Хтось носить мальтійський хрест. Що таке Мальтійський хрест
Мальтійський хрест
Восьмикінцевий хрест із роздвоєними кінцями.
В Ассирії він був символом царів і зображувався на грудях могутніх монархів. Чотири його частини символізували чотирьох богів: Ра та тріаду – Ану, Бел та Еа. Цей хрест зустрічається також у пам'ятниках етрусків, у Помпеях.
Пізніше в Європі він отримав назву Мальтійський хрест, або хрест Св. Іоанна Єрусалимського, і був відмітним знаком членів Мальтійського ордену. Його вісім кінців символізують вісім блаженств, які чекають на праведника в потойбічному світі.
Історія Мальтійського хреста така. На початку XI століття для зміцнення становища держави хрестоносців у Палестині було створено військово-чернечі ордени, першим з яких став орден госпітальєрів, чи іоаннітів. Засновником його вважається провансальський лицар Жерар Том. Орден виріс на базі дивного будинку або госпіталю (звідси його назва), який знаходився в Єрусалимі. Прийнявши ім'я патріарха Олександрійського, який жив у VII столітті, – св. Іоанна, орден займався спочатку тим, що давав притулок і догляд хворим пілігримам, які приїжджали з Європи вклонитися Святій труні. Згодом іоанніти збудували шпиталі і в інших містах, звідки найчастіше розпочинали свій шлях прочани. В 1113 Папа Пасхалій II затвердив статут госпітальєрів, надавши їм ряд привілеїв. За великого магістра Раймунда де Пюї (1120-1160 рр.) орден перетворився переважно на лицарське об'єднання. Їхні земельні угіддя були розкидані по всій Західній Європі. Проте внаслідок зіткнень зі своїми одвічними ворогами – турками вони то втрачали свої володіння, то знову їх завойовували. Нерідко орден Св. Іоанна Єрусалимського залишався без притулку і змушений був мандрувати. Імператор Священної Римської імперії Карл V запропонував їм острови Мальту, Ко-цо та Коміно. Отримавши в володіння Мальтійський архіпелаг, іоанніти міцно влаштувалися там. На той час внутрішня структура ордену була чітко організована, а символом їх став восьмикінцевий хрест, який отримав назву Мальтійського.
Цей золотий емальований хрест спочатку прикріплювався до чоток, потім його почали носити на шиї та в петлицях. Починаючи з XVIII століття, лицарі вищих класів носять хрести більшої величини. Мальтійський хрест як нагорода був введений в Італії, Австрії, Пруссії та Іспанії, а потім як відзнака поширений і на інші католицькі країни і Росію. Раніше він скаржився лише особам дворянського походження християнського віросповідання під умовним внеском певної суми до певної каси.
Першим російським вельможею, що красувався зі знаком Мальтійського ордену на грудях, був граф Борис Петрович Шереметєв, якого Петро I, вручивши свою грамоту, відправив на архіпелаг до великого магістра. Відносини Росії з Мальтою і орденом іоаннитов були викликані необхідністю створення єдиного широкого фронту проти мусульман. Прихильно ставилася до Мальтійського ордена та Катерина Велика. Та й самі лицарі-ченці шукали союзу з Росією у боротьбі проти турків.
Але особливо благоволив до Мальтійського ордену Павло I. Конвенцією від 4 січня 1797 року він заснував у Російській імперії велике іоанніське пріорство з «всіми тими відмінностями, перевагами і почестями, якими знаменитий орден цей користується в інших місцях за повагою і прихильністю государів». Павло I передбачив також правила прийому до лав нових російських «лицарів церковних». А 29 листопада 1798 року російського імператора було обрано великим магістром державного ордену госпітальєрів. З цього моменту Мальтійський хрест став нарівні з двоголовим орлом Російської імперії, а до імператорського титулу за найвищим указом наказано було додати слова: «Великий Магістр Ордену Св. Іоанна Єрусалимського». Зберігся указ, який підписав Павло I:
«Прокламацією), вчинену перед Нами листопада в 29-й день, Ми, прийнявши на Себе титул великого магістра з давніх-давен знаменитого і пошани гідного ордена Святого Іоанна Єрусалимського, високо наказуємо Сенату Нашому включити його в імператорський титул. благоусмотрению».
Тоді ж було засновано і гвардію великого магістра, що складається з 189 осіб. Рослі гвардійці, одягнені в червоні мальтійські мундири, займали в Зимовому палаці внутрішні казарми, а під час урочистих обідів, на балах і в театрі один з мальтійців тінню слідував за імператором, оберігаючи його від невидимих ворогів.
Художник Володимир Боровиковський намалював портрет імператора Павла I у одязі найвищого ієрарха Мальтійського ордену. Портрет висів у так званій Романівській галереї Ермітажу.
До речі, титул великого магістра був присвоєний Павлу I незаконно. У щорічнику, який видається Мальтійським орденом у Римі (номер за 1989 рік), написано: «Проголошення одруженого некатолика главою католицького релігійного ордену було повністю незаконним, неправомірним і ніколи не визнавалося Святим престолом. Незважаючи на те, що Павла I визнали багато лицарів і ряд урядів, його необхідно розглядати як великого магістра де-факто, але в жодному разі не де-юре». Саме тому папа Пій VI обмежився лише усною згодою імператора всеросійського.
