دفن مردگان طبق سنت کلیسای ارتدکس. نماز آیین مهر زدن چرا خاک در تشییع جنازه مهر می شود؟

دوستی (بسیار بزرگتر از من) از منطقه دیگری آمد و این را گفت:
در 10 اکتبر، نامادری او درگذشت. نامادری فقط یک ملحد نبود، بلکه آن‌طور که من می‌فهمم، همان چیزی بود که قبلاً «آتئیست مبارز» نامیده می‌شد. او بدون تشریفات کلیسا به خاک سپرده شد - مراسم تشییع توسط خواهرزاده او سازماندهی شد.
14 اکتبر تعطیلات کلیسایی شفاعت بود. دوست من که به کلیسا آمده بود، تصمیم گرفت که هنوز باید مراسم تشییع جنازه برای نامادریش برگزار شود، "تا او در دنیای بعدی احساس خوبی داشته باشد، احتمالاً اکنون به دلیل نگرشش نسبت به کلیسا عذاب می کشد." وضعیت را به کشیش گفتم. کشیش پرسید که آیا او حتی تعمید داده شده است؟ این البته ناشناخته بود. سپس حداقل سال تولد را پرسید. او که فهمید سال 1924 است، گفت که "آن موقع همه تعمید گرفتند" (اما من، برای مثال، اینطور فکر نمی کنم))))). او اجازه داد که مراسم تشییع جنازه، یعنی بر روی مشتی خاکی که از قبر او به کلیسا آورده شده بود، انجام شود. (جالب است که در منطقه خود به مراسم خاکسپاری می گویند مهر - من این کلمه را با این موضوع مرتبط کردم که سعی می کنند قبر را مهر و موم کنند تا متوفی از آنجا بلند نشود. این اولین بار است که می شنوم. با چنین نامی، و من فرض کردم که این لهجه محلی آنهاست، او شروع به ادعا کرد که همه جا در همه مناطق به این نام می گویند. باز هم تکرار می کنم که او این را با بهترین نیت تصور کرد، نه برای اینکه نامادری اش نیاید. از دنیای دیگر -))))
با این حال، روز بعد، کلیسا همچنین خواستار گواهی علت مرگ شد - مراسم تشییع جنازه به زودی و تقریباً بی سر و صدا پس از تشییع جنازه ظاهراً آنها را نگران کرد؛ آنها می خواستند مطمئن شوند که مراسم خاکسپاری را برای خودکشی برگزار نخواهند کرد ( کسی که نمی داند، این در مسیحیت منتفی است). گواهی و خاک قبر را برایشان آورد و مراسم را بر روی زمین انجام دادند.
در همان روز (یعنی 15 اکتبر، 9 روز از مرگ نگذشته است، روح یا هر چیز دیگری که هنوز روی زمین باقی مانده است، در آن نزدیکی راه می رود) او برای تکمیل مراسم به مزار نامادری خود رفت. باران شدیدی آمد. اصلاً کسی در قبرستان نیست. او سر قبر آمد و گفت: "سلام، نینا گریگوریونا! من می دانم که شما از کاری که من اکنون انجام می دهم خوشتان نمی آید، اما من نمی توانم این کار را به روش دیگری انجام دهم." او تاج های گل را برداشت، سه بار، همانطور که در کلیسا تدریس می کردند، زمین آورده شده را به شکل صلیب با دعای "خدای قدوس، مقتدر مقدس، مقدس جاودانه، به ما رحم کن" پاشید. مهر و موم شده است، یعنی. تاج گل ها و گل ها را پس زدم. و همچنین به زیارت قبر پدرش رفت. باران یا بهتر بگوییم رگبار همچنان ادامه داشت. به جز او کس دیگری در قبرستان نبود. از قبر پدرم به سمت در خروجی رفتم. فقط 30 متر تا انتهای قبرستان باقی مانده بود و بعد صدایی را از پشت سرش شنید که یادآور یک غرغر کسل کننده و عصبانی بود. او ایستاد و از وحشت یخ کرد. پس از ایستادن در آنجا، او همچنان می‌توانست بچرخد و نگاه کند. هيچ كس! نه انسان و نه سگ! همان گورستان خالی و باران شدید. و من فقط صدای خش خش برگ های خشک را شنیدم - انگار زیر قدم های کسی؟ من آن را شنیدم، آن را یادداشت کردم، سپس متوجه شدم - چه برگ خشک؟ همه چیز اطراف خیس است!!! فهمید که از قبرستان فرار کرد. در راه خانه از او پرسیدند چه اتفاقی افتاده - او نمی خواست بگوید. هیچ کس در خانه نبود، تنها نشستن ترسناک بود، بنابراین به دیدن دوستان رفتم. آنها همچنین بلافاصله از او پرسیدند - چه اتفاقی افتاده است؟ او چنین چهره ای داشت! او به من گفت. آنها به او گفتند که "روح نامادری نبود که خشمگین شد، بلکه نیروهای شیطانی بود که قبلاً می خواستند او را برای خود بگیرند، اما شما به او ندادید." پس از آن، او یک هفته نخوابید (اصلاً نمی توانم این را تصور کنم) - "او در تنش عصبی بود." اگرچه اتفاق می افتد که مردم احساس می کنند شب ها اصلاً نخوابیده اند ، اما از بیرون مشخص است که آنها مانند مارموت ها خوابیده اند و چیزی نشنیده اند - این برای من اتفاق افتاد.
در هر صورت، توضیح می دهم که سر دوستم خوب است، او چیزی مصرف نمی کند و حتی شش سال و نیم پیش نوشیدن و سیگار را ترک کرده است.

من تا جایی که می توانستم به او توضیح دادم که او در واقع کار اشتباهی انجام داده است، اینکه این حق شخصی یک فرد است که تصمیم بگیرد چگونه بمیرد و دفن شود و اگر من به جای نامادری او بودم، فحاشی می نوشتم. کلمات در سراسر دیوارهای خانه او. - آنها می گویند که انگار کتیبه ها به خودی خود ظاهر می شوند :-))) نامادری اما با فرهنگ بود))))

وقتی عصر این داستان را برای مادرم بازگو کردم، او همچنین گفت که دوستم "این کار را برای خودش انجام داد، نه برای نامادری اش، این او بود که تصمیم گرفت که بهتر باشد."
به طور کلی، نظر خود را در این مورد بنویسید، من به دوستم قول دادم که همه نظراتم را به او بگویم (او اینترنت ندارد).

» آداب و رسوم، باورها، سنت ها، آیین ها

آداب و رسوم، آداب، سنت ها، نشانه ها

هر کس خودش تصمیم می گیرد به فال ایمان بیاورد یا نه، شعائر و سنن را رعایت کند یا نکند، اما رعایت را تا حد پوچ و بیهوده نرسانید.

چگونه یکی از عزیزان را در آخرین سفر خود بدون آسیب رساندن به خود و عزیزانتان بدرقه کنید؟ معمولاً این اتفاق غم انگیز ما را غافلگیر می کند و با گوش دادن به صحبت های همه و پیروی از توصیه های آنها گم می شویم. اما، همانطور که معلوم است، همه چیز به این سادگی نیست. گاهی اوقات مردم از این رویداد غم انگیز برای آسیب رساندن به شما استفاده می کنند. بنابراین، به یاد داشته باشید که چگونه یک فرد را در سفر نهایی خود به درستی اسکورت کنید.

در لحظه مرگ، فرد با خروج روح از بدن، احساس دردناک ترس را تجربه می کند. هنگام خروج از بدن، روح با فرشته نگهبان که در طول غسل تعمید مقدس به او داده شده و شیاطین ملاقات می کند. بستگان و دوستان شخص در حال مرگ سعی کنند با دعا از رنج روحی او بکاهند، اما تحت هیچ شرایطی فریاد بلند یا گریه نکنند.

در لحظه جدایی روح از بدن، خواندن قانون دعای مادر خدا لازم است. هنگام خواندن قانون، یک مسیحی در حال مرگ یک شمع روشن یا یک صلیب مقدس در دست دارد. اگر قدرت انجام علامت صلیب را نداشته باشد، یکی از بستگانش این کار را انجام می دهد، به سمت فرد در حال مرگ متمایل می شود و به وضوح می گوید: «خداوندا عیسی مسیح، پسر خدا، به من رحم کن. در دستان تو ای خداوند عیسی، روح خود را می ستایم، خداوند عیسی روح مرا بپذیر.»

شما می توانید آب مقدس را بر روی یک فرد در حال مرگ با این جمله بپاشید: "فیض روح القدس که این آب را تقدیس کرده است، روح خود را از هر بدی نجات دهید."

طبق رسوم کلیسا، فرد در حال مرگ از حاضران طلب بخشش می کند و خود آنها را می بخشد.

نه اغلب، اما هنوز هم اتفاق می افتد که شخص تابوت خود را از قبل آماده می کند. معمولاً در اتاق زیر شیروانی ذخیره می شود. در این مورد، به موارد زیر توجه کنید: تابوت خالی است و از آنجایی که مطابق با استانداردهای یک فرد ساخته شده است، او شروع به "کشیدن" آن به درون خود می کند. و یک فرد، به عنوان یک قاعده، سریعتر می میرد. قبلاً برای جلوگیری از این اتفاق، خاک اره، تراشه ها و دانه ها را در تابوت خالی می ریختند. پس از مرگ یک نفر، خاک اره، تراشه و غلات نیز در این سوراخ دفن شد. از این گذشته ، اگر پرنده ای را با چنین دانه ای تغذیه کنید ، بیمار می شود.

وقتی فردی فوت کرده و برای ساختن تابوت از او اندازه گیری می شود، به هیچ وجه نباید این اندازه را روی تخت گذاشت. بهتر است هنگام تشییع جنازه آن را از خانه خارج کنید و در تابوت بگذارید.

مطمئن شوید که تمام اشیاء نقره ای را از مرده جدا کنید: بالاخره این فلزی است که برای مبارزه با ناپاک استفاده می شود. بنابراین، دومی می تواند بدن متوفی را "مزاحمت" کند.

جسد متوفی بلافاصله پس از مرگ شسته می شود. شستن به عنوان نشانه پاکی روحی و یکپارچگی زندگی متوفی رخ می دهد و همچنین به این دلیل که او پس از قیامت با طهارت در پیشگاه خداوند ظاهر می شود. وضو باید تمام اعضای بدن را بپوشاند.

شما باید بدن خود را با آب گرم و نه داغ بشویید تا بخار نشود. وقتی جسد را می شویند، می خوانند: «اللّه قدوس، مقتدر، مقدس جاودان، ما را بیامرز» یا «پروردگارا، رحم کن».

به عنوان یک قاعده، تنها زنان مسن، متوفی را برای آخرین سفر آماده می کنند.

برای راحت تر شدن شستن متوفی، یک پارچه روغنی روی زمین یا نیمکت گذاشته و با یک ورق پوشانده می شود. جسد یک فرد متوفی در بالا قرار می گیرد. یک کاسه را با آب تمیز و دیگری را با آب صابون بردارید. با استفاده از یک اسفنج آغشته به آب صابون، تمام بدن را از صورت شروع کرده و به پاها ختم کنید، سپس با آب تمیز بشویید و با حوله خشک کنید. در آخر سر را می شویند و موهای متوفی را شانه می کنند.

