N. Karamzin Histoire de l'État russe - Livre monuments du XVIIIe - premier quart du XIXe siècle. dans la bibliothèque scientifique de l'UlSPU. Histoire du gouvernement russe. Tomes I-XII. Karamzine N.M.

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Ville de publication : Moscou
L'année de publication :
ISBN : 978-5-373-04665-7 Taille: 45 Mo





Description

Dans cette publication, le lecteur peut se familiariser avec la plupart épisodes intéressants"Histoire de l'État russe", écrit par l'écrivain et historiographe N.M. Karamzine au nom d'Alexandre Ier. Créant une image de la vie et du mode de vie de la Russie - des anciens Slaves au temps des troubles - l'auteur s'appuie sur matériel historique abondant. Karamzin a consacré plus de deux décennies à son livre en plusieurs volumes. En 1816-1829 il a été publié pour la première fois et la société russe a pris connaissance avec un grand intérêt de l'histoire de sa propre patrie.

Mais cinq ans avant le début de la publication de l’Histoire, en 1811, à la demande de la sœur de l’empereur Alexandre, Grande-Duchesse Ekaterina Pavlovna, Karamzin crée un traité (Note) « Sur l'ancien et nouvelle Russie dans ses relations politiques et civiles. Soulignant que « le présent est une conséquence du passé », Karamzine analyse les événements de la vie russe et évalue les résultats des dix années d'activité d'Alexandre Ier. Cette évaluation était assez critique et, évidemment, c'est pourquoi le traité de Karamzine a été non publié au 19ème siècle. Plus de cent ans se sont écoulés avant qu’il ne voie le jour. Nous présentons cet intéressant document de Karamzine pour l'information des lecteurs.

Le livre est richement illustré, ce qui crée une image plus complète des événements et des héros de l'époque décrite.

Pour ceux qui s'intéressent à l'histoire de notre Patrie, pour le grand public.

Nikolaï Mikhaïlovitch Karamzine

"Histoire du gouvernement russe"

Préface

L'histoire, en un sens, est le livre sacré des peuples : le principal, nécessaire ; un miroir de leur existence et de leur activité ; la tablette des révélations et des règles ; l'alliance des ancêtres avec la postérité ; ajout, explication du présent et exemple du futur.

Les dirigeants et les législateurs agissent selon les instructions de l’Histoire et regardent ses pages comme des marins devant les dessins des mers. La sagesse humaine a besoin d’expérience et la vie est de courte durée. Il faut savoir comment depuis des temps immémoriaux des passions rebelles ont agité la société civile et de quelle manière la puissance bienfaisante de l'esprit a freiné leur désir orageux d'établir l'ordre, d'harmoniser les biens des hommes et de leur donner le bonheur possible sur terre.

Mais un citoyen ordinaire devrait aussi lire l’Histoire. Elle le réconcilie avec l'imperfection de l'ordre visible des choses, comme avec un phénomène ordinaire à tous les siècles ; des consoles dans les catastrophes d'État, témoignant que des catastrophes similaires se sont déjà produites, que des catastrophes encore pires se sont produites et que l'État n'a pas été détruit ; elle nourrit un sentiment moral et, par son juste jugement, dispose l'âme à la justice, qui affirme notre bien et l'harmonie de la société.

Voici le bénéfice : que de plaisir pour le cœur et l’esprit ! La curiosité s’apparente à l’homme, qu’il soit éclairé ou sauvage. Aux glorieux Jeux Olympiques, le bruit se tut et les foules restèrent silencieuses autour d'Hérodote, lisant les légendes des siècles. Même sans connaître l'usage des lettres, les gens aiment déjà l'Histoire : le vieil homme montre au jeune homme une haute tombe et raconte les actes du Héros qui s'y trouve. Les premières expériences de nos ancêtres dans l'art de l'alphabétisation furent consacrées à la foi et à l'Écriture ; Assombrit par une épaisse ombre d’ignorance, le peuple écoutait avidement les récits des Chroniqueurs. Et j'aime la fiction ; mais pour un plaisir complet, il faut se tromper et croire que c'est la vérité. L'histoire, ouvrant les tombeaux, ressuscitant les morts, mettant la vie dans leurs cœurs et les paroles dans leurs bouches, recréant des royaumes à partir de la corruption et imaginant une série de siècles avec leurs passions, leurs mœurs et leurs actes distincts, repousse les limites de notre propre existence ; par sa puissance créatrice, nous vivons avec les gens de tous les temps, nous les voyons et les entendons, nous les aimons et les détestons ; Sans même penser aux bienfaits, on savoure déjà la contemplation de cas et de personnages divers qui occupent l'esprit ou nourrissent la sensibilité.

Si une Histoire, même mal écrite, est agréable, comme le dit Pline, combien plus domestique. Le véritable cosmopolite est un être métaphysique ou un phénomène si extraordinaire qu'il n'est pas nécessaire de parler de lui, ni de le louer ni de le condamner. Nous sommes tous citoyens, en Europe et en Inde, au Mexique et en Abyssinie ; La personnalité de chacun est étroitement liée à la patrie : on l’aime parce qu’on s’aime soi-même. Que les Grecs et les Romains captivent l'imagination : ils appartiennent à la famille du genre humain et ne nous sont pas étrangers par leurs vertus et leurs faiblesses, leur gloire et leurs désastres ; mais le nom russe a pour nous un charme particulier : mon cœur bat encore plus fort pour Pojarski que pour Thémistocle ou Scipion. L'histoire du monde avec de grands souvenirs décore le monde pour l'esprit, et le russe décore la patrie où nous vivons et ressentons. Comme les rives du Volkhov, du Dniepr et du Don sont attrayantes, quand on sait ce qui s'y passait dans l'Antiquité ! Non seulement Novgorod, Kiev, Vladimir, mais aussi les cabanes d'Elets, Kozelsk, Galich deviennent de curieux monuments et des objets silencieux - éloquents. Les ombres des siècles passés dessinent partout des tableaux devant nous.

Outre la dignité particulière qu’elle revêt pour nous, fils de la Russie, ses chroniques ont quelque chose en commun. Regardons l'espace de ce Pouvoir unique : la pensée s'engourdit ; Rome dans sa grandeur ne pourra jamais l'égaler, dominant du Tibre au Caucase, en passant par l'Elbe et les sables africains. N’est-il pas étonnant que des terres séparées par d’éternelles barrières naturelles, des déserts incommensurables et des forêts impénétrables, des climats froids et chauds, comme Astrakhan et la Laponie, la Sibérie et la Bessarabie, puissent former une seule puissance avec Moscou ? Le mélange de ses habitants est-il moins merveilleux, divers, diversifiés et si éloignés les uns des autres en termes de degrés d'éducation ? Comme l’Amérique, la Russie a ses Sauvages ; comme d’autres pays européens, il porte les fruits d’une vie civique à long terme. Il n'est pas nécessaire d'être russe : il suffit de réfléchir pour lire avec curiosité les traditions des peuples qui, avec courage et courage, ont conquis la domination sur une neuvième partie du monde, ont découvert des pays jusqu'alors inconnus de tous, apportant les dans système commun Géographie, Histoire et éclairée par la Foi Divine, sans violence, sans les atrocités utilisées par d'autres fanatiques du christianisme en Europe et en Amérique, mais le seul exemple du meilleur.

