Представники уральської мовної сім'ї Уральська мовна сім'я: типологія мов. Популяційна структура ураломовних популяцій

УРАЛЬСЬКІ МОВИ,макросім'я мов Євразії, що включає до свого складу мови, що належать до двох мовних сімей: фінно-угорської та самодійської. Загальна чисельність тих, хто говорить уральськими мовами – бл. 25 млн. Уральські мови поширені окремими островами більшого чи меншого розміру між 54 ° і 72 ° пн.ш. смугою, що тягнеться від Скандинавії на заході до півострова Таймир на сході. На південь від окресленої території та у відриві від неї – в районі Карпат – живуть угорці, мова яких також входить до уральської макросім'ї; деяка кількість емігрантів з Угорщини, які в тій чи іншій мірі зберігають свою мову, є також в Америці, Африці, Азії та Австралії.

Питання про прабатьківщину уральців, що локалізується в період з V по III (або VI-IV) тис. до н.е. у північній частині Західного Сибіру, ​​в районі між нижньою Об'ю та Уральськими горами, є спірним. Гіпотетична спільність уральської мови-основи (точніше, безперервність контактування різних прото-уральських діалектів) припинилася, мабуть, внаслідок переселення в цей період предків самодійців у район Саянських гір, звідки надалі почався новий етап їхнього розселення на північ і потім на захід , як і предків фінно-угрів

У існуючих класифікаціях сучасних фінно-угорських мов виділяються такі гілки:

1) прибалтійсько-фінська (до неї входять фінська, карельська, естонська та мови нечисленних народів – вепська, водська, іжорська, лівська);

2) фінно-волзька, до якої входять мордовські (мокшанська та ерзянська) мови та марійська мова, що існує у двох варіантах, які останнім часом часто вважають двома окремими мовами;

3) пермська (мови удмуртська, комі-зирянський та комі-перм'яцький);

4) угорська (до неї входять угорська мова та об'єднані під назвою обсько-угорських хантійська та мансійська мови).

Крім того, особливе становище у фінно-угорській сім'ї посідають саамські мови. До мертвих гіпотетичних мов належать мови мері, муроми та міщери.

Самодійські мови зазвичай поділяються на північну (ненецьку, енецьку, нганасанську) і південну (селькупську мову) гілки. До мертвих саяно-самодійських мов, що зникли у зв'язку з переходом їх носіїв на тюркські мови або на російську мову, належать моторсько-тайгійсько-карагаська, камасинська та койбальська.

Існує й інша класифікація, за якою всередині фінно-угорських мов угорська гілка протиставляється всім іншим мовам (включаючи саамські), що об'єднуються у фінно-пермську гілку, уральські ж мови в цілому при цьому поділяють не на дві родини, а на три рівноправні гілки , фінно-пермську та самодійську.

Найбільш давніми пам'ятками уральських мов є письмові пам'ятники угорської мови (рукописний текст Надгробна мова та молитвакінця 12 ст), коротка новгородська берестяна грамота карельською мовою (заклинання від блискавки, початок 13 ст), тексти комі мовою (14 ст), записані давньопермською абеткою Стефана Пермського, і фінські та естонські пам'ятники 16 ст. В інших фінно-угорських народів найраніші пам'ятники листи з'являються лише наприкінці 17 ст. або на початку 18 ст. Серед уральських мов є й мови молодописемні, котрим писемність було розроблено лише 20 в.; є також мови, що втратили свою писемність (іжорську) або ніколи її не мали і досі безписемні (водський). Для енецької та нганасанської мов розробляються проекти алфавітів, які не затверджені, але використовуються в деяких школах та при виданні матеріалів фольклору.

Уральські мови мають як спільні, і особливі риси всіх мовних рівнях; специфіку окремих мов можна пояснити їхньою розрізненістю та великою кількістю контактів з мовами інших сімей. Всі уральські мови є аглютинативними, але в більшості з них, особливо в прибалтійсько-фінських, самодійських та саамських, є також елементи флективного ладу (неоднозначність суфіксів, фузія на стиках морфем). Абсолютно у всіх мовах немає категорії роду.

