Франц, Оросын хувьсгал. Харьцуулалт. Агуу Франц ба Их Октябрийн хувьсгал: Харьцуулсан дүн шинжилгээ хийх туршлага

Францын хувьсгал-- Агуулга I. Европын түүхэнд F. хувьсгалын байр суурь. II. F. хувьсгалын гол шалтгаанууд. III. 1789-1799 он хүртэлх үйл явдлын ерөнхий явц IV. Франц болон бусад орны дотоод түүхэнд хувьсгалын шууд нөлөө. V. Хувьсгалын түүх судлал ба түүний талаархи үндсэн дүгнэлтүүдийн тойм. VI. F. хувьсгалын түүхтэй холбоотой бүтээлүүдийн ном зүйн индекс. I. Европын түүхэн дэх F. хувьсгалын байр суурь.Баруун Европын түүхийг орчин үед хувааж болох хоёр том үеийн гол үйл явдал бол 16-р зууны шинэчлэл юм. ба їVIII зууны төгсгөлд гарсан хувьсгал. 14-15-р зуунд бэлтгэгдэж эхэлсэн шинэчлэл нь Баруун Европын соёл, улс төрийн амьдралд онцгой үеийг бүрдүүлсэн 16-17-р зууны түүхийг нээж өгсөнтэй адил хувьсгал ч хамгийн нягт бэлтгэгдсэн байв. 18-р зууны соёлын хөдөлгөөн, нийгмийн өөрчлөлтүүд нь 19-р зуунд маш их баялаг байсан улс төр, нийгэм, үндэсний бүх хөдөлгөөнтэй орчин үеийн түүхийн эхлэлийн үнэ цэнэтэй юм. Германд эхэлж, тэндээс Баруун Европыг бүхэлд нь хамарсан шинэчлэлийн нэгэн адил 1789 оны хувьсгал нь Европын бусад орнуудад үзүүлэх нөлөөллийн хувьд тун удалгүй бүх нийтийн ач холбогдлыг олж авсан, ялангуяа хувьсгал нь чухал үйл ажиллагааны зөвхөн нэг илрэл байсан тул Европын ард түмний соёл, нийгмийн амьдралд өрнөж буй түүхэн үйл явц. 16-р зууны эхэн үеийн Германд байсан шиг, 18-р зууны төгсгөлд Францад бусад улс орнуудтай харьцуулахад зөвхөн эрт дээр үеэс соёл, нийгмийн харилцааны үр дүн илэрсэн нь зөвхөн ийм харилцаатай байсан бүх улс орнуудад илүү бага нийтлэг байдаг. -"хуучин дэг журам" гэж нэрлэгддэг байсан (харна уу). Ф.-ийн хувьсгалын хөрш орнуудад үзүүлэх нөлөө нь түүний эсрэг чиглүүлсэн төр, нийгмийн захиалга нь бараг бүх Баруун Европт нийтлэг байсан, тэр дундаа Ф.-ийн "гэгээрэл"-ийн сансар огторгуйн ач холбогдлыг дурьдахгүйгээр 18-р зуун. (см.). Тийм ч учраас Ф.-ийн хувьсгалын түүхийг ерөнхийд нь хоёр талаас нь авч үзэж, түүнээс нэг бол цэвэр дотоод хувьсгал, эсвэл түүхийн Ф.-ээс давсан үйл явдлыг харж болно. 18-р зууны Европын түүх. Энэ нь хоёр үндсэн үзэгдлээр тодорхойлогддог: улс төр, нийгмийн салбарт - хааны абсолютизм ба язгууртны эрх ямбаны ноёрхол, тэдгээрийн хослол нь "хуучин дэг журам"-ын мөн чанарыг бүрдүүлдэг, соёлын салбарт - рационалист философийн давамгайлал ". байгалийн хууль", бүх төр болон олон нийттэй харилцах", үүнээс энэ маш "хуучин дэг журам" бий болсон. Гэсэн хэдий ч хувьсгалаас хагас зуун жилийн өмнө ч гэсэн улс төрийн абсолютизм нь нийгмийн давуу талуудтай тэмцэж эхэлсэн бөгөөд энэ нь эргээд төрийн эрх мэдлийн эсрэг ангийн эрх ямбаны төлөөлөгчдийн консерватив эсэргүүцлийг бий болгосон. Франц дахь хувьсгалын эхэн үеийг хуучин нийгмийн тогтолцоог хамгаалж байсан консерватив болон нийгмийн өөрчлөн байгуулалтыг эрэлхийлж буй дэвшилтэт хоёр сөрөг хүчний нэгдсэн эсэргүүцлийг тайлбарлав.Францад "хуучин дэг журам"-ыг ялсан хувьсгал ялсныг гэрчилж байна. Нийгэмд хүлээн авсан шинэ үзэл санааны хүч чадал төдийгүй улс төр, нийгмийн түүхэн тогтсон бүхэл бүтэн тогтолцооны эмх замбараагүй байдал. Үүний нэгэн адил хувьсгалт Франц улс Европыг байлдан дагуулан хамгаалж зэвсэг барин ялалт байгуулсан. хуучин муж ба нийгмийн захиалга , Францаас гадна энэ системийн дотоод задралыг гэрчилж байна. Францад гарсан хувьсгал, түүний өдөөсөн олон улсын мөргөлдөөн нь бусад мужуудад ч мөн адил "хуучин дэг журам"-ын уналтыг түргэсгэж, бэлтгэж, харин нэгэн зэрэг "хүмүүсийн" нөлөөн дор хүсэл эрмэлзэл нь бүрдсэн нийгмийн шинэ хүчнүүдийг сэрээхэд хувь нэмэр оруулсан юм. 1789 оны зарчим". Сүүлийнх нь улс төрийн абсолютизмыг нийгмийн эрх ямбатай хослуулах утгаараа "хуучин дэг журам"-ын эсрэг чиглэж байсан тул XIX зууны бүх улс төрийн хөдөлгөөний гол хөтөлбөр болсон юм (1830 оны хувьсгалуудыг үзнэ үү). ба 1848). XIX зууны эхээр. Наполеоны эзэнт гүрэн Европын хувьд тодорхой хэмжээгээр хувьсгалын үргэлжлэл байсан бөгөөд гэгээрсэн абсолютизмын зарим онцлог шинж чанартай байв (харна уу). Эзэнт гүрний Франц улс нэгдсэн Европын эсрэг тэмцэлд ялагдахад амьдралын шинэ эхлэлд илт дайсагнасан нийгмийн элементүүд тэр даруй довтолгоонд орж, орчин үеийн түүхэн дэх хамгийн харгис хариу үйлдлүүдийн нэг болжээ. Энэ нь 16-р зууны түүхийг давтсантай адил бөгөөд хэсэг хугацааны дараа Шинэчлэлийн хөдөлгөөн гарч ирсний дараа католик шашны урвал явагдсан. Үнэн хэрэгтээ F. хувьсгал нь төрийн эрх мэдэл ба давуу эрх ямбатай ангиудын хооронд нэлээд хурцадмал байсан харилцаанд маш чухал өөрчлөлт хийсэн нь: төрийн эргэлт нь абсолютизмын эсрэг, эрх ямбаны эсрэг адил тэгш чиглэсэн, "хуучин" эрх ашгийг хамгаалах зорилгоор нэгтгэсэн. дэг журам", улс төр, нийгмийн төлөөлөгчдийн хувьд. XVIII зуунд байсан нийгмийн давуу ангиудын консерватив эсэргүүцэл. Өөрийнхөө эсрэг гэгээрсэн абсолютизм нь 19-р зууны эхээр өөрчлөгдсөн. абсолютизмтай ижил зүйлийг хийсэн хариу үйлдэл болгон. 19-р зуунд Энэ урвалын эсрэг либералууд (харна уу) ба радикалууд (харна уу) гэсэн нэрээр алдаршсан, үндсэндээ Ф. хувьсгалын зарим уламжлалыг залгамжлагч байсан улс төрийн намууд тэмцэж байв. Ийнхүү сүүлийнх нь төлөөллийн институцуудыг нэвтрүүлэхэд чиглэсэн улс төрийн бүхэл бүтэн хөдөлгөөний эхлэлийн цэг юм. Үүний зэрэгцээ, ард түмнийг өдөөсөн F. хувьсгал нь бүхэл бүтэн шинэ нийгмийн хөдөлгөөний эхлэл болсон юм. Үл хөдлөх хөрөнгийг татан буулгаж, улсын бүх иргэдийг хууль ёсны дагуу тэгшитгэх нь зөвхөн нийгмийн ангиудын эдийн засгийн үндэс, үл хөдлөх хөрөнгөгүй иргэншилд л илэрсэн - мэдээжийн хэрэг, эдийн засгийн амьдралын өөрчлөлтийн нөлөөн дор эхэлсэн (үзнэ үү). Эдийн засгийн хувьсгал) - нийгмийн ажилчин ангийн нийт утгаараа хөрөнгөтний болон ард түмний нийгмийн эсэргүүцлийн хурдацтай хөгжил (харьц. Нийгмийн асуудал ба социализм). 19-р зууны үндэсний хөдөлгөөнүүд F. бас хувьсгалыг эхлэлийн цэг гэж үздэг. "Зарчмууд 1789" зөвхөн хувь хүн, нийгмийн өөрөө өөрийгөө тодорхойлох төдийгүй үндэсний өөрөө өөрийгөө тодорхойлох эрхийг зөвшөөрсөн; ардчиллын ардчилсан үзэл санаа нь үндэстнээс эрх чөлөө, тусгаар тогтнолын эрхтэй хамтын бие даасан байдлыг бий болгосон; нийгмийн шинэ дэг журам нь олон түмний өөрийгөө ухамсарлах чадварыг сэрээсэн. Эцэст нь, F. хувьсгалаас үүссэн үйл явдлууд нь ижил үзэгдлийг хөгжүүлэхэд хувь нэмэр оруулсан. Хувьсгалын эрин үед болон Наполеоны үед Францын ялалтууд нь 1789 оны хувьсгалын олон эхэн үеийн бусад ард түмэнд тархах замаар дагалдаж байсан бөгөөд энэ нь тэдний үндэсний ухамсарыг хөгжүүлэхэд хувь нэмэр оруулсан; нөгөө талаас үндэсний тусгаар тогтнолын мэдрэмжинд нөлөөлж, хөрш орнуудад ноёрхсон F. ноёрхол нь тэдний хүн амд нэгдэх, эрх чөлөөний (Герман, Итали) хүслийг төрүүлэв. II. F. хувьсгалын гол шалтгаанууд. F. хувьсгал нь түүхчдэд түүний шалтгааныг шууд ойлгоход хэтэрхий өргөн хүрээтэй, төвөгтэй үйл явдал байв. Удаан хугацааны туршид 1789 оны төрийн эргэлт нь улс төр, нийгмийн шинэ сургаалын суртал ухуулгын нөлөөн дор оюун санааны зохиомол хөөрөгдлөөс үүдэлтэй, түүний бүх үр дагаврыг бий болгосон гэсэн үзэл бодол давамгайлж байв. Хувьсгалын эсэргүүцэгчид болон хамгаалагчид аль аль нь түүний гарал үүслийг 18-р зууны гэгээрлийн философи болгон бууруулсан. Гэсэн хэдий ч үүний зэрэгцээ хувьсгалын үндэс нь зөвхөн олон нийтийн сэтгэл санааны байдлаас гадна нийгэм, төрийн бүтцэд оршдог гэдгийг ухаарсан. Ерөнхий мужуудыг зарлан хуралдуулах болсон шалтгаан нь засгийн газрын санхүүгийн хүндрэл байсан тул тэд хувьсгалын түүхэн дэх бараг шийдвэрлэх мөчийг үзэхэд удаан хугацаанд бэлэн байв. Илүү шинжлэх ухааны дүн шинжилгээ нь санхүүгийн хүндрэл нь хүн амын эдийн засгийн ядууралд илэрхийлэгддэг ерөнхий эмх замбараагүй байдлын шинж тэмдэг байсан бөгөөд гамшиг нь эрх чөлөө, тэгш байдлын шинэ үзэл санааны захиалгатай зөрчилдсөнөөс үүдэлтэй болохыг харуулж байна. үнэмлэхүй хаант засаглал, үл хөдлөх хөрөнгө, гэхдээ бас эдгээр дэг жаягийн задралын улмаас амьдралын хэвийн үйл ажиллагаанд хүндрэл учруулсан. 18-р зууны төгсгөлд Франц суурь шинэчлэл хийх шаардлагатай байсан ч засгийн газар даалгавраа биелүүлсэнгүй, нөхцөл байдал улам хүндрэх үед хүчирхийллийн эргэлт гарч, тэдний байр сууринд сэтгэл хангалуун бус байсан нийгмийн бүх анги, бүлгүүд: тариачид, гар урчууд, үйлдвэрлэгчид ба худалдаачид, доод лам, либерал мэргэжлийн төлөөлөгчид, өөрөөр хэлбэл ард түмэн, хөрөнгөтнүүд, хүн амын масс, оюунлаг цөөнх нь адилхан. Эдгээр анги, бүлгүүдийн ашиг сонирхол заримдаа бие биенээсээ янз бүрийн зүйлээр хэрхэн зөрж байсан ч нийгэм-улс төрийн тогтолцоонд сэтгэл хангалуун бус байдлын улмаас тэднийг нэгтгэж, өчүүхэн тооны "давуу эрхт" хүмүүст ашиг тусаа өгчээ. Гэвч сүүлийнх нь тэдний эргэн тойрон дахь нийгмийн нөхцөл байдалд сэтгэл хангалуун бус байсан бөгөөд засгийн газрыг эсэргүүцэж, эрх ашгийг нь хөндөх болгонд одоо байгаа дэг журмыг алдагдуулж байв. F. хувьсгалын шалтгаануудын талаархи асуултын хамгийн сайн хариулт нь 18-р зуунд түүний төрийн бүтцийн дагуу 1789 оноос өмнөх Франц улсын төрийн дүр төрх болж чадна. Франц бол хүнд суртлын төвлөрөл, байнгын арми дээр суурилсан үнэмлэхүй хаант засаглал байв; Гэсэн хэдий ч эрх баригч ангиас бүрэн хараат бус байсан хааны эрх мэдэл ба давуу эрх бүхий эд хөрөнгийн хооронд нэг төрлийн холбоо байсан. Санваартнууд болон язгууртнуудын улс төрийн эрхээс татгалзаж, төрийн эрх мэдэл бүхий л хүч чадал, бүхий л арга хэрэгслээр эдгээр хоёр өмчийн нийгмийн давуу эрхийг хамгаалж байв. XVIII зууны Францын хаадын хүч. хоёр талын шинж чанартай байсан: нэг талаас хаан бол төрийн амьд биелэл, улс орон, түүнд байгаа бүх зүйлийг хязгааргүй захирагч байсан тул зөвхөн нийтлэг ашиг сонирхолд үйлчилдэг мэт бүх анги, эд хөрөнгийн дээгүүр зогсож байв. төр (ихэнхдээ хэдий ч, ашиг сонирхлыг династ эсвэл төрийн сантай хольсон); нөгөө талаар тэрээр Францын феодал ноёдын удам угсааны хувьд "хаант улсын анхны язгууртан" байсан бөгөөд зөвхөн "тэнцэгчдийн дунд анхдагч" байсан - үүний үр дүнд эрх ямбатай ангиудын ашиг сонирхол нь феодалын дэглэм нь хаадтай илүү ойр байсан төдийгүй тэдний нүдэн дээр гүрний эрх мэдэлд үндэслэсэн түүхэн эрхээ хамгаалж байв. Хааны эрх мэдлийн ийм хоёрдмол байдал нь ялалтад тохирохгүй байв төрийн эхлэл улс орны улс төрийн амьдралд феодалын талаар; феодалын уламжлал эрт орой хэзээ нэгэн цагт нийгмийн шинэ харилцаанаас үүдсэн үзлийг орхих ёстой байв. 18-р зууны хаад шүүхээр үүрд хүрээлэгдсэн, шүүхээс өөр нийгмийг мэддэггүй, өөрсдөө "анхны ордныхон" болж хувирсан зөрүүд зан нь хуучин цагийг хамгаалж, зайлшгүй мөргөлдөөнд бэлтгэгдсэн байв. төрөөс өөр харилцаа тогтоохыг хүссэн нийгмийн шинэ ангиудын хооронд. Үнэн бол одоохондоо аж үйлдвэрийн хөрөнгөтөн хааны абсолютизмыг тэвчсэн бөгөөд үүний эрх ашгийн төлөө засгийн газар ч их зүйлийг хийж, "үндэсний баялаг", өөрөөр хэлбэл үйлдвэрлэлийн аж үйлдвэр, худалдааны хөгжилд ихээхэн анхаарал хандуулж байв (Меркантилизмыг үзнэ үү). ). Чухамхүү феодалын язгууртнууд болон капиталист хөрөнгөтний эсрэг ашиг сонирхлын хооронд тодорхой хэмжээгээр тогтоосон тэнцвэр нь хаадад нөхцөл байдлын эзэн хэвээр үлдэх боломжийг олгосон юм. Гэсэн хэдий ч хааны эрх мэдлийн дэмжлэгийг эрэлхийлэх харилцан тэмцэлд хоёр ангийн хүсэл, шаардлагыг хангах нь улам бүр хэцүү болж байв. Нөгөөтэйгүүр, феодалын болон капиталист мөлжлөг нь хамгийн хууль ёсны эрх ашгийг нь төрөөс бүрмөсөн үл тоомсорлож байсан олон түмнийг өөрийнхөө эсрэг улам бүр зэвсэглэж байв. Эцэст нь Франц дахь хааны эрх мэдлийн байр суурь маш хэцүү болсон: тэр хуучин эрх ямбаа хамгаалах болгондоо либерал эсэргүүцэлтэй тулгарч, улам бүр хүчтэй болж, шинэ ашиг сонирхолд нийцэх тусам консерватив сөрөг хүчин гарч ирж, улам бүр нэмэгдсээр байв. илүү ширүүн. Либерал сөрөг хүчний байгууллага нь уран зохиол, консерватив сөрөг хүчний түшиц газар нь тухайн үеийн үзэл санааны шинэчлэлд бүх талаар хөндлөнгөөс оролцдог парламентууд байв. Ийм нөхцөлд үүрэг даалгавраа маш тодорхой ойлгодог, зөв ​​гэж хүлээн зөвшөөрөгдсөн шийдвэрийг хэрэгжүүлэх хүчтэй хүсэл эрмэлзэлтэй хүмүүс удирдах зөвлөлийн тэргүүн байх ёстой; Гэвч яг тэр үед Францад хэзээд ордны орчны нөлөөнд автдаг байсан эелдэг хайхрамжгүй Людовик XV, нуруугүй Луис XVI нар хаанчилж байв. XVI Людовикийн хаанчлалын эхэн үед Тюргот төрийн шинэчлэлийн ажлыг эхлүүлж, хэрэв түүнд "таван жил дарангуйлал" өгвөл "Францыг баярлуулна" гэж бодсон; Гэвч түүнийг парламент ба шүүх, лам нар ба язгууртнууд, санхүүчид болон үр тарианы наймаачдын консерватив сөрөг хүчинд маш хурдан түлхэн унагав, яг л өөр сайд Некерийн адил, тэр нь мөн л тэдний хүсэл, тэмүүлэлд төдийлөн нийцэхгүй байв. нийгмийн консерватив элементүүдийг ижил сөрөг хүчин түлхэн унагав. XVIII зууны далан, наяад онд болсон нь сонин. Консерватив элементүүдийн нэрээр засгийн газрыг эсэргүүцсэн парламентууд ч нийгмийн дэвшилтэт хэсгүүдэд өрөвдөх сэтгэлийг олж, энэ сөрөг хүчнийг засгийн газрын дарангуйллыг эсэргүүцсэн үйлдэл гэж хүлээн авчээ. Хааны абсолютизм нь санваартнууд, язгууртнууд, хөрөнгөтнүүдийн нүдэн дээр улам бүр итгэлээ алдаж, тэдний дунд хаант улсын үнэмлэхүй эрх мэдэл нь үл хөдлөх хөрөнгө, корпорацуудын эрхийг хууль бусаар авах явдал юм (Монтескьюгийн үзэл бодол) эсвэл ард түмний эрх (Руссогийн үзэл бодол; Ф. хувьсгалд Руссогийн нөлөөллийн тухай, холбогдох өгүүллийг үзнэ үү). Нэг үгээр хэлбэл, Францын хуучин хааны эрх мэдэл улс орноо шинэ зам руу хөтлөх чадваргүй гэдгээ харуулж, ерөнхийдөө хааны эрх мэдэл зөвхөн гүйцэтгэх байгууллага байх ёстой гэсэн санаа нийгэмд түгээмэл болсон. Энэ нь хэний хүсэл зоригийг биелүүлэх вэ гэсэн асуулт л байв: давуу эрх мэдэлтэй хүмүүс үл хөдлөх хөрөнгийн хаант засаглалын үед (харна уу), хөрөнгөтнүүд - ардын хаант засаглалын үндэс суурийг тавихыг мөрөөддөг байв. 175 жил (1614-1789) хуралдаагүй ангийн төлөөлөгчдийг хуралдуулж, үүний өмнө засгийн газар төрийн ерөнхий шинэчлэлийн зорилтын өмнө тэдний хүч чадалгүй болохыг хааны эрх баригчид хүлээн зөвшөөрөв. ямар ч программгүйгээр гарч ирсэн. Чуулганд шинэ хүсэл эрмэлзэл ялалт байгуулсныг олж мэдээд хааны эрх мэдэл консерватив элементүүдийн талд огцом орсон нь үндсэн хуульт хаант засаглал тогтоох боломжгүй болгосон. 1789 оны хувьсгал нь хааны абсолютизмыг ялсан "үндэстний" ялалт төдийгүй уг үндэстнийг бүрдүүлсэн нийгмийн ангиудын хоорондын тэмцэл байв. 1789 онд Францын хүн ам албан ёсоор гурван эдлэнд (захиргааны) хуваагдав: лам, язгууртнууд, гуравдахь давхарга (tiers état). Нэг ёсондоо энэ хуваагдал нь бодит харилцаатай яг таарч байсангүй. Анхны эдлэнд дээд болон доод лам нарын хооронд асар их ялгаа байсан; Гишүүд нь дийлэнх нь язгууртнууд ба язгууртнуудаас бүрдсэн дээд лам нар давуу эрх бүхий нэг язгууртны ангид (privilégiés) нэгдэж, харин доод лам нар эсрэгээрээ гурав дахь эрх мэдэл рүү тэмүүлсэн. Энэхүү давуу эрх бүхий анги болон бусад хүн амын хооронд гүн ангал үүссэн: гурав дахь эрх мэдлийн хүмүүс нь "язгууртнууд" (язгууртнууд) ротуриерууд (ротуриерууд = "хагачид"); Энэ нь татвар ногдуулах анги (зайлшгүй) байсан бөгөөд үүнд олон хүн санваартан ба язгууртнуудад захирагддаг (шударга хүмүүс) (тийм бол сеньерийн шүүхэд захирагддаг тариачид байсан), тэдний "вассалууд", тэр ч байтугай "харъяатууд" (сужетууд) байсан. хамжлагуудыг томилсон). Нөгөөтэйгүүр, гурав дахь үл хөдлөх хөрөнгө нь хөрөнгөтөн ба ард түмэнд хуваагдсан бөгөөд хөрөнгөтөнд (хот, хөдөөгийн) зөвхөн аж үйлдвэр, худалдаа, мөнгөний капиталын төлөөлөгчид эсвэл газар эзэмшигчид, хөдөөгийн эзэд (түрээслэгч) төдийгүй либерал эрх баригчид багтдаг байв. Тус улсын давуу эрхгүй сэхээтнүүдийг бүрдүүлсэн мэргэжлүүд - эрдэмтэн, зохиолч, хуульч, эмч, шүүгч, түшмэд гэх мэт. Ямар ч феодалын эрх мэдлээс ангид хотын хүн ам, хөдөөгийн ард түмэн феодализмын олон үлдэгдэлд автсан хэвээр байна. бас нийгмийн статусын ялгаа байсан. Санваартнууд онцгой эрх ямба эдэлдэг байв. Тэрээр дангаараа улс төрийн хурал хийх эрхээ хадгалж, бүх татварыг орлуулсан "сайн дурын бэлэг"-ээ (don gratuit) санал хурааж, хаанд гомдол (doléances) гаргаж байв. Энэ нь муж улсын анхны эд хөрөнгө гэж тооцогддог байсан бөгөөд нэг корпораци (корпорац) болж, томоохон эд хөрөнгө эзэмшиж, язгууртнууд шиг ахмадын хураамж авдаг байв; түүний газар нутаг нь бүх газар өмчийн бараг дөрөвний нэгийг эзэлж, жилд 125 сая ливрийн орлого авчирсан ба түүнээс арай бага (100 сая) нь феодалын эрх өгдөг байв. Үүнээс гадна санваартнууд бараг 125 саяыг бүх нутгаас аравны нэг (диме) хэлбэрээр цуглуулав. Мөн өөрийн гэсэн тусгай сан хөмрөгтэй (caisse du clergé), баяжуулсан өөр төрлийн үйл ажиллагаа болон хаанд өөрөө зээл олгох. Эдгээр асар их орлого нь ихэвчлэн дээд лам, сүм хийдүүдэд очдог байсан бөгөөд ихэнх нь язгууртны (эмэгтэйчүүдийн) дотуур байр эсвэл зүгээр л язгууртны шашны хамба лам нарын орлогын зүйл болжээ. Хувьсгалаас өмнө бишопын зөвлөлүүд нь бага орлоготой, ротурьеруудад бууж өгдөг гурав, дөрвөн "лакей епарх" (évêchés de laquais)-ыг эс тооцвол голчлон шүүхийн язгууртнуудад хуваарилагддаг байв. Сүм, ялангуяа хөдөө орон нутгийн лам нар эсрэгээрээ эдийн засгийн гунигтай байдалд байв. Мөн язгууртны дунд хоёр анги байсан: дээд шүүх, алба (noblesse de robe) язгууртнууд маш баян байсан бөгөөд ордны язгууртнууд хааны ивээлээс шууд баяжиж, янз бүрийн мөнгөн бэлэг, тэтгэвэр, татаас гэх мэтийг өөртөө шингээж авдаг байв. шүүхийн тансаг хэрэглээтэй ) асар их мөнгө (гэхдээ язгууртнуудад өртэй байхаас сэргийлж чадаагүй). Үүний эсрэгээр, хөдөөгийн доод язгууртнууд ихэвчлэн сүйрчээ. XVIII зууны улс төрийн үүрэг. язгууртнууд тоглодоггүй байсан бөгөөд түүний орон нутгийн нөлөө нь ач холбогдолгүй байв. Томоохон газар эзэмшигчид эдлэн газар дээрээ амьдардаггүй байв; Тэд зуны оршин суугчдаас илүү гэр бүлийн цайзуудад ирсэн. Энэхүү "ажил таслах" -аас гадна язгууртнуудын орон нутгийн ач холбогдол сулрах шалтгаан нь нутгийн өөрөө удирдах ёсны ерөнхий уналт байсан бөгөөд үүнээс үүдэн засаг захиргааны асран хамгаалагч бий болсон юм. Тосгоны эзэн нь ихэвчлэн нэг тосгоны эзнийг зөвхөн анхны оршин суугч (тэргүүн оршин суугч) гэж үздэг байв. Харин хутагтын эрх ямба их байсан. Санваартнуудын нэгэн адил ихэнх татвараас чөлөөлөгдөж, феодалын эрхээ хадгалан үлдсэн бөгөөд ихэнх нь маш ашигтай байв. Нэгэн язгууртны хувьд их сургуульд суралцах хугацааг бүр багасгасан. Зөвхөн язгууртнууд л сүм хийд, цэрэг арми, засаг захиргааны олон албан тушаал хашиж чаддаг байв. 25 саяд хүрсэн Францын нийт хүн амд 270 мянга орчим давуу эрх мэдэлтэй хүмүүс (130 мянган сүнслэг, 140 мянган язгууртан) байв. Давуу эрх мэдэл ба ард түмний хооронд өөр өөр мэргэжилтэй хүмүүсээс бүрдсэн хөрөнгөтнүүд байсан бөгөөд тодорхой давуу эрх эдэлдэг. Албан тушаалдаа сэтгэл хангалуун бус байсан тэрээр нийгмийн шатаар өгсөхийг оролдсон - тэрээр гэрлэлтийн замаар язгууртнуудтай холбоотой болсон (энэ нь язгууртнуудын хувьд үл ойлголцол байсан боловч маш их ашиг тустай байсан), язгууртнуудад өгдөг албан тушаалд хүрч, сүйрсэн язгууртнуудын газрыг худалдаж авсан, түрээсийн феодалын эрх гэх мэт. Хэдийгээр хөрөнгөтний энэ эрин үед хөдөөгийн амьдралд гарч ирсэн боловч хот нь түүний үйл ажиллагааны жинхэнэ газар байв. 14-р Людовикийн үеэс Францын хотууд өөрийгөө удирдах эрхээ алдсан ч олон давуу эрхээ хадгалсаар ирсэн. Аймгийн мужууд оршин тогтнож байсан бүс нутгуудад, өөрөөр хэлбэл, pays d "etats гэж нэрлэгддэг мужуудад хотууд дангаараа гурав дахь өмчийг төлөөлсөн хэвээр байв (харин 15-р зууны сүүлчээс эхлэн ерөнхий мужуудад тосгонууд мөн төлөөлөлтэй байсан). , мөн тэдний төлөөллийг ашиглан мужуудад ногддог татварын ачааллыг өөрсдөдөө хөнгөвчлөх, тэднийг тосгонд хаях зорилгоор ашигласан.Тиймээс хотынхон болон тосгоны иргэдийн ашиг сонирхол хувьсгалаас өмнөхөн эрс ялгаатай байв. мужуудыг ерөнхийд нь цуглуулж, төлөөллийн гурван үл хөдлөх хөрөнгийн дэргэд "тариачдын анги" байгуулах шаардлагатай гэсэн санаа гарч ирэв. Тэр үед хөрөнгөтний болон ард түмний хоорондох сөрөг үзэл санаа байв. аль хэдийн бий болсон нь 19-р зуунд нийгмийн бусад бүх ялгааг арилгаж эхэлсэн.Хувьсгалын үед ард түмэн болон хөрөнгөтний хооронд өчүүхэн ч ялгаа байгаагүй гэсэн хуучин түүхчдийн (ялангуяа Микелет) нотолгоо: онд. олон талаараа тэдний ашиг сонирхол давхцаж байсан ч олон талаараа зөрөөд байв. жижиг хөрөнгөтнүүд тосгонд тариачнаас боссон эзэд, тариачид, хотуудад жижиг худалдаачид, гильдийн мастеруудаар төлөөлдөг шинэ хөрөнгөтний дэргэд байв. Хатуухан хэлэхэд гуравдахь эрх мэдэл нь маш алагласан ангийн бүтэцтэй байв. Нэгд, томоохон санхүүжүүлэгчид, улсын зээлдүүлэгчид, дампуурлын аюулд өртсөн төрийн сангийн байдалд онцгой анхаарал хандуулж байсан бөгөөд дампуурсан язгууртнуудын зээлдүүлэгчид феодалын орлогоо алдахыг үнэхээр хүсэхгүй байв. Үүнтэй ижил том санхүүчид улсын татвар (давс, дарс, тамхи гэх мэт) татварчдын дүрд гарч ирсэн тул санхүүгийн суурь шинэчлэлд тийм ч их дургүй байв. Хадгаламжаа төрийн хүүтэй цаас болгон хувиргасан төрийн сан ба олон нийтийн хооронд, эсвэл нэг төрийн сан болон түүний ашиг тусын тулд татвар ногдуулсан бүтээгдэхүүн худалдан авагчдын хооронд зуучлагч болж, өөрсдийгөө асар их баяжуулсан боловч нөгөө талаар олон нийт Төрийн дампуурлын боломжийн тухай асуултыг улам их сонирхож эхэлсэн бөгөөд үүний зэрэгцээ ард түмний төлж буй мөнгөний багахан нь улсын бодит хэрэгцээнд зарцуулагддагийг ойлгох болно. Гурав дахь үл хөдлөх хөрөнгийн хоёр дахь чухал анги нь худалдаачид байсан бөгөөд тэдний ашиг сонирхол нь дотоод ёс заншил, янз бүрийн зам, гүүр гэх мэт үүрэг хариуцлагаас үүдэлтэй байв. Энэ ангийн дунд хуучин дэг журам нь өөрсдийн эрх ямбаа хамгаалж байсан тул түүнийг шаргуу хамгаалагчид байсан янз бүрийн монополистууд байв; Эдгээр нь ялангуяа эрдэнэ шишийн төрөл бүрийн наймаачид байв. Дараагийн категорийг засгийн газар "үндэсний баялаг"-ын ашиг сонирхлын үүднээс бүх талаар ивээн тэтгэдэг үйлдвэрлэгчид бий болсон боловч тэр үед үйлдвэрлэлийн бүх нарийн ширийн зүйлийг зохицуулж, техникийн дэвшлийг хойшлуулсан. Ивээн тэтгэх тогтолцооны дор хүчирхэгжсэн үйлдвэрлэгчид засгийн газрын ивээлд автаж, үйлдвэрлэлийн эрх чөлөөний төлөө тэмцэж эхлэв. Тусгай ангилалд урчууд (maîtres) болон дагалдагч нар байсан бөгөөд тэдгээр нь бүлгүүдэд хуваагдсан (харна уу), тэр үед аль хэдийн задарч, дагалдагчийн ангийн мастер ангийн мөлжлөгийн хэрэгсэл болжээ. Эхнийх нь семинарыг хадгалахын төлөө байсан; сүүлийнх нь хотоос гадуур, өөрөөр хэлбэл зөвхөн тосгонд төдийгүй хотын захын эрх чөлөөгөөр ("хотын захын хороолол") оршин тогтнож байсан эвслийн бус гар урчуудтай эв нэгдэлтэй байгаагаа мэдэрсэн; тэд гильдийн байгууллагын гол өрсөлдөгчид байв. Гильдийн дүрэмд тусгагдаагүй хотын захад томоохон үйлдвэрүүд байгуулагдаж, хот руу нүүж ирсэн жижиг гар урчууд, дагалдан авагчид эсвэл тариачдын дундаас олон тооны ажилчдад орлого олдог байв. Олон ядуу хүмүүс хотуудад гараас ам дамжин амьдарч, гуйлгачин, тэнүүлч гэх мэт "нийгмийн аюултай элемент"-ийн асар том арми бүрдүүлж байв. Парист л гэхэд 720,000 оршин суугч тутамд 120,000 орчим ийм төрлийн хүн, өөрөөр хэлбэл, нийт хүн амын 1/6 нь (ирээдүйн sans-culottes) байдаг. Гуравдагч засаглалын хамгийн сүүлийн ангилал бол тариачид (тосгон дахь гуравдагч эрх мэдлийн бусад элементүүдийн хамт) улсын хүн амын 75 орчим хувийг бүрдүүлдэг тариачид байв. XVIII зуунд. ихэнх мужийн коутумууд (Францын заншлын хуулийг үзнэ үү) тариачдын боолчлолыг (coutumes franches) хүлээн зөвшөөрдөггүй байсан бөгөөд цөөхөн хэд нь (c. serss or mainmortables) үүнийг зөвшөөрдөг байв. Үйлчлэлийн үлдэгдэл нь лам нарын эдлэн газарт хамгийн их зөрүүдлэн зогсож байв. 18 саяд хүрсэн Францын хөдөө тосгоны хүн амын нэг сая хагас нь буюу 8% -иас арай илүү нь үйлчилгээний байдалд байсан гэж үздэг. Боолчлолын байр суурь ижил байсангүй: зарим нь боолчлолд байсан, өөрөөр хэлбэл тэд газартай холбоотой байсан бөгөөд эздээсээ биечлэн хамааралтай байсан бол зарим нь боолчлолд байсан, өөрөөр хэлбэл бүх нөхцөл байдалд захирагддаг байв. эрх чөлөөгүй, тэд өв залгамжлалын газар дээр үргэлжлүүлэн амьдрах боловч газар нутгаа орхин биечлэн эрх чөлөөтэй болсон. Хоёр ангиллын хамжлагад ноёдууд Дундад зууны үеийнхтэй адил эрх эдэлсээр байв (Феодализмыг үзнэ үү). Хөдөөгийн хүн амын хувийн болон өмчийн эрхийг тодорхойлсон коутумууд нь тус тусдаа мужуудад маш олон янз байсан нь ерөнхийдөө феодализмын хуучин эрх зүйн хэм хэмжээг баримталж байсан тул 18-р зууны Францын иргэний хууль. Дундад зууны төгсгөлтэй ижил байсан. Газар нутгийг язгууртнууд (язгууртнууд), бэлхүүсээс булааж авсан (харна уу), бэлхүүстэй харъяалагддаг муу (ротуриер) гэж хуваадаг байв. Язгууртны өмч нь голдуу фифүүд (фифүүд) байсан бөгөөд үүнээс Францад 70 мянга орчим байсан; Эдгээрээс гурван мянга нь цолтой байсан бөгөөд үүний улмаас дээд болон дунд шатны шударга ёсыг эзэмшиж, гэхдээ хааны шүүхээр хязгаарлагддаг; энгийн фифийн эзэд зөвхөн шударга ёсыг бууруулах эрхтэй байв (харна уу). "nulle terre sans seigneur" гэсэн дүрмийн дагуу бүх ротирын газар нутаг нэг эсвэл өөр газар нутгаас хамааралтай байв. Энэ дүрэм нь ихэнх coutum-д байсан бөгөөд тэдний цөөхөн хэд нь "nul seigneur sans titre" гэсэн эсрэг дүрмийг хүлээн зөвшөөрсөн. Францын бүх газар нутаг, ховор язгууртнууд ба тариачны аллодуудаас бусад нь ротацийн талбай гэж нэрлэгддэг байсан тул фиф эсвэл цэнзив (ценсив) байв. Лицензийн удамшлын эзэмшигч (цензур, чиншевик) түүнийг ломбарданд тавьж, зарж, хандивлаж болох боловч түүн дээр сеньерийн тодорхой эрх үргэлж хэвээр үлдсэн бөгөөд ямар ч тохиолдолд эргүүлэн авах боломжгүй байв. Ценсива нь мэргэшил буюу чинша (cens), өөрөөр хэлбэл сеньерт төлсөн хураамжаас нэрээ авсан. Сүүлийнх нь цензор эзэмшихээс татгалзсан тохиолдолд лицензийг өөртөө буцааж өгөх эрхтэй байсан; цензур нь өв залгамжлах эрхээр өмчлөгчөө өөрчилсөн тохиолдолд шинэ эзэмшигч нь түүний цензурын хараат байдлыг албан ёсны актаар хүлээн зөвшөөрсөн; Тусгай зөвшөөрлийг худалдан авагч нь эзэнд борлуулалтын дэвсгэрт өгч, түүнд тусгай хураамж төлөх гэх мэт. Мөнгөний шалгуур нь ихэвчлэн бага байсан ч үүнтэй холбогдсон шампар (champart) нь маш хүнд байсан бөгөөд тодорхой хувийг бүрдүүлдэг ( ургацын дөрөвний нэг орчим). Язгууртнуудад хамаарах ан агнуурын онцгой эрхийн дагуу лиценз эзэмшигч нь түүний ургацыг сүйтгэсэн агнуурыг устгаж чадахгүй байв; ятуу тахиагаа гаргах хүртэл өвс тайрч, талх хурааж чадахгүй байв; Тэрээр Дройт де Коломбиерийн ачаар олон зуун хүмүүсийн шилтгээндээ хадгалагдаж байсан тагтаа, ойн тусгай хамгаалалттай газар (гарен) амьдардаг туулайн аль алиныг нь алж чадахгүй байсан ч тагтаа, туулай их хэмжээний хохирол учруулсан. хөдөө аж ахуйд хор хөнөөл учруулах. "nulle terre sans seigneur" дүрмийн дагуу фифийн эзэд бүхэл бүтэн тосгоны нийтийн хэрэгцээнд байсан газар нутгийг булаан авчээ - эзгүй газар, бэлчээр, ой мод гэх мэт. 18-р зуунд цензур, хамтын нийгэмлэгийн харилцаа. эцэст нь ноёдын шударга бус нэхэмжлэл, феодалын хуулийн нарийн төвөгтэй байдал, ноёдын шүүхүүдийн ашиг сонирхол, хараат байдлаас шалтгаалан сүйрлийн үйл явцын субьект болсон. энэ эрх нь зөвхөн өөрсдийн ашиг тусыг бодож, т. д) эдгээр албан тушаалд тэдэнд үнэнч эсвэл тэднээс хамааралтай хүмүүс, заримдаа өөрсдийн менежерүүд эсвэл феодалын эрх бүхий татварын фермерүүд томилогддог. Түүгээр ч зогсохгүй, цагдаа нар өөрсдийн эзэмшилд байсан талх, усан үзэм гэх мэтийг тариачид үр тариагаа нунтаглах, талх жигнэх, шүүсийг шахах үүрэг хүлээсэн талх, усан үзэм гэх мэт цаг хугацааны талаар захиалга өгөх эрхтэй байв. тэдний усан үзэм. Мөн сенеурууд төрөл бүрийн зам, гүүр, зах зээлийн хураамж эсвэл золигийн мөнгө авч, төрөл бүрийн байгалийн үүргээсээ (цайз засах гэх мэт) сольж, эсвэл эелдэг байдлыг арилгахын төлөө төлдөг байв. 18-р зууны эхэн үед шинэ сеньерийн эрх бий болсон бөгөөд энэ нь ихэвчлэн тариачдыг сүйрүүлэх үйл явцыг дагуулдаг байв. Тариачдын хууль ёсны байр суурь ийм байв. Эдийн засгийн хувьд дундад зууны төгсгөлд Францад эхэлсэн боолчлолоос ангижрах нь чөлөөлөгдсөн хамжлагуудыг эзлэн авахтай хамт явагдсан; гэхдээ тариачдын тодорхой хэсэг нь жижиг өмчтэй байсан бол тариачдын дийлэнх нь том, дунд газар эзэмшигчдээс газар түрээсэлсэн жижиг фермерүүдээс бүрдсэн хэвээр байв. XVIII зуунд. Францын хөдөөгийн массыг бие даасан өмчлөгчид (ажилчид), фермийн ажилчид (маневр, мановрууд), өөрөөр хэлбэл хөдөөгийн хөлсний ажилчид гэж хуваасан. Гэсэн хэдий ч жижиг тариалангийн хувьд мөнгө түрээслэх нь ховор байдаг: ихэнх тохиолдолд энэ нь хагас ажил (métayage) байсан бөгөөд ферм (métairie) хүлээн авсан шанага (métayer) төлбөрийн хагасыг нь төлөх үүрэгтэй байв. эзэндээ үйлдвэрлэж өгнө. Энэ нь 18-р зуунд Францын тариачдын газар нутагтай холбоотой хамгийн ердийн хандлага байсан гэж хэлж болно. Гэсэн хэдий ч тэр үед ч жижиг фермүүдийг том фермүүдээр сольж, бэлэн мөнгө түрээслэх болсон нь тариачдын гомдлыг төрүүлсэн. Ерөнхийдөө энэ нь Францын хөдөөгийн масс нь нэгэн төрлийн биш байсан гэсэн үг юм. Зарим талаар бие даасан өмчлөгчид болон хөдөө аж ахуйн хөлсний ажилчдын ашиг сонирхол, зарим талаараа жижиг өмчлөгчдийн ашиг сонирхол тариачдын эрх ашиг, шанаганы ашиг сонирхол газар тариалангийн ажилчдын эрх ашигт нийцэж байв. Тариачин төрд татвар төлдөг байсан бөгөөд үүнээс давуу эрх бүхий хүмүүс чөлөөлөгдсөн: лам нар - аравны нэг; газар өмчлөгч язгууртнууд - феодалын татвар, үүрэг, үүрэг; газрын эзэд ямар ч зэрэглэлээс үл хамааран түрээс. Маш жижиг фермээс олж авсан бараг бүх цэвэр орлого татвар, феодалын татвар, аравны нэгийг төлөхөд, харин том фермээс орлогын тал хувийг төлдөг байв. Олон жижиг өмчлөгчид шууд "дегерп", өөрөөр хэлбэл тэд газар нутгаа ноёддоо буцааж эсвэл татвар хураагчдад өгчээ. Ийм тушаалын дагуу газар тариалан хөгжиж чадахгүй байв: газар тариалан муутай эсвэл хоосон байсан; өлсгөлөнгийн жилүүд нэлээд олон удаа давтагдсан; талх хангалтгүй байсан, эсвэл маш үнэтэй байсан; тариачид газар тариалан эрхлэх боломжгүй нөхцөл байдлын улмаас хөдөө аж ахуйгаас тасарч, мөнгө олохын тулд хот руу гүйж, тэнд ажил олдоггүй, гуйлга гуйж, тэнүүчилж, ихэвчлэн дээрэмдэж, үймээн самуун гаргадаг байв. талхны хомсдол: тэд нарийн боов, талхны амбаар, гурилын тээврийн хэрэгслийг дээрэмдсэн. Францын бүх хөдөө аж ахуйн амьдралд ямар нэгэн аймшигтай зөрчил байсан: тэд талхны хомсдолд байнга гомдоллож байсан бөгөөд энэ хооронд өмнө нь тариалж байсан олон газар хоосон байв; тэд ажил хийдэг гаргүй гэж гомдоллож байсан боловч энэ хооронд янз бүрийн тэнүүлч, гуйлгачдаас хэрхэн ангижрахаа мэдэхгүй байв; гуйлга гуйж байна гэж гомдоллож, энэ хооронд газар дээр ажиллаж байсан хүмүүсийн байдал дээрдсэнгүй: ихэвчлэн шанага талхаар амьдарч, тариаланч бүр газар эзэмшигчээс зээлсэн үр тариа тарьдаг байв. худалдаачин (аккапарер) эсвэл ямар нэгэн үр тарианы худалдааны компанийн төлөөлөгч, хэрэв худалдаж авах зүйл байгаа бол, зөвхөн зах зээлд борлуулагдах талх хэвээр байвал. Албан ёсны мэдээлэл, уран зохиолын бүтээлүүд хоёулаа 18-р зуунд Францын хөдөөгийн хүн амын аймшигт ядуурлыг гэрчилж, өөрсдөдөө болон бусад хүмүүст гэрчилдэг (сүүлийнх нь дунд - далаад онд Францад очсон Фонвизин, ялангуяа Английн агрономич Артур Юнг. Францад хийсэн аяллынхаа талаар маш үнэ цэнэтэй тайлбар үлдээжээ). Тус улсын хүн амын дийлэнх олонхийн ядуурал, хөдөө аж ахуйн ядуу байдал, аж үйлдвэр, худалдааны зогсонги байдал, татварын хүнд байдал, шүүхийн тансаг хэрэглээ, зугаа цэнгэл, зугаа цэнгэлд зориулж галзуу зарцуулалт, гэр бүлийн гишүүдэд тараах, байнгын алдагдлыг арилгав. Чанаргүй зээл, засгийн газрын болон давуу эрх ямбатай хүмүүсийн зөрүүд консерватизм, засаг захиргааны эрх мэдэлтнүүдийн дур зоргоороо энэ бүхэн нь нийгмийн янз бүрийн хэсэгт дургүйцлийг төрүүлж, үргэлж шатахад бэлэн байсан шатамхай материалыг хуримтлуулж байв. Өлсгөлөн ард түмэн хувьсгал дэлбэрэхээс нэлээд эрт бослого гаргаж эхэлсэн. Давуу эрх мэдэлтнүүд өөрсдөө шинэчлэлт нөлөөлсөн даруйдаа хувьсгалт байр суурин дээр зогсож, 1789 онд нийгмийн хүчнүүдийн харилцаа 1614 оныхтой ижил байсан гэж алсын хараагүй гэж үзэн Ерөнхий мужуудыг хуралдуулахыг шаардав. Вольтер, Монтескью, Руссо болон бусад зохиолчдын дунд физикч, нэвтэрхий толь судлаачдын бүлгүүд онцгой чухал байдаг бөгөөд Францын нийгмийн боловсролтой хэсгийн оюун ухаанд ч хувьсгал гарсан. F. XVIII зууны уран зохиол. хурц эсэргүүцэлтэй тулгарсан. Энэ нь юуны түрүүнд деистүүд болон нэвтэрхий толь бичигчдийн маргааныг голчлон чиглүүлсэн католик шашинд мэдрэгдсэн. Дараа нь эрх чөлөө, тэгш байдлын үзэл санааны нэрээр "байгалийн хууль" (голчлон Руссо), "байгалийн дэг журам" (физиократууд) нэрээр хуучин улс төр, нийгмийн дэг журмыг эсэргүүцсэн хэд хэдэн улс төрийн зохиолчид гарч ирэв. "Готик варваризм"-ын үед байгуулагдсан хаант засаглал, сүм хийд, язгууртнууд, дэг жаягийн түүхэн эрх. XVIII зууны зохиолчид үнэн. логик үндэслэлээс гарсан зоримог дүгнэлтүүд нь амьдралд хэрэгжих ямар ч найдваргүйгээр "сэтгэлийн гэгээрсэн тоглоом" байсан; Гэвч нийгмийн уламжлалт ертөнцийг үзэх үзлийг алдагдуулж, мөн чанараараа абсолютизм ба феодализмд дайсагнасан олон шинэ санаа тус тусын гишүүдийн ухамсарт орж ирэв. Хуучин дэг журмын хор хөнөөл, шинэ санааны практик ач холбогдлыг хөрөнгөтнийхөн маш тодорхой ухаарсан. Эхэндээ тэрээр хуучин барилгыг нурааж, шинийг босгох хүч (Вольтер ба Физиократуудын дунд гэгээрсэн абсолютизмын санаа) байсан тул сайн сайхан байдалд найдаж байв. Харин дараа нь хөрөнгөтнийхөн ард түмний олон түмэнтэй олон нийтлэг ашиг сонирхолтой байдгийг улам бүр тодорхой ойлгож эхэлсэн бөгөөд голчлон тариачид болон хотын "жижиг шарсан мах" (le menu peuple) л ийм байр суурьтай байх болно. шүүхийн засаглал, давуу эрх олголтыг зогсоох. Тийм ч учраас цаг хугацаа өнгөрөх тусам хөрөнгөтнүүд Руссо, Мэбли, Дидро болон бусад хүмүүсийн ардчилсан философид улам бүр автагдах болсон.