Гурвалын сүм Голенищево Мосфильмийн хуваарь дээр. Гурвал-Голенищево, Гурвалын сүм, Сетун гол. Гэгээн Киприйн хүндэтгэлд зориулж модон сүм-баптисмын ёслол

Троицкое-Голенищево дахь Амьдрал өгөгч гурвалын сүм 2014 оны 9-р сарын 11.

2014 оны 9-р сард Троицкое-Голенищево дахь Гурвалын сүм.

Сетун голын эрэг дээрх Голенищево тосгоны тухай анх дурдсан нь 14-р зууны хоёрдугаар хагаст хамаарах бөгөөд Москвагийн Митрополит Гэгээнтэн Алекси, Киприан нарын нэрстэй холбоотой юм. Алексийн дор Голенищевогийн газар цэцэрлэг тарьсан бөгөөд түүний хажууд эсүүд, эсүүд байв. Алексийн залгамжлагч Киприан үнэхээр Голенищево хотод амьдарч, чөлөөт цагаа сүмийн номуудыг грек хэлнээс славян хэл рүү орчуулахад зориулдаг байв. Энд тэрээр 1406 онд нас баржээ.

Опричная (өөрөөр хэлбэл гэгээнтний өөртөө зориулж барьсан тусгай сүм) сүм Гурвын нэрГэгээнтнүүд нь магадгүй модон байсан бөгөөд толгод дээр зогсож байсан бөгөөд өнөөг хүртэл Трехсвяти гэдэг нэрээр алдартай байв. Мөн 17-р зуунд Голенищево хотод Гэгээн Леонтигийн сүм бүхий модон Гурвалын сүм ажиллаж байв. 1644-1645 онд Ларион Ушаков (архитектор?) түүний оронд шинэ хонго чулуун сүм барьсан нь өнөөг хүртэл хадгалагдан үлджээ.

1812 онд Голенищевог Францчууд олзолжээ. Ариун сүмд жүчээ байгуулж, дараа нь тэнд гал гарч, эртний иконостаз устаж үгүй ​​болсон (цөөн хэдэн дүрс л амьд үлдсэн).

1939 онд сүмийг хаажээ. Antimensions (ортодокс талийгаачийн дурсгалын хэсгүүдийг оёсон торгон эсвэл маалинган даавуугаар хийсэн ороолт) Гурвалын сүмд шилжүүлэв. Воробьевый Горы, мөн иконостазыг Сергей Эйзенштейн "Иван Грозный" зургийн зураг авалтад зориулж зээлсэн бөгөөд хэзээ ч эргэж ирээгүй. Голенищевын сүмд тэд түүхий эд материалын агуулах зохион байгуулжээ бэлэн бүтээгдэхүүн 3-р картон үйлдвэр, дараа нь ЗХУ-ын Улсын радио, телевизэд түрээслүүлж, дараа нь хаягдал цаас, шилэн сав хүлээн авах цэг болгон ашигладаг.

1990 онд сүмийг итгэгчдэд буцааж өгсөн. Анхны залбирал тэнд 1991 оны 1-р сарын 8-нд үйлчилж байсан бол 1992 онд байнгын үйлчлэл сэргэв. 1999 онд сүмийн хоолны хэсэгт Гэгээн Киприйн хүндэтгэлд зориулж модон баптисмын сүм хийд нэмжээ. Өнөөдөр сүмд Ням гарагийн сургууль, сүмийн номын сан, номлол, үйлчилгээний бичлэг бүхий аудио, видео номын сан байдаг. Сүм нь Матвеевскийн Хүүхдийн ордныг ивээн тэтгэдэг. Сар бүр "Киприйн эх сурвалж" сүмийн ухуулах хуудас хэвлэгддэг.

... Мөн Христэд итгэгчид маш хачирхалтай зүйл ярьдаг: Есүс хэзээ ч инээдэггүй юм шиг. Тэд Христийг маш гунигтай, гунигтай, эмгэнэлтэй гэж дүрсэлсэн - магадгүй тэд амьдралынхаа утга учрыг олохгүй маш их зовж шаналж байсан болохоор л тэр. Танай сүмүүд оршуулгын газар болж хувирсан тул баяр баясгалан тэнд амьдрахаа больсон. Тэгээд ч танай судар музейгээс л үзэх боломжтой архины могой болон хувирсан учраас. Тэр урт наслах болно. Харин наранд жаргаж буй могой амь ордог. Могой хадан дээр сууж, оройдоо нойрмоглож, модны дагуу мөлхөж буй могой эсвэл мөчиртэй голын дагуу сэлж байгаа могой - энэ могой амьд. Онгодтой могой үхсэн учраас урт насалдаг. Жинхэнэ могой, амьд могой удаан амьдрахгүй - үхэл нь ирнэ. Онгодтой могой бол үхэшгүй мөнх юм.

Есүс үхсэн. Тэр өглөө дэлбээлж, үдэш нь орхидог цэцэг байсан. Гэвч Христэд итгэгчдийн зохион бүтээсэн Христ амьдардаг. Энэ бол архинд орсон могой, лонхонд хаалттай, музейн үзмэр юм. Мөн судар нь тээглүүр зүүсэн эрвээхэй юм. Та эрвээхэйг цуглуулж, зүүгээр зүүж болно - тэд эрвээхэй шиг харагдах болно, гэхдээ тэд эрвээхэй байхаа больсон. Эрвээхэй бол эрх чөлөөтэй, амьд биш, нэг цэцэгнээс нөгөө цэцэг рүү тэнүүчилдэггүй, далавчтай тэнүүчлэгч биш бол эрвээхэй гэж юу вэ? Тэр юу ч биш. Үхсэн бие нь.

