт хийсэн нь дээр, бид Борисыг хэмжүүрээс илүү хайрлах болно. Тэгээд би адилхан цоолчихсон.

Тэгээд тэр хурдан шархдаж, зугтаж, айдаст автсан мэт. Тэгээд тэр эргэн тойронд нь ярьж эхлэв: "Чи дэмий хэн бэ! Бидэнд тушаасан зүйлийг дуусгацгаая!" Ерөөлтэй нэгнийг сонсоод тэд залбирч, хүүхдүүддээ өршөөл үзүүлж эхэлдэг: "Хайрт, хайрт ах нар аа! Надад жаахан хугацаа өгөөч, гэхдээ би бурхандаа залбирах болно." Тэгээд нулимс дуслуулан тэнгэрт аваач өндөрлөг газар нутагсанаа алдаж, тэд эдгээр үйл үгсээр залбирч эхлэв: "Бурхан минь, нигүүлсэнгүй, нигүүлсэнгүй, нигүүлсэнгүй Эзэн минь! Та намайг энэ зусартсан амьдралын хууран мэхлэлтээс зугтах зохистой болгосон мэт алдар суу! Хамгийн өгөөмөр амь өгөгч, ариун алагдсан хүмүүсийн ажлыг надад батлан ​​даатгах шиг алдар суу! Миний зүрх сэтгэлийн хүслийг таслан зогсоох чадвартай болгосон хүн төрөлхтний хайр, Эзэн минь, Танд алдар алдар болтугай! Таныг энх тайвны зөв зам руу чиглүүлдэг олон өршөөл нигүүлслийн төлөө Христ, Танд алдаршъя хөлминий хадам ээж чамд ичгүүргүй байна! Єндєрєєсєє, дархан цаазат газраасаа хараач, зvрхний євчнийг vз, би хамаатан саднаасаа авлаа, чиний тєлєє бид энэ єдрийг хvртэж байгаа юм шиг, намайг хурга єдєр шиг аваач. Хөшиг минь, Эзэн минь, би үг хэллэгийг үл харгалзан эсэргүүцдэггүй, харин эцгийнхээ болон эцгүүдийн хайрт бүхний гаслангийн гарт байгаа бөгөөд ахынхаа эсрэг юу ч бодоогүй юм шиг. Тэр бол Селико, аль болох над руу урагшаа. Тиймээ, “Дайсныг доромжлоод байвал гомдсон нэгнээ арчиж хаяна, намайг үзэн ядвал ярина, нуугдана”. Эзэн минь, Та миний болон миний ах дүүсийн хооронд харж, шүүгтүн. Тэднийг бүү өршөө, Эзэн минь, энэ нүглийг минь өршөөгөөч, миний сэтгэлийг ертөнцөд бүү хүлээн ав. Амен".

Тэгээд тэдэн рүү эгдүүцсэн нүд, унасан царайг авч, үг хэлэхдээ нулимс дуслуулан: "Ах нар аа, ирж үйлчлэлээ дуусга. Мөн тайван байгаарай ахах дүү нар аа, миний болон та нар."

Тийм ээ, хэрэв би түүний үгийг сонсвол нулимснаас, айдас, уйтгар гуниг, гашуун, олон нулимснаас ганц ч үг хэлж чадахгүй. Гашуун өрөвдмөөр санаа алдаж, уйлж, уйлж, бидний сэтгэлд хүн бүр ёолно: "Бидний хайрт, эрхэмсэг, адислагдсан ханхүү, хараагүй хүмүүсийн жолооч, нүцгэн хувцас, хөгшин настай, шийтгэгдээгүй гэрч ээ! Хэн үүнийг аль хэдийн засаж байна вэ? Яаж энэ ертөнцийн алдрыг хүсэхгүй байх, бусад язгууртнуудтай хамт баярлахгүй байх, агуу ихийг хүсэхгүй байх амьдралын долоон зүйл байдаг. Ийм үхлийг харж, сонсож чаддаггүй, даруу байж болохгүй агуу сэтгэлгээг хэн харж чадахгүй вэ?"