За часів правління Павла І мідні маленькі восьмикінцеві хрести, так звані донати ордена Св. Іоанна Єрусалимського, видавалися всім нижнім військовим чинам за двадцятирічну «безпекову службу».
Натомість син Павла I скасував Мальтійський хрест. Вже на четвертий день свого перебування на троні Олександр I оголосив, що «на знак доброзичливості та особливого благовоління» він приймає госпітальєрів під своє заступництво, але відмовляється покласти він титул великого магістра. Після цього імператор наказав скасувати зображення Мальтійського хреста у російському державному гербі, а 1817 року було найвищо оголошено, що «після смерті командорів св. Іоанна Єрусалимського спадкоємці їх не успадковують звання командорів і не носять знаків ордену за тією повагою, що орден у Російській імперії більше не існує».
Цікавий одяг членів Мальтійського ордену. В ті часи, коли іоанніти виконували переважно функції ченців, а не лицарів, вони одягалися в чорні мантії. На лівому плечі шати нашивався великий хрест із білого матеріалу. У міру перетворення чернечого ордену госпітальєрів у військову спільноту для лицарів було введено інше вбрання: червоний супервіст з нашитим на грудях Мальтійським хрестом, поверх якого надівалися блискучі лати. Жінки-члени ордена носили довгий чорний одяг з білим восьмикінцевим хрестом на грудях і на лівому плечі, сукняну мантію та чорний гострокінцевий клобук із чорним покривалом.
Мальтійський орден існує й досі. 1988 року його чисельність становила понад 100 тисяч осіб. Потрапити туди неаристократам досі надзвичайно важко, а найвищими ієрархами ордену можуть бути лише люди з аристократичних сімейств, які мають щонайменше трьохсотрічну генеалогію та свої фамільні герби. У наші дні Мальтійський орден випускає свої марки, монети та паспорти та підтримує дипломатичні відносини з п'ятдесятьма країнами. Він проводить велику роботу за традиційним напрямком - фактично здійснює функції Червоного Хреста та займається благодійною діяльністю, містить безліч лікарень, шпиталів, будинків для літніх та медичних служб у різних країнах. По суті, Мальтійський орден, який об'єднує 10 тисяч кавалерів усіх національностей та 1 мільйон асоційованих членів, є однією з найбільших благодійних організацій у світі.
Лицарі Мальтійського ордена також активно займаються політикою, розвідувальною та шпигунською діяльністю.
У Росії Мальтійські хрести на своїх гербах мали: міста Зіньків та Миргород Полтавської губернії, міста Погар, Бонза та Конотоп Чернігівської губернії, місто Ковель Волинської губернії та інші.
У філателі це перший поштовий штемпель, яким гасилися поштові відправлення з 1840 по 1844 рік.
Хрест тамплієрів
Восьмикінцевий хрест. Сили розташовані по колу.
Перші відомості про чернецько-лицарський орден дає історіограф Гійом Тірський, який писав між 1169 і 1184 роками. Згідно Гійому Тірському, «бідне лицарство Христове та Храму Соломонова» було створено в 1119 бургундським лицарем Хуго
Пейнсом та його вісьмома сподвижниками. Свою назву - тамплієри або храмовники (лицарі Храму) - ці воїни-ченці отримали тому, що їх першим притулком служило приміщення, що знаходилося в південній стороні палацу єрусалимського короля Болдуїна I і примикало до церкви Гробу Господнього. Свого часу воно було мечеттю аль-Акса, святинею мусульман, величезною спорудою ХІ ст. На тому ж місці, за переказами, був храм царя Соломона. По-французьки храм - "тампл" (temple), звідси і назва ордену. За задумом його творців орден повинен був охороняти паломників, що хлинули в Палестину після перемоги хрестоносців, і місцевих християн від мусульман, а також усі дороги з Яффи до Єрусалиму. Це монаше братство і було задумано спочатку як військова організація. Тамплієри давали три обітниці, зокрема обітницю бідності. Їхнім символом став червоний хрест на білому тлі.
У 1127 всі дев'ять лицарів повернулися до Європи, де були зустрінуті з тріумфом. Сам св. Бернар Клервоський написав на їхню честь трактат «Хвала новому лицарству», в якому вітав появу «ченців за духом, воїнів зі зброї». В 1128 на синоді в Труа за сприяння св. Бернар Клервоського був вироблений статут, і орден отримав санкцію з боку папи і єрусалимського патріарха. Під білим плащем, який, згідно з приписом папи Євгена III, був прикрашений червоним хрестом, тамплієри носили зброю та лати. Їхня військова діяльність явно переважала над чернечою.
Незважаючи на обітницю бідності, орден тамплієрів процвітав. До 1130 року він мав у своєму розпорядженні великі земельні володіння в Європі. Орден вів самостійну політику, зокрема й фінансову.
Після втрати Єрусалиму тамплієри зміцнилися у так званому Храмі паломників під Агрою. Після падіння Агри вони влаштували свою резиденцію на Кіпрі, а потім остаточно перебралися до Європи. Особливо багато їх осіло у Лангедоку на півдні Франції.