Библи, Вед, Коран судар чинь ч мөн адил. Эдгээр нь зохион бүтээсэн зүйлүүд юм. Есүс, жинхэнэ Есүс бол чөлөөлөлт юм. Та хэзээ ч инээдэггүй өөрийн Есүсийг жинхэнэ Есүст тулгасан. Есүс бол огт өөр зан чанартай хүн байсан тул түүнтэй харилцаж байсан сайхан хүмүүс. Тэрээр гэгээнтнүүдтэй холбоогүй - архичид, мөрийтэй тоглоомчид, биеэ үнэлэгчидтэй холбоотой байв. Тэртэй харилцсан жинхэнэ хүмүүс, жинхэнэ хүмүүстэй. Тэрээр хийсвэр гэгээнтнүүдтэй холбоогүй, нүгэлтнүүдтэй холбоотой байв.

Гэгээнтнүүд бол тээглүүрээр бэхлэгдсэн эрвээхэй юм. Нүгэлтнүүд амьд байна - энэ бол наранд шарах могой юм. Заримдаа нүгэлтнүүд гэгээнтэн болдог ч тэдний ариун байдал нь огт өөр шинж чанартай байдаг. Тэд ямар ч сүмд харьяалагддаггүй, ямар ч сектэд харьяалагддаггүй. Гэгээнтэн харьяалагдах боломжтой юу? Гэгээнтэн бол анхилуун үнэртэй адил, тэр салхи шиг эрх чөлөөтэй - тэр харьяалагдах боломжгүй. Есүс хэзээ ч хэнд ч харьяалагддаггүй. Тийм ч учраас иудейчүүд түүнд уурлаж, түүнийг харьяалахыг хүссэн юм. Жинхэнэ гэгээнтнүүдийг хэзээ ч гэгээнтэн гэж хүлээн зөвшөөрдөггүй, ямар ч сүм тэднийг гэгээнтэн гэж ариусгахгүй. Мөн гэгээнтнүүд сүмээр ариусгасан, бол үнэхээр төсөөлөлтэй, хуурамч, хуурамч, хиймэл, синтетик, хуванцар гэгээнтнүүд юм. Тийм ээ, тэд инээдэггүй, энэ нь зөв. Гэхдээ Есүс бол өөр төрлийн гэгээнтэн юм. Тэр инээдэг, уудаг, сайхан иддэг, хайртай. Тэр бол жинхэнэ эх дэлхийн хүн байсан, маш эх дэлхийтэй, газар дээр үндэслэсэн ...

Гурвалын сүмийн хонхны цамхаг, Мосфильмовская дахь орон сууцны барилга. Хэн өндөр вэ?

Бүх зүйл өнгөрдөг ...

Сүмийн хашаан дахь хүүхдийн тоглоомын талбай.

Сүм болон хамгийн ойрын хооронд орон сууцны барилгаТэнд тагтааны газар (зураг дээр), зэвэрсэн гарааштай, бут сөөг дундаас шороон зам хөтөлдөг, бүхэлдээ хөдөөгийн төрхтэй зэлүүд газар байдаг. Эзгүй газрын захад "сүмийн" орон гэргүй хүмүүс амьдардаг. Өглөө нь тэд сүмийн үүдэнд жижүүрлэн (идэрлэсэн, бохирдсон, дунд насны), хажуугаар өнгөрч буй хүмүүсээс зоос гуйж, өдөр нь тэд ажлаа тарааж, орой нь сүмийн ханан дор буцаж ирдэг. , мөн тэдний дуу хоолой, тийм ч сэрүүн биш, харин түрэмгий биш, одоо ч гэсэн бүрэн харанхуйгаас хөрш эргэн тойронд нь удаан хугацаанд явж байна.

Өдрийн цагаар орон гэргүй хүмүүс байшингийн хажуугаар өнгөрдөг нутгийн иргэд, орой нь түүний зогсоол дээр чулуун шидэлтийн зайд үнэтэй машинууд(ойролцоох элит орон сууцны цогцолбор). Орон гэргүй хүмүүс Москвагийн хамгийн нэр хүндтэй дүүргүүдийн нэг болох "архитектур" -д гайхамшигтайгаар зохицдог. Амьдрал өгөгч загалмай үүнийг хийдэг!

Гараж руу явах зам.

Мосфилмовскийн 2-р замаас Гурвалын сүм. Мосфильмовская гудамжнаас чулуун шидэлтийн зайд жимс, ногооны майхан бүхий тохилог "нөхөөс".

