Сүмийн цол. Ортодокс сүмийн шатлал

Ортодоксид байдаг шашны лам нар(сүм хийдийн тангараг өргөөгүй тахилч нар) ба хар лам(хамба лам)

Цагаан лам нарын зэрэглэл:

тахилын ширээний хүү- тахилын ширээн дээр лам нарт тусалдаг энгийн хүний ​​нэр. Энэ нэр томъёо нь каноник ба литургик бичвэрүүдэд ашиглагддаггүй боловч нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн байдаг заасан утга 20-р зууны эцэс гэхэд. Оросын үнэн алдартны сүм дэх Европын олон епархуудад "тахилын ширээний хүү" гэдэг нэрийг ерөнхийд нь хүлээн зөвшөөрдөггүй. Энэ нь Оросын үнэн алдартны сүмийн Сибирийн епархуудад ашиглагддаггүй; оронд нь, Энэ утгаараа, илүү уламжлалт нэр томъёо sexton ихэвчлэн ашиглаж байна, түүнчлэн шинэхэн. Хүү тахилын ширээн дээр санваарын ариун ёслол үйлддэггүй, тэр зөвхөн тахилын ширээнд үйлчлэхийн тулд сүмийн ректороос адислал авдаг.
тахилын ширээний хүүгийн үүрэг бол тахилын ширээ болон иконостазын өмнө лаа, чийдэн болон бусад дэнлүүг цаг тухайд нь, зөв ​​гэрэлтүүлэхэд хяналт тавих явдал юм; тахилч нар болон диконуудын хувцасыг бэлтгэх; тахилын ширээнд просфора, дарс, ус, утлага авчрах; нүүрс шатаах, хүж бэлтгэх; Нөхөрлөлийн үеэр амаа арчих хөлс өгөх; ариун ёслол, зан үйлийг гүйцэтгэхэд тахилчдад туслах; тахилын ширээг цэвэрлэх; шаардлагатай бол мөргөлийн үеэр ном уншиж, хонхны үүрэг гүйцэтгэх.Тахилын ширээний хүү сэнтий болон түүний эд ангиудад хүрэх, түүнчлэн тахилын ширээний нэг талаас нөгөө тал руу сэнтий болон Хааны хаалганы хооронд шилжихийг хориглоно. .Тахилын ширээний хүү дэлхийн хувцаснаас илүү хувцас өмсдөг.

Уншигч (туслах; өмнө, өмнө XIX сүүл - секстон, лат. багш) - Христийн шашинд - санваартны зэрэгт өргөгддөггүй, Ариун Судрын эх бичвэрүүдийг уншиж, олон нийтийн мөргөлийн үеэр залбирдаг санваартны хамгийн доод зэрэглэл юм. Үүнээс гадна, by эртний уламжлал, уншигчид зөвхөн Христийн сүмүүдэд уншаад зогсохгүй ойлгоход хэцүү бичвэрүүдийн утгыг тайлбарлаж, тухайн нутгийнхаа хэлээр орчуулж, номлол уншиж, хөрвөгчид болон хүүхдүүдэд зааж, янз бүрийн дуулал (магт) дуулж, оролцдог байв. буяны үйлсэд оролцож, бусад сүмд дуулгавартай байсан. AT Ортодокс сүмуншигчдыг бишопууд тусгай ёслолоор дамжуулан ариусгадаг - сахил хүртээл, өөрөөр хэлбэл "захиалга" гэж нэрлэдэг. Энэ бол энгийн хүний ​​анхны адислал бөгөөд үүний дараа л түүнийг дэд дикон, дараа нь дикон, дараа нь тахилч, хамгийн дээд нь бишоп (шатлал) хүртэл өргөмжилж болно. Уншигч хүн цамц, бүс, скуф өмсөх эрхтэй. Тонсурах үед түүнийг эхлээд жижиг гэмт хэрэгтэн өмсөж, дараа нь арилгаж, нэмэлт хувцас өмсдөг.

дэд диакон(Грек; ярианы хэлээр (хуучирсан) дэд диаконгрек хэлнээс ??? - "доор", "доор" + Грек. - сайд) - Ортодокс сүмийн нэгэн санваартан, ариун ёслолын үеэр голчлон бишопын дор үйлчилж, заасан тохиолдолд трикириа, дикирия, рипидс өмсөж, бүргэд тавьж, гараа угааж, хувцаслаж, бусад үйлдлүүдийг хийдэг. Орчин үеийн сүмд дэд дикон нь ариун дагшин зэрэгтэй байдаггүй, гэвч тэрээр нэмэлт хувцас өмсөж, диконы нэр төрийг илэрхийлэх хэрэгслүүдийн нэг болох орарионыг хоёр мөрөн дээрээ хөндлөн зүүж, сахиусан тэнгэрийн далавчийг бэлгэддэг. шашны зүтгэлтэн, дэд диакон бол шашны зүтгэлтнүүд ба лам нарын хоорондох завсрын холбоос юм. Тиймээс дэд диакон үйлчлэгч бишопын адислалаар үйлчлэлийн үеэр сэнтий болон тахилын ширээнд хүрч, тодорхой мөчид Хааны хаалгаар тахилын ширээнд орж болно.

Дикон(ажигласан хэлбэр; ярианы хэлээр. дикон; бусад Грек - сайд) - санваарын анхны, хамгийн доод түвшинд сүмийн үйлчлэлийг дамжуулж буй хүн.
Ортодокс Дорнод болон Орос улсад диконууд одоо эртний үеийнхтэй ижил шаталсан байр суурийг эзэлдэг. Тэдний ажил, ач холбогдол нь мөргөлийн туслагч байх явдал юм. Тэд өөрсдөө олон нийтийн мөргөл үйлдэж, Христийн шашны нийгэмлэгийн төлөөлөгч байж чадахгүй. Санваартан хүн бүх үйлчилгээ, үйлчилгээг диконгүйгээр гүйцэтгэж чаддаг тул диконуудыг зайлшгүй шаардлагатай гэж хүлээн зөвшөөрөх боломжгүй юм. Үүний үндсэн дээр сүм, сүм хийд дэх диконуудын тоог цөөлөх боломжтой. Санваартнуудын халамжийг нэмэгдүүлэхийн тулд бид ийм бууралт хийсэн.

Протодеаконэсвэл протодеакон- гарчиг цагаан лам нар, епархийн ахлах дикон at сүм хийд. Гарчиг протодеакононцгой гавьяа байгуулсан шагнал, түүнчлэн шүүхийн хэлтсийн диконуудад гомдол гаргасан. Protodeacon insignia - protodeacon orarion " гэсэн үгтэй. Ариун, ариун, ариун"Өнөөдрийн байдлаар 20 жил ариун дэг жаягийн дагуу үйлчилсэн диконуудад анхдагч цол хүртдэг. Протодеаконууд ихэвчлэн дуу хоолойгоороо алдартай бөгөөд мөргөлийн гол гоёлын нэг юм.