Багатство та незалежність тамплієрів викликали заздрість з боку володарів різних країн. Почалися переслідування та арешти, лицарів звинувачували в поклонінні дияволу, у тому, що вони відмовилися від Господа, зневажали хрест ногами і плювали на нього, їх наділяли окультною силою. Король Філіп IV катував, кидав тамплієрів у каземати, спалював їх на багатті. Під його тиском папа Климент V 3 квітня 1312 року на засіданні XV Вселенського собору оголосив буллу «Vox clamantis» («Голос волаючого»), згідно з якою орден тамплієрів був розпущений. А через місяць з'явилася нова папська булла "Ad providam Cristi vicarii" ("Піклуванням намісника Христового"), яка містила перелік практичних питань, пов'язаних з ліквідацією ордена. Зокрема, заборонялося носити орденські шати та називатися тамплієром. На початку XV ст. орден був знищений.
Але не остаточно. Багато тамплієрів увійшли до
склад Тевтонського ордена або перейшли до Іоанни-там. У Португалії храмовники були виправдані судом і в 1318 змінили свою назву, ставши «лицарями Христа». Під такою назвою орден зберігся до XVI ст. Лицарем ордена Христа був, наприклад, знаменитий мореплавець Васко да Гама. На кошти ордена Христа були споряджені океанські експедиції, що відкрили Азорські острови, Зеленого мису, Біжагош, що обстежили річки Сенегал і Гамбія. Кораблі ордена плавали під восьмикінцевими тамплієрськими хрестами. Під цими ж прапорами каравели Христофора Колумба «Санта-Марія», «Пінта» та «Нінья» перетнули Атлантичний океан і досягли острова Сан-Сальвадор Багамського архіпелагу.
Але й на цьому історія ордену тамплієрів не закінчилась. Лицарі-тамплієри в їхньому сучасному вигляді влаштувалися в багатьох країнах. Так, у 1785 році на святкуванні дня Івана Євангеліста тамплієри у повному урочистому вбранні пройшли вулицями англійських міст. В 1873 різні тамплієрські ордени Англії і Шотландії об'єдналися в так званий Генеральний конвент. А 1910 року різні тамплієрські організації у західних країнах уклали між собою так званий конкордат.
Найбільшого поширення орден тамплієрів набув США. До кінця 1930 року там налічувалося 434 тисячі членів.
Цікава процедура прийому до членів ордену.
Вона дещо нагадує середньовічну. Так, кімната, де відбувається церемонія, обвішана різними прапорами. Над вівтарем, що знаходиться на сході, висить прапор: червоний хрест на білому тлі, поруч - два небесно-блакитних прапори з малюнком жертовного ягня (символічне зображення Христа) і там-плієрським хрестом.
До речі, наприкінці XIX століття у Німеччині та Австрії було засновано «Орден нових тамплієрів». Як емблему нові «лицарі Церкви» обрали свастику.
Якір-хрест
Якір з найдавніших часів через своє особливе призначення, пов'язане з порятунком життя людини, вважався предметом священним і обожнювався. Сліди поклоніння якорям як культовим предметам простежуються ще Стародавньому Римі. Так, на єгипетському узбережжі Червоного моря було святилище, споруджене повністю з кам'яних якорів. Як свідчать написи на камінні, його збудували на честь плавання в Пунт при Се-сострісі I (1972-1928 рр. до н. е.). Відомо, що письменник ІІ століття н. е. Арріан, автор книги "Похід Олександра", відвідав фасіанське святилище, в якому зберігалися численні жертовні якорі з корабля Арго. Є й інші свідчення, що священним якорям поклонялися, їм приносили жертви, у них молилися. Зберігалися ці якорі у спеціальних храмах, присвячених богам морів та річок. Найбільш могутні з храмів брали участь у карбуванні монет із зображенням водних божеств чи священних якорів. Св. Климент, вказуючи на популярність якорів у язичницькому світі, пише: «...і якір морський, який Селевк велів вирізати». Історія цього якоря така:
«На монетах македонських царів з роду Селевки-дів зображували якір за сімейним переказом, яке запевняло, що мати Селевка Нікатора бачила уві сні, що зачала сина від Аполлона, і, прокинувшись, знайшла в ліжку своєму бачене нею також уві сні кільце з вирізаним якорем. Після народження у Селевка на стегні виявилося зображення якоря. На згадку такого переказу Селевк Никатор (312-281 до Р. X.) помістив зображення якоря на своїх монетах». (А. Уваров. Християнська символіка. М., 2001, стор 202-203).
Монети із зображенням якорів добре відомі у Греції, Сирії, Фінікії, Карфагені, Римі. Ось так виглядали священні якорі на монетах цих країн у IV-I ст. до зв. е.
Відразу впадає у вічі, що зображення якоря язичників дуже нагадує хрест. Не дивно, що цей язичницький символ взяли на озброєння християни.
Хрести такої форми було знайдено на Солунському написі II - початку III століття; на предметах, виявлених у Римі та Галлії та датованих відповідно 230 та 474 роками; і «в печерах Пре-текстата були плити без жодних написів, з одним зображенням «якоря» (А. Уваров. Християнська символіка. М., 1908, стор 114).
Значення якоря як священного символу збереглося у ранньому християнстві. Відомо, що у перші століття нашої ери християни зображували якорі та хрести на камінні своїх перснів.