Энэ нь 1644-46 онд Нижний Новгородын архитектор Антипа Константиновын (Кремлийн Теремийн ордны барилгачин) "зургийн" дагуу Голенищево тосгон дахь Сетун голын баруун эрэгт (Гурвалын барилгын дараа) баригдсан. Голенищево сүм - Москвагийн патриархуудын зуны оршин суух газар). Энэ газарт модон сүм байсан (анхны дурдсан - 1406). Хажуугийн хонгилуудыг дараа нь архитектор Ларион Ушаков барьсан гэж таамаглаж байна. 1812 онд галд нэрвэгдэж, Наполеоны цэргүүд жүчээ болгожээ. 19-р зууны хоёрдугаар хагаст баруун талаас хонхны цамхаг (хуучин нь нураасан), хойд зүгээс хоолны газар нэмэгджээ.

1898-1902 онд шинэчлэгдсэн. Төлөвлөгөөний дагуу куб хэлбэртэй, өндөр найман өнцөгт майхантай, үүнээс майхан руу шилжих шилжилтийг хананы дээд хэсэгт нугастай гоёл чимэглэлийн цоорхойнуудын тусламжтайгаар хийсэн. Тахилын ширээний дунд хэсэг хүртэл урд болон хойд талаараа майхнаар титэмтэй 2 хонгилтой. Уламжлалт кокошникуудаас гадна хажуугийн майхны чимэглэлд pediments ашигладаг. Ариун сүмийн барилга нь гурван талаараа галерей-үүдний танхимаар хүрээлэгдсэн байдаг.

1937 онд хаагдсан. Хоёр antimensions сүм рүү нүүсэн Амьдрал бэлэглэгч ГурвалХажуугийн сүмийг гэрэлтүүлдэг бор шувуу толгод дээр - Москвагийн Метрополитан Гэгээн Иона. Иконостазыг "Иван Грозный" киноны зураг авалтад зориулж аваад алга болжээ. Дээрэмдүүлсэн. Хадгалахад ашигладаг.

Үйлчилгээ нь 1991 онд сэргэсэн.

Бунханууд: Бүх Оросын Патриарх Гэгээн Тихон, Радонежийн Гэгээн Сергиус, Саровын Серафим, Оптинагийн Амброза (шээгчдийн тоосонцортой), Агуу Мартир Пантелеймоны дурсгалын хэсгүүд, Агуйн Гэгээн Агапитын дүрс, Москвагийн Даниел, Москвагийн Гэгээн Филет, Агуу Мартир Кэтриний гараас чулуу, бөгж.

Залбирлыг ариун сүмийн ойролцоох булаг шанд, Поклонная толгод дээрх загалмай, Трехсвятская толгод, эх булаг (Ионинскийн ариун түлхүүр) дээр хийдэг.

Сүм нь Ням гарагийн сургууль, номын сантай. Сүмийн сүм нь "Надежда" буяны нийгэмлэгтэй хамтран ажилладаг (Асрамжийн газар, шоронгийн сүнслэг тусламж).

Гол тахилын ширээ нь Амьдрах Гурвал, сүм хийдүүд нь Москвагийн Метрополитан Гэгээн Иона (Өмнөд), Мартир Агапиус, Гэгээн Тихон, Бүх Оросын Патриарх ба Оросын Бүх Хиеромартигчид, Мартирагчид, Конфесссорууд (Хойд) юм.

• Гэгээн Киприйн сүмийг нэрлэж болно.

Troitskoe-Golenishchevo тосгон нь Гэгээн Метрополит Киприйн Сербийн дуртай оршин суух газар байсан (тэр 1406 онд нас барсан). Энд тэрээр сүмийн номуудыг грек хэлнээс славян хэл рүү хөрвүүлж, Москвагийн Митрополитан, өмнөх хүн Петр Петрийн амьдралыг бичжээ. Түүнийг "Эрх мэдлийн ном", "Оросын шастир"-ийг зохиох ажилд оролцсон гэж үздэг. Троицкий-Голенищево хотод дахин байрлуулсан.

Троицкое-Голенищево
Сетун, Раменка гэсэн хоёр голын бэлчирт байрлах Мосфильмовская гудамжны ойролцоо нэгэн цагт Троицкое-Голенищево хэмээх баян патриархын тосгон байжээ. Үүнээс зөвхөн нэг сүм үлдсэн бөгөөд та Мосфильмовская гудамжинд байрлах 18-р байшингийн ойролцоох хороололд орж болно. Тэнд, барилгын гүнд Амьдрал өгөгч Гурвалын нэрэмжит сүм байдаг - нарийхан, зарим талаараа хатуу бүтэцтэй, түүний үндэс нь хоёр хонгилын хонго хэлбэртэй байдаг. гол сүм, zakomara бүхий дөрвөлжингийн асар том суурин дээр босгосон. Эдгээр хэлбэрүүд нь хожмын хонхны цамхагийг майхантай дуусгаснаар цуурайтаж байна.

2.

3.

Энэ тосгон нь Оросын түүхэнд манай хамгийн боловсролтой шатлалын нэг болох Метрополитан Киприйн суудал гэдгээрээ алдартай. Тэрээр Москвагаас холгүй, нэгэн зэрэг нам гүм, өтгөн, хөгшин ой модоор бүрхэгдсэн эдгээр газруудад дуртай байв. Киприановскийн ордны яг байршил тодорхойгүй байгаа боловч Раменка, Сетунтай нийлдэг газар, өөрөөр хэлбэл сүм нь одоо байрладаг Алтан Түлхүүр орон сууцны цогцолборт байрладаг гэсэн жилийн тэмдэглэл байдаг. автобусны зогсоол дээр Минск гудамжинд чулуун далан.