مستحب است که وضو در طول روز - از طلوع تا غروب آفتاب - باشد. آب بعد از وضو باید بسیار با احتیاط مصرف شود. باید سوراخی دور از حیاط، باغ و محل زندگی که مردم در آن راه نمی روند، حفر کرد و همه چیز را تا آخرین قطره در آن ریخت و با خاک پوشاند.

واقعیت این است که آبی که متوفی در آن شسته شده است آسیب بسیار شدیدی ایجاد می کند. به ویژه این آب می تواند به انسان سرطان بدهد. بنابراین، این آب را به کسی ندهید، مهم نیست چه کسی با چنین درخواستی به شما نزدیک می شود.

سعی کنید این آب را در اطراف آپارتمان نریزید تا کسانی که در آن زندگی می کنند بیمار نشوند.

زنان باردار برای جلوگیری از بیماری جنین و همچنین زنانی که در دوران قاعدگی هستند نباید میت را بشویند.

متوفی پس از شستشو، لباس نو، سبک و تمیز می پوشند. اگر متوفی صلیب نداشته باشد، باید بر روی او صلیب بگذارند.

تختی که یک نفر روی آن مرده نیازی به دور انداختن ندارد، همانطور که بسیاری انجام می دهند. فقط او را به مرغداری ببرید و بگذارید سه شب در آنجا دراز بکشد تا به قول افسانه، خروس آهنگ او را سه بار بخواند.

اقوام و دوستان نباید تابوت بسازند.

بهتر است براده های ایجاد شده در هنگام ساخت تابوت را در زمین دفن کنید یا در موارد شدید در آب بیندازید، اما نسوزانید.

هنگامی که شخص متوفی را در تابوت می گذارند، تابوت را باید از داخل و خارج با آب مقدس پاشید و همچنین می توانید آن را بخور دهید.

لیسکی روی پیشانی متوفی گذاشته می شود. در مراسم تشییع جنازه در کلیسا داده می شود.

بالشی که معمولاً از پشم پنبه ساخته می شود، زیر پا و سر متوفی قرار می گیرد. بدن با یک ورقه پوشیده شده است.

تابوت در وسط اتاق در مقابل شمایل ها قرار می گیرد و صورت متوفی را با سر به سمت نمادها می چرخاند.

وقتی مرده ای را در تابوت می بینید، به طور خودکار بدن خود را با دستان خود لمس نکنید. در غیر این صورت، در محلی که لمس کرده اید، ممکن است توده های پوستی مختلف به شکل تومور رشد کنند.

اگر مرده ای در خانه است، وقتی دوست یا اقوام خود را در آنجا ملاقات کردید، باید با خم کردن سر سلام کنید، نه با صدای خود.

در حالی که یک مرده در خانه وجود دارد، نباید زمین را جارو کنید، زیرا این کار برای خانواده شما دردسر ایجاد می کند (بیماری یا بدتر).

اگر مرده ای در خانه وجود دارد، لباس نشویید.

دو سوزن را به صورت ضربدری روی لب های متوفی قرار ندهید، ظاهراً برای حفظ بدن از تجزیه شدن. این باعث نجات بدن متوفی نمی شود، اما سوزن هایی که روی لب های او بود قطعا ناپدید می شوند؛ از آنها برای ایجاد آسیب استفاده می شود.

برای جلوگیری از شنیدن بوی شدید از فرد متوفی، می توانید یک دسته مریم گلی خشک را که به آن «گل ذرت» می گویند، سر او بگذارید. همچنین هدف دیگری را دنبال می کند - ارواح شیطانی را دور می کند.

برای همین منظور می توانید از شاخه های بید که در روز یکشنبه نخل متبرک می شوند و در پشت تصاویر نگهداری می شوند، استفاده کنید. این شاخه ها را می توان زیر متوفی قرار داد.

این اتفاق می افتد که یک فرد متوفی قبلاً در تابوت گذاشته شده است ، اما تختی که روی آن مرده است هنوز بیرون نیامده است. ممکن است آشنا یا غریبه به سراغ شما بیایند و اجازه بخواهند روی تخت متوفی دراز بکشند تا کمر و استخوان هایشان درد نکند. این اجازه را نده، خودت را آزار نده.

گلهای تازه را در تابوت نگذارید تا متوفی بوی تند نگیرد. برای این منظور از گل های مصنوعی یا به عنوان آخرین راه حل از گل های خشک استفاده کنید.

شمعی در نزدیکی تابوت روشن می شود که نشانه این است که متوفی به قلمرو نور - زندگی پس از مرگ بهتر - نقل مکان کرده است.

به مدت سه روز، مزمور بر مرحوم خوانده می شود.

مزمور به طور مداوم بر روی مقبره مسیحی خوانده می شود تا زمانی که متوفی دفن نشده باقی بماند.

چراغ یا شمعی در خانه روشن می شود که تا زمانی که متوفی در خانه است می سوزد.

این اتفاق می افتد که به جای شمعدان از لیوان های گندم استفاده می شود. این گندم اغلب فاسد می شود و نباید به مرغ و دام داده شود.

دست و پای متوفی بسته است. دست ها به گونه ای جمع شده اند که دست راست در بالا قرار گیرد. یک نماد یا صلیب در دست چپ متوفی قرار می گیرد. برای مردان - تصویر منجی، برای زنان - تصویر مادر خدا. یا می توانید این کار را انجام دهید: در دست چپ - یک صلیب و روی سینه متوفی - یک تصویر مقدس.

اطمینان حاصل کنید که وسایل شخص دیگری در زیر متوفی قرار نمی گیرد. اگر متوجه این موضوع شدید، باید آنها را از تابوت بیرون بیاورید و در جایی دور بسوزانید.

گاهی برخی از مادران دلسوز از روی ناآگاهی، عکس های فرزندان خود را با پدربزرگ و مادربزرگشان در تابوت می گذارند. پس از این، کودک شروع به بیمار شدن می کند و اگر کمک به موقع ارائه نشود، ممکن است مرگ رخ دهد.

اتفاق می افتد که مرده ای در خانه است اما لباس مناسبی برای او نیست و بعد یکی از اعضای خانواده وسایلش را می دهد. مرده را دفن می کنند و کسی که چیزهایش را می دهد بیمار می شود.

تابوت را از خانه بیرون می آورند و صورت متوفی را به سمت در خروجی می چرخانند. هنگامی که جسد را انجام می دهند، عزاداران آهنگی را به افتخار تثلیث مقدس می خوانند: "خدای قدوس، مقتدر مقدس، مقدس جاودانه، به ما رحم کن."

این اتفاق می‌افتد که وقتی تابوت را با شخص متوفی از خانه بیرون می‌آورند، شخصی نزدیک در می‌ایستد و شروع می‌کند به گره زدن پارچه‌های پارچه‌ای و توضیح می‌دهد که دارد گره‌ها را می‌بندد تا دیگر تابوتی از این خانه خارج نشود. گرچه چنین فردی چیزی کاملاً متفاوت در ذهن خود دارد. سعی کن این پارچه ها را از او دور کنی.

اگر زن باردار به تشییع جنازه برود به خودش ضرر می رساند. ممکن است کودک بیمار به دنیا بیاید. بنابراین، سعی کنید در این مدت در خانه بمانید و باید از قبل - قبل از مراسم خاکسپاری - با عزیز خود خداحافظی کنید.

وقتی مرده ای را به قبرستان می برند، به هیچ عنوان از مسیر او عبور نکنید، زیرا ممکن است تومورهای مختلفی روی بدن شما ایجاد شود. اگر این اتفاق افتاد، باید دست متوفی را بگیرید، همیشه دست راست، و تمام انگشتان خود را روی تومور حرکت دهید و «پدر ما» را بخوانید. این کار باید سه بار و پس از هر بار تف کردن روی شانه چپ انجام شود.

وقتی مرده ای را در تابوت در خیابان حمل می کنند، سعی کنید از پنجره آپارتمان خود به بیرون نگاه نکنید. با این کار خود را از مشکلات نجات می دهید و بیمار نمی شوید.

در کلیسا تابوت با جسد متوفی در وسط کلیسا رو به محراب قرار می گیرد و در چهار طرف تابوت شمع روشن می شود.

بستگان و دوستان متوفی با جسد در اطراف تابوت قدم می زنند، تعظیم می کنند و برای جرایم غیر ارادی طلب بخشش می کنند و برای آخرین بار متوفی را می بوسند (تاج روی پیشانی او یا نماد روی سینه). پس از این، تمام بدن با یک ورقه پوشانده می شود و کشیش به شکل صلیب روی آن خاک می پاشد.

هنگامی که جسد و تابوت را از معبد بیرون می آورند، صورت متوفی به سمت خروجی چرخانده می شود.

این اتفاق می افتد که کلیسا دور از خانه متوفی قرار دارد، سپس مراسم تشییع جنازه برای او به صورت غیابی برگزار می شود. پس از تشییع جنازه به اقوام یک گلدسته، دعای اذن و زمین از سفره جنازه داده می شود.

در خانه، اقوام در دست راست متوفی دعای اذن می‌گذارند، روی پیشانی او کاغذی می‌زنند و پس از خداحافظی با او، در قبرستان، بدن او را که از سر تا پا با ملحفه‌ای پوشانده شده است. کلیسا با زمین به شکل صلیب پاشیده می شود (از سر تا پا، از شانه راست به سمت چپ - برای به دست آوردن یک صلیب درست شکل).

آن مرحوم رو به مشرق دفن می شود. صلیب روی قبر در پای شخص مدفون قرار می گیرد به طوری که صلیب رو به صورت متوفی باشد.

طبق عرف مسیحی، وقتی شخصی دفن می شود، جسد او باید دفن شود یا «مهر» شود. کشیش ها این کار را می کنند.

گره هایی که دست و پای میت را می بندد باید قبل از فرود آوردن تابوت در قبر با میت باز شود و در تابوت قرار گیرد. در غیر این صورت معمولاً برای ایجاد آسیب استفاده می شوند.

هنگام خداحافظی با متوفی سعی کنید روی حوله ای که در قبرستان نزدیک تابوت گذاشته شده است پا نگذارید تا به خودتان آسیبی وارد نشود.

اگر از یک مرده می ترسید، پاهای او را بگیرید.

گاهی ممکن است خاک را از قبر به سینه یا یقه شما بیاندازند و ثابت کنند که از این طریق می توانید از ترس مرده جلوگیری کنید. باور نکنید - آنها این کار را برای ایجاد آسیب انجام می دهند.

هنگامی که تابوت با جسد متوفی روی حوله در قبر فرود می‌آید، این حوله‌ها باید در قبر بماند و برای نیازهای مختلف خانه استفاده نشود و به کسی داده نشود.

هنگام پایین آوردن تابوت با جسد در قبر، همه کسانی که متوفی را در آخرین سفر همراهی می کنند، یک تکه خاک را در آن می اندازند.