Причому якір у таких зображеннях ототожнювався з хрестом вже явно, оскільки супроводжувався «монограмою Христа».
Якщо язичники покладали на якір свою надію на порятунок у матеріальному значенні, то у християн він отримав таке саме символічнийзначення. За словами апостола Павла, якір є надія: «щоб у двох незмінних речах, в яких неможливо Богові збрехати, тверду втіху мали ми, які прийшли взятися за передпочатку надію, Яка для душі є як би якорь безпечний і міцний» (Євр., VI, 18,19).
Тому згодом, освячений словами Апостола, якір став у християн символом надії.
У якорі християни бачили також символ віри, про що свідчить назва твору Єпифанія Кіпрського «Якір віри».
Оскільки греки та римляни теж користувалися цим знаком, християни почали застосовувати якір для символічного прикриття хреста від наруги невірних.
Якір стали пов'язувати з рибою – символом християнства. Він став алегоричним зображенням хреста.
Відомі й стилізовані якорі-хрести такого виду.
Ще одне цікаве спостереження. Серед ранніх «монограм Христа» є монограми VIII століття з літерами а та Q на всі боки. «Альфа» та «омега», перша та остання літери грецького алфавіту, символізують тут початок і кінець всього сущого.
У цьому символі «омега» разюче нагадує якір-хрест. Можливо, у Стародавню Грецію основою останньої літери алфавіту було покладено зображення рогів якоря, як символу кінця шляху? Адже ще у Стародавньому Вавилоні існувала практика ставити наприкінці документа хрест як знак завершеності.
Є об'єднання символів якоря, хреста та «омеги» в єдиний духовний символ віри, надії, кінця шляху, священного хреста, на якому розіп'яли Спасителя.
Якір та хрест постійно зображувалися на монетах Херсонеса. У IX-XII століттях символами з'єднання якоря та хреста були прикрашені храми Херсонесу.
З X-XI століть «двузубні» та «тризубні» символи якоря вже з новим християнським змістом починають поширюватись у Київській Русі.
1912 року в Києві біля Десятинної церкви було знайдено свинцеву печатку князя Святослава Ігоровича із символом якоря у вигляді «двузубця». Над нею зображено хрест.
На монетах Володимира Святославича та Ярослава Мудрого зображено стилізовані символи якоря («тризубці»), увінчані зображенням хреста.
Пізніше якір та хрест стали з'єднуватися в єдиному символі - якір-хрест.
Так, за часів запорізького козацтва у гербах військ Богдана Хмельницького та Івана Мазепи головним геральдичним символом був якір-хрест.
І сьогодні іноді куполи церков прикрашають хрести з якорем у основі.
Крос-хрести, або перехресні (перехрещені) хрести
Це чотирикінцеві хрести, кінці яких перехрещені. Їх кілька видів.
Цей хрест має язичницьке походження. Його знайшли в Нікополі на фрагментах обмотаної бинтами мумії. Зберігається у Британському музеї.
Німецький чи Тевтонський хрест. Чотири хрестики на кінцях символізують 4 Євангелії. У гностиків це знак чотирьох таїнств (філософських початків).
В Англії цей хрест відомий з 1290 року і носить назву Чарінг-хрест або хрест Елеонори, на згадку королеви, дружини Едварда I. Як стверджують, вона врятувала життя короля, висмоктавши отруту отруєної стріли з його рани під час восьмого і останнього хрестового походу в 1270 році. року. Коли королева Елеонора померла в Харбі неподалік Лінкольна 29 листопада 1290 року, її тіло (за винятком нутрощів, які були поховані в Лінкольнському соборі) було доставлено до Вестмінстерського абатства в Лондоні. На кожній стоянці, де похоронний кортеж зупинявся на ніч, пізніше було споруджено хрест. З початкових дванадцяти хрестів збереглося лише три - у Геддінгтоні, Нор-тамптоні та Волтамі. Найбільш відомий з хрестів Елеонори, що знаходився в селі Чарінг на півдорозі між тодішнім Лондоном та Вестмінстером, був знесений пуританами у 1647 році. Існуючий в даний час аналог Чарінг-хреста відтворено за малюнками через двісті років і зайняв місце у дворі залізничної станції Чарінг-крос в 1863 році.
Хрест Смоленський. Відомий енколпіон такого виду (XIV століття, новгородська робота).
Хрест шибелю, або хрест потанс (від французького potence - шибениця), складається з чотирьох тау-хрестів. Його називають також хрест Антонієвський, подвійний головчастий. Ця форма хреста широко застосовувалася при окрасі храмів, богослужбових предметів, святительських вбрань; часто використовується у геральдиці.
Хрест круасанте, або хрест із півмісяцями на кінцях, що представляють чотири фази Місяця.
Автор цього хреста висловив ідею про поширення християнства по всьому світу, продовживши хрест на кожну з чотирьох сторін світу.
Хрест Небулі.
Єрусалимський хрест, або хрест хрестоносців
Цей хрест із відгалуженнями, що закінчуються малими хрестами, вказує на всюдисутність Благості, завдяки численним відображенням божественного центру. У той же час вони незбагненним чином пов'язують хрест із квадратом. Крім того, великий хрест символізує Ісуса Христа, маленькі хрести-авторів чотирьох Євангелій, які розповсюджують вчення на чотири сторони світу. І, нарешті, п'ять хрестів разом можуть також символізувати рани Спасителя.