Санваартан- "Тахилч" гэсэн утгатай грек хэлнээс Христийн сүмийн хэрэглээнд шилжсэн нэр томъёо; Орос хэл рүү шууд орчуулгад - тахилч. Оросын сүмд үүнийг цагаан тахилчийн бага цол болгон ашигладаг. Тэр бишопоос хүмүүст Христийн итгэлийг заах, санваарын ёслолын ёслолоос бусад бүх ариун ёслолуудыг гүйцэтгэх хүчийг, мөн ариун ёслолын эсрэг ариусгалаас бусад сүмийн бүх үйлчлэлийг гүйцэтгэх хүчийг хүлээн авдаг.

Хамба лам(Грек - "тэргүүн санваартан", "анхны" + "тахилч" гэсэн үг) - хүнд өгсөн цол цагаан лам нарОртодокс сүмд шагнал болгон. Хамба лам нь ихэвчлэн сүмийн ректор байдаг. Хамба лам болох авшиг нь хиротезиар дамждаг. Тэнгэрлэг үйлчлэлийн үеэр (литургиас бусад) тахилч нар (тахилч нар, хамба лам, хиеромонкс) кассок, кассок дээр фелонион (chasble) болон эпитрахелион өмсдөг.

Протопресбитер- Оросын сүм болон бусад орон нутгийн сүм хийдийн цагаан лам нарын дээд цолыг 1917 оноос хойш тусгаарлагдсан тохиолдолд санваартны тахилчдад шагнал болгон олгодог; Энэ нь тусдаа зэрэг биш юм Орчин үеийн Оросын үнэн алдартны сүмд протопресбитер цолыг "онцгой тохиолдолд, сүмийн онцгой гавьяаны төлөө, санаачилга, шийдвэрээр олгодог. Дээрхийн Гэгээнтэн ПатриархМосква ба бүх Орос.

Хар лам:

Иеродеакон(хиеродеакон) (Грек хэлнээс - ариун ба - сайд; Хуучин Оросын "хар дикон") - дикон зэрэгтэй лам. Ахлах иеродеаконыг хамба лам гэдэг.

Иеромонк- Ортодокс сүмд тахилчийн нэр төртэй лам (өөрөөр хэлбэл ариун ёслол хийх эрхтэй). Хиеромонгууд сахил хүртэх замаар лам болдог, эсвэл сүм хийдийн тангаргаар цагаан тахилч нар болдог.

гегумен(Грек - "тэргүүлэх", эмэгтэй. хамба лам) - хамба лам Ортодокс хийд.

Архимандрит(Грек хэлнээс - дарга, ахлах+ Грек - талбай, хонины хашаа, хашааутгаараа хийд) - Ортодокс сүм дэх хамгийн өндөр лам нарын зэрэглэлийн нэг (бишопын доор), цагаан лам нарын хамба лам, протопресбитертэй нийцдэг.

Бишоп(Грекээр - "хянах", "хянах") орчин үеийн сүмд - гурав дахь, дээд зэрэглэлийн санваартай хүн, өөрөөр хэлбэл бишоп.

Митрополит- эртний сүм дэх анхны епископын цол.

Патриарх(Грек хэлнээс - "эцэг" ба - "ноёрхол, эхлэл, хүч") - орон нутгийн хэд хэдэн сүм дэх автоцефал Ортодокс сүмийн төлөөлөгчийн цол; мөн ахлах бишопын цол; Түүхийн хувьд, Их хуваагдал үүсэхээс өмнө сүм хийдийн засгийн газрын эрх мэдлийн дээд эрхийг эзэмшдэг Бүх нийтийн сүмийн таван бишоп (Ром, Константинополь, Александриа, Антиох, Иерусалим) -д хуваарилагдсан. Патриархыг Нутгийн зөвлөл сонгодог.

Патриарх -
зарим Ортодокс сүмүүдэд - тэргүүний цол орон нутгийн сүм. Патриархыг нутгийн зөвлөлөөс сонгодог. Энэ цолыг 451 оны Дөрөвдүгээр Экуменикийн Зөвлөл (Бага Ази, Халцедон) байгуулсан. Орос улсад патриархыг 1589 онд байгуулж, 1721 онд түүнийг татан буулгаж, коллегиаль байгууллага - синодоор сольж, 1918 онд сэргээжээ. Одоогийн байдлаар дараахь Ортодокс патриархууд байдаг: Константинополь (Турк), Александрия (Египет), Антиох (Сири), Иерусалим, Москва, Гүрж, Серб, Румын, Болгар.

Синод
(Грекээр тусгай - чуулган, сүм хийд) - одоогийн байдлаар - арван хоёр бишопоос бүрдсэн патриархын дэргэдэх зөвлөх байгууллага бөгөөд "Ариун Синод" гэсэн гарчигтай. Ариун Синод зургаан байнгын гишүүнтэй: Крутицы ба Коломна (Москва муж) Метрополитан; Санкт-Петербург, Новгородын метрополитан; Киев ба бүх Украины метрополитан; Минск ба Слуцкийн метрополитан, Беларусийн Патриархын эксарх; Сүмийн гадаад харилцааны газрын дарга; Москвагийн Патриархын асуудал эрхэлсэн менежер, зургаан сар тутамд солигддог байнгын бус гишүүн. 1721-1918 онд Синод нь патриархыг орлож (тэр "Ариун" патриархын цолыг авсан) сүмийн захиргааны эрх мэдлийн дээд байгууллага байсан бөгөөд энэ нь 79 бишопоос бүрддэг байв. Ариун Синодын гишүүдийг эзэн хаан томилдог байсан бөгөөд төлөөлөгч нь Синодын хуралд оролцов. төрийн эрх мэдэл- Синодын ерөнхий прокурор.

Митрополит
(Грекийн метрополитан) - анх бишоп, метрополисын дарга - хэд хэдэн епархыг нэгтгэдэг томоохон сүмийн газар. Епархуудыг удирдаж байсан бишопууд нийслэлд захирагддаг байв. Учир нь сүм-захиргааны хуваагдал нь муж улсынхтай давхцаж, нийслэл хотуудын хэлтэс нь нийслэлийг хамарсан улс орнуудын нийслэлд байрладаг байв. Дараа нь томоохон епархуудыг захирч байсан бишопуудыг метрополитан гэж нэрлэж эхлэв. Одоогийн байдлаар Оросын үнэн алдартны сүмд "митрополит" цол нь "хамба" цолны дараах хүндэт цол юм. Нийслэлчүүдийн хувцасны нэг онцлог нь цагаан бүрхүүл.

Хамба
(Грек хэлээр бишопуудын дундах ахлах хүн) - анх бишоп, хэд хэдэн епархуудыг нэгтгэсэн томоохон сүмийн бүсийн тэргүүн. BISHOS Удирдах епархууд нь хамба ламд захирагддаг байв. Дараа нь бишопуудыг хамба гэж нэрлэж, томоохон епархуудыг удирдаж эхлэв. Одоогийн байдлаар Оросын үнэн алдартны сүмд "хамба" цол хүндэтгэлтэй, өмнө нь "митрополит" цол байдаг.

