Успенский Эдуард Николаевич онлайнаар уншсан залуучуудын шударга толь. "Залуучуудын шударга толь" Петр I-ийн залуучуудад өгөх зөвлөгөө буюу Орос дахь анхны ёс зүйн сурах бичиг

Залуу насны үнэнч толь,

эсвэл заалт өдөр тутмын зан үйл, янз бүрийн зохиогчдоос цуглуулсан

1. Ерөнхий дүрмүүд

1. Юуны өмнө аав, ээжийнх нь хүүхдүүдийг асар их хүндэтгэлтэйгээр дэмжих хэрэгтэй. Тэгээд эцэг эхээс нь тэдэнд тохиолдсон зүйл бол малгайгаа үргэлж гартаа барьж, урдуур нь өргөхгүй, хажууд нь суулгаж болохгүй, урд нь сууж болохгүй, гадуур харахгүй байх явдал юм. цонхыг бүх биетэйгээ хамт, гэхдээ бүгд нууцаар маш их хүндэтгэлтэйгээр, тэдэнтэй хамт биш, харин тэдний араас бага зэрэг зогсохын тулд зарим хуудас эсвэл зарц мэт. Гэрт юуг ч өөрийнхөө нэрээр бүү туша, харин аав, ээжийнхээ нэрээр бүү туша. Өөрсдөө түүнд захирагдах тусгай албат байхгүй бол зарц нараас гуйх маягаар шаардах. Учир нь ихэвчлэн зарц, зарц нар хоёр эзэн, эзэгтэйд биш, зөвхөн нэг эзэнд дуртайяа үйлчилдэг. Үүнээс гадна гэрт нь ихэвчлэн хэрүүл маргаан гарч, тэдний хооронд томоохон үймээн самуун үүсдэг тул тэд өөрсдөө хэн юу хийх ёстойг мэддэггүй. […]

5. Тэд ширээний ард гар, хөлөөрөө тэнүүчилж байх нь зохисгүй, харин чимээгүй хооллох явдал юм. Мөн таваг, ширээний бүтээлэг, аяга таваг дээр сэрээ, хутгаар зурж, хатгаж, тогшиж болохгүй; гэхдээ чи чимээгүй, чимээгүй, шулуун, мөрөө бөхийлгөхгүйгээр суух ёстой.

6. Эцэг эх эсвэл өөр хэн нэгэн нь тэднээс асуух (дуудах) үед тэд тэдэнд хариу өгч, дууг сонссон даруйд хариулах ёстой. Тэгээд хүссэнээ хэлээрэй, эрхэм ээ; эсвэл Хатан хаан ээж, эсвэл та надад юу тушаавал эрхэм ээ; тийм биш, юу, юу, юу, таны хэлснээр та юу хүсч байгаагаа илэрхийлээд үл тоомсорлож болохгүй; тийм ээ, тийм, тэгээд доор нь тэр гэнэт татгалзсан байдлаар хэлэв, үгүй, гэхдээ хэлэхийн тулд: тийм ээ, эрхэм ээ, би сонслоо, ноёнтон, би ойлголоо, эрхэм ээ, би таны тушаалыг биелүүлэх болно. Тэднийг жигшиж байгаа мэт инээж, тушаал, үгийг нь сонсохгүй байх.

Гэхдээ тэдэнд хэлсэн бүх зүйл зөв болж, олон удаа буцаж бүү гүйж, гэнэт дахин бүү асуу. […]

18. Залуу язгууртан буюу язгууртан, дасгал сургуулилт (хэрэгслийн хэрэгсэл), ялангуяа хэл яриа, морь унах, бүжиглэх, сэлэм байлдах зэрэгт төгс төгөлдөр, уран яруу, ном сургамжтай байхын зэрэгцээ сайн яриа өрнүүлж чаддаг бол. , тэр ийм чөлөөт цагаараа шууд шүүхийн хүн байх боломжтой. […]

22. Өсвөр үеийнхэн үг хэллэгээрээ ч, үйлдлээрээ ч маш эелдэг, эелдэг байх ёстой: тэр бардам, бардам биш, гурван алхам дутуу таарсан хүмүүстэй уулзаж, малгайгаа аятайхан тайлж байх ёстой. Хажуугаар нь өнгөрсөн хүмүүст баяр хүргэх гэж эргэж харалгүй. Учир нь үгээр эелдэг байх нь ашиггүй биш, харин гартаа малгай барих нь ашиггүй бөгөөд энэ нь магтаал сайшаалтай бөгөөд хэн нэгний тухай: тэр эелдэг, даруу ноён, сайн хүн гэж хэлэх нь илүү дээр юм. Тэд хэн нэгний тухай ярьдаг, тэр бол их зантай тэнэг юм. […]

27. Залуучууд бие биетэйгээ үргэлж гадаад хэлээр ярьдаг байх ёстой бөгөөд ингэснээр тэд чадварлаг болохын тулд, ялангуяа тэд нууц үг хэлэх үед үйлчлэгч, үйлчлэгч нар олж мэдэх боломжгүй, бусад хүмүүст танигдах болно. Мунхаг тэнэгүүд: Худалдаачин бүр өөрийнхөө барааг магтдаг тул чадах чинээгээрээ зардаг. […]

55. Мөн ярилцаж байхдаа эсвэл хамт олноороо дугуйлан зогсохдоо: ширээний ард суух, бие биетэйгээ ярилцах, эсвэл хэн нэгэнтэй бүжиглэх үед та тойрог доторх хэн нэгэн рүү зүй бусаар нулимж болохгүй, харин тал. Хэрэв та олон хүн цуглардаг танхимд байгаа бол харкотиныг алчуураар аваарай; мөн эелдэг бус байдлаар шүүгээнд эсвэл сүмд сэлмээ шалан дээр бүү тавь, бусдад бохир болгохгүйн тулд, эсвэл хэнд ч харагдахгүй байхаар хажуу тийш хөдөлж, арчиж болохгүй. хөлөөрөө аль болох цэвэрхэн. […]

59. Мөн ямар нэгэн тос түрхэж байгаа юм шиг, тэр тусмаа бусад шударга хүмүүсийн өмнө хэн нэг нь хамраа алчуур, хуруугаараа цэвэрлэх нь маш зохисгүй үйлдэл юм.

2. Залуу хүү бусадтай ярилцаж байхдаа яах ёстой вэ?

