Галын ус, зэс хоолойн үнэ цэнийг . Гал, ус, зэс хоолойгоор явна гэдэг юу гэсэн үг вэ

Би саяхан таньдаг, Сүмд удаан хугацаанд ажиллаж байсан итгэгч нэгэн эмэгтэйтэй танилцсан юм. Тэр хайж байна гэж хэлсэн шинэ ажил. Би сүмийн байгууллагын сул орон тоог санав. Гэвч найз нь татгалзсан. Тэр дахин хэзээ ч Сүмд ажиллахгүй байхаар шийдсэн нь тодорхой болсон. Тэр хангалттай байсан гэж хэлсэн. "Итгэлээ алдах ноцтой аюул бий" гэж тэр шийдвэрээ тайлбарлав.

Би ийм үгийг анх удаа сонсож байгаа юм биш. Үнэн хэрэгтээ, олон хүний ​​хувьд Сүмд ажиллах нь маш их сорилт болдог. Өдөр тутмын ажлын өдрүүдэд хүн өөрийгөө байгаагаар нь харуулж, бүх сүнслэг өвчинтэй байдаг. Гэсэн хэдий ч бид бүгд өөрсдийнхөө болон бусдын гэм нүгэлд дассан байдаг - гэхдээ хэрэв нүгэлт хүсэл тэмүүлэл нь гадны сүсэг бишрэл, сүм хийдтэй хосолсон бол үр дүн нь хоёр нүүр, хоёр нүүртэй байдлын аймшигтай жишээ юм. Христэд итгэгч хүн тантай ижил Chalice-аас тантай харилцаж, дараа нь урвах юм бол түүнийг тэвчих нь энгийн хүний ​​урвалтаас хамаагүй хэцүү байдаг. Хамт ажилладаг хүн бүх зүйлийг дагаж мөрддөг бол гадаад дүрэмсүмийн сүсэг бишрэл, гэхдээ тэр үед таныг эрх баригчдын өмнө гүтгэж байгаа нь Бурхан, Сүм, хүмүүст итгэх итгэлд чинь маш хүчтэй цохилт болж магадгүй юм. Үзэсгэлэнт сүмийн дүрэмт хувцас өмссөн дотор муухайрах нь үргэлж аймшигтай байдаг. Хэрэв маягт нь тохирох агуулгагүй бол хүн маягтаас бүрмөсөн татгалзах уруу татагдаж болно.

Нэгэн удаа түүнтэй ярилцсан ухаалаг хүнсүмийн амьдралын тухай. Тэр маш сонирхолтой бодлоо хуваалцсан - тийм ч шинэ биш, гэхдээ маш анхны илэрхийлэл. Ийм эртний хэллэг байдаг: гал, ус, ба зэс хоолой(Энэ хэллэгийг Зөвлөлтийн үлгэрийн киноны нэрээр өргөн мэддэг). Эртний хэллэг бидний амьдралд тохиолддог бүх сорилтуудын тухай өгүүлдэг. Гал, ус хоёр гадны хүндрэлүүд. Зэс хоолой нь алдар суу, бүх нийтийн хүлээн зөвшөөрөлт, эд баялаг, гадаад хэлбэрийн сүр жавхлангийн сүнслэг болон ёс суртахууны сорилт юм. Тиймээс Оросын сүм хамгийн сүүлчийн уруу таталтанд хамгийн өртөмтгий байдаг. Хавчлагын гал, ядуурлын усыг хэдийнэ туулсан, шаардлагатай бол дахин тэвчих болно. Гэхдээ зэс хоолойгоор шалгах нь мянга дахин аюултай бөгөөд дүрмээр бол гал, усыг орлуулахаар ирдэг.

Хэрэв би чөтгөр байсан бол манай үнэн алдартны шашинтнуудыг бүх талаар ялахад нь туслах байсан гэж миний ухаантай танил маргаж байна. Ортодоксыг тойрсон бүх зүйлийг хийх. Ортодокс хууль тогтоомж, Ортодокс арми, Ортодокс байгууллагууд, сургууль, эмнэлэг, клуб, спорт клубууд. Гэгээн Петрийн нэрэмжит депо. Гайхамшигт ажилчин Николас, цэцэрлэгИлчийг хүндэтгэн Радонежийн Сергиус, Гэгээн. Кронштадтын Жон. Гудамжуудыг гэгээнтнүүдийн ишлэл бүхий сурталчилгааны самбараар дүүргэж, "Ортодокс" систем нь компьютер дээр ажиллах бөгөөд Лхагва, Баасан гарагт сургуулийн хүүхдүүдэд зөвхөн Лентен хоол өгөх болно. Нэг үгээр хэлбэл, хаа сайгүй бүх зүйл Ортодокс-Ортодокс болно.

