අලුත් කලිසමක් ඇඳගත් භික්ෂුවක් කියවනවා. වික්ටර් ඇස්ටෆීව්ගේ අවසාන දුන්න (කතන්දර වල කතාවක්)

- හොඳයි, ඔබ කුමක්ද, ඔබ කුමක්ද! - සීයා මගේ මුහුණේ කඳුළු ඔහුගේ විශාල, දෘඩ අතින් පිසදමා මට සහතික විය. - ඇයි ඔබ බඩගින්නේ වැතිර සිටින්නේ? සමාවෙන්න... යන්න, යන්න,” මගේ සීයා මාව මෘදු ලෙස පිටුපසට තල්ලු කළේය.

මගේ කලිසම එක අතකින් අල්ලාගෙන, මම අනෙක් අත මගේ ඇස්වලට තද කර, පැල්පතට ගොස් මෙසේ පටන් ගතිමි.

“මම වැඩියි... මම වැඩියි... මම වැඩියි...” ඔහුට තවදුරටත් කිසිවක් පැවසීමට නොහැකි විය.

- හරි, ඔබ සෝදාගෙන කතාබස් කිරීමට වාඩි වන්න! - තවමත් සමනය කළ නොහැකි ලෙස, නමුත් ගිගුරුම් සහිත වැස්සක් නොමැතිව, ගිගුරුම් නොමැතිව, ආච්චි පැවසුවාය.

මම කීකරු ලෙස මුහුණ සෝදා ගතිමි. ඔහු දිගු වේලාවක් තුවායෙන් පිසදමා ඉතා පරිස්සමින්, තවමත් නොනැසී පවතින ඇඬුම් හඬින් වරින් වර වෙව්ලමින් මේසයේ වාඩි විය. සීයා කුස්සියේ කාර්යබහුල වූ අතර, අත වටේට කරකවාගෙන, වෙනත් දෙයක් කරමින් සිටියේය. ඔහුගේ අදෘශ්‍යමාන සහ විශ්වාසදායක සහය දැනුණු මම මේසයෙන් කබොල ගෙන එය වියළා කන්නට පටන් ගතිමි. ආච්චි එක පාරට වීදුරුවකට කිරි වක්කරලා, තට්ටු කරලා යාත්‍රාව මගේ ඉස්සරහින් තිබ්බා.

- බලන්න, ඔහු හරිම නිහතමානීයි! බලන්න ඔහු කෙතරම් නිහඬද! ඔහු කිරි ඉල්ලන්නේ නැත! ..

සීයා මට ඇහැක් ගැහුවා: ඉවසන්න. ඔහු නොමැතිව වුවද, මම දැන සිටියෙමි: දෙවියන් වහන්සේ මට දැන් මගේ ආච්චිට පටහැනිව හෝ වැරදි දෙයක් කළ යුතුය, ඇගේ අභිමතය පරිදි නොවේ. ඇය ලිහිල් කළ යුතුය, ඇය තුළ එකතු වී ඇති සියල්ල ප්රකාශ කළ යුතුය, ඇගේ ආත්මය පිට කළ යුතුය.

දිගු කලක් මගේ ආච්චි මට නින්දා අපහාස කළාය. මම නැවතත් පසුතැවිලි වී ගර්ජනා කළෙමි. ඇය නැවතත් මට කෑගැසුවාය.

ඒත් එක්කම ආච්චි කතා කළා. සීයා කොහේ හරි ගියා. මම වාඩි වී, මගේ කලිසමේ පැල්ලම සුමට කර, එයින් නූල් ඉවතට ගත්තෙමි. ඔහු හිස එසවූ විට ඔහු ඉදිරියෙන් සිටිනු දුටුවේය.

මම ඇස් දෙක පියාගෙන ආයෙත් ඇස් ඇරියා. ඔහු නැවතත් දෑස් පියාගෙන නැවත විවෘත කළේය. රෝස පැහැති මනරම් සහිත සුදු අශ්වයෙක් රෝස කුර මත සීරීම් කරන ලද මුළුතැන්ගෙයි මේසය හරහා ගමන් කරයි, හරියට වගා කළ හැකි ඉඩම්, තණබිම් සහ මාර්ග සහිත විශාල ඉඩමක් හරහා ය.

- ගන්න, ගන්න, ඔයා මොනවද බලන්නේ? ඔයා බැලුවත් ආච්චිව රවට්ටනකොටත්...

එතැන් සිට වසර කීයක් ගත වී ඇත! සිදුවීම් කීයක් ගෙවී ගොස් තිබේද! මට තවමත් මගේ ආච්චිගේ ඉඟුරු පාන් අමතක කළ නොහැක - රෝස පැහැති මේන් සහිත අරුම පුදුම අශ්වයා.

හාමුදුරුවෝ අලුත් කලිසමකින්

මට කිව්වා අල වර්ග කරන්න කියලා. ආච්චි ඇය හැඳින්වූ පරිදි සම්මතය හෝ පටි තීරණය කළාය. මෙම පටි දෙක රූටාබාග දෙකකින් සලකුණු කර ඇති අතර, දිගටි පතුලේ දෙපස වැතිර ඇති අතර, මෙම රූටාබාග වලට යෙනිසෙයි ​​හි අනෙක් ඉවුරට සමාන වේ. මම rutabaga වෙත ගිය විට, දෙවියන් වහන්සේ පමණක් දන්නේය. සමහර විට මම එදා ජීවතුන් අතර නොසිටිනු ඇත!

පහළම මාලයේ මිහිකත, සොහොන් නිශ්ශබ්දතාවයක් ඇත, බිත්ති මත පුස් ඇත, සිවිලිම මත සැචරීන් කුර්ෂාක් ඇත. මට එය මගේ දිවට ගැනීමට අවශ්‍යයි. කලින් කලට කිසිම හේතුවක් නැතිව උඩින් ගරා වැටෙනවා, කොලරයට අහුවෙලා දියවෙලා යනවා. එතරම් හොඳ නැත. ගෝවා, පිපිඤ්ඤා, කුංකුම කිරි කැප් සහිත එළවලු සහ ටබ් සහිත පතුළ ඇති වළේම, කුර්ෂාක් මකුළු දැලක නූල් මත එල්ලී සිටින අතර, මා හිස ඔසවා බලන විට මට පෙනෙන්නේ මම සුරංගනා කතා රාජධානියක සිටින බවයි. , සහ මම බිම බලන විට, මගේ හදවත ලේ ගලන අතර මහත් වූ, මහා ශෝකයක් මා අල්ලා ගනී.

මේ වටේටම අල, අල තියෙනවා. ඔබ ඔවුන් හරහා වර්ග කළ යුතුයි, අර්තාපල්. කුණු වූ ඒවා වේවැල් පෙට්ටියකට විසි කළ යුතු අතර, විශාල ඒවා - බෑග්වලට සහ කුඩා ඒවා - මා වාඩි වී සිටි මිදුලක්, ආර් ඒන් වැනි මෙම දැවැන්ත කෙළවරට විසි කළ යුතුය, සමහර විට සමස්තයක් ලෙස. දවස, සහ මගේ ආච්චිට මා ගැන අමතක වී ඇත, නැතහොත් සමහර විට මම මුළු මාසයම වාඩි වී සිටිමි, මම ඉක්මනින් මිය යනු ඇත, එවිට දරුවෙකු මෙහි තනිවම තබන්නේ කෙසේදැයි සහ අනාථයෙකු එහි තබන්නේ කෙසේදැයි සියලු දෙනා දැන ගනු ඇත.

ඇත්ත වශයෙන්ම, මම තවදුරටත් දරුවෙකු නොවන අතර මම නිෂ්ඵල වැඩ නොකරමි. විශාල අල නගරයේ විකිණීමට තෝරාගෙන ඇති අතර, මගේ ආච්චි පොරොන්දු වූයේ එයින් ලැබෙන මුදලින් රෙදිපිළි මිලදී ගැනීමටත් මට සාක්කුවක් සහිත අලුත් කලිසම් මහන බවත්ය.

මම මේ කලිසම තුළ මා පැහැදිලිව දකිමි, දක්ෂ, ලස්සන. මගේ අත මගේ සාක්කුවේ ඇත, මම ගම වටේ ඇවිදිමි, අත ඉවතට නොගනිමි, මට යමක් දැමීමට අවශ්‍ය නම් - පිත්තක් හෝ මුදල් - මම එය මගේ සාක්කුවේ පමණක් තබමි, කිසිදු වටිනාකමක් වැටෙන්නේ නැත. මගේ සාක්කුව හෝ නැති වී යයි.

මම කවදාවත් සාක්කුවක් සහිත කලිසම්, විශේෂයෙන් අලුත් ඒවා නොතිබුණි. එයාලා මට පරණ හැමදේම ආයෙත් කරනවා. බෑගයක් සායම් කර වෙනස් කරනු ඇත, ඇඳුමෙන් පිටතට පැමිණි කාන්තා සායක් හෝ වෙනත් දෙයක්. වරක් ඔවුන් අර්ධ සාලු පවා භාවිතා කළහ. ඔවුන් එය තීන්ත ආලේප කර එය මැසු නමුත් පසුව එය වියැකී ගොස් සෛල දෘශ්යමාන විය. Levontiev කොල්ලෝ ඔක්කොම මට හිනා වුනා. මොකක්ද, ඔවුන්ට සිනාසීමට ඉඩ දෙන්න!

නිල් හෝ කළු ඒවා කුමන ආකාරයේ කලිසම් වේදැයි දැන ගැනීමට මම උනන්දු වෙමි. ඔවුන් සතුව කුමන ආකාරයේ සාක්කුවක් තිබේද - බාහිර හෝ අභ්‍යන්තර? එළිමහන්, ඇත්ත වශයෙන්ම. ආච්චි ඇතුළතින් ටින්කර් කිරීමට පටන් ගනීවි! ඇයට සෑම දෙයකටම වෙලාවක් නැත. ඥාතීන් මඟ හැරිය යුතුය. සෑම කෙනෙකුටම පෙන්වා දෙන්න. ජනරාල්!

ඉතින් ඇය නැවතත් කොහේ හරි ගියා, මම මෙතන ඉඳගෙන වැඩ කරනවා!

මෙම ගැඹුරු සහ නිහඬ බිම් මහලේ මුලදී මම බිය විය. අඳුරු අඳුරු කොනක කවුරුන් හෝ සැඟවී සිටින බවක් මට සැමවිටම පෙනුන අතර, මම චලනය වීමට බිය වූ අතර කැස්සට බිය විය. ඊට පස්සේ මම මගේ ආච්චි දාලා ගිය වීදුරු නැති කුඩා ලාම්පුවක් ගෙන එය කෙළවරේ බැබළුණා. කොළ පැහැති සුදු අච්චුවකින් ලී කොටයන් ආවරණය කර ඇති අතර මීයන් විසින් හාරා ඇති කුණු සහ රූටාබාගා හැර මට දුර සිට කපා දැමූ බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි. මිනිස් හිස්. මම කට්ට කුර්ෂාක් නහර සහිත දහඩිය ලී රාමුවක් මත එක් රූටාබාගා සොලවා, රාමුව ඇතුළතින් ප්‍රතිචාර දැක්වීය: "ඕහ්!"

- ඔව්! - මම කිව්වා. - ඒක තමයි, සහෝදරයා! එය මට රිදවන්නේ නැත! ..

මම කුඩා බීට් සහ කැරට් ද මා සමඟ රැගෙන ගොස් වරින් වර ඒවා මුල්ලකට, බිත්තිවලට වීසි කර එහි සිටින සියල්ලන් බිය ගන්වමි. නපුරු ආත්ම, බ්රව්නීස් සහ අනෙකුත් ෂැන්ට්රැප් වලින්.

"ශාන්ත්‍රපා" යන වචනය අපේ ගමේ ආනයනික වචනයක් වන අතර, එහි තේරුම කුමක්දැයි මම නොදනිමි. නමුත් මම එයට කැමතියි. "ශාන්ත්‍රපා! ශාන්තපා!" සියල්ල නැත ලස්සන වචන, මගේ ආච්චිට අනුව, ඔවුන් Betekhtins විසින් අපේ ගමට ඇදගෙන ගිය අතර, එය ඔවුන් සඳහා නොවේ නම්, අපට දිවුරන්නට පවා නොහැකි වනු ඇත.

මම දැනටමත් කැරට් තුනක් අනුභව කර ඇත; මම ඒවා පොල්ලෙන් අතුල්ලලා කෑවා. ඉන්පසු ඔහු ලී මග් යට අත තබා සීතල, ඉලාස්ටික් ගෝවා අතලොස්සක් සූරා එයද කෑවේය. ඊට පස්සේ පිපිඤ්ඤා ගෙඩියක් අල්ලලා ඒකත් කෑවා. තවද ඔහු ටබ් එකක් තරම් පහත් ටබ් එකකින් හතු ද කෑවේය. දැන් මගේ බඩ ගැහෙනවා, එහා මෙහා වෙනවා. මේවා කැරට්, පිපිඤ්ඤා, ගෝවා සහ හතු අතර රණ්ඩු වේ. ඔවුන්ට එක් බඩක් හිර වී ඇති බවක් දැනේ.

මගේ බඩ ලිහිල් කළහොත් හෝ මගේ කකුල් රිදෙනවා නම්. මම මගේ කකුල් කෙළින් කරනවා, හැපෙන හඬ සහ දණහිස් ක්ලික් කිරීම් ඇසෙනවා, නමුත් කිසිවක් රිදෙන්නේ නැත.

මම පෙනී සිටිය යුතුද?

කලිසම් ගැන කුමක් කිව හැකිද? මට කලිසම් මිලදී ගන්නේ කවුද සහ කුමක් සඳහාද? සාක්කුවක් සහිත කලිසම්, නව සහ පටි නොමැතිව සහ සමහරවිට පටියකින් පවා!

මගේ දෑත් ඉක්මනින් හා ඉක්මනින් අර්තාපල් විසුරුවා හැරීමට පටන් ගනී: විශාල ඒවා විවෘත බෑගයකට; කුඩා - කෙළවරේ; කුණු - පෙට්ටියක. මගුලක්! Tarabah!

- කරකවන්න, හැරෙන්න, හැරෙන්න! - මම මාවම ධෛර්යමත් කර මුළු බිම් මහලට කෑගසමි:

ගැහැණු ළමයා තනියම උත්සාහ කළා,
ඇය කුඩා දරුවෙක් a-mi-i-i...

මේ ගීතය අලුත් එකක් මිස මෙතැනින් නොවේ. සියලු ගිණුම් අනුව, Betekhtins ද ඇය ගමට ඇදගෙන ගියා. මට ඒකෙන් මේ වචන මතකයි, මම ඇත්තටම ඒවාට කැමතියි. ගැහැණු ළමයා විනිශ්චය කරන ආකාරය මම දනිමි. ගිම්හානයේදී, ආච්චි සහ අනෙකුත් මහලු කාන්තාවන් සවස් වරුවේ සුන්බුන් වෙතට යන අතර, එබැවින් ඔවුන් විනිශ්චය කරයි, මෙන්න ඔවුන් විනිශ්චය කරයි: ලෙවොන්ටියස් මාමා, සහ වැසෙනියා නැන්දා සහ අව්ඩෝටියාගේ කන්‍යාව - සතුටු සිතින් අගෂ්කා!

නමුත් ආච්චි සහ සියලුම මහලු කාන්තාවන් හිස සොලවන්නේ, කෙළ ගසන්නේ සහ නාසය පිඹින්නේ මන්දැයි මට තේරෙන්නේ නැත.

- කරකවන්න, හැරෙන්න, හැරෙන්න!

ගැහැණු ළමයා තනියම උත්සාහ කළා,
ඇය කුඩා දරුවෙක් a-a-ami-i-i-i...

අර්තාපල් විවිධ දිශාවලට විසිරී ගොස් වටේට එයි. නරක් වූ එකෙක් හොඳ අලයකට ගොඩ විය. එය ඉවත් කරන්න! ඔබට ගැනුම්කරු රවටා ගත නොහැක. ඔහු ස්ට්රෝබෙරි සමඟ වංචා කළා - සිදු වූ යහපත කුමක්ද? සම්පූර්ණ ලැජ්ජාව සහ ලැජ්ජාව. දැන් ඔබට කුණු වූ අර්තාපල් හමු වුවහොත්, ඔහු, ගැනුම්කරු, කලබල වනු ඇත! ඔබ අර්තාපල් නොගන්නේ නම්, එයින් අදහස් වන්නේ ඔබට මුදල් හෝ භාණ්ඩ නොලැබෙන බවයි, එයින් අදහස් වන්නේ ඔබට කලිසම් කිසිවක් නොලැබෙන බවයි! කලිසම් නැති මම කවුද? කලිසමක් නැතුව මම ෂැන්ට්‍රැප් කෙනෙක්! කලිසම් නොමැතිව යන්න, Levontiev පිරිමි ළමයින් මෙන්, සෑම කෙනෙකුම ඔහුගේ හිස් පතුලට පහර දීමට උත්සාහ කරයි, එය ඔහුගේ අරමුණයි: එය නිරුවතින්, ඔබට විරුද්ධ විය නොහැක, ඔබ ඔහුට පහර දෙනු ඇත.

නමුත් මම කිසිම දෙයකට බිය නොවෙමි, ශාන්තරපා නැත!
ශාන්තප-අ-අ, ෂාන්-ත්‍රා-පා-අ-ආ...

මම ගායනා කරනවා, දොර විවෘත කර පහළම මාලයේ සිට පියවර දෙස බලන්න. ඒවායින් විසි අටක් ඇත. මම එය බොහෝ කලකට පෙර ගණන් කර ඇත. මගේ ආච්චි මට සියයකට ගණන් කිරීමට ඉගැන්වූ අතර, මම ගණන් කළ හැකි සියල්ල ගණන් කළෙමි. පහළම මාලයේ ඉහළ දොර තරමක් විවෘතයි. ආච්චි ඒක කඩන් කඩක් ඇරියෙ මට මෙතන එච්චර බයක් දැනෙන්නේ නැති වෙන්න. මගේ ආච්චි තවමත් හොඳ කෙනෙක්! ජෙනරාල්, ඇත්ත වශයෙන්ම, නමුත් ඇය ඉපදුණු බැවින්, ඔබට එය වෙනස් කළ නොහැක.

දොරට ඉහළින්, කුර්ෂාක් වලින් සුදු උමගක්, සුදු වාටිය නූල් වලින් එල්ලා ඇති අතර, මම අයිස් කුට්ටියක් දකිමි. මීයෙකුගේ වලිගයක් තරම් කුඩා අයිස් කුට්ටියක්, නමුත් මෘදු පූස් පැටියෙකු මෙන් යමක් ක්ෂණිකව මගේ හදවත තුළ ඇවිස්සී ගියේය.

වසන්තය එනවා. එය උණුසුම් වනු ඇත. එය මැයි පළමුවැනිදා වනු ඇත! හැමෝම සමරනු ඇත, ඇවිදින්න, ගීත ගායනා කරනු ඇත. ඒ වගේම මට අවුරුදු අටක් පිරෙනකොට හැමෝම මගේ ඔළුව අතගාලා, මට අනුකම්පා කරලා, රසකැවිලිවලින් සංග්‍රහ කරනවා. අනික මගේ ආච්චි අනිවාර්යයෙන්ම මැයි දිනය වෙනකොට මට කලිසම් මහනවා.

- ඔහු බීලා! - මම තහවුරු කරමි. - ට්‍රොලියේ ... ඔවුන් ගැහැණු ළමයා තනියම විනිශ්චය කළා ...

- මගේ අම්මලා! ඔහු ඌරු පැටියෙකු මෙන් සියල්ල අවසන් කර ඇත! “ආච්චි මගේ ඒප්‍රොන් එකට මගේ නහය මිරිකලා මගේ කම්මුල් අතුල්ලනවා. - මෙන්න ඔබට සබන් ටිකක්. - සහ ඔහුව පිටුපසට තල්ලු කරයි: - දිවා ආහාරයට යන්න. සීයා බලාගෙන ඉන්නවා.

කතාව ලියා ඇත්තේ Vitya පිරිමි ළමයාගේ දෘෂ්ටිකෝණයෙන් ය. අල වර්ග කරන්න කිව්වා. ආච්චි ඔහුට රූටබාග දෙකක් සමඟ “පාඩමක්” දුන් අතර, ඔහු උදේ මුළුල්ලේම සීතල, තුහීන බඳුනක් යට වාඩි විය. පිරිමි ළමයා පැන යාම වළක්වන එකම දෙය වන්නේ සාක්කුවක් සහිත නව කලිසමක් පිළිබඳ ඔහුගේ සිහිනයයි, එය මැයි පළමුවන දිනට - වීටාගේ අටවන උපන්දිනය සඳහා මැසීමට ආච්චි කැටරිනා පොරොන්දු විය.

මම මේ කලිසම තුළ මා පැහැදිලිව දකිමි, දක්ෂ, ලස්සන. මගේ අත මගේ සාක්කුවේ ඇත, මම ගම වටා ඇවිදිමි, මගේ අත ඉවතට නොගනිමි.

විට්ට කවදාවත් අලුත් කලිසම් තිබුණේ නැහැ. මේ වන තෙක් ඔහුගේ ඇඳුම් යල් පැන ගිය භාණ්ඩ වලින් වෙනස් කර ඇත. රූටාබාගාව කිහිප වතාවක් සමීපයට ගෙන ගිය විට, දිවා ආහාරය සඳහා නියමිත වේලාවට “පාඩම” සම්පූර්ණ කරයි. පිරිමි ළමයා දැනටමත් බඳුනක් යට වත් එළියට පනින විට ආච්චි රැවටීම දකී.

මගේ ආච්චි බොහෝ කලකට පෙර ඇගේ කලිසම් සඳහා ද්රව්ය මිලදී ගත්තා. එය ඇගේ පපුවේ ගැඹුරේ තබා ඇත. කෙසේ වෙතත්, විටියා, ඔහුගේ ආච්චිට කලිසම් මැසීමට කාලය තිබේදැයි සැක කළේය: ඇය සැමවිටම කාර්යබහුල විය. ඔවුන්ගේ ගමේ ඇය ජෙනරාල්වරියක් හා සමානයි, හැමෝම කැටරිනා ආච්චිට ගරු කරන අතර උදව් සඳහා ඇය වෙත දිව යයි. සමහර මිනිසෙක් බීමත්ව රස්තියාදු වීමට පටන් ගත් විට, පවුලේ සියලු වටිනා දේ ආරක්ෂා කිරීම සඳහා ආච්චිගේ පපුවේ අවසන් වන අතර බේබද්දාගේ පවුල ඇගේ නිවසෙහි සරණ යයි.

ආච්චි නිධන් පෙට්ටිය විවෘත කරන විට, විට්කා සෑම විටම අසල සිටින අතර අපිරිසිදු ඇඟිලිවලින් ද්රව්යයට පහර දෙයි. දඬුවමක් හෝ උපකාරයක් නැත - පිරිමි ළමයා ගොරවන අතර ඔහුගේ කලිසම් ඉල්ලා සිටියි.

මගේ බලාපොරොත්තු ඉටු වුණේ නැහැ. මගේ උපන්දිනයට හෝ මැයි පළමුවැනිදාට කලිසමක් මසා තිබුණේ නැත. ඉෙමොලිමන්ට් වල උච්චතම අවස්ථාවේ දී මගේ ආච්චි අසනීප විය.

ඇය ඉහළ කාමරයේ තබා ඇත උස් ඇඳ, සහ එතැන් සිට ආච්චි බොහෝ සහායකයින්ට අණ කරයි. ආච්චි කනස්සල්ලට පත්ව සිටී - ඇය තම මුනුපුරාට කලිසම් මැසුවේ නැත - සහ විට්කා ඇයට කුමන ආකාරයේ අසනීපයක් ඇත්දැයි අසමින් සංවාදවලින් ඇයව වෙනතකට යොමු කිරීමට උත්සාහ කරයි. ආච්චි පවසන්නේ මෙම රෝගය වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කිරීමෙන් ඇති වන නමුත් ඇගේ දුෂ්කර ජීවිතයේදී පවා ඇය සොයා ගන්නා බවයි වැඩි සතුටක්දුකට වඩා.

ආච්චි ටිකක් සනීප වුණ ගමන් කලිසම් මහන්න පටන් ගත්තා. Vitya දවස පුරාම ඇගේ පැත්ත හැර නොයන අතර, නිමක් නැති සවි කිරීම් වලින් වෙහෙසට පත් වන අතර රාත්‍රී ආහාරය නොමැතිව ඔහු නිදා ගනී. උදෑසන අවදි වූ ඔහුට ඔහුගේ ඇඳ අසල නව නිල් පැහැති කලිසමක් හමු විය. සුදු කමිසයසහ අලුත්වැඩියා සපත්තු. ආච්චි Vitya එයාව බලාගන්න එයාගේ සීයා ළඟට තනියම යන්න දෙනවා.

නවය ගණන්වලට ඇඳගෙන, මගේ සීයාට නැවුම් ඇඳුම් මිටියක් සමඟ, මම මිදුලෙන් පිටව ගියේ ඒ වන විටත් හිරු වැඩි වී ඇති අතර ගමේ සෑම දෙයක්ම සාමාන්‍ය, මන්දගාමී ජීවිතයක් ගත කරන විටය.

ප්‍රශංසනීය සුසුම්ලෑම් ඇසූ පසු, පිරිමි ළමයා තම සීයා වෙත යයි.

ටයිගා හරහා ගමට යන මාර්ගය සමීප නොවේ. Vitya විහිළු සෙල්ලම් නොකරයි, ඔහු තම කලිසම් පැල්ලම් නොකිරීමට හෝ ඔහුගේ බූට් සපත්තු වල නව ඇඟිලි ගසා නොගන්නා ලෙස සන්සුන්ව ගමන් කරයි. යන අතරමගදී, ඔහු බලවත් ගංගා දෙකක - මානා සහ යෙනිසෙයි ​​- පර්වතයක් මත නතර වේ - ටයිගා විස්තාරණය දිගු කලක් අගය කරන අතර ඔහුගේ වටිනා කලිසම ගඟේ පොඟවා ගැනීමට සමත් වේ. ඔහුගේ කලිසම සහ බූට් සපත්තු වේලෙන අතර, Vitya නිදාගෙන සිටියි. සිහිනය දිගු කල් පවතින්නේ නැත, දැන් පිරිමි ළමයා දැනටමත් අත්අඩංගුවේ පසුවේ.

අසල්වැසි සංඛ තම සීයා සමඟ ගොවිපොළේ ජීවත් වන අතර සීසෑමට ඉගෙන ගනී. ඔහු විට්කා දෙස ඊර්ෂ්‍යාවෙන් බලා ඔහුට කියන්නේ “අලුත් කලිසමක් ඇඳගත් හිමිනමක්” කියාය. මෙය ඊර්ෂ්‍යාවෙන් කරන ලද්දක් බව විට්ක තේරුම් ගත්තද ඔහු තවමත් සංඛගේ උපක්‍රමයට හසු වේ. ඔහු ගඟේ බෝතල් කිරීමෙන් පසු ඉතිරි වූ ඇලෙන සුළු මඩ සහිත සිදුරක් තෝරාගෙන, ඉතා ඉක්මනින් එය මතින් දිව ගොස් විට්කාව එම දස්කම කිරීමට දිරිමත් කිරීමට පටන් ගනී. කොල්ලා සංඛගේ හිරිහැර දරාගන්න බැරුව වලකට පැනලා හිර වෙනවා. සීතල මඩ ඔහුගේ ආතරයිටිස් කකුල් මිරිකයි. සංඛ ඔහුව පිටතට ඇද ගැනීමට උත්සාහ කරයි, නමුත් ඔහුට ප්රමාණවත් ශක්තියක් නැත. අපි සීයා පස්සේ දුවන්න ඕනේ. එවිට කැටරිනා ආච්චි වළේ පෙනී සිටියි. තම මුනුපුරා සමඟ කරදරයක් ඇති බව දැනුණු ඇය ඔහුව ලබා ගැනීමට ඉක්මන් විය.

විටියා ආතරයිටිස් ප්‍රහාරයකින් දින හතරක් උදුන මත වැතිර සිටියේය.

ආච්චිට සංඛව අල්ලගන්න බැරි වුණා. මම අනුමාන කළ පරිදි, මගේ සීයා සංඛව පිටතට ගෙන එන්නේ අපේක්ෂිත පළිගැනීමෙන් ය.

ගඟ අසල පැරණි දඩයම් පැල්පතක් වන ඔහුගේ නවාතැනට අහම්බෙන් ගිනි තැබූ විට සංඛට සමාව ලැබේ. බූට් සපත්තු මඩේ ගිලී, ආච්චි කලිසම සෝදාගත් අතර, ඒවා වියැකී ගොස් දීප්තිය නැති විය. නමුත් මුළු ගිම්හානය ඉදිරියෙන්. "ඒ වගේම විහිළුව ඔවුන් මතයි, කලිසම් සහ බූට් සපත්තු ද ඇත," විට්කා සිතයි. - "මම වැඩිපුර මුදල් උපයන්නෙමි." මම සල්ලි හොයන්නම්."

හාමුදුරුවෝ අලුත් කලිසමකින්

මට කිව්වා අල වර්ග කරන්න කියලා. ආච්චි කර්තව්‍යය ලෙස හැඳින්වූ සම්මතය හෝ පටි තීරණය කළාය. මෙම පටි දෙක රූටාබාග දෙකකින් සලකුණු කර ඇති අතර, දිගටි පතුළක එක හා අනෙක් පැත්ත වැතිර ඇති අතර, එම රූටාබාගවලට යෙනිසී ගඟේ අනෙක් ඉවුරට සමාන වේ. මම rutabaga වෙත ගිය විට, දෙවියන් වහන්සේ පමණක් දන්නේය. සමහර විට මම එදා ජීවතුන් අතර නොසිටිනු ඇත!

බිම් මහලේ මිහිකත, සොහොන් වැනි නිශ්ශබ්දතාවයක් ඇත, බිත්ති මත පුස් ඇත, සිවිලිම මත සක්‍රිය අවශේෂ ඇත. මට එය මගේ දිවට ගැනීමට අවශ්‍යයි. වරින් වර, පැහැදිලි හේතුවක් නොමැතිව, එය ඉහළින් කඩා වැටී, කරපටි පිටුපසට ගොස්, ශරීරයට ඇලී හා දිය වී යයි. එතරම් හොඳ නැත. ගෝවා, පිපිඤ්ඤා, කුංකුම කිරි මුට්ටි සහිත එළවලු සහ ටබ් ඇති වලවල් වලම, කුර්ෂාක් මකුළු දැලක නූල් මත එල්ලී සිටින අතර, මා හිස ඔසවා බලන විට මට පෙනෙන්නේ මම සුරංගනා කතා රාජධානියක සිටින බවයි. දුර රටක, මම බිම බලන විට, මගේ හදවත මගේ ලේ ගලයි, විශාල, මහා ශෝකයක් මා අල්ලා ගනී.

මේ වටේටම අල තියෙනවා. ඔබ ඔවුන් හරහා වර්ග කළ යුතුයි, අර්තාපල්. කුණු වූ එක වේවැල් පෙට්ටියකට විසි කළ යුතු ය, විශාල එක බෑග්වලට විසි කළ යුතු ය, කුඩා ඒවා මා වාඩි වී සිටින මිදුලක් වැනි විශාල කෙළවරට විසි කළ යුතුය. සමහර විට මුළු මාසයම මම ඉක්මනින් මිය යනු ඇත, එවිට දරුවෙකු මෙහි තනි කරන්නේ කෙසේදැයි සියලු දෙනා දැන ගනු ඇත, ඔව් අනාථයෙක්.

ඇත්ත වශයෙන්ම, මම තවදුරටත් දරුවෙකු නොවන අතර මම නිෂ්ඵල වැඩ නොකරමි. නගරයේ විකිණීම සඳහා විශාල අර්තාපල් තෝරාගෙන ඇත. එයින් ලැබෙන මුදලින් රෙදිපිළි මිලදී ගැනීමටත් මට සාක්කුවක් සහිත අලුත් කලිසමක් මහන බවටත් අත්තම්මා පොරොන්දු විය.

මම මේ කලිසම තුළ මා පැහැදිලිව දකිමි, දක්ෂ, ලස්සන. මගේ අත මගේ සාක්කුවේ ඇත, මම ගම වටේ ඇවිදිමි, මගේ අත ඉවතට නොගනිමි, මට යමක් දැමීමට අවශ්‍ය නම් - පිත්තක් හෝ මුදල් - මම එය මගේ සාක්කුවේ පමණක් තබමි, මගේ වටිනාකමෙන් අඩු නොවනු ඇත. සාක්කුව හෝ නැති වී යයි.

මම කවදාවත් සාක්කුවක් සහිත කලිසම්, විශේෂයෙන් අලුත් ඒවා නොතිබුණි. හැමෝම මට පරණ ඒවා වෙනස් කරනවා. බෑගයක් සායම් කර වෙනස් කරනු ඇත, ඇඳුමෙන් පිටතට පැමිණි කාන්තා සායක් හෝ වෙනත් දෙයක්. වරක් ඔවුන් අර්ධ සාලු පවා භාවිතා කළහ. ඔවුන් එය තීන්ත ආලේප කර එය මැසුවා, පසුව එය මැකී ගොස් සෛල දෘශ්යමාන විය. මට හිනා වුණේ Levontiev කොල්ලෝ විතරයි. මොකක්ද, ඔවුන්ට සිනාසීමට ඉඩ දෙන්න!

නිල් හෝ කළු ඒවා කුමන ආකාරයේ කලිසම් වේදැයි දැන ගැනීමට මම උනන්දු වෙමි. ඔවුන් සතුව කුමන ආකාරයේ සාක්කුවක් තිබේද - බාහිර හෝ අභ්‍යන්තර? එළිමහන්, ඇත්ත වශයෙන්ම. ආච්චි අභ්යන්තරය සමඟ කලබල වීමට පටන් ගනීවි! ඇයට සෑම දෙයකටම වෙලාවක් නැත. ඥාතීන් මඟ හැරිය යුතුය. සෑම කෙනෙකුටම පෙන්වා දෙන්න. ජනරාල්!

ඉතින් ඇය නැවතත් කොහේ හරි ගියා, මම මෙතන ඉඳගෙන වැඩ කරනවා! මෙම ගැඹුරු සහ නිහඬ බිම් මහලේ මුලදී මම බිය විය. අඳුරු අඳුරු කොනක යමෙකු සැඟවී සිටින බවක් පෙනෙන්නට තිබූ අතර, මම චලනය වීමට බිය වූ අතර කැස්සට බිය විය. එවිට ඔහු නිර්භීතව, ඔහුගේ ආච්චි විසින් ඉතිරි කරන ලද වීදුරු නොමැති කුඩා ලාම්පුවක් ගෙන එය කෙළවරේ බැබළුණේය. කොළ පැහැති සුදු පැහැති අච්චුවකින් ලී කැබලි ආවරණය කර, මීයන් විසින් හාරා ඇති අපිරිසිදුකම සහ රූටබාගා හැර වෙන කිසිවක් එහි නොතිබුණි, එය මට දුර සිට කපා දැමූ මිනිස් හිස් මෙන් පෙනුනි. මම දහඩිය දැමූ ලී රාමුවක් මත කුර්ෂාක් නහර ඇති කට්ට මත එක් රූටාබාගාවක් කෙලෙව්වා, එවිට රාමුව ගර්භාෂ ලෙස ප්‍රතිචාර දැක්වීය: "ඔහ්!"

ඔව්! - මම කිව්වා. - ඒක තමයි, සහෝදරයා! එය මට රිදවන්නේ නැත! ..

මම කුඩා බීට් සහ කැරට් ද මා සමඟ රැගෙන ගිය අතර වරින් වර මම ඒවා කෙළවරට, බිත්තිවලට විසි කර එහි සිටිය හැකි සෑම කෙනෙකුම නපුරු ආත්මයන්ගෙන්, බ්‍රව්නීස් සහ වෙනත් ෂැන්ට්‍රැප් වලින් බිය ගන්වමි.

"ශාන්ත්‍රපා" යන වචනය අපේ ගමට ආනයනය කර ඇති අතර, එහි තේරුම කුමක්දැයි මම නොදනිමි. නමුත් මම එයට කැමතියි. “ශාන්ත්‍රපා! ශාන්තපා! ආච්චි පවසන පරිදි සියලුම නරක වචන අපේ ගමට ඇදගෙන ගියේ වෙරෙට්ටින් විසින් වන අතර, ඒවා නොමැති නම්, අපට දිවුරන්නට පවා නොහැකි වනු ඇත.

මම දැනටමත් කැරට් තුනක් අනුභව කර, ඒවා දණ්ඩේ හක්ක මත අතුල්ලමින් කෑවෙමි. ඉන්පසු ඔහු ලී මග් යට අත් තබා සීතල, ඉලාස්ටික් ගෝවා අතලොස්සක් සූරා එයද කෑවේය. ඊට පස්සේ පිපිඤ්ඤා ගෙඩියක් අල්ලලා ඒකත් කෑවා. තවද ඔහු ටබ් එකක් තරම් පහත් ටබ් එකකින් හතු ද කෑවේය. දැන් මගේ බඩ ගැහෙනවා, එහා මෙහා වෙනවා. මේවා කැරට්, පිපිඤ්ඤා, ගෝවා සහ හතු අතර රණ්ඩු වේ. එය ඔවුන්ට එක බඩක් තුළ හිර වී ඇත, මම කනවා, මට දුකක් දැනෙන්නේ නැත, මගේ බඩ ලිහිල් වුවහොත් පමණි. මුඛයේ සිදුර කෙළින්ම විදිනවා, කොතැනකවත් නැති අතර රිදවීමට කිසිවක් නැත. සමහර විට ඔබේ කකුල් කැක්කුම වේවිද? මම මගේ කකුල කෙළින් කළා, එය හැපෙනවා සහ ක්ලික් කරනවා, නමුත් කිසිම දෙයක් රිදෙන්නේ නැහැ. සියල්ලට පසු, එය අවශ්ය නොවන විට, එය ඉතා රිදෙනවා. මවාපෑම, හෝ කුමක් ද? කලිසම් ගැන කුමක් කිව හැකිද? මට කලිසම් මිලදී ගන්නේ කවුද සහ කුමක් සඳහාද? සාක්කුවක් සහිත කලිසම්, නව සහ පටි නොමැතිව, සහ පටියකින් පවා!

මගේ දෑත් ඉක්මනින් හා ඉක්මනින් අර්තාපල් විසුරුවා හැරීමට පටන් ගනී: විශාල ඒවා විවෘත බෑගයක, කුඩා ඒවා කෙළවරක, කුණු වූ ඒවා පෙට්ටියක. මගුලක්! Tarabah!

කරකවන්න, හැරෙන්න, හැරෙන්න! - මම මාවම ධෛර්යමත් කරනවා, සහ පූජකයා සහ කුකුළා පමණක් නොකා කෑ නිසාත්, මම ඕනෑවට වඩා කෑ නිසාත්, මම ගීතයට ඇදී ගියෙමි.

එක් ගැහැණු ළමයෙකු උත්සාහ කළා
ඇය වයස අවුරුදු කුඩා දරුවෙකු විය ...

මම වෙව්ලමින් කෑගැසුවෙමි. මේ ගීතය අලුත් එකක් මිස මෙතැනින් නොවේ.

සියල්ලට අනුව, වේරෙට්ටින් ඇයව ගමට ගෙන ආවා. මට ඒකෙන් මේ වචන විතරක් මතකයි, මම ඇත්තටම ඒවාට කැමතියි. හොඳයි, අපිට අලුත් ලේලියක් ලැබුණාට පස්සේ - නියුරා, රස්තියාදුකාර ගීත කුරුල්ලා, මම ආච්චි කෙනෙක් වගේ මගේ කන් දෙක උගුල්ලා - මම නස්ටෝරයිස් කර මුළු නගරයේ ගීතයම කටපාඩම් කළා. එතකොට සින්දුව කියනවා ඇයි කෙල්ලව විනිශ්චය කළේ කියලා. ඇය පිරිමියෙකු සමඟ ආදරයෙන් බැඳුණා. මුෂ්ෂින්, ඔහු හොඳ මිනිසෙක් යැයි බලාපොරොත්තු වූ නමුත් ඔහු ද්‍රෝහියෙකු බවට පත් විය. හොඳයි, දැරිය පාවාදීම ඉවසා දරාගෙන, ජනේලයෙන් තියුණු පිහියක් ගෙන "ඔහුගේ සුදු පපුව සිදුරු කළේය."

ඔබට ඇත්තටම කොපමණ කාලයක් විඳදරාගත හැකිද?!

ආච්චි, මට ඇහුම්කන් දී, ඇගේ දෑස් දෙසට ඔසවන්න:

ආශාවන්, මොනතරම් ආශාවන්! අපි කොහෙද යන්නේ, විට්කා?

මම ආච්චිට පැහැදිලි කළා ගීතයක් ගීතයක් අපි කොහේවත් යන්නේ නැහැ.

නෑ කොල්ලා අපි අද්දරට යනවා, ඒකයි. කාන්තාවක් පිහියකින් මිනිසෙකුට පහර දුන් පසු, එපමණයි, කොල්ලා, එය සම්පූර්ණ විප්ලවයකි, අවසාන එක, එබැවින් සීමාව පැමිණ ඇත. ඉතිරිව ඇත්තේ ගැලවීම සඳහා යාච්ඤා කිරීම පමණි. මගේ ස්වාමිපුරුෂයාට එරෙහිව පොරවකින්, පිහියකින්, අපි රණ්ඩු වන්නේ කවදාද?.. ඔව්, දෙවියන් වහන්සේ අපව ගලවා දයාව දක්වන්න. නැත, හිතවත් සහෝදරවරුනි, එය ජීවන මාර්ගය කඩා වැටීමකි, දෙවියන් වහන්සේගේ නියම නියෝගය උල්ලංඝනය කිරීමකි.

අපේ ගමේ ගෑනු ළමයි විතරක් නෙවෙයි විනිශ්චය කරන්නේ. ගැහැණු ළමයින් එය ලබා ගනී, නිරෝගීව සිටින්න! ගිම්හානයේදී, ආච්චි සහ අනෙකුත් මහලු කාන්තාවන් නටබුන් වෙත යන අතර, එබැවින් ඔවුන් විනිශ්චය කරයි, මෙන්න ඔවුන් විනිශ්චය කරයි: ලෙවොන්ටියස් මාමා සහ වැසෙනියා නැන්දා සහ අව්ඩෝටියාගේ දැරිය අගෂ්කා, ඇගේ ආදරණීය මවට තෑග්ගක් ගෙනාවා!

නමුත් මහලු කාන්තාවන් හිස සොලවන්නේ, කෙළ ගසන්නේ සහ නාසය පිඹින්නේ මන්දැයි මට තේරුම් ගත නොහැක? තෑග්ගක් - එය නරකද? තෑග්ගක් හොඳයි! ආච්චි මට තෑග්ගක් ගෙනත් දෙයි. කලිසම්!

කරකවන්න, හැරෙන්න, හැරෙන්න!

එක් ගැහැණු ළමයෙකු උත්සාහ කළා
ඇය කුඩා දරුවෙක් a-a-ami-i-i-i...

අර්තාපල් විවිධ දිශාවලට විසිරී පිම්ම, සෑම දෙයක්ම කළ යුතු පරිදි සිදු වේ, නැවතත් මගේ ආච්චිගේ කියමනට අනුව: "ඉක්මන් කන තැනැත්තා ඉක්මනින් වැඩ කරයි!" වාව්, ඉක්මනින්! නරක් වූ එකෙක් හොඳ අලයකට ගොඩ විය. ඇයව ඉවත් කරන්න! ඔබට ගැනුම්කරු රවටා ගත නොහැක. ඔහු ස්ට්රෝබෙරි සමඟ වංචා කළා - සිදු වූ යහපත කුමක්ද? ලැජ්ජයි ලැජ්ජයි! ඔබ කුණු වූ අර්තාපල් දුටුවහොත්, ඔහු, ගැනුම්කරු, කලබල වනු ඇත. ඔහු අර්තාපල් නොගන්නේ නම්, එයින් අදහස් වන්නේ ඔහුට මුදල්, භාණ්ඩ හෝ කලිසම් නොලැබෙන බවයි. කලිසම් නැති මම කවුද? කලිසමක් නැත්තම් මම ෂැන්ට්‍රැප් කෙනෙක්. කලිසම් නොමැතිව යන්න, එය හරියට හැමෝම ලෙවොන්ටිව් පිරිමි ළමයින්ට ඔවුන්ගේ හිස් පතුලේ පහර දීමට උත්සාහ කරන ආකාරයයි - එය ඔහුගේ අරමුණයි, එය නිරුවතින් සිටින බැවින්, ඔබට විරුද්ධ විය නොහැක, ඔබ ඔහුට පහර දෙනු ඇත.