Фонологічні системи відрізняються великою різноманітністю в області вокалізму: в одних мовах (прибалтійські, за винятком частини діалектів вепської мови, саамські, самодійські, угорські, за винятком хантійської) існує протиставлення довгих і коротких голосних, в інших його немає. Протиставлення голосних повної освіти редукованим голосним характерна для марійської, мокшанської, мансійської, самодійських мов. Багато прибалтийско-финских мовами, соціальній та саамських, удмуртском, нганасанском є ​​дифтонги і навіть трифтонги (лівський, карельський, саамські), відсутні в інших. Сінгармонізм (гармонія голосних) представлений у багатьох мовах непослідовно, у деяких він зник повністю (пермські мови) або існує у вигляді реліктів (мансійська мова та ін.). У більшості мов, які мають довгі голосні та дифтонги, вокалізм переважає над консонантизмом, наприклад, у лівській мові або в селькупській, де 25 голосних і лише 16 приголосних. У консонантних системах кількість приголосних коливається від 13 або 18, як у фінській або в мансійській мовах, до 33 і більше, як у мокшанській, саамських та ін. Як правило, на початку і наприкінці слова не може бути збігу приголосних, який, проте зустрічається у мордовських мовах; споконвічно марійські, ненецькі, селькупські слова що неспроможні починатися з дзвінких галасливих (за искл. губных). Наголос у всіх мовах (крім ерзянського, де він фразовий) – словесний, динамічний, іноді комплексний, як у мокшанському, марійському (довготно-динамічний), лівському та естонському (довготно-тональний). Здебільшого мов наголос посідає перший склад. В удмуртському воно падає на останній, у гірничо-марійському – на другий від кінця склад; різномісний нефіксований і сенсорозрізняючий наголос представлений у перм'яцькій, ненецькій, селькупській, марійській мовах. Таким чином, найбільш загальними рисами на рівні фонетики є постановка динамічного наголосу на перший склад, тенденція до сингармонізму, відсутність збігу приголосних на початку слова.

У уральської морфології типологічно загальними більшість мов можна назвати такі риси: значну кількість відмінків (іноді понад 20 за середньої кількості 13), хоча можливі і трипадіжні системи (хантійська мова); наявність 2 типів відмінювання – безособового та особисто-присвійного (у ненецькій є також особисто-призначне, інакше дестинативне відмінювання, частково представлене також в енецькій та нганасанській мовах); категорія однини і множини (за наявності ще й двоїстої в самодійських, обско-угорських мовах і в деяких говірках саамських мов) з характерним вживанням однини для парних предметів і частин тіла та наявністю у іменників в однині загального значення; відсутність артиклів, що є тільки в угорській та слабо розвинених у мансійській мовах (у мордовських та деяких інших мовах артиклеві функції бере на себе дієслово); повсюдне вживання поруч із відмінками післялогів, а прибалтийско-финских і саамських мовами і прийменників. Особливістю іменної словозміни є існування категорії предикативності у імені (у самодійських та мордовських мовах). Дієслівні парадигми уральських мов ще різноманітніші, і виділити типологічно подібні дієслівні риси важче, ніж у іменах: заставні протиставлення здебільшого уральських мов відсутні. Немає єдності у кількості та семантиці часів та способів. У всіх мовах є 3 способи (індикатив, імператив та кон'юнктив/кондиціоналіс, але способів може бути до 10). Нині зазвичай не маркується (винятком є ​​обско-угорские мови) і вживається також у значенні майбутнього часу. Поряд з ствердним є негативне відмінювання (прибалтійсько-фінські, саамські, марійська, пермські мови), а також об'єктний і безоб'єктний типи відмінювання в угорських ( см. ОБСКО-УГОРСЬКІ МОВИ), мордовських та самодійських мовах. Різним є і розташування суфіксів у структурі слова: в однині в одних мовах показник відмінка слідує за показником посесивності, в інших – навпаки, при цьому як у тій, так і в іншій групі в окремих відмінках (найчастіше в аккузативі) порядок може бути іншим, ніж у інших відмінках цієї мови. Суфікс множини скрізь йде відразу за коренем перед показниками відмінка та посівивності, порядок яких змінюється від мови до мови. Наприклад: основа + множ. ч. + відмінок + посів. (Прибалтійсько-фінські мови), основа + множ. ч. + посів. + відмінок (угорська і мансійська, мова комі), причому в комі використовується звичайний суфікс множини, а в інших - суфікс присвійної множинності. Префікси – явище уральських мов рідкісне, але є преверби (самодійські, угорські мови).

