Оросын үнэн алдартны сүмийн шатлалын тахилч нар. Сүм дэх захиалга

Сүмийн цол

Ортодокс сүм

Дараах шатлал ажиглагдаж байна.

Бишопууд:

1. Патриархууд, хамба нар, метрополитанууд - Орон нутгийн сүмийн тэргүүнүүд.

Константинополийн Экуменик Патриархыг Таны Гэгээнтэн гэж нэрлэх хэрэгтэй. Дорнын бусад патриархуудыг гуравдагч этгээдээр Таны Гэгээнтэн эсвэл Таны Гэгээнтэн гэж нэрлэх ёстой

2. а) Автоцефалийн сүмийн тэргүүнүүд, б) Патриархын гишүүд болох метрополитанууд. Сүүлчийн тохиолдолд тэд Синодын гишүүд эсвэл нэг буюу хэд хэдэн архипископын епархыг толгойлдог.

3. Хамба (2-р зүйлтэй адил).

Нийслэлчүүд болон хамба лам нарт Эрхэм дээдэс гэж хэлэх ёстой

4. Бишопууд - епархуудын администраторууд - 2 епархууд.

5. Бишопууд - викарууд - нэг епарх.

Хамба нартаа Эрхэмсэг ноёнтон, Таны ач ивээл, ач ивээлдээ. Хэрэв Орон нутгийн үнэн алдартны сүмийн тэргүүн нь нийслэл, хамба лам бол таны Гэгээнтэн түүнд хандах ёстой.

Тахилч нар:

1. Архимандритууд (ихэвчлэн сүм хийдүүдийг толгойлдог, дараа нь тэднийг сүм хийдийн хамба лам эсвэл захирагч гэж нэрлэдэг).

2. Хамба лам нар (ихэвчлэн энэ зэрэглэлд сүмийн декан, хамба лам нар ордог гол хотууд), protopresbyter - Патриархын сүмийн ректор.

3. Хамба лам нар.

Архимандрит, хамба лам, хамба лам нарт - Таны хүндэтгэл

4. Иеромонкууд.

Иеромонгууд, тахилч нарт - Таны хүндэтгэл.

1. Архидиконууд.

2. Протодеаконууд.

3. Иеродеаконууд.

4. Диконууд.

Диконуудыг цол хэргэмээрээ нэрлэсэн байдаг.

Ромын католик сүм

Дахин эрэмбэлэх дараалал нь дараах байдалтай байна.

1. Ромын Пап лам (Латинаар Pontifex Romanus, эсвэл дээд эрхт хамба лам (Pontifex Maximus)). Эрх мэдлийн салшгүй гурван үүргийг нэгэн зэрэг эзэмшдэг. Гэгээн Петрийн залгамжлагч (Ромын анхны хамба лам) - Ромын католик сүмийн тэргүүн ба түүний дээд шатлал, Ватикан хот-улсын бүрэн эрхт эзэн хаан, Гэгээн хааны бүрэн эрхт хаан.

Пап ламыг гуравдагч этгээдээр "Ариун Эцэг" эсвэл "Таны Гэгээнтэн" гэж нэрлэх ёстой.

2. Легатууд - Ромын Пап ламыг төлөөлдөг кардиналууд, хааны хүндэтгэлийг хүртэх эрхтэй;

3. Цусны ноёдтой зэрэгцэх кардиналууд; Кардиналуудыг Ромын Пап лам томилдог. Тэд бишоп, епарх зэрэг захирч эсвэл Ромын кури дахь албан тушаалыг хашдаг. 11-р зуунаас Кардиналууд Пап ламыг сонгодог.

Кардиналыг гуравдагч этгээдээр "Эрхэмсэг ноёнтон" эсвэл "Таны Эрхэм хүндэт" гэж хэлэх ёстой.

4. Патриарх. Католик шашинд патриархын зэрэглэлийг ихэвчлэн патриархын статустай Зүүн католик сүмүүдийг тэргүүлдэг шаталсан хүмүүс эзэмшдэг. Барууны орнуудад патриарх, латин ёслолын Иерусалимын патриарх, түүнчлэн зүүн, барууны титул патриарх цолыг түүхэндээ авч байсан Венеци, Лиссабоны метрополитануудын дарга нарыг эс тооцвол энэ цолыг бараг ашигладаггүй. Энэтхэг (1963 оноос хойшхи сүүлчийн сул орон тоо).

Патриархууд - Зүүн католик сүмүүдийн тэргүүнүүд нь тухайн сүмийн бишопуудын синодоор сонгогддог. Патриархыг сонгогдсоныхоо дараа нэн даруй хаан ширээнд залж, дараа нь Ромын Пап ламтай харилцахыг (сүмийн нэгдэл) гуйдаг (энэ нь патриарх ба дээд хамба хоёрын цорын ганц ялгаа бөгөөд түүний нэр дэвшигчийг Пап лам баталдаг). Католик сүмийн шатлалд дорнын сүмүүдийн патриархуудыг кардинал-бишопуудтай адилтгадаг.

Албан ёсны танилцуулгын үеэр патриархыг "Түүний ивээл, (нэр, овог) патриарх (байршил)" гэж танилцуулна. Хувь хүнийхээ хувьд түүнийг "Таны гэгээнтэн" (Лиссабон хотоос бусад нь "Эрхэмсэг ноён" гэж дууддаг), эсвэл цаасан дээр "Түүний гэгээнтэн, хамгийн хүндэтгэлтэй (нэр, овог) патриарх (байршил)" гэж хэлэх ёстой.