Бишоп
(Грекийн ахлах тахилч, тахилч нарын тэргүүн) - санваарын гурав дахь, дээд зэрэглэлийн санваартан. Түүнд бүх ариун ёслолуудыг (гар тавих гэх мэт) хийж, сүмийн амьдралыг удирдах нигүүлсэл бий. Бишоп бүр (викаруудаас бусад) епархыг удирддаг. Эрт дээр үед бишопуудыг засаг захиргааны эрх мэдлийн хэмжээгээр бишоп, хамба, метрополитан гэж хуваадаг байсан бөгөөд одоогийн байдлаар эдгээр цол хэргэм зэрэг нь хадгалагдан үлджээ. Орон нутгийн зөвлөл нь бишопуудын дундаас орон нутгийн сүмийн амьдралыг удирддаг патриархыг (насан туршдаа) сонгодог (зарим нь орон нутгийн сүм хийдүүдметрополитан эсвэл хамба нараар удирдуулсан). Сүмийн сургаалын дагуу Есүс Христээс хүлээн авсан элч нарын нигүүлсэл нь хамгийн элч нарын үеийн бишопуудад томилолтоор дамждаг гэх мэт. сүмд нигүүлслээр дүүрэн залгамж халаа байдаг. Бишопын зөвлөлийн томилолтыг бишопуудын зөвлөл гүйцэтгэдэг (хамгийн багадаа хоёр томилогдсон бишоп байх ёстой - Ариун Төлөөлөгчдийн 1-р канон; 318 онд Карфагены орон нутгийн зөвлөлийн 60-р хуулийн дагуу - дор хаяж гурваас доошгүй). Зургаа дахь Экуменикийн Зөвлөлийн (680-681 Константинополь) 12-р каноны дагуу бишоп нь гэр бүлгүй байх ёстой; сүмийн жинхэнэ практикт сүм хийдийн лам нарыг бишопоор томилдог заншилтай байдаг. Хамба ламд ханддаг заншилтай: хамба "Таны Эрхэм", хамба эсвэл нийслэлд - "Таны Эрхэм дээдэс"; патриархад "Таны гэгээнтэн" (зарим дорно дахины патриархуудад - "Таны гэгээнтэн"). Бишопын албан бус хаяг нь "Владико" юм.

Бишоп
(Грекээр хянадаг, хянадаг) - санваарын гурав дахь, дээд зэргийн санваартан, өөрөөр хэлбэл бишоп. Эхэндээ "бишоп" гэдэг үг нь сүм-захиргааны албан тушаалаас үл хамааран бишопын зөвлөлийг ийм байдлаар илэрхийлж байсан (энэ утгаараа Гэгээн Төлөөлөгч Паулын захидалд хэрэглэгддэг), дараа нь бишопуудыг бишоп, хамба, метрополитанууд болон патриархуудын хувьд "бишоп" гэдэг үг нь дээрхийн эхний ангилал гэсэн утгатай болж, анхны утгаараа "бишоп" гэсэн үгээр солигдсон.

Архимандрит -
сүм хийдийн зэрэг. Одоогийн байдлаар сүм хийдийн лам нарт олгодог дээд шагнал; цагаан лам нарын хамба лам, протопресбитертэй тохирч байна. Архимандритын зэрэг нь 5-р зуунд Зүүн сүмд гарч ирсэн. - Энэ бол хамба лам нарын дундаас хамба ламаас сонгогдсон епархийн сүм хийдүүдийг удирдах хүмүүсийн нэр байв. Дараа нь "архимандрит" гэсэн нэр нь хамгийн чухал сүм хийдийн ахлагчдад, дараа нь сүмийн захиргааны албан тушаал хашиж байсан лам хуврагуудад шилжжээ.

Хегумен -
сүм хийдийн хамба лам.

Хамба лам -
цагаан лам нарын ахлах санваартан. Хамба лам цолыг шагнал болгон өгдөг.

Тахилч -
санваарын хоёрдугаар, дунд зэрэглэлийн санваартан. Түүнд сахил хүртээх ариун ёслолоос бусад бүх ариун ёслолуудыг гүйцэтгэх ач ивээл бий. Үгүй бол тахилчийг тахилч эсвэл пресвитер гэж нэрлэдэг (Грекийн ахлагч; элч Паулын захидлууд дахь тахилчийн нэр). Санваарын томилгоог бишоп томилолтоор дамжуулан гүйцэтгэдэг. Тахилчдад хандах нь заншилтай байдаг: "Таны адислал"; сүм хийдийн санваартан (хиеромонк) - "Таны эрхэм дээдсээ", хамба лам эсвэл архимандрит - "Таны гэгээнтэн". Албан бус хаяг - "аав". Санваартан (Грекийн тахилч) - тахилч.

Иеромонк
(Грек санваартан-лам) - санваартан лам.

Протодеакон -
цагаан лам нарын ахлах дикон. Протодеакон цолыг шагнал болгон өгдөг.

Иеродеакон
(Грек: Дикон-лам) - дикон лам.

Архдиакон -
сүм хийдийн лам нарын ахлах дикон. Архи дикон цолыг шагнал болгон өгдөг.

Дикон
(Грекийн сайд) - санваартны анхны, хамгийн доод зэрэглэлийн санваартан. Дикон нь тахилч эсвэл бишопын ариун ёслолуудыг гүйцэтгэхэд шууд оролцох ач ивээлтэй боловч бие даан гүйцэтгэж чадахгүй (шаардлагатай бол ариун сүмийнхэн ч хийж болно баптисм хүртэхээс бусад). Үйлчлэлийн үеэр дикон ариун савнуудыг бэлдэж, литани тунхаглах гэх мэт. Диконатад томилох ёслолыг бишоп томилолтоор дамжуулан гүйцэтгэдэг.

Санваартан -
лам нар. Цагаан (сүм хийдийн бус) ба хар (сүм хийдийн) лам нарын хооронд ялгаа бий.

Schemamonk -
агуу схемийг баталсан лам, өөрөөр хэлбэл - агуу сахиусан тэнгэрийн дүр. Агуу схемд орохдоо лам ертөнц болон дэлхийн бүх зүйлээс татгалзах тангараг өргөдөг. Схемамонк-санваартан (шиеромонк эсвэл иеросхемамонк) тахилчаар үйлчлэх эрхээ хадгалдаг, шихегумен, шиархимандрит нар сүм хийдийн эрх мэдлээс өөрсдийгөө зайлуулах ёстой, бишоп нь епископын эрх мэдлээс өөрийгөө зайлуулах ёстой бөгөөд литурги тэмдэглэх эрхгүй. Схемамонкийн өмсгөлийг кукул болон аналаваар нөхдөг. 5-р зуунд Ойрхи Дорнодод сүм хийдүүд үүссэн бөгөөд эзэн хааны эрх баригчид эрмитажийг цэгцлэхийн тулд даяанчдыг сүм хийдэд суурьшуулахыг тушаажээ. Даяанчдыг даяанчлахын тулд бусдаас тусгаарлаж, агуу схемийн лам нар гэж нэрлэж эхлэв. Үүний дараагаар хаалт нь схемчдэд заавал байхаа больсон.