Shan-tra-pa-a, shan-tra-apa-a-a-a...

දොර ඇරගෙන මම පහළ මාලයේ පඩිපෙළ දෙස බලමි. ඒවායින් විසි අටක් ඇත. මම එය බොහෝ කලකට පෙර ගණන් කර ඇත. මගේ ආච්චි මට සියයකට ගණන් කිරීමට ඉගැන්වූ අතර, මම ගණන් කළ හැකි සියල්ල ගණන් කළෙමි. මම මෙහි එතරම් බිය නොවන පරිදි පහළම මාලයේ ඉහළ දොර තරමක් විවෘතව ඇත. තවමත් හොඳ පුද්ගලයෙක් - ආච්චි! ජෙනරාල්, ඇත්ත වශයෙන්ම, නමුත් ඇය ඉපදුණු බැවින්, ඔබට එය වෙනස් කළ නොහැක.

දොරට ඉහළින්, කුර්ෂාක් වලින් සුදු උමගක්, වාටිය නූල් වලින් එල්ලා, තුඩු, මම අයිස් කුට්ටියක් දකිමි. එය මීයෙකුගේ වලිගය තරම් කුඩා හිම කැටයක් විය, නමුත් යමක් වහාම මගේ හදවත ස්පර්ශ කළේය, එය මෘදු පූස් පැටියෙකු මෙන් චලනය විය.

වසන්තය එනවා. එය උණුසුම් වනු ඇත. එය මැයි පළමුවැනිදා වනු ඇත! හැමෝම සමරනු ඇත, ඇවිදින්න, ගීත ගායනා කරනු ඇත. ඒ වගේම මට අවුරුදු අටක් පිරෙනකොට මිනිස්සු මගේ ඔළුවට තට්ටු කරනවා, අනුකම්පා කරනවා, රසකැවිලිවලින් සංග්‍රහ කරනවා. ඒ වගේම මගේ ආච්චි මට මැයි දිනයට කලිසම් මහනවා. ඇය කේක් එකකට කඩා වැටෙනු ඇත, නමුත් ඇය එය එකට මහනවා - ඇය එවැනි පුද්ගලයෙකි!

ශාන්තපා-ආ, ශාන්තපා-ආ!..
මැයි දිනයේදී සාක්කුවෙන් කලිසම් මහන්න!..
එහෙනම් උත්සහ කරලා මාව අල්ලගන්න..!

පියවරුන්, rutabaga - මෙන්න ඔවුන්! මම පටි ජය ගත්තා! කෙසේ වෙතත්, වරක් හෝ දෙවරක්, මම රූටාබගාව මා වෙතට ගෙන ගොස් මගේ ආච්චි විසින් මනින ලද දුර ප්රමාණය කෙටි කළෙමි. නමුත්, ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔවුන් සිටියේ කොහේදැයි මට මතක නැත, මෙම rutabaga, සහ මට මතක තබා ගැනීමට අවශ්ය නැත. ඒ සඳහා, මට රූටාබාගා සම්පූර්ණයෙන්ම ඉවත් කර, ඒවා ඉවතට විසි කර, අර්තාපල්, බීට් සහ කැරට් සියල්ල හරහා යා හැකිය - මම ඒ සියල්ල ගැන තැකීමක් නොකරමි!

ඔවුන් එක් ගැහැණු ළමයෙකු උත්සාහ කළා ...

හොඳයි, ඔබට කොහොමද, රිදී තැටියක ආශ්චර්යය?

මම වෙව්ලමින් මගේ අත්වලින් අර්තාපල් බිම දැමුවෙමි. ආච්චි ඇවිත්. පැරණි එක දර්ශනය වී ඇත!

කිසිවක් නැත! සේවකයා, නිරෝගී වන්න. මට සියලුම එළවළු පෙරළා දැමිය හැකිය - අර්තාපල්, කැරට්, බීට් - මට සියල්ල කළ හැකිය!

ඔබ, මගේ ආදරණීය, හැරෙන විට නිහඬයි! Ek ඔබව පුපුරවා හරියි!

එයට යන්න දෙන්න!

ඔබ කෙසේ හෝ කුණු වූ ආත්මයෙන් මත් වී සිටිනවාද?!

බීමත්ව! - මම තහවුරු කරනවා. - ට්‍රොලියේ ... ඔවුන් එක් ගැහැණු ළමයෙකු උත්සාහ කළා ...

මගේ අම්මලා! ඔහු ඌරෙකු මෙන් සියල්ල අවසන් විය! - ආච්චි මගේ නහය මගේ ඒප්‍රොන් එකට මිරිකලා මගේ කම්මුල් පිරිමැද්දා. - මෙන්න ඔබ සඳහා සබන් ගොඩක්! - ඒ වගේම ඇය මාව පිටුපසට තල්ලු කළා: - දිවා ආහාරයට යන්න. ඔබේ සීයා සමඟ ගෝවා සුප් කන්න, ඔබේ බෙල්ල සුදු වනු ඇත, ඔබේ හිස රැලි වේ!..

එය දිවා ආහාරය පමණක්ද?

ඔයා හිතන්න ඇති මම සතියක් මෙහෙ ඉන්නවා කියලා?

මම පඩිපෙළ නැග්ගා. මගේ සන්ධි ක්ලික් කළා, මගේ කකුල් ඇඹරුණා, නැවුම්, සීතල වාතය මා දෙසට පාවී ගියා, කුණු වූ, එකතැන පල්වෙන පහළම මාලයේ ආත්මයෙන් පසුව ඉතා මිහිරි ය.

මොනතරම් වංචාකාරයෙක්ද! - පහළම මාලය තුළ ඇසිණි. - මොන තක්කඩියෙක්ද! අනික ඔයා ගියේ කාටද? අපේ පවුල තුළ එවැනි දෙයක් නොමැති බව පෙනේ ... - ආච්චි රූටාබාගා සොයා ගත්තාය.

මම වේගය වැඩි කර පහළම මාලයෙන් එළියට ආවෙමි නැවුම් වාතය, පැහැදිලි, දීප්තිමත් දිනයක සහ කෙසේ හෝ එකවරම පැහැදිලිව දුටුවේ මිදුලේ සෑම දෙයක්ම වසන්තයේ පෙරනිමිත්තෙන් පිරී ඇති බවයි. එය වඩාත් ඉඩකඩ ඇති, උස් වූ අහසේ, ඉරි වලින් පරෙවියන් ඇත, එය ද හිරු සිටින දාරයේ සිට වහලයේ දාඩිය ලෑලි මත ය, එය ගේ කුරුල්ලන්ගේ කිචිබිචියෙහි ද ඇත, සටන් හස්තය - මිදුල මැදින්, ඒ නිසල සිහින් මීදුම තුළ ඈත මංසන්ධි හරහා නැඟී කඳු බෑවුම් දිගේ ගමට බැස, වනාන්තර, නිම්න සහ ගංගා මුඛය නිල් නිද්‍රාශීලීව වැසී ගියේය. ඉතා ඉක්මනින්, ඉතා ඉක්මනින්, කඳුකර ගංගා කොළ පැහැති-කහ අයිස්වලින් ඉදිමී ඇති අතර, එය නාද වන උදෑසන, සීනි කබොලක් මෙන් ලිහිල් හා මිහිරි පෙනුමක් ඇති කබොලක් සාදයි, සහ පාස්කු කේක් ඉක්මනින් පිළිස්සීමට පටන් ගනී, රතු ජලය දිගේ. ගංගා දම් පාට වී බැබළෙනු ඇත, විලෝ කේතුවකින් ආවරණය වනු ඇත, ළමයින් විලෝ කඩා දමයි දෙමාපියන්ගේ දිනය, අනෙක් අය ගඟට වැටෙනු ඇත, ඉසිනු ඇත, එවිට අයිස් ගංගා මත විඛාදනයට ලක් වනු ඇත, එය Yenisei මත පමණක් පවතිනු ඇත, පුළුල් ඉවුරු අතර, සහ, සියලු දෙනා විසින් අත්හැර දමා, ශීත මාර්ගය, කණගාටුදායක ලෙස දියවන සන්ධිස්ථාන අතහැර, මෘදු වනු ඇත එය කැබලිවලට කඩා ගෙන යන තෙක් බලා සිටින්න. නමුත් අයිස් කැඩී යාමට පෙර පවා කඳු වැටි මත හිම බිංදු දිස්වනු ඇත, උණුසුම් බෑවුම් මත තණකොළ ඉසිය යුතු අතර මැයි පළමුවැනිදා පැමිණෙනු ඇත. අපි බොහෝ විට අයිස් ප්ලාවිතය සහ මැයි දිනය එකට, සහ මැයි දින ...

නැත, ඔබේ ආත්මය වස නොකිරීමට සහ මැයි දිනයේදී කුමක් සිදුවේද යන්න ගැන නොසිතීම වඩා හොඳය!

මැහුම් භාණ්ඩ ලෙස හැඳින්වෙන ද්‍රව්‍ය හෝ නිෂ්පාදනාගාරය මගේ ආච්චි වෙළෙන්දෙකු සමඟ ස්ලයිට් මාර්ගයෙන් නගරයට යන විට මිල දී ගෙන ඇත. කාරණය විය නිල් පාටින්, ඔබ එය උඩින් ඇඟිල්ල දික්කලේ නම්, රිබ්ඩ්, මලකඩ සහ හොඳින් ඉරිතලා ඇත. එය ට්‍රෙකෝ නම් විය. මම ලෝකයේ කොපමණ කාලයක් ජීවත් වුවත්, මම කොපමණ කලිසමක් ඇඳ සිටියත්, මට එම නම ඇති කිසිදු ද්‍රව්‍යයක් හමු නොවීය. පැහැදිලිවම එය එම ටයිට්ස් විය. නමුත් මෙය මගේ අනුමානයකි, ඊට වඩා දෙයක් නැත. ළමා වියේදී සිදු වූ බොහෝ දේ පසුව සිදු නොවූ සහ අවාසනාවන්ත ලෙස සිදු නොවීය.

රෙදි කැබැල්ලක් පපුවේ ගැඹුරේ වැතිරී, පතුලේම, එය මතට විසි කරන ලද කුඩා වටිනාකමක් ඇති කුණු කසළ යට වැතිර, අහම්බෙන් ඒ මතට විසි කළාක් මෙන් - පාපිසි රෙදි විවීම සඳහා සකස් කරන ලද රෙදි බෝල යට, ගෙවී ගොස් ඇත. ඇඳුම්, කඩමාළු, මේස්, "කඩදාසි" පෙට්ටි දඩබ්බර මිනිසෙක් පපුවට පැමිණ, ඒ දෙස බලා, කලකිරීමෙන් කෙළ ගසා පිටව යනු ඇත. ඇයි ඔයා කැඩුවේ? ඔබ යම් ලාභයක් බලාපොරොත්තුවෙන් සිටියාද? නිවසේ හෝ පපුවේ වටිනා භාණ්ඩ නොමැත!

මොනතරම් කපටි ආච්චිද! ඒ වගේම ඇය එතරම් කපටි නම්. සියලුම කාන්තාවන් ඔවුන්ගේම මනසෙහි සිටිති. කිසියම් සැක සහිත අමුත්තෙක් නිවසේ පෙනී සිටියහොත්, හෝ "තමා", එනම් අයිතිකරු, පෙක්ටෝරල් කුරුසය පානය කිරීමට සූදානම් වන තරමට බීමත්ව සිටී නම්, රහස් මිටියක් තුළ, රහස් සිදුරු සහ ඡේද හරහා එය ප්‍රවාහනය කරනු ලැබේ. අසල්වැසියන්, සියලු වර්ගවල විශ්වාසවන්ත පුද්ගලයින්ට - යුද්ධයෙන් ගබඩා කර ඇති රෙදි කැබැල්ලක්; මහන මැෂිම; රිදී - හැඳි සහ ගෑරුප්පු දෙකක් හෝ තුනක්, යමෙකුගෙන් උරුම වූ හෝ පාන් සහ කිරි සඳහා පිටුවහල් කළ අය සමඟ හුවමාරු කර ගැනීම; “රන්” - වර්ණ තුනකින් කතෝලික නූල් සහිත පෙක්ටෝරල් කුරුසයක්, සමහර විට අදියරවල සිට, පෝලන්ත ජාතිකයන්ගෙන්, එය කෙසේ හෝ අපේ ගමේ අවසන් විය; උතුම්, සමහරවිට "පිටින්බර්ග්" සම්භවයක් ඇති හිසකෙස්; කුඩු සංයුක්ත හෝ ස්නාෆ් පෙට්ටියකින් පියන; යමෙක් රත්‍රන් වෙනුවට විකෘති කර රත්‍රන් සඳහා පාස් කරන අඳුරු තඹ බොත්තමක්; “මාළු” මත මිලදී ගත් ක්‍රෝම් බූට් සහ බූට්, එයින් අදහස් කරන්නේ අයිතිකරු වරක් උතුරු පුටින් වෙත ගොස්, වල් “මුදල්” භාවිතා කර, භාණ්ඩ මිලදී ගත් බවත්, එය නිවාඩු දින දක්වා සහ දරුවන්ගේ මංගල උත්සව දක්වා “ප්‍රසිද්ධියේ පිටතට යන තෙක් ගබඩා කර ඇති බවයි. ”, නමුත් එය මංමුලා සහගත මොහොතක් පැමිණ ඇත - හැකි අයට ඔබම බේරා ගන්න, ඔබට හැකි දේ ඉතිරි කරන්න.

පතල් කම්කරුවාම, සඳ එළියෙන් සුදු පැහැති ඇස්වලින් සහ පාසිවලින් වැසී ඇති වල් මුහුණකින්, පොරවකින් මිදුල වටා දුවමින්, සියල්ල කැබලිවලට කපා, තුවක්කුවක් අල්ලා ගනී - එබැවින්, අමතක නොකරන්න, කාන්තාව, සහ කාට්රිජ් රැගෙන යන්න. පටිය, දඩයම් සැපයුම් ආරක්ෂිත ස්ථානයක වළලන්න ...

"හොඳ" "ආරක්ෂිත අතට" ගෙන යන ලදී, බොහෝ විට ආච්චි, සහ කාන්තාවන් මෙහි නවාතැන් සොයා ගත්තේ ලෙවොන්ටියස් මාමාගේ නිවසින් පමණක් නොවේ. ඔවුන් දුරින් ඇවිදිමින්, කොන් වල කොඳුරමින්: “බලන්න, ගොඩ් ෆාදර්, අපේ දුකෙන් ප්‍රයෝජන ගන්න එපා...” - “ඔබ මොකද කරන්නේ, ඔබ මොකද කරන්නේ? මම මේ හරහා ගියෙමි ... ස්ථානය නොපවතියි ..." - "මම යා යුත්තේ කොතැනටද, බෝල්ටුකින්ස් වෙත නොව, වර්ෂ්කොව් වෙත නොවේද?"

හැන්දෑවට, රෑට වුණත් කොල්ලෝ කාගෙ හරි මිදුලේ ඉඳන් එහාට මෙහාට ඉබාගාතේ යනවා. කළු ඇසක් සහ කැපූ තොල් ඇති දුකට පත් මවක්, තම කුඩා දරුවන් සාලුවකින් ආවරණය කර, ආගන්තුක නිවසක, ආගන්තුකයින් මත, ධනාත්මක ප්‍රවෘත්ති බලාපොරොත්තුවෙන් තම ශරීරයට ඔවුන් තද කර ගනී.

පිරිමි ළමයා ඔත්තු බැලීමේ සිට පෙනී යනු ඇත - හිස පහතට: “මම නිදාගත්තේ නැහැ. බංකු විනාශ කරයි. කාට්රිජ් නැති නිසා ඔහු කෝපයට පත් විය, ඔවුන් උදුන මත බර්ඩන් කඩමින් සිටියා...” - “එසේම ඔහු හුස්ම හිරවන්නේ කවදාද? විලිලැජ්ජා නැති එවුන් කවදද තමන්ගේ බැලූන් පුරවන්නේ? ශීත ඍතුව කෙළවරේ ඇත, දර කොටයක් නැත, පිදුරු පිටතට ගෙන නැත, ඔහු බර්ඩන්කා තීරණය කිරීමට යන්නේ, ඔහු ප්රෝටීන් සඳහා ටයිගා වෙත යන්නේ කුමක් ද? සත්වයා සහ කුරුල්ලා අනුව බර්ඩන්කා. ඒ සඳහා රූබල් හැත්තෑ හතක්, සහ ඒ නිසා ... මගේ අම්මා මට පුළුවන් තරම් කිව්වා, යුෂ්කොව්ගේ කම්කරු කඳවුරට යන්න එපා, වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කිරීමෙන් සලකුණු කර ඇත, ඇතුළට යන්න එපා, ඔබ අපිරිසිදු වනු ඇත. ඇයි අපි අපේ අම්මලා තාත්තලා කියන දේ අහන්නේ නැත්තේ? ඔහුගේ ඇහි බැම උකුස්සෙකු වැනි ය, ඔහුගේ නළල ගිනිමය ය, ඔහුගේ කටහඬ ගඟ හරහා ඇසේ. ඉතින් ඔවුන් ගායනා කිරීමට පටන් ගෙන විනෝද විය ... - සහ හදිසියේම, වහාම, "බාලදක්ෂ" වෙත සිසිල්: - ඔබ ඔබේ රත්තරන් තාත්තා වගේ වැඩෙනවා! යමක් - "දස කෑලි අල්ලන්න එපා!" එය අල්ලන්න එපා! ඒ නිසා අපි අනුන්ගේ කොනක එල්ලිලා හොඳ මිනිස්සුන්ට නිදාගන්න දෙන්නේ නැහැ. Oh-ho-ho-ho-nyush-ki, ඔව්, ඔබ මගේ අවාසනාවන්ත දරුවන්, නමුත් ඔබේ පියා යටතේ ඔබ පියෙකු නොමැතිව වැඩෙමින් සිටී. ඔහු පස් වතාවක් දියේ ගිලී මිය ගියේය - ඔහු දියේ ගිලී නැත, ඔහු දැවී ගියේය ලැව් ගින්න- ඔහු දැවී ගියේ නැත, ඔහු ටයිගා හි සැරිසැරුවේය - ඔහු අතරමං වූයේ නැත ... යක්ෂයන්, වනාන්තරය, ජලය හෝ පෘථිවිය ඔහුව පිළිගන්නේ නැත. එයා යන්න ඇති, ඒත් එයා නැත්නම් අපිට වඩා හොඳයි, දුෂ්ටයා... අපි අනාථයන් ලෙස හැදී වැඩී, නමුත් අවම වශයෙන් සාමකාමීව, බඩගිනි, නමුත් සීතල නොවේ. ”

එක් ගැහැණු ළමයෙකු තම මවට කෑගසනු ඇත, ඔබ දකින අතර, සියලු දරුවන් හයියෙන් ගායනා කරනු ඇත.

“එය ඔබට වේවා, එය එසේ වනු ඇත. එය කවදා හෝ සන්සුන් වනු ඇත, යකඩ නොවේ, ගල් නොවේ....” - ආච්චි අවාසනාවන්ත අමුත්තන් සන්සුන් කරයි.

"බාලදක්ෂ" නැවතත් ඔහුගේ තොප්පිය අල්ලාගෙන සොයයි. ශුභාරංචිය සමඟ පෙනී සිටින තෙක් ඔහු රාත්‍රියට පහක් හෝ දහ වතාවක් පලා යයි: “ඒක තමයි! එයා පැල්පත මැදට වැටුණා..."

සුපුරුදු, හුරුපුරුදු යාච්ඤාව: "ස්වාමීනි, ඔබට මහිමය! තේ මහිමය ... අපට සමාව දෙන්න, කැටරිනා ආච්චි, මම කරදර කරනවා ... " - "එතන මොකද වෙන්නේ? වෙඩි තැබීම් මොනවාද? දෙවියන් සමඟ යන්න. හෙට මම ඔහුට, විරුද්ධවාදියාට, ඇඳුම් පැළඳුම් කාමරයක් සහිත නාන කාමරයක් දෙන්නෙමි. මම එය වාෂ්ප කරමි, ඔහ්, මම එය වාෂ්ප කරමි, නව කොසු ඇති තුරු!

සහ එය වාෂ්ප වනු ඇත! කොණ්ඩෙන් වැසී ගිය වෙව්ලන කුඩා මිනිසෙක් ඇය ඉදිරියෙහි සිටගෙන මත්පැන් පානය කරන විට වැඩී ඇති ඔහුගේ කලිසම පියල්ලේ සිට බඩ පිටුපසට වැටෙනු ඇත.

ඉතින් අපි කුමක් කළ යුතුද, කැටරිනා ආච්චි? ඇය මට ගෙදර යන්න, මැරෙන්න දෙන්නේ නැහැ, ඇය කියනවා, අතරමං වෙන්න, බේබද්දෙක්! ඔබ ඇයට කතා කරන්න...

හොඳයි, ඒ ගැන. ඉල්ලීම, ඔවුන් පවසන්නේ, ඉල්ලා සිටින බවයි, එයින් අදහස් වන්නේ එය නැවත සිදු නොවන බවයි.

නැවත සිදු නොවන්නේ කුමක්ද? ඔබ කතා කරන්න, කතා කරන්න. බලන්න, ඔහුට වචන නැත. ඊයේ ඔහු ඉතා දක්ෂ හා නිර්භීත විය! පොරවකින් සහ තුවක්කුවකින්, දෙවියන් විසින් දුන් බිරිඳ ඔහුගේ කාන්තාව මත. රණශූරයා! කැරලිකාර! ..

හොඳයි, මෝඩයා, මොකක්ද? බීපු මෝඩයා.

අනික මම බීලද කියල අහන්නෙ නැද්ද?

ඉල්ලුම කුමක්ද?

ඇයි ඔළුව බිත්තියේ ගැහුවේ නැත්තේ? ඔහු තුවක්කුව තමා වෙතට නොව තමාටම එල්ල කළේ ඇයි? ඇයි? කතා කරන්න!

ඔහ්, කැටරිනා ආච්චි! ඔව්, මට නැවත වරක් එවැනි අපකීර්තියක් සිදුවීමට ඉඩ දිය යුතුව තිබුණි! ඔව්, මාව විකෘති කරන්න, එවැනි අවජාතකයෙකු විකෘති කරන්න!..

ආච්චි “පපුව තුළට ඇවිදිනවා” - ආත්මයේ ජයග්‍රහණයක් සහ නිවාඩුවක්. එහිදී ඇය කිසියම් හේතුවක් නිසා එය විවෘත කළාය, තමාටම රහසින්, වටපිට බලමින්, දොර වඩාත් තදින් වසා, බඩු උඩු මහලේ තැබුවාය, මගේ කලිසම් සඳහා අදහස් කරන ලද මගේ රෙදිපිළි, ඇය එය අනෙක් සියලුම භාණ්ඩ වලින් සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනම තැබුවාය, පැරණි, එතරම් පැරණි කෑල්ලක් මගේ ආච්චි ආලෝකයෙන් ඒ දෙස බලයි, ඔහුගේ දත්වලින් උත්සාහ කරයි, හොඳයි, කුඩා දේවල්, පෙට්ටියක්, තේ භාජන, යමක් සමඟ ඝෝෂා කිරීම, උත්සව ගෑරුප්පු සහ හැඳි රෙදි කඩකින් බැඳ, පල්ලියේ පොත් සහ පල්ලියෙන් සඟවා ඇති දෙයක් - ආච්චි විශ්වාස කරන්නේ එයයි පල්ලිය සදහටම වසා නොමැති අතර තවමත් එහි සේවය කරනු ඇත.

ආච්චිගේ පවුල ජීවත් වෙන්නේ බඩුත් එක්ක. හැම දෙයක්ම හොඳ මිනිස්සු වගේ. වැසි දිනක් සඳහා යමක් ඉතිරි කර ඇත, ඔහු මිය ගියත් ඔබට සන්සුන්ව අනාගතය දෙස බැලිය හැකිය, එබැවින් ඇඳීමට හා මතක තබා ගැනීමට යමක් තිබේ.

අගුල මිදුලේ ගැටුණි. ආච්චි කල්පනාකාරී විය. ඔහුගේ පියවර මත පදනම්ව, ඇය එය ආගන්තුකයෙකු යැයි අනුමාන කළ අතර, ඇය සියලු දේ ඉවතට දමා, කුණු සහ විවිධ අසභ්‍ය දේවලින් එය ආවරණය කර, යතුර හැරවීම ගැන සිතුවද, එසේ නොකළේය. ආච්චි කාලකණ්ණි, පාහේ ශෝකජනක පෙනුමක් උපකල්පනය කළාය - කකුල් දෙක මත වැටී, කෙඳිරිගාමින්, ඇය අමුත්තා හෝ සුළඟින් ගසාගෙන යන වෙනත් පුද්ගලයෙකු දෙසට ඇවිද ගියාය. ඒ මිනිසාට සිතීම හැර වෙනත් විකල්පයක් නොතිබුණි: මෙහි ජීවත් වන දුප්පත්, රෝගී සහ කාලකණ්ණි මිනිසුන් දුප්පත්, ඔවුන්ට ඉතිරිව ඇති එකම ගැලවීම ලොව වටා ඇවිදීමයි.

ආච්චි පපුව ඇරලා සංගීත නාදයක් ඇහෙන හැම වෙලාවකම මම එතනම හිටියා. මම උඩුමහලේ එළිපත්තේ මායිම අසල සිටගෙන පපුව දෙස බැලුවෙමි. ආච්චි පාරුවක් වැනි විශාල පපුවක් තුළ ඇයට අවශ්‍ය දේ සොයමින් සිටි අතර මා ගැන කිසිසේත්ම නොපෙනී ගියේය. මම චලනය වී, දොර රාමුව මත මගේ ඇඟිලි බෙර ගැසුවෙමි - ඇය එය දුටුවේ නැත. මම මුලින් වරක් කැස්ස, නමුත් ඇය එය දුටුවේ නැත. මගේ මුළු පපුවම හෙම්බිරිස්සාවකට හසු වූවාක් මෙන් මම බොහෝ වාරයක් කැස්සෙමි, නමුත් ඇය තවමත් එය දුටුවේ නැත. ඊට පස්සේ මම පපුවට ළං වෙලා දැවැන්ත යකඩ යතුර කරකවන්න පටන් ගත්තා. ආච්චි නිශ්ශබ්දව මගේ අතට ගැහුවා - තවම මාව දැක්කේ නැහැ ... ඊට පස්සේ මම නිල් පාට රෙදි - ට්‍රෙකෝ - මගේ ඇඟිලිවලින් පහර දෙන්න පටන් ගත්තා. මෙහිදී ආච්චිට එය දරාගත නොහැකි වූ අතර, පපුවේ පියන ඇතුළත ආවරණය කර ඇති රැවුල සහ උඩු රැවුල ඇති වැදගත්, කඩවසම් ජෙනරාල්වරුන් දෙස බලා ඔවුන්ගෙන් මෙසේ ඇසුවාය.

මේ දරුවා සමඟ මා කුමක් කළ යුතුද? - ජෙනරාල්වරු පිළිතුරු දුන්නේ නැත. මම රෙදි අයන් කළා. අත්තම්මා මගේ අත ඉවතට තල්ලු කළේ එය සෝදා නොගෙන ධාවන පථය පැල්ලම් කරයි යන මුවාවෙනි. "එය දකිනවා, එය දරුවෙක්," මම රෝදයක ලේනුන් මෙන් කැරකෙමින් සිටිමි! එය දනී - මම මගේ නම දිනය සඳහා කලිසම් මහනවා, ඔවුන්ව අපාගත කරන්න! නමුත් නැහැ, එය පැල්ලම් කරන්න, එය බඩගාගෙන නගිනවා!.. - ආච්චි මගේ කනෙන් අල්ලාගෙන මාව පපුවෙන් ඉවතට ගත්තා. මම මගේ නළල බිත්තියට තද කළ අතර, ටික වේලාවකට පසු අගුලේ නාද කිරීම වඩාත් සියුම් හා සංගීතමය ලෙස ඇසුණු අතර මා තුළ වූ සියල්ල ප්‍රීතිමත් පෙරනිමිතිවලින් මිදුණි. කුඩා යතුරකින් ආච්චි ජනෙල් නොමැති නිවසක් වැනි ටකරන් වලින් සාදන ලද චීන පෙට්ටියක් විවෘත කළාය. නව නිල් කලිසම් වලින් සැරසුණු පිටසක්වල ගස්, කුරුල්ලන් සහ රෝස පැහැති කම්මුල් සහිත චීන කාන්තාවන් නිවසේ පින්තාරු කර ඇත, නමුත් ධාවන පථයෙන් නොව, මා කැමති වෙනත් ද්‍රව්‍යයකින්, නමුත් මගේ නිෂ්පාදනයට වඩා බෙහෙවින් අඩුය.

මම බලාගෙන හිටියා. සහ හොඳ හේතුවක් නිසා. කාරණය නම්, චීන පෙට්ටියේ කැන්ඩි ඇතුළු ආච්චිගේ වටිනාම දේ අඩංගු වන අතර ඒවා වෙළඳසැලේ මොන්පෙන්සියර් ලෙස හැඳින්වූ නමුත් අපේ රටේ වඩාත් සරලව, ලැම්පසියර්ස් හෝ ලැම්පසේකි. පහන් වලට වඩා මිහිරි හා ලස්සන කිසිවක් ලෝකයේ නැත! අපි ඒවා පාස්කු කේක් වල සහ පැණිරස පයි මත ඇලෙව්වා, ඒ වගේම මේ මිහිරි කුඩා ලාම්පු ඒවා උරා ගත්තා, ඇත්ත වශයෙන්ම ඒවා තිබුණා.

ආච්චිට හැම දෙයක්ම තියෙනවා! තවද සෑම දෙයක්ම ආරක්ෂිතව සඟවා ඇත. ඔබ ෂීස් දෙකක් සොයා ගනු ඇත! සිහින් සෞම්‍ය සංගීතය නැවතත් ඇසෙන්නට විය. පෙට්ටිය වසා ඇත. සමහරවිට ආච්චි ඇගේ අදහස වෙනස් කළාද? මම තවත් උස් හඩින් උරන්න පටන් ගත්තේ මගේ කටහඬ යන්න දෙන්නද කියලා. නමුත් පසුව එය ඇසුණේ:

හොඳයි, ඔබේ විනාශකාරී ආත්මය! - දිගු කලක් අපේක්ෂාවෙන් පහත් කර තිබූ මගේ අතට, මගේ ආච්චි රළු ලාම්පු තල්ලු කළාය. මගේ කටේ කෙල කෙල පිරී තිබුණත් මම එය ගිල දමා ආච්චිගේ අත ඉවතට තල්ලු කළෙමි.

ඔයාට ඕන කුමක් ද? පටිය?

කලිසම්...

ආච්චි දුකෙන් ඇගේ කලවා වලට තට්ටු කර ජෙනරාල්වරුන් දෙසට නොව මගේ පිටුපසට හැරුණාය:

ලේ උරා බොන ඔහුට වචන තේරුම් ගත නොහැක්කේ ඇයි? මම ඔහුට රුසියානු භාෂාවෙන් අර්ථකථනය කරමි - මම එය මහනවා! මෙන්න ඔහු එනවා! උරොසිට්! ඒ? ඔබ කැන්ඩි ටිකක් ගන්නවාද නැත්නම් එය අගුලු දමන්නද?

එය ඔබම කන්න!

ඇයම? - ආච්චි ටික වේලාවක් ගොළුයි, වචන සොයාගත නොහැක. - ඇයම? මම එය ඔබටම දෙන්නෙමි! මම ඔබට පෙන්වන්නම් - මා!

ආහ්...

මට අසභ්‍ය දර්ශන, අසූචි! - ආච්චි පුපුරා ගියේය, නමුත් මම මගේ ගර්ජනාවෙන් ඇයව අවහිර කළෙමි, ඇය ක්‍රමයෙන් යටත් වී මා සමඟ කතා කිරීමට පටන් ගත්තාය. - මම එය මහනවා, මම එය ඉක්මනින් මහනවා! හොඳයි, තාත්තේ, අඬන්න එපා. මෙන්න රසකැවිලි ටිකක්, අපි ටිකක් බොමු. අසනීප කුඩා ලාම්පු. ඉක්මනින්, ඉක්මනින්ම ඔබ අලුත් කලිසම් ඇඳගෙන ඇවිදිනවා, දක්ෂ, කඩවසම්, කඩවසම්...

අවිනීත ලෙස කතා කරමින්, පල්ලියේ ආකාරයෙන්, මගේ ආච්චි අවසානයේ මගේ ප්‍රතිරෝධය බිඳ දමා, පහන් මගේ අත්ලට තල්ලු කළා, ඒවායින් පහක් පමණ - එය ගණන් කළ නොහැක! ඇය මගේ නහය සහ කම්මුල් ඒප්‍රොන් එකකින් පිසදා මාව කාමරයෙන් එළියට යැව්වේ සනසමින් තෘප්තිමත් කරමිනි.

මගේ බලාපොරොත්තු ඉටු වුණේ නැහැ. මගේ උපන්දිනයට හෝ මැයි පළමුවැනිදාට කලිසමක් මසා තිබුණේ නැත. ඉෙමොලිමන්ට් වල උච්චතම අවස්ථාවේ දී මගේ ආච්චි අසනීප විය. ඇය සෑම විටම ඇගේ කකුල් මත සෑම සුළු වේදනාවක්ම ගෙන ගිය අතර, ඇය වැටුණහොත් එය දිගු වේලාවක් විය.

ඇයව ඉහළ කාමරයට ගෙන ගොස් පිරිසිදු මෘදු ඇඳක් මතට ගෙන යන ලදී, පාපිසි බිමෙන් ඉවත් කර, ජනේලය තිර රෙදි දමා, අයිකනොස්ටැසිස් අසල ලාම්පුව දැල්වී, ඉහළ කාමරය වෙනත් කෙනෙකුගේ නිවසක මෙන් විය - අර්ධ අඳුරු විය. , සිසිල්, අශික්ෂිත තෙල් ගඳක් තිබුණා, රෝහලක්, මිනිසුන් දෙපතුල් මත පැල්පත වටා ඇවිදිමින් කටහඬින් කතා කළහ. අත්තම්මා අසනීපයෙන් සිටින මේ දින කිහිපය තුළ, මගේ ආච්චිට කොපමණ ඥාතීන් සිටිනවාද යන්නත්, ඥාතීන් නොවන අය ඇතුළු කී දෙනෙක් ඇය කෙරෙහි අනුකම්පා කර අනුකම්පා කිරීමටත් පැමිණියාදැයි මම සොයා ගතිමි. සාමාන්‍ය ආච්චි කෙනෙක් වගේ මට හැමදාම පෙනුන මගේ ආච්චි ගමේ ගොඩක් ගරු කරන කෙනෙක් කියලා මට දැනුණේ දැන් තමයි, නොපැහැදිලි වුණත්, නමුත් මම ඇයට ඇහුම්කන් නොදී, ඇය සමඟ රණ්ඩු වූ අතර, ප්‍රමාද වූ හැඟීමක් ඇති විය. පසුතැවිල්ල මා තුළ ඉරී ගියේය.

ආච්චි හයියෙන්, ගොරෝසු හඬින්, අඩක් කොට්ටේ වාඩි වී, දිගින් දිගටම මෙසේ ඇසුවාය.

යටහත් පහත්... ඔබ දරුවාට කැව්වාද?.. සරල පාන් තියෙනවා... රෝල්ස්... හැම දෙයක්ම පැන්ට්රියේ... පපුවේ.

මහලු කාන්තාවන්, දියණියන්, ලේලියන් සහ නිවස පවත්වාගෙන යන විවිධ අය ඇයව සනසවා, ඔබේ ආදරණීය දරුවාට පෝෂණය කර ඇත, ඔවුන් පවසන්නේ, ඔබේ ආදරණීය දරුවාට ජලය ලබා දී ඇති බවත්, කිසිවක් ගැන කරදර විය යුතු නැති බවත්, සාක්ෂි වශයෙන්, ඔවුන් මාව ගෙනාවා. ඇඳ මගේ ආච්චිට පෙන්නුවා. ඇය අමාරුවෙන් ඇඳෙන් අත ඉවත් කර මගේ හිස අතගා අනුකම්පාවෙන් මෙසේ කීවාය.

ආච්චි මැරුණාම ඔයා මොකද කරන්නේ? මා ජීවත් විය යුත්තේ කා සමඟද? මා පව් කළ යුත්තේ කා සමඟද? අහෝ ස්වාමීනි, ස්වාමීනි! - ඇය පහන දෙස පැත්තකට බැලුවාය: - දුප්පත් අනාථයා වෙනුවෙන් ශක්තිය දෙන්න. ගුස්කා! - ඇය ඔගස්ටා නැන්දාට කතා කළාය. - ඔබ එළදෙනට කිරි දෙනු ඇත, එවිට බුරුල්ල උණුසුම් ජලය වනු ඇත ... ඇය ... මා විසින් නරක් වී ඇත ... එසේ නොමැති නම්, මම ඔබට නොකියමි ...

නැවතත් ඔවුන් ආච්චි සන්සුන් කර, අඩුවෙන් කතා කරන ලෙසත් කරදර නොවන්නැයි ඉල්ලා සිටියත්, ඇය තවමත් සෑම විටම කතා කළේ, කනස්සල්ලෙන්, කනස්සල්ලෙන්, වෙනත් ආකාරයකින් ජීවත් වන්නේ කෙසේදැයි ඇය නොදන්නා බැවිනි.

නිවාඩුව පැමිණි විට, මගේ ආච්චි මගේ කලිසම ගැන කරදර වීමට පටන් ගත්තාය. මම ඇයව සනසන්න, අසනීප ගැන ඇය සමඟ කතා කළා, කලිසම් ගැන සඳහන් නොකිරීමට උත්සාහ කළා. මේ වෙද්දි ආච්චි ටිකක් සනීප වෙලා තිබුන නිසා ඔයාට ඕන තරම් එයා එක්ක කතා කරන්න පුළුවන්.

ආච්චි ඔයාට මොන වගේ අසනීපයක්ද? - පළමු වතාවට මට කුතුහලයක් ඇති වූවාක් මෙන්, ඇය අසල ඇඳේ වාඩි වී සිටියෙමි. සිහින්, ඇටකටු, කැඩෙන ලද ෙගත්තම්වල කඩමාල්ලක් ඇති, ඇගේ සුදු කමිසයට යටින් පැරණි ගෑස්කට් එකක් එල්ලා, ආච්චි සෙමින්, දිගු සංවාදයක් අපේක්ෂාවෙන්, ඇය ගැන කතා කිරීමට පටන් ගත්තාය:

මම වවා ඇත, පියාණෙනි, වෙහෙසට පත් වී ඇත. සියල්ල රෝපණය කර ඇත. කුඩා කල සිටම රැකියාවේදී, රැකියාවේදී සෑම දෙයක්ම. මම මගේ නැන්දාට සහ මවට මුදල් ලබා දී මගේ දසයෙන් කොටස වැඩි කළෙමි ... එය පැවසීම පහසුය. වර්ධනය වන්නේ කෙසේද?!

නමුත් ඇය මුලින් අනුකම්පාව ගැන පමණක් කතා කළාය, ආරම්භකයින් සඳහා මෙන්, පසුව ඇය ඇයගෙන් විවිධ සිදුවීම් ගැන කතා කළාය. විශිෂ්ට ජීවිතයක්. ඇගේ ජීවිතයේ විපත්තිවලට වඩා බොහෝ සතුටක් ඇති බව ඇගේ කතාවලින් පෙනී ගියේය. ඇය ඔවුන් ගැන අමතක නොකළ අතර ඇගේ සරල හා දුෂ්කර ජීවිතයේදී ඔවුන්ව දකින්නේ කෙසේදැයි දැන සිටියාය. දරුවන් ඉපදුණා - ප්රීතිය. දරුවන් අසනීප වූ නමුත් ඇය ඔවුන්ව ඖෂධ පැළෑටි සහ මුල් වලින් බේරා ගත් අතර එක් අයෙකුවත් මිය ගියේ නැත - එයද සතුටකි. ඔබට හෝ ඔබේ දරුවන්ට අලුත් දේවල් සතුටක්. පාන් සඳහා හොඳ අස්වැන්නක් ප්රීතියකි. මසුන් ඇල්ලීම ඵලදායී විය - සතුටක්. වරක් ඇය වගා කළ හැකි ඉඩමේ අත දිගු කළ නමුත් ඇය එය තනිවම කෙළින් කර ගත්තාය, දුක් විඳීම නිකම්ම විය, ධාන්‍ය අස්වැන්න නෙළමින් සිටියේය, ඇය එක් අතකින් අස්වැන්න නෙළමින් සිටි අතර වංක අතක් නොවීය - මෙය සතුටක් නොවේද?

මම මගේ ආච්චි දෙස බැලුවෙමි, ඇයටත් නැන්දා කෙනෙකු සහ මවක් සිටීම ගැන පුදුම වී, ඇගේ විශාල, නහර සහිත වැඩ කරන දෑත් දෙස බැලුවෙමි, ඇගේ කලින් රතු පාටින් දෝංකාර දෙන ඇගේ රැළි වැටුණු මුහුණ දෙස බැලුවෙමි, ඇගේ කොළ පැහැති ඇස් දෙස, පතුලේ සිට අඳුරු වෙමින් පවතී. , ඇයගේ එම ෙගත්තම් වලදී, ගැහැණු ළමයෙකුගේ මෙන්, විවිධ දිශාවලට ඇලී සිටීම - සහ කෙනෙකුගේ පවුලට සහ කෙඳිරිගාන තරම් ආදරයේ රැල්ලක්. ආදරය කරන කෙනෙකුටඑය මා මතට ​​පැමිණි නිසා මම ඇගේ ලිහිල් පපුවට මගේ මුහුණ දමා උණුසුම්, ආච්චිගේ සුවඳැති කමිසයේ මගේ නාසය තැන්පත් කළෙමි. මගේ මෙම ආවේගය තුළ ඇය ජීවතුන් අතර සිටීම ගැනත්, අප දෙදෙනාම ලෝකයේ සිටින බවත්, අප අවට ඇති සියල්ල ජීවමාන හා යහපත් බවත් ඇයට කෘතඥතාවක් ඇති විය.

"ඔයා බලන්න, මම නිවාඩුවට ඔයාගේ කලිසම මැහුවේ නැහැ," මගේ ආච්චි මගේ හිසට පහර දී පසුතැවිලි වූවාය. - ඇය මට බලාපොරොත්තුවක් දුන්නා, මැහුවේ නැහැ ...

තව ටිකක් මහනවද, මොකක්ද හදිස්සිය?

ඔව්, දෙවියන්ට පමණක් නැගිටින්න ඉඩ දෙන්න ...

තවද ඇය තම වචනය රක්ෂා කළාය. මම ඇවිදින්න පටන් ගත්ත ගමන්ම කලිසම කපන්න ගත්තා. ඇය තවමත් දුර්වලයි, ඇය ඇඳේ සිට මේසය වෙත ඇවිද, බිත්තිය අල්ලාගෙන, අංක සහිත ටේප් එකකින් මා මනින්න, පුටුවක් මත වාඩි විය. ඇය වෙව්ලමින් ඇගේ හිසට අත තැබුවාය:

අනේ දෙවියනේ මට සමාවෙන්න, මට මොකද වෙලා තියෙන්නේ? සම්පූර්ණයෙන්ම නිල් පාටින්!