پس از مراسم سپردن بدن به زمین، این زمین را باید به قبر برد و به صورت صلیب ریخت. و اگر تنبل هستید، به قبرستان نروید و خاک این مراسم را از حیاط خود بردارید، آن وقت کارهای بسیار بدی با خود خواهید کرد.

دفن مرده با موسیقی مسیحی نیست، باید با یک کشیش دفن شود.

اتفاق می افتد که یک نفر را دفن کردند، اما جنازه را دفن نکردند. حتماً باید به قبر بروید و از آنجا یک مشت خاک بردارید که با آن می توانید به کلیسا بروید.

توصیه می شود برای جلوگیری از هر گونه مشکل، خانه یا آپارتمان محل زندگی آن مرحوم را با آب پر برکت بپاشید. این کار باید بلافاصله پس از تشییع جنازه انجام شود. همچنین باید روی افرادی که در مراسم تشییع جنازه شرکت کردند، چنین آبی بپاشید.

تشییع جنازه به پایان رسید و طبق رسم قدیمی مسیحیان، آب و چیزی از غذا را در لیوانی روی میز می گذارند تا روح متوفی را درمان کند. اطمینان حاصل کنید که کودکان کوچک یا بزرگسالان ناخواسته از این لیوان آب ننوشند و چیزی نخورند. پس از چنین رفتاری، هم بزرگسالان و هم کودکان شروع به بیماری می کنند.

در حین بیداری، طبق سنت، یک لیوان ودکا برای متوفی می ریزند. اگر کسی به شما توصیه کرد آن را ننوشید. اگر روی قبر ودکا بریزید بهتر است.

پس از بازگشت از مراسم خاکسپاری، لازم است قبل از ورود به خانه، گرد و غبار کفش های خود را پاک کنید و دستان خود را روی آتش شمع روشن بگیرید. این کار به منظور جلوگیری از آسیب دیدن خانه انجام می شود.

این نوع آسیب نیز وجود دارد: یک مرده در تابوت دراز می کشد، سیم هایی به دست ها و پاهای او بسته می شود که در یک سطل آب که در زیر تابوت قرار دارد پایین می آیند. اینطوری فرضاً متوفی را زمین گیر کردند. در واقع، این صحیح نیست. این آب بعداً برای ایجاد خسارت استفاده می شود.

در اینجا نوع دیگری از آسیب است که در آن چیزهای ناسازگار وجود دارد - مرگ و گل.

یک نفر به دیگری دسته گل می دهد. فقط این گل ها شادی را به ارمغان نمی آورند، بلکه غم و اندوه را به ارمغان می آورند، زیرا دسته گل، قبل از ارائه، تمام شب را روی قبر می گذاشت.

اگر یکی از شما عزیزان یا عزیزانتان را از دست داده اید و اغلب برای او گریه می کنید، به شما توصیه می کنم که در خانه خود علف خار تهیه کنید.

برای اینکه کمتر دلتنگ متوفی شوید، باید روسری (روسری یا کلاه) را که متوفی بر سر داشت بردارید، جلوی درب ورودی آن را روشن کنید و با آن یک به یک در تمام اتاق ها قدم بزنید و "پدر ما" را با صدای بلند بخوانید. پس از این، بقایای روسری سوخته را از آپارتمان خارج کرده، آن را کاملاً بسوزانید و خاکستر را در زمین دفن کنید.

همچنین اتفاق می افتد: شما به قبر یکی از عزیزان می آیید تا علف ها را بیرون بیاورید، حصار را رنگ کنید یا چیزی بکارید. شما شروع به حفاری می کنید و چیزهایی را که نباید وجود داشته باشند بیرون می آورید. یک نفر خارجی آنها را در آنجا دفن کرد. در این صورت، هر چیزی را که پیدا کردید به بیرون از قبرستان ببرید و بسوزانید، سعی کنید در معرض دود قرار نگیرید، در غیر این صورت ممکن است خودتان بیمار شوید.

برخی معتقدند بعد از مرگ آمرزش گناهان غیر ممکن است و اگر گناهکار مرده باشد نمی توان کمکی به او کرد. با این حال، خود خداوند گفت: "و هر گناه و کفری برای مردم آمرزیده خواهد شد، اما کفر به روح برای مردم آمرزیده نخواهد شد... نه در این عصر و نه در عصر دیگر." این بدان معنی است که در زندگی آینده فقط کفر به روح القدس بخشیده نخواهد شد. در نتیجه، از طریق دعاهایمان می‌توانیم بر عزیزانی که در بدن فوت کرده‌اند، اما در روح زنده هستند و در طول زندگی زمینی خود به روح‌القدس کفر نگفتند، رحم کنیم.

مراسم یادبود و دعای خانگی برای اعمال نیک آن مرحوم که به یاد او انجام می شود (صدقه و کمک به کلیسا) همگی برای اموات مفید است. اما بزرگداشت در عبادت الهی به ویژه برای آنها مفید است.

اگر در راه خود با یک دسته تشییع جنازه برخورد کردید، باید توقف کنید، روسری خود را بردارید و از خود عبور کنید.

وقتی مرده ای را به قبرستان می برند، گل های تازه را در جاده به دنبال او پرتاب نکنید - با این کار نه تنها به خودتان، بلکه به بسیاری از افرادی که روی این گل ها پا می گذارند آسیب می زنید.

پس از تشییع جنازه به هیچ یک از دوستان و اقوام خود نروید.

اگر زمین را برای "مهر" کردن یک مرده می گیرند، به هیچ عنوان اجازه ندهید این زمین از زیر پای شما گرفته شود.

وقتی کسی می میرد سعی کنید فقط زنان حضور داشته باشند.

اگر بیمار به طور جدی در حال مرگ است، برای مرگ راحت تر، بالش پر را از زیر سر او بردارید. در روستاها فرد در حال مرگ را روی کاه می گذارند.

مطمئن شوید که چشمان متوفی محکم بسته است.

فرد متوفی را در خانه تنها نگذارید، قاعدتاً زنان مسن باید در کنار او بنشینند.

وقتی مرده ای در خانه باشد، نمی توان صبح در خانه های همسایه آبی که در سطل یا تابه بود، نوشید. باید ریخته شود و تازه داخل آن ریخته شود.

وقتی تابوت درست می شود، روی درب آن با تبر صلیب می سازند.

در محلی که متوفی در خانه خوابیده است، باید تبر گذاشت تا برای مدت طولانی دیگر در این خانه جان خود را از دست ندهند.

تا 40 روز، وسایل متوفی را بین اقوام، دوستان یا آشنایان توزیع نکنید.

تحت هیچ شرایطی صلیب سینه خود را بر روی متوفی قرار ندهید.

قبل از دفن، فراموش نکنید که حلقه ازدواج را از متوفی خارج کنید. به این ترتیب بیوه (بیوه) خود را از بیماری نجات می دهد.

در هنگام مرگ عزیزان یا آشنایان خود باید آینه ها را ببندید و تا 40 روز پس از مرگ به آنها نگاه نکنید.

نمی توان اجازه داد اشک بر سر یک مرده بریزد. این برای آن مرحوم بار سنگینی است.

پس از تشییع جنازه به هیچ بهانه ای اجازه ندهید عزیزان، آشنایان و اقوامتان روی تخت شما دراز بکشند.

هنگامی که فرد متوفی را از خانه بیرون می آورند، مطمئن شوید که هیچ یک از کسانی که او را در آخرین سفر همراهی می کنند با پشت بیرون نروند.

پس از بیرون آوردن متوفی از خانه، جارو قدیمی نیز باید از خانه خارج شود.

قبل از آخرین وداع با آن مرحوم در قبرستان، وقتی درب تابوت را برمی دارند، به هیچ عنوان سر خود را زیر آن نگذارید.

تابوت با متوفی، به عنوان یک قاعده، در وسط اتاق در مقابل نمادهای خانه، رو به خروجی قرار می گیرد.

به محض فوت شخصی، اقوام و دوستان باید در کلیسا مراسم سوروکوست را سفارش دهند، یعنی بزرگداشت روزانه در طول عبادت الهی.

به هیچ عنوان به کسانی که به شما توصیه می کنند برای رهایی از درد بدن خود را با آبی که متوفی در آن شسته شده است، گوش نکنید.

اگر بیداری (روز سوم، نهم، چهلم، سالگرد) در روز عید باشد، در هفته های اول، چهارم و هفتم روزه، بستگان متوفی کسی را به تشییع جنازه دعوت نمی کنند.

هنگامی که روزهای یادبود به روزهای هفته در سایر هفته‌های روزه می‌رسند، به شنبه یا یکشنبه بعدی (آخر) منتقل می‌شوند.

اگر بزرگداشت در هفته روشن (هفته اول پس از عید پاک) باشد، در این هشت روز اول پس از عید پاک، آنها برای متوفی نماز نمی خوانند یا برای آنها مراسم یادبود انجام نمی دهند.

کلیسای ارتدکس اجازه می دهد تا از روز سه شنبه هفته سنت توماس (دومین هفته پس از عید پاک) یادبود را برگزار کنند.

از اموات با غذایی که در روز جنازه مقرر شده است یاد می کنند: چهارشنبه، جمعه، در روزه های طولانی - روزه، در روزهای گوشتخوار - روزه.

شما نباید از متوفی با نوشیدنی های الکلی یاد کنید. تشییع جنازه روزهای ماتم است.

شما نمی توانید روی قبر متوفی در مقابل بنای یادبود شمع بسوزانید، بلکه فقط در مقابل صلیب یا نماد. برپایی بنای یادبود بر روی قبر یک رسم ارتدکس نیست.

شما نمی توانید برای خودکشی مراسم خاکسپاری انجام دهید، اما می توانید بدون ذکر نام متوفی برای او صدقه بدهید.

پس از غروب آفتاب میت را دفن نکنید.

قبل از ساعت 12 ظهر از قبرستان دیدن کنید.

از راهی که به قبرستان آمدی، از همان راه برگرد.

شما نمی توانید در نزدیکی فرد متوفی بخوابید.

در هنگام تشییع جنازه، پول را به قبر نریزید - به خودتان آسیب می رسانید.

هنگام کندن قبر، نمی توانید بیل را از دست به دست رد کنید، باید آن را به زمین بچسبانید.

هنگام تشییع جنازه، لیوان ها و فنجان ها را در بشقاب قرار می دهند.

در هفت روز اول از تاریخ فوت متوفی، هیچ چیز را از خانه بیرون نبرید.

از قبرستان چیزی به خانه نبرید.

بعد از تشییع جنازه اجازه ندهید غریبه ها با شما حمام کنند.

اگر فرد متوفی در خانه دارید، هرگز چیزی به کسی قرض ندهید.

شما نمی توانید صلیب را روی قبر یک خودکشی بگذارید.

به هیچ عنوان خاک قبر اقوام و نزدیکان خود را در خانه خود نگه ندارید.

وقتی در روستای شما مرده ای باشد نمی توانید آواز بخوانید وگرنه سرتان به مشکل می خورد.

در طول تشییع جنازه، شما نباید دانه ها را گاز بزنید - دندان های شما آسیب می بیند.

پس از خروج متوفی از منزل، باید سریعاً آنها را ببندید.

اگر مرده شروع به ترکیدن در تابوت کرد، یک بسته نمک روی شکم او قرار دهید. سپس این نمک را داخل توالت بریزید.