Тэгээд дараа нь Сүм нь хүн бүрт үл анзаарагдам байдлаар иргэний байгууллага болж хувирч эхэлнэ. Христийн шашныг тухайн үеийн намын үзэл баримтлалтай адил авч үзэх болно. Маргах - тэд маргахгүй, харин хайрлах - тэд дурлахгүй. Тэд гал тогооны өрөөнд чимээгүйхэн загнаж, патриархын тухай онигоо ярих болно. Бөөн хэсэг нь хайхрамжгүй дуулгавартай байх болно. Нэгэн сайхан мөчид Оросын сүм байхгүй болох нь тодорхой болно. Удаан хугацааны туршид ариун нандин зүйл байхгүй зөвхөн хэлбэрүүд л байдаг. Христ тэндээс явсан бөгөөд хэн ч үүнийг анзаарсангүй.

Энэ бол миний ярилцагчийн бодол юм. Мэдээжийн хэрэг, энэ нь үнэхээр гайхалтай санаа хэвээр байна - одоохондоо ямар ч ялалтын тухай ярих боломжгүй байгаа нь тодорхой болсон тул сүм хийдийн идэвхтэй амьдралтай манай мега хотуудаас холдож, гадаа айлчлахад хангалттай. Ортодокс шашны хувьд. Харин ч сүм хийд, санваартан, номлол, сүмийн боловсролын байнгын хомсдол бий. Одоогийн байдлаар зэс хоолой сонсогдоогүй ч сүмийн хэлбэр, шаардлагатай агуулгын хоорондын хамаарлын тухай асуултыг зөв тавьсан. Хэлбэрийг сүнслэг болгохоос сүнслэг байдлыг албажуулах нь үргэлж хялбар байдаг. Манай олон сүмийн байгууллагууд гаднаасаа сайн зохион байгуулалттай байдаг ч Христ бидний дотор байхгүй учраас тэнд Христтэй уулзахад хэцүү байж болно.

Сүмийн амьдралын үйл явцын хүсэл тэмүүлэл нь гол зүйл болох Христ доторх амьдралгүйгээр ямар үр дүнд хүргэж болохыг Достоевскийн "Их инквизитор"-д гайхалтай харуулсан. Бид чамгүйгээр бүх зүйлийг бүтээсэн гэж Инквизитор Христэд хэлэв. Бид хүмүүст бүх зүйлийг өгсөн, тэд баяртай байна. Аз жаргал бол дэлхийн үнэт зүйл юм. Өөр юу хэрэгтэй вэ? Та бидэнд саад болох гэж ирсэн. Маргааш бид чамайг Сүмийн дайсан болгон шатаах болно.

Христ доторх амьгүй сүмийн амьдрал бол ирээдүйн Антихрист сүмийн үлгэр жишээ юм. Хэзээ бүх зүйл байх болно, гэхдээ Бурхан доторх бүх зүйл байхгүй болно. Агуулга алдсан хэлбэр нь хичнээн сайхан байсан ч хэнд ч хэрэггүй. "Итгэлээ алдахгүйн тулд" өнөөдөр маш олон шударга, сүсэгтнүүд сүм хийдээс шашны ажил руу зугтаж байгаа нь маш их юм. муу тэмдэг. Эцсийн эцэст, хүн Сүмд Христийг зөвхөн ариун ёслолоос төдийгүй Христээр дахин төрсөн хүмүүсийн дүр төрхөөс олох ёстой. Хэрэв тийм биш бол бид хараахан амжилтанд хүрээгүй байна. Энэ маягт нь агуулгыг харуулахгүй, энэ нь зөвхөн тэмдэг, зөвхөн гадаад төрх юм. Хэрэв энэ дүр төрх хууран мэхлэх юм бол бид маш их ертөнцийн хүмүүс хэвээр байна.

Энэ бүхнийг бодох хэрэгтэй. Түүгээр ч барахгүй удахгүй болох зуун жилийн өмнө Октябрийн хувьсгал- ялангуяа бодох. Учир нь дараа нь асар том нь нурсан, гайхалтай хэлбэр; агуулгаа алдсан учраас нурсан. Хэрхэн алдаж, яагаад нурсан тухай бодох нь зүйтэй, учир нь өнөөдрийн хүндрэлүүд ижил төстэй, тэр үеийн сорилтууд хэвээрээ байна. Тэр үед ямар байсан, одоо яаж болох вэ, хэлбэр, агуулгын талаар - энэ талаар маш их бодох хэрэгтэй.

Мөн зэс хоолойн талаар бүү мартаарай.

"Өнгөрсөн гал, ус, зэс хоолой"- Тэгэхээр бид маш их бэрхшээл, хүнд сорилтыг туулсан хүний ​​тухай ярьж байна. Одоо тэр юунаас ч айхгүй, түүнд бүх зүйл байсан. Гал, ус, зэс хоолой ... Гэхдээ сүүлийнх нь юу вэ? үүнтэй холбоотой юу?

"Гал, ус дамжуулна"- фразеологизм нь маш эртний бөгөөд олон улсын шинжтэй байдаг. "Орос хэл дээрх фразеологийн нэгжүүд" (зохиогчид - Мелерович, Мокиенко) толь бичигт дурдсанчлан, энэ илэрхийлэл нь гал, усыг цэвэрлэх, "туршилтын" элементүүд гэж эртний домог судлалын ойлголтоос эхэлдэг.