У синтаксисі різних уральських мов також багато відмінностей. Найбільш типовим вважається порядок членів у реченні SOV («підлягає – доповнення – присудок»), хоча нерідко домінантним є розташування типу SVO (фінська мова, саамські, пермські, рідше мордовські та угорська). Узгодження присудка з підлягає відбувається за кількістю і особі, але часто зустрічається узгодження за змістом, коли збірне іменник в однині узгоджується з дієсловом у формі множини. Визначення з обумовленим, зазвичай, не узгоджується, оскільки у багатьох мовах прикметники і числівники у функції визначення не змінюються у числі й відмінку (виняток – прибалтийско-финские мови). У всіх мовах, за рідкісним винятком, володіння чимось виражається за моделлю: дієслово буття + істот. у генитиві чи дативі + суфікс присвійності, тобто. буквально "у мене / мені є щось моє". Зустрічається так звана ізафетна конструкція, при якій вираз присвійності відбувається не у формі слова, що позначає власника, а у формі слова, що позначає об'єкт володіння. Неособисті (інфінітні) дієслівні форми (інфінітив, дієприкметники, віддієслівні іменники) можуть приймати особисті дієслівні суфікси, посівні і навіть відмінкові і перетворюватися таким чином у фінітні форми, створюючи можливість утворення таких поліпредикативних конструкцій, яким в інших мовах відповідають придаткові речення. Уральські мови в цілому ставляться до синтетичних, але в них чимало й елементів аналітизму: наявність негативного відмінювання з допоміжним дієсловом, послідові конструкції та ін.

Група родинних мов. Основні сім'ї мов, які мають письмову традицію: а. Індоєвропейська (слов'янські, німецькі, кельтські, грецька, албанська, романські, іранські, індійські, хетто лувійські, тохарські, вірменська мови); б. Еускеро… … Грамматологічний словник

Уральська область Країна РРФСР … Вікіпедія

Сукупність мов пізніх форм однієї мови (що походять з однієї мови), наприклад, індоєвропейська С. я., уральська С. я. і т. д. Існує традиція вживання терміна «С. я.» тільки щодо ізольованих груп споріднених… Велика Радянська Енциклопедія

Уральська мовна сім'я- Увімк. мови народів, розселених від Скандинавії та Угорщини на з. до Таймиру та Алтаю на ст. Її утворюють три групи мов: фінно-пермська, угорська та самодійська. У фінно пермську входять прибалтійсько фінські мови/народи (фіни, карели, естонці, ... Уральська історична енциклопедія

сім'я мов- Уся сукупність мов даної спорідненості. Вирізняються такі сім'ї мов: 1) індоєвропейська; 2) китайсько-тибетська; 3) нігеро кордофанська; 4) австронезійська; 5) семіто хамітська; 6) дравідська; 7) алтайська; 8) австро-азіатська; 9) тайська; Словник лінгвістичних термінів Т.В. Жеребило

Стверджує про давні мовні зв'язки і, отже, територіальну близькість між прауральцями та праіндоєвропейцями. Передбачає також існування індо уральської мовної сім'ї. Поширена в основному у Фінляндії, де стала актуальною … Вікіпедія

Уральська Таксон: родина Ареал: Росія, Фінляндія, Естонія, Угорщина та ін. Класифікація Категорія … Вікіпедія

Євразія найбільш вивчений у лінгвогенетичному відношенні континент, у ньому представлено 21 сім'я, 4 ізоляти та близько 12 некласифікованих мов. Зміст 1 Список мов Євразії 2 … Вікіпедія

Євразія найбільш вивчений у лінгвогенетичному відношенні континент, у ньому представлено 21 сім'я, 4 ізоляти та близько 12 некласифікованих мов. Список мов Євразії: Баскська сім'я (3) Індоєвропейська сім'я (449) Наступні 2 сім'ї зазвичай… … Вікіпедія