Үүнээс гадна либерал мэргэжилтэй хүмүүс, язгууртнууд, сүмийн лам нар, тэр ч байтугай комиссар бус хааны армийн офицерууд энэ номлолыг сонсов. Францын сайн дурынхан болон засгийн газар өөрөө оролцсон Хойд Америкийн тусгаар тогтнолын дайн нь Францад ч шинэ санааг хэрэгжүүлэх боломжтойг нийгэмд санал болгов. III. 1789-1799 он хүртэлх үйл явдлын ерөнхий явц Санхүүгийн хүнд байдлаас гарах хэд хэдэн амжилтгүй оролдлого хийсний дараа 1787 оны 12-р сард Луис XVI таван жилийн дараа Францын төрийн албан хаагчдыг хуралдуулна гэж мэдэгдэв. Неккер хоёр дахь удаагаа сайд болохдоо 1789 онд мужуудын ерөнхий хурлыг хуралдуулахыг шаардаж, хаан энэ арга хэмжээг эцэслэн зөвшөөрсөн тухай мэдээг маш их баяр хөөртэйгээр хүлээн авч, Некер Францын хамгийн алдартай хүмүүсийн нэг болжээ. . Гагцхүү Мирабо аль хэдийн өөр нүдээр түүн рүү харж байв; Мовилонд бичсэн захидалдаа тэрээр энэ сайдын талаар "нөхцөл байдалд шаардлагатай авъяас чадваргүй, иргэний зориг, жинхэнэ либерал зарчимгүй" хүн гэж дурджээ. Яг тэр үед Малуэ Неккер өөртөө хандан: "Чи муж улсууд чамаас шаардах юм уу тушаал өгөхийг хүлээх ёсгүй; зөвхөн сайн санаат хүмүүсийн хүслийн объект болох бүх зүйлийг тэдэнд санал болгохыг яарах хэрэгтэй. эрх мэдэл болон үндэсний эрхийн аль алиных нь боломжийн хязгаар." Харин Засгийн газарт тодорхой хөтөлбөр байгаагүй. Мирабо эрх ямбатай хүмүүсийн эсрэг ард түмэнтэй роялтигийн холбоог зохион бүтээсэн; гэхдээ шүүх дээр тэд энэ талаар хамгийн багадаа бодож, тэр үед олон нийтийн санаа бодлыг буулт хийх шаардлагатай гэж үзсэн. Мужуудын бүтэц, санал өгөх аргаас их зүйл шалтгаалдаг байсан ч энэ чухал асуудал дээр ч засгийн газар тууштай бус, шийдэмгий бус байсан нь нотлогдсон. Ирээдүйн мужуудад гуравдагч эрх мэдэл нь давуу эрх олгогдсон бүх төлөөлөгчтэй байх болно гэдгийг Неккер баталжээ. Энэ арга хэмжээ нь бүх нийтийн саналын нөхцөлд л утга учиртай байж болох юм, учир нь үл хөдлөх хөрөнгийн санал хураалтын хувьд давуу эрх бүхий хүмүүс нэгийн эсрэг хоёр саналтай хэвээр байх болно; гэхдээ Неккер зарчмаасаа логик дүгнэлт хийсэнгүй. Францыг жинхэнэ ёсоор шинэчлэхийг хүссэн бүх хүмүүс бүх нийтийн санал хураалтыг дэмжиж, давуу эрх бүхий хүмүүс болон парламентууд үл хөдлөх хөрөнгийн санал хураалтыг дэмжиж байв. Мужууд аль хэдийн цугларсан байсан ч засгийн газар эргэлзэж, түүний хүсэл зоригийн эсрэг асуудлыг шийдсэн. 1789 оны 1-р сарын 24-ний өдрийн 4-р сарын 27-нд мужуудыг хуралдуулсан хааны зарлигаар ирээдүйн хурлын зорилгыг "засгийн газрын бүх хэсэгт харьяат хүмүүсийн аз жаргал, хаант улсын сайн сайхны төлөө байнгын, өөрчлөгдөөгүй дэг журам тогтоох, төрийн өвчнийг аль болох хурдан эдгээх, бүх хүчирхийллийг устгах"; Үүний зэрэгцээ хаан "хаант улсынхаа туйлын хязгаарт ч, хамгийн бага мэддэг тосгонд ч хүн бүр өөрийн хүсэл, гомдлоо анхааралдаа авах боломжийг олгох ёстой" гэсэн хүслийг илэрхийлэв. Сонгох эрхийг хорин таван нас хүрсэн, байнгын оршин суух газартай, татварын жагсаалтад оруулсан бүх францчуудад олгосон (сүүлийн хязгаарлалт нь нэлээд тооны ядуу иргэдийг сонгох эрхээс хассан). Сонгууль нь хоёр үе шаттай (заримдаа гурван үе шаттай) байсан, өөрөөр хэлбэл депутатуудыг хүн ам өөрсдөө биш, харин тэдний сонгосон төлөөлөгчид сонгодог байв. Товхимол хэвлэл болон мандат гэж нэрлэгддэг зүйл нь Франц үндэстний энэ үеийн сэтгэл санааны талаархи хамгийн сайн санааг өгдөг. 1789 оны товхимолууд нь маш өөр чиглэлтэй байсан ч 18-р зууны үзэл санаагаар бичигдсэн либерал товхимолуудаас хамаагүй бага консерватив товхимолууд байсан. Ийм нийтлэлийн ачаар улс төрийн зохиолчдын санааг нийгэмд урьд өмнө нэвтэрч байгаагүй ийм салбарт сурталчилж, сурталчилж, олон нийтэд өвөрмөц байдлаар хүлээн зөвшөөрч байв. Зарим товхимол нь энгийн хүмүүсийн ашиг сонирхолд зориулагдсан байсан бөгөөд тэд заримдаа "дөрөв дэх засаглал" гэсэн нэрийг өгдөг; Гэхдээ голчлон тэд хувь хүн, улс төрийн эрх чөлөө, иргэний тэгш байдал, ардчилал, дарангуйлал, эрх ямба, феодалын эрх, эрх чөлөө, феодалын эрх, эрх чөлөөг дарангуйлсан зарчмуудыг хамгаалсан нийгмийн дундаж давхарга, өөрөөр хэлбэл либерал мэргэжилтний болон хөрөнгөтний хүмүүсийн үзэл бодол, хүсэл эрмэлзлийг илэрхийлж байв. боолчлол гэх мэт. Хамгийн алдартай товхимолуудын нэг бол Аббе Сиейсийн "Гурав дахь өмч гэж юу вэ?" гэсэн товхимол байсан бөгөөд үүнд гурван асуулт, гурван хариулт багтсан: "Гурав дахь өмч гэж юу вэ? - Бүх зүйл. - Энэ нь одоо хүртэл ямар байсан бэ? Одоо? - Юу ч биш. - Энэ юу болохыг хүсч байна вэ? - ямар нэг зүйл. Эдлэнгийн генералын сонгууль бүхэлдээ маш тайван болж, ард түмэн тэднийг маш нухацтай авч үзсэн. Сонгуулийн чиглэлийг шинэчлэлийг хүсч, мужууд Францыг бүрэн өөрчлөн зохион байгуулна гэж найдаж байсан хүмүүс өгсөн. Боловсролтой, либерал цөөнх хөдөлгөөнийг тэргүүлж, хүн ам хэрэгцээ, гомдол, хүслээ илэрхийлдэг мандатуудад улс төрийн хэвлэлээс зээлсэн олон шинэ санааг нэвтрүүлсэн; заримдаа орхигдсон тосгоны дарааллаар бид эрх мэдлийн хуваарилалт эсвэл сайд нарын хариуцлагын тухай лавлагаа олдог. Бүх депутатууд 1200 (300 + 300 + 600) сонгогдох ёстой байсан ч арай бага сонгогдсон. Санваартнуудын дунд сүмийн тахилч нар зонхилж байв (200 гаруй); Гурав дахь үл хөдлөх хөрөнгийн нэлээд хэсэг нь (мөн 200 гаруй) хуульчид байв. Гурав дахь үл хөдлөх хөрөнгө нь хэд хэдэн (нэг хагас арван) сүнслэг, язгууртныг сонгосон. Түүхийн чухал эх сурвалж болох 1789 оны тушаалууд нь бүхэл бүтэн улс төрийн хөтөлбөрийг агуулсан байв (харна уу. ). Мирабогийн бодлоор хаан шинэчлэлийн тухай амлалт нь ард түмнийг нэн даруй тайвшруулна; гэтэл “Засгийн газар маргааш нь хүчээр таслах юмыг өнөөдөр сайн дураараа өгөхгүй” гэж айж байлаа. Мирабогийн бодлоор шинэчлэл нь өргөн цар хүрээтэй, радикал байх ёстой; хүчирхийллийн хувьсгал нийгмийг ухрааж болно. Мирабо шинэчлэлийн гол саадыг "хуучин эрх мэдлийн аймшигт өвчин - өгөх ёстой зүйлээ хүчээр булааж авахыг хүлээж байгаа мэт хэзээ ч буулт хийхгүй байх" гэж үзсэн; давуу эрх ямбатай хүмүүсийн эсэргүүцэлд өөр нэг саад тотгор байгааг олж харав. 1789 оны 5-р сарын 5-нд Версальд ерөнхий эдлэнгүүд нээгдсэн боловч эхний долоо хоногууд давуу эрх ба гуравдагч эрх мэдэлтнүүдийн хооронд уулзалт хийх аргын талаар маргаан өрнөж байв: эхний хоёр муж гурав дахь үл хөдлөх хөрөнгөд захирагдахыг хүсээгүй бөгөөд тэд хамтран ажиллахыг шаардсан. уулзалтууд. Эцэст нь, 6-р сарын 17-нд Гуравдагч засаглал чухал шийдвэр гаргаж, үндэстний 96% -ийг төлөөлсөн үндэсний чуулган гэдгээ зарлав (Хувьсгалын эхний хоёр жилийн үйл явдлын дэлгэрэнгүй мэдээллийг Үндэсний Ассамблейгаас үзнэ үү). Энэхүү зарлигаар дундад зууны үеийн Эдлэнгийн Ерөнхий газрыг үл хөдлөх хөрөнгийн үндэсний чуулган болгон хувиргасан. Энэ шийдвэрт удалгүй сүмийн тахилч нар болон зарим язгууртнууд нэгдсэн; Гэвч шүүх түүнд туйлын дургүйцсэн тул хаан үндэсний чуулганы хуралдааны танхимыг хаахыг тушаажээ. Дараа нь депутатууд бөмбөг тоглох талбайд (Jeu de paume) цугларч, Франц улс тогтвортой төрийн тогтолцоог хүлээн авах хүртэл (6-р сарын 20) тараахгүй, хаана ч байсан цугларахаа тангараглав. Арена мөн цоожтой байсан тул тэдний дараагийн уулзалт сүмд болов. 6-р сарын 23-нд шүүх хааны уулзалтыг зохион байгуулж, Луис XVI үг хэлж, мужуудыг тусад нь үргэлжлүүлэн уулзахыг тушаав. Хаан танхимаас гарахад дээд давхрагын депутатууд араас нь буцсан боловч гурав дахь засаглалынхан суусаар байв. Ордны түшмэдийн нэг нь тарахыг шаардсанд Мирабо ард түмний хүслээр депутатууд цугларсан, тэднийг зөвхөн жадны хүчээр зайлуулж болно гэсэн алдартай үгээр хариулав. Хэдэн өдрийн дараа хаан бууж өгснөөр эхний хоёр мужийн бараг бүх депутатууд үндэсний чуулганд орж ирэв. Гэвч үнэн хэрэгтээ шүүх бууж өгөхийг бодсонгүй. Парис, Версалийн эргэн тойронд цэргийн хүчнүүд цугларч эхэлсэн нь үндэсний чуулган болон ард түмнийг ихээхэн бухимдуулжээ. Нэмж дурдахад, тэр үед асар их нэр хүндтэй байсан Некерийг ажлаас нь халж, тэр байтугай Францыг орхихыг тушаасан тухай мэдээ нийслэлд ирэхэд Парист бослого гарч, ажилчид өлсгөлөнд нэрвэгджээ. ажилгүйдэл, талхны өндөр өртөг гол үүрэг гүйцэтгэсэн. 7-р сарын 14-нд олон хүн зэвсэг, зэвсгийн дэлгүүрүүдийг дээрэмдэж, Бастилийн мужийн шорон руу дайрч, эзлэн авав. Эхэлсэн дээрэмийг зогсоож, хааны цэргүүдийг няцаахын тулд Парисын хөрөнгөтнүүд зэвсэглэж, үндэсний харуулыг байгуулж (харна уу) язгууртны орлогч нарын нэг Лафайеттыг ерөнхий командлагчаар сонгов. Үндэсний ассемблэй аврагдаж, Луис XVI дахин бууж өгөв: тэр бүр Парист очиж, малгай дээрээ гурван өнгийн үндэсний кокарда зүүж, хүмүүст өөрийгөө харуулав (улаан, цэнхэр бол Парисын сүлдний өнгө, цагаан бол цагаан. хааны тугийн өнгө). Бастилийг (нэн даруй устгасан) эзлэн авсан нь зөвхөн Франц даяар төдийгүй түүний хилийн чанадад, дашрамд хэлэхэд, Орост Ф. Екатерина II-ийн шүүх дээр элч төлөөлөгчийн талаар мэдээлсэн нь хүчтэй сэтгэгдэл төрүүлэв. Энэ үйл явдлыг тэмдэглэхийн тулд Англид олон нийтийн баярууд байсан; Кембрижийн их сургууль оюутнуудын дунд "Бастилийн уналт"-ыг уралдааны сэдэв болгон зарлажээ. Италид Альфиери, Германд Эбелинг Францын баатруудын хүндэтгэлд зориулж дуу бичжээ. Шинэ Францыг угтан авсан хүмүүсийн дунд (заримдаа "эрх чөлөөний агаараар амьсгалах" гэж зориуд ирсэн) олон алдартнууд байсан: Кант, Вильгельм фон Хумбольдт, Клопсток, Хердер, Уордсворт гэх мэт. Зөвхөн сүүлийн үеийн туйлшралууд. Хувьсгал нь түүний өөр хандлагыг үүсгэж эхэлсэн боловч тэр үед Францын үйл явдлуудад тийм ч чухал ач холбогдол өгдөггүй Гёте шиг хүмүүс зөвхөн Францад төдийгүй тэдний ач холбогдлыг ойлгодог байв. Европын засгийн газруудын хувьд тэд Францад эхэлсэн үйл явдлын мөн чанарыг шууд ойлгоогүй бөгөөд эхэндээ тэдгээрийг зарчмын үүднээс биш, харин ашиг тусын үүднээс авч үзсэн: засгийн газар бүр зөвхөн өөрийн улс төрийн ашиг сонирхлыг, Францад үүссэн дотоод төөрөгдөл, түүнийг сулруулсан хүмүүсийн хувьд ч ашигтай мэт санагдаж магадгүй юм. Францад Бастилийн цэргийг дайрах нь мужуудад хэд хэдэн бослого гарах дохио байв. Феодалын үүрэг, сүмийн аравны нэг, улсын татварыг төлөхөөс татгалзсан тариачид ялангуяа санаа зовж байв. Тэд цайз руу довтолж, устгаж, шатааж, хэд хэдэн язгууртан эсвэл тэдний менежерүүд алагдсан. Аймгуудад болж буй үйл явдлын талаар түгшүүртэй мэдээ Версальд ирж эхлэхэд хоёр либерал язгууртан феодалын эрхийг цуцлах саналыг чуулганд оруулж, заримыг нь нөхөн төлбөргүйгээр, заримыг нь золиос болгожээ. Дараа нь 8-р сарын 4-нд алдартай шөнийн хурал болж, дээд давхаргын депутатууд давуу эрхээсээ татгалзахаар тэмцэж эхэлсэн бөгөөд чуулган нь ангийн давуу байдал, феодалын эрх, боолчлол, сүмийн аравны нэг, эрх ямба, эрх ямбаны эрхийг цуцалсан тогтоолуудыг баталжээ. муж, хот, корпорациуд улсын татвар төлөхдөө бүгд хуулийн өмнө тэгш эрхтэй байх, иргэний, цэргийн болон сүмийн албан тушаал хаших эрхийг тунхагласан. Нөгөөтэйгүүр, ард түмний үймээн самуун нь эртний үеийн хамгаалагчдыг Францаас цагаачлахад хүргэсэн (харна уу). Конт д'Артуа (хааны ах), Конде, Конти, Полиньяк, Калонна болон бусад ноёд хувьсгалын эсрэг хийхийг зөвлөсөн үлгэр жишээг үзүүлсэн. Энэ цагаачлалын шалтгаан нь айдас эсвэл үзэн ядалт байсан уу? Шинэ дэг журам, ямар ч байсан цагаачид сэтгэл ханамжгүй улс төрийн нам болж эх орноо орхин явсан бөгөөд тэр даруй эх орондоо хуучин дэг журмыг сэргээхийн тулд Германы жижиг шүүхүүдийг холбоотон хайж эхэлсэн. Цагаачдын эсэргүүцсэн өнгө аяс, тэдний заналхийлэл. "Босогчид"-ыг гадаадынхантай байгуулсан эвсэл нь дэмжиж, ард түмний дунд түгшүүр төрүүлэв.Францад язгууртнууд.Тиймээс дараа нь Францад болсон үйл явдлын ихэнх нь цагаачдад ногддог.Энэ хооронд үндэсний чуулган шинэ бүтэц зохион байгуулалтад оржээ. Франц. Бастилийг устгахаас хэдхэн хоногийн өмнө тус бүрэлдэхүүний нэрийг (Assemblee nationale constituante) баталж, төрд шинэ байгууллагууд өгөх эрхийг албан ёсоор хүлээн зөвшөөрөв. ния бол олон тушаал, товхимолд шаардагдах хүн ба иргэний эрхийн тунхаглалыг эмхэтгэсэн (харна уу). Шүүх буулт хийхийг хүсээгүй бөгөөд цэргийн эргэлт хийх найдвараа алдсангүй. Хэдийгээр 7-р сарын 14-ний дараа Луис XVI Парист цэргээ татахгүй гэж амласан ч Версаль руу шинэ дэглэмүүд ирж эхлэв. Нэгэн офицерын цайллага дээр хаан болон түүний гэр бүлийнхний өмнө цэргийнхэн тэдний гурван өнгийн кокардыг урж, хөл дор нь гишгэж, ордны хатагтай нар тэдэнд цагаан тууз тарааж байв. Энэ нь Парисын хоёр дахь бослого, ялангуяа олон эмэгтэйчүүд байсан зуун мянган хүнтэй Версаль руу чиглэсэн кампанит ажил явуулахад хүргэв: тэр ордон руу орж, хааныг Парис руу нүүлгэхийг шаардав (10-р сарын 5-6). Луис XVI энэ шаардлагыг биелүүлэхээс өөр аргагүй болсон бөгөөд хааныг Парис руу нүүлгэн шилжүүлсний дараа үндэсний чуулган тэнд цугларсан нь хожим нь түүний эрх чөлөөг хязгаарласан нь тодорхой болсон: туйлын сэтгэл догдолж байсан ард түмэн хүсэл зоригоо нэг бус удаа зааж өгсөн. бүх ард түмний төлөөлөгчдөд. Үндэсний хурлын дэргэд бас нэг хүчин гарч ирэв. Франц зэрэг төвлөрсөн улсад мужуудад бараг хязгааргүй нөлөө үзүүлдэг нийслэлд улс төрийн клубууд байгуулагдаж (харна уу) Францын ирээдүйн бүтцийг хэлэлцэх ажилд оролцов. Якобин гэж нэрлэгддэг ийм нэг клуб (Якобинуудыг үзнэ үү) маш их алдартай депутатуудтай байсан бөгөөд түүний олон гишүүд Парисын хүн амын дунд эрх мэдэлтэй байсан тул онцгой нөлөө үзүүлж эхэлсэн. Үүний дараа тэрээр Францын бүх томоохон хотуудад салбараа эхлүүлж эхлэв. Клубуудад хэт туйлширсан үзэл бодол давамгайлж эхэлсэн бөгөөд тэд улс төрийн хэвлэлийг ч эзэмшиж эхлэв. Уг товхимол нь улс төрийн суртал ухуулгын байгууллага болохын хувьд одоо тогтмол хэвлэлээр солигдсон. 1789 онд Францад олон тооны сонинууд гарч ирэв; Тэдний зарим нь асар их амжилтанд хүрсэн, тухайлбал, Лусталогийн "Les Revolutions de Paris" (200 мянган хувь), Фрероны "L" Orateur du peuple", Камил Десмулины "Les Revolutions de France et de Brabant", "Point" du jour" Баррера, "Ami du peuple" Маратын, "Père Duchêne" Geber болон бусад. Шүүх мөн хувьсгалын удирдагчдыг дайрдаг өөрийн гэсэн эрхтнүүдтэй байсан ("Journal de la Cour et de la Ville", " Journal des Halles", "Ami du roi", "Actes des apôtres"), Хуучин дэглэмийн хатуу чанга дэглэмд хүмүүжсэн нийгэмд эрх чөлөөг ашиглах чадвар, бусдын үзэл бодлын эрх чөлөөг хүндэтгэх чадвар байгаагүй; Иймээс хувьсгалт хэвлэлүүд хуучин дэг журам ялзарсан, үндэсний гамшиг, үймүүлсэн цуу яриа, хувьсгалын эсрэг оролдлого зэргээс үүдэлтэй ерөнхий эмх замбараагүй байдлыг үргэлжлүүлэхэд ихээхэн хувь нэмэр оруулсан. Нийгэмд тарж буй цуурхалд баригдаж, улс төрийн өрсөлдөгчдөө найдваргүй гэх хардлагын сүүдрийг тусгаж, хувь хүн, бүхэл бүтэн бүлэглэлийн эсрэг шууд буруутгаж байна. egory иргэд болон хамгийн бүдүүлэг? хатуу үгээр хэлбэл хүчирхийллийг сурталчилж байна. Шүүхээс татаас авсан сонинууд заримдаа яг ийм байдлаар ажилладаг байсан. Ихэнх тохиолдолд дайсныг хүчээр дуугүй болгох оролдлого хийдэг байсан; хэвлэн нийтлэгчид болон редакторуудыг доромжилж, тэдний сонинд улс төрийн өрсөлдөгчдийн цуглардаг зарим кафены хаалганы өмнө ёслол төгөлдөр авто-да-фе өгчээ. Үндэсний ассемблэйд зохион байгуулалттай нам байхгүйгээс гадна ямар нэгэн "баримт"-д хамаарах нь ичмээр санагдсан (q.v.). Гэсэн хэдий ч чуулганд улс төрийн хэд хэдэн өөр чиглэл гарч ирэв: зарим нь (дээд лам ба язгууртнууд) хуучин дэг журмыг хадгалахыг мөрөөддөг байв; бусад нь (Мюнье, Лали-Толлендал, Клермонт-Тоннер) хаанд зөвхөн гүйцэтгэх эрх мэдлийг өгөх шаардлагатай гэж үзсэн бөгөөд санваартан ба язгууртнуудын тэргүүлэх байр суурийг хадгалж, үндэсний чуулганыг дээд, доод танхимд хуваах; бусад нь ирээдүйн үндсэн хуулийг нэг танхимтай (Мирабо, Сиейс, Бали, Лафайетт) гэхээс өөр байдлаар төсөөлдөггүй; Дараа нь Парисын хүн ам, клубуудад илүү их нөлөө үзүүлэхийг хүссэн хүмүүс (Дюпор, Барнав, Ламет ах нар) байсан бөгөөд бүгд найрамдах улсын ирээдүйн дүрүүдийг аль хэдийн тодорхойлсон байсан (Робеспьер, Грегуар, Петион, Бузот) , тэр үед монархистууд хэвээр байна. Мирабо ерөнхий байдлыг бусдаас илүү тодорхой ойлгосон хэвээр байв. Үндэсний ассамблейн анхны илтгэгч тэрээр заримдаа түүнд асар их нөлөө үзүүлдэг байсан ч улс төрийн эрх чөлөө, засгийн газрын хүчирхэг хүчийг хослуулах шаардлагатай гэсэн санаа нь чуулган дээр ч түүний төлөвлөгөөнд нийцсэн үл итгэлцэлээс болж эвдэрсэн юм. шүүх. 1789 онд болон дараа жил нь нийслэл, улс оронд ноёлж байсан ерөнхий сэтгэл хөдлөл нь хөгжилтэй, баяр баясгалантай шинж чанараа алдаагүй. 1789 оны намрын эхээр эрх чөлөөний хүндэтгэлийн баярууд тус улсын янз бүрийн хэсэгт зохион байгуулагдаж эхэлсэн боловч довтолгооны нэг жилийн ойгоор Парисын Чам де Марс дахь холбооны найр наадам онцгой сүр жавхлантай байв. Бастилийн (1790 оны 7-р сарын 14). Баярын арга хэмжээнд хаан, үндэсний чуулган, Францын өнцөг булан бүрээс үндэсний харуулууд болон олон зуун мянган хүн оролцов. Энэхүү сэтгэлийн байдал 1791 он гэхэд ард түмний амьдралд гарсан өөрчлөлтүүдийн хувь заяаны талаар айдас төрж эхэлснээр өөрчлөгдөж эхлэв. Хамгийн гол нь тэд гадаадын шүүх дэх цагаачдын явуулга, ялангуяа шинэ дэг журмын дайснууд Германы хилийн бүс нутагт арми байгуулж эхэлснээс хойш айж эхлэв. Мөн гадны гүрнүүдтэй үл ойлголцол, мөргөлдөөн гарсан. Альзас, Лотаринг, Франше-Конт зэрэг газар эзэмшиж байсан Германы зарим ноёд феодалын эрх ашгийг сүйрүүлсэн нь эзэнт гүрний дургүйцлийг төрүүлэв. Пап ламд харьяалагддаг Авиньон хотод папын түшмэлүүд хөөгдөж, хот Францын нэг хэсэг болсон нь пап ламын дургүйцлийг ихэд хүргэв. Австри францчууд Бельгийн бослогыг дэмжиж, II Иосеф өөрийн арга хэмжээнээсээ болж бослого гаргасанд сэтгэл дундуур байв. Францчуудын дунд хувьсгал нь зөвхөн аль нэг нутагтаа хязгаарлагдахгүй, бүх хүн төрөлхтөнд тархах ёстой гэсэн санаа улам бүр хүчтэй болж байв. Гэсэн хэдий ч 1791 онд Францад тэд хөрш зэргэлдээ орнууд руу довтлох талаар нухацтай бодоогүй, харин гадаадын довтолгооноос айж байв. Хувьсгалын эхний жилүүдэд Австри, Прусс, Орос улсууд Польшийн хэрэгт санаа зовж байв; үүнээс гадна Австри, Орос Турктэй дайтаж, Орос Шведтэй дайтаж, Австри Бельги, Унгарыг тайвшруулах ёстой байв. Мирабо амьд байхдаа тэрээр Людовик XVI-д цагаачдын талд орж, гадаадын гүрнүүдийн цэргийн хүчийг туслахыг уриалахыг хатуу зөвлөжээ. Түүнийг нас барсны дараа (1791 оны 4-р сарын 2) XVI Людовик гэр бүлийн хамт 1791 оны 6-р сард Парисаас нууцаар гарч, хаант улсын зүүн хилийг зорьж, тэндээс их арми байрлаж байсан бөгөөд хаанаас Эзэн хаан II Леопольдын тусламжтайгаар хаант улсын зүүн хилийг чиглэн явав. Хатан хаан Мари Антуанеттагийн ах, энэ нь хуучин дэг журмыг сэргээх ажлыг эхлүүлэх ёстой байв. Энэ зугтах оролдлого бүтэлгүйтсэн; Зам дээр (Вареннес хотод) саатуулагдсан хааныг нэн даруй Парист буцаажээ. Үндэсний ассемблей түүнийг баривчлан авч, шинэ үндсэн хууль батлах хүртэл түүнийг эрх мэдлээс нь зайлуулсан. Тэр үед үндсэн хуулийн ажил дуусч байсан. Луис XVI-ийн нислэг нь хааны эрхийг хамгийн их хэмжээгээр бууруулахыг эрэлхийлж байсан намын хувьд зэвсэг болсон юм. Парист 16-р Луисыг огцруулахыг шаардсан үймээн самуун хүртэл байсан; Энэ утгаараа үндэсний чуулганд өргөдөл гаргаж, холбооны хоёр дахь баяр (7-р сарын 14, 1791). Парис хотын дарга (Багли), Лафайетт нар үндэсний харуулын хамт энэ үйлдвэрээс урьдчилан сэргийлэхийн тулд газар дээр ирэв. Цугларсан хүмүүсийн дундаас чулуунууд тэдэн рүү нисэв; Үндэсний харуул винтов буугаар хариулж, "эх орны тахилын ширээ"-ийн шат нь үхсэн болон шархадсан хүмүүсийн цусанд будагдсан байв (7-р сарын 17). Ойролцоогоор яг тэр үед Жакобины клубт бүгд найрамдахчуудын үзэл бодол гарч эхэлсэн бөгөөд Фельлантын үндсэн хуульт-монархист клуб түүнээс салсан (үзнэ үү). Луис XVI-ийн зугтаж, олзлогдсон нь Леопольд II-ийн зүгээс бусад тусгаар тогтносон улсуудад Ф.-ийн төлөөх нийтлэг үйл ажиллагааны талаар харилцан тохиролцохыг санал болгов; энэ утгаараа II Леопольд болон Пруссын хаан Фридрих Вильгельм II нар гарын үсэг зурсан тунхаг бичиг боловсруулсан (эдгээр эрх баригчид Пилницад цугларсан бөгөөд Ф. ноёд ч тэдэнтэй уулзахаар ирсэн). Энэ нь өдгөө эх орныхоо эсрэг харийнхантай хуйвалдаан хийсэн хэмээн илт буруутгагдаж байсан XVI Людовикийн байр суурийг улам дордуулсан юм. Ийм ийм нөхцөл байдалд УИХ-ын чуулган ажлаа дуусгалаа. Шинэ үндсэн хуулийг Людовик XVI-д танилцуулсан бөгөөд тэрээр үүнийг хүлээн зөвшөөрөх эсвэл титмээ алдах ёстой байв. Тэрээр өмнөхийг нь хийхийг илүүд үзэж, үндсэн хуульд үнэнч байхаа тангараглав (1791 оны 9-р сарын 14); дараа нь түүнийг цагдан хорихоос сулласан. Гэсэн хэдий ч XVI Людовик өөрийн зөвшөөрлийг хүчээр авсан гэдгээ гадаадад мэдэгдэв. 1791 оны Үндсэн хуулийн үндсэн дээр үйл ажиллагаагаа эхлүүлэх ёстой байсан хууль тогтоох хуралд сонгогдох эрхээсээ татгалзах тухай үүсгэн байгуулах хурлын гишүүдийн шийдвэр бат бөх, бат бөх байх амлалт өгсөнгүй. төлөөлөгчийн газарт удаан хугацаагаар байх нь иргэдийн эрх тэгш байдалд харшлах гэж андуурсан; Шинэ хурлын дан шинэ хүмүүс өөрсдийнхөө бүтээгээгүй бүтээлийг үнэлэх хангалттай туршлагагүй болно гэдгийг тэд урьдчилан тооцоолоогүй. Хоёрхон жил гаруйн хугацаанд Үүсгэн байгуулагчдын ассамблей Францын төр, нийгмийн амьдралыг бүхэлд нь өөрчлөн зохион байгуулах асар их ажлыг гүйцэтгэсэн. Хуучин дэг журамд дургүйгээсээ болж, юу нь муу, юуг сайжруулж болох талаар хэт их дүн шинжилгээ хийхгүйгээр эртний бүх үлдэгдлийг устгахыг оролдсон. Францыг ерөнхийд нь өмнөх нийгмийн байдлыг бүхэлд нь өөрчлөн зохион байгуулах үүрэг хүлээсэн удирдагчид практик ажилд муу бэлтгэгдсэн, хийсвэр онолд хэт автсан байсан тул ийм ээдрээтэй асуудалд алдаа гаргах магадлал нэмэгдсэн. , бодит байдлын бодит нөхцөлийг даван туулах чадваргүй. Ер нь үүсгэн байгуулах хурлын үйл ажиллагаа бол төр, нийгмийг байгалийн эрх зүйн философийн зарчмаар, эрх чөлөө, тэгш байдлын зарчмаар өөрчлөн байгуулах оролдлого юм. Энэ нь "1789 оны зарчмаас" хойшхи нэгээс олон Францын түүхэн дэх үүсгэн байгуулагчдын хурлын үйл ажиллагааны асар их ач холбогдол юм. энэ улсаас гадуур тархсан. Чуулганаар боловсруулсан 1791 оны үндсэн хууль (харна уу) нь ардчиллын үзэл баримтлалд суурилсан боловч төлөөллийн, эрх мэдлийн хуваарилалттай байв. Хааныг үндэстний төлөөлөгч гэж үзээд бусад бүх эрх мэдлийг ард түмний сонгуулиар үндэслэсэн. Гэтэл “идэвхтэй” иргэд л улс төрийн эрх эдэлж, гурав хоногийн цалинтай тэнцэх хэмжээний шууд татвар төлж байсан нь эрх тунхаглалтай зөрчилдсөн тэгш бус байдлыг үндсэн хуульд оруулжээ. Гүйцэтгэх эрх мэдлээр хөрөнгө оруулалт хийсэн хаан зөвхөн чуулганы гишүүдээс сонгогдох боломжгүй чуулганы өмнө хариуцлага хүлээсэн сайд нараар дамжуулан ажиллах боломжтой байв. Гэвч үндсэндээ хаан болон түүний томилсон сайд нар зөвхөн өөрөөсөө хамааралтай түшмэдгүй байсан тул улс орныг удирдах боломжоос хасагджээ. Үүсгэн байгуулагчдын ассамблей улс орныг 83 хэлтэст (дүүргүүдэд хуваасан); Бүхэл бүтэн засаг захиргаа, хотын болон дүүрэг, хэлтэс нь ард түмнийг дээдлэх үзэл санааны улмаас бүхэлдээ сонгогдох ёстой байсан нь түүнийг төв засгийн газраас хараат бус болгосон. Хуучин дэг журмын дагуу Франц орон нутгийн үйл ажиллагаанд ч өөрийгөө удирдах ёсонд дасаагүй байсан бөгөөд одоо төрийн хэргийг нутгийн өөрөө удирдах ёсны сонгогдсон байгууллагуудын гарт шилжүүлдэг байв. Мөн тэнхимийн шүүхүүдийн гишүүд, энхтайвны шүүгчид сонгогдов. Ардчиллын ижил зарчмыг санваартны иргэний бүтэц гэж нэрлэгдэх үндэс суурийг тавьсан (харна уу). Энэ хуулийг хэвлэн нийтлэхийн өмнө лам нарын ерөнхий байр суурь өөрчлөгдсөн. Түүний ангийн давуу эрх, аравны нэгийг хассан. Сүмийн газар нутгийг эрдэнэсийн санд авч, хааны эзэмшилтэй хамт үндэсний өмчийг бүрдүүлсэн (хар. ) улсын өрийг баталгаажуулсан. Сүнслэг хүмүүсийг албан тушаалтнуудын адил төрийн цалингаар хангахаар шийдсэн. Санваартнуудыг идэвхтэй иргэд, бишопуудыг хууль тогтоох хурлын депутатууд, хэлтсийн захиргаа, шүүхийн шүүгчдийг сонгосон ижил сонгогчид сонгох ёстой байв. Санваартны иргэний зохион байгуулалт нь Үүсгэн байгуулалтын их хурлын том алдаа байсан. Бараг бүх сүмийн лам нар эхлээд чуулганы талд байсан бөгөөд сүмийн өмчийг булаан авах, аравны нэгийг цуцлах талаар гомдоллодоггүй, учир нь тэдгээрийг зөвхөн дээд лам нар л ашигладаг байв. Сүмийн шинэ бүтэц нь лам нарын шашны итгэл үнэмшилд аль хэдийн нөлөөлсөн; дийлэнх нь (гуравны хоёр) түүнийг танихаас татгалзаж, олон тохиолдолд хоньчдын үлгэр жишээг дагаж эхэлсэн. Энэ нь шашны хагарал үүсгэж, шашны шинэчлэлд захирагдахыг хүсээгүй хүмүүсийн эсрэг эрх баригчдыг хавчлагын замд оруулав. 8-р сарын 4-ний өдрийн тогтоолын үр дүнд бий болсон өөрчлөлтүүд, тухайлбал анги, мужийн давуу эрх, феодалын эрх, боолчлолыг цуцлах нь үүсгэн байгуулалтын хурлын хууль тогтоомжид онцгой ач холбогдолтой байв. Үүсгэн байгуулагчдын хурал нь нийгмийн хуучин тогтолцоог иргэний тэгш эрхээр сольж, тариачны газар өмчлөх эрх чөлөөгүй байдлыг халж, тариачдын газрыг феодалын үүргээс чөлөөлөв. Бүгд адилхан иргэн гэж нэрлэгдэх ёстой байсан; язгууртны бүх цол, сүлд бүхий тайж цолыг устгасан. 1790 оны феодалын эрхийг эргүүлэн авах тухай хуулийг маш амжилтгүй боловсруулж, тосгонд шинэ бухимдал төрүүлэв. Гурван жилийн дараа эдгээр эрхийг язгууртнуудад цагаачлах шийтгэл хэлбэрээр үнэ төлбөргүй устгасан. Ангийн эрх ямба ба феодалын эрх унасан нь Францад хувьсгалаар бий болсон гүн гүнзгий бөгөөд тогтвортой өөрчлөлт байв. Бүх шашныг эрхийн хувьд харьцуулсан. Семинарууд мөн цуцлагдсан; аж үйлдвэр, хөдөлмөрийн эрх чөлөөг тунхаглаж, аливаа шинэ корпораци байгуулахыг хориглов. Ерөнхийдөө Физиократуудын сургаал нь үүсгэн байгуулагчдын хурлын нийгмийн хууль тогтоомжид хүчтэй нөлөөлсөн. Ер нь 1789 оны хувьсгал нь ардчилсан шинж чанартай байсан ч хөрөнгөтнийхэн гол үүрэг гүйцэтгэж, түүнээс гол үр шимийг нь хүртэж байсан. Иргэдийг идэвхтэй, идэвхгүй гэж хуваасан нь Францын насанд хүрэгчдийн гуравны нэг орчим нь улс төрийн эрхээ хэрэгжүүлэхэд оролцох боломжгүй болсон нь үндэстний хамгийн ядуу хэсэг нь сэтгэл хангалуун байж чадахгүй байв. Хэлтсийн хуралд оролцохын тулд мэргэшлийн нөхцөлийг харгалзан аль хэдийн маш баян хүн байх ёстой байв. Өдгөө нийгмийн тэргүүлэх анги болж, сүм хийдийн эдлэн газар худалдаж аван баяжсан тул үүсгэн байгуулагчдын хурал нь улсын өрийг дарахын тулд зарж борлуулахаар шийдсэн учраас хөрөнгөтнийхөн ч хожсон. Гэвч 1791 оны үндсэн хууль батлагдсанаар хувьсгал зогссонгүй. Хуучин тогтолцооны өв болсон ард түмний эдийн засгийн таагүй байдал нь үймээн самууны эх үүсвэр болсоор байв; Гэвч цаашдын үймээн самууны гол шалтгаан нь шүүхийн төлөвлөгөөний тухай түгшүүртэй цуу яриа, цагаачдын явуулга, гадаадын гүрнүүдийн төлөвлөгөөний талаар, мөн хамгийн ядуу иргэдийг устгасанд үндэстний нэг хэсэг нь дургүйцсэн явдал байв. улс төрийн эрхийг эдлэх, феодалын эрхийг эргүүлэн авах, шашны амьдралд эрх мэдлийн хөндлөнгөөс оролцох хүнд нөхцөлтэй. Хүмүүсийн түгшүүртэй байдал, бухимдал нь улс даяар хүчирхэг зохион байгуулалттай, намын агуу сахилга батаараа ялгардаг Якобинчуудын амжилтыг баталгаажуулав. Хувьсгал хараахан дуусаагүй байна гэж тэд мэдэрч, Руссогийн улс төрийн сургаалийг бүрэн хэрэгжүүлэхийг эрэлхийлэв. Үүсгэн байгуулалтын чуулган үйл ажиллагаагаа зогсоосны дараахан түүний байрыг эзэлжээ хууль тогтоох хурал (харна уу), шинэ, туршлагагүй хүмүүсийг сонгосон. Уулзалтын танхимын баруун талыг үндсэн хуульт хаант улсууд (фейллантууд) эзэлжээ; хурц тодорхойлогдсон үзэл бодолгүй хүмүүс дунд байр эзэлсэн; зүүн тал нь Жирондинс (үзнэ үү) ба Монтаннард (харна уу) гэсэн хоёр намаас бүрдсэн байв. Энэ хоёр намын эхнийх нь маш чадварлаг хүмүүсээс бүрдэж, хэд хэдэн гайхалтай уран илтгэгчидтэй байв; түүний хамгийн алдартай төлөөлөгчид нь Вергнио, Бриссо, Кондорсе нар байв. Жирондинчуудын дунд чуулган болон хүмүүст үзүүлэх нөлөөллийн талаар Монтанардчууд маргаантай байсан бөгөөд тэдний гол хүч нь Якобин болон бусад клубт байв. Энэ намын хамгийн нөлөө бүхий гишүүд нь чуулганы гишүүн бус хүмүүс байсан: эрх мэдэлд шунасан, хэт өрөөсгөл Робеспьер, гайхалтай авъяастай, гэхдээ нэгэн зэрэг ёс суртахуунгүй Дантон, "Найз" хоч авсан галзуу Марат. хүмүүсийн" (тэр ийм нэрээр сонин хэвлүүлсэн). Жирондин ба Якобинчуудын хоорондох өрсөлдөөн хууль тогтоох хурлын эхний саруудад эхэлсэн бөгөөд Францын хувьсгалын түүхэн дэх гол баримтуудын нэг болжээ. Үндсэн чуулган нь хувьсгалын хамгийн зөрүүд дайснууд болох гадаадад Францын эсрэг хуйвалдаан хийсэн цагаачид, үүсгэн байгуулагчдын чуулганы сүмийн шинэчлэлийг хүлээн зөвшөөрөхийг хүсээгүй санваартнууд (тэгээгүй тахилч нар) -тай тэмцэхийг хууль тогтоох байгууллагад өв болгон үлдээв. тангараг өргөх). Хууль тогтоох ассемблэй цагаачдын өмч хөрөнгийг хурааж, эсэргүүцэгч санваартнуудыг иргэний эрхийг хасч, албадан гаргах, тэр байтугай шоронд хорих зэргээр шийтгэх шийдвэр гаргасан. Людовик XVI цагаачид болон үнэнчээр тангараг өргөөгүй лам нарын тухай чуулганы тогтоолыг батлахыг хүсээгүй ч энэ нь зөвхөн өөрийнхөө эсрэг ард түмний дургүйцлийг төрүүлэв. Хааныг гадаадын шүүхтэй нууцаар харьцдаг гэж улам их сэжиглэж байв. Жирондинчууд чуулган дээр ч, клубууддаа ч, хэвлэлээр ч гадаадын засгийн газруудын үл тоомсорлон зан авирыг "хаадын эсрэг ард түмний дайн"-аар хариулах шаардлагатайг нотолж, сайд нарыг эх орноосоо урвасан гэж буруутгав. Людовик XVI яамаа огцруулж, ижил бодолтой "Жиронд"-оос шинэ хүнийг томилов. 1792 оны хавар шинэ яам Австри улсад дайн зарлахыг шаардав, тэр үед Франц II (1792-1835) аль хэдийн хаанчилж байсан; Прусс мөн Австритай эвсэлд орсон; Энэ бол бүх Европын түүхэнд асар их нөлөө үзүүлсэн хувьсгалт дайнуудын эхлэл байсан (үзнэ үү). Гэвч удалгүй XVI Людовик яамаа огцруулснаар Парист ард түмний бослого гарсан (6-р сарын 20); Олон тооны босогчид хааны ордныг эзлэн авч, Людовик XVI-г тойрон хүрээлэгчид түүнээс цагаачид, тахилч нарын тухай зарлиг батлах, Жирондины сайд нарыг буцааж өгөхийг шаардав. Холбоотны Австри-Пруссын армийн ерөнхий командлагч Брунсвикийн гүн францчуудыг цаазаар авах, байшин шатааж, Парисыг сүйрүүлнэ гэж сүрдүүлсэн тунхаг бичиг гаргахад нийслэлд шинэ бослого дэгдэв. 8-р сарын 10-ны өдөр хааны ордныг хамгаалж байсан хамгаалагчдыг зодох явдал байв. Людовик XVI болон түүний гэр бүл хууль тогтоох чуулганд найдвартай хоргодох байр олсон боловч сүүлчийнх нь түүний дэргэд түүнийг эрх мэдлээс нь огцруулж, баривчлахаар шийдсэн бөгөөд Францын ирээдүйн бүтцийг шийдэхийн тулд үндэсний гэж нэрлэгддэг ээлжит бус чуулганыг зарлав. конвенц. Хууль тогтоох хурал нь гүйцэтгэх эрх мэдлийг шинэ яаманд даатгаж, Хууль зүйн сайдын албан тушаалыг 8-р сарын 10-ны бослогыг зохион байгуулагчдын нэг байсан Дантонд шилжүүлэв. Франц улс маш хэцүү үеийг туулж байсан. Гадаадын довтолгоо эхэлсэн боловч Ф.-ийн арми ашиггүй болж, удирдагчид нь найдваргүй болжээ. 