Мөн 8-р сарын 9-ний хуанлигаас өмнө 7-р сарын 24-ний өдөр Бурханы гарт сүнсээ амьдаар нь урваж, abie унт.

Избыша болон залуучууд олон байна. Жоржтой хамт гривенийг арилгаж, толгойг нь тайрч, тайрч, хром хийх боломжгүй юм. Тийм ээ, харанхуй, сүүлчийнх нь түүний биеийг мэддэггүй байв.

Ерөөлтэй Борисыг майханд аваачиж, шон дээр тавиад авчрав. Тэгээд ойд байгаа юм шиг тэд ариун толгойгоо хашгирч эхлэв. Тэгээд харагтун, Святоплакыг хараад зүрхэнд хоёр Варанг, нэг прободист, илд илгээв. Тэгээд тэр үхэж, бүдгэрдэггүй өшөө авалтыг хүлээн авав. Тэгээд тэр шарилыг нь оршуулгын газар дахь Гэгээн Василий сүмд Вышегород руу тавив.

Үүнээс өмнө биш, оканни Святоплкийн аллагыг орхиж, маш их галзуурч, мөргөж эхлэв. Би зүрх сэтгэлийнхээ хүслийг аль хэдийн сайжирсаныг олж харах шиг, би алсан муу зүйл, их адислалыг санахгүй бөгөөд наманчлахын тулд бөхийлгөх болно. Тэр аби дээр түүний үүрний зүрхэнд, болон эхэлсэн бөгөөд хов жив улам гашуун, илүү олон аллага эхэлсэн. Таны сэтгэлд "Би юу хийх вэ? Хэрэв би аллагын хэргийг энэ газарт үлдээвэл, хоёр имам чаяти: хэрэв ах нар минь намайг сонсвол, одоо хоол хийж, миний хариуг төлж, тэдэнд хорсож бай. Хэрэв тийм биш бол би хүлээж, эцгийнхээ сэнтийд харь хүн байг, тэгвэл газрын өрөвдөх сэтгэл намайг идэж, намайг зэмлэдэг хүмүүсийн зэмлэл над руу дайрч, миний хаанчлал тэнд миний хашаанд орж, миний хашаанд орох болно. амьд зүйл биш болно. Дараа нь Их Эзэн түүнийг хайрлах болно, гэхдээ би түүнийг хөөж, өвчнийг шархлуулж, би түүнийг гэм буруутай болгох болно. хууль бус байдал. Би цэвэршиж, үнэнээр бичихгүй, амьд хүмүүсийн номноос идэгдэхгүйн тулд миний ээж, миний нүгэл хоёулаа. Яг л байсан шигээ, дараа нь хэлье. Одоо цаг алга, одоо цаг руугаа буцъя.

Муу муу аврагч чөтгөр, голуудын адислагдсан Глебийн элчин сайд: "Тэнгэрт ирээрэй. Чамайг гомдоохгүйн тулд аав аа.

Тэр агаарт байгаа, жижиг отряд, морь унадаг. Талбай дээр Влга руу ирээд шуудуунд морио өргөж, жижиг хөлөө хугал. Би Смолинскт ирээд Смолинскээс явсан юм шиг, бид нэг л зүйлийг харсан юм шиг, Смядин дээр хөлөг онгоцон дээр зуу. Тэр үед Передславаас Ярослав руу үхлийн тухай мессеж ирсэн. Ярослав Глеб рүү гол илгээв: "Ах аа, битгий яв! Аав чинь нас барж, дүү чинь алагдсан -аасСвятоплка".