නමුත් තවමත් ඇය එය මැනවින් මැන, ද්‍රව්‍ය මත හුණු ඇද, ධාවන පථයේ කැපූ කෑල්ල මා මත තැබුවා, මම වැඩිපුර ඇඹරෙන්නේ නැති ලෙස එය මට දෙවරක් දුන්නා, එය මට සතුටක් දැනුනි - සියල්ලට පසු, මෙයයි ආච්චි ඇගේ පෙර ජීවිතයට නැවත පැමිණීමේ පළමු ලකුණ, ඇගේ සම්පූර්ණ සුවය .

ආච්චි දවසම වාගේ කලිසම කපලා පහුවෙනිදා මහන්න ගත්තා. එදා රෑ මම හොඳටම නිදාගෙන දවල් වෙන්න කලින් ඇහැරුන බව අමුතුවෙන් කියන්න ඕන නෑනේ. කෙඳිරිගාමින් ශාප කරමින් ආච්චි ද නැඟිට කුස්සියේ කලබල කරන්නට විය. ඇය වරින් වර නැවැත්වූයේ තමාටම සවන් දෙන්නාක් මෙනි, නමුත් එදින සිට ඇය ඉහළ කාමරයේ වැතිර නොසිටි අතර, ඇය තම කඳවුරු ඇඳට ගොස් කුස්සියට සහ රුසියානු උදුනට සමීප වූවාය.

හවස මමයි ආච්චියි එකතුවෙලා බිමෙන් නැගිට්ටා මහන මැෂිමඑය මේසය මත තැබුවේය. මැෂිම පරණයි, ඇඟේ මල් ගෙවිලා. ගිනියම් රැට්ල් සර්පයන් සිහිගන්වමින් මල් අතරින් මතුවූයේ තනි රැලි පමණි. ආච්චි යන්ත්‍රය “අත්සන් කරන්නා” ලෙස හැඳින්වූ අතර, එයට මිලක් නොමැති බව සහතික වූ අතර, සෑම අවස්ථාවකම ඇය විස්තරාත්මකව, සතුටින්, ඇගේ මව, දෙවියන් වහන්සේ ඇය මත රැඳී සිටින බව කුතුහලයෙන් යුතුව, නගර තොටුපළේ පිටුවහල් කළ අයගෙන් මෙම යන්ත්‍රය හුවමාරු කර ගත්තාය. අවුරුද්දක් වයසැති වැස්සියකට, පිටි බෑග් තුනක් සහ උණු කළ බටර් පයින්ට් එකක්. පිටුවහල් කළ අය කිසි විටෙකත් එම ක්‍රින්කාව සම්පූර්ණයෙන්ම පාහේ ආපසු ලබා දුන්නේ නැත. හොඳයි, ඔවුන්ගෙන් ඇති ඉල්ලුම කුමක්ද - පිටුවහල් කරන්නන් පිටුවහල් කරන්නන් - වර්නාචි සහ කළු ලැපොට්නික්ස්, සහ කුමන්ත්‍රණයට පෙර සමහර වෝලොක්වරු පවා විශාල වශයෙන් ගලා ආහ.

සිග්නර් යන්ත්‍රය නාද වේ. ආච්චි මිට හරවනවා. ඔහු එය පරිස්සමෙන් පෙරළන්නේ ධෛර්යය එක්රැස් කරගන්නාක් මෙනි ඉදිරි ක්රියාවන්, හදිසියේම රෝදය වේගවත් වී යාමට ඉඩ දෙයි, ඔබට හසුරුව පවා නොපෙනේ - එය එලෙස කැරකෙමින් තිබේ. මට පේන විදියට දැන් මැෂින් එක ෆ්ලෑෂ් එකේ කලිසම ඔක්කොම මහනවා. නමුත් ආච්චි දිලිසෙන රෝදයට අත තබා යන්ත්‍රය සන්සුන් කර එහි වෙව්ලීම හීලෑ කර, යන්ත්‍රය නතර වූ විට, රෙදි ඇගේ පපුව මත තබා, ඉඳිකටුවක් රෙද්දෙන් කපනවාද, මැහුම් තිබේදැයි හොඳින් බලන්න. වංක වේ.

ආච්චි මට හොඳ දේවල් ගැන, කලිසම් ගැන කතා කළා:

කොමසාරිස්ට කලිසමක් නැතුව යන්න විදිහක් නෑ.’’ ඇය තර්ක කළේ නූල් හපාගෙන මහන අතරතුර ආලෝකය දෙස බලමිනි. - බොත්තමක් සහ උරහිස් පටියක් සහිත කුඩා කොමසාරිස්. රිවෝල්වරය එල්ලා තබන්න - එවිට ඔබ විධිමත් කොමසාරිස් වර්ෂ්කොව් වනු ඇත, සමහර විට ෂෙටින්කින් පවා!

එදා මම මගේ ආච්චිගේ පැත්ත හැර නොගියේ මට කලිසම් ඇඳීමට සිදු වූ බැවිනි. ඒ හැම පාස් එකකින්ම කලිසමට තව තවත් හයියක් ලැබුනා. මට කතා කරන්නවත් හිනා වෙන්නවත් බැරි විදියට මං දිහා බැලුවේ සතුටින්. ආච්චිගේ ප්‍රශ්නවලට පිළිතුරු ලෙස: මෙහි පීඩනයක් තිබේද, මෙහි පීඩනයක් තිබේද, ඔහු හිස සොලවා ගෙල සිරකරමින් මෙසේ කීවේය.

N-no-e!

බොරු කියන්න එපා, පසුව එය නිවැරදි කිරීමට ප්රමාද වැඩියි.

ඒක ඇත්ත, ඒක ඇත්ත,” මම ඉක්මනින් තහවුරු කළෙමි, එවිට ආච්චි ඇගේ කලිසමට පහර දීමට පටන් නොගෙන වැඩ කල් දමනු ඇත.

පරතරය සම්බන්ධයෙන් ආච්චි විශේෂයෙන් අවධානයෙන් හා අවධානයෙන් සිටියාය - ඇය තවමත් යම් ආකාරයක කුඤ්ඤයකින් ව්‍යාකූල විය. එය, මෙම කූඤ්ඤය, වැරදි ලෙස තබා ඇත්නම්, නියමිත දිනට පෙර කලිසම් අඳිනු ඇත, සහ "කුකුළා" වීදිය දෙස බැලීමට පටන් ගනී. මට මෙය සිදුවීමට අවශ්ය නොවූ අතර, සවිකිරීමෙන් පසු සවි කිරීම ඉවසීමෙන් විඳදරාගත්තා. ආච්චිට ඉතා පරිස්සමින් එම ප්‍රදේශයේ “කුකුළා” දැනුණු අතර, මම කෑගැසීමට තරම් කිචිකිත්‍ර වීමි. ආච්චි මට බෙල්ල පිටිපස්සෙන් අතක් දුන්නා.

ඉතින්, දිවා ආහාරය නොමැතිව, ඇය සහ මම සවස් වන තුරු වැඩ කළා - ආහාර වැනි සුළු දෙයක් නිසා බාධා නොකරන ලෙස මම මගේ ආච්චිගෙන් අයැද සිටියෙමි. සූර්යයා ගඟ පිටුපසට ගොස් ඉහළ කඳු වැටි ස්පර්ශ කරන විට, ආච්චි ඉක්මන් කළාය - එළදෙනුන් එළවීමට ආසන්නව, ඇය දිගටම හාරමින්, ක්ෂණිකව වැඩ නිම කළාය. ඇය ඇගේ කලිසම මත ෆ්ලැප් සාක්කුවක් සවි කර ඇති අතර, මම අභ්යන්තර සාක්කුවකට කැමති වුවද, මම විරුද්ධ වීමට එඩිතර වූයේ නැත. ඒ අවසන් ස්පර්ශයන්ආච්චි යන්ත්‍රයෙන් එය පෙන්වා නූල ඇදගෙන කලිසම අකුලා ගෙන එය අතින් ඇගේ බඩට ගැසුවාය.

හොඳයි, දෙවියන්ට ස්තූතියි. පසුව මම යම් දෙයකින් බොත්තම් ඉරා දමා ඒවා මහනවා.

මෙම අවස්ථාවේදී, බෝතලස් වීදියේ ඝෝෂා කිරීමට පටන් ගත් අතර, එළදෙනුන් ඉල්ලා සිටි අතර හොඳින් පෝෂණය විය. අත්තම්මා තම කලිසම යතුරු ලියනය මතට විසි කර, ගලවා ඉක්මන් කර, ඇය යද්දී මට දඬුවම් කළේ, මම යතුරු ලියනය හැරවීමට උත්සාහ නොකරන ලෙසට, කිසිවක් ස්පර්ශ නොකරන්න, කිසිවකට හානියක් නොකරන්න.

මම ඉවසුවා. ඒ වන විට මට ශක්තියක් ඉතිරිව තිබුණේ නැත. ඒ වන විටත් ගම පුරා පහන් දල්වා ඇති අතර මිනිසුන් රාත්‍රී ආහාරය ගනිමින් සිටි අතර, මම තවමත් මගේ නිල් කලිසම් එල්ලා ඇති සිග්නර් යතුරු ලියනය අසල වාඩි වී සිටියෙමි. දිවා ආහාරය නොමැතිව, රාත්රී ආහාරය නොමැතිව වාඩි වී නිදා ගැනීමට අවශ්ය විය.

මගේ ආච්චි මාව වෙහෙසට හා වෙහෙසට පත් කර ඇඳට ඇදගෙන ගිය ආකාරය මට මතක නැත, නමුත් මම උත්සව ප්‍රීති හැඟීමකින් අවදි වූ ඒ සතුටු උදෑසන මට කිසිදා අමතක නොවනු ඇත. ඇඳේ හිස් පුවරුවේ, පිළිවෙලට නැවී, අළුත් නිල් කලිසමක් එල්ලා තිබුණි, ඇඳ අසල සෝදාගත් සුදු ඉරි සහිත කමිසයක්, සපත්තු සාදන්නා විසින් සකස් කරන ලද පිළිස්සුණු බර්ච් සුවඳ, සපත්තු, තාර ආලේප කර, කහ, සම්පූර්ණයෙන්ම නව vamps, පැතිරීම.

එක පාරටම ආච්චි කොහෙන්දෝ ඇවිත් මට පොඩි එකෙක් වගේ අඳින්න පටන් ගත්තා. මම කම්මැලි ලෙස ඇයට කීකරු වී, පාලනය කර ගත නොහැකි ලෙස සිනාසුණෙමි, යමක් ගැන කතා කළෙමි, යමක් විමසුවෙමි, මටම බාධා කළෙමි.

"හොඳයි," මගේ ආච්චි කිව්වා, මම මගේ මුළු තේජසින්ම, මගේ තේජසින් ඇය ඉදිරියේ පෙනී සිටි විට. ඇගේ කටහඬ වෙව්ලන්නට විය, ඇගේ තොල් පැත්තකට ගෙන ගොස්, ඇය තම ලේන්සුව අල්ලා ගත්තාය: "ඔබේ මව, මියගිය තැනැත්තා, එය දැකිය යුතුව තිබුණි ...

මම අඳුරු ලෙස බිම බැලුවෙමි.

ආච්චි අඬන එක නවත්තලා මාව බදාගෙන මාව හරහට ගත්තා.

කාලා සීයා ළඟට ගිහින් ණයට.

තනියම, ආච්චි?

ඇත්ත වශයෙන්ම, එකක්. ඔබ ඉතා විශාලයි! මිනිසා!

ඔහ්, ආච්චි! - සම්පූර්ණ හැඟීම නිසා, මම ඇගේ බෙල්ල බදාගෙන ඇගේ හිස පිරිමැද්දෙමි.

හරි හරි” ආච්චි මාව හෙමින් පසෙකට තල්ලු කළා. - බලන්න, ලීසා පැට්‍රිකෙව්නා, ඔබ සැමවිටම එතරම් ආදරණීය හා හොඳ නම් ...

නවය ගණන්වලට ඇඳගෙන, මගේ සීයාට නැවුම් ඇඳුම් මිටියක් සමඟ, මම මිදුලෙන් පිටව ගියේ ඒ වන විටත් හිරු මුදුන් වී තිබූ අතර මුළු ගමම සාමාන්‍ය, මන්දගාමී ජීවිතයක් ගත කරන විටය. පළමුවෙන්ම, මම අසල්වැසියන් දෙසට හැරී ලෙවොන්ටෙව් පවුල මගේ පෙනුම සමඟ ව්‍යාකූලත්වයට පත් කළ අතර පෙර නොවූ විරූ නිශ්ශබ්දතාවයක් හදිසියේම සොඩොමි පැල්පත තුළ ඇති වූ අතර එය තමා මෙන් නොව මෙම නිවස බවට පත්විය. වැසෙන්යා නැන්දා ඇගේ දෑත් අල්ලා ඇගේ සැරයටිය අතහැර දැමුවාය. මේ පොල්ල පොඩි එකෙක්ගෙ ඔලුවට වැදුනා. ඔහු නිරෝගී බාස් හඬකින් ගායනා කළේය. වසන්යා නැන්දා වින්දිතයා තම දෑතින් ඔසවා, ඔහුව නිහඬ කර, ඇගේ දෑස් මගෙන් ඉවතට ගත්තේ නැත.

ටැන්කා මා අසල සිටියේය, සියලුම පිරිමි ළමයින් මා වට කර, ද්‍රව්‍ය ස්පර්ශ කර, මාව අගය කළහ. ටැංකිය මගේ සාක්කුවට අත දැමූ අතර එහි පිරිසිදු ලේන්සුවක් හමු වූ අතර කම්පනයෙන් නිහඬ විය. ඇගේ දෑස් පමණක් ඇගේ සියලු හැඟීම් ප්‍රකාශ කළ අතර, ඔවුන්ගෙන් මට අනුමාන කළ හැක්කේ මා දැන් කෙතරම් ලස්සනද, ඇය මාව අගය කරන්නේ කෙසේද සහ මා ළඟා විය නොහැකි උසකට පැමිණ ඇති බවයි.

ඔවුන් මාව තද කර, මගේ වේගය අඩු කළ අතර, ඔවුන් අපිරිසිදු නොවී, කිසිවක් තලා නොදැමීමට හෝ ෂැංගි ශබ්දය යටතේ එය අනුභව නොකිරීමට වග බලා ගැනීමට මට බල කෙරුනි - මගේ සීයාට තෑග්ගක්. මෙතන නිකං ඇඹරෙනවා.

වචනයෙන් කියනවා නම් මට හදිස්සියි කියන කාරණය සඳහන් කරමින් මම සමුගන්නට ඉක්මන් වූයේ සංඛට කියන්නට යමක් තිබේද කියාය. අපේ ගොවිපලේ Sanka Levontievsky - වගා කටයුතුවලදී ඔහුගේ සීයාට උදව් කළා. ගිම්හානයේදී, Levontiev දරුවන් මිනිසුන් අතර තැබූ අතර, එහිදී ඔවුන් පෝෂණය, වර්ධනය හා වැඩ කළා. සීයා ඒ වන විටත් ගිම්හාන දෙකක් තිස්සේ සංඛව ඔහු සමඟ රැගෙන ගොස් ඇත. මගේ ආච්චි කැටරිනා පෙට්‍රොව්නා අනාවැකි කීවේ මෙම වැරදිකරු මහලු මිනිසා පිස්සු වට්ටනු ඇති බවත්, ඔහුගෙන් මිදීමට මාර්ගයක් නොමැති බවත්, ඔහුගේ කාර්යයේ සම්පූර්ණ බිඳවැටීමක් සිදුවනු ඇති බවත්, එවිට ඇය කල්පනා කළේ මගේ සීයා සහ සංකා සමඟ සම්බන්ධ වී සතුටින් සිටියේ කෙසේද යන්නයි. එකිනෙකා.

සීයා ඉල්යාට කීකරු වන ලෙසත් පිහිනීමට තීරණය කළහොත් මානාහි ගිලී නොයන ලෙසත් අණ කිරීම හැර සංකට පැවසීමට කිසිවක් නොමැති බව වසන්යා නැන්දා පැවසුවාය.

මගේ කනගාටුවට කරුණක් නම්, මෙම මධ්‍යහනේ වීදියේ සිටියේ ස්වල්ප දෙනෙකි. මිනිසුන් සියල්ලෝම මාන්‍යාවට ගොස් ඇත - මුවන් දඩයම් කිරීමට - ඔවුන්ගේ අං දැන් වටිනා කාලයකට පැමිණ ඇති අතර, පිදුරු සෑදීම ඒ වන විටත් ළං වෙමින් තිබූ අතර, සියල්ලෝම වැඩ සමඟ කාර්යබහුල වූහ. නමුත් තවමත්, මෙහි සහ එහි ළමයින් සෙල්ලම් කරමින් සිටියහ, කාන්තාවන් පාරිභෝගික භාණ්ඩ වෙළඳසැලට යමින් සිටියහ, ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔවුන් මා වෙත අවධානය යොමු කළහ, සමහර විට ඉතා ඕනෑකමින්. මෙන්න ආච්චිගේ නෑනා වන අව්ඩෝටියා නැන්දා අපව හමුවීමට පැමිණේ. මම ඇවිදිනවා විසිල් ගහනවා. මම පසුකර ගිය අතර Avdotya නැන්දා නොදකිමි. ඇය පැත්තකට හැරී, මම ඇගේ පුදුමය දුටුවෙමි, ඇය ඇගේ දෑත් විහිදුවා, ඕනෑම සංගීතයකට වඩා හොඳ වචන ඇසුවා.

මට ඒක එපා වෙලා! මේ Vitka Katerinin නොවේද?

"ඇත්තෙන්ම ඒ මම! ඇත්ත වශයෙන්ම ඒ මම!" - මට Avdotya නැන්දාට ඒත්තු ගැන්වීමට අවශ්‍ය විය, නමුත් මම ආවේගය පාලනය කර මගේ පියවර මන්දගාමී කළෙමි. Avdotya නැන්දා සායට පහර දුන්නා, පිම්ම තුනකින් මාව අභිබවා ගියා, මාව දැනෙන්න පටන් ගත්තා, මට පහර දුන්නා, විවිධ ආකාරයේ ලස්සන වචන කියන්න. ගෙවල්වල ජනේල ඇරුණා, කාන්තාවන් සහ මහලු කාන්තාවන් පිටතට බැලුවා, හැමෝම මට ප්‍රශංසා කළා, හැමෝම මගේ ආච්චි ගැන සහ අපේ අය ගැන කතා කළා, ඉතින්, ඔවුන් කියනවා, පිරිමි ළමයෙක් මවක් නොමැතිව හැදී වැඩෙන අතර, ඔහුගේ ආච්චි ඔහුව පදවන්නේ දෙවියන් වහන්සේ තහනම් කරන ලෙසයි. වෙනත් දෙමාපියන් තම දරුවන් රැගෙන යාමට, සහ ඒ නිසා මම ගරු කළ ආච්චි කීකරු වූ අතර, මම වැඩී නම්, මම ඇගේ කරුණාව අමතක කරන්නේ නැහැ.

අපේ ගම ලොකුයි දිගයි. මම වෙහෙසට පත්ව, වෙහෙසට පත්ව සිටි අතර, මම කෙළවරේ සිට අවසානය දක්වා ඇවිද ගොස් මා සහ මගේ ඇඳුම සඳහා වූ ප්‍රශංසනීය උපහාරය සහ මගේ සීයා සිටින ස්ථානයට යන්නේ මා පමණක් වීම යන කාරණය සඳහා මා විසින්ම කර ගත්හ. මම මායිමෙන් පිටව යන විටත් මම දහඩියෙන් වැසී තිබුණි.

ඔහු ගඟට දිව ගොස් තම අත්ලෙහි තිබූ සීතල යෙනිසී ජලය පානය කළේය. මා තුළ ඇති වූ ප්‍රීතියෙන්, මම ගලක් වතුරට විසි කළෙමි, පසුව තවත්, මෙම ක්‍රියාකාරකමෙන් මා රැගෙන ගිය නමුත් කාලයත් සමඟ මට මා යන්නේ කොතැනද, ඇයි සහ කුමන ස්වරූපයෙන්ද යන්න සිහිපත් විය! මාර්ගය සමීප නොවේ - සැතපුම් පහක්! මම ඇවිද ගියෙමි, මුලින් දිව ගියෙමි, නමුත් මගේ කහ වැම්පස් මුල්වලට නොගැලපෙන පරිදි මගේ පියවර නැරඹීමට මට සිදු විය. සීයා නිතරම ඇවිදින පරිදි ඔහු මනින ලද පියවරකට මාරු විය, නොසන්සුන්, ගොවි.

ණයෙන් විශාල වනාන්තරයක් ආරම්භ විය. ගමට යාබදව වැඩෙන මල් පිපෙන බෝයාර්, එල්ලා වැටෙන පයින් ගස්, බර්ච් ගස්, ශීත ඍතුවේ දී හිස් කොළ වලට කැඩී ගියේය. සම්පූර්ණ, තරමක් දුඹුරු පැහැති කොළ සහිත මට්ටමේ ඇස්පන් ගසක් බෑවුම දිගේ ඝන ලෙස නැග්ගා. සෝදාගත් ගල් ඉහළට තුවාල වූ මාර්ගයක්. අශ්වාරෝහකවලින් සීරීමට ලක් වූ විශාල අළු ස්ලැබ් වසන්ත ගලායාමෙන් ඉරා දැමීය. පාරේ වම් පසින් අඳුරු මිටියාවතක්, ස්පෘස් වනාන්තරයක් එහි ඝන ලෙස සිටගෙන, එය මැද සරත් සෘතුවේ තෙක් නින්දට වැටෙන දිය පහරක ගොළු හඬක් විය. හෙසල් ගෲස් ස්පෘස් වනාන්තරයේ විසිල් ගසමින් ගැහැණු සතුන් සඳහා නිෂ්ඵල ලෙස ඉල්ලා සිටියේය. ඔවුන් දැනටමත් ඔවුන්ගේ බිත්තර මත වාඩි වී සිටි අතර කුකුළා මහත්වරුන්ට ප්රතිචාර දැක්වූයේ නැත. මහලු කපර්කායිලි පාරේ වෙව්ලමින්, අත්පුඩි ගසමින් සහ අපහසුවෙන් ගුවන් ගත විය. ඔහු වැගිරීමට පටන් ගත් නමුත් පසුව ගල් කැටවලට ඇනීමට සහ උකුණන් සහ මැක්කන් ඉවත් කිරීමට උණුසුම් දූවිලි භාවිතා කිරීමට පාරට බඩගා ගියේය. නාන කාමරය ඔහු වෙනුවෙන් මෙහි ඇත! ඔහු ඝනකමේ නිශ්ශබ්දව වාඩි වී සිටියේ නම්, ලින්ක්ස් ඔහුව, මහලු මෝඩයා, ආලෝකයේ දී අනුභව කරනු ඇත, නරියා හුස්ම හිරවන්නේ නැත.

මට මගේ හුස්ම නැති විය - කපර්කේලි හයියෙන් පියාපත් ගැසුවා. ඒත් ලොකු බයක් නෑ, මොකද වටේටම අව්ව නිසා, එළිය නිසා, කැලේ තියෙන හැම දෙයක්ම තමන්ගේම ව්‍යාපාරයක් එක්ක කාර්යබහුලයි. මම මේ මාර්ගය හොඳින් දැන සිටියෙමි - මම මගේ සීයා, ආච්චි, කොල්චා ජූනියර් සහ තවත් විවිධ පුද්ගලයින් සමඟ අශ්වයෙකු පිට සහ කරත්තයක බොහෝ වාරයක් පැද ගියෙමි.

නමුත් මම අලුතින් දුටුවෙමි, ඇසුවෙමි, පළමු වතාවට මම කඳු සහ ටයිගා හරහා ගමට තනිවම ගමන් කළ නිසා විය හැකිය. කන්දෙන් තව දුරටත් ඉහළට යන විට වනාන්තරය තුනී හා ඝන විය, ලාර්ච් මුළු ටයිගාවටම ඉහළින් වලාකුළු ස්පර්ශ කරන බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි. මෙම දිගු හා මන්දගාමී කඳු නැගීමේදී කොල්චා ජූනියර් සෑම විටම එකම ගීතය ගායනා කළ ආකාරය මට සිහිපත් විය, අශ්වයා එහි පියවර මන්දගාමී කළේය, මිනිසාගේ ගායනයට බාධා නොවන පරිදි ප්රවේශමෙන් උගේ කුර තැබීය. අපේ අශ්වයා - උකුස්සා - කන්ද කෙළවරේ, මුදුනේ, ගීතයට පුපුරා ගියේය, කඳු සහ මංසන්ධි හරහා ඔහුගේ "i-go-go-o-o-o" පිට කළේය, නමුත් පසුව ලැජ්ජාවෙන් ඉදිරියට යන සංඥාවක් කළේය. ඔහුගේ වලිගය, "මම දන්නවා මම ගීත වලට එතරම් දක්ෂ නොවන බව මම දනිමි, නමුත් මට එය දරාගත නොහැකි විය, මෙහි සෑම දෙයක්ම ඉතා හොඳයි සහ ඔබ ප්‍රසන්න අසරුවන් - ඔබ මට කසයෙන් තළන්නේ නැත, ඔබ ගීත ගායනා කරයි .

මම ස්වාභාවික නගුලක් ගැන කොල්චා ජූනියර්ගේ ගීතය ගායනා කිරීමට පටන් ගතිමි, බෝලයක් මෙන් නිම්නය දිගේ පෙරළී, ගල් හා කෑගැසීම් මතට පැන්නා, මගේ කටහඬ විහිළුවෙන් පුනරාවර්තනය විය: "හා-හාල්!" ඉතින් ගීතයකින් මම කන්ද ජයගත්තා. එය සැහැල්ලු විය. හිරු එන්න එන්නම වැඩි විය. වනාන්තරය තුනී වෙමින් පැවතුනි, පාරේ තවත් ගල් තිබුණි, ඒවා විශාල විය, එබැවින් මුළු මාර්ගයම ගල් කැට වටා ඇඹරී ගියේය. වනාන්තරයේ තණකොළ තුනී වී ඇත, නමුත් මල් වැඩි විය, මම වනාන්තරයේ මායිමට යන විට, මුළු වනාන්තරයේම රස්නයට වඩා දැවී ගියේය.

උඩින් කඳුකරයේ අපේ ගමේ කුඹුරු පටන් ගත්තා. මුලදී ඒවා රතු පැහැයට හුරු කළු පැහැයෙන් යුක්ත වූ අතර, එහෙන් මෙහෙන් පමණක් මීයන් වැනි අර්තාපල් බීජ ඒවා මත දිලිසෙන අතර සීසාන ලද ගල් හිරු එළියෙන් දිලිසුණි. නමුත් පසුව සෑම දෙයක්ම ඝන ධාන්‍යවල බහු-වර්ණ රැලි සහිත හරිතයන්ගෙන් පිරී ගිය අතර, පෘථිවිය බිඳීමට නොදන්නා මිනිසුන් විසින් ඉතිරි කරන ලද මායිම් පමණක් කෙත්වතු එකිනෙකින් වෙන් කළ අතර, ගංගා ඉවුරු මෙන් ඉඩ දුන්නේ නැත. ඔවුන් එකට එකතු වී මුහුදක් බවට පත් වේ.

මෙහි මාර්ගය තණකොළ වලින් වැසී ඇත - ගූස්ෆුට්, මිනිසුන් එය පදවා ඇවිද ගියද, සම්පූර්ණයෙන්ම අවහිරයකින් තොරව පිපෙන. කෙසෙල් ගෙඩිය තම කුඩා අළු ඉටිපන්දම දල්වා ගැනීමට ශක්තිය එක්රැස් කරමින් සිටියේය, මෙහි සෑම තණකොළයක්ම කොළ පැහැයට හැරී, දිගු වී, රෝදවල විලි දිගේ, කුර සිදුරු දිගේ, පාරේ දූවිලි වලින් හුස්ම හිර නොවී ගියේය. පාර දෙපස, ​​කෙත්වතුවලින් ගල්, වැරදිකරුවන් සහ කපා දැමූ පඳුරු දමන ලද එළිපත්ත තුළ, සෑම දෙයක්ම අහම්බෙන්, විශාල, සශ්‍රීක ලෙස වර්ධනය විය. මැරිජෝල්ඩ් සහ කැරට් තාලයට යාමට උත්සාහ කරමින් සිටි අතර, මෙහි අව්වේ බැදීම දැනටමත් පෙති වල දුමාරයෙන් සුළඟට ගසාගෙන යමින් තිබුණි, කොළොම්බින් සීනු ඔවුන්ට විනාශකාරී ගිම්හාන තාපය අපේක්ෂාවෙන් අඳුරු ලෙස එල්ලා තිබේ. මෙම මල් වෙනුවට, පළඟැටියන් පඳුරු වලින් නැඟී ඇති අතර, රතු මල් තුහින මෙන් ලොම් වලින් වැසී ඇති දිගටි අංකුරවල සිට, කෙත්වල මායිම දිගේ කහ ග්‍රැමෆෝන් එල්ලීමට පියාපත් වල රැඳී සිටියේය.

මෙන්න කොරොලෙව් ලොග්. ඒකේ අපිරිසිදු වළක් තිබුණා. එය සෑම දිශාවකටම විසිරී යන පරිදි එය දිගේ වේගයෙන් යාමට මම අදහස් කළෙමි, නමුත් මම වහාම පියවි සිහියට පැමිණ, මගේ බූට් සපත්තු ගලවා, මගේ කලිසම පෙරළා, ගවයන්ගේ කුරවලින් තලා දැමූ කම්මැලි වළක් පරිස්සමින් තරණය කළෙමි. කුරුල්ලන්ගේ පාදවලින්, සතුන්ගේ පාදවලින් පින්තාරු කර ඇත.

මම මිටියාවතෙන් මිටියාවතකින් ඉවතට පියාසර කළෙමි, මම සපත්තු දමමින් සිටියදී, මා ඉදිරිපිට විවෘත වූ පිට්ටනිය දෙස බලා සිටිමි, මම එය දුටුවේ කොහේද යන්න මතක තබා ගැනීමට උත්සාහ කළෙමි. කෙළින්ම ක්ෂිතිජයට යන කෙත් යායක්, පිට්ටනිය මැද පාළු විශාල ගස්. මාර්ගය කෙළින්ම කෙතට, ධාන්‍යවලට කිමිදෙයි, ඉක්මනින් වියළී යයි, සහ ගිලිනෙක් පාරට ඉහළින් පියාසර කරයි, කිචිබිචි කරයි ...

අහ්, මට මතකයි! මගේ ආච්චි ශීත ඍතුවේ ඉගෙනීමට ඇතුළත් කිරීමට මා රැගෙන ගිය පාසල් ගුරුවරියකගේ නිවසේ පින්තූරයක කහ ධාන්ය සහිත එම කෙත මම දුටුවෙමි. මම ඒ පින්තූරය දිහා බලාගෙන හිටියා, ඒ දිහා බලාගෙන හිටියා, ගුරුවරයා ඇහුවා, "ඔයා ඒකට කැමතිද?" මම හිස වැනුවා, එය ප්‍රසිද්ධ රුසියානු චිත්‍ර ශිල්පී ෂිෂ්කින් විසින් අඳින ලද බව ගුරුවරයා පැවසූ අතර, ඔහු පයින් කෝන් ගොඩක් කෑ බව මම සිතුවෙමි. නමුත් ආශ්චර්යය නිසා මට කතා කිරීමට නොහැකි විය - වගා කළ හැකි ඉඩම, භූමිය අපේ මෙන් පෙනේ, මෙන්න එය රාමුවක, නමුත් ජීවමානයි!

මම ඝනම ලාර්ච් යට නැවතී හිස එසවූයෙමි. කොළ පැහැති ඉඳිකටු ඝනව හා විරලව තැනින් තැන එල්ලා ඇති ගසක් අහස පුරා පාවී ගිය අතර, ගිය වසරේ කළුවර අතරේ ගසේ මුදුනට සම්බන්ධ වූ උකුස්සෙක්, පිළිස්සුණු, කේතු, ඩෝසර්, නිස්කලංක ලෙස මට පෙනුණි. මෙම මන්දගාමී සහ සන්සුන් පාවෙන මගින්. ගස මත ඝන අත්තක් සහ කඳක් අතර දෙබලක ඇඹරුණු උකුස්සන්ගේ කූඩුවක් විය. සංඛ කොහොම හරි කූඩුව විනාශ කරන්න පටන් අරන්, උඩට නැග්ගා, කට පළල් උකුස්සන් එළියට දාන්න හැදුවා, ඒත් එක්කම උකුස්සා කෑ ගහලා, තටු ගහලා, හොටෙන් දුෂ්ටයාට ඇනෙන්න, නියපොත්තෙන් ඉරන්න පටන් ගත්තා - සංඛ විරුද්ධ වීමට නොහැකි විය, සහ යන්න දෙන්න. විනාශ කරන්නාට කරචුන් තිබුනේ නම්, ඔහු තම කමිසය අත්තක් මත තබා, හරි, කැන්වස් කමිසයේ මැහුම් ශක්තිමත් විය. මිනිස්සු සංඛව ගහෙන් එළියට ගත්තා, ඇත්තෙන්ම ඔහුට පයින් පහරක් දුන්නා. එදා ඉඳන් සංඛගේ ඇස් රතු වෙලා කියලා කියනවා.

ගස යනු මුළු ලෝකයම! එහි කඳේ සිදුරු ඇත, ලී කුට්ටි විසින් කපා දමනු ලැබේ, සෑම කුහරයකම යමෙකු ජීවත් වන සහ චලනය වේ: සමහර විට යම් ආකාරයක කුරුමිණියෙක්, සමහර විට කුරුල්ලෙක්, සමහර විට කටුස්සෙක්, සහ ඊට ඉහළින් - වවුලන්. කූඩු තණකොළවල, මුල්වල පටලැවිල්ලේ සැඟවී ඇත. මූසිකය සහ ගෝෆර් මින්ක්ස් ගස යටට යයි. කුහුඹුවා කඳට හේත්තු වී ඇත. මෙහි ගොරහැඩි උලක්, මැරී ඇති fir-වෘක්ෂයක් සහ ලාර්ච් අසල වටකුරු කොළ පැහැ ගැන්වීමක් ඇත. ඔවුන්ට අවශ්‍ය වූයේ එළිපෙහෙළිය සමතලා කර එය ආවරණය කිරීමට වුවද, ගසේ මුල් නගුලට ඔරොත්තු දුන් අතර කැබලිවලට කැඩීමට එළිපෙහෙළි කිරීම අත්හැරියේ නැති බව නිරාවරණය වූ, සීරීමට ලක් වූ මුල් වලින් පෙනේ. ලාර්ච් ඇතුළත හිස් ය. යමෙක් බොහෝ කලකට පෙර අහසේ ගින්නක් දැල්වීය, කඳ දැවී ගියේය. ගස එතරම් විශාල නොවන්නේ නම්, එය බොහෝ කලකට පෙර මිය යාමට ඉඩ තිබුණි, නමුත් එය තවමත් ජීවමාන, දුෂ්කර, දූවිලි සමඟ, නමුත් එය ජීවත් වූයේ, සීසාන ලද මුල් සමඟ බිමෙන් ආහාර නිස්සාරණය කර, ඒ සමඟම තවමත් කුහුඹුවන්ට නවාතැන් දෙමින්, මීයන්, කුරුල්ලන්, කුරුමිණියන්, සලබයන් සහ අනෙකුත් සියලුම ජීවීන්.

මම ලාර්ච් වල ගල් අඟුරු අභ්‍යන්තරයට නැඟී, කුණු වූ කඳෙන් නෙරා ඇති ගලක් මෙන් තද බිම්මල් තොල් මත වාඩි වුණෙමි. ගසේ හොරණෑ හඬක් හා හඬක් තිබේ. එය ලී, නිමක් නැති දිගු කෑගැසීමකින්, බිම සිට මුල් දිගේ මට පැමිණිලි කරන බව පෙනේ. මම කළු කුහරයෙන් නැඟී, සිලිසීස් පොතු, සල්ෆර් නිධි, කැළැල් සහ කැපුම් වලින් වැසී ඇති ගසක කඳ ස්පර්ශ කළෙමි, සුව වූ සහ සුව නොකළ, හානියට පත් ගසට තවදුරටත් සුව කිරීමට ශක්තියක් සහ යුෂ නොමැති ඒවා.

“ඔහ්, සෝට්! මොනතරම් බංග්ලර්ද! නමුත් දුම වාෂ්ප වී ඇති අතර කුහරය අපිරිසිදු නොවේ, එක් වැලමිටක් සහ කලිසම් කකුලක් මත කළු පැහැයක් ගනී. මම අත්ලෙන් කෙළ ගසා කලිසමේ පැල්ලම පිසදමා හෙමින් හෙමින් පාර දෙසට ගියෙමි.

දිගු වේලාවක් ලී කෙඳිරියක් මා තුළ ඇසෙන්නට විය, එය ලාර්ච් ගසක කුහරය තුළ පමණි. ගසකට ද දෘශ්‍යමාන, නොසන්සුන් හඬකින් කෙඳිරිගාමින් හඬන්නට හැකි බව දැන් මම දනිමි.

එය පිළිස්සුණු ලාර්ච් සිට මානාගේ මුඛයට බැසීමට වැඩි දුරක් නොවේ. මම මගේ වේගය වැඩි කළ අතර, දැන් මාර්ගය කඳු දෙකක් අතරින් පහළට බැසීමට පටන් ගත්තේය. නමුත් මම මාර්ගයෙන් ඉවතට හැරී, යමෙක් දෙසට පාෂාණමය කෝණයකින් සහ ඉළ ඇට සහිත බෑවුමකින් බැස යන කන්දේ ප්‍රපාතාකාර කැපුම වෙත ප්‍රවේශමෙන් ගමන් කිරීමට පටන් ගතිමි. මෙම දැඩි බෑවුමෙන් ඔබට අපගේ වගා කළ හැකි භූමිය, අපගේ ගොවිපල දැකිය හැකිය. මම මේ සියල්ල ඉහළින් බැලීමට බොහෝ කලක සිට සැලසුම් කළ නමුත් එය සාර්ථක වූයේ මා වෙනත් පුද්ගලයින් සමඟ ගමන් කළ නිසාත්, ඔවුන් වැඩට හෝ රැකියාවෙන් නිවසට යාමට ඉක්මන් වූ නිසාත් එය සාර්ථක නොවීය. මන්ස්කායා කන්දේ මනරම් මත පයින් වනාන්තරය අඩු වර්ධනයක් ඇති අතර, පාද සුළඟින් ඇඹරී ගියේය. මහලු අයගේ දෑත් මෙන්, මෙම පාද ගැටිති සහ බිඳෙනසුලු සන්ධිවලින් වැසී තිබුණි. බෝයාර්කා මෙහි වැඩුණු අතර දරුණු ලෙස තියුණු විය. සහ සියලු පඳුරු වියළි, ​​රළු සහ ඇලෙන සුළු විය. නමුත් මෙහි බර්ච් වතු, පිරිසිදු ඇස්පන් වතු, සිහින්, ගින්නෙන් පසු වර්ධනය වීමට ධාවන පථ පවා තිබූ අතර, කළු වැටුණු ගස් සහ ප්‍රතිලෝම තවමත් සිහිගන්වයි. කඳන් සහ වැටුණු ගස් මිහිරි අංකුරවලින් වැසී, ගලා බසින ස්ට්රෝබෙරි පිරවීම; ඩ්‍රප්ස් සුදු සහ යුෂ වලින් පුරවා ඇත, කුඩා කොළ සහිත, ශක්තිමත් ලින්ගන්බෙරි පයින් ගස් යට තලා, සහ බෑවුම දිගේ චමමයිල් මල් පිපී ඇත - මෙහි එහි ප්‍රියතම ස්ථානය - ලිලැක්, කහ, දම් පාට, ස්ථානවල - සුදු, සම්පූර්ණ කොස්සක් මෙන් ඇඹුල් ක්‍රීම් බෝනික්කයක් කෑගැසීමෙන් ඉවතට විසිවී තිබුණි. ආච්චි මෙම chamomile කාන්දුව නොසලකා හරින්නේ නැත, ඇය සෑම විටම ඖෂධ සඳහා "ඇස්" ගන්න. මම මල් මුල්වලට කපරාරු කර, ඒවායින් බොහොමයක් මගේ ගැබ් ගැනීමට යන්තම් නොගැලපෙන පරිදි තෝරා ගත්තෙමි, දැන් මම ඇවිදිමින් සිටිමි, ෆාමසියක හෝ මගේ ආච්චි ඔසු වියළන පැන්ට්‍රියක මෙන් මා වටා සුවඳ , දූවිලි හා chamomile සුවඳ ඝන වේ. විශේෂයෙන් කහ පැහැය, එය දෙස බලන්න, ඔබේ සීයාගේ දරුණු තැලීමෙන් මෙන් ඔබට කිවිසුම් යනු ඇත.

තවදුරටත් ගස් නොමැති කඳු මුදුනට ඉහළින්, කටු, තණබිම්, ෂිටිම්, කටු සහ කඳුකර ටර්නිප්ස් පැටවුන් පමණක් ගල් තැවරී ඇත. මම නතර වී මගේ කකුල් වෙහෙසට පත් වන තුරු සිටගෙන සිටියෙමි, පසුව මම වාඩි වී සිටියෙමි, මෙහි සර්පයන් සිටින බව අමතක වීමි - මම ලෝකයේ ඕනෑම දෙයකට වඩා සර්පයින්ට බිය විය. ටික වෙලාවක් යනකම් මම හුස්ම ගන්නෙවත් නෑ, මම බලාගෙනම බැලුවා, මගේ හදවත මගේ පපුවේ හයියෙන් වේගයෙන් ගැහෙනවා.

මම පළමු වතාවට දෙකේ එකතුව ඉහළින් දුටුවෙමි විශාල ගංගා- මානා සහ යෙනිසෙයි. ඔවුන් දිගු කලක් තිස්සේ එකිනෙකා හමුවීමට ඉක්මන් වූ අතර, හමු වූ පසු, ඔවුන් එකිනෙකා ගැන උනන්දුවක් නොදක්වන බව මවාපාමින් වෙන වෙනම ගලා යයි. යෙනිසීට වඩා මානා වේගවත් සහ සැහැල්ලු ය, නමුත් යෙනිසී ද සැහැල්ලු ය. සුදු පැහැති මැහුම්, දියකඩනයක් මෙන් වෙන කවරදාටත් වඩා පුළුල්ව පැතිරී, ජල දෙකක මායිම නිර්වචනය කරයි. අපේ ගමේ කොල්ලෝ සෙල්ලම් කර කර ඉන්නකොට කෙල්ලන්ව වැටෙන් ඔබනවා වගේ යෙනිසෙයි ​​මානාව පසෙකට තල්ලු කරනවා, ආලවන්ත හැඟීම් පාමින්, මැන්ස්කි ගොනාගේ කොනකට නොපෙනී ඔබනවා. මානා උනුයි, පර්වතයට විසිරී, ගොරවයි, නමුත් එය ප්‍රමාද වැඩියි - ගොනා සිරස් සහ උසයි, යෙනිසෙයි ​​ස්ථිරයි - ඔබ ඔහු සමඟ නරක් නොවනු ඇත.