کفن را باید روی نخ زنده و همیشه با سوزن از خودتان دوخت تا دیگر مرگی در خانه نباشد.

اگر تنها فرزندتان مرد و سال ها برای او لباس خریدید، این لباس ها را بفروشید.

در سر قبر مردان و زنان جوان ویبرونوم کاشته می شود.

برای کاهش عذاب مرگ بیمار باید با مواد سفید رنگی پوشانده شود که بعداً برای پوشش داخلی تابوت استفاده می شود.

خودکشی یکی از بزرگترین گناهان محسوب می شود. افرادی که با سهل انگاری جان خود را می گیرند (شوک الکتریکی، غرق شدن در آب، مسمومیت غذایی و ...) باید از خودکشی متمایز شوند. این همچنین شامل خودکشی هایی می شود که در طول یک حمله حاد بیماری روانی یا تحت تأثیر دوزهای زیاد الکل انجام می شود.

برای انجام مراسم تشییع جنازه فردی که در حالت جنون خودکشی کرده است، اولیای دم باید با ارائه دادخواستی به اسقف حاکم و ضمیمه کردن گزارش پزشکی در مورد علت مرگ عزیزشان از اسقف حاکم اجازه کتبی بگیرند. یکی

در کلیسای ارتدکس، مرسوم است که افرادی را که در حین ارتکاب سرقت یا سرقت جان خود را از دست داده اند، به عنوان خودکشی طبقه بندی می کنند. قربانیان حملات گروهی در اینجا گنجانده نشده است.

پنج شنبه جهانگردی روزهای ویژه یاد مردگان در نظر گرفته می شود:

1. شنبه جهانی والدین بدون گوشت دو هفته قبل از روزه رخ می دهد. در این روز، کلیسای مقدس برای همه مسیحیان ارتدوکس که به مرگ غیرطبیعی (جنگ، سیل، زلزله) جان خود را از دست داده اند دعا می کند.

2. شنبه تثلیث والدین کلیسایی قبل از روز تثلیث مقدس (در چهل و نهمین روز پس از عید پاک) رخ می دهد. در این روز از تمام مسیحیان متدین متوفی یاد می شود.

3. والدین - 2، 3، 4 شنبه روزه. به‌جای بزرگداشت روزانه مردگان در طول عبادت الهی، که در طول روزه‌داری اتفاق نمی‌افتد، کلیسای مقدس بزرگداشت بزرگ‌تر در این سه شنبه را توصیه می‌کند.

روزهای پاک والدین:

1. سه شنبه هفته سنت توماس. این روز در بین مردم روسیه رادونیتسا نامیده می شود. این نهمین روز پس از عید پاک است.

2.11 سپتامبر، در روز سر بریدن سنت جان باپتیست (روزه شدید لازم است).

3. شنبه والدین Dimitrievskaya یک هفته قبل از 8 نوامبر - روز شهید بزرگ دیمیتری تسالونیکی جشن گرفته می شود.

دعای وداع برای مرگ

خداوند ما عیسی مسیح، خدای ما، که احکام الهی را به مقدسین به عنوان شاگرد و رسول خود داد تا گناهان افتادگان را ببندند و حل کنند، و ما نیز از آنها گناه را می پذیریم و می آفرینیم: تو را ببخشد ای فرزند روحانی، اگر شما هر کاری را در این دنیای کنونی رایگان یا غیرارادی انجام داده اید، اکنون و همیشه، برای همیشه و همیشه. آمین

مطالب از سایت www.blamag.ru

صفحه اصلی » آداب و رسوم، باورها، سنت ها، آیین ها

چگونه عزیزان را به درستی دفن کنیم

درباره خدمات تشییع جنازه غیابی

گاهی اوقات مراسم تشییع جنازه در کلیسا از نظر فیزیکی غیرممکن است. سپس مراسم تشییع جنازه در خانه انجام می شود، یا اگر امکان دعوت کشیش به خانه وجود ندارد، مراسم تشییع جنازه متوفی به صورت غیابی در نزدیکترین کلیسا انجام می شود.

پس از خداحافظی با متوفی در قبرستان (قبل از میخ زدن به تابوت)، پوشاندن متوفی با پوشش یا کتانی سفید، روی آن مرحوم خاکی به شکل صلیب می پاشند. برای انجام این کار، زمین مقدس دریافت شده در معبد به سه قسمت تقریباً مساوی تقسیم می شود و با آواز "Trisagion": "خدای قدوس، مقتدر مقدس، جاودانه مقدس، بر ما رحم کن"، بدن سه بار پاشیده می شود. به شکل متقاطع، با رعایت دقیق صحت صلیب - از سر تا پا و از شانه راست به سمت چپ. اگر متوفی عصاره دریافت کرده باشد، روغن باقی مانده کلیسای جامع نیز در حین خواندن "Alleluia" (3 بار) روی جلد ریخته می شود.

اگر یک مسیحی ارتدکس قبلاً بدون مراسم تشییع جنازه دفن شده باشد، و پس از مدتی، گاهی اوقات سالها، بستگان هنوز می خواهند برای متوفی مراسم تشییع جنازه انجام دهند، کلیسا مجدداً یک مراسم تشییع جنازه غایب را دستور می دهد. زمین مقدس دریافت شده در مراسم تشییع جنازه به صورت ضربدری با آواز Trisagion بر روی تپه قبر پاشیده می شود.

اگر خاک دریافتی در کلیسا در روز تشییع جنازه به قبر تحویل داده نشود، نیازی به ترس از آوردن آن به خانه نیست. این ترس خرافی است: زمین در کلیسا تقدیس می شود و باید با آن به عنوان زیارتگاه رفتار شود. در محل مناسب حرم معمولاً در گوشه مقدس پشت شمایل ها نگهداری می شود.

در مورد تحویل بدن به زمین

هنگامی که تابوت با جسد پس از مراسم خاکسپاری از کلیسا خارج می شود، آهنگ فرشته "Trisagion" خوانده می شود. تابوت به گونه ای انجام می شود که صورت متوفی رو به خروجی باشد (اول پاها). اگر کشیش تابوت را با متوفی تا قبر همراهی کند (که اکنون متأسفانه به ندرت اتفاق می افتد) آخرین مراسم عبادت و مراسم سپردن جسد به زمین در قبرستان انجام می شود.

قبر و سنگ قبر یک مسیحی باید ساده و متواضعانه چیده شود. هدف آنها این است که به سایر مسیحیان نشان دهند که برادر ایمانی آنها در اینجا دفن شده است و نام او را برای آیندگان حفظ کنند. قبر محل رستاخیز آینده است، پس باید با احترام با آن رفتار کرد. باید تمیز و مرتب نگه داشته شود.

قبر طوری چیده شده است که وقتی تابوت را پایین می آورند، چهره میت به سمت مشرق است و نشانه حرکت او از غرب زندگی به شرق ابدیت و نشانه ایمان به قیامت است. از مسیح عمق قبر باید حداقل 180 سانتی متر باشد. حفاری های جانبی که در برخی موارد برای تابوت انجام می شود و ظاهراً فرد متوفی را از فشار زمین رها می کند، از نظر کلیسا خرافه تلقی می شود. همین امر در مورد ساخت سقف ساخته شده از تخته یا یک طاق آجری بر روی تابوت پایین آمده در قبر صدق می کند.

رسم علامت گذاری محل دفن با تپه به دوران باستان برمی گردد. کلیسای مسیحی با پذیرفتن و حفظ این رسم ، تپه قبر را با علامت پیروزمندانه نجات ما تزئین می کند - صلیب صادق و حیات بخش خداوند ، واعظ خاموش جاودانگی و رستاخیز مبارک. صلیب در زیر پای شخص مدفون قرار می گیرد، گویی در مقابل صورت او.

صلیب از هر ماده بادوامی ساخته شده است، باید هشت پر و شکل مناسبی داشته باشد. در روسیه ارتدکس، بیشتر مورد استفاده یک صلیب چوبی هشت پر است که دو قاشق در بالای آن به شکل سقف ثابت شده است، به اصطلاح "رول کلم". ما باید به ویژه اطمینان حاصل کنیم که صلیب روی قبر کج نباشد، همیشه تمیز، آراسته و در صورت لزوم نقاشی شده باشد. نام خانوادگی، نام کامل و نام خانوادگی متوفی و ​​همچنین تاریخ تولد و مرگ وی بر روی صلیب قرار داده شده است. با برگشتن به صلیب، افرادی که به قبر می آیند دعا می کنند، بنابراین مجاز است یک نماد کوچک روی صلیب قرار دهید، اما نه عکسی از متوفی. اگر مصلوب بر روی صلیب به تصویر کشیده شده باشد، آن طرفی که مصلوب در آن قرار دارد، صلیب باید رو به صورت متوفی باشد. بناهای تاریخی و سنگ قبرهای گران قیمت شایسته قبر یک مسیحی نیست.

مسیحیان با اعتقاد به رستاخیز نهایی، از رسم بت پرستی سوزاندن جسد (سوزاندن) که در قرن ما احیا شد و به نابودی کامل بدن منجر شد که تصویر واضحی از جهنم آتشین دارد، اجتناب می‌کنند.

هنگامی که جسد را در قبر فرو می برند، تریساژیون دوباره خوانده می شود. همه کسانی که در آخرین سفر متوفی را همراهی می کنند، قبل از بستن قبر، یک تکه خاک در آن می اندازند. بنابراین، بدن به عنوان نشانه تسلیم در برابر حکم خدا به زمین داده می شود: "تو زمین هستی و به زمین بازخواهی گشت" (پیدایش 3:19). برای انجام نماز میت در قبرستان، بهتر است یک نماد یا صلیب که مصلوب شدن خداوند را نشان می دهد، همراه داشته باشید.

در مورد یاد و خاطره آن مرحوم

دعا برای رفتگان بزرگترین و مهمترین کاری است که می توانیم برای کسانی که به دنیای دیگری رفته اند انجام دهیم. سنت مقدس به روزهایی اشاره می کند که مسیحیان ارتدکس باید به ویژه به یاد درگذشتگان اختصاص دهند. این در درجه اول روزهای سوم، نهم و چهلم پس از مرگ است. ترتین ها به افتخار این واقعیت انجام می شود که متوفی به نام پدر و پسر و روح القدس - خدا، یکی در تثلیث، و همچنین به افتخار رستاخیز سه روزه عیسی مسیح تعمید داده شد. در روز سوم روح از میان لشکرهای ارواح شیطانی عبور می کند که راه او را می بندند و او را به خاطر گناهانی که به تحریک آنها مرتکب شده است سرزنش می کنند. هنگامی که در روز سوم در کلیسا مراسم بزرگداشتی برگزار می شود، روح از غم و اندوه تسکین می یابد و از فرشته ای که از آن محافظت می کند امید خوبی دریافت می کند. در همان روز او برای عبادت خدا به آسمان عروج می کند.

تا روز نهم زیبایی های بهشتی به روح نشان داده می شود و بقیه زمان تا روز چهلم عذاب و وحشت جهنم است. در روز نهم، باید در کلیسا مراسم بزرگداشتی برگزار شود تا روح متوفی با شفاعت و دعای نه درجات فرشته، شایسته آن باشد که در بین ارواح تمام مقدسین به حساب آید.