Тахилч нар -
ариун ёслолуудыг гүйцэтгэх ач ивээлтэй хүмүүс (бишоп, тахилч нар) эсвэл тэдний гүйцэтгэлд шууд оролцдог хүмүүс (диконууд). Тэд дараалсан гурван зэрэгт хуваагддаг: диконууд, тахилч нар, бишопууд; томилолтоор дамжуулан хүргэсэн. Захирамж бол санваартны ариун ёслолыг гүйцэтгэдэг бурханлаг үйлчлэл юм - санваартны шийдвэр. Үгүй бол сахиулах (Грекээр томилох). Захирамжийг диконуудад (дэд диконуудаас), тахилч нарт (диконуудаас) болон бишопуудад (тахилч нараас) гүйцэтгэдэг. Үүний дагуу сахил хүртэхийн гурван зан үйл байдаг. Диконууд болон санваартнуудын хувьд нэг бишоп сахил хүртээж чадна; бишопын зөвлөлд томилолтыг бишопуудын зөвлөл гүйцэтгэдэг (дор хаяж хоёр бишоп, Ариун Төлөөлөгчдийн 1-р каноныг үзнэ үү).

Захиалга
диконуудад хандан Евхаристийн каноны дараа литурги дээр хийдэг. Авшиг хүртэгчийг хааны хаалгаар тахилын ширээнд оруулж, тропариа дуулахдаа хаан ширээг гурван удаа тойрон эргэлдэж, дараа нь сэнтийн өмнө нэг өвдөг сөгддөг. Бишоп омофорионы ирмэгийг авшиг хүртэгчийн толгой дээр байрлуулж, гараа дээр нь тавиад, ариун ёслолын залбирлыг уншина. Залбирлын дараа бишоп загалмайн бүрээстэй орооныг авшигчаас авч, зүүн мөрөн дээрээ "axios" гэсэн өргөмжлөлтэй орарионыг тавьдаг. Санваарт томилох ёслолыг их үүдний дараа литурги дээр ижил төстэй байдлаар хийдэг - сэнтийн өмнө хоёр өвдөг сөгдөх ёстой хүн, өөр нэг ариун ёслолын залбирал уншиж, томилогдсон хүн тахилчийн хувцас өмсдөг. Төлөөлөгчийг уншихаас өмнө трисагион дуулсны дараа бишопын зөвлөлд томилогдох ёслол нь литурги дээр болдог. Томилогдсон хүнийг хааны хаалгаар тахилын ширээнд оруулж, тахилын ширээний өмнө гурван нум хийж, хоёр өвдөг дээрээ зогсоод гараа тахилын ширээн дээр загалмайгаар нугалав. Сахил хүртэж буй шаталсан хүмүүс түүний толгой дээр нээлттэй сайн мэдээг барьж, удирдагч нь ариун ёслолын залбирлыг уншдаг. Дараа нь литани тунхаглаж, үүний дараа сайн мэдээг хаан ширээнд суулгаж, шинээр томилогдсон нэгэн нь бишопын хувцас өмссөн "аксиос" гэсэн дуугаар хувцасладаг.

Лам
(Грек) - тангараг өргөснөөр өөрийгөө Бурханд зориулсан хүн. Тангараг өргөх нь Бурханд үйлчилж буйн шинж тэмдэг болох үс тайрах явдал юм. Сүм хийд нь өргөсөн тангаргийн дагуу дараалсан гурван зэрэгт хуваагддаг: кассок лам (кассок) - жижиг схемийг батлах бэлтгэл зэрэг; жижиг схемийн лам - ариун явдал, шуналгүй, дуулгавартай байдлын тангараг өргөдөг; агуу схемийн лам эсвэл сахиусан тэнгэрийн дүр (schemamonk) - ертөнц болон дэлхийн бүх зүйлээс татгалзах тангараг өргөдөг. Хийдэд шавилан сууж, дацанд орохоор бэлтгэж буй хүнийг шинэхэн гэдэг. Лам шашин 3-р зуунд үүссэн. Египет, Палестинд. Эхэндээ эдгээр нь цөлд тэтгэвэрт гарсан даяанч байв. IV зуунд. Агуу Гэгээн Пачомиус анхны ценобитын сүм хийдүүдийг зохион байгуулж, дараа нь ценобитын сүм хийдүүд Христийн ертөнц даяар тархжээ. Оросын ламын шашныг үндэслэгчдийг авч үздэг Эрхэм хүндэт Энтониболон XI зуунд бүтээсэн агуйн Теодосиус. Киев-Печерскийн хийд.

Енох
(Славаас өөр - ганцаардмал, өөр) - ламын орос нэр, грек хэлнээс шууд орчуулга.

дэд диакон -
Үйлчлэлийн үеэр бишопт үйлчилж буй санваартан: хувцсыг бэлдэж, дикирион ба трикирионыг өгч, хааны хаалгыг онгойлгож өгдөг гэх мэт. Дэд диконы хувцас нь өмсдөг, хөндлөн хэлбэртэй орарион юм. Дэд диконоор томилогдоно.

Секстон
(Грек хэлээр гажуудсан. Прецептор) - дүрэмд дурдсан санваартан. Үгүй бол тахилын ширээний хүү. Византид сүмийн манаачийг секстон гэж нэрлэдэг байв.

Шидсэн -
1. Тодорхой үйлчилгээнд хийгдсэн үйлдэл. Үс тайрах нь эртний ертөнцөд боолчлол, үйлчлэлийн бэлгэдэл байсан бөгөөд энэ утгаар нь Христийн шашин шүтлэгт орж ирсэн: a) Христэд үйлчлэхийн тэмдэг болгон баптисм хүртсэнийхээ дараа шинээр баптисм хүртсэн хүмүүст үс засах; б) сүмд үйлчлэх шинж тэмдэг болгон шинээр томилогдсон уншигчийн эхлэлийн үеэр үс тайрах ажлыг гүйцэтгэдэг. 2. Ламыг хүлээн зөвшөөрсний дараа хийдэг мөргөл (ламыг үзнэ үү). Лам шашны гурван зэрэгтэй харьцахдаа кассок дотор тонсур, жижиг схемд тонсур, агуу схемд тонсур байдаг. Санваартны бус хүмүүсийг (санваартнуудыг харна уу) ламын тахилч (хиеромонк, хамба эсвэл архимандрит), лам нар - бишоп хийдэг. Кассокс дахь тонсур хийх ёслол нь адислал, ердийн эхлэл, тропариа, санваартны залбирал, загалмайн тонсюр, шинэхэн тонсурсыг кассок, камилавка өмсөх зэргээс бүрддэг. Сайн мэдээний хамт оруулсны дараа литурги дээр жижиг схемд тонзур хийдэг. Liturgy өмнө tonsured үүдний танхим болон байрлуулсан байна. Тропариа дуулж байхдаа түүнийг сүмд оруулан хааны хаалганы өмнө тавьдаг. Тангараг өргөсөн хүн чин сэтгэл, сайн дурын тухай асуудаг. шинээр ирсэн хүн, дараа нь түүнийг тонусалж, шинэ нэр өгсний дараа шинэхэн тонустай хүнд хитон, параман, бүс, кассок, нөмрөг, клобук, шаахай, rosary өмсдөг. Гайхамшигтай схемд тонсурыг илүү ёслол төгөлдөр, урт удаан хугацаанд хийдэг бол тонзер нь анола, кукулаар солигдсон параман, клобукаас бусад ижил хувцас өмсдөг. Тонсурын ёслолууд нь том товчлолд агуулагддаг.