Nous convenons que les actes décrits par Hérodote, Thucydide, Tite-Live sont généralement plus intéressants pour tout non-Russe, représentant plus force mentale et un vif jeu de passions : car la Grèce et Rome étaient des puissances populaires et plus éclairées que la Russie ; cependant, nous pouvons affirmer avec certitude que certains cas, images, personnages de notre Histoire ne sont pas moins curieux que les anciens. C'est l'essence des exploits de Sviatoslav, l'orage de Batu, le soulèvement des Russes à Donskoï, la chute de Novagorod, la prise de Kazan, le triomphe des vertus nationales pendant l'Interrègne. Géants du crépuscule, Oleg et son fils Igor ; le chevalier au cœur simple, l'aveugle Vasilko ; ami de la patrie, bienveillant Monomakh ; Mstislavs Courageux, terrible au combat et un exemple de gentillesse dans le monde ; Mikhaïl Tversky, si célèbre pour sa mort magnanime, le malheureux et véritablement courageux Alexandre Nevski ; Le jeune héros, le conquérant de Mamaev, dans ses contours les plus légers, a un fort effet sur l'imagination et le cœur. Le règne de Jean III est à lui seul un trésor rare pour l’histoire : du moins je ne connais pas de monarque plus digne de vivre et de briller dans son sanctuaire. Les rayons de sa gloire tombent sur le berceau de Pierre - et entre ces deux autocrates l'étonnant Jean IV, Godounov, digne de son bonheur et de son malheur, l'étrange Faux Dmitry, et derrière l'armée de vaillants patriotes, boyards et citoyens, le mentor du trône, le Haut Hiérarque Philarète avec le Fils Souverain, porteur de lumière dans les ténèbres de nos désastres d'État, et le Tsar Alexis, le sage père de l'Empereur, que l'Europe appelait Grand. Ou tout Nouvelle histoire Il faut garder le silence, sinon le Russe a droit à l'attention.

Je sais que les batailles de notre guerre civile spécifique, qui se succèdent sans cesse en l'espace de cinq siècles, ont peu d'importance pour l'esprit ; que ce sujet n'est ni riche en pensées pour le pragmatique, ni en beauté pour le peintre ; mais l'Histoire n'est pas un roman, et le monde n'est pas un jardin où tout devrait être agréable : elle dépeint monde réel. Nous voyons des montagnes et des cascades majestueuses, des prairies fleuries et des vallées sur terre ; mais combien de sables arides et de steppes mornes ! Cependant, le voyage est généralement bon pour une personne dotée d'un sentiment vif et d'une imagination vive ; Dans les déserts mêmes, il y a de belles espèces.

Dans la deuxième et principale période de son activité littéraire, Karamzine s'est entièrement consacré au travail sur l'histoire et son mérite en tant qu'historien est très important. « L’Histoire de l’État russe » est une œuvre immense sur laquelle Karamzine a travaillé intensivement et consciencieusement pendant de nombreuses années. A cette époque, il n'y avait pas matériaux finis, qu'un historien peut utiliser à notre époque ; il n'existait pas de manuels sur l'histoire de l'art, la peinture d'icônes, l'ethnographie et d'autres sciences similaires facilitant le travail d'un historien. Karamzin a dû travailler dur, rechercher divers documents historiques, vérifier et vérifier documents historiques. Pour son histoire, il a utilisé toutes les chroniques anciennes survivantes, tous les ouvrages historiques écrits avant lui.

Nikolaï Mikhaïlovitch Karamzine. Portrait par Tropinin

Nous connaissons les ouvrages historiques qui existaient à cette époque, comme « L'Histoire de la Russie » de Tatishchev, l'histoire du prince Shcherbatov et les études des historiens allemands Schlozer et Miller, mais tous ces ouvrages étaient unilatéraux et ne couvraient pas la question. toute l'histoire russe.

Karamzine. Histoire du gouvernement russe. Livre audio. Partie 1

De plus, avant Karamzine, les lecteurs ne s'intéressaient pas à leur antiquité natale et ne connaissaient pas l'histoire de la Russie. Karamzine a réussi à éveiller l'intérêt pour l'histoire et le passé de la Russie. « L'Histoire de l'État russe » a connu un énorme succès et est devenue connue de nombreux cercles de la société russe, grâce au fait que Karamzine a pu raconter son histoire. formes d'art; ce n'est pas une présentation sèche événements historiques, mais une histoire vivante, agrémentée de descriptions. L’histoire est facile à lire, malgré le langage doux, périodique et légèrement solennel dans lequel elle est écrite. Karamzine a délibérément écrit sur ce ton élevé et solennel, adapté, selon lui, à la présentation de l'histoire et très différent du ton et du langage dans lesquels « Lettres » et « Pauvre Lisa" Dans les manuels de théorie littéraire, la langue de Karamzine dans son « Histoire » est généralement citée comme exemple de discours périodique fluide. Voici un exemple d'une telle période, et en même temps un exemple description artistique de l'histoire de Karamzine ; décrit le moment précédant le début de la bataille de Koulikovo :

Debout sur une haute colline et voyant les minces et vastes rangs de troupes, d'innombrables bannières agitées vent léger, l'éclat des armes et des armures, illuminées par le brillant « soleil d'automne » ; entendre les fortes exclamations de tout le monde : « Dieu ! accordez la victoire à notre souverain ! et imaginant que plusieurs milliers de ces bons chevaliers tomberaient en quelques heures, comme des victimes zélées de l'amour de la patrie, Démétrius s'agenouilla avec tendresse et, tendant les mains vers l'image dorée du Sauveur, brillant au loin sur la bannière noire du Grand-Duc, a prié pour la dernière fois pour les chrétiens et la Russie, est monté à cheval, a fait le tour de tous les régiments et a parlé à tout le monde, appelant les soldats ses fidèles camarades, chers frères, confirmant leur courage et promettant à chacun de leur un glorieux souvenir dans le monde, avec une couronne de martyr derrière la tombe.

Le langage de Karamzine dans "Histoire" est exceptionnellement pur, il évite d'utiliser mots étrangers et des expressions. Pour décrire des personnages historiques individuels, il utilise la technique de la poésie populaire, utilisant souvent des épithètes qui caractérisent ces personnes : « prince courageux », « conseiller prudent », « ennemi arrogant ». Parfois, dans ces épithètes répétées, le sentimentalisme de la première période de l’œuvre de Karamzine est visible : « bons Russes », « douces larmes de joie », « tendre sensibilité ». Malgré ces épithètes pas toujours réussies et parfois stéréotypées, Karamzine donne des caractéristiques vivantes et vivantes de certains personnages historiques marquants, comme Ivan III, son héros préféré, Ivan le Terrible, saint métropolite Philippe, Boris Godounov, Vasily Shuisky.

Dans son « Histoire », Karamzine parle principalement de l’évolution de la vie étatique en Russie, s’intéresse à son évolution politique et a peu à voir avec la vie et le mode de vie du peuple russe. Pas étonnant que Karamzin ait appelé son œuvre « Histoire États Russe." Par la suite, le célèbre historien Soloviev a qualifié avec beaucoup de succès « l’Histoire » de Karamzine de « poème majestueux glorifiant l’État ». Certains critiques ont reproché à Karamzine le caractère unilatéral de son histoire. Le premier à y prêter attention est l'historien N. Polevoy, a écrit, en opposition à Karamzine, « L'histoire de la Russie personnes», mais cet ouvrage est loin d’avoir la valeur de « l’Histoire » de Karamzine, fondée sur un immense ouvrage historique. Par exemple, les notes de l’« Histoire » de Karamzine, qui occupent près de la moitié de l’ensemble de l’ouvrage, sont très précieuses ; À partir de ces notes, nous voyons quel travail colossal l'auteur a accompli, vérifiant et rassemblant divers documents historiques - quelle est l'ampleur de la bibliographie qu'il a utilisée pour son travail.

Toute « l’Histoire » de Karamzine est imprégnée d’un ardent esprit patriotique et national, imprégné de l’idée du monarchisme.

Karamzine divise l'histoire de la Russie, menant à l'adhésion de la dynastie des Romanov, en trois périodes ; dans la première période, avant Iaroslav le Sage, Karamzine voit la croissance de l'État vers l'autocratie ; dans la seconde période, apanage, la fragmentation des terres et la division du pouvoir conduisent à un affaiblissement de l'État, qui tombe donc sous le joug tatare. Dans la troisième période, celle de Moscou, l’autocratie triomphe à nouveau. La Russie « se rassemble » autour de Moscou, se renforce et sa force grandit. Ivan III, en tant que « rassembleur de la Russie », est le héros préféré de Karamzine. Même dans la « Note » historique soumise au tsar Alexandre Ier, Karamzine a exprimé son admiration pour Ivan III, plaçant ses mérites au-dessus de ceux de Pierre le Grand.