5. Дээд хамба (Латин archiepiscopus maior) - дээд хамба статустай Зүүн католик сүмийг тэргүүлдэг метрополитан. Дээд хамба хэдийгээр Зүүн католик сүмийн патриархын зэрэгтэй, түүнээс доогуур боловч бүх талаараа түүнтэй адил тэгш эрхтэй. Сүмийнхээ сонгосон дээд хамба ламыг Пап лам баталдаг. Хэрэв пап лам дээд хамбын нэр дэвшүүлэхийг зөвшөөрөхгүй бол шинэ сонгууль болно.
Дээд хамба нар нь Дорно дахины сүмүүдийн чуулганы гишүүд юм.

6. Хамба - ахлах (командлагч) бишоп. Ромын католик сүмд хамба лам нар дараахь байдлаар хуваагддаг.

Аймгийн төв биш хамба лам нар;

Пап лам энэ цолыг биечлэн олгодог хувийн хамба;

Одоо байхгүй эртний хотуудын сандал дээр сууж, Ромын кури буюу нунсиогийн үйлчлэлд байдаг нэрт хамба нар.

Приматууд. Ромын Католик Сүмд примат нь бүхэл бүтэн улс эсвэл түүхэн бүс нутгийн бусад бишопуудын ерөнхийлөгчийн албан тушаалд (улс төр, соёлын нэр томъёогоор) томилогдсон хамба (ховор тохиолдолд далд хамба эсвэл чөлөөлөгдсөн бишоп) юм. Энэхүү канон хуулийн тэргүүлэх эрх нь бусад хамба, бишопуудад ямар нэгэн нэмэлт эрх мэдэл, эрх мэдлийг олгодоггүй. Энэ цолыг католик шашинтай орнуудад хүндэтгэл болгон ашигладаг. Примат цолыг тус улсын хамгийн эртний метрополитануудын нэгд нь өгч болно. Приматууд ихэвчлэн кардинал цол хүртдэг бөгөөд бишопуудын үндэсний чуулганыг тэргүүлдэг. Хаана гол хотепархия нь байгуулагдсан үеийнх шигээ чухал байхаа больсон эсвэл хил хязгаар нь үндэснийхтэй тохирохгүй байж магадгүй юм. Приматууд дээд хамба, патриархаас доогуур байр эзэлдэг бөгөөд кардиналуудын коллежид ахмад настнууд байдаггүй.

Метрополитчууд. Католик сүмийн латин ёслолд метрополитан нь епарх болон хамба епархуудаас бүрдсэн сүмийн аймгийн тэргүүн юм. Метрополитан заавал хамба байх ёстой бөгөөд хотын төв нь хамба ламын төвтэй давхцах ёстой. Үүний эсрэгээр, нийслэл биш хамба нар байдаг - эдгээр нь суффраган хамба, түүнчлэн нэр хүндтэй хамба нар юм. Суффраган бишопууд болон хамба нар метрополисын нэг хэсэг болох өөрсдийн епархуудыг тэргүүлдэг. Тэд тус бүр өөрийн епархыг шууд бөгөөд бүрэн эрх мэдэлтэй байдаг боловч нийслэл нь каноны хуулийн дагуу хязгаарлагдмал хяналт тавьж болно.
Метрополитан нь ихэвчлэн өөрийн оролцдог метрополис хотын нутаг дэвсгэр дээр аливаа бурханлаг үйлчилгээг удирдаж, шинэ бишопуудыг ариусгадаг. Нийслэл хот бол епархын шүүх давж заалдаж болох хамгийн эхний шат юм. Захиргааны хамба нас барсны дараа сүм хууль ёсоор администраторыг сонгох боломжгүй болсон тохиолдолд нийслэл нь епархын администраторыг томилох эрхтэй.

7. Бишоп (Грекээр - "хянах", "хянах") - санваартны гурав дахь, дээд зэрэгтэй хүн, өөрөөр хэлбэл бишоп. Онцгой тохиолдлоос бусад тохиолдолд епископын ариусгалыг (сахилгаан) хэд хэдэн бишоп, дор хаяж хоёр бишоп хийх ёстой. Дээд санваартны хувьд бишоп нь епархиндаа бүх ариун нандин зан үйлийг гүйцэтгэх боломжтой: тэр дангаараа тахилч нар, диконууд болон доод лам нарыг томилох, эсрэг заалтуудыг ариусгах эрхтэй. Хамба ламын нэрийг түүний епархийн бүх сүмүүдэд бурханлаг үйлчлэлийн үеэр дурсдаг.

Тахилч бүр зөвхөн хаанчилж буй бишопынхоо адислалаар л мөргөл үйлдэх эрхтэй. Түүний епархийн нутаг дэвсгэрт байрлах бүх сүм хийд ч бас бишопод захирагддаг. Каноны хуулийн дагуу бишоп сүмийн бүх өмч хөрөнгийг бие даан эсвэл итгэмжлэгдсэн төлөөлөгчөөр дамжуулан захиран зарцуулдаг. Католик шашинд бишоп нь зөвхөн санваарын ариун ёслол төдийгүй Христийн шашны ёслол (баталгаажуулалт) хийх онцгой эрхтэй.

Хамба болон бишопуудыг хоёр дахь хүнээр "Эрхэмсэг ноёнтон" эсвэл "Таны Эрхэм хүндэт" гэж нэрлэдэг. Канадын зарим хэсэгт, ялангуяа барууны орнуудад хамба ламыг ихэвчлэн "Эрхэм дээдэс" гэж нэрлэдэг.

8. Тахилч бол шашны шашны үйлчлэгч юм. Католик сүмд тахилч нар санваарын хоёрдугаар зэрэгт багтдаг. Тахилч нь санваарын ариун ёслол (төлөөлөлт) болон Христийн шашны ариун ёслолоос бусад долоон ариун ёслолоос таван ариун ёслол хийх эрхтэй (түүний тахилч зөвхөн онцгой тохиолдолд л хийх эрхтэй). Тахилч нарыг бишоп томилдог. Санваартнууд нь хуврагууд (хар лам), епархууд (цагаан лам) гэж хуваагддаг. Католик сүмийн Латин ёсонд гэрлэхгүй байх нь бүх тахилч нарт заавал байх ёстой.