4.

5.

6.

Зогсоолын нэр нь ижил нэртэй тосгоноос үлдсэн бүх зүйл юм. Метрополитан Киприйн оршин суудаг байсан тухай мэдээг "Царын удмын бичгийн эрх мэдлийн ном"-д бичсэн байдаг: "Голенищево дахь тосгондоо, Сетун, Раменка гэсэн хоёр голын хооронд байрлах, тэр үед хоёр хүйсийн хувьд олон ой мод байсан. тэнд агуу Гэгээн Василий сүм, теологич Григорий, Иоанн Хризостом байдаг, мөн тэнд үлд, хамба лам нар, өөрийн гараар ном бичиж, олон ариун номыг грек хэлнээс орос хэл рүү сольж, хангалттай үлдээгээрэй. Бидний тусын тулд бичиж, Бүх Оросын агуу гайхамшигт Митрополит өөрийн амьдралаа бичсэн."

7.

8.

9.

Энд тэрээр гурван шатлалын нэрээр ариусгагдсан ордон болон түүний ойролцоох "оприш" сүмийг барьжээ. Энд тэрээр "байнга ирж, ном бичих ажилд үлдэх дуртай, хэрэв газар нь нам гүм, тайван, тайван байвал". Энд Метрополитан Киприан "мөн тайвшрах хүртлээ хэдэн өдрийн турш хэвтэж байсан".
Тэрээр 1406 оны 9-р сарын 16-нд нас барж, эндээс түүнийг "бүхэл бүтэн хот шударгаар" Кремль дэх Успен сүмд хүргэж, оршуулжээ. Нас барахаасаа дөрөв хоногийн өмнө Киприан "үл мэдэгдэх, хачирхалтай, салах ёс гүйцэтгэсэн мэт" захидал бичсэн бөгөөд түүнийг оршуулахдаа уншиж өгөхийг хүссэн: Би түүнийг үргэлж хүндэтгэдэг, дараа нь нулимс дуслуулж буй хүмүүсийн ихэнхийг нь хөдөлгөдөг. . Амиа хорлосон захидалдаа Киприан амьдралын гол зүйл бол хүмүүст зааж сургах оюун санааны өв үлдээх явдал юм.

10.

11.

12.

13.

14.

15.

16.

Забелины хэлснээр, "Тэр үед шинжлэх ухаан, уран зохиолын жинхэнэ үнэ, хүний ​​оюун санааны үйл ажиллагааны жинхэнэ үнэ (дүлий Сетуны эрэг дээр) гүн гүнзгий ойлгогдсон" гэжээ.
Метрополитан Киприйн дараа эдгээр газрууд Москвагийн нийслэлчүүдийн дуртай оршин суух газар хэвээр байв. Тиймээс 1474 онд Метрополитан Геронтиус Теологич Иоханы сүм болон Сетун голын эрэг дагуух хашаануудыг барьж, "тэр цамхаг, зоорь, мөсөн голоос хоёуланг нь залилан хийж, бүх зүйлийг бүгдийг нь зохицуулсан".

17.

18.

19.

20.

21.

22.

23.

-д байгаа нь мэдэгдэж байна XVII эхэн үезуунд Гэгээн Петрийн сүмтэй модон Гурвалын сүм аль хэдийн бий болжээ. Тун удалгүй өнөөдрийг хүртэл ямар ч өөрчлөгдөөгүй чулуун барилгаар солигдсон Гайхамшигт ажилчин Леонти: "3-р сарын 19 (1644) Москва ба Бүх Оросын Патриарх Их эзэн Гэгээн Иосифын зарлигаар, тохиролцсоны дагуу авсан. одоогийн байдлаар 152 оны 3-р сарын 16-нд Дагалдан Ларион Михайлов Ушаковт чулуун ажил хийж, гаднаас нь чулуун сүм болох Троицкийн патриархын тосгонд юу хийх ёстой вэ, тэр сүмийг зарлигийн дагуу, зургийн дагуу хийх ёстой. тусгаар тогтнолын шавь Антон Костянов тэр сүмийн барилгад зурсан зүйлээ чулуун сүмийн тохиролцоогоор анхны хадгаламжийн мөнгийг зуун рублиэр өгсөн.

24.

25.

26.

27.

28.

Сүмийн төлөвлөгөө нь Медведково дахь сүмтэй бараг ижил байна. гол сүм apsis түвшинд, хажуу талдаа хоёр хонгилтой, баруун болон урд талаараа галерейгаар хүрээлэгдсэн байдаг. 1660 онд хоолны газар, хонхны цамхаг баригдсан. 1812 онд сүмийг шатааж, хойд сүмийн хамт жүчээ болгожээ.

Галаас амьд үлдсэн Гэгээн Иона Метрополитийн нэрэмжит өмнөд эгнээнд иконостазад 17-р зууны эхэн үед бичсэн Гэгээн Ионагийн үйлс бүхий эртний гайхалтай дүр төрх байв; үйлсийн дунд - Их герцог Василий Дмитриевичийн охиныг эдгээж, Кутузовын гэр бүлийн үл итгэгч Бояр Василийг эдгээж, хожим нь энэ тосгонд ижил нэртэй Голенищев хоч өгсөн. Хоолны газар болон хойд хонгилын доор тэдний хэлснээр нас барагсдын цогцсыг оршуулдаг зоорь байдаг. 1898-1902 онд сүмийг сэргээн засварласан.