L’« Histoire » de Karamzine est empreinte d’un esprit profondément religieux. Au cours des événements historiques, Karamzine voit toujours la Providence, la volonté de Dieu. Pour lui, la victoire morale du bien sur le mal est claire ; il donne une évaluation morale non seulement aux événements historiques, mais aussi aux individus. Admiratif Dmitri Donskoï, il le condamne en même temps pour avoir trompé le prince. Mikhaïl Tverskoï, l'a attiré à Moscou et l'a capturé. Il condamne également le premier « collectionneur » de la Rus', Ivan Kalita, pour la lutte et les intrigues de la Horde contre le prince. Alexandre Tverskoï. "Le tribunal de l'histoire n'excuse même pas le crime le plus heureux", dit Karamzine. Karamzine donne une évaluation religieuse et morale de toute l'histoire et du destin du tsar Boris. Le considérant comme l’assassin du tsarévitch Dmitri, Karamzine voit dans tous les malheurs du règne de Boris le châtiment évident de Dieu. Une évaluation des événements historiques de cette période, les caractéristiques frappantes du tsar Boris, Vasily Shuisky, False Dmitry - ont sans aucun doute influencé Pouchkine lors de la création de son drame «Boris Godounov».

Comme déjà mentionné, « L’Histoire » de Karamzine a connu un énorme succès et a été distribuée dans toute la Russie. Après le premier plaisir, les voix des critiques de différentes directions ont commencé à se faire entendre. Les libéraux ont reproché à Karamzine son conservatisme ; Il y avait aussi des conservateurs qui, au contraire, voyaient en Karamzine un libéral...

Dans la littérature russe, « L’Histoire de l’État russe », parmi d’autres ouvrages historiques, occupe une place importante et est d’une grande valeur. Les principaux mérites de Karamzine résident dans une évaluation historiquement correcte et profondément morale des événements, un amour ardent pour sa patrie et un talent artistique de présentation. Ces avantages compensent de loin certains défauts de l’Histoire.

N. M. Karamzine

Histoire du gouvernement russe

PRÉFACE

Chapitre I. À PROPOS DES PEUPLES QUI RÉSIDENT EN RUSSIE DEPUIS LES TEMPS ANCIENS. À PROPOS DES ESCLAVES EN GÉNÉRAL

Chapitre II. À PROPOS DES ESCLAVES ET DES AUTRES PEUPLES,

QUI A CONSTITUÉ L'ÉTAT RUSSE

Chapitre III. À PROPOS DU CARACTÈRE PHYSIQUE ET MORAL DES ANCIENS ESCLAVES

Chapitre IV. RURIK, SINEUS ET TRUVOR. G. 862-879

Chapitre V. RÈGLE OLEG. G. 879-912

Chapitre VI. PRINCE IGOR. G. 912-945

Chapitre VII. PRINCE SVIATOSLAV. G. 945-972

Chapitre VIII. GRAND-DUC YAROPOLK. G. 972-980

Chapitre IX. GRAND DUC VLADIMIR,

NOMMÉ BASILI AU BAPTÊME. G. 980-1014

Chapitre X. DE L'ÉTAT DE LA RUSSIE ANCIENNE

Chapitre I. GRAND-DUC SVYATOPOLK. G. 1015-1019

Chapitre II. GRAND DUC YAROSLAV OU GEORGE. G. 1019-1054

Chapitre III. LA VÉRITÉ RUSSE OU LES LOIS DE YAROSLAVOV

Chapitre IV. GRAND DUC IZYASLAV,

Nommé DEMITRIUS AU BAPTÊME. G. 1054-1077

Chapitre V. GRAND-DUC VSEVOLOD. G. 1078-1093

Chapitre VI. GRAND-DUC SVYATOPOLK-MIKHAIL. G. 1093-1112

Chapitre VII. VLADIMIR MONOMAKH,

NOMMÉ BASILI AU BAPTÊME. G. 1113-1125

Chapitre VIII. GRAND-DUC MSTISLAV. G. 1125-1132

Chapitre IX. GRAND-DUC YAROPOLK. G. 1132-1139

Chapitre X. GRAND-DUC VSEVOLOD OLGOVITCH. G. 1139-1146

Chapitre XI. GRAND-DUC IGOR OLGOVITCH

Chapitre XII. GRAND-DUC IZYASLAV MSTISLAVICH. G. 1146-1154

Chapitre XIII. GRAND DUC ROSTISLAV-MIKHAIL MSTISLAVICH. G. 1154-1155

Chapitre XIV. GRAND-DUC GEORGE, OU Youri VLADIMIROVITCH,

NOMMÉ ARMÉ LONG. G. 1155-1157

Chapitre XV. GRAND DUC IZYASLAV DAVIDOVITCH DE Kyiv.

PRINCE ANDRÉ DE SOUZDAL,

SURNOMMÉ BOGOLYUBSKI. G. 1157-1159

Chapitre XVI. LE GRAND DUC ROSTISLAV-MIKHAIL EST À Kiev POUR LA DEUXIÈME FOIS.

ANDRÉ À VLADIMIR SUZDAL. G. 1159-1167

Chapitre XVII. GRAND-DUC MSTISLAV IZYASLAVITCH DE Kiev.

ANDREY SUZDAL, OU VLADIMIRSKY. G. 1167-1169

Chapitre I. GRAND-DUC ANDRÉ. G. 1169-1174

Chapitre II. GRAND DUC MICHAEL II [GEORGIEVITCH]. G. 1174-1176

Chapitre III. GRAND-DUC VSEVOLOD III GEORGIEVITCH. G. 1176-1212

Chapitre IV. GEORGE, PRINCE DE VLADIMIR.

CONSTANTIN ROSTOVSKI. G. 1212-1216

Chapitre V. CONSTANTIN, GRAND DUC

VLADIMIRSKI ET SOUZDAL. G. 1216-1219

Chapitre VI. GRAND-DUC GEORGE II VSEVOLODOVITCH. G. 1219-1224

Chapitre VII. L'ÉTAT DE LA RUSSIE DU XIE AU XIIIE SIÈCLE

Chapitre VIII. GRAND-DUC GEORGE VSEVOLODOVITCH. G. 1224-1238

Chapitre I. GRAND-DUC YAROSLAV II VSEVOLODOVITCH. G. 1238-1247

Chapitre II. GRANDS-DUCS SVYATOSLAV VSEVOLODOVITCH,

ANDRÉ YAROSLAVITCH ET ALEXANDRE NEVSKI

(l'un après l'autre). G. 1247-1263

Chapitre III. GRAND-DUC YAROSLAV YAROSLAVITCH. G. 1263-1272

Chapitre IV. GRAND-DUC VASILY YAROSLAVITCH. G. 1272-1276.

Chapitre V. GRAND-DUC DMITRI ALEXANDROVITCH. G. 1276-1294.

Chapitre VI. GRAND-DUC ANDRÉ ALEXANDROVITCH. G. 1294-1304.