තවත් ගංගාවක් ජය ගත්තේය. ගොනාට යටින් තෘප්තිමත් ලෙස පිරිසිදු කර, යෙනිසී මුහුදු සාගරයට දිව යයි, කැරලිකාර, අසමසම, එහි මාවතේ ඇති සියල්ල අතුගා දමයි. සහ මානා ඔහුට අදහස් කරන්නේ කුමක්ද! ඔහු ද එවැනි ගංගාවන් නොගෙන ඔහු සමඟ සීතල, මධ්‍යම රාත්‍රියේ ඉඩම් වෙත වේගයෙන් දිව යනු ඇත, එහිදී දෛවය මාව රැගෙන යනු ඇත, එවිට මට සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් වූ මගේ උපන් ගංගාව ගංවතුර බිම්වලින් පිරී, වෙහෙසට පත්ව දැකීමට අවස්ථාව ලැබෙනු ඇත. දිගු ගමනකින්. ඒ අතරේ මම ගංගා, කඳු, කැලෑ දිහා බලාගෙන ඉන්නවා. මානා සහ යෙනිසෙයි ​​හන්දියේ ඇති ඊතලය පාෂාණමය හා බෑවුම් සහිතය. මූල ජලය තවමත් බැස ගොස් නැත. ස්ක්‍රී බැංකුවේ රේඛාව තවමත් ජලයෙන් යටවී ඇත. අනෙක් පැත්තේ පාෂාණ වතුරේ සිටගෙන සිටියි, පර්වතය ආරම්භ වන ස්ථානය, එහි පරාවර්තනය කොතැනද - ඔබට මෙතැන් සිට කිව නොහැක. ගල් යට ඉරි. එය කටු සහිත ගල්වල නහයෙන් ජලය ඇදගෙන ගොස් කරකවයි.

නමුත් මානා ගඟට ඉහළින්, කොපමණ ඉඩක් තිබේද! ඊතලය මත ගල් ඔටුන්නක් ඇත, තව දුරටත් නටබුන් විසිරී ඇත, ඊටත් වඩා - ඇණවුම ආරම්භ වේ: කඳු වැටි, ඝෝෂාකාරී ගංගා, උල්පත් වල අවුල් ජාලයෙන් රළ පහරින් ඉහළට වැටේ. එහිදී, ඉහළින්, ටයිගා හි නැවතුණු රළ, මනිස් මත තරමක් සැහැල්ලු වී, අවපාතවල රහසිගතව ඝන වේ. ටයිගා හි වඩාත්ම හුඹස් වැනි ඉසින මත, සුදු කඳු බෑවුමක් නැතිවූ රුවල් මෙන් දිදුලයි. දුර ගමන් මාර්ග අද්භූත ලෙස, අත් කරගත නොහැකි ලෙස නිල් පැහැයට හැරේ, ඒ ගැන සිතීම පවා අද්භූත ය. ඔවුන් අතර, මානා ගඟ සුළඟින්, ඝෝෂාකාරී හා ගිගුරුම් දෙයි - තෙත් හෙදියක්: අපේ වගා කළ හැකි භූමිය මෙහි ඇත, විශ්වාසදායක මසුන් ඇල්ලීම ද මෙම ගඟේ ය. මානා මත සතුන්, ක්‍රීඩා සහ මාළු ගොඩක් තිබේ. ආකර්ශනීය නම් සහිත වේගවත්, රොසොක්, කඳු, ගංගා ඇත: කරකුෂ්, නාගල්කා, බෙෂාට්, මිල්යා, කන්දින්කා, ටයික්ටි. නෙග්නෙට්. වල් ගඟ කෙතරම් ඥානවන්තව ක්‍රියා කළේද: මුඛයට පෙර එය වමට, පාෂාණ ඊතලයක් දෙසට දැඩි වැටීමක් ගෙන ඇලවියල් පසෙහි මෘදු කෝණයක් ඉතිරි කළේය. මෙහි මානා ඉවුරේ වගා කළ හැකි ඉඩම්, පැල්පත්, නවාතැන්, කෙත්වතු ඇත. ඔවුන් වඩාත් දුරස්ථ කොටස්, මායිම් සහ එළිපෙහෙළි කිරීම් සහිත කඳුකරයට පැමිණේ. මට පහළින්, Manskaya ගඟ අවසර දී ඇති දේවල මායිම පැහැදිලිව දක්වා ඇති අතර කන්ද එය හරහා යාමට ඉඩ නොදේ. ගම්වල සිට, මානා වංගුව දෙසට, පිටුපස සුදු කඳු බෑවුමක් ඇත, එය දැනටමත් කඳුකරය, වනාන්තරය, ටයිගා ඇත, විශාල බර්ච් එළිමහනේ වැඩෙයි. මිනිසුන් මෙම වනාන්තරය පිරී ඉතිරී යනවා, ගිම්හාන කදන් කපා, ඔවුන්ට දරාගත නොහැකි ගස් පමණක් ඉතිරි වේ. සෑම වසරකම, පළමුව එක් කන්දක් මත, පසුව තවත්, අපේ ගැමියන් ගොවි බිම්වල හරිත පැල්ලම් ඉවතට විසි කර, ටයිගා පිදුරු ළඟා වෙත තල්ලු කරයි.

නොනැසී පවතින මිනිසුන් මේ භූමියේ වැඩ කළා!

මම අපේ තැන හෙව්වා. එය සොයා ගැනීම අපහසු නැත. ඇය ඈතයි. සෑම ණයක්ම මිදුලේ පුනරාවර්තනයකි, අයිතිකරු ගමේ නඩත්තු කරන නිවස. නිවස එකම ආකාරයකින් කපා ඇත, මිදුල එකම ආකාරයකින් වැට බැඳ ඇත, එකම වියන, එකම වියන, නිවසේ වේදිකා පවා එක හා සමානයි, නමුත් සියල්ල: නිවස, මිදුල, ජනෙල්, සහ ඇතුළත උඳුන ප්රමාණයෙන් කුඩා වේ. තවමත් මිදුලේ ශීත ඍතු රැළවල්, ආර් ඒන් සහ නානකාමර නොමැත, නමුත් එක් පුළුල් ගිම්හාන කුඹුරක් ඇත, බුරුසු ලීවලින් ආවරණය කර, බුරුසු ලී මත පිදුරු ඇත.

අපේ නවාතැනට පිටුපසින්, සෑම විටම අච්චුවෙන් තෙත් වූ ගල් ගොනෙක් දිගේ පාරක් සර්පයන්. යතුරට උඩින් ඉරිතැලීමට යතුරක් සිදුරු කරනු ලැබේ; ගස්වල මුල් ගොබි විසින් ඇන ඇති අතර, ඒවා එක් පැත්තක කොළ සහිත වංක ලෙස වර්ධනය වේ. අපේ ගම පුරා දුම් පිටවෙනවා. සීයයි සංඛයි මොනවා හරි උයනවා. මට වහාම කන්න අවශ්ය විය. නමුත් මට යන්න බැහැ, මට ගංගා දෙකෙන් මගේ ඇස් ඉවතට ගත නොහැක, ඈතින් දිදුලන මේ කඳුකරයේ සිට, මට තවමත් මගේ ළමා මනසින් ලෝකයේ විශාලත්වය තේරුම් ගත නොහැක.

මම සෙලවෙමි, උරහිස් හකුලාගෙන, මා මත පතිත වූ කහට, තේරුම්ගත නොහැකි බිය දුරු කිරීමට හයියෙන් කෑගැසුවෙමි, මම කන්දෙන් පහළට පෙරළී ගියෙමි, කඩා වැටුණු අළු කොඩි ගලක් මා පිටුපසින් නාය ගිය ඝෝෂාවක් සමඟ ගලා ගියේය. ඇළ පසුකරමින්, ඉදිරිපස ඇති වටකුරු ගල් ඉහළට පැන්නා, එය බොහෝ අය සමඟ මන්ස්කායා ගඟට වැටුණි.

සුවඳැති ඩේසි පොකුරක් පාවී ගියේය, සුවඳැති ඩේසි මල් පොකුරක් පාවී ගියේය, සෙල්ලක්කාර බව මට පහර දුන්නේය - මම සිනාසෙමින් සීතල ගඟ දිගේ දුව ගොස්, මිටිය, මල් අල්ලාගෙන හදිසියේම නතර විය.

සපත්තු!

මම තවමත් සිටගෙන මගේ බූට් සපත්තුවට ඉහළින් ගඟ ගලා යන ආකාරය, කහ සහ රතු වැම්ප් ජීවමාන මාළු මෙන් ජලයේ දැල්වෙන ආකාරය දෙස බලා සිටියෙමි.

“බ්ලබර්! මෝඩයා! ක්රීඩා සපත්තු! මගේ කලිසම තෙත් කළා! අලුත් කලිසම්!

මම වෙරළට ඇවිදිමින්, මගේ සපත්තු ගලවා, මගේ බූට් සපත්තු වලින් ජලය වත් කර, මගේ කලිසම මගේ දෑතින් සිනිඳු කර, මගේ ඇඳුම වියළී ගොස් එහි උත්සව බැබළෙන තෙක් බලා සිටීමට පටන් ගතිමි.

ගමෙන් ආ ගමන දිගු හා වෙහෙසකර විය. ක්ෂණිකව සහ සම්පූර්ණයෙන්ම නොදැනුවත්වම, මම මැන්ස්කායා ගඟේ ශබ්දයට නින්දට වැටුණෙමි. ඔහු ඉතා අඩුවෙන් නිදාගන්නට ඇත, මන්ද ඔහු අවදි වන විට ඔහුගේ බූට් සපත්තු තවමත් තෙත් වී ඇත, නමුත් ඔහුගේ වැම්ප් කහ පැහැයට හැරී අලංකාර වී තිබුණි - තාර ඒවායින් සෝදා ඇත. හිරු මගේ කලිසම වියළුණා. ඔවුන් රැලි වැටී ඔවුන්ගේ වේගය නැති විය. මම මගේ අත්ලට කෙළ ගසා, මගේ කලිසම සිනිඳු කර, ඒවා ඇඳගෙන, ඒවා නැවත සිනිඳු කර, සපත්තු දාගෙන, පහසුවෙන් සහ ඉක්මනින් පාර දිගේ දිව ගිය අතර, එවිට දූවිලි මා පසුපස පුපුරා ගියේය.

සීයා පැල්පතේ සිටියේ නැත, සංඛද සිටියේ නැත. මිදුලේ පැල්පත පිටුපස යමක් තට්ටු කරමින් තිබුණි. මම මිටිය සහ මල් මේසය මත තබා මිදුලට ගියෙමි. සීයා ලෑලි වියන යට දණින් වැටී දුම්කොළ පුළුන් අගලක කපමින් සිටියේය. වැලමිටට පැලැස්තර දැමූ පරණ කමිසයක් ඔහුගේ කලිසමෙන් එළියට දමා ඔහුගේ පිටේ ගසා ඇත. සීයාගේ බෙල්ල ඉරෙන් තාර වෙලා. වයසින් අළු පැහැ ගැන්වුණු හිසකෙස් බෙල්ල දක්වා දුඹුරු පැහැ ඉරිතැලීම්වල එල්ලා තිබිණි. ආලින්දයේ, අශ්වයෙකුගේ උරහිස් වැනි විශාල උරහිස් තල, කමිසයෙන් නෙරා ඇත.

මම මගේ අත්ලෙන් මගේ කොණ්ඩය එක පැත්තකට සිනිඳු කර, මගේ බඩ මත ඇති සිල්ක් පටිය ඉහළට ඇද වහාම ගොරෝසු හඬකින් කෑගැසුවෙමි;

සීයා බැදීම නවතා, පොරව පැත්තකට දමා, හැරී, මා දෙස මද වේලාවක් බලා, දණ ගසා, පසුව නැගී සිට, ඔහුගේ කමිසයේ වාටිය මත දෑත් පිස දමා, මා ඔහුට තද කළේය. ඔහු කොළ දුම්කොළවලින් ඇලෙන ඔහුගේ අත මගේ හිස මතින් දිව්වා. ඔහු උසයි, තවම ඇල වී නැත, මගේ මුහුණ ඔහුගේ බඩට, ඔහුගේ කමිසයට පමණක් ළඟා විය, හුස්ම ගැනීමට අපහසු වන තරමට දුම්කොළවලින් පෙඟී, මගේ නාසය කැසීම සහ මට කිවිසුම් යාමට අවශ්‍ය විය. නමුත් මම සෙලවුනේ නැහැ, කිවිසුම් ගියේ නැහැ, මගේ අත යට පූස් පැටියෙක් වගේ නිහඬ වුණා.

සංඛ අසු පිට ආවේ, සම් පදම් කර, සීයාගේ කොණ්ඩේ කපා දමා, අතුගාන මැහුම් වලින් මා අනුමාන කළ - සීයා විසින්ද සකස් කරන ලද, අඳින ලද කලිසමක් සහ කමිසයක් ඇඳගෙනය. සංඛ යනු සංඛයි! ඔහු අශ්වයා එළවාගෙන ඇත, ඔහු ආයුබෝවන් කීවේ නැත, නමුත් ඔහු ඒ වන විටත් මාව කම්පනයට පත් කර ඇත:

හාමුදුරුවෝ අලුත් කලිසමකින්! "ඔහුට වෙනත් දෙයක් එකතු කිරීමට අවශ්ය විය, නමුත් ඔහු ඔහුගේ දිව අල්ලාගෙන, ඔහු සීයා විසින් අපහසුතාවයට පත් විය." නමුත් ඔහු ද්වේෂසහගත දෙයක් කියයි, ඔහුගේ සීයා නොමැති විට ඔහු එය කියයි. සංඛ දිගු කලක් තිස්සේ අලුත් කලිසම් මසා නැති නිසාත්, ඔහු බූට් සපත්තු ගැන සිහිනෙන්වත් නොසිතූ නිසාත්, නව වැම්ප් සමඟ පවා එය ඊර්ෂ්‍යා කළ හැකි ය.

මම දවල් කෑමට නියමිත වේලාවට පැමිණ ඇති බව පෙනී ගියේය. ඔවුන් ඩ්‍රැචෙනා කෑවා - කිරි සහ බටර්වලින් පුලුස්සන ලද පොඩි කළ අර්තාපල්, ඛාරියුස් සහ බදින ලද සෝරෝෂ්කි කෑවා - සංකා සවස් වරුවේ එය ඇද, පසුව සාමාන්‍ය මූලයකින් පෙරන ලද තේ පානය කළේ ඔහුගේ ආච්චිගේ පොඟවා ගත් කඩමාල්ල සමඟ ය.

ඔබ ෂැන්ග් මත පිහිනුවාද? - සංඛ විමසුවේ කුතුහලයෙන්.

සීයා කිසිවක් ඇසුවේ නැත.

පිහිනන්න! - මම සංඛට කිව්වා.

දිවා ආහාරයෙන් පසු මම උල්පතට බැස පිඟන් කෝප්ප සෝදා වතුර ගෙන ආවේ එකවරය. මම ඩේසි මල් පෙති කපන ලද දාරයක් සහිත පැරණි භාජනයකට දැමුවෙමි, නමුත් ඒවා දැනටමත් මැලවී ගොස් ඇත, නමුත් ඒවා ඉක්මනින් නැඟී, ඝන කොළ පාටින් වැසී ගොස්, කහ දූවිලි හා පෙති වලින් මේසය මත තැබුවා.

හේයි! මොන කෙල්ලෙක්ද! - සංඛ නැවතත් උපහාසයෙන් කතා කරන්නට විය. නමුත් රාත්‍රී ආහාරයෙන් පසු උදුන මත විවේක ගනිමින් සිටි ඔහුගේ සීයා ඔහුව කෙටි කළේය:

මිනිහා ගන්න එපා. ඔහුගේ ආත්මය මලක් සමඟ පිහිටා ඇති බැවින්, ඔහුගේ ආත්මය එබඳු ය. මෙයින් අදහස් කරන්නේ ඔහුට ඔහුගේම අර්ථයක් ඇති බවයි, ඔහුගේම අර්ථය, එය අපට තේරුම්ගත නොහැකිය. මෙතන.

ගැඩ්ෆ්ලයි අඩු වේවි, අපි ඌව තෘණ කිරීමට එළවමු. සපත්තු සහ කලිසම් සමාන වේ.

අපි මිදුලට ගොස් මම මෙසේ ඇසුවෙමි.

ඇයි සීයා අද මේ තරම් කතා කරන්නේ?

මම දන්නේ නැහැ, ”සංඛ උරහිස් හකුලුවා. - ඔහු එවැනි ඇඳගත් මුණුපුරා දැකීමෙන් සතුටු විය යුතුය. - සංඛ නියපොත්තෙන් දත් අහුලලා, රතු, උපහාසාත්මක ඇස්වලින් මා දිහා බලලා ඇහුවා: - අලුත් කලිසමක් ඇඳගෙන හාමුදුරුවනේ අපි මොකද කරන්නේ?

ඔයා මාව අවුස්සනවා නම් මම යනවා.

හරි, හරි, මොනතරම් සංවේදී මිනිහෙක්ද! එය විශ්වාස කිරීම පමණි.

අපි පිට්ටනියට දිව්වා. සංඛ මට හිරිහැර කරන තැන් පෙන්නුවා, සීයා ඉල්යා තමාට නගුලට උගන්වපු බවත්, සීසෑමට දක්‍ෂ වූ වහාම පාසලෙන් ඉවත් වන බවත්, මුදල් උපයා ගැනීමට පටන් ගත් බවත්, තමාට ට්‍රැක් කලිසමක් නොව රෙදිපිළි මිලදී ගත් බවත් පැවසීය. ඔහු ඉවත් වනු ඇත.

මේ වචන අවසානයේ මට ඒත්තු ගැන්වීය - සංඛ හිර විය. නමුත් ඊළඟට කුමක් සිදුවේදැයි මම නොදනිමි, මන්ද ඔහු සරලව සිටි සහ තවමත් සිටින බැවිනි.

ඝන ලෙස වැඩුණු ඕට්ස් තීරුවකට පිටුපසින්, මාර්ගය අසල දිගටි බෝගයක් විය. එහි ජලය ඉතිරි නොවූ තරම්ය. දාර දිගේ, මඩ, සිනිඳු සහ කළු, තණතීරුව මෙන්, ඉරිතැලීම් ජාලයකින් වැසී ගියේය. මැද, තල් ගෙඩියක් තරම් වූ පුවක් අසල, විශාල ගෙම්බෙක් ශෝකජනක නිශ්ශබ්දතාවයකින් වාඩි වී දැන් කොහේ යන්නදැයි කල්පනා කළේය. මානා සහ මන්ස්කායා ගඟේ ජලය වේගවත් වේ - එය ඔබව උඩු යටිකුරු කර ඔබව රැගෙන යයි. මඩ වගුරක් ඇත, නමුත් එය බොහෝ දුරයි - ඔබ පනින විට ඔබ නැති වනු ඇත. ගෙම්බා එකපාරටම පැත්තකට පැනලා මගේ පාමුල වැටුණා - සංඛ තමයි බෝහෝල් එක හරහා වේගයෙන් දිව්වේ, මට හුස්ම ගන්නවත් වෙලාවක් තිබුණේ නැහැ. ඔහු බේසමේ අනෙක් පැත්තේ වාඩි වී බර්ඩොක් මත තම පාද පිස දැමීය.

සහ ඔබ දුර්වලයි!

මට? දුර්වල-අහ්? - මම පොඩි වුණා, නමුත් පසුව මට මතක් වූයේ මම සංඛගේ ඇමට කිහිප වතාවක්ම වැටී ඇති බවත්, සියලු ආකාරයේ ප්‍රතිවිපාක සමඟ මට මේ හරහා කොපමණ කරදර සහ අවාසනාවන් සිදු වූවාද යන්න මට ගණන් ගත නොහැක. "නෑ අයියේ, ඔයා ඉස්සර වගේ මාව රවට්ටන්න මම පොඩි නෑ!"

මල් පමණක් ගන්න! - සංඛට කැසීම.

"මල්! ඉතින් කුමක් ද! මේක නරකද? ඒක තමයි අපේ සීයා කිව්වෙ...“ ඒත් මට මතක් වුණේ ගම්වල මල් කඩන, නොයෙකුත් විකාර වැඩ කරන මිනිස්සුන්ට ගර්හාවෙන් සලකන හැටි. දඩයම්කරුවන්ගේ-දඩයම්කරුවන්ගේ ගම්මානයේ බොහෝ විනෝදයක් තිබුණි - අගාධයක්. මහලු මිනිසුන්, කාන්තාවන් සහ ළමයින් වගා කළ හැකි ඉඩම් කළමනාකරණය කරති. මානා හි සිටින සියලුම මිනිසුන් තුවක්කු වෙඩි තබා මසුන් ඇල්ලීම, පයින් ගෙඩි ද ලබා ගැනීම සහ නගරයේ ඔවුන්ගේ මාළු විකුණති. භාර්යාවන් සඳහා තෑගි ලෙස මල් වෙළඳපොලෙන් ගෙන එනු ලැබේ, රැවුල බෑමෙන් සාදන ලද මල්, නිල්, රතු, සුදු - මලකඩ. කාන්තාවන් ගෞරවාන්විතව වෙළඳපල මල් කොන් වල තබා අයිකන වලට අමුණන්න. Zharkovs, starodubs හෝ sarnoks තෝරා ගැනීම සඳහා - මෙය පිරිමින් කිසි විටෙකත් නොකරන දෙයක් වන අතර ඔවුන්ගේ දරුවන්ට කුඩා කල සිටම උගන්වනු ලබන්නේ Vasya the Pole, සපත්තු සාදන්නා Zherebtsov, උදුන සාදන්නා Makhuntsov සහ වෙනත් ස්වයං- ප්‍රචලිත තුවක්කු, විනෝදාස්වාදයට කෑදර, නමුත් දඩයම් කිරීමට නුසුදුසුය.

ඒ වගේම සංඛත් ඉන්නවා! ඔහු මල් ගැන කරදර නොවනු ඇත. ඔහු දැනටමත් සීසන්නෙක්, වපුරන්නෙක්, කම්කරුවෙක්! ඒ වගේම මම කිව්වේ, එහෙමයි! මෝඩයෙක්, එහෙනම්? දුර්වලයෙක්ද? මම කොතරම් කෝපයට පත් වීද යත්, මම නිර්භීත ඝෝෂාවකින් බෝගය හරහා දිව ගියෙමි.

විචිත්‍රවත් ගෙම්බා වාඩි වී සිටි වළ මැද, මම වහාම පැහැදිලි පැහැදිලිකමකින් යුතුව, මම නැවතත් අමනාප වී සිටින බව තේරුම් ගතිමි. මම වරක් දෙවරක් ඇඹරීමට උත්සාහ කළ නමුත් සංඛගේ පා ​​සටහන් වලක සිට පැත්තකට විහිදෙන අයුරු මම දුටුවෙමි - මා තුළ වෙව්ලීමක් ගියේය. බේබද්දෙකුගේ මෙන් රතු වූ ඒ ඇස්වලින් සංඛගේ වටකුරු මුහුණ අතට ගනිමින් ඔහු මෙසේ කීවේය.

එහෙම කියලා රණ්ඩුව නැවැත්තුවා.

සංඛ මට උඩින් දඟලමින් හිටියා. ඔහු ද්රෝණිය වටා දිව ගියේය, පැන, ඔහුගේ දෑත් මත සිටගෙන:

අහ්හ්, මට අමාරුයි! A-ha-ha-a, මම පුරසාරම් දෙඩුවෙමි! A-ha-ha-a, අලුත් කලිසමකින් හාමුදුරු කෙනෙක්! කලිසම් හහ් හහ්! බූට්ස් ho-ho-ho!

මම අඬන්න එපා කියලා අතපය තද කරලා තොල් සපා ගත්තා. සංඛ මා කඩා වැටෙන තුරු, කෙඳිරිගාමින් බලා සිටින බව මම දැන සිටියෙමි, ඔහු මාව සම්පූර්ණයෙන්ම කැබලිවලට ඉරා, අසරණ, කොටු වනු ඇත. මගේ පාද සීතලයි. මාව තව තවත් උරන්න ගත්තත්, මම සංඛට මාව ඇදල ගන්න කිව්වෙ නෑ, මම ඇඬුවෙ නෑ. සංඛ මට දිගින් දිගටම සමච්චල් කළ නමුත් ඔහු ඉක්මනින්ම මෙම ක්‍රියාකාරකම එපා වී සතුටෙන් පිරී ගියේය.

කියන්න: "ආදරණීය, ලස්සන Sanechka, ක්රිස්තුස් වෙනුවෙන් මට උදව් කරන්න!" මම ඔබව පිටතට ඇදගෙන යා හැකිය!

අපොයි නෑ?! හෙට වෙනකම් මෙතන ඉන්න.

මම දත්මිටි කාගෙන ගලක් හෝ ලී කැබැල්ලක් සෙව්වෙමි. කිසිම දෙයක් තිබුණේ නැහැ. ගෙම්බා නැවතත් තණකොළ අතරින් බඩගාගෙන මා දෙස බලා හිරිහැරයෙන් බලා සිටියේ දුෂ්ටයන් විසින් අවසන් සරණ ගිය බව කියමිනි.

මගේ ඇස්වලින් ඉවත් වෙන්න! යන්න හොඳයි, අවජාතකයා! අහකට යන්න! - මම කෑගසමින් සංකට කුණු අතලොස්සක් විසි කිරීමට පටන් ගතිමි.

සංඛ යන්න ගියා. මම මගේ කමිසයේ අත් පිස දැමුවෙමි. බේසමට උඩින්, මායිමේ, හෙංචේන් කොළ චලනය විය - සංඛ ඒවා තුළ සැඟවී ඇත. වළෙන් මට පෙනෙන්නේ මේ හේන්බැන්, මේ බර්ඩොක් මුදුන පමණක් වන අතර, මාන්ස්කායා කන්දට නැඟෙන මාර්ගයේ කොටසක් ද මට පෙනේ. මෑතකදී මම මේ පාර දිගේ සතුටින් ඇවිද ගියෙමි, ප්‍රදේශය අගය කළෙමි, කිසිදු බෝගයක් නොදනිමි, දුකක් නොදනිමි. දැන් මම මඩේ හිරවෙලා බලාගෙන ඉන්නවා. මම බලා සිටින්නේ කුමක් සඳහාද?

සංඛ වල් පැලෑටි වලින් බඩගා ගියේය, පෙනෙන විදිහට බඹරුන් ඔහුව එළවා දැමුවා, සමහර විට ඔහුට ප්රමාණවත් ඉවසීමක් නොතිබුණි. තණකොළ ටිකක් කනවා. මිටියක් තිබිය යුතුය. ඔහු සෑම විටම යමක් හපමින් සිටී - ඔහු වළං-බඩ ගොබ්බයෙකි!

අපි මෙහෙම ඉඳගන්නවද?

නෑ මම ඉක්මනින්ම වැටෙනවා. මගේ කකුල් දැනටමත් වෙහෙසට පත්ව ඇත.

සංඛ පොකුර හපන එක නැවැත්තුවා, ඔහුගේ මුහුණෙන් නොසැලකිලිමත්කම අතුරුදහන් විය, දේවල් යන්නේ කොතැනටද යන්න ඔහුට වැටහෙන්නට පටන් ගනී.

නමුත් ඔබ, අවජාතකයා! - ඔහු කෑගැසුවේ, ඔහුගේ කලිසම ඇදගෙනය. - වැටෙන්න!

මම මගේ දෙපා මත සිටීමට උත්සාහ කරමි, නමුත් ඒවා දණහිසට පහළින් කොතරම් වේදනාකාරීද යත් මට ඒවා දැනෙන්නේ නැත. මම සීතලෙන් වෙව්ලනවා තෙහෙට්ටුවෙන් වෙව්ලනවා.

හිස නැති නාගයා! - සංඛ මඩට නැග්ගා බැනලා. - මම ඔහුව කොතරම් පිම්බුවත්, ඔහු තවමත් තමාවම පිම්බුවා! - සංඛ එක් පැත්තකින්, අනෙක් පැත්තෙන් මා වෙත යාමට උත්සාහ කළේය - එය සාර්ථක වූයේ නැත. දුස්ස්රාවී. අන්තිමේදී ඔහු ළඟට ඇවිත් කෑගැසුවා: "මට ඔබේ අත දෙන්න!" අපි කරමු! මම යන්නම්! මම ඇත්තටම යන්නම්. ඔබේ නව කලිසමත් සමඟ ඔබ මෙහි අතුරුදහන් වනු ඇත!

මම ඔහුට අත දුන්නේ නැත. ඔහු මාව කරපටියෙන් අල්ලා ඇදගෙන ගිය නමුත්, කණුව වළේ දියර ගැඹුරට ගියේය. එයා මාව දාලා ගොඩට දුවගෙන ආවේ අමාරුවෙන් කකුල් දෙක නිදහස් කරගෙන. ඔහුගේ හෝඩුවාවන් වහාම කළු දියරයෙන් වැසී ගිය අතර, හෝඩුවාවන් වල බුබුලු දිස් විය, ස්පයික් සහ ගුගුරකින් පුපුරා ගියේය.

සංඛ වෙරළේ. ඔහු බියෙන් මා දෙස බලා, නිහඬව, යමක් තේරුම් ගැනීමට උත්සාහ කළේය. මම ඔහු පසුකර බැලුවෙමි. මගේ කකුල් සම්පූර්ණයෙන්ම දුර්වලයි, අපිරිසිදුකම දැනටමත් මට මෘදු ඇඳක් මෙන් පෙනෙන්නට තිබුණි. මට ඕන උනේ ඒකෙ ගිලෙන්න. නමුත් මම තවමත් ඉණ දක්වා ජීවත් වන අතර මම වැඩි යමක් සිතන්නේ නැත - මම පහළට ගොස් පහසුවෙන් හුස්ම හිරවිය හැකිය.

ඒයි, ඇයි ඔයා නිහඬ?

මම සංඛ විනාශ කරන්නාට පිළිතුරු දුන්නේ නැත.

සීයා අනුගමනය කරන්න, අවජාතකයා! මම විනාඩියකින් වැටෙනවා.

සංඛ කෙඳිරි ගාලා බීපු මිනිහෙක් වගේ බැනලා මාව මඩෙන් ගොඩ ගන්න දුවගෙන ආවා. ඔහු මගේ කමිසය ගලවා දමා, මගේ අත තදින් අදින්නට පටන් ගත් අතර, මම වේදනාවෙන් ගොරවා, මගේ හස්තය සංඛගේ මුහුණට ගසා, ඔහුට වරක් හෝ දෙවරක් පහර දීමට පටන් ගත්තේය. මම තව දුරටත් උරාබී නැත; මගේ පාද ඝන බිමට, සමහර විට ශීත කළ බිමට ළඟා වන්නට ඇත. මාව එලියට අදින්න තරම් ශක්තියක් හෝ බුද්ධියක් සංඛට තිබුණේ නැහැ. ඔහු සම්පූර්ණයෙන්ම ව්යාකූල වූ අතර කුමක් කළ යුතුද කුමක් කළ යුතුද යන්න නොදැන සිටියේය.

සීයා අනුගමනය කරන්න, අවජාතකයා!

දත්මිටි කමින් සංඛ කෙළින්ම ඔහුගේ කිළිටි කකුල් උඩින් කලිසම ඇද ගත්තේය.

ආදරණීය, වැටෙන්න එපා! - මුලින් මුමුනපු සංඛ, පස්සෙ එයාගෙම නොවන කටහඬකින් කෑගහල නවාතැනට දුවගෙන ගියා. - Don't pa-a-da-a-ay, dear... Don't pa-a-ada-ay!..

ඔහුගේ වදන් පිට වූයේ බුර බුරාගෙනය. සංඛ බියෙන් කෑගැසුවේය. "ඒක තමයි සර්පයා ඔයාට ඕන!"

කෝපය මට තවත් ශක්තියක් විය. මම ඔලුව උස්සලා බැලුවා මන්ස්කායා කන්දෙන් දෙන්නෙක් බහිනවා. කවුරුහරි කෙනෙක්ව අතින් අල්ලගෙන යනවා. එබැවින් ඔවුන් තල්නික් පිටුපස, මන්ස්කායා ගඟේ අතුරුදහන් විය. ඔවුන් මත්පැන් පානය කරමින් හෝ මුහුණ සෝදාගෙන සිටිය යුතුය. මෙය ගංගා වර්ගයකි - මැසිවිලි නැඟීම සහ වේගවත්. කිසිවෙකුට ඇය පසුකර යා නොහැක.

නැත්නම් ඔවුන් විවේක ගැනීමට වාඩි විය හැකිද? එවිට එය නැතිවූ හේතුවකි.

නමුත් කන්ද පිටුපසින් සුදු ස්කාෆ් එකකින් හිසක් දිස් විය, මුලදී පවා තිබුණේ සුදු ස්කාෆ් එකක් පමණි, පසුව නළල, පසුව මුහුණ, පසුව තවත් පුද්ගලයෙකු දෘශ්‍යමාන විය - එය ගැහැණු ළමයෙකි. කවුද එන්නේ? WHO? ඔව්, ඔබ ඉක්මනින් යන්න! ඔවුන් ඔවුන්ගේ කකුල් හරියටම පණ නැති අය මෙන් නැවත සකස් කරයි!

පාර දිගේ එක දිගට ඇවිදගෙන යන දෙන්නා දිහා මම ඇස් අහකට ගත්තෙ නෑ. මම මගේ ආච්චිව හඳුනා ගත්තේ ඇගේ ඇවිදීමෙන්, ඇගේ ලේන්සුවෙන් හෝ ගැහැණු ළමයා කෙලින්ම මා දෙසට යොමු කරන ඇගේ ඉරියව්වෙන්, බොහෝ විට බෝගය පිටුපස පිට්ටනියේදී.

Ba-a-bonka! Mi-ilenka!.. Oh, ba-abonka! - මම ගොරවා මඩේ වැටුණා. මට ඉදිරියෙන් තිබුණේ ජලයෙන් සෝදා හරින ලද මෙම විනාශකාරී වළේ බෑවුම් ය. හෙංචාවත් පේන්නෙ නෑ ගෙම්බාවත් කොහෙට හරි පැන්නා.

Ba-a-aba-a-a! Ba-a-abonka-a-a! මම දියේ ගිලෙනවා! ඔහ්, මම දියේ ගිලෙනවා!

මට අසනීපයි, අසනීපයි! ඔහ්, මගේ හදවතට එය දැනුණා! ඔබ කොහොමද එතනට ආවේ? - මට ඇහුණා මගේ ආච්චි මට උඩින් කෑ ගහනවා. - ඔහ්, එය ඔබේ බඩේ වළේ උරා ගැනීම නිෂ්ඵල නොවේ! .. නමුත් ඔබට එම අදහස ලබා දුන්නේ කවුද? ඔහ්, ඉක්මන් කරන්න!

Levontiev's Tanka කල්පනාකාරීව හා හෙළා දකින ලෙස පැවසූ වචන මා වෙත පැමිණියේය:

අහ්, ලෙෂක්ස් ඔබව එතැනට තල්ලු කළේ නැද්ද?!

ලෑල්ලක් ගැහුවා, ඊට පස්සේ තව එකක්, කවුරුහරි මාව අල්ලනවා වගේ මට දැනුණා, ලොගයකින් මලකඩ ඇණයක් වගේ, සෙමින් මාව අදින්න, මගේ බූට් සපත්තු ගලවනවා මට ඇහුණා, මට කෑගහන්න ඕනේ, නමුත් වෙලාවක් තිබුණේ නැහැ. සීයා මාව බූට් සපත්තුවෙන් එළියට ඇදලා දැම්මා. අමාරුවෙන් දෙපා දික්කරමින් ඔහු වෙරළ දෙසට ආපසු ගියේය.

පාවහන්! සපත්තු! - ආච්චි වළට ඇඟිල්ල දිගු කළාය, එහිදී කලවම් වූ මඩ පැද්දෙමින්, සියල්ලම බුබුලු සහ පුස් කොළ වලින් වැසී ගියේය. බලාපොරොත්තු රහිතව අත වනමින්, සීයා නැඟිට බර්ඩොක් වලින් තම පාද පිසදැමීමට පටන් ගත්තේය. වෙව්ලන දෑතින්, මගේ නව කලිසමෙන් කුණු අතලොස්සක් ගත් මගේ ආච්චි ජයග්‍රාහී ලෙස, යමෙකුට ඔප්පු කරන්නාක් මෙන් මෙසේ පැවසුවාය.

නැත, නැත, ඔබට මගේ හදවත රවටා ගත නොහැක! මෙම ලේ වැගිරෙන තැනැත්තා එළිපත්ත තරණය කළ විගසම එය රිදෙනවා හා රිදෙනවා. එතකොට ඔයා කොහෙද බැලුවේ, වයසක මිනිහා? ඔයා සිටියේ කොහේ ද? දරුවා මිය ගියහොත් කුමක් කළ යුතුද?

මැරුනේ නෑ...

මම මගේ නහය තණකොළවල වළලාගෙන ස්වයං අනුකම්පාවෙන්, අමනාපයෙන් හැඬුවෙමි. ආච්චි මගේ දෙපා අත්ලෙන් අතුල්ලන්න පටන් ගත්තා. ටැන්කා පොප්සිකල් එකකින් මගේ නාසය සෙවූ අතර ඇගේ ආච්චි සමඟ එහාට මෙහාට ශාප කළාය:

ඔහ්, වැරදිකරු ශංක! මම මගේ තාත්තාට කියන්නම් මොකක්ද අවුල," සහ ඇගේ ඇඟිල්ල දුර දෙසට සොලවා: "ටියාට්කා, ෂුර්-ෂුර්-ෂුර්!" - ටැන්යා සතුව ඇති දේ ඔබට තේරෙනවාද? එය මී පැණිවල බඹරෙකු මෙන් ඝෝෂා කරයි.

ඇය තර්ජනය කරන්නේ කොතැනදැයි මම බැලූ අතර ඈතින් දූවිලි කැරකෙන ආකාරය මම දුටුවෙමි. හොඳ කාලයක් එනකන් උරෙම් වල සරණ වෙන්න ගමෙන් ගඟට වෙලා සංඛ පුළුවන් තරම් හූරනවා. දැන් ඔහු සැබවින්ම ජීවත් වනු ඇත්තේ පලාගිය වන මංකොල්ලකරුවෙකු ලෙසය.

මම දවස් හතරක් ලිප මත වැතිර සිටිමි. මගේ කකුල් පැරණි බ්ලැන්කට්ටුවකින් ඔතා ඇත. අත්තම්මා ඇනිමෝන් කහට, කුහුඹු තෙල් සහ වෙනත් තියුණු හා ගඳ සුවඳකින් ඒවා දිනකට තුන් වරක් අතුල්ලමින්, චමමයිල් සහ ශාන්ත ජෝන් වර්ට් සමඟ මාව පෑස්සුවා. මගේ කකුල් පිච්චිලා ඇණ ගැසීම නිසා මම කෑගහන්න ලෑස්ති ​​වුණා, නමුත් මගේ ආච්චි මට සහතික කළා එය එසේ විය යුතුයි, ඒ කියන්නේ මගේ කකුල් වලට දැවිල්ල සහ වේදනාව දැනෙන්නේ නම් මගේ කකුල් සුව වන බවයි, ඇය කතා කළේ කෙසේද සහ ඇය ගැන වරක් සුව වූ අතර මේ සඳහා ඇයට ස්තූතිවන්ත විය.

ආච්චිට සංඛව අල්ලගන්න බැරි වුණා. මම අනුමාන කළ පරිදි, මගේ සීයා සංඛව පිටතට ගෙන එන්නේ අපේක්ෂිත පළිගැනීමෙන් ය. ඔහු එක්කෝ ගවයන් තෘණ කිරීමට රාත්‍රියට සංඛට සැරසී හෝ රක්ෂිතයක් ඇති වනාන්තරයට යැවීය. ආච්චිට සීයාටයි මටයි බනින්න බල කළා, නමුත් අපි මේකට පුරුදු වෙලා ඉන්නවා, සීයා කෙඳිරි ගගා තව තවත් සිගරට් එකක් බිව්වා, මම කොට්ටය තුළට හිනාවෙලා සීයාට ඇහැක් ගැහුවා.

මගේ ආච්චි මගේ කලිසම සේදුවා, නමුත් මගේ සපත්තු බඳුනේ තිබුණා. සපත්තු සඳහා සමාවෙන්න. කලිසමත් තිබුන දේ නෙවෙයි. ද්‍රව්‍යය බැබළෙන්නේ නැත, නිල් පාට වියැකී ගොස්, කලිසම වියැකී ගොස් වියළී ගොස්, බිමෙන් නෙළන ලද මල් මෙන්. "අනේ සංඛ, සංඛ!" - මම සුසුමක් හෙලුවා - මට සංඛ ගැන දුක හිතුනා.

නැවත නැවත සකස් කිරීම ගැන ඔවුන් ඔබට කරදර කරනවාද? - මගේ කෙඳිරිගාන හඬ ඇසී ආච්චි ලිප ළඟට නැගී සිටියාය.

මෙතන රස්නෙයි.

තාපය ඇටකටු රිදවන්නේ නැත. එය මෝඩයෙකු මෙන් විය - සෑම පැත්තකින්ම ගෙඩි තුනක්. ඉක්මන් නොවන්න. එසේ නොමැතිනම්, ඔබට ඔබේ කකුල් අහිමි වනු ඇත - ඇය ජනේලය අසල, එය මත අත තබා, පිටතට බලයි. - සහ ඔහු මෙම විරුද්ධවාදියා යැව්වේ කොහේද! බලන්න, හොඳ මිනිස්සු! ඇය තමාටම කියා ගත්තාය: ගලකින් පලතුරක් නැත, හොරෙකුගෙන් හොඳ නැත! ඔහු මා සමඟ සන්ධානගත විය!.. ඔහුම මංකොල්ලකාරයාට ලකුණක් දෙයි, ඔවුන් ඔහුව මගෙන් ගලවා ගනීවි.

මෙන්න - කරදරයට කරදර - සීයාට කුකුල් මස් මග හැරුණි. මෙම මොට්ලි කිකිළිය දැන් ගිම්හාන තුනක් සඳහා පැටවුන් බිහි කිරීමට උත්සාහ කරයි. නමුත් මෙම කාර්යය සඳහා වඩාත් සුදුසු කුකුළන් සිටින බව ආච්චි විශ්වාස කළ නිසා ඇය පළිබෝධකය ස්නානය කළාය සීතල වතුර, බිත්තර දැමීමට බල කරමින්, කොස්සකින් ඇයට කස පහර දුන්නාය. කොරිඩාලිස් අවංක සොල්දාදුවෙකුගේ ධෛර්යය පෙන්නුම් කළේය: කොහේ හරි එය නිහඬව බිත්තර දැමූ අතර, ආච්චිගේ තහනම දෙස නොබලා, සැඟවී තම පැටවුන් බිහි කළේය.

සවස් වරුවේ ජනේලයේ ආලෝකය, දැල්වීම, ඉරිතැලීම් - මෙය යතුර පිටුපසයි, ගං ඉවුරේ වසන්තයේ දඩයම්කරුවන් විසින් සාදන ලද පැල්පතක් විය. අපේ කොරිඩාලිස් කුකුළෙකු සමඟ පැල්පතෙන් පිටතට පියාසර කළේය, බිම ස්පර්ශ නොකර, පැල්පතට පියාසර කළේය, සියල්ල අවුල් වී, කෑගසමින්, එහි හානියට පත් බෝගය සහ හිස ඇඹරී ය.

පරීක්ෂණයක් ආරම්භ වූ අතර, සංඛ තම සීයාගේ අගලෙන් දුම්කොළ ගෙන පැල්පතේ දුම් පානය කරමින් ගිනි පුපුරක් දැමූ බව පෙනී ගියේය.

ඔහු ඇසිපිය නොහෙලා බලකොටුව ගිනිබත් කරයි! - ආච්චි ඝෝෂාකාරී විය, නමුත් ශබ්දය කෙසේ හෝ තර්ජනාත්මක විය, කුකුළු මස් නිසා ඇගේ හදවත මෘදු වී ඇත, සමහර විට ඇය තුළ කෝපයෙන් උනු විය. වචනයෙන් කියනවා නම්, ඇය තම සීයාට පැවසුවේ සංඛ තවදුරටත් සැඟවිය යුතු නැති බවත්, ඔහු නිවසේ රාත්‍රිය ගත කළ යුතු බවත්, ඇය ගමට දිව ගියහ - ඇයට එහි කිරීමට බොහෝ දේ තිබුණි.

ඇත්ත වශයෙන්ම, ඇය සැමවිටම ඇගේ දෑත් පිරී ඇත, නමුත් ඇගේ ප්‍රධාන අවධානය වන්නේ ඇය නොමැතිව, ගමේ, යුද්ධයක අණ දෙන නිලධාරියෙකු නොමැතිව, ව්‍යාකූලත්වය, ව්‍යාකූලත්වය, ව්‍යාකූලත්වය, සෑම දෙයක්ම එහි වේගය නැති වී ඇති අතර පිළිවෙල හා විනය ඇති වීමයි. හැකි ඉක්මනින් යොමු කළ යුතුය.