تنها در روز چهلم به روح تا قیامت و قیامت مکان اختصاص داده می شود. چهل روز زمان تعیین سرنوشت روح متوفی است، بنابراین در این زمان تغییرات مطلوبی در حال روح او ممکن است.

برای مرده ها چه کار می توانیم بکنیم

هرکسی که می‌خواهد عشق خود را به مردگان نشان دهد و به آنها کمک واقعی کند، می‌تواند این کار را با دعا برای آنها و به‌ویژه با یادآوری آنها در طول نماز (عشاء) انجام دهد، زمانی که ذرات گرفته شده از نان مقدس برای زنده‌ها و مردگان با این کلمات در خون خداوند غوطه ور می شوند: "خداوندا، گناهان کسانی را که با خون صادقانه خود، به دعای اولیای خود به یاد آوردند، بشویید." ما نمی توانیم کاری بهتر یا بیشتر برای درگذشتگان انجام دهیم، به خصوص در آن چهل روز که روح راه را به سوی سکونتگاه های ابدی می پیماید.

کلیسای مقدس تصمیم گرفت که یاد مردگان را به مدت چهل روز (سوروکوست) و به ویژه در روز چهلم (سوروچین) گرامی بدارند. به محض اینکه یک نفر فوت کرد، باید بلافاصله به مراسم خاکسپاری رسیدگی کرد و سپس زاغی، یعنی. در مورد بزرگداشت چهل روز در عبادت الهی. در صورت امکان، می توانید چهل وعده غذایی را در چندین کلیسا سفارش دهید. چطور این کار را بکنیم؟ قبل از شروع مراسم به کلیسا بیایید و برای استراحت یا زاغی سفارش دهید (نام کامل متوفی را ذکر کنید). پس از توده، مراسم یادبودی را می توان جشن گرفت. اگر یاد کننده خود توبه کند و به او انس بگیرد، نماز مؤثرتر است.

در مورد کمک دعای بیشتر به آن مرحوم

پس از گذشت چهل روز پس از مرگ، در دعا برای میت سست نشویم - حتی بعد از این مدت، رحمت خداوند روح را بی امید نمی کند، حتی اگر به خاطر اعمالش محکوم به عذاب باشد. این امید تا قضاوت وحشتناک باقی می ماند. خداوند منتظر است تا نزدیکانش با انجام اعمال خداپسندانه ای که خود متوفی در زمان حیاتش موفق به انجام آن نشده است، سعی کنند گناهان چنین شخصی را جبران کنند. از این پس هر سالگرد درگذشت او روز ویژه ای برای بزرگداشت او خواهد بود. روز فرشته، یعنی روز بزرگداشت قدیسی که نام آن مرحوم برگرفته شده است و همچنین روز تولد. این روزها خوب است که در مراسم عبادت و برگزاری مراسم یادبود سفارش دهید.

صدقه همچنین زندگی اخروی متوفی را تسهیل می کند. حتی اگر به اشتباه صدقه به شخص نالایق داده شود، مسیح به طور نامرئی آن را می پذیرد. اما به طور کلی باید سعی کنیم به کسانی بدهیم که واقعاً به آن نیاز دارند. در میان کسانی که بی سر و صدا نیاز، فقر، تنهایی و بیماری را تحمل می کنند، بسیاری از اینها هستند. یک رسم باستانی و جهانی مسیحی اهدای کمک به کلیساها و صومعه ها است.

کسانی که در شرارت و عدم توبه مرده اند و روح مسیح را در درون خود کاملاً خاموش کرده اند، از هیچ دعای برادرانی که هنوز زنده اند کمکی نخواهند کرد. درباره یونیورسال

شنبه های والدین

روزهای یادبود در جهان (جهانی) درگذشتگان، شنبه های والدین نامیده می شود.

1. شنبه گوشت 8 روز قبل از شروع روزه اتفاق می افتد.

2. در روزه بزرگ، شنبه های دوم، سوم و چهارم به یاد مردگان اختصاص دارد. در سایر روزهای این روزه نه مراسم ترحیم و نه سفره های یادبود برگزار می شود و مراسم ترحیم روز چهلم به تعویق نمی افتد.

3. شنبه تثلیث روز قبل از عید پنطیکاست است. در این روز، با قدرت بخشنده خاص خدا، کلیسا جرأت می کند برای صالحان و گناهکاران و حتی "برای کسانی که در جهنم هستند" دعا کند.

4. سه شنبه هفته سنت توماس (هفته دوم عید پاک)، - Radonitsa. در این روز، زنده ها به گورستان می شتابند تا با خبر شادی رستاخیز مسیح به همسایگان درگذشته خود سلام کنند.

5. 11 سپتامبر /سبک جدید/، روز سر بریدن سنت. جان باپتیست (روزه شدید لازم است)، بزرگداشت سربازان ارتدکس انجام می شود، برای ایمان و میهن در میدان جنگ کشته می شوند.

6. دیمیتریوس شنبه یک هفته قبل از 8 نوامبر (سبک جدید)، روز شهید بزرگ دمتریوس از تسالونیکی جشن گرفته می شود. درست مانند قبلی، اول از همه به بزرگداشت سربازان کشته شده اختصاص دارد.

در این ایام برای عزیزانتان دسته جمعی سفارش دهید، در مراسم یادبود دعا کنید (خواندن دعای عمومی برای اموات)، و در خانه کاتیسما 17 را از مزمور بخوانید، در وعده های غذایی از مردگان یاد کنید.

در روزهای یادبود عمومی درگذشتگان، خوب است که به زیارت قبور عزیزان خود بروید؛ لازم به یادآوری است که چند روز قبل از شنبه والدین باید قبر را تمیز کنید، صلیب را صاف کنید، به روز کنید و قبر را رنگ کنید. حصار بکشید و زباله ها را بردارید. این کار در خود روز ذکر غیرقابل قبول است. در این روز بهتر است فقط کنار قبر بنشینید، از مرحوم یاد کنید و برای او دعا کنید. سرو کردن لیتیوم در قبر خوب است. در روز رادونیتسا، به هیچ وجه نباید تخم مرغ های رنگ شده را روی قبرها قرار دهید - این یک رسم بت پرست است. نوشیدن مشروبات الکلی در گورستان ممنوع است و حتی بیشتر از آن ریختن ودکا در تپه قبر غیرقابل قبول است.

به فرزندان خود بیاموزید که حداقل در یک دعای کوتاه به درگاه خداوند متوسل شوند: "پروردگارا، ارواح بندگان درگذشته خود (اسامی)، همه اقوام و دوستان ما آرام بگیر و ملکوت بهشت ​​را به آنها عطا کن."

(پایان در ادامه می آید...)

از کتاب چگونه مانند یک مسیحی بمیریم؟

زندگی و مرگ دو جزء جدایی ناپذیر وجود زمینی روح انسان هستند. مردمان مختلف قوانین تدفین خاصی را ایجاد کرده اند که با دقت از نسلی به نسل دیگر منتقل می شود. طبق آداب و رسوم مسیحیان، متوفی را دفن می کنند؛ در روز دفن، یک صلیب چوبی هشت پر بر روی قبر می گذارند و گل می گذارند. تاج گل ها بعد از تشییع چه زمانی از قبر برداشته می شود و آیا لازم است؟ بیایید سعی کنیم بر اساس قوانین کلیسا و سنت های عامیانه به این سؤالات پاسخ دهیم.

صلیب به عنوان نمادی از فساد ناپذیری روح

طبق آداب و رسوم مسیحیان، صلیب باید زیر پای شخص متوفی قرار گیرد تا صورت متوفی به سمت صلیب باشد. این قانون اغلب نادیده گرفته می شود و یک صلیب در سر ما قرار می دهد. یکی دیگر از قوانین کلیسا اغلب نقض می شود - پیچاندن عکس یک متوفی نسبت به یک صلیب. نیازی به این کار نیست، فقط تابلویی را با نام و تاریخ تولد/مرگ آویزان کنید.

برای ارتدکس ها، صلیب شکل سنتی سنگ قبر است؛ بالای سر، که به سمت بالا بالا می رود، به بهشت ​​اشاره می کند - محل زندگی روح آزاد شده از بدن فانی. بر اساس سنت‌های رایج، گل‌هایی روی قبر گذاشته می‌شود و تاج‌های گل در خاکسپاری به عنوان ادای احترام و احترام به آن مرحوم گذاشته می‌شود.

کدام گل بهتر است، تازه یا مصنوعی؟

حفظ نظم در قبرستان، آنقدر جنبه معنوی ندارد که جنبه اجتماعی دارد. قبول کنید که آن مرحوم اصلاً برایش مهم نیست که قبرش چگونه است. زندگان به این نیاز دارند - به طوری که در لحظات غم و اندوه یا شادی جایی برای آمدن داشته باشند، برای مشاوره یا دریافت برکت. این سوال که طبق قوانین کلیسا چه زمانی تاج های گل از قبر پس از تشییع جنازه برداشته می شود، در اصل نباید وجود داشته باشد. در هر صورت، تا اواسط قرن گذشته چنین مشکلی وجود نداشت.

موضوع این است که طبق آداب مسیحی، قبرها با گلهای تازه تزئین می شد که طول عمر آنها کوتاه است. بنابراین در همان چند روز اول حذف شدند. پاکسازی محل دفن از قطعات غیرضروری و به شکل مناسب در هر زمان ممکن و ضروری است. این چیزی است که اکثر روحانیون فکر می کنند. علاوه بر این، طبق قوانین کلیسا، گل های مصنوعی که امروزه جایگزین گل های واقعی شده اند، نماد دروغ و ریا هستند.

پیوند به روز چهلم

در زمان اتحاد جماهیر شوروی، زمانی که آداب خاصی رعایت نمی شد، سنت گذاشتن گل هایی از پارچه سبک یا کاغذ بر روی قبرها بوجود آمد. امروزه تاج گل های تشییع جنازه از پلاستیک ساخته می شود که عمر مفید آنها را به میزان قابل توجهی افزایش می دهد. این ویژگی های تشییع جنازه را می توان در هوای آزاد بدون آسیب رساندن به ظاهر آنها برای چندین ماه و حتی سال ها رها کرد.

افرادی که عمیقاً مذهبی هستند، وقتی از آنها سؤال می شود که طبق قوانین کلیسا چه زمانی پس از مراسم خاکسپاری تاج گل ها را از قبر برمی دارند، معمولاً پاسخ می دهند: تا چهلمین روز پس از دفن. در واقع، قوانین کلیسایی سختگیرانه ای در این مورد وجود ندارد.

اعتبار این بیانیه را می توان با رسم ثابت شده در ارتدکس توضیح داد، پس از 40 روز پس از تشییع جنازه، دعوت از کشیش به قبر متوفی برای انجام مراسم تشییع جنازه. بسیار مطلوب است که مکان به زیبایی و تمیزی قبل از آمدن کشیش مرتب شود. اما اجازه دهید تکرار کنیم: هیچ منعی برای برقراری نظم در اماکن دفن قبل از این تاریخ وجود ندارد.