Шатлалын зарчим, бүтцийг аливаа байгууллагад, түүний дотор өөрийн сүмийн шатлалтай БНАСАУ-д дагаж мөрдөх ёстой. Тэнгэрлэг үйлчлэлд оролцдог эсвэл сүмийн үйл ажиллагаанд өөр бусад байдлаар оролцдог хүн бүр санваартан бүр тодорхой зэрэглэл, статустай байдаг гэдгийг анхаарч үзсэн нь гарцаагүй. Үүнийг илэрхийлсэн болно өөр өнгөдээл, толгойн хувцасны хэлбэр, үнэт эдлэл байгаа эсэх, тодорхой ариун ёслол хийх эрх.

Оросын үнэн алдартны сүм дэх санваартнуудын шатлал

Оросын үнэн алдартны сүмийн лам нарыг хоёр том бүлэгт хувааж болно.

• цагаан лам (гэрлэж хүүхэдтэй болох боломжтой хүмүүс);
• хар лам (дэлхийн амьдралаас татгалзаж, сүм хийдийн зарлигийг авсан хүмүүс).

Цагаан лам нарын зэрэглэлтэй

Хуучин Гэрээний сударт хүртэл Христийн Мэндэлсний Баярын өмнө бошиглогч Мосе Бурханы хүмүүстэй харилцах завсрын холбоос болох хүмүүсийг томилсон гэж ярьдаг. Орчин үеийн сүмийн системд энэ үүргийг цагаан тахилч нар гүйцэтгэдэг. Цагаан лам нарын доод төлөөлөгчид ариун дэг журамтай байдаггүй бөгөөд үүнд: тахилын ширээний хүү, дуулалч, дэд диакон багтдаг.

тахилын ширээний хүү- санваартны үйлчлүүлэхэд тусалдаг хүн. Мөн ийм хүмүүсийг секстон гэж нэрлэдэг. Энэ зэрэглэлд үлдэх нь ариун нэр төрийг хүртэхээс өмнө заавал хийх ёстой алхам юм. Тахилын ширээний хүүгийн үүргийг гүйцэтгэж байгаа хүн ертөнцийнх, өөрөөр хэлбэл тэрээр амьдралаа Их Эзэний үйлчлэлтэй холбох тухай бодлоо өөрчилвөл сүмийг орхих эрхтэй.

Түүний үүрэг хариуцлагад дараахь зүйлс орно.

• Лаа, чийдэнг цаг тухайд нь асаах, аюулгүй шатаахад хяналт тавих;
• Тахилч нарын дээлийг бэлтгэх;
• Prosphora, Cahors болон шашны зан үйлийн бусад шинж чанаруудыг цаг тухайд нь санал болгох;
• утлагад гал асаах;
• Нөхөрлөлийн үеэр уруулдаа алчуур авчрах;
• Сүмийн байранд дотоод дэг журмыг сахих.

Шаардлагатай бол тахилын ширээний хүү хонх цохиж, залбирал уншиж болно, гэхдээ тэр хаан ширээнд хүрч, тахилын ширээ болон Хааны хаалганы хооронд байхыг хориглоно. Тахилын ширээний хүү энгийн хувцас өмсөж, дээд талд нь нэмэлт хувцас өмсдөг.

Туслагч(өөрөөр бол - уншигч) - цагаан доод лам нарын өөр нэг төлөөлөгч. Түүний үндсэн үүрэг: Ариун Судраас залбирал, үгсийг унших (дүрмээр бол тэд Сайн мэдээний 5-6 үндсэн бүлгийг мэддэг), жинхэнэ Христэд итгэгчийн амьдралын үндсэн зарчмуудыг хүмүүст тайлбарлах. Онцгой гавьяаны төлөө түүнийг дэд диконоор томилж болно. Энэ процедурыг дээд зэрэглэлийн санваартан гүйцэтгэдэг. Бичиг хэргийн ажилтан нь кассок, скуф өмсөхийг зөвшөөрдөг.

дэд диакон- Аавын туслах үйлчилгээ явуулах. Түүний хувцаслалт: surplice болон orarion. Бишопын адислалаар (тэр дууллыг уншдаг хүн эсвэл тахилын ширээний хөвгүүнийг дэд диакон зэрэгт өргөх боломжтой) дэд диакон хаан ширээнд хүрэх, мөн Хааны хаалгаар тахилын ширээнд орох эрхийг авдаг. Түүний даалгавар бол бурханлаг үйлчлэлийн үеэр тахилчийн гараа угааж, түүнд зан үйлд шаардлагатай зүйлсийг, жишээлбэл, рипида, трикириа өгөх явдал юм.

Ортодокс сүмийн сүмийн тушаалууд

Дээрх сүмийн сайд нар ариун дэг журамгүй, тиймээс шашны зүтгэлтнүүд биш юм. Эдгээр нь дэлхий дээр амьдардаг энгийн хүмүүс боловч Бурхан болон сүмийн соёлтой ойртохыг хүсдэг. Тэднийг дээд зиндааны санваартнуудын ерөөлөөр албан тушаалдаа хүлээн авдаг.

Сүмийн хүмүүсийн диакональ зэрэг

Дикон- ариун нэр төртэй бүх сүм хийдийн дунд хамгийн доод зэрэглэл. Түүний гол үүрэг бол мөргөлийн үеэр санваартны туслах байх бөгөөд тэд голчлон сайн мэдээ унших ажилд оролцдог. Диконууд бие даан мөргөл үйлдэх эрхгүй. Дүрмээр бол тэд сүм хийдэд үйлчлэлээ хийдэг. Аажмаар энэ сүмийн зэрэглэл ач холбогдлоо алдаж, сүм дэх тэдний төлөөлөл тогтмол буурч байна. Диконы томилгоог (сүмийн зэрэглэлд томилох журам) бишоп гүйцэтгэдэг.

Протодеакон- сүм эсвэл сүм дэх ахлах дикон. Өнгөрсөн зуунд энэ цолыг онцгой гавьяа зүтгэлийн төлөө дикон авч байсан бол одоогийн байдлаар доод албанд 20 жил ажилласан. сүмийн нэр төр. Протодеакон нь өвөрмөц хувцастай - "Ариун! Ариун! Ариун." Дүрмээр бол эдгээр нь сайхан хоолойтой хүмүүс юм (тэд дуулал дуулж, бурханлаг үйлчлэлд дуулдаг).