Chapitre VII. GRAND DUC MIKHAÏL YAROSLAVITCH. G. 1304-1319

Chapitre VIII. GRANDS-DUCS GEORGE DANIILOVITCH,

DIMITRY ET ALEXANDRE MIKHAILOVITCH

(l'un après l'autre). G. 1319-1328

Chapitre IX. GRAND DUC JEAN DANIILOVITCH,

Nommé Kalita. G. 1328-1340

Chapitre X. GRAND-DUC SIMEON IOANNOVITCH,

APPELÉ FIER. G. 1340-1353

Chapitre XI. GRAND-DUC JEAN II JEANNOVITCH. G. 1353-1359

Chapitre XII. GRAND-DUC DMITRI KONSTANTINOVITCH. G. 1359-1362

Chapitre I. GRAND-DUC DMITRI IOANNOVITCH,

NOMMÉ DON. G. 1363-1389

Chapitre II. GRAND-DUC VASILY DIMITRIEVITCH. G. 1389-1425

Chapitre III. GRAND-DUC VASILY VASILIEVICH LE NOIR. G. 1425-1462

Chapitre IV. L'ÉTAT DE LA RUSSIE DEPUIS L'INVASION DES TATARS JUSQU'À JEAN III

Chapitre I. LE GOUVERNEUR, LE GRAND DUC SOUVERAIN

JEAN III VASILIEVITCH. G. 1462-1472

Chapitre II. CONTINUATION DE LA RÉGION DE JOHN. G. 1472-1477

Chapitre III. CONTINUATION DE LA RÉGION DE JOHN. G. 1475-1481

Chapitre IV. CONTINUATION DE LA RÉGION DE JOHN. G. 1480-1490

Chapitre V. CONTINUATION DE LA RÉGION DE JOHN. G. 1491-1496

Chapitre VI. CONTINUATION DE LA RÉGION DE JOHN. G. 1495-1503

Chapitre VII. CONTINUATION DE LA RÉGION DE JOHN. G. 1503-1505

Chapitre I. GOUVERNEUR GRAND-DUC VASILY IOANNOVITCH. G. 1505-1509

Chapitre II. CONTINUATION DE L'ÉTAT DE VASILIEV. G. 1510-1521

Chapitre III. CONTINUATION DE L'ÉTAT DE VASILIEV. G. 1521-1534

Chapitre IV. ÉTAT DE RUSSIE. G. 1462-1533

Chapitre I. GRAND-DUC ET TSAR JEAN IV VASILIEVITCH II. G. 1533-1538

Chapitre II. POURSUITE DE LA RÉGION DE JEAN IV. G. 1538-1547

Chapitre III. POURSUITE DE LA RÉGION DE JEAN IV. G. 1546-1552

Chapitre IV. POURSUITE DE LA RÉGION DE JEAN IV. G.1552

Chapitre V. CONTINUATION DE LA RÉGION DE JEAN IV. G. 1552-1560

Chapitre I. POURSUITE DU RÈGNE DE JEAN LE TERRIBLE. G. 1560-1564

Chapitre II. POURSUITE DU RÈGNE DE JEAN LE TERRIBLE. G. 1563-1569

Chapitre III. POURSUITE DU RÈGNE DE JEAN LE TERRIBLE. G. 1569-1572

Chapitre IV. POURSUITE DU RÈGNE DE JEAN LE TERRIBLE. G. 1572-1577

Chapitre V. POURSUITE DU RÈGNE DE JEAN LE TERRIBLE. G. 1577-1582

Chapitre VI. LA PREMIÈRE CONQUÊTE DE LA SIBÉRIE. G. 1581-1584

Chapitre VII. POURSUITE DU RÈGNE DE JEAN LE TERRIBLE. G. 1582-1584

Chapitre I. LE RÈGNE DE THÉODOR IOANNOVITCH. G. 1584-1587

Chapitre II. POURSUITE DU RÈGNE DE THÉODOR IOANNOVITCH. G. 1587-1592

Chapitre III. POURSUITE DU RÈGNE DE THÉODOR IOANNOVITCH. G. 1591 - 1598

Chapitre IV. ÉTAT DE RUSSIE À LA FIN DU XVIE SIÈCLE

Chapitre I. LE RÈGNE DE BORIS GODUNOV. G. 1598-1604

Chapitre II. POURSUITE DU RÈGNE DE BORISOV. G. 1600-1605

Chapitre III. LE RÈGNE DE THEODOR BORISOVITCH GODUNOV. G. 1605

Chapitre IV. RÈGNE DU FAUX DMITRI. G. 1605-1606

Chapitre I. LE RÈGNE DE VASILY IOANNOVITCH SHUISKY. G. 1606-1608

Chapitre II. POURSUITE DU RÈGNE DE BASILI. G. 1607-1609

Chapitre III. POURSUITE DU RÈGNE DE BASILI. G. 1608-1610

Chapitre IV. LE RENVERSEMENT DE BASILI ET L'INTERREGNUM. G. 1610-1611

Chapitre V. INTERRÉGONUM. G. 1611-1612

PRÉFACE

L'histoire, en un sens, est le livre sacré des peuples : le principal, nécessaire ; un miroir de leur existence et de leur activité ; la tablette des révélations et des règles ; l'alliance des ancêtres avec la postérité ; ajout, explication du présent et exemple du futur.

Les dirigeants et les législateurs agissent selon les instructions de l’Histoire et regardent ses pages comme des marins devant les dessins des mers. La sagesse humaine a besoin d’expérience et la vie est de courte durée. Il faut savoir comment depuis des temps immémoriaux des passions rebelles ont agité la société civile et de quelle manière la puissance bienfaisante de l'esprit a freiné leur désir orageux d'établir l'ordre, d'harmoniser les biens des hommes et de leur donner le bonheur possible sur terre.

Mais un citoyen ordinaire devrait aussi lire l’Histoire. Elle le réconcilie avec l'imperfection de l'ordre visible des choses, comme avec un phénomène ordinaire à tous les siècles ; des consoles dans les catastrophes d'État, témoignant que des catastrophes similaires se sont déjà produites, que des catastrophes encore pires se sont produites et que l'État n'a pas été détruit ; elle nourrit un sentiment moral et, par son juste jugement, dispose l'âme à la justice, qui affirme notre bien et l'harmonie de la société.

Voici le bénéfice : que de plaisir pour le cœur et l’esprit ! La curiosité s’apparente à l’homme, qu’il soit éclairé ou sauvage. Aux glorieux Jeux Olympiques, le bruit se tut et les foules restèrent silencieuses autour d'Hérodote, lisant les légendes des siècles. Même sans connaître l'usage des lettres, les gens aiment déjà l'Histoire : le vieil homme montre au jeune homme une haute tombe et raconte les actes du Héros qui s'y trouve. Les premières expériences de nos ancêtres dans l'art de l'alphabétisation furent consacrées à la foi et à l'Écriture ; Assombrit par une épaisse ombre d’ignorance, le peuple écoutait avidement les récits des Chroniqueurs. Et j'aime la fiction ; mais pour un plaisir complet, il faut se tromper et croire que c'est la vérité. L'histoire, ouvrant les tombeaux, ressuscitant les morts, mettant la vie dans leurs cœurs et les paroles dans leurs bouches, recréant des royaumes à partir de la corruption et imaginant une série de siècles avec leurs passions, leurs mœurs et leurs actes distincts, repousse les limites de notre propre existence ; par sa puissance créatrice, nous vivons avec les gens de tous les temps, nous les voyons et les entendons, nous les aimons et les détestons ; Sans même penser aux bienfaits, on savoure déjà la contemplation de cas et de personnages divers qui occupent l'esprit ou nourrissent la sensibilité.