Під час Хрестових походів цей символ – п'ять золотих хрестів на срібному тлі – був гербом Єрусалимського королівства. Як герб його використовував герцог Нижньої Лотарингії Готфрід
Бульйонський, який став першим правителем Єрусалиму після його звільнення від мусульман наприкінці першого хрестового походу 1099 року.
Слово «хрестоносець» походить від хреста, який воїни несли на своїх прапорах, щитах та одязі як символ християнської віри та їхньої місії. Під час восьмого хрестового походу, або «Війни хрестів», який тривав до 1272 року, хрестоносці вже застосовували хрести різної форми. Вони служили їм характерними знаками. До того ж кожна держава почала зображати свій хрест певним кольором. Згідно з англійським автором XIII століття Метью Парі, в Англії був білий колір хреста, у Франції - червоний, у Фландрії - зелений, в Італії - синій або блакитний, в Іспанії - "джульс" (геральдичний червоний); хрестоносці Шотландії несли хрест св. Андрія, тамплієри - червоний восьмикінцевий на білому тлі, лицарі ордена Св. Іоанна Єрусалимського - теж восьмикінцевий хрест, який пізніше отримав назву Мальтійського хреста.
«Числа... . Історіялюдства- це історіямісячного... минуле там інше- з іншимиподіями, ... дуже стародавніймістичнийсимвол- ... перекладі з латині - хрест). Хрестта хустку. У... історіяповторилася, і таємнуестафету прийняв інший народ? « Усе ...
Складно знайти людину, яка жодного разу в житті не бачив Мальтійський хрест. Це й не дивно, адже цей дивний, ні на що не схожий символ поширений практично по всьому світу, і використовували його різні організації. Причина такої популярності залишається таємницею й досі. Вчені можуть лише підганяти теорію під реальні факти – не більше. Істина ж залишається невідомою, і немає жодних гарантій того, що людство будь-коли зможе розгадати цю таємницю. Але від того вона стає лише цікавішою.
Що таке Мальтійський хрест?
І взагалі, чи він є хрестом насправді? Істина відкривається під час спроби намалювати його. Цей символ не дарма носить свою назву, вона не є помилковою. Він дійсно є чотирикінцевим хрестом. Незвичайний вид забезпечується розбіжністю від центру сторін всіх його кінців. До речі, цей факт дав "Мальтійцю" ще одне ім'я - "восьмикінцевий хрест". Як читач уже міг зрозуміти, насправді він не є таким. Ілюзію створює роздвоєння всіх його кінців.
Одну з перших своїх ролей Мальтійський хрест придбав у ордені Госпітальєрів – так називали себе члени Палестинського духовно-лицарського ордену, фундатором якого був Святий Іоан Єрусалимський. Про значення цього символу думки розходяться. Хтось вважає вісім кінців уособленням відповідної кількості військових чеснот, хтось – райських блаженств, забезпечених праведним членам ордена, хтось – усіх народів, які брали участь у його освіті. Можливо, всі ці думки вірні, і значення хреста є багатозначним. Кожен член ордена носив його зображення на одязі і дотримувався всіх вісім чеснот: смирення, правду, віру, безгрішність, милосердя, щирість, справедливість, терпіння. Зображення хворої людини, в головах якої лежав хрест, а в ногах – світильник, стало печаткою ордену.
Не все так просто!
Але орден став творцем цього символу. Мальтійський хрест з'явився багатьма тисячоліттями раніше. Існують два припущення щодо його походження. Згідно з першим, він є символом аштарських богів – об'єднаної святої четвірки. Згідно з другим, він - це не що інше, як з'єднання місячної та сонячної свастики. Складно сказати, де насправді таїться правда – на нашу частку залишаються лише припущення.
Мальтійський хрест: значення для християнства
Для сучасної церкви цей символ дуже важливий. Відповідно до однієї з теорій, він висловлює всі чотири чесноти істинного християнина: силу духу, розсудливість, помірність і справедливість. Вісім кінців, як і за часів ордена, залишаються позначенням блаженств, які чекають після смерті тих, хто жив праведно.
Інші значення
Крім усього вищеописаного, Мальтійський хрест означає об'єднання чотирьох сутностей матеріального, нематеріального та людського. Це, відповідно, вода, земля, вогонь та повітря; енергія, простір, інформація та час; істина, любов, мудрість та гармонія.
Мальтійський хрест у Російській геральдиці
Слід зазначити, що цей символ неодноразово використовувався росіянами. Так він досить довгий час входив до складу повного герба Російської імперії. Крім того, Мальтійський хрест використовувався такими дворянськими сім'ями, як Вельго, Кутузови, Орлови, Товсті, Денисові та Довгорукі.
Мальтійський хрест – символ, що прийшов до нас з давніх-давен, але в даному випадку необхідний цілий ряд конструктивних пояснень, оскільки сьогодні більшість асоціюють Мальтійський хрест виключно з діяльністю лицарського Ордену госпітальєрів. Орден Святого Іоанна (Мальтійські лицарі) дійсно використав Мальтійський хрест (значення та історія знака в даному контексті буде представлено нижче), але споконвічно цей символ належав Амальфі, стародавньому італійському місту, яке було засноване приблизно у IV столітті нашої ери.