Оросын ардын аман зохиолд гал, усны дүр төрх нь маш идэвхтэй бөгөөд идэвхтэй байдаг: үлгэрийн баатруудын тухай "тэд галд шатдаггүй, усанд живдэггүй" гэж хэрхэн хэлснийг санаарай.

Тийм ээ, гэхдээ зэс хоолой нь хаанаас ирсэн бэ? .. Энэ сонголт нь харагдаж байна тогтвортой илэрхийлэл- зөвхөн гал, ус төдийгүй зэс хоолой - харьцангуй шинэ, анхны, өвөрмөц гэж тооцогддог. Орос хэлнээс гадна ийм хэлц үг хэллэгийг зөвхөн Беларусь, Украин хэл дээр ашигладаг бөгөөд зөвхөн 20-р зуунаас хойш ашигладаг. Үүнтэй ижил толь бичигт дурдсанчлан "Орос хэл дээрх фразеологизмууд", "... ба зэс хоолой" гэсэн нэмэлт нь тухайн үед цэргийн орчинд анх гарч ирсэн бололтой. Эх орны дайн 1812. Түүний өмнө Оросын уран зохиолд энэ илэрхийлэл огт тогтоогдоогүй байсан ч дараа нь олддог бөгөөд ихэвчлэн цэргийн сэдэвтэй бүтээлүүдээс олддог. Энд байгаа "Зэс хоолой" бол алдрын сорилтоос өөр зүйл биш юм!

Сонирхолтой нь, хожим 19-р зууны дунд үед энэ сонголтыг хошигнолоор дахин бодож үзсэн. Жишээлбэл, Дал "Тайлбар толь бичиг"-дээ "гал, ус, дарс шиг зэс хоолойгоор дамжин өнгөрөв" гэсэн товч тайлбартайгаар зассан. Тиймээс талх дарс хийх үйл явцтай хоёрдогч холбоо байсан - сарны гэрэл, ус, соёолж болон бусад зүйлсийн холимог гал дээр буцалгаж, уур нь зэс хоолойгоор (серпентин) дамжин өнгөрч, усаар хөргөдөг.

Сонголтгүй Столяр

хуучин модон хүрээзуслангийн байшинд тэд суларч, хагарсан. Дахин нэг удаа тэднийг нээхэд хэн нэгэн хэлэв:

Бид ядаж тэдгээрийг засах, мужаан дуудах, эсвэл ямар нэгэн зүйл хийх хэрэгтэй ...

Та мастер руу залгах хэрэгтэй, энэ нь гарцаагүй. Зөвхөн энд л хэрэгтэй tableYar. Энэ бол холбогч!

Ойр хавьд туршлагатай мужаан байдаг бөгөөд энэ мужааныг дуудах хэрэгтэй. Мужаан руу залгаад дууд. Өө, чи энэ нэгдүгээр зэрэглэлийн мужааныг мэдэхгүй юм уу? Бид танд энэ мужааны талаар хэзээ ч хэлж байгаагүй гэж үү?

Мужаан, мужаан, мужаан, мужаан, мужааны тухай. Стресс үгийн төгсгөлд хаа сайгүй байдаг. Яг адилхан - дотор олон тоо: холбогч, холбогч, холбогч, холбогч, холбогчдын тухай.

"Столяр" бол ажилчин, мод боловсруулах, тавилга үйлдвэрлэх чиглэлээр мэргэшсэн мэргэжилтэн бөгөөд зөвхөн тавилга төдийгүй модон эдлэл юм.

Dahl толь бичигт "мужаан" гэж та олох болно толь бичгийн оруулга"ширээ". Үнэн хэрэгтээ ихэнх этимологийн толь бичигт "мужаан" гэдэг нь "ширээ" гэсэн үгнээс гаралтай байдаг. Өмнөд ба баруун аялгуунд энэ үг өөр өөр сонсогддог байсан: "столар" (энэ нь "ширээтэй" маш ойрхон).

Гэсэн хэдий ч "мужаан" гэдэг үгийн стресс нь "мужаан" гэсэн үгтэй яг адилхан юм.

А.А. Шунейко, филологийн шинжлэх ухааны нэр дэвшигч

Энэ хэлэнд А.Ахматовагийн “Алт зэв, ган өмхийрнө, / Гантиг нурна. Бүх зүйл үхэлд бэлэн байна. / Дэлхий дээрх хамгийн хүчтэй зүйл бол уйтгар гуниг / Хамгийн бат бөх нь хааны үг юм. Олон зуун жил өнгөрч, соёл иргэншил мөхөж, дахин төрж, материаллаг соёлын дурсгалт газруудын ул мөр үлдээгүй, үг хэлнээс хэл рүү шилжиж, цаг хугацаа, улс орныг тойрон мөнхөд оршино. Энэ баримтыг эргэлттэй холбож болно , "бүх сорилтыг даван туулах" гэсэн утгатай.