Та ерөөлтэй нэгнийг сонсоод, гашуудан, гашуудалтайгаар уйлан, чамд хэлээрэй: "Өө, эзэн минь, би хоёр уйлж, гаслан уйлж, хоёр гашуудаж, гашуудаж байна. Харамсалтай нь, миний хувьд харамсалтай! Би эцгийнхээ төлөө гашуунаар уйлж, гэхдээ үүнээс илүүтэйгээр Борис ах, ноён таны төлөө уйлж, цөхрөнгөө барж байна. Яаж цоолсон юм бэ, бусдыг өршөөлгүй урваж, дайснаас ч биш, ахаасаа ч сүйрлийг яаж авав? Надад харамсалтай байна! Чамаас долоон насандаа ганцаардаж өнчирснөөс чамтай хамт үхэж чадахсан бол. Би чиний сахиусан тэнгэрийн царайг нүдэн дээр нь харах болно, намайг авахад хэцүү байна Биднийг хүсч байначамтай хамт үхээрэй, эзэн минь! Чиний нинжин сэтгэл, олон оюуны эцгээс хөндийрсөн би одоо яах гэж байна вэ? Ай хайрт ах, эзэн минь! Хэрэв та Эзэнээс тайвшрал хүлээн авсан бол миний цөхрөлийн төлөө залбир, тэгвэл би долоон увдисын гэрэлд биш, чамтай хамт амьдрах хүсэл тэмүүлэлтэй адил байх болно.

Түүнд ёолон, уйлж, нулимс дуслуулан, дэлхийг байнга санаа алдаж, Бурханыг дуудаж, түүний муу боол, өршөөлгүй цус уугч, ах дүүг үзэн ядагч Святоплкаас гэнэтхэн зурвас илгээж, араатны сүнсийг ширүүн мушгин гуйвуулж байв. өмч.

Гэгээнтэн хөлөг онгоц, среттоша, Смядинагийн аманд очив. Би гэгээнтнийг хараад сэтгэлд минь баярлаж байгаа мэт, тэд харж, харанхуйлж, түүн рүү гүйж, би тэднээс үнсэлт хүлээн авна гэж найдаж байна. Энэ нь адилхан сэлж байгаа мэт, давхиж эхлэв, тэд түүний завинд уурлаж, тэдний гарт сэлэм нүцгэн, ус шиг гялалзаж байв. Аби унасан хүний ​​гараас сэлүүр авч, үхлийн айдсаас дүүжлээрэй. Тэр ерөөлтэй харагдсан, түүнийг алахыг хүсч, түүнийг Пуришийн Гурвалаар суулгаж, нүүр нь нүүрээ угааж, хусаж, толгойгоо эргүүлж, байнга хөдөлж байсан боловч тэр хэвээрээ байсангүй. .болон чирэх! Намайг битгий хүүхэд төрүүлээрэй, мөн чи муу зүйл хийгээгүй! Бүү ичих хэрэггүй, ах дүү нар аа, Эзэн минь, бүү ич! Би ахдаа болон та нарт, миний ах дүүс, миний Эзэнд ямар гомдсон бэ? Хэрэв гомдсон зүйл байвал намайг ханхүү дээрээ, ах, эзэндээ аваач. Миний зовлонг өршөөгөөч, өршөөгөөч, Эзэн минь! Та миний Эзэн болно, аБи чиний боол. Намайг амьдралаас битгий хураа, чи үүнийг идээгүй, ангийг бүү хураа, чамд энэ байхгүй, чи уйтгартай сүүг даахгүй! Усан үзмийн модыг амьдралынхаа эцэс хүртэл биш, харин өөрийн эзэмшлийн үр жимсийг огтолж болохгүй! Би чамаас, хайртдаа залбирч байна. "Ухаантай хүүхдүүд байж болохгүй, харин хорон санаагаар хүүхэд шиг бай, харин галзуу ухаантай бай" гэсэн элчийн амнаас ай. Аз аа, ах дүү нар аа, хорон санаа, сэргэлт одоо ч нялх байна. Энэ бол аллага болохоос бяслаг зүсэх биш! Би ямар муу зүйл хийв, надад гэрчлээрэй, би харамсахгүй байна. Хэрэв та миний цусаар дүүрэхийг хүсвэл ах дүү нар аа, миний дүү, ханхүүгийн гарт аль хэдийн орсон байна.