8-р сарын 10-ны дараа армийн нэгийг удирдаж байсан Лафайетт бослогыг дарахын тулд Парис руу шилжихийг хүссэн боловч цэргүүд түүний үгэнд ороогүй тул Герман руу зугтав. Парист тэд зөвхөн хуйвалдаан, урвалтын тухай ярьдаг байв; хүмүүсийн бухимдал бүх хил хязгаарыг давсан. Энэ хотод 8-р сарын 10-ны шөнө хотын танхимыг эзлэн авсан шинэ олон нийтийн зөвлөл болох коммун (харна уу) давамгайлж байв. Дантон цагаачдын төрөл төрөгсөд, тангараг өргөөгүй санваартнууд болон бусад "сэжигтэй" (сэжигтнүүд) дээр нэгжлэг хийх зөвшөөрлийг хууль тогтоох байгууллагаас авсан. Шинэ эрх баригчдын агентууд болон тэдний хамгийн хичээнгүй дэмжигчид сэжигтэй мэт санагдсан бүх хүмүүсийг барьж авч, шоронгууд дүүрч байхад баривчлагдсан эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүс, хөгшид, тэр ч байтугай хүүхдүүдийг зүгээр л зодож эхлэв: алуурчдын согтуу бүлэглэлүүд орж ирэв. Нийгмийн хог хаягдлаас бий болсон цагдан хорих газрууд есдүгээр сарын эхний өдрүүдэд буюу есдүгээр сарын аллагад гурван өдрийн турш энд зэрлэг хядлага үйлджээ. Австри-Пруссын арми Франц руу нэвтэрсэн зүүн хилээс эдгээр аймшигт байдал, таагүй мэдээний нөлөөн дор конвенцийн сонгууль явагдсан. Гадаадын түрэмгийлэл нь F. үндэстэнд эх оронч үзлийн хүчтэй тэсрэлт үүсгэв. Цэргээ нөхөхөөр олон сайн дурынхан ирэв. 1792 оны 9-р сарын 21-нд Парист Үндэсний конвенц хурлаа нээж байх үед Думориес Валми (9-р сарын 20) дахь Пруссын дайралтыг няцаав. Францчууд довтолгоонд орж, бүр байлдан дагуулж эхлэв (Бельги, Рейн мөрний зүүн эрэг, 1792 оны сүүлээр Ниццатай Савой). AT үндэсний конвенц(үзнэ үү) Жирондинчууд аль хэдийн баруун талыг эзэлжээ; зүүн тал нь бүхэлдээ Монтанард Якобинуудаас бүрдэж, төв нь ("энгийн") хоёр эрс тэс намын хооронд эргэлзэж байсан шийдэмгий бус хүмүүсээс бүрддэг байв. Жирондинчууд болон Якобинчууд хоёулаа ардчилагчид, бүгд найрамдахчууд, Руссо болон сонгодог эртний үеийн идеалжуулсан бүгд найрамдах улсуудыг шүтэн бишрэгчид байсан боловч нэгэн зэрэг тэд бие биенээсээ маш чухал зүйлээр ялгаатай байв. Жирондинчууд хувь хүний ​​эрх чөлөөг тууштай хамгаалагчид байсан бөгөөд бүгд найрамдах хэлбэрээр ч гэсэн төрийн бүхнийг чадагчаас айдаг байв; Үүний зэрэгцээ тэд олон түмний хүчирхийллийг огт өрөвдөхгүй байв. Тиймээс тэд есдүгээр сарын аллагад буруутгагдсан хотын шинэ зөвлөл болон Дантонтой тэмцэлд оров. Харин ч эсрэгээрээ Монтанардууд айлган сүрдүүлэх бодлого (“терроризм”), санал нийлэхгүй байгаа бүхний эсрэг ард түмний масс шууд үйл ажиллагаа явуулах, төрийн эрх мэдлийг хамгийн хязгааргүй эрх мэдлээр зэвсэглэх, хүслийг нь дарахын төлөө зогсож байв. хувийн эрх чөлөөний төлөө. Нэг ёсондоо Якобинчууд бүгд найрамдах дарангуйллын хэлбэрээр хуучин хаант засаглалын бүх арга барилыг, бүр илүү шийдэмгий, хурцаар сэргээж байв. Тэдний үдэшлэг сайн зохион байгуулалттай, сахилга баттай байсан бол Жирондинчууд ихэвчлэн эмх замбараагүй үйлдэл хийдэг байв. Түүгээр ч зогсохгүй, F. үндэстэн өөрөө бүх өнгөрсөн үеийнхээ хамт эрх чөлөөг ашиглахаас илүүтэйгээр хүч хэрэглэхэд дуулгавартай байх бэлтгэлтэй байсан. Конвенцийн эхний үйлдэл нь Францыг бүгд найрамдах улс болгон тунхаглах явдал байв. Үүний дараа Жирондинчууд хааны шүүх хурлын тухай асуудлыг тавьжээ. Якобинчууд энэ санааг баттай ойлгосон; Робеспьер энэ бол шүүхийн асуудал биш, харин улс төрийн арга хэмжээ гэж шулуухан хэлээд "Бүгд найрамдах улс амьдрахын тулд Луис үхэх ёстой" гэж хэлсэн. Энэхүү илэн далангүй мэдэгдэл Жирондинчүүдийг айлгав. Тэд хурлын шийдвэрийг ард олны саналд оруулахыг санал болгосноор хааныг аврах арга сэдсэн; гэхдээ Якобинчууд үүнээс айж байсан. Луис XVI өөрийгөө маш нэр төртэй авч явах үйл явц эхэлсэн. Жирондинуудад түүнийг цаазлахаас аврах иргэний зориг хангалтгүй байв. "Луис Кэпет"-ийг дийлэнх олонхи нь үндэстний эрх чөлөөний эсрэг хуйвалдааны хэрэгт буруутай гэж үзжээ. ерөнхий аюулгүй байдал муж улсууд; Ард түмэнд хандсан уриалгыг олонхи (дашрамд хэлэхэд олон Жирондинчуудын саналаар) няцаасан боловч зөвхөн багахан олонх нь Луис XVI-д цаазаар авах ялын төлөө санал өгсөн. 1793 оны 1-р сарын 21-нд ялыг гүйцэтгэсэн. Энэ үйл явдал Европ даяар аймшигтай сэтгэгдэл төрүүлэв. Францад хаант засаглал, хуучин дэг журмыг сэргээх зорилготой хувьсгалын эсрэг асар том эвсэл байгуулагдав. Францыг харийнхны шинэ довтолгооны аюул заналхийлж, улс үндэстэн нэг хүн шиг гадаад дайснуудын эсрэг босоход бэлэн байсан тэр үед Жирондин ба Монтаннардын хооронд тэмцэл өрнөж байв. айлган сүрдүүлэх, эсвэл терроризмын систем (харна уу) улам бүр хөгжсөн; Жирондинчууд үүнийг зогсоохыг хүсч байсан ч Монтанардчууд Якобины клуб болон Парисын хүн амын доод давхаргад (санс-кулотууд гэж нэрлэгддэг) найдаж, үүнийг бэхжүүлэхийг эрэлхийлэв. Монтанардууд Жирондинчуудын эсрэг хэлмэгдүүлэлт хийх шалтаг хайж байв. 1793 оны хавар Думориез Ф.-ийн хаан ширээнд суухыг цэргүүдийн тусламжтайгаар Орлеаны гүнгийн хүүтэй ("Филипп Эгалит") дагуулан гадаадад зугтав. Думориезыг тэдний жанжин гэж үздэг байсан тул үүнийг Жирондинчүүд буруутгав. Гадаад аюул нь дотоодын иргэний мөргөлдөөнөөр нэмэгдэв: мөн хавар Венде, Бриттани (Францын баруун хойд булан) хотод тахилч нар, язгууртнуудаар удирдуулсан конвенцийн эсрэг ард түмний томоохон бослого гарчээ. Эх орноо аврахын тулд конвенцид гурван зуун мянган хүнийг элсүүлэхийг тушааж, терроризмын тогтолцоог бүхэл бүтэн байгууллагыг өгсөн. Хамгийн хязгааргүй эрх мэдэл бүхий гүйцэтгэх эрх мэдлийг Олон нийтийн аюулгүй байдлын хороонд шилжүүлж, конвенцийн гишүүдээс комиссын гишүүдээ муж руу илгээв (Террорыг үзнэ үү). Хувьсгалт шүүх нь терроризмын гол хэрэгсэл болж, хэргийг түргэн шуурхай, албан ёсны зүйлгүйгээр шийдвэрлэж, ихэвчлэн сэжигтэй байдлын үндсэн дээр гильотинээр цаазаар авах ял оноодог байв. Монтанардын намын санаачилгаар 5-р сарын сүүл, 6-р сарын эхээр цугласан олон хүмүүс их хуралд хоёр удаа орж, Жирондин нарыг урвагч хэмээн хөөж, хувьсгалт шүүхэд өгөхийг шаарджээ. Энэхүү конвенц нь энэхүү шаардлагыг хүлээн зөвшөөрч, хамгийн нэр хүндтэй Жирондинуудыг хөөн гаргажээ. Тэдний зарим нь Парисаас зугтаж, заримыг нь баривчилж, хувьсгалт шүүхэд өгсөн. Жирондинчуудын шүтэн бишрэгч Шарлотт Кордей хэмээх залуу охин хамгийн их цуст зангаараа ялгардаг Маратыг чинжаал барин хөнөөж, Норманди болон зарим томоохон хотуудад (Бордо, Лион, Марсель, Тулон), зугтаж буй Жирондинчууд оролцсон. Энэ нь Жирондинуудыг федерализм гэж буруутгах шалтгаан болсон (харна уу), өөрөөр хэлбэл Францыг хэд хэдэн холбооны бүгд найрамдах улс болгон хуваахыг хичээсэн нь гадаадын түрэмгийллийн үүднээс онцгой аюултай байв. Тиймээс Якобинчууд хүчтэй төвлөрсөн "нэг бөгөөд хуваагдашгүй бүгд найрамдах улс"-ын төлөө тууштай зогсож байв. Жирондинчууд унасны дараа ихэнх нь цаазлуулж, зарим нь амиа хорлосоны дараа Робеспьер тэргүүтэй якобины алан хядагчид нөхцөл байдлын эзэн болжээ. Францыг төрийн цагдаа (ерөнхий аюулгүй байдлын хороо) болон мужууд дахь конвенцийн комиссаруудыг хянадаг олон нийтийн аюулгүй байдлын хороо удирдаж, хаа сайгүй Якобинчуудаас хувьсгалт хороодыг зохион байгуулдаг байв. Жирондинчууд унахынхаа өмнөхөн шинэ үндсэн хуулийн төслийг боловсруулсан (харна уу); Якобинчууд үүнийг 1793 оны үндсэн хууль болгон өөрчилсөн (үзнэ үү), 11610-ийн эсрэг 1801918 саналын саналаар батлагдсан боловч давамгайлагч нам бүгд найрамдах улсын бүх дайснуудыг устгах хүртэл үүнийг нэвтрүүлэхгүй байхаар шийдсэн. 1793 оны 12-р сарын 10-ны өдрийн зарлигаар Францын түр засгийн газрыг "энх тайвныг тогтоох хүртэл хувьсгалт" гэж зарлав. Якобинчууд голчлон жижиг гар урчууд болон нийслэлийн ажилчдад найддаг байсан бөгөөд конвенцид бүтээгдэхүүний дээд үнийн тухай хууль батлагдаж, бүтээгдэхүүнээ илүү үнэтэй зарж борлуулсан, эсвэл худалдаанд гаргахгүй байгаа хэнийг ч улсын гэмт хэрэг үйлдэнэ гэж сүрдүүлсэн. ерөөсөө зах зээл. Тус конвенцид аймшигт эрч хүчтэй, хурдтай аймгуудын бослогыг дарсан. Их Британид бууж өгсөн Тулоныг бүслэх үеэр залуу их бууны дэслэгч Наполеон Бонапарт онцгойлон ялгарч байв. Бослого, хуйвалдааныг дарах явцад аймшигт харгис хэрцгий үйлдлүүд үйлдэгддэг байсан бөгөөд ихэнхдээ хийсвэр байдаг (Террорыг үзнэ үү). Хувьсгалт шүүх зогсолтгүй ажиллаж, сар бүр олон зуун "сэжигтэй" эсвэл конвенцийг эсэргүүцсэн хэргээр ял оноодог байв. Олон Жирондин нараас гадна Мари Антуанетт, "иргэн Эгалит", нэгэн цагт сайд байсан, дараа нь чуулганы өмнө Луис XVI-г хамгаалагч байсан Мальсербе, өмнө нь тариачин байсан химич Лавуазье, яруу найрагч Андре Чениер болон бусад олон алдартай хүмүүс. нэр хүндтэй хүмүүс . Терроризмын эрин үед эрх баригч намаас Христийн шашинд дайсагнасан бүлэглэл гарч ирэв. Тэрээр 1793 оны намрын чуулганаар Христийн шашны хуанлигаа бүгд найрамдах улсын хуанлигаар солих ажлыг хийж чадсан (харна уу), бүгд найрамдах улсыг тунхагласны дараа он дарааллын дагуу явуулсан; саруудыг тодорхойлохын тулд шинэ нэрс зохион бүтээжээ. Үүн дээр Францад католик шашны оронд оюун санааны шүтлэгийг нэвтрүүлэх хүсэл нэмэгдэж, Парисын нийтийн зөвлөл түүний талд орж, конвенцийн комиссарууд мужуудад тараасан байв. Католик сүмүүд хаагдаж эхлэв; Нотр Дамын сүмд учир шалтгааныг хүндэтгэн найр зохион байгуулж, үүний дараа бусад газруудад үүнтэй төстэй үзэгдэл зохион байгуулж эхлэв. Руссогийн деист үзэл бодлыг хуваалцдаг Робеспьер үүнийг эсэргүүцэж, чуулган болон Якобины клубт атеистуудын эсрэг үг хэлсэн. Дантон мөн "шашны хувирал"-ыг эсэргүүцэж, баяр ёслолыг учир шалтгааны үүднээс нэрлэжээ. Робеспьер католик шашны мөргөл үйлдэх боломжтой байхын тулд арга хэмжээ авсан боловч тэрээр Гебер тэргүүтэй оюун ухааныг шүтэх шашны дагалдагчдад терроризм хэрэгтэй гэсэн итгэл үнэмшлийг бүрэн хуваалцав. Эсрэгээрээ, Дантон терроризмыг зогсоохыг дэмжиж, үүнгүйгээр ч гэсэн Франц улс газар нутгаа гадаад дайснуудаас, бүгд найрамдах улсыг дотоод эсэргүүцэгчдээс хамгаалж чадна гэдгийг олж мэдэв. Робеспьерийн хувьд Гебертистууд хэт туйлширч, Дантонистууд эсрэгээрээ хэтэрхий дунд зэрэг байсан бөгөөд хоёулангийнх нь эсрэг тэр конвенцид тэргүүлсэн. 1794 оны хавар эхлээд Гебер болон түүний дагалдагчдыг, дараа нь Дантон болон түүний дэмжигчдийг баривчилж, хувьсгалт шүүхэд авчирч, цаазлав. Эдгээр цаазаар авах ялын дараа Робеспьер түүний автократ байдалд аюултай өрсөлдөгчид байхаа больсон. Түүний анхны арга хэмжээний нэг нь Францад конвенцийн зарлигаар Руссогийн "иргэний шашин"-ын дагуу Дээдийг дээдлэх ёсыг бий болгосон явдал байв. Шинэ шүтлэгийг "иргэний шашны" дээд санваартны дүрд тоглосон Робеспьер зохион байгуулсан ёслолын үеэр ёслол төгөлдөр зарлав. Үүний зэрэгцээ аймшигт байдал хурцдаж байв: хувьсгалт шүүх конвенцийн гишүүдийн зөвшөөрөлгүйгээр өөрөө шүүх эрхээ авав. Гэсэн хэдий ч Робеспьер яллагчаар ажиллахаар бэлтгэж байсан хүмүүсийн нэрийг нэрлэхгүйгээр шинэ цаазаар авахуулахыг шаардахад ихэнх террористууд өөрсдөө айж, Робеспьер болон түүний хамгийн ойрын туслахуудыг түлхэн унагав. Энэ үйл явдлыг 9-р термидор гэж нэрлэдэг (1794 оны 7-р сарын 27). Маргааш нь Робеспьер болон түүний үндсэн дагалдагчид (Сент-Жаст, Коутон гэх мэт) цаазлуулсан. ). 9-р Термидорын дараа хувьсгал буурч эхлэв. Робеспьер унасны дараахан аймшгийн эрин үед дарагдсан бүх зүйл толгойгоо өргөж, "Термидорчууд"-ыг дэмжиж эхлэв. Энэ нь Якобины клуб хаагдаж (1794 оны сүүлээр), амьд үлдсэн Жирондинчууд конвенцид буцаж ирэхэд (1795 оны эхээр) ирэв. 1795 онд амьд үлдсэн терроризмыг дэмжигчид Парисын хүн амыг конвенцид хоёр удаа (12 Герминал, 1 Талбай) босгож, "талх, 1793 оны үндсэн хууль"-ийг шаардаж байсан боловч конвенц нь цэргийн хүчний тусламжтайгаар бослогыг хоёуланг нь намжааж, хэд хэдэн хуучин террористуудыг цаазалсан ("сүүлчийн Монтанардууд"). Мөн оны зун конвенци нь III оны үндсэн хууль гэж нэрлэгддэг шинэ үндсэн хуулийг боловсруулсан (үзнэ үү). Хууль тогтоох эрх мэдлийг нэг биш, харин хоёр танхимд - таван зуун хүний ​​зөвлөл, ахмадын зөвлөлд (харна уу) даатгаж, сонгуулийн чухал шалгуурыг нэвтрүүлэв. Гүйцэтгэх эрх мэдлийг аймгуудад сайд, засгийн газрын төлөөлөгчдийг томилсон таван захирал - лавлахын гарт шилжүүлэв (харна уу). Шинэ хууль тогтоох зөвлөлийн сонгуулиар бүгд найрамдах улсын өрсөлдөгчдөд олонхийн санал өгнө гэж эмээж, "таван зуу" ба "ахмад" -ын гуравны хоёрыг анх удаа конвенцийн гишүүдээс заавал авахаар шийдвэрлэсэн. Тухайн үед тус улсад үнэхээр бүгд найрамдах улсын эсрэг хариу үйлдэл үзүүлж, хааны гишүүдийг өдөөж байв. Энэ арга хэмжээг зарлахад тэд Парист өөрөө бослого зохион байгуулсан бөгөөд үүний гол хэсэг нь Якобины засаглал эргэн ирэхээс эмээж байсан хөрөнгөтнийх байв. 13 дахь Вендемьерийн бослого гарсан (1795 оны 10-р сарын 5); Бонапартын хичээл зүтгэлийн ачаар конвенц аврагдсан бөгөөд тэр босогчдыг буудаж байсан. 1795 оны сүүлчээр конвенцид таван зуу, ахлагчийн зөвлөл, лавлах байраа өгчээ. Хоёр зөвлөлийн гишүүдийн гуравны хоёрыг хуучин Жирондинчууд болон илүү дунд зэргийн үзэлтэй Монтаннардуудаас авсан бөгөөд тэд хаант засаглалыг сэргээх эсвэл аймшигт байдлыг эргүүлэн авахыг хүсээгүй бөгөөд ихэнх хэсэг нь Людовик XVI-г цаазлахын төлөө саналаа өгсөн бөгөөд үндэсний өмчийг худалдсан худалдан авалт. Үлдсэн гурав дахь хүмүүсийн дунд роялистууд эсвэл үндсэн хуульт монархистууд байв. Шашин шүтэх эрх чөлөөг тунхагласны ачаар улс төрийн хүсэл тэмүүлэл, шашны мөргөлдөөнийг намжааж, хөдөө аж ахуй, аж үйлдвэр, худалдаа ч сэргэж эхлэв. Үүний зэрэгцээ цагаачид болон тангараг өргөөгүй тахилч нар эх орондоо эргэн ирж, орон нутгийн хааны төлөөлөгчидтэй хамтран хууль ёсны хаант засаглалыг сэргээх шаардлагатай гэж сурталчилж, сонгуулийн сурталчилгаанд оролцов. 1797 онд роялистууд маш олон тооны сонгуульд оролцож, тэд тэр даруй өөрсдийн клуб (Кличи) нээж, Зөвлөлтөд бага зэрэг жин нэмсэн; Тэдний нэг нь (Бартелеми) лавлахыг сугалаагаар орхисон Летурнерийн оронд оров. Сандарсан үндсэн хуульт хаант улсууд бүгд найрамдахчуудтай ойртож, нэгдсэн клуб байгуулжээ. Зөвлөлтөд аль хэдийн шууд монархист олонхи байсан бөгөөд энэ нь сэргээн босголтод бэлдэж байв. Захирал Баррас нөхцөл байдлын аюулыг Италид байсан генерал Гош (Барууны армид) болон Бонапарт нарт мэдэгдэв. Хамгийн сүүлд илгээсэн генерал Ожеро хааны удирдагчдын тэргүүн орлогч нарыг баривчилсан; лавлахын дийлэнх нь хоёр зөвлөлийн бүгд найрамдах улсын цөөнхийг хуралдуулж, засгийн газрын санал болгосноор 53 хэлтэст сонгуулийг устгах, онцгой байдлын шүүх байгуулах, таван зуун 12 зөвлөлийн 42 гишүүнийг цөллөгт оруулахыг зөвшөөрсөн. ахмадын зөвлөл, хоёр захирал (Карно, Бартелеми), монархист сонины редакторууд; үүнтэй зэрэгцэн хэвлэлийн эрх чөлөөг нэг жилийн хугацаанд цуцалж, тангараг өргөөгүй цагаачид, санваартнууд гэх мэт хатуу хуулиудыг шинэчилж, улмаар хэт "эх орончдын" эсрэг намыг хүчирхэгжүүлэв. Сүүлчийн нөхцөл байдал нь захиргаанаас 1798 оны сонгуулийг кассаци хийж, бусад хүмүүсээр солих саналыг зөвлөлд гаргахад хүргэсэн; Шинэ төрийн эргэлт 22-нд Флореал (5-р сарын 11) боллоо. Дунд зэргийн Бүгд найрамдахчууд дахин ялалт байгуулав. Гэсэн хэдий ч хоёр зөвлөл хоёулаа лавлагаанд сэтгэл дундуур байсан бөгөөд хоёр захиралд (Баррас, Сиейес) бусад гурвыг устгаж, шинээр (Рожер-Дукос, Гоя, Мулин) солиход тусалсан. Энэхүү эргэлтийг 30 дахь тал (1799 оны 7-р сарын 18) гэж нэрлэдэг. Лавлах эрин үед Руссогийн деизмын үзэл санааны дагуу иргэний шашныг бий болгох оролдлого дахин хийгдэв: 1796 онд "теофилантропистууд" (эсвэл теоандрофилууд) сект гарч ирсэн бөгөөд үүнийг захирлуудын нэг нь нааштай хүлээн авчээ ( Ларевелиер-Лепо), Парисын Нотр-Дамын сүмд шашны шашинтнуудад Дээд Нэгэнд мөргөхийг зөвшөөрсөн. 18 дахь фруктидорын дараа сүнслэг байдлын хавчлага эрчимжсэн; Аливаа тахилчийг засгийн газрын үзэмжээр цөллөгт явуулж болно. Гэсэн хэдий ч хүн ам тангараг өргөсөн тахилч нарыг улам бүр орхиж, хуучин шүтлэгтээ буцаж ирэв. Бабеуфын коммунист хуйвалдаан нь лавлах үеийн үеэс эхтэй (харна уу). Ер нь лавлах эрин үе бол улс төрийн нөхцөл байдал хэврэг, нийгмийн ядаргаагаараа онцлогтой. III оны үндсэн хуулиар бий болсон албан тушаалын бат бөх байдалд хэн ч итгээгүй; тус улсын засгийн газар хамгийн их эмх замбараагүй байдалд оров. Үндэстэн, улс орны дотоод байдлын өөр нэг үзэгдэл бол энэ цаг үеийн F. арми, бүгд найрамдах улсын засгийн газрын гадаад бодлого юм. Энэхүү конвенц нь улс орноо батлан ​​хамгаалахад онцгой эрч хүчийг харуулсан. Богино хугацаанд Карно хэд хэдэн армийг зохион байгуулж, нийгмийн бүх давхаргаас хамгийн идэвхтэй, хамгийн эрч хүчтэй хүмүүс цугларчээ. Эх орноо хамгаалахыг хүссэн хүмүүс, бүгд найрамдах засаглал, ардчилсан дэг журмыг Европ даяар түгээн дэлгэрүүлэхийг мөрөөддөг хүмүүс, Францыг цэргийн алдар нэр, байлдан дагуулахыг хүсдэг хүмүүс, цэргийн алба бол өөрийгөө ялгах, босох хамгийн сайн хэрэгсэл гэж үздэг хүмүүс . Шинэ ардчилсан армийн дээд албан тушаалд очих боломж чадварлаг хүн бүрт нээлттэй байсан; Энэ үед жирийн цэргүүдийн дундаас олон алдартай командлагч гарч ирэв. Гэвч бага багаар бүгд найрамдах улсын арми дахь хувьсгалт хүсэл зориг нь цэвэр цэргийн эх оронч үзлийг орхиж, Францын алдар нэр нь тэдний эрх чөлөөнөөс илүү эрхэм болсон юм. Конвенц болон лавлах аль аль нь зөвхөн цэргийн хүчинд тулгуурлан дайснуудынхаа эсрэг зогсдог байв: Бүгд найрамдахчууд 13-р Вендемир эсвэл 18-р Фруктидорын ялалтыг жад, их бууны ачаар авсан. Лавлах нь үндэстний дайчин зөн совингийн хөгжлийг дэмжих тусгай сэдэлтэй байв. Бүгд найрамдах улсын засгийн газар дайныг дотоодын үймээн самуунаас олон нийтийн анхаарлыг сарниулах хэрэгсэл, мөнгө босгох арга хэрэгсэл гэж үзсэн. Хувьсгал нь санхүүгийн гунигтай байдлыг засч залруулсангүй; Энэ нь байнгын үймээн самуун, үйлдвэрлэлийн зогсонги байдал, худалдааны бууралт зэрэгт саад болж байв. Үүсгэн байгуулагчдын чуулган мөн сүмийн өмчөөр баталгаажсан мөнгөн дэвсгэрт (q.v.) гаргасан боловч энэ мөнгө үнэхээр үнэ цэнээ алдсан байна. Санхүүгээ сайжруулахын тулд Лавлах нь эзлэгдсэн орнуудын хүн амд их хэмжээний мөнгөн шимтгэл ногдуулах санааг гаргаж ирэв: Голланд, Герман, Италийн мөнгө Франц руу маш их хэмжээгээр урссан тул дайныг өөрөө үргэлжлүүлэх боломжтой байв (харна уу). Хувьсгалт дайнууд). Хөрш зэргэлдээ бүс нутгуудад тэднийг абсолютизм, феодализмаас чөлөөлөгчөөр хүлээн авч байсан нь Францын ялалтад ихээхэн тус дөхөм болсон юм. Луис XVI цаазлагдсаны дараа Австри, Прусс, Англи, Голланд, Испани, Сардиниас гадна Италийн эзэд, Германы бага эрх мэдэлтнүүд, өөрөөр хэлбэл бүхэл бүтэн Ариун Ромын эзэнт гүрэн Францын эсрэг зэвсэгт мөргөлдөөн авав. Франц дахин гадаадын цэргүүдийн довтолгоонд заналхийлж байсан боловч хэд хэдэн бүтэлгүйтлийн дараа бүгд найрамдах улсын арми холбоотнуудаа няцааж, тэр үед хэд хэдэн гайхалтай генералуудыг дэвшүүлэв. Тэдний нэг нь (Пишегру) Холбооны болон язгууртны бүгд найрамдах улсаас Францтай нягт холбоотон болсон "ганц бөгөөд хуваагдашгүй" ардчилсан Батавын бүгд найрамдах улс болж өөрчлөгдсөн Голланд улсыг эзлэн авав. 1795 оны ижил цэргийн амжилтыг дипломат ялалт дагалдав: Прусс эвслээс гарч, Францтай (Базель) эвлэрэв. Пруссийн ард бусад олон холбоотнууд эвслийн ард оров. Дараагийн хоёр жилд францчууд Австри болон түүний үнэнч холбоотнуудын эсрэг хэд хэдэн гайхалтай ялалт байгуулав. Италийн армийн тэргүүнд 1796-97 онд залуу генерал Бонапарт энэ лавлахыг байрлуулжээ. Сардиниаг Савойг орхиход хүргэж, Ломбардыг эзлэн авч, Парма, Модена, Папын улсууд, Венеци, Генуягаас нөхөн төлбөр авч, Папын эзэмшлийн хэсгийг Ломбарди руу хавсаргаж, Цисалпийн Бүгд Найрамдах Улс болсон (үзнэ үү). Австри улс энх тайвны төлөө шүүхэд хандсан. Энэ үед язгууртны Генуя хотод ардчилсан хувьсгал болж, түүнийг Лигурийн Бүгд Найрамдах Улс болгосон (үзнэ үү). Австрийг устгасны дараа Бонапарт түүний тушаалаар цэргийн экспедиц илгээгдсэн Египетэд Англид цохилт өгөхийг лавлахыг зөвлөжээ (үзнэ үү). Энэ төлөвлөгөө хэрэгжиж байх хооронд Франц Папын улсууд, Швейцарь, Неаполийн вант улсуудыг ардчилсан бүгд найрамдах улс болгон хувиргасан: Ром (үзнэ үү), Хельветик ба Партенопей (харна уу), Пьемонт, Тосканийг францчууд эзэлсэн; Сардины хаан Францын талд Пьемонтоос албан ёсоор татгалзав. Ийнхүү хувьсгалт дайны төгсгөлд Франц Бельги, Рейн мөрний зүүн эрэг, Савой, Италийн зарим хэсгийг эзэмшиж, олон тооны "охин бүгд найрамдах улс" -аар хүрээлэгдсэн байв. Гэвч яг тэр үед түүний эсрэг Австри, Орос, Сардини, Туркээс шинэ эвсэл байгуулагдав. Эзэн хаан I Павел Суворовыг Итали руу илгээсэн нь францчуудыг ялж, 1799 оны намар гэхэд бүх Италийг тэднээс цэвэрлэв. 1799 оны гадаад бүтэлгүйтэл дотоод үймээн самуунтай нэгдэх үед тус лавлах бүгд найрамдах улсын хамгийн чадварлаг командлагчийг Египет рүү илгээсэн гэж зэмлэж эхлэв. Европт юу болж байгааг мэдээд Бонапарт Франц руу яаравчлав. Түүний гэнэтийн ирэлтийг ард түмэн урам зоригтойгоор угтан авав: тэд Францын ирээдүйн аврагч, зөвхөн гадаад дайснуудаас төдийгүй дотоод асуудалд гарч буй аймшигт эргэлтээс аврагчийг олж харав: үндэстэн сонгох хэрэгтэй болсон бололтой. Бурбонууд буцаж ирэх хооронд, мөн тэдэнтэй хамт хуучин дэг журам, эсвэл анархи дахин сэргэх хооронд. Якобинизм дахин сэргэхээс эмээж байсан хөрөнгөтнүүд хамгийн реакцын уур амьсгалтай байв. Дунд зэргийн Бүгд найрамдах намын хамгийн нөлөө бүхий зүтгэлтэн, захирал Сиейс 3-р жилийн Үндсэн хууль зохисгүй гэсэн бодолтой удаан хугацаанд тоглож байсан бөгөөд түүний бодлоор тогтвортой байдлыг хангах ёстой төрийн бүтцийн төслийг боловсруулжээ. дотоод дараалалд. Үүний тулд тэрээр Бурбончуудыг эргэж ирэхийг хүсээгүй тухайн үеийн улс төрийн зүтгэлтнүүдийн дунд ардчиллын эсрэг бүх элементүүдийг нэгтгэж эхлэв. Тэрээр хоёр зөвлөлийн олон гишүүдийг шинэчлэгч гэж нэрлэж эхэлсэн төлөвлөгөөгөө дэмжиж чадсан. Сиеесийн төлөвлөгөөг мэдээд Бонапарт түүнтэй тохиролцоонд хүрч, хоёулаа шинэ үндсэн хуулийг нэвтрүүлэхийн тулд төрийн эргэлт хийхийг маш хурдан бэлтгэв. Цэргүүд "бяцхан биетэн" гэж нэрлэгддэг Наполеоныг шүтэн биширдэг байв; генералууд янз бүрийн шалтгааны улмаас аж ахуйн нэгжид хөндлөнгөөс оролцохыг хүсээгүй. Сиейс Якобинчуудын аюултай хуйвалдааны тухай цуурхал тарааж, түүний найддаггүй эсвэл айж байсан ахмадын зөвлөлийн орлогч нар хуралд оролцохгүй байхаар зохион байгуулжээ. хуйвалдагчид. Брумерийн 18-ны өдөр (11-р сарын 9) өглөөний 7 цагт ахмадуудыг дуудсан. Хуралдсан депутатууд хууль тогтоох байгууллагыг Сент-Клауд шилжүүлэхээр санал нэгтэйгээр санал хурааж, хоёр зөвлөл маргааш өдрийн үдээс өмнө хуралдах ёстой байв. Энэ зарлигийг биелүүлэхийг генерал Бонапарт даалгасан; түүнд бүгд найрамдах улсын аюулгүй байдлыг хангахад шаардлагатай бүх арга хэмжээг авах эрхийг олгосон бөгөөд орон нутгийн бүх зэвсэгт хүчин захирагдаж байв; Үүний зэрэгцээ бүх иргэдэд түүний анхны хүсэлтээр түүнд туслах үүрэг хүлээсэн. Ахмадын зөвлөл ард түмэндээ хандан тусгай тунхаг бичиг гаргаж, уг зарлигийн арга хэмжээ нь үндэсний төлөөлөлд дарангуйлагч ноёрхлыг тогтоохыг эрмэлзэж буй хүмүүсийг тайвшруулж, улмаар дотоод амар амгаланг хангах шаардлагатай гэж үзсэн байна. Бонапарт генерал, офицеруудаар хүрээлэгдсэн даруйдаа зөвлөлийн хурал дээр очиж, "иргэний жинхэнэ эрх чөлөө, үндэсний төлөөлөлд суурилсан бүгд найрамдах улсыг" дэмжинэ гэж амласан товч үг хэлэв. Таван зуутын зөвлөлийн хурал эхлэх үед ажил аль хэдийн хийгдсэн байв; Сүүлд нь зөвхөн ахмадуудын зарлигийн талаар мэдээлсэн бөгөөд зөвлөлийн дарга байсан Люсиан Бонапарт хурлыг өөр өдөр хүртэл завсарлууллаа. Энэ хооронд урьдчилан тохиролцсоны дагуу хоёр захирал, Сиейес, Рожер-Дукос нар огцорч, гурав дахь нь (Баррас) түүнийг албадуулсан: тэр үед байсан гүйцэтгэх эрх мэдлийг устгах шаардлагатай байсан - мөн гурван гишүүн огцорсноор, захиргаа илүү ажиллаж чадахгүй. Нөгөө хоёр захирлыг (Гойер, Мулин) цагдан хорьсон. Маргааш нь 12 цагт Гэгээн үүлэнд хоёр зөвлөл хуралдаж, ордны нэг танхимд ахмадын зөвлөл, хүлэмжинд таван зуутын зөвлөл хуралдаж, хоёулаа их сандарч байв. Гурван захирлаа огцрох өргөдлөө өгснөөр ахмадуудын бухимдал нэмэгдэв. Таван зуутын зөвлөл хуралдаж, III оны үндсэн хуульд үнэнч байх тангаргаа шинэчлэх шийдвэр гаргасан. Үүнийг мэдээд ордны нэгэн өрөөнд байсан Бонапарт жүжиглэхээр шийджээ. Тэрээр гэнэтийн байдлаар ахмадын зөвлөлийн танхимд гарч ирэн, бүгд найрамдах улсад заналхийлж буй зарим аюулын тухай, эрх чөлөө, тэгш байдлыг хамгаалах хэрэгцээний талаар ярьж эхлэв. "Тэгээд үндсэн хууль?" гэж нэг гишүүн таслав. "Үндсэн хууль!" гэж генерал "Гэхдээ та нар 18-р фруктидороор зөрчиж, 22-ны цэцэгт дээр зөрчиж, 30-р тал дээр зөрчиж байна! Үндсэн хууль! Бүх намууд түүнд хандсан, үүнийг зөрчсөн. Бүх талууд; энэ нь биднийг аварч чадахгүй, учир нь түүнийг хэн ч хүндлэхээ больсон. Ахмадуудын уулзалтын өрөөнөөс генерал дөрвөн гранатчин дагуулан хүлэмж рүү явав. Ард түмний төлөөлөгчдийн хурал дээр зэвсэглэсэн хүмүүсийг харсан нь тэдний заримыг аймшигтай уур хилэнд хүргэв: тэд генерал руу гүйж, түүнийг гарц руу түлхэж эхлэв. Бүрэн алдагдалд орсон, урагдсан даашинзтай Бонапартыг хүлэмжинд "хууль бус"-ын хашгирах чимээнээр гранатчдын гарт шахав. Хэсэг хугацааны дараа Мурат толгойлж байсан батальоны нэг хэсэг хүлэмжинд орж, хүчирхийллээс зугтахын тулд цонхоор үсэрсэн депутатуудаас цэвэрлэв. Төрийн эргэлт хийсэн; Үүнийг зохицуулах л үлдлээ. Ахмадууд хоёр зөвлөлийн хурлыг хойшлуулж, Бонапарт, Рожер-Дукос, Сиеес гэсэн гурван консулаас бүрдсэн түр засгийн газрыг томилж, шинэ үндсэн хууль боловсруулах комиссыг сонгохоор яаравчлав; 19/20-ны шөнө Люсиан Бонапарт Брумерийн цуглуулсан таван зуугийн зөвлөлийн хэдэн арван гишүүд нэн даруй ижил шийдвэрийг гаргажээ. Энэхүү төрийн эргэлтийг 18 дахь Брумэр гэж нэрлэдэг бөгөөд ерөнхийдөө Францын хувьсгалын төгсгөл гэж үздэг. IV. Франц болон бусад орны дотоод түүхэнд хувьсгалын шууд нөлөө. 1789-1791 онд үүсгэн байгуулагчдын хурлын шинэчлэл Францын нийгмийн бүтцийг бүрэн өөрчилсөн. Хувьсгалын цаашдын хөгжил нь эд хөрөнгө, эрх ямба, цол хэргэм, феодалын эрх, боолчлол, хуулийн өмнө тэгш бус байдлын бусад илрэлүүдтэй үл хөдлөх хөрөнгийг устгасны үр дүнд бий болсон нийгмийн тогтолцоонд нэг ч шинэ шинж чанарыг нэмээгүй. Энэхүү конвенц нь хувьсгалын эхний хоёр жилд бий болсон нийгмийн тогтолцооноос өөр нийгмийн тогтолцоог бий болгох зорилтыг өөртөө тавьсан гэсэн зарим түүхчдийн үзэл бодол огт буруу юм. Францчуудын дийлэнх олонхи нь нийгмийн давуу эрхийг иргэний тэгш эрхээр сольсны үр шимийг хүртсэн; зөвхөн өмнөх давуу эрхтнүүд сэтгэл хангалуун бус байсан бөгөөд тэдний нэлээд хэсэг нь Францыг орхисон; гэртээ үлдсэн хүмүүс одоохондоо тэдний оршин тогтнолыг сануулахгүй байх хангалттай айдастай байв. Эрх ямбатай эдлэн газар унасны дараа хөрөнгөтнүүд хамгийн баян, хамгийн нөлөө бүхий нийгмийн давхарга болж, Якобины дэглэм үүнтэй тооцоо хийхийг хүсээгүй тул хөрөнгөтнүүд Якобины дарангуйллыг түлхэн унагасан Термидорчууд болон хааны үзэлтнүүдийн аль алиныг нь ээлжлэн дагасан. Хэт их хувьсгалт намууд ялагдсаны дараа толгойгоо өргөсөн хүмүүс Эцэст нь тэрээр "хуучин дэг журам" буцаж, якобинизм сэргэхээс хөрөнгөтний нийгмийн шинэ байр суурийг хамгаалж байсан аз жаргалтай командлагчийн араас явсан. Засгийн газрын хэлбэр ард хоцорчээ. Үүнтэй адилаар феодалын эрх, сүмийн аравны нэг, улсын татварыг шударга бус хуваарилалтаас ангижирсан тариачин масс хувьсгалын эдгээр ашиг тусыг хөрөнгөтнийхөөс ч бага хэмжээгээр өөрсөддөө нэгтгэх талаар санаа тавьж, хөрөнгөтний тухай асуудалд анхаарлаа хандуулж байв. засгийн газрын хэлбэр. Хотын пролетариатын хувьд түүний идэвхтэй үүрэг гүйцэтгэх хугацаа маш богино байсан бөгөөд нийгмийн хэвийн бус байдлаас үүдэн ажил хэргийн зогсонги байдал, ажилгүйдэл, өндөр үнэ зэрэгт өөрийн эрх ашиг хохирч байв. Улс төрийн амьдрал нь нийгмийн шинэчлэлийн хөтөлбөрийг хараахан дэвшүүлээгүй байсан бөгөөд хотын хүн амын доод давхаргад суурилсан Якобины дарангуйллын цаг үе тэдний нөхцөл байдлыг ямар ч байдлаар өөрчлөөгүй; Якобинизм унасны дараа удалгүй урам хугарах болсон тул ард түмэнд илүү сайн өдрүүд хүлээж байсан бүгд найрамдах улс удалгүй хуучин сэтгэл татам байдлаа алдлаа. 90-ээд оны сүүлчээр хувьсгалын нийгмийн ололт амжилтыг үнэлж байсан францчуудын дийлэнх нь бүгд найрамдах улсыг төрийн хэлбэр болгон огт хайхрамжгүй ханддаг байв. Үнэндээ 1792 онд Францад онцгой нөхцөл байдалд, хүчирхэг цөөнх эрх мэдлийг гартаа авч, улс төрийн зайлшгүй шаардлагаар засаглалын шинэ хэлбэрт захирагдаж, бүгд найрамдах улсыг байгуулжээ. Тус улсад энэ хэлбэрийг эрхэмлэн дээдлэх онцгой, бас хангалттай хүчтэй сонирхол бүхий нийгмийн нэг ч анги байгаагүй. Үүний эсрэгээр, хаант засаглалыг өргөн, ойр ойрхон, хүчтэй сэрээхэд хүргэсэн олон зууны эртний хаант засаглалын уламжлалаас гадна бүгд найрамдах улсыг зарим хүмүүсийн үзэн ядалт, зарим хүмүүсийн хувьд аюултай, бусад хүмүүсийн хувьд тийм ч эрхэм биш болгосон онцгой шалтгаанууд байсан. Санваартнууд ба язгууртнууд хаант засаглалыг сэргээхийг эрэлхийлж, якобинизмтай холбоотой гунигтай туршлагаас хойш хөрөнгөтнүүд ардчилалд итгэдэггүй байсан бөгөөд пролетаричууд бүгд найрамдах дэглэмийн ид шидийн шинж чанарт итгэхээ больсон. Францын анхны бүгд найрамдах улс нь бүгд найрамдахчуудгүй бүгд найрамдах улс байсан бөгөөд энэ нь түүний уналтын үндсэн шалтгаан болсон юм. 1789 оны зарлигаар улс үндэстэн хаант засаглалыг дэмжиж, үнэмлэхүй эрх мэдлийг зөвхөн хаанаас зайлуулах; үүсгэн байгуулах хурлыг мөн хаант засаглалтай байгуулсан. Бүгд найрамдах хандлага хожим нь илэрсэн бөгөөд тэр үед л хааны эрх мэдлийн улс төрийн хэд хэдэн алдаа гарсны дараа, мөн хаант засаглалын үзэл санаа нь хуучин нийгмийн дэг журамд буцаж очих айдастай хослуулсан болохыг харгалзан үзсэн. . Нөгөөтэйгүүр, Бүгд найрамдах улс жинхэнэ эрх чөлөөг авчирсангүй; Якобинчуудын бүгд найрамдах дарангуйлал нь олон талаараа зөвхөн хуучин хаант засаглалын дарангуйллын шинэчлэл байсан бөгөөд эрх чөлөөний үзэл санаагаар төсөөлөгдөж байсан зүйл нь дотоод зохион байгуулалтгүй байдлын эх үүсвэр болох нь бодит амьдрал дээр нотлогдсон бөгөөд үүнийг олон хүн бүртгэлд оруулж эхлэв. бүгд найрамдах улсын гэм нүглийн тухай. 1789 оны түүхэн дэх хамгийн чухал баримтуудын нэг бол францчуудын эрх чөлөөг чин сэтгэлээсээ хүсч байсан нь тушаалаар тод илэрхийлэгдсэн байдаг. Үүсгэн байгуулалтын чуулган ч мөн адил улс оронд хамгийн өргөн эрх чөлөөг олгох хүсэл эрмэлзэлээр дүүрэн байв. Гэсэн хэдий ч тухайн үеийн янз бүрийн мэдэгдэл, үйл явдлуудад жинхэнэ эрх чөлөө гэж юу байх ёстой, түүнийг хэрэгжүүлэхэд шаардлагатай нөхцөл байдлын талаархи ойлголт үргэлж байдаггүй байв. Нөхцөл байдлын дарамт дор, ялангуяа шинэ дэг журам, олон нийтийн амгалан тайван байдалд ашиглагдах вий гэсэн болгоомжлол бий болсон үед Үндсэн хууль өөрөө хувь хүний ​​эрх чөлөөний зарчмыг хэрэгжүүлэхээс татгалзсан. Хувьсгал цааш хөгжихийн хэрээр энэ төрлийн үзэл бодол улам бүр нэмэгдэж, эрх чөлөөний шаардлагуудыг ар талд нь оруулахаас өөр аргагүй болжээ. Олон зуун жилийн үнэмлэхүй хаант засаглалд хүмүүжсэн ард түмний эрх чөлөөг ард түмний эрх чөлөөг буруугаар ялгаж, ард түмний эрх чөлөөг хамгийн өргөн хүрээний засаглалд гэнэт уриалан дуудсан, нэр нь хамгийн их халхавч болсон ард түмний хуучин зуршил. дарангуйлагч дарангуйлал, улс орноо аврах, эрх мэдлийг төвлөрүүлэх, бэхжүүлэхэд зайлшгүй шаардлагатай болсон тухайн үеийн нөхцөл байдал, эцэст нь эрх чөлөөнд үл итгэх байдал бага багаар бий болсон бөгөөд энэ нь маш их хүчирхийлэл, эрх мэдлээ урвуулан ашигласан явдал юм. Энэ бүхэн нь тухайн үеийн францчуудыг эрх чөлөөний үр шимийг хүртэхээс илүү хязгааргүй засаглалын дэглэмийн дор амьдрах чадвартай болгосон. 1791 оны үндсэн хууль нь хаант засаглалын зарчмыг улс төрийн эрх чөлөөтэй хослуулах гэсэн оролдлого байсан боловч хааны эрх мэдэлд үл итгэх үзэл санаатай байв. Харин ч эсрэгээрээ эрх мэдлийг Наполеоны мэдэлд шилжүүлсэн 8-р оны үндсэн хууль нь бүгд найрамдах зарчмыг хүчирхэг хувь хүний ​​эрх мэдэлтэй хослуулах, эрх чөлөөнд үл итгэх итгэл үнэмшилтэй байсан. Цаашилбал, 1791 оны үндсэн хууль ч, хувьсгалт засгийн газар ч, Францад эрч хүч, тогтвортой байдлыг бий болгосон байгууллагуудын лавлах ч байхгүй. Нийгмийн хүчийг дарангуйлж байсан хуучин төрийн дэг журам нь засгийн газрын хэт их үйлдлээр нүгэл үйлдсэн. Чухам эдгээр хүчинд тоглохыг хүссэн Үндсэний ассамблей эсрэг тэсрэг байдалд оров: гүйцэтгэх засаглалын төв эрх мэдлийн үүргийг эцсийн түвшинд хүртэл хязгаарлаж, орон нутгийн өөрөө удирдах ёсны байгууллагад ийм олон асуудлын удирдлагыг шилжүүлэв. , мөн чанартаа бол төрийн төлөөлөгчдийн гарт байх ёстой байсан. Үүгээрээ шинэ Засгийн газар өөрийгөө сулруулж, бүх зүйлийг дээрээс нь хүлээж дассан нийгэмд хууль ёсны засгийн газрыг аймаг орон нутгийн салбартай, өөрөө томилогдсон засгийн газар, Якобины клуб хэсэг хугацаанд эзэлсэн. 