Энэхүү нийтлэг хэллэгийн гарал үүслийн түүх нь эртний үеэс улбаатай тул хэл шинжлэлийн эрдэмтэд үүнийг дахин бүтээхийг оролдохдоо тэс өөр, заримдаа зөрчилдсөн дүгнэлтэд хүрдэг: "Эх. Гал, устай холбоотой өөр төрлийнамьдралын бэрхшээлүүд. Нэмэлт болон зэс хоолой нь хожуу . Энэ нь хүний ​​алдар суутай холбоотой юм. Олон хүн гал, усны шалгуурыг амжилттай давдаг ч хүн бүр "зэс хоолой" ("гал, ус" -ыг туулсан хүнийг угтдаг үлээвэр найрал хөгжим) давж чаддаггүй. Магадгүй, библийн бичвэрүүдийн нөлөөгөөр биш байх ”(Шанский Н. М., Зимин В. И., Филиппов А. Ф. Оросын хэлц үгсийн этимологийн толь бичгийн туршлага. М., 1987); "Хэрэв эргэлт гал, усаар дамжина- эртний болон олон улсын, дараа нь түүний хувилбар гал, ус, зэс хоолойг дамжуулахшинэ, анхны, өвөрмөц<...>Хожуу өсөлт зэс хоолой, анх цэргийн орчинд гарч ирсэн бололтой.<...>Тиймээс орчин үеийн хэрэглээнд гал, усны хоорондох хамгийн эртний "аяндаа" холбоо оршин тогтнож, дундад зууны харгис хэрцгий үед эдгээр элементүүдийг турших удаан хугацааны хоцрогдсон ёс заншил, Орос хэлийг турших тухай бидэнд аль хэдийн ойрхон байсан дурсамжууд хэвээр байна. 1812 оны эх орны дайны алдар бууны гал, зэс хоолойтой цэргүүд "(Вакуров В.Н., Мокиенко В.М. Гал, ус, зэс хоолой // Оросын яриа. 1988. No 1). В.Н.Сергеев нэрэх үйл явцын илэрхийлэлийг дэвшүүлэв. хоолой- энэ бол усаар хөргөсөн ороомог бөгөөд түүхий эд, дарсны уур дамжин өнгөрөх замыг харьцуулж үздэг. хулхи, луйварчин(Гал, ус, зэс хоолойгоор дамжин өнгөрөх // Орос хэл. 1973. No 1). Энэ тайлбарыг В.И.Далийн толь бичигт бичсэн тэмдэглэлд үндэслэсэн болно: " Гал болон дотогшоо болон зэс хоолойгоор дамжин өнгөрөвархи шиг; хулхи" ( Толь бичигамьд агуу орос хэл. М., 1980. T. IV). Гэхдээ үг хулхиЭнэ нь эргэлтийн утгын зөвхөн нэг сүүдэрт хамаарах бөгөөд энэ нь одоо ч хадгалагдсаар байна: "заримдаа бүрэн төгс бус өнгөрсөн түүхтэй хүний ​​тухай - сөрөг үнэлгээ" (Р. И. Ярцев. Оросын хэлц үгсийн толь бичгийн лавлах ном. М., 1985), ба архи шиг, хамгийн их инээдтэй байдлаар ашигласан байх магадлалтай.

Бараа эргэлтийн түүхийг сэргээх өөр оролдлого байдаг: L. I. Roizenzon энэ илэрхийлэл нь талхны тухай оньсогоноос үүссэн гэж үзсэн. Гал, усаар дамжин миний төгсгөл бол хутга, шүд юм(Фразеологийн зарим асуудалтай холбоотой оньсого тааваруудын хэл шинжлэлийн тайлбарын тухай / / Хэлзүйн асуултууд. Самарканд, 1975. VII дугаар); Ф.Г.Гусейнов илэрхийлэлд нь харав галын болон усны таслагдсан хувилбарыг нэвтрүүлэх гал, ус, зэс хоолой, 3 дахь бүрэлдэхүүн хэсэг нь илүүдлээс болж алдагддаг (Орос хэлцэл. Баку, 1977). И.Я.Лепешев эргэлтийг англи хэлнээс авсан ул мөрийн цаас гэж ойлгосон (Фразализмын Этымалагичный слоуник. Минск, 1981).

Тэгэхээр юу вэ гал, ус, зэс хоолойг дамжуулах: анхдагч буюу зээлсэн эргэлт, дундад зууны үеийн шүүх, цэргийн ялалтын тухай ардын аман зохиолын ойлголтын үр дүн, эх хэллэгийн тайруулсан хувилбар эсвэл өргөтгөл, дахин боловсруулсан оньсого эсвэл нэрэх богино гарын авлага, эртний эсвэл харьцангуй Залуу мэдэгдэл, олон улсын уу эсвэл тусгайлсан уу?

Ижил төстэй контекстүүдийн дүн шинжилгээ нь өөр тайлбарыг санал болгож байна: хэллэгүүд өөр өөр гарал үүсэлтэй, өөр өөр түүхтэй бөгөөд тэдгээрийг тайлбарлахтай холбоотой бэрхшээлүүд нь ижил төстэй байдал, нэг хэл дээрх урт хугацааны харилцан үйлчлэлээс үүдэлтэй байдаг. нэгнийх нь утга нөгөөгийн утга руу шилжиж эхлэв. Эдгээр санал зөрөлдөөнийг тайлбарлах цорын ганц арга зам байдаг - судлаачдын үзэж байгаагаар хангалттай тооны баримт байдаггүй.