29.

30.

31.

32.

33.

Хуучин цагийн хүмүүсийн дурсамжаас үзэхэд Гэгээн Кипр сүм, сүм хийдэд онцгой хүндэтгэлтэй ханддаг байв. Патриарх Тихон 1921 онд, 1922 онд хоёр удаа Метрополитан Трифон, 1923 онд Метрополитан Петр (Полянский) энд үйлчилжээ.
Ариун сүмийг 1939 онд хаасан. Ариун алагдсан Агапиус, Метрополитан Иона нарын хонгилын эсрэг талын хэсгүүдийг Воробёв дахь Гурвалын хамгийн ойрын сүмд шилжүүлж, гол тахилын ширээнд залгагдсан Гэгээн Агапи, Иона нарыг дараа нь ариусгав.

Иконостазыг С.Эйзенштейн "Иван Грозный" киноны зураг авалтад зориулж авсан бөгөөд дараа нь тэрээр алга болжээ. 1966 онд М.Л. Богоявленскийн хэлснээр сүмд хөгжлийн бэрхшээлтэй хүмүүсийн хөдөлмөр эрхэлдэг Тусгай аж ахуйн нэгжийн газрын 3-р картон үйлдвэрийн түүхий эд, бэлэн бүтээгдэхүүний агуулах байсан. Ариун сүм бохир, хаягдсан мэт харагдсан. Шатны тавцан дээр зогсож, засварын ажил эхэлсэн. 1970 онд шат дамжлага байхгүй болсон ч сүмийн дээгүүр хонхойсон бөмбөгөр хэзээ ч төмрөөр хучигдаагүй байв.

34.

35.

36.

Эргэн тойронд нь хашаатай, зүүн талд нь хяналтын пост байсан. 70-аад оны сүүлээр агуулахыг сүмээс зайлуулж, барилга нь хоосон байсан - зохистой түрээслэгч олдсонгүй. Орцонд нэгэн хөгшин манаач сууж байв. Дараа нь сүм 1987 онд Улсын телевиз, радиогийн компанийн агуулахыг булаан авчээ. тэр дундаа гудамжнаас нүүсэн. Хуучин радио хорооны Дзержинскийн нэрэмжит 26 хөгжмийн номын сан, хуучнаар Коминтерн радио, гар бичмэлийн үнэт цуглуулгатай.

1990 онд сүмийг итгэгчдэд буцааж өгөх асуудал гарч ирэв - нийгэмлэгийг бүртгэж, ректор Фр. Сергей Правдолюбов. Тэд архиваа нүүлгэхийг л хүлээж байсан. 1991 оны нэгдүгээр сард итгэгчид сүмийнхээ ханан дор залбирах шаардлагатай хэвээр байв. 1992 оны 1-р сарын 7-нд Христийн Мэндэлсний Баярын өдөр сүмд аль хэдийн үйлчилдэг байв.

37.

38.

39.

40.

41.

42.

Патриархыг устгасны дараа тосгоныг эрдэнэсийн санд өгч, II Петр өөрийн дуртай хунтайж Иван Долгоруковт хандивласан боловч Петрийн гэнэтийн үхлийн дараа Долгорукийн цаг дууссаны дараа тэд байгаа бүх зүйлээ алдсан: өмч хөрөнгөө. Хураагдаж, Троицкое-Голенищевог дахин төрийн санд шилжүүлж, тэр цагаас хойш Эдийн засгийн коллегийн хэлтэс удирдаж байв. 1752 оны тооллогоор "Ордон" байсан бөгөөд дотор нь дөрвөн багана дээр үүдний танхимтай, майхантай оройтой, хар дээврийн өрөөтэй, элчин сайдын яамны ахмадын амьдардаг ЭСЯ-ны өрөө, засгийн газар бүхий чулуун өрөөнүүд байсан. танхим. дээр дурдсан чулуун модон тасалгааны дээр хоёр орон сууцанд хамгийн ариун патриархын үүрүүд байв."

Ордон хүрээлэгдсэн байв чулуун ханабулангийн цамхагтай. Ариун сүмийн урд талд Патриархын цэцэрлэг байв. Загас бүхий цөөрөм нь сүм ба тахилчийн нугагаас 3 верст урттай байв. Энэ хийдэд эрх баригчид удаа дараа зочилдог байв.
1771 онд тахлын тахлын үеэр аль хэдийн хуучин патриархын ордонд "халдвар авсан хүмүүстэй нэг өрөөнд амьдардаг эргэлзээтэй хүмүүст" хорио цээрийн дэглэм тогтоожээ. 18-р зуунд үйлдвэрүүд тосгонд нэвтрэн орж ирэв: зууны дундуур Синод маалинган даавууны үйлдвэрийн эзэн Василий Чурашевт "үйлдвэр тэр газар дээр зогсох хүртэл" газрын тодорхой хэсгийг өгчээ. Конфессиональ сүмийн бүртгэлээс харахад 1800 онд тэнд байсан тоосгоны үйлдвэр, Усть-Сетунский гэж нэрлэгддэг бөгөөд түүний эргэн тойронд Устинская Слободка.