Chapitre XII. Grand-Duc Izyaslav Mstislavich. 1146-1154 Chapitre XIII. Grand-Duc Rostislav-Mikhail Mstislavich. 1154-1155 Chapitre XIV. Le grand-duc Georges, ou Yuri Vladimirovitch, surnommé le bras long. 1155-1157 Chapitre XV. Grand-duc Izyaslav Davidovitch de Kyiv. Prince Andrei de Souzdal, surnommé Bogolyubsky. 1157-1159 Chapitre XVI. Le Grand-Duc Rostislav-Mikhail se trouve pour la deuxième fois à Kiev. Andreï à Vladimir Souzdal. 1159-1167 Chapitre XVII. Grand-duc Mstislav Izyaslavich de Kyiv. Andreï Souzdalski, ou Vladimirski. 1167-1169 Tome III Chapitre I. Grand-Duc Andrei. 1169-1174 Chapitre II. Grand-duc Mikhaïl II [Georgievich]. 1174-1176 Chapitre III. Grand-Duc Vsevolod III Georgievich. 1176-1212 Chapitre IV. Georges, prince de Vladimir. Constantin Rostovsky. 1212-1216 Chapitre V. Constantin, grand-duc de Vladimir et Souzdal. 1216-1219 Chapitre VI. Grand-Duc George II Vsevolodovitch. 1219-1224 Chapitre VII. L'état de la Russie du XIe au XIIIe siècle Chapitre VIII. Grand-Duc Georgy Vsevolodovich. 1224-1238 Tome IV Chapitre I. Grand-Duc Yaroslav II Vsevolodovich. 1238-1247 Chapitre II. Les grands-ducs Sviatoslav Vsevolodovich, Andrei Yaroslavich et Alexander Nevsky (l'un après l'autre). 1247-1263 Chapitre III. Grand-Duc Yaroslav Yaroslavich. 1263-1272 Chapitre IV. Grand-Duc Vasily Yaroslavich. 1272-1276. Chapitre V. Grand-Duc Dimitri Alexandrovitch. 1276-1294. Chapitre VI. Grand-Duc Andreï Alexandrovitch. 1294-1304. Chapitre VII. Grand-Duc Mikhaïl Yaroslavitch. 1304-1319 Chapitre VIII. Les grands-ducs Georgy Daniilovich, Dimitri et Alexander Mikhailovich (l'un après l'autre). 1319-1328 Chapitre IX. Grand-Duc Jean Daniilovitch, surnommé Kalita. 1328-1340 Chapitre X. Grand-Duc Siméon Ioannovich, surnommé le Fier. 1340-1353 Chapitre XI. Grand-Duc Jean II Ioannovitch. 1353-1359 Chapitre XII. Grand-Duc Dimitri Konstantinovitch. 1359-1362 Tome V Chapitre I. Grand-Duc Dimitri Ioannovich, surnommé Donskoï. 1363-1389 Chapitre II. Grand-Duc Vasily Dimitrievich. 1389-1425 Chapitre III. Grand-Duc Vasily Vasilievich le Ténébreux. 1425-1462 Chapitre IV. L'état de la Russie depuis l'invasion tatare jusqu'à Tome VI Chapitre I. Souverain, Souverain Grand-Duc Jean III Vasilievich. 1462-1472 Chapitre II. Poursuite du règne de Ioannov. 1472-1477 Chapitre III. Poursuite du règne de Ioannov. 1475-1481 Chapitre IV. Poursuite du règne de Ioannov. 1480-1490 Chapitre V. Poursuite du règne de Ioannov. 1491-1496 Chapitre VI. Poursuite du règne de Ioannov. 1495-1503 Chapitre VII. Poursuite du règne de Ioannov. 1503-1505 Tome VII Chapitre I. Souverain Grand-Duc Vasily Ioannovich. 1505-1509 Chapitre II. Poursuite du gouvernement de Vasiliev. 1510-1521 Chapitre III. Poursuite du gouvernement de Vasiliev. 1521-1534 Chapitre IV. État de Russie. 1462-1533 Tome VIII Chapitre I. Grand-Duc et tsar Jean IV Vasilyevich II. 1533-1538 Chapitre II. Maintien de l'État. 1538-1547 Chapitre III. Maintien de l'État. 1546-1552 Chapitre IV. Maintien de l'État. 1552 Chapitre V. Maintien du statut d'État. 1552-1560 Tome IX Chapitre I. Poursuite du règne d'Ivan le Terrible. 1560-1564 Chapitre II. Poursuite du règne d'Ivan le Terrible. 1563-1569 Chapitre III. Poursuite du règne d'Ivan le Terrible. 1569-1572 Chapitre IV. Poursuite du règne d'Ivan le Terrible. 1572-1577 Chapitre V. Poursuite du règne d'Ivan le Terrible. 1577-1582 Chapitre VI. La première conquête de la Sibérie. 1581-1584 Chapitre VII. Poursuite du règne d'Ivan le Terrible. 1582-1584 Tome X Chapitre I. Le règne de Théodore Ioannovich. 1584-1587 Chapitre II. Poursuite du règne de Théodore Ioannovich. 1587-1592 Chapitre III. Poursuite du règne de Théodore Ioannovich. 1591 – 1598 Chapitre IV. L'état de la Russie à la fin du XVIe siècle Tome XI Chapitre I. Le règne de Boris Godounov. 1598-1604 Chapitre II. Poursuite du règne de Borisov. 1600-1605 Chapitre III. Le règne de Fiodor Borissovitch Godounov. 1605 Chapitre IV. Règne du Faux Démétrius. 1605-1606 Tome XII Chapitre I. Le règne de Vasily Ioannovich Shuisky. 1606-1608 Chapitre II. Poursuite du règne de Vasiliev. 1607-1609 Chapitre III. Poursuite du règne de Vasiliev. 1608-1610 Chapitre IV. Le renversement de Vasily et l'interrègne. 1610-1611 Chapitre V. Interrègne. 1611-1612
Préface

L'histoire, en un sens, est le livre sacré des peuples : le principal, nécessaire ; un miroir de leur existence et de leur activité ; la tablette des révélations et des règles ; l'alliance des ancêtres avec la postérité ; ajout, explication du présent et exemple du futur.

Les dirigeants et les législateurs agissent selon les instructions de l’Histoire et regardent ses pages comme des marins devant les dessins des mers. La sagesse humaine a besoin d’expérience et la vie est de courte durée. Il faut savoir comment depuis des temps immémoriaux des passions rebelles ont agité la société civile et de quelle manière la puissance bienfaisante de l'esprit a freiné leur désir orageux d'établir l'ordre, d'harmoniser les biens des hommes et de leur donner le bonheur possible sur terre.

Mais un citoyen ordinaire devrait aussi lire l’Histoire. Elle le réconcilie avec l'imperfection de l'ordre visible des choses, comme avec un phénomène ordinaire à tous les siècles ; des consoles dans les catastrophes d'État, témoignant que des catastrophes similaires se sont déjà produites, que des catastrophes encore pires se sont produites et que l'État n'a pas été détruit ; elle nourrit un sentiment moral et, par son juste jugement, dispose l'âme à la justice, qui affirme notre bien et l'harmonie de la société.

Voici le bénéfice : que de plaisir pour le cœur et l’esprit ! La curiosité s’apparente à l’homme, qu’il soit éclairé ou sauvage. Aux glorieux Jeux Olympiques, le bruit se tut et les foules restèrent silencieuses autour d'Hérodote, lisant les légendes des siècles. Même sans connaître l'usage des lettres, les gens aiment déjà l'Histoire : le vieil homme montre au jeune homme une haute tombe et raconte les actes du Héros qui s'y trouve. Les premières expériences de nos ancêtres dans l'art de l'alphabétisation furent consacrées à la foi et à l'Écriture ; Assombrit par une épaisse ombre d’ignorance, le peuple écoutait avidement les récits des Chroniqueurs. Et j'aime la fiction ; mais pour un plaisir complet, il faut se tromper et croire que c'est la vérité. L'histoire, ouvrant les tombeaux, ressuscitant les morts, mettant la vie dans leurs cœurs et les paroles dans leurs bouches, recréant des royaumes à partir de la corruption et imaginant une série de siècles avec leurs passions, leurs mœurs et leurs actes distincts, repousse les limites de notre propre existence ; par sa puissance créatrice, nous vivons avec les gens de tous les temps, nous les voyons et les entendons, nous les aimons et les détestons ; Sans même penser aux bienfaits, on savoure déjà la contemplation de cas et de personnages divers qui occupent l'esprit ou nourrissent la sensibilité.

Si une Histoire, même mal écrite, est agréable, comme le dit Pline, combien plus domestique. Le véritable cosmopolite est un être métaphysique ou un phénomène si extraordinaire qu'il n'est pas nécessaire de parler de lui, ni de le louer ni de le condamner. Nous sommes tous citoyens, en Europe et en Inde, au Mexique et en Abyssinie ; La personnalité de chacun est étroitement liée à la patrie : on l’aime parce qu’on s’aime soi-même. Que les Grecs et les Romains captivent l'imagination : ils appartiennent à la famille du genre humain et ne nous sont pas étrangers par leurs vertus et leurs faiblesses, leur gloire et leurs désastres ; mais le nom russe a pour nous un charme particulier : mon cœur bat encore plus fort pour Pojarski que pour Thémistocle ou Scipion. L'Histoire mondiale décore le monde de grands souvenirs pour l'esprit, et l'Histoire russe décore la patrie où nous vivons et ressentons. Comme les rives du Volkhov, du Dniepr et du Don sont attrayantes, quand on sait ce qui s'y passait dans l'Antiquité ! Non seulement Novgorod, Kiev, Vladimir, mais aussi les cabanes d'Elets, Kozelsk, Galich deviennent de curieux monuments et des objets silencieux - éloquents. Les ombres des siècles passés dessinent partout des tableaux devant nous.