Та бусадтай хамт ширээнд суухаар ​​шийдсэн бол дараах дүрмийн дагуу өөрийгөө эмх цэгцтэй байлгаарай.

Эхлээд хумсаа хилэнгээр доторлосон мэт харагдуулахгүйн тулд тайр. Гараа сайтар угааж, зөв ​​сууж, босоо сууж, аяга таваг руугаа түрүүлж бүү барь, гахай шиг идэж болохгүй, хаа сайгүй цацаж байхаар чихэндээ бүү хий, чихэн ч бүү хий. идэх. Эхлээд ууж болохгүй, цээрлэж, уух, уух, идэхээс зайлсхийж, хамгийн сүүлд нь бай. Тэд танд ямар нэг зүйл санал болгоход заримыг нь аваад, үлдсэнийг нь өөр хүнд өгөөд түүнд таларх. Гараа тавган дээр удаан байлгаж болохгүй, ууж байхдаа хөлөө хаа сайгүй сэгсэрч болохгүй, уруулаа гараараа биш харин алчуураар арчиж болохгүй, залгитал ууж болохгүй. хоол. Хуруугаа долоож болохгүй, ясыг нь хазаж болохгүй, харин хутгаар зүснэ. Шүдээ хутгаар угаахгүй, харин шүдний чигчлүүр хэрэглэх, шүдээ угаахдаа нэг гараараа амаа таглах, хөхөндөө талх зүсэх, урдаа байгаа бүхнээ идэх, шүүрч авахгүй байх. өөр юу ч. Хэрэв та хэн нэгний өмнө хэвтүүлэхийг хүсч байвал зарим ард түмэн одоо дассан шиг хуруугаараа бүү хүр. Гахай шиг хоолондоо бүү гөлр, толгойгоо бүү маажиж, нэг хэсэг залгилгүй бүү ярь, учир нь тариачид үүнийг хийдэг. Байнга найтаах, хамраа үлээх, ханиалгах нь сайн биш. Өндөг идэхдээ эхлээд талхыг нь огтолж болохгүй, гоожихоос нь болгоомжилж, хурдан идээрэй, өндөгний хальсыг нь хугалж болохгүй, өндөг идэж байхдаа ууж болохгүй. Ширээний бүтээлгийг бүү толбо, хуруугаа бүү долоо. Тавагныхаа эргэн тойронд яс, талхны царцдас гэх мэтээр хашаа бүү хий.

Дөрвөн жилийн дараа Оросын утга зохиол, соёлын нэгэн сонирхолтой, утга учиртай дурсгал хэвлэгдсэнээс хойш яг гурван зуун жил болно.

1717 оны 2-р сарын 4-нд янз бүрийн зохиолчдоос цуглуулсан "ЗАЛУУ НАСНЫ ШУДАРГА толь буюу өдөр тутмын амьдралын заалтууд" ном гарч ирэв.

Энэ номыг Петр I-ийн зааврын дагуу бэлтгэсэн. "Толь" нь бүх хэвлэмэл бүтээгдэхүүний үндэс суурь болсон Петрийн шинэчлэлийн үзэл санааны дагуу хэвлэгджээ. төрөл бүрийнзаавар, зааварчилгаа.

Нийтлэл нь хоёр хэсгээс бүрдэнэ бие даасан хэсгүүд. Эхний хэсэгт цагаан толгой, үгийн хүснэгт, тоо, тоо, түүнчлэн Ариун судар дахь ёс суртахууны сургаалууд багтсан байв. Энэ нь өмнөх сүмийн славян хэлээр биш харин 1708 онд Петр I-ийн зарлигаар нэвтрүүлсэн иргэний бичиг, араб хэлээр тоо бичих заах анхны сургалтын хэрэглүүр гэж үзэж болно.

Хоёрдахь хэсэг нь "толь" өөрөө, өөрөөр хэлбэл язгууртны ангийн "залуу хөвгүүд", охидын зан үйлийн дүрэм юм. Үнэн хэрэгтээ энэ бол Оросын анхны ёс зүйн сурах бичиг юм. Эссэ нь бараг бүх талыг зохицуулсан олон нийтийн амьдрал: ширээний ёсноос эхлээд Төрийн үйлчилгээ. Энэхүү ном нь шашингүй хүний ​​зан үйлийн шинэ хэвшмэл ойлголтыг бий болгож, муу нөхөрлөл, үрэлгэн байдал, архидан согтуурах, бүдүүлэг байдал, шашны ёс суртахууныг баримтлахаас зайлсхийсэн.

“Залуу насны шударга толь” урт жилүүднийгэмд зөв төлөвшил, зан үйлийн дүрмийн хөтөч болсон. Энэхүү нийтлэл нь орчин үеийн хүмүүсийн дунд маш их алдартай байсан тул 1717 онд уг ном дахин хоёр удаа хэвлэгджээ. 1719 онд энэ ном дөрөв дэх хэвлэлтээ хэвлэгдэн гарсан бөгөөд дараа нь хэд хэдэн удаа дахин хэвлэгджээ. XIX сүүлзуун.

1. Юуны өмнө аав, ээжийнх нь хүүхдүүдийг асар их хүндэтгэлтэйгээр дэмжих хэрэгтэй. Мөн эцэг эх нь тэдэнд ямар нэгэн зүйл хий гэж хэлэхэд малгайгаа үргэлж гартаа барьж, урдуур нь бүү өргө, хажууд нь бүү суу, урд нь бүү суу. бүх биеэрээ цонх, гэхдээ бүгдийг нь маш их хүндэтгэлтэйгээр нууцаар хий, Та тэдэнтэй хамт байх магадлал багатай, гэхдээ тэдний араас бага зэрэг зам тавьж, хажуу талд зогсох.

2. Хүүхэд эцэг эхийн захиалгагүйгээр хэн нэгнийг загнах, доромжилсон үгээр зэмлэх эрхгүй. Хэрэв шаардлагатай бол тэд үүнийг эелдэг, эелдэг байдлаар хийх ёстой.

3. Та эцэг эхийнхээ яриаг таслахгүй, доор нь зөрж, бусад үе тэнгийнхнийхээ ярианд бүү ор, харин тэднийг үг хэлэх хүртэл хүлээх хэрэгтэй. Ихэнхдээ нэг даалгаврыг давтахгүй, ширээ, вандан сандал, бусад зүйл дээр бүү түш, наранд хэвтэж буй тосгоны тариачин шиг байж болохгүй, харин шулуун зогсох ёстой.