Сайд нарын бэлчээрийн зэрэг

СанваартанГрек хэлээр "тахилч" гэсэн утгатай. Цагаан шашны бага цол. Захирамжийг мөн бишоп (бишоп) гүйцэтгэдэг. Санваартны үүрэгт дараахь зүйлс орно.

• Ариун ёслол, бурханлаг үйлчилгээ болон бусад шашны зан үйлийг хийх;
• Нөхөрлөл явуулах;
• Ортодокс шашны гэрээг олон түмэнд хүргэх.

Санваартны хүндэтгэлийн ёслолыг ариусгах эрхгүй (сэнтий дэх тахилын ширээнд байрлах Ортодокс алагдсан хүний ​​дурсгалын хэсгүүдийг оёсон торгон эсвэл маалинган даавуугаар хийсэн хувцас; бүрэн литурги хийхэд шаардлагатай шинж чанар) мөн санваарын томилгооны ариун ёслолуудыг гүйцэтгэх. Клобукийн оронд тэрээр камилавка өмсдөг.

Хамба лам- онцгой гавьяа байгуулсан цагаан шашны төлөөлөгчдөд олгодог цол. Хамба лам нь дүрмээр бол сүмийн ректор юм. Түүний мөргөл, сүмийн ариун ёслолын үеэр өмсдөг хувцас нь эпитрахелион ба риза юм. Митер зүүх эрх авсан хамба ламыг митр гэдэг.

Нэг сүмд хэд хэдэн хамба лам үйлчлэх боломжтой. Хамба ламд ариусгах ёслолыг бишоп хиротезийн тусламжтайгаар хийдэг - залбирлаар гараа тавих. Сахил хүртээхээс ялгаатай нь энэ нь ариун сүмийн төвд, тахилын ширээний гадна байрладаг.

Протопресбитер- цагаан лам нарын дээд зэрэглэл. Онцгой тохиолдолд сүм хийд болон нийгэмд үзүүлсэн онцгой үйлчилгээний шагнал болгон олгодог.

илүү өндөр сүмийн зэрэглэлхар ламд харьяалагддаг, өөрөөр хэлбэл ийм дээдсүүд гэр бүлтэй байхыг хориглодог. Цагаан шашны төлөөлөгч дэлхийн амьдралаас татгалзаж, эхнэр нь нөхрөө дэмжиж, гэлэнмаа болсон тохиолдолд энэ замыг сонгож болно.

Дахин гэрлэх эрхгүй тул бэлэвсэн эхнэр болсон эрхмүүд ч энэ замд явж байна.

Хар лам нарын зэрэг

Эдгээр нь сүм хийдийн тангараг өргөсөн хүмүүс юм. Тэд гэрлэх, хүүхэд төрүүлэхийг хориглодог. Тэд дэлхийн амьдралаас бүрэн татгалзаж, ариун явдал, дуулгавартай байх, эзэмшихгүй байх (баялгаас сайн дураараа татгалзах) тангараг өгдөг.

Хар лам нарын доод зэрэглэл нь цагаан арьстнуудын харгалзах зэрэгтэй ижил төстэй олон талтай. Дараах хүснэгтийг ашиглан шатлал ба хариуцлагыг харьцуулж болно.

Цагаан лам нарын харгалзах зэрэглэл	Хар лам нарын зэрэглэл	Сэтгэгдэл
Тахилын ширээг уншигч/Сүм уншигч	Шинэхэн	Лам болохоор шийдсэн хорвоогийн хүн. Хамба ламын шийдвэрээр түүнийг хийдийн ах нарт элсүүлж, касс өгч, томилдог. туршилт. Төгсгөлд нь шинэхэн хүн лам болох уу, эсвэл амьдрал руугаа буцах уу гэдгээ шийдэж чадна.
дэд диакон	лам (лам)	Гишүүн шашны нийгэмлэгсүм хийдэд эсвэл ганцаараа ганцаараа, даяанч амьдралын хэв маягийг удирдаж, гурван хийдийн тангараг өргөсөн. Түүнд ариун дэг журам байхгүй, тиймээс тэр бурханлаг үйлчлэл хийж чадахгүй. Хийдийн тонсурыг хамба лам хийдэг.
Дикон	Иеродеакон	Дикон зэрэгтэй лам.
Протодеакон	Архдиакон	Хар лам нарын ахлах дикон. Оросын үнэн алдартны сүмд патриархын дор үйлчилдэг хамба ламыг патриархын хамба лам гэж нэрлэдэг бөгөөд цагаан ламд харьяалагддаг. AT томоохон сүм хийдүүдахлах дикон нь мөн хамба ламын зэрэгтэй.
Санваартан	Иеромонк	Санваартан цолтой лам. Та сахил хүртэх ёслолын дараа иеромонк болж, цагаан тахилч нар сүм хийдийн тангараг өргөснөөр болж болно.
Хамба лам		Эхэндээ - Ортодокс хийдийн хамба лам. Орчин үеийн Оросын үнэн алдартны сүмд гегумен цолыг иеромонкийн шагнал болгон өгдөг. Ихэнхдээ цол хэргэм нь хийдийн удирдлагатай холбоогүй байдаг. Хамба ламд өргөмжлөлийг бишоп хийдэг.
Протопресбитер	Архимандрит	Ортодокс сүм дэх хамгийн өндөр лам нарын нэг. Хүндэт өргөмжлөлийг хиротезиар дамжуулан хийдэг. Архимандритын зэрэглэл нь холбоотой байдаг захиргааболон сүм хийдийн удирдлага.

Эпископын санваартнуудын зэрэг

Бишопбишопуудын ангилалд багтдаг. Томилолтын явцад тэд Их Эзэний дээд нигүүлслийг хүлээн авсан тул диконуудыг томилох зэрэг аливаа ариун үйлсийг хийх эрхтэй. Бүх бишопууд ижил эрхтэй, тэдний хамгийн том нь хамба (бишоптой ижил үүрэг гүйцэтгэдэг; цолыг өргөх ажлыг патриарх гүйцэтгэдэг). Зөвхөн бишоп л үйлчлэлийг антимисээр адислах эрхтэй.

Тэр улаан дээл, хар юүдэн өмсдөг. Дараах давж заалдах хүсэлтийг бишопт хүлээн авав: "Владыка" эсвэл "Эрхэм дээдэс".

Тэрээр орон нутгийн сүм болох епархсын тэргүүн юм. Дүүргийн ахлах пастор. Патриархын тушаалаар Ариун Синодоор сонгогдсон. Шаардлагатай бол епархийн хамба ламд туслахаар викар бишоп томилдог. Бишопууд сүм хийдийн хотын нэрийг агуулсан цол зүүдэг. Бишопын зөвлөлд нэр дэвшигч нь хар ламын гишүүн, 30-аас дээш настай байх ёстой.