Нэг ч үг ичиж биш, харин зэрлэг араатны үр дүнд түүнийг сэрээв. Тэр түүний үгийг үл тоомсорлож, ээждээ хэлэв: "Хүндэт аав, эзэн Василий, өөрийгөө авраач, ээж минь, эзэгтэй минь, чамайг авраач, Борис ах аа, миний зовлонгийн ахлагч, авраач. Та, ах аа, Ярослав аа, Ариун Нэгэний ах, дайсан, өөрийгөө авраач, ах дүү нар аа, дагалдагчид аа, та аврагдах болно! Имам таныг амьдралд чинь долоон удаа харах боломжгүй болсон, бид чамайг хэрэгцээтэй байдлаас чинь салгахгүй. Тэгээд уйлж: "Василий, Василий, миний аав, эзэн! Чихээ налж, миний дууг сонсоод, таны хүүхдэд юу тохиолдсоныг, бид ямар ч гэм буруугүйгээр нядлахыг хар. Харамсалтай нь, миний хувьд харамсалтай! Тэнгэрийг сонсож, дэлхийг урамшуул. Борис ах аа, чи миний дууг сонс. Миний аав Базил руу залгаад намайг сонсоогүй, тэгвэл чи намайг сонсохыг хүсэхгүй байна уу? Зүрхний минь шаналал, сэтгэлийн шархыг харж, нулимсны минь урсах урсгалыг гол мэт хараарай! Бидний үгийг хэн ч сонсохгүй, тиймээс миний тухай жирийн Багшид зориг гаргаж, түүний сэнтийд зогсож байгаа мэт санагтун.

Тэгээд эхлээрэй, өвдөг сөгдөн, ээждээ залбир: "Өө, хамгийн өгөөмөр, нигүүлсэнгүй Эзэн! Миний нулимсыг бүү зогсоо, миний цөхрөлд бүү хүр. Миний зүрх сэтгэлийн шархыг хараарай: бид хэний төлөө, ямар гомдлын төлөө биш, өөрсдийгөө алж байна. Та дүүжлээрэй, Эзэн минь, Эзэн минь! Чи элчдээ: "Миний нэрийн төлөө, миний төлөө чам дээр гараа тавиад, хамаатан садан, найз нөхдөө урваж, ахаасаа урваж, миний нэрийн төлөө чамайг алах болно" гэж хэлэх болно. Мөн боодол: "Тэвчээрээрээ сэтгэлээ чангал." Харагтун, Эзэн минь, шүүгч ээ: харагтун, миний сэтгэл Таны өмнө идэхэд бэлэн байна, Эзэн минь! Мөн бид Эцэг, Хүү, Ариун Сүнс та бүхэнд одоо, мөнхөд, үүрд мөнхөд алдрыг илгээдэг. Амен".

Таче тэдэн рүү аваачиж, эелдэг зөөлөн ярьж, чанга дуугаар хэлэв: "Тэгвэл аль хэдийн үүнийг хийчихээд, илгээгээгүй байгаль дээр үүнийг хий!"

Дараа нь далайчин Горясир цэнэглэж, гарахыг тушаажээ. Тарчин хэмээх тогооч Глебов 9-р сарын 5-ны даваа гаригт хутга авч, ивээх болтугай, түүнийг гал шиг духгүйгээр, нядлах болно.

Тэгээд ЭЗЭНд цэвэрхэн, анхилуун үнэртэй хоол авчирч, Их Эзэнд тэнгэрийн орон руу явж, хүссэн ахыг харагтун. болонТэнгэрийн титэм нь түүнийх бөгөөд тавтай морилно уу, мөн агуу их үгээр илэрхийлэхийн аргагүй баяр баясгалангаар баясав, бүр ч илүү.