Книги

• Школа покаяння. Комплект 8 дисків (DVD), Масленников Сергій Михайлович, Бесіди будуть корисні як початківцям, так і воцерковленим християнам. "Покаяння можливе лише за точного, хоча б простого знання православної християнської віри" Святитель Ігнатій… Категорія: Релігія Серія: Школа покаянняВидавець:

уральська мовна сім'я

вкл. мови народів, розселених від Скандинавії та Угорщини на з. до Таймиру та Алтаю на ст. Її утворюють три групи мов: фінно-пермська, угорська та самодійська. У фінно-пермську входять прибалтійсько-фінські мови/народи (фіни, карели, естонці, вепси, водь, іжора, ливи), саами, волзькі фіни (мордва та марі), пермяні (комі-зиряни, комі-перм'яки та удмурти); угорську угорці, мансі та ханти; в самодійську ненці, енці, нганасани, селькупи (у минулому самодійськими мовами говорили жителі народів Алтаї-Саянського нагір'я мотори, камасинці, койбали). Спорідненим урал. У сім'ї деякі дослідники вважають мову юкагірів, що населяли в минулому великі терр. с.-ст. Сибіру. Найближчими сусідами стародавніх уралів. (носіїв уральської прамови), судячи з ступеня взаємного мовного впливу, з давніх-давен були народи індоєвропейської та алтайської мовних сімей.

Епоху пошуків урал. спорідненості відкрили угорці. У середньовічному творі "Gesta Hungarorum" згадана країна Hungaria Magna (Велика Угорщина), звідки вирушили у довгу дорогу на з. кочівники-угорці (угри, мадяри). У 1220-ті угорський чернець бр. Юліан здійснив подорож на Волгу в пошуках "залишилися" на ст. одноплемінників і зустрів в одному із середньоволзьких міст язичників, які говорили по-угорськи. Гіпотеза про спорідненість угорців із урало-сиб. уграми (мансі та хантами) вперше була висловлена ​​в XV ст. італійським гуманістом Енеа Сільвіа Пікколоміні (згодом папа Пій ІІ). У XVII ст. німецький вчений Годфрід Лейбніц вже писав про фінно-угорську мовну спільноту. Довгий час ця спільність називалася фінно-угорською (або угро-фінською) мовною родиною. Пізніше було доведено приналежність до сім'ї самодійських мов, й у сукупності финно-угорские і самодійські мови стали іменуватися у. я. с. З останньої чверті ХІХ ст. зроблено безліч спроб складання генеалогічних древ фінно-угорських та уральських мов (Й. Буденц, О. Доннер, Е. Н. Сетяля, Й. Синнеї, Д. Дечі та ін.). Найбільш популярний в даний час родовід уральських народів і мов, складений у 1960-70-ті угорським академіком Петером Хайду.

За даними мовознавства, у порівн. Голоцен (7-6 тис. років тому) існував урал. мову-основа (прамова), якою говорили предки фінно-угрів і самодійців. На рубежі V-IV тис. до зв. е. уральська спільність розпалася на фінно-угорську та самодійську, у III тис. до н. е. стався поділ фінно-угорської спільності на фінно-пермську та угорську. Все р. ІІ тис. до н. е. відокремилася фінно-волзька гілка, у межах якої у I тис. до зв. е. виділилися прибалтійсько-фінські, волзько-фінські та саамська мови.

За фрагментами, що виявляються, урал. прамови (загальноурал. лексиці, вкл. слова "риба", "ялина", "ялиця", "шкура", "цибуля", "стріла", "свердло" та ін.) передбачається, що древні уральці населяли лісову зону, рясна водоймищами, були мисливцями, збирачами та рибалками, які не знали землеробства та тваринництва (за винятком собак), займалися обробкою каменю, дерева, шкур, вели рахунок часу за місячними циклами. Зовнішній вигляд древніх уральців, скоріш за все, відповідав антропологічним характеристикам уральської раси.

Батьківщиною урал. народів одні дослідники називали тер. від У. до Алтаю (М. А. Кастрен, Ф. І. Відеман), інші від У. до Балтійського моря (Т. Амінов, Е. Ітконен, П. Арісте, А. Йокі). Найбільш поширеною є гіпотеза про місцезнаходження уралу. прабатьківщини у Північно-Східній Європі між Середньою Волгою та Уралом (І. Н. Шебештьєн, Ю. Тойвонен, Д. Дечі). Наукові відкриття останніх десятиліть, передусім дані лінгвістичної палеонтології (П. Хайд та ін), дозволяють вкл. в ареал первісного розселення урал. народів та тайгову тер. Зауралля.