Митрополитхамба ламын дээд цол юм. Патриархад шууд тайлагнадаг. Өвөрмөц хувцастай: цэнхэр нөмрөг, юүдэнтэй цагаан өнгөүнэт чулуугаар хийсэн загалмайгаар.

Сан нь нийгэм, сүм хийдэд өндөр үйлчилгээ үзүүлэхэд зориулагдсан бөгөөд хэрэв та Ортодокс соёл үүссэн үеэс эхлэн тоолж эхэлбэл хамгийн эртний нь юм.

Хамба ламтай ижил үүрэг гүйцэтгэдэг бөгөөд түүнээс нэр хүндийн давуу талтайгаараа ялгаатай. 1917 онд патриархыг сэргээн босгохоос өмнө Орост зөвхөн гурван епископын харагдац байсан бөгөөд тэдэнтэй метрополитан цолыг ихэвчлэн холбодог байсан: Санкт-Петербург, Киев, Москва. Одоогийн байдлаар Оросын үнэн алдартны сүмд 30 гаруй метрополитан байдаг.

Патриарх- Ортодокс сүмийн хамгийн дээд цол, тус улсын ахлах тахилч. БНАСАУ-ын албан ёсны төлөөлөгч. Грекийн патриархыг "эцгийн хүч" гэж орчуулдаг. Тэрээр патриархын тайлагнадаг Бишопуудын зөвлөлд сонгогддог. Энэ бол насан туршийн нэр төр, түүнийг хүлээн авсан хүнийг чөлөөлөх, чөлөөлөх нь зөвхөн онцгой тохиолдолд л боломжтой байдаг. Патриархын байр эзлэгдээгүй үед (өмнөх патриарх нас барснаас шинийг сонгох хүртэлх хугацаа) түүний үүргийг томилогдсон орон нутгийнхан түр хугацаанд гүйцэтгэдэг.

Тэрээр Оросын үнэн алдартны сүмийн бүх бишопуудын дунд нэр хүндтэй тэргүүлэх байр суурь эзэлдэг. Ариун Синодтой хамт сүмийн удирдлагыг гүйцэтгэдэг. Католик сүмийн төлөөлөгчид болон бусад шашны дээд албан тушаалтнууд, түүнчлэн төрийн эрх баригчидтай харилцах. Хамба ламыг сонгох, томилох тухай зарлиг гаргаж, Синодын байгууллагуудыг удирдан чиглүүлдэг. Бишопуудын эсрэг гомдлыг хүлээн авч, тэдэнд нүүж өгөх, шашны зүтгэлтнүүд болон лам нарыг сүмийн шагналаар шагнадаг.

Патриархын хаан ширээнд нэр дэвшигч нь Оросын үнэн алдартны сүмийн бишоп байх, теологийн дээд боловсролтой, 40-өөс доошгүй настай, сайн нэр хүндтэй, сүм болон ард түмний итгэлийг хүлээсэн байх ёстой.

Сүмийн шатлал нь тэдний захирагдах санваарын гурван зэрэглэл ба лам нарын засаг захиргааны шатлалын зэрэг юм.

лам нар

Санваарын ариун ёслолоор ариун ёслолуудыг хийж, мөргөл үйлдэж, хүмүүст зааж сургасныхоо төлөө Ариун Сүнсний нигүүлслийн онцгой бэлгийг хүлээн авдаг сүмийн үйлчлэгчид Христийн итгэлмөн Сүмийн үйл хэргийг удирдах. Санваарын гурван түвшин байдаг: дикон, тахилч, бишоп. Нэмж дурдахад, бүх лам хуврагууд "цагаан" - гэрлэсэн эсвэл гэр бүлгүй тахилч нар болон "хар" - сүм хийдийн тангараг өргөсөн санваартнууд гэж хуваагддаг.

Санваарын ариун ёслолд бишопуудын зөвлөл (өөрөөр хэлбэл хэд хэдэн бишоп хамтдаа) хамба ламын тусгай өргөлөөр, өөрөөр хэлбэл сахил хүртэх замаар томилдог.

Орчин үеийн Оросын уламжлалд зөвхөн лам хүн бишоп болж чадна.

Бишоп бүх ариун ёслол, сүмийн үйлчлэлийг хийх эрхтэй.

Дүрмээр бол бишоп нь епарх, сүмийн тойргийн тэргүүнд зогсож, өөрийн епархлалд багтдаг бүх сүм хийд, сүм хийдийн бүлгүүдэд үйлчилдэг боловч өөрийн гэсэн епарх газаргүйгээр ерөнхий сүм, епархийн тусгай дуулгавартай үйлдлийг гүйцэтгэх боломжтой.

Хамба лам нарын зэрэг

Бишоп

Хамба- хамгийн ахмад, хамгийн нэр хүндтэй
бишоп.

Митрополит- Гол хот, бүс, мужийн хамба лам
эсвэл хамгийн нэр хүндтэй бишоп.

Викар(лат. viceroy) - бишоп - өөр бишопын туслах эсвэл түүний дэд дарга.

Патриарх- Орон нутгийн үнэн алдартны сүмийн тэргүүн бишоп.

Санваарын ариун ёслолд бишоп санваартны томилолтоор, өөрөөр хэлбэл, сахил хүртдэг.

Тахилч ертөнцийг ариусгах (Христийн шашны ёслолд хэрэглэдэг тос), антимин (литурги хийдэг бишопын ариусгаж, гарын үсэг зурсан тусгай зөвлөл) болон ариун ёслолуудаас бусад бүх тэнгэрлэг үйлчилгээ, ариун ёслолуудыг хийж болно. санваартан - тэдгээрийг зөвхөн бишоп гүйцэтгэж болно.

Дикон шиг тахилч нь дүрмээр бол тодорхой сүмд үйлчилдэг бөгөөд түүнд томилогдсон байдаг.

Сүмийн нийгэмлэгийн тэргүүнд байгаа тахилчийг ректор гэдэг.

Санваартнуудын зэрэглэл

цагаан лам нараас
Санваартан

Хамба лам- тахилч нарын анхны, ихэвчлэн хүндэт санваартан.

Протопресбитер- хамгийн нэр хүндтэй, нэр хүндтэй санваартнууд, ихэвчлэн сүм хийдийн ректоруудын шагнал болгон ховорхон олгодог тусгай цол.

хар лам нараас

Иеромонк

Архимандрит(Грекээр хонины хашааны тэргүүн) - Эрт дээр үед тус тусдаа алдартай сүм хийдийн хамба лам байсан орчин үеийн уламжлал- хийдийн хамгийн гавьяат лам буюу хамба лам.

гегумен(Грек хөтлөгч)

одоо тус хийдийн хамба лам. 2011 он хүртэл - Гавьяат иеромонк. Оффисоос гарахдаа
хамба ламын хамба цолыг хадгалсан. Шагналаа
2011 он хүртэл хамба цолтой, сүм хийдийн хамба лам биш хүмүүс энэ цолыг үлдээсэн.