නිශ්ශබ්දතාවය නිසාද, මගේ ආච්චි සංඛ සමඟ සාමය ඇති කළ නිසාද, මම නින්දට වැටී ඉර බැස යන විට අවදි වූවෙමි, සියල්ල සැහැල්ලුවෙන් හා සැහැල්ලුවෙන් ලිපෙන් වැටී කෑගැසුවෙමි. කැඩුණු දාරයක් සහිත එම භාජනයෙහිම වක්‍රාකාර පෙති සහිත තද රතු කඳුකර පළඟැටියන්ගේ විශාල මල් කළඹක් දිලිසෙමින් තිබුණි.

ගිම්හානය! ගිම්හානය සම්පූර්ණයෙන්ම පැමිණ ඇත!

බිම දත් අතර ඇති සිදුරට කෙළ බිංදු ගලමින් සංඛ සිවිලිම අසල සිටගෙන සිටියේය. ඔහු සල්ෆර් හපන අතර, ඔහු තුළ කෙල ගොඩක් එකතු විය.

සල්ෆර් හපන්නද?

සංඛ ලාර්ච් සල්ෆර් කටක් ගත්තා. මමත් එක ස්නැප් එකකින් හපන්න පටන් ගත්තා.

රාෆ්ටින් එකෙන් ලාර්ච් එකක් වෙරළට ගසාගෙන ආ අතර මම එය අතට ගත්තෙමි. - සංඛ ලිපේ ඉඳන් ජනේලෙ ගාවටම කෙළ ගැහුවා. මමත් රවුම් ගැහුවත් ඒක මගේ පපුවට වැදුනා.

ඔබේ කකුල් රිදෙනවාද?

පොඩ්ඩක්. මම හෙට දුවනවා.

Kharyuz පූට් සහ කැරපොත්තට හොඳ වෙඩි තැබීමට පටන් ගත්තේය. ළඟදීම ඔහු පිරවුමට යයි.

මාව ගෙන යන්න?

ඉතින් Katerina Petrovna ඔබට යන්න දෙන්න!

ඇය එහි නැත!

ඔහු සැඟවෙයි!

මම නිවාඩුවක් ඉල්ලන්නම්.

හොඳයි, ඔබ නිවාඩුවක් ඉල්ලුවොත් ... - සංඛ මිදුලට හැරී, වාතය ආඝ්රාණය කර, පසුව මගේ කනට බඩගා ගියේය:

ඔබ දුම් පානය කරනවාද? මෙතන! මම මගේ සීයාගෙන් ඇවිස්සුවා. - ඔහු දුම්කොළ අතලොස්සක්, කඩදාසි කැබැල්ලක් සහ කෑල්ලක් පෙන්වීය ගිනිපෙට්ටිය. - සාමකාමීව දුම් පානය කරන්න! මට ඊයේ පිස්සු හැදුනු හැටි ඔයාට ඇහුනද? කුකුළා ටර්මන් මෙන් පියාසර කළේය! හාස්‍යජනකයි! කැටරිනා පෙට්‍රොව්නා තමාවම හරස් කර ගනී: "දෙවියන් වහන්සේ මාව බේරගන්න!" ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ ගළවන්න! ” හාස්‍යජනකයි!

අනේ සංඛ, සංඛ! - මම ඔහුට සියල්ල සම්පූර්ණයෙන්ම සමාව දුන්නෙමි, මම මගේ ආච්චිගේ වචන නැවත කීවෙමි. - ඔබේ නිර්භීත හිස ගසා නොදමන්න! ..

නිෂ්ට-ආක්! - සංඛ සහනයක් ඇතිව එය අතැතිව ඔහුගේ විලුඹෙන් පැල්ලම එළියට ගත්තේය. ලින්ගන්බෙරි ගෙඩියක් මෙන් ලේ බිඳුවක් පෙරළී ගියේය. සංඛ අත්ලට කෙළ ගසා විලුඹ පිරිමැද්දේය.

මම පළඟැටියන්ගේ මෘදු රතු වළලු දෙස, මිටිය වැනි, මල් වලින් නෙරා ඇති ඔවුන්ගේ රේණු දෙස බලා, කාර්යබහුල ගිලන්පස අට්ටාලයේ එකිනෙකා අතර කලබලයට හා කතා කිරීමට සවන් දුන්නෙමි. එක් ගිලිනෙකු යම් දෙයකින් සෑහීමකට පත් නොවී, කතා කරයි, කතා කරයි, කෑගසයි, සාදයකට ගොස් නිවසට පැමිණෙන විට අව්ඩෝටියා නැන්දා තම ගැහැණු ළමයින් දෙසට හෝ ඇගේ ස්වාමිපුරුෂයා පිහිනමින් එන විට ටෙරෙන්ටිට කතා කරයි.

මිදුලේ, සීයා පොරවකින් කතා කරමින්, කැස්සෙන් සිටියේය. ඉදිරිපස වත්තේ පැලේඩය පිටුපසින්, ගඟේ නිල් පැල්ලමක් දිස්වේ. ඔබට ඕනෑම තැනක සහ ඕනෑම දෙයක් මත වාඩි විය හැකි මගේ දැන් ජීවත් වූ, හුරුපුරුදු කලිසමක් මම ඇඳ ගතිමි.

ඔයා කොහේද යන්නේ? - සංඛ ඇඟිල්ල සෙලෙව්වා. - එය තහනම්! ආච්චි කැටරිනා එය ඇණවුම් කළේ නැත!

මම ඔහුට පිළිතුරු නොදුන්නෙමි, මම මේසය වෙතට ගොස් රතු උණුසුම්, නමුත් දැවී නොගිය සේබර්ස් වෙත මගේ අත ස්පර්ශ කළෙමි.

බලන්න ආච්චි රණ්ඩු වෙයි. බලන්න, ඔහු නැඟිට! නිර්භීත! - සංඛ මුමුණමින්, මගේ අවධානය වෙනතකට යොමු කරමින්, ඔහුගේ දත් සමඟ කතා කළේය. - එවිට ඔබ අවසන් හුස්ම හෙළන්නට පටන් ගනීවි...

මොනතරම් කරුණාවන්ත සීයාද, ඔහු මාව ඔසවාගෙන ගියේය, - මම සංකට දුෂ්කර තත්වයෙන් මිදීමට උදව් කළෙමි. මේ ප්‍රතිඵලය ගැන සතුටු වූ ඔහු ටිකෙන් ටික පැල්පතෙන් ඉවත් විය. මම හෙමිහිට එලියට ගියා හිරු එළියට. මගේ හිස කැරකෙමින් තිබුණා, මගේ කකුල් තවමත් වෙව්ලමින් ක්ලික් කළා. සීයා, වියන යට, ඔහු ලිතුට්කා කපන පොරොව පසෙකට දමා, මා දෙස බැලුවේ ඔහුට පමණක් පෙනෙන පරිදි - ඔහුගේ දෑස්වලින් සියල්ල පැහැදිලිය. සංඛ අපේ උකුස්සා scraper එකකින් පිරිසිදු කරමින් සිටි අතර, පෙනෙන පරිදි ඔහු කිනිතුල්ලෙන් සිටි අතර, ඔහු සමෙන් වෙව්ලමින් ඔහුගේ කකුලට පයින් ගසමින් සිටියේය.

B-b-but-oh, ඔයා, මාත් එක්ක නටන්න! - සංඛ ජෙල්ඩින් එකට කෑ ගැහුවා. අපේ අශ්වයා හාමුදුරුවරු හත් දෙනෙක් එක්ක අවුරුදු හතක් ජීවත් වුණා කියලා ආච්චි පවා හුරතල් කරන, සමහර වෙලාවට පාන් කබොලකින් හුරතල් කරන, උපහාසයෙන් කියන, ගමේ කිසිම අමාරු, ඉවසීමක් නැති අශ්වයාට කෑගහන්නේ ඇයි? වයස අවුරුදු හතක්...

පැරණි, පැරණි උකුස්සා! ඉතින් කුමක් ද? සීයා වයසයි, නමුත් වඩා හොඳ පුද්ගලයෙක් ලෝකයේ නැත. මිල ගිම්හානය අනුව නොව, ව්යාපාර අනුව ...

එය කෙතරම් උණුසුම්, කොළ, ඝෝෂාකාරී සහ විනෝදජනකද! Swifts ගඟ හරහා රවුම්, ජලය මත ඔවුන්ගේ සෙවනැලි හමුවීමට වැටේ. උළු නාද වෙනවා, බඹරුන් ඝෝෂා කරනවා, කොටන් වතුර හරහා දුවනවා. ඉක්මනින් පිහිනීමට හැකි වනු ඇත - ලිඩියා පිහිනන්නන් පැමිණෙනු ඇත. සමහර විට මටත් පීනන්න දෙන්න ඇති. උණ නැවත පැමිණ නැත, මගේ කකුල් වල සන්ධිවල හිසරදය සහ වේදනාව පමණි. හොඳයි, ඔවුන් එයට ඉඩ නොදෙන්නේ නම්, මම සෙමින් ස්නානය කරන්නෙමි. මම සංඛ එක්ක ගඟට ගිහින් නාන්න එන්නම්.

සංඛයි මමයි මිටියාවත දෙපැත්තෙන් අල්ලාගෙන උකුස්සා ගඟට ගෙන ගියා. ඔහු පාෂාණමය ගොන් හිසෙන් බැස, ප්‍රවේශමෙන් තම ඉදිරිපස කකුල් බංකුවක් මෙන් විහිදුවමින්, ගෙවී ගිය, නිය විදින ලද කුර සමඟ වේගය අඩු කළේය. ඔහු වතුරේ ඇවිදිමින්, නැවතී, එම පැරණි පයිබෝල්ඩ් අශ්වයා සිප ගත්තාක් මෙන්, ඔහුගේ තොල්වලින් වතුරේ පිළිබිඹුව ස්පර්ශ කළේය.

අපි ඔහුට වතුර ඉසිමු. අශ්වයා පිටේ සම ඇඹරී, හයියෙන් ගල් මත උගේ කුර ගසමින්, රැවුල වැවුණු හිස නිර්භීත ලෙස සොලවමින්, ගැඹුරට ඇවිද ගියෙමු, අපි ඔහු පසුපස ගියෙමු, කෙඳිරිගාමින්, ඔහුගේ මේන සහ වලිගය අල්ලාගෙන, පසුපසට ගියෙමු. උකුස්සා ගල් කැට ඇඟිල්ලක් මත ඇවිදිමින්, ඔහුගේ බඩ දක්වා වතුරේ නතර වී ධාරාවේ කැමැත්තට යටත් විය.

අපි අපේ පිට, බෙල්ල සහ පපුව පිසදැමුවා. උකුස්සා ප්‍රීතියෙන් කම්මැලිකමෙන් සම වෙව්ලමින්, තම දෙපා සෙලවමින් සෙල්ලම් කිරීමට පවා උත්සාහ කළේ, එල්ලා වැටෙන තොල්වලින් අපිව කරපටිවලින් අල්ලාගෙනය.

D-මාව නරක් කරන්න එපා! - අපි හයියෙන් කෑ ගැහුවා. නමුත් උකුස්සා සවන් නොදුන් අතර, ඔහු කීකරු වනු ඇතැයි අපි අපේක්ෂා නොකළෙමු, අපි පුරුද්දෙන් අශ්වයාට කෑගැසුවෙමු.

ඔවුන් අශ්වයාගේ පිටේ වාඩි වීමට උත්සාහ කළේ අශ්වයාගේ හම්වල සීරීම් මත රංචු ගැසෙන මැස්සන් ඇනීමට හෝ අශ්වයාගේ කණ්ඩායමට සම්බන්ධ වූ ලේ උරා බොන අශ්ව මැස්සෙකු අල්ලා ගැනීමට ය.

සීයා කෙනෙක් ඔහුගේ ලිහිල් කමිසයෙන් ගොනා මත පාවහන් නොමැතිව සිටගෙන සිටියේය. සුළඟ ඔහුගේ කොණ්ඩය අවුල් කර, ඔහුගේ රැවුල චලනය කර, ඔහුගේ උත්තල, දෙබලක පපුව මත ඔහුගේ නොකැඩූ කමිසය සෝදා ගත්තේය. ව්‍යාපාරය අතරතුර සීයා රුසියානු වීරයා සිහිපත් කළේය, ඔහු විවේකයක් ගත්තේය - වීරයා බැලීමට නතර විය නිජබිම, එහි සුවපත් වාතය ආශ්වාස කරන්න.

ඒක හොඳයි! උකුස්සා නානවා. සීයා ගල් ගොනෙකු මත සිටගෙන, අමතක වී ඇත, ගිම්හානය ශබ්දය, කඩිමුඩියේ සහ කම්මැලි වැඩවලින් පෙරළී ඇත. සෑම කුරුල්ලෙක්ම, සෑම මිඩ්ජ් එකක්ම, මැක්කන්, කුහුඹුවෙක් කාර්යබහුලයි; බෙරි එන්න ළඟයි, හතු. පිපිඤ්ඤා ඉක්මනින් පිරී යනු ඇත, අර්තාපල් හාරා ගැනීමට පටන් ගනී, එවිට තවත් වත්තක් මේසය සඳහා ඉදුණු වනු ඇත, එහිදී පාන් ඉදුණු කනකින් රළු වනු ඇත - අස්වැන්න පැමිණේ. ඔබට මේ ලෝකයේ ජීවත් විය හැකිය! විහිළුව ඔහු මත ය, ඔහුගේ කලිසම් සහ බූට් සපත්තු ද ඇත. මම තව සල්ලි ටිකක් ගන්නම්. මම මුදල් උපයන්නෙමි.

මට කිව්වා අල වර්ග කරන්න කියලා. ආච්චි ඇය හැඳින්වූ පරිදි සම්මතය හෝ පටි තීරණය කළාය. මෙම පටි දෙක රූටාබාග දෙකකින් සලකුණු කර ඇති අතර, දිගටි පතුලේ දෙපස වැතිර ඇති අතර, මෙම රූටාබාග වලට යෙනිසෙයි ​​හි අනෙක් ඉවුරට සමාන වේ. මම rutabaga වෙත ගිය විට, දෙවියන් වහන්සේ පමණක් දන්නේය. සමහර විට මම එදා ජීවතුන් අතර නොසිටිනු ඇත!

පහළම මාලයේ මිහිකත, සොහොන් නිශ්ශබ්දතාවයක් ඇත, බිත්ති මත පුස් ඇත, සිවිලිම මත සැචරීන් කුර්ෂාක් ඇත. මට එය මගේ දිවට ගැනීමට අවශ්‍යයි. කලින් කලට කිසිම හේතුවක් නැතිව උඩින් ගරා වැටෙනවා, කොලරයට අහුවෙලා දියවෙලා යනවා. එතරම් හොඳ නැත. ගෝවා, පිපිඤ්ඤා, කුංකුම කිරි කැප් සහිත එළවලු සහ ටබ් සහිත පතුළ ඇති වළේම, කුර්ෂාක් මකුළු දැලක නූල් මත එල්ලී සිටින අතර, මා හිස ඔසවා බලන විට මට පෙනෙන්නේ මම සුරංගනා කතා රාජධානියක සිටින බවයි. , සහ මම බිම බලන විට, මගේ හදවත ලේ ගලන අතර මහත් වූ, මහා ශෝකයක් මා අල්ලා ගනී.

මේ වටේටම අල, අල තියෙනවා. ඔබ ඔවුන් හරහා වර්ග කළ යුතුයි, අර්තාපල්. කුණු වූ ඒවා වේවැල් පෙට්ටියකට විසි කළ යුතු අතර, විශාල ඒවා - බෑග්වලට සහ කුඩා ඒවා - මා වාඩි වී සිටි මිදුලක්, ආර් ඒන් වැනි මෙම දැවැන්ත කෙළවරට විසි කළ යුතුය, සමහර විට සමස්තයක් ලෙස. දවස, සහ මගේ ආච්චිට මා ගැන අමතක වී ඇත, නැතහොත් සමහර විට මම මුළු මාසයම වාඩි වී සිටිමි, මම ඉක්මනින් මිය යනු ඇත, එවිට දරුවෙකු මෙහි තනිවම තබන්නේ කෙසේදැයි සහ අනාථයෙකු එහි තබන්නේ කෙසේදැයි සියලු දෙනා දැන ගනු ඇත.

ඇත්ත වශයෙන්ම, මම තවදුරටත් දරුවෙකු නොවන අතර මම නිෂ්ඵල වැඩ නොකරමි. විශාල අල නගරයේ විකිණීමට තෝරාගෙන ඇති අතර, මගේ ආච්චි පොරොන්දු වූයේ එයින් ලැබෙන මුදලින් රෙදිපිළි මිලදී ගැනීමටත් මට සාක්කුවක් සහිත අලුත් කලිසම් මහන බවත්ය.

මම මේ කලිසම තුළ මා පැහැදිලිව දකිමි, දක්ෂ, ලස්සන. මගේ අත මගේ සාක්කුවේ ඇත, මම ගම වටේ ඇවිදිමි, අත ඉවතට නොගනිමි, මට යමක් දැමීමට අවශ්‍ය නම් - පිත්තක් හෝ මුදල් - මම එය මගේ සාක්කුවේ පමණක් තබමි, කිසිදු වටිනාකමක් වැටෙන්නේ නැත. මගේ සාක්කුව හෝ නැති වී යයි.

මම කවදාවත් සාක්කුවක් සහිත කලිසම්, විශේෂයෙන් අලුත් ඒවා නොතිබුණි. එයාලා මට පරණ හැමදේම ආයෙත් කරනවා. බෑගයක් සායම් කර වෙනස් කරනු ඇත, ඇඳුමෙන් පිටතට පැමිණි කාන්තා සායක් හෝ වෙනත් දෙයක්. වරක් ඔවුන් අර්ධ සාලු පවා භාවිතා කළහ. ඔවුන් එය තීන්ත ආලේප කර එය මැසු නමුත් පසුව එය වියැකී ගොස් සෛල දෘශ්යමාන විය. Levontiev කොල්ලෝ ඔක්කොම මට හිනා වුනා. මොකක්ද, ඔවුන්ට සිනාසීමට ඉඩ දෙන්න!

නිල් හෝ කළු ඒවා කුමන ආකාරයේ කලිසම් වේදැයි දැන ගැනීමට මම උනන්දු වෙමි. ඔවුන් සතුව කුමන ආකාරයේ සාක්කුවක් තිබේද - බාහිර හෝ අභ්‍යන්තර? එළිමහන්, ඇත්ත වශයෙන්ම. ආච්චි ඇතුළතින් ටින්කර් කිරීමට පටන් ගනීවි! ඇයට සෑම දෙයකටම වෙලාවක් නැත. ඥාතීන් මඟ හැරිය යුතුය. සෑම කෙනෙකුටම පෙන්වා දෙන්න. ජනරාල්!

ඉතින් ඇය නැවතත් කොහේ හරි ගියා, මම මෙතන ඉඳගෙන වැඩ කරනවා!

මෙම ගැඹුරු සහ නිහඬ බිම් මහලේ මුලදී මම බිය විය. අඳුරු අඳුරු කොනක කවුරුන් හෝ සැඟවී සිටින බවක් මට සැමවිටම පෙනුන අතර, මම චලනය වීමට බිය වූ අතර කැස්සට බිය විය. ඊට පස්සේ මම මගේ ආච්චි දාලා ගිය වීදුරු නැති කුඩා ලාම්පුවක් ගෙන එය කෙළවරේ බැබළුණා. කොළ පැහැති සුදු පැහැති අච්චුවකින් ලී කැබලි ආවරණය කර, මීයන් විසින් හාරා ඇති අපිරිසිදුකම සහ රූටබාගා හැර වෙන කිසිවක් එහි නොතිබුණි, එය මට දුර සිට කපා දැමූ මිනිස් හිස් මෙන් පෙනුනි. මම කට්ට වල කුර්ෂාක් නහර සහිත දහඩිය සහිත ලී රාමුවකට එරෙහිව රූටාබාගා එකක් සොලවා දැමුවෙමි, එවිට රාමුව අභ්‍යන්තරව ප්‍රතිචාර දැක්වීය: "උ-උ-උ-ආ-ආහ්!"

- ඔව්! - මම කිව්වා. - ඒක තමයි, සහෝදරයා! එය මට රිදවන්නේ නැත! ..

මම කුඩා බීට් සහ කැරට් ද මා සමඟ රැගෙන ගිය අතර වරින් වර මම ඒවා කෙළවරට, බිත්තිවලට විසි කර එහි සිටිය හැකි සෑම කෙනෙකුම නපුරු ආත්මයන්ගෙන්, බ්‍රව්නීස් සහ වෙනත් ෂැන්ට්‍රැප් වලින් බිය ගන්වමි.

"ශාන්ත්‍රපා" යන වචනය අපේ ගමේ ආනයනික වචනයක් වන අතර, එහි තේරුම කුමක්දැයි මම නොදනිමි. නමුත් මම එයට කැමතියි. “ශාන්ත්‍රපා! ශාන්තපා! මගේ ආච්චිට අනුව සියලුම නරක වචන බෙටෙක්ටින්වරුන් විසින් අපේ ගමට ඇදගෙන ගිය අතර, එය ඔවුන් සඳහා නොවේ නම්, අපට දිවුරන්නට පවා නොහැකි වනු ඇත.

මම දැනටමත් කැරට් තුනක් අනුභව කර ඇත; මම ඒවා පොල්ලෙන් අතුල්ලලා කෑවා. එවිට ඔහු එය ලී මග් යටතේ දියත් කළාද? අත, සීතල, ඉලාස්ටික් ගෝවා අතලොස්සක් සීරීමට සහ එය ද කෑවා. ඊට පස්සේ පිපිඤ්ඤා ගෙඩියක් අල්ලලා ඒකත් කෑවා. තවද ඔහු ටබ් එකක් තරම් පහත් ටබ් එකකින් හතු ද කෑවේය. දැන් මගේ බඩ ගැහෙනවා, එහා මෙහා වෙනවා. මේවා කැරට්, පිපිඤ්ඤා, ගෝවා සහ හතු අතර රණ්ඩු වේ. ඔවුන්ට එක් බඩක් හිර වී ඇති බවක් දැනේ.

මගේ බඩ ලිහිල් කළහොත් හෝ මගේ කකුල් රිදෙනවා නම්. මම මගේ කකුල් කෙළින් කරනවා, හැපෙන හඬ සහ දණහිස් ක්ලික් කිරීම් ඇසෙනවා, නමුත් කිසිවක් රිදෙන්නේ නැත.

මම පෙනී සිටිය යුතුද?

කලිසම් ගැන කුමක් කිව හැකිද? මට කලිසම් මිලදී ගන්නේ කවුද සහ කුමක් සඳහාද? සාක්කුවක් සහිත කලිසම්, නව සහ පටි නොමැතිව සහ සමහරවිට පටියකින් පවා!

මගේ දෑත් ඉක්මනින් හා ඉක්මනින් අර්තාපල් විසුරුවා හැරීමට පටන් ගනී: විශාල ඒවා විවෘත බෑගයකට; කුඩා - කෙළවරේ; කුණු - පෙට්ටියක. මගුලක්! Tarabah!

- කරකවන්න, හැරෙන්න, හැරෙන්න! - මම මාවම ධෛර්යමත් කර මුළු බිම් මහලට කෑගසමි:

ගැහැණු ළමයා තනියම උත්සාහ කළා,

ඇය කුඩා දරුවෙක් a-mi-i-i...

මේ ගීතය අලුත් එකක් මිස මෙතැනින් නොවේ. සියලු ගිණුම් අනුව, Betekhtins ද ඇය ගමට ඇදගෙන ගියා. මට ඒකෙන් මේ වචන මතකයි, මම ඇත්තටම ඒවාට කැමතියි. ගැහැණු ළමයා විනිශ්චය කරන ආකාරය මම දනිමි. ගිම්හානයේදී, ආච්චි සහ අනෙකුත් මහලු කාන්තාවන් සවස් වරුවේ සුන්බුන් වෙතට යන අතර, එබැවින් ඔවුන් විනිශ්චය කරයි, මෙන්න ඔවුන් විනිශ්චය කරයි: ලෙවොන්ටියස් මාමා, සහ වැසෙනියා නැන්දා සහ අව්ඩෝටියාගේ කන්‍යාව - සතුටු සිතින් අගෂ්කා!

නමුත් ආච්චි සහ සියලුම මහලු කාන්තාවන් හිස සොලවන්නේ, කෙළ ගසන්නේ සහ නාසය පිඹින්නේ මන්දැයි මට තේරෙන්නේ නැත.

- කරකවන්න, හැරෙන්න, හැරෙන්න!

ගැහැණු ළමයා තනියම උත්සාහ කළා,

ඇය කුඩා දරුවෙක් a-a-ami-i-i-i...

අර්තාපල් විවිධ දිශාවලට විසිරී ගොස් වටේට එයි. නරක් වූ එකෙක් හොඳ අලයකට ගොඩ විය. එය ඉවත් කරන්න! ඔබට ගැනුම්කරු රවටා ගත නොහැක. ඔහු ස්ට්රෝබෙරි සමඟ වංචා කළා - සිදු වූ යහපත කුමක්ද? සම්පූර්ණ ලැජ්ජාව සහ ලැජ්ජාව. දැන් ඔබට කුණු වූ අර්තාපල් හමු වුවහොත්, ඔහු, ගැනුම්කරු, කලබල වනු ඇත! ඔබ අර්තාපල් නොගන්නේ නම්, එයින් අදහස් වන්නේ ඔබට මුදල් හෝ භාණ්ඩ නොලැබෙන බවයි, එයින් අදහස් වන්නේ ඔබට කලිසම් කිසිවක් නොලැබෙන බවයි! කලිසම් නැති මම කවුද? කලිසමක් නැතුව මම ෂැන්ට්‍රැප් කෙනෙක්! කලිසම් නොමැතිව යන්න, Levontiev පිරිමි ළමයින් මෙන්, සෑම කෙනෙකුම ඔහුගේ හිස් පතුලට පහර දීමට උත්සාහ කරයි, එය ඔහුගේ අරමුණයි: එය නිරුවතින්, ඔබට විරුද්ධ විය නොහැක, ඔබ ඔහුට පහර දෙනු ඇත.

නමුත් මම කිසිම දෙයකට බිය නොවෙමි, ශාන්තරපා නැත!

ශාන්තප-අ-අ, ෂාන්-ත්‍රා-පා-අ-ආ...

මම ගායනා කරනවා, දොර විවෘත කර පහළම මාලයේ සිට පියවර දෙස බලන්න. ඒවායින් විසි අටක් ඇත. මම එය බොහෝ කලකට පෙර ගණන් කර ඇත. මගේ ආච්චි මට සියයකට ගණන් කිරීමට ඉගැන්වූ අතර, මම ගණන් කළ හැකි සියල්ල ගණන් කළෙමි. පහළම මාලයේ ඉහළ දොර තරමක් විවෘතයි. ආච්චි ඒක කඩන් කඩක් ඇරියෙ මට මෙතන එච්චර බයක් දැනෙන්නේ නැති වෙන්න. මගේ ආච්චි තවමත් හොඳ කෙනෙක්! ජෙනරාල්, ඇත්ත වශයෙන්ම, නමුත් ඇය ඉපදුණු බැවින්, ඔබට එය වෙනස් කළ නොහැක.

දොරට ඉහළින්, කුර්ෂාක් වලින් සුදු උමගක්, සුදු වාටිය නූල් වලින් එල්ලා ඇති අතර, මම අයිස් කුට්ටියක් දකිමි. මීයෙකුගේ වලිගයක් තරම් කුඩා අයිස් කුට්ටියක්, නමුත් මෘදු පූස් පැටියෙකු මෙන් යමක් ක්ෂණිකව මගේ හදවත තුළ ඇවිස්සී ගියේය.

වසන්තය එනවා. එය උණුසුම් වනු ඇත. එය මැයි පළමුවැනිදා වනු ඇත! හැමෝම සමරනු ඇත, ඇවිදින්න, ගීත ගායනා කරනු ඇත. ඒ වගේම මට අවුරුදු අටක් පිරෙනකොට හැමෝම මගේ ඔළුව අතගාලා, මට අනුකම්පා කරලා, රසකැවිලිවලින් සංග්‍රහ කරනවා. අනික මගේ ආච්චි අනිවාර්යයෙන්ම මැයි දිනය වෙනකොට මට කලිසම් මහනවා.

ශාන්ත-අ-අ, ශාන්ත-පා-අ-ඒ!

ඔවුන් මැයි දිනයේදී සාක්කුවෙන් මට කලිසම් මහනවා!

එහෙනම් උත්සහ කරලා මාව අල්ලගන්න..!

පියවරුන්, rutabaga - මෙන්න ඔවුන්! මම පටි හැදුවා! ඇත්ත, වරක් හෝ දෙවරක් මම රූටාබාගා මා වෙතට ගෙන ගොස් මගේ ආච්චි විසින් මනින ලද දුර කෙටි කළෙමි. නමුත්, ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔවුන් සිටියේ කොහේදැයි මට මතක නැත, මෙම rutabaga, සහ මට මතක තබා ගැනීමට අවශ්ය නැත. ඒ සඳහා, මට rutabaga සම්පූර්ණයෙන්ම ඉවත් කර, ඒවා ඉවතට විසි කර, සියලු අර්තාපල්, බීට් සහ කැරට් හරහා යන්න පුළුවන්, මම ගණන් ගන්නේ නැහැ!

ඔවුන් එක් ගැහැණු ළමයෙකු උත්සාහ කළා ...

- හොඳයි, සේවකයා, ඔබ මෙහි සිටින්නේ කෙසේද?

මම වෙව්ලමින් මගේ අත්වලින් අර්තාපල් බිම දැමුවෙමි. ආච්චි ඇවිත්. පැරණි එක දර්ශනය වී ඇත!

- කිසිවක් නැත! නිරෝගී සේවකයෙකු වන්න! මට මුළු එළවලුම වැඩිපුර හිසකෙස් කළ හැකිය! අර්තාපල්, කැරට්, බීට් - මට ඕනෑම දෙයක් කරන්න පුළුවන්!

- ඔබ, පියාණෙනි, හැරීම්වලදී නිශ්ශබ්ද වන්න! Ek ඔබව පුපුරවා හරියි!

- ඔහුට එය ගැනීමට ඉඩ දෙන්න!

- ඔබ ඇත්තටම කුණු වූ ආත්මයක් බීලාද?

- ඔහු බීලා! - මම තහවුරු කරමි. - ට්‍රොලියේ ... ඔවුන් ගැහැණු ළමයා තනියම විනිශ්චය කළා ...

- මගේ අම්මලා! ඔහු ඌරු පැටියෙකු මෙන් සියල්ල අවසන් කර ඇත! “ආච්චි මගේ ඒප්‍රොන් එකට මගේ නහය මිරිකලා මගේ කම්මුල් අතුල්ලනවා. - මෙන්න ඔබට සබන් ටිකක්. - සහ ඔහුව පිටුපසට තල්ලු කරයි: - දිවා ආහාරයට යන්න. සීයා බලාගෙන ඉන්නවා.

- එය ඇත්තෙන්ම දිවා ආහාරය පමණක්ද?

"ඔහු දින තුනක් මෙහි සිටින බව ඔබට පෙනුනේ යැයි මම සිතමි?"

මම පඩිපෙළ උඩට පනිනවා. මගේ සන්ධි ක්ලික් කිරීම මට ඇසෙන අතර නැවුම්, සිසිල් වාතය මා දෙසට පාවෙන ආකාරය මට දැනේ, කුණු වූ, එකතැන පල්වෙන පහළම මාලයේ ආත්මයෙන් පසුව ඉතා මිහිරි ය.

මම වේගය වැඩි කර පහළම මාලයේ සිට දිවා ආලෝකයට ගොඩ වෙමි, නැවුම් වාතයකෙසේ හෝ මිදුලේ ඇති සියල්ල වසන්තයේ පෙරනිමිත්තෙන් පිරී ඇති බව මම හදිසියේම සහ පැහැදිලිව දකිමි. එය වඩාත් ඉඩකඩ ඇති, උස් වූ සහ ඉරි ඇති පරෙවියන් සිටින අහසේ, එය හිරු සිටින දාරයේ සිට වහලයේ දාඩිය ලෑලි මත ද ඇත, එය ගේ කුරුල්ලන්ගේ කිචිබිචියෙහි ද ඇත, සටන් හස්තය - මිදුල මැදින්, ඈත කඳු වැටි මතින් නැඟුණු ඒ නිසල සිහින් මීදුම තුළ, වියැකී ගිය නිද්‍රාශීලීව ගංගා මුවෙහි වනාන්තර, නිම්න සහ තණබිම් වටකරමින් බැස යන්නට පටන් ගත්තේය. ඉතා ඉක්මනින්, ඉතා ඉක්මනින්, මෙම ගංගා කොළ පැහැති-කහ අයිස්වලින් දැල්වෙනු ඇත, ඉවුරු රතු, වියළි මිදි යොදයි සහ විලෝ වලින් ගංවතුර වනු ඇත, එවිට අයිස් ගංගා මත දිය වී, කඳු වැටි මත හිම අනුභව කරනු ඇත, තණකොළ ඇත , හිම බිංදු, මැයි පළවෙනිදා එනවා, මැයි පළවෙනිදා...

නැත, මැයි දිනයේ කුමක් සිදුවේද යන්න ගැන නොසිතා සිටීම හොඳය!

අපි මහන භාණ්ඩ ලෙස හඳුන්වන ද්‍රව්‍ය හෝ නිෂ්පාදනාගාරය මගේ ආච්චි විසින් මිලදී ගෙන ඇත්තේ ඇය අර්තාපල් සමඟ ස්ලයිට් මාර්ගයෙන් නගරයට යන විටය. ද්‍රව්‍යය නිල්, රිබ්ඩ් සහ මලකඩ ගැසී, ඔබ ඔබේ ඇඟිල්ල උඩින් දිව ගියහොත් හොඳින් ඉරිතලා ඇත. එය ට්‍රෙකෝ නම් විය. මම ලෝකයේ කොපමණ කාලයක් ජීවත් වුවත්, මම කොපමණ කලිසමක් ඇඳ සිටියත්, මට එම නම ඇති කිසිදු ද්‍රව්‍යයක් හමු නොවීය. පැහැදිලිවම එය ටයිට් එකක් විය. නමුත් මෙය මගේ අනුමානයකි, ඊට වඩා දෙයක් නැත. මගේ ළමා කාලය තුළ මට නැවත කිසි දිනෙක හමු නොවූ සහ නැවත කිසි දිනෙක සිදු නොවූ බොහෝ දේ අවාසනාවන්ත ලෙස සිදු විය.

රෙදි කැබැල්ලක් පපුවේ මුදුනේ වැතිර ඇති අතර, මගේ ආච්චි මෙම පපුව විවෘත කරන සෑම අවස්ථාවකම සංගීත නාදයක් ඇසෙන විට මම එතැනම සිටියෙමි. මම උඩුමහලේ එළිපත්ත මත සිටගෙන පපුව දෙස බැලුවෙමි. ආච්චි පාරුවක් තරම් විශාල පපුවක් තුළ ඇයට අවශ්‍ය දේ සොයමින් සිටි අතර මා ගැන කිසිසේත්ම නොපෙනී ගියේය. මම චලනය වී, දොර රාමුව මත මගේ ඇඟිල්ල බෙර ගැසුවෙමි, නමුත් ඇය එය දුටුවේ නැත. මම මුලින් වරක් කැස්ස - ඇය දුටුවේ නැත. මගේ මුළු පපුවම හෙම්බිරිස්සාවකට හසු වූවාක් මෙන් මම බොහෝ වාරයක් කැස්සෙමි, නමුත් ඇය තවමත් එය දුටුවේ නැත. ඊට පස්සේ මම පපුවට ළං වෙලා දැවැන්ත යකඩ යතුර කරකවන්න පටන් ගත්තා. ආච්චි නිශ්ශබ්දව මගේ අතට පහර දුන්නා - තවමත් මාව දැක්කේ නැහැ. ඊට පස්සේ මම මගේ ඇඟිලිවලින් නිල් පැහැති රෙදි - ට්රැකෝව පිරිමැසීමට පටන් ගත්තා. මෙහිදී ආච්චිට එය දරාගත නොහැකි වූ අතර, පපුවේ පියන ඇතුළත ආවරණය කර ඇති රැවුල සහ උඩු රැවුල ඇති වැදගත්, කඩවසම් ජෙනරාල්වරුන් දෙස බලා ඔවුන්ගෙන් මෙසේ ඇසුවාය.

- මම මේ දරුවා සමඟ කුමක් කළ යුතුද? (සෙනරාල්වරු පිළිතුරු දුන්නේ නැත. මම රෙදි මදිමින් සිටියෙමි.) - ආච්චි මගේ අත සෝදා ඉවත් කර ධාවන පථය පැල්ලම් කළ හැකිය යන මුවාවෙන් ඉවතට විසි කර, තවදුරටත්: - පේනවා, මේ දරුවෙක් - මම කැරකෙනවා වගේ රෝදයක ලේනා! එය දනී - මම මගේ නම දිනය සඳහා කලිසම් මහනවා, ඔවුන්ව අපාගත කරන්න! නමුත් නැහැ, එය දිගටම නගිනවා, නිකම්ම නගිනවා!

සමග අවසාන වචනමගේ ආච්චි මාව නළලෙන් හෝ කනෙන් අල්ලාගෙන මාව පපුවෙන් ඉවතට ගත්තා. මම මගේ නළල බිත්තියට තද කළා. ඒ වගේම මම කොච්චර දුකෙන් ඉන්න ඇතිද කියනවා නම්, ටික වෙලාවකින් මාලිගාවේ නාද හඬ වඩාත් සියුම් සහ සංගීතමය වූ අතර, මා තුළ වූ සියල්ල ප්‍රීතිමත් පෙරනිමිතිවලින් මිදුණා.

ජනෙල් නැති ගෙයක් වගේ ටකරන් වලින් හදපු චයිනීස් පෙට්ටියක් අරින්න ආච්චි පොඩි යතුරක් පාවිච්චි කළා. මෙම නිවස මත නව නිල් කලිසම් වලින් සියලු වර්ගවල පිටසක්වල ගස්, කුරුල්ලන් සහ රෝස කම්මුල් සහිත චීන කාන්තාවන් පින්තාරු කර ඇත, ධාවන පථයෙන් පමණක් නොව, මම ද කැමති, නමුත් මගේ නිෂ්පාදනයට වඩා බොහෝ අඩුවෙන් කැමති වෙනත් ද්‍රව්‍ය වලින්.

මම බලාගෙන ඉන්නවා. සහ හොඳ හේතුවක් නිසා. කාරණය නම්, චීන පෙට්ටියේ කැන්ඩි ඇතුළුව වටිනාම ආච්චිගේ වටිනා භාණ්ඩ අඩංගු වන අතර ඒවා වෙළඳසැලේ මොන්පෙන්සියර් ලෙස හැඳින්වේ, නමුත් අපේ රටේ, වඩාත් සරලව, ලැම්පසියර්ස් හෝ ලැම්පසේකි. පහන් වලට වඩා මිහිරි හා ලස්සන කිසිවක් ලෝකයේ නැත! අපි ඒවා පාස්කු කේක් මත, පැණිරස පයි මත අලවා, මෙම මිහිරි කුඩා පහන් උරා බොමු, ඇත්ත වශයෙන්ම ඒවා කා සතුව තිබුණත්.

ආච්චි ළඟ තියෙනවා! අමුත්තන් සඳහා. මට නැවතත් සියුම් හා මෘදු සංගීතය ඇසේ. පෙට්ටිය වසා ඇත. සමහරවිට ආච්චි ඇගේ අදහස වෙනස් කළාද?

මම උස් හඩින් නසන්නට පටන් ගෙන මෙසේ සිතමි: මම මගේ හඬට ඉඩ දිය යුතුද? නමුත් එවිට ආච්චිගේ අසතුටුදායක වචන ඇසේ:

- හොඳයි, ඔබේ නරක ආත්මය! - සහ බොහෝ කලක සිට අපේක්ෂාවෙන් පහත් කර ඇති මගේ අතට, මගේ ආච්චි රළු ඉරි තල්ලු කරයි.

මගේ මුඛය ලාමක කෙල වලින් පිරී ඇත, නමුත් මම එය ගිල දමා මගේ ආච්චිගේ අත ඉවතට තල්ලු කරමි:

- නෑ...

- ඔයාට ඕන කුමක් ද? පටිය?

- කලිසම් ...

මට ඇහෙනවා මගේ ආච්චි දුකෙන් ඇගේ කලවා වලට පහර දී ජෙනරාල්වරුන් දෙසට නොව මගේ පිටුපසට:

- ලේ උරා බොන ඔහුට වචන තේරෙන්නේ නැත්තේ ඇයි? මම ඔහුට රුසියානු භාෂාවෙන් අර්ථකථනය කරමි - මම එය මහනවා! මෙන්න ඔහු එනවා! ඔහු වැඩෙනු ඇත! ඒ? ඔබ කැන්ඩි ටිකක් ගන්නවාද නැත්නම් එය අගුලු දමන්නද?

- එය ඔබම කන්න!

- ඇයම?! "ආච්චි ටික වේලාවක් හිරිවැටෙනවා: පෙනෙන විදිහට ඇයට වචන සොයාගත නොහැක." - ඇයම?! මම එය ඔබට දෙන්නම් - මා! මම ඔබට පෙන්වන්නම් - මා!

දැන් හැරවුම් ලක්ෂයයි. දැන් අපි හඬක් දිය යුතුයි, එසේ නොමැතිනම් එය ඇතුල් වනු ඇත, මම පහළ සිට ඉහළට නායකත්වය දෙමි:

- ආහ්...

- පුරි මගෙන්, මගෙන්! - ආච්චි කෑගසයි, නමුත් මම මගේ ගර්ජනාවෙන් ඇයව අවහිර කරමි.

ඇය ක්‍රමක්‍රමයෙන් අවනත වී මට කතා කිරීමට පටන් ගනී.

- හොඳයි, මම එය මහනවා, මම එය ඉක්මනින් මහනවා!

අසනීප කුඩා ලාම්පු. ඉක්මනින්ම, ඉක්මනින්ම ඔබ අලුත් කලිසමකින්, දක්ෂ, කඩවසම් සහ කඩවසම්...

අපහාස කරමින්, මගේ ආච්චි අවසානයේ මගේ ප්‍රතිරෝධය බිඳ දමයි, පහන් මගේ අත්ලට අලවයි - ඒවායින් පහක් පමණ, එය ගණන් නොගනී! - ඔහු මගේ නහය සහ කම්මුල් ඔහුගේ ඒප්‍රොන් එකෙන් පිස දමා මාව කාමරයෙන් පිටතට ගෙන ගොස් සැනසීමෙන් හා තෘප්තිමත් කරයි.

... මගේ බලාපොරොත්තු ඉටු වුණේ නැහැ. මගේ උපන්දිනයට, මැයි පළවෙනිදාට, කලිසමක්වත් මැහුවේ නැහැ. ඉෙමොලිමන්ට් වල උච්චතම අවස්ථාවේ දී මගේ ආච්චි අසනීප විය. ඇය සෑම විටම ඇගේ පාදවල සෑම සුළු වේදනාවක්ම විඳදරාගත් අතර, ඇය කවදා හෝ වැටී ඇත්නම්, එය දිගු කලක් සහ බරපතල ලෙස විය.