Мальтійський хрест (значення символу протягом століть залишалося незмінним) досі використовується як офіційний герб міста Амальфі. Але яким чином це стародавнє місто пов'язане з цим символом і що означає Мальтійський хрест, який сакральний підтекст стародавнього знака? Справа в тому, що Госпітальєри (вони ж – Іоанніти, а офіційно – Єрусалимський, Родоський та Мальтійський Суверенний Військовий Дивноприймальний Орден Святого Іоанна) ведуть свій початок саме з Амальфі. Вихідці з цієї італійської провінції стояли біля витоків заснування лицарсько-релігійної організації, яка поставила собі за мету захищати і допомагати пілігримам, які прагнуть Святої землі.
Таким чином, Мальтійський хрест, значення якого в релігійному контексті є досить очевидним, став символом Госпітальєрів. При цьому важливо відзначити, що в даному випадку Мальтійський хрест – символ досить специфічний, що враховує як форму, а й кольорову гаму зображення. Мальтійський хрест госпітальєрів білий, а тло, на якому він зображується - чорний (або червоний). Це канонічний варіант і будь-яка інша "версія" не може іменуватися Мальтійським хрестом.
В 1530 Госпітальєри були «перейменовані» в Мальтійський орден, який був визнаний Італією як суверенної держави. При цьому слід зазначити, що на момент появи Мальтійського ордена (між іншим, найстарішого релігійно-лицарського формування в Європі) прапор і герб організації вже не включали Мальтійський хрест. Так само як і сама Мальтійська республіка як державні знаки обрала інші символи. Іншими словами, як такий Мальтійський хрест (значення символу, ймовірно, не завжди було безпосередньо пов'язане з релігією) справедливо відносити лише до традиції ордена Госпітальєрів. Це якщо звертатися до історії, адже сьогодні цей символ також використовується, зокрема – його можна побачити на гербі вищезгаданого міста Амальфі, а також на формі бригад святого Іоанна (Збройні Сили Сполученого Королівства).
Тепер перейдемо до семантики, і це питання на даному етапі має особливу важливість, адже сьогодні тату Мальтійський хрест або підвіска Мальтійський хрест не є чимось надзвичайним. Але чи справедливе їх використання у цьому контексті? Тим більше, що більшість людей, які використовують ці символи у повсякденному житті, навряд чи насправді уявляють, що означає Мальтійський хрест, яка є споконвічна традиція цієї езотеричної емблеми.
Спочатку розглянемо "версію", яка належить безпосередньо ордену Госпітальєрів. Відповідно до традиції ордена вісім країв хреста уособлюють вісім лицарських чеснот – правда, віра, справедливість, милосердя, щирість, терпіння, безгрішність і смирення. Також варто відзначити, що спочатку до ордену входили представники восьми європейських регіонів – Англія, Франція, Прованс, Овернь, Кастилія (з Португалією), Арагон, Баварія та Італія. При цьому чотири «промені» Мальтійського хреста – символ чотирьох загальнохристиянських чеснот (справедливість, розсудливість, помірність та сила духу). Білий колір (як згадувалося, Мальтійський хрест завжди білий) уособлює чистоту духу, непорочність намірів.
Іноді Мальтійський хрест (значення символу в езотеричному плані ми розглянемо нижче) також називають Хрестом Іоанна Єрусалимського, але інша його назва - Георгіївський хрест, докорінно не вірна, оскільки (і про це вже не раз згадувалося) при визначенні Мальтійського хреста першорядну роль відіграє кольорова гама. У цьому слушно відзначити, що Мальтійський хрест має безпосереднє відношення і до російської держави. За указом Павла I якийсь час він був частиною герба Російської імперії. Правда указ цей так і не був підписаний, а Олександр Олександр, який змінив Павла, тут же повернув гербу початковий вигляд. Павла при цьому не важко зрозуміти, адже він був членом Мальтійського Ордену. Більше того, існує версія про те, що правитель Росії займав в ордені досить високе становище і йому на зберігання були передані деякі реліквії, орденські артефакти. Наскільки історія про артефакти правдива – складне питання, але Павло I справді перебував у Мальтійському ордені, цей факт не викликає сумнівів.
Сучасна езотерика Мальтійський хрест розглядає у відриві від християнської доктрини, що, як ми побачили, досить справедливо, адже споконвічно символ не належав жодним духовно-лицарським орденам, він використовувався багато століть (а можливо й тисячоліть) до появи подібних організацій. У цьому сенсі значення Мальтійського хреста може спиратися єдність чотирьох першоелементів – Вогню, Води, Повітря і Землі. А «роздвоєні» промені хреста можуть вказувати на подвійність сутності прояву будь-якої з природних стихій, адже, наприклад, та сама Вода може як дарувати життя (живлячи рослини, тварин і людей), так і віднімати її (під час повеней або штормів). Дуалістичність, що включає аспект руйнування і аспект творення, характерна для багатьох культів давнини, так що в подібному трактуванні дійсно немає нічого дивного.