Гэвч тэд бол Давидын "Нүгэлт хүмүүс тамд буцаж ирээд Бурханыг мартах болно" гэсэн үг шиг илгээлт рүү буцаж ирсэн алуурчид юм. Мөн боодол: "Зэвсэг олж авсаннүгэлтнүүд нумаа чангалан, зүрхэнд чинь нэвтрэн орохын тулд баруун зүрх, зэвсгээ тавь. тэд, мөн нүгэлтнүүд мөхөх мэт тэдний цацрагууд дарагдах болно. Святоплект "Би таны тушаасан зүйлийг хийлээ" гэж хэлээд, сонсоод, сонсохоор дээш очингуут ​​дуулалч Давидын хэлсэн үг биелэх болно: "Хүчтэй хүнийг хорон санааны талаар хэн магтдаг вэ? Алдаа бол гэмийн өдөр, хэлээ бод. Чи сайн зүйлээс илүү хорон санаанд, үнэнийг хэлэхээсээ илүү худал хуурмагт дурласан. Чи үерийн үйл үг, зусардах хэлэнд дуртай байсан. Үүний тулд Бурхан чамайг эцсээ хүртэл устгаж, чамайг сэгсэрч, тосгоноос чинь, үндсийг чинь амьдын нутгаас зайлуулах болно.

Би Глебовыг алж, хоёр гуалин дунд хоосон газар унав. "Эзэн тэдний бүх ясыг хадгалж, нэгийг нь ч няцлахгүй" гэж Давидын хэлсэнчлэн ЭЗЭН зарц нараа орхидоггүй.

Тиймээс, ариун оюун ухаанд удаан хугацаагаар хэвтэж, үл тоомсорлож, үл тоомсорлож, үл тоомсорлож болохгүй, одооноос эхлэн гэмтэлгүй хэвээр үлдэж, галын баганыг харахдаа, галыг харахад, хэзээ чи галыг харж, шатаж буй тарчлал, дуулахыг харах үед тэнгэр элч зочин, хонь хариулж буй загасыг сонсдог.

Ярослав энэ муу аллагагүйгээр, Святоплек, түүнтэй хамт олон хөлийг нь загнаж, ах дүүгийн амийг хөнөөх хүртэл гэгээнтний цогцсыг сэргээсэн тухай ганц ч хүн харж, сонсож байсангүй. Мөн үргэлж Бурханы тусламжтайгаар, ариун нандин яаравчлан, агуу тулалдаанд ялж, тулалдаанд орж, цонхыг ичгүүрт оруулж, буцаж ирэхдээ зугтдаг.

Үлдсэн хараал идсэн нэг нь олон жигнэмэгтэй ирсэн бөгөөд Ярослав хашхирч, түүний эсрэг Лто болон Гэгээн Борисыг алах зуутын газар руу явав. Тэгээд тэр гараа тэнгэрт өргөөд: "Хараач, Владика, чамд уух гэж миний дүүгийн цусыг харагтун. Авелеваөмнө. Тэгээд чи ах дүүгийн аминд хүрсэн Кайныг ёолох, чичиргээ тавих мэт түүнээс өшөөгөө авдаг. Хөөе, би чамаас гуйя, Эзэн минь, тийм ээ мэдрэхүүний эсрэг." Мөн залбирч, гол мөрөн: « Өө ах минь, Хэдийгээр цогцос явсан ч нигүүлслээр бие нь амьд бөгөөд Их Эзэн зогсож байгаа бөгөөд залбирлаар бидэнд туслах болно!

Одоо надад гол мөрөн байгаа бөгөөд би өөрийнхөө эсрэг алхаж, Лцкоегийн талбайг олон тооны гаслангаар бүрхэв. Тэгээд доош бууж, нар мандаж, эндээс бузар муу гарч, гурван удаа доош бууж, өдрийг эвдэж, орой болоход Ярославыг ялан дийлж, шөнийн Святоплк зугтаж байв. Тэгээд түүн рүү дайрч, ясыг нь сулруулж, моринд суух чадалгүй мэт, дамнуурга дээр авч яв. Тэгээд би түүнтэй хамт Берестиа руу гүйж ирэв. Тэр: "Зугт, бидэнтэй гэрлээч!" Мөн түүний эсрэг илгээж, хэнийг ч хөөхгүйгээр, эсвэл түүнийг дагаж буй эмэгтэйг илгээгээрэй. Тэгээд сул дорой хэвтэж, санаа алдан: "Зугтъя, гэрлэ! Өө би!” Та нэг газар зогсож, Лядскийн нутгаар гүйж чадахгүй, бид Бурханы уур хилэнг хавчиж байна.