На Північному Уралі, на східному боці живе один із корінних уральських народів Мансі. У далекі часи їх землі сягали далеко на захід від Уралу. Про це нам говорять назви, наприклад, річок: Каква, Косьва, Силва, Сосьва, Лозьва, Москва. Так, так, і Москва – це давня мансійська річка! І інші місця в середині Європейської Росії мають мансійське коріння. Моск – “корова”, ва – “річка”, “вода”. Назви річок, озер, гір, селищ, дуже консервативні і мають дуже похвальну звичку відображати в собі сліди тих народів, що жили тут раніше, а потім з якихось причин, що пішли в інші місця.

Уральська родина народіввключає 20 національностей:

ненці, фіни, карели, мордва, саами, марійці, удмурти, угорці, комі, мансі, ханти, нганасан, енці, селькупи, саяно-самодійці, іжорці, естонці (питання спірне), вепси, лівси, води, іжорці кукмарійці. Деякі зараз мають свою державу (Фінляндія, Естонія, Угорщина) або автономію у складі РФ, а деякі згасають і зникають з землі. Наприклад, нганасанів зараз налічується менше тисячі людей. Але істориками доведено, що до початку нашої ери майже всі ці народи щільно заселяли Урал і широкі регіони, прилеглі до нього із заходу та зі сходу і були досить численними.

Ці народи, очевидно, займалися скотарством. Наприклад назви коня, сідла, вуздечки, батога, стремена практично ідентичні в говірках ханти, мансі та угорців. І ще до нашої ери уральські народи освоїли землеробство. У них слова зі значеннями: молоть, корова, орати, пшениця, полоть, прясти, ступа... Очевидно, що ці слова живуть у всіх цих говірках ще з часів, коли вони належали єдиному пранароду, що не розділився. Угорський учений Петер Хайд навіть вважає, що так було ще за півтора тисячоліття до Різдва!

Історик Жеребцов стверджує в пракомі мовою широко вживалися слова "кан" - цар, "окси" - князь, "тун" - жрець, "айка" - старійшина. Це говорить про складну соціальну організацію уральського народу. Слова ж золото, і всі землеробські терміни прауральцы запозичили в іраномовних сусідів з півдня, тобто в аріїв. Очевидно, вони тісно спілкувалися ще в I і II тисячоліттях до н.е. Таким чином уральські народи в ті часи не були примітивними, зайнятими підбором того, що Бог пошле - полюванням і рибальством, а виробляли самі, що їм потрібно, тобто орали землю і займалися скотарством. А це вже передбачає складну соціальну організацію. Так от лінгвіністичний аналіз може бути аргументом такої точки зору.

Фото Зустріч з мансі. Ми в поході п.Дятлова, Мань-Пупу-нер-Торре-порре-З-Печора Я ліворуч у червоній куртці

Але ще є ще історична пам'ять народу. Це народні оповіді, епос у якому з покоління в покоління передається досвід життя. Щоправда, там багато химерних фантазій, але все-таки є й зерно історичної правди.

P.S. Трохи про естонців. Вони завжди вважали себе родичами фінів, але в наш час є така точна наука генетика, вона все розставляє своїми місцями. Визначено генетичний код усіх нині існуючих народів і коли, наприклад, археологи знаходять стародавні поховання, то можна по-науковому точно визначити чиї вони родичі. Так, наприклад, стародавні гуни, знайдені на півночі Китаю ідентичні за кодом сучасним жителям Рязані. А ось естонці за словами Тину Еско Найнижчий індекс відмінності спостерігається у естонців з північно-західними російськими, латишами, литовцями та поляками. Генетично найбільш віддалені від естонців італійці, французи, іспанці та північні фіни з регіону Куусамо. При цьому, згідно з даними дослідження, південні фіни також далі від естонців , ніж шведи, угорці та північні німці."Естонці - це генетично здебільшого російські, щонайменше залишки племен балтів.