Крім того, у нумерології число 8 – число «подвійного підґрунтя», це передостанній ступінь, це зупинка за крок до абсолютної гармонії. І в цьому контексті значення Мальтійського хреста може розглядатися дещо інакше. Цілком можливо, що точка перетину чотирьох його променів уособлює саму людину, її волю, яка стає тим самим «останнім кроком» на шляху духовного розвитку. Так чи інакше, але цей шляхетний символ залишив незабутній слід у людській історії. Однак, оскільки його справжня семантика досі може бути визначена лише відносною мірою, варто сказати, що робити тату Мальтійський хрест – це все ж таки дурість. А ось біжутерія (кільце з подібним зображенням або підвіска Мальтійський хрест) – це ж інше питання, адже в такому разі йдеться лише про прикрасу, а не про езотеричну емблему. Мальтійський хрест виглядає велично, він вселяє повагу і навіть благоговіння. Ймовірно, все ж є в ньому якась прихована сила, про яку нам ще треба дізнатися.
Ікло кабарги - ікластого оленя, що мешкає в Сибіру, Гімалаях і Кореї, так само незвичайний, як і його власник, схожий на суміш лані і моржа, але при цьому має сильну захисну силу від пристріту і псування, до того ж охороняє мандрівника, що вирушає в далеку дорогу.
Що на вас чекає в найближче майбутнє:
Дізнайтеся, що на вас чекає найближчим часом за допомогою рун.
Мальтійський хрест - символ-оберіг
Хрест, що складається з восьми гострих променів, прийнято називати Мальтійським - цим він завдячує ордену госпітальєрів, члени якого прикрашали свої мантії та зброю подібними зірками. По суті сакральний символ, відомий ще древнім вавилонянам, був просто узурпований європейськими лицарями.
- Вони оголосили, що кожен із променів уособлює одну з чеснот, властивих послідовникам Святого Іоанна (від милосердя до помірності).
Мальтійський хрест – символ доблесті, віри, боротьби за справедливість та безгрішність. На останню якість вказує і його колір - виключно білий, нанесений поверх червоного або чорного тла. Саме тому татуювання з восьмипроменевою зіркою не є справжніми оберегами - при переведенні візерунка на шкіру людини неможливо забезпечити правильну колірну гаму, як і вивірену форму. Інша справа - підвіски або кільця з металу, покритого емаллю потрібного відтінку.
Мальтійський хрест - значення (особливості трактування)
Так званий мальтійський хрест став відомим у світі задовго до утворення ордену госпітальєрів. Особливо значуща його цифрова символіка. Чотири головні гілки, що розходяться з єдиного центру, уособлюють чотири головні стихії. Кожна з гілок наприкінці ділиться надвоє — це свідчить про двоїстість всього, що є сенс, основу Всесвіту. Справді, той самий Вогонь — це творення і руйнація «в одному флаконі», він зігріває, але може й занапастити. Земля дарує життя всьому сущому і приймає наш прах після смерті.
- Виходить, що значення символу "мальтійський хрест" - основа основ, суть світобудови, протиборство та поєднання протилежностей. Вічне коло життя або сонячне коло.
Зрозуміло, що подібний талісман не може бути простою прикрасою, дорогоцінною дрібничкою — занадто багато могутніх сил переплелося в його основі. Вважається, що своєму господареві такий оберіг дає резервний запас сил, волю до перемоги, безстрашність і впевненість.
Мальтійський хрест - символ-оберіг для воїнів та мудреців
Восьмипроменева зірка сяє на гербах багатьох сучасних держав. Іноді це пов'язують з католицизмом, хоча справжня суть символу все ж таки інша. Завдяки госпітальєрам мальтійський хрест став уособленням військової звитяги, його риси можна розглянути в контурах найпочесніших державних нагород. Але сакральний зміст знову-таки ховається набагато глибше.
Там був лицарський орден: собори,
Цитадель, бастіони, мости,
І на людях прості убори,
Але на них золоті хрести.
Не прагнути ні слави, ні щастя,
Всі рівні перед поглядом Отця,
І не дати підкорити самовладдям
Посвячені небу серця!
Микола Гумільов
Восени 2011 року Гатчина відзначила черговий славетний ювілей. У жовтні стукнуло 215 років із того дня, як імператор Павло I особистим указом дарував своїй мизі статус міста. Це звання дорогого коштувало, і імператорський указ став відправною точкою розквіту нашої Гатчини. Місту, зрозуміло, покладено герб. Імператор і про це подбав і 13 грудня 1800 року затвердив гатчинський герб, мабуть, найнезвичайніший серед гербів російських міст, в якому відбилася і любов Павла до Гатчини, і його прагнення високим цілям, і майже незримий, але глибокий сакральний зміст. В описі герба сказано: "Щит розділений навпіл. У верхній, золотій половині Державний двоголовий орел, увінчаний трьома Імператорськими коронами, що має на грудях червлений щиток з вензелевим зображенням імені імператора Павла I; за щитком хрест Державного ордена І. . У нижній, блакитній частині літера G".
Герб насичений символами, чорний імперський двоголовий орел наголошує на особливому статусі Гатчини серед інших міст. Звідси, за задумом Павла, мала розпочатися нова Росія - єдина, справедлива, мудра, духовна. Тут протягом 13 років самітництва, майбутній імператор розробляв реформи та створював нові моделі управління армією та країною.