Албан ёсны танилцуулгын үеэр шашны санваартанг "(Нийгмийн нэр)-ийн (Нэр, овог) хүндэтгэлтэй эцэг" гэж танилцуулах ёстой. Хувь хүнийхээ хувьд түүнийг "Эцэг (овог)), зүгээр л "Эцэг", "падар" эсвэл "хуурамч" гэж, цаасан дээр "Хүндэт эцэг (Эцгийн нэрийн овог)" (хамт олныхоо эхний үсэг) гэж хэлэх ёстой.

9. Дикон (Грек - "зарц") - санваарын анхны, хамгийн доод зэрэглэлийн сүмд үйлчилж буй хүн. Диконууд санваартнууд болон бишопуудад бурханлаг үйлчлэлийг гүйцэтгэхэд нь тусалдаг ба зарим ариун ёслолуудыг бие даан гүйцэтгэдэг. Диконын үйлчилгээ нь бурханлаг үйлчлэлийг чимдэг боловч заавал байх албагүй - тахилч ганцаараа үйлчилж болно.

Ортодокс ба Ромын Католик сүмийн бишопууд, санваартнууд, диконуудын дунд ахмад настнуудыг ариусгасан өдрөөс нь хамаарч тогтоодог.

10. Акколит (лат. acolythus - дагалдах, үйлчлэх) - тодорхой литургийн үйлчлэл хийдэг энгийн хүн. Түүний үүрэг бол лаа асаах, зөөх, Евхаристийн адислалд зориулж талх, дарс бэлтгэх, бусад литургийн үйл ажиллагаа юм.
Аколит гэдэг ойлголтыг туслагчийн алба, түүнчлэн муж улс өөрөө болон холбогдох зэрэглэлийг илэрхийлэхэд ашигладаг.
11. Уншигч (Лектор) - литургийн үеэр Бурханы үгийг уншдаг хүн. Дүрмээр бол бишопоос томилогдсон гурав дахь жилийн семинарынхан эсвэл жирийн энгийн хүмүүс лектор болдог.
12. Сайд (лат. "ministrans" - "үйлчлэх") - энгийн хүн, масс болон бусад үйлчилгээний үеэр тахилчдад үйлчилдэг.

БАЙГУУЛЛАГЧ
ХОРИГЧИД
ЛАМЧУУД
ИТГЭЛТЭЙ

Лютеран сүм

1. Хамба лам;

2. газрын бишоп;

3. бишоп;

4. кирчен ерөнхийлөгч (сүмийн ерөнхийлөгч);

5. ерөнхий ахлагч;

6. ахлах ажилтан;

7. тулгуур (декан);

8. пастор;

9. викар (орлогч, пасторын туслах).

Таны Эрхэм хамба (Сүмийн тэргүүн)-д хандаж байна. Үлдсэн хэсэгт - ноён Бишоп гэх мэт.

Санваартан Ортодокс сүм- зөвхөн "аав" биш. Чуулганд санваартны олон зэрэглэл байдаг гэж ойлгодоггүй хүн таамагладаг: нэг Ортодокс тахилч мөнгөн загалмай, нөгөө нь алт өмсдөг, гурав дахь нь үзэсгэлэнтэй чулуугаар чимэглэгдсэн байдаг. Нэмж дурдахад, Оросын сүмийн шатлалд гүн гүнзгий ордоггүй хүн ч гэсэн уран зохиолсанваартнууд нь хар (сүм хийд), цагаан (гэрлэсэн) гэдгийг мэддэг. Гэхдээ архимандрит, тахилч, протодеакон гэх мэт Ортодокс шашинтай тулгарсан хүмүүсийн дийлэнх нь энэ нь юу болохыг, мөн жагсаасан лам нар бие биенээсээ юугаараа ялгаатай болохыг ойлгодоггүй. Тиймээс би Ортодокс лам нарын зэрэглэлийн талаархи товч тоймыг санал болгож байгаа бөгөөд энэ нь танд ойлгоход тусална. олон тоогоорсүнслэг цол.

Ортодокс сүм дэх тахилч бол хар лам нар юм

Сүм хийдийн Ортодокс лам нар гэр бүлийн амьдралыг сонгосон хүмүүсээс олон цол хэргэмтэй байдаг тул хар лам нараас эхэлье.