Мөн зарим тодорхой баримтуудыг дурьдсан боловч зохих анхаарал хандуулахгүй орхисон нь чухал юм, жишээлбэл, И.Я.Лепешевийн хэлснээр эргэлт нь англи хэлнээс ул мөрний цаас юм. Орчин үеийн Англи хэлЭнэ илэрхийллийн хэд хэдэн хувилбарыг мэддэг бөгөөд энэ нь өөрөө түүний идэвхтэй хэрэглээний үзүүлэлт юм.

В.Н.Вакуров, В.М.Мокиенко нар тайлбарлаж байна зэс хоолойХожим нь нэмэлт болгон - цэргийн орчноос эр зориг, сорилтыг алдар суугаар илэрхийлдэг тэд 20-р зууны хоёрдугаар хагасын жишээнүүдэд ханддаг - энэ утгын бүрэлдэхүүн хэсэг байдаг цорын ганц эх сурвалж юм. Яагаад өмнө нь байгаагүй юм бэ? Энэ нь зөвхөн 20-р зуунд ардын этимологийн үр дүнд үүссэн байх магадлалтай. Хэдийгээр бид үүнийг таамаглаж байсан ч гэсэн зэс хоолой- "цэргийн эр зориг" - 19-р зуунд үүссэн эргэлтийн утгын бүрэлдэхүүн хэсэг (гэхдээ контекстээр тогтоогдоогүй!), Үл мэдэгдэх шалтгааны улмаас зөвхөн 20-д хамааралтай болсон бөгөөд энэ нь тийм ч их зүйлийг тодруулахгүй. Энэ үгийн ердийн утгыг санаж байх хэрэгтэй хоолой"үлээвэр хөгжим" гэсэн илэрхийлэл нь дайн, тулаантай холбоотой байж болно. Үүний зэрэгцээ, нэр үг зэсхолбоогүй байсан бөгөөд алдар нэртэй холбоогүй, энэ нь шууд эсрэг ойлголтыг хэлдэг - "алдамхай байдал ба ядуурал". V. I. Dahl (Un. op. T. II) иш татсан зүйр цэцэн үгсээс зөвхөн нэг нь зэс - нэр төр, алдар суу гэсэн холболтыг илэрхийлдэг бол бусад нь ийм шинж чанартай байдаг. Бүсгүй хонгор минь / Би харагдаж байна, харин алтан нь үл үзэгдэхэсвэл Ганцхан залуу, мөнгөлөг хүн, тэр зэс пенни. Та бусад эх сурвалжаас лавлаж болно: "Чи бид хоёр ядуу хүмүүс - бид зэс хоолойг үлээлгэдэг" (Иванов Е. Апт Москва үг. М., 1989). Зэс нь алт, мөнгийг үл тоомсорлодог (энгийн), хямдхан - эрхэмсэг (сайн), үнэтэй гэж тодорхой эсэргүүцдэг. Дашрамд дурдахад, цэргийн алдар, эр зоригийн бэлгэ тэмдэг нь зэс биш, харин тулалдаанд онцгойрч байсан дэглэмүүдэд шагнагддаг мөнгөн хоолой, мөн цэргийн алдарбусад томьёоны илэрхийллээр тогтоогдсон. Ойлголт зэс хоолойЭнэ нь хожим нэмэлт болгон өөр нэг зөрчилдөөнийг үүсгэдэг: энэ нь биднийг тогтвортой хослол нь өөр өөр, хамааралгүй соёлын уламжлалыг засах үгсээс бүрдсэн гэж үзэхэд хүргэдэг. Нэг семантик бүхий хэллэг дэх бүх үгсийг нэг соёлын хүрээнээс гаралтай гэж үзэх нь илүү логик юм.

Илэрхийллийн түүхийн тайлбарыг ихээхэн хүндрүүлж, ихэнх судлаачид сайн дурын болон өөрийн эрхгүй цаг хугацааны болон түүх-соёлын хэт явцуу нөхцөл байдалд үлддэг. Энэхүү илэрхийлэл нь анхдагч орос хэлээр үнэлэгддэг, эсвэл "гал ба усыг цэвэршүүлэх, турших "элемент" гэсэн библийн болон домог судлалын уламжлалаас улбаатай (Вакуров, Мокиенко, эшлэл). Мэдээжийн хэрэг, үнэнд ойртох нь хоёр дахь арга юм, гэхдээ санал болгож буй томъёололд энэ нь илэрхийллийн утга, гарал үүслийг тайлбарлахад бараг тус болохгүй, учир нь ардын аман зохиол нь галын тухай ойлголтын хоёр онолыг мэддэг: "Нэг онолын дагуу. , энэ нь эерэг шинж чанартай, нөгөө талаас сөрөг шинж чанартай байдаг” (Frazer D D. Golden Branch. M., 1983).