ඇයව ඉහළ කාමරයට ගෙන ගොස්, පිරිසිදු මෘදු ඇඳක් මතට ගෙන ගොස්, පාපිසි බිමෙන් ඉවත් කර, ජනේලය තිර රෙදි දමා, ඉහළ කාමරයේ එය වෙනත් කෙනෙකුගේ නිවසක මෙන් විය - අර්ධ අඳුරු, සිසිල්, එය සුවඳක් විය. රෝහලක්, සහ මිනිසුන් දෙපයේ ඇඟිලි මත ඇවිදිමින් මුමුණමින් කතා කළහ. අත්තම්මා අසනීපයෙන් සිටින මේ දින කිහිපය තුළ, මගේ ආච්චිට කොපමණ ඥාතීන් සිටිනවාද යන්නත්, ඥාතීන් නොවන අය ඇතුළු කී දෙනෙක් ඇය කෙරෙහි අනුකම්පා කර අනුකම්පා කිරීමටත් පැමිණියාදැයි මම සොයා ගතිමි. සාමාන්‍ය ආච්චි කෙනෙක් වගේ මට හැමදාම පෙනුන මගේ ආච්චි ගමේ ගොඩක් ගරු කරන කෙනෙක් කියලා මට නොපැහැදිලිව වුණත් දැනුණේ දැන් වෙන්න ඇති, නමුත් මම ඇයට ඇහුම්කන් දුන්නේ නැහැ, ඇය සමඟ රණ්ඩු වුණා, ප්‍රමාද වුණා. පසුතැවිලි වීමේ හැඟීම මා අල්ලාගෙන සිටියේය.

ආච්චි හයියෙන් හා ගොරෝසු ලෙස හුස්මක් ගෙන, කොට්ටවල අඩක් වාඩි වී, දිගින් දිගටම මෙසේ ඇසුවාය.

- Pokor ... ඔබ දරුවාට පෝෂණය කළාද? සිම්පල්ටන්... රෝල්ස්... හැම දෙයක්ම තියෙන්නේ පැන්ට්‍රියේ... පපුවේ.

මහලු කාන්තාවන්, දියණියන්, ලේලියන් සහ නිවස පවත්වාගෙන යන විවිධ අය ඇයට සහතික විය: ඔබේ දරුවාට පෝෂණය වේ, ඔබේ දරුවාට වතුර පෙවී ඇති අතර කරදර විය යුතු නැත, සාක්ෂි ලෙස ඔවුන් මාව ඇඳට ගෙනැවිත් පෙන්වූහ. මගේ ආච්චිට. ඇය අමාරුවෙන් ඇඳෙන් අත ඉවත් කර මගේ හිස අතගා අනුකම්පාවෙන් මෙසේ කීවාය.

"ආච්චි මැරුණාම ඔයා මොකද කරන්නේ?" මා ජීවත් විය යුත්තේ කා සමඟද? මා පව් කළ යුත්තේ කා සමඟද? අනේ ස්වාමීනි, ස්වාමීනි!.. දුප්පත් අනාථයා වෙනුවෙන් ශක්තිය දෙන්න... ගුස්කා! - ඇය ඔගස්ටා නැන්දාට කතා කළාය. - ඔබ එළදෙනට කිරි දෙනු ඇත, ඒ නිසා බුරුල්ල උණු වතුර… ඇය... මගෙන් නරක් වෙලා... එහෙම නැත්නම්, ඔයාට කියන්න එපා...

නැවතත් ඔවුන් ආච්චි සන්සුන් කර ඇය අඩුවෙන් කතා කරන ලෙසත් කරදර නොවන්නැයි ඉල්ලා සිටියාය. නමුත් ඇය තවමත් සෑම විටම කනස්සල්ලෙන් හා කනස්සල්ලෙන් කතා කළාය, මන්ද, පෙනෙන විදිහට, වෙනත් ආකාරයකින් ජීවත් වන්නේ කෙසේදැයි ඇය නොදැන සිටියාය.

නිවාඩුව පැමිණි විට, මගේ ආච්චි මගේ කලිසම ගැන කරදර වීමට පටන් ගත්තාය. මම ඇයව සනසවා, අසනීපය ගැන ඇය සමඟ කතා කළෙමි, නමුත් කලිසම් ගැන නොකියා සිටීමට උත්සාහ කළෙමි. මේ වෙද්දි ආච්චි ටිකක් සනීප වෙලා තිබුන නිසා ඔයාට ඕන තරම් කතා කරන්න පුලුවන්.

- ඔයාට මොන වගේ අසනීපයක්ද, ආච්චි? - පළමු වතාවට මම කුතුහලයෙන් සිටියාක් මෙන්, ඇඳ මත ඇය අසල වාඩි වී සිටියෙමි.

ඇය, සිහින්, ඇටකටු, ඇගේ බෙදී ගිය ෙගත්තම්වල කඩමාල්ලක් ඇති, ඇගේ සුදු කමිසයට යටින් පැරණි ගෑස්කට් එකක් එල්ලා, සෙමින්, දිගු සංවාදයක් අපේක්ෂාවෙන්, ඇය ගැන කතා කිරීමට පටන් ගත්තාය:

- මම රෝපණය කර ඇත, පියාණෙනි, වෙහෙසට පත් වී ඇත. සියල්ල රෝපණය කර ඇත. පොඩි කාලේ ඉඳන්ම වැඩට යනකොට හැම දේම වැඩ. මම මගේ නැන්දාගේ සහ මවගේ හත්වැන්නා වූ අතර මගේ දසයෙන් කොටස වැඩි කළෙමි ... එය පැවසීම පහසුය. වර්ධනය වන්නේ කෙසේද?!

නමුත් ඇය මුලින් අනුකම්පාව ගැන පමණක් කතා කළාය, ආරම්භකයින් සඳහා මෙන්, පසුව ඇය ඇගේ දිගු ජීවිතයේ විවිධ සිදුවීම් ගැන කතා කළාය. ඇගේ ජීවිතයේ දුෂ්කරතාවලට වඩා සතුටක් ඇති බව ඇගේ කතාවලින් පෙනී ගියේය. ඇය ඔවුන් ගැන අමතක නොකළ අතර ඇගේ සරල හා දුෂ්කර ජීවිතයේදී ඔවුන්ව දකින්නේ කෙසේදැයි දැන සිටියාය. දරුවන් ඉපදුණා - ප්රීතිය. දරුවන් අසනීප වූ නමුත් ඇය ඔවුන්ව ඖෂධ පැළෑටි සහ මුල් වලින් බේරා ගත් අතර එකෙක්වත් මිය ගියේ නැත - එයද සතුටකි. ඔබට හෝ ඔබේ දරුවන්ට අලුත් දේවල් සතුටක්. පාන් සඳහා හොඳ අස්වැන්නක් ප්රීතියකි. මසුන් ඇල්ලීම ඵලදායී විය - සතුටක්. වරක් ඇය තම වගා කළ හැකි ඉඩම මත අත දිගු කර, ඇය විසින්ම එය කෙළින් කළාය. සාගතයක් ඇති විය, රොටි නෙලමින් සිටියේය, එක් අතක් දෂ්ට කළේය, අත වක්‍ර නොවීය - මෙය ප්‍රීතිය නොවේද?

මම මගේ ආච්චි දෙස බැලුවෙමි, ඇයටද පියා සහ මව සිටින බව පුදුමයට පත් කළෙමි, ඇගේ විශාල, නහර සහිත වැඩ කරන දෑත් දෙස, ඇගේ රැළි වැටුණු මුහුණ දෙස, කලින් රතු පාටින් දෝංකාර දෙමින්, ඇගේ දෑස් දෙස බැලුවෙමි, ජලය මෙන් කොළ පාටයි. සරත් සෘතුවේ පොකුණ, ඇගේ මෙම ෙගත්තම් අසල, ගැහැණු ළමයෙකුගේ මෙන්, විවිධ දිශාවලට ඇලී තිබේ - සහ මගේ පවුලට සහ එවැනි කෙඳිරිගාමින් සිටින සමීප පුද්ගලයෙකු කෙරෙහි මෙතරම් ආදරයක් මා මත පෙරළී ගිය අතර, මම ඇගේ ලිහිල් පපුවට මගේ මුහුණ ඔබා මගේ නාසය වළලා දැමුවෙමි උණුසුම්, ආච්චි සුවඳැති කමිසය තුළ. මෙම ආවේගය තුළ, ඇය ජීවත්ව සිටීම ගැන මගේ කෘතඥතාව ඇයට විය.

"ඔයා බලන්න, මම නිවාඩුවට ඔයාගේ කලිසම මැහුවේ නැහැ," මගේ ආච්චි මගේ හිසට පහර දී පසුතැවිලි වූවාය. - ඇය මට බලාපොරොත්තුවක් ලබා දුන් අතර එය මැහුවේ නැත.

- ඔබ තව ටිකක් මහනවා ඇත, හදිසියක් නැත.

- ඔව්, දෙවියන්ට නැගිටින්න දෙන්න ...

තවද ඇය තම වචනය රක්ෂා කළාය. මම ඇවිදින්න පටන් ගත්තා, වහාම මගේ කලිසම කපන්න පටන් ගත්තා. ඇය තවමත් දුර්වලයි, ඇය ඇඳේ සිට මේසය වෙත ඇවිද, බිත්තිය අල්ලාගෙන, අංක සහිත ටේප් එකකින් මා මනින්න, පුටුවක් මත වාඩි විය. ඇය වෙව්ලමින් සිටි අතර, ඇය ඇගේ හිසට අත තැබුවාය:

- අනේ දෙවියනේ මට සමාවෙන්න, මට මොකද වෙලා තියෙන්නේ? සම්පූර්ණයෙන්ම නිල් පාටින්!

නමුත් ඇය තවමත් එය මැනවින් මැන, ද්රව්ය මත හුණු ඇද, එය මට ප්රමාණයට, සහ එය වැඩි චලනය නොවන ලෙස දෙපාරක් ලබා දුන්නා, එය මා සතුටු විය. සියල්ලට පසු, මෙය ආච්චිගේ නැවත පැමිණීමේ ස්ථිර ලකුණකි සැබෑ ජීවිතයසහ ඇගේ සම්පූර්ණ සුවය!

ආච්චි මුළු දවසම පාහේ කලිසම කපා, පසුදා ඒවා මැසීමට පටන් ගත්තාය.

මම රාත්‍රියේ කොතරම් දුර්වල ලෙස නිදාගත්තාද යන්න අමුතුවෙන් කිව යුතු නැත. පහන් වීමට පෙර ඔහු නැඟිට, ආච්චි ද කෙඳිරිගාමින් හා බැන වදිමින් නැඟිට කුස්සියේ කලබල වීමට පටන් ගත්තාය. ඇය වරින් වර නැවැත්වූයේ තමාට ඇහුම්කන් දෙන්නාක් මෙනි, නමුත් එදින සිට ඇය තවදුරටත් උඩුමහලේ වැතිර නොගෙන කුස්සියට සහ රුසියානු උදුනට සමීපව තම කඳවුරු ඇඳට ගියාය.

හවස මමයි ආච්චියි බිම තිබ්බ මහන මැෂිම අරන් මේසෙ උඩින් තිබ්බා. මැෂිම පරණයි, ඇඟේ ගෙවිලා ගිය මල්. ඔවුන් වෙනම රැලි වලින් පෙනී සිටි අතර ගිනිමය රැට්ල්ස්නේක් වලට සමාන විය. ආච්චි යන්ත්‍රය “සිග්නර්” ලෙස අමතා එයට මිලක් නොමැති බවට සහතික වූ අතර, සෑම අවස්ථාවකම ඇය විස්තරාත්මකව, සතුටින්, ඇගේ මව, දෙවියන් වහන්සේ සමාදානයෙන් සැතපෙන බව කුතුහලයෙන් යුතුව, නගර තොටුපළේ පිටුවහල් කළ අයගෙන් මෙම යන්ත්‍රය හුවමාරු කර ගත්තාය. අවුරුද්දක් වයසැති වැස්සියකට, පිටි බෑග් තුනක් සහ උණු කළ බටර් පයින්ට් එකක්. පිටුවහල් කළ අය කිසි විටෙකත් මෙම ක්‍රින්කාව සම්පූර්ණයෙන්ම පාහේ ආපසු ලබා දුන්නේ නැත. හොඳයි, ඔවුන්ගෙන් ඇති ඉල්ලුම කුමක්ද - පිටුවහල් කරන්නන්, සියල්ලට පසු!

සිග්නර් යන්ත්‍රය නාද වේ. ආච්චි මිට හරවනවා. ඔහු එය පරිස්සමින් හරවා, ධෛර්යය එක්රැස් කර, ඉදිරි ක්‍රියාමාර්ග ගැන සිතමින්, හදිසියේම ඔහු රෝදය වේගවත් කර යාමට ඉඩ දෙයි, ඔබට හසුරුව පවා නොපෙනේ - එය එලෙස කැරකෙමින් තිබේ. ඒවගේම මට පේන විදියට දැන් මැෂිම ඔක්කොම කලිසම් මහනවා. නමුත් ආච්චි දිලිසෙන රෝදයට අත තබා යන්ත්‍රය සන්සුන් කරයි, හීලෑ කරයි; යන්ත්‍රය නැවැත්වූ විට, ඔහු තම දතෙන් නූල සපා, රෙදි ඔහුගේ පපුව මත තබා, ඉඳිකටුවක් රෙදි හරහා කැපෙන්නේද, මැහුම් වකුටු වී ඇත්දැයි හොඳින් සොයා බලයි.

මට කලිසම් ඇඳීමට සිදු වූ නිසා මම එදා මගේ ආච්චිව අත්හැරියේ නැත. හැම පාස් එකකින්ම කලිසමට තව තවත් අත්තිවාරමක් ලැබුනා, මට කතා කරන්නවත්, ආසාවෙන් හිනාවෙන්නවත් බැරි තරමට මම ඒවාට කැමති වුනා, ආච්චි මේ මෙතන ඔබනවද නැත්තම් මෙතන ඇනගන්නවද කියලා ඇහුවම මම ඔලුව වනලා මෙහෙම කිව්වා. ගෙල සිර කළ හඬ:

- N-no-e!

“මට බොරු කියන්න එපා, පසුව එය නිවැරදි කිරීමට ප්‍රමාද වැඩියි,” මගේ ආච්චි මට උපදෙස් දුන්නාය.

“ඒක ඇත්ත,” මම ඉක්මනින් තහවුරු කළෙමි, එවිට ආච්චි ඇගේ කලිසමට පහර දීම සහ වැඩ කල් දැමීම ආරම්භ නොකරනු ඇත.

සිදුරට පැමිණි විට ආච්චි විශේෂයෙන් අවධානයෙන් හා අවධානයෙන් සිටියාය - ඇය තවමත් යම් ආකාරයක කූඤ්ඤයකින් ව්‍යාකූල විය. මෙම කූඤ්ඤය වැරදි ලෙස ඇතුල් කළහොත්, ඔවුන්ගේ කාලයට පෙර කලිසම් අඳිනු ඇත. මට මෙය සිදුවීමට අවශ්ය නොවූ අතර, සවිකිරීමෙන් පසු සවි කිරීම ඉවසීමෙන් විඳදරාගත්තා.

ඉතින්, දිවා ආහාරය නොමැතිව, ඇය සහ මම සවස් වන තුරු වැඩ කළා - ආහාර වැනි සුළු දෙයක් නිසා බාධා නොකරන ලෙස මම මගේ ආච්චිගෙන් අයැද සිටියෙමි.

හිරු ගවයන් පිටුපසින් ගොස් ඉහළ කඳු වැටි ස්පර්ශ කරන විට, ආච්චි ඉක්මන් කළාය - ඔවුන් කියනවා, එළදෙනුන් ගෙන එනු ඇත, ඇය තවමත් හාරමින් සිටී - සහ ක්ෂණිකව වැඩ නිම කළාය. ඇය ඇගේ කලිසම මත ෆ්ලැප් සාක්කුවක් සවි කර ඇති අතර, මම අභ්යන්තර සාක්කුවකට කැමති වුවද, මම විරුද්ධ වීමට එඩිතර වූයේ නැත. එබැවින් ආච්චි යතුරු ලියනයකින් අවසන් ස්පර්ශයන් යොදවා, නැවත වරක් කලිසම ඇගේ පපුව මත තබා, නූල් ඇද, ඒවා පෙරළා, ඇගේ අතින් ඇගේ බඩ මත ඒවා සුමට කළාය:

- හොඳයි, දෙවියන්ට ස්තූතියි. පසුව මම යම් දෙයකින් බොත්තම් ඉරා දමා ඒවා මහනවා.

මෙම අවස්ථාවේදී, බෝතලස් වීදියේ ඝෝෂා කිරීමට පටන් ගත් අතර, එළදෙනුන් ඉල්ලා සිටි අතර හොඳින් පෝෂණය විය. අත්තම්මා තම කලිසම යතුරු ලියනය මතට විසි කර, ගලවා වේගයෙන් දිව්වා, ඇය යද්දී මට දඬුවම් කළේ මම යතුරු ලියනය හැරවීමට උත්සාහ නොකරන ලෙසත් කිසිවක් ස්පර්ශ නොකරන ලෙසත්ය.

මම ඉවසුවා. ඒ වන විට මට ශක්තියක් ඉතිරිව තිබුණේ නැත. ඒ වන විටත් ගම පුරා පහන් දල්වා ඇති අතර මිනිසුන් රාත්‍රී ආහාරය ගනිමින් සිටියද මම තවමත් මගේ නිල් කලිසම් එල්ලා ඇති සිග්නර් යතුරු ලියනය අසල වාඩි වී සිටියෙමි. දිවා ආහාරය නොමැතිව, රාත්රී ආහාරය නොමැතිව වාඩි වී නිදා ගැනීමට අවශ්ය විය. ඒත් ආච්චි තාම ගියේ නෑ ගියේ නෑ.

මගේ ආච්චි මාව වෙහෙසට හා වෙහෙසට පත් කර ඇඳට ඇදගෙන ගිය ආකාරය මට මතක නැත, නමුත් මම උත්සව ප්‍රීති හැඟීමකින් අවදි වූ ඒ සතුටු උදෑසන මට කිසිදා අමතක නොවනු ඇත.

ඇඳේ හිස පුවරුවේ, පිළිවෙලට නවන ලද, අළුත් නිල් කලිසම් එල්ලා, ඒවා මත සෝදාගත් සුදු ඉරි සහිත කමිසයක් විය, ඇඳ අසල පිළිස්සුණු බර්ච් සුවඳ පැතිර ගියේය, සපත්තු සාදන්නා වූ ෂෙරෙබ්ට්සොව් විසින් තාර ආලේප කර, කහ පැහැති මගේ සපත්තු අලුත්වැඩියා කරන ලදී. , අලුත්ම වැම්ප්.

එකෙණෙහිම මගේ ආච්චි කොහේ හෝ සිට පැමිණ, මට කුඩා දරුවෙකු මෙන් සැරසීමට පටන් ගත්තාය, මම ඇයට කීකරු වී, පාලනය කර ගත නොහැකි ලෙස සිනාසෙමින්, යමක් ගැන කතා කර, යමක් අසමින්, මටම බාධා කළෙමි.

"හොඳයි," මගේ ආච්චි කිව්වා, මම මගේ මුළු තේජසින්ම, මගේ තේජසින් ඇය ඉදිරියේ පෙනී සිටි විට. ඇගේ කටහඬ වෙව්ලන්නට විය, දෙතොල් පැත්තකට ගොස්, ඇය තම ලේන්සුවෙන් අල්ලා ගත්තාය. “ඔබේ මව, මියගිය තැනැත්තා, එය දැකිය යුතුව තිබුණි ...

මම අඳුරු ලෙස බිම බැලුවෙමි. ආච්චි විලාප නැවැත්තුවා, මාව ඇයට බදාගෙන මාව හරස් කළා:

- කන්න සහ ඔහුව රැකබලා ගැනීමට ඔබේ සීයා වෙත යන්න.

- තනියම, ආච්චි?

- ඇත්ත වශයෙන්ම, එකක්. ඔබ ඉතා විශාලයි! මිනිසා!

- ඔහ්, ආච්චි! “මගේ හැඟීම්වල පූර්ණත්වය නිසා මම ඇගේ බෙල්ල බදාගෙන ඇගේ හිස පිරිමැද්දෙමි.

“හරි, හරි,” මගේ ආච්චි මාව මෘදු ලෙස පසෙකට තල්ලු කළාය. - බලන්න, ලීසා පැට්‍රිකෙව්නා, ඔබ සැමවිටම එතරම් ආදරණීය හා හොඳ නම් ...

නවය ගණන්වලට ඇඳගෙන, මගේ සීයාට නැවුම් ඇඳුම් මිටියක් සමඟ, මම මිදුලෙන් පිටව ගියේ ඒ වන විටත් හිරු වැඩි වී ඇති අතර ගමේ සෑම දෙයක්ම සාමාන්‍ය, මන්දගාමී ජීවිතයක් ගත කරන විටය. පළමුවෙන්ම, මම අසල්වැසියන් දෙසට හැරී ලෙවොන්ටෙව් පවුල මගේ පෙනුම සමඟ ව්‍යාකූලත්වයට පත් කළෙමි, පෙර නොවූ විරූ නිශ්ශබ්දතාවයක් හදිසියේම සොඩොමි පැල්පත තුළ ඇති වූ අතර එය මේ නිවස බවට පත් විය. වැසෙන්යා නැන්දා ඇගේ දෑත් අල්ලා ඇගේ සැරයටිය අතහැර දැමුවාය. මේ පොල්ල පොඩි එකෙක්ගෙ ඔලුවට වැදුනා. ඔහු නිරෝගී බාස් හඬකින් ගායනා කළේය. වසන්යා නැන්දා වින්දිතයා තම දෑතින් ඔසවා, ඔහුව නිහඬ කර, ඇගේ දෑස් මගෙන් ඉවතට ගත්තේ නැත.

ටැන්කා මා අසල සිටියේය, සියලුම පිරිමි ළමයින් මා වට කර, ද්‍රව්‍ය ස්පර්ශ කර අගය කළ අතර, ටන්කා ඇගේ සාක්කුවට අත දමා, එහි පිරිසිදු ලේන්සුවක් සොයාගෙන කම්පනයෙන් නිශ්ශබ්ද විය. ඇගේ දෑස් පමණක් සියලු හැඟීම් ප්‍රකාශ කළ අතර, ඒවායින් මට අනුමාන කළ හැක්කේ මා දැන් කෙතරම් ලස්සනද, ඇය මාව අගය කරන්නේ කෙසේද සහ මා ළඟා විය නොහැකි උසකට පැමිණ ඇති බවයි.

ඔවුන් මාව මිරිකුවා, මගේ වේගය අඩු කළා, මට බල කෙරුවා නිදහස් වී ඔවුන් අපිරිසිදු නොවීමට, මාව තලා නොදැමීමට හෝ ෂැංගි ශබ්දය යටතේ මාව අනුභව නොකිරීමට වග බලා ගන්න - මගේ සීයාට තෑග්ගක්. නිකමට මෙහාට ඇඹරෙන්න!

වචනයෙන් කියනවා නම් මට හදිස්සියි කියන කාරණය සඳහන් කරමින් මම සමුගන්නට ඉක්මන් වූයේ සංඛට කියන්නට යමක් තිබේද කියාය. Sanka Levontievsky අපේ ගොවිපළේදී ඔහුගේ සීයාට උදව් කළා. ගිම්හානයේදී, Levontiev දරුවන් මිනිසුන් අතර තැබූ අතර, එහිදී ඔවුන් පෝෂණය, වර්ධනය හා වැඩ කළා. සීයා සංඛව ගිම්හාන දෙකකට එක්කගෙන ගියා. මේ වරදකරුවා මහලු මිනිසාට පිස්සු වට්ටයි, ඔහුගෙන් ගැලවීමට මගක් නොමැති බව මගේ ආච්චි මුලින්ම අනාවැකි කීවාය, එවිට මගේ සීයා සහ සංඛ එකිනෙකා සමඟ සුහදව සිටින ආකාරය සහ එකිනෙකා සමඟ සතුටු වූ ආකාරය ඇය පුදුමයට පත් විය.

සීයා ඉල්යාට කීකරු වන ලෙසත් පිහිනීමට තීරණය කළහොත් මානාහි ගිලී නොයන ලෙසත් අණ කිරීම හැර සංකට පැවසීමට කිසිවක් නොමැති බව වසන්යා නැන්දා පැවසුවාය.

මගේ කණගාටුවට, මෙම මධ්‍යහ්නයට පෙර පැයට වීදියේ සිටියේ ඉතා ස්වල්ප දෙනෙකි - ගමේ මිනිසුන් තවමත් වසන්ත අස්වැන්න අවසන් කර නැත. මිනිසුන් සියල්ලෝම මුවන් දඩයම් කිරීමට මනු වෙත ගොස් ඇත - ඔවුන්ගේ අං දැන් වටිනා කාලයක ය, පිදුරු සෑදීම ළං වෙමින් තිබුණි, සියල්ලෝම වැඩෙහි කාර්යබහුල වූහ. නමුත් තවමත්, මෙහි සහ එහෙ, ළමයින් සෙල්ලම් කරමින් සිටියහ, කාන්තාවන් පාරිභෝගික භාණ්ඩ ගබඩාවට යමින් සිටියහ, ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔවුන් මා කෙරෙහි අවධානය යොමු කළහ, සමහර විට ඉතා ඕනෑකමින්. මෙන්න ආච්චිගේ නෑනා වන Avdotya නැන්දා ඔබව හමුවීමට පැමිණේ. මම විසිල් කරන්න යනවා. මම පසුකර ගිය අතර Avdotya නැන්දා නොදකිමි. ඇය පැත්තට හැරී, මම පුදුමය දකිමි, ඇය ඇගේ දෑත් විහිදුවන ආකාරය මම දකිමි, ඕනෑම සංගීතයකට වඩා හොඳ වචන මට ඇසේ:

- මට අසනීප වගෙයි! මේ Vitka Katerinin නොවේද?

"ඇත්තෙන්ම ඒ මම! ඇත්ත වශයෙන්ම ඒ මම!" - මට Avdotya නැන්දාට ඒත්තු ගැන්වීමට අවශ්‍යයි, නමුත් මම මගේ ආවේගය පාලනය කර මගේ පියවර මන්දගාමී කරමි. එවිට Avdotya නැන්දා සායට පහර දී, පිම්ම තුනකින් මා පසු කර, මට දැනෙන්නට පටන් ගනී, මට පහර දී සියලු ආකාරයේ හොඳ වචන කියන්න. ගෙවල්වල ජනේල ඇරිලා, ගමේ ගෑනු, මහලු ගෑණු අය එළියට බලනවා, හැමෝම මට ප්‍රශංසා කරනවා, මගේ ආච්චි ගැනත් අපි හැමෝම ගැනත් හොඳ කියනවා: මෙන්න, ඔවුන් කියනවා, පිරිමි ළමයෙක් හැදී වැඩෙන්නේ මවක් නොමැතිව සහ ඔහුගේ ආච්චි ඔහුව රැගෙන යන්නේ දෙවියන් වහන්සේ වෙනත් දෙමව්පියන්ට තම දරුවන් රැගෙන යාම තහනම් කරන ලෙසත්, මේ සඳහා මම මගේ ආච්චිට ගෞරව කිරීමටත්, ඇයට කීකරු වීමටත්, මම වැඩෙන විට, මම ඇගේ කරුණාව අමතක නොකරමි.

අපේ ගම ලොකුයි දිගයි. මම වෙහෙසට පත් වී, වෙහෙසට පත් වූ අතර, මම එය කෙළවරේ සිට අවසානය දක්වා ඇවිද ගිය අතර, මා සහ මගේ ඇඳුම සඳහා වූ ප්‍රශංසනීය උපහාරය සහ මගේ සීයාගේ නිවසට යන්නේ මා පමණක් වීම යන කාරණය සඳහා මා විසින්ම ලබා ගත්හ. මම මායිමෙන් පිටව යන විටත් මම දහඩියෙන් වැසී තිබුණි.

ඔහු ගඟට දිව ගොස් තම අත්ලෙහි තිබූ සීතල යෙනිසී ජලය පානය කළේය. මා තුළ ඇති වූ ප්‍රීතියෙන්, මම ගලක් වතුරට විසි කළෙමි, පසුව තවත් එකක්, මෙම ක්‍රියාකාරකමෙන් මාව දැනටමත් රැගෙන ගොස් ඇත, නමුත් කාලයත් සමඟ මම යන්නේ කොතැනටද, ඇයි සහ කුමන ස්වරූපයෙන්ද යන්න මට මතක් විය. මාර්ගය සමීප නොවේ - සැතපුම් පහක්. මම ඇවිද ගියෙමි, මුලින් දිව ගියෙමි, නමුත් මගේ කහ වැම්පස් මුල්වලට නොගැලපෙන පරිදි මගේ පියවර නැරඹීමට මට සිදු විය. සීයා නිතරම ඇවිදින පරිදි ඔහු මනින ලද පියවරකට මාරු විය, නොසන්සුන්, ගොවි.

ණයෙන් විශාල වනාන්තරයක් ආරම්භ විය. ගමට යාබදව වැඩෙන මල් පිපෙන බෝයාර්, එල්ලා වැටෙන පයින්, බර්ච්, ශීත ඍතුවේ දී හිස් කොළ වලට කැඩී ගියේය.

සම්පූර්ණ, තරමක් දුඹුරු පැහැති කොළ සහිත මට්ටමේ ඇස්පන් ගසක් බෑවුම දිගේ ඝන ලෙස නැග්ගා. සෝදාගත් ගල් ඉහළට තුවාල වූ මාර්ගයක්. අශ්වාරෝහකවලින් සීරීමට ලක් වූ විශාල අළු ස්ලැබ් වසන්ත ගලායාමෙන් ඉරා දැමීය. මාර්ගයේ වම් පසින් මිටියාවතක් ද, එහි අඳුරු ස්පෘස් වනාන්තරයක් ද, එය මධ්යයේ ගිම්හානය සඳහා නින්දට වැටෙන දිය පහරක අඳුරු ඝෝෂාවක් විය. හෙසල් ගෲස් ස්පෘස් වනාන්තරයේ විසිල් ගසමින් ගැහැණු සතුන් සඳහා නිෂ්ඵල ලෙස ඉල්ලා සිටියේය. ඔවුන් දැනටමත් ඔවුන්ගේ බිත්තර මත වාඩි වී සිටි අතර කුකුළා මහත්වරුන්ට ප්රතිචාර දැක්වූයේ නැත. මහලු කපර්කායිලි පාරේ වෙව්ලමින්, අත්පුඩි ගසමින් සහ අපහසුවෙන් ගුවන් ගත විය. ඔහු ඒ වන විටත් වැගිරීමට පටන් ගෙන තිබුණත්, ඔහු ගල් කැටවලට ඇනීමට සහ උකුණන් සහ මැක්කන් තමාගෙන්ම ඉවත් කිරීමට උණුසුම් දූවිලි භාවිතා කිරීමට පාරට බඩගා ගියේය. නාන කාමරය ඔහු වෙනුවෙන් මෙහි ඇත! ඔහු නිශ්ශබ්දව පඳුරෙහි වාඩි වනු ඇත, එසේ නොවුවහොත් ලින්ක්ස් ආලෝකයේ දී පැරණි මෝඩයා ඔහුව ගිල දමනු ඇත.

මට මගේ හුස්ම නැති විය - කපර්කේලි වේදනාකාරී ලෙස පියාපත් ගසමින් සිටියේය. ඒත් ලොකු බයක් නෑ, මොකද වටේටම අව්ව නිසා, එළිය නිසා, කැලේ හැමදෙයක්ම තමන්ගේ ව්‍යාපාරයක් එක්ක කාර්යබහුලයි. ඒ වගේම මම මේ පාර හොඳට දැනගෙන හිටියා. මම මගේ සීයා සහ ආච්චි සමඟත්, කොල්චා ජූනියර් සමඟත්, තවත් විවිධ පුද්ගලයින් සමඟත් අශ්වයන් පිට සහ කරත්තයක නැගී බොහෝ වාරයක් ඒ දිගේ ගියෙමි.

නමුත් මම සියල්ල නැවත වරක් මෙන් දුටුවෙමි, ඇසුවෙමි, පළමු වතාවට මම කඳු සහ ටයිගා හරහා ගමට තනිවම ගමන් කළ නිසා විය හැකිය. තව දුරටත් කන්ද උඩට යන විට වනාන්තරය තුනී හා ඝන විය. ලාර්ච් මුළු ටයිගාවටම ඉහළින් නැඟී ඇති අතර කඳුකරයට ඉහළින් පාවෙන වලාකුළු ස්පර්ශ කරන බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි.

මෙම දිගු හා මන්දගාමී තරණයේදී කොල්චා ජූනියර් සෑම විටම එකම ගීතය ගායනා කළ ආකාරය මට සිහිපත් වූ අතර අශ්වයා තම පියවර මන්දගාමී කර මිනිසාගේ ගායනයට බාධා නොවන පරිදි උගේ කුර ප්‍රවේශමෙන් තබන බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි. අපේ අශ්වයා ඒ වන විටත් කන්ද කෙළවරේ සිට ඇත, හදිසියේම ගීතයක් ගායනා කරමින්, ඔහුගේ "i-go-go-oo-o-o" සියලු කඳු සහ මංසන්ධි හරහා යවා, නමුත් පසුව ලැජ්ජාවෙන් ඔහුගේ වලිගය සෙලවීය: ඔවුන් පවසන්නේ, මම ගීත සමඟ එතරම් හොඳ නැති බව මම දනිමි, නමුත් මට එය දරාගත නොහැකි විය, මෙහි සෑම දෙයක්ම ඉතා හොඳයි, ඔබ ප්‍රසන්න ධාවකයන් - ඔබ මට කසයෙන් නොගසන අතර ඔබ ගීත ගායනා කරයි.

මම ස්වභාවික නගුල්කරුවෙකු ගැන කොල්චා ජූනියර්ගේ ගීතය බදාගෙන, මගේ කටහඬ මිටියාවත දිගේ බෝලයක් මෙන් පෙරළෙමින් ගල් කෑගැසීම් අතර පිම්මක් ඇසෙනවා, විහිළුවෙන් පුනරුච්චාරණය කරමින්: "හහල්!"

ඉතින් ගීතයකින් මම කන්ද ජයගත්තා. එය සැහැල්ලු විය. හිරු එන්න එන්නම වැඩි විය. වනාන්තරය තුනී වෙමින් පැවතුනි, පාරේ තවත් ගල් තිබුණි, ඒවා විශාල විය, එබැවින් මුළු මාර්ගයම ගල් කැට වටා ඇඹරී ගියේය. වනාන්තරයේ තණකොළ තුනී වී ඇත, නමුත් මල් වැඩි විය, මම වනාන්තරයේ මායිමට යන විට, මුළු වනාන්තරයේම රස්නයට වඩා දැවී ගියේය.

මුදුනේ, කඳු දිගේ, අපේ ගමේ කුඹුරු ආරම්භ විය. මුලදී ඒවා රතු පැහැයට හුරු කළු පැහැයෙන් යුක්ත වූ අතර, මෙහි සහ එහි පමණක් අර්තාපල් බීජ මීයන් වැනි සහ සීසාන ලද ගල් හිරු එළියෙන් දිදුලයි. නමුත් පසුව සෑම දෙයක්ම ඝන ධාන්‍යවල ඒකාකාරව වර්ණ රැලි සහිත කොළ පැහැයෙන් පිරී ඇති අතර, මායිම් පමණක්, පෘථිවිය බිඳීමට නොදන්නා මිනිසුන් විසින් ඉතිරි කරන ලද පුළුල් සයිබීරියානු මායිම්, කෙත්වතු එකිනෙකින් වෙන් කර, ගංගා ඉවුරු මෙන් කළේය. ඔවුන් එකට එකතු වී මුහුදක් වීමට ඉඩ නොදෙන්න.

මෙහි මාර්ගය තණකොළ වලින් වැසී තිබුණි - ගූස්ෆුට්, සම්පූර්ණයෙන්ම බාධාවකින් තොරව පිපෙන, නමුත් මිනිසුන් එය දිගේ ධාවනය කර ඇවිද ගියද. කෙසෙල් ගෙඩිය තම කුඩා අළු ඉටිපන්දම දල්වා ගැනීමට ශක්තිය රැස් කරගත් අතර, මෙහි ඇති සියලුම තණකොළ කොළ පැහැයට හැරී ප්‍රීති විය, මාර්ග දූවිලි වලින් හුස්ම හිර නොවීය. පාර දෙපස, ​​කෙත්වතුවලින් ගල්, වැරදිකරුවන් සහ කපන ලද පඳුරු හෙළන ලද එළිපත්ත තුළ, සෑම දෙයක්ම අහම්බෙන් වර්ධනය වී, විශාල වී, කෝපයෙන් කෝපයට පත් විය. ටෆ්ට් සහ කැරට් තාලය වාදනය කිරීමට උත්සාහ කරමින් සිටි අතර, හිරු එළියේ ඇති බදින ශාක ඒ වන විටත් සුළඟේ පෙති වල පුළිඟු විසුරුවා හරිමින් සිටි අතර, ඔවුන්ට විනාශකාරී ගිම්හාන තාපය අපේක්ෂාවෙන් කොළොම්බින් සීනු අඳුරු ලෙස එල්ලා තිබේ. මෙම මල් වෙනුවට, පළඟැටියන් මායිම් පඳුරෙන් නැඟී, දිගටි අංකුරවල සිටගෙන, හිම මෙන් ලොම්වලින් වැසී, කෙත්වල මායිම දිගේ රතු, දම් සහ වර්ණවත් කරාබු එල්ලීමට පියාපත් තුළ බලා සිටියහ.

මෙන්න කොරොලෙව් ලොගය. එහි තවමත් අපිරිසිදු පොකුණක් තිබූ අතර, එය විවිධ දිශාවලට විසිරී යන පරිදි එය හරහා වේගයෙන් යාමට මට අවශ්‍ය විය, නමුත් මම වහාම පියවි සිහියට පැමිණ, මගේ බූට් සපත්තු ගලවා, මගේ කලිසම පෙරළා, කම්මැලි වළ හරහා ප්‍රවේශමෙන් තරණය කළෙමි. ගවයින්ගේ කුර සහ කුරුල්ලන්ගේ පාදවලින් පැල්ලම්.

මම මිටියාවතෙන් මිටියාවතකින් ඉවතට පියාසර කළෙමි, මම සපත්තු දාගෙන සිටින අතරතුර, මා ඉදිරිපිට විවෘත වූ පිට්ටනිය දෙස බලා සිටි අතර, මා එය දුටුවේ කොහේදැයි මතක තබා ගැනීමට උත්සාහ කළෙමි. කෙළින්ම ක්ෂිතිජයට යන කෙත් යායක්, පිට්ටනිය මැද පාළු විශාල ගස්. මාර්ගය කෙළින්ම කෙතට, ධාන්‍යවලට කිමිදෙයි, ඉක්මනින් එහි වියළී යයි, සහ පාරට ඉහළින් ගිලිනෙකු පියාසර කරයි, කිචිබිචි කරයි ...

අහ්, මට මතකයි! ශීත ඍතු අධ්‍යාපනයට ඇතුළත් කිරීමට මගේ ආච්චි මා රැගෙන ගිය පාසල් ගුරුවරියකගේ සිතුවමක කහ පැහැති ධාන්‍ය සහිත එම ක්ෂේත්‍රයම මම දුටුවෙමි. මම තවමත් මෙම පින්තූරය දෙස බලා සිටි අතර ගුරුවරයා ඇසුවේ “ඔබ එයට කැමතිද?” මම හිස වැනුවා, එය ප්‍රසිද්ධ රුසියානු චිත්‍ර ශිල්පී ෂිෂ්කින් විසින් අඳින ලද බව ගුරුවරයා පැවසූ අතර, ඔහු දේවදාර කේතු ගොඩක් අනුභව කළ යුතු යැයි මම සිතුවෙමි.

මම ඝනම ලාර්ච් ගසක් වෙතට ගොස් හිස එසවූයෙමි. තැනින් තැන ඝනව හා විරලව එල්ලා ඇති කොළ පැහැති ඉඳිකටු සහිත ගසක් අහස හරහා පාවෙමින් ඇති අතර, ගිය වසරේ කළු කේතු අතර ගස මුදුනේ කූඩු කර ඇති උකුස්සෙකු, පිළිස්සුවාක් මෙන්, ඩෝසර් කරමින්, නිස්කලංකව සිටින බව මට පෙනුණි. මෙම මන්දගාමී සහ සන්සුන් පාවෙන. ඝන අත්තක් සහ කඳක් අතර දෙබලක ඉදිකරන ලද කූඩුවක් ගසෙහි විය. දිනක් සංඛට මේ කූඩුව විනාශ කිරීමට අවශ්‍ය විය, එය මතට නැඟී, විශාල ඇස් ඇති උකුස්සන් එළියට විසි කිරීමට සූදානම් විය, නමුත් පසුව උකුස්සා කෑගසමින්, ඇය වෙත පියාසර කර, සංඛට පියාපත් වලින් ගසා, ඇගේ හොටෙන්, සංකව ඉරා දැමීමට පටන් ගත්තේය. ඇගේ නියපොතු සමඟ - සංඛට විරුද්ධ වීමට නොහැකි වී යන්නට ඉඩ හැරියේය. සංඛ කරචුන් කෙනෙක් වෙන්න ඇති, නමුත් ඔහු ඔහුගේ කමිසය අත්තක් මත තබා, හරි, කැන්වස් කමිසයේ මැහුම් ශක්තිමත් වී ඔහුව අල්ලා ගත්තේය. මිනිස්සු සංඛව පහත් කළා, ඔහුට බල කළා, නමුත් දැන් සංඛගේ ඇස් රතු වී ඇත්තේ ඒ නිසයි: ඔවුන් පවසන්නේ ඔහු ලේ වැගිරී ඇති බවයි. ගසක් යනු මුළු ලෝකයකි! එහි කඳේ සිදුරු ඇත, ලී කුට්ටි විසින් සිදුරු කරන ලද අතර, සෑම කුහරයකම යමෙකු ජීවත් වන අතර උපක්‍රම යොදයි - සමහර විට යම් ආකාරයක කුරුමිණියෙක්, සමහර විට කුරුල්ලෙක්, සමහර විට කටුස්සෙක්. කූඩු තණකොළවල සහ මුල්වල පටලැවිල්ලේ සැඟවී ඇත. මීයන් සහ ගොෆර් වලවල් ගස යටට යයි. කුහුඹුවා කඳට හේත්තු වී ඇත. මෙහි ගොරෝසු කටුවක් ඇත, මැරී ඇති fir-ගසක් ඇත, ලාර්ච් අසල රවුම් කොළ පැහැති නිෂ්කාශනයක් ඇත. නිරාවරණ, සීරීමට ලක් වූ මුල්වලින් පෙනෙන්නේ, එළිපෙහෙළි කිරීම අඩු කිරීමට, ආවරණය කිරීමට ඔවුන්ට අවශ්‍ය වූ ආකාරය, නමුත් ගසේ මුල් නගුලට එරෙහි වූ අතර කැබලිවලට කැඩීමට එළිපෙහෙළි කිරීම අත්හැරියේ නැත. ලාර්ච් ඇතුළත හිස් ය. බොහෝ කලකට පෙර යමෙකු එය යට ගින්නක් දැල්වීය, කඳ දැවී ගියේය. ගස එතරම් විශාල නොවන්නේ නම්, එය බොහෝ කලකට පෙර මිය යාමට ඉඩ තිබුණි, නමුත් එය තවමත් ජීවත් වේ, දුෂ්කර, දූවිලි සහිත, නමුත් එය ජීවත් වේ, සීසාන ලද මුල් සමඟ බිමෙන් ආහාර නිස්සාරණය කරයි, කුහුඹුවන්ට, මීයන්ට සහ කුරුල්ලන්ට, කුරුමිණියන්ටද නවාතැන් දෙයි. , සලබයන් සහ අනෙකුත් සියලුම ජීවීන්.

මම ලාර්ච් වල ගල් අඟුරු අභ්‍යන්තරයට නැඟී, කුණු වූ කඳෙන් නෙරා ඇති ගල්-දෘඩ හතු-තොල් මත වාඩි වෙමි. ගසෙහි ගැඹුරු හූම් සහ ක්‍රීච් ශබ්දයක් ඇත. එය ලී, නිමක් නැති දිගු කෑගැසීමකින්, බිම සිට මුල් දිගේ මට පැමිණිලි කරන බව පෙනේ. මම කළු කුහරයෙන් බඩගාගෙන ගසේ කඳ ස්පර්ශ කළෙමි, සිලිසීස් පොත්ත, සල්ෆර් නිධි, කැළැල් සහ කැපුම් වලින් වැසී, සුව වූ සහ සුව නොකළ, හානියට පත් ගසට තවදුරටත් සුව කිරීමට ශක්තියක් සහ යුෂ නොමැති ඒවා.