Гэсэн хэдий ч дараагийн зуунд үйлдвэрийг илүү хөгжүүлэхийг зааж өгсөн: 1876 онд Досужевын даавуугаар өнгөлгөөний үйлдвэр, Байдаковын тоосгоны үйлдвэрийг энд жагсаав.
1861 оны шинэчлэлээс өмнө Троицкий-Голенищевын оршин суугчид улсын тариачид байсан бөгөөд шинэчлэлийн дараа тосгон хурдацтай хөгжиж байв: 1852 оны дагуу 340 оршин суугчтай 90 өрх, 1869 онд 700 оршин суугчтай 131 байшин байв. Москва голын ойролцоо, түүний өндөр эрэг дээр Потылиха суурин эсвэл заримдаа Батилиха гэж нэрлэдэг байв.

43.

44.

45.

1869 онд 73 оршин суугчтай 17 өрх, хоёр алчуур, нэг даавуу гэсэн гурван үйлдвэртэй байв. 1927 онд уг сууринд кино павильонууд баригдаж эхэлсэн нь Оросын хамгийн том студи болох "Мосфильм"-ийн үндэс суурь болсон юм.
Троицкое-Голенищево тосгон өөрөө бүрэн нурсан. Эртний сүмийн хана эвдэрсэн. Сүмийн барилга 379 дугаарын дагуу улсын хамгаалалтад байдаг. Доор нь Ионы ариун түлхүүр байсан бөгөөд одоо цэвэрлэгдсэн байна.

46.

47.

48.

49.

50.

Сайтаас авсан мэдээлэл

Голенищевын тухай анх дурдсан нь 14-р зууны хоёрдугаар хагаст хамаарах бөгөөд нэрстэй холбоотой юм. Гэгээнтнүүд Алексиус (1304 - 1378) ба Кипр (1330-1406), Москвагийн метрополитанууд.

Шастир бичигчийн хэлснээр, Голенищевская газар (одоогийн Гурвал-Голенищевская сүмийн ойролцоо) цэцэрлэгт хүрээлэн байсан бөгөөд цэцэрлэгийн ойролцоо тор, эсүүд байсан.

Бүх Оросын нийслэл дэх Гэгээн Алексисын залгамжлагч Гэгээн Кипр, ялангуяа Голенищевод дурласан. Тэрээр Раменка голын Сетын голд цутгадаг энэ газрыг сонгосон нь санамсаргүй хэрэг биш юм. "Тэгвэл хаана, - Зэрэглэлийн номын дагуу, - хоёр хүйсийн ой олон бай".

Грек хэл сайн мэддэг, боловсролтой, Гэгээн Кипр чөлөөт цагаа сүмийн номыг орчуулахад зориулдаг байв (бусад Нисгэгчид) Грек хэлнээс Славян хүртэл, суурийг тавьсан Эрчим хүчний номмөн амьдралаа бичсэн Гэгээн Петр , Москва хотын метрополитан. "Номыг өөрийн гараар бичсэн, учир нь энэ газар нам гүм, чимээгүй, янз бүрийн нууцлаг зүйлээс нууцлагдмал байх болно"(жишээ нь хотын амьдралын үймээн самуун) - түүний анхны намтарчийг гэрчилдэг.

Мөн амьдралынхаа төгсгөлд Гэгээн Киприан энд байнга амьдарч байжээ. "Тэнд би өвдөж, хэд хоног хэвтэж, тайвширсан" 1406 оны 9-р сарын 16 "хөгшин насандаа агуу", томилогдоод 30 дахь жилдээ.

Эндээс гэгээнтний дурсгалыг Москвад оршуулах, оршуулахаар шилжүүлэв.

Гэгээн Кипр Голенищево хотод сүм барьсан "опричная"(тусгай) Гурван шатлалын нэрээр: Их Василий, теологич Грегори, Жон Крисостом. Энэхүү сүм нь модон байсан бөгөөд өнөөг хүртэл Гурван Гэгээнтэн гэгддэг толгод дээр байрладаг байв.

Гэгээн Кипрээс Голенищево залгамжлагчиддаа шилжсэн.

Тэрээр энэ газрыг оршин суух газраа сонгосон Гэгээн Иона , Москвагийн Метрополитан (14-р зууны сүүлийн улирал - 1461), Оросын анхны Патриарх болсон. Түүний дурсгалд зориулж 1644 онд Гурвал-Голенищевская сүмд сүм хийд барьжээ.

Мөн 1644 онд Гурвалын модон сүмийг чулуун сүмээр сольсон (архитектор Антипа Константинов ). Үүний зэрэгцээ түүний ойролцоо чулуун патриархын хашаа барьжээ. Тэр үед сүмийг гурван тахилын ширээтэй сүм болгон барьсан: гол сүм нь Ариун Гурвалын нэрээр, хоёр хажуугийн хонгил нь Москвагийн Митрополит Гэгээн Иона, ариун баатар Агапиус нарын нэрээр байв. .

1812 ондСүмийг Наполеоны арми маш ихээр сүйтгэжээ.

1815 ондГурвалын сүм, Ионинскийн сүмийг сэргээн засварлаж, дахин ариусгав.

1860 ондшинэ хонхны цамхаг баригдсан.

20-р зууны эхэн үеийн сэргээн босголт нь ариун сүмийг хуучин өвөрмөц байдлаас нь салгасангүй.