Outre la dignité particulière qu’elle revêt pour nous, fils de la Russie, ses chroniques ont quelque chose en commun. Regardons l'espace de ce Pouvoir unique : la pensée s'engourdit ; Rome dans sa grandeur ne pourra jamais l'égaler, dominant du Tibre au Caucase, en passant par l'Elbe et les sables africains. N’est-il pas étonnant que des terres séparées par d’éternelles barrières naturelles, des déserts incommensurables et des forêts impénétrables, des climats froids et chauds, comme Astrakhan et la Laponie, la Sibérie et la Bessarabie, puissent former une seule puissance avec Moscou ? Le mélange de ses habitants est-il moins merveilleux, divers, diversifiés et si éloignés les uns des autres en termes de degrés d'éducation ? Comme l’Amérique, la Russie a ses Sauvages ; comme d’autres pays européens, il porte les fruits d’une vie civique à long terme. Il n'est pas nécessaire d'être russe : il suffit de réfléchir pour lire avec curiosité les traditions des peuples qui, avec courage et courage, ont conquis la domination sur une neuvième partie du monde, ont découvert des pays jusqu'alors inconnus de tous, apportant les a intégrés dans le système général de la géographie et de l'histoire, et les a éclairés avec la foi divine, sans violence, sans les atrocités utilisées par d'autres fanatiques du christianisme en Europe et en Amérique, mais seulement un exemple des meilleurs.

Nous convenons que les actes décrits par Hérodote, Thucydide, Tite-Live sont plus intéressants pour quiconque n'est pas russe, car ils représentent plus de force spirituelle et un jeu de passions vif : car la Grèce et Rome étaient des puissances populaires et plus éclairées que la Russie ; cependant, nous pouvons affirmer avec certitude que certains cas, images, personnages de notre Histoire ne sont pas moins curieux que les anciens. C'est l'essence des exploits de Sviatoslav, l'orage de Batu, le soulèvement des Russes à Donskoï, la chute de Novagorod, la prise de Kazan, le triomphe des vertus nationales pendant l'Interrègne. Géants du crépuscule, Oleg et son fils Igor ; le chevalier au cœur simple, l'aveugle Vasilko ; ami de la patrie, bienveillant Monomakh ; Mstislavs Courageux, terrible au combat et un exemple de gentillesse dans le monde ; Mikhaïl Tversky, si célèbre pour sa mort magnanime, le malheureux et véritablement courageux Alexandre Nevski ; Le jeune héros, le conquérant de Mamaev, dans ses contours les plus légers, a un fort effet sur l'imagination et le cœur. Un État est une richesse rare pour l’histoire : du moins, je ne connais pas de monarque plus digne de vivre et de briller dans son sanctuaire. Les rayons de sa gloire tombent sur le berceau de Pierre - et entre ces deux autocrates l'étonnant Jean IV, Godounov, digne de son bonheur et de son malheur, l'étrange Faux Dmitry, et derrière l'armée de vaillants patriotes, boyards et citoyens, le mentor du trône, le Haut Hiérarque Philarète avec le Fils Souverain, porteur de lumière dans les ténèbres de nos désastres d'État, et le Tsar Alexis, le sage père de l'Empereur, que l'Europe appelait Grand. Ou bien toute la Nouvelle Histoire doit rester silencieuse, ou bien l’Histoire russe doit avoir droit à l’attention.

Je sais que les batailles de notre guerre civile spécifique, qui se succèdent sans cesse en l'espace de cinq siècles, ont peu d'importance pour l'esprit ; que ce sujet n'est ni riche en pensées pour le pragmatique, ni en beauté pour le peintre ; mais l'Histoire n'est pas un roman, et le monde n'est pas un jardin où tout devrait être agréable : elle dépeint le monde réel. Nous voyons des montagnes et des cascades majestueuses, des prairies fleuries et des vallées sur terre ; mais combien de sables arides et de steppes mornes ! Cependant, le voyage est généralement bon pour une personne dotée d'un sentiment vif et d'une imagination vive ; Dans les déserts mêmes, il y a de belles espèces.

Ne soyons pas superstitieux dans notre haute conception des Écritures de l’Antiquité. Si l’on exclut les discours fictifs de la création immortelle de Thucydide, que reste-t-il ? Une histoire nue sur la guerre civile dans les villes grecques : des foules commettent des infamies, sont massacrées pour l’honneur d’Athènes ou de Sparte, tout comme nous le faisons pour l’honneur de Monomakhov ou de la maison d’Oleg. Il n'y a pas grande différence si l'on oublie que ces demi-tigres parlaient la langue d'Homère, possédaient les tragédies de Sophocle et les statues de Phidias. Le peintre réfléchi Tacite nous présente-t-il toujours le grand, le saisissant ? Nous regardons avec tendresse Agrippine, portant les cendres de Germanicus ; avec pitié pour les os et les armures de la Légion de Varov dispersés dans la forêt ; avec horreur devant la fête sanglante des Romains frénétiques, illuminée par les flammes du Capitole ; avec dégoût devant le monstre de la tyrannie dévorant les restes des vertus républicaines dans la capitale du monde : mais les ennuyeux litiges des villes sur le droit d'avoir un prêtre dans tel ou tel temple et la sèche nécrologie des fonctionnaires romains occupent de nombreuses pages dans Tacite. Il enviait Titus Tite-Live pour la richesse du sujet ; et Tite-Live, douce et éloquente, remplit parfois des livres entiers de nouvelles de conflits et de vols, qui ne sont guère plus importants que les raids polovtsiens. – En un mot, lire toutes les Histoires demande une certaine patience, plus ou moins récompensée par le plaisir.

Un historien de la Russie pourrait bien sûr dire quelques mots sur l'origine de son peuple principal, sur la composition de l'État, présenter les traits importants et les plus mémorables de l'Antiquité d'une manière habile. image et commencer complet un récit du temps de Jean ou du XVe siècle, époque où s'accomplit l'une des plus grandes créations étatiques du monde : il eût facilement écrit 200 ou 300 pages éloquentes et agréables, au lieu de nombreux livres, difficiles pour l'auteur, fastidieux pour l'auteur. Lecteur. Mais ceux-ci Commentaires, ces peintures ne remplacent pas les chroniques, et quiconque n’a lu que l’Introduction à l’histoire de Charles Quint de Robertson n’a toujours pas une compréhension approfondie et véritable de l’Europe du milieu des temps. Pas assez homme intelligent, en parcourant les monuments des siècles, nous racontera ses notes : il faut voir nous-mêmes les actions et les acteurs - alors nous connaissons l'Histoire. La vantardise de l'éloquence et du bonheur de l'auteur Les lecteurs seront-ils condamnés à l'oubli éternel des actes et du sort de nos ancêtres ? Ils ont souffert, et à travers leurs malheurs ils ont créé notre grandeur, et nous ne voulons même pas en entendre parler, ni savoir qui ils ont aimé, à qui ils ont imputé leurs malheurs ? Les étrangers risquent de ne pas voir ce qui les ennuie dans notre pays. histoire ancienne; Mais les bons Russes ne sont-ils pas obligés de faire preuve de plus de patience, conformément à la règle de la morale d'État, qui place le respect des ancêtres dans la dignité d'un citoyen instruit ?.. C'est ainsi que j'ai pensé et écrit sur Igor, Ô Vsevolodakh, Comment contemporain, les regardant dans le miroir obscur de l'ancienne Chronique avec une attention infatigable, avec un respect sincère ; et si, à la place vivant, entier représentait les seules images ombres, en extraits, alors ce n'est pas ma faute : je n'ai pas pu compléter les Chroniques !