1791 оны Үндсэн хуулиар Францын төвлөрлийг сааруулсан; Жакобины клуб нь эсрэгээрээ улс орны дассан, шаардлагатай төвлөрлийг түүнд өгсөн. Энэ клубээс гарч ирсэн хувьсгалт засгийн газар үүсгэн байгуулах хурлаас бий болгосон тогтолцоог зарчмын хувьд сүйрүүлэхгүйгээр практик дээр яг хэт төвлөрлийн үзэл санааны дагуу ажилласан. Якобины аймшигт үе дуусч, дахин лавлахын дэглэмийн үед үүсгэн байгуулагчдын хурлын тогтолцооны үр дүнд бий болсон үзэгдлүүд гарч эхлэв. Хувьсгалт засгийн газар байгуулагдахаас өмнө ч, лавлахын эрин үед ч сонгогдсон орон нутгийн засаг захиргаа нь төв засгийн газрын төрөл, хүсэл эрмэлзэл, шууд тушаалаас бүрэн хараат бус ажилладаг байсан бөгөөд энэ нь хотын захиргаа, хэлтсийн дуулгавартай байдлыг хангах цорын ганц арга хэрэгсэлтэй байв. эрх баригчид - тэдний эрх чөлөөг бүрэн зөрчсөн сонгуулийн зохиомол зохион байгуулалт. Өөрийгөө удирдах нь тархай бутархай, айдаст автсан олонхи, ихэнхдээ өөрсдөө сонгуулиас татгалзаж, хатуу, зоригтой цөөнхийн хүсэл зоригийг дагаж мөрддөг байсан бөгөөд сүүлчийнх нь Якобины клубын салбаруудын нэг хэсэг байсан тул үндсэндээ зөвхөн удирдаж байсан. Парисын хувьсгалт удирдагчдын тушаалыг биелүүлэв. Якобины засгийн газрын онцгой арга хэмжээнүүд, түүний комиссаруудын хэлтэс дэх хүчирхийллийн арга барил, орон нутгийн якобинизмыг баримтлагчдын бардам зан нь тус улсын засгийн газарт нэгдмэл байсаар байв: терроризм унамагц бүх зүйл дахин тархаж эхлэв. дотоод эмх замбараагүй байдал нь дийлэнхдээ ингээд л амьдарна гэсэн санааг төрүүлж эхэлсэн.Ямар ч боломжгүй. 18-р зууны сүүлийн жилүүдэд Франц дахь бүтэлгүйтэл, урам хугарал, айдас зэрэг нөлөөн дор. олон нийтийн сэтгэл санаа эрс өөрчлөгдсөн. 1789 оны өсөлт, өөдрөг үзэл, хөгжилтэй байдал нь оюун санааны хямрал, гутранги үзэл, хайхрамжгүй байдалд оров. Төгс хүсэл эрмэлзэл, тэдэнд урам зориг өгсөн зарчмууд нь зүрх сэтгэл, оюун ухаанд хүчээ алдсан; хувиа хичээсэн зөн совин, материаллаг ашиг сонирхол урган гарч ирэв. Үүний зэрэгцээ нийгэмд XVIII зууны философийн ерөнхий үзэл санааны эсрэг соёлын урвал үүсч эхлэв. Нийгмийн сэргэн мандалт, сэргээн босголтын төлөө энэ философи юу хийснийг аажмаар мартсан; 18-р зууны үзэл суртлын бүтээн байгуулалтын сул тал (бодит эсвэл төсөөлөл) дээр илүү их анхаарал хандуулж, хувьсгалын бүх аймшиг, гамшгийг тэдэнтэй холбосон. Нийгэмд тохиолдсон аймшигт сорилт, хувьсгалын бүх хугацаанд бараг хэзээ ч тасарч байгаагүй шашны хавчлага нь үндэстний католик шашны сэтгэлийг сэргээв. Зарим нь шашны хэрэгцээгээ хангахын тулд сүмийг эрхийнхээ дагуу сэргээхийг хүссэн; бусад нь шашны улс төрийн хэрэгцээг нийгмийн дэг журмын хамгийн сайн тулгуур гэж онцолсон. Төлөвлөж, хийгдэж буй шинэчлэлийн эсрэг хуучин консерватив үзэл баримтлалаас үүдэлтэй урвалын хажуугаар энэ удаад хөдөлгөөнийг эхлүүлж байсан нийгмийн ангиудын дунд өөр нэг урвал гарч ирэв. Хувьсгал тодорхой хязгаарыг давсан үед үл итгэх байдал. Хөдөлгөөний цаашдын хөгжлийг зогсоох, ойрын өнгөрсөн үеийн тодорхой баримтуудыг давтахаас урьдчилан сэргийлэх, эрх чөлөөгөө алдсан ч олж авсан үр дүнг хадгалах - энэ бүхэн Якобины дэглэмийг даван туулж байсан хөрөнгөтний хөтөлбөр болжээ. , нийгмийн шинэ дэг журамд хамгийн нөлөө бүхий анги хэвээр үлджээ. Ард түмнийг дарангуйллаас чөлөөлөх нэрийн дор эхэлсэн дайн аажмаар энгийн байлдан дагуулах дайн болж хувирав; Бүгд найрамдах улсын сүүлийн жилүүдэд шинэ Франц бусад ард түмний эрх чөлөөнд халдах, байлдан дагуулах бодлогоос татгалзсан үүсгэн байгуулагчдын хурлын ёслолын тунхаглал, мөн 1793 оны үндсэн хуулийн амлалтаас дутуугүй том амлалт байв. бусдын хэрэгт хөндлөнгөөс оролцохгүй байх зарчмыг тунхаглаж, мартсан. Эдгээр харилцааны түүхэнд хоёр баримт онцгой анхаарал хандуулах ёстой: Францаас гадуурх нийгмийн тодорхой хэсэг дэх хувьсгал, Францын байлдан дагуулалд Ф.-ын өрөвдөлтэй байдал, хувьсгалыг эсэргүүцсэн сул дорой байдал, төлөөлөгчдийн байлдан дагуулах бодлого. Европын "хуучин дэг журам"-ын. Хувьсгалт арми орж ирэхээс өмнө (1792 оны 9-р сарын 21) орон нутгийн болон айлчлагч ухуулагчид идэвхтэй ажиллаж байсан Савойд францчуудыг анхны томоохон амжилт хүлээж байв. "Миний армийн марш" гэж генерал Монтескье Дайны сайдад хандан бичжээ. "Хотын болон хөдөөгийн хүн ам бидэн рүү гүйж байна." Мөн чуулганы комиссын гишүүд “Хилээр гараад харийн нутагт орсноо ч анзаараагүй” гэж мэдээлсэн. Савой хотод хувьсгалт арми гарч ирсний дараа удалгүй тус улсын бүх нийгэмлэгт (Сардины эрх мэдэл хэвээр байсан хүмүүсээс бусад) үндэсний хурлын депутатуудыг сонгох (10-р сарын 15) ард түмний чуулгануудыг томилов. 658 нийгэмлэгийн 583 нь Францад нэгдэхийг дэмжиж, 72 нь шийдвэрээ депутатуудад үлдээжээ. Чамбери дахь "Аллоброгийн үндэсний бүрэн эрхт ассамблей" Савойд хааны эрх мэдэл, феодалын эрх, сүмийн газар өмчлөх эрх гэх мэтийг устгасан бөгөөд энэ бүхэл бүтэн хувьсгал долоо хоног хүрэхгүй хугацаанд биелэв. Дараа нь Савойг тусгаар тогтносон бүгд найрамдах улс болгон зохион байгуулах оролдлого хийсэн боловч удалгүй хөдөлгөөний удирдагчид Францад нэгдэх хүсэлт гаргаж конвенцид ханджээ. Үүний зэрэгцээ хувьсгалт санаанууд Рейн мөрний зүүн эрэг дэх германчуудын дунд тархаж эхлэв; Олон хүмүүс Рейн мөрний зүүн эргийг чөлөөлөхөд францчуудыг шууд урьж, тус бүс нутгийн хүн амд Францад туслахыг зөвлөв. Кустин өөрийнх нь гайхшралыг төрүүлсэн амархан Шпейер, Вормс, Майнцыг богино хугацаанд эзэлжээ. "Хотууд" гэж тэр үеийн нэгэн дипломат бичжээ, "эсэргүүцэлгүйгээр бууж өгч, эрхийн тунхаглал нь Иошуагийн бүрээний үйлдэлтэй төстэй үр нөлөөг бий болгодог" (Францчууд тэдний хооронд гарч ирэх үеийн Рейн Германчуудын сэтгэл санааны байдал) Гёте "Герман ба Доротеа" кинонд мөнхөрсөн). Майнц хотод "эрх чөлөө, тэгш байдлын андуудын" тойрог байгуулагдсан; бусад хотуудад ч клубууд гарч ирэв. Энд Савой дахь нэгэн адил эхлээд бие даасан бүгд найрамдах улс болгон зохион байгуулах оролдлого хийсэн боловч эцэст нь (1793 оны 3-р сарын 21) Францад нэгдэхээр шийджээ. Эцэст нь тэр жилдээ францчууд Бельгид мөн адил хувьсгал хийсэн. Үүнд Иосеф II-ийн шинэчлэлийг эсэргүүцсэн консерватив эсэргүүцлээс үүдэлтэй бослого (1787) бүр эрт эхэлсэн; Францын иргэний эрх тэгш байдал, ард түмний эрх ашгийг дээдлэх үзэл санааны дагуу ардчилсан хөдөлгөөн удалгүй төрсөн. Сэтгэл ханамжгүй хүмүүсийн толгойд ван дер Нут, Вонк гэсэн хоёр хуульч байсан бөгөөд эхнийх нь хуучин уламжлалын төлөөлөгч, хоёрдугаарт шинэ санааг баримтлагч байв. 1789 онд Бельги Австриас бүрэн салахад бэлэн байв; 1790 оны 1-р сард Брюссельд "Бельгийн Нэгдсэн Улс"-ын конгресс хуралдлаа. Хэрэв Австрийн засгийн газар эхлээд Бельгийн хувьсгалын ийм үр дагавраас урьдчилан сэргийлж чадсан бол энэ нь зөвхөн шашны феодал ба ардчилсан намуудын хоорондын зөрчилдөөний улмаас л болсон юм. Олон түмний фанатизмд тулгуурлан консерваторууд ялав; Австри энэ удаад томоохон эсэргүүцэл үзүүлээгүй тул Бельги дэх хуучин дэглэмээ сэргээв. Ардчилсан намынхан Франц руу дүрвэн, Францын цэргүүдтэй эх орондоо буцаж ирэв. Энд тэд Германы эзэнт гүрний гишүүн, эзэмшигч бишопын харьяат Луттихийн хүмүүстэй нэгдсэн. Энэхүү оюун санааны хаант улсад субьектүүд болон тэдний тусгаар тогтнолын хооронд удаан хугацааны туршид маргаан гарч байсан бөгөөд энэ нь 1789 онд Парист болсон үйл явдлын нөлөөгөөр жижиг хувьсгалд хүргэсэн юм. Бишоп эхлээд албатуудынхаа шаардлагыг зөвшөөрсөн боловч дараа нь зугтсан; түүний хүсэлтээр Австри Люттихийг (1791) эзэлж, бослогод оролцсон хүмүүс Парис руу зугтав. Хувьсгалт дайнууд эхлэхэд Жемаппес (Луттичийн ойролцоо) дахь Думориезийн ялалт нь францчуудад Бельги рүү явах замыг нээж өгсөн бөгөөд тэнд хотууд ээлж дараалан францчуудын талд орж, тэднийг аврагч гэж үзэж эхлэв. Бельгиээс дутуугүй Голланд хувьсгалд бэлтгэгдсэн байв. Энэ улсад үйл ажиллагаа явуулж буй хоёр улс төрийн намын хоорондох хуучин дайсагнал (Нидерландыг үзнэ үү) шинэ санаа, Америкийн хувьсгалын үлгэр жишээн дор консерватив олигархи ба ардчилсан хүсэл эрмэлзлийн тэмцлийн шинж чанартай болж, мөн адил Хоёр тал Стадхолдерын хүчинд үл итгэх үе байсан. 18-р зууны наяад оны дундуур дайсагнасан улс төрийн хүчнүүдийн хоорондын харилцаа эрс муудсан; 1786 онд Стадтолдер ба "эх орончдын" хооронд хурц мөргөлдөөн гарч ирэв. Пруссчуудын дэмжлэгтэйгээр Стадтолдерыг ялсны дараа түүний өрсөлдөгчид гадаад руу зугтаж, тэдний олонх нь Францад хоргодох газар олов. 1794 онд францчууд Бельги улсыг хамгаалангуут ​​эх оронч намын хөдөлгөөн Голландад дахин эхэлж, Оранжийн ноёрхлыг түлхэн унагаахыг зорилгоо болгосон. Бүр өмнө нь Бельгид ажиллаж байсан Францын армид Батавийн тусдаа отряд байсан. Нидерландын эх орончдын хувьсгалт хороо Парист байгуулагдаж, Голландын хот тосгонд төлөөлөгч, товхимол илгээв; тус улсад хувьсгалт клубууд бий болж эхлэв. Штадхолдерын засгийн газар улс орноо хамгаалах сайн дурынхны отрядуудыг байгуулах оролдлого бүтэлгүйтэв. 1794 оны сүүлээр Пичегругийн удирдлаган дор хувьсгалт арми Голланд руу орж ирснээр буцаж ирсэн эх орончид болон орон нутгийн ардчилсан клубууд засгийн эрхийг булаан авч, Бүгд Найрамдах Францын шугамын дагуу улс орныг бүхэлд нь зохион байгуулж эхлэх боломжийг олгов. Шинэ бүгд найрамдах улсыг Батавян гэж нэрлэжээ (1795). Хэсэг хугацааны дараа Хойд Италийн язгууртны бүгд найрамдах улсууд болох Венеци, Генуя нарт ижил зүйл тохиолдов. Венецид харьяалагдаж байсан газар нутгуудад, тэр ч байтугай өмнө нь шинэчлэл хийх, үндсэн хуулиа илүү ардчилсан байдлаар өөрчлөх хүсэл ажиглагдаж байв; засгийн газар зөвхөн цэргийн хүчний тусламжтайгаар ард түмний үймээн самууныг дарж чадсан. Австритай хийсэн дайны үеэр францчууд Венецийн бүс нутгийн хотуудад нутгийн оршин суугчдаас олон тооны холбоотнуудыг олж, нийслэлийн олигархид сэтгэл дундуур байсан тул хувьсгалт клубуудыг байгуулж, 1797 оны 3-р сарын дунд үеэс эхлэн ард түмний бослогыг өдөөж эхлэв. нэг хотод. Тариачид, Ф.-д шаардлага тавьсанд сэтгэл дундуур байсан тул хуучин дэг жаягийн төлөө зогсов; тэд хувьсгалын эсрэг тэмцэл эхлүүлсэн боловч энэ хөдөлгөөнийг францчууд маш харгислалтайгаар дарав. Венецид өөрөө ардчилсан клуб гарч ирсэн бөгөөд энэ нь засгийн газрыг сайн дураараа огцруулж, түр засгийн газар, хотын зөвлөлийг бүх нийтийн санал хураалтаар сонгохыг зөвшөөрч чадсан юм. Харин шинэ ардчилсан бүгд найрамдах улс нь эзэмшил нь Австри болон Цисалпийн Бүгд Найрамдах улсын хооронд хуваагдсан тул тэсэж чадсангүй. Үүний зэрэгцээ Генуя хотод ардчилсан клуб байгуулагдсан бөгөөд үүнд зөвхөн төдийгүй нутгийн иргэд, гэхдээ бас Пьемонт, Ломбарди, Ром, Неапольоос ирсэн цагаачид. Генуягийн засгийн газар хэд хэдэн ардчилагчдыг баривчлахад бусад нь бослого дэгдээж, ард түмний ноёрхол, иргэний эрх тэгш байдлыг тунхаглаж, хотыг эзлэн авч, өөрсдийнхөө эсрэг турхирсан боловч босогчдыг шашин, сүмийн дайсан гэж үзсэн тосгоны оршин суугчид. Францчууд Генуягийн хувьсгалд идэвхтэй дэмжлэг үзүүлсэн бөгөөд энэ асуудал (1797 оны 6-р сар) Генуяг Лигуриан нэрээр ардчилсан бүгд найрамдах улс болгон хувиргаснаар дуусав. Швейцарийн Холбооны Романескийн хэсэг Францтай эв нэгдэлтэй байсан нь түүнд улс төр, нийгмийн шинэ санааг түгээхэд тусалсан юм. Швейцарийн кантонуудын хооронд бүрэн эрх тэгш байдал байгаагүй; бүхэл бүтэн том дүүргүүд эрх баригч кантонуудаас эерэг хамааралтай байсан. Ваадтланд Берн рүү илгээсэн; Тичиногийн хөндий нь Ури кантоны захиргаанд байсан. AT том хотууд патрициатаар захирагддаг; Хүн амын үлдсэн хэсэг нь хуучин корпорацийн тогтолцооны дагуу маш тэгш бус эрх бүхий тусдаа бүлэгт хуваагдсан. Ф.-ийн хувьсгал эхлэхээс өмнө Швейцарийн хүн амын дунд ардчилсан исгэлэн үүссэн боловч эрх баригч ангиуд одоо байгаа дэг журамд сэтгэл дундуур байгаагийн өчүүхэн илрэлийг дарж, эх оронч "Гельвийн холбоо"-ны гишүүдийг бүх талаар хавчиж байв. Францын үзэл санааны нөлөө 18-р зуунд Женевт онцгой хүчтэй байв. язгууртнууд ба ардчиллын хооронд тэмцэл өрнөж, тэндээс ялагдсан олон ардчилагчид дараа нь хувьсгалын үйл явдлуудад үүрэг гүйцэтгэсэн Франц руу явсан. Рейн мөрний зүүн эрэг, Бельги Савой хотыг хувьсгалт цэргүүд анх эзлэн авах үед францчууд Женевийн ардчилагчдыг дэмжих оролдлого хийж байсан ч Женев дэх олигархиудын засаглалд тусалсан Бернийн эсэргүүцлийг эсэргүүцэн сүйрчээ. эрх мэдлийг гартаа байлгахын тулд. Бернийн засгийн газрын дарамтанд орсон Ваадтланд дахь хувьсгалт сэтгэлийн байдал үүнээс багагүй хүчтэй байв: энд алдарт Ла Харп хөдөлгөөний тэргүүн болжээ. Лозанна болон бусад бүс нутагт Францын хувьсгал гарсны дараа клубүүд байгуулагдаж, Швейцарийг бүхэлд нь шинэ зарчмаар өөрчлөх зорилт тавьжээ. Энэхүү хөдөлгөөн нь Уоллис, Фрайбург, Базель зэрэг улсуудыг хамарсан бөгөөд хуучин холбоог "нэг бөгөөд хуваагдашгүй (Ф.) Хельветик Бүгд Найрамдах Улс" болгон хувиргах санаа мөн хүчтэй байв. 1798 оны 1-р сард Ф.цэргүүдийн хамгаалалт дор Ваадтланд Леманы Бүгд Найрамдах Улс болж хувирсны дараа Берн хотод нам байгуулагдаж, эрх тэгш байдлыг тогтоох утгаараа кантоны үндсэн хуулийг өөрчлөхийг санал болгов. Цюрихийн эзэмшил газруудад гартаа зэвсэг барьсан хөдөө орон нутгийн иргэд хотын иргэдтэй эрх тэгш байхыг эрэлхийлж эхлэв; Фрайбург, Солотурн нар ардчилсан шинэчлэгдсэн. Удалгүй F. ялалтын дараа таван захирлын хяналтан дор Хелветик Бүгд Найрамдах Улс байгуулагдахад хүргэсэн бөгөөд тэдний дунд Ла Харп байв. Голланд, Венеци, Генуя, Швейцарь улсууд өмнө нь бүгд найрамдах улсууд байсан боловч ард түмний массын улс төрийн эрхийг устгаж, зарим иргэд нь бусдаас бүрэн ноёрхож байсан дундад зууны бүгд найрамдах улсууд байсан; Эдгээр бүгд найрамдах улсын хоёр нь холбооны улс байв. Франц одоо тэдэнд ардчилал, харьяалалгүй иргэншил, төрийн хатуу нэгдлийг нэвтрүүлсэн. Хуучин бүгд найрамдах улсуудын өөрчлөлтөөс гадна Франц тэр цагийг хүртэл хаант засаглалтай байсан нутаг дэвсгэрт: Ломбарди, Папын улсууд, Неаполийн вант улсад шинэ улсуудын үндэс суурийг тавьжээ. Ломбардид Австрийн засаглалыг хүн ам үзэн яддаг байв; Генерал Бонапарт Миланд орж ирэв (1796 оны хавар) ) хотын оршин суугчид урам зоригтой хашгираан угтав. Үнэн, удалгүй F. дээрэмдэх нь зарим газар бослого гаргасан хүмүүсийг бухимдуулж эхэлсэн; гэхдээ ийм тэсрэлт хурдан дарагдсан. Хойд Итали дахь Цисалпийн Бүгд Найрамдах Улсыг байгуулахад бэлтгэхдээ францчууд аль болох нийгмийн католик-феодалын элементүүдийг бүх талаараа ар тал руу нь түлхэж, голчлон шинэ нийгэмд ээлтэй хотын либерал ангид найдаж байв. санаа, захиалга. Ф-ийн арми мөн 1796 оны зуны эхээр эзэлсэн Папын улсуудын тэр хэсгийн (Феррара, Болонья хотуудтай) хүн амын дунд маш амжилттай ажиллаж, Пап ламыг Францад өгөхөөс өөр аргагүйд хүргэв. Хувьсгалт хөдөлгөөн Итали даяар тархсан. 1797-1798 оны өвөл. Ром болон Папын улсуудын бусад хотуудад бүгд найрамдах шинж чанартай гудамжны жагсаал цуглаан эхлэв. Цагдаа болон армийнхан эдгээр жагсаалд оролцогчдыг тарааж эхлэв. Сүүлчийн олонх нь Ф.-ийн элч Жозеф Бонапартын ордонд хоргодсон; Үүнээс болж мөргөлдөөн гарч, нэг генерал Ф. Үүний үр дүнд генерал Бертье Ромыг эзлэн авч, папын нийслэлд ардчилсан хувьсгал болов. Пьемонт бүх талаараа ардчилсан бүгд найрамдах улсуудаар хүрээлэгдсэн байв; Хувьсгалт бүлэглэлүүд Лигур, Цисалпийн бүгд найрамдах улсуудаас тэнд довтолж эхэлсэн бөгөөд сүм хийдүүдээр удирдуулсан хөдөөгийн хүн амын хүчтэй эсэргүүцэлтэй тулгарсан боловч хотын ард түмэнд өрөвдөх сэтгэлийг олж авав. Францтай эвсэж байсан хааны (Шарль Эммануэль) эрх мэдлийг зөвхөн Европын эвсэлтэй хийсэн шинэ дайныг харгалзан тус улсыг эзэлсэн Ф. гарнизонууд дэмжиж байв. Тосканы хотын хүн амд Пьемонттой ижил зүйл тохиолдсон. Эцэст нь Неапольд сэтгэл хангалуун бус хүмүүс цөөнгүй байсан ч Ф.-ийн санааг энд зөвхөн сэхээтнүүд хуваалцсан; ард түмэн "бурхангүй" хувьсгалыг үзэн яддаг байсан ч өөрсдөө бослого гаргах хандлагатай байсан. Папын улс руу илгээсэн Неаполитаны арми Ариун Хараг эрхээ сэргээхээр ялагдахад хаан Сицили арал руу зугтаж, эрх мэдлээ захирагчдаа шилжүүлэв. Нийслэлийн иргэдийн сонгогдсон төлөөлөгчид лазароничуудын заналхийлсэн эмх замбараагүй байдлыг харгалзан хотын харуулыг зохион байгуулж, эрх мэдлийг гартаа авахаар аль хэдийн бодож байсан бол захирагч францчуудаас эвлэрлийн гэрээ худалдаж авахаар яаравчлан тэдэнд өгчээ. Капуа болон Неаполын бэхлэлтүүд болон их хэмжээний мөнгө төлөхийг зөвшөөрөв. Энэ тухай мэдээ нийслэлчүүдийн дунд үймээн дэгдээв. Неаполитаны хүн амын доод давхаргын эсэргүүцлийг үл харгалзан хотын зөвлөл францчуудад хандаж, нийслэлийг эзэлж, шинэ засгийн газар байгуулах хүсэлт гаргажээ (гэхдээ энэ нь шинэ засгийн газарт хандах хандлагыг тун удалгүй өөрчилсөн). захиалга). 1799 оны 1-р сард Неаполь вант улсыг Партенопийн бүгд найрамдах улс болгон хувиргав. Бүгд найрамдах Францын эсрэг монархист эвслүүд ялагдсан гол шалтгаан нь эдгээр эвслийн гишүүдийн бие биедээ үл итгэх, үл ойлголцол, хувиа хичээсэн хүсэл эрмэлзэл байв. Тоскана, Прусс хоёр эвслээс хамгийн түрүүнд гарсан. 1795 оны 4-р сарын 5-нд Базельд Франц, Пруссийн хооронд энх тайвны гэрээ байгуулагдаж, үүний ачаар Пруссид Рейн мөрний баруун эрэгт газар нутгийн урамшуулал олгохоор амласан ба Ф-ийн засгийн газар эзэн хааны ноёдтой эвтэй найртай амьдрах үүрэг хүлээв. Бүгд найрамдах улсыг Рейн мөрний зүүн эрэг гэж баталж байхад Прусстай холбоотон байсан. Германы ноёд ч дайнаас залхаж, тус бүр өөрийн ашиг сонирхлыг эрэлхийлж, эвслийн ард гарахад бэлэн байв: Германы хойд хэсэг Прусстай холбоотон болж, хувьсгалын эсрэг тэмцлээ зогсоосон бол өмнөд хэсэг нь үргэлжилсээр байв. Австритай хамтран энхийн гэрээнээс албан ёсоор хасагдсан. Үүний үр дүн нь "Францын байгалийн хил" гэж хүлээн зөвшөөрөгдсөн Рейн мөрний зүүн эргийн эзэнт гүрнээс салж, эзэнт гүрэн өөрөө хоёр хэсэгт хуваагдсан бөгөөд тэдгээрийн нэг нь ялсан бүгд найрамдах улсын холбоотон болсон юм. Пруссын жишээг Испанийн Ганновер, Сардини, Вюртемберг, Баден, Саксони, Бавари зэрэг улсууд янз бүрийн шагнал урамшуулал, амлалтаар дагажээ. Ийнхүү хувьсгалын эсрэг хийсэн загалмайтны аянд урам хугарч, 1795 онд дайныг эхлүүлсэн хаант засаглалын зарчим нь хуучин Европын улс төрийн нэг төрлийн ашиг сонирхлыг хангахад нэлээд сул холбоо байсан нь тодорхой болов. Хэдийгээр Германы ард түмний дунд францчуудыг үзэн ядах сэтгэл төрж байсан ч Германы тусгаар тогтносон улсууд ерөнхийдөө буулт хийхийг илүүд үзэж, шашингүй сүмийн эзэмшил газраас газар нутгийг олж авахдаа найдаж, улмаар дундад зууны үеийн Ариун Ромын эзэнт гүрний сүйрэлд бэлтгэж байв. 1797 оны 4-р сарын 18-нд Австри, Францын хооронд Леобений урьдчилсан гэрээ байгуулагдаж, 10-р сарын 18-нд Кампо Формод энх тайвны гэрээ байгуулав. Австри улс Бельги, Ломбарди улсаас татгалзсан боловч нөгөө талаас Ариун Ромын эзэнт гүрний задралд гар бие оролцохоор бэлтгэж, янз бүрийн шагнал хүртжээ. Зэвсэгт хүчний болон дипломат харилцааны эдгээр бүх амжилтын дараа Герман нь Бүгд Найрамдах Ф.-ийн эсрэг тэмцэлд зовж шаналсан бүх хүмүүст шагнал байх ёстой газар нутаг болжээ. Германы ноёдууд Францтай нууц тусдаа гэрээ байгуулах гэж яаран тэмцэлдэж, Германыг хуваах ажлыг эхлүүлэх гэсэн утгатай байв. XVIII зуунд. бусдын эрхийг ерөнхийд нь үл хүндэтгэх нь сул дорой улсуудыг хүчирхэг улсуудад хуваах бодлогыг бий болгосон; Ф. Хувьсгал ижил замаар явж байсан бөгөөд хувьсгалын эсрэг зэвсэглэсэн хаант Европ одоо түүнийг угтахаар дуртайяа очив (Наполеоны эзэнт гүрэн хамгийн их үргэлжилсэн). өргөн хэмжээтэй ижил бодлого: энэ нь түүний цэрэг, дипломат амжилтын нэг шалтгаан байсан). 1797 оны сүүлээр Германы газрын зургийг өөрчлөхөөр болсон Раштатын их хурал нээгдэв. Герман нь Е хувьсгалын өмнөхөн өөрийн бүтцийн хувьд дундад зууны үеэсээ үлдэж Европын хамгийн хоцрогдсон улс байв. Тухайн үед Германаас гадна байсан улс төрийн амьдрал хаана ч байхгүй байсан: сүмийн ноёд ба улс төрийн феодализм. Эхнийх нь шашин шүтэх хүсэл эрмэлзлээрээ Шинэчлэлийн эрин үеийн хямралыг даван туулж, Германд хамба лам нар хувьсгалт шуурга хүртэл амьд үлджээ. F. хувьсгал болон түүний учруулсан дайнуудын нөлөөгөөр Германы хамба лам нарын эзэмшил 19-р зууны эхээр явсан. шашингүй ноёдыг нутаг дэвсгэрийн хөнгөлөлтийнх нь төлөө шагнах - мөн сэргээн босголтын эрин үед Герман дахь оюун санааны ноёдууд сэргээгдсэнгүй. Сүнслэг ноёд алга болохын зэрэгцээ Францын нөлөөн дор байсан католик шашны зарим орнуудад энэ эрин үед хийгдсэн сүмийн өмчийг секуляржуулах ажлыг хийж болно. Герман дахь дундад зууны эртний үеийн өөр нэг үлдэгдэл бол улс төрийн феодализм байв. Ариун Ромын эзэнт гүрэн устахаасаа өмнө эзэн хаантай шууд холбоотой байсан эзэн хааны баатаруудын нэг ба хагас мянган эд хөрөнгийг тооцохгүйгээр гурван зуун хагас том, дунд, жижиг эзэмшил (ноёд ба чөлөөт хотууд) -аас бүрддэг байв. Дундад зууны эзэнт гүрний уналт нь маш олон ноёдын байшингуудын зуучлалын хамт явагдсан: эзэнт гүрний шууд (шууд) эгнээнээс тэд дунд зэргийн (зуучлагч), өөрөөр хэлбэл харьяат (эзэн хааны баатруудтай хамт) болж хувирав. өмнөх байр сууриа хадгалж чадаагүй). Боолчлолын жинхэнэ сүйрэл Германд Францын ноёрхлын эрин үеэс л эхэлсэн. 1789 оны зарчмууд мөн Пруссын нийгэмд дэмжигчдийг олж, хувьсгалыг хүн төрөлхтний түүхэн дэх шинэ эрин гэж хүлээн зөвшөөрсөн. Олон тооны төрийн албан хаагчдын (Шон, Харденберг, Струенсе, Вильгельм ф.-Гумбольд болон бусад) оюун санаанд шинэ санаа ноёрхож байв. Пруссид дэвшилтэт нам төлөвшиж эхлэв; Фредерик Уильям III-ийн хаан ширээнд сууснаас хойш Пруссын хаант засаглал өөрчлөлтийн замд орохоос татгалзсангүй, харин маш ичимхий, эргэлзэж, тодорхой ухамсартай төлөвлөгөөгүй, шилдэг удирдагчидгүйгээр байв. Пруссид ноёрхож, санаачилга, иргэний мэдрэмж, нийтлэг үйлсийн төлөөх сонирхолыг устгасан төрийн тогтолцооны үед шинэчлэл хийх шаардлагатай гэдгийг үргэлж тодорхой ойлгодоггүй цөөхөн хэдэн хүмүүс юу ч хийж чадахгүй. Наполеонтой хийсэн дайнд Прусс ялагдсан нь л энэ мужийг шинэчлэлийн зам руу ороход хүргэв. Англид боловсролтой хүмүүсийн маш цөөхөн хэсэг л Ф.-ийн хувьсгалыг өрөвдөн хүлээж авсан. Английн нийгэм түүнийг үзэн ядахдаа үндэсний өрсөлдөөн, францчуудын Английн дотоод хэрэгт хөндлөнгөөс оролцох хүсэл эрмэлзэл, хувьсгалаас үүдэлтэй шашны эсрэг шинж чанар, түүнийг дагалдан ирсэн харгислал, дайны үед Англи, Бүгд найрамдах улсын хооронд үүссэн, дараа нь Парисын хувьсгалчид үзэн ядалтын объект болж, аюултай гадаад дайсан болжээ. Энэхүү холимог мэдрэмж нь анх 1790 онд хэвлэгдсэн Беркийн алдарт "Франц дахь хувьсгалын тухай эргэцүүлэл" (Франц дахь хувьсгалын тухай эргэцүүлэл) товхимолд илэрхийлэгдэн английн нийгэмд маш их алдартай болсон. Английн ноёрхсон ангиудад удаан хугацааны турш үзэл бодол нь баттай тогтсон Беркийн нүдээр Английн бараг бүх нийгэм Ф. хувьсгалыг харж эхэлсэн. Гэсэн хэдий ч Англид хувьсгалыг баримтлагчдын хомсдол байсангүй. Тэд Вигүүдийн дунд байсан (Фокс, Шеридан, Стэнхоп, Лансдаун), хэдийгээр намын дийлэнх нь Беркийг дагасан; Харин саяхан мэндэлсэн Ардчилсан нам дахь хувьсгал онцгой өрөвдөх сэтгэлийг төрүүлэв. Зарим нэр хүндтэй хүмүүс ч гэсэн хэвлэлээр F. хувьсгалыг хамгаалж байсан (Макинтош, Пан, Пристли, Прайс). Шинэчлэлийн хөтөлбөрөөр улс төрийн бүхэл бүтэн холбоод хүртэл бий болсон. 1789 оны намар аль хэдийн Лондонгийн "Хувьсгалт нийгэмлэг" лорд Стэнхопийн даргаар Парисын үүсгэн байгуулагчдын ассамблейд мэндчилгээ дэвшүүлэв. Бүр эрт буюу 1780 онд Англид томоохон холбоо (Үндсэн хуулийн мэдээллийг сурталчлах нийгэмлэг) үүсч, бүх нийтийн сонгуулийн үзэл санааг хаасан ном, товхимол хэвлүүлэх замаар ард түмний дунд улс төрийн боловсролыг түгээх зорилго тавьсан юм. санал хураалт гэх мэт үйл ажиллагаа явуулсан.1791 онд парламентын шинэчлэлд хүрэхийн тулд Лондон болон бусад хотуудад хэд хэдэн нийгэмлэгүүд байгуулагдсан бөгөөд эдгээрээс Лондонгийн Корреспондент Нийгэмлэг онцгой идэвхтэй байв. Хэдэн сарын дараа (1792) "Ард түмний анд нөхдийн нийгэмлэг" үүсч, парламентын шинэчлэлийг тайван замаар хэрэгжүүлэх, улмаар хувьсгалт явуулгатай тэмцэх зорилт тавьжээ. Эдгээр нийгэмлэгүүдийн хамгийн эртнийх нь нэг өдөр Парис дахь Якобины клубт хаяг илгээхээр шийдсэн үед засгийн газар сандарч, хор хөнөөлтэй, тэрслүү бичвэрүүдийг тараах гэсэн бүх оролдлогыг хатуу дарахын тулд "тунхаг" гаргажээ. Гэсэн хэдий ч гурван нийгэм бүгд шинэчлэлийн төлөө тэмцсээр байсан бөгөөд 1793 онд Лондонд задгай талбайд анхны хоёр нийтийн цуглааныг зохион байгуулав. Бусад хотууд ч үүнийг дагасан. Эдгээр цуглаануудын нэгэнд ард түмэн нийтээр сонгох эрхийг өөрийн эрх болгон шаардаж болно, тиймээс ямар нэгэн өршөөл үзүүлэхийн тулд үүнийг гуйх шаардлагагүй гэж хүртэл шийдсэн; Зарим илтгэгчид Ф. хувьсгалын жишээнд автаж, парламентын шинэчлэлийг хийх үндэсний их хурал зарлахыг шууд шаардав. Гэсэн хэдий ч энэ бүхэн зөвхөн ерөнхий хариу урвалыг нэмэгдүүлсэн. Ирланд дахь Францын хувьсгалын төлөөх хүсэл тэмүүлэл илүү хүчтэй байв. "Нэгдмэл ирландчуудын" нийгэм энд аль хэдийн оршин тогтнож байсан бөгөөд эхэндээ зөвхөн дотоод шинэчлэлийн тухай бодож байсан боловч 1789 оны үйл явдлын дараа Ирландыг тусгаарлаж, тусгаар тогтносон бүгд найрамдах улс байгуулах санаа руу шилжжээ. 1794-95 онд. Тус улсад ард түмний бослого гарч, дараагийн жилүүдэд Ирландын эх орончид Францтай албан ёсны хэлэлцээ хийжээ. нийтлэг үйлдлүүдБританийн эсрэг. 1798 оны Ирландын бослого лавлахаас түүнд үзүүлсэн тусламжийг үл харгалзан дарагдсан юм. Их найдварПольшууд мөн хувьсгалыг Ф. 1788 онд алдарт дөрвөн жилийн Сейм (к.в.) Варшавт хуралдаж, 1791 оны 5-р сарын 3-нд хувьсгал хийсэн. 1792 оноос Польш, Франц улсууд шинэ дэг журмын гадаад, дотоод дайснуудаас адилхан хамгаалах шаардлагатай болсон бөгөөд энэ нь нэгдсэн. аль аль нь хувьсгал. Аль хэдийн дөрвөн жилийн Сеймийн эрин үед Францын жишээ хүчтэй Польшуудыг урамшуулж, харин F. хувьсгал Kosciuszko бослого, ялангуяа хүчтэй нөлөө үзүүлсэн; Варшавт бүр өөрийн Якобинчууд байсан. Польш улс гурав дахь удаагаа хуваагдсаны дараа түүний тусгаар тогтнолыг хамгаалагч олон хүн Франц руу цагаачилж, хувьсгалт армид нэгдсэн. v. Ф. хувьсгалын түүх, түүний талаархи үндсэн дүгнэлтүүдийн тойм [Тухайн бүтээлүүдийн яг гарчиг, номзүйн жагсаалтаас доороос үзнэ үү.]. Францын хувьсгалын хөгжлийн талаар иж бүрэн тойм хараахан гараагүй байна. Жанетийн цорын ганц ном хуучирсан бөгөөд зөвхөн бусад зохиолчдын бичсэн товч түүхзүйн эссэг л түүнд нэмэлт болж чадна. Үүний зэрэгцээ, F. хувьсгалын түүхийн талаархи уран зохиол нь асар их хэмжээгээрээ гайхалтай юм. Энэ үйл явдал нь орчин үеийн хүмүүст асар их сэтгэгдэл төрүүлсэн бөгөөд тэдний ихэнх нь (доороос харна уу) түүний тухай бүхэл бүтэн цуврал дурсамж үлдээсэн бөгөөд энэ нь удаан хугацааны туршид Ф. хувьсгалд оролцсон түүхчдийн гол эх сурвалж болж байв. Ихэнх тохиолдолд орчин үеийн хүмүүс энэ үйл явдлын бодит түүхийг эмхэтгэх оролдлого хийдэг байсан бөгөөд энэ нь одоо зарим зүйлийг эс тооцвол мартагдсан байна. Хувьсгалын тухай шүүлтийн түүхэнд онцгой ач холбогдолтой зүйл бол түүнийг үнэлэхэд тусгайлан зориулсан бүтээлүүд юм. Тэдний дунд эхний байрыг Английн улс төрч Э.Бюрк эзэлдэг бөгөөд түүний "эргэцүүлэл" нь удаан хугацааны туршид (дээрхийг харна уу) Францын хувьсгалд Английн нийгмийн хандлагыг тодорхойлсон. Улс төрийн эрх чөлөөг дэмжигч, 1688 оны хувьсгалыг шүтэн бишрэгч, Хойд Америкийн колоничлогчдыг эх оронтойгоо маргалдсан хамгаалагч Берк 1789 оны болон түүнээс хойшхи үйл явдлуудад хариу үйлдэл үзүүлжээ. gg. туйлын дургүйцсэн, дайсагнал, өрөөсгөл үзлээс үүдэлтэй олон тооны зөв тайлбартай холилдсон. Түүний гол санаа бол төрийн болон нийгмийн захиалгыг зөвхөн онцгой байдлын үед, тогтсон дэг журмаас аль болох хазайхгүйгээр засах хэрэгтэй. Ялангуяа, Бёрк аливаа зүйлийн шинэ дэг журмыг зохиомлоор бий болгох (үйлдвэрлэх) тухай бодохдоо аймшиг, уур хилэнгээр дүүрэн байв. Түүний ном тухайн цаг үедээ бүхэл бүтэн маргаан үүсгэсэн бөгөөд шотланд хүн Макинтош байгалийн хуулийн үзэл санааны нэрээр Францад болсон төрийн эргэлтийн талд онцгой байр суурь эзэлдэг байв. Аль хэдийн 18-р зууны төгсгөлд Францад зохиолчдын бүхэл бүтэн урвалын сургууль бүрэлдэн тогтсон бөгөөд тэд айж эмээж, 1789 оны зарчмуудыг гутаан доромжлох зорилт тавьжээ. Тэдний дунд Ж.де чухал байр суурь эзэлдэг. Хувьсгалын "сатанист" шинж чанарыг хүлээн зөвшөөрөхийн зэрэгцээ нүгэл, чөлөөт сэтгэлгээний төлөөх Бурханы шийтгэлийг түүнээс харсан Майстр. Ойролцоогоор 18-р зууны философичдыг буруутгаж, Шатобрианд анхны уран зохиолын бүтээлээ хэвлүүлжээ. Учир нь тэд ард түмнээс сүсэг бишрэлийг булаан авсан бөгөөд үүнгүйгээр сайн дэг журам байж чадахгүй. "Гүн ухаан"-ын эсрэг дайралт нь XVIII-XIX зууны сүүлчээр хувьсгалын эсрэг чиглэсэн бүх зохиолын нийтлэг сэдэв болжээ. Үүний зэрэгцээ энэ нь зарим зохиолчдод 18-р зууны гүн ухааныг хамгаалах үндэслэлийг өгсөн. ийм буруутгалын эсрэг. Жишээлбэл, Гааг дахь Оросын элч хунтайж Д.А.Голицын (үзнэ үү) Физиократуудыг зөвтгөсөн бичээс юм. Эрх чөлөөт төрийн тухай Кантийн үзэл санааны үндсэн дээр Ф-ийн хувьсгалыг хууль ёсны болохыг нотолсон Германы гүн ухаантан Фихтегийн "F. хувьсгалын талаархи дүгнэлтийг засах" нь бас гайхалтай юм. Хувьсгалыг зөвтгөх үүднээс Некерийн охин хатагтай Штал хожим (1818) эссэ бичжээ. Хувьсгалын түүхийн бодит хөгжил нь зөвхөн 1789-99 оны үйл явдлуудын үед л боломжтой болсон. өнгөрсөнд хангалттай ухарч, эдгээр үйл явдлын үе үеийн хүмүүс биш хүмүүс тэдний тухай бичиж эхлэв. Ийм анхны түүхэн бүтээлүүд сэргээн босголтын эрин үед гарч ирсэн бөгөөд либерал хөрөнгөтний шашинтнууд язгууртны урвалын эсрэг тэмцэж, улс төрийн эрх чөлөөг хамгаалагчдын дундаас хэд хэдэн түүхчид гуравдагч засаглал, төлөөллийн байгууллагууд, Английн өнгөрсөн үеийг сонирхон гарч ирсэн. , тэдний гол төлөөлөгч (Гуизот, Августин Тьерри, Арманд Каррел болон бусад). Тиерс болон түүний найз Минье нарын бичсэн, 20-д (1823-1827, 1824) хэвлэгдсэн Ф. хувьсгалын тухай өгүүллэгүүдийн аль аль нь - нэг нь маш өргөн, нөгөө нь богино - либерал үзэл баримтлалтай Ф. хувьсгалын уучлалт гуйх шинж чанартай. тухайн үеийн хөрөнгөтний үзэл бодол. Амжилтыг шүтэх өвөрмөц үзэл бодол зөвхөн Тиерсийн бүтээлээс л гарч ирдэг; ялагчид үргэлж зөв байдаг, ялагдсан нь үргэлж алдаатай байдаг. Тиймээс Тиерс мөн 18 Брумерийн төрийн эргэлтийг зөвтгөдөг бөгөөд энэ нь хувьсгалын ололтыг нэгтгэх үе эхэлсэн гэж үздэг. Дараа нь тэрээр ижил оппортунист үзэл баримтлалтай "Консулын газар ба эзэнт гүрний түүх" (1845-62) зохиолоо бичсэн. Энэ хоёр номыг Францад дахин хэвлэж байна. 1830 оны хувьсгал нь Тиер, Минье хоёрын үзэл санаанд ялалт авчирсан боловч хөрөнгөтний ноёрхлын үед Францад улс төр, нийгмийн хөтөлбөр бүхий ардчилсан сөрөг хүчин үүсч, Ф.-ийн хувьсгалын түүх судлал баяжсан. энэ эсэргүүцлийн үзэл санааны шинэ бүтээлүүд. 1834-38 онд. нэрт социалист Бучет Рутай хамтран "Ф. хувьсгалын парламентын түүх" нэртэйгээр дөчин боть материал хэвлүүлсэн; Тэд хувьсгалын түүхийн баримтат эх сурвалжийн гол цуглуулга болж, "Архивын парламентын ажилтнууд"-аар солигдох хүртэл удаан хугацаанд үйлчилсэн (доороос үзнэ үү). Бучет цуглуулгынхаа зарим ботийг оршил үгээр хангаж, хувьсгалын түүхийн өвөрмөц үзлийг бий болгосон. Социалист, үүнтэй зэрэгцэн шаргуу, үнэн алдартны католик шашинтан биш ч гэсэн Бучет 1789 оны зарчмуудыг Сайн мэдээний зарчмуудаас гаргаж авсан бөгөөд хувьсгалаас Христийн шашинтны тэгш байдал, ахан дүүсийн зарчмуудыг хэрэгжүүлэхийг хичээсэн гэж үзсэн. Түүний үзэж байгаагаар хувьсгалын үеэр түүний эго үзлээс үүдэлтэй индивидуализм болон шашны мэдрэмжээс үүдэлтэй ахан дүүсийн хоорондын тэмцэл өрнөж байв: нэг талд хөрөнгөтнүүд, нөгөө талд ард түмэн; Эхнийх нь талд Жирондинчууд, хоёр дахь талд нь Якобинчууд. Тэр цагаас хойш 1848 оны үйл явдалд томоохон үүрэг гүйцэтгэсэн якобины уламжлал Францад шинэчлэгдсэн. Үндсэндээ зөвхөн улс төрийн радикал үзэлтнүүд байсан Якобинчуудыг эдүгээ 30-40-өөд оны социалист хүсэл эрмэлзэлтэй холбон тайлбарлаж байна. Ф.Бючетийн хувьсгалын түүхийн философи нь 1847-1862 онд Луи Бланкт нөлөөлсөн. Францын хувьсгалын олон боть түүхийг бичсэн. Эрх мэдэл, хувь хүн, ахан дүүс гэсэн гурван том зарчим дэлхий, түүхэнд ноёрхож байдаг гэсэн санааг агуулдаг. Тэдгээрийн эхнийх нь хуучин дэг журмын байгууллагуудад тусгагдсан байсан бол хоёр дахь нь зөвхөн байдаг сөрөг утгатай , ирээдүй гурав дахь нь хамаарна. Хувьсгалд Луис Блан хоёр урсгалыг ялгаж, түүний хувьд Жирондин ба Якобин, хөрөнгөтөн ба ард түмний төлөөлөл байсан; Якобинчууд ч гэсэн түүнд жинхэнэ ёсоороо эрх мэдлийн зарчмыг дэмжигчид биш, харин нийгмийн бүгд найрамдах улс гэдэг утгаараа ахан дүүсийн зарчмыг дэмжигчид гэж дүрслэгдсэн байдаг; ард түмэн Л.