XX зууны 30-аад оны үед Голенищевын амьд дурсамж хэвээр хадгалагдан үлджээ Москвагийн олон гэгээнтнүүд. Ариун Гурвалын өдөр, нас барахынхаа өмнөхөн тэрээр энд Литурги үйлчилж, эх сурвалж руу жагсав. Гэгээн Тихон (Белавин) , Бүх Оросын Патриарх. Энэ жагсаалын гэрэл зураг хадгалагдан үлджээ.

1937 ондсүм бүрэн сүйрч, дүрсүүдийг Мосфильм кино студид авав. Хожим нь тосгоны клуб, Коминтерний радио станц, дараа нь картон үйлдвэр, үйлдвэр байсан. гоёл чимэглэлийн лаа, эцэст нь ЗХУ-ын Улсын Радио Телевизийн агуулах, хөгжмийн номын сан.

1991 ондАриун сүмийг Оросын үнэн алдартны сүмд буцааж өгсөн. Тахилч Сергей Правдолюбовыг ректороор томилов.

1991 оны 3-р сарын 17/30, зөвт Лазарын амилалтын баярыг тэмдэглэхэд сүм хийд мөн амилсан: хаан ширээг Бүх Оросын Патриарх Гэгээн Тихон, Оросын Ариун Шинэ Марат, Конфесссоруудын сүм хийдийн нэрээр ариусгав.

2000 ондтүүхэн нутаг дэвсгэрийн нэг хэсгийг сүмд буцааж, тохижуулах ажлыг эхлүүлэв. Ариун сүмийн зэргэлдээх газар нь хатуу хучилттай байдаг.

Ариун сүм нь олон тооны хонхтой. Баярын дуугарах чимээ ойр хавьд нь сонсогддог бөгөөд Поклонная толгод болон Новодевичий хийдэд сонсогддог.

Тэнгэрлэг үйлчилгээ үзүүлдэгДаваа гарагаас бусад өдөр бүр 8 цагаас. Ням гарагт болон агуу найрын үеэр хоёр бурханлиг литурги үйлчилдэг - эрт 7 цагт, орой 10 цагт.

Ариун сүмийн ГЯЛАЛТ

Ариун сүмд олон гэгээнтнүүдийн дурсгалууд байдаг.

Оросыг олж авсны дараахан Ортодокс сүм 1992 онд Москвагийн Патриарх Гэгээн Тихоны дурсгалыг ариун сүмд адислалтайгаар Дээрхийн Гэгээнтэн ПатриархМосква ба Бүх Оросын Алексий, Бишоп Василий (Родзянко) оролцоотойгоор Донской хийдээс дурсгалын бөөмийг шилжүүлэв. Гэгээн Тихон .

Ариун сүмд дурсгалын тоосонцор бүхий том дүрс байдаг Эрхэм хүндэт СерафимСаровский . 1991 онд Оросын сүм Бурханы агуу гэгээнтний дурсгалыг гайхамшигтайгаар олж аван (1-р сарын 2/15) Москвад мөргөл үйлдэхээр ирэхэд ректор ба сүм хийдүүд Epiphany дахь гэгээнтний дурсгалын хамт бунхан дээр гурван удаа мөргөл үйлджээ. Сүм хийд, үүний дараа агуулахыг сүмийн хананаас нүүлгэжээ.

Дээрхийн Гэгээнтэн Патриарх Алексийн адислалаар ариун дурсгалын хэсгүүдийг сүмд өргөв. Оптинагийн Гэгээн Амброуз . Энэ үйл явдал 1992 онд сүмийн үеэр болсон мөргөлОптина Пустин руу.

Том дүрс Гэгээн Сергиус түүний ариун эцэг эх, лам Афанасиус Атосын дүр төрхийг Мосфильм сүмд шилжүүлэв. Сэргээж, ариусгасны дараа дүрсийг Лавра руу авчирсан. Фр-ийн хандивласан ариун дурсгалын нэг хэсэг. Олон жилийн өмнө энэ ахлагчийн шорон, хуарангаар дамжуулж байсан ахмад лам сүмийн ректор руу илгээсэн нь Гэгээн Сергиусын ариун дурсгалын бунхан дээрх сүмийн дүрсэнд бэхлэгдсэн байв.

Энэхүү дүрс нь ариун сүмд онцгой хүндэтгэлтэй ханддаг. Ариун адислагдсан Матрона Анемнясевская , Рязань улсад гэрэлтэж байв. (Өөр нэг адислагдсан Матронатай андуурч болохгүй - Москва, Москва дахь Өршөөлийн хийдэд амарч байна). Энэхүү гэгээнтнийг алдаршуулах материалыг бэлтгэхэд сүм хийд идэвхтэй оролцов. Ариун сүмийн ректор, хамба лам Сергиус адислагдсан Матронагийн үйлчлэлийг зохиосон. Гэгээнтний Акатистыг ариун сүмийн сүмийн гишүүн бичсэн.

Эрдэмтдийн бөөмс Киев ба Галисийн Хиеромартир Митрополит Владимир Киевээс сүмд хүлээлгэн өгсөн бөгөөд schmch-ийн дүрсэнд байдаг. Гэгээн Тихон сүмийн иконостаз дахь Владимир.