Чех, Лях хоёрын дундах элсэн цөл рүү гүйж ирээд, муугийнхаа гэдсийг зас. Мөн тэрээр надад илгээсэн үхлийн шарх, үхлийн мөнхийн тарчлал гарч ирэх мэт Их Эзэнээс шагнал авах болно. Ийнхүү амь аль алинаас нь булааж авдаг: энд хаанчлал байхгүй, гэдэс байхгүй, тэнд тэнгэрийн хаант улс тийм биш, амьдралын сахиусан тэнгэрүүд нүгэл үйлдэж, тарчлал, галд өөгшүүлдэг. Өнөөдрийг хүртэл түүний булш байгаа бөгөөд тэндээс муу муухай үнэр гарч ирдэг. Тийм ээ, хэрэв хэн нэгэн үүнийг сонсоод үүнийг хийвэл хүлээн аваад дуул. Өшөө авахаа мэддэггүй, зөвхөн түүнийг авдаг Каин шиг, харин Каиныг хараагүй Ламех шиг далан хүн түүнээс өшөө авсан юм. Муу санаатны өс хонзонгийн мөн чанар ийм л байдаг. Энэ нь Жулиан Цезарь шиг, тэр ч байтугай ариун алагдсан хүмүүсийн цусыг асгаруулж, гашуун, хүнлэг бус үхэл: хэнээс хэн болохыг хэн ч мэдэхгүй. цоолсонзүрхэнд ээлтэй хуулбар байх. Тиймээс зугтахдаа Приягийн муухай ааштайгаар үхсэнийг та мэдэхгүй.

Тэгээд тэндээс Оросын нутаг дэвсгэрт бослого зогсч, Ярослав Оросын волостыг бүхэлд нь өөрчилсөн. Тэгээд Ариун Нэгэний тухай, хоол нь юу, хаана байх ёстойг асууж эхлээрэй. Ариун Борисын тухай түүнд Вышегород идэх ёстой гэж хэлэв. Ариун Глебийн тухайд Смолинск алагдсан гэж бүү бодоорой. Тэгээд тэндээс ирсэн хүмүүсийн ярианаас хүртэл би хоосон газар гэрэл, гэрлийг хэрхэн харснаа түүнд хэлсэн. Үүнийг сонсоод тэр Смолинскийг "Тэр бол миний дүү" гэх мэт голын голыг цуглуулахаар илгээв. Тэгээд олоод, хаанаас бэшийг хараад, загалмайгаас, олон хүний ​​лаатай хамт явна nдила, мөн маш их мөнгөтэй, хөлөг онгоцонд хөрөнгө оруулалт хийж, чи ирэхдээ адислагдсан Борисын цогцос хэвтэж байсан Вышегородыг тавьж, газар ухаж, мөн адил тавиад - мөн гайхширч, тэнэг үхчихсэн юм шиг.

Болгоогтун, энэ нь асар хурдан бөгөөд гайхамшигтай бөгөөд санахад зохистой байсан; Гэгээнтний шарилыг хэдэн жил хэвтүүлсэн ч үлдэхэд гэмгүй, ямар ч махан идэштэн биш, бүр илүү сайн, нас барагсдын цогцсыг авах заншилтай тул энэ нь тод, улаан, бүтэн, Би сайхан үнэртэй. Тако Бурхан миний хүсэл тэмүүллийн биеийг авраач.

Тэгээд тэр ариун хүсэл тэмүүлэлтэй биеийг би тийм ч их харахгүй байна. Их Эзэн: "Хот зогсож байхдаа ууланд нуугдаж, галд гэрлийг бүрхэж, гэрэлтүүлэгч дээр байрлуулж чадахгүй, харин харанхуйд гэрэлтэж чадахгүй" гэж хэлсэн мэт. Тиймээс энэ ариун гэгээнтэнг дэлхий даяар гэрэлтүүлэхийн тулд олон гайхамшгийг Оросын тал дээр гэрэлтүүлээрэй, авралын хамгаалагчид олон байсан ч: хараагүй хүн хардаг, хром нь бор шувуунаас хурдан, адислалыг хүлээн авдаг. өршөөл.