Блэнд тухайн үеийн пролетариатын дүрээр харагддаг. Хожим шүүмжлэлд 1789 онд Францад орчин үеийн шинж чанартай пролетари байхгүй, Якобинчууд Жирондинчуудын адил жижиг хөрөнгөтний үзэл сурталчид байсан гэсэн дүгнэлтэд хүрчээ. Ялгаа нь Луис Блан үүнийг хаанаас харсандаа биш, харин цэвэр улс төрийн асуудлыг өөрөөр ойлгож, практик улс төрийн өөр өөр арга барилд байсан юм. Зөвхөн Тиерс, Миньетийн дараа ч биш, Бючетийн дараа ч Луне Блан олон шинэ материал цуглуулсан бөгөөд Францаас цөллөгт байхдаа Лондонд байсан нь түүнд их тус болсон юм. Луи Блантай зэрэгцэн Ламартин "Жирондинуудын түүх"-ээ хэвлүүлсэн нь шинжлэх ухааны ноцтой бүтээл гэхээсээ илүү энэ намын төлөөх уучлалт гуйсан хэрэг байв. Мишелетийн 1846-53 онд хэвлэгдсэн Францын хувьсгалын түүх нь хэмжээлшгүй чухал юм. Тариачид, ажилчдын анд болсон Францын энэ "популист" хүн социализмыг эсэргүүцэгч байсан ч түүний ном нь мөн л 1830-48 оны хөрөнгөтний дэглэмийг эсэргүүцэх үүднээс бичигдсэн байдаг. Буше, Луи Бланк нараас ялгаатай нь тэрээр 1789 оны гурав дахь засаглалын үеийн ангийн зөрчилдөөнийг хүлээн зөвшөөрөхийг хүсээгүй бөгөөд үндэстнийг эрх ямбатай хүмүүсийн эсрэг тэмцэлд зөвхөн нийтлэг ашиг сонирхол бүхий нэгэн төрлийн масс гэж төсөөлж байв. Тэр тусмаа тэрээр хувьсгалыг (Бучетэд) католик шашинтай адилтгахын эсрэг байсан бөгөөд энэ нь түүний хувьд шашны зүтгэлтнүүдийг эсэргүүцэгчийн хувьд эсрэгээрээ хувьсгалын эсрэг зүйл юм. Тэрээр Жирондин ба Якобинчуудыг боловсролтой хүмүүс (lettrés) гэдгээрээ ард түмнээс дээгүүр байр суурь эзэлдэг намууд гэж адил тэгш харьцдаг байв. Хувьсгалын жинхэнэ баатар бол үнэхээр агуу бүхнийг бүтээсэн хайрт, өгөөмөр, шударга хүмүүс юм. Янз бүрийн намын хувь хүмүүс хөдөлгөөнийг удирдана гэж бодож, өөрсдийнхөө худал онолдоо захируулж, буруу тийш нь чиглүүлсэн “амбицтай утсан хүүхэлдэйнүүд” л дээ. Хувьсгалын аймшигт явдлыг тэд л хариуцаж байна. Микелет ялангуяа Якобины онол, практикийг эсэргүүцсэн. Идеалчлагдсан хүмүүс бол Микелетийн хувьсгалын хамгийн шилдэг шүүгч нь ч юм: "Тэр бүх бузар мууг үл харгалзан Мирабог хайрладаг бөгөөд бүх буянтай байсан ч Робеспьерийг буруутгадаг." Бучет, Луис Бланк, Ламартин, Мишелет нарын зохиолууд нь Ф. Хувьсгалууд нь 1848 оны үйл явдлыг бэлтгэхэд чухал үүрэг гүйцэтгэсэн бүх ардчилсан уран зохиолтой нягт холбоотой байв. Хоёр дахь бүгд найрамдах улсын богино хугацааны дараа хоёр дахь эрх чөлөө дахин бүрэн үнэмлэхүй дэглэмийн дор унав. Микелетийн анд Э.Квинет энэ сэдвээр "Хувьсгал" (1866) зохиолоо бичихдээ энэ үзэгдлийг Францчууд хувь хүний ​​эрх чөлөөг үл хүндэтгэсэнтэй холбон тайлбарлаж, энэ нь эргээд хуучин дэг журмын өв залгамжлалын нэг байв. Токвиллийн "Хуучин дэг журам ба хувьсгал" бол 1856 онд хувьсгалын түүхийн шинжлэх ухааны хөгжлийн шинэ үе эхэлсэн Наполеоны III эрин үеийн хувьсгалыг судлах хамгийн чухал ажил юм. Токвиллийн бүтээлийг гурван боть болгон бүтээсэн боловч үхэл зохиолчийн бүтээлийг хоёрдугаар боть дуустал тасалдуулжээ. Токвилл уншигчдын нүдэн дээр Францын хуучин дэг журмыг бүхэлд нь амилуулж, үүний тулд архивыг маш их ухаж, хувьсгалаас өмнөх Францын мартагдсан олон шинж чанарыг эндээс гаргаж авсан. Шинэ дэг журмыг хуучинтай нь харьцуулж үзээд тэр үндэстнийг өнгөрсөн түүхтэй нь илт тасарсан олон мянган утас хувьсгалын дараах Францыг 1789 онд эргэлт буцалтгүй оршуулсан анхныхтай хэрхэн холбож байгааг нотолсон. Квинет хожим нь шийдсэн асуултад Токвилл 1789 онд эрх чөлөөний хүсэл эрмэлзэл ба тэгш байдлын хүсэл эрмэлзэлийг ялгаж, хуучин дэг журам нь өөрөө нийгмийг эрх чөлөөний сүнсээр хүмүүжүүлэхээс сэргийлж, тэгш байдалд бэлтгэж байсныг онцлон тэмдэглэв. Токвиллийн нүдээр хувьсгал нь өнгөрсөн үеэс огцом тасарсан биш, харин гүн гүнзгий үндэс суурьтай байв. Ховор бүтээл нь тухайн цаг үетэй холбоотой түүхэн үзэл бодлыг хөгжүүлэхэд маш их нөлөө үзүүлсэн, Токвиллийн жижиг ном; дараагийн түүхчид зөвхөн Токвиллийн гаргасан дүгнэлтийг боловсруулж, нөхөж, нотлох ёстой байсан бөгөөд ямар ч тохиолдолд түүний дүгнэлттэй санал нийлэхгүй байгаа тохиолдолд түүнтэй тооцох ёстой байв. Токвиллийн дараа Францын түүх судлал нийслэл, мужуудын архиваас шинэ материалыг эрчимтэй хайж эхэлсэн бөгөөд үүний зэрэгцээ Токвиллийн аргыг баримтлахыг хичээж байсан ч хүн бүр амжилтанд хүрч чадаагүй юм. Түүний бүтээлд хувьсгалыг оппортунист зөвтгөх эсвэл түүнийг идеалжуулахтай төстэй зүйл байхгүй; Түүний тайван, бодитой шүүмжлэл нь хувьсгалын талаарх дүгнэлтдээ шинжлэх ухааны ойлголтоос илүү улс төрийн хүсэл тэмүүллийг авчирсан зохиолчид болон түүний хооронд хурц зааг зурдаг. Токвилл, Квинет нарын зохиолууд нь үйл явдлыг өгүүлэх утгаар нь түүх биш, харин хувьсгалын шалтгаан, шинж чанар, ерөнхий явц, үр дагавар, үр дүнгийн тухай түүх, гүн ухааны хэлэлцүүлэг байв. Чассины "Le génie de la revolution" (1865) ном нь ижил төрлийн бүтээлд багтдаг. Токвилл F. хувьсгалыг судлахад тушаалын ач холбогдлыг аль хэдийн онцлон тэмдэглэсэн бөгөөд Чассин энэхүү баялаг материалыг ашиглах анхны оролдлогыг хийсэн. Гэсэн хэдий ч түүнд 1789 онд Францын бодит дүр зургийг зурах объективизм дутагдаж байв; тэр хувьсгалыг тайлбарлахыг тийм ч их хүсээгүй, харин түүнийг "харангуйллын оосороос салсан гэгээрсэн ард түмний" хүсэлд нийцэж байгаатай холбон тайлбарлахыг хүссэн юм. Ерөнхийдөө Токвиллийн дараа Бабо, Буато, Гуля, Гомель, Рокуин, Штурм, Валлон болон бусад хүмүүсийн бүтээлүүдэд хуучин дэг журмын түүхийг илүү идэвхтэй хөгжүүлж эхэлсэн. Онцгой анхаарал Лусет XVI-ийн удирдлаган дор хийсэн шинэчлэлийн амжилтгүй оролдлогуудад татагдаж байсан (Люсет, Семихон, Лаверн болон бусад хүмүүсийн бүтээлүүд). Хувьсгалын тухай тусдаа асуулт, ангиудын ажил ч эрчимжсэн. Францад хоёр дахь эзэнт гүрний төгсгөлд "Парламентын архив" гэсэн ерөнхий нэрийн дор хувьсгалын түүхэнд зориулсан асар их хэмжээний материалыг хэвлэн нийтлэх ажлыг зохион байгуулсан боловч энэ нь "Парламентын архив"-ийн ач холбогдлоос хол байсан юм. Гэсэн хэдий ч энэ нь мэдээжийн хэрэг Бюше, Ру нарын цөөн тооны баримт бичгийн цуглуулгыг нэн даруй орлуулж, мөн Якобинчуудыг илүү өргөмжлөхийн тулд материалыг сонгосон. "Архивын парламентын гишүүд"-д анх удаа олон тооны мандатууд гарч ирэв. Гурав дахь бүгд найрамдах улсын эрин үед F. хувьсгалд зориулсан ерөнхий бүтээлийн тоо нэмэгдсэн; Тэд тус бүр энэ эрин үеийн талаарх бидний мэдлэгт шинэ зүйл оруулсан. 1876 ​​онд "Орчин үеийн Францын Тайн гарал үүсэл" номын эхний боть хэвлэгдсэн бөгөөд хуучин дэглэмийн гайхалтай дүр зургийг агуулсан; Хувьсгалын түүхийн гурван боть, зохиолч нас барсны дараа дуусаагүй "шинэ дэг журам"-ын ажил дагав. Тэйн ажлаа гүн ухаан, сэтгэл зүй, уран зохиолын нухацтай бэлтгэлээр эхэлсэн боловч улс төр, хууль зүй, эдийн засгийн салбарт маш өнгөц мэдлэгтэй байсан нь хувьсгалд хандах ерөнхий хандлагад тусгагдсан; Энэ бол тухайн үеийн гайхалтай сэтгэл зүй боловч маш гүн гүнзгий социологи юм. Хувьсгалын дүрслэлд Тэйн шинжлэх ухааны объективизмын оргилд өөрийгөө хадгалж чадсангүй. Нэгдүгээр ботийн оршилд тэрээр байгалийн судлаач шавьжны хувиралыг авч үздэг шиг Францын өөрчлөлтийг авч үзэх болно гэж тунхагласан - үнэн хэрэгтээ энэ бол хувьсгал ба түүний удирдагчдын эсрэг үргэлжилсэн яллах явдал бөгөөд заримдаа уйтгартай байдаг. Зөвхөн хэв маягийн гоо үзэсгэлэнгээр гэрэлтсэн нэгэн хэвийн байдал, хувьсгалын эсрэг ярих баримтуудыг сонгов. Түүний эерэг тал нь Тэнийн хязгаараас зайлсхийдэг. Гэсэн хэдий ч уншигчдын энэ номноос олж мэдсэн олон шинэ баримт, харьцуулалт, тэмдэглэл, шинж чанарууд нь түүхийн шинжлэх ухааны чухал олж авсан зүйл хэвээр үлдэх болно. Тайныг уншихдаа зохиолч 1870 оны гамшиг, 1871 оны иргэний дайн, гурав дахь бүгд найрамдах улсын эхний жилүүдэд үүссэн нөхцөл байдлын тодорхойгүй байдлаас үүдэлтэй гутранги сэтгэлийн нөлөөн дор бүтээлээ эхлүүлж байсныг мартаж болохгүй. Тайныг шүүмжлэгчдийн ихэнх нь түүний бүтээлийг нэгэн төрлийн түүхэн товхимол гэж үздэг байв; гэхдээ Тэйн шинжлэх ухааны үндэслэлтэй байгаа газарт тэрээр зөвхөн Токвиллийг үргэлжлүүлнэ. Хувьсгалтай холбоотойгоор Тайныг бүрэн эсэргүүцэж, Черет бол дуусаагүй "Хуучин дэг журмын уналт" (1884 ба дараа нь) бүтээлийн зохиогч юм. ). Аймгийнхаа нутгийн түүхийг судалж, өтөл насандаа л Ф.Хувьсгал зэрэг өргөн сэдэв рүү хандсан консерватив лагерийн улс төрийн жижиг зүтгэлтнүүдийн нэг байв. Түүний анхны зорилго нь хувьсгал хийх шаардлагагүй, Францын оршин тогтнох шинэ үе шатанд тайван замаар орж чадна гэдгийг нотлох явдал байв; гэвч эх сурвалжтай танилцаж эхлэхэд түүний үзэл бодол өөрчлөгдөж, хуучин дэг журмыг аажмаар сайжруулах боломжтой гэсэн диссертацийг хамгаалах нь найдваргүй гэсэн дүгнэлтэд хүрч зогсохгүй шууд зааж өгсөн. хувьсгал хэрхэн гарцаагүй болсон, эрх мэдэлтнүүд эрх баригчдын эсрэг бослого хэрхэн эхлүүлсэн. Шерэгийн хүндрэлтэй бараг зэрэгцэн Сорелын бүтээлийн эхний боть гарч ирэв: Европ ба Ф. Хувьсгал (1885; нийт дөрвөн ном хэвлэгдсэн). Сорел Токвилийн үзэл бодлыг бүх Европт хэрэгжүүлэхийг үүрэг болгож, "Заримд нь түлхэн унагасан мэт, заримд нь хуучин Европын ертөнцийг сэргээсэн мэт санагдах Ф. хувьсгал бол жам ёсны бөгөөд зайлшгүй шаардлагатай зүйлээс өөр юу ч биш" гэдгийг харуулсан. Европын түүхийн үргэлжлэл (илүүлэг) "; "Хувьсгал нь энэ түүхээс гарахгүй, хуучин дэг журмын урьдал нөхцөлөөр тайлбарлагдахгүй байх хамгийн ер бусын үр дагавар ч байсангүй." Сорел өөрийн номондоо Германы түүхч Сибелийн сэдвийг илүү амжилттай хөгжүүлдэг (доороос үзнэ үү): тэрээр F. хувьсгалыг Европын ерөнхий өнцгөөс, өөрөөр хэлбэл бусад муж улсуудтай харьцах харьцаагаар авч үздэг. Энэ бол зөвхөн дотооддоо төдийгүй гадаадад F. үзэл санааны үйл ажиллагааны түүх, хувьсгалт Франц, Европын харилцан харилцааны түүх юм. Сорелыг өргөн цар хүрээтэй, гүн гүнзгий дүн шинжилгээ хийж, шинжлэх ухааны шударга байдлын төлөө үнэлэгдэх ёстой. Ерөнхийдөө сүүлийн 20-25 жилийн хугацаанд Ф.-ийн хувьсгалын түүх бичигт шинжлэх ухааны сэтгэлгээ улам бүр нэвтэрч байна. Хувьсгалыг шударгаар судлахын тулд одоогийн байдлаар Францад тусгай эрдэмтэй нийгэм ("Société de l" histoire de la rév. fr., 1888 оноос хойш) болон тусгай сэтгүүл ("La Rév. fr., revue historique") байдаг. 1889 онд Ф.-ийн хувьсгалын 100 жилийн ойг тохиолдуулан архивын баримт бичгүүдийг хэвлэж эхэлсэн бусад байгууллагуудтай энэ талаар өрсөлдөж, олон тооны ноцтой эрдэмтэд нийгэмд аль хэдийн олон тооны баримтат хэвлэлээр өөрийгөө алдаршуулсан; сэтгүүлд асар олон тооны том, жижиг нарийвчилсан бүтээлүүд хэвлэгдсэн Нийгэм, сэтгүүлийн ерөнхий чиг хандлага нь нэлээд шинжлэх ухаанч юм. Энэ салбарын хамгийн идэвхтэй ажилчдын нэг бол Олар юм (харна уу), одоо тус нийгэмлэгийн дэд ерөнхийлөгчийн нэг юм. , сэтгүүлийн редактор Ф. хувьсгал, олон тооны баримт бичгийн хэвлэлийн редактор (бусад хэвлэн нийтлэгчид - Бретт, Чарав гэх мэт), Парисын хотын зөвлөлөөс Сорбонна хотод энэ сэдвээр тусгайлан байгуулсан тэнхимийн Ф. хувьсгалын түүхийн профессор, мөн архивыг хэвлэдэг. баримт бичиг. Олара мөн хамгийн сүүлчийн томоохон бүтээлүүдийн нэгийг эзэмшдэг: "F. Хувьсгалын улс төрийн түүх" (1901), баримтат материалд үндэслэн бичсэн, дурсамжид үл итгэх байдлаар бичсэн бөгөөд үүнийг түүхэнд оролцсон бүх түүхчид маш их сонирхож байсан. хувьсгалын бодит үйл явдлуудыг хуулбарлаж байна. Олард ерөнхийдөө ажиллаж эхэлсэн бөгөөд Сорбонн дахь хэд хэдэн курс уншиж, олон тооны хувийн судалгаа хэвлүүлжээ. Тэрээр номондоо 1789-1804 он хүртэлх хугацаанд эрхийг тунхаглах зарчмууд, өөрөөр хэлбэл улс төрийн тэгш байдал, ард түмний дээд эрх мэдлийн зарчмууд практикт хэрхэн хэрэгжиж байсныг харуулахыг зорьсон; тиймээс тэрээр үндсэндээ зөвхөн ардчилал, бүгд найрамдах улс үүссэн түүхийг өгүүлж, Францын улс төрийн амьдралд (байгууллага, засгийн газрын тогтолцоо, нам гэх мэт) илэрхий бөгөөд шууд нөлөөлсөн баримтууд дээр тулгуурлан, тухайн үеийн цэрэг, дипломат, санхүүгийн түүхийг эс тооцвол. Энэ номонд олон шинэ зүйл багтсан бөгөөд нэг зохиолчоос нөгөөд уламжлагдан ирсэн хуучин үзэл бодлыг засч залруулсан болно. Францын хувьсгалын талаархи хамгийн сүүлийн үеийн ерөнхий ажил бол Histoire Socialiste сэтгүүлийн томоохон цуглуулгыг нээсэн Жауресийн үүсгэн байгуулагчдын ассамблей (1902) юм. Зохиогч нь ард түмэн, ажилчид, тариачдыг хувьсгалын эхний үетэй танилцуулахыг үүрэг болгосон бөгөөд энэ үеэр Жаурес орчин үеийн нийгмийн хөдөлгөөний анхны бэлтгэлийг олж хардаг. Энэ ном нь зөвхөн улс төрийн суртал ухуулгын зорилгод үйлчлэхэд хэтэрхий өргөн цар хүрээтэй (756 хуудас) тул шинжлэх ухааны ноцтой бүтээлүүдэд ихэвчлэн хэрэглэгддэг стандарт нь түүнд нэлээд тохиромжтой байдаг. Жауресийн үзэл бодол нь социалист, зарим талаараа марксист; гэхдээ эдийн засгийн материализмыг үндэс болгон хүлээн зөвшөөрч, зохиогч эдийн засгийн хүч нь хүсэл тэмүүлэл, үзэл бодолтой хүмүүст үйлчилдэг тул "хүний ​​амьдралыг эдийн засгийн ямар ч томъёололд бүдүүлэг, механикаар буулгаж болохгүй" гэж заасан байдаг. Хувьсгалын эдийн засгийн талыг онцолж байгаа боловч энэ нь тухайн үеийн сэтгэл зүй, соёл, улс төрийг дүрслэн харуулахыг үгүйсгэхгүй. Феодалын тогтолцоог устгах ёстой байсан "хөрөнгөтний" хувьсгалыг дүрсэлсэн Жаурес тэр үеийн хөрөнгөтний бүхэл бүтэн үндэстний, өөрөөр хэлбэл тариачид, ажилчдын ашиг сонирхлыг илэрхийлдэг гэсэн санааг хаа сайгүй авч явдаг. Жоресын ажиллаж байсан материал нь маш өргөн цар хүрээтэй байсан (дашрамд хэлэхэд, архив), гэхдээ номонд эх сурвалжийн лавлагаа байхгүй байна. Ф. хувьсгалын социализмд хандах хандлагын тухайд Жаурес тэр үеийн социалист сэтгэлгээтэй адил зүйл хөдөлмөрчин олон түмний оюун санаанд байгаагүй гэж үздэг бол 18-р зууны зохиолчдын оюун ухаанд. Энэ санаа нь зөвхөн туйлын хийсвэр бөгөөд үүнээс гадна эдийн засгийн гэхээсээ илүү ёс суртахууны утгатай байв. Олар, Жорес нарын бүтээлүүдэд аливаа төрлийн идеализм, хүсэл тэмүүлэлтэй харь, шүүмжлэлтэй сүнс давамгайлдаг. Хувьсгалын түүхийн түүх судлал нь голчлон Францад хөгжиж байсан боловч энэ үйл явдлын онцгой ач холбогдлыг харгалзан гадаадын түүхчид үүнийг судалжээ. Бельгийн эрдэмтэн Лорантын энэ эринд зориулсан асар том бүтээлийн XIII, XIV боть нь маш их анхаарал хандуулах ёстой: "Etudes sur l" histoire de l "humanité"; энд F. хувьсгалын шашны түүх ялангуяа хөгжсөн. Англид Ф.Карлайлийн хувьсгалын түүх ялангуяа алдартай - түүх гэхээсээ илүү шүлэг. Стефансын ном нь тийм ч чухал биш юм. Ваксмут, Далманн, Арнд, Сибель, Гейзер гэх мэт ижил сэдвээр хийсэн Германы бүтээлүүдээс хамгийн алдартай нь Ф.-ийн түүхийг Польшийн уналт, Польшийн уналт болон бусад хоёр үймээн самуунтай холбон авч үздэг Сибелийн бүтээл юм. Герман үндэстний дундад зууны үеийн Ариун Ромын эзэнт гүрний задрал; гэхдээ тэр эрин үеийг дүрслэхдээ хэт прусс үзэл баримтлалыг нэвтрүүлж, Францын дотоод асуудлыг намынхаа (Үндэсний либералуудын) байр сууринаас авч үздэг. Дөчөөд оны эхээр тухайн үеийн Францад социализм, коммунизмыг эхлүүлж байсан Лоренц Штайн 1850 онд Франц дахь Нийгмийн хөдөлгөөний түүх номоо хэвлүүлж, хувьсгалын түүхийн ерөнхий тоймыг Ф. ангийн тэмцлийн илрэл. Энэ үзлийг XIX зууны дунд үед судалж байсан Маркс баталсан. тэр үед Францад өрнөж байсан ангийн тэмцэл. Тэрээр Ф. хувьсгалын асуудлыг одоо Жауресийн үзэж байгаа үзэл бодлын үүднээс тавьжээ. Өнөөгийн Германд Блос, Каутский болон бусад хүмүүсийн хувьсгалт хувьсгалын түүхийн талаар бичсэн бүтээлүүддээ хувьсгалын явцын талаархи социалистуудын ойлголтод томоохон засвар хийсэн байдаг. Орос улсад F. хувьсгалын бие даасан судалгаа зөвхөн далаад оны сүүлээр эхэлсэн (үзнэ үү). Энд тариачдын түүх (Кареев, Ковалевский, Лучитскийн бүтээлүүд), 1789 оны тушаалууд (Гуерриер, Ону, Ёрошун), хуучин тушаалын захиргаа (Ардашев) онцгой азтай байсан; Францын хувьсгалын түүхийн ерөнхий бүтээлүүдийг зөвхөн Любимов, М. Ковалевский. Эхнийх нь (Москвагийн их сургуулийн физикийн профессор) 1893 онд түүний өмнөх (1879) нийтлэлүүдээс бүрдсэн Франц дахь хаант засаглалын уналт гэсэн гарчигтай, урсгалын эсрэг гэсэн гарчигтай ном хэвлүүлсэн; гэхдээ энэ бол түүхийн судалгаа биш, харин Оросын засгийн газар, нийгэмд хувьсгалаас болж заналхийлж буй аюулын талаар сэрэмжлүүлсэн улс төрийн товхимол юм. М.М.Ковалевскийн дөрвөн боть бүтээл: "Орчин үеийн ардчиллын үүсэл" (1895-99) нь хуучин дэг журмыг нарийвчлан дүрсэлж, 18-р зууны шинэ дэг журмыг танилцуулсан болно. санаанууд (I боть), үүсгэн байгуулагчдын чуулганаар улс төр, нийгмийн хууль тогтоомжийг хэрхэн боловсронгуй болгох талаар дэлгэрэнгүй мэдээлэл (II боть) болон энэхүү хууль тогтоомжийн түүх (III боть), түүнчлэн Венецийн уналтын түүх. F. хувьсгалын нөлөөн дор Бүгд Найрамдах Улс (IV боть). Оросын хувьсгалын түүхчдийн зарим бүтээлийг франц хэл рүү орчуулсан. VI. Номзүйн индекс. Ф. хувьсгалын түүхзүйн бүтээлүүд. P. Janet, "Philosophie de la revolution franèaise" (1875); К.Арсениев, I ба II ботьуудын өмнөх үг. Миньегийн "F. Revolution-ийн түүх"-ийн орчуулга; В.Бузескул, "Уран зохиолын тойм", Петровын "Дэлхийн түүхийн лекцүүд" номын IV ботид; В.Герриер, 1878, 1889, 1894, 1895 оны Вестник Европи сэтгүүлд Ф.-ийн хувьсгалын түүхч болох Тайнийн тухай өгүүллүүд; Х.Кареев, "Ф. Хувьсгалын түүхэн дэх хамгийн сүүлийн үеийн бүтээлүүд" ("Түүхийн тойм", 1-р боть); Н.Карейев, "La revolution franèaise dans la science historique russe" ("La rév. franè., revue", 1902); Н.Кудрин, "Орчин үеийн Францын гарал үүслийн тухай сүүлийн үеийн бүтээлүүд ("Оросын баялаг", 1902). IV ба ялангуяа V боть. "Орчин үеийн Баруун Европын түүх" Н.Кареевын онцлог шинж чанаруудад зориулсан хуудаснууд байдаг. хувьсгалын зарим түүхчид. Хувьсгалын удирдагчид болон үеийн хүмүүсийн дурсамж (болон захидал).--Багли, Баррас, Барбару, Барер, Бесанвал, Бертран де Моллевилл, Биллауд-Варенн, Бриссо, Бузот ба Петион, хатагтай Кампан, Частенет, Камилла Десмулинс, Гард, Гойер, Грегуар, Дулор, Дюмориез, Ферьер, Феурканер, - Лали-Толендал, Лафайетт, Ларевелиер-Лепо, Лувет, Малле-дю-Пан, Мелиан, Мирабо, Монлозье, Мюнье, Некер, Пуизе, хатагтай Роланд, Риуф, Самсон, Тибодо, Вьено де Вобланес болон бусад олон дурсамж ном хэвлэгдсэн. тус тусад нь; Үүнээс гадна цуглуулгууд байдаг - Soulavie (хуурамч дурсамжууд байдаг); Barrière et Berville, "Collection des mémoires relatifs à la révolution franèaise" (47 боть; үргэлжлүүлэн Лескюр) болон бусад. 18-р зууны сүүлчээр Францад айлчилсан олон гадаадын иргэдийн тайлан, дурсамжууд бас чухал юм. F. хувьсгалын түүхийг бичих гэсэн үеийн хүмүүсийн оролдлого-- "Эрх чөлөөний хоёр найз" (20 боть), Монжойе, Ламет, Болие, Тулонжеон, Саллиер, Паганел, Тиссо, Фантин-Десодоардс болон бусад. F. хувьсгалын үеийн хүмүүсийн үнэлгээ: E. Burke, "Францын хувьсгалын тухай эргэцүүлэл" (1790); Макинтош, "Vindiciae Galliae" (1791); J. de Maistre, "Considerations sur la rev. fr." (1796); Chateaubriand, "Essai sur les revolutions" (1797); Д.Голицын, "Де л" esprit des économistes ou les économistes justifiés d "avoir posé par leur principes les bases de la rév. fr." (1796); Фихте, "Beitrag zur Berichtigung der Urtheile des Publicums über die fr. Rev." (1793); M-me de Staël, "Considérations sur les principaux événements de la revolution fr." (1818) болон бусад. Хувьсгалын ерөнхий түүхүүд-- Thiers, Mignet, Buchet and Roux (доороос үзнэ үү), Louis Blanc, Michelet, Quinet, Tocqueville, Chassin, Taine, Cheret, Sorel, Olara, Jaurès, Laurent (орос хэл рүү орчуулсан); Карно, Рэмбо, Аварга нарын алдартай номууд ("Esprit de la revolution fr.", 1887) гэх мэт; Карлайл, "Францын хувьсгал" (1837); Стефенс, "История фр. Rev."; Ваксмут, "Gesch. Frankreichs im Revolutionszeitalter" (1833-45); Dahlmann, "Gesch. der fr. Rev." (1845); Арнд, идэм (1851-52); Sybel, "Gesch. der Revolutionszeit" (1853 ff.); Häusser, "Gesch. der fr. Rev." (1868); L. Stein, "Geschichte der socialen Bewegung in Frankreich" (1850); Blos, "Gesch. der fr. Rev."; орос хэлээр - оп. Любимов, М.Ковалевский нар. Дараах бүтээлүүд нь бие даасан үеүүдэд зориулагдсан болно: Barante, "Histoire de la convention nationale" болон "Histoire du directoroire exécutif"; L. Sciout, "Le Directoroire"; Э.Хамел, "Histoire de la républ. franè. sous le directoire et le consulat" гэх мэт. Баримтат эх сурвалжийн үндсэн хэвлэлүүд: Duvergier, "Lois et decrets depuis 1778"; Mavidal et Laurent, "Archives parlementaires"; Buchez et Roux, "Histoire parlementaire de la revolution franèaise"; "Баримт бичгийн цуглуулга", ред. F. Ард түмний боловсролын яам; Aulard, "La société des jacobins"; өөрийн "Recueil des actes du comité du Salut public" болон бусад; Чаравэй, "Парисын үйл явц"; Тейнер, "Франц дахь баримт бичиг inédits relatifs aux affaires religieuses" (1790-1800) гэх мэт. F. Хувьсгалын түүхэнд тусгайлан зориулсан тогтмол хэвлэлүүд:"Revue de la revolution", ред. Ч. d "Héricault et G. Bord (1883-87 онд хэвлэгдсэн); "La Revolution franèaise" (1881 оноос хойш, 1887 оноос Олара засварласан). F. хувьсгалын түүхийн толь бичгүүд:"Dictionnaire de la constitution et du gouvernement franèaise" (1791); Cougny, "Dictionnaire des parlementaires franèaise"; Boursin et Chalamel, "Dictionnaire de la rev. franè." Мөн Ф.-ийн хувьсгалын бүхэл бүтэн дүрс зураг (Арманд Дайотын засварласан цомог) [Парис хотод Ф. хувьсгалын түүхийн тусгай музей байдаг.]. F. хувьсгалын түүхийн өгүүллийн цуглуулга. Aulard, "Etudes et leèons sur la revolution franèaise"; Авенел, "Лундисын хувьсгалчид"; Комбс, "Épisodes et curiosités révolutionnaires" болон бусад. Францын хувьсгалын хувь хүний ​​намтар түүхийг мөн үзнэ үү. Хувьсгалын өмнөх Францын байдал, хувьсгалын шалтгаануудын тухай эссе.Ардашевын номонд Tocqueville, Taine, Sorel, M. Kovalevsky болон хуучин дэг журмын түүх бичлэгээс гадна (үзнэ үү) - Aubertin, "Esprit public au XVIII siècle"; Babeau, "La ville sous l" ancien régime"; өөрийнх нь "Le village sous l" ancien régime"; өөрийнх нь "La vie rurale dans l" ancienne France"; өөрийнх нь "La ville sous l" ancien régime"; өөрийн, "Les bourgeois et les artisans d" autrefois"; өөрийн, "L" ouvrier sous l "ancien régime"; өөрийн, "La province sous l" ancien régime" болон бусад; Boiteau, "La France en 1789"; Broc, "La France sous l" ancien régime"; Bouchard, "Système financier de l" ancienne monarchie"; Bourgain, "Etudes sur les biens ecclésiastiques avant la revolution"; Carré, "La France sous Louis XV"; Chassin, "L"église et les derniers serfs", Cherest, "La chute de l"ancien régime"; Duruy, "L" armée royale en 1789"; Funck-Brentano, "La question ouvrière sous l" ancien régime"; Granier de Cassagnac, "Hist. des causes de la revolution franèaise"; Guglia, "Die konservativen Elemente Frankreichs am Vorrabend der Revolution"; Гомел, "Des Financières de la revolution franèaise"; Жобез, "La France sous Louis XV"; Х.Кареев, "18-р зууны сүүлийн улиралд Франц дахь тариачид ба тариачдын асуудал". (Франц хэл дээрх орчуулга байдаг); Каутский, "Die Classengegensätze von 1789" (Орос орчуулгатай хоёр); Ч. Луандре, "La noblesse sous l" ancienne monarchie "; И. Лучицкий, "Хувьсгалын өмнөх Франц дахь тариачдын газар өмчлөл" ("Киевийн их сургуулийн мэдээ", 1895--96); өөрийн "Тариачдын түүхийн шинэ судалгаа" XVII зуунд Францад." (мөн тэнд.) гэх мэт; Мэйн, "Des causes de la décadence de la propriété féodale en France et en Angleterre"; Mège, "Le clergé sous l" ancien régime"; Pisard, "La France en 1789"; Раудо, "Ла Франц авант ла хувьсгал"; Rocquain, "Esprit révolutionnaire avant la revolution" (орос орчуулгатай); Сепет, "Урьдчилсан хувьсгал"; Стурм, "Анхны дэглэм ба хувьсгалын санхүүгийн байдал"; Вуитри, "Францын хувьсгалын эрх баригчид"; Валлон, "Le clergé en 1789". Луис XVI-ийн хаанчлалын түүх, түүний дор хийсэн шинэчлэлийн талаар ажилладаг(тухайн нийтлэлд дурдсан бүтээлүүдээс бусад): Deluèay, "Les assemblées provinciales sous Louis XVI"; Ларси, "Луи XVI ба Тургот" (түүнчлэн Турготын тухай бусад зохиолууд; холбогдох өгүүллийг үзнэ үү); Lavergne, "Les assemblées provinciales sous Louis XVI"; И.Лучицкий "16-р Людовикийн үеийн Франц дахь мужийн чуулганууд ба тэдгээрийн улс төрийн үүрэг"; Semichon, "Les reformes sous Louis XVI"; Соуриау, "Луи XVI ба хувьсгал"; Oberleiter, "Frankreichs Finanz-Verhältnisse unter Ludwig їVI". Америкийн хувьсгалын францчуудад үзүүлэх нөлөө, Америкийн дайнд Франц оролцсон тухай эссэ.Балч, "Les Franèais en Amérique"; Bancroft, "Hist. de l" action commune de la France et de l "Amérique"; Дониол, "Түүх. де ла оролцоо де ла Франц à l"établissement des États-Unis d"Amérique"; М.Ковалевский, "Орчин үеийн ардчиллын үүсэл" (I); Луи де Ломени, "Бомарше ба хүү цаг". 1789 оны Ерөнхий захиргааг хуралдуулах тухай эссэ Tocqueville, Chassin, Poncins, Cherest, Guerrier, Kareev, M. Kovalevsky-ийн бүтээлүүдээс гадна акк-д заасан. нийтлэл, A. Brette, "Recueil de document relatifs à la convocation des états généraux de 1789"-ийг үзнэ үү; Эдме Champion, "La France d" après les cahiers de 1789"; Х. Любимов, "Франц дахь хаант засаглалын уналт" (олон нийтийн боловсролын талаарх кахиеруудын шаардлага); А.Ону, "Франц дахь гурав дахь засаглалын тушаалууд" 1789" ("Үндэсний боловсролын яамны сэтгүүл", 1898--1902); өөрийн "La comparution des paroisses en 1789"; Ричард, "La bibliographie des cahiers de doléances de 1789"; В.Хорошун, "Язгууртан" 1789 онд Франц дахь захиалга G.". F. хувьсгалын тусдаа ангиуд дээр ажилладаг. E. et J. de Concourt, "Histoire de la société franèaise sous la revolution"; Бретте, "Le serment du Jeu de paume"; Борд, "Бастилийн шагнал"; Турнел, "Les hommes du 14 juillet"; Лекок, "Бастилийн шагнал"; Фламмермонт, "Бастилийн шагналын харилцаа"; Питра, "La journée du juillet de 1789"; Х. Любимов, "The First Days of I. нийтлэгдээгүй эх сурвалжаас гарсан хувьсгалууд"; Ламберт, "Les fédérations et la fête du 1790"; J. Pollio et A. Marcel, "Le bataillon du 10 août"; Dubost, "Danton et les massacres de septembre"; Beaucourt, " Captivité et derniers moments de Louis XVI"; Ч.Вател, "Шарлотт Кордей ба лес гирондинууд"; Робинет, "Le procès des dantonistes"; Валлон, "Le fédéralisme"; Гаулот, "Un complot sous la terreur"; Aulard, " Le culte de la raison et le culte de l "Etre Suprème" (Түүхийн тоймын VI боть дахь үзэсгэлэн); Кларети, "Les derniers montagnards"; D"Héricault, "La revolution de thermidor"; Thurau-Dangin, "Royalistes et républicains"; Виктор Пьер, "La terreur sous le Directoroire"; өөрийн, "Le rétablissement du culte catholique en France en 17025 et H1"; Welschinger, "Le directoroire et le concile national de 1797"; Виктор Адвиеллес, "Histoire de Baboeuf et du babouvisme"; B. Lavigue, "Histoire de l" insurrection royaliste de Fan VII"; Феликс Роккуин, "Л"этат де ла Франц эсвэл 18 Брумэр"; Пасхал Гроуссет, "Унэ гүрний гаралтай; le coup d"état de brumaire de l"an VIII". Терроризмын түүхэнд бичсэн зохиолууд:Мортимер-Терна, Валлон, Даубан, Берриат-Сент-При, Деспой, Де Эшероллес гэх мэт. нийтлэл; хувийн монографи Foyard, Rabaud, Guillois, E. Carette et A. Sanson, Fr. Mège болон бусад, Кареевын F. хувьсгалын түүхэн дэх хамгийн сүүлийн үеийн бүтээлүүдийн тухай өгүүлэлд нэрлэгдсэн («Түүхийн тойм», I боть). Мөн: Бире, "Journal d" un bourgeois de Paris sous la Terreur"; Compardon, "Histoire du tribunal révolutionnaire"; Флери, "Les grands terroristes" Хувьсгалын үеийн Парисын түүхийн талаар Бире, Эккарт нарын бичсэн зохиолуудыг мөн үзнэ үү. Хувьсгалын эрин үеийн Парисын түүхийн тухай эссэ.Бабо, "Парис 1789"; Бире, "Парис 1793"; Чаравэй, "Парисын чуулган"; Chassin, "Les élections et les cahiers de Paris en 1789"; Ж.Экарт, "Figuren und Ansichten der Pariser Schreckenszeit"; Шмидт, "Pariser Zustände während der Revolutionszeit" (F. орчуулга байдаг); Tourneux, "Bibliographie de l"histoire de Paris pendant la revolution"; Исамберт, "La vie à Paris pendant une année de la revolution" (1791-92); Даубан, "Парисын хувьсгалын шоронгууд"; А. Tuetey, "Répertoire général des sources de l"histoire de Paris pendant la revolution franèaise". нийгмийн ач холбогдол F. хувьсгал. Lorenz Stein, "Geschichte der socialen Bewegung in Frankreich"; Eugen Jäger, "Die französische Revolution und die sociale Bewegung"; Лихтенбергер, "Le socialisme et la révol. fr."; Каутский, "Die Klassengegensätze von 1789" болон бусад. F. хувьсгалын хууль тогтоомж, байгууллагуудын түүхийн талаархи бүтээлүүд. Chalamel, "Histoire de la liberté de la presse en France depuis 1789"; Дониол, "La féodalité et la revolution franèaise"; Ferneuil, "Les principes de 1789 and la Science Sociale"; Гомель, "Histoire financière de la constituante"; А.Дежарден, "Les cahiers de 1789 et la législation criminelle"; Gazier, "Etudes sur l"histoire religieuse de la revolution franèaise"; Laferrière, "Histoire des principes, des instituts and des lois pendant la revolution franèaise"; Lavergne, "Economie rurale en France de la revolution classist"; ouvrières en France depuis 1789"; B. Minzes, "Die Nationalgüterveräusserung der franz. Хувьсгал"; Рамбауд, "Орчин үеийн соёл иргэншлийн түүх"; Рихтер, "Статс-унд Геселлсшафтсрехт дер францösischen хувьсгал"; Скиут, "Үндсэн хуулийн цивиллийн түүх"; Валетт, "De la durée dédrolistante" иргэний franèaise pendant et après la revolution"; Vuitry, "Etudes sur le régime financier de la France sous la revolution"; Саньяк, "Хуулийн эрх зүйн зохицуулалт де ла револ. Фране." F. хувьсгалын эрин үеийн оюун санааны соёл.Ферраз, "Түүх де ла философийн унжлага le revolution franèaise"; Aulard, "L"eloquence parlementaire pendant la revolution franèaise"; Champfleury, "Histoire de la carricature en France in pendant la revolution"; Gallois, "Histoire des journaux de la revolution franèaise"; ; Pouchet, "Les Sciences pendant la terreur"; Despois, "Le vandalisme révolutionnaire: fondations littéraires, scientifiques and artistiques de la convention"; Babeau, "L"école de village pendant la revolution"; Hippeau, "L"зааварчилгаа primaire pendant la revolution". Цэргийн тухай эссэ ба дипломат түүх F. хувьсгал.Аcc-д жагсаасан бүтээлүүдээс гадна. st., Aulard, "La diplomatie du premier comité du salut public"-ийг үзнэ үү ("Илч Фране"-д); Bourgoing, "Histoire diplomatique de l" Europe pendant la revolution franèaise"; Chuquet, "Les guerres de la revolution"; Боннал, "Les Armées de la République"; C. Rousset, "Les volontarires"; "Л Армэй, де ла хувьсгал"; Sainte Chapelle, "Les Institute militaires pendant la revolution"; Гаффарел, "Les campagnes de la première république"; Ф.Массон, "Le département des affaires étrangères pendant la revolution"; Marc Dufraisse, "Histoire du droit de paix et de guerre de 1789 à 1815"; L. Ranke, "Ursprung und Beginn der Revolutionskriege"; Hüffer, "Oesterreich und Preussen gegen über der französischen Revolution"; өөрийн "Die Politik der deutschen Mächte im Revolutionszeitalter"; өөрийн "Der Kongress und die zweite Coalition"; Лангворт фон Симерн, "Oesterreich und das Reich im Kampfe mit der französischen Republik"; Махан, "Тэнгисийн цэргийн хүчний F. хувьсгалд үзүүлэх нөлөө"; Jurien de la Gravière, "Guerres maritimes sous la république et l" эзэнт гүрэн" (орос орчуулгатай); Э.Даудет, "Les Bourbons et la Russie"; өөрийн, "Les emigrés et la seconde coalition"; өөрийн , "Coblentz"; A. Lebon, "L" Angleterre and l "emigration"; Форнерон, "Histoire générale des emigrés"; Пингауд, "Les franèais en Russie et les russes en France". Үүнээс гадна Вендегийн дайны тухай ( үзнэ үү) Кретино-Жоли, Борниссо, Ламберт, Порт, Чассин болон бусад хүмүүсийн зохиол. F. хувьсгалын бусад улс орнуудад үзүүлэх нөлөөллийн тухай эссе.Боннал, "La chute d'une république"; A. Brückner, "Catharina II und die franz. Хувьсгал" ("Russische Revue", III боть); Дандоло, "La Caduta della republica Venezia"; Гаффарел, "Bonaparte et les républiques italiennes"; Денис, "L" Allemagne de 1789 à 1810, Franchetti, "Storia". "Итали" (бүлэг: "Primi efetti della rivoluzione francese"); Guillon, "La France et l" Ireland pendant la revolution"; М.Ковалевский, "Орчин үеийн ардчиллын үүсэл", IV боть (Ф. орчуулга байдаг); Пертес, "Politische Zustände und Personen in Deutschland zur Zeit der franz. Herrschaft"; Де Прадт, "La Belgique de 1789 à 1811"; Rambaud, "Les Franèais sur le Rhin"; өөрийн, F. хувьсгалын Орост хандах хандлагын талаархи нийтлэлүүд ("Revue Bleue"-д); Ч. де ла Ривьер, "Кэтрин II ба хувьсгал Франц"; R. Rochette, "Histoire de la revolution helvétique"; Кигер, "Schillers Verhältniss zur französischen Revolution"; Ромын болон Лигурийн Бүгд Найрамдах Улсын тухай Revue des question historiques (1886 ба 1889) дахь Скиутын бүтээлүүд; Венедей, "Die deutschen Republikaner unter der französischen Republik"; Wohlwill, "Weltbürgerthum und Vaterlandsliebe der Schwaben" (1789-1815).