“ඔහ්, සෝට්! මොනතරම් බංග්ලර්ද! නමුත් දුම වාෂ්ප වී ඇති අතර, කුහරය අපිරිසිදු නොවේ. එය එක් වැලමිටක සහ කලිසම් කකුලේ පමණක් කළු පැහැයෙන් වර්ණාලේප කර ඇත. මම අත්ලෙන් කෙළ ගසා කලිසමේ පැල්ලම පිසදමා හෙමින් හෙමින් පාර දෙසට ගියෙමි.

දිගු වේලාවක් ලී කෙඳිරියක් මා තුළ ඇසෙන්නට විය, එය ලාර්ච් ගසක කුහරය තුළ පමණි. මම දැන් දනිමි: ගසකට ද දෘශ්‍යමය, නොසන්සුන් හඬකින් කෙඳිරිගාමින් අඬන්න පුළුවන්.

මෙම ලාර්ච් ගසෙන් එය මානාගේ මුඛයට බැසීමට ඉතා ආසන්නයි. මම මගේ වේගය වැඩි කළ අතර, දැන් මාර්ගය කඳු දෙකක් අතරින් පහළට බැසීමට පටන් ගත්තේය. නමුත් මම පාරෙන් ඉවතට හැරී, යෙනිසී සහ මනු වෙත ගල් කෝණයකින් බැස ගිය කන්දේ බෑවුම් සහිත කැපුම වෙත ප්රවේශමෙන් ගමන් කිරීමට පටන් ගතිමි.

මෙම දැඩි බෑවුමෙන් ඔබට අපගේ වගා කළ හැකි භූමිය, අපගේ ගොවිපල දැකිය හැකිය. මම මේ සියල්ල කන්ද උඩ සිට බැලීමට බොහෝ කලක සිට සැලසුම් කළ නමුත් එය සාර්ථක වූයේ නැත, මම වෙනත් පුද්ගලයින් සමඟ ගමන් කළ නිසාත් ඔවුන් වැඩට හෝ වැඩට ගෙදරට ඉක්මන් වූ නිසාත් ය.

මෙන්න, Manskaya කඳුකරයේ මනරම් මත, පයින් වනාන්තරය අඩු වර්ධනයක් ඇති අතර, පාද සුළඟින් ඇඹරී ගියේය. මහලු අයගේ අත් මෙන්, මෙම පාදවල ගැටිති සහ බිඳෙනසුලු සන්ධිවලින් පිරී තිබුණි. බෝයාර්කා මෙහි වැඩුණු අතර දරුණු ලෙස තියුණු විය. සහ සියලු පඳුරු වියළි, ​​රළු සහ ඇලෙන සුළු විය. නමුත් මෙහි බර්ච් සහ ඇස්පන් වනාන්තර පවා තිබී ඇත, පිරිසිදු, සිහින්, ගින්නෙන් පසු වර්ධනය වීමට ධාවන තරඟ, එය තවමත් කළු වැටී ඇති ගස් හා පෙරළිය සිහිපත් කරයි. ගලන බෙරි, ඩ්‍රප්ස්, කැපූ තණකොළ සහ මල් සමඟ කඳන් සහ වැටුණු ගස් අතරේ කොළ පැහැති කුරුලෑ සහිත ස්ට්‍රෝබෙරි. එක තැනක මට තද කොළ පැහැති පැරණි ඕක් ගස් පඳුරු හමු විය, ඒවා බෙරි වලින් තට්ටු කර, දැන් මම ඇවිදිමින් ඒවා ටයිගා වල සුන්දරත්වය මෙන් ගඳ ගසන ආකාරය අසා, ගුහාවක්, පිදුරු සහ wormwood බීජ, සහ එය සුරංගනා කතා මෙන් සුවඳයි, ආච්චි පවසන දා සිට මට වෙනස් සුරංගනා කතා, ඇය හොඳ මනෝභාවයකින් සහ ඇයට කාලය තිබේ නම්.

තව දුරටත් ගස් නොමැති ගල් පර්වතයට ඉහළින්, රතු පාසි සහ කඳුකර ටර්නිප්ස් වල ගල් පැල්ලම් පමණක් ඇති, මම නැවතී මගේ කකුල් වෙහෙසට පත් වන තුරු සිටගෙන සිටියෙමි, පසුව මම වාඩි වී සිටියෙමි, මෙහි සර්පයන් සිටින බව අමතක වීමි. , ඒ වගේම මම ලෝකේ හැමදේටම වඩා සර්පයන්ට බය වුණා. ටික වේලාවක් මම හුස්ම ගත්තේ නැත, ඇසිපිය හෙළුවේ නැත, මම බැලුවෙමි, බැලුවෙමි, මගේ හදවත මගේ පපුවේ හයියෙන් හා ඉක්මනින් ස්පන්දනය විය.

පළමු වතාවට මම ඉහළින් දුටුවේ විශාල ගංගා දෙකක එකතුවකි - මානා සහ යෙනිසෙයි. ඔවුන් දිගු කලක් තිස්සේ එකිනෙකා හමුවීමට ඉක්මන් වූ අතර, හමු වූ පසු, ඔවුන් වෙන වෙනම ගලා යන අතර ඔවුන් එකිනෙකා ගැන උනන්දුවක් නොදක්වන බව මවාපායි. යෙනිසීට වඩා මානා වේගවත් සහ සැහැල්ලු ය, නමුත් යෙනිසී ද සැහැල්ලු ය. දියකඩනය වැනි සුදු පැහැති මැහුම්, වඩ වඩාත් පුළුල්ව පැතිරී, ජල දෙකක මායිම නිර්වචනය කරයි.

යෙනිසී විසිරී, මානා පැත්තට තල්ලු කරයි - ඔහු ආලවන්ත හැඟීම් පෑමෙන් මෙන්, හදිසියේම ඇයව මැන්ස්කි ගොනාගේ කෙළවරට තද කරයි. මානා උනු, ගල මතට විසිරී, ගොරවයි, නමුත් එය ප්‍රමාද වැඩියි - ගොනා සිරස් සහ උසයි. යෙනිසෙයි ​​ස්ථීර හා ශක්තිමත් - ඔබට ඔහුට පයින් ගැසිය නොහැක.

තවත් ගංගාවක් ජය ගත්තේය. ගොනා යට තෘප්තිමත් ලෙස පිරිසිදු කර, යෙනිසී අයිස් සහිත මුහුදු සාගරයට දිව යයි, කැරලිකාර, අසමසම, එහි මාවතේ ඇති සියල්ල අතුගා දමයි. සහ මානා යන්නෙන් ඔහුට අදහස් කරන්නේ කුමක්ද? ඔහු ද එවැනි ගංගාවන් නොගෙන ඔහු සමඟ සීතල, මධ්‍යම රාත්‍රියේ ඉඩම් වෙත වේගයෙන් දිව යනු ඇත, එහිදී දෛවය මා රැගෙන යනු ඇත, සහ වෙහෙස මහන්සි වී ගංවතුරෙන් පිරී ඇති මගේ උපන් ගංගාව සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් එකක් දැකීමට මට අවස්ථාව ලැබෙනු ඇත. දිගු ගමනක්.

ඒ අතරේ මම ගංගා, කඳු, කැලෑ දිහා බලාගෙන ඉන්නවා. මානා සහ යෙනිසෙයි ​​හන්දියේ ඇති ඊතලය පාෂාණමය හා බෑවුම් සහිතය. මූල ජලය තවමත් බැස ගොස් නැති අතර, ස්ක්‍රී බැංකුවේ නූල තවමත් ජලයෙන් යට වී ඇත. අනෙක් පැත්තෙන් පාෂාණ වතුරේ සිටගෙන සිටින අතර, පර්වතය ආරම්භ වන්නේ කොතැනින්ද සහ එහි පරාවර්තනය කොතැනද යන්න ඔබට මෙතැන් සිට පැවසිය නොහැක. ගල් යට ඉරි. එය කටු සහිත ගල්වල නහයෙන් ජලය ඇදගෙන ගොස් කරකවයි.

නමුත් මානා ගඟට ඉහළින්, කොපමණ ඉඩක් තිබේද! ඊතලය මත ගල් ඔටුන්නක් ඇත, තව දුරටත් විසිරී ඇති නටබුන් ඇත, සහ තවත් පසු අනුපිළිවෙල ආරම්භ වේ. ගිරි දුර්ග, ඝෝෂාකාරී ගංගා සහ උල්පත්වල අවුල් ජාලයෙන් කඳු රැළි නැඟී ඇත. එහිදී, ඉහළින්, ටයිගා හි නැවතුණු රළ, මනිස් මත තරමක් සැහැල්ලු වී, අවපාතවල රහසිගතව ඝන වේ. ටයිගා හි වඩාත්ම හුඹස් වැනි ඉසින මත, සුදු කඳු බෑවුමක් නැතිවූ රුවල් මෙන් දිදුලයි.

දුර ගමන් මාර්ග අද්භූත ලෙස, අත් කරගත නොහැකි ලෙස නිල් පැහැයට හැරේ, එය සිතීම පවා බියජනක ය. ඔවුන් අතර මානා ගඟ වේගයෙන් හා ඉරිතැලීම් මත වංගු, ගර්ජනා සහ ගිගුරුම් දෙයි.

මානා! අපි ඇය ගැන නොනවත්වා කතා කරමු. ඇය ආහාර සපයන්නා ය: අපේ වගා කළ හැකි භූමිය මෙහි ඇති අතර මෙම ගඟේ විශ්වාසදායක මසුන් ඇල්ලීම ඇත. මානා මත සතුන්, ක්‍රීඩාව සහ මාළු ගොඩක් තිබේ! ආකර්ශනීය නම් සහිත වේගවත්, රොසෝක්, කඳු, ගංගා ඇත: කරකුෂ්, නාගල්කා, බෙෂාට්, මිල්යා, කන්දින්කා, ටයික්ටි, නෙග්නෙට්.

ඒ වගේම මානා වල් නදිය කොතරම් ඥානවන්තව ක්‍රියා කළාද! කටට පෙර එය ඉවතට ගොස් වම් පැත්තට, ගල් ඊතලයක් දෙසට ඇද වැටුණි. මෙන්න, මට පහළින්, ඇය ඇලවියල් පසෙහි මෘදු කෝණයක් ඉතිරි කළාය. වගා කළ හැකි භූමියේ මෙම කෙළවරේ. ගෙවල් තියෙන්නේ මානා ඉවුරේ, කුඹුරු මෙතන. ඔවුන් රැඳී සිටින්නේ මට පිටුපසින් සහ දකුණු පසින්, මම සිටගෙන සිටින කඳුකරයට එරෙහිව, කඳු වලට එරෙහිව හෝ ඒ වෙනුවට, අවසර දී ඇති දේවල මායිම හරියටම ගෙනහැර දක්වන සහ කන්දට ඒ හරහා යාමට ඉඩ නොදෙන මාන්ස්කායා ගඟට එරෙහිව ය. නමුත් කෙත්වලද. ගමෙන් ඔබ්බට, මානා වංගුව දෙසට, පිටුපස සුදු කඳු බෑවුමක් ඇත, එය දැනටමත් කඳුකරය, එහි වැඩෙන වනාන්තරයක් ඇත, එළිමහනේ විශාල බර්ච් රාශියක් ඇත. මිනිසුන් මෙම වනාන්තරය පිරී ඉතිරී යනවා, ගිම්හාන කදන් කපා, ඔවුන්ට දරාගත නොහැකි ගස් පමණක් ඉතිරි වේ. සෑම වසරකම, පළමුව එක් කන්දක් මත, පසුව තවත්, අපේ ගැමියන් ගොවි බිම්වල කොළ පැහැති කොළ විසි කරයි.

නොනැසී පවතින මිනිසුන් මේ භූමියේ වැඩ කරයි!

මම අපේ තැන හොයනවා. එය සොයා ගැනීම අපහසු නැත. ඇය ඈතයි. සෑම ණයක්ම අයිතිකරු ගමේ නඩත්තු කරන නිවස, මිදුලේ පුනරාවර්තනයකි. නිවස එකම ආකාරයකින් කපා ඇත, මිදුල එකම ආකාරයකින් වැට බැඳ, එකම වියන, එකම වියන, නිවසේ වේදිකාවල පවා එක හා සමානයි, නමුත් සියල්ල - නිවස, මිදුල, ජනෙල්, සහ ඇතුළත උඳුන - ප්රමාණයෙන් කුඩා වේ. මිදුලේ තවමත් ශීත ඍතු රැළවල්, ආර් ඒන් සහ නානකාමර නොමැත, නමුත් එක් පුළුල් ගිම්හාන පිට්ටනියක් ඇත, බුරුසු ලීවලින් ආවරණය කර ඇති අතර, බුරුසු ලී මත පිදුරු ඇත.

අපගේ නවාතැනට පිටුපසින්, පාෂාණමය ගොන් හිසක් දිගේ සර්පයන් ගමන් කරන මාර්ගය, සෑම විටම අච්චුවෙන් තෙත් වී පාසිවලින් වැසී ඇත. ගොබියෙන් යතුරක් ඉරිතැලීමට විදින අතර යතුරට ඉහළින් ඉහළ සහ ඇල්ඩර් ගස් දෙකක් නොමැතිව වංක ලාර්ච් වර්ධනය වේ. ගස්වල මුල් ගොබි විසින් ඇන ඇති අතර, ඒවා එක් පැත්තක කොළ සහිත වංක ලෙස වර්ධනය වේ. අපේ ගම පුරා දුම් පිටවෙනවා. සීයයි සංඛයි මොනවා හරි උයනවා. මට වහාම කන්න අවශ්ය විය.

නමුත් මට පිටව යා නොහැක, ගංගා දෙකෙන් මගේ දෑස් ඉවතට ගත නොහැක, ඈතින් දිලිසෙන මෙම කඳුකරයේ සිට, මට තවමත් මගේ මනසින් ලෝකයේ විශාලත්වය තේරුම් ගත නොහැක.

සීත සෘතුවෙන් පසු මගේ පියා දැන් කියන තරම් දුර බැහැර රටවල සිට ආපසු පැමිණ, ඔහුගේ නව පවුල සමඟ, මෙම මානා ගඟට, එම සිත් ඇදගන්නා දුර ප්‍රදේශවලට මා රැගෙන ගොස්, මම එවැනි දඩබ්බර දෙයක් එහි අල්ලා ගන්නෙමි. , මම මේ තරම් murtsovka ගන්නෙමි, දුර්වලකම දුරු කරන මේ පැණිරස නොකළ ආහාරය, මට මනු හෝ මම මගේ ආච්චිලා සීයලා සමඟ ජීවත් වූ කාලය කිසිදා අමතක නොවනු ඇත.

නමුත් මම තවමත් මේ කිසිවක් නොදනිමි, මම ආරක්ෂිතව ශීත කළ ගේ කුරුල්ලෙකු මෙන් නිදහස් හා ප්‍රීතියෙන් සිටින අතරතුර. ඒ නිසා මම හදිසියේම ලෝකයට, මේ භූමියට, මානා ගඟට, යෙනිසීට කෑගසන්නෙමි. මම කෑ ගහන්නේ ඇයි කියලා මට තේරෙන්නේ නැහැ. ඉන්පසු මම කන්දෙන් පහළට පෙරළී ගිය අතර, අළු පැහැති කොඩිගල් දිය පහරක් නාය යෑමේ හඬක් සමඟ මා පිටුපසින් ගලා යයි. ඇළ පසුකරමින්, වටකුරු ගල් ඉහළට පැන, මා සමඟ බියෙන් ගලා යන මන්ස්කායා ගඟට දිව යයි.

සුවඳැති පැරණි ඕක් ගස් පාවී ගියේය, කඩමාල්ල සහිත මිටිය පාවී ගියේය, නමුත් සෙල්ලක්කාර බව මට පහර දුන්නේය - මම සිනාසෙමින්, මිටිය අල්ලාගෙන, මල් අල්ලාගෙන සීතල ගඟ දිගේ දිව ගියෙමි:

- සපත්තු!

මම තවමත් සිටගෙන මගේ බූට් සපත්තුවට ඉහළින් ගඟ ගලා යන ආකාරය සහ මගේ සපත්තු මත සජීවී මාළු සහ කහ-රතු වැම්ප් ජලයේ දැල්වෙන ආකාරය දෙස බලා සිටිමි.

“බ්ලබර්! මෝඩයා! මගේ කලිසම තෙත් කළා! මගේ සපත්තු තෙත් කළා! අලුත් කලිසම්..!

මම වෙරළට ඇවිදිමින්, මගේ සපත්තු ගලවා, මගේ බූට් සපත්තු වලින් ජලය වත් කර, මගේ දෑතින් මගේ කලිසම සිනිඳු කර, මගේ ඇඳුම්, මගේ ඇඳුම වියළී යන තෙක් බලා සිටියෙමි.

ගමෙන් ආ ගමන දිගු හා වෙහෙසකර විය. ක්ෂණිකව සහ සම්පූර්ණයෙන්ම නොදැනුවත්වම, මම මැන්ස්කායා ගඟේ ශබ්දයට නින්දට වැටුණෙමි. ඔහු ඉතා අඩුවෙන් නිදාගන්නට ඇත, මන්ද ඔහු අවදි වන විට ඔහුගේ බූට් සපත්තු තවමත් තෙත් වී ඇත, නමුත් ඔහුගේ වැම්ප් කහ පැහැයට හැරී අලංකාර වී තිබුණි - තාර ඒවායින් සෝදා ඇත. හිරු මගේ කලිසම වියළුණා. ඔවුන් මැලවී ගිය අතර ඔවුන්ගේ වේගය නැති විය. නමුත් මම මගේ අත් දෙකට කෙළ ගසා, මගේ කලිසම ලිහිසි කර, ඒවා ඇඳගෙන, ඒවා තව ටිකක් සිනිඳු කර, සපත්තු දාගෙන පාර දිගේ පහසුවෙන් සහ වේගයෙන් දිව ගියෙමි, එවිට දූවිලි මා පසුපසින් පුපුරා ගියේය.

සීයා පැල්පතේ සිටියේ නැත, සංඛද සිටියේ නැත. මිදුලේ පැල්පත පිටුපස යමක් තට්ටු කරමින් තිබුණි. මම මිටිය සහ මල් මේසය මත තබා මිදුලට ගියෙමි.

සීයා ලෑලි වියන යට දණින් වැටී දුම්කොළ පුළුන් අගලක කපමින් සිටියේය. වැලමිටට පැලැස්තර දැමූ පරණ කමිසයක් ඔහුගේ කලිසමෙන් එළියට දමා ඔහුගේ පිටේ ගසා ඇත. සීයාගේ බෙල්ල හිරු රශ්මියෙන් තාර වී ඇත, එය හරියටම බෙල්ලක් නොවේ, නමුත් ඉරිතැලීම් වල වියළි මැටි. වයසට යත්ම අළු පැහැයට හුරු හිසකෙස්, ඔහුගේ දුඹුරු බෙල්ලේ එල්ලා වැටුණු අතර, ඔහුගේ කමිසය අශ්වයෙකුගේ මෙන් විශාල උරහිස් බ්ලේඩ් වලින් යුක්ත විය.

මම මගේ අත්ලෙන් මගේ කොණ්ඩය එක පැත්තකට සිනිඳු කර, සිල්ක් පටිය ටසල් වලින් ඉහළට ඇද වහාම ගොරෝසු හඬකින් මෙසේ කීවෙමි.

සීයා බැලම නවත්තලා පොරව පැත්තකින් තියලා ආපහු හැරිලා ටිකක් වෙලා මගේ දිහා බලාගෙන දණින් වැටිලා ඉඳලා නැගිටලා කමිසයේ වාටියෙන් අත් දෙක පිහදාලා මාව එයාට තද කළා. ඔහු කොළ දුම්කොළවලින් ඇලෙන ඔහුගේ අත මගේ හිස මතින් දිව්වා. ඔහු උසයි, තවම ඇල වී නැත, මගේ මුහුණ ඔහුගේ බඩට, ඔහුගේ කමිසයට පමණක් ළඟා විය, හුස්ම ගැනීමට අපහසු වන තරමට දුම්කොළවලින් පෙඟී, මගේ නාසය කැසීම සහ මට කිවිසුම් යාමට අවශ්‍ය විය. පූස් පැටියෙක් වගේ මගේ සීයා මට ගැහුවත් මම හෙල්ලුනේ නැහැ.

සංඛ අශ්වයා පිට නැඟී ආවේ, පදම් කර, සීයාගේ කොණ්ඩය කපා, සකස් කළ කලිසමක් සහ කමිසයක් ඇඳගෙන, මම අතුගාන මැහුම් වලින් අනුමාන කළ, ඔහුගේ සීයා විසින් ද සකස් කරන ලදී.

සංඛ යනු සංඛ ය. ඔහු අශ්වයා ඇතුළට පැදවූයේය, "ආයුබෝවන්" කීවේ නැත, දැනටමත් මා ද්වේෂසහගත ලෙස මවිතයට පත් කළේය:

- අලුත් කලිසමකින් හාමුදුරු කෙනෙක්!

ඔහුට තවත් යමක් එකතු කිරීමට අවශ්‍ය වූ නමුත් ඔහු දිව අල්ලාගෙන සිටියේය, ඔහු තම සීයා ගැන ලැජ්ජා විය. නමුත් ඔහු පවසනු ඇත. එතකොට සීයා ගියාම කියයි. එය ඊර්ෂ්‍යා කළ හැකි දෙයක් වන්නේ සංඛ දිගු කලක් තිස්සේ නව කලිසම් ඇඳගෙන නැති නිසාත්, ඔහු කිසි විටෙකත් බූට් ගැන සිහිනෙන්වත් නොසිතූ නිසාත්, එවැනි වැම්ප් සමඟ පවා ය.

මම දවල් කෑමට නියමිත වේලාවට පැමිණ ඇති බව පෙනී ගියේය. ඔවුන් ස්වයං වින්දනය කෑවා - කිරි සහ බටර් සමග පුලුස්සන ලද තැළුණු අර්තාපල්, බැදපු kharyuz සහ sorozhki කෑවා - සන්කා සවස් වරුවේ ඒවා ඇද ගත්තේය. ඊට පස්සේ අපි ආච්චිගේ පොඟවා ගත් කුක්වෙයාර් සමඟ තේ පානය කළා.

- ඔබ ෂැන්ග් මත පිහිනුවාද? - සංඛ කුතුහලයෙන් සිටියේය.

සීයා කිසිවක් නොඇසූ බැවින් මම සංඛට මෙසේ කීවෙමි.

- පිහිනුවා!

දිවා ආහාරයෙන් පසු මම උල්පතට බැස පිඟන් කෝප්ප සෝදා වතුර ගෙන ආවේ එකවරය. මම පැරණි ඕක් ගස් කැඩුණු දාරයක් සහිත පැරණි භාජනයකට දැමුවෙමි, ඒවා දැනටමත් මැලවී ගොස්, ඉක්මනින් නැඟිට ඝන කොළ පැහැයෙන් වැසී ගියේය. පැරැණි ඕක් ගස්වල කහ මල්, පරාගවලින් පිරී, හිරු එළියෙන් බැබළුණි.

- හේයි! මොන කෙල්ලෙක්ද! – සංඛ නැවතත් උපහාසයෙන් කතා කරන්නට විය.

නමුත් රාත්‍රී ආහාරයෙන් පසු උදුන මත විවේක ගනිමින් සිටි ඔහුගේ සීයා ඔහුව කෙටි කළේය:

- මිනිහව ගන්න එපා! ඔහුගේ ආත්මය මලක් සමඟ පිහිටා ඇති බැවින්, ඔහුගේ ආත්මය එබඳු ය. මෙයින් අදහස් කරන්නේ ඔහුට ඔහුගේම අර්ථයක් ඇති බවයි, ඔහුගේම අර්ථය, එය අපට පැහැදිලි නැත. මෙතන.

සීයා සතිපතා මුළු වචන මාලාවම කතා කර ආපසු හැරී ගිය අතර සංඛ වහාම නිශ්ශබ්ද විය. ඒක තමයි සහෝදරයා! මේක ඔයාට Vasenya නැන්දා එක්කවත් මගේ ආච්චි එක්කවත් වාද කරන්න නෙවෙයි. සීයා කිව්වා - ඒක තමයි!

"ගැඩ්ෆ්ලයි අඩු වෙයි, අපි යමු ඒක ගන්න." සපත්තු සහ කලිසම් පසුව පැමිණේ.

අපි මිදුලට ගියා, මම සංඛගෙන් ඇහුවා:

- ඇයි සීයා අද කතා කරන්නේ?

මම දන්නේ නැහැ, ”සංඛ උරහිස් හකුලුවා. - ඔහු එවැනි ඇඳගත් මුණුපුරා දැකීමෙන් සතුටු විය යුතුය. "සංඛ ඔහුගේ නියපොත්තෙන් දත් ඇහිඳගෙන, රතු, උපහාසාත්මක ඇස්වලින් මා දෙස බලා, "අලුත් කලිසමක් ඇඳගෙන, අපි මොකද කරන්නේ?"

- ඔබ මට විහිළු කළොත්, මම යනවා.

- හරි, හරි, මොනතරම් ස්පර්ශ මිනිහෙක්! එය විශ්වාස කිරීම පමණි.

අපි කුඹුරට දිව්වා, සංඛ මට හිරිහැර කරන තැන පෙන්නුවා, ඉල්යා සීයා එයාට සීසෑමට උගන්වලා තියෙනවා කියලා, ඒ වගේම තමා ඉස්කෝලෙන් සම්පූර්ණයෙන්ම අයින් වෙනවා කියලා, සීසාන වැඩේට දක්ෂ වුණාම සල්ලි හොයන්න පටන් ගන්නවා කිව්වා. සහ තමාට ට්‍රැක් නොවන කලිසම් සහ රෙදිපිළි මිලදී ගන්න.

මේ වචන අවසානයේ මට ඒත්තු ගැන්වීය - සංඛ හිර විය. නමුත් ඊළඟට කුමක් සිදුවේදැයි මට අදහසක් නොතිබුණි, මන්ද මම සරල අයෙකු වූ අතර තවමත් සරලයෙකි.

මාර්ගය අසල ඝනව වැඩුණු ඕට්ස් තීරුවකට පිටුපසින් දිගටි බෝගයක් විය. එහි ජලය ඉතිරි නොවූ තරම්ය.

දාර දිගේ, තාර මෙන් සිනිඳු සහ කළු පැහැති මඩ, ඉරිතැලීම් ජාලයකින් වැසී ඇති අතර, මැද, තල් ප්‍රමාණයේ පුවක් අසල, විශාල ගෙම්බෙක් ශෝකජනක නිශ්ශබ්දතාවයකින් වාඩි වී දැන් යන්නේ කොතැනටදැයි කල්පනා කළේය. මානා සහ මාන්ස්කායා ගඟේ ජලය වේගවත් වේ - එය ඔබව උඩු යටිකුරු කර ඔබව රැගෙන යයි. මඩ වගුරක් ඇත, නමුත් එය බොහෝ දුරයි - ඔබ පනින විට ඔබ නැති වනු ඇත.

ගෙම්බා එකපාරටම පැත්තකට පැනලා මගේ පාමුල වැටුණා. මට හුස්ම ගන්නවත් වෙලාවක් නැති තරම් ඉක්මනින් බෝගල්ල හරහා දිව්වේ සංඛය. ඔහු බේසමේ අනෙක් පැත්තේ වාඩි වී බර්ඩොක් මත තම පාද පිස දැමීය.

- ඔබ දුර්වලයි!

- මම කළ යුතුද? දුර්වල-ඕ? - මට කෝපය නැති වීමට පටන් ගත්තේය, නමුත් පසුව මට මතක් වූයේ මම එක් වරකට වඩා සංකි වෙත වැටී ඇති බවත්, සියලු ආකාරයේ ප්‍රතිවිපාක සමඟ මට මේ හරහා කොපමණ කරදර සහ අවාසනාවන් සිදු වූවාද යන්න මට ගණන් කළ නොහැක. "නෑ අයියේ, ඔයා ඉස්සර වගේ මාව රවට්ටන්න මම පොඩි නෑ!"

- මල් ගන්න! - සංඛට කැසීම.

"මල්! ඉතින් කුමක් ද? මේක නරකද? සීයා එහෙම දෙයක් කිව්වා..."

ඒත් පස්සේ මට මතක් වුනේ මල් කඩන, නොයෙක් විකාර වැඩ කරන මිනිස්සුන්ට ගම්වල උන් පිළිකුලෙන් සලකන හැටි. දඩයම්කරුවන්ගේ-දඩයම්කරුවන්ගේ ගම්මානයේ අගාධයක් තිබුණි. මහලු මිනිසුන්, කාන්තාවන් සහ ළමයින් වගා කළ හැකි ඉඩම් කළමනාකරණය කරති. මානා හි සිටින සියලුම මිනිසුන් තුවක්කු වෙඩි තබමින්, මසුන් ඇල්ලීම සහ පයින් ගෙඩි පවා ලබා ගනී - නගරයේ ඔවුන්ගේ කොල්ලය විකුණති. වෙළඳපොළෙන් මල් රැගෙන එන්නේ භාර්යාවන්ට තෑගි ලෙසය. රැවුල බෑමෙන් සාදන ලද මල් - නිල්, රතු, සුදු - මලකඩ. කාන්තාවන් ගෞරවාන්විතව වෙළඳපල මල් කොන් වල තබා දෙවිවරුන් සඳහා අයිකන වලට අමුණන්න. Zharkovs, starodubs හෝ saranok තෝරා ගැනීම සඳහා - මෙය පිරිමින් කිසි විටෙකත් නොකරන දෙයක් වන අතර ඔවුන්ගේ දරුවන්ට කුඩා කල සිටම උගන්වා ඇත්තේ Vasya the Pole, සපත්තු සාදන්නා Zherebtsov, උදුන සාදන්නා Makhuntsov සහ වෙනත් සියලු වර්ගවල ස්වයං චලිත සහ අයාලේ යන මිනිසුන් ලෙස හැඳින්වීමටය. විනෝදයට කෑදර, නමුත් දඩයම් කිරීමට නුසුදුසු, මෝඩයන්.

මෙන්න සංඛත් එතන! ඔහු මල් ගැන කරදර නොවනු ඇත. ඔහු දැනටමත් සීසන්නෙක්, වපුරන්නෙක්, කම්කරුවෙක්! ඒ වගේම මම කිව්වේ, එහෙමයි! මෝඩයෙක්, එහෙනම්? දුර්වලයෙක්ද?

මම කොතරම් කෝපයට පත් වීද යත්, මම නිර්භීත ඝෝෂාවකින් බෝගය හරහා දිව ගියෙමි. විචිත්‍රවත් ගෙම්බා වාඩි වී සිටි වළ මැද, මම වහාම පැහැදිලි පැහැදිලිකමකින් යුතුව, මම නැවතත් අමනාප වී සිටින බව තේරුම් ගතිමි. මම වරක් දෙවරක් වෙව්ලීමට උත්සාහ කළ නමුත් සංඛගේ පිය සටහන් සම්පූර්ණයෙන්ම පසෙකට විහිදුවනු මම දුටුවෙමි - මා තුළ වෙව්ලීමක් ගියේය.

බේබද්දෙකුගේ මෙන් රතු වූ ඒ ඇස්වලින් සංඛගේ රවුම් මුහුණ ගෙන මම මෙසේ කීවෙමි.

එහෙම කියලා රණ්ඩුව නැවැත්තුවා.

සංඛ මට උඩින් දඟලමින් හිටියා. ඔහු ද්රෝණිය වටා දිව ගියේය, පැන, ඔහුගේ දෑත් මත සිටගෙන:

- ආහ්, මට අමාරුයි! Aha-a-a-a, මම පුරසාරම් දෙඩුවෙමි! Aha-a-a, අලුත් කලිසමකින් හාමුදුරු කෙනෙක්! කලිසම්, හ-හ-හා! බූට්ස්, හෝ-හෝ-හෝ!..

මම අඬන්න එපා කියලා අතපය තද කරලා තොල් සපා ගත්තා. සංඛ මා කඩා වැටෙන තුරු, කෙඳිරිගාමින් බලා සිටින බව මම දැන සිටියෙමි, ඔහු මාව සම්පූර්ණයෙන්ම කැබලිවලට ඉරා, අසරණ, කොටු වනු ඇත.

- කියන්න: "ආදරණීය, ලස්සන Sanechka, ක්රිස්තුස් වෙනුවෙන් මට උදව් කරන්න!" - මම ඔයාව ඇදගෙන යන්න පුළුවන්! - සංඛ යෝජනා කළේය.

- අපොයි නෑ? හෙට වෙනකම් ඉන්න.

මම දත්මිටි කාගෙන ගලක් හෝ ගුලියක් සෙව්වෙමි. කිසිම දෙයක් තිබුණේ නැහැ. ගෙම්බා නැවතත් තණකොළවලින් බඩගාගෙන මා දෙස කෝපයෙන් බැලීය: ඔවුන් පවසන්නේ, අන්තිම රැකවරණය නැවතත් අල්ලාගෙන ඇති බවයි, දුෂ්ටයන්!

- මගේ ඇස්වලින් ඉවත් වෙන්න! යන්න හොඳයි, අවජාතකයා! අහකට යන්න! අහකට යන්න! අහකට යන්න! - මම කෑගසමින් සංකට කුණු අතලොස්සක් විසි කිරීමට පටන් ගතිමි.

සංඛ යන්න ගියා. මම මගේ කමිසයේ අත් පිස දැමුවෙමි. බේසමට ඉහලින් මායිමේ හෙම්බානේ කොළ චලනය විය - සංඛ ඒවා තුළ සැඟවී සිටියේය. වළෙන් මට පෙනෙන්නේ මේ හේන්බැන්, මේ බර්ඩොක් මුදුන පමණක් වන අතර, මාන්ස්කායා කන්දට නැඟෙන මාර්ගයේ කොටසක් ද මට පෙනේ. මෑතකදී මම මේ පාර දිගේ සතුටින් ඇවිද ගියෙමි, ප්‍රදේශය අගය කළෙමි, කිසිදු බෝගයක් නොදනිමි, දුකක් නොදනිමි. දැන් මම මඩේ හිරවෙලා බලාගෙන ඉන්නවා. මම බලා සිටින්නේ කුමක් සඳහාද?

සංකා වල් පැලෑටි වලින් බඩගා ගියේය: පෙනෙන විදිහට, බඹරුන් ඔහුව එළවා දැමුවා, නැතහොත් ඔහුට ප්රමාණවත් ඉවසීමක් නොතිබුණි. එයා තණකොළ ටිකක් කනවා. මිටියක් තිබිය යුතුය. ඔහු නිතරම යමක් හපමින් සිටී - ඔහු වළං-බඩ කකුළුවෙක්!

- අපි මෙතනින් වාඩි වෙමුද?

- නැහැ, මම ඉක්මනින් වැටේවි. මගේ කකුල් දැනටමත් වෙහෙසට පත්ව ඇත.

සංඛ පොකුර හපන එක නැවැත්තුවා, නොසැලකිලිමත්කම ඔහුගේ මුහුණෙන් අතුරුදහන් විය: දේවල් යන්නේ කොතැනටද යන්න ඔහුට වැටහෙන්නට පටන් ගනී.

- ඒත්, අවජාතකයා! - ඔහු මට කෑ ගසා ඉක්මනින් ඔහුගේ කලිසම ගලවයි. - වැටෙන්න!

මම මගේ දෙපා මත සිටීමට උත්සාහ කරමි, නමුත් ඒවා දණහිසට පහළින් කොතරම් වේදනාකාරීද යත් මට ඒවා දැනෙන්නේ නැත. මම සීතලෙන් වෙව්ලනවා තෙහෙට්ටුවෙන් වෙව්ලනවා.

- හිස නැති නාගයා! - සංඛ මඩේ ගොඩවෙලා දිවුරනවා. - මම ඔහුව කොතරම් රැවටුවාද! ඔහු පුම්බා නැති වහාම, ඔහු තවමත් පිම්බෙනවා!

සංඛ එක පැත්තකින් මට ලං වෙන්න හැදුවත් අනිත් පැත්තෙන් වැඩ කරන්නේ නැහැ. දුස්ස්රාවී. අවසානයේ ඔහු ළඟට ඇවිත් කෑගැසුවා.

- මට ඔබේ අත දෙන්න!.. එන්න! මම යන්නම්! මම ඇත්තටම යන්නම්. ඔබේ නව කලිසමත් සමඟ ඔබ මෙහි අතුරුදහන් වනු ඇත!

මම ඔහුට අත දුන්නේ නැත. ඔහු මාව කරපටියෙන් අල්ලා ඇදගෙන ගිය නමුත් ඔහු මෘදු බිමක කණුවක් මෙන් වළේ ගැඹුරට ගියේය. එයා මාව දාලා ගොඩට දුවගෙන ආවේ අමාරුවෙන් කකුල් දෙක නිදහස් කරගෙන. ඔහුගේ හෝඩුවාවන් ඉක්මනින් කළු පොහොරෙන් වැසී ගියේය, හෝඩුවාවන් වල බුබුලු දිස් විය, නමුත් වහාම ස්පයික් සහ ගුගුරකින් පුපුරා ගියේය.

සංඛ වෙරළේ. ඔහු බියෙන් නිහඬව මා දෙස බලයි. ඒ වගේම මම ඔහු පසුකර බලනවා. මගේ කකුල් සම්පූර්ණයෙන්ම දුර්වලයි, අපිරිසිදුකම මට මෘදු ඇඳක් වගේ. මට ඒකට කිමිදෙන්න ඕන. නමුත් මම තවමත් ඉණේ සිට ඉහළට ජීවතුන් අතර සිටින අතර යන්තම් සිතාගත නොහැකිය - මම වැටී හුස්ම හිරවනු ඇත.

- ඒයි, ඇයි ඔයා නිහඬ? – සංඛ මුමුණමින් අසයි.

මම ඔහුට මේ කිසි දෙයකට පිළිතුරු නොදෙමි.

- හේයි, දුන්දුක්! ඔබේ දිව නැති වී තිබේද?

- සීයා අනුගමනය කරන්න, අවජාතකයා! - මම මගේ දත් හරහා කෑගසමි. - මම දැන් වැටෙන්න යනවා.

සංඛ කෑ ගහලා බීපු මිනිහෙක් වගේ බැනලා මාව මඩෙන් ගොඩ ගන්න දුවගෙන ආවා. ඔහු මගේ කමිසය ගලවා දමා මගේ අත තදින් අදින්නට පටන් ගත් අතර මම වේදනාවෙන් කෑ ගැසුවෙමි. මම තව දුරටත් උරා ගත්තේ නැත. මම මගේ පාදවලින් තද ගල් සහිත බිමකට ළඟා වන්නට ඇත, නැතහොත් සමහර විට ශීත කළ බිම. සංඛට මාව ඇදලා දාන්න තරම් හයියක්වත් දක්ෂයෙක්වත් තිබුණේ නැහැ. ඔහු සම්පූර්ණයෙන්ම ව්යාකූල වූ අතර කුමක් කළ යුතුද කුමක් කළ යුතුද යන්න නොදැන සිටියේය.

- සීයා අනුගමනය කරන්න, අවජාතකයා!

සංඛ, දත්මිටි කමින්, ඔහුගේ අපිරිසිදු දෙපා උඩින් කලිසම දමා ගත්තේය.

- ආදරණීය, වැටෙන්න එපා! - ඔහු තමාගේ නොවන හඬකින් කෑගසමින් මාලිගාවට දිව ගියේය. - Don't ba-da-a-ay, dear... Don't ba-da-a-ay!..

ඔහුගේ වදන් පිට වූයේ පොත්තකින්, යම් ආකාරයක පොත්තකිනි. පෙනෙන විදිහට සංඛ බියෙන් ගොරවනවා. එය ඔහුට නිවැරදිව සපිරිණි! කෝපය මට තවත් ශක්තියක් වූ බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි. මම ඔලුව උස්සලා බැලුවා මන්ස්කායා කන්දෙන් දෙන්නෙක් බහිනවා. කවුරුහරි කෙනෙක්ව අතින් අල්ලගෙන යනවා. එබැවින් ඔවුන් ටැල්නික් පිටුපසින් ගඟට අතුරුදහන් විය. ඔවුන් මත්පැන් පානය කරමින් හෝ මුහුණ සෝදාගෙන සිටිය යුතුය. හැමෝම හැම විටම රත් වූ විට එහි සෝදා ගනිති. මෙය ගංගා වර්ගයකි - මැසිවිලි නැඟීම සහ වේගවත්. කිසිවෙකුට එය ඉක්මවා යා නොහැක.

නැත්නම් ඔවුන් විවේක ගැනීමට වාඩි විය හැකිද? එවිට එය නැතිවූ හේතුවකි. නමුත් පස් කන්ද පිටුපසින් හිසක් සුදු ස්කාෆ් එකකින් දිස් වේ, මුලදී සුදු ස්කාෆ් එකක් පමණක් වන අතර පසුව නළල, පසුව මුහුණ, පසුව තවත් පුද්ගලයෙකු දෘශ්‍යමාන වේ - එය ගැහැණු ළමයෙකි. කවුද මේ එන්නේ? WHO? ඔව් ඔයා ඉක්මනට යන්න..!

මහන්සියෙන් පාර දිගේ යන දෙන්නා දිහා මම ඇස් අහකට ගන්නේ නැහැ. මම මගේ ආච්චිව හඳුනා ගත්තේ ඇගේ ඇවිදීමෙන්, ඇගේ ලේන්සුවෙන් හෝ ඇගේ අතේ ඉරියව්වෙන්, ගැහැණු ළමයා කෙලින්ම මා දෙසට පෙන්වමින් සහ බොහෝ විට බෝගස පිටුපස පිට්ටනියේදී ය.

- බා-බොන්කා! සොඳුරිය-ආ!.. ඔහ්, ආච්චි-ආ! - මම ගොරවනවා, මඩේ වැටුණා, වෙන කිසිම දෙයක් දැක්කේ නැහැ.

මට ඉදිරියෙන් තිබුණේ ජලයෙන් සෝදා හරින ලද මෙම විනාශකාරී වළේ බෑවුම් ය. ඔබට හෙන්බන් දැකිය නොහැක, ගෙම්බා පවා කොහේ හරි පැන්නේය.

- Ba-a-a-ba-a-a! Ba-abonka-ah! ඔහ්, මම දියේ ගිලෙනවා! ..

- මට අසනීපයි, අසනීපයි! ඔහ්, මගේ හදවතට එය දැනුණා! ඔබ කොහොමද එතනට ආවේ? - මගේ ආච්චි මට ඉහළින් කෑගසනවා මට ඇහුණා. - ඔහ්, එය ඔබේ බඩේ වළේ උරා ගැනීම නිෂ්ඵල නොවේ! .. නමුත් ඔබට එම අදහස ලබා දුන්නේ කවුද? ඔහ්, ඉක්මන් කරන්න! ..

ටැන්කා ලෙවොන්ටෙව්ස්කායාගේ හඬින් කල්පනාකාරීව හා හෙළා දකින වචන මා වෙත පැමිණියේය:

"මසුන් ඇල්ලීමේ මාර්ග ඔබව එතැනට ඇදගෙන යන්නේ නැද්ද?!" බෝඩ් එකකට කම්මුල් පහරක් වැදුනා, පසුව තවත් එකකට පහර දුන්නා, මට මාවම උස්සාගෙන යනවා වගේ දැනුනා, ලී කොටයකින් මලකඩ කාපු ඇණයක් වගේ, හෙමිහිට ඇද්දා. මගේ බූට් සපත්තු ගලවන බව මට ඇසුණි, මට ඒ ගැන මගේ ආච්චිට කෑගැසීමට අවශ්‍ය විය, නමුත් මට වෙලාවක් නොතිබුණි. සීයා මාව බූට් සපත්තුවෙන් එළියට ඇදලා දැම්මා. අමාරුවෙන් දෙපා දික්කරමින් ඔහු වෙරළ දෙසට ආපසු ගියේය.

