Сэргэн мандалтын үеийн байгалийн философийн төлөөлөгч болох Николай Коперникийн философийн үзэл бодол. Орчлон ертөнцийн бүтцийн тухай Коперник, Кеплер, Галилео, Ньютон нарын философийн санаанууд

Николай Коперник.
Берлин дэх Royal Observatory-ийн эх сурвалж дээр үндэслэсэн.

Коперник (Коперник, Коперник) Николас (1473-1543), Польшийн одон орон судлаач, дэлхийн гелиоцентрик системийг бүтээгч. Тэрээр олон зууны турш хүлээн зөвшөөрөгдсөн дэлхийн төв байдлын тухай сургаалаас татгалзаж, байгалийн шинжлэх ухаанд хувьсгал хийсэн. Тэрээр селестиел биетүүдийн харагдахуйц хөдөлгөөнийг дэлхийг тэнхлэгээ тойрон эргэдэг, гаригууд (дэлхийг оролцуулан) нарыг тойрон эргэдэгтэй холбон тайлбарлав. Тэрээр 1616-1828 онд Католик сүмээс хориглосон "Тэнгэрийн бөмбөрцгийн хувьсгалын тухай" (1543) бүтээлдээ сургаалаа тодорхойлсон.

Коперник (Коперник, Коперник), Николас (1473-1543) - Польшийн одон орон судлаач, сэтгэгч. Коперник сүм хийдээр номлосон дэлхийн геоцентрик системийн үнэнийг шүүмжилж, үгүйсгэхээс аажмаар дэлхийн шинэ тогтолцоог батлахад хүрч, үүний дагуу Нар нь төв байр эзэлдэг бөгөөд Дэлхий бол гаригуудын нэг юм. Нарыг тойрон тэнхлэгээ тойрон эргэдэг. Коперникийн гол бүтээл бол "Тэнгэрийн биетүүдийн эргэлтийн тухай" (1543, Орос орчуулга, 1964).

Философийн толь бичиг / зохиогчийн эмхэтгэл. С.Я.Подопригора, А.С.Подопригора. - Эд. 2, устгасан - Ростов н/а: Финикс, 2013, 176-р тал.

Коперник Николас (1473 1543) - Польшийн одон орон судлаач, дэлхийн гелиоцентрик системийг бүтээгч, эдийн засагч. Шинжлэх ухааны түүхэнд Коперникийн сургаал нь байгалийг судлах нь шашин шүтлэгээс хараат бус гэдгээ тунхагласан хувьсгалт үйлдэл байв. Дэлхий нарыг тойрон эргэх, тэнхлэгээ тойрон өдөр бүр эргэдэг тухай Коперникийн онол нь Птолемейгийн геоцентрик систем ба түүн дээр үндэслэсэн дэлхийг бурханлаг байдлын тэмцлийн талбар болох "Бурханы сонгосон" талбар болох шашны үзэл санааг таслах гэсэн үг юм. мөн хүний сүнсний төлөөх чөтгөрийн хүчийг тоглосон. Энэ онол нь гарч ирсэн зүйлийг үгүйсгэв Аристотельсхоластикизмын ашигладаг тэнгэр ба газрын биетүүдийн хөдөлгөөнийг эсэргүүцсэн нь диваажин ба тамын тухай сүмийн домогт цохилт болж, ирээдүйд байгалийн гарал үүсэл, хөгжлийн тухай сургаал бий болох боломжийг бий болгосон. нарны систем. Мэдлэгийн онолын хувьд Коперникийн биетүүдийн (Дэлхий) харагдахуйц (харагдах) ба бодит байдлын хоорондын ялгаа чухал болсон. Коперникийн нээлтүүд ширүүн тэмцлийн объект болсон: сүм тэднийг буруушааж, хавчиж, түүний үе болон дараагийн үеийн дэвшилтэт сэтгэгчид тэднийг тулааны туг болгож, улам бүр хөгжүүлсэн ( Бруно , Галилеогэх мэт), жишээлбэл, бүх оддын нэг "бөмбөрцөг" дээр байрлах, орчлон ертөнцийн төвд Нарны байршил гэх мэт Коперникийн системийн алдаатай байрлалыг арилгах. Коперникийн "Тэнгэрийн бөмбөрцгийн хувьсгалын тухай" (1543) гол бүтээлүүд нь Коперник эртний атомизмын ололт амжилт, эртний хүмүүсийн одон орны таамаглалыг (дэлхийн гелиоцентрик ба геоцентрик систем) мэддэг байсныг гэрчилдэг.