Илэрхийлэл гэж таамаглахыг хичээцгээе гал, усаар дамжин өнгөрөх, гал, ус, зэс хоолойгоор дамжин өнгөрөхТэд гарал үүслийн хувьд өөр бөгөөд илүү өргөн түүхийн хүрээнд нэвтэрч, эргэлтийн өөрөө эсвэл түүний прототипийг тодорхойлох туйлын, биднээс хамгийн алслагдсан цэгийг олж мэдээрэй. С.Г.Заимовскийн бүтээл "Далавчтай үг. Ишлэл, афоризмын товч лавлах ном” (М.-Л., 1930) гэсэн мэдээллийг агуулсан: “Гал, ус, зэс хоолойгоор дамжин өнгөрөх. Утга: олон шалгалтыг давах. Эртний илэрхийлэл. Нэг төрлийн бус, гэхдээ маш ойрхон хувилбаруудад энэ нь Аристофан, Плутарх, Виргил, Горац болон бусад хүмүүсээс олддог. Илэрхийлэл бүрэнЭртний зохиогчид тэмдэглэсэн бөгөөд энэхүү шаардлага хангасан заалт нь тухайн бүрэлдэхүүн хэсэг байсан эсэх талаарх маргааныг шийдвэрлэхэд хангалттай юм. болон зэс хоолойөссөн эсвэл буурсан үр дүн нь хамааралгүй болсон. Бидэнд хоёр өөр илэрхийлэл бий. Нэмж дурдахад, С.Г.Займовскийн ажиглалт нь ардын аман зохиолын уламжлалыг шууд дурдаагүй болохыг харуулж байна.

Гол нь олдсон боловч энэ нь тийм ч хол биш бөгөөд хэллэгийн утгын түүхийг илчлэхгүй байна. Үүний зэрэгцээ ийм тайлбар бий. Нууц нийгэмлэгүүдийн хамгийн нэр хүндтэй англи судлаач С.В.Хеккерторн хэлц үг хэллэгийн эх загвар болох Исисын эртний Египетийн нууцад неофит үүссэн тухай тайлбарыг өгч, зөвхөн хэлбэрээр төдийгүй утгын хувьд нарийвчлан хуулбарласан байдаг. : "Тэр дараах бичээсүүдийг харсан:" Хэн энэ замаар ганцаараа, эргэж харалгүй өнгөрч, тэр гал, ус, агаараар ариусгагдаж, үхлийн айдсыг ялан дийлсэн тэрээр гавъяатны гэдэснээс гарч ирнэ. дэлхийг өдрийн гэрэлд оруулж, Исисын нууцыг хүлээн авахад сэтгэлдээ бэлтгэж байна. Цааш явсаар неофит өөр нэгэнд хүрэв төмөр хаалга. (...) Тэр цаашаа явахаар шийдсэн үед тэрээр галын хана үүсгэдэг шатамхай бодисоор дүүрсэн танхимаар дамжин өнгөрөх галт уруу таталтанд өртөв. Шал нь улаан халуун төмөр туузаар хучигдсан байсан боловч тэдгээрийн хооронд неофит аюулгүй гишгэх боломжтой нарийхан цоорхойтой байв. Тэрээр энэ саадыг даван туулахдаа усны сорилтыг даван туулах ёстой байв. Нил мөрний усаар дүүрсэн өргөн харанхуй суваг түүний замыг хаажээ. Тэр толгой дээрээ анивчдаг бамбар тавиад усанд шидээд, агаараар гол сорилт хүлээж байсан нөгөө эрэг рүү сэлэв. Усан дээрээс тэр тавцан руу гарсан бөгөөд энэ нь хаалга руу чиглэв Зааны ясанхоёр талдаа хоёр зэс ханатай; хана бүрт ижил металлаар хийсэн асар том дугуй бэхлэгдсэн байв. Неофит хаалгыг онгойлгохыг дэмий хоосон оролдсон бөгөөд эцэст нь хаалган доторх хоёр том төмөр цагираг байхыг хараад, тэр тэднийг барьж авав; Гэнэт тавцан хөл доороос нь гарч, хүйтэн салхи түүний бамбарыг үлээж, хоёр зэс дугуй нь асар хурдтайгаар эргэлдэж, дүлийрэх чимээгээр эргэлдэж, тэр үед неофит цагирагнаас зууран, ёроолгүй ангал дээр өлгөөтэй байв. Гэвч түүнийг хүчээ авч амжаагүй байхад платформ нь байрандаа унасан "(Хеккерторн С. В. Бүх нас ба бүх улс орны нууц нийгэмлэг. 2 хэсэгт. М., 1993. I хэсэг).

Нарийвчилсан тайлбар нь урт тайлбараас зайлсхийдэг. Ёслолын мөн чанар, түүний дотоод семантик, фразеологийн нэгжийн утга нь ижил байдаг - шалгалтанд тэнцэх. Үйлдлийн дараалал, тоо ижил байна - гал, ус, агаар. Нарийвчилсан мэдээлэл хүртэл таарч байна: зэсхана ба зэссалхины туннель шиг агаар шахдаг дугуйнууд зэс хоолой - эцсийн шатбие махбодийн болон оюун санааны хүч чадлын сорил. Орцны урд талын бичээс нь энэ илэрхийллийг бараг л давхардсан байна. Энэ бүхэн илэрхийлэл гэдгийг харуулж байна гал, ус, зэс хоолойг дамжуулахЭнэ нь Египетийн эртний үеийг хэлдэг бөгөөд энэ нь анх Исисын нууцад орох үед неофитийн сорилын бэлгэдэл байсан юм.