Незвичайність гатчинського герба не відразу впадає у вічі. По-перше, на ньому розташовані чотири корони - велика імператорська, дві - поменше, вінчають голови грізного величного птаха, що означають західне та східне царства, і ще одна - на грудях орла. Це корона мальтійських лицарів – лицарів справедливості, орден яких протягом кількох років очолював наш імператор. Він, до речі, єдиний із Великих Магістрів ордену, який носив цю корону на голові, решта лише покладала на неї руку при церемоніях та ритуалах. Але ми сьогодні поговоримо про інший символ – мальтійський хрест. Він хоч і розташовується в центрі герба, на грудях Російського орла, чомусь мало помітний. Цей хрест чи зірку, як вважають багато істориків, називають мальтійським, бо колись майже тисячу років тому його зробили своїм символом лицарі-госпітальєри. І якщо у когось виникає питання, що означає цей дивний хрест, то рицареведи впевнено відповідають, мовляв, вісім променів хреста символізують вісім райських блаженств, які чекають на лицарів на небесах, або вісім лицарських чеснот, або вісім мов (народів), утворюють орден ченців-воїнів.
Однак не все так просто. Дивний хрест з'явився за тисячі років до створення ордену госпітальєрів, і справжнє його значення було доступне лише кільком посвяченим лицарям. Деякі дослідники вважають, що мальтійський хрест означає єднання чотирьох стародавніх богів Аштар, так би мовити, свята четвірка. Інші стверджують, що він утворений двома свастиками - сонячною та місячною, які стикаються кінцями. Раніше іноді свастики зображалися з трохи загнутими кінцями (у нацистів була прийнята місячна темна свастика і навіть взагалі не свастика, а Hakenkreuz – символ зміни миру та свідомості). Таким чином, мальтійський хрест символізує єдність світла та темряви, добра та зла, минулого та майбутнього.
Яка ж із давніх цивілізацій подарувала нам цей магічний символ, сказати важко. Цей хрест набув широкої популярності лише з появою ордену госпітальєрів.
Християни дуже багато запозичували в інших релігій, зокрема символіку. Що ж привабило давніх ченців у мальтійському хресті?
У деяких маловідомих джерелах стверджується, що госпітальєри успадкували духовне вчення кумраїтів - релігійної громади, яку очолював Іоанн Предтеча (до речі, його отець Захарій довгий час завідував госпіталем в Єрусалимі). Дивний символ прийшов теж начебто від них, а звідки його взяли кумраїти, невідомо. Його сліди губляться у тисячолітній історії людства. Але посвячені вважали, що мальтійський хрест має магічну силу і наділяє його володаря особливою могутністю, бо цей знак визначає сутність нашого світу та призначення людини на землі. Думаю, багато хто з нас запитував - а для чого я живу? у чому моє призначення? Зараз спробуємо дізнатись.
По-перше, мальтійський хрест пояснює сутність світу матеріального, що складається з єдності та рівноваги чотирьох стихій вогню, води, повітря та землі (чотири стани речовини).
По-друге, сутність світу нематеріального, так званого небуття, відомого в давнину під назвою Меон. Наш нематеріальний світ утворюють простір, час, енергію та інформацію.
Ну, і найцікавіше – людина. Уявіть, що ви у центрі хреста. Верхній його промінь відіграє роль вирви, через яку на вас сходить божественна істина. Через ліве і праве проміння ви віддаєте в цей світ любов і силу (благодіяння), з нижнього променя виходить мудрість. Призначення людини - бути провідником істини і слідувати їй. Таким чином, мальтійський хрест означає гармонію – гармонію цього світу, гармонію нашої душі, де все врівноважено.
Чи знав про це Павло? Звичайно, знав, адже наш славетний імператор був посвячений. На користь цієї гіпотези говорить те, що так звані донати - члени ордена, не посвячені в лицарі, але зарекомендували себе добрими справами, мали особливий знак - мальтійський хрест, у якому верхній промінь або відсутній, або має інший колір, тобто шлях до істини ще закритий. Відроджуючи в Росії лицарський орден з його традиціями, гуманними устремліннями Павло сподівався дати своїй країні найголовніше - національну ідею, в якій кожен знайшов би своє призначення, яка змогла б усіх об'єднати. А мальтійський хрест мав стати символом нової доби. Символи справді здатні поєднувати абсолютно різних людей для великих звершень, згадаємо свастику в Німеччині або зірку в Радянському Союзі. Хто знає, якою могла б стати Росія під покровом мальтійського хреста?
Дивно й те, що історія мальтійського хреста нерозривно пов'язана зі шпиталями (шпиталем спочатку називали притулок для мандрівників, гостинний будинок). І ось зараз мальтійський хрест вінчає парадні сходи у будівлі адміністрації міста Гатчини – колишнього імператорського шпиталю, збудованого Павлом. Герб міста, створений чудовим гатчинським скульптором Валерієм Шевченком, чудовий і дивовижний. Їм варто помилуватися. Так дивно злилися разом два символи – госпіталь та хрест – людинолюбство та гармонія.
Можна припускати, що герб Гатчини містить якийсь код Павла I, його благословення нащадкам та майбутнім поколінням. А загадковий мальтійський хрест покликаний зберігати та оберігати наше місто. Ось тільки могутність і силу він дарує лише тим, хто прагне гармонії і шукає своє призначення.