Manger trois genre d'histoires : d'abord moderne, par exemple, Thucydide, où un témoin évident parle d'incidents ; deuxième, comme Tacitov, s'appuie sur de nouvelles traditions verbales à une époque proche des actions décrites ; troisième extrait uniquement de monuments comme le nôtre jusqu'au XVIIIe siècle. (Ce n'est qu'avec Pierre le Grand que commencent pour nous les légendes verbales : nos pères et nos grands-pères nous ont parlé de lui, de Catherine Ier, de Pierre II, d'Anne, d'Elizabeth, beaucoup de choses qui ne figurent pas dans les livres. (Ici et ci-dessous se trouvent des notes de N. M. Karamzine. )) DANS d'abord Et deuxième brille l'esprit et l'imagination de l'Écrivain, qui choisit les plus curieux, s'épanouit, décore, parfois crée, sans crainte de réprimande; diront: c'est ce que j'ai vu, C'est ce que j'ai entendu– et la critique silencieuse n’empêche pas le lecteur d’apprécier les belles descriptions. Troisième le genre est le plus limité pour le talent : on ne peut pas ajouter un seul trait à ce qui est connu ; vous ne pouvez pas interroger les morts ; nous disons que nos contemporains nous ont trahis ; nous restons silencieux s'ils se taisent - ou une critique juste bouchera les lèvres d'un historien frivole, obligé de présenter seulement ce qui a été conservé depuis des siècles dans les Chroniques, dans les Archives. Les anciens avaient le droit d'inventer discours selon le caractère des gens, avec les circonstances : un droit inestimable pour les vrais talents, et Tite-Live, en l'utilisant, enrichit ses livres de la puissance de l'esprit, de l'éloquence et des sages instructions. Mais nous, contrairement à l’avis de l’abbé Mably, ne pouvons plus orbiter autour de l’Histoire. Les nouveaux progrès de la raison nous ont donné la compréhension la plus claire de sa nature et de son objectif ; le goût commun a établi des règles inchangées et a séparé à jamais la Description du Poème, des parterres de l'éloquence, laissant au premier le soin d'être un miroir fidèle du passé, une réponse fidèle aux paroles effectivement prononcées par les Héros des Siècles. Le plus beau discours fictif déshonore l'Histoire, qui n'est vouée ni à la gloire de l'écrivain, ni au plaisir des lecteurs, ni même à la sagesse moralisatrice, mais seulement à la vérité, qui elle-même devient source de plaisir et de bénéfice. À la fois naturel et Histoire civile ne tolère pas la fiction, décrivant ce qui est ou était, et non ce qui sera pourrait. Mais l’Histoire, dit-on, est pleine de mensonges : disons mieux qu’en elle, comme dans les affaires humaines, il y a un mélange de mensonges, mais que le caractère de vérité est toujours plus ou moins conservé ; et cela nous suffit pour nous décider concept général sur les personnes et les actions. Plus la Critique est exigeante et stricte ; il est d'autant plus inadmissible que l'Historien, au profit de son talent, trompe des Lecteurs consciencieux, pense et parle pour des Héros longtemps restés silencieux dans leurs tombes. Que lui reste-t-il, enchaîné pour ainsi dire aux chartes sèches de l'Antiquité ? ordre, clarté, force, peinture. Il crée à partir d'une substance donnée : il ne produira pas d'or à partir du cuivre, mais devra aussi purifier le cuivre ; doit connaître le prix et les propriétés ; révéler le grand là où il est caché, et ne pas donner aux petits les droits des grands. Il n'y a pas de sujet si pauvre que l'Art ne puisse s'y marquer d'une manière qui plaise à l'esprit.

Jusqu’à présent, les Anciens nous servent de modèles. Personne n’a surpassé Tite-Live dans la beauté du récit, Tacite au pouvoir : c’est l’essentiel ! La connaissance de tous les droits du monde, l'érudition allemande, l'esprit de Voltaire, même la pensée machiavélique la plus profonde chez l'historien ne remplacent pas le talent de peindre les actions. Les Anglais sont célèbres pour Hume, les Allemands pour John Müller, et à juste titre (je ne parle que de ceux qui ont écrit toute l'Histoire des Nations. Ferreras, Daniel, Maskov, Dalin, Mallet ne sont pas égaux à ces deux historiens ; mais si louant avec zèle Müller (l'historien de la Suisse), les experts ne louent pas son Introduction, que l'on peut appeler un poème géologique) : tous deux sont de dignes partenaires des Anciens, non des imitateurs : pour chaque siècle, chaque peuple donne peintures spéciales un écrivain talentueux de la vie quotidienne. « N'imitez pas Tacite, mais écrivez comme il écrirait à votre place ! » Il y a une règle de génie. Muller le voulait-il, en insérant fréquemment des questions morales dans l’histoire ? apopegma, être comme Tacite ? Je ne sais pas ; mais ce désir de briller d'intelligence ou de paraître réfléchi est presque contraire au vrai goût. L'historien n'argumente que pour expliquer les choses, là où sa pensée semble compléter la description. Notons que ces apothegmes sont pour les esprits approfondis soit des demi-vérités, soit des vérités très ordinaires qui n'ont pas de sens. grand Prix dans l'Histoire, où l'on cherche des actions et des personnages. Il y a une narration habile devoirécrivain de la vie quotidienne, et une bonne pensée individuelle est cadeau: le lecteur exige le premier et remercie pour le second alors que sa demande a déjà été satisfaite. Ne le pensait-il pas aussi le prudent Hume, parfois très prolifique dans ses explications, mais avare de modération dans ses réflexions ? Un historien que nous appellerions le plus parfait des Nouveaux, s'il n'était pas excessivement évité L'Angleterre, ne s'est pas vantée indûment de son impartialité et n'a donc pas refroidi son élégante création ! Chez Thucydide, nous voyons toujours le grec athénien, en Libye, nous voyons toujours le romain, et nous sommes captivés par eux et nous les croyons. Sentiment: nous, notre anime le récit - et de même que la passion grossière, conséquence d'un esprit faible ou d'une âme faible, est insupportable chez l'historien, de même l'amour de la patrie donnera à son pinceau chaleur, force, charme. Là où il n’y a pas d’amour, il n’y a pas d’âme.

Je me tourne vers mon travail. Ne me permettant aucune invention, je cherchais les expressions dans mon esprit et mes pensées uniquement dans les monuments : je cherchais l'esprit et la vie dans des chartes fumantes ; Je voulais réunir ce qui nous était fidèle depuis des siècles en un système clair par le rapprochement harmonieux des parties ; a représenté non seulement les désastres et la gloire de la guerre, mais aussi tout ce qui fait partie de l'existence civile des hommes : les succès de la raison, de l'art, des coutumes, des lois, de l'industrie ; il n'avait pas peur de parler avec importance de ce qui était respecté par ses ancêtres ; Je voulais, sans trahir mon âge, sans orgueil ni ridicule, décrire les siècles d'enfance spirituelle, de crédulité et de fabuleux ; J'ai voulu présenter à la fois le caractère de l'époque et le caractère des Chroniqueurs : car l'un me paraissait nécessaire à l'autre. Moins je trouvais de nouvelles, plus j’appréciais et utilisais ce que je trouvais ; moins il choisissait : car ce ne sont pas les pauvres, mais les riches qui choisissent. Il fallait soit ne rien dire, soit tout dire sur tel ou tel Prince, pour qu'il vive dans notre mémoire non seulement comme un nom sec, mais avec quelque physionomie morale. Avec diligence épuisant matériaux anciens Histoire russe, je m'encourageais en pensant que dans le récit des temps lointains il y a un charme inexplicable pour notre imagination : là sont les sources de la Poésie ! Notre regard, en contemplant le grand espace, ne tend-il pas habituellement – ​​au-delà de tout ce qui est proche et clair – vers le bout de l’horizon, là où les ombres s’épaississent, s’estompent et où commence l’impénétrabilité ?

Le lecteur remarquera que je décris les actions pas à part, par année et par jour, mais copulation les pour l’impression la plus pratique en mémoire. L'historien n'est pas un Chroniqueur : celui-ci ne regarde que le temps, et celui-là la nature et l'enchaînement des actions : il peut se tromper dans la répartition des lieux, mais doit indiquer sa place dans toute chose.

La multitude de notes et d'extraits que j'ai réalisés m'effraie. Heureux les Anciens : ils n'ont pas connu ce petit travail, où la moitié du temps se perd, l'esprit s'ennuie, l'imagination se flétrit : un sacrifice douloureux fait fiabilité, mais nécessaire ! Si tous les matériaux étaient rassemblés, publiés et purifiés par la Critique, je n’aurais alors qu’à m’y référer ; mais quand la plupart d’entre eux sont dans des manuscrits, dans le noir ; quand presque rien n’a été traité, expliqué, convenu, il faut s’armer de patience. Il appartient au lecteur de se pencher sur ce mélange hétéroclite, qui sert tantôt de preuve, tantôt d'explication ou d'ajout. Pour les chasseurs, tout est curieux : un nom ancien, un mot ; le moindre trait de l'antiquité donne lieu à des considérations. Depuis le XVe siècle j'écris moins : les sources se multiplient et se précisent.