4. Асуухгүйгээр бүү ярь, тэдэнд ярих нь тохиолдоход тэд сайнаар ярих ёстой бөгөөд зүрх сэтгэлээсээ уйлж, доромжилсон эсвэл үрэлгэн мэт биш урам зоригтойгоор ярих ёстой. Гэхдээ тэдний хэлсэн бүхэн юу ч нэмэх, хасахгүйгээр үнэн байх ёстой. Гадаадын өндөр албан тушаалтантай санамсаргүй ярилцаж байсан шигээ аятайхан, эелдэг үгээр хэрэгцээгээ хэлэх нь зөв.

5. Ширээ тойрон гар хөлөөрөө тэнүүчилж чимээгүй хооллох нь зохисгүй. Мөн таваг, ширээний бүтээлэг, эсвэл 6 хүн дээр сэрээ, хутгаар зурахдаа нудрах, тогших хэрэггүй, харин ташаандаа биш, чимээгүй, чимээгүй, шулуун сууж байх ёстой.

6. Эцэг эх эсвэл өөр хэн нэгэн нь тэднээс асуухад тэд хариулах ёстой бөгөөд дууг сонссон даруйдаа хариулах ёстой. Тэгээд хэлье. та юу хүссэн ч, эрхэм аав; эсвэл бүрэн эрхт эх. Эсвэл та надад юу ч захиалсан бай, эрхэм ээ; мөн үүнтэй адил биш: юу, юу, юу, юу, таны хэлснээр, чи юу хүсч байна. Хариулах нь увайгүй зүйл биш юм: тийм, тийм, тэгээд гэнэт татгалзсан байдлаар, үгүй ​​гэж хэлээрэй; гэвч хэлэх нь: тийм ээ, эрхэм ээ, би сонсож байна, эрхэм ээ: би ойлголоо, эрхэм ээ, би таны тушаасан ёсоор хийх болно. Тэднийг үл тоомсорлож, тушаал, үгийг нь сонсохгүй байгаа мэт инээж болохгүй. Гэхдээ тэдэнд тохиолдсон бүх зүйлийг анхаарч үзэх нь чухал бөгөөд олон удаа буцаж гүйж, гэнэт дахин ижил асуулт асуухгүй байх нь чухал юм. <. . .>

12. Үргэлж цагийг буянтай үйлсэд зарцуулж, хэзээ ч хоосон, хоосон байж болохгүй, учир нь зарим хүмүүс хөгжилтэй биш, залхууран амьдарч, оюун ухаан нь бүрхэгдэж, хоцрогддог тул үүнээс муудсан бие, өтний нүхнээс өөр сайн зүйл хүлээхгүй. , залхуугаас болж тарган болдог.

13. Өсвөр насны хүүхэд цагийн савлуур шиг хөгжилтэй, ажилсаг, хичээнгүй, тайван бус байх ёстой бөгөөд ингэснээр хөгжилтэй эзэн зарцдаа урам зориг өгдөг: Хөгжилтэй, зугаатай морь унаачдаа хичээнгүй, болгоомжтой байдаг шиг. Иймд зарц нарын хичээл зүтгэл, хөгжөөнтэй байдал буюу идэвх зүтгэлээс харахад эзэн нь ямар төрөөс бүрдэж, ямар төр засаг барьж байгааг зарим талаар мэдэх боломжтой. Учир нь ах нар хамба ламтай адил гэж зүйр үг дэмий хэлдэггүй.

14. Харийн тангараг (садар самуун), мөрийтэй тоглоом, архидан согтуурах тангарагаас залуу өөрийгөө барьж, түүнээс зугтах ёстой. Учир нь үүнээс үүдэн түүний гэр орон сүйрч, эд хөрөнгө нь сүйрсэн бие болоод сэтгэлийн асар их гай зовлон, зовлон зүдгүүрээс өөр юу ч үүсдэггүй.<...>

29. Залуус үрэх зуршлаас болж хамраараа хурхирч, нүдээ анивчиж, хүзүү, мөрөө буулгаж, гараараа тоглоом тоглож, барьж авах, үүнтэй адил солиотой үйлдэл хийхгүй байх ёстой. энэ нь зуршил, зан заншлын үнэнд хүргэдэггүй: ийм хэвшсэн зуршлаас болж залуу хүүгийн дүр төрх маш их доройтож, хөрж, дараа нь байшинд тэднийг шоолж, шоолдог.<...>

34. Өсвөр насныханд даруухан байж, их хүндэтгэлд уригдаагүй, бүжиглэх хүртэл нь хүлээдэг, эсвэл бусадтай хамт ширээнд уригдвал жижиг гоо үзэсгэлэн гэж байдаггүй, учир нь: "Даруу байдал нь хүний ​​хүзүүний зүүлт" гэж хэлдэг. залуу эр.<...>

47. Хэн ч гудамжаар толгойгоо доошлуулан, нүдээ анин алхаж болохгүй, эсвэл хүмүүс рүү ширтэж болохгүй, харин шулуун алхаж, бөхийлгөхгүй, толгойгоо шулуун байлгаж, хүмүүсийг хөгжилтэй, аятайхан хараарай. , тэд юу ч гэж хэлсэн : Тэр хүмүүсийг зальтай хардаг.

48. Ямар нэгэн зүйлд эргэлзэж байгаа бол түүнийгээ жинхэнэ үнэн гэж битгий хэл, харин маш дуугүй бай, эсвэл эргэлзээтэй гэж мэдэгд, тэгвэл дараа нь өөрөөр эргэвэл буруутай гэж тооцогдохгүй.

54. Хуримын ёслол дээр гутал, шовх гутал өмсөж, бүжиглэх нь зохисгүй бөгөөд эмэгтэй хүйсийн хувцсыг урж хаяхаас гадна шуугиан тарьдаг. , Нөхөр гуталгүй гуталтай харьцуулахад тийм ч яардаггүй.

55. Мөн ярилцаж байхдаа эсвэл хамт олноороо дугуйлан зогсох, эсвэл ширээний ард суух, бие биетэйгээ ярилцах, хэн нэгэнтэй бүжиглэх зэрэгт хэн ч энэ тойрогт зүй бусаар нулимж болохгүй. тал, хэрэв олон хүн цуглардаг танхимд бол харкотиныг алчуураар авч, мөн эелдэг бус байдлаар, камер эсвэл сүмд үүнийг хийхгүйн тулд сэлэм шалан дээр бүү тавь. Бусдад бохир, эсвэл хажуу тийшээ хөдөлгөж (эсвэл цонхоор шидэж) хэнд ч харагдахгүй, хөлөөрөө аль болох цэвэрхэн арчаарай.