• Патриарх бол Ортодокс сүмийн тэргүүн бөгөөд хамгийн өндөр нь юм сүмийн нэр төр. Патриархыг сонгосон орон нутгийн сүм. онцлох тэмдэгТүүний хувцас нь загалмайгаар чимэглэсэн цагаан толгойн хувцас (кукол) ба панагиа (чимэглэсэн) юм. үнэт чулуунуудОнгон охины дүр төрх).
• Метрополитан бол хэд хэдэн епархуудыг багтаасан Ортодокс сүмийн томоохон бүсийн (метрополис) тэргүүн юм. Одоогийн байдлаар энэ нь хамба ламын дараа шууд дагаж мөрддөг хүндэт (дүрэм ёсоор шагнал) цол юм. Метрополитан өмсдөг цагаан бүрхүүлболон панагиа.
• Хамба - Ортодокс ламхэд хэдэн епархыг удирдаж байсан. Энэ нь одоогоор шагнал юм. Хамба нь загалмайгаар чимэглэсэн хар юүдэн, панагиа зэргээр ялгагдах боломжтой.
• Бишоп - Тэргүүн Ортодокс епархия. Энэ нь хамба ламаас ялгаатай нь түүний клобук дээр загалмай байхгүй. Бүх патриарх, метрополитан, хамба, бишопуудыг нэг үгээр нэрлэж болно - бишопууд. Тэд бүгд Ортодокс лам, диконуудыг томилж, ариусгаж, Ортодокс сүмийн бусад бүх ариун ёслолуудыг хийж чадна. дагуу Episcopal томилгоо сүмийн дүрэм, үргэлж хэд хэдэн бишоп (сүм) хийдэг.
• Архимандрит бол дээд шатлалын өмнөх дээд сүм хийдтэй Ортодокс тахилч юм. Өмнө нь энэ нэр төрийг хамба лам нарт оногдуулдаг байсан томоохон сүм хийдүүд, одоо энэ нь ихэвчлэн шагналын шинж чанартай байдаг бөгөөд нэг хийдэд хэд хэдэн архимандрит байж болно.
• Хегумен бол Ортодокс ламын зэрэгтэй лам юм. Өмнө нь энэ цолыг нэлээд өндөрт тооцдог байсан бөгөөд зөвхөн сүм хийдийн хамба лам нар л цол хүртдэг байжээ. Өнөөдөр энэ нь чухал биш болсон.
• Иеромонк бол Ортодокс сүм дэх лам хуврагуудын хамгийн доод зэрэглэл юм. Архимандрит, хамба лам, лам хуврагууд хар хантааз (кассок, кассок, нөмрөг, загалмайгүй хар юүдэн) болон цээжний (цээжний) загалмай өмсдөг. Тэд ариун ёслолуудад томилохоос бусад тохиолдолд сүмийн ариун ёслолуудыг хийж болно.
• Арддикон бол Ортодокс хийдийн ахлах дикон юм.
• Hierodeacon бол бага дикон юм. Нуман ба иеродеаконууд нь цээжний загалмай өмсдөггүй гэдгээрээ сүм хийдүүдээс ялгаатай байдаг. Тэдний мөргөлийн үеэр өмссөн хувцас нь бас өөр өөр байдаг. Тэд сүмийн ямар ч ариун ёслолыг хийж чадахгүй, үйлчлэлийн үеэр тахилчтай хамтран үйлчлэх үүрэг гүйцэтгэдэг: залбирлын хүсэлтийг тунхаглах, Сайн мэдээг хэрэгжүүлэх, Төлөөлөгчийн ном унших, ариун савнуудыг бэлтгэх гэх мэт.
• Диконууд, лам хуврагууд болон цагаан лам нарын аль аль нь санваартны доод түвшинд, Ортодокс лам нар дунд, бишопууд хамгийн дээд түвшинд хамаардаг.

Ортодокс лам - цагаан лам

• Хамба лам бол сүм дэх ахлах Ортодокс тахилч бөгөөд дүрмээр бол ректор юм, гэхдээ өнөөдөр нэг сүмд, ялангуяа том сүмд хэд хэдэн хамба лам байж болно.
• Санваартан - бага Ортодокс тахилч. Цагаан тахилч нар лам хуврагуудын адил сахил хүртэхээс бусад бүх ариун ёслолуудыг гүйцэтгэдэг. Хамба лам, тахилч нар нөмрөг өмсдөггүй (энэ нь сүм хийдийн хувцасны нэг хэсэг юм), юүдэн өмсдөггүй, тэдний толгойн хувцас нь камилавка юм.
• Протодеакон, дикон - цагаан лам нарын дундах ахлах ба бага диконууд. Тэдний чиг үүрэг нь сүм хийдийн диконуудын чиг үүрэгт бүрэн нийцдэг. Цагаан лам нар нь зөвхөн сүм хийдийн зэрэглэлийг хүлээн зөвшөөрсөн тохиолдолд Ортодокс бишопоор томилогддоггүй (энэ нь ихэвчлэн харилцан тохиролцсоны дагуу тохиолддог. настайэсвэл бэлэвсэн тохиолдолд, хэрэв тахилч хүүхэдгүй эсвэл аль хэдийн насанд хүрсэн бол.

Оросын үнэн алдартны сүмБүх нийтийн сүмийн нэг хэсэг болохын хувьд Христийн шашны эхэн үед үүссэн гурван түвшний шатлалтай. Санваартнууд хуваагддаг диконууд, presbytersболон бишопууд. Эхний хоёр түвшний хүмүүс лам (хар) ба цагаан (гэрлэсэн) лам нарын аль алинд нь харьяалагдаж болно. Оросын үнэн алдартны сүмд 19-р зуунаас хойш гэрлэхгүй байх институт оршин тогтнож ирсэн.

латинаар гэр бүлгүй байх(celibatus) - гэрлээгүй (ганц бие) хүн; сонгодог латин хэлэнд caelebs гэдэг үг нь "эхнэргүй" гэсэн утгатай (онгон, салсан, бэлэвсэн эхнэр). Хожуу эртний үед ардын этимологи нь үүнийг цэлум (тэнгэр) -тэй холбодог байсан тул дундад зууны үеийн Христийн шашны бичгүүдэд ойлгогдож, онгон амьдрал ба сахиусан тэнгэрүүдийн амьдралын зүйрлэлийг агуулсан сахиусан тэнгэрүүдийн тухай ярихдаа ашигладаг байв. Сайн мэдээний дагуу тэд тэнгэрт гэрлэдэггүй, гэрлэдэггүй ( Мэтт. 22, 30; БОЛЖ БАЙНА УУ. 20.35).

Практикт гэрлэхгүй байх нь ховор байдаг. Энэ тохиолдолд санваартан нь гэрлээгүй хэвээр байгаа боловч сүм хийдийн тангараг өргөдөггүй, тонсура авдаггүй. Тахилч нар сахил хүртэхээс өмнө л гэрлэж болно. Ортодокс сүмийн лам нарын хувьд моногами заавал байх ёстой, гэр бүл салалт, дахин гэрлэхийг зөвшөөрдөггүй (бэлэвсэн эмэгтэйчүүдийг оруулаад).
Схемийн хэлбэрээр санваартны шатлалыг хүснэгт болон доорх зурагт үзүүлэв.