Гэхдээ би хийгдэж буй бүх гайхамшгийг хэлж чадна, эсвэл хэлж чадна, үнэн хэрэгтээ бүх дэлхий далайн нохойноос ч илүү гайхалтай гайхамшгийг амсаж чадна. Тэр ч биш, харин бүх талаараа, бүх газар нутагт энэ нь түр зуурынх, бүх өвчин, эмгэгийг хөөн зайлуулж, гянданд байгаа, бондоор зочлох болно. Тэгээд цаашаа байршилалагдагчийн судаснууд гацсан бол түүний нэрээр сүм хурдан баригдав. Тийм ээ, мөн адил олон гайхамшиг зочлох болно.

Яг үүнтэй адил би хэр их магтаж чадахаа, эсвэл ямар үгэнд эргэлзэж, чадахгүй байгаагаа магтаж чадахгүй. Би чамайг сахиусан тэнгэр гэж дуудах уу? гэх мэтУдалгүй гашуудлын дэргэд эргэлдэж, дэлхий дээр махан бие хүн төрөлхтөнд амьдардаг байв. Хэрэв би чамайг хүн гэж нэрлэвэл хамгийн гол нь хүний ​​оюун ухаан олон гайхамшгийг туулж, сул дорой хүмүүст зочилдог. Цезарь ч бай, ханхүү ч бай, би хэлэх болно, гэхдээ энэ нь эрэгтэй хүнээс илүү энгийн бөгөөд даруухан юм, учир нь өндөрлөг газар, орон сууц суурьшсан ч үхлийг цогцос авсан.

Үнэн хэрэгтээ чи бол Цезарь, Цезарь, ханхүү, ханхүү, учир нь би бардам боссон манай ноёдод тусламж, хамгаалалт өгч, тусламжаар сайрхдаг. Та бидний болон бидний хувьд зэвсэг, Оросын газар нотолгоо, сэлэм хоёуланг нь хоёуланг нь булааж авсан бөгөөд бид бузар булай хүмүүсийн бүдүүлэг байдлыг арилгаж, чөтгөрийн шулмасыг газар руу гишгэж байна. Үнэнийг хэлэхэд би ямар ч эргэлзээгүйгээр хэлж чадна: чи бол эцсийн эцэст тэнгэрлэг хүн, дэлхийн сахиусан тэнгэр, багана, манай дэлхийн баталгаа юм. Агуу Деметриус шиг аавдаа тулалдаж, тусалдаг. Рек: "Хэрэв тэдэнтэй хамт баярлаж, муу байвал би тэдэнтэй хамт үхэх болно." Гэсэн хэдий ч, энэ агуу эрхэм Деметриус нэг хотын тухай зарлаж байна, харин та нэг хотын тухай биш, хоёр ч биш, бүх халамж, залбирлын тухай, харин Оросын бүх газрын тухай!

Өө, адислагдсан булш минь, асар их үнэ цэнэтэй эрдэнэ мэт сүнсний биеийг хүлээн ав! Ерөөлтэй цирк, ижил байрлалд, гэгээнтнүүдийн хурдан уралдаан, адислагдсан биетэй, Христийн гэгээнтэн! Үнэнээр ерөөлтэй бөгөөд Оросын бүх хотуудаас дээгүүр өндөрт өргөмжлөгдсөн, өөрөө ийм баялагтай хамгийн өндөр хот. Тэр бүх дэлхийг тоодоггүй. Үнэхээр би Вышегородыг бүхнээс хамгийн өндөр, дээд зэрэглэлийн хот гэж нэрлэсэн. Хоёр дахь Селун Оросын нутагт гарч ирээд, хөлсний эмтэй байсан тул бидний ганц хэлэнд Бурханы адислал, бүх дэлхийн авралыг өгсөнгүй. Ариун сайн мэдээнд Их Эзэн ариун элч нарт хандан: Энэ тухай Их Эзэн өөрөө: "Үйлс ээ, надад итгээрэй, би ч гэсэн үүнийг хийж, хийж байна, түүнээс ч илүү" гэж хэлсэн.