Философийн толь бичиг. Эд. I.T. Фролова. М., 1991, х. 204.

Коперник (Коперник, Коперник) Николас (1473 оны 2-р сарын 19, Торун, Польш - 1543 оны 5-р сарын 24, Фромборк) - Дэлхийн гелиоцентрик системийг сэргээж, шинжлэх ухааны үндэслэлтэй нотолсон Польшийн одон орон судлаач, сэтгэгч. Тэрээр Краковын их сургуульд математик, одон орон судлалын онолын үндэс, анагаах ухаанд суралцсан (1491-95), Болоньягийн их сургуулийн сүмийн хуулийн факультетэд (1496-1501), мөн одон орон судлалын чиглэлээр суралцаж, судалгааны ажилд оролцсон. алдарт одон орон судлаач Доменико де Новара. Тэрээр Падуагийн их сургуульд анагаах ухааны чиглэлээр суралцаж, Феррара хотод Каноны хуулийн докторын зэрэг хамгаалсан (1503). Тэрээр олон үүрэг гүйцэтгэсэн: Фромборк дахь канон, Вармиа бүлгийн канцлер, мөнгөний шинэчлэлийг санаачлагч. Нэмж дурдахад тэрээр 1519 оны тахал өвчний эсрэг тэмцэлд эмч байхдаа Тевтоникийн цэргүүдийн дайралтаас хамгаалах ажлыг зохион байгуулж, математикийн чиглэлээр лекц уншиж, орчуулга хэвлүүлжээ. Үүний зэрэгцээ Коперник одон орны ажиглалт, гаригуудын хөдөлгөөний математик тооцоололд байнга оролцдог байсан бөгөөд 1532 он гэхэд тэрээр "Тэнгэрийн бөмбөрцгийн хувьсгалын тухай" бүтээлээ дуусгаж, удаан хугацаанд нийтэлж зүрхлээгүй. Хэдийгээр тэр Птолемейн системийн төөрөгдөл, орчлон ертөнцийн гелиоцентрик загварын үнэн гэдэгт итгэлтэй байсан. Бүтээл нь түүний нас барсан 1543 онд л хэвлэгджээ. 1616-1882 онуудад Ватиканы хүсэлтээр Коперникийн бүтээл Хориотой хэвлэлийн индекст багтжээ. Гол бүтээлийн өмнө гелиоцентризмын үндсэн таамаглалыг тодорхойлсон "Бяцхан тайлбар" (1505-07) байсан. Бүх бөмбөрцөг нарны эргэн тойронд дэлхийн төв болж эргэлддэг, дэлхийн төв нь таталцлын төв ба сарны тойрог зам, "баталгааны" бүх хөдөлгөөн, нар, гаригууд тэдэнд биш, харин Дэлхийд хамаардаг. Эдгээр заалтуудыг Коперникийн үндсэн бүтээлд нарийвчлан боловсруулсан бөгөөд дэлхий бусад гаригуудын хамт эклиптик хавтгайд нарны эргэн тойронд, эклиптик хавтгайд перпендикуляр тэнхлэгээ тойрон, өөрийн тэнхлэгийг перпендикуляр тойрон эргэдэг болохыг нотолсон болно. экваторын хавтгайд. Үүнээс гадна дэлхий ба дэлхий бөмбөрцөг хэлбэртэй, селестиел биетүүдийн хөдөлгөөн нь тойрог, тогтмол байдаг, Дэлхий тэнгэрийн хязгааргүй том орон зайн зөвхөн багахан хэсгийг эзэлдэг нь батлагдсан. Т.Куны хэлснээр Коперникийн санаачилга нь дэлхийн хөдөлгөөний зүгээр нэг үзүүлэлт биш, харин шинэ зам"Дэлхий" ба "хөдөлгөөн" гэсэн ойлголтын утга нь зайлшгүй өөрчлөгдсөн физик, одон орон судлалын асуудлын талаархи алсын хараа (Т. Кун. Шинжлэх ухааны хувьсгалын бүтэц. М., 1975, х. 190-ийг үзнэ үү).

Л.А.Микешина

Шинэ философийн нэвтэрхий толь бичиг. Дөрвөн боть. / RAS Философийн хүрээлэн. Шинжлэх ухааны ред. зөвлөгөө: V.S. Степин, А.А. Гусейнов, Г.Ю. Семигин. М., Mysl, 2010, II боть, E – M, p. 309-310.