алхам	Цагаан лам (гэрлэсэн санваартнууд болон сүм хийдийн бус гэр бүлтэй тахилч нар)	Хар лам (лам нар)
1-рт: диаконат	Дикон	Иеродеакон
	Протодеакон
		Архдикон (ихэвчлэн патриархын хамт үйлчилдэг ахлах дикон цол)
2-рт: Санваартан	Санваартан (тахилч, пресвитер)	Иеромонк
	Хамба лам	гегумен
	Протопресбитер	Архимандрит
Гуравдугаарт: Бишоп	Гэрлэсэн санваартан лам болсныхоо дараа л бишоп болж чадна. Энэ нь эхнэр, нөхөр нь нас барсан эсвэл өөр епархын хийд рүү нэгэн зэрэг явсан тохиолдолд боломжтой юм.	Бишоп
		Хамба
		Митрополит
		Патриарх

1. Диаконат

Дикон (грек хэлнээс - үйлчлэгч) тэнгэрлэг үйлчилгээ, сүмийн ариун ёслолуудыг бие даан гүйцэтгэх эрхгүй, тэр бол туслах юм тахилчболон бишоп. Диконыг томилж болно протодеаконэсвэл хамба лам. Дикон ламдуудсан иеродеакон.

Сан хамба ламмаш ховор тохиолддог. Үүнийг байнгын ажиллагаатай дикон барьдаг Дээрхийн Гэгээнтэн Патриарх , түүнчлэн зарим старопегийн сүм хийдийн диконууд. Мөн түүнчлэн дэд диконуудбишопын туслах боловч санваартны дунд байдаггүй (тэдгээр нь лам нарын доод зэрэглэлд багтдаг) уншигчидболон дуучид).

2. Санваар.

Пресвитер (грек хэлнээс - Ахлах) - санваарын ариун ёслолоос (төлөөлөлт), өөрөөр хэлбэл өөр хүний ​​ариун зэрэглэлд өргөмжлөгдөхөөс бусад тохиолдолд сүмийн ариун ёслолуудыг гүйцэтгэх эрхтэй санваартан. Цагаан ламд байдаг тахилч, ламын шашинд - иеромонк. Санваартанг нэр төрд нь дэвшүүлж болно хамба ламболон протопресбитер, иеромонк - нэр төрд хамба ламболон архимандрит.

Сану архимандритцагаан лам нарын хувьд шаталсан байдлаар тохирдог дархан хамба ламболон протопресбитер(ахлах тахилч сүм хийд).

3. Эпископат.

Бишопуудбас дууддаг бишопууд (грек хэлнээс угтвар archi- ахлах, дарга). Бишопууд нь епарх болон викар юм. Епархын бишоп, ариун элч нарын эрх мэдлийн залгамж чанараар орон нутгийн сүмийн примат юм - епархууд, санваартнууд болон лам нарын эвслийн туслалцаатайгаар епархыг каноникоор удирддаг. Епархын бишопсонгогдсон Ариун Синод. Бишопууд нь ихэвчлэн епархийн хоёр сүм хийдийн хотын нэрийг агуулсан цолтой байдаг. Шаардлагатай бол епархийн бишопод туслахын тулд Ариун Синод томилдог викар бишопууд, гарчиг нь зөвхөн нэгийг нь нэрлэсэн гол хотуудепархия. Хамба лам нь зэрэг дэвт хүрч болно хамбаэсвэл нийслэл. Орос улсад Патриархыг байгуулсны дараа зөвхөн зарим эртний болон томоохон епархуудын бишопууд метрополитан, хамба лам байж болно. Эдүгээ метрополитан цол нь хамба цолтой адил бишопын хувьд зөвхөн шагнал бөгөөд энэ нь бүр ч гэсэн боломжтой болгодог. нэр хүндтэй метрополитанууд.
Дээр епархын хамба ламөргөн хүрээтэй үүрэг хариуцлага хүлээдэг. Тэрээр санваартнуудыг үйлчилж буй газарт нь томилж, томилж, епархын байгууллагуудын ажилчдыг томилж, лам хуврагуудыг адисалдаг. Түүний зөвшөөрөлгүйгээр эрх баригчдын шийдвэр гарахгүй епархын захиргаахэрэгжүүлэх боломжгүй. Үйл ажиллагаандаа бишопхариуцлагатай Москва ба Бүх Оросын Дээрхийн Гэгээнтэн Патриарх. Орон нутгийн эрх баригч бишопууд нь эрх баригчдын өмнө БНАСАУ-ын эрх бүхий төлөөлөгч юм төрийн эрх мэдэлболон менежмент.

Москва ба Бүх Оросын Патриарх.