نحوه مراقبت از قبر

به گفته روحانیون، رسیدگی به قبور باید در صورت نیاز به طور منظم انجام شود. از بین بردن گل های پژمرده، جایگزینی تاج گل هایی که غیرقابل استفاده شده اند، اصلاح خاک خرد شده - این کار را می توان در هر زمان انجام داد. این گونه زنده ها به مردگان ادای احترام می کنند، به دیگران و قبل از هر چیز به خود نشان می دهند که یاد و عشق به درگذشتگان در دلشان کم رنگ نمی شود.

هنگامی که تاج گل ها را پس از تشییع از قبر جدا می کنند، اگر خاک ته نشین شود، با بیل آن را اصلاح می کنند و به تپه شکل درست می دهند. سطح آن را می توان با چمن سبز پوشاند و گل های چند ساله را می توان در اطراف کاشت. گل های داوودی، زینیا، گل همیشه بهار، نرگس و نیلوفرهای دره به خوبی ریشه می دهند و نیازی به مراقبت مداوم ندارند. در این صورت نیازی به استفاده از صفات مصنوعی نیست.

با تاج گل هایی که غیر قابل استفاده شده اند چه کنیم؟

هر گورستان دارای مکان های ویژه ای برای نگهداری چنین اقلامی است که در نهایت زباله های خانگی هستند که باید دفع شوند. بسیاری از کشورها به تدریج استفاده از تاج گل مصنوعی را کنار می گذارند، زیرا بازیافت پلاستیک مستلزم هزینه های اضافی است و برای محیط زیست مضر است.

یک گورستان بزرگ شهری را تصور کنید که در آن روزانه صدها تدفین انجام می شود. به طور طبیعی، هنگامی که تاج های گل از قبر پس از مراسم خاکسپاری برداشته می شود، انبوهی از لوازم غیر ضروری تشییع جنازه تشکیل می شود که سپس به محل دفن زباله منتقل می شود. در مناطق روستایی، تاج گل هایی که به هدف خود عمل کرده اند، به سادگی در جایی در نزدیکی سوزانده می شوند. بوی تند پلاستیک منتشر شده نه تنها محیط را آلوده می کند، بلکه فضای شادی را در داخل حیاط کلیسای روستا نیز به هم می زند.

در چه روزهایی نباید قبرستان را تمیز کرد؟

طبق مقررات کلیسا، تمیز کردن، رنگ آمیزی نرده ها، کاشت گل و درخت روی قبرها در تمام یکشنبه ها و حتی بیشتر از آن در تعطیلات ارتدکس ممنوع است. این گونه اعمال گناه و نشانه بی احترامی به کلیسا محسوب می شود.

علاوه بر این، دوره های خاصی وجود دارد که به هیچ وجه نباید به قبرستان بروید. این شامل:

• تعطیلات (از 7 تا 20 ژانویه).
• پنج شنبه بزرگ، جمعه خوب و شنبه مقدس.
• عید پاک و هفته روشن بعدی.
• روزهای دوازده تعطیلات.
• هر یکشنبه

ملاقات با متوفی معمولاً از روز رادونیتسا (روز والدین) آغاز می شود که در روز سه شنبه، شانزده روز پس از عید پاک است.

آیا بنای تاریخی مورد نیاز است؟

کلیسای ارتدکس هرگونه افراط در ترتیب مکان های دفن را محکوم می کند. اما از آنجایی که بسیاری از ما خود را عمیقاً مذهبی نمی دانیم، در چند دهه گذشته رسم نصب بناهای یادبود بر روی قبور گسترش یافته است. به عنوان یک قاعده، چنین بناهای تاریخی از سنگ مرمر یا گرانیت ساخته شده و از انواع مختلف فلز ساخته شده است. اغلب می توانید در پاسخ به این سوال که چه زمانی پس از تشییع جنازه بنای یادبود برپا کنید، این بیانیه را بشنوید: نه زودتر از دوازده ماه. چرا اینطور است؟

برخی این را با نیاز به حفظ یک دوره 1 ساله توضیح می دهند که پس از آن هرگونه دستکاری روی قبر متوفی نمی تواند او را آزار دهد. بر اساس باورهای رایج، پس از 12 ماه سرانجام روح آن مرحوم دنیای ما را ترک می کند. کاملاً محتمل است که در چنین استدلالی غلات عقلانی وجود داشته باشد. هیچ کس هرگز نتوانسته است فراتر از لبه های تاریکی ابدی نگاه کند.

جالب اینجاست که کارگاه هایی که سنگ قبرهای سنگین می سازند همین را به شما خواهند گفت. فقط اساس آن بدون ارجاع به اسطوره های زندگی پس از مرگ، پیش پا افتاده تر خواهد بود. بنابراین، چه زمانی پس از تشییع جنازه یک بنای یادبود برپا کنید؟ تنها زمانی که خاک روی قبر به طور کامل فشرده شود، انقباض نهایی را ایجاد می کند. این فرآیند در اکثر موارد حداقل به یک سال نیاز دارد. در غیر این صورت، سازه فلزی یا سنگی ممکن است به دلیل حرکت لایه های خاک ناهموار، تاب خورده، سقوط یا تغییر شکل پیدا کند.

صلیب مانعی برای بنای تاریخی نیست

اکنون می دانیم که تاج گل ها پس از تشییع جنازه کجا و چه زمانی از قبر برداشته می شود. اما طبق آداب و رسوم ارتدکس، صلیب های نصب شده در هنگام دفن باید با احتیاط رفتار شود. حتی اگر تصمیم دارید یاد یکی از بستگان متوفی را در سنگ مرمر یا برنز جاودانه کنید، صلیب باید در جای خود باقی بماند. در این صورت بنای یادبود یا در کنار صلیب یا در سمت مخالف آن نصب می شود.

در برخی موارد، صلیب را می توان در کنار قبر قرار داد یا با توافق روحانی، در تنور کلیسا سوزاند. به نظر می رسد در هر صورت جلوه های بیرونی احترام به متوفی چندان مهم نیست. نکته اصلی این است که خویشاوندی معنوی و خاطره در قلب ما زندگی می کند.

دیر یا زود همه به پایان زندگی خود می رسند. ارواح مردم به قضای الهی می‌روند، سختی‌ها را پشت سر می‌گذارند و پس از آن، بنا به عزم خدای دانا، آنچه را که سزاوارشان است، دریافت می‌کنند.
مرگ جسمانی که پس از سقوط اجداد آدم و حوا برای همه مردم قانون شد، در عدم قطعیت خود ترسناک است. مردم به روش های مختلف می میرند - برخی در بی احتیاطی و سهل انگاری، بدون فکر کردن به آنچه در آن سوی قبر در انتظارشان است، برخی دیگر - آگاهانه، با احساس عظمت لحظه نزدیک، از وسایلی استفاده می کنند که کلیسای ارتدکس به در حال مرگ ارائه می دهد: او راهنمایی می کند. فرزندانش را به آخرت هدایای توبه و اشتراک و برکت مسح می کند و در لحظات جدایی روح از بدن، شریعت خروج روح (نماز خروج) را به جا می آورد.

انسان در لحظه مرگ احساس کسالت می کند. هنگام خروج از بدن، روح با فرشته نگهبانی که در غسل تعمید به او داده شده و ارواح شیطانی - شیاطین - ملاقات می کند. ظهور شیاطین به قدری وحشتناک است که با دیدن آنها روح آشفته و می لرزد.

طبق نظر کلیسا، بدن انسان معبد روح است که با فیض مقدسات مقدس تقدیس شده است. تصویر دفن مردگان، که در انجیل آمده است، از زمان عهد عتیق در آیین ارتدکس حفظ شده است و در شستن بدن، لباس آن و موقعیت در تابوت بیان می شود.

شستن بدن با آب، حکایت از قیامت آینده و ایستادن در برابر خداوند با پاکی و طهارت است.

بدن یک مسیحی با لباس های نو و تمیز از رنگ های روشن پوشیده شده است. متوفی باید صلیب سینه ای بپوشد. بدن شسته و پوشیده بر روی میز آماده شده رو به بالا، به سمت شرق قرار می گیرد. لب های متوفی باید بسته باشد، دست ها به صورت ضربدری جمع شوند (دست راست بالای سمت چپ) به عنوان نشانه ایمان به مسیح مصلوب. نمادی از منجی یا یک صلیب در دستان قرار می گیرد.

پیشانی متوفی با هاله ای تزئین شده است که نمادی از تاج پادشاهی بهشت ​​است. بدن با یک ورقه یا یک کفن مخصوص تشییع جنازه با تصویر مصلوب پوشانده شده است - به عنوان گواهی بر ایمان کلیسا که متوفی تحت حمایت مسیح است.

تابوت معمولاً در وسط اتاق در مقابل نمادها قرار می گیرد. اطرافش شمع روشن می شود. در صورت امکان، چهار شمعدان را می گذارند: یکی در سر، یکی در پای و دو تا در دو طرف تابوت.

قرار دادن هر گونه اشیاء، پول یا غذا در تابوت ممنوع است، زیرا این آداب و رسوم یادگار بت پرستی است.

قوانین فوق فقط در صورتی قابل رعایت است که جسد به سردخانه منتقل نشده باشد. طبق استانداردهای موجود روسیه، بدون ارائه متوفی برای کالبد شکافی، دریافت گواهی فوت غیرممکن است. افراد ارتدوکس باید این را تحمل کنند، اما باید تمام تلاش خود را بکار برد تا پس از رهاسازی جسد از سردخانه، زمانی برای آماده سازی مناسب داشته باشند.

بسیار خوب است که تمام روزهای قبل از دفن را برای متوفی سفارش دهید خدمات تشییع جنازهدر یک یا چند کلیسا در زمانی که بدن بی جان و مرده است، روح از آزمایشات وحشتناکی عبور می کند - مصائب، و بنابراین نیاز زیادی به کمک کلیسا دارد. خدمات تشییع جنازه گذار به زندگی دیگر را آسان تر می کند.

بزرگداشت در مراسم عبادت الهی (یادداشت کلیسا)

سلامتی برای کسانی که نام های مسیحی دارند گرامی داشته می شود و آرامش فقط برای کسانی که در کلیسای ارتدکس تعمید یافته اند به یاد می آید.

یادداشت ها را می توان در مراسم عبادت ارسال کرد:

برای proskomedia - بخش اول مراسم مذهبی، زمانی که برای هر نام ذکر شده در یادداشت، ذرات از prosphoras های خاص گرفته می شود، که متعاقبا با دعا برای بخشش گناهان به خون مسیح فرو می روند.

جسد متوفی را بستگان و دوستانش با لباس عزا حمل می کنند. از زمان های قدیم، مسیحیان شرکت کننده در مراسم تشییع جنازه شمع های روشن حمل می کردند.
جسد متوفی را با صورت باز و رو به مشرق در وسط معبد می گذارند و چراغ هایی را نزدیک تابوت می گذارند.
پس از خواندن انجیل، کشیش با صدای بلند دعای اجازه می خواند و برای گناهانی که متوفی به دلیل ضعف حافظه فراموش کرده بود اعتراف کند، اجازه می خواهد. اما این دعا گناهانی را که عمداً پنهان شده اند نمی بخشد.