Христийн адислагдсан хүсэл тэмүүлэл тээгч ээ, тэр бие махбоддоо амьдарч байсан ч түүнийг үргэлж орхидоггүй, түүний эцгийг бүү мартаарай. Үүний нэгэн адил, залбиралдаа тэрээр бидний төлөө үргэлж залбирдаг бөгөөд ингэснээр бидэн дээр муу зүйл тохиолдохгүй, шарх нь гарахгүй байх болно. үргэлжлүүлэхруу телесиБи ажилладаг. Нигүүлсэл танд өгөгдсөн боловч энэ нь бидний төлөө залбирдаг, Та бол Бурхан, бидний төлөө залбирч, бидний төлөө Бурханд зуучлагч юм. Дараа нь бид чам руу гүйж, нулимс дуслуулан, бардамнлын хөл, нүгэлтний гар бидэн дээр битгий ирээсэй, нүгэлтний гар биднийг устгахгүй, бидэнд ямар ч хор хөнөөл учруулахгүй, гөлгөр байдал мөн гашуун зовлон биднээс хол байгаа бөгөөд бүхэл бүтэн тулалдааны илд биднийг аврах болно, мөн үл таних хүн дайсагнал үүсгэж, бүх нүгэл, дайралт нь танд итгэдэг бидний төлөө зуучлах болно. Мөн бидний залбирлыг Их Эзэн Бурханд хичээнгүйлэн авчрах болно, тэр хэмжүүр, хэмжээнээс илүү хорон муу, хууль бус агуу байдал, ёс бусыг үйлдсэн мэт. Би Аврагчдаа найдаж залбирч байна: "Эзэн, нүгэлгүй нэгэн! Тэнгэрээс доош харагтун, хөөрхийлөлтэй бидний дээр гэгээнтэн, харин Елма нүгэл үйлдсэн гэж та нар бодож, хууль бусаар суларч, өөрчлөлтөд бүдэрч, бид янхан шиг, хөлийн хуруугаа барьдаг шиг! Таны өршөөл бидний дээр ирэх болтугай! Таны хүмүүнлэгийн үйлс бидэн дээр дээшлэх болтугай! Бидний нүглээс урваж биднийг сулруулж болохгүй, бүү унт, үх слайдҮхэж, биднийг жинхэнэ бузар муугаас гэтэлгэж, гэмших хугацааг бидэнд өгөөч, бидний олон гэм буруу таны өмнө байгаа тул, Эзэн минь! Эзэн минь, Таны нэр бидний дотор дуудагдсан тул бидэнтэй өршөөл үзүүлээрэй, биднийг өршөөж, өршөөгөөч, өмнөх хүсэл тэмүүллийнхээ төлөө залбирлаар өршөөгөөч. Биднийг бүү суулгаарай, бэлчээрийн хонь дээр өршөөлөө асга, учир нь Та бол бидний Бурхан бөгөөд бид Эцэг, Хүү, Ариун Сүнсэнд одоо, үүрд, үүрд мөнхөд алдрыг илгээдэг. Амен".

Өө, Борис, чи үүнийг яаж хүлээж авах вэ? Тиймээс сайн үндэстний үнэнч Борис аавдаа дуулгавартай байж, бүх аавтайгаа хамт наманчилж байна. Бие нь илүү үзэсгэлэнтэй, өндөр, дугуй царай, том мөр, туранхай, сайхан нүд, хөгжилтэй царай, сахалжижиг, сахалтай - илүү залуу хэвээр байна. Цезарь шиг гялалзаж, хүчирхэг биетэй, янз бүрийн байдлаар чимэглэсэн, ядарсандаа цэцэг шиг, цэрэгт хрбар, бүх зүйл болон түүнд Бурханы tsvetyaashe нигүүлсэл нь ухаалаг, ухаалаг гэрэлд.