Оросын үнэн алдартны сүмийн Примат бишоп бол түүний примат бөгөөд цолыг - Москва ба Бүх Оросын Дээрхийн Гэгээнтэн Патриарх. Патриарх нь орон нутгийн болон бишопуудын зөвлөлийн өмнө хариуцлага хүлээдэг. Түүний нэр Оросын үнэн алдартны сүмийн бүх сүмүүдэд бурханлаг үйлчлэлд дараах томъёоны дагуу өргөгджээ. Их Эзэн ба бидний Эцэг (нэр), Москва ба Бүх Оросын Дээрхийн Гэгээнтэн Патриархын тухай ". Патриархад нэр дэвшигч нь Оросын үнэн алдартны сүмийн бишоп байх ёстой, теологийн дээд боловсролтой, епархын удирдлагад хангалттай туршлагатай, каноник хууль эрх зүйн дэг журмыг дагаж мөрддөг гэдгээрээ ялгардаг, сайн нэр хүндтэй, дээд зиндаанд, лам хувраг, сүм хийдийн итгэлийг хүлээсэн байх ёстой. хүмүүс, "гаднаас сайн гэрчтэй байгаарай" ( 1 Тим. 3.7), 40-өөс доошгүй настай байх. Сан Патриархнасан туршдаа. Патриархад Оросын үнэн алдартны сүмийн дотоод болон гадаад сайн сайхан байдлыг хангахтай холбоотой өргөн хүрээний үүрэг хүлээсэн. Патриарх ба епархын бишопууд өөрсдийн нэр, цол тэмдэг бүхий тамга, дугуй тамгатай байдаг.
Оросын үнэн алдартны сүмийн дүрмийн IV.9-д зааснаар Москва ба Бүх Оросын Патриарх нь Москва хот ба Москва мужаас бүрдсэн Москвагийн епархын епарх бишоп юм. Энэхүү епархийн захиргаанд Дээрхийн Гэгээнтэн Патриархад Патриархын Викар епархын хамба ламаар тусалж, цол хэргэмтэй байдаг. Крутицы ба Коломна хотын метрополитан. Патриархын Викарын хэрэгжүүлдэг удирдлагын нутаг дэвсгэрийн хил хязгаарыг Москва ба Бүх Оросын Патриарх тогтоодог (одоогийн байдлаар Крутицы ба Коломна хотын Митрополит нь Москва мужийн сүм хийд, сүм хийдүүдийг удирдаж, старопегийн сүмүүдийг хасч байна). Москва ба Бүх Оросын Патриарх бол Ариун Гурвалын Ариун архимандрит Сергиус Лавра, бусад олон сүм хийд юм. түүхэн утга учир, мөн бүх сүмийн stauropegia-г удирддаг ( үг стауропегигрек хэлнээс гаралтай -загалмай ба - өргүүр: аливаа епархын сүм, хийдийн сууринд патриархын тогтоосон загалмай нь тэднийг Патриархын харьяалалд оруулахыг хэлнэ.).
Дээрхийн Гэгээнтэн Патриархыг шашны үзэл санааны дагуу сүмийн тэргүүн гэж нэрлэдэг. Гэсэн хэдий ч Ортодокс сургаалын дагуу Сүмийн тэргүүн бол бидний Эзэн Есүс Христ юм; Патриарх бол Сүмийн тэргүүн хүн, өөрөөр хэлбэл бүх сүргийнхээ төлөө Бурханы өмнө залбирч зогсдог бишоп юм. Эхний шатлалэсвэл Дээд шатлал, учир нь тэрээр нигүүлсэлээр түүнтэй тэнцэх бусад шаталсан хүмүүсийн дунд нэр хүндээрээ тэргүүн байр эзэлдэг.
Дээрхийн Гэгээнтэн Патриархыг Старопегийн сүм хийдийн Хиероаббот гэж нэрлэдэг (жишээлбэл, Валаам). Эрх баригч бишопуудыг епархын сүмтэй холбоотой Ариун Архимандрит ба Ариун ивээн тэтгэгчид гэж нэрлэж болно.

Хамба лам нарын дээл.

Бишопууд нэр төрийнхөө онцлог шинж чанартай байдаг манти- урт, хүзүүндээ бэхлэгдсэн, нөмрөг, хийдийн нөмрөгийг санагдуулам. Урд, түүний хоёр дээр урд талууд, дээд ба доод, шахмалуудыг оёдог - даавуугаар хийсэн тэгш өнцөгт хавтангууд. Дээд талын шахмал дээр ихэвчлэн евангелистууд, загалмай, серафимуудын дүрсийг байрлуулсан байдаг; доод таблет дээр баруун тал- үсэг: д, а, мэсвэл Пбишопын зэрэг гэсэн утгатай - дпископ, ахамба, мнийслэл, Ппатриарх; зүүн талд түүний нэрний эхний үсэг байна. Зөвхөн Оросын сүмд патриарх нөмрөг өмсдөг Ногоон өнгө, Нийслэлийн - цэнхэр, хамба, бишопууд - нил ягаанэсвэл гүн улаан. AT Их ЛентОросын үнэн алдартны сүмийн епископын гишүүд дээл өмсдөг хар өнгө.
ОХУ-д өнгөт шаталсан дээл хэрэглэх уламжлал нэлээд эртний бөгөөд Оросын анхны Патриарх Иовын цэнхэр нийслэлийн дээл өмссөн дүр төрх хадгалагдан үлдсэн.
Архимандритууд шахмал бүхий хар нөмрөгтэй, гэхдээ ариун нандин дүрс, зэрэглэл, нэрийг илэрхийлсэн үсэггүй байдаг. Архимандрын дээлний шахмалууд нь ихэвчлэн алтан нэхсэн тороор хүрээлэгдсэн гөлгөр улаан талбайтай байдаг.

Мөргөлийн үеэр бүх бишопууд баялаг чимэглэсэн чимэглэлийг ашигладаг ажилтнууд, саваа гэж нэрлэдэг бөгөөд энэ нь сүргийн дээгүүр сүнслэг хүчний бэлгэдэл юм. Зөвхөн Патриарх л сүмийн тахилын ширээнд саваагаар орох эрхтэй. Хааны хаалганы өмнөх бишопуудын үлдсэн хэсэг нь хааны хаалганы баруун талд үйлчлэлийн ард зогсох туслах диконт бороохойг өгдөг.

Оросын үнэн алдартны сүмийн бишопуудыг сонгох.