Гэхдээ -аас эртний египет 18-19-р зууны Оросоос өмнө зам нь ойр биш бөгөөд фразеологизм нь янз бүрийн аргаар дамжин өнгөрч болно; Мэдээжийн хэрэг, энэ тохиолдолд шууд зээл авах тухай ярих боломжгүй юм. Хамгийн энгийн арга бол 1876 онд Орост анх хэвлэгдсэн К.В.Хеккертхорны номоор дамжуулан орос хэл рүү шууд нэвтрэх явдал юм. Энэ илэрхийлэл нь 19-р зууны дундуур аль хэдийн тогтоогдсон тул Англи хэвлэлЭнэхүү ном нь 1874 оноос хойш бичигдсэн боловч Оросын гэгээрсэн олон нийт К.В.Хеккертхорны өөрийнх нь ашигласан эх сурвалжийг мэддэг байх магадлал хэвээр байгаа ч энэ замыг туулах боломжгүй юм (зохиогчийн "Эх сурвалжийн өмнөх үгийг үзнэ үү).

Магадгүй зам нь илүү хэцүү байсан байх. Эртний Египетээс энэ илэрхийлэл нь Европын соёлын үндэс болсон эртний ертөнцөд нэвтэрсэн. Европоос аль хэдийн англи хэлээр дамжуулан Орос руу нүүсэн байх магадлалтай. Энэ замын магадлалыг судлаачид бүх завсрын цэгүүдэд (Египет - К. В. Хеккерторн, эртний - С. Г. Заимовский, англи хэл - И. Я. Лепешев) тэмдэглэж байгаагаас гадна өөр хоёр чухал зүйлээр нотлогддог. түүхэн баримтууд. Эртний Египетийн нууцуудын цуурай нь Масоны уламжлалын хүрээнд оршсоор ирсэн бөгөөд авшиг өргөх зан үйл нь эртний Египетчүүдтэй маш их төстэй байдаг бөгөөд зан үйлийн оршин тогтнох нь түүнийг бэлгэдсэн хэллэгийг хадгалахад хувь нэмэр оруулсан нь дамжиггүй. 18-р зууны эхний хагаст Английн Freemasonry-ийн нөлөөн дор Орост анхны масон ложууд үүссэн (Башилов Б. История Оросын Freemasonry. М., 1992. Дугаар III, IV). Зээл авах хугацааг яг энэ үетэй холбож болно.

Үндсэндээ эхний болон хоёр дахь замууд нь ижил төстэй бөгөөд зөвхөн яг он сар өдөр, энэ илэрхийлэл нь орос хэлэнд аль уламжлал (масон эсвэл уран зохиол) нэвтэрсэн бэ гэсэн асуултыг тодорхойгүй үлдээдэг. Энд эргэлттэй таарсан гал, усаар дамжина, тэд зэрэгцээ оршин тогтнож, бие биедээ нөлөөлж, ардын этимологийг үүсгэсэн. Энэ илэрхийллийн түүхийг шинжлэн үзвэл энэ нь өөрөө гэж сайн шалтгаантай гэж хэлж болно гал, ус, зэс хоолойгоор дамжин өнгөрдөг.

0 Бидний амьдралд маш цөөхөн сайхан мөчүүд байдаг тул бид баярлаж эхэлдэг, бүгдээрээ мэргэн үгЭнэ нь таныг байгаагаасаа илүү ухаантай болгодог. Гэсэн хэдий ч бүх иргэд аман нэхсэн тор нэхэх дургүй байдаг тул заримдаа Интернет эсвэл хэвлэл мэдээллийн хэрэгслээр тааралддаг зарим хэллэгийн утга учир, гарал үүслийг сонирхдог. Өнөөдөр бид өөр нэг сонин мэдэгдлийн тухай ярих болно, энэ Зэс хоолойг дамжуулах, энэ нь та бага зэрэг дараа уншиж болно гэсэн үг юм. Дашрамд хэлэхэд, мэдээллийн далайд алдахгүйн тулд манай сайтыг хавчуурга дээрээ нэмээрэй.
Гэсэн хэдий ч, үргэлжлүүлэхээсээ өмнө би танд хэллэгийн нэгжийн сэдвээр хэд хэдэн алдартай нийтлэлийг үзүүлэхийг хүсч байна. Жишээлбэл, Bose-д амрах гэдэг нь юу гэсэн үг вэ; хэрхэн ойлгох вэ Талхаас квас хүртэл амьд үлдэх; толгой дээр нь үнс цацна гэсэн үг; илэрхийллийн утга Бариулд хүрэх гэх мэт.
Тэгэхээр цааш нь ярих юм бол зэс хоолойгоор дамжуулна гэдэг юу гэсэн үг вэ?

Зэс хоолойг дамжуулах- тиймээс тэд хүний ​​туулж өнгөрүүлсэн сорилтуудын талаар зүйрлэлээр хэлдэг

Ус ба гал- нэг талаас эдгээр нь цэвэршүүлэх, харин нөгөө талаас үхлийн аюултай элементүүд тул тэдгээрийг дамжуулна гэдэг нь амьдрал ба үхлийн зааг дээр байх, өөр ертөнцийг мэдэх гэсэн үг юм.