Энд бөөмс байна Киевийн гэгээнтнүүдийн дурсгалууд : Черниговын Гэгээн Теодосиус, адислагдсан Теофил, Черниговын Гэгээн Лазар, Киев-Печерскийн Гэгээн лам-эмч Агапит.

Ариун сүмд Соловецкийн гайхамшигт уран бүтээлчид болох Зосима, Саввати нарын лам нарын дүрс, ариун дурсгалын хэсгүүд байдаг. Соловецкийн гэгээнтэн Зосима . Энэ бөөмийг Соловецкийн хуаранд алба хааж байсан Антиминд маш болгоомжтой хадгалсан байв Тэнгэрлэг литургиТэрээр ариун зарлигаар шоронд хоригдож, Соловецкийн алагдсан хүмүүсийн дурсгалд зориулж Оросын алагдсан хүмүүсийн шөнөжингөө мөргөлийн үеэр сүмд мөргөл үйлдэхийн тулд анх өмссөн байв.

Москва, Коломна хотын Метрополитан Гэгээнтнүүд Филет (Дроздов) -ын нүүрэн дээр алдаршсаны дараахан сүмд гэгээнтний дүрс гарч ирэв. Филарет түүний ариун дурсгалын бөөмтэй хамт.

Троицкое-Голенищев дахь Амьдрал өгөх гурвалын Москвагийн сүм

Тэр жил сүмийг хааж, иконостазыг найруулагч С.Эйзенштейн "Иван Грозный" киноны зураг авалтад зориулж авсан бөгөөд сүмд хэзээ ч буцаж ирээгүй. Тэр хаашаа алга болсон нь тодорхойгүй байна. Сүм хийдийн эсрэг талын чимэглэлийг Воробьев дахь Гурвалын сүм рүү шилжүүлж, Агапиус, Иона нарын тусдаа тахилын ширээ байрлуулсан байв.

Ариун сүмд өөр цагтосгоны клуб, Коминтерний радио станц, дараа нь - картон үйлдвэр, гоёл чимэглэлийн лааны үйлдвэр, эцэст нь ЗХУ-ын Улсын Радио, Телевизийн агуулах, хөгжмийн номын сан байрладаг.

1970-аад онд ариун сүмд агуулах байхаа больсон, барилга хоосон байсан бөгөөд аажмаар эцсийн задралд оржээ. Дараа нь уг сүмийг Улсын радио, телевизэд түрээслүүлсэн.

Ариун сүмийг итгэгчдийн эзэмшилд шилжүүлэх үйл явц эхэлсэн онд 1-р сарын 7-нд тэнд анхны ёслол болов.

Ариун сүмийн доор байрлах Ионинскийн түлхүүрийг голын хажуугаас дахин цэвэрлэв. Сүмийн барилгыг бараг бүрэн сэргээсэн.

Нэг жил хагасын дотор Гурвалын сүмийн ойролцоо сүм хийдийн баптисм хүртэх сүмийг сүмийн гишүүдийн хүчин чармайлт, хандиваар барьсан. 11-р сарын сүүлээр Баптисм хүртэх анхны ариун ёслолууд тэнд хийгдэв. Одоо хүн бүр авч болно Ариун баптисмтолгойгоороо гурван удаа усанд дүрсэн.

сүм хийдийн архитектур

Одоогийн Гурвалын сүмийг Кремльд Теремийн ордныг барьсан Антипа Константиновын "зургийн" дагуу барьсан. Ларион Михайлович Ушаковыг түүний туслахаар авав.

Төлөвлөгөөний хувьд сүм нь Медведково дахь Охины өмгөөллийн сүмтэй нэлээд ойрхон байрладаг - хоёр талдаа апсисын түвшинд хоёр хонгилтой, баруун болон өмнөд хэсгээс гол эзэлхүүн нь галерейгаар хүрээлэгдсэн байдаг. Тэгш хэмтэй хонгилууд нь үндсэн эзэлхүүний жижиг хуулбарууд бөгөөд тэдгээр нь бага зэрэг өөр чимэглэлтэй боловч майхнуудаар титэмтэй, тусдаа apses байдаг. Өмнөд хонгил нь Москвагийн Митрополит Иона, хойд хэсэг нь Санкт-Петербургт зориулагдсан. Мартир Агапиос. Төв майхан болон хонгилуудыг бүрхсэн бөмбөгөр нь жижиг, нарийн гоёмсог бөмбөр дээр суурилуулсан, бараг мэдэгдэхүйц задгай эгнээтэй кокошникоор чимэглэсэн байна. Кокошникууд мөн хонгилын майхнуудаар хүрээлэгдсэн байдаг. Үндсэн майхны эргэн тойронд ийм чимэглэл байдаггүй: энэ нь энгийн найман өнцөгт дээр байрладаг бөгөөд сүмийн доод давхрын дөрвөлжин нь зангидсан закомарагаар төгсдөг. Гудамжны майхан болон үндсэн эзэлхүүн нь бас ялгаатай. Төв майхан нь гөлгөр, төмрөөр бүрсэн, хажуугийн майхнууд нь хуурамч сонсголын нүхээр чимэглэгдсэн нь үндсэн майхантай харьцуулахад илүү тансаг, дэгжин байдлыг өгдөг. Тэр үеийн өвөрмөц зүйл нь хонгилын орой дээрх гурвалжин хэлбэртэй байв.