- පාවහන්! සපත්තු! - බුබුලු සහ පුස් කොළ වලින් වැසී ඇති, කලවම් වූ මඩ සෙලවෙමින් තිබූ වළ වෙත ආච්චි පෙන්වා දුන්නාය.

සීයා බලාපොරොත්තු විරහිතව අත වනමින්, බිමට නැඟී බර්ඩොක් වලින් තම පාද පිස දැමීමට පටන් ගත්තේය. මගේ ආච්චි වෙව්ලන දෑතින් මගේ නව කලිසමෙන් කුණු අතලොස්සක් ගෙන ජයග්‍රාහී ලෙස යමෙකුට ඔප්පු කරන්නාක් මෙන් කෑගැසුවාය:

- නැහැ, නැහැ, ඔබට මගේ හදවත රවටා ගත නොහැක! හරියට මේ ලේ වැගිරෙන කෙනා එළිපත්තට වඩා වැඩියි, මට දැනටමත් රිදෙනවා, මට රිදෙනවා වගේ ... ඔබ, මහලු මිනිසා, ඔබ කොහෙද බලාගෙන හිටියේ? ඔයා සිටියේ කොහේ ද? දරුවා මැරුණොත්?!

- ඔහු මිය ගියේ නැත ...

මම මගේ නහය තණකොළවල වළලාගෙන ස්වයං අනුකම්පාවෙන්, අමනාපයෙන් හැඬුවෙමි. ආච්චි ඇගේ අත්ලෙන් මගේ පාද අතුල්ලන්නට පටන් ගත් අතර, ටන්කා හැන්දකින් මගේ නාසය වටා රොඩු ගසමින්, ආච්චි සමඟ එහාට මෙහාට ශාප කළාය:

- ඔහ්, වැරදිකරු ශංක! මම ෆෝල්ඩරයට හැම දෙයක්ම කියන්නම් ලෙවොන්ටියස්!.. - සහ ඇගේ ඇඟිල්ල දුරින් සොලවන්න.

ඇය තර්ජනය කරන්නේ කොතැනදැයි මම බැලුවෙමි, නවාතැන අසල දූවිලි කැරකෙන බව මම දුටුවෙමි. හොඳ කාලයක් එනකම් වත්තට, ගඟට, කොහේ හරි සරණ වෙන්න සංඛට කැක්කුමක් තිබුණා.

… මම දවස් හතරක් ලිප උඩ වැතිර සිටිමි. මගේ කකුල් පැරණි බ්ලැන්කට්ටුවකින් ඔතා ඇත. අත්තම්මා ඇනිමෝන් කහට, කූඹි තෙල් සහ විඛාදන සහ දුගඳ ඇති වෙනත් යමක් සමඟ රාත්‍රියේ තුන් වරක් ඒවා අතුල්ලමින් සිටියාය. මගේ කකුල් දැන් පිච්චෙමින් හා ඇණ ගැසීම නිසා මම කෑගැසීමට සූදානම්ව සිටියෙමි, නමුත් මගේ ආච්චි මට සහතික වූයේ එය එසේ විය යුතු බවයි - එයින් අදහස් කරන්නේ මගේ කකුල් පිළිස්සීම සහ වේදනාව දැනේ නම් මගේ කකුල් සුව වන බවයි, ඇය කතා කළේ කෙසේද සහ කෙසේද යන්න ගැන. ඇයගේ කාලය තුළ ඇය සුව කළේ කවුද සහ මේ සඳහා ඇයට ලැබුණු ස්තුතිය කුමක්ද?

ආච්චිට සංඛව අල්ලගන්න බැරි වුණා. මම අනුමාන කළ පරිදි, ආච්චි විසින් සැලසුම් කරන ලද පළිගැනීමෙන් සීයා සංඛව පිටතට ගෙන යයි. ඔහු එක්කෝ රාත්‍රියේ ගව පට්ටි පට්ටි කිරීමට සංඛට ඇඳුම් අන්දවා, නැතහොත් යම් ආකාරයක රක්ෂිතයක් සමඟ ඔහුව වනාන්තරයට යැවීය. ආච්චිට සීයාටයි මටයි බනින්න බල කළා, නමුත් අපි මෙයට පුරුදු වී සිටිමු, සීයා කෙඳිරිගාමින් ඔහුගේ සිගරට් එක තවත් උරමින් සිටි අතර, මම කොට්ටය තුළට සිනාසෙමින් මගේ සීයාට ඇහැක් ගැසුවෙමි.

මගේ ආච්චි මගේ කලිසම සේදුවා, නමුත් මගේ සපත්තු බඳුනේ තිබුණා. සපත්තු සඳහා සමාවෙන්න. කලිසමත් තිබුන දේ නෙවෙයි. ද්‍රව්‍යය බැබළෙන්නේ නැත, නිල් පාට වියැකී ගොස්, කලිසම එකවරම වියැකී ගොස්, භාජනයක පැරණි ඕක් මල් මෙන් වියළී ගියේය. "අනේ සංඛ, සංඛ!" - මම සුසුමක් හෙලුවෙමි. නමුත් කිසියම් හේතුවක් නිසා මට දැනටමත් සංඛ ගැන කණගාටු විය.

- නැවත සකස් කිරීම ඔබට නැවත කරදර කරනවාද? - මගේ සුසුම් හඬ අසා ආච්චි ලිප ළඟට නැඟී සිටියාය.

- මෙතන රස්නෙයි.

- තාපය ඇටකටු රිදවන්නේ නැත. ඉක්මන් නොවන්න. එසේ නොමැතිනම් ඔබ දුර්වල වනු ඇත. - ඇය ජනේලයට අත තැබුවාය, පිටත බලා: - සහ ඔහු මෙම විරුද්ධවාදියා යැව්වේ කොහේද? බලන්න, මගේ අම්මා, ඔවුන් සන්ධානගතව මා වෙත එනවා! හොඳයි, ඉන්න, ඉන්න! ..

ඊට පස්සේ සීයාට කුකුල් මස් මග හැරුණා. මෙම මොට්ලි කිකිළිය දැන් ගිම්හාන තුනක් සඳහා පැටවුන් බිහි කිරීමට උත්සාහ කරයි. නමුත් මෙම කාර්යය සඳහා වඩාත් සුදුසු කුකුළන් සිටින බව ආච්චි විශ්වාස කළාය, ඇය පළිබෝධය සීතල වතුරෙන් ස්නානය කර, කොස්සකින් කසයෙන් තළා බිත්තර දැමීමට බල කළාය. කොරිඩාලිස් මුරණ්ඩු ස්වාධීනත්වයක් පෙන්නුම් කළේය, නිහඬව කොහේ හරි බිත්තර දැමූ අතර, ආච්චිගේ තහනම දෙස නොබලා, සැඟවී සිට පැටවුන් බිහි කළේය.

ආච්චි සංකාව හොයනවා, කුකුළාව හොයනවා, ඒත් එයාට එයාව හොයාගන්න බැරි වුණා, සීයාටයි මටයි බනින්න ආච්චි කැමති නැහැ.

සවස් වරුවේ, හදිසියේම ජනේලයෙන් ආලෝකයක් දිස් විය, දැල්වී, ඉරිතලා ගියේය - යතුර පිටුපස, ගං ඉවුරේ, වසන්තයේ දඩයම්කරුවන් විසින් සාදන ලද පැල්පත ගිනිබත් විය. අපේ කොරිඩෝලා කලබලයෙන් කෑ ගසමින් පැල්පතෙන් පිටතට දිව ගිය අතර, බිම ස්පර්ශ නොකර, සියල්ල අවුල් වී, කෑ ගසමින් පැල්පතට පියාසර කළහ.

පරීක්ෂණයක් ආරම්භ වූ අතර, ඉක්මනින්ම පැහැදිලි වූයේ තම සීයාගේ අගලෙන් දුම්කොළ ගෙන පැල්පතේ දුම් පානය කර ගිනි පුපුරක් තැබුවේ සංඛ බවයි.

“ඔහු ඇසිපිය නොහෙලා එම ස්ථානය පුළුස්සා දමනු ඇත,” ආච්චි ශබ්දයක් ඇති කළ නමුත් ශබ්දය කෙසේ හෝ දැඩි, තර්ජනාත්මක නොවීය - කුකුළු මස් නිසා ඇය මෘදු වන්නට ඇත.

අද ඇය සීයාට පැවසුවේ සංඛට තවත් සැඟවී නොසිට නිවසේ රැය ගත කරන ලෙසයි. දිවා ආහාරයෙන් පසු ආච්චි වේගයෙන් ගමට ගියාය. එහිදී ඇයට කිරීමට බොහෝ දේ ඇති බව ඇය පවසයි. ඒත් ඇය එහෙම කියන්නේ අවධානය වෙනතකට යොමු කරන්න. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඇයට සෑම විටම කිරීමට ප්‍රමාණවත් වේ, නමුත් ප්‍රධාන දෙය නම් ඇයට මිනිසුන් නොමැතිව කළ නොහැකි වීමයි. ඇය නොමැතිව, ගමේ, යුද්ධයක සෙන්පතියෙකු නොමැතිව, ව්යාකූලත්වය හා විනය නොමැතිකම ඇත.

නිශ්ශබ්දතාවය නිසා හෝ මගේ ආච්චි සංඛ සමඟ සාමය ඇති කර ගත් නිසා, මම නින්දට වැටී හිරු බැස යන විට අවදි වූයේ සැහැල්ලුවෙන් හා සැහැල්ලුවෙන්. ඔහු ලිපෙන් බිමට වැටී පාහේ කෑගැසුවේය. කැඩුණු දාරයක් සහිත එම භාජනයේ, වක්‍ර පෙති සහිත රතු පළඟැටියන්ගේ විශාල මල් කළඹක් දිලිසෙමින් තිබුණි.

ගිම්හානය! ගිම්හානය සම්පූර්ණයෙන්ම පැමිණ ඇත!

සංඛ සිවිලිමට වී මා දෙස බලා බිම දත් අතර ඇති සිදුර තුළට කෙළ ගසා ගත්තේය. ඔහු සල්ෆර් හපන අතර, ඔහු තුළ කෙල ගොඩක් එකතු විය.

- සල්ෆර් හපන්න?

- බයිට් එකක් ගන්න.

සංඛ බයිට් එකක් ගත්තා දුඹුරු සල්ෆර්. මමත් ඒක ස්නැප් එකකින් හපන්න පටන් ගත්තා.

– හොඳ සල්ෆර්! රාෆ්ටින් එකෙන් ලාර්ච් එකක් වෙරළට ගසාගෙන ආ අතර මම එය අතට ගත්තෙමි. – සංඛ ලිපේ ඉඳන් ජනේලය දක්වාම කෙලවමින් හිටියා. මමත් පෙනුනත් ඒක මගේ පපුවට වැදුනා.

- ඔබේ කකුල් රිදෙනවාද?

- නෑ. පොඩ්ඩක්. මම හෙට දුවනවා.

- Kharyuz දබරයට සහ කැරපොත්තන්ට හොඳ වෙඩි තැබීමට පටන් ගත්තේය. ළඟදීම ඔහු පිරවුමට යයි.

- මාව ගෙන යන්න?

- ඉතින් Katerina Petrovna ඔයාට යන්න දෙන්න!

- ඇය එහි නැත!

- ඔහු සැඟවෙයි!

- මම නිවාඩුවක් ඉල්ලන්නම්.

- හොඳයි, ඔබ නිවාඩුවක් ඉල්ලා සිටින්නේ නම්, එය තවත් කාරණයක්. - සංඛ ආපසු හැරී, වාතය ආඝ්රාණය කර, පසුව මගේ කනට බඩගාගෙන: - ඔබ දුම් පානය කිරීමට යනවාද? මෙතන! මම ඔබේ සීයාගෙන් සොරකම් කළා. - ඔහු දුම්කොළ අතලොස්සක්, කඩදාසි කැබැල්ලක් සහ ගිනි පෙට්ටියක් පෙන්වයි. - සාමකාමීව දුම් පානය. ඔයාට ඇහුනද, නැහැ, මම ඊයේ පැල්පතට ගිනි තැබුවේ කෙසේද? කුකුළා ටර්මන් මෙන් පියාසර කළේය! හාස්‍යජනකයි! කැටරිනා පෙට්‍රොව්නා තමාවම හරස් කර ගනී: “ස්වාමීනි, බේරගන්න! ක්‍රිස්තුස්, ගැලවීම!..” හාස්‍යජනකයි!

"අනේ සංඛ, සංඛ" මම ආච්චිගේ වචන නැවත නැවතත් කීවේ ඔහුට සියල්ලටම සමාව දෙමිනි. - ඔබේ මංමුලා සහගත හිස ගසා නොදමන්න! ..

- Nishtya-ak! – සංඛ සහනයෙන් එය අතැතිව ඔහුගේ විලුඹෙන් පැල්ලම එළියට ගත්තේය. ලින්ගන්බෙරි ගෙඩියෙන් ලේ බිංදුවක් ගලා ගියේය. සංඛ අත්ලට කෙළ ගසා විලුඹ පිරිමැද්දේය.

මම පළඟැටියන්ගේ මෘදු රතු වළලු දෙස, මිටිය වැනි, මල් වලින් නෙරා ඇති ඔවුන්ගේ රේණු දෙස බලා, කාර්යබහුල ගිලන්පස අට්ටාලයේ එකිනෙකා අතර කලබලයට හා කතා කිරීමට සවන් දුන්නෙමි. එක් ගිලිනෙකු යම් දෙයකින් සෑහීමකට පත් නොවේ - ඔහු සාදයකට ගොස් ගෙදර එන විට අව්ඩෝටියා නැන්දා ඇගේ ගැහැණු ළමයින්ට කතා කරයි, කතා කරයි, කෑගසයි.

මිදුලේ සීයා පොරව සොලවමින් කැස්සයි. ඉදිරිපස වත්තේ පැලේඩය පිටුපසින්, ගඟේ නිල් පැල්ලමක් දිස්වේ. මම මගේ දැන් ජීවත් වූ, හුරුපුරුදු කලිසමක් ඇඳ ගත්තෙමි, එහි මට ඕනෑම තැනක සහ ඕනෑම දෙයක් මත වාඩි විය හැකිය.

- ඔයා කොහේද යන්නේ? – සංඛ දැඩි ලෙස ඇඟිල්ල සෙලවීය. - එය තහනම්! ආච්චි කැටරිනා එය ඇණවුම් කළේ නැත!

මම ඔහුට පිළිතුරු නොදුන්නෙමි, නමුත් මේසය වෙත ගොස් මගේ අත රතු-උණුසුම්, නමුත් නොදැවෙන සේබර් වෙත ස්පර්ශ කළෙමි.

- බලන්න, ආච්චි රණ්ඩු වෙයි. බලන්න, ඔහු නැඟිට! නිර්භීත! - සංඛ මිමිණුවා. සංඛ දත්මිටියෙන් කතා කරමින් මගේ අවධානය වෙනතකට යොමු කරයි. "එතකොට ඔයා ආයෙත් ලෙඩ වෙයි...

"මොන තරම් කරුණාවන්ත සීයා, ඔහු මාව වඩා ගත්තා" මම සංඛට දුෂ්කර තත්වයෙන් මිදීමට උදව් කළෙමි. මේ ප්‍රතිඵලය ගැන සතුටු වූ ඔහු ටිකෙන් ටික පැල්පතෙන් ඉවත් විය.

මම හෙමිහිට එලියට ගියා හිරු එළියට. මගේ ඔළුව කැරකෙමින් තිබුණා. මගේ කකුල් තවමත් වෙව්ලමින් ක්ලික් කරන්න. සීයා, වියන යට, ලිතුට්කා කැපීමට භාවිතා කරන පොරව පැත්තකින් තැබුවේය. ඔහු සෑම විටම මෙන්, ඔහුගේම ආකාරයෙන් මා දෙස බැලුවේය: මෘදු ලෙස, ආදරයෙන්. සංඛ අපේ උකුස්සා scraper එකකින් පිරිසිදු කරමින් සිටි අතර, පෙනෙන පරිදි ඔහු කිනිතුල්ලෙන් සිටි අතර, ඔහු සමෙන් වෙව්ලමින් ඔහුගේ කකුලට පයින් ගසමින් සිටියේය.

- B-නමුත්-ඔහ්, ඔබ මා සමඟ නටන්න! – සංඛ ජෙල්ඩින් එකට කෑ ගහලා අනුග්‍රහයෙන් මට ඇහැක් ගැහුවා.

එය කෙතරම් උණුසුම්, කොළ, ඝෝෂාකාරී සහ විනෝදජනකද! Swifts ගඟ හරහා රවුම්, ජලය මත ඔවුන්ගේ සෙවනැලි හමුවීමට වැටේ. උළු නාද වෙනවා, බඹරුන් ඝෝෂා කරනවා, කොටන් වතුර හරහා දුවනවා. ඉක්මනින් පිහිනීමට හැකි වනු ඇත - ලිඩියා පිහිනන්නන් පැමිණෙනු ඇත. සමහර විට ඔවුන් මට පිහිනීමට ඉඩ දෙනු ඇත, උණ නැවත පැමිණ නැත, මට ටිකක් කරකැවිල්ල ඇති අතර මගේ කකුල් ටිකක් රිදෙනවා. හොඳයි, ඔවුන් එයට ඉඩ නොදෙන්නේ නම්, මම සෙමින් මා ස්නානය කරන්නෙමි. මම සංඛ එක්ක ගඟට ගිහින් නාන්න එන්නම්.

මමයි සංඛයි හෝක්ව ගඟට එක්කන් ගියා. ඔහු පාෂාණමය ගොන් හිසෙන් බැස, ප්‍රවේශමෙන් තම ඉදිරිපස කකුල් බංකුවක් මෙන් විහිදුවමින් සහ ඔහුගේ ගෙවී ගිය, නිය විදින ලද කුරවලින් වේගය අඩු කළේය. ඔහුම වතුරේ ඇවිදිමින්, නැවතී, ඔහුගේ පැසුණු තොල්වලින් වතුරේ ඇති පරාවර්තනය ස්පර්ශ කළේය, ඔහු එම පැරණි, පයිබෝල්ඩ් අශ්වයා සිප ගත්තාක් මෙන්, ඔහු සොලවා ගත්තේය.

අපි ඔහු මතට වතුර ඉසිමු, ඔහුගේ නිරුවත් පිට සහ රස්සාවෙන් වැසුණු කැළැල් වලින් වැසී ගියෙමු. උකුස්සා ප්‍රීතියෙන් වෙව්ලමින් උගේ පාද චලනය කළේය. මයිනස් පාසල් වතුරේ දුවමින්, මඩ සඳහා රැස් විය.

සීයා කෙනෙක් ඔහුගේ ලිහිල් කමිසයෙන්, පාවහන් නොමැතිව ගොනා මත සිට ගත් අතර, සුළඟ ඔහුගේ හිසකෙස් අවුල් කර, රැවුල චලනය කර, ඔහුගේ උත්තල, දෙබලක පපුව මත ඔහුගේ නොකැඩූ කමිසය සෝදා ගත්තේය. සීයා උද්ඝෝෂනය අතරතුර විවේකයක් ගත් රුසියානු වීරයෙකු සිහිපත් කළේය - ඔහු තම මව්බිම දෙස බලා එහි සුව කරන වාතය ආශ්වාස කිරීමට නතර විය. ඒක හොඳයි! උකුස්සා නානවා. සීයා ගල් ගොනෙකු මත සිටගෙන, අමතක වී ඇත, ගිම්හානය ශබ්දය, කඩිමුඩියේ සහ කම්මැලි කරදරවලින් පෙරළී ඇත. සෑම කුරුල්ලෙක්ම, සෑම මිඩ්ජෙක්ම, මැක්කන් සහ කුහුඹුවන් කාර්යබහුලයි. බෙරි පැමිණීමට ආසන්නයි, පසුව හතු, පසුව අර්තාපල් ඉදවීමට, පාන්, එළවළු වත්ත කඳු වැටි පුරා පාගා දමනු ඇත - ඔබට මේ ලෝකයේ ජීවත් විය හැකිය! හා විහිළුව ඔවුන් මත, කලිසම් සමග, සහ බූට් සමග ද! මම තව සල්ලි ටිකක් ගන්නම්. මම මුදල් උපයන්නෙමි.

අපේ ගෙදරට එහා පැත්තේ ආපන ශාලාවක් පිළිසකර කරන විට ඉදිකිරීම් අපද්‍රව්‍ය ඇදගෙන ගොස් ගෙවල් දෙකක තාප්පවලින් සෑදුණු මුල්ලකට විසි කළා. බස් නැවතුමට යන මාර්ගය මෙම කොන පසුකර ගියේය; ශීත ඍතුව පැමිණියේය, හිම බිම වැසී ඇති අතර සියලු සුන්බුන් සඟවා ඇත.

වසන්තය පැමිණි අතර, හිම දිය වූ පළමු දෙය හරියටම නිවාස අතර පැල්ලම මත විය, සමහර විට ඔවුන් පෘථිවිය අමනාප කළ ආකාරය මිනිසුන්ට දැකීමට සූර්යයාට අවශ්‍ය වූ නිසා විය හැකිය. මිනිසුන් නැවතත් මෙම අපකීර්තියෙන් කෝපයට පත් වූ අතර සෑම දිනකම කුණු කන්ද හරහා ගමන් කළහ.

දවසක් ආච්චි කෙනෙක් උදැල්ලකුත් පෝරුවකුත් අරගෙන අන්තිම දොරටුවෙන් එළියට ආවා. ඇය ඉදිකිරීම් සුන්බුන් ගොඩක් අසලට ගොස් මාර්ගය දෙසට බදාම කැබලි සවලන්නට පටන් ගත්තාය කැඩුණු ගඩොල්. පළමු දිනයේදී ඇය කුඩා ඉඩමක් පිරිසිදු කළාය. ඊළඟ දවසේ ඇය නැවතත් පිටතට ගොස් නැවතත් මාර්ගය දෙසට ගඩොල් හලන්නට පටන් ගත්තාය. සතියකට පසු, මාර්ගය අසල ඉදිකිරීම් අපද්රව්ය කුඩා පතුවළක් ඇති විය. ආච්චි ටැන්යා (අපි දැනටමත් ඇගේ නම සොයාගෙන ඇත) බිම ලිහිල් කර එහි බීජ කිහිපයක් රෝපණය කළා.

මැයි උණුසුම් වූ අතර, සෑම දිනකම, පාසලෙන් ආපසු පැමිණෙන විට, අපි නිවාස දෙකක් අතර හිරු එළියේ උදැල්ලක් සහ පෝරකයක් ඇති ටානියා ආච්චි දුටුවෙමු. හොඳටම රත් උනාම අපි පොඩි පැල වලට වතුර දාන්න බෝතල් බාල්දි වල වතුර අරන් යන්න පටන් ගත්තා.

ගිම්හානයේ මැද භාගයේදී, ටානියා ආච්චි විසින් රැකබලා ගන්නා ලද ඉඩම බොහෝ මල් වලින් වැසී ගියේය. සියලුම මල් වල නම් මම නොදනිමි, නමුත් ඒවායින් බොහොමයක් තිබුණි, ඒවා වර්ණවත් හා ප්රීතිමත් විය. මට මැරිජෝල්ඩ් සහ ඩේසි මතක් විය. ආච්චි ඇඳන් වල් නෙලා, අපි හවසට මල් වලට වතුර දැම්මා. නිවැසියන් ඇවිද ගිය අතර එක් පුද්ගලයෙකු තම වැඩ, කඩිසරකම සහ සැලකිල්ලෙන් නිසරු ගොඩබිමක් පිපෙන තණබිමක් බවට පත් කිරීමට සමත් වීම ගැන පුදුමයට පත් විය.

V. P. Astafiev "The Monk in New Pants" ගේ කතාවේ සමාලෝචනය

විශේෂයෙන්ම මම කැමති වුනේ "අලුත් කලිසමේ හාමුදුරුවෝ" කතාවට. එය අට හැවිරිදි පිරිමි ළමයෙක් වීටා ගැන සහ යෙනිසෙයි ​​ඉවුරේ සයිබීරියානු ගම්මානයක ඔහුගේ ආච්චිලා සීයලා සමඟ ජීවිතය ගැන කියයි. ඔහු පහළම මාලයේ අර්තාපල් වර්ග කර ඒවා විකිණීමට තෝරා ගනී. මේ සඳහා ඔහුගේ ආච්චි ඔහුට රෙදි ටිකක් මිල දී ගෙන කලිසමක් මහන බවට පොරොන්දු විය. කොල්ලා මීට කලින් කවදාවත් අලුත් කලිසමක් අරන් තිබුනේ නෑ. නමුත් ආච්චි අසනීප වූ අතර ඇය සුවය ලබන තෙක් ඔහු ඉවසිලිවන්තව බලා සිටියේය. Vitya ට සතුටුම දවස උනේ එයාගේ ආච්චි අන්තිමට එයාගේ කලිසම මහපු දවස. පිරිසුදු කමිසයක්, අලුත් කලිසමක් සහ බූට් සපත්තුවක් ඇඳගත් ඔහු ගම හරහා තම සීයාගේ නිවසට ඇවිද ගිය අතර, ඔහු අලුත් ඇඳුම් ඇඳ සිටින බව සියලු දෙනා දුටුවේය.

එවිට කතුවරයා ටයිගා හරහා ජනාවාස වෙත Vitya ගේ මාර්ගය විස්තර කරයි. සයිබීරියාවේ ස්වභාවය විස්මිත ආදරය හා අවබෝධයෙන් පෙන්නුම් කරයි. කොල්ලා හැම මලක්ම හැම ගහක්ම දකිනවා. එය ඉටු වේ පැරණි සිහිනය: ඉහළ සිට, කඳු මුදුනේ සිට, ඔහු යෙනිසෙයි ​​සහ මානාගේ සන්ධිස්ථානය දකින අතර ඔහුගේ උපන් භූමියේ සුන්දරත්වය අගය කරයි.

ගොවිපලේදී, සීයා සහ සංකා ලෙවොන්ටෙව් දිවා ආහාරය ගැනීමට යති. දිවා ආහාරයෙන් පසු විට්ට අලුත් කලිසමක් තිබීම ගැන ඊර්ෂ්‍යා කරන සංඛ ඔහුට උසුළු විසුළු කිරීමට පටන් ගන්නා අතර ඔහුව පොකුණකට ඇද ගැනීමට අදහසක් ඉදිරිපත් කරයි. ඔහු ඔහුට බිත්තර දමා, Vitya ඇමක් ගෙන කෙළින්ම මඩ සහිත මඩක් මැදට පැන්නා, ඔහුට ඔහුගේ කකුල් අදින්නට නොහැකි විය. පොකුණ ඉතා සීතලයි. පිරිමි ළමයා බොහෝ වේලාවක් එහි සිටගෙන සිටියි, සංඛ ඔහුව ඇද ගැනීමට උත්සාහ කරයි, නමුත් නොහැකි වී ඔහුගේ සීයා පසුපස දුවයි. එවිට ආච්චි සහ ටන්කා පාරේ පෙනී සිටිති, සීයා විටියා එළියට ඇද දමයි, නමුත් ඔහුගේ සපත්තු ගැඹුරු වළක සිරවී ඇත.

මෙයින් පසු, Vitya දින කිහිපයක් අසනීප වන අතර, ආච්චි ඇගේ මුනුපුරාට විවිධ ඖෂධ පැළෑටි සමඟ ප්රතිකාර කරයි. Vitya සනීප වී සංඛ සමඟ සාමය ඇති කරයි.

Astafiev යුද්ධයට පෙර ගමේ ජීවිතය ඉතා පැහැදිලිව හා ආදරයෙන් විස්තර කරයි, බොහෝ පැරණි සයිබීරියානු වචන භාවිතා කරයි, සහ අට හැවිරිදි පිරිමි ළමයෙකුගේ හැඟීම් සහ අත්දැකීම් නිවැරදිව ප්‍රකාශ කරයි. මම ඇත්තටම වික්ටර් පෙට්‍රොවිච් ඇස්ටෆීව්ගේ කතාවලට කැමතියි.

Astafiev මුළු එකතුවටම “රෝස මේන් සහිත අශ්වයා” යන මාතෘකාව ලබා දුන්නේය, මන්ද ඔහුට මෙම ජින්ජර් පාන් අශ්වයා ළමා හා ළමා සතුටේ සංකේතයකි.

ප්රධාන චරිතයෆාසිල් ඉස්කන්දර්ගේ කතාව "හර්කියුලිස්ගේ දහතුන්වන ශ්රමය"

ෆසීල් ඉස්කැන්දර්ගේ "හර්කියුලිස්ගේ දහතුන්වන ශ්‍රමය" කතාවේ කතාව කියැවෙන්නේ දකුණු ජනරජයක් වන ජෝර්ජියාවේ පිරිමි පාසලක පස්වන ශ්‍රේණියේ ඉගෙනුම ලබන පිරිමි ළමයෙකු වෙනුවෙන් ය. සෝවියට් සංගමය. කතාව සිදුවන්නේ යුද්ධය අතරතුරදීය. අපි මේ ගැන ඉගෙන ගන්නේ ඔහුගේ මේසය අසල්වැසි ඇඩොල්ෆ්ට විහිළු කරන කථකයාගෙනි.

කතාවේ ප්‍රධාන චරිතය වේගවත්, දඟකාර සහ කපටි පිරිමි ළමයෙක්. ඔහු, බොහෝ පිරිමි ළමයින් මෙන්, පාපන්දු ක්‍රීඩා කිරීමට ප්‍රිය කරයි, සමහර විට ඔහුට එම කාර්යය සමඟ සාර්ථකව කටයුතු කළ නොහැක, ඔහු කර්ලම්පි ඩියොජෙනොවිච් විහිලු ස්ථානයක තබන ඔහුගේ පන්තියේ මිතුරන් සමඟ සෑම කෙනෙකු සමඟම සිනාසෙයි.

වීරයා තම පන්තියේ මිතුරන්ට මිත්‍රශීලීව, උපහාසයෙන් සලකයි. කථකයා නිරීක්ෂණශීලී වන අතර ඔහුගේ මිතුරන්ගේ ප්රධාන ලක්ෂණ නිවැරදිව විස්තර කරයි. සිනහවෙන් පවා විශිෂ්ට ශිෂ්‍යයෙකු ලෙස සිටීමට උත්සාහ කරන සකාරොව්ගේ නිරන්තර යහපැවැත්ම ඔහු දකී, ඇලික් කොමරොව්ගේ නිහතමානිකම සහ නොපෙනෙන බව සහ ෂුරික් අව්දීන්කෝගේ අඳුරු බව දකී. නමුත් Kharlampy Diogenovich ඔහුගේ පන්තියේ ප්රියතමයන් නැත. ඕනෑම කෙනෙකුට විහිළු කළ හැකිය. එවිට පන්තියේ ප්‍රධාන චරිතයට සිනාසෙන මොහොත පැමිණේ.

ප්රධාන චරිතය ගණිත කාර්යය අසමත් විය. මිතුරන්ගෙන් උදව් ඉල්ලනවා වෙනුවට ඔහු පන්තියට පෙර පාපන්දු ක්‍රීඩා කළේ පෙළ පොතේ පිළිතුර වැරදි බව ඒත්තු ගන්වමිනි. ඉන්පසු ඔහු ගණිත පාඩමකදී වෛද්‍යවරුන් රවටා එන්නත් ලබා දෙමින් තම ක්‍රියාවේ වගකීමෙන් මිදීමට උත්සාහ කළේය. ඔහු කළු ලෑල්ල අසල සිටින විට සහ ඔහු ගැටලුව විසඳා නැති බව අවංකව පිළිගැනීමට ශක්තිය සොයා ගැනීමට නොහැකි වූ විට, වෛද්‍යවරුන් විශේෂයෙන් ගණිත පාඩමට පැමිණියේ මන්දැයි කර්ලම්පි ඩියොජෙනොවිච් තේරුම් ගනී. ගුරුවරයා ශිෂ්‍යයාට දඬුවම් කරන්නේ සිනහවෙන් නොව ඔහුගේ බියගුලුකමටයි. ඔහු පවසන්නේ කථකයා “හර්කියුලිස්ගේ දහතුන්වන ශ්‍රමය” සිදු කළ බවයි, එනම් ඇත්ත වශයෙන්ම සිදු නොවූ, එය කිසිසේත්ම දස්කමක් නොවන බව. ඔව්, ඔහු තත්වය වෙනස් කළේය, නමුත් ඔහු එය වෙනස් කළේ උදාර චේතනාවෙන් නොව බියගුලුකමෙනි.

සිදුවීම් වර්ධනය කිරීමේදී වීරයා විවිධ හැඟීම් අත්විඳියි. මුලදී ඔහු "වැරදි" කාර්යයට කෝපයට පත් වේ. එවිට ඔහුගේ හෘදය සාක්ෂිය සන්සුන් විය. සකාරොව් සමඟ කතා කිරීමෙන් පසු ඔහු බියට පත් විය: “මම බියට පත් වී මටම බැණ වැදුණේ පළමු කාර්යය වැරදි බව පාපන්දු ක්‍රීඩකයා සමඟ එකඟ වූ බවත් පසුව එය නිවැරදි යැයි විශිෂ්ට ශිෂ්‍යයා සමඟ එකඟ නොවූ බවත්ය. දැන් Kharlampy Diogenovich බොහෝ විට මගේ උද්යෝගය දැක ඇති අතර මට කතා කරන පළමු පුද්ගලයා ඔහු වනු ඇත. රාජකාරි නිලධාරියා ඇමතීමෙන් පසු වීරයා සැනසුම් සුසුම් හෙළුවේ විවේකය ගැන ගුරුවරයාට කෘතඥ වෙමින්. ඉන්පසුව ඔහු බියගුලු බලාපොරොත්තුවක් සහ බලාපොරොත්තු සුන්වීමක් අත්විඳින්නේ “අපේ පන්තියේ හිම සුදු සළුවෙන් ආලෝකමත් කළ හදිසි බලාපොරොත්තුව අතුරුදහන් වූ” විටය. ඔහු බියෙන් උඩඟු වූ අතර පස්වන "A" කොහේදැයි පෙන්වීමට නිර්භීතව ඉදිරිපත් විය, වහාම නිදහසට කරුණක් ඉදිරිපත් කළේය. එවිට ඔහු ඔවුන්ගේ පන්තිය කෞතුකාගාරයට යන බව වෛද්‍යවරයාට බොරු කී අතර, කපටි ලෙස, පස්වන "බී" වෙත ආපසු යාමට ඔවුන්ට ඒත්තු ගැන්වීය. ඔහුම බියගුලු ලෙස ඉදිරියට දිව ගියේ "තමන් සහ ඔවුන්ගේ පැමිණීම අතර ඇති සම්බන්ධය තුරන් කිරීම" සඳහාය. එන්නත් කිරීමෙන් පසු හෙදිය කපු පුළුන් වලින් ඔහුගේ පිට අතුල්ලන විට වීරයාට යම් සතුටක් දැනුනි. වෛද්‍යවරයා පිටව ගිය පසු, ගුරුවරයා තම ජපමාලයේ පබළු ක්ලික් කිරීමට පටන් ගත් විට පිරිමි ළමයා කලබල විය: “මට දැනුනේ වාතයේ යම් ආකාරයක අනතුරක් ඇති බව.” කර්ලම්පි ඩයොජෙනොවිච්ගේ බැල්මෙන්, “මගේ හදවත මගේ පිටුපසට වැදී” කථකයා තමා ගැන ලියයි. ඔහු පුවරුව වෙත නොගිය නමුත් ඒ දෙසට "ඇදගෙන" ගියේය. කථකයාට කිසි විටෙක හාස්‍යජනක වීමට අවශ්‍ය නොවීය, නමුත් බියගුලුකම සහ බොරුව ඇත්තෙන්ම විහිළුවක් බවත් කිසිම උපක්‍රමයකට මෙම නරක ගුණාංග සැඟවිය නොහැකි බවත් ගුරුවරයා ඔප්පු කළේය.

අවසාන වශයෙන්, කථකයා මෙසේ පවසයි: “එතැන් සිට, මම මගේ ගෙදර වැඩ වඩාත් බැරෑරුම් ලෙස සැලකීමට පටන් ගත් අතර කිසි විටෙකත් නොවිසඳුණු ගැටලු ඇති පාපන්දු ක්‍රීඩකයින් වෙත ගියේ නැත.”

කතුවරයාට ඔහුගේ වීරයා කෙරෙහි දාර්ශනික ආකල්පයක් ඇත: ටිකක් වෙන් වූ හා උත්ප්‍රාසාත්මක. කතාව අවසානයේදී, කතුවරයා තවදුරටත් කතා කරන්නේ පස්වන ශ්‍රේණියේ සිසුවෙකු වෙනුවෙන් නොව, දැනටමත් වැඩිහිටියෙකු වී සිටින පුද්ගලයෙකු වෙනුවෙන් වන අතර, කර්ලම්පි ඩියොජෙනොවිච්ගේ ක්‍රමය ඔහුට බොහෝ දේ ඉගැන්වූ බව පවසයි: “ඇත්ත වශයෙන්ම සිනහවෙන් , ඔහු අපගේ කපටි දරුවන්ගේ ආත්මයන් හීලෑ කර, ප්‍රමාණවත් හාස්‍යජනක හැඟීමකින් අපගේම පුද්ගලයෙකුට සැලකීමට අපට ඉගැන්වීය.

සාමාන්ය අධ්යාපන ආයතනවල වැඩසටහන්: සාහිත්යය: 5-11 ශ්රේණි. (මූලික මට්ටම): 10-11 ශ්රේණි. (පැතිකඩ මට්ටම) / සංස්. V. යා කොරොවිනා. - 8 වන සංස්කරණය, සංශෝධිත. සහ අතිරේක - එම්.: අධ්‍යාපනය, 2006.

සාමාන්ය අධ්යාපන ආයතනවල වැඩසටහන්: සාහිත්යය: 5-11 ශ්රේණි. (මූලික මට්ටම): 10-11 ශ්රේණි. (පැතිකඩ මට්ටම) / සංස්. V. Ya. Korovina - 8 වන සංස්කරණය, සංශෝධිත. සහ අතිරේක - එම්.: අධ්‍යාපනය, 2006. - පී. 6.

සාමාන්ය අධ්යාපන ආයතනවල වැඩසටහන්: සාහිත්යය: 5-11 ශ්රේණි. (මූලික මට්ටම): 10-11 ශ්රේණි. (පැතිකඩ මට්ටම) / සංස්. V. Ya. Korovina - 8 වන සංස්කරණය, සංශෝධිත. සහ අතිරේක - එම්.: අධ්යාපනය, 2006. - P. 112-122.

සාහිත්යය. 6 වන ශ්රේණිය: පෙළ පොත. සාමාන්ය අධ්යාපනය සඳහා ආයතන. 2 ට / ස්වයංක්‍රීය තත්වය V. P. Polukhina සහ වෙනත් අය; විසින් සංස්කරණය කරන ලදී V. යා කොරොවිනා. - 13 වන සංස්කරණය, සංශෝධිත. - එම්.: අධ්‍යාපනය, 2006.

එරමිනා ඕ.ඒ.සාහිත්යය. පාසල් සමාජ ක්‍රියාකාරකම්: 5 වන ශ්‍රේණිය. / O. A. Eremina. - එම්.: එනස්, 2007.

ධනුමොව් එස්.ඒ. Dmitriev Ivan Ivanovich // රුසියානු ලේඛකයින්: XVIII සියවස: ජෛව ග්‍රන්ථ නාමාවලිය. - එම්.: අධ්යාපනය, 2002. - P. 43-48.

සාහිත්යය: 6 වන ශ්රේණිය: අධ්යාපනික ආයතන සඳහා පෙළපොත් කියවන්නා. 2 ට 1 කොටස / [කර්තෘ-comp. V. P. Polukhina සහ වෙනත් අය]; විසින් සංස්කරණය කරන ලදී V. යා කොරොවිනා. - 13 වන සංස්කරණය, සංශෝධිත. - එම්.: අධ්යාපනය, 2002. - P. 65-66.

එරමිනා ඕ.ඒ. 5 වන ශ්රේණියේ සාහිත්ය පාඩම්. - එම්.: අධ්‍යාපනය, 2007.

ස්කැටොව් එන්.එන්.නෙක්රාසොව්. - එම්.: තරුණ ආරක්ෂකයා, 1994. - පී. 46.

වික්රොව් වී.ඇලෙක්සැන්ඩර් ග්‍රීන් // හරිත ඒ ප්‍රියතමයන්. වෙළුම් 2 කින් - Simferopol: Krymizdat, 1962. - T. 1. - P. 5-31.

පෝස්ටොව්ස්කි කේ.ජී.ඇලෙක්සැන්ඩර් ග්‍රීන්ගේ ජීවිතය // Green A. ප්‍රියතමයන්. - එම්.: ප්රව්ඩා, 1957. - P. 3-17.

පෝස්ටොව්ස්කි කේ.ජී.ඇලෙක්සැන්ඩර් ග්‍රීන්ගේ ජීවිතය // Green A. ප්‍රියතමයන්. - එම්.: ප්රව්ඩා, 1957. - පී. 3.

හරියට ම එතන. - පි. 6.

වික්රොව් වී.ඇලෙක්සැන්ඩර් ග්‍රීන් // හරිත ඒ ප්‍රියතමයන්. වෙළුම් 2 කින් - Simferopol: Krymizdat, 1962. - T. 1. - P. 19-20.

වික්රොව් වී.ඇලෙක්සැන්ඩර් ග්‍රීන් // හරිත ඒ ප්‍රියතමයන්. වෙළුම් 2 කින් - Simferopol: Krymizdat, 1962. - T. 1. - P. 22.

පෝස්ටොව්ස්කි කේ.ජී.ඇලෙක්සැන්ඩර් ග්‍රීන්ගේ ජීවිතය // Green A. ප්‍රියතමයන්. - එම්: ප්රව්ඩා, 1957. - පී. 16.

Turyanskaya B. I.සහ අනෙකුත් 6 වන ශ්රේණියේ සාහිත්යය. පාඩමෙන් පාඩම. - එම්.: LLC "TID" රුසියානු වචනය- ආර්එස්", 2002. - 3 වන සංස්කරණය. - 161-162 පිටු.

සාහිත්යය: 6 වන ශ්රේණිය: සාමාන්ය අධ්යාපන ආයතන සඳහා පෙළපොත. 2 ට - 2 කොටස / ස්වයංක්‍රීය සංයුතිය. V. P. Polukhina. - 9 වන සංස්කරණය. - එම්.: අධ්යාපනය, 2002. - P. 65-66.

මුස්යාකොව් පී.මහා වසර තුළ නාවික හමුදාවේ ලේඛකයින් දේශප්රේමී යුද්ධය. - එම්., 1977. - පී. 63.

ටිකොනොව් එන්.ලේඛකයා සහ යුගය. - එම්., 1974. - පී. 61.

ඔර්ලොව් එස්.එස්.කවි. ප්රියතම. - එම්.: ප්‍රබන්ධ, 1988.

ස්මිර්නෝවා ටී."අවම වශයෙන් වඩාත්ම පරිශුද්ධ දේවල් අප තුළ නොවෙනස්ව පවතිනු ඇත ..." // පාසල් ළමුන් සඳහා රුසියානු භාෂාව සහ සාහිත්යය. - 2006. - අංක 3. - P. 47-52.

ඩ්රුනිනා යූ.අද්විතීය හොඳම පැය (කවි, කවි, මතකයන්, ලිපි). - එම්, 2000. ඩ්රුනිනා යූ.පද රචනය (කවි, කවි, මතකයන්) / ඇතුල් කරන්න. කලාව. එන් ස්ටාර්ෂිනෝවා. ක්‍රස්නිකොව් ජී.රුසියාවට උමතු ලෙස බිය // “ප්ලැනට් යුලියා ඩ්‍රූනිනා”. - එම්., 2002.