Коперник (Коперник, Коперник) Николас (19.2.1473, Торунь, -24.5.1543, Фромборк), Польшийн одон орон судлаач, сэтгэгч. Коперникийн "Тэнгэрийн бөмбөрцгийн эргэлтийн тухай" (1543, Орос орчуулга, 1964) үндсэн бүтээлд эртний мартагдсан гелиоцентризмын санааг (Самосын Аристарх, МЭӨ 3-р зуун) дахин сэргээж, хөгжүүлж, баталж, зөвтгөжээ. шинжлэх ухааны үнэн. Шинжлэх ухааны үүднээс авч үзвэл, гелиоцентризмын давуу тал нь шууд илэрдэг: одон орон судлалын түүхэнд анх удаа ажиглалтаас гаригийн бодит зайг тодорхойлох боломжтой болсон; Птолемейгийн схемийн тодорхой математик, геометрийн шинж чанарууд (өмнө нь ойлгомжгүй, санамсаргүй шинж чанартай байсан) нь тодорхой физик утгыг хүлээн авдаг; дэлхийн шинэ систем нь бодит "дэлхийн хэлбэр ба түүний хэсгүүдийн яг пропорциональ байдлыг" тогтоон, гоо зүйн хүчтэй сэтгэгдэл төрүүлдэг ("Эргэлтийн тухай ...", хуудас. 13). Коперникийн сургаал нь Аристотель-Птолемейгийн олон зуун жилийн геоцентрик уламжлалыг няцааж, орчлон ертөнц ба хүний байрлалын талаархи шашны болон теологийн үзэл санаанд шийдвэрлэх цохилт өгч, шинэ одон орон судлал, физикийн хөгжлийн эхлэл болсон юм. (Галилей, Кеплер, Декарт, Ньютон нарын бүтээлүүдэд). Энгельс Коперникийн гол бүтээлийг хэвлэн нийтлэхдээ “байгалийг судлах нь тусгаар тогтнолоо зарласан хувьсгалт үйлдэл” гэж нэрлэсэн... Эндээс байгалийн шинжлэх ухааныг теологиос чөлөөлөх нь түүний он дараалал эхэлдэг...” (Маркс К., Энгельс Ф., бүтээлүүд. , 20-р боть, 347-р хуудас). Философийн хэллэгээр гелиоцентризмд шилжих нь байгалийн шинжлэх ухааны мэдлэгийн үндэс болсон танин мэдэхүйн хувьсгал гэсэн үг юм. Коперникийг хүртэл танин мэдэхүйн үзэл баримтлал ноёрхож байсан бөгөөд үүний дагуу үзэгдэх зүйлийг бодиттой адилтгадаг байв. Коперникийн сургаалд эсрэг зарчмыг анх удаа хэрэгжүүлсэн - харагдахуйц зүйл бол тодорхой бус, харин үзэгдлийн ард нуугдаж буй бодит байдлын "урвуу" тусгал юм. Дараа нь энэ зарчим нь бүх сонгодог шинжлэх ухааны үндэс суурь болох эпистемологи болдог.

Философийн нэвтэрхий толь бичиг. - М .: Зөвлөлтийн нэвтэрхий толь бичиг. Ч. редактор: Л.Ф.Ильичев, П.Н.Федосеев, С.М.Ковалев, В.Г.Панов. 1983 он.

Бүтээлүүд: Opera omnia, t. л-2, Варш., 1972-75; орос хэл дээр эгнээ - цуглуулгад: Полск. Сэргэн мандалтын үеийн сэтгэгчид, М., I960, х. 35-68.

Уран зохиол: Николай Коперник. [Бямба]. 1473-1973 онд мэндэлсний 500 жилийн ойд, М., 1973 (Орос, ЗХУ-д хэвлэгдсэн К.-ийн тухай lit.); Веселовский I. I., Bely A., Nikolai K., M., 1974; Idelson N.I., Тэнгэрийн механикийн түүхийн судалгаа, М., 1975; Kühn T. S., The copernican revolution, Camb., 1957; Б л с к у п М., Д о б р з у с к и Ж., Миколай Коперник- uczony i obywatet, Warsz., 1972.