56. Шударга үржлийн хэн ч бугуйн цаг зүүж, муу муухайгаар залгидаг хүн шиг хамар руугаа дулаацуулдаггүй (хоолой. - Ком. .

61. Та сүмд эсвэл гудамжинд байхдаа хэн нэгнийг шууд харахыг хүсч байгаа мэт хүмүүсийн нүд рүү хэзээ ч бүү хар, тэгвэл тэд хаа сайгүй доош ширтэх эсвэл залхуу илжиг шиг ялзарсан амаараа алхах ёстой. Гэхдээ хүн энэ ертөнцийн дээгүүр хааны өмнө зогсож байгаа мэт байнга, тайван амгалан, залбирч анхааралтай алхах ёстой.

62. Хэн нэгэнд баяр хүргэхдээ баяр хүргэж байгаа хүнээсээ бие биенээ хүндлэхийг шаардаж байгаа мэт толгой дохиж, даллаж болохгүй, тэр тусмаа хол байгаа үед, харин ойр дотны хүн ирэх хүртэл хүлээх хэрэгтэй. Хэрэв нөгөө нь танд харилцан хүндэтгэл үзүүлэхгүй бол түүнд дахин хэзээ ч баяр хүргэж болохгүй, учир нь нэр төр нь танд баяр хүргэж байгаа хүн бөгөөд таных биш юм. <...> }

Залуу хүү бусадтай ярилцаж байхдаа яах ёстой вэ?

Та бусадтай ширээний ард суухдаа энэ дүрмийн дагуу өөрийгөө эмх цэгцтэй байлгаарай: эхлээд хумсаа хилэн шигтгэчихгүйн тулд тайрч, гараа угааж, зөв ​​сууж, эгц сууж, таваг руугаа эхнийхийг бүү барь, гахай шиг идэж болохгүй, хаа сайгүй цацагдахаар чихэндээ үлээж болохгүй, идэхдээ хамраа бүү хий, түрүүлж ууж болохгүй, цээрлэ, цээрлэ. согтуу, ууж, хэрэгтэй хэмжээгээр нь идэж, тэд танд байнга санал болгох үед тавагныхаа сүүлчийнх нь бай, дараа нь нэг хэсгийг нь авч, үлдсэнийг нь өөр хүнд өгч, түүнд талархал илэрхийл. Гараа тавган дээр удаан байлгаж болохгүй, хөлөө хаа сайгүй сэгсэрч болохгүй. Уухдаа гараараа уруулаа арчиж болохгүй, харин алчуураар арчиж, хоолоо залгитал ууж болохгүй. Хуруугаа долоож, ясыг нь хазаж болохгүй, харин хутгаар зүснэ. Шүдээ хутгаар угааж болохгүй, харин шүдний оо хэрэглэж, нэг гараараа амаа таглаж байгаарай. өөр юу ч. Хэрэв та хэн нэгний өмнө хэвтүүлэхийг хүсч байвал зарим ард түмэн одоо дассан шиг хуруугаараа бүү хүр. Гахай шиг хоолондоо бүү гөлр, толгойгоо маажих хэрэггүй, учир нь тариачид үүнийг хийдэг. Байнга найтаах, хамраа үлээх нь сайн биш. Өндөг идэхдээ талхыг урьдчилан хайчилж, гадагш гоожихоос болгоомжилж, удахгүй идээрэй. Өндөгний хальсыг хугалж болохгүй, мөн өндөг идэж байхдаа ууж болохгүй, ширээний бүтээлэгийг будах, хуруугаа долоох, яс, талхны царцдас гэх мэт зүйлийг бүү хий; Хоол идэхээ болих үед Бурханд талархаж, гараа нүүрээ угааж, амаа зайл.

Хүүхэд танихгүй хүмүүсийн дунд хэрхэн биеэ авч явах ёстой вэ?

Таны амнаас ашиггүй үг, садар самуун үг бүү гаргаарай. Бүх уур хилэн, уур хилэн, дайсагнал, хэрүүл маргаан, хорон санааг чамаас хол байлга. Мөн ямар ч хэрүүл дуулж, бэлдэж болохгүй: хийсэн бүхнээ хичээнгүйлэн, ухаалаг хий, тэгвэл та магтагдах болно. Хэрэв та биеэ зөв авч явах юм бол энэ нь Бурханы таалалд нийцэх бөгөөд энэ нь танд сайн байх болно. Хэрэв та зөв үйлдэл хийхгүй бол Бурханы шийтгэлээс мултарч чадахгүй, учир нь Тэр чиний бүх үйлдлийг хардаг. Хүмүүсийг хэрхэн хуурахаа бүү сур, учир нь энэ хорон муу нь Бурханд жигшмээр зүйл бөгөөд үүнд нухацтай хариулт өг: хөгшин, тахир дутуу хүмүүсийг бүү жигшиж, бүх зүйлд үнэнч бай. Учир нь өсвөр насныханд худал хэлэхээс илүү муу муухай зүйл байдаггүй бөгөөд худал хэлснээс хулгай, хулгайгаас хүзүүнд олс татагддаг. Эцэг эх, дарга нарынхаа мэдэгдэлгүйгээр гэрээсээ бүү гар, хэрэв чамайг явуулсан бол удахгүй буцаж ирээрэй. Хэнийг ч битгий худал гүтгэ, хашаанаасаа эсвэл хашаандаа мэдээ авч явах хэрэггүй. Бусад хүмүүсийг, тэдний юу хийж байгааг, хэрхэн амьдарч байгааг нь бүү хар, хэрэв та хэн нэгнээс ямар нэгэн муу муухайг олж харвал түүнээс болгоомжил. Хэрэв та хэн нэгнээс сайн зүйл олж харвал түүнийг өөрөө дагаж мөрдөхөөс бүү ич.

Чамайг шийтгэсэн хэн ч байсан түүнд талархаж, танд хамгийн сайн сайхныг хүсэн ерөөдөг.