Un homme érudit et glorieux, Schletser, disait que notre Histoire comporte cinq périodes principales ; que la Russie de 862 à Sviatopolk devrait être nommée naissant(Nascens), de Iaroslav aux Moghols divisé(Divisa), de Batu à John opprimé(Oppressa), de Jean à Pierre le Grand victorieux(Victrix), de Pierre à Catherine II prospère. Cette idée me semble plus spirituelle que approfondie. 1) Le siècle de saint Vladimir était déjà un siècle de pouvoir et de gloire, et non de naissance. 2) État partagé et avant 10h15. 3) Si selon état interne Et actions extérieures La Russie a besoin de périodes, alors est-il possible de mélanger à la fois le grand-duc Dimitri Alexandrovitch et Donskoï, l'esclavage silencieux avec la victoire et la gloire ? 4) L'ère des imposteurs est marquée par plus de malheur que de victoire. Bien meilleure, plus vraie, plus modeste, notre histoire se divise en le plus vieux de Rurik à, à moyenne de Jean à Pierre, et nouveau de Pierre à Alexandre. Le système du Lot était un personnage première époque, autocratie - deuxième, changement dans les coutumes civiles – troisième. Cependant, il n’est pas nécessaire de délimiter les lieux qui servent d’espaces de vie.

Ayant volontairement et avec zèle consacré douze années, et meilleur temps de ma vie, pour la composition de ces huit ou neuf volumes, je peux, par faiblesse, désirer des éloges et craindre la condamnation ; mais j'ose dire que ce n'est pas l'essentiel pour moi. L'amour de la gloire seul n'aurait pas pu me donner la fermeté constante et à long terme nécessaire en pareille affaire, si je n'avais trouvé un véritable plaisir dans le travail lui-même et n'avais eu l'espoir d'être utile, c'est-à-dire de faire du russe un véritable plaisir. Une histoire plus célèbre pour beaucoup, même pour mes juges stricts.

Grâce à tous ceux, vivants et morts, dont l'intelligence, les connaissances, les talents et l'art m'ont servi de guide, je m'en remets à la condescendance de bons concitoyens. Nous aimons une chose, nous désirons une chose : nous aimons la patrie ; Nous lui souhaitons la prospérité encore plus que la gloire ; Nous souhaitons que les fondements solides de notre grandeur ne changent jamais ; que les règles de la sage autocratie et de la sainte foi renforcent de plus en plus l'union des parties ; Que la Russie fleurisse... au moins pour très, très longtemps, s'il n'y a rien d'immortel sur terre à part l'âme humaine !

7 décembre 1815.

Sur les sources de l'histoire russe avant le XVIIe siècle

Ces sources sont :

JE. Chroniques. Nestor, moine du monastère de Kiev-Petchersk, surnommé père Histoire russe, vécu au XIe siècle : doué d'un esprit curieux, il écouta avec attention les traditions orales de l'Antiquité, folkloriques contes historiques; j'ai vu des monuments, des tombes de princes ; parlé avec des nobles, des anciens de Kiev, des voyageurs, des résidents d'autres régions russes ; lu les Chroniques byzantines, les notes de l'église et devint d'abord chroniqueur de notre patrie. Deuxième, nommé Vasily, vécut également à la fin du XIe siècle : utilisé par le prince David de Vladimir dans les négociations avec le malheureux Vasilko, il nous décrivit la générosité de ce dernier et d'autres actes modernes du sud-ouest de la Russie. Tous les autres chroniqueurs sont restés pour nous sans nom; on ne peut que deviner où et quand ils ont vécu : par exemple, un à Novgorod, Prêtre, consacré par Mgr Nifont en 1144 ; un autre à Vladimir sur la Kliazma sous Vsevolod le Grand ; le troisième à Kiev, contemporain de Rurik II ; le quatrième en Volynie vers 1290 ; le cinquième était alors à Pskov. Malheureusement, ils n'ont pas dit tout ce qui pouvait intéresser la postérité ; mais, heureusement, ils ne l’ont pas inventé, et les chroniqueurs étrangers les plus sûrs sont d’accord avec eux. Cette chaîne presque continue de Chroniques remonte jusqu'à l'État d'Alexeï Mikhaïlovitch. Certains n'ont pas encore été publiés ou ont été très mal imprimés. je cherchais listes anciennes: les meilleurs de Nestor et de ses successeurs sont les Haratei, Pouchkine et Trinité, XIV et XV siècles. Les notes valent également la peine Ipatievsky, Khlebnikovsky, Koenigsbergsky, Rostovsky, Voskresensky, Lvovsky, Archivsky. Dans chacun d'eux, il y a quelque chose de spécial et de véritablement historique, introduit, il faut le penser, par les contemporains ou à partir de leurs notes. Nikonovsky le plus déformé par les insertions de copistes dénués de sens, mais au 14ème siècle, il rapporte des nouvelles supplémentaires probables sur la Principauté de Tver, alors il est déjà similaire aux autres, mais inférieur à eux en termes de fonctionnalité, - par exemple, Archivski.

II. Livre de diplôme, composé sous le règne d'Ivan le Terrible selon les pensées et les instructions du métropolite Macaire. Il s'agit d'une sélection de chroniques avec quelques ajouts, plus ou moins fiables, et porte ce nom pour ce qui y est indiqué. degrés, ou des générations de souverains.

III. Ainsi appelé Chronographes, ou Histoire générale selon les Chroniques byzantines, avec l'introduction des nôtres, très brève. Ils sont curieux depuis le XVIIe siècle : il existe déjà de nombreux détails moderne une nouvelle qui n'est pas dans les chroniques.

IV. Vies des saints, dans le patericon, dans les prologues, dans les menaions, dans les manuscrits spéciaux. Beaucoup de ces biographies ont été composées en les temps modernes; quelques-uns cependant, par exemple saint Vladimir, Boris et Gleb, Théodose, sont dans les Prologues charates ; et le Patericon a été composé au XIIIe siècle.

V. Descriptions spéciales: par exemple, la légende de Dovmont de Pskov, Alexandre Nevski ; notes modernes de Kurbsky et Palitsyn ; des nouvelles du siège de Pskov en 1581, du métropolite Philippe, etc.

VI. Rang, ou la répartition des voïvodes et des régiments : commencez par l'époque. Ces livres manuscrits ne sont pas rares.

VII. Livre généalogique: imprimé; Le plus correct et le plus complet, rédigé en 1660, est conservé à la Bibliothèque synodale.

VIII. Écrit Catalogues des métropolitains et des évêques. – Ces deux sources ne sont pas très fiables ; ils doivent être vérifiés par rapport aux chroniques.

IX. Épîtres des saints aux princes, au clergé et aux laïcs ; le plus important d'entre eux est l'épître à Shemyaka ; mais dans d’autres, il y a aussi beaucoup de choses mémorables.

X. Anciens pièces de monnaie, médailles, inscriptions, contes de fées, chansons, proverbes: la source est maigre, mais pas totalement inutile.

XI. Certificats. Le plus ancien authentique a été rédigé vers 1125. Certificats d'archives de la nouvelle ville et Enregistrements d'âme les princes commencent au XIIIe siècle ; Cette source est déjà riche, mais il en existe encore une bien plus riche.

XII. Une collection de soi-disant Listes d'articles, ou affaires des ambassadeurs, et les lettres des archives du Collège étranger du XVe siècle, lorsque les incidents et les méthodes de leur description donnent au lecteur le droit d'exiger une plus grande satisfaction de la part de l'historien. - Ils ajoutent à notre propriété.

XIII. Chroniques contemporaines étrangères: byzantin, scandinave, allemand, hongrois, polonais, ainsi que des nouvelles des voyageurs.

XIV. Documents d'État d'archives étrangères: J'ai principalement utilisé des extraits de Koenigsberg.

Voici les matériaux de l'Histoire et le sujet de la Critique historique !

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