Николай Коперник 1473 оны 2-р сарын 19-нд Польшийн Торунь хотод Германаас ирсэн худалдаачны гэр бүлд төржээ. Тэрээр гэр бүлийн дөрөв дэх хүүхэд байв. Тэрээр бага боловсролоо Гэгээн Петрийн сүмийн сургуульд авсан байх магадлалтай. Яна. Түүний эцэг Николаус Коперник тахлын үеэр нас барсны дараа түүний ач хүүгийн асрамжийг ээжийнх нь ах Лукаш Вахенроде хариуцав.

1491 оны 10-р сарын хоёрдугаар хагаст Николай Коперник ах Анжежийн хамт Краков хотод ирж, орон нутгийн их сургуулийн урлагийн факультетэд элсэн оржээ.

1496 онд Николас болон түүний дүү Анжей нар тухайн үед Папын улсуудын нэг хэсэг байсан, их сургуулиараа алдартай Болонья хотод иржээ. Николай хуулийн факультетэд иргэний болон каноник, өөрөөр хэлбэл сүмийн хуулийн тэнхимд элсэн орсон. 1497 оны 3-р сарын 9-нд одон орон судлаач Доменико Мария Новаратай хамт Николас анхны шинжлэх ухааны ажиглалтаа хийжээ.

1498 онд Николаус Коперникийг Фромборк бүлгийн канон хэмээн эзгүйд баталжээ.

Дараа нь Николай богино хугацаанд Польшид буцаж ирсэн боловч ердөө нэг жилийн дараа тэрээр Италид буцаж очоод Падуагийн их сургуульд анагаах ухаанд суралцаж, Феррарагийн их сургуульд теологийн ухааны докторын зэрэг хамгаалжээ. Коперник 1503 оны сүүлээр эх орондоо буцаж ирэв боловсролтой хүн. Тэрээр эхлээд Лидзбарк хотод суурьшсан бөгөөд дараа нь Висла мөрний аманд байрлах загас агнуурын хот Фромборк хотод каноны албан тушаалыг эзэлжээ.

Фромборкоос Коперник одон орны ажиглалтаа Висла нуураас ойр ойрхон манан үүсгэдэг байсан ч эвгүй байдалд оруулдаг байсан.

Коперникийн хэрэглэж байсан хамгийн алдартай зэмсэг бол паралактик хэрэгсэл болох трикетрум байв. Коперникийн эклиптикийн налуу өнцгийг тодорхойлоход ашигладаг хоёр дахь төхөөрөмж "зурхай", нарны цаг, квадрантын төрөл.

1516 онд бичсэн "Бяцхан тайлбар"-д Коперник өөрийн сургаалын тухай, эс тэгвээс таамаглалынхаа талаар урьдчилсан тайлбар өгсөн байдаг.

Загалмайтны дайчидтай хийсэн дайны оргил үед буюу 1520 оны 11-р сарын эхээр Коперник Ольштын, Пьениенцно дахь бүлгийн өмчийн захирагчаар сонгогдов. Ольштын жижиг гарнизоны командлалыг авсны дараа Коперник цайз цайзын хамгаалалтыг бэхжүүлэх арга хэмжээ авч, Ольштыныг хамгаалж чаджээ. 1521 оны 4-р сард эвлэрэл байгуулсны дараа удалгүй Коперник Вармиагийн комиссар, 1523 оны намар тус бүлгийн канцлераар томилогдов. .

30-аад оны эхээр "Тэнгэрийн бөмбөрцгийн хувьсгалын тухай" бүтээлд шинэ онол бий болгох, түүнийг албан ёсны болгох ажил үндсэндээ дууссан. Тэр үед эртний Грекийн эрдэмтэн Клавдий Птолемейгийн санал болгосон дэлхийн бүтцийн тогтолцоо бараг нэг хагас мянган жилийн турш оршин тогтнож байсан. Энэ нь Дэлхий ертөнцийн төвд хөдөлгөөнгүй байрладаг бөгөөд нар болон бусад гаригууд түүнийг тойрон эргэдэг гэсэн үг юм. Птолемейгийн онолын заалтууд Католик сүмийн сургаалтай сайн нийцэж байсан тул хөдлөшгүй гэж үздэг байв.

Тэнгэрийн биетүүдийн хөдөлгөөнийг ажиглаж байхдаа Коперник Птолемейгийн онол буруу гэсэн дүгнэлтэд хүрчээ. Тэрээр гучин жилийн шаргуу хөдөлмөр, урт хугацааны ажиглалт, нарийн төвөгтэй математик тооцооллын үр дүнд Дэлхий бол гаригуудын зөвхөн нэг нь бөгөөд бүх гаригууд Нарыг тойрон эргэдэг гэдгийг батлав.