2000 онд Хамба лам нарын ойн зөвлөлөөс баталсан Оросын үнэн алдартны сүмийн дүрмийн дагуу сүм хийд эсвэл гэрлээгүй цагаан лам нараас 30-аас доошгүй настай Ортодокс шашинтай хүн заавал сүм хийдтэй хамба болж чадна.
Хамба лам нарыг сүм хийдүүдээс сонгодог уламжлал Орост Монголын өмнөх үеэс аль хэдийн бий болжээ. Энэхүү каноник хэм хэмжээг Оросын үнэн алдартны сүмд өнөөг хүртэл хадгалсаар ирсэн боловч олон тооны орон нутгийн үнэн алдартны сүмүүдэд, жишээлбэл, Жоржиа мужид лам хуврагыг авч үздэггүй. урьдчилсан нөхцөлбишопын зөвлөлд томилох. Константинополь сүмд харин ч эсрэгээрээ лам хуврагыг хүлээн зөвшөөрсөн хүн бишоп болж чадахгүй: ертөнцөөс татгалзаж, дуулгавартай байх тангараг өргөсөн хүн бусад хүмүүсийг удирдаж чадахгүй гэсэн заалт байдаг. Константинополь сүмийн бүх шатлалууд нь нөмрөг биш, харин кассок лам нар юм. Оросын үнэн алдартны сүмийн бишопууд нь бэлэвсэн эхнэр эсвэл салсан хүмүүс байж болно. Сонгогдсон нэр дэвшигч нь ёс суртахууны хувьд бишопын өндөр зэрэгтэй нийцэж, теологийн боловсролтой байх ёстой.

Санваартан ба хамба лам нь Ортодокс тахилч нарын цол юм. Тэд гэр бүл зохиож, хүүхэд төрүүлэхгүй байх тангараг өргөдөггүй, цагаан лам гэж нэрлэгддэг шашны зүтгэлтнүүдэд томилогддог. Тахилч, хамба лам хоёрын ялгаа юу вэ? Тэдний хооронд ялгаа бий, бид одоо тэдний талаар ярих болно.

"Тахилч", "хамт лам" гэсэн цолууд юу гэсэн үг вэ?

Хоёр үг хоёулаа Грек гаралтай. "Тахилч" гэдэг үгийг Грект эрт дээр үеэс тахилч гэж нэрлэх зорилгоор хэрэглэж ирсэн бөгөөд шууд утгаараа "санваартан" гэсэн утгатай. Мөн "хамба лам" гэдэг нь "тэргүүн тахилч" гэсэн утгатай. Сүмийн цол хэргэмийн тогтолцоо нь Христийн шашны эхний зууны үеэс өрнөж эхэлсэн бөгөөд баруун, католик, сүм, зүүн, үнэн алдартны аль алинд нь шашин шүтлэг үүссэн тул санваарын янз бүрийн зэрэглэлийг тодорхойлох нэр томъёоны ихэнх нь Грек хэл юм. Ромын эзэнт гүрний зүүн хэсэгт байсан бөгөөд анхны адептууд нь ихэвчлэн Грекчүүд байв.

Санваартан ба хамба лам хоёрын ялгаа нь хоёр дахь нэр томъёо нь сүмийн шатлалын дээд шатанд байгаа тахилч нарыг нэрлэхэд хэрэглэгддэг. "Хамт лам" хэмээх цолыг аль хэдийн тахилч цолтой байсан санваартнууд сүмд үйлчилсний шагнал болгон өгдөг. Өөр өөр Ортодокс сүмүүдэд хамба лам цол олгох нөхцөл арай өөр байдаг. Оросын үнэн алдартны сүмд тахилч нь цээжний загалмайг (хувцас дээрээ өмссөн) хүртсэнээс хойш таван жилийн дараа (урьд нь биш) хамба лам болж чаддаг. Эсвэл ариусгаснаас хойш арван жилийн дараа (д Энэ тохиолдолд- санваартны цолыг зориулах), гэхдээ тэр сүмийн тэргүүлэх албан тушаалд томилогдсоны дараа л.

Харьцуулалт

Ортодокс шашинд санваартны гурван зэрэглэл байдаг. Эхний (доод) нь дикон (дикон), хоёр дахь нь тахилч (тахилч), гуравдугаарт, хамгийн дээд нь бишоп (бишоп эсвэл гэгээнтэн) юм. Санваартан ба хамба лам нь ойлгоход хялбар байдаг тул дунд (хоёр дахь) шатанд багтдаг Ортодокс шатлал. Үүгээрээ тэд адилхан боловч "хамт тахилч" цолыг шагнал болгон өгдөгөөс юугаараа ялгаатай вэ?

Хамба лам нар нь ихэвчлэн сүм, сүм хийд, сүм хийдийн хамба (өөрөөр хэлбэл ахлах тахилч нар) байдаг. Тэд бишопуудад захирагдаж, сүмийнхээ сүмийн амьдралыг зохион байгуулж, удирддаг. Тахилчдаа "Таны Эрхэм хүндэт" (хүндэт ёслолын үеэр), мөн зүгээр л "Аав" эсвэл нэрээр нь, жишээлбэл, "Эцэг Сергиус" гэж хэлэх нь заншилтай байдаг. Хамба ламд хандсан уриалга бол "Таны эрхэмсэг". Өмнө нь тахилч руу - "Таны адислал", хамба ламд - "Таны өндөр адислал" гэсэн хүсэлтүүд байсан бол одоо тэд бараг ашиглагдаагүй байна.

Хүснэгт

Таны анхаарлыг татсан хүснэгт нь тахилч ба хамба лам хоёрын ялгааг харуулж байна.