برای اطمینان بیشتر نزدیکان متوفی از بخشش و آشتی او با کلیسا، کشیش طوماری با دعای اجازه را در دست راست او قرار می دهد. (در اینجا باید این خرافات رایج در بین مردم را رد کرد که این دعا به نام دعای «کنار جاده» به منزله گذری غیرقابل انکار به ملکوت بهشت ​​برای متوفی است. سرنوشت هر شخص در دستان خداوند است. و هیچ چیز مادی بر خدا تأثیر نمی گذارد).

بازگشت از دفن مسیح (Nikolai Ge, 1859)

پس از دعای اذن، آخرین بوسه آن مرحوم به نشانه وحدت ما در عشق به او آغاز می شود که پس از قبر قطع نمی شود. با خواندن آهنگ های لمسی اجرا می شود:
با دیدن من که در سکوت و بی جان دراز کشیده ام، همه برادران و خویشاوندان و آشنایان بر من گریه کن، دیروز با تو صحبت کردم و ناگهان ساعت وحشتناک مرگ فرا رسید، اما بیا همه کسانی که مرا دوست دارند و مرا می بوسند. آخرین بوسه من دیگر نیستم با تو زندگی می کنم یا در مورد چیزی صحبت نمی کنم، به قاضی می روم، جایی که جانبداری نیست، آنجا غلام و حاکم کنار هم می ایستند، شاه و جنگجو، ثروتمند و فقیر. با قدر و منزلت هر یک از اعمال خود جلال یا شرمنده خواهند شد.اما من از همه می خواهم و التماس می کنم: بی وقفه برای من به مسیح خدا دعا کنید تا به خاطر گناهانم به جایی عذاب نکشم، بلکه ساکن شوم. در پرتو زندگی.»

هنگام خداحافظی با متوفی ، باید نمادی را که در تابوت قرار دارد و هاله را روی پیشانی ببوسید. در عین حال، باید ذهنی یا با صدای بلند از فردی که در تابوت دراز کشیده است، برای تمام نادرستی که در طول زندگی اش در حق او شده است، طلب بخشش کرد و او را به خاطر آنچه که خودش مقصر بود، ببخشید.

"یاد ابدی" بالای تابوت اعلام می شود. کشیش زمین را به صورت ضربدری بر روی بدن متوفی قرار می دهد و این کلمات را می گوید: "زمین از آن خداوند است و تحقق آن، جهان و همه کسانی که روی آن زندگی می کنند."

مراسم خاکسپاری را می توان هم در معبد و هم در قبرستان انجام داد. پس از این، تابوت را با درب می بندند و به هیچ بهانه ای مجاز به باز کردن مجدد آن نیست.

افرادی که عمدا جان خود را می گیرند، از برگزاری مراسم تشییع جنازه کلیسا محروم می شوند. باید افرادی را که از روی غفلت جان خود را از دست دادند و به عنوان خودکشی شناخته نمی شوند، از آنها تشخیص داد.
در کلیسای ارتدکس، مرسوم است که افرادی را که در جریان سرقت جان خود را از دست داده اند و بر اثر جراحات و مثله شدن مرده اند، به عنوان خودکشی طبقه بندی می کنند.
سوزاندن اجساد مسیحیان ارتدوکس درگذشته هرگز یک سنت نبوده است. اما اکنون سوزاندن مسیحیان ارتدوکس امری عادی، اما نامطلوب شده است.

برخی از روحانیون این کار را انجام می دهند. کلیه مراسم سوگواری و ترحیم به جز دفن و نماز با لیسک به همین صورت انجام می شود. دومی در تابوت گنجانده نمی شود، اما نزد بستگان باقی می ماند. کشیش با پاشیدن زمین بر روی یک صفحه کاغذ تمیز مراسم تشییع را انجام می دهد. زمین در همان کاغذ پیچیده شده و همراه با دعا و لیسک نزد خویشاوندان نگهداری می شود. هنگام سوزاندن، هیچ چیز مقدسی نباید در تابوت باقی بماند.

یوسف اهل آریماتیا و نیکودیموس جسد مسیح را حمل می کنند
(ایوانف A.A.، 1850s)

هنگامی که خاکستر در قبر دفن می شود، خاک پیچیده شده در کاغذ، دعا و لیسک در یک کیسه در آنجا قرار می گیرد تا همه چیز همراه با خاکستر به فساد کشیده شود. بیرون گذاشتن خاکستر از خاک با تمام سنت های کلیسای ارتدکس و معنای دفن در تضاد است.

مراسم تشییع جنازه نه تنها بازتابی از زندگی روزمره حاملان آن، بلکه همچنین از جهان بینی باستانی است. مراسم تشییع جنازه، که زمانی احتمالاً از نظر ساختاری کمتر از آیین عروسی پیچیده نبود، اکنون به شکل بسیار کاهش یافته ظاهر می شود. این را نیز مکالمات با خبرچینان ضبط شده در اواخر دهه هشتاد نشان می دهد (به عنوان مثال، با M. N. Fedorova، بومی روستای Dorozhnovo، منطقه Okulovsky، که در زمان ضبط در روستای Kulotino در همان منطقه زندگی می کرد، یا با A. Ya. Vlasova، اهل روستای گاری، منطقه Starorussky، که در زمان ضبط در روستای Dubki منطقه نام‌برده زندگی می‌کرد.

یک لیوان آب در سر فرد در حال مرگ گذاشتند تا روح شسته شود و برود.

پیش از این، اقوام برای خداحافظی فوری هنگام مرگ شخصی یا حتی فرد در حال مرگ می آمدند.

به محض اینکه یک نفر می میرد، درها را باز می کنند، همه برای دیدن روح به ایوان می روند - متوفی در خانه دراز می کشد و روح می رود، آن را در خیابان می بینند. وقتی روح را می بینند، بزرگ ترین زن خانه ناله می کند ("با صدای زوزه می کشد"). حتی قبل از شستن شروع به زاری کردند.

به محض اینکه یک نفر مرد، حتی قبل از شستن، ناله می کردند - به خیابان رفتند، رو به سمتی که او را برای دفن می بردند ایستادند و ناله کردند: "خداحافظ، با خدا برو."

دفن مسیح (نگهبانان در پس زمینه نزدیک می شوند)
لورنزو لوتو، 1516

مطالعه آیه نشان داد که دهکده روسی دوره شوروی فرهنگ بداهه اجرا را حفظ کرده است، زمانی که متن فولکلور هر بار بر اساس یک سنت تثبیت شده از نو خلق می شد. ژانر نوحه محوری در این آیین است، با وجود تغییرات مخربی که در آن رخ داده است، اما همچنان کارکرد روزمره خود را انجام می دهد. تمثیل همچنان به حفظ حافظه فرهنگی ادامه می دهد، اما شایستگی های هنری آن به طور قابل توجهی محو می شود و تعدادی از لحظات اجباری ناپدید می شوند (به عنوان مثال، تفسیر دقیق در مورد آنچه در مراسم خاکسپاری اتفاق می افتد). این ژانر بیشتر و بیشتر کلیشه ای می شود. این پیش از هر چیز به دلیل از بین رفتن رابطه مستقیم با جنبه معنایی نمادگرایی بت پرست است. نمی‌توان کل چرخه نوحه‌های مراسم تشییع جنازه را که (مثلاً در مراسم عروسی) همراهی می‌کرد، و از نظر موضوعی مراحل خاصی از آن را مشخص می‌کرد، شناسایی کرد. ظاهراً با محو شدن آشکار حافظه فولکلور روبرو هستیم. دشوار است که بگوییم چنین کاهشی در چه مرحله ای از توسعه تاریخی آغاز شد. اما شکی نیست که سیاست فرهنگی دولت از یک سو و تبدیل شدید روسیه از یک کشور کشاورزی به یک کشور صنعتی و در نتیجه شهری، تأثیر زیادی در اینجا داشته است. با این وجود، جنبه های باستانی آگاهی یک فرد روستایی در مراسم تشییع جنازه به خوبی حفظ شده است. به عنوان مثال، مشخص است که مرگ در سنت فولکلور روسیه همیشه به عنوان یک دشمن تلقی شده است. این همچنین در متون ضبط شده در اواخر دهه 70 - اواسط دهه 80 حفظ شد. در نوحه ها، مرگ را «شرور»، «قاتل» می گویند که اغماض نمی کند و به التماس و درخواست گوش نمی دهد. مواد بایگانی حاوی سوابقی است که در مورد انواع مختلف علائم مرتبط با ورود مرگ در خانه یا خانواده صحبت می کند. به عنوان مثال، مرگ توسط فاخته ای که روی یک ساختمان بیرونی فرود آمد، پیش بینی می شد. پرنده ای که به پنجره می زند؛ سگی که به سمت پایین زوزه می کشد ("زوزه سگ - به استراحت ابدی"). اسبی که به سمت افرادی می رود که در حال بدرقه کردن متوفی هستند و غیره. برای اطمینان از مرده بودن یک نفر، آینه ای را به لب او می آوردند، اگر مه نمی گرفت، یعنی آن شخص مرده است. برای اینکه از متوفی نترسید که به نوعی می تواند خود را یادآوری کند (مثلاً اغلب خواب می بیند یا حتی به خانه می آید؛ به شکل دیگری ظاهر می شود ، مثلاً به شکل زئومورفیک ، اغلب پرنده) لازم بود اجاق گاز را بگیری، داخل آن یا زیرزمین را نگاه کنی و در روز چهلم افسار اسب را به دیوار آویزان کنی.

مرده می خوابد، انسان باقی می ماند (متوفی فردی آرام است)، اما اگر میت چشمانش باز بود، آن ها را می بستند و روی پلک ها سکه های مسی می گذاشتند. کاملاً ممکن است که این امر با نوعی دیه از مرگ همراه باشد، زیرا اعتقاد بر این بود که متوفی به دنبال یکی از افراد زنده یا حتی حیوانات باقی مانده در خانه است و می خواهد آنها را با خود ببرد. در چنین مواردی معمولاً می گفتند: اگر نگاه کند، کسی را می بیند. سپس سکه ها (نیکل) را در تابوت رها کردند. جالب است که باج دادن در این آیین به شکل دیگری تجلی می یافت، مثلاً اگر جسد غرق شده برای مدت طولانی پیدا نمی شد، رسم بر این بود که پول نقره را در آب می انداختند تا او را از غرق فدیه می دادند. اب.