Коперник хүн өөрөө хөдөлгөөнд байх үедээ дэлхий дээрх янз бүрийн биетүүдийн хөдөлгөөнтэй адил селестиел биетүүдийн хөдөлгөөнийг хүлээн авдаг гэж үздэг. Дэлхий дээрх ажиглагчийн хувьд дэлхий хөдөлгөөнгүй, нар түүнийг тойрон эргэлдэж байгаа мэт санагддаг. Үнэн хэрэгтээ дэлхий бол нарыг тойрон эргэлдэж, жилийн турш тойрог замдаа бүрэн эргэлт хийдэг.

Найзууд нь Нюрнбергийн хэвлэх үйлдвэрүүдийн нэгэнд хэвлэгдсэн "Тэнгэрийн бөмбөрцгийн хувьсгалын тухай" номын анхны хуулбарыг авчрах үед Коперник үхэж байв.

Хэсэг хугацаанд түүний бүтээл эрдэмтдийн дунд чөлөөтэй тархсан. Коперник дагалдагчтай болсон үед л түүний сургаалийг тэрс үзэл хэмээн зарлаж, уг номыг хориотой номын "Индекс"-т оруулсан байна.

http://100top.ru/encyclopedia/ сайтаас дахин хэвлэв.

Цааш унших:

Дэлхийн алдартай эрдэмтэд(намтар түүхийн лавлах ном).

Эссэ:

Opera omnia, t. 1-2. Варш., 1972-1975;

Тэнгэрийн бөмбөрцгийн эргэлтийн тухай. М., 1964.

Уран зохиол:

Николай Коперник. Түүний мэндэлсний 500 жилийн ойд зориулан ред. В.А. Котельникова. М., 1973;

Веселовский I. N., Bely A. Николай Коперник. М., 1974;

Кун Т.С. Копернигийн хувьсгал. Камбр. (Мас.), 1957.

Николай Коперник .

Николай Коперник геоцентрик санаан дээр суурилсан хиймэл системийг ялж, гелиоцентрик онолыг бий болгосон. “Тэнгэрийн биетүүдийн тойргийн хөдөлгөөний тухай” хэмээх гол бүтээл нь нас барсан жил хэвлэгджээ. Коперникийн сургаал нь шинжлэх ухааны түүхэн дэх хувьсгалт үйл явдал байв. “Байгалийг судлах нь бие даасан байдлаа тунхагласан хувьсгалт үйл ажиллагаа бол Коперник байгалийн асуудлаар сүмийн эрх мэдлийг сорьж, бүр аймхай ч гэсэн, өөрөөр хэлбэл зөвхөн үхэх орондоо байхдаа ч эсэргүүцсэн үхэшгүй мөнхийн бүтээлийг хэвлүүлсэн явдал юм.

Байгалийн шинжлэх ухааны гайхалтай шинэчлэгч, шинэ одон орон судлалыг үндэслэгч Николай Коперник 1473 оны 2-р сарын 19-нд Висла мөрөн дээр байрлах Польшийн Торун хотод төрсөн. Коперникийн аавыг нас барсны дараа гэр бүлээ халамжлах нь Николасын амьдралд онцгой үүрэг гүйцэтгэсэн ээжийнх нь ах Лук Ватцетродын (1447-1512) хүчирхэг гарт шилждэг. Тэр тухайн үеийн шилдэг их дээд сургуульд суралцаж байсан бөгөөд гайхалтай хүн байсан бололтой. Николай Коперник анхан шатны боловсролоо Торуны сургуульд авч, хэсэг хугацааны дараа түүнийг шинжлэх ухааны өндөр түвшний заах арга барилаараа Европ даяар алдартай Краковын их сургуульд элсэхэд бэлтгэхийн тулд Влоцлавскийн сүмийн сургуульд шилжүүлжээ. шилдэг хүмүүнлэгийн уламжлал. Коперникийн эхний жил суралцаж байсан Либерал урлагийн факультетэд математик, физик, хөгжмийн онол заадаг байжээ. Энд тэр хүлээн авсан

анагаах ухааны тодорхой мэдлэг. Багшлахдаа Аристотелийн сургаал, эртний Грек, уран зохиолд ихээхэн анхаарал хандуулдаг байв. Эртний Ром. Одон орон судлалыг алдарт профессор Войцех (Альберт) Блэйр Брудзевски (1445-