	Санваартан	Хамба лам
Юу хийж байна	Энэ нь грекээр "тахилч" гэсэн утгатай. Өмнө нь энэ үгийг тахилч гэж нэрлэдэг байсан бөгөөд орчин үеийн сүмд энэ нь тодорхой зэрэглэлийн тахилчийг томилоход үйлчилдэг.	Энэ нь грекээр "тэргүүн тахилч" гэсэн утгатай. Энэ цол нь сүм хийдэд олон жил ажилласан, үйлчилсэн санваартны шагнал юм.
Сүмийн хариуцлагын түвшин	Сүмийн үйлчлэл хийх, долоон ариун ёслолын зургааг нь гүйцэтгэх боломжтой (сахилгын ёслол - санваартны авшигаас бусад)	Тэд сүмийн үйлчлэл хийдэг, долоон ариун ёслолын зургааг нь хийж чаддаг (сахилгын ёслолоос бусад нь - санваартны авшиг). Ихэвчлэн тэд сүм эсвэл сүмийн ректорууд бөгөөд бишопод шууд захирагддаг

Константинополь Патриарх бол Ортодокс шашны гол хүн гэдгийг би уншсан. Яаж тэгэх вэ? Истанбулд голдуу мусульманчууд амьдардаг тул түүнд сүрэг бараг байдаггүй. Ер нь манай сүмд бүх зүйл хэрхэн зохицуулагддаг вэ? Хэн хэнээс илүү чухал вэ?

С.Петров, Казань

Нийтдээ 15 автоцефал (бие даасан.-Ред.) Ортодокс сүм байдаг.

Константинополь

Ортодокс сүмийн №1 статусыг 1054 онд Константинополь Патриарх барууны заншлын дагуу бэлтгэсэн талхыг гишгэхэд тодорхойлсон. Энэ нь Христийн сүмийг Ортодокс, Католик гэж хуваах шалтгаан болсон юм. Константинополь хаан ширээ нь анхны Ортодокс байсан бөгөөд түүний онцгой утгамаргаангүй. Хэдийгээр өмсдөг одоогийн Константинополь патриархын сүрэг бахархам цолШинэ Ромын патриарх ба Экуменик, олон биш.

Александриа

Сүмийн уламжлал ёсоор Александрын сүмийг ариун элч Марк үүсгэн байгуулжээ. Хамгийн эртний Ортодокс патриархын хоёр дахь нь. Каноник нутаг дэвсгэр нь Африк юм. III зуунд. тэнд лам шашин анх бий болсон.

Антиох

Гуравдугаарт, домогт өгүүлснээр МЭ 37 онд Петр, Паул нар үүсгэн байгуулсан эрх мэдэл: Сири, Ливан, Ирак, Кувейт, АНЭУ, Бахрейн, Оман, мөн Европ, Хойд болон Арабын сүм хийдүүд. Өмнөд Америк, Австрали.

Иерусалим

Автоцефал сүмүүдийн 4-р байрыг эзэлдэг хамгийн эртний сүм. Энэ нь бүх сүмийн эх гэсэн нэртэй байдаг, учир нь энэ нь түүний нутаг дэвсгэр дээр байсан томоохон үйл явдлуудШинэ Гэрээнд тодорхойлсон. Түүний анхны бишоп нь Их Эзэний ах Төлөөлөгч Жэймс байв.

орос

Хамгийн эртний нь биш, байгуулагдсаны дараа тэр даруй сүм хийдийн дунд нэр хүндтэй тавдугаар байр эзэлсэн. Хамгийн том, хамгийн нөлөө бүхий автоцефал Ортодокс сүм.

Гүрж

Дэлхийн хамгийн эртний сүмүүдийн нэг. Домогт өгүүлснээр Жоржиа бол Бурханы эхийн элч нарын газар юм.

Серб

Сербүүдийн анхны олон нийтийн баптисм энэ үеэр болсон Византийн эзэн хаанГераклиус (610-641).

румын

Энэ нь Румын улсын нутаг дэвсгэрт харьяалагддаг. Байгаа төрийн байдал: Санваартнуудын цалинг төрийн сангаас авдаг.

Болгар

Болгарт Христийн шашин 1-р зуунаас аль хэдийн тархаж эхэлсэн. 865 онд Сент. Ханхүү Борис, Болгарын ард түмний ерөнхий баптисм хүртэж байна.

Кипр

Орон нутгийн автоцефал сүмүүдийн дунд 10-р байр.
Дорнод дахь хамгийн эртний орон нутгийн сүмүүдийн нэг. Төлөөлөгч Барнаб МЭ 47 онд үүсгэн байгуулсан.
7-р зуунд Арабын буулган дор унасан бөгөөд үүнээс зөвхөн 965 онд бүрэн чөлөөлөгдсөн.

Helladic (Грек)

Түүхээс харахад өнөөгийн Грекийн Ортодокс хүн ам Константинополийн Ортодокс сүмийн харьяанд байсан. Автоцефали 1833 онд тунхаглагдсан. Хааныг сүмийн тэргүүнээр томилов. Төрийн статустай.

Албани

Сүргийн гол хэсэг нь Албани улсын өмнөд бүс нутагт амьдардаг (төв болон хойд хэсэгт Исламын шашин зонхилдог). X зуунд байгуулагдсан. Константинополийн нэг хэсэг байсан боловч дараа нь 1937 онд тусгаар тогтнолоо олж авав.

Польш

AT орчин үеийн хэлбэр 1948 онд байгуулагдсан. Үүнээс өмнө удаан хугацааны туршид сүмд итгэгчдийн 80% нь украин, белорус, русинчууд байв.

Чех, Словак

863 онд Төлөөлөгчдийн адил гэгээнтнүүд Кирилл, Мефодий нарын хөдөлмөрөөр Их Моравийн ноёдын нутаг дэвсгэр дээр байгуулагдсан. Сүм хийдийн дунд 14-р байр.

Америк

Үүнийг Константинополь, түүнчлэн бусад олон сүмүүд хүлээн зөвшөөрдөггүй. Энэхүү үүсэл нь 1794 онд Валаам Спасо-Преображенскийн хийдийн лам нар Америкт анхны үнэн алдартны шашны номлолыг бий болгосон үеэс эхэлдэг. Америкийн үнэн алдартны шашинтнууд Аляскийн Хүндэт лам Херманыг элч гэж үздэг.