Бишоп нь диконы томилолтоор, өөрөөр хэлбэл сахил хүртэх замаар Санваарын ариун ёслолд диконыг ариусгадаг.

Дикон нь бишоп эсвэл тахилч нарт бурханлаг үйлчлэл, ариун ёслолуудыг гүйцэтгэхэд тусалдаг.

Мөргөлийн үйлчилгээнд дикон оролцох шаардлагагүй.

Диконуудын зэрэглэл

цагаан лам нараас
Дикон

Протодеакон- ахлах дикон

хар лам нараас

Иеродеакон

Архдиакон- ахлах иеродиакон

лам нар

Тэд санваартны үндсэн шатлалын нэг хэсэг биш юм. Эдгээр нь санваарын ариун ёслолд бус, харин томилолтоор, өөрөөр хэлбэл бишопын адислалаар албан тушаалдаа томилогдсон Сүмийн сайд нар юм. Тэдэнд санваартны ариун ёслолын ач ивээлийн онцгой бэлэг байдаггүй бөгөөд санваартны туслахууд юм.

дэд диакон- шаталсан мөргөлд бишопын туслахаар оролцдог.

Дуулал уншигч/уншигч, дэглэгч- мөргөлийн үеэр уншиж, дуулдаг.

секстон/тахилын ширээний хүү- мөргөлийн туслахуудын хамгийн түгээмэл нэр. Хонх дуугаран сүсэгтнүүдийг мөргөл үйлдэхэд уриалж, мөргөлийн үеэр тахилын ширээнд тусалдаг. Заримдаа хонх дуугарах үүргийг тусгай сайд нар - хонхны дуучид даатгадаг боловч сүм бүрт ийм боломж байдаггүй.

Гадаад сүсэг бишрэлтэй өдөр тутмын амьдралын асуултууд олон сүмийн сүмийн гишүүдийг ихэвчлэн санаа зовдог. Санваартнуудад хэрхэн зөв хандах, тэднийг бие биенээсээ хэрхэн ялгах, хурал дээр юу хэлэх вэ? Эдгээр жижиг зүйлүүд нь бэлтгэлгүй хүнийг төөрөлдүүлж, санаа зовоход хүргэдэг. "Эцэг", "тахилч", "санваартан" гэсэн ойлголтуудад ялгаа байгаа эсэхийг олж мэдэхийг хичээцгээе?

Санваартан - Ноён. лавое жүжигчиналиваа мөргөл

Сүмийн сайд нарын нэр ямар утгатай вэ?

Сүмийн орчинд та ариун сүмийн үйлчлэгч нарт хандсан янз бүрийн уриалгыг сонсож болно. Аливаа бурханлаг үйлчлэлийн гол дүр бол тахилч юм. Энэ бол тахилын ширээнд сууж, үйлчилгээний бүх зан үйлийг гүйцэтгэдэг хүн юм.

Чухал! Зөвхөн тусгай сургалтанд хамрагдсан, эрх баригч бишопоос томилогдсон хүн л санваартан байж болно.

Литургик утгаараа "тахилч" гэдэг үг нь "тахилч" гэсэн ижил утгатай тохирдог. Зөвхөн томилогдсон тахилч нар тодорхой зарлигийн дагуу сүмийн ариун ёслолуудыг хийх эрхтэй. AT албан ёсны баримт бичигОртодокс сүм ч гэсэн "тахилч" гэдэг үгийг нэг буюу өөр санваартныг хэлдэг.

Сүм хийдийн энгийн болон энгийн сүм хийдийн дунд нэг эсвэл өөр тахилчтай холбоотой "эцэг" гэсэн уриалгыг ихэвчлэн сонсож болно. Энэ бол өдөр тутмын, энгийн утга учир нь сүм хийдэд сүнслэг хүүхдүүдийн хувьд хандах хандлагыг илтгэнэ.

Хэрэв та Библийг, тухайлбал, Төлөөлөгчдийн Үйлс эсвэл Захидлуудыг нээвэл тэд "Миний хүүхдүүд" гэсэн уриалгыг хүмүүст ихэвчлэн ашигладаг байсныг бид харах болно. Библийн цаг үеэс хойш элч нарын шавь нараа болон итгэгч ард түмнээ хайрлах хайр нь эцгийн хайртай адил байсан. Мөн одоо - сүм хийдийн сүм хийдүүд эцгийн хайрын сүнсээр тахилч нараасаа зааварчилгаа авдаг тул "эцэг" гэх мэт үг хэрэглэх болжээ.

Батюшка бол гэрлэсэн санваартны нийтлэг ардын уриалга юм.

Тахилч, тахилч хоёрын ялгаа юу вэ

"Тахилч" гэсэн ойлголтын хувьд орчин үеийн сүмийн практикт энэ нь зарим нэг доромжилсон, бүр доромжилсон утгатай байдаг. Одоо санваартны тахилч нарыг дуудах нь заншил биш бөгөөд хэрэв тэд дуудвал энэ нь илүү сөрөг утгатай болно.

Сонирхолтой! ЗХУ-ын засаглалын жилүүдэд сүмийг хүчтэй дарамталж байсан үед санваартнуудыг дараалан бүх лам гэж нэрлэдэг байв. Тэр үед энэ үг ард түмний дайсантай харьцуулахуйц онцгой сөрөг утгатай болсон.

Харин 18-р зууны дунд үед "поп" гэдэг нэр томьёо нь ерөнхийдөө хэрэглэгдэж байсан бөгөөд ямар ч муу утгатай байсангүй. Санваартнуудыг үндсэндээ зөвхөн шашны тахилч нар гэж нэрлэдэг байсан ба лам хуврагууд биш байв. Энэ үг нь "папас" гэсэн нэр томъёо байдаг орчин үеийн Грек хэлтэй холбоотой юм. Тиймээс католик шашны тахилч "Пап" гэсэн нэр гарчээ. "Попадя" гэсэн нэр томъёо нь мөн дериватив юм - энэ бол дэлхийн санваартны эхнэр юм. Ялангуяа тахилч нарыг Атос уулан дахь орос ах нарын дунд тахилч гэж нэрлэдэг.

Эвгүй байдалд орохгүйн тулд одоо "поп" гэсэн нэр томъёо нь итгэгчдийн үгсийн сангаас бараг алга болсныг санах нь зүйтэй. Тахилч руу хандахдаа "Аав Владимир" эсвэл зүгээр л "Аав" гэж хэлж болно.Санваартны эхнэрт "Ээж" гэсэн угтвар бичдэг заншилтай.

Итгэгч хүний ​​хувьд тэрээр ямар үгээр санваартны тухай ярих нь хамаагүй. Гэсэн хэдий ч сүмийн амьдралын уламжлал, зан үйл хөгжиж байна тодорхой хэлбэрүүдтаны мэдэхийг хүсч буй харилцаа холбоо.

Жинхэнэ тахилч ямар байх ёстой вэ?