Зэс хоолой- Тиймээс өмнөх зуунд тэд алдрын сорилт гэж зүйрлэлээр нэрлэж байсан бөгөөд энэ нь үндсэндээ хамгийн хэцүү нь юм. Өөр нэг баатар гарч ирснийг дэлхий нийтэд зарлаж, зэс хоолойнууд тоглож эхлэв Энэ тохиолдолдодны өвчин тусахгүй, үлдэх нь чухал энгийн хүнөөрийгөө бусдаас дээгүүр тавьдаггүй

Дүрмээр бол, удаан хугацааны туршид ямар нэгэн аюултай, хүнд хэцүү бизнес эрхэлж байсан, амь насанд нь эрсдэлтэй байсан хүмүүс айхаа больдог. дотоодын асуудалболон тэдэнтэй тулгардаг бусад бэрхшээлүүд амьдралын зам. Эдгээрийг ихэвчлэн ярьдаг галын ус, зэс хоолойгоор дамжин өнгөрчээ. Хэрэв эхний хоёр элементийн тухай бол энэ нь ойлгомжтой юм шиг санагдаж байна, гэхдээ өнгөт металлаар хийсэн ижил хоолойнууд үүнтэй ямар холбоотой вэ?

Энэ хэлц үг хэллэг нь цаг хугацааны манангаас эхтэй болох нь харагдаж байна. Хэрэв бид "Орос хэл дээрх фразеологийн нэгжүүд" хэмээх нэлээд ховор толь бичгийг нээвэл энэ хэллэг нь гүн ухааны, тэр ч байтугай домог зүйн шинж чанартай байдаг тул ойлгоход нэлээд хэцүү гэдгийг ойлгох болно. ус ба галын дүр төрхэлементүүдийн бие болон сүнсийг туршиж, цэвэршүүлэх.

Оросын үлгэрт ус, галын нууцлаг, ид шидийн дүр төрхтэй хүн бүдэрч болно. Жишээлбэл, тэд хамгийн зоригтой, азтай дүрүүдийн талаар " усанд живж, галд бүү шат".

Энд бид дахин эдгээр зэс хоолойнуудын бэлгэдэл дээр бүдэрч, толгойгоо маажих болно. Зэс хоолойн тухай зүйр цэцэн үгийн энэ хувилбар нь харьцангуй "шинэхэн", анхны бөгөөд зарим талаараа өвөрмөц гэж тооцогддог. Үүнтэй төстэй зүйр үгсийг 20-р зууны үеэс хэрэглэж ирсэн бөгөөд орос хэлнээс гадна зөвхөн Беларусь, Украин хэл дээр байдаг.
Тиймээс бидний дуртай толь бичгийг дахин хайж байна " Орос хэл дээрх фразеологизмууд"Өнгөт металл" гэсэн угтвар нь 1812 онд Наполеон Орост дайнд явах үед гарч ирсэн бөгөөд үүний төлөө түүнийг хайр найргүй зодсон гэдгийг бид олж мэдсэн. Гэсэн хэдий ч энэ бол өөр түүх юм.

"-ийн дурдлагыг олохыг оролдож байна. зэс хоолой"1812 оноос өмнө удаан хайсны эцэст харамсалтай нь бид юу ч олсонгүй. Гэсэн хэдий ч энэ өдрөөс хойш "хоолой" ихэвчлэн олддог бөгөөд ихэвчлэн цэргийн сэдэвт зориулсан номонд байдаг. Энэ тохиолдолд "зэс хоолой" нь туршилт юм. хүч чадал, алдар суу.

Хожим нь, алдартай илэрхийлэл "галын ус, зэс хоолойг дамжуулах"Инээдэмтэй нөхцөлд илүү олон удаа хэрэглэж эхэлсэн. Жишээ нь, Dahl-ийн толь бичгийг нээхэд бид жижигхэн нэмэлтийг олж харлаа -" гал, ус, зэс хоолой дарс шиг өнгөрөв.
Энэ тохиолдолд энэ нь төхөөрөмжийг хэлнэ сарны гэрэл хэвээр байна, гол элементЭнэ нь хөндий зэс хоолой бөгөөд спиртийн конденсатыг цуглуулдаг. Уг төхөөрөмж нь исгэсэн соёолж, талх эсвэл усан үзэмээс бүрдсэн шингэнийг буцалгаж, уур нь ороомогоор дамжин өнгөрч, хөргөж, түүнээс нимгэн урсгалаар урсдаг сав байв. Өө, бас нэг зүйлийг би бараг мартчихаж. Ороомог байгалийн хувьд хөргөх шаардлагатай. мөс нь дээргэхдээ та хүйтэн ус хэрэглэж болно.

Энэ нийтлэлийг уншсанаар та сурсан зэс хоолойгоор дамжих нь юу гэсэн үг вэ, одоо та энэ илэрхийллийг дахин сонсоход эмх замбараагүй байдалд орохгүй.