جسد متوفی را روی یک نیمکت قرار دادند، دست ها و پاهای او را بسته بودند، زیرا اعتقاد بر این بود که "ارواح شیطانی" می توانند آنها را بچرخانند و برای فرد متوفی درد ایجاد کنند. پس از دو ساعت جسد شسته شد (مرگ دو ساعت "استراحت" کرد). هر شخصی می توانست متوفی را بشوید، اما اولویت با غریبه ها بود. این ایده که در حافظه خبرچین ها باقی مانده است، به قرن گذشته برمی گردد که قرار بود خدمتکاران قدیمی این مراسم را انجام دهند. در منطقه اوکلوفسکی یک دیتی ثبت شد:

رفیق نرو ازدواج کن
برای چنین دزدانی،
بهتر است هر کدام یک وان بخریم،
مرده ها را میشویم
(ضبط شده از M. N. Fedorova در سال 1988)

رسم پرداخت هزینه شستشو با چیزی از وسائل متوفی حفظ شده است. متوفی را با آب گرم و صابون از دیگ می شستند، سپس دیگ را همراه آب به رودخانه می انداختند، رسم که بی شک جهان بینی مشرکانه در آن نمایان است. گزینه دیگری وجود داشت، زمانی که آب باقی مانده پس از عمل در مکانی ریخته می شود که هیچ کس راه نمی رود و چیزی کاشته نمی شود، زیرا این آب "مرده" است - می تواند زمین را از بین ببرد، بکشد. در منطقه استارروسکی معتقد بودند که شستن متوفی گناهان را می بخشد: "اگر چهل نفر را بشویید، چهل گناه را پاک می کنید." همان شخصی که متوفی را می شست او را لباس می پوشاند. آنها همه چیز جدید را به او پوشاندند تا "آنجا خوب به نظر برسد" (به گفته A. Ya. Vlasova) ، زیرا متوفی قرار بود "ابدی" زندگی کند. لباس فانی نه تنها وصیت شده بود، بلکه از قبل آماده می شد و بدین ترتیب آخرین آرزوی فرد برآورده می شد. دوختن لباس هم رسم است: چون آن را می دوختند، گره نمی زدند و مثل نخ در نمی آوردند. یک درز می‌دوختند، سوزن را جلو می‌زدند، درزها را به سمت بیرون نمی‌دختند و دکمه‌ها را دوخته نمی‌شدند. N.V. Andreeva از منطقه Okulovsky خاطرنشان کرد که در گذشته اغلب یک ژاکت و دامن می دوختند. می‌توانیم با اطمینان زیاد بگوییم که این یک رسم متأخر است که شاید به دوران شوروی برمی‌گردد، زیرا طبق تحقیقات قوم‌نگاری مشخص شده است که لباس رایج «فانی» یک پیراهن بود، هم برای مردان و هم برای زنان. آن اشیایی که متوفی در زمان حیاتش از آنها جدا نمی شد نیز در تابوت قرار می گرفت. تابوت از تخته های صنوبر یا کاج ساخته شده بود. به عنوان مثال، ساختن "خانه" از آسپن غیرممکن بود، زیرا اعتقاد بر این بود که آسپن یک درخت نفرین شده است، زیرا طبق افسانه، یهودا خود را به آن آویزان کرد و این باعث لرزش آن شد. براده های باقی مانده از تولید را در پایین تابوت یا در برخی موارد در بالشی که سر متوفی روی آن قرار داشت قرار می دادند. سوزاندن تراشه های چوب و تراشه ها غیرممکن بود، زیرا، همانطور که آنها در منطقه Okulovsky اعتقاد داشتند، باعث می شود متوفی احساس گرما کند. تابوت-دومینا همیشه متناسب با قد متوفی ساخته می شد. اعتقاد بر این بود که اگر تابوت بزرگتر بود، متوفی کسی را می برد (منطقه Okulovsky، Fedorova M.N.). دومینو با جسد به گونه ای قرار داده شده بود که متوفی رو به نماد باشد، یعنی به گوشه قرمز (منطقه Okulovsky)، اما در منطقه Starorussky به عنوان رایج ترین گزینه ذکر شده است، زمانی که متوفی با سر خود دراز می کشد. گوشه قرمز، و با پاهایش به سمت در.

Sorokoust در مورد آرامش

این نوع بزرگداشت مردگان را می توان در هر ساعت سفارش داد - در این مورد نیز محدودیتی وجود ندارد. در طول روزه بزرگ، زمانی که مراسم عبادت کامل بسیار کمتر برگزار می شود، تعدادی از کلیساها به این روش یادبود را تمرین می کنند - در محراب، در طول کل روزه، همه نام های یادداشت ها خوانده می شود و اگر مراسم عبادت انجام شود، سپس قطعات خارج می شوند. فقط باید به یاد داشته باشید که افراد غسل تعمید یافته در ایمان ارتدکس می توانند در این بزرگداشت ها شرکت کنند، همانطور که در یادداشت های ارسال شده به proskomedia مجاز است نام تنها متوفیان غسل تعمید داده شود.

یک حوله کتان یا یک تکه پارچه سفید بیرون از پنجره اتاقی که متوفی در آن قرار داشت آویزان می شد. بر پیشانی میت «چاپه» یا «اسفار نامه» می گذاشتند که حاوی دعایی برای آمرزش گناهان بود. یک دستمال مسافرتی به دست راست و یک دستمال به دست چپ داده شد. در منطقه استاروروسکی اعتقاد بر این بود که برای پاک کردن عرق در زمان قیامت و همچنین پاک کردن اشک ها در صورتی که شخصی که به دنیای اجداد خود رفته است هنگام ملاقات با عزیزان خود در "دیگر" اشک بریزد. دنیا.” به گفته مصاحبه شوندگان، این دیدارها در مدت چهل روز انجام شد. خبرچینان منطقه Okulovsky عملکرد صلیب سینه ای را که با آن متوفی تامین می شد به طرز جالبی تفسیر کردند. بنابراین ، M.N. Fedorova گفت که این به عنوان یک "گذر" عمل می کند و قبل از ورود به دروازه های دنیای دیگر ، لازم بود صلیب را نشان دهیم و متوفی مجبور شد یک صلیب جدید بخرد. این رسم با رسم پذیرفته شده در منطقه Starorussky متفاوت بود، جایی که متوفی با همان صلیب که شخص در طول زندگی می پوشید به خاک سپرده می شد. مراسم تشییع جنازه در روز سوم برگزار شد. شاخه‌های صنوبر از خانه تا جاده پراکنده شده بود، که در امتداد آن صفوف حرکت می‌کرد تا کسانی که به دنیای دیگری می‌رفتند در امتداد یک «جاده تمیز» «پیاده‌روی» کنند، زیرا صنوبر در این مکان‌ها درختی خالص به حساب می‌آمد. هنگام بازگشت از قبرستان، شاخه ها را برداشته و سپس سوزاندند، احتمالاً به این ترتیب آثار متوفی از بین می رود تا او برنگردد و هیچ یک از اقوام بازمانده را نبرد.

انتقال جسد مسیح به مقبره
(آنتونیو سیزری، 1883) - رئالیسم تاریخی قرن نوزدهم.

انواع مختلفی از علائم مرتبط با اجرای مراسم تشییع جنازه حفظ شده است. اغلب این نشانه ها در ماهیت طلسم بودند. مثلاً روز تشییع جنازه صبح زود قبری حفر می کردند و جای بهتری را انتخاب می کردند، چون معتقد بودند که اگر متوفی آن مکان را دوست نداشته باشد در عرض چهل روز یکی دیگر از اقوام را می برد. و اگر هنوز یک فرد مرده وجود دارد، پس "باید منتظر نفر سوم باشیم" (به گفته M. N. Fedorova از منطقه Okulovsky). فروریختن دیوارهای قبر نیز نشان می داد که به زودی چاله جدیدی باید حفر شود. به طور کلی رسم جلب رضایت میت در هر کاری حفظ شده است. رسم جارو نکردن طبقات در زمانی که متوفی در خانه بود نیز در مناطق بررسی شده حفظ شد، زیرا طبق یک علامت امکان "جارو کردن" یکی از بستگان زنده وجود داشت. علاوه بر این، آینه های خانه را با پارچه های تیره پوشانده بودند تا ارواح شیطانی باعث خرابکاری متوفی نشوند. تابوت همراه با جسد روی حوله به گورستان حمل شد؛ حمل آن "محترمانه تر" از حمل آن تلقی می شد. آنها سرانجام در قبرستان با آن مرحوم وداع کردند، در حالی که پیشانی او را می بوسیدند یا نمادی را که روی سینه او قرار داشت. اشک های خداحافظی نباید بر متوفی جاری شود، زیرا او خیس دراز می کشید و آزرده می شد. در چنین مواقعی معمولاً می‌گفتند: برو، برو، اشک‌هایت را آنجا نریز. و همه حاضران آرزو کردند که زمین در آرامش باشد. قبل از اینکه تابوت را در قبر فرو کنند، اقوام یک سکه در آنجا انداختند (ظاهراً نقره)، این بدان معنی بود که آنها برای خود جایی در کنار مرحوم خریدند و بقیه مس انداختند و گفتند: "این سهم شماست - نپرسید. برای بیشتر." ". اعتقاد بر این بود که متوفی برای پرداخت هزینه حمل و نقل از طریق رودخانه یا دریاچه در جهان بعدی به این پول نیاز دارد. مشخص است که تصویر یک رودخانه و یک گذرگاه یک تصویر سنتی نه تنها برای روسیه، بلکه برای فرهنگ جهانی است.

اقلام مرتبط با تشییع جنازه و وسایل متوفی نیز سرنوشت خاص خود را داشت. پس از چهلمین روز، اقوام می‌توانند وسایل شخصی متوفی را بین هر فردی، نه الزاماً خویشاوندان نزدیک، توزیع کنند. و آن اشیاء و چیزهایی که در مراسم تشییع جنازه دخیل بودند (مثلاً حوله هایی که تابوت را روی آن حمل می کردند) یا در قبر فرو می کردند و با خاک می پوشاندند یا برای جلوگیری از تأثیر بد متوفی بر افراد زنده می سوزانیدند. همه کارها انجام شد تا چیزی روح آن مرحوم را آزار ندهد و به هیچ وجه آن را در دنیای افراد زنده نگه دارد. کارهای زیادی انجام شد تا اطمینان حاصل شود که متوفی به خاطر کسی برنگردد، "کسی را نبیند". همانطور که در بالا ذکر شد، اعتقاد بر این بود که چشمان باز متوفی نشانه این است که آنها به دنبال قربانی جدیدی هستند.

طبق سنت در حالی که مراسم در قبرستان برگزار می شد، مقدمات تشییع جنازه در خانه آن مرحوم فراهم بود. یکی از اقوام معمولاً در خانه می ماند و غذای جنازه را تهیه می کرد و زمین را می شست. مراسم تشییع جنازه نه تنها بلافاصله پس از تشییع، بلکه در روز نهم و چهلم و سپس یک سال بعد برگزار شد. اقوام متوفی نیز در روزهای شنبه والدین - روزهایی که بر اساس سنت مسیحی تعیین شده است - گرامی داشته می شد. در روزهای یادبود مردم همیشه به زیارت قبور اقوام می‌رفتند و با خود غذا و شراب می‌بردند تا متوفی را به یک غذای آیینی دعوت کنند. بنابراین، یک رسم از مراسم تشییع جنازه باستانی باقی ماند که هم شامل آرامش روح مردگان و هم نشان دادن قدرت زندگی بود. در مراسم تشییع جنازه مدرن، خطوط مناسک قدیمی و هنوز مشرکانه قابل مشاهده است، اما همچنین قابل توجه است که محتوای جادویی عمل آیینی تا حد زیادی پاک شده است.