Хоёр хүн хоорондоо нууцаар ярьж байгаа газарт бүү цаашаа, учир нь чагнах нь ичгүүргүй мунхаглал юм.

Чамайг ямар нэгэн зүйл хийхийг тушаасан бол түүнийгээ өөрөө хичээнгүйлэн зохицуулж, сайн найзууддаа бүү найд, хэнд ч бүү найд.

Иш татсан: http://his95.narod.ru/doc00/zer.html

ЗАЛУУЧУУДЫН ШУДАРГА ТОЛЬ

Залуу эр! Энэ бол арван гурван настай хүү юм! Та бид хоёр “Залуу насны үнэнч толь” хэмээх энэ номтой танилцсан. Ингээд эхнээс нь дуустал хамтдаа уншъя. Магадгүй бид бага зэрэг ухаалаг болох эсвэл шинэ зүйл сурах болно.

Жишээлбэл, би тэр даруй шинэ зүйл сурсан. МИРРОР гэдэг үг нь толин тусгал гэсэн үг биш, харин дотор гэсэн утгатай юм байна энэ тохиолдолдсурган хүмүүжүүлэх зөвлөгөө, хүслийн цуглуулга гэсэн үг.

Эхлэх…

Залуу найз минь, та эхлээд сайн айлын язгууртан, залуу газрын эзэн гэж төсөөлөөд үз дээ.

Танд хоёр тосгон, гурван зуун боолын сүнс бий.

Тэгээд удахгүй та хотод ажиллах эсвэл суралцахаар явах хэрэгтэй. Танд хотод үйлчлэх авга ах Саврасийг аль хэдийн хуваарилсан байна. Чамайг тэнд хүргэж өгөх морь, жолооч.

Нийслэлд байгаа хамаатан садандаа таны хамт амьдрах захидал хэдийнэ бичигдэж байна. Өөрийгөө бага зэрэг сургаж, иргэний хувцас бэлдэж, ёс суртахууны зарим дүрмийг уншихад л үлддэг. Үүнийг бид одоо хийх болно.

За, явцгаая!

Та эхний догол мөрийг уншсан уу?

1. “Юуны өмнө аав, ээжийнх нь хүүхдүүдийг их нэр төртэй дэмжих хэрэгтэй. Тэгээд эцэг эх нь ямар нэг юм хий гэж хэлэхэд малгайгаа үргэлж гартаа барьж байх хэрэгтэй...” гэж хэлсэн.

Эндээс нэмэх хасах зүйл байхгүй юм шиг надад санагдаж байна. Үнэхээр эцэг эх тань танд тайлбар өгөхөд та тэдний хажуугаар өнгөрч буй зарц охиныг зөв шалгахын тулд малгайгаа гартаа атган зогсохыг нь сонсож, бэлхүүсээ хүртэл цонхоор бөхийлгөж болохгүй.

The Mirror зөвлөж байна:

"Гэрт юуг ч өөрийнхөө нэрээр бүү туша, харин аав, ээжийнхээ нэрээр ... чамд захирагдах тусгай албат байхгүй бол..."

Үйлчлэгч нарын хувьд одоо тэдэнтэй холбоотой асуудал тийм ч хурц биш байна. Өнөө үед зарцтай хүн бараг байхгүй.

2. "Хүүхдүүд эцэг эхийн захиалгагүйгээр хэн нэгнийг загнах, доромжилсон үг хэллэгээр зэмлэх эрхгүй бөгөөд хэрэв шаардлагатай бол үүнийг эелдэг, эелдэг байдлаар хийх ёстой."

Би хоёр дахь зүйлтэй бүрэн санал нийлж байна. Хэрэв эцэг эх тань хэн нэгнийг "доромжлох үгээр" загнахыг хүсэх юм бол үүнийг эелдэг, эелдэг байдлаар хийх хэрэгтэй.

Харанхуй дарангуйлагч газрын эзэн эцэг эх чинь танд маш их заналхийлсэн гэж бодъё.

Явж энэ малчин Василийг зальтай гахай, саравчинд нь дээвэр хүртэл бууц байгаа, маргааш өмдийг нь тайлж ташуурдах болно гэж хэл.

Өөр гарц байхгүй тул аль болох зөөлөн хий.

Вася авга ах, аав минь чамайг нэг ухаалаг хөхтөн амьтантай маш төстэй гэж хэлсэн. Та илүүдэл бордоог аль болох хурдан арилгах хэрэгтэй. Тэгэхгүй бол маргааш жинсэн өмдийг чинь тайлаад задлах болно.

3. Энэ үед та аль хэдийн уншсанчлан "Толь" нь эцэг эхийн яриаг тасалдуулах ёсгүй, мөн бусад үе тэнгийнхнийхээ яриаг тасалдуулах ёсгүй, харин тэдний үг хэлэх хүртэл хүлээх хэрэгтэй гэж итгүүлж байна.

Би энд юу хэлэх гэж байна? Яг зөв. Өөрөө л дүгнээд үз, эцэг эх чинь гучин настай нухацтай томчууд, үе тэнгийнхэн нь адилхан, зарим тэнэгүүд биш. Тэднээс улс орны хувь заяа шалтгаална. Сонгууль ч юм уу, Зөвлөлтийн тухай ч юм уу, Ардын депутатуудын их хурал ч юм уу, туулай чинь найман нялх хүүхэд төрүүлсэн гэж “уначихаж”. Тэд баярлахгүй нь ойлгомжтой.

Петр I бас хатуу ширээ, вандан сандал эсвэл бусад зүйл дээр бүү түш, наранд хэвтэж буй тосгоны тариачин шиг бүү бай, гэхдээ чи шулуун зогсох ёстой гэж зөвлөж байна.

Өнөөдрийг хурдан урагшлуулцгаая.

Чилийн элчин сайд гэх мэт гадаад хүн аавтай чинь нэг минут уулзахаар ирсэн гэж бодъё. Аав түүнтэй ярьж байна, ярианы үеэр та зүгээр л вандан сандал дээр унав. Чиний зан авир Чили-Оросын харилцаанд сөргөөр нөлөөлнө гэдгийг та ойлгож байна.

"Бид маш чухал яриа өрнүүлж байна" гэж Чилийн элчин сайд "мөн сандал дээрх энэ залуу үүнд огт хамаагүй: тэр Чилийн архичин шиг наранд унасан. Энэ нь Оросын бүх ард түмэн Чилид санаа тавьдаггүй гэсэн үг юм. Үүний дараа бид Оростой найзлахгүй” гэж мэдэгджээ.

4. Энэ үед I Петр залуучуудыг насанд хүрэгчдийн ярианд асуулгүй хөндлөнгөөс оролцохгүй байхыг уриалав. Тэгээд залуучууд хөндлөнгөөс оролцвол юу ч нэмэхгүй, хасахгүйгээр, харийнханд ярьж байгаа мэт эелдэгээр л үнэнийг хэлэх ёстой.

I Петр гадаадынханд ямар их анхаарал хандуулж байсныг та харж байна. Орос улс шинжлэх ухаан, технологи, боловсролын салбарт Европоос ямагт хоцорч ирсэн нь баримт юм. Миний бодлоор одоо бүх зүйл ижил байна. Үүнийг тайлбарлахын тулд би танд хүүхдийн онигоо хэлье. Нэг хар нөхөр Москвагийн хоёр сургуулийн сурагчид дөхөж очоод асуув Англи хэл: "Эрхэм залуус аа, Большой театрт яаж очих вэ?" Залуус чимээгүй байна, тэд ойлгохгүй байна. Дараа нь тэр асуудаг Герман: "Большой театрт яаж очих вэ?" Тэд дахин чимээгүй байна, тэд ойлгохгүй байна. Дараа нь тэр тэднээс франц хэлээр: "Хөөе, хөөрхөн залуус аа, Большой театрт яаж очих вэ?" Тэд дахиад л чимээгүй байна. Тэгээд гадаад нөхөр гунигтайгаар цааш явав.

Охин хүүд: "Тийм ээ, чи гадаад хэл мэдэх хэрэгтэй." Хүү: "Тэр мэдэж байгаа, гэхдээ ямар учиртай юм бэ?" гэж хариулав.

5. “Ширээ тойрон гар, хөлөөрөө тэнүүчлэх нь зохисгүй, гэхдээ чимээгүй идээрэй. Мөн таваг, ширээний бүтээлэг, таваг дээр сэрээ, хутгаар зурж болохгүй..."

Энэ талаар бүх зүйл тодорхой байна: та ширээн дээр гар, хөлөө даллаж болохгүй. Хөршийнхөө таваг руу орох, ховор хоол, амттан, халбага, ялангуяа сэрээ зэргийг халаасандаа хийж болохгүй гэж би нэмж хэлье. Энэ нь муухай бөгөөд аюултай - эзэд нь анзаарч магадгүй юм.

6. Энд Петр I дахин залуучуудыг эелдэг байхыг уриалав. Тэрээр эцэг эхчүүдэд хариулахыг санал болгож байна: "Аав аа, та юу хүсч байна?" Эсвэл хатагтай ээж ээ, би таны тушаасан ёсоор бүгдийг хийнэ гэж хэлээрэй.

Магадгүй одоо бид "Тийм ээ, эрхэм аав, би хатан хааныг үйлдвэрээс ирэхээс өмнө шалыг угаах болно" гэж хариулж болохгүй. Эсвэл: "Тийм ээ, хатан хаан ээж ээ, би өөрийн бүрэн эрхт дүүгээ хэзээ ч сахлын хутга, сахлын хутга гэж дуудахгүй." Гэхдээ энэ дэлхий дээр хэн ч эелдэг зангаараа хохирч байгаагүй. Бага захирагч бол зарчмын хувьд таны хамгийн чухал нөхөр юм.

Мөн энэ цэг нь эхлээд зааврыг анхааралтай сонсож, дараа нь хэрэгжүүлэхийг зөвлөж байна.

Манай утга зохиолын дугуйланд гуравдугаар ангийн санваартан залуу ван ирсэн. Аймаар идэвхтэй, хайхрамжгүй. Би асууж байна.

Залуу насны үнэнч толь

Залуу насны үнэнч толь
Янз бүрийн зохиолчдоос цуглуулсан залуучуудын үнэнч толь буюу өдөр тутмын амьдралын заалтууд
Факс хэвлэлийн гарчиг.
Жинхэнэ хэл:
Эх хэвлэгдсэн:
Нийтлэгч:	Санкт-Петербургийн хэвлэх үйлдвэр
Хуудас:	29+88 (бие даасан хуудаслалт)

Залуу насны үнэнч толь ("Янз бүрийн зохиолчдоос цуглуулсан залуу насны үнэнч толь буюу өдөр тутмын амьдралын шинж тэмдэг" бүрэн гарчиг) - 18-р зууны эхэн үеийн Оросын утга зохиол, сурган хүмүүжүүлэх дурсгал, Петр I-ийн заавраар бэлтгэсэн.

Нийтлэлийн зохиогчид тодорхойгүй байна. Зохиогч нь Рязань, Муромын бишоп Габриэль (Бужинский) юм. Петрийн хамтрагч Жейкоб Брюс номыг бүтээхэд идэвхтэй оролцож, хэвлэхэд нь хяналт тавьжээ. Бүх хэвлэмэл бүтээгдэхүүний үндэс нь янз бүрийн гарын авлага, заавраас бүрдэх үед "Толь" нь Петрийн шинэчлэлийн сүнсний дагуу хэвлэгджээ.

Нийтлэл нь хоёр тусдаа хэсгээс бүрдэнэ. Хэсэг тус бүрийн хуудасны тусдаа дугаарлалтаар нотлогдохын тулд энэ нь хэвлэлтийн өөрчлөлттэй байсан (эсвэл санал болгосон) бололтой.

Эхний хэсэгт цагаан толгой, үгийн хүснэгт, тоо, тоо, түүнчлэн Ариун судар дахь ёс суртахууны сургаалууд багтсан байв. Энэ нь өмнөх сүмийн славян тэмдэглэгээний оронд 1708 онд Петр I-ийн зарлигаар нэвтрүүлсэн иргэний бичиг, араб хэлээр тоог заах анхны тусламжийн нэг гэж үзэж болно.

Хоёрдахь хэсэг нь "толь" өөрөө, өөрөөр хэлбэл язгууртны ангийн "залуу хөвгүүд", охидын зан үйлийн дүрэм юм. Үнэн хэрэгтээ энэ бол Оросын анхны ёс зүйн сурах бичиг юм. Залуу язгууртныг эхлээд суралцахыг зөвлөв Гадаад хэлнүүд, морь унах, бүжиглэх, хашаа барих. Охины буян бол даруу зан, эцэг эхээ хүндлэх, хөдөлмөрч, чимээгүй байх явдал байв. Энэхүү эссэ нь нийгмийн амьдралын бараг бүх талыг зохицуулсан: ширээний ёс зүйгээс эхлээд төрийн үйлчилгээ хүртэл. Энэхүү ном нь нийгэмшсэн хүмүүсийн зан үйлийн шинэ хэвшмэл ойлголтыг бий болгож, муу нөхөрлөл, үрэлгэн байдал, архидан согтуурах, бүдүүлэг байдал, Европын нийгмийн ёс зүйг баримтлахаас зайлсхийсэн.

Хоёрдахь хэсэг нь ижил төстэй агуулгатай Баруун Европын (гол төлөв Герман) хэвлэлээс эмхэтгэсэн, магадгүй Петр өөрийн биеэр нэмж оруулсан гэж ерөнхийд нь хүлээн зөвшөөрдөг. Бусад эх сурвалжийн дунд тэд Роттердамын Эразмусын "Хүүхдийн ёс суртахууны боловсрол олгох тухай" ("De civilitate morum puerilium") зохиолыг нэрлэжээ. Эразмус Роттердамын орчуулагч XVIII эхэн үезуунд I. V. Pauze байсан бөгөөд түүнийг ихэвчлэн "Толь" бүтээгчдийн тоонд оруулдаг.

“Залуучуудын шударга толь” олон жилийн турш нийгэмд зөв төлөвшил, зан үйлийн дүрмийг баримтлах хөтөч болсон. Энэхүү нийтлэл нь орчин үеийн хүмүүсийн дунд маш их алдартай байсан тул 1717 онд уг ном дахин хоёр удаа хэвлэгджээ. Мөн 1719 онд уг ном дөрөв дэх хэвлэлтээ аль хэдийн хэвлэгдсэн бөгөөд 19-р зууны эцэс хүртэл хэд хэдэн удаа дахин хэвлэгджээ.

• Гарчиг хуудас
• Эртний болон шинэ славян хэвлэмэл болон гараар бичсэн үсгүүдийн зураг
• гийгүүлэгчээс эхэлсэн хоёр үсэгтэй үе
• Гурван үсэгтэй үе
• Судар дээрх ёс суртахуун
• Сүмийн болон арифметик тоо
• Асар их тоо байгаагийн бас нэг илрэл
• Сургуулийн дугаарын зарлал
• Залуу насны шударга толь эсвэл өдөр тутмын зан үйлийн шинж тэмдэг

Тэмдэглэл

Уран зохиол

• Алферов А., Грузинский А. 18-р зууны Оросын уран зохиол. - 8 дахь хэвлэл. - М., 1918 он.
• Богословский М.Их Петрийн үеийн Оросын нийгэм, шинжлэх ухаан. - Л., 1926 он.
• Быкова Т.А., Гуревич М.М.Иргэний хэвлэлд гарсан нийтлэлүүдийн тодорхойлолт 1708 - 1-р сар. 1725 - М., Л., 1955 он.
• Горецкий В.Г., Горецкий Г.В., Карпюк М.Иван Федоровын цагаан толгойноос орчин үеийн праймер хүртэл. - М.: Боловсрол, 1974.
• Князков С.А.С.Их Петрийн дор Петербург ба Санкт-Петербургийн нийгэм. - Санкт-Петербург. , 1914.
• Лотман Ю.Оросын соёлын талаархи яриа: Оросын язгууртнуудын амьдрал, уламжлал (XVIII -). XIX эхэн үезуун). - Санкт-Петербург. : Урлаг, 1996. - ISBN 5-210-01524-6
• Пекарский П.Их Петрийн үеийн Орос дахь шинжлэх ухаан, уран зохиол. T. 2. - Санкт-Петербург. , 1962.
• Черная Л.А.Дундад зууны үеэс орчин үе хүртэлх шилжилтийн үеийн Оросын соёл. - М.: Славян соёлын хэл, 1999. - ISBN 5-7859-0084-X

Холбоосууд

• Янз бүрийн зохиолчдоос цуглуулсан залуучуудын шударга толь буюу өдөр тутмын амьдралын шинж тэмдэг.
• Оросын Хүмүүнлэгийн нэвтэрхий толь бичигт "Залуу насны шударга толь эсвэл өдөр тутмын зан үйлийн шинж тэмдэг ..."

Ангилал:

• Номуудыг цагаан толгойн дарааллаар
• Оросын язгууртан
• Оросын эзэнт гүрний боловсрол
• Ёс зүй
• Петр I-ийн шинэчлэл
• Боловсролын уран зохиол
• Боловсролын түүх
• Орос дахь сурган хүмүүжүүлэх ухаан
• 18-р зууны номууд
• 1717
• 18-р зууны түүх

Викимедиа сан. 2010 он.

Залуу насны үнэнч толь

1. Юуны өмнө аав, ээжийнх нь хүүхдүүдийг асар их хүндэтгэлтэйгээр дэмжих хэрэгтэй. Мөн эцэг эхийнхээ тушаалаар малгайгаа үргэлж гартаа барьж, урдуур нь өргөхгүй, хажууд нь суухгүй, урд нь сууж болохгүй, цонхоор харж болохгүй. тэдний бүх бие, гэхдээ бүгд нууцаар маш их хүндэтгэлтэйгээр, тэдэнтэй хамт биш, харин тэдний араас бага зэрэг зам тавьж, зарим хуудас эсвэл зарц шиг хажуу талд зогсоно. Гэрт юуг ч өөрийн нэрээр бүү туша, харин эцэг эхийнхээ нэрээр зарц нараас гуйж шаарда, хэрэв чамд өөрөө захирагдах тусгай албат байхгүй бол. Учир нь ихэвчлэн зарц, зарц нар хоёр эзэн, эзэгтэйд биш, зөвхөн нэг эзэнд дуртайяа үйлчилдэг. Нэмж дурдахад гэрт нь хэрүүл маргаан байнга гарч, тэдний хооронд томоохон үймээн самуун гарч ирдэг тул тэд өөрсдөө хэн юу хийх ёстойг мэддэггүй.

2. Хүүхэд эцэг эхийн захиалгагүйгээр хэн нэгнийг загнах, доромжилсон үгээр зэмлэх эрхгүй. Мөн шаардлагатай бол эелдэг, эелдэг байдлаар хийх ёстой.

3. Та эцэг эхийнхээ яриаг таслахгүй, доор нь зөрж, бусад үе тэнгийнхнийхээ ярианд бүү ор, харин тэднийг үг хэлэх хүртэл хүлээх хэрэгтэй. Ихэнхдээ нэг ажлыг давтахгүй, ширээ, вандан сандал, бусад зүйл дээр бүү түш, наранд хэвтэж буй тосгоны тариачин шиг байж болохгүй, гэхдээ та шулуун зогсох ёстой.

4. Асуухгүйгээр бүү ярь, тэдэнд ярих нь тохиолдоход тэд сайнаар ярих ёстой бөгөөд зүрх сэтгэлээсээ уйлж, доромжилсон эсвэл үрэлгэн мэт биш урам зоригтойгоор ярих ёстой. Гэхдээ тэдний хэлсэн бүхэн юу ч нэмэх, хасахгүйгээр үнэн байх ёстой. Гадаадын өндөр албан тушаалтантай санамсаргүй ярилцаж байсан шигээ аятайхан, эелдэг үгээр хэрэгцээгээ хэлэх нь зөв.

5. Ширээ тойрон гар хөлөөрөө тэнүүчилж чимээгүй хооллох нь зохисгүй. Мөн тавган дээр, ширээний бүтээлэг эсвэл ширээн дээр сэрээ, хутгаар зурахдаа нудрах, тогших хэрэггүй, харин ташаандаа биш, чимээгүй, чимээгүйхэн сууж байх ёстой.

6. Эцэг эх эсвэл өөр хэн нэгэн тэднээс асуухад та тэдэнд хариулж, дуу хоолойгоо сонсмогц нь хариулах ёстой. Тэгээд хэлье. та юу хүссэн ч, эрхэм аав; эсвэл бүрэн эрхт эх. Эсвэл та надад юу ч захиалсан бай, эрхэм ээ; мөн үүнтэй адил биш: юу, юу, юу, юу, таны хэлснээр, чи юу хүсч байна. Хариулах нь увайгүй зүйл биш юм: тийм, тийм, тэгээд гэнэт татгалзсан байдлаар, үгүй ​​гэж хэлээрэй; гэвч хэлэх нь: тийм ээ, эрхэм ээ, би сонсож байна, эрхэм ээ: би ойлголоо, эрхэм ээ, би таны тушаасан ёсоор хийх болно. Тэднийг үл тоомсорлож, тушаал, үгийг нь сонсохгүй байгаа мэт инээж болохгүй. Гэхдээ тэдэнд тохиолдсон бүх зүйлийг анхаарч үзэх нь чухал бөгөөд олон удаа буцаж гүйж, гэнэт дахин ижил асуулт асуухгүй байх нь чухал юм.

7. Тэд хүмүүстэй ярихдаа эелдэг, эелдэг, эелдэг байх ёстой, гэхдээ олон зүйл ярих ёсгүй. Дараа нь сонсож, бусдын яриаг бүү тасал, харин тэдэнд бүгдээрээ дуугарч, дараа нь санал бодлоо илэрхийлэх нь зүйтэй. Хэрэв ямар нэгэн зүйл тохиолдоход та гунигтай уйлсан бол та гунигтай байж, харамсах хэрэгтэй. Баяр баясгалантай үед баяр баясгалантай байж, баяр хөөртэйгөөр өөрийгөө баяр хөөртэйгөөр харуул.

8. Шууд үйлдэл, байнгын ажил хийхдээ тогтмол байж, бусдын мэдрэмжийг үл тоомсорлож, үгүйсгэж болохгүй. Гэхдээ хэрэв санал нь зохистой бөгөөд тохиромжтой бол санал нийлж буй хүнийг магтах ёстой. Хэрэв ямар нэг зүйл эргэлзэж байвал тэр өөрийгөө буруутгах ёстой, учир нь энэ талаар тайлбарлах нь зохисгүй юм. Хэрэв та ямар нэг зүйлийг эсэргүүцэж чадвал үүнийг эелдэг, эелдэг үгээр хий, яагаад гэдгийг нь тайлбарла. Хэрэв хэн нэгэн зөвлөгөө авахыг хүсч байгаа эсвэл ямар нэгэн зүйлд итгэж байгаа бол аль болох зөвлөгөө өгч, итгэмжлэгдсэн асуудлыг нууцлах хэрэгтэй. (...)

9. Хэн ч өөрийгөө хэт их магтаж, доромжилж болохгүй (ичих хэрэггүй) мөн гутамшигт бүү хий, ажлаа дор нь өргөмжлөхдөө бодит үйлдлээс бүрдэхээс нь илүү өргөжүүлж, гэр бүл, хоч нэрээ хэрэгцээгүйгээр хэзээ ч бүү өргө, учир нь ингэж л хийдэг хүмүүс дандаа саяхан л алдаршсан хүмүүс байдаг. Тэр тусмаа хэн нэгний танил газар бол та үүнийг хийх ёсгүй, харин бусад хүмүүс таныг магтах хүртэл хүлээх хэрэгтэй.

10. Өөрийнхөө үйлчлэгч болон гадны хүмүүстэй нэг их харьцаж болохгүй. Гэхдээ хэрэв тэд хичээнгүй бол ийм зарц нарыг хайрлаж, тэдэнд бүх зүйлд бүү итгэ, учир нь тэд бүдүүлэг, мунхаг (үндэслэлгүй) байдлаа хэрхэн зохицуулахаа мэддэггүй. Гэвч тэд хааяа эзнийхээ дээгүүр босохыг хүсдэг бөгөөд холдсоны дараа тэд өөрт нь даатгасан зүйлийг бүх дэлхийд дэлгэдэг. Ийм учраас та хичээнгүй байж, бусдын талаар юу ч хэлэхийг хүсч байгаа бол үйлчлэгч, шивэгчинд байхгүй байхаас болгоомжил. Нэрийг нь битгий хэл, тойруулан ярь, тэгвэл мөрдөн байцаагч олж мэдэх боломжгүй, учир нь ийм хүмүүс ихийг нэмэх, нэмэх чадвар сайтай байдаг.

11. Дайснуудаа сонсоогүй байхад нь үргэлж магтаж, тэдний дэргэд хүндэтгэл үзүүлж, тэдэнд үйлчил, үхэгсдийн талаар муу үг бүү ярь.