Манчестер Юнайтед болон Францын шигшээ багийн тоглогч асан Эрик Кантона одоо байгаа тогтолцооны эсрэг тэмцэх "гайхалтай санаа"-аараа 11-р сард Presse Océan сэтгүүлд өгсөн ярилцлагадаа шүтэн бишрэгчдээ шидсэн.

Тэтгэврийн шинэчлэл, үүнтэй олон нийт санал нийлэхгүй байгаа тухай асуултад хариулахдаа, өнөөгийн нөхцөлд жагсаал цуглаан хийх нь тохиромжгүй гэв. “Та гудамжинд гарч, хэдэн километр газар гишгэхийн оронд (жагсаал, цуглаан дээр) орон нутгийнхаа банкинд очиж мөнгөө татаарай” гэж тэр санал болгов. Үйлдлийн алгоритм нь энгийн. “Улс төрийн тогтолцоо бүхэлдээ банкны эрх мэдэл дээр тогтдог. Хэрэв банкнаас мөнгөө татахад бэлэн 20 сая хүн байвал зэвсэггүй, цусгүй систем сүйрнэ. Тэгээд тэд биднийг сонсох болно "гэж хөлбөмбөгчин тайлбарлав. "Гурван сая, арван сая хүн - одоо энэ бол бодит аюул юм. Тэгээд жинхэнэ хувьсгал болно. Банкуудын хийсэн хувьсгал” гэж тэр нэмж хэлэв.

Кантон хэдхэн хоногийн дотор банкнаас мөнгө татахыг уриалсан нь эх орондоо төдийгүй Францад төдийгүй дэлхий даяар томоохон резонанс үүсгэв. Мөн интернетээр дамжуулан үйл ажиллагааны төлөвлөгөө Европын бусад орнуудад тархсан.

Бельгийн Жеральдин Фейен, Франц залуу Ян Сарфати нар Кантоны санааг дэмжих зорилгоор bankrun2010.com вэб сайтыг бүтээжээ. Фэйсбүүкт "Арванхоёрдугаар сарын 7-нд бүгдээрээ банкнаас мөнгөө гаргана" гэсэн групп бий.

Францын Миди Либре сонинд мэдээлснээр, X-day-ийн өмнөхөн 38,000 гаруй нетизэнчүүд энэ үйл ажиллагаанд оролцох хүсэлтэй байгаагаа баталж, өөр 30,000 нь идэвхтнүүдтэй нэгдэж магадгүй гэж мэдэгджээ. Кантона хөлбөмбөгийн хаан хэвээр байгаа Нэгдсэн Вант улсын оршин суугчид хөлбөмбөгчний уриалгыг онцгойлон хүлээж авав.

Францад фэйсбүүк хуудсанд 9 мянга орчим үзэл бодолтой хүмүүс байдаг. Хувьсгал! 12/07-нд бүгдээрээ мөнгөө авахаар явцгаая!” (“Хувьсгал! 7/12 бидний мөнгийг ав”) данснаасаа мөнгө гаргана гэж байна. “Биднийг аль хэдийн газар унах үед банкууд үргэлж цохидог. Бүртгэлээ хоосолж, тэднийг ч цохицгооё” гэж нэгэн фэйсбүүк хуудас уриалжээ.

Эрик Кантона өөрөө ч түүний зөвлөгөөг дагасан. boursier.com сайтын мэдээлснээр, Манчестер Юнайтедын хуучин довтлогч мягмар гарагт өөрийн хадгаламжаа хадгалдаг BNP Paribas-ын орон нутгийн салбар руу мөнгө татах боломж олгохыг хүссэн өргөдөл гаргажээ. Гэсэн хэдий ч банк түүнийг 1500 еврогоос дээш мөнгө татах гэж байгааг л баталжээ.

Гэсэн хэдий ч хүн бүр тоглогчийг дэмждэггүй. Энэхүү уриалгыг эсэргүүцэгчид "Энэ тоглоом хөгжилтэй байхын тулд та дундаж давхаргад хамаарах, ноён Кантоных шиг том биш ч гэсэн нэлээд том данстай байх ёстой" гэдгийг сануулж байна. “Татан авсан мөнгөө яах вэ? Тэднийг гудсан доор тавих уу? Эсвэл тэднийг "татварын диваажинд" оруулах уу? - бусад хүмүүс хөлбөмбөгчний дуудлагыг "энгийн эмгэг" гэж нэрлэж, сонирхож байна.

Үүний зэрэгцээ Францын Le Point сонинд бичсэнээр "банкны удирдагчид, тэдний хамгийн үнэнч хуульч Кристин Лагард (Францын эдийн засгийн сайд) болон Эрик Кантона нарын хооронд өрнөсөн ширүүн маргаан нь Францын иргэдийн хадгаламжийг банкнаас авах аюул заналхийлэл гэдгийг нотолж байна. санхүүгийн системийг айлгаж чадах зүйл."

Өмнө нь Кристин Лагард тийм ч эелдэг бус байдлаар Эрик Кантоныг "хөлбөмбөгийн талбай дээр бөмбөг тоглохоор" явуулсан. Францын парламентын депутатуудын нэг сонинд өгсөн ярилцлагадаа "Энэ бол нэр хүндтэй хөлбөмбөгчнийг үл тоомсорлохоос гадна бүх иргэд банкны асуудалтай тулгардаг бодит байдлыг тооцохгүй байх гэсэн мунхаглал юм" гэж тайлбарлав.

Францын хувьсгал бол дэлхийн түүхэнд өвөрмөц үзэгдэл байсан бөгөөд ирээдүйд тулгарч буй анхны хувьсгал - "бид биднийх, бид шинэ ертөнцийг байгуулна".

Лорд Жорж Мюррейгийн дизайны дараах Томас Роуландсоны шог зураг: "Британийн эрх чөлөө" ба "Британийн эрх чөлөө"-ийн ялгаатай байдлыг харуулсан 1792 он / Хамгийн шилдэг нь. Францын эрх чөлөө. "Аль нь хамгийн шилдэг нь вэ?" гэсэн ерөнхий асуулт. Бүгд найрамдахчууд болон тэгшитгэлчдийн эсрэг эрх чөлөө, өмчийг хамгаалах нийгэмлэгийн нэрийн өмнөөс хэвлэгдсэн, 1792. Гараар будсан сийлбэр. Британийн музей, Лондон. Томас Роуландсон (1756-1827). дамжуулан

Зүүн талд: Британиа хөл дээрээ арслантай, "Магна Карта" барьж, дээр нь эрх чөлөөний (Фригийн) малгайтай шон (ердийн гурвалжингийн оронд) Их Британийн хуулийн дагуу эрх чөлөөг онцлон тэмдэглэв. Түүний хөлд арслан байгаа бөгөөд цаана нь хөлөг онгоц хөвж байна.

Бичээс: "Шашин, ёс суртахуун, үнэнч байдал, хууль сахиулах, тусгаар тогтнол, хувийн аюулгүй байдал, шударга ёс, өв залгамжлал, хамгаалалт, өмч, аж үйлдвэр, үндэсний хөгжил цэцэглэлт, АЗ ЖАРГАЛ".

Баруун талд: дэнлүүний шонноос дүүжлэгдсэн хүнтэй толгойг нь тасдсан цогцос дээр гишгэж буй үсний оронд Медуза могой бүхий Францын бүдүүлэг хувцастай дүрс.

Бичээс: "Атеизм, худал мэдүүлэг, бослого, урвах, эмх замбараагүй байдал, аллага, тэгш байдал, галзуурал, харгислал, шударга бус байдал, урвах, үл талархал, хоосон байдал, өлсгөлөн, үндэсний болон хувийн сүйрэл, гай зовлон"

Октябрийн хувьсгалын хувьд Францчууд хувьсгалын прототип гэж албан ёсоор хүлээн зөвшөөрөгдсөн - энэ нь албан ёсны илтгэлүүдэд байдаг.

PostNauka дахь түүхч Дмитрий Бовыкин:

200 гаруй жилийн өмнө Францад болсон явдал нь огт өөр улсад огт өөр нөхцөлд болсон үйл явдлын үлгэр жишээ болж, үг хэллэгээс эхлээд олон түвшний үлгэр жишээ болсон - Францын хувьсгалын жилүүдэд бидэнд танил болсон комиссарууд гарч ирэв. - Октябрийн хувьсгалын үеэр тэд францчууд ямар үе шатыг туулж, улс төрийн тэмцэл хэрхэн өрнөж байгааг байнга хянаж байсан тул тэдэнд айдас төрж, бид ч байна, бид Термидортой болох уу. Үүнийг намын төв хорооны төвшинд, намын томоохон удирдлагуудын түвшинд хэлэлцсэн.

Большевик терроризм нь якобины терроризмтэй шууд холбоотой байсан бөгөөд олон нийтийн санаа бодлын түвшинд биш, харин нам, засгийн газрын удирдагчдын хэлсэн үгэнд байв. Тэгээд Ленин Дзержинскийг якобин гэж нэрлэж, Сталины хэлснээр өнөөдөр ВЧК-ГПУ-ын эрхтнүүд яг л Якобины дарангуйллын эрхтнүүд терроризм хийж байна.

2.


Францын хувьсгалыг идэвхтэй дэмжиж байсан Британийн алдарт сэхээтэн Ричард Прайс (1723-1791)-ийг шоглож буй 1790 оны хүүхэлдэйн кино. Тэр цоорхойгоор дамжуулан Мари Антуанеттагийн танхим руу хувьсгалт элементүүдийн дайралтыг харж байна. Үнэ - зохиогчалдартай"Ёс суртахууны гол асуудлууд ба бэрхшээлүүдийн тойм" эссэ / Роберт Прайс Мари Антуанеттагийн унтлагын өрөөг тонож буй хэсэг бүлэг танхайн хүмүүсийг нүхээр харахын тулд том титэм дээр өвдөг сөгдөн (нуруундаа чөтгөртэй): хошигнол яриа Францын хувьсгалыг дэмжсэн гэх Прайс. Өнгөт сийлбэр I. Cruikshank, n.d.. 1790 By: Isaac Cruikshank. Хэвлэгдсэн: 1790 оны 12-р сарын 12? Тавтай морил, Лондонгийн номын сан.

"Ардын дайсан" гэсэн хэллэг Францын хувьсгалын жилүүдэд гарч ирэв.

3.


Энэхүү шог зурганд 1792 оны 7-р сарын 25-ны өдөр Брунсвик-Люнебургийн гүнгийн тунхагт сөргөөр хандаж буй гадаадын улс орнуудыг бэлгэдсэн дөрвөн дүрсийг дүрсэлсэн байна. Дээр 5 дугаарт - "Бүгд Найрамдах Франц Улс" гэсэн бичээстэй Алдар / Гарчиг: Cas du manifest du Duc de Brunswick. Франц, 1792. Дунд: 1 хэвлэмэл: сийлбэр ба акватинт; 12 х 18 см (хавтан), 18 х 27 см (хуудас). Хэвлэмэл дээр 1792 оны 7-р сарын 25-нд Брунсвик ба Люнебургийн гүнгийн гаргасан тунхагт таагүй хариу өгч буй гадаад үндэстнийг төлөөлсөн дөрвөн дүрийг харуулж байна. Алдар алдарыг төлөөлж буй тав дахь дүр (бүрээтэй сахиусан тэнгэр) "Бүгд найрамдах Франц." гэсэн шошго барин дээгүүр нисэж байна. Конгрессын номын сан, АНУ.

Терроризм гэж юу вэ? Цэвэр албан ёсны филологийн хувьд terreur - франц хэлээр "аймшиг", өөрөөр хэлбэл аймшигт байдлыг үүсгэдэг аливаа хүчирхийллийг терроризм гэж нэрлэх ёстой. Өөр нэг зүйл бол аяндаа хүчирхийлэл бас айдас төрүүлж, аяндаа хүчирхийлэл хувьсгалын эхний өдрүүдээс эхэлдэг - олон түмэн Бастилийн комендантыг линчлэж, түүнээс өмнө гудамжинд хүчирхийллийн дэгдэлт гарч байсан. Иймээс төрийн бодлогыг терроризмын бодлого гэж түүхчид их бага хэмжээгээр хүлээн зөвшөөрдөг.

4.

"Францын алдрын оргил" хүүхэлдэйн кино. Жеймс Гиллрей (1756/57-1815), Британийн зураач. Карикатур дээр энэ нь (бараг харагдахгүй) бололтой, 1793 оны 2-р сарын 12-ны өдөр гэж бичсэн байдаг. Тэр өдөр конвенцийн сараалж дээр "галзуу" -ын удирдагчдын нэг, тус улсын нэрийн өмнөөс Парисын 48 хэсэгт эрдэнэ шишийн дээд тариф тогтоохыг шаардсан конвенцид заналхийлсэн өргөдлийг уншив. Үүнээс өмнөхөн Луис XVI толгойг нь таслав - 1793 оны 1-р сарын 21 / Карикатур "Францын алдрын оргил" фон Жеймс Гиллрей вом 02/12/1793. Зохиолч Жеймс Гиллрей (1756-1815). дамжуулан

Терроризмыг Якобинчууд биш тэднээс түрүүлж эхэлдэг. 1789 онд тэдний бахархаж байсан хүний ​​эрхийг ягопинчууд зөрчиж эхэлсэн нь биш юм. Энэ бүхэн тэдний өмнө тохиолддог. Гэхдээ зөвхөн Якобинчууд л аймшигт ийм цар хүрээг өгдөг бөгөөд зөвхөн Якобинчууд л тэр үед хэлж байсанчлан үүнийг өдрийн дарааллаар тавьдаг. Энэ нь 1793 оны намрын эхээр болсон.

1793 оны 9-р сарын 17-ны өдрийн "Сэжигтэй хүмүүсийн тухай тогтоол"-ын дагуу түүнийг баривчилж, бүх нийтийн амгалан тайван байдал тогтоох хүртэл шоронд байлгахыг тушаажээ. Өөрөөр хэлбэл, тодорхой гэмт хэрэг үйлдсэн, хувьсгалын эсэргүү уриа лоозон барин гарч ирсэн эсвэл хувьсгалчдыг хөнөөсөн хүмүүс биш, харин сэжигтэй хүмүүс - итгэл үнэмшилтэй гэдгээ баталж чадахгүй хүмүүс: хуучин язгууртнууд, цагаачдын хамаатан садан, хувьсгалыг дэмжээгүй тахилч нар. , ерөнхийдөө газар дээрх эрх баригчид хэн бүхэнд сэжигтэй мэт санагдах болно. Тэр цагаас хойш аймшигт хэрэг эхэлж, ийм баривчилгаа орон даяар өрнөж, асар их болж байна.

1794 оны 5-р сард их аймшиг эхэлсэн.

5.


Жеймс Гилрэй, Францын түрэмгийллийн аймшиг, -эсвэл- Энх тайвны тухай хэлэлцээр хийх албадлагын шалтгаан, хэвлэмэл. Лондон, Англи, МЭ 1796 онд хэвлэгдсэн. via

Бүгд найрамдах улсын 2-р жилийн 22-нд буюу хувьсгалт хуанлийн дагуу 1794 оны 5-р сард Робеспьерийн хамтрагчдын нэг Жорж Коутон конвенцид үг хэлэв. Тэрээр дараахь зарлигийг санал болгож байна: шүүх хуралдааныг хялбарчлах, маргах процессыг халах, өөрөөр хэлбэл өмгөөлөгчгүй байх. Ганц л шийтгэл байдаг - цаазаар авах ял, хорихгүй, үндэслэлтэй эсвэл гэм буруутай.

6.

Английн иргэн Жорж Круйкшанкийн (1792-1878) шог зураг / Радикалын зэвсэг Жорж Круикшанкийн шог зураг Гурван өнгийн туузан дээр "Бурхан байхгүй! Ямар ч шашингүй! Хаан үгүй! Үндсэн хууль байхгүй!" Тууз болон түүний гурван өнгийн кокардатай Фригийн малгайны доор хоёр цуст сүх байдаг бөгөөд ир нь шатаж буй бөмбөрцөг дээр дүүжлэгдсэн байдаг. Гильотин дээр ир нь дүүжлэгдсэн байдаг. Ноорхой хувцас өмссөн туранхай эрэгтэй, согтуу эмэгтэй хоёр "сүлд" дэмжигчид болж байна. ", Хатан хааны болон бичиг хэргийн хувцасны хаягдсан хувцас дээр хөгжилтэй бүжиглэж байна... Өнгөт сийлбэр. Хэмжээ 369 × 267 мм. 1819 оны 11-р сарын 13. via

Шийдвэр гаргахдаа “боловсронгуй хүн бүрийн ойлгохуйц ёс суртахууны болон биет нотлох баримтад” үндэслэсэн. Шүүхийн шийдвэрийн үндэс нь тангарагтны мөс чанар, өөрөөр хэлбэл хууль биш, эрүүгийн хууль биш, зарим албан ёсны гэмт хэрэг биш, харин тангарагтны мөс чанар юм: хэрэв тангарагтны шүүх тухайн хүнийг цаазаар авах нь зохистой гэж үзэж байгаа бол. , дараа нь түүнийг цаазлах ёстой. Энэхүү тогтоол баталснаас хойш зургаан долоо хоногийн дараа Парист 14 сарын өмнөхөөс илүү олон хүн цаазлагдсан байна. Үүнийг үнэндээ "агуу терроризм" гэж нэрлэдэг.

PostNauka дахь Якобины терроризмын тухай Дмитрий Бовыкиний арван хоёр минутын лекц:

Жирийн иргэдийн нүдээр харахад ямар хувьсгал байсан бэ? Энэ тухай "Сноб" нэвтрүүлгийн "Өдөр тутмын амьдралын соёл" нэвтрүүлгийн "Хувьсгалын антропологи" дугаарт ярилцлаа.

Оросын хувьсгал.

7.


1909 "Хотын асран хамгаалагчид ард түмний соёрхол"-ын ажилчдад зориулсан зочид буудал. Унтлагын өрөөнд зочид буудалд зочлогчид. "Карл Булла" ателье. Гэрэл зураг дээрх Оросын түүх

Түүхч Олег Будницкий:

1917-1921 он хүртэл Петроградын хүн ам буурчээ 4 удаа. 1921 оны эхээр - 3 удаа. Яагаад багассан бэ?

8.


1917 оны аравдугаар сарын 25. . Октябрийн хувьсгал. Улаан хамгаалагчид "Дэслэгч Шмидт" хуягт машинд унасан хүмүүсээс олзлогджээ. Хуягт машины нэрийг Орост 1905 оны хувьсгалын баатрын хүндэтгэлд зориулж өгсөн. Петроград, Код: P-479 b/w. Барааны дугаар: 479.

Тэнд амьдрах нь дээр гэж хүмүүс тосгон руу явсан. Ажилчид бол дүрмээр бол эхний үед хотод ирсэн тариачид юм. Өлсөж, ажилгүй болоход тэд тосгондоо буцаж ирсэн бөгөөд энэ нь хоттой харьцуулахад илүү их эсвэл бага сэтгэл ханамжтай байв. Энэ тосгон, магадгүй Оросын түүхэнд анх удаагаа хотоос давуу талыг мэдэрсэн. Хотын хүмүүс тосгонд очиж, тэндхийн зарим зүйлийг хоол хүнсээр сольдог байв.

9.


Владимир Маяковский. ROSTA цонх No426, 1920 оны 10-р сар. Маяковскийн номноос сканнер. болон ГлавПолитпросвета. 1919-1921 он. Эмхэтгэсэн: Алексей Морозов. - М.: "Холбоо барих соёл" хэвлэлийн газар, 2010 он.

Цүнхнийхэн Оросыг аварсан. Ашиг олох, хорлон сүйтгэх ажиллагаатай тэмцэх комисс ажиллаж байсан боловч таамаглал нь улс орныг өлсгөлөнгөөс аварсан - одоо бид үүнийг итгэлтэйгээр хэлж чадна. Мэдээжийн хэрэг, большевикууд бүгдийг нь авч чадаагүй талх үйлдвэрлэдэг тариачид.

Хувьсгалын жилүүдэд энэ үгийн шууд утгаараа урьд өмнө хэзээ ч байгаагүй ардчилал явагдсан - ардчилал нь хүчирхэг болсон. Эрх мэдэлд хүрсэн хүмүүсийн дийлэнх нь боловсролын төвшин, шаардлагатай ур чадварын хувьд ч үүнд бэлэн биш байв.

Хувьсгалын жилүүдэд нэг талаас гайхалтай чадваргүй байдал, нөгөө талаас хүнд суртлын гайхалтай өсөлт байв. Ямар нэг зүйл хийх боломжгүй байсан - байгууллагуудын ажилчдын тоог нэмэгдүүлэх шаардлагатай байна. Байгууллагын тоо итгэмээргүй олширчээ. Хувийн зүйл гэж байдаггүй, бүх зүйл төрийн мэдэлд байсан - бүрэн үндэстний мэдэл, дайны коммунизм. Аливаа асуудлыг шийддэг шинэ албан тушаалтнуудын тоо эрс нэмэгдэж байна.

Францын хувьсгал.

Вера Милчина, утга зохиолын түүхч, орчуулагч - Францын шинжээч:

Францын хувьсгал бол хүчирхийллийн тэсрэлт юм. Энэ бүхэн яаж эхэлсэн бэ? Тэд Бастилийг эзэлсэн бөгөөд тэнд 7 хүн байсан бөгөөд тэдний хоёр нь хулгайч, хоёр нь галзуу байжээ. Дараа нь тэд албан тушаалдаа байгаа хоёр хүний ​​толгойг тасдаж, эдгээр толгойг оргилд баяртайгаар авч явав. Энэ бол эхлэл.

"Сноб" нэвтрүүлгийн "Өдөр тутмын амьдралын соёл" нэвтрүүлгийн "Хувьсгалын антропологи" дугаар. Ирина Прохорова хөтлөв.

Хувьсгалын антропологи - Орос, Франц:

"Өдөр тутмын амьдралын соёл" нэвтрүүлэг. Ирина Прохорова хөтлөв.

1917 оны аравдугаар сараас хойш бараг 100 жил өнгөрчээ. Гэвч өнөөг хүртэл түүхчид энэ нь юу байсан талаар зөвшилцөлд хүрээгүй байна. Хаант засаглалын уналт эсвэл Оросын мянган жилийн түүхийн төгсгөл үү? Тууштай доройтол эхэлсэн геополитикийн сүйрэл үү, эсвэл модернизацийн нээлт, шинэ эриний эхлэл, дээшлэх хөдөлгөөн үү? 18-р зууны Францын хувьсгалын туршлагыг Орост хэр зэрэг ашигласан бэ? Францад, зуун гаруй жилийн дараа Орост гарсан эрс өөрчлөлт хэнд ашигтай байсан бэ? Олз, алдагдлын тэнцэл ямар байсан бэ? Хувийн хүний ​​амьдрал хэрхэн өөрчлөгдсөн бэ? Эдгээр болон бусад асуултад Ирина Прохоровагийн "Хувьсгалын антропологи" нэвтрүүлгийн зочдод "Өдөр тутмын амьдралын соёл" циклээс хариулах болно: Др. түүхийн шинжлэх ухаан, ХАБЭА-н профессор Олег Будницкий, утга зохиолын түүхч, орчуулагч Вера Милчина, Дмитрий Споров нар - түүхч, Аман түүхийн сангийн үүсгэн байгуулагч, Москвагийн Улсын Их Сургуулийн Шинжлэх ухааны номын сангийн аман түүхийн тэнхимийн эрхлэгч.

10.


1918 он. Аугаа Октябрийн Социалист хувьсгалын нэг жилийн ойд зориулсан жагсаал. Москва. Код: P-375 b/w. Барааны дугаар: 375. RGAKFD.

Эх сурвалж ба нэмэлт материалууд:

Тэмдэглэл:

)
Долдугаар сарын хаант засаглал (-)
Хоёр дахь Бүгд Найрамдах (-)
Хоёр дахь эзэнт гүрэн (-)
Гурав дахь Бүгд Найрамдах Улс (-)
Vichy горим (-)
Дөрөв дэх Бүгд Найрамдах (-)
Тав дахь Бүгд Найрамдах Улс (в)

Францын хувьсгал(фр. Францын хувьсгал), ихэвчлэн "Агуу" гэж нэрлэдэг 18-р зууны төгсгөлд Францын нийгэм, улс төрийн тогтолцоонд гарсан томоохон өөрчлөлтийг илэрхийлдэг бөгөөд үүний үр дүнд Хуучин дэг журмыг устгасан. Энэ нь 1789 онд Бастилийг эзлэн авснаар эхэлсэн бөгөөд янз бүрийн түүхчид 1794 оны 9-р Термидорын төрийн эргэлт эсвэл 1799 оны 18 Брумэрийн төрийн эргэлтийг төгсгөл гэж үздэг. Энэ хугацаанд Франц улс үнэмлэхүй хаант засаглалаас анх удаа онолын хувьд эрх чөлөөтэй, эрх тэгш иргэдийн бүгд найрамдах улс болов. Францын хувьсгалын үйл явдлууд Францад болон түүний хөрш орнуудад ихээхэн нөлөө үзүүлсэн бөгөөд олон түүхчдийн үзэж байгаагаар энэхүү хувьсгалыг Европын түүхэн дэх хамгийн чухал үйл явдлуудын нэг гэж үздэг.

Шалтгаанууд

18-р зууны нийгэм-улс төрийн бүтцээрээ хүнд суртлын төвлөрөл, байнгын арми дээр суурилсан үнэмлэхүй хаант засаглалтай байжээ. Гэсэн хэдий ч эрх баригч ангиас бүрэн хараат бус байсан хааны эрх мэдэл ба давуу эрх мэдэлтнүүдийн хооронд нэг төрлийн холбоо байсан - лам ба язгууртнуудын улс төрийн эрхийг үгүйсгэхийн тулд төрийн эрх мэдэл эдгээр хоёрын нийгмийн давуу эрхийг хамгаалж байв. үл хөдлөх хөрөнгө, бүх хүч чадал, бүх боломжоо ашиглан.

Хэсэг хугацааны өмнө аж үйлдвэрийн хөрөнгөтөн хааны абсолютизмыг тэвчсэн бөгөөд засгийн газар нь түүний ашиг сонирхлын үүднээс "үндэсний баялаг" -ын талаар, өөрөөр хэлбэл үйлдвэрлэл, худалдааны хөгжилд маш их анхаарал хандуулж байв. Гэсэн хэдий ч харилцан тэмцэлдээ хааны эрх мэдлээс дэмжлэг авахыг эрмэлздэг язгууртнууд болон хөрөнгөтнүүдийн хүсэл, шаардлагыг хангах нь улам бүр хэцүү болж байв.

Нөгөөтэйгүүр, феодалын мөлжлөг нь хамгийн хууль ёсны эрх ашгийг нь төрөөс үл тоомсорлож байсан олон түмнийг өөрийнхөө эсрэг улам бүр зэвсэглэж байв. Эцэст нь Франц дахь хааны эрх мэдлийн байр суурь маш хэцүү болсон: тэр хуучин эрх ямбаа хамгаалах болгондоо либерал эсэргүүцэлтэй тулгарсан бөгөөд энэ нь улам хурцдаж, шинэ ашиг сонирхолд нийцэх болгонд консерватив сөрөг хүчин гарч ирж, улам бүр нэмэгдсээр байв. хурц.

Хааны абсолютизм нь санваартнууд, язгууртнууд, хөрөнгөтнүүдийн нүдэн дээр итгэлээ алдаж, тэдний дунд хааны эрх мэдэл нь үл хөдлөх хөрөнгө, корпорацийн эрх (Монтескьюгийн үзэл бодол) эсвэл эрх мэдэлтэй холбоотой хууль бусаар авах явдал гэж үздэг байв. ард түмэн (Руссогийн үзэл бодол). Хатан хааны гэр бүлийг тусгаарлахад "Хатан хааны зүүлт"-ийн дуулиан тодорхой үүрэг гүйцэтгэсэн.

Францын нийгмийн боловсролтой хэсгийн оюун ухаанд ч гэсэн физикч, нэвтэрхий толь судлаачдын бүлгүүд онцгой чухал байдаг соён гэгээрүүлэгчдийн үйл ажиллагааны ачаар хувьсгал гарсан. Руссо, Мэбли, Дидро болон бусад хүмүүсийн ардчиллын гүн ухаанд олноор хандсан.Францын сайн дурынхан болон засгийн газар өөрсдөө оролцсон Хойд Америкийн тусгаар тогтнолын дайн нь Францад шинэ санааг хэрэгжүүлэх боломжтойг нийгэмд санал болгох шиг болсон. .

1789-1799 оны үйл явдлын ерөнхий явц

дэвсгэр

Санхүүгийн хүнд байдлаас гарах гэсэн хэд хэдэн бүтэлгүй оролдлогын дараа 12-р сард Луис XVI таван жилийн дараа Францын төрийн албан хаагчдыг хуралдуулна гэж мэдэгдэв. Некер хоёр дахь удаагаа сайд болохдоо 1789 онд Ерөнхий сайдыг зарлан хуралдуулахыг шаардав. Гэвч засгийн газарт тодорхой хөтөлбөр байгаагүй. Шүүх дээр тэд энэ талаар хамгийн багадаа бодож, тэр үед олон нийтийн санаа бодлыг буулт хийх шаардлагатай гэж үзсэн.

1789 оны 8-р сарын 26-нд үүсгэн байгуулагчдын ассамблей феодалын Европын яг төвд, "сонгодог" оронд бий болсон хөрөнгөтний ардчилсан үндсэн хуульчлалын анхны баримт бичгийн нэг болох "Хүн ба иргэний эрхийн тунхаглал"-ыг батлав. абсолютизм. Эд хөрөнгийн эрх ямба, эрх мэдэл бүхий хүмүүсийн дур зоргоороо авирласан “хуучин дэглэм” нь хуулийн өмнө бүгд тэгш эрхтэй байх, хүний ​​“байгалийн” эрхээс салшгүй, ард түмний бүрэн эрхт байдал, үзэл бодлын эрх чөлөө, “бүх зүйлийг” гэсэн зарчмыг эсэргүүцэж байв. хуулиар хориглоогүй” гэх зэрэг хувьсгалт гэгээрлийн ардчилсан бусад зарчмууд нь эдүгээ хууль болон одоогийн хууль тогтоомжийн шаардлага болоод байна. Тунхаглалд мөн хувийн өмчийн эрхийг жам ёсны эрх гэж тодорхойлсон.

-10-р сарын 6-ны өдөр Версаль дахь хааны өргөөнд хүрэх жагсаал XVI Людовикийг хаан өмнө нь батлуулахаас татгалзаж байсан зарлиг, тунхаглалыг батлахыг албадах зорилгоор болсон.

Үүний зэрэгцээ Үндсэн хуулийн ассамблейн хууль тогтоох үйл ажиллагаа үргэлжилж, улс орны ээдрээтэй (санхүү, улс төр, захиргааны) асуудлыг шийдвэрлэхэд чиглэв. Анхны нэг нь байсан захиргааны шинэчлэл: сенашалууд болон ерөнхий зүйлүүдийг татан буулгасан; Аймгуудыг 83 хэлтэс болгон нэгтгэж, нэг шүүх засаглалтай болгосон. Эдийн засгийн либерализмын бодлого өөрийгөө баталж эхлэв: худалдаанд тавьсан бүх хязгаарлалтыг арилгахыг зарлав; Дундад зууны үеийн бүлгүүд, бизнес эрхлэлтийн төрийн зохицуулалтыг татан буулгасан боловч үүнтэй зэрэгцэн ажилчдын байгууллагууд болох хамтрагчид нь хориглогдсон (Ле Шапелье хуулийн дагуу). Францад энэ хууль нь тус улсад нэгээс олон хувьсгалыг даван туулж, 1864 он хүртэл хүчинтэй байв. Иргэний эрх тэгш байдлын зарчмыг баримтлан Их хурал нь ангийн давуу эрхийг цуцалж, удамшлын язгууртны институц, язгуур цол, төрийн сүлдийг халав. 1790 оны 7-р сард Үндэсний Ассемблей сүмийн шинэчлэлийг хийж дуусгав: тус улсын бүх 83 хэлтэст бишопууд томилогдсон; сүмийн бүх сайд нар улсаас цалин авч эхлэв. Өөрөөр хэлбэл, католик шашныг төрийн шашин хэмээн зарласан. Үндэсний ассемблэй санваартнуудыг Ромын Пап ламд биш, Францын төрд үнэнч байх тангараг өргөхийг шаардав. Тахилч нарын зөвхөн тал хувь нь энэ алхмыг хийхээр шийдсэн бөгөөд зөвхөн 7 бишоп. Пап лам үүний хариуд Францын хувьсгал, Үндэсний ассамблейн бүх шинэчлэл, ялангуяа "Хүний болон иргэний эрхийн тунхаглал"-ыг буруушаав.

1791 онд Үндэсний ассемблей Европын түүхэн дэх анхны бичмэл үндсэн хуулийг тунхаглаж, ардын парламентаар батлав. Үүний дагуу сонгуулийн өмчийн өндөр шалгуурт суурилсан нэг танхимтай парламентын байгууллага болох Хууль тогтоох хурлыг хуралдуулах санал гаргасан. Үндсэн хуулиар сонгох эрхээ авсан 4.3 сая "идэвхтэй" иргэн, депутатаа сонгосон 50 мянга л сонгогч байсан бол Үндэсний ассамблейн депутатууд ч шинэ парламентад сонгогдох боломжгүй.

Энэ хооронд хаан идэвхгүй байв. 1791 оны 6-р сарын 20-нд тэрээр тус улсаас зугтахыг оролдсон боловч шуудангийн ажилтан хил дээр (Варенна) хүлээн зөвшөөрөгдсөн тул Парист буцаж ирээд өөрийн ордонд хоригдож байжээ. "Варенны хямрал" гэж нэрлэдэг).

1791 оны 10-р сарын 1-нд Үндсэн хуулийн дагуу Хууль тогтоох хурал нээгдэв. Энэ баримт нь тус улсад хязгаарлагдмал хаант засаглал тогтсоныг гэрчилсэн юм. Уулзалтуудаараа анх удаа Европт дайн дэгдээх асуудлыг, юуны түрүүнд дотоод асуудлыг шийдвэрлэх арга хэрэгсэл болгон хөндсөн. Хууль тогтоох чуулган тус улсад төрийн сүм байдгийг баталжээ. Гэвч ерөнхийдөө түүний үйл ажиллагаа үр дүнгүй болж, улмаар Францын радикалуудыг хувьсгалыг үргэлжлүүлэхэд хүргэв.

Хүн амын дийлэнх нь эрэлт хэрэгцээ хангагдаагүй, нийгэм хуваагдаж, Францад гадаадын хөндлөнгийн оролцооны аюул заналхийлж байсан нөхцөлд хаант засаглалын үндсэн хуульд суурилсан төр-улс төрийн тогтолцоо бүтэлгүйтэж байв.

үндэсний конвенц

• 8-р сарын 10-нд 20,000 орчим босогчид хааны ордныг бүслэн авчээ. Түүний дайралт богино хугацаанд үргэлжилсэн боловч цуст байсан. Довтолгооны баатрууд бол Швейцарийн харуулын хэдэн мянган цэргүүд байсан бөгөөд тэд хаанаас урваж, Францын ихэнх офицерууд зугтсан ч тангараг, титэмдээ үнэнч хэвээр үлдэж, хувьсгалчид болон бүх хүмүүст зохих ёсоор няцаалт өгсөн юм. Тюйлри дээр унав. Тухайн үед Парист байсан Наполеон Бонапарт хэрвээ швейцарьчуудад ухаантай командлагч байсан бол тэдэн рүү дайрсан хувьсгалт олныг устгах байсан гэж хэлж байсан. Швейцарийн Люцерн хотод эр зориг, үнэнч байдлын хөшөө болох алдарт чулуун арслан зогсож байна. сүүлчийн хамгаалагчидФранцын хаан ширээ. Энэхүү дайралтын үр дүнгийн нэг нь Луис XVI засгийн эрхээс татгалзаж, Лафайеттыг цагаачлан ирсэн явдал байв.
• Парист 9-р сарын 21-нд үндэсний чуулган хуралдаж, Думориес Валми дахь Пруссчуудын дайралтыг няцаав (9-р сарын 20). Францчууд довтолгоонд орж, бүр байлдан дагуулж эхлэв (Бельги, Рейн мөрний зүүн эрэг, 1792 оны сүүлээр Ниццатай Савой). Үндэсний конвенц гурван бүлэгт хуваагдсан: зүүн талд Монтанард Якобинууд, баруун талд Жирондинууд, аморф центристууд. Түүнд дахин хаант улсууд байсангүй. Жирондинчууд зөвхөн хувьсгалт терроризмын цар хүрээний асуудлаар л Якобинуудтай маргаж байв.
• Конвенцийн шийдвэрээр иргэн Луис Капет (Луи XVI) 1-р сарын 21-нд эх орноосоо урвасан, эрх мэдлээ урвуулсан хэргээр цаазлуулсан.
• Вендегийн бослого. Хувьсгалыг аврахын тулд Олон нийтийн аюулгүй байдлын хороог байгуулсан.
• 6-р сарын 10-нд Үндэсний гвардийн хүчээр Жирондинчуудыг баривчилсан нь: Якобины дарангуйлал тогтсон явдал.
• 7-р сарын 13 Жирондист Шарлотт Кордей Маратыг чинжалаар хатгав. Терроризмын эхлэл.

• Их Британид бууж өгсөн Тулоныг бүслэх үеэр залуу их бууны дэслэгч Наполеон Бонапарт онцгойлон ялгарч байв. Жирондинуудыг татан буулгасны дараа Робеспьерийн Дантон болон хэт террорист Хеберттэй хийсэн зөрчилдөөн олны анхаарлыг татав.
• Хотын хавар эхлээд Хеберт болон түүний дагалдагчдыг, дараа нь Дантоныг баривчилж, хувьсгалт шүүхэд авчирч, цаазлав. Эдгээр цаазаар авах ялын дараа Робеспьерт өрсөлдөгчид байхаа больсон. Түүний анхны арга хэмжээний нэг нь Францад конвенцийн зарлигаар Руссогийн "иргэний шашин"-ын дагуу Дээдийг дээдлэх ёсыг бий болгосон явдал байв. Шинэ шүтлэгийг "иргэний шашны" дээд санваартны дүрд тоглосон Робеспьер зохион байгуулсан ёслолын үеэр ёслол төгөлдөр зарлав.
• Термидорын төрийн эргэлт хийсэн Үндэсний гвардийн ангиуд эсэргүүцсэн терроризмын өсөлт нь улс орныг цуст эмх замбараагүй байдалд оруулав. Робеспьер, Сент-Жаст зэрэг якобины удирдагчдыг гильотинээр шийтгэж, эрх мэдлийг Лавлах руу шилжүүлэв.

Термидорын конвенц ба лавлах (-)

9-р Термидорын дараа хувьсгал огт дуусаагүй боловч удаан хугацааны туршид Термидорын эргэлтийг юу гэж үзэх ёстой талаар түүх судлалд хэлэлцүүлэг өрнөж байсан: хувьсгалын "буурах" шугамын эхлэл үү эсвэл түүний логик үргэлжлэл үү? Якобины клуб хаагдаж, амьд үлдсэн Жирондинчууд конвенцид буцаж ирэв. Термидоричууд 1794 оны 12-р сард "дээд тал" -ыг татан буулгаж, эдийн засагт төрийн оролцооны Якобины арга хэмжээг цуцалжээ. Үүний үр дүнд амьжиргааны өртөг асар их нэмэгдэж, инфляци, хүнсний хангамж тасалдсан. Шинэ баячуудын баялаг нь доод давхаргын гамшгийг эсэргүүцэж байв: тэд халуухан ашиг олж, баялгаа шуналтайгаар ашиглаж, түүнийгээ сурталчилж байв. 1795 онд амьд үлдсэн терроризмыг дэмжигчид Парисын хүн амыг конвенцид хоёр удаа (12 Герминал, 1 Талбай) уриалан "талх ба 1793 оны үндсэн хууль"-ийг шаардаж байсан боловч конвенц нь бослогыг цэргийн хүчээр намжааж, хэд хэдэн хүнийг цаазлахыг тушаажээ. "Сүүлчийн Монтанардууд". Мөн оны зун конвенц шинэ үндсэн хуулийг боловсруулсан бөгөөд үүнийг III оны үндсэн хууль гэж нэрлэдэг. Хууль тогтоох эрх мэдлийг нэг биш, хоёр танхим буюу Таван зуутын зөвлөл, Ахмадын зөвлөлд даатгаж, сонгуулийн томоохон шалгуурыг нэвтрүүлсэн. Гүйцэтгэх эрх мэдлийг Таван зуутын зөвлөлөөс танилцуулсан нэр дэвшигчдээс Ахмадын зөвлөлөөс сонгосон таван захирлыг лавлахын гарт шилжүүлэв. Шинэ хууль тогтоох зөвлөлийн сонгуулиар бүгд найрамдах улсын өрсөлдөгчдөд олонхийн санал өгнө гэж эмээж, "таван зуу" ба "ахмад" -ын гуравны хоёрыг анх удаа конвенцийн гишүүдээс заавал авахаар шийдвэрлэсэн.

Энэ арга хэмжээг зарлахад Парис дахь роялистууд өөрөө бослого зохион байгуулсан бөгөөд үүний гол хэсэг нь конвенцийг "ард түмний бүрэн эрхт байдлыг" зөрчсөн гэж үзсэн хэсгүүдэд харьяалагддаг байв. 13-ны өдөр (10-р сарын 5) үймээн самуун болов; Бонапартын хичээл зүтгэлийн ачаар конвенцийг аварсан бөгөөд босогчдыг усан үзмийн цохилтоор угтаж авсан. 1795 оны 10-р сарын 26-нд конвенц өөрөө татан буугдаж, замаа олгов таван зуун ба ахмадын зөвлөлболон лавлахууд.

Богино хугацаанд Карно хэд хэдэн армийг зохион байгуулж, нийгмийн бүх давхаргаас хамгийн идэвхтэй, хамгийн эрч хүчтэй хүмүүс цугларчээ. Эх орноо хамгаалахыг хүссэн хүмүүс, бүгд найрамдах засаглал, ардчилсан дэг журмыг Европ даяар түгээн дэлгэрүүлэхийг мөрөөддөг хүмүүс, Францыг цэргийн алдар нэр, байлдан дагуулахыг хүсдэг хүмүүс, цэргийн алба бол өөрийгөө ялгах, босох хамгийн сайн хэрэгсэл гэж үздэг хүмүүс . Шинэ ардчилсан армийн дээд албан тушаалд очих боломж чадварлаг хүн бүрт нээлттэй байсан; Энэ үед жирийн цэргүүдийн дундаас олон алдартай командлагч гарч ирэв.

Аажмаар хувьсгалт армийг газар нутгийг булаан авахад ашиглаж эхлэв. Энэхүү лавлах нь дайныг олон нийтийн анхаарлыг дотоод үймээн самуунаас холдуулах, мөнгө босгох арга хэрэгсэл гэж үзсэн байна. Санхүүгээ сайжруулахын тулд Лавлах нь эзлэгдсэн орнуудын хүн амд их хэмжээний мөнгөн шимтгэл ногдуулсан. Хөрш зэргэлдээ бүс нутгуудад тэднийг абсолютизм, феодализмаас чөлөөлөгчид хэмээн угтаж авсан нь Францын ялалтад ихээхэн тус дөхөм болсон юм. Италийн армийн толгойд 1796-97 онд ажиллаж байсан залуу генерал Бонапарт энэ лавлахыг тавьжээ. Сардинияг Савойг орхиход хүргэж, Ломбардыг эзлэн авч, Парма, Модена, Папын улсууд, Венеци, Генуягаас нөхөн төлбөр авч, Папын эзэмшлийн зарим хэсгийг Ломбарди руу нэгтгэж, Цисалпийн Бүгд Найрамдах Улс болгосон. Австри улс энх тайвны төлөө шүүхэд хандсан. Энэ үед язгууртны Генуя хотод ардчилсан хувьсгал өрнөж, түүнийг Лигурийн Бүгд Найрамдах Улс болгосон. Австри улсыг устгасны дараа Бонапарт өөрийн удирдлаган дор цэргийн экспедиц илгээсэн Египетэд Англид цохилт өгөхийг лавлахыг зөвлөжээ. Ийнхүү хувьсгалт дайны төгсгөлд Франц Бельги, Рейн мөрний зүүн эрэг, Савой, Италийн зарим хэсгийг эзэмшиж, олон тооны "охин бүгд найрамдах улс" -аар хүрээлэгдсэн байв.

Гэвч яг тэр үед түүний эсрэг Австри, Орос, Сардини, Туркээс шинэ эвсэл байгуулагдав. Эзэн хаан I Павел Суворовыг Итали руу илгээсэн нь францчуудыг ялж, 1799 оны намар гэхэд бүх Италийг тэднээс цэвэрлэв. 1799 оны гадаад бүтэлгүйтэл дотоод үймээн самуунтай нэгдэх үед тус лавлах бүгд найрамдах улсын хамгийн чадварлаг командлагчийг Египет рүү илгээсэн гэж зэмлэж эхлэв. Европт юу болж байгааг мэдээд Бонапарт Франц руу яаравчлав. Брумерийн 18-ны өдөр (11-р сарын 9) төрийн эргэлт болж, үүний үр дүнд Бонапарт, Рожер-Дукос, Сиейес гэсэн гурван консулаас түр засгийн газар байгуулагдав. Энэхүү төрийн эргэлтийг 18 дахь Брумэр гэж нэрлэдэг бөгөөд ерөнхийдөө Францын хувьсгалын төгсгөл гэж үздэг.

Хувьсгалт Франц дахь шашин

Шинэчлэлийн болон Эсрэг шинэчлэлийн үеүүд нь Ромын Католик Сүмийн хувьд үймээн самуунтай эрин байсан боловч дараа нь гарсан хувьсгалт эрин нь бүр ч эмгэнэлтэй байсан. Энэ нь 16-17-р зууны сөргөлдөөнийг эсэргүүцэгчид Шинэчлэлийн теологийн харгис хэрцгий байдлыг үл харгалзан Католик шашны уламжлалтай ижил төстэй зүйл байсаар ирсэнтэй ихээхэн холбоотой байв. Улс төрийн хувьд хоёр талын таамаглал нь удирдагчид бие биенээ эсвэл сүмийг эсэргүүцдэг байсан ч католик шашны уламжлалыг баримталдаг байв. Гэсэн хэдий ч 18-р зуунд Христийн шашныг энгийн зүйл гэж үзэхээ больсон улс төрийн тогтолцоо, гүн ухааны ертөнцийг үзэх үзэл бий болсон боловч үнэн хэрэгтээ үүнийг илт эсэргүүцэж, Сүмийг Ромын эзэн хаан Константиныг өөрчилснөөс хойш байр сууриа эрс дахин тодорхойлоход хүргэв. 4-р зуунд.

Тэмдэглэл

Уран зохиол

Хувьсгалын ерөнхий түүхүүд- Thiers, Mignet, Buchet and Roux (доороос үзнэ үү), Louis Blanc, Michelet, Quinet, Tocqueville, Chassin, Taine, Cheret, Sorel, Olara, Jores, Laurent (орос хэл рүү орчуулсан);

• Манфред А. Францын агуу хувьсгал М., 1983 он.
• Mathiez A. Францын хувьсгал. Ростов-на-Дону, 1995 он.
• Olar A. Францын хувьсгалын улс төрийн түүх. М., 1938 он.
• Ревуненков В.Г. Францын агуу хувьсгалын түүхийн эссе. 2-р хэвлэл. Л., 1989.
• Ревуненков В.Г. Францын агуу хувьсгалын үеийн Парисын санс-кулотууд. Л., 1971.
• Собул А. 1789-1794 оны их хөрөнгөтний хувьсгалын түүхээс. Францад 1848 оны хувьсгал. М., 1960.
• Кропоткин П.А. Францын агуу хувьсгал
• Шинэ түүх А.Я.Юдовская, П.А.Баранов, Л.М.Ванюшкина
• Токвилл А.де. Франц хэлнээс орчуулсан Хуучин дэг журам ба хувьсгал. М.Федорова.

М.: Москвагийн философийн сан, 1997 он

• Furet F. Францын хувьсгалын тухай ойлголт., Санкт-Петербург, 1998 он.
• Carnot, Rambaud, Champion (Esprit de la revolution fr., 1887) болон бусад хүмүүсийн алдартай номууд;
• Карлайл Т., Францын хувьсгал (1837);
• Стефенс, "Фр.-ийн түүх. илч.";
• Ваксмут, "Геш. Frankreichs im Revolutionszeitalter" (1833-45);
• Далманн, "Геш. der fr. Илч." (1845); Арнд, идэм (1851-52);
• Сибел, "Геш. der Revolutionszeit" (1853 оноос хойш);
• Хауссер, "Геш. der fr. Илч." (1868);
• L. Stein, "Geschichte der socialen Bewegung in Frankreich" (1850);
• Блос, "Геш. der fr. Илч."; орос хэлээр - оп. Любимов, М.Ковалевский нар.
• Францын агуу хувьсгалын түүхийг судлах бодит асуудлууд (1988 оны 9-р сарын 19-20-ны "дугуй ширээний" материалууд). Москва, 1989 он.
• Альберт Саубул "18-р зууны Францын хөрөнгөтний хувьсгалын үеийн нийгмийн тэмцлийн явцад үндэстний асуудал"
• Эрик Хобсбавм Марсельезийн цуурай
• Тарасов A. N. Робеспьерийн хэрэгцээ
• Кочин, Августин. Жижиг хүмүүс ба хувьсгал. М .: Iris-Press, 2003

Холбоосууд

• "Францын хувьсгал" нийтлэлийн эх бичвэр ESBE-ээс вики форматаар, (293kb)
• Францын хувьсгал. Нэвтэрхий толь, хувьсгалын түүх, нийтлэл, нийтлэлийн нийтлэлүүд. Улс төрийн зүтгэлтнүүдийн намтар. Картууд.
• Гэгээрлийн эрин үе ба Францын хувьсгал. Монографи, нийтлэл, дурсамж, баримт бичиг, хэлэлцүүлэг.
• Францын хувьсгал. Шинжлэх ухааны бүтээл, роман, эссэ, шүлэгт агуу Францын хувьсгалын зүтгэлтнүүд, эсэргүү жүжигчид, түүхчид, уран зохиолын зохиолчид гэх мэт хүмүүсийн тухай лавлагаа.
• Мона Озуф. Хувьсгалт баярын түүх
• Францын хувьсгалын тухай материалууд Францын эмхэтгэлийн албан ёсны вэбсайтад

сэдвүүдэд
Зэвсэгт хүчний шинжлэх ухаан
Өгүүллэг	Галлийн дундад зууны абсолютизм Францын хувьсгал

Харьковт хоёрдугаар сарын хувьсгалыг дэмжсэн жагсаал. 1917 оны гэрэл зураг

19-р зууны хамгийн чухал үйл явдлууд нь Францын хувьсгал ба хувьсгалт дайнууд, 20-р зууны Аугаа Октябрийн Социалист хувьсгалууд байв. Эдгээр агуу үйл явдлыг үймээн самуун мэтээр харуулахыг оролддог хүмүүс бол оюун ухааны хомсдолтой эсвэл хатуурсан луйварчид юм. Бастилийг довтлох эсвэл Өвлийн ордон руу дайрах үеэр олон тэнэг, анекдот мөчүүд тохиолдсон нь эргэлзээгүй. Хэрэв эдгээр хоёр объектыг барьж авахад бүх зүйл тохиолдсон бол эдгээр үйл явдлыг төрийн эргэлт гэж нэрлэж болно. Гэхдээ энэ хоёр тохиолдолд хувьсгал Франц, Оросын амьдрал, тэр байтугай дэлхийн чиг хандлагыг эрс өөрчилсөн.

ПРОФЕССОРЫН АЛДАА

1990 оноос хойш манайд олон профессор, академич гарч ирж, хувьсгалын ашиггүй, хор хөнөөлтэй тухай нэвтрүүлэг цацсан. Миний мөрөөдөл бол 1768 онд Франц 1788 оны Францаас юугаараа ялгаатай байсан талаар тайлбарлахыг шаардах явдал юм. Юу ч биш! Хэрэв XV Людовик насанд хүрээгүй охидтой Бугын цэцэрлэгт хүрээлэнг багтаасан бүхэл бүтэн гаремтай болоогүй бол XVI Людовик өөрийн эхнэрээ хангаж чадахгүй байв. 1768 оны хатагтайн жорлонг 1788 оны хатагтайн жорлонгоос хэн нэгэн ялгах болтугай!

Гэвч дараагийн 20 жилийн хугацаанд (1789-1809) Францад засгийн газрын хэлбэр, туг, сүлд дуулалаас эхлээд хувцас хунар хүртэл бүх зүйл өөрчлөгдсөн. 21-р зууны Москвад Лавлах үеийн хувцас өмссөн Францын жижиг хөрөнгөтний дүр төрх нь гайхшрал төрүүлэхгүй байх болно - зарим төрлийн муж. Гэхдээ лавлахын үеийн дээл өмссөн шашингүй эмэгтэй аль ч үдэшлэгт шуугиан дэгдээх болно - хаана, ямар кутюрье ийм бүтээлийг бүтээсэн бэ?

Одоо 1917 оны хувьсгалыг Оросын сүйрэл, Оросын ард түмнийг хоморголон устгах ажиллагааны эхлэл гэх мэтээр ярьдаг дүрүүд бий. Тиймээс тэд үүнийг Франц, Америкчуудад хэлэхийг хичээгээрэй. Францын хувьсгал, 1775-1783 оны Америкийн хувьсгал, 1861-1865 оны иргэний дайн бол тэдний улс орнууд ямар байх байсан бэ? Тэд тус бүрд сая сая хүн нас барсан. Мөн сүйрэл бүрийн дараа агуу улсууд төрдөг.

Германы эзэнт гүрнийг үндэслэгч хунтайж Отто фон Бисмарк "Агуу их гүрнүүд төмөр цусаар бүтээгдсэн" гэж хэлсэн байдаг.

Мөн Дорнодод Хятад 1941 он гэхэд төвлөрсөн засаглалгүй, хагас колони байсан. Хэд хэдэн хувьсгалын үеэр дор хаяж 20 сая хүн нас барж, одоо Хятад улс дэлхийн хоёр дахь том эдийн засагтай болж, сансарт нисэгчтэй сансрын хөлөг хөөргөж байна.

Орос, Францын хувьсгалыг харьцуулах нь 1917-1927 онд большевикууд болон тэдний өрсөлдөгчдийн дунд моодонд орж байсан. Гэсэн хэдий ч хожим Зөвлөлтийн түүхчид, сэтгүүлчид гал шиг ийм зүйрлэлээс айж эхлэв. Эцсийн эцэст аливаа харьцуулалт нь хамгийн дээд цэгт хүргэж болно. Нөхөр Сталин, Наполеон хоёрын зүйрлэвэл дор хаяж арван жил аянга бууж болно. Яахав, одоо ямар ч их хувьсгалыг харьцуулах нь либерал эрхмүүдийн хоолойд яс шиг болчихдог.

Тэгэхээр одоо хоёрдугаар хувьсгалын 100 жилийн ой тохиож байгаа энэ өдрүүдэд хоёр их хувьсгалын хооронд нийтлэг байсан, үндсэн ялгаа нь юу вэ гэдгийг санахад гэмгүй.

ЦУСГҮЙ ХУВЬСГАЛ ГЭДЭГГҮЙ

Хоёрдугаар хувьсгалаас хойшхи эхний долоо хоногуудыг шог зохиолч Аркадий Бухов "Техник" фельетондоо ингэж дүрсэлсэн байдаг.

"XVI Луи машинаас үсрэн бууж, Невский рүү хараад ёжтой инээмсэглэн асуув.

Энэ хувьсгал мөн үү?

-Таныг юу их гайхшруулж байна вэ? Би гомдсон байдалтай мөрөө хавчив. Тийм ээ, энэ бол хувьсгал.

- Сонин. Миний үед тэд өөр өөрөөр ажилладаг байсан ... Тэгээд танай Бастилийн тухай, алдарт Петр, Пол цайзыг яах вэ? Түүний бэхлэлтүүдийн чимээ юунаас болж сүйрч, хүчирхэг цайз нурж байна ...

“Юу ч биш, өршөөл. Зардал. Мөн чимээ шуугиан байхгүй. Тэд зүгээр л камер дээр очоод шохойгоор тэмдэглэнэ: энэ нь Дотоод хэргийн сайдад, энэ нь түүний найзад, энэ нь Төмөр замын сайдад ...

-Таны хєдєлгєєн тасрахгvй байгаа юм шиг байна лээ, хэлээч?

- Зөвхөн илүү ачаа. Галт тэрэг талх, сайд нарын машин Дум руу явдаг.

Тэр миний нүд рүү итгэлтэй ширтээд асуув:

Тэгэхээр энэ одоо хувьсгал мөн үү? Гэрэлтүүлгийн шон дээр цогцос байхгүй, нурсан барилга нураагүй, ...

"Тийм байна" гэж би толгой дохив.

Тэр түр зогсоод, хилэн хүрэмнийхээ өдийг самнуулаад, биширсэн янзтай шивнэв.

Технологи хэр хол явсан бол...

“Свобода”, “Ардчилал”, “Үндсэн хууль”-ийн төлөө нэгэн дуугаар шампан дарс өргөөд, тангараг өргөсөн өмгөөлөгчид, хувийн хэвшлийнхэн Оросын хувьсгалыг ингэж харахыг хүссэн юм. Харамсалтай нь бүх зүйл өөр болсон ...

Францын хувьсгал нийт хүн амын зүрх сэтгэлд хариу үйлдэл үзүүлсэн. 1900 оны зураг

Дэлхийн түүхэнд цусгүй их хувьсгал байгаагүй. Францад 1793-1794 оныг 1937-1938 онтой адил аймшигт эрин гэж нэрлэдэг.

1793 оны 9-р сарын 17-нд Олон нийтийн аюулгүй байдлын хороо сэжигтэй хүмүүсийн тухай хуулийг гаргасан. Түүний хэлснээр, өөрийн зан авир, харилцаа холбоо, захидлуудаараа "дарангуйлал, холбооны үзэл"-ийг өрөвдсөн хүн бүрийг "эрх чөлөөний дайсан", "сэжигтэй" гэж зарласан. Энэ нь язгууртнууд, хуучин засаг захиргааны гишүүд, конвенц дахь Якобинчуудын өрсөлдөгчид, цагаачдын хамаатан садан, ерөнхийдөө "хувьсгалд хангалттай дүрэлзээгүй" бүх хүмүүст хамаарна. Хуулийн хэрэгжилтийг хууль хяналтын байгууллагад бус тусдаа хороодод даалгасан. Якобинчууд хууль зүйн үндсэн аксиомуудын нэгийг орвонгоор нь эргүүлсэн: Сэжигтэй хүмүүсийн тухай хуулийн дагуу яллагдагч өөрийгөө гэм буруугүй гэдгээ батлах ёстой байв. Энэ үед Робеспьер "Эрх чөлөөний дайснуудад эрх чөлөө байхгүй" гэсэн алдартай хэллэгийнхээ нэгийг хэлжээ. Түүхч Дональд Грир Парис болон түүний эргэн тойронд "сэжигтэй" гэж зарласан 500,000 орчим хүн байсан гэж тооцоолжээ.

Якобины цэргүүд мужийн хотуудад томоохон аллага үйлдсэн. Тиймээс конвенцийн комиссар Жан-Батист Карьер Нант хотод аллага зохион байгуулжээ. Цаазаар авах ял авсан хүмүүсийг тусгай хөлөг онгоцонд ачиж, дараа нь Луара голд живүүлэв. Тээвэрлэгч үүнийг "Үндэсний халуун усны газар" гэж шоолж нэрлэжээ. Бүгд найрамдахчууд нийтдээ 4000 гаруй хүнийг, түүний дотор бүхэл бүтэн гэр бүл, эмэгтэйчүүд, хүүхдүүдийн хамт ийм байдлаар устгасан. Үүнээс гадна комиссар хотын захын 2600 оршин суугчийг цаазлах тушаал өгчээ.

Генерал Карто тэргүүтэй бүхэл бүтэн армийг "Парисын дарангуйллын эсрэг" боссон Лион хот руу илгээв. 1793 оны 10-р сарын 12-нд Конвенцид Лионыг устгах шийдвэр гаргажээ. "Лион бослоо - Лион байхгүй болсон." Баячуудын бүх байшинг сүйтгэж, зөвхөн ядуусын орон сууц, Жирондины террорын үеэр нас барсан якобинчуудын амьдарч байсан байшингууд, олон нийтийн барилга байгууламжийг л үлдээхээр шийджээ. Лионыг Францын хотуудын жагсаалтаас хассан бөгөөд сүйрлийн дараа үлдсэн хотыг чөлөөлөгдсөн хот гэж нэрлэжээ.

Лион хотод 600 барилгыг нураахаар төлөвлөж байсан бөгөөд үнэндээ 50-ийг нь нурааж, 2 мянга орчим хүнийг албан ёсоор цаазалж, олон хүнийг шүүх, мөрдөн байцаалтын ажиллагаагүйгээр цаазалсан. Хааны эрх баригч Вэндэгийн бослого 150 мянган хүний ​​аминд хүргэв. Тэд дайн, шийтгэлийн экспедиц, өлсгөлөн ("Парисын тамын баганууд" талбайг шатаасан) болон тахал өвчний улмаас нас баржээ.

1793-1794 оны террорын үр дүнд 16.5 мянга орчим албан ёсоор цаазаар авах ял оногдуулсны 2500 нь Парист байжээ. Тэдний дунд шүүх хуралгүйгээр, шоронд амь насаа алдсан хохирогчид байдаггүй. Нийтдээ 100,000 орчим байдаг, гэхдээ олон нийтийн аюулгүй байдлын хорооны шийтгэх отрядууд лангууны үлдэгдэл гэж үзсэн бүх зүйлийг хэрцгийгээр шатааж байсан аймгуудад хэдэн арван, бүр хэдэн зуун мянган хохирогчдыг оруулаагүй болно. - хувьсгал.

Амь үрэгдэгсдийн 85 орчим хувь нь гурав дахь засаглалынх байсан бөгөөд үүний 28 хувь нь тариачид, 31 хувь нь ажилчид байв. Хохирогчдын 8.5% нь язгууртнууд, 6.5% нь лам хуврагууд байв. Терроризм эхэлснээс хойш 500 мянга гаруй хүн баривчлагдаж, 300 гаруй мянган хүн хөөгджээ. Албан ёсны 16.5 мянган цаазаар авах ялын 15% нь Парист, 19% нь тус улсын зүүн өмнөд хэсэгт, 52% нь баруунд (гол төлөв Венде, Бриттанид) байжээ.

Франц, Оросын хувьсгалын хохирогчдыг харьцуулж үзвэл 1789 он гэхэд Францын хүн ам 26 сая хүн, 1917 он гэхэд Оросын эзэнт гүрний хүн ам 178 сая, өөрөөр хэлбэл бараг долоо дахин их байсныг мартаж болохгүй.

1793 оны 11-р сарын 24-ний өдөр Хувьсгалт Францын конвенцид шинэ "хувьсгалт" хуанли (жилийн тооллогыг 1-р сарын 1-ээс биш, Христийн мэндэлсний өдрөөс биш, харин 1792 оны 9-р сарын 22-ны өдрөөс) нэвтрүүлэхийг тушаажээ. хаант засаглалыг түлхэн унагаж, Францыг бүгд найрамдах улс болгон тунхаглав).

Мөн энэ өдөр Христийн шашны эсрэг тэмцлийн нэг хэсэг болгон конвенц бүх шашны сүм, сүмүүдийг хаах тухай тогтоолыг баталсан. Шашин шүтлэгтэй холбоотой бүх үймээн самууны хариуцлагыг санваартнуудад оногдуулж, хувьсгалт хороодод тахилч нарт хатуу хяналт тавихыг үүрэг болгов. Нэмж дурдахад хонхны цамхагуудыг нурааж, католик шашныг шүтэн тохуурхах ёстой "ухааны баяр"-ыг зохион байгуулахыг тушаажээ.

ШАМШИН НАР ӨӨРСДИЙН ҮҮРЭГЭЭ ТОГЛОСОН

Орос улсад үүнтэй төстэй зүйл байгаагүй гэдгийг би тэмдэглэж байна. Тийм ээ, олон зуун лам нар үнэхээр буудуулсан. Гэхдээ зөвхөн цагаан армид 5000 гаруй цэргийн тахилч байдгийг мартаж болохгүй.Хэрэв олзлогдсон улаан комиссаруудад цагаантнууд заавал цаазаар авах ял оногдуулж, заримдаа туйлын зовлонтой байсан бол большевикууд ч мөн адил хариу үйлдэл үзүүлжээ. Дашрамд дурдахад, Цар Алексей Михайлович болон түүний хүү Петр нар дийлэнх олонхи нь маш чадварлаг байдлаар хэдэн зуун (мянга мянган?) лам нарыг цаазалсан бэ? "Тамхи татах" нь ямар үнэ цэнэтэй вэ?

Гэхдээ Зөвлөлт Орос улсад шашны үйл ажиллагааг ерөнхийд нь хориглодоггүй байв. Большевикууд "дээд оюун ухааныг" шүтэх тухай хэзээ ч бодож байгаагүй. "Сэргээн засварлагчид", мэдээжийн хэрэг, тооцохгүй. Засварын хөдөлгөөнийг тахилч Александр Введенский 1917 оны 3-р сарын 7-нд, өөрөөр хэлбэл Октябрийн хувьсгалаас зургаан сар гаруйн өмнө бүтээжээ.

Хоёр хувьсгалд лам нарын төлөөлөгчид онцгой үүрэг гүйцэтгэсэн. Францад поп тайрсан Лионы комиссар-цаазлагч Шалет; семинарын ажилтан болсон цагдаагийн сайд асан Жозеф Фуше; Якобины клубыг үүсгэн байгуулж, 1799 онд консул болсон Аббе Эммануэль Сиейес Бонапартын хамтран эзэн хаан болсон; Реймсийн хамба, Парисын кардинал Морис Таллейранд-Перигорд Лавлах, Консулын газар, эзэнт гүрний дэргэд Гадаад хэргийн сайд болов. Цаашилбал, сүнслэг хүмүүсийн урт жагсаалт нь нэг хуудаснаас илүү байх болно.

1908-1912 онд Оросын анхны хувьсгал дарагдсаны дараа семинарын оюутнуудын 80 хүртэлх хувь нь захиалга авахаас татгалзаж, бизнес эрхэлж, зарим нь хувьсгалд оржээ. Социалист-Хувьсгалт намын удирдлагад аравны нэг нь семинарч байв. Анастас Микоян, Симон Петлюра, Иосиф Жугашвили болон бусад олон хувьсгалчид семинарын оюутнуудаас гарч ирэв.

1917 оны 3-р сарын 4-нд Ариун Синодын ерөнхий прокурор Владимир Львов "Сүмийн эрх чөлөө" гэж тунхаглаж, эзэн хааны сандлыг Синодын танхимаас гаргав. Гуравдугаар сарын 9-нд Синод түр засгийн газрыг дэмжих уриалга гаргажээ.

Франц, ЗСБНХУ-ын сүмтэй зөрчилдөөнийг мөн адил шийдвэрлэсэн. 26-ны өдөр Мессидор IX (1801 оны 7-р сарын 15) Ватикан, Парис хоёр анхны консулын боловсруулсан Конкордата (Сүм ба Бүгд Найрамдах Улс хоорондын гэрээ) гарын үсэг зурав. Герминал 18, 10-ны өдөр (1802 оны 4-р сарын 8) Хууль тогтоох корпус үүнийг баталж, дараагийн ням гарагт арван жилийн завсарлагааны дараа Парист хонх дуугарав.

1943 оны 9-р сарын 4-нд Сталин Кремльд Митрополит Сергиус, Алексис, Николас нарыг хүлээн авч уулзав. Метрополитан Сергиус патриархыг сонгохын тулд бишопуудын зөвлөлийг хуралдуулахыг санал болгов. Сталин зөвшөөрч, зөвлөлийг хуралдуулах товыг асуув. Сергиус сар санал болгов. Сталин инээмсэглэн: "Большевик хурдыг харуулах боломжгүй юм уу?"

Дайны үед шаталсан хүмүүсийг цуглуулахын тулд цэргийн тээврийн онгоцыг Москвад хуваарилав. Одоо 1943 оны 9-р сарын 8-нд Бишопуудын зөвлөлд патриархыг сонгосон. Тэд Сергиус Страгородский болжээ.

ТЭЦТ БАЙДАЛ БА ЯЛГАА

Франц, Оросын хувьсгалын түүхэнд олон арван тохиолдлууд байдаг. Тиймээс 1793 оны 8-р сард бүх нийтийн дайчилгаа хийснээс гадна ерөнхийдөө засгийн газар улс орны бүх нөөцийг захиран зарцуулж эхлэв. Түүхэнд анх удаа бүх бараа, хоол хүнс, хүмүүс өөрсдөө төрийн мэдэлд байсан.

Якобинчууд язгууртнууд болон лам нарын хураан авсан газрыг хямд үнээр зарж, газар тариалангийн асуудлыг шуурхай шийдвэрлэжээ. Түүгээр ч барахгүй тариачдад төлбөрөө 10 жилээр хойшлуулах боломж олгосон.

Хүнсний дээд хязгаарыг нэвтрүүлсэн. Хувьсгалт шүүхүүд дамын наймаачидтай харьцдаг байв. Мэдээжийн хэрэг тариачид талхыг нууж эхлэв. Дараа нь санс-кулотуудаас "хувьсгалт отрядууд" байгуулагдаж, тосгоноор аялж, хүчээр талх авч эхлэв. Тиймээс большевикууд илүүдэл өмчлөлийн тогтолцоог хэнээс хуулбарласан нь тодорхойгүй байна - Якобинчуудаас эсвэл 1916 онд илүүдэл үнэлгээг нэвтрүүлсэн хаадын сайд нараас, гэхдээ тэнэг байдлаар бүтэлгүйтсэн.

Европын гүрнүүд 1792, 1917 онд Франц, Орост дэг журам тогтоох нэрийдлээр тэднийг дээрэмдэж, салгах гэж оролдсон. Ганц ялгаа нь 1918 онд АНУ, Япон хоёр Европын интервенцистуудтай нэгдсэн.

Та бүхний мэдэж байгаагаар интервенцүүдийн хувьд бүх зүйл муугаар дууссан. Большевикууд "Номхон далай дахь кампанит ажлаа дуусгасан" бөгөөд тэр үед тэд Хойд Перс дэх Британичуудыг ялав. За яахав, том батальонуудтай "бяцхан капрал" Европын арваад нийслэлийг тойрон алхсан нь алдартай.

Одоо Франц, Оросын хувьсгалын үндсэн ялгааг дурдах нь зүйтэй болов уу. Энэ бол үндсэндээ салан тусгаарлагчидтай хийсэн дайн юм. Манай улсад Францын орчин үеийн хил хязгаар үргэлж байсаар ирсэн бөгөөд зөвхөн франц хэлээр ярьдаг францчууд л амьдардаг гэдэгт хотынхон төдийгүй эрхэм профессорууд итгэлтэй байдаг.

Үнэн хэрэгтээ 5-10-р зууны үед Бриттани нь бие даасан хаант улс байсан бөгөөд дараа нь Британийн эрхшээлд орж, зөвхөн 1499 онд Францтай нэгдэхийг хүлээн зөвшөөрсөн (холбооны улс болсон). Францын эсрэг үзэл 18-р зууны эцэс хүртэл Бриттанид хэвээр байв.

Бретон хэл дээрх анхны гар бичмэл болох Гар бичмэл де Лейд нь 730 онд, Бретон хэл дээрх анхны хэвлэсэн ном нь 1530 онд бичигдсэн байдаг.

Гаскони зөвхөн 1453 онд Францын хаант улсын нэг хэсэг болжээ. Думасыг эргэн санацгаая: Атос, Портос хоёр д'Артаньян, де Тревиль хоёрыг төрөлх хэлээрээ (Гаскон) ярихдаа ойлгодоггүй байв.

Францын өмнөд хэсэгт хүн амын дийлэнх нь провансаль хэлээр ярьдаг. Провансаль дахь анхны номууд 10-р зуунаас эхтэй. Олон тооны баатарлаг романуудын хувьд Прованс хэлийг трубадуруудын хэл гэж нэрлэдэг байв.

870-1648 онуудад Эльзас, Лотаринг улсууд Германы мужуудын нэг хэсэг байсан бөгөөд 1648 онд Вестфалийн энх тайвнаар Францын хаант улсын нэг хэсэг болжээ. Тэдний хүн ам ихэвчлэн герман хэлээр ярьдаг байв.

1755 онд Паоли тэргүүтэй Корсикчууд Бүгд Найрамдах Генуя улсын засаглалын эсрэг бослого гаргаж, тусгаар тогтносон. 1768 онд генучууд арлыг Луис XVI-д заржээ. 1769 онд Конт де Во тэргүүтэй Францын арми Корсикийг эзэлжээ.

Тиймээс 1789 он гэхэд Францын хаант улс нэгдмэл улс биш, харин мужуудын нэгдэл болжээ. Хаан аймаг болгонд өөрийн захирагчийг томилсон боловч жинхэнэ эрх мэдэл нь нутгийн феодалууд, лам хуврагууд, хөрөнгөтнүүдийн мэдэлд байв. Ихэнх мужууд хууль тогтоох эрх мэдлийг хэрэгжүүлдэг өөрийн муж (парламент)-тай байв. Ялангуяа улсууд хүн ам ямар татвар төлөхийг тодорхойлж, хааны эрх мэдлийн оролцоогүйгээр өөрсдөө хурааж авдаг байв. Орон нутгийн хэлийг мужуудад өргөн ашигладаг байсан. Мужуудын урт, жингийн хэмжүүр хүртэл Парисынхаас өөр байв.

Францын хувьсгалчид болон оросуудын үндсэн ялгаа нь салан тусгаарлагчдад хандах хандлага юм. Керенский 1917 оны 4-10-р сард салан тусгаарлагчдыг бүх талаар дэмжиж, тусгаар тогтнолд ойртсон эрхийг нь өгч, 1917 оны 4-р сараас Оросын армийн бүрэлдэхүүнд "үндэсний" ангиудыг байгуулж эхлэв.

Францын бүх хувьсгалчид - Якобинууд, Жирондинчууд, Термидоричууд, Брумерчууд "Францын Бүгд Найрамдах Улс бол нэг бөгөөд хуваагдашгүй" гэсэн томьёо дээр тогтсон байв.

1790 оны 1-р сарын 4-ний өдөр үүсгэн байгуулах чуулганаас аймгуудыг татан буулгаж, орон нутгийн эрх баригчдын бүх давуу эрхийг хасав. Мөн оны 3-р сарын 4-нд оронд нь 83 жижиг хэлтэс байгуулагдсан. Бриттани мужийг таван хэлтэст хуваасан.

Хэрэв та газрын зургийг харвал 1792-1800 оны бүх томоохон "хувьсгалын эсрэг үйлдлүүд" нь зөвхөн хаант улсад харьцангуй саяхан хавсарч байсан, орон нутгийн хэл өргөн хэрэглэгддэг байсан мужуудад явагдсан.

Мэдээжийн хэрэг, Францын түүхчид үүнийг батлахын тулд бүх хүчээ дайчилж ирсэн Иргэний дайнФранцад энэ нь зөвхөн нийгмийн шинж чанартай байсан - монархистуудын эсрэг бүгд найрамдахчууд.

Үнэн хэрэгтээ Венде, Бриттанид ч хүн ам голчлон Бурбончуудын цагаан сараана цэцгийн төлөө бус, харин орон нутгийн эрх ашгийнхаа төлөө "Парисын дарангуйлал"-ын эсрэг тэмцэж байв.

1793 оны зун Францын өмнөд хэсгийн Лион, Тулуз, Марсель, Тулон хотууд бослого гаргав. Босогчдын дунд роялистууд ч байсан боловч дийлэнх олонхи нь Парисын "дарангуйлагчдаас" хараат бус "тэнхимүүдийн холбоо" байгуулахыг шаардав. Босогчид өөрсдийгөө федералист гэж нэрлэдэг.

Босогчдыг Британичууд хүчтэй дэмжиж байв. Паолигийн хүсэлтээр тэд Корсикийг эзэлжээ.

"Хувьсгалт цаг"-ын генералууд 8-р сарын 22-нд Лионыг, маргааш нь Марсельийг эзлэв. Гэвч Тулон давж гаршгүй нь батлагдсан.

1793 оны 8-р сарын 28-нд Адмирал Гудын удирдлаган дор Английн 40 хөлөг онгоц "холбооныхон"-д олзлогдсон Тулон руу оров. Францын Газар дундын тэнгисийн флотын дийлэнх хэсэг, асар том арсеналын цэргийн хангамж Британичуудын гарт оров. Их Британи, Испани, Сардин, Неаполитан цэргүүдийн араас Тулон хотод ирсэн бөгөөд нийт 19.6 мянган хүн байв. Тэдэнтэй нэгдэв 6000 Тулон федералист. Испанийн адмирал Грациано экспедицийн цэргийн командлагч болжээ.

Таны харж байгаагаар зөрчилдөөн нь нийгэмд тийм ч их биш байсан - роялистуудын эсрэг хувьсгалчид үндэстнийх шиг: умардууд хөөгдөж, өмнөдүүд (Провансууд) үлджээ.

Парист Тулон хотыг Британичууд эзэлсэн тухай мэдээ асар их сэтгэгдэл төрүүлэв. Тус конвенц Францын бүх иргэдэд хандан Тулон босогчдын эсрэг тэмцэхийг уриалав. "Урвагчдыг шийтгэх нь үлгэр жишээ байх болтугай" гэж уриалгад дурджээ, "Тулоны урвагчид Франц гэж нэрлэгдэх нэр төрийг хүртэх ёсгүй." Конвенц нь босогчидтой хэлэлцээр хийгээгүй. Нэгдсэн Францын тухай маргааныг их буугаар шийдэх ёстой байсан - "хаадын сүүлчийн маргаан".

Тулоны ойролцоо Бүгд найрамдахчууд ихээхэн хохирол амссан. Бүслэлтийн их бууны дарга мөн амь үрэгджээ. Дараа нь конвенцийн комиссар Саличетти Бүгд найрамдахчуудын төв байранд жижиг, туранхай 24 настай корсик залуу - артиллерийн ахмад Наполеон Буонапартыг авчирчээ. Анхны цэргийн зөвлөл дээр тэрээр газрын зураг дээрх Форт Эгиллетт рүү хуруугаа чиглүүлж, "Тэр бол Тулон юм!" "Бага нь газарзүйн хувьд тийм ч хүчтэй биш юм шиг байна" гэж генерал Карто хэлэв. Хувьсгалт генералууд нэгэн дуугаар инээлдэв. Зөвхөн Конвенцийн комиссар Августин Робеспьер л: "Буонапартын иргэн, үйлчил!" Генералууд чимээгүй болов - дарангуйлагчийн ахтай маргах нь аюулгүй байсангүй.

Дараах нь сайн мэддэг. Тулоныг нэг өдрийн дотор авч, Буонапарт генерал болов.

Наполеоны ялалт Корсикчуудыг Паристай эвлэрүүлж, Бүгд Найрамдах Улсын Тэргүүн Консулын эрх мэдлийг хүлээн зөвшөөрөв.

Анхны консул, дараа нь эзэн хаан Наполеон Францын тогоонд бретончууд, гаскончууд, алзацчууд гэх мэтийг шингээхийн тулд бүх зүйлийг хийсэн. Түүнд долоо хоног бүр нутгийн хэлний хэрэглээний тоймыг өгдөг байв.

19-р зууны эхэн үед Францад орон нутгийн хэлийг ашиглахыг хуулиар бүрэн хориглосон байв. Хориглох, эдийн засгийн харилцааг хөгжүүлэх, олноор элсүүлэх, бүх нийтийн боловсрол (франц хэлээр) гэх мэт. 1914 он гэхэд Францыг нэг үндэстний улс болгосон. Зөвхөн Корсик л зарим нэг үл хамаарах зүйлийг төлөөлдөг.

Керенскийг дагасан большевикууд "өөр замаар явсан". Наполеон олон зууны турш өөрийн гэсэн төрт улстай, франц хэлнээс тэс өөр хэлтэй ард түмнээ франц болгосон бол Керенский болон большевикууд Украин, Гүрж зэрэг хиймэл улсуудыг байгуулж, хүн амын дийлэнх нь украин, гүрж хэлийг ойлгодоггүй байв.

Франц, Оросын хувьсгалуудын сүүлчийн ижил төстэй байдал. 1991 онд либералууд Оросуудыг социализмын ололт, үнэ төлбөргүй эрүүл мэнд, боловсрол, өндөр тэтгэвэр, үнэгүй орон сууц гэх мэт ололтоос нь салгаж чадсан.

Мөн Францад либералууд Францыг хувьсгал, Наполеоны өгсөн зүйлээс, өөрөөр хэлбэл нэг үндэстний улс, Наполеоны кодоос (1804) хагас зуун жилийн турш хасаж байна. Тэд ихэнх нь халамжийн мөнгөөр ​​амьдардаг цагаачдын эсрэг дайралт хийсэн. Цагаачид үнэндээ шүүхийн дархан эрхтэй байдаг. Ижил хүйстнүүдийн гэрлэлтийг нэвтрүүлсэн. Эмэгтэйчүүд, хүүхдийн эрхийг бэхжүүлэх нэрийн дор нөхрийн үүргийг бууруулж, эрэгтэй зарц гэх мэтээр үүрэг болгов. гэх мэт.