Залуу нас бол шударга толь эсвэл дэлхийн зан үйлийн шинж тэмдэг юм. Түүхийн хичээлийн цаг (8-р анги): Залуу нас бол шударга толь юм
Одоогийн хуудас: 1 (нийт ном 1 хуудастай)
Залуусын шударга толь
1. Юуны өмнө аав, ээжийн хүүхдийг ихэд дээдлэх хэрэгтэй. Мөн эцэг эх нь малгайгаа үргэлж гартаа барь, гэхдээ урд нь бүү өргөн, хажууд нь бүү суу, урд нь бүү суу гэж тушаасан бол малгайгаа бүү хар. бүх биетэйгээ цонх, гэхдээ бүгд нууцаар маш их хүндэтгэлтэйгээр, тэдэнтэй бараг хамт биш, харин зарим төрлийн хуудас эсвэл зарц мэт хажуу тийшээ бага зэрэг араас нь зам тавьж өгдөг. Гэрт өөрийн нэрээр юу ч бүү туша, харин аав, ээжийнхээ нэрээр зарц нараас гуйх хэлбэрээр шаардаж, магадгүй өөрт нь захирагддаг тусгай зарц нараас бусад тохиолдолд зарц нараас гуй. Учир нь зарц, зарц нар ихэвчлэн хоёр эзэн, эзэгтэйд биш, зөвхөн нэг эзэнд дуртайяа үйлчилдэг. Түүнээс гадна гэрт нь бослого гаргаснаас болж тэдний хооронд байнга хэрүүл маргаан гарч, агуу зүйл тохиолдох нь хэн нэгэнд юу хийх нь зөв гэдгийг тэд өөрсдөө мэддэггүй.
2. Хүүхэд эцэг эхийн нэрлэсэн тушаалгүйгээр хэн нэгнийг загнаж, доромжилсон үг хэллэгээр загнах шаардлагагүй. Хэрэв шаардлагатай бол тэд үүнийг эелдэг, эелдэг байдлаар хийх ёстой.
3. Эцэг эхийн яриаг таслах шаардлагагүй, доор нь зөрчилдөж, бусад үе тэнгийнхнийхээ ярианд орохгүй, харин тэднийг ярихыг хүлээх хэрэгтэй. Ихэнхдээ ширээн дээр, вандан сандал дээр эсвэл өөр зүйл дээр нэг зүйлийг давтахгүй, түшихгүй, наранд хэвтэж байгаа тосгоны тариачин шиг байж болохгүй, гэхдээ шулуун зогсох ёстой.
4. Асуухгүйгээр бүү ярь, санамсаргүй ярихад тэд нааштай, хашгирч, зүрх сэтгэлээсээ доошилж, галзуу хүн шиг биш, урам зоригтойгоор ярих ёсгүй. Гэхдээ тэдний хэлсэн бүхэн юу ч нэмэх, хасахгүйгээр жинхэнэ үнэн байх ёстой. Тэд ямар гадаад царайтай ярьж байсан юм шиг аятайхан, эелдэг үгээр хэрэгцээгээ хэлж, дасгах сайхан байна.
5. Тэд гар, хөлөөрөө ширээ тойрон алхах, чимээгүй хооллох нь зохисгүй юм. Мөн бамбар, ширээний бүтээлэг эсвэл хүмүүсийн дээр сэрээ, хутгаар зурж, хатгаж, тогшиж болохгүй, гэхдээ чи чимээгүй, чимээгүй, шулуун, бөхийлгөхгүй байх ёстой.
6. Эцэг эх эсвэл өөр хэн нэгэн тэднээс асуухад та тэдэнд хариулж, дууг сонсмогц нь хариулах ёстой. Тэгээд хэлье. Та юу хүсч байна, эрхэм ээ, аав аа; эсвэл бүрэн эрхт эх. Эсвэл миний эзэн хаан юуг ч тушаав; мөн үүнтэй адил биш: юу, юу, юу, таны хэлснээр, юу хүсч байна. Мөн зоригтойгоор хариулж болохгүй: тийм ээ, тиймээс, доор нь гэнэт, үгүй гэж хэлэхээс татгалздаг; гэхдээ хэлэх нь: тийм ээ, эрхэм ээ, би сонсож байна, ноёнтон: би ойлголоо, эрхэм ээ, би таны тушаасан ёсоор хийх болно. Тэднийг үл тоомсорлож, тушаал, үгийг нь сонсохгүй байгаа мэт инээж болохгүй. Гэхдээ тэдэнд тохиолдож буй бүх зүйлийг байнга анзаарч, олон удаа бүү гүйж, нэг багцыг гэнэт бүү асуу.
7. Тэд хүмүүстэй ярилцахдаа эелдэг, эелдэг, эелдэг байх ёстой, гэхдээ олон зүйл ярих ёсгүй. Дараа нь сонсож, бусад яриаг бүү тасал, харин бүх зүйлийг ярь, дараа нь санал бодлоо илэрхийлэх нь зүйтэй. Хэрэв ямар нэгэн үйл явдал тохиолдож, гунигтай архирах юм бол ийм тохиолдолд гунигтай байж, харамсах хэрэгтэй. Баяр баясгалантай үед баяр хөөртэй байж, баяр хөөрөөр баяр хөөртэйгөөр өөрийгөө харуул.
8. Гэхдээ шууд, байнгын байдлаар, тогтмол байж, бусад ухаалаг хүмүүсийг үл тоомсорлож, бүү холдуул. Гэхдээ хэрэв хэн нэгний санал бодол зохистой бөгөөд тохиромжтой бол эвлэрүүлэн зуучлагчийг магт. Хэрэв энэ нь эргэлзээтэй байгаа бол тэр өөрийгөө маргах нь зохисгүй гэж гүтгэх ёстой. Хэрэв ямар нэгэн зүйл маргаантай байвал эелдэг, эелдэг үгээр хийж, юуны тулд үндэслэлээ хэлээрэй. Мөн хэн нэгэн зөвлөгөө авахыг хүсч байгаа эсвэл ямар нэгэн зүйлд итгэж байгаа бол аль болох зөвөлгөө өгч, итгэмжлэгдсэн хэргийг нууцлах хэрэгтэй. (...)
9. Өөрийгөө хэт магтаж, өөрийгөө доромжилж болохгүй (ичих хэрэггүй) мөн ичгүүргүй байж, үйлсээ дорд нь өргөмжил, үнэн үйлээс бүрдэхээс илүүг өргөжүүлж, эелдэг, хоч нэрээ хэрэгцээгүйгээр хэзээ ч бүү өргө. , Учир нь тэд ингэж засаж залруулдаг хүмүүс үргэлж удаан хугацаанд алдаршаагүй хүмүүстэй адилхан байдаг. Тэр тусмаа хэн нэгний танил болсон газарт үүнийг хийх шаардлагагүй, харин нөгөөгөөсөө нөгөөг нь магтах хүртэл хүлээх хэрэгтэй.
10. Өөрийнхөө сайд нартай, танихгүй хүмүүстэй нэг их харьцаж болохгүй. Гэвч хэрэв тэд хичээнгүй бол ийм зарц нарыг хайрлаж, тэдэнд бүх зүйлд бүү итгэ, учир нь тэд бүдүүлэг, мунхаг (үндэслэлгүй) учраас арга хэмжээ авахаа мэддэггүй. Гэвч тэд хааяа эзнийхээ дээгүүр босохыг хүсч, одож, өөрсдөд нь итгэмжлэгдсэн гэдгээ дэлхий нийтэд дэлгэдэг. Ийм учраас хичээнгүйлэн хар, бусдын тухай ярих гэж байгаа бол үйлчлэгч, шивэгчин байхгүйгээс болгоомжил. Гэхдээ нэр дурдаагүй, тодорхой үгээр ярь, тэгвэл лавлагаа хийх боломжгүй, учир нь ийм хүмүүс ихийг нэмж, нэмэх чадвартай байдаг.
11. Дайснуудыг сонсохгүй байхад нь үргэлж магтаж бай, харин дэргэд нь хүндэлж, хэрэгцээтэй үед нь үйлчилж, үхэгсдийн талаар муу үг бүү ярь.
12. Үргэлж буянтай үйлсэд цаг заваа зарцуул, гэвч хоосон хонох хэрэггүй, учир нь зарим хүмүүс баяр хөөртэй биш залхуу амьдарч, сэтгэл нь харанхуйлж, ухаангүй болдог тул та ийм сайн сайхныг хүлээхээс өөр юу ч хүлээж болохгүй. залхуугаас болж тарган болдог хорхойн бие, хорхойн нүх.
13. Бага насны хөвгүүн цагийн савлуур шиг хөгжилтэй, ажилсаг, хичээнгүй, тайван бус байх ёстой, ингэснээр хөгжөөнтэй эзэн зарцдаа урам зориг өгдөг: Хөгжилтэй, хурдан морь унагчаа хичээнгүй, болгоомжтой болгодог. Иймээс албат нарын хичээл зүтгэл, эрч хүч, зүтгэлийг нь харахад аль эзэн нь ямар төр засгийг бүрдүүлэн, хадгалж байгааг зарим талаар мэдэх боломжтой. Учир нь хамба лам гэж юу вэ, ах нар ийм л байдаг гэж зүйр үг дэмий хэлдэггүй.
14. Тоглох, архидан согтуурах харийн тангараг (садар самуун)-аас залуучууд биеэ барьж, түүнээс зугтах ёстой. Учир нь түүнээс өөр юу ч урган гарахгүй, зөвхөн бие, сэтгэлийн асар их золгүй явдал, золгүй явдал нь түүний гэр орон, эд хогшлын сүйрэл төрдөг. (...)
16. Даруу, эелдэг, эелдэг байх шууд (байгаа) сүсэгтэн ноёнтой. Учир нь бардам зан нь сайн сайхныг авчирдаггүй бөгөөд эдгээр гурван сайн чанарыг эзэмшээгүй хүн түүнийг гүйцэж чадахгүй бөгөөд бусдын дунд гэрэлтэх мэт гэрэлтдэг. харанхуй газарэсвэл танхим. (...)
24. Залуу хүн бусдын нууцыг олж мэдэх (мэдэх) гэж увайгүй, дорд байх ёсгүй. Хэн юу хийдэг вэ - үүнийг мэдэх шаардлагагүй. Иймээс захидал, мөнгө, бараа бүтээгдэхүүнд зөвшөөрөлгүй гар хүрч, уншиж болохгүй, харин хоёр гурав бие биетэйгээ чимээгүйхэн ярьж байгааг хараад тэдэн рүү алхаж, хоорондоо ярилцах хүртэл хажуу тийшээ холд.
26. Шударга хөвгүүн архи уухдаа ах дүүгийн адил бус байдлаас өөрийгөө хамгаалж, дараа нь гэмшихгүй байх ёстой. Тиймээс заримдаа шинэ ах түүн рүү нэр төргүй, ер бусын үгсээр дайрдаггүй, энэ нь ихэвчлэн тохиолддог. Учир нь хэн нэгэн хүнтэй ах дүүгийн найрсаг уувал түүгээр дамжуулан нэр төрөө алдах шалтгаан, арга замыг зааж өгдөг бөгөөд ингэснээр өөр нэг нь ахаасаа ичихээс өөр аргагүй болдог. Тэр тусмаа няцаах эсвэл тэсэхийн аргагүй гүтгэлгийн үгсээр дайрах үед.
27. Залуу хөвгүүд хоорондоо үргэлж гадаад хэлээр ярьдаг байх ёстой бөгөөд ингэснээр тэд үүнд дасах болно, ялангуяа тэдэнд ямар нэгэн нууцыг хэлвэл үйлчлэгч, үйлчлэгч нар олж мэдээгүй байх болно. тэднийг бусад мунхаг тэнэгүүдээс таньж мэд: худалдаачин бүрийн хувьд түүний магтан сайшаасан бараа нь чадах чинээгээрээ зарагддаг.
28. Залуус хэн нэгний тухай муу хэлж болохгүй. Мөн тэдний сонссон зүйлээ илчлэхийн тулд бүх зүйлийн доор. Ялангуяа энэ нь хөршдөө хор хөнөөл учруулж, нэр төр, алдар нэрийг гутааж, гэмтээж болно. Учир нь энэ дэлхий дээр Бурхан цөмөөрөө уурлаж, хөршүүд нь уурлаж бухимдахаас өөр илүү мэдрэмтгий зүйл байхгүй.
29. Өсвөр насныхан итгэл даах зуршлаас болж хамараараа хурхирч, нүдээ анивчиж, хүзүү, мөрний доороо анивчихгүй байх, тоглоом шоглоом хийх, гараараа дутах, уур хилэнгээ засахгүй байх. мөн ёс заншил нь үнэн хэрэгтээ элэг доог тохуу хийхгүй байх болно: ийм үрчлэгдсэн зуршлаас болж бага насны хүүхэд маш их гажигтай, хөрч, дараа нь байшинд тэднийг шоолж, шоолох болно. (...)
32. Хурим, бүжиг дээр залуу хөвгүүнийг дуудаж, урьдаггүй, гэхдээ энэ заншлыг хүлээн зөвшөөрдөг. Эхний ээлжинд гэрлээгүй эхнэрүүд үүнийг дуртайяа хардаг ч хуримын хүмүүс тэр бүр ирдэггүй. Санамсаргүй байдлаар ирсэн хүмүүс үймээн самуунд хүргэдэг бөгөөд тэдний ашиг тус нь бага байдаг, гэхдээ ихэнхдээ тэд хэт их дарсыг тэвчиж, биеэ барьж чаддаггүй, эсвэл хэмжүүрийг мэдэхгүй бол тэдний зохисгүй мунхаг байдал нь ийм зөрчилтэй үйлдлээс болж хэрүүл маргаан үүсгэдэг. хэрүүл маргааны төлөө. , эсвэл урилгагүй хүн дуудагдсан хүнийг суулгаж, их үймээн самуун үүсгэхийг хүсэх болно. (….)
34. Өсвөр насныханд даруу байх үед жижиг гоо үзэсгэлэн гэж байдаггүй бөгөөд тэрээр өөрийгөө агуу нэр хүндэд дууддаггүй, харин бүжиглэх хүртэл нь хүлээх эсвэл бусадтай хамт хооллохыг ширээнд урьдаг, учир нь: "Даруу байдал бол даруу байдал" гэж хэлдэг. залуу эрэгтэйд зориулсан зүүлт. (...)
36. Бага насны хүүхдүүд шүүхийн гадаа болон гадаа захирагчдаа үргэлж хүндэтгэлтэй хандаж, хүндэтгэлтэй ханддаг. Тэд өөрсдөө ийм албаар өргөмжлөгдөхийг хүсдэг шигээ. Тэд одоо тэдэнд ямар хүндэтгэл үзүүлж байгаа бол цаг хугацаа өнгөрөхөд тэр нь тэдэнд үзүүлэх болно.
37. Шүүхэд, эсвэл бусад тохиолдолд ирэх ёстой бол өмнө нь очиж үзээгүй, сурч байгаагүй ийм ёслолын үеэр энэ бизнесийг хийхийг тушаасан хүмүүст хэрхэн хандаж байгааг анхааралтай ажигла. Тэднийг магтсан эсвэл доромжилж байгаа эсэх, мөн тэд сайн эсвэл муу ажилласан эсэхийг анзаараарай. Тэдний юу нүгэл үйлдсэн эсвэл үл тоомсорлосныг сонсож, тэмдэглэ. (...)
44 Гэсэн хэдий ч өсвөр үеийнхэн өөрийн бүх үйлчлэлд хичээнгүй байж, энэ болон хичээл зүтгэлээр үйлчил. Учир нь хүн үйлчилдэг шигээ цалин авдаг. Тийм ч учраас аз жаргал
өөртөө зориулж авдаг. (..-)
47. Хэн ч толгойгоо унжуулан, нүдээ аниад, гудамжаар алхаж, эсвэл хүмүүс рүү ширтсэн харцтай, гэхдээ шулуун, гишгэхийн тулд бөхийлгөж, толгойгоо эгц байлгахгүй, хүмүүсийг хөгжилтэй, аятайхан хардаг. гэж хэлэхгүйн тулд : Тэр хүмүүс рүү зальтай хардаг.
48. Аливаа зүйлийн талаар эргэлзэж байгаа бол түүнийг жинхэнэ үнэн гэж бүү ярь, харин дараа нь өөрөөр эргэвэл буруутайд тооцогдохгүйн тулд маш чимээгүй бай, эсвэл эргэлзээтэй гэж мэдэгд. .
49. Зарц, зарц нартаа алтан бөгс өгөх ёсгүй, тэдний өмнө засч залруулах уруу таталт байх ёсгүй, ийм хүмүүс ихэвчлэн хийдэг шиг янз бүрийн тэнэг зүйлээр эзэндээ зусардахыг зөвшөөрөх нь доогуур юм. Тэднийг айж, хоёр дахин илүү гэм буруугаа суллахгүй, харин гэрээсээ гар. Учир нь зальтай үнэг аашийг нь өөрчлөхгүй.
50. Хэн нэгэн хүн өрхөө айдастай байлгах юм бол энэ нь зохистой, үйлчилдэг бөгөөд үйлчлэгч нь түүнээс суралцаж чаддаг бөгөөд бусад үе тэнгийнхэн нь түүнийг боломжийн нэгэн гэж хүндэтгэдэг. Боолууд бол эелдэг бус, зөрүүд, ичгүүр сонжуургүй, заримдаа бардам байдаг тул үүний тулд тэднийг даруусгаж, шийтгэж, доромжлох ёстой.
51. Үйлчлэгчээс нохой шиг ярьж, орилохыг тэвчих шаардлагагүй, учир нь зарц нар эзнийхээс илүү эрхтэй байхыг үргэлж хүсдэг: үүний тулд тэд үүнийг зөвшөөрөх шаардлагагүй.
52. Түүний зарц нарын хэн нэг нь нэг босогч, хуйвалдаан (хэлэлцээч)-ийг харж байгаа бол ийм нэгийг удахгүй явуулах ёстой. Учир нь нэг хар хониноос бүх сүрэг зовж шаналж болох ба хөөрхийлөлтэй, бардам, бардам, муухай боолоос илүү жигшүүртэй зүйл гэж үгүй.
53. Тогтмол алба хааж байгаа хүмүүст би санаа тавьж, буцаж, тэдний ажилд тусалж, хамгаалж, хайрлаж, бусдын өмнө өсгөж, гэрээний хөлсийг шууд цагт нь тогтмол төлж байх ёстой, тэгвэл тэр эсрэгээрээ Бурханаас илүү их аз жаргал, адислалуудыг авч, өөрийг нь хийдэг заншилтай тул түүнийг зэмлэх шалтгааныг өгөхгүй. Тэр тусмаа хэн нэгэн нь сайн мэддэг хээл хахуулийг нь баривчлах үед зарим нь ухамсар муутай байдаг.
54. Эмэгтэй хүйсийн хувцсыг урж, жадтай сүр дуулиан дэгдээхийн тулд хуриман дээр гутал, жадтай (шовтой гутал ~ Comp.) байх, тако бүжиглэх нь садар самуун явдал мөн. Нөхөр гуталгүй гутал өмсөхдөө тийм ч яардаггүй.
55. Иймд харилцан яриа, хамт олноороо дугуйлан зогсох, эсвэл ширээнд суух, бие биетэйгээ ярилцах, хэн нэгэнтэй бүжиглэх зэрэг тохиолдлуудад хэн нэгэн нь дугуйлан руу нулимах нь зохисгүй юм. зам, гэхдээ хажуу тийш, хэрвээ олон хүн цуглардаг танхимд байвал алчуураар нулимах, түүнчлэн танхим эсвэл сүмд эелдэг бус байдлаар сэлмээ шалан дээр бүү тавь. Бусдыг сүйтгэхгүйн тулд эсвэл хажуу тийшээ явахгүйн тулд (эсвэл цонхоор шидэх), хэн ч харахгүйн тулд "огамиг" аль болох цэвэрхэн арчина.
56. Ямар ч үнэнч боловсролтой халаагуурыг (хоолой. - Comp.) хэн нэгэн цаг ороосон шиг хамар руу нь татаж, муу муухайгаар залгидаг ч эелдэгээр, дээр дурдсанчлан бие засч, олигтойхон гаргаж хаядаг.
57. Бусдын нүүрэн дээр хөхрөх, ханиалгах, үүнтэй төстэй бүдүүлэг үйлдэл хийх, эсвэл өөр нэг нь ходоодны амьсгал, цэр гарч ирэхийг мэдрэх боловч үргэлж гараа хааж, эсвэл амаа хажуу тийш эргүүлэх, эсвэл ширээний бүтээлэг, эсвэл алчуураар хучих. Хэн нэгэнд хүрч, улмаар түүнийг сүйтгэхгүйн тулд.
58. Мөн энэ нь хэн нэгэн нь ихэвчлэн бүрээ үлээж байгаа мэт хамараа үлээж, эсвэл хашгирах мэт чанга хурхирч, бусад хүмүүс эсвэл сүмд ирэхэд бага насны хүүхдүүдийг айлгаж, айлгадаг бол энэ нь жижиг гутамшиг биш юм. .
59. Мөн ямар нэгэн тос түрхэж байгаа юм шиг, тэр тусмаа бусад шударга хүмүүсийн өмнө хэн нэгэн алчуур, хуруугаараа хамраа цэвэрлэх нь маш бүдүүлэг үйлдэл юм. (...)
61. Чи сүмд эсвэл гудамжинд байхдаа хэзээ ч хүмүүсийн нүд рүү шууд харж, хаа сайгүй доошоо харж болохгүй, эс бөгөөс ам чинь залхуу илжиг шиг эргэлдэх болно. Гэхдээ хүн энэ дэлхийн хамгийн дээд хааны өмнө зогсоход хангалттай юм шиг хүндэтгэлтэй, байнга, даруухан, залбиралдаа анхааралтай алхах ёстой.
62. Хэн нэгэнд баяр хүргэхдээ баяр хүргэж байгаа хүнээсээ бие биенээ хүндэтгэхийг шаардаж байгаа мэт толгой дохиж, толгойгоо даллаж болохгүй, ялангуяа хол байгаа үед, харин тэр хүн ойртох хүртэл хүлээх хэрэгтэй. Хэрэв нөгөө нь танд харилцан хүндэтгэл үзүүлэхгүй бол түүний дараа дахин хэзээ ч баяр хүргэж болохгүй, учир нь нэр хүнд нь чамд биш харин танд баяр хүргэж байгаа хүн юм. {…}
Бага насны хүү бусадтай ярилцаж байхдаа хэрхэн биеэ авч явах ёстой вэ
Та бусадтай ширээний ард суухдаа энэ дүрмийн дагуу өөрийгөө эмх цэгцтэй байлгаарай: эхний ээлжинд хумсаа хилэн доторлосон мэт харагдахгүйн тулд тайрч, гараа угааж, аятайхан суу. , шулуун сууж, аяга тавагны эхнийхийг бүү барь, гахай шиг идэж болохгүй, чихэнд нь үлээж болохгүй, хаа сайгүй цацах, байнга хамраа татах, түрүүлж уухгүй байх, цээрлэх, цээрлэх. согтуу, ууж, хэрэгцээтэй хэмжээгээр нь идэж, олон удаа санал болгох үед аяга тавагны сүүлчийнх нь байж, үүний нэг хэсгийг авч, харин өөр хүнд өгч, түүнд талархал илэрхийл. Гараа тавган дээр удаан хэвтүүлэхгүй, хөлөө хаа сайгүй сэгсэрч болохгүй. Уухдаа (ам) уруулаа гараараа биш харин алчуураар арчиж, хоолоо залгитал ууж болохгүй. Хуруугаа долоож, ясаа хазаж болохгүй, харин хутгаар зүснэ. Шүдээ хутгаар биш, харин шүдний чигчлүүрээр угааж, шүдээ угаахдаа нэг гараараа амаа таглаж, хөхөндөө талх огтолж болохгүй, өмнө нь хэвтэж буй зараа барьж болохгүй, гэхдээ шүүрч авахгүй. Хэрэв та хэн нэгний өмнө тавихыг хүсч байвал зарим ард түмэн одоо дассан шиг хуруугаараа бүү ав. Гахай шиг хоол идэж болохгүй, хэсэг залгилгүй толгойгоо бүү мааж, бүү ярь, учир нь тариачид үүнийг хийдэг. Ихэнхдээ найтаах, хамраа үлээх, ханиалгах нь тийм ч таатай биш юм. Өндөг идэхдээ эхлээд талхыг нь тайраад гоожихгүйг нь хараад удалгүй идээрэй. Өндөгний хальсыг хугалж болохгүй, өндөг идэж байхдаа ууж болохгүй, ширээний бүтээлэгийг будаж, хуруугаа долоож болохгүй, тавагныхаа дэргэд яс, царцдас, талхны хаалт хийж болохгүй. Хоол идэхээ болих үедээ Бурханд талархаж, гар нүүрээ угааж, амаа зайл.
Хөвгүүн танихгүй хүмүүсийн дунд ямар байдлаар аашлах вэ.
Таны амнаас ашиггүй үг, садар самуун үг бүү гаргаарай. Бүх уур хилэн, уур хилэн, дайсагнал, хэрүүл маргаан, хорон санаа чамаас хол байг. Мөн бүү дуул, хэрүүл маргаан бүү бэлтгэ: юу ч хийсэн, хичээнгүйлэн, болгоомжтой хий, тэгвэл та магтагдах болно. Хэрэв та зөв зүйл хийвэл энэ нь Бурханы таалалд нийцэх бөгөөд энэ нь танд сайн байх болно. Хэрэв та зөв үйлдэл хийхгүй бол Бурханы шийтгэлээс мултарч чадахгүй, учир нь Тэр чиний бүх үйлдлийг хардаг. Хүмүүсийг хуурч мэхлэхийг бүү сур, учир нь энэ бузар муу нь Бурханд жигшмээр зүйл бөгөөд үүний төлөө хатуу хариулт өг: хөгшин, тахир дутуу хүмүүсийг бүү жигш, бүх зүйлд үнэнч бай. Учир нь өсвөр насныханд худал хуурмагаас хулгай төрдөг, хулгайгаас олс хүзүүгээр ороогддог шиг муу муухай зүйл байдаггүй. Эцэг эх, дарга нарынхаа мэдэгдэлгүйгээр гэрээсээ бүү гар, хэрэв чамайг явуулсан бол удахгүй буцаж ирээрэй. Хэн нэгнийг худал хуурмагаар гүтгэж болохгүй, хашаанаас эсвэл хашаандаа мэдээ авч явахгүй байх. Бусад хүмүүсийг, тэдний юу хийж байгаа, хэрхэн амьдарч байгааг бүү хар, хэрэв та хэн нэгний ард ямар нэгэн муу зүйл олж харвал түүнээс болгоомжил. Хэрэв та хэн нэгнээс сайн зүйл олж харвал түүнийг өөрөө дагаж мөрдөхөөс бүү ич.
Чамайг шийтгэсэн хэн боловч түүнд талархаж, сайн сайхныг хүсэн хүндэл.
Хоёр хүн хоорондоо нууцаар ярьж байгаа газарт бүү ойрт, учир нь чагнах нь ичгүүргүй мунхаглал юм.
Чамайг ямар нэгэн зүйл хийхийг тушаасан бол түүнийгээ өөрөө хичээнгүйлэн зохицуулж, сайн найзууддаа бүү найд, хэнд ч бүү найд.
ЗАЛУУЧУУДЫН ШУДАРГА толь (1717)
Залуучууд шударга толь"- Петр I-ийн заавраар эмхэтгэсэн язгууртны хүүхдүүдийн боловсрол, хүмүүжлийн гарын авлага.
Үүний харагдах байдал номууд Хүүхдийн уран зохиолын түүхэн дэх чухал үйл явдал гэж хэлж болно.
Уг нийтлэлийг эмхэтгэсэн байж болзошгүй хүмүүс нь Рязань хотын бишоп Габриэль, Муром, Петрийн хамтран зүтгэгч Яков Брюс нар юм. Эх сурвалж нь Роттердамын Эразмус, Карион Истомины "Домострой" зохиол зэрэг орос хэл дээр орчуулагдсан янз бүрийн бичвэрүүд байв.
"Толь" нь бүх хэвлэмэл бүтээгдэхүүний үндэс суурь болсон Петрийн шинэчлэлийн сүнсний дагуу хэвлэгджээ. өөр төрлийнгарын авлага, заавар.
Эхний хэсэгт цагаан толгой, үгийн хүснэгт, тоо, тоо, түүнчлэн Ариун Судрын ёс суртахууныг агуулсан байв.
Хоёрдахь хэсэг нь үнэндээ "толь", өөрөөр хэлбэл "залуу хөвгүүд", охидын зан үйлийн дүрэм юм.
Энэ бол анхных нь хэвлэсэн номхүүхэд, залуучуудад зориулсан, амьд орос хэл дээр бичигдсэн, зүйр цэцэн үг, хэллэг, сайн зорилгын илэрхийллээр чимэглэсэн.
Тиймээс гудамжинд "залхуу илжиг шиг розины амаар" алхахыг зөвлөдөггүй. Эсвэл: оройн хоолны үеэр "эгц сууж, эхний таваг бүү барь, гахай шиг идэж болохгүй", "Нислэгийн хувцас нь маш дэмий хоосон, таны нөхцөл байдлын хэмжээнээс давсан зан чанарыг харуулж байна."
"Залуу насны шударга толь" дээр урт жилүүднийгэмд зөв төлөвшил, зан үйлийн дүрмийн хөтөч болсон. Зөвхөн 1717 онд уг номыг хоёр удаа дахин хэвлэж, 2017 он хүртэл дахин хэвлэгдсэнээр энэ хэвлэлийн алдартай байдлыг үнэлж болно. XIX сүүлзуун.
ЗАЛУУЧУУДЫН ШУДАРГА ТОЛЬ
эсвэл ертөнцийг тойрч гарах шинж тэмдэг
Юуны өмнө аав, ээжийн хүүхдүүдийг маш их хүндэтгэлтэйгээр дэмжих хэрэгтэй. Мөн эцэг эх нь малгайгаа үргэлж гартаа барь, гэхдээ урд нь бүү өргөн, хажууд нь бүү суу, урд нь бүү суу гэж тушаасан бол малгайгаа бүү хар. бүх биетэйгээ цонх, гэхдээ бүгд нууцаар маш их хүндэтгэлтэйгээр, тэдэнтэй бараг хамт биш, харин зарим төрлийн хуудас эсвэл зарц мэт хажуу тийшээ бага зэрэг араас нь зам тавьж өгдөг.
Гэрт өөрийн нэрээр юу ч бүү туша, харин аав, ээжийнхээ нэрээр зарц нараас гуйх хэлбэрээр шаардаж, магадгүй өөрт нь захирагддаг тусгай зарц нараас бусад тохиолдолд зарц нараас гуй.
Учир нь зарц, зарц нар ихэвчлэн хоёр эзэн, эзэгтэйд биш, зөвхөн нэг эзэнд дуртайяа үйлчилдэг.
Түүнээс гадна гэрт нь бослого гаргаснаас болж тэдний хооронд байнга хэрүүл маргаан гарч, агуу зүйл тохиолдох нь хэн нэгэнд юу хийх нь зөв гэдгийг тэд өөрсдөө мэддэггүй.
2. Хүүхэд эцэг эхийн нэрлэсэн тушаалгүйгээр хэн нэгнийг загнаж, доромжилсон үг хэллэгээр загнах шаардлагагүй. Хэрэв шаардлагатай бол тэд үүнийг эелдэг, эелдэг байдлаар хийх ёстой.
3. Эцэг эхийн яриаг таслах шаардлагагүй, доор нь зөрчилдөж, бусад үе тэнгийнхнийхээ ярианд орохгүй, харин тэднийг ярихыг хүлээх хэрэгтэй. Ихэнхдээ ширээн дээр, вандан сандал дээр эсвэл өөр зүйл дээр нэг зүйлийг давтахгүй, түшихгүй, наранд хэвтэж байгаа тосгоны тариачин шиг байж болохгүй, гэхдээ шулуун зогсох ёстой.
4. Асуухгүйгээр бүү ярь, санамсаргүй ярихад тэд нааштай, хашгирч, зүрх сэтгэлээсээ доошилж, галзуу хүн шиг биш, урам зоригтойгоор ярих ёсгүй. Гэхдээ тэдний хэлсэн бүхэн юу ч нэмэх, хасахгүйгээр жинхэнэ үнэн байх ёстой. Тэд ямар гадаад царайтай ярьж байсан юм шиг аятайхан, эелдэг үгээр хэрэгцээгээ хэлж, дасгах сайхан байна.
5. Тэд гар, хөлөөрөө ширээ тойрон алхах, чимээгүй хооллох нь зохисгүй юм. Мөн бамбар, ширээний бүтээлэг эсвэл хүмүүсийн дээр сэрээ, хутгаар зурж, хатгаж, тогшиж болохгүй, гэхдээ чи чимээгүй, чимээгүй, шулуун, бөхийлгөхгүй байх ёстой.
6. Эцэг эх эсвэл өөр хэн нэгэн тэднээс асуухад та тэдэнд хариулж, дууг сонсмогц нь хариулах ёстой. Тэгээд хэлье. Та юу хүсч байна, эрхэм ээ, аав аа; эсвэл бүрэн эрхт эх. Эсвэл миний эзэн хаан юуг ч тушаав; мөн үүнтэй адил биш: юу, юу, юу, таны хэлснээр, юу хүсч байна.
Мөн зоригтойгоор хариулж болохгүй: тийм ээ, тиймээс, доор нь гэнэт, үгүй гэж хэлэхээс татгалздаг; гэхдээ хэлэх нь: тийм ээ, эрхэм ээ, би сонсож байна, ноёнтон: би ойлголоо, эрхэм ээ, би таны тушаасан ёсоор хийх болно.
Тэднийг үл тоомсорлож, тушаал, үгийг нь сонсохгүй байгаа мэт инээж болохгүй. Гэхдээ тэдэнд тохиолдож буй бүх зүйлийг байнга анзаарч, олон удаа бүү гүйж, нэг багцыг гэнэт бүү асуу.
7. Тэд хүмүүстэй ярилцахдаа эелдэг, эелдэг, эелдэг байх ёстой, гэхдээ олон зүйл ярих ёсгүй.
Дараа нь сонсож, бусад яриаг бүү тасал, харин бүх зүйлийг ярь, дараа нь санал бодлоо илэрхийлэх нь зүйтэй. Хэрэв ямар нэгэн үйл явдал тохиолдож, гунигтай архирах юм бол ийм тохиолдолд гунигтай байж, харамсах хэрэгтэй.
Баяр баясгалантай үед баяр хөөртэй байж, баяр хөөрөөр баяр хөөртэйгөөр өөрийгөө харуул. Гэхдээ шууд үйлдлээрээ тогтмол байж, бусад ухаалаг хүмүүсийг үл тоомсорлож, бүү холдуул.
Гэхдээ хэрэв хэн нэгний санал бодол зохистой бөгөөд тохиромжтой бол эвлэрүүлэн зуучлагчийг магт. Хэрэв энэ нь эргэлзээтэй байгаа бол тэр өөрийгөө маргах нь зохисгүй гэж гүтгэх ёстой. Хэрэв ямар нэгэн зүйл маргаантай байвал эелдэг, эелдэг үгээр хийж, юуны тулд үндэслэлээ хэлээрэй.
Мөн хэн нэгэн зөвлөгөө авахыг хүсч байгаа эсвэл ямар нэгэн зүйлд итгэж байгаа бол аль болох зөвөлгөө өгч, итгэмжлэгдсэн хэргийг нууцлах хэрэгтэй.<...>
8. Хүүхдүүд сүнслэг хүмүүстэй байнга, эелдэг байдлаар ярилцаж, ямар ч утгагүй зүйл харуулахгүй, харин сүнслэг зүйлийн талаар сүнслэг асуултуудыг санал болгох хэрэгтэй.
9. Өөрийгөө хэт магтаж, өөрийгөө доромжилж болохгүй (ичих хэрэггүй) мөн ичгүүргүй байж, үйлсээ дорд нь өргөмжил, үнэн үйлээс бүрдэхээс илүүг өргөжүүлж, эелдэг, хоч нэрээ хэрэгцээгүйгээр хэзээ ч бүү өргө. , Учир нь тэд ингэж засаж залруулдаг хүмүүс үргэлж удаан хугацаанд алдаршаагүй хүмүүстэй адилхан байдаг.
Тэр тусмаа хэн нэгний танил болсон газарт үүнийг хийх шаардлагагүй, харин нөгөөгөөсөө нөгөөг нь магтах хүртэл хүлээх хэрэгтэй.
10. Өөрийнхөө сайд нартай, танихгүй хүмүүстэй нэг их харьцаж болохгүй. Гэвч хэрэв тэд хичээнгүй бол ийм зарц нарыг хайрлаж, тэдэнд бүх зүйлд бүү итгэ, учир нь тэд бүдүүлэг, мунхаг (үндэслэлгүй) учраас арга хэмжээ авахаа мэддэггүй.
Гэвч тэд хааяа эзнийхээ дээгүүр босохыг хүсч, одож, өөрсдөд нь итгэмжлэгдсэн гэдгээ дэлхий нийтэд дэлгэдэг.
Ийм учраас хичээнгүйлэн хар, бусдын тухай ярих гэж байгаа бол үйлчлэгч, шивэгчин байхгүйгээс болгоомжил.
Гэхдээ нэр дурдаагүй, тодорхой үгээр ярь, тэгвэл лавлагаа хийх боломжгүй, учир нь ийм хүмүүс ихийг нэмж, нэмэх чадвартай байдаг.
11. Дайснуудыг сонсохгүй байхад нь үргэлж магтаж бай, харин дэргэд нь хүндэлж, хэрэгцээтэй үед нь үйлчилж, үхэгсдийн талаар муу үг бүү ярь.
12. Үргэлж буянтай үйлсэд цаг заваа зарцуул, гэвч хоосон хонох хэрэггүй, учир нь зарим хүмүүс баяр хөөртэй биш залхуу амьдарч, сэтгэл нь харанхуйлж, ухаангүй болдог тул та ийм сайн сайхныг хүлээхээс өөр юу ч хүлээж болохгүй. залхуугаас болж тарган болдог хорхойн бие, хорхойн нүх.
13. Бага насны хөвгүүн цагийн савлуур шиг хөгжилтэй, ажилсаг, хичээнгүй, тайван бус байх ёстой, ингэснээр хөгжөөнтэй эзэн зарцдаа урам зориг өгдөг: Хөгжилтэй, хурдан морь унагчаа хичээнгүй, болгоомжтой болгодог.
Иймээс албат нарын хичээл зүтгэл, эрч хүч, зүтгэлийг нь харахад аль эзэн нь ямар төр засгийг бүрдүүлэн, хадгалж байгааг зарим талаар мэдэх боломжтой. Учир нь хамба лам гэж юу вэ, ах нар ийм л байдаг гэж зүйр үг дэмий хэлдэггүй.
14. Тоглох, архидан согтуурах харийн тангараг (садар самуун)-аас залуучууд биеэ барьж, түүнээс зугтах ёстой. Учир нь түүнээс өөр юу ч урган гарахгүй, зөвхөн бие, сэтгэлийн асар их золгүй явдал, золгүй явдал нь түүний гэр орон, эд хогшлын сүйрэл төрдөг.<...>
15. Хөвгүүн хамгийн гол нь өөрийгөө сүсэг бишрэлийн үүднээс хичээнгүйлэн хийх ёстой; Учир нь түүний овог нэр нь сүр жавхлантай биш юм дээд зэрэглэлийнязгууртнууд руу хөтөлдөг боловч түүний сүсэгтэн, буянтай үйлс.
16. Даруу, эелдэг, эелдэг байх шууд (байгаа) сүсэгтэн ноёнтой. Учир нь бардам зан нь сайн зүйл багатай (авч ирдэг) бөгөөд эдгээр гурван сайн чанарыг эзэмшээгүй хүн түүнийг давж чадахгүй бөгөөд харанхуй газар эсвэл өрөөнд гэрэл мэт гэрэлтдэг.<...>
18. Залуу ноён буюу язгууртан дасгал сургуулилтанд (бэлтгэлд), ялангуяа хэл сурах, морь унах, бүжиглэх, сэлэм барилдах зэрэгт төгс төгөлдөр, сайн яриа өрнүүлж, номд сургадаг бол тэр. шууд шүүхийн хүн байж болно.
19. Ордны хүн зоригтой, зоригтой, аймхай биш байх ёстой. Өөрөө мэдүүлж болох ч бусдад найдваргүй. Учир нь хэн нэгэнд өөртөө үнэнч байж чаддаг тийм хүнийг хаанаас олох билээ.
Шүүх дээр ичимхий зан гаргасан хэн боловч эзэндээ үнэнчээр үйлчилбэл түүнд найдвартай шагнал бас хэрэгтэй байдаг тул шүүх хурлыг хоосон орхидог.
20. Ухаантай ордны түшмэл өөрийн хүсэл зорилго, хүсэл зоригоо хэнд ч зарладаггүй бөгөөд ингэснээр заримдаа хүсэл эрмэлзэлтэй байдаг өөр нэг нь түүнийг урьдчилан сэргийлэхгүй.
22. Өсвөр үеийнхэн үг, үйлдлээрээ маш эелдэг, эелдэг байх; тэр гартаа бардам зантай биш, гурван алхам ч хүрээгүй, малгайгаа аятайхан тайлж, хажуугаар нь өнгөрөөгүй, эргэж харан баяр хүргэсэн танихгүй хүнтэй. Учир нь үгээр байх нь эелдэг, гартаа малгай барих нь ашиггүй бөгөөд магтаал сайшаалтай байдаг.
Тэд хэн нэгний тухай ярихдаа: тэр бол даруухан ноёнтон, хэний тухай: тэр их зантай бүдүүлэг хүн гэж хэлэхээс илүү дээр юм.
23. Хөвгүүн ухаантай, даруу зантай байх ёстой бөгөөд бусдын хэрэгт оролцохгүй байх ёстой. Хэрэв хэн нэгэн түүний нэр төрд хүрэхгүй бол энэ тохиолдолд буулт хийхгүй, харин хэрэгцээ шаардлагад нийцүүлэн хууль тогтоомжийг хэрэгжүүлдэг.
24. Залуу хүн бусдын нууцыг олж мэдэх (мэдэх) гэж увайгүй, дорд байх ёсгүй. Хэн юу хийдэг вэ - үүнийг мэдэх шаардлагагүй.
Иймээс захидал, мөнгө, бараа бүтээгдэхүүнд зөвшөөрөлгүй гар хүрч, уншиж болохгүй, харин хоёр гурав бие биетэйгээ чимээгүйхэн ярьж байгааг хараад тэдэн рүү алхаж, хоорондоо ярилцах хүртэл хажуу тийшээ холд.
26. Шударга хөвгүүн архи уухдаа ах дүүгийн адил бус байдлаас өөрийгөө хамгаалж, дараа нь гэмшихгүй байх ёстой. Тиймээс заримдаа шинэ ах түүн рүү нэр төргүй, ер бусын үгсээр дайрдаггүй, энэ нь ихэвчлэн тохиолддог.
Учир нь хэн нэгэн хүнтэй ах дүүгийн найрсаг уувал түүгээр дамжуулан нэр төрөө алдах шалтгаан, арга замыг зааж өгдөг бөгөөд ингэснээр өөр нэг нь ахаасаа ичихээс өөр аргагүй болдог.
Тэр тусмаа няцаах эсвэл тэсэхийн аргагүй гүтгэлгийн үгсээр дайрах үед.
27. Залуу хөвгүүд хоорондоо үргэлж гадаад хэлээр ярьдаг байх ёстой бөгөөд ингэснээр тэд үүнд дасах болно, ялангуяа тэдэнд ямар нэгэн нууцыг хэлвэл үйлчлэгч, үйлчлэгч нар олж мэдээгүй байх болно. тэднийг бусад мунхаг тэнэгүүдээс таньж мэд: худалдаачин бүрийн хувьд түүний магтан сайшаасан бараа нь чадах чинээгээрээ зарагддаг.
28. Залуус хэн нэгний тухай муу хэлж болохгүй. Мөн тэдний сонссон зүйлээ илчлэхийн тулд бүх зүйлийн доор. Ялангуяа энэ нь хөршдөө хор хөнөөл учруулж, нэр төр, алдар нэрийг гутааж, гэмтээж болно. Учир нь энэ дэлхий дээр Бурхан цөмөөрөө уурлаж, хөршүүд нь уурлаж бухимдахаас өөр илүү мэдрэмтгий зүйл байхгүй.
29. Өсвөр насныхан итгэл даах зуршлаас болж хамараараа хурхирч, нүдээ анивчиж, хүзүү, мөрний доороо анивчихгүй байх, тоглоом шоглоом хийх, гараараа дутах, уур хилэнгээ засахгүй байх. мөн ёс заншил нь үнэн хэрэгтээ элэг доог тохуу хийхгүй байх болно: ийм үрчлэгдсэн зуршлаас болж бага насны хүүхэд маш их гажигтай, хөрч, дараа нь байшинд тэднийг шоолж, шоолох болно.<...>
31. Харь оронд очиж үзээгүй хэрнээ сургуулиасаа ч юм уу, өөр газраас шүүхэд ханддаг хүмүүс хүн бүрийн өмнө өөрийгөө доромжилж, дорд үзэж, хүн бүрээс суралцахыг хүсдэг.
32. Хурим, бүжиг дээр залуу хөвгүүнийг дуудаж, урьдаггүй, гэхдээ энэ заншлыг хүлээн зөвшөөрдөг.
Эхний ээлжинд гэрлээгүй эхнэрүүд үүнийг дуртайяа хардаг ч хуримын хүмүүс тэр бүр ирдэггүй.
Санамсаргүй байдлаар ирсэн хүмүүс үймээн самуунд хүргэдэг бөгөөд тэдний ашиг тус нь бага байдаг, гэхдээ ихэнхдээ тэд хэт их дарсыг тэвчиж, биеэ барьж чаддаггүй, эсвэл хэмжүүрийг мэдэхгүй бол тэдний зохисгүй мунхаг байдал нь ийм зөрчилтэй үйлдлээс болж хэрүүл маргаан үүсгэдэг. хэрүүл маргааны төлөө. , эсвэл урилгагүй хүн дуудагдсан хүнийг суулгаж, их үймээн самуун үүсгэхийг хүсэх болно.<....>
34. Өсвөр насныханд даруу байх үед жижиг гоо үзэсгэлэн гэж байдаггүй бөгөөд тэрээр өөрийгөө агуу нэр хүндэд дууддаггүй, харин бүжиглэх хүртэл нь хүлээх эсвэл бусадтай хамт хооллохыг ширээнд урьдаг, учир нь: "Даруу байдал бол даруу байдал" гэж хэлдэг. залуу эрэгтэйд зориулсан зүүлт.<...>
36. Бага насны хүүхдүүд шүүхийн гадаа болон гадаа захирагчдаа үргэлж хүндэтгэлтэй хандаж, хүндэтгэлтэй ханддаг.
Тэд өөрсдөө ийм албаар өргөмжлөгдөхийг хүсдэг шигээ.
Тэд одоо тэдэнд ямар хүндэтгэл үзүүлж байгаа бол цаг хугацаа өнгөрөхөд тэр нь тэдэнд үзүүлэх болно.
37. Шүүхэд, эсвэл бусад тохиолдолд ирэх ёстой бол өмнө нь очиж үзээгүй, сурч байгаагүй ийм ёслолын үеэр энэ бизнесийг хийхийг тушаасан хүмүүст хэрхэн хандаж байгааг анхааралтай ажигла.
Тэднийг магтсан эсвэл доромжилж байгаа эсэх, мөн тэд сайн эсвэл муу ажилласан эсэхийг анзаараарай. Тэдний юу нүгэл үйлдсэн эсвэл үл тоомсорлосныг сонсож, тэмдэглэ.<...>
40. Хэдийгээр in Одоо цагХэмжихийн аргагүй харамч байдлыг зарим хүмүүс ёс заншил гэж хүлээн зөвшөөрч, өрхийн эрх мэдэл гэж үзэхийг хүсч байгаа бөгөөд зөвхөн мөнгө хэмнэхийн тулд нэр төрөө үл тоомсорлож, ингэж нэр төрөө гутаах болно гэдгийг залуучууд мэдэж байх ёстой.
41. Мөн хэт тансаг, хачирхалтай байдал нь сайрхдаггүй.
44 Гэсэн хэдий ч өсвөр үеийнхэн өөрийн бүх үйлчлэлд хичээнгүй байж, энэ болон хичээл зүтгэлээр үйлчил. Учир нь хүн үйлчилдэг шигээ цалин авдаг. Тийм ч учраас тэр аз жаргалыг олж авдаг.<..->
47. Хэн ч толгойгоо унжуулан, нүдээ аниад, гудамжаар алхаж, эсвэл хүмүүс рүү ширтсэн харцтай, гэхдээ шулуун, гишгэхийн тулд бөхийлгөж, толгойгоо эгц байлгахгүй, хүмүүсийг хөгжилтэй, аятайхан хардаг. гэж хэлэхгүйн тулд : Тэр хүмүүс рүү зальтай хардаг.
48. Аливаа зүйлийн талаар эргэлзэж байгаа бол түүнийг жинхэнэ үнэн гэж бүү ярь, харин дараа нь өөрөөр эргэвэл буруутайд тооцогдохгүйн тулд маш чимээгүй бай, эсвэл эргэлзээтэй гэж мэдэгд. .
49. Зарц, зарц нартаа алтан бөгс өгөх ёсгүй, тэдний өмнө засч залруулах уруу таталт байх ёсгүй, ийм хүмүүс ихэвчлэн хийдэг шиг янз бүрийн тэнэг зүйлээр эзэндээ зусардахыг зөвшөөрөх нь доогуур юм. Тэднийг айж, хоёр дахин илүү гэм буруугаа суллахгүй, харин гэрээсээ гар.
Учир нь зальтай үнэг аашийг нь өөрчлөхгүй.
50. Хэн нэгэн хүн өрхөө айдастай байлгах юм бол энэ нь зохистой, үйлчилдэг бөгөөд үйлчлэгч нь түүнээс суралцаж чаддаг бөгөөд бусад үе тэнгийнхэн нь түүнийг боломжийн нэгэн гэж хүндэтгэдэг.
Боолууд бол эелдэг бус, зөрүүд, ичгүүр сонжуургүй, заримдаа бардам байдаг тул үүний тулд тэднийг даруусгаж, шийтгэж, доромжлох ёстой.
51. Үйлчлэгчээс нохой шиг ярьж, орилохыг тэвчих шаардлагагүй, учир нь зарц нар эзнийхээс илүү эрхтэй байхыг үргэлж хүсдэг: үүний тулд тэд үүнийг зөвшөөрөх шаардлагагүй.
52. Түүний зарц нарын хэн нэг нь нэг босогч, хуйвалдаан (хэлэлцээч)-ийг харж байгаа бол ийм нэгийг удахгүй явуулах ёстой.
Учир нь нэг хар хониноос бүх сүрэг зовж шаналж болох ба хөөрхийлөлтэй, бардам, бардам, муухай боолоос илүү жигшүүртэй зүйл гэж үгүй.
53. Тогтмол алба хааж байгаа хүмүүст би санаа тавьж, буцаж, тэдний ажилд тусалж, хамгаалж, хайрлаж, бусдын өмнө өсгөж, гэрээний хөлсийг шууд цагт нь тогтмол төлж байх ёстой, тэгвэл тэр эсрэгээрээ Бурханаас илүү их аз жаргал, адислалуудыг авч, өөрийг нь хийдэг заншилтай тул түүнийг зэмлэх шалтгааныг өгөхгүй.
Тэр тусмаа хэн нэгэн нь сайн мэддэг хээл хахуулийг нь баривчлах үед зарим нь ухамсар муутай байдаг.
54. Эмэгтэй хүйсийн хувцсыг урж, жадтай сүр дуулиан дэгдээхийн тулд хуриман дээр гутал, жадтай (шовтой гутал ~ Comp.) байх, тако бүжиглэх нь садар самуун явдал мөн. Нөхөр гуталгүй гутал өмсөхдөө тийм ч яардаггүй.
55. Иймд харилцан яриа, хамт олноороо дугуйлан зогсох, эсвэл ширээнд суух, бие биетэйгээ ярилцах, хэн нэгэнтэй бүжиглэх зэрэг тохиолдлуудад хэн нэгэн нь дугуйлан руу нулимах нь зохисгүй юм. зам, гэхдээ хажуу тийш, хэрвээ олон хүн цуглардаг танхимд байвал алчуураар нулимах, түүнчлэн танхим эсвэл сүмд эелдэг бус байдлаар сэлмээ шалан дээр бүү тавь. Бусдыг сүйтгэхгүйн тулд эсвэл хажуу тийшээ явахгүйн тулд (эсвэл цонхоор шидэх), хэн ч харахгүйн тулд "огамиг" аль болох цэвэрхэн арчина.
56. Шударга боловсролтой хэн ч хэн нэгэн цаг эхлүүлсэн шиг хамраа дулаацуулж (хоолой. - Comp.) дараа нь бузар булайгаар залгидаг ч эелдэгээр, дээр дурдсанчлан бие засч, олигтойхон гаргаж хаядаг.
57. Бусдын нүүрэн дээр хөхрөх, ханиалгах, үүнтэй төстэй бүдүүлэг үйлдэл хийх, эсвэл өөр нэг нь ходоодны амьсгал, цэр гарч ирэхийг мэдрэх боловч үргэлж гараа хааж, эсвэл амаа хажуу тийш эргүүлэх, эсвэл ширээний бүтээлэг, эсвэл алчуураар хучих. Хэн нэгэнд хүрч, улмаар түүнийг сүйтгэхгүйн тулд.
58. Мөн энэ нь хэн нэг нь ихэвчлэн бүрээ үлээж байгаа мэт хамараа үлээж, эсвэл чанга найтаах, хашгирах мэт чанга найтаах, улмаар бусад хүмүүс эсвэл сүмд ирэхэд бага насны хүүхдүүдийг айлгаж, айлгах нь жижиг гутамшиг биш юм. .
59. Мөн ямар нэгэн тос түрхэж байгаа юм шиг, тэр тусмаа бусад шударга хүмүүсийн өмнө хэн нэгэн алчуур, хуруугаараа хамраа цэвэрлэх нь маш бүдүүлэг үйлдэл юм.
61. Чи сүмд эсвэл гудамжинд байхдаа хэзээ ч хүмүүсийн нүд рүү шууд харж, хаа сайгүй доошоо харж болохгүй, эс бөгөөс ам чинь залхуу илжиг шиг эргэлдэх болно.
Гэхдээ хүн энэ дэлхийн хамгийн дээд хааны өмнө зогсоход хангалттай юм шиг хүндэтгэлтэй, байнга, даруухан, залбиралдаа анхааралтай алхах ёстой.
62. Хэн нэгэнд баяр хүргэхдээ баяр хүргэж байгаа хүнээсээ бие биенээ хүндэтгэхийг шаардаж байгаа мэт толгой дохиж, толгойгоо даллаж болохгүй, ялангуяа хол байгаа үед, харин тэр хүн ойртох хүртэл хүлээх хэрэгтэй.
Хэрэв нөгөө нь танд харилцан хүндэтгэл үзүүлэхгүй бол түүний дараа дахин хэзээ ч баяр хүргэж болохгүй, учир нь нэр хүнд нь чамд биш харин танд баяр хүргэж байгаа хүн юм.<...>
Бага насны хүү бусадтай ярилцаж байхдаа хэрхэн биеэ авч явах ёстой вэ
Та бусадтай ширээний ард суухдаа энэ дүрмийн дагуу өөрийгөө эмх цэгцтэй байлгаарай: эхний ээлжинд хумсаа хилэн доторлосон мэт харагдахгүйн тулд тайрч, гараа угааж, аятайхан суу. , шулуун сууж, аяга тавагны эхнийхийг бүү барь, гахай шиг идэж болохгүй, чихэнд нь үлээж болохгүй, хаа сайгүй цацах, байнга хамраа татах, түрүүлж уухгүй байх, цээрлэх, цээрлэх. согтуу, ууж, хэрэгцээтэй хэмжээгээр нь идэж, олон удаа санал болгох үед аяга тавагны сүүлчийнх нь байж, үүний нэг хэсгийг авч, харин өөр хүнд өгч, түүнд талархал илэрхийл.
Гараа тавган дээр удаан хэвтүүлэхгүй, хөлөө хаа сайгүй сэгсэрч болохгүй. Уухдаа (ам) уруулаа гараараа биш харин алчуураар арчиж, хоолоо залгитал ууж болохгүй.
Хуруугаа долоож, ясаа хазаж болохгүй, харин хутгаар зүснэ.
Шүдээ хутгаар биш, харин шүдний чигчлүүрээр угааж, шүдээ угаахдаа нэг гараараа амаа таглаж, хөхөндөө талх огтолж болохгүй, өмнө нь хэвтэж буй зараа барьж болохгүй, гэхдээ шүүрч авахгүй. Хэрэв та хэн нэгний өмнө тавихыг хүсч байвал зарим ард түмэн одоо дассан шиг хуруугаараа бүү ав.
Гахай шиг хоол идэж болохгүй, хэсэг залгилгүй толгойгоо бүү мааж, бүү ярь, учир нь тариачид үүнийг хийдэг. Ихэнхдээ найтаах, хамраа үлээх, ханиалгах нь тийм ч таатай биш юм.
Өндөг идэхдээ эхлээд талхыг нь тайраад гоожихгүйг нь хараад удалгүй идээрэй. Өндөгний хальсыг хугалж болохгүй, өндөг идэж байхдаа ууж болохгүй, ширээний бүтээлэгийг будаж, хуруугаа долоож болохгүй, тавагныхаа дэргэд яс, царцдас, талхны хаалт хийж болохгүй.
Хоол идэхээ болих үедээ Бурханд талархаж, гар нүүрээ угааж, амаа зайл.
Хөвгүүн танихгүй хүмүүсийн дунд ямар байдлаар аашлах вэ.
Таны амнаас ашиггүй үг, садар самуун үг бүү гаргаарай. Бүх уур хилэн, уур хилэн, дайсагнал, хэрүүл маргаан, хорон санаа чамаас хол байг. Мөн бүү дуул, хэрүүл маргаан бүү бэлтгэ: юу ч хийсэн, хичээнгүйлэн, болгоомжтой хий, тэгвэл та магтагдах болно.
Хэрэв та зөв зүйл хийвэл энэ нь Бурханы таалалд нийцэх бөгөөд энэ нь танд сайн байх болно. Хэрэв та зөв үйлдэл хийхгүй бол Бурханы шийтгэлээс мултарч чадахгүй, учир нь Тэр чиний бүх үйлдлийг хардаг.
Хүмүүсийг хуурч мэхлэхийг бүү сур, учир нь энэ бузар муу нь Бурханд жигшмээр зүйл бөгөөд үүний төлөө хатуу хариулт өг: хөгшин, тахир дутуу хүмүүсийг бүү жигш, бүх зүйлд үнэнч бай. Учир нь өсвөр насныханд худал хуурмагаас хулгай төрдөг, хулгайгаас олс хүзүүгээр ороогддог шиг муу муухай зүйл байдаггүй.
Эцэг эх, дарга нарынхаа мэдэгдэлгүйгээр гэрээсээ бүү гар, хэрэв чамайг явуулсан бол удахгүй буцаж ирээрэй.
Хэн нэгнийг худал хуурмагаар гүтгэж болохгүй, хашаанаас эсвэл хашаандаа мэдээ авч явахгүй байх.
Бусад хүмүүсийг, тэдний юу хийж байгаа, хэрхэн амьдарч байгааг бүү хар, хэрэв та хэн нэгний ард ямар нэгэн муу зүйл олж харвал түүнээс болгоомжил. Хэрэв та хэн нэгнээс сайн зүйл олж харвал түүнийг өөрөө дагаж мөрдөхөөс бүү ич.
Чамайг шийтгэсэн хэн боловч түүнд талархаж, сайн сайхныг хүсэн хүндэл.
Хоёр хүн хоорондоо нууцаар ярьж байгаа газарт бүү ойрт, учир нь чагнах нь ичгүүргүй мунхаглал юм.
Чамайг ямар нэгэн зүйл хийхийг тушаасан бол түүнийгээ өөрөө хичээнгүйлэн зохицуулж, сайн найзууддаа бүү найд, хэнд ч бүү найд.
Залуу нас бол шударга толь юм. SPb., 1717.
Хуучирсан үг хэллэг
1. Хамгийн гол нь - ялангуяа, юунаас ч илүү.
2. Их хүндэтгэлтэй байлгах - агуу хүндэтгэл үзүүлэх.
3. Челядинцы - зарц нар.
4. Итгэх - итгэх.
5. Засвар хийх - үйлдэл хийх, үйлдэл хийх.
6. Өсөх - зарцуулах (цаг хугацаа).
7. Өөрийгөө сүсэг бишрэлтэй мэтээр хичээнгүйлэн зүтгэх - хүндэтгэлтэй, сайхан сэтгэлтэй байхыг хичээх.
8. Шууд - зохистой, энэ нь байх ёстой.
9. Тэр өөрийнхөө хэргийг өөрөө гаргаж чадна - тэр хэрэгцээгээ мэдүүлж, ашиг сонирхлоо анхаарч чаддаг.
10. Ичимхий - ичимхий, ичимхий.
11. Баяр хүргэх - мэндлэх, мэндлэх.
12. Доромжлох - даруу зан гаргах.
13. Домодержавство - эдийн засаг, гэр бүлийн хөгжил цэцэглэлтийг халамжлах.
14. Хачирхалтай - номыг эмхэтгэгчид шаардлагагүй, хэтрүүлсэн гэж үздэг янз бүрийн дур сонирхол.
15. Ширээн дээр - ширээн дээр, ширээн дээр.
16. Тэд (хадаас) хилэнгээр бүрсэн мэт санагдахгүй байхын тулд хилэнгээр бүрсэн гэж таамаглаж болохгүй.
17. Хоолны сүүлчийнх нь байх - нэг хэсгийг нь ав нийтлэг хоолсүүлчийн.
18. Индус - өөр хаана ч байсан.
"Залуу насны шударга толь, эсвэл өдөр тутмын зан үйлийн шинж тэмдэг" - нийгэмд зөв төлөвшил, зан үйлийн дүрмийг зааврын дагуу бэлтгэсэн. Нийтлэлийн зохиогчид тодорхойгүй байна. Зохиогч нь Рязань, Муромын бишоп Габриэль (Бужинский) юм. Тус номыг бүтээхэд хамтран зүтгэгч Жейкоб Брюс идэвхтэй оролцсон.
"Залуучуудын шударга толь буюу дэлхийн зан үйлийн шинж тэмдэг" ном анх 1717 онд хэвлэгдсэн. 1719 онд энэ ном дөрөв дэх хэвлэлтээр гарсан бөгөөд 19-р зууны эцэс хүртэл дахин дахин хэвлэгджээ.
1. Юуны өмнө аав, ээжийн хүүхдийг ихэд дээдлэх хэрэгтэй. Мөн эцэг эх нь малгайгаа үргэлж гартаа барь, гэхдээ урд нь бүү өргөн, хажууд нь бүү суу, урд нь бүү суу гэж тушаасан бол малгайгаа бүү хар. бүх биетэйгээ цонх, гэхдээ бүгд нууцаар маш их хүндэтгэлтэйгээр, тэдэнтэй бараг хамт биш, харин зарим төрлийн хуудас эсвэл зарц мэт хажуу тийшээ бага зэрэг араас нь зам тавьж өгдөг. Гэрт өөрийн нэрээр юу ч бүү туша, харин аав, ээжийнхээ нэрээр зарц нараас гуйх хэлбэрээр шаардаж, магадгүй өөрт нь захирагддаг тусгай зарц нараас бусад тохиолдолд зарц нараас гуй. Учир нь зарц, зарц нар ихэвчлэн хоёр эзэн, эзэгтэйд биш, зөвхөн нэг эзэнд дуртайяа үйлчилдэг. Түүнээс гадна гэрт нь бослого гаргаснаас болж тэдний хооронд байнга хэрүүл маргаан гарч, агуу зүйл тохиолдох нь хэн нэгэнд юу хийх нь зөв гэдгийг тэд өөрсдөө мэддэггүй.
2. Хүүхэд эцэг эхийн нэрлэсэн тушаалгүйгээр хэн нэгнийг загнаж, доромжилсон үг хэллэгээр загнах шаардлагагүй. Хэрэв шаардлагатай бол тэд үүнийг эелдэг, эелдэг байдлаар хийх ёстой.
3. Эцэг эхийн яриаг таслах шаардлагагүй, доор нь зөрчилдөж, бусад үе тэнгийнхнийхээ ярианд орохгүй, харин тэднийг ярихыг хүлээх хэрэгтэй. Ихэнхдээ ширээн дээр, вандан сандал дээр эсвэл өөр зүйл дээр нэг зүйлийг давтахгүй, түшихгүй, наранд хэвтэж байгаа тосгоны тариачин шиг байж болохгүй, гэхдээ шулуун зогсох ёстой.
4. Асуухгүйгээр бүү ярь, санамсаргүй ярихад тэд нааштай, хашгирч, зүрх сэтгэлээсээ доошилж, галзуу хүн шиг биш, урам зоригтойгоор ярих ёсгүй. Гэхдээ тэдний хэлсэн бүхэн юу ч нэмэх, хасахгүйгээр жинхэнэ үнэн байх ёстой. Тэд ямар гадаад царайтай ярьж байсан юм шиг аятайхан, эелдэг үгээр хэрэгцээгээ хэлж, дасгах сайхан байна.
5. Тэд гар, хөлөөрөө ширээ тойрон алхах, чимээгүй хооллох нь зохисгүй юм. Мөн бамбар, ширээний бүтээлэг эсвэл хүмүүсийн дээр сэрээ, хутгаар зурж, хатгаж, тогшиж болохгүй, гэхдээ чи чимээгүй, чимээгүй, шулуун, бөхийлгөхгүй байх ёстой.
6. Эцэг эх эсвэл өөр хэн нэгэн тэднээс асуухад та тэдэнд хариулж, дууг сонсмогц нь хариулах ёстой. Тэгээд хэлье. Та юу хүсч байна, эрхэм ээ, аав аа; эсвэл бүрэн эрхт эх. Эсвэл миний эзэн хаан юуг ч тушаав; мөн үүнтэй адил биш: юу, юу, юу, таны хэлснээр, юу хүсч байна. Мөн зоригтойгоор хариулж болохгүй: тийм ээ, тиймээс, доор нь гэнэт, үгүй гэж хэлэхээс татгалздаг; гэхдээ хэлэх нь: тийм ээ, эрхэм ээ, би сонсож байна, ноёнтон: би ойлголоо, эрхэм ээ, би таны тушаасан ёсоор хийх болно. Тэднийг үл тоомсорлож, тушаал, үгийг нь сонсохгүй байгаа мэт инээж болохгүй. Гэхдээ тэдэнд тохиолдож буй бүх зүйлийг байнга анзаарч, олон удаа бүү гүйж, нэг багцыг гэнэт бүү асуу.
7. Тэд хүмүүстэй ярилцахдаа эелдэг, эелдэг, эелдэг байх ёстой, гэхдээ олон зүйл ярих ёсгүй. Дараа нь сонсож, бусад яриаг бүү тасал, харин бүх зүйлийг ярь, дараа нь санал бодлоо илэрхийлэх нь зүйтэй. Хэрэв ямар нэгэн үйл явдал тохиолдож, гунигтай архирах юм бол ийм тохиолдолд гунигтай байж, харамсах хэрэгтэй. Баяр баясгалантай үед баяр хөөртэй байж, баяр хөөрөөр баяр хөөртэйгөөр өөрийгөө харуул.
Гэхдээ шууд үйлдлээрээ тогтмол байж, бусад ухаалаг хүмүүсийг үл тоомсорлож, бүү холдуул. Гэхдээ хэрэв хэн нэгний санал бодол зохистой бөгөөд тохиромжтой бол эвлэрүүлэн зуучлагчийг магт. Хэрэв энэ нь эргэлзээтэй байгаа бол тэр өөрийгөө маргах нь зохисгүй гэж гүтгэх ёстой. Хэрэв ямар нэгэн зүйл маргаантай байвал эелдэг, эелдэг үгээр хийж, юуны тулд үндэслэлээ хэлээрэй. Мөн хэн нэгэн зөвлөгөө авахыг хүсч байгаа эсвэл ямар нэгэн зүйлд итгэж байгаа бол аль болох зөвөлгөө өгч, итгэмжлэгдсэн хэргийг нууцлах хэрэгтэй.<...>
9. Өөрийгөө хэт магтаж, өөрийгөө доромжилж болохгүй (ичих хэрэггүй) мөн ичгүүргүй байж, үйлсээ дорд нь өргөмжил, үнэн үйлээс бүрдэхээс илүүг өргөжүүлж, эелдэг, хоч нэрээ хэрэгцээгүйгээр хэзээ ч бүү өргө. , Учир нь тэд ингэж засаж залруулдаг хүмүүс үргэлж удаан хугацаанд алдаршаагүй хүмүүстэй адилхан байдаг. Тэр тусмаа хэн нэгний танил болсон газарт үүнийг хийх шаардлагагүй, харин нөгөөгөөсөө нөгөөг нь магтах хүртэл хүлээх хэрэгтэй.
10. Өөрийнхөө сайд нартай, танихгүй хүмүүстэй нэг их харьцаж болохгүй. Гэвч хэрэв тэд хичээнгүй бол ийм зарц нарыг хайрлаж, тэдэнд бүх зүйлд бүү итгэ, учир нь тэд бүдүүлэг, мунхаг (үндэслэлгүй) учраас арга хэмжээ авахаа мэддэггүй. Гэвч тэд хааяа эзнийхээ дээгүүр босохыг хүсч, одож, өөрсдөд нь итгэмжлэгдсэн гэдгээ дэлхий нийтэд дэлгэдэг. Ийм учраас хичээнгүйлэн хар, бусдын тухай ярих гэж байгаа бол үйлчлэгч, шивэгчин байхгүйгээс болгоомжил. Гэхдээ нэр дурдаагүй, тодорхой үгээр ярь, тэгвэл лавлагаа хийх боломжгүй, учир нь ийм хүмүүс ихийг нэмж, нэмэх чадвартай байдаг.
11. Дайснуудыг сонсохгүй байхад нь үргэлж магтаж бай, харин дэргэд нь хүндэлж, хэрэгцээтэй үед нь үйлчилж, үхэгсдийн талаар муу үг бүү ярь.
12. Үргэлж буянтай үйлсэд цаг заваа зарцуул, гэвч хоосон хонох хэрэггүй, учир нь зарим хүмүүс баяр хөөртэй биш залхуу амьдарч, сэтгэл нь харанхуйлж, ухаангүй болдог тул та ийм сайн сайхныг хүлээхээс өөр юу ч хүлээж болохгүй. залхуугаас болж тарган болдог хорхойн бие, хорхойн нүх.
13. Бага насны хөвгүүн цагийн савлуур шиг хөгжилтэй, ажилсаг, хичээнгүй, тайван бус байх ёстой, ингэснээр хөгжөөнтэй эзэн зарцдаа урам зориг өгдөг: Хөгжилтэй, хурдан морь унагчаа хичээнгүй, болгоомжтой болгодог. Иймээс албат нарын хичээл зүтгэл, эрч хүч, зүтгэлийг нь харахад аль эзэн нь ямар төр засгийг бүрдүүлэн, хадгалж байгааг зарим талаар мэдэх боломжтой. Учир нь хамба лам гэж юу вэ, ах нар ийм л байдаг гэж зүйр үг дэмий хэлдэггүй.
14. Тоглох, архидан согтуурах харийн тангараг (садар самуун)-аас залуучууд биеэ барьж, түүнээс зугтах ёстой. Учир нь түүнээс өөр юу ч урган гарахгүй, зөвхөн бие, сэтгэлийн асар их золгүй явдал, золгүй явдал нь түүний гэр орон, эд хогшлын сүйрэл төрдөг.<...>
16. Даруу, эелдэг, эелдэг байх шууд (байгаа) сүсэгтэн ноёнтой. Учир нь бардам зан нь сайн зүйл багатай (авч ирдэг) бөгөөд эдгээр гурван сайн чанарыг эзэмшээгүй хүн түүнийг давж чадахгүй бөгөөд харанхуй газар эсвэл өрөөнд гэрэл мэт гэрэлтдэг.<...>
24. Залуу хүн бусдын нууцыг олж мэдэх (мэдэх) гэж увайгүй, дорд байх ёсгүй. Хэн юу хийдэг вэ - үүнийг мэдэх шаардлагагүй. Иймээс захидал, мөнгө, бараа бүтээгдэхүүнд зөвшөөрөлгүй гар хүрч, уншиж болохгүй, харин хоёр гурав бие биетэйгээ чимээгүйхэн ярьж байгааг хараад тэдэн рүү алхаж, хоорондоо ярилцах хүртэл хажуу тийшээ холд.
26. Шударга хөвгүүн архи уухдаа ах дүүгийн адил бус байдлаас өөрийгөө хамгаалж, дараа нь гэмшихгүй байх ёстой. Тиймээс заримдаа шинэ ах түүн рүү нэр төргүй, ер бусын үгсээр дайрдаггүй, энэ нь ихэвчлэн тохиолддог. Учир нь хэн нэгэн хүнтэй ах дүүгийн найрсаг уувал түүгээр дамжуулан нэр төрөө алдах шалтгаан, арга замыг зааж өгдөг бөгөөд ингэснээр өөр нэг нь ахаасаа ичихээс өөр аргагүй болдог. Тэр тусмаа няцаах эсвэл тэсэхийн аргагүй гүтгэлгийн үгсээр дайрах үед.
27. Залуу хөвгүүд хоорондоо үргэлж гадаад хэлээр ярьдаг байх ёстой бөгөөд ингэснээр тэд үүнд дасах болно, ялангуяа тэдэнд ямар нэгэн нууцыг хэлвэл үйлчлэгч, үйлчлэгч нар олж мэдээгүй байх болно. тэднийг бусад мунхаг тэнэгүүдээс таньж мэд: худалдаачин бүрийн хувьд түүний магтан сайшаасан бараа нь чадах чинээгээрээ зарагддаг.
28. Залуус хэн нэгний тухай муу хэлж болохгүй. Мөн тэдний сонссон зүйлээ илчлэхийн тулд бүх зүйлийн доор. Ялангуяа энэ нь хөршдөө хор хөнөөл учруулж, нэр төр, алдар нэрийг гутааж, гэмтээж болно. Учир нь энэ дэлхий дээр Бурхан цөмөөрөө уурлаж, хөршүүд нь уурлаж бухимдахаас өөр илүү мэдрэмтгий зүйл байхгүй.
29. Өсвөр насныхан итгэл даах зуршлаас болж хамараараа хурхирч, нүдээ анивчиж, хүзүү, мөрний доороо анивчихгүй байх, тоглоом шоглоом хийх, гараараа дутах, уур хилэнгээ засахгүй байх. мөн ёс заншил нь үнэн хэрэгтээ элэг доог тохуу хийхгүй байх болно: ийм үрчлэгдсэн зуршлаас болж бага насны хүүхэд маш их гажигтай, хөрч, дараа нь байшинд тэднийг шоолж, шоолох болно.<...>
32. Хурим, бүжиг дээр залуу хөвгүүнийг дуудаж, урьдаггүй, гэхдээ энэ заншлыг хүлээн зөвшөөрдөг. Эхний ээлжинд гэрлээгүй эхнэрүүд үүнийг дуртайяа хардаг ч хуримын хүмүүс тэр бүр ирдэггүй. Санамсаргүй байдлаар ирсэн хүмүүс үймээн самуунд хүргэдэг бөгөөд тэдний ашиг тус нь бага байдаг, гэхдээ ихэнхдээ тэд хэт их дарсыг тэвчиж, биеэ барьж чаддаггүй, эсвэл хэмжүүрийг мэдэхгүй бол тэдний зохисгүй мунхаг байдал нь ийм зөрчилтэй үйлдлээс болж хэрүүл маргаан үүсгэдэг. хэрүүл маргааны төлөө. , эсвэл урилгагүй хүн дуудагдсан хүнийг суулгаж, их үймээн самуун үүсгэхийг хүсэх болно.<....>
34. Өсвөр насныханд даруу байх үед жижиг гоо үзэсгэлэн гэж байдаггүй бөгөөд тэрээр өөрийгөө агуу нэр хүндэд дууддаггүй, харин бүжиглэх хүртэл нь хүлээх эсвэл бусадтай хамт хооллохыг ширээнд урьдаг, учир нь: "Даруу байдал бол даруу байдал" гэж хэлдэг. залуу эрэгтэйд зориулсан зүүлт.<...>
36. Бага насны хүүхдүүд шүүхийн гадаа болон гадаа захирагчдаа үргэлж хүндэтгэлтэй хандаж, хүндэтгэлтэй ханддаг. Тэд өөрсдөө ийм албаар өргөмжлөгдөхийг хүсдэг шигээ. Тэд одоо тэдэнд ямар хүндэтгэл үзүүлж байгаа бол цаг хугацаа өнгөрөхөд тэр нь тэдэнд үзүүлэх болно.
37. Шүүхэд, эсвэл бусад тохиолдолд ирэх ёстой бол өмнө нь очиж үзээгүй, сурч байгаагүй ийм ёслолын үеэр энэ бизнесийг хийхийг тушаасан хүмүүст хэрхэн хандаж байгааг анхааралтай ажигла. Тэднийг магтсан эсвэл доромжилж байгаа эсэх, мөн тэд сайн эсвэл муу ажилласан эсэхийг анзаараарай. Тэдний юу нүгэл үйлдсэн эсвэл үл тоомсорлосныг сонсож, тэмдэглэ.<...>
44 Гэсэн хэдий ч өсвөр үеийнхэн өөрийн бүх үйлчлэлд хичээнгүй байж, энэ болон хичээл зүтгэлээр үйлчил. Учир нь хүн үйлчилдэг шигээ цалин авдаг. Тийм ч учраас тэр аз жаргалыг олж авдаг.<..->
47. Хэн ч толгойгоо унжуулан, нүдээ аниад, гудамжаар алхаж, эсвэл хүмүүс рүү ширтсэн харцтай, гэхдээ шулуун, гишгэхийн тулд бөхийлгөж, толгойгоо эгц байлгахгүй, хүмүүсийг хөгжилтэй, аятайхан хардаг. гэж хэлэхгүйн тулд : Тэр хүмүүс рүү зальтай хардаг.
48. Аливаа зүйлийн талаар эргэлзэж байгаа бол түүнийг жинхэнэ үнэн гэж бүү ярь, харин дараа нь өөрөөр эргэвэл буруутайд тооцогдохгүйн тулд маш чимээгүй бай, эсвэл эргэлзээтэй гэж мэдэгд. .
49. Зарц, зарц нартаа алтан бөгс өгөх ёсгүй, тэдний өмнө засч залруулах уруу таталт байх ёсгүй, ийм хүмүүс ихэвчлэн хийдэг шиг янз бүрийн тэнэг зүйлээр эзэндээ зусардахыг зөвшөөрөх нь доогуур юм. Тэднийг айж, хоёр дахин илүү гэм буруугаа суллахгүй, харин гэрээсээ гар. Учир нь зальтай үнэг аашийг нь өөрчлөхгүй.
50. Хэн нэгэн хүн өрхөө айдастай байлгах юм бол энэ нь зохистой, үйлчилдэг бөгөөд үйлчлэгч нь түүнээс суралцаж чаддаг бөгөөд бусад үе тэнгийнхэн нь түүнийг боломжийн нэгэн гэж хүндэтгэдэг. Боолууд бол эелдэг бус, зөрүүд, ичгүүр сонжуургүй, заримдаа бардам байдаг тул үүний тулд тэднийг даруусгаж, шийтгэж, доромжлох ёстой.
51. Үйлчлэгчээс нохой шиг ярьж, орилохыг тэвчих шаардлагагүй, учир нь зарц нар эзнийхээс илүү эрхтэй байхыг үргэлж хүсдэг: үүний тулд тэд үүнийг зөвшөөрөх шаардлагагүй.
52. Түүний зарц нарын хэн нэг нь нэг босогч, хуйвалдаан (хэлэлцээч)-ийг харж байгаа бол ийм нэгийг удахгүй явуулах ёстой. Учир нь нэг хар хониноос бүх сүрэг зовж шаналж болох ба хөөрхийлөлтэй, бардам, бардам, муухай боолоос илүү жигшүүртэй зүйл гэж үгүй.
53. Тогтмол алба хааж байгаа хүмүүст би санаа тавьж, буцаж, тэдний ажилд тусалж, хамгаалж, хайрлаж, бусдын өмнө өсгөж, гэрээний хөлсийг шууд цагт нь тогтмол төлж байх ёстой, тэгвэл тэр эсрэгээрээ Бурханаас илүү их аз жаргал, адислалуудыг авч, өөрийг нь хийдэг заншилтай тул түүнийг зэмлэх шалтгааныг өгөхгүй. Тэр тусмаа хэн нэгэн нь сайн мэддэг хээл хахуулийг нь баривчлах үед зарим нь ухамсар муутай байдаг.
54. Эмэгтэй хүйсийн хувцсыг урж, жадтай сүр дуулиан дэгдээхийн тулд хуриман дээр гутал, жадтай (шовтой гутал ~ Comp.) байх, тако бүжиглэх нь садар самуун явдал мөн. Нөхөр гуталгүй гутал өмсөхдөө тийм ч яардаггүй.
55. Иймд харилцан яриа, хамт олноороо дугуйлан зогсох, эсвэл ширээнд суух, бие биетэйгээ ярилцах, хэн нэгэнтэй бүжиглэх зэрэг тохиолдлуудад хэн нэгэн нь дугуйлан руу нулимах нь зохисгүй юм. зам, гэхдээ хажуу тийш, хэрвээ олон хүн цуглардаг танхимд байвал алчуураар нулимах, түүнчлэн танхим эсвэл сүмд эелдэг бус байдлаар сэлмээ шалан дээр бүү тавь. Бусдыг сүйтгэхгүйн тулд эсвэл хажуу тийшээ явахгүйн тулд (эсвэл цонхоор шидэх), хэн ч харахгүйн тулд "огамиг" аль болох цэвэрхэн арчина.
56. Шударга боловсролтой хэн ч хэн нэгэн цаг эхлүүлсэн шиг хамраа дулаацуулж (хоолой. - Comp.) дараа нь бузар булайгаар залгидаг ч эелдэгээр, дээр дурдсанчлан бие засч, олигтойхон гаргаж хаядаг.
57. Бусдын нүүрэн дээр хөхрөх, ханиалгах, үүнтэй төстэй бүдүүлэг үйлдэл хийх, эсвэл өөр нэг нь ходоодны амьсгал, цэр гарч ирэхийг мэдрэх боловч үргэлж гараа хааж, эсвэл амаа хажуу тийш эргүүлэх, эсвэл ширээний бүтээлэг, эсвэл алчуураар хучих. Хэн нэгэнд хүрч, улмаар түүнийг сүйтгэхгүйн тулд.
58. Мөн энэ нь хэн нэгэн нь ихэвчлэн бүрээ үлээж байгаа мэт хамараа үлээж, эсвэл хашгирах мэт чанга хурхирч, бусад хүмүүс эсвэл сүмд ирэхэд бага насны хүүхдүүдийг айлгаж, айлгадаг бол энэ нь жижиг гутамшиг биш юм. .
59. Мөн ямар нэгэн тос түрхэж байгаа юм шиг, тэр тусмаа бусад шударга хүмүүсийн өмнө хэн нэгэн алчуур, хуруугаараа хамраа цэвэрлэх нь маш бүдүүлэг үйлдэл юм.<...>
61. Чи сүмд эсвэл гудамжинд байхдаа хэзээ ч хүмүүсийн нүд рүү шууд харж, хаа сайгүй доошоо харж болохгүй, эс бөгөөс ам чинь залхуу илжиг шиг эргэлдэх болно. Гэхдээ хүн энэ дэлхийн хамгийн дээд хааны өмнө зогсоход хангалттай юм шиг хүндэтгэлтэй, байнга, даруухан, залбиралдаа анхааралтай алхах ёстой.
62. Хэн нэгэнд баяр хүргэхдээ баяр хүргэж байгаа хүнээсээ бие биенээ хүндэтгэхийг шаардаж байгаа мэт толгой дохиж, толгойгоо даллаж болохгүй, ялангуяа хол байгаа үед, харин тэр хүн ойртох хүртэл хүлээх хэрэгтэй. Хэрэв нөгөө нь танд харилцан хүндэтгэл үзүүлэхгүй бол түүний дараа дахин хэзээ ч баяр хүргэж болохгүй, учир нь нэр хүнд нь чамд биш харин танд баяр хүргэж байгаа хүн юм.
Бага насны хүү бусадтай ярилцаж байхдаа хэрхэн биеэ авч явах ёстой вэ
Та бусадтай ширээний ард суухдаа энэ дүрмийн дагуу өөрийгөө эмх цэгцтэй байлгаарай: эхний ээлжинд хумсаа хилэн доторлосон мэт харагдахгүйн тулд тайрч, гараа угааж, аятайхан суу. , шулуун сууж, аяга тавагны эхнийхийг бүү барь, гахай шиг идэж болохгүй, чихэнд нь үлээж болохгүй, хаа сайгүй цацах, байнга хамраа татах, түрүүлж уухгүй байх, цээрлэх, цээрлэх. согтуу, ууж, хэрэгцээтэй хэмжээгээр нь идэж, олон удаа санал болгох үед аяга тавагны сүүлчийнх нь байж, үүний нэг хэсгийг авч, харин өөр хүнд өгч, түүнд талархал илэрхийл. Гараа тавган дээр удаан хэвтүүлэхгүй, хөлөө хаа сайгүй сэгсэрч болохгүй. Уухдаа (ам) уруулаа гараараа биш харин алчуураар арчиж, хоолоо залгитал ууж болохгүй. Хуруугаа долоож, ясаа хазаж болохгүй, харин хутгаар зүснэ. Шүдээ хутгаар биш, харин шүдний чигчлүүрээр угааж, шүдээ угаахдаа нэг гараараа амаа таглаж, хөхөндөө талх огтолж болохгүй, өмнө нь хэвтэж буй зараа барьж болохгүй, гэхдээ шүүрч авахгүй. Хэрэв та хэн нэгний өмнө тавихыг хүсч байвал зарим ард түмэн одоо дассан шиг хуруугаараа бүү ав. Гахай шиг хоол идэж болохгүй, хэсэг залгилгүй толгойгоо бүү мааж, бүү ярь, учир нь тариачид үүнийг хийдэг. Ихэнхдээ найтаах, хамраа үлээх, ханиалгах нь тийм ч таатай биш юм. Өндөг идэхдээ эхлээд талхыг нь тайраад гоожихгүйг нь хараад удалгүй идээрэй. Өндөгний хальсыг хугалж болохгүй, өндөг идэж байхдаа ууж болохгүй, ширээний бүтээлэгийг будаж, хуруугаа долоож болохгүй, тавагныхаа дэргэд яс, царцдас, талхны хаалт хийж болохгүй. Хоол идэхээ болих үедээ Бурханд талархаж, гар нүүрээ угааж, амаа зайл.
Хөвгүүн танихгүй хүмүүсийн дунд ямар байдлаар аашлах вэ.
Таны амнаас ашиггүй үг, садар самуун үг бүү гаргаарай. Бүх уур хилэн, уур хилэн, дайсагнал, хэрүүл маргаан, хорон санаа чамаас хол байг. Мөн бүү дуул, хэрүүл маргаан бүү бэлтгэ: юу ч хийсэн, хичээнгүйлэн, болгоомжтой хий, тэгвэл та магтагдах болно. Хэрэв та зөв зүйл хийвэл энэ нь Бурханы таалалд нийцэх бөгөөд энэ нь танд сайн байх болно. Хэрэв та зөв үйлдэл хийхгүй бол Бурханы шийтгэлээс мултарч чадахгүй, учир нь Тэр чиний бүх үйлдлийг хардаг. Хүмүүсийг хуурч мэхлэхийг бүү сур, учир нь энэ бузар муу нь Бурханд жигшмээр зүйл бөгөөд үүний төлөө хатуу хариулт өг: хөгшин, тахир дутуу хүмүүсийг бүү жигш, бүх зүйлд үнэнч бай. Учир нь өсвөр насныханд худал хуурмагаас хулгай төрдөг, хулгайгаас олс хүзүүгээр ороогддог шиг муу муухай зүйл байдаггүй. Эцэг эх, дарга нарынхаа мэдэгдэлгүйгээр гэрээсээ бүү гар, хэрэв чамайг явуулсан бол удахгүй буцаж ирээрэй. Хэн нэгнийг худал хуурмагаар гүтгэж болохгүй, хашаанаас эсвэл хашаандаа мэдээ авч явахгүй байх. Бусад хүмүүсийг, тэдний юу хийж байгаа, хэрхэн амьдарч байгааг бүү хар, хэрэв та хэн нэгний ард ямар нэгэн муу зүйл олж харвал түүнээс болгоомжил. Хэрэв та хэн нэгнээс сайн зүйл олж харвал түүнийг өөрөө дагаж мөрдөхөөс бүү ич.
Чамайг шийтгэсэн хэн боловч түүнд талархаж, сайн сайхныг хүсэн хүндэл.
Хоёр хүн хоорондоо нууцаар ярьж байгаа газарт бүү ойрт, учир нь чагнах нь ичгүүргүй мунхаглал юм.
Чамайг ямар нэгэн зүйл хийхийг тушаасан бол түүнийгээ өөрөө хичээнгүйлэн зохицуулж, сайн найзууддаа бүү найд, хэнд ч бүү найд.
2017 оны хоёрдугаар сард хэвлэгдсэний 300 жилийн ой тохиож байна номын хөшөө, сурган хүмүүжүүлэх сэтгэлгээний "нэвтэрхий толь" Орос XVIIIзуун - "Залуу насны үнэнч толь эсвэл янз бүрийн зохиолчдоос цуглуулсан дэлхийн зан үйлийн шинж тэмдэг".
"Толь" - эртний өдрүүдэд ингэж нэрлэдэг уран зохиолын бүтээлүүдёс суртахууны болон сурган хүмүүжүүлэх шинж чанартай, I Петрийн заавраар эмхэтгэсэн бөгөөд бүх хэвлэмэл бүтээгдэхүүний үндэс нь янз бүрийн гарын авлага, заавар байсан үед Петрийн шинэчлэлийн сүнсэнд нийцсэн. Энэхүү тэтгэмж нь язгууртны хүүхдүүдийн боловсрол, хүмүүжилд зориулагдсан байв.
Хөшөөний зохиогч эмхэтгэсэн хүн тодорхойгүй байна. Эх сурвалж нь янз бүрийн орос хэл дээр орчуулагдсан эх бичвэрүүд, тэр дундаа Эразмусын Роттердамын "Хүүхдийн гаалийн иргэний харъяалал" хэмээх эмхэтгэл байв. Орчуулгад I. V. Paus оролцсон гэж таамаглаж байгаа бөгөөд хэвлэлийг эзэн хааны хамтрагч Жейкоб Брюс удирдаж байжээ.
Номын өмнөх үг байсан уламжлалт материалтөлөө анхан шатны боловсрол- цагаан толгой, үсгийн хүснэгт, тоо, тоо, Ариун Судраас ёс суртахуун, цагаан толгойн дарааллаар сонгосон. Энэхүү гарын авлагыг 1708 онд Петр I-ийн зарлигаар өмнөх Сүмийн славян хэлний нэрийн оронд нэвтрүүлсэн иргэний бичиг, араб хэлээр тоо бичих заах анхны гарын авлагуудын нэг гэж үзэж болно.
Дараагийн хэсэг нь үнэндээ "толь", өөрөөр хэлбэл охид, хөвгүүдийн зан үйлийн дүрэм юм. Хөшөөнд 2 сэдвийг графикаар тодруулсан: харилцан ярианы ёс зүйн хэм хэмжээ, зан үйлийн хэв маяг. өөр өөр нөхцөл байдал. Тиймээс залуу язгууртан суралцах ёстой байв Гадаад хэлнүүд, хашаа хатгах, бүжиглэх, морь унах, эцэг эх, ахмад настнууддаа хүндэтгэлтэй хандах. Охидууд даруу байдал, хичээл зүтгэл, чимээгүй байдалд суралцахаас гадна эцэг эхээ хүндэтгэх ёстой байв. Энэ номонд зан үйлийн дүрэмд анхаарлаа хандуулдаг нийтийн үйлчилгээ, ширээн дээр, бусад хүмүүстэй харилцахдаа.
"Залуучуудын шударга толь" нь муу нөхөрлөл, үрэлгэн байдал, архидалт, бүдүүлэг байдлаас зайлсхийж, Европын шашны ёс суртахууныг баримталдаг шашингүй хүний зан байдлын шинэ хэвшмэл ойлголтыг бий болгосон. Үнэн хэрэгтээ энэ бол Орос дахь ёс зүйн анхны сурах бичиг бөгөөд зүйр цэцэн үг, хэллэг, сайн зорилготой илэрхийллээр чимэглэгдсэн байдаг.
Энэхүү нийтлэл нь орчин үеийн хүмүүсийн дунд маш их алдартай байсан тул 1717 онд уг ном дахин хоёр удаа хэвлэгдэж, 19-р зууны эцэс хүртэл дахин дахин хэвлэгджээ. Энэ нь жижиг, "халаасны" форматтай байсан бөгөөд энэ нь үүнийг үргэлж гартаа байлгах боломжтой болгосон.
Бүс нутгийн номын сан. Пушкин 1717 оны анхны хэвлэлийг яг давтсан факс зэрэг номын хэд хэдэн хэвлэлтэй.
Уран зохиол:
1. Залуу насны шударга толь, эсвэл өдөр тутмын зан үйлийн шинж тэмдэг [Текст]: янз бүрийн зохиолчдоос цуглуулав. - Факс. ed. - М .: Төр. ЗХУ-ын номын сан. В.И.Ленин: Уран зохиол, 1976. - 29, 88 х.
2. Domostroy [Текст]: Бурханд таалагдах амьдралаа хэрхэн зохицуулах вэ, амьдрал нь ариун; Залуу насны шударга толь буюу ертөнцийн зан үйлийн шинж: [цуглуулга]. - Эд. 3 дахь. - М.: DAR, 2008. - 319 х. - (Оросын соёл).
3. Черная, Людмила Алексеевна. Дундад зуунаас шинэ эрин хүртэлх шилжилтийн үеийн Оросын соёл [Текст] / Л.А. Хар. - М .: Оросын соёлын хэл, 1999. - 288 он., өвчтэй. л. : өвчтэй. - (Хэл. Семиотик. Соёл).
4. Лотман, Ю.М. Оросын соёлын тухай яриа: Оросын язгууртнуудын амьдрал, уламжлал (XVIII -). XIX эхэн үезуун) / Юрий Михайлович. Лотман. - Санкт-Петербург. : Урлаг, 1994. - 399 он.
5. Иван Федоровын цагаан толгойноос орчин үеийн праймер хүртэл [Текст] / редакцийн зөвлөл: A. I. Маркушевич [болон бусад; нэгтгэсэн: В.П.Богданов, Г.В.Карпюк]. - М.: Боловсрол, 1974. - 239 х. : өвчтэй.
6. Сурган хүмүүжүүлэх нэвтэрхий толь бичиг[Текст] / бүлэг. ed. Б.М. Бим-Бал; ed. ММ. Безруких, В.А.Болотов, Л.С. Глебова болон бусад - М.: Оросын агуу нэвтэрхий толь бичиг, 2008. - 527 х. - (Алтан сан. Нэвтэрхий толь бичиг).
N. A. Алексеева
OOK TOWNB-ийн ахлах номын санч
Залуу насны шударга толь эсвэл дэлхийн зан үйлийн шинж тэмдэг
Жинхэнэ нэр: Залуу насны шударга толь, эсвэл дэлхийн зан үйлийн шинж тэмдэг
Хэвлэгдсэн газар: Санкт-Петербург.
Хэвлэгдсэн он: 1717
Хуудасны тоо: 120 х.
Залуу насны шударга толь” ном нь Петр I-ийн заавраар эмхэтгэсэн хутагтын хүүхдүүдийн боловсрол, хүмүүжилд зориулсан гарын авлага юм. Энэхүү ном гарч ирснийг хүүхдийн уран зохиолын түүхэн дэх чухал үйл явдал гэж нэрлэж болно. Уг нийтлэлийг эмхэтгэсэн байж болзошгүй хүмүүс нь Рязань хотын бишоп Габриэль, Муром, Петрийн хамтран зүтгэгч Яков Брюс нар юм. Эх сурвалж нь Роттердамын Эразмус, Карион Истомины "Домострой" зохиол зэрэг орос хэл дээр орчуулагдсан янз бүрийн бичвэрүүд байв.
Бүх ном хэвлэх бүтээгдэхүүний үндэс нь янз бүрийн гарын авлага, заавар байсан үед "Толь" нь Петрийн шинэчлэлийн сүнсний дагуу хэвлэгджээ. Эхний хэсэгт цагаан толгой, үгийн хүснэгт, тоо, тоо, түүнчлэн Ариун Судрын ёс суртахууныг агуулсан байв. Энэхүү номыг хуучин сүмийн славян хэлээр биш харин 1708 онд Петр I-ийн зарлигаар нэвтрүүлсэн иргэний бичиг, араб тоогоор бичих анхны гарын авлагуудын нэг гэж үзэж болно. Хоёрдахь хэсэг нь үнэндээ "толь", өөрөөр хэлбэл "залуу хөвгүүд", охидын зан үйлийн дүрэм юм.
Энэ ном нь хатуу төлөвлөгөө, хэв маягийн нэгдлээрээ ялгагддаггүй. Үүнтэй ижил зүйлийг өөр өөр газар хэлдэг. Залуу эрэгтэйчүүдэд зориулсан хуудсууд нь товч, охидод зориулсан хуудаснууд нь урт, үг хэллэгтэй байдаг. Номын зохиогчдын хамгийн том гавьяа бол илтгэлийн хэл, хэв маяг, тэр дундаа энгийн хүмүүс ч гэсэн илэрхий, дүрсэлсэн байдаг. Энэ бол амьд орос хэл дээр бичигдсэн, зүйр цэцэн үг, зүйр цэцэн үг, оновчтой илэрхийллээр чимэглэсэн хүүхэд, залуучуудад зориулсан анхны хэвлэмэл ном юм. Тиймээс гудамжинд "залхуу илжиг шиг розины ам" явахыг зөвлөдөггүй. Эсвэл: оройн хоолны үеэр "эгц сууж, эхний таваг бүү барь, гахай шиг идэж болохгүй", "Нислэгийн хувцас нь маш дэмий хоосон, таны нөхцөл байдлын хэмжээнээс давсан зан чанарыг харуулж байна."
Энэ ном олон жилийн турш нийгэмд зөв төлөвшил, зан үйлийн дүрмийг баримтлах гарын авлага болсон. Гэсэн хэдий ч 1717 онд уг ном хоёр удаа дахин хэвлэгдсэн бөгөөд 19-р зууны эцэс хүртэл дахин хэвлэгдэх боломжтой байсан тул энэ хэвлэлийн алдартай байдлыг дүгнэж болно.
Залуучуудын шударга толь хэвлэл нь орчин үеийн утгаараа зурагтай хэвлэл биш юм. Петрийн хаанчлалын эхэн үед, ном хэвлэх үндэс нь дөнгөж бүрдэж, бэхжиж байх үед "хүүхдийн ном" гэсэн ойлголт хараахан байгаагүй. "Толь" - аажмаар хүүхдүүдэд зориулсан ном болж буй залуучуудад зориулсан ном залуу нас. Энэ номын загварт бүх зүйл "насанд хүрэгчдийн" хэвлэлээс тэс өөр харагдаж байна: номын хэлбэр, хоёр цагаан толгойн хоёр баганад байрлуулсан, өөр өөр түвшний үсэг, өөр өөр мөр хоорондын зай, бичвэр дэх сийлбэр чимэглэл, төгсгөл, гэх мэт - бүх зүйл хүүхдийн ойлголтод зориулагдсан болно. Хүүхдийн номыг дүрслэх арга замуудын өвөрмөц эрэл хайгуулыг 18-р зууны "Залуучуудын үнэнч толь" болон бусад цагаан толгойн хэвлэлт, хуулбар дэвтэрээс яг таг харж болно гэж хэлж болно.
Үүнтэй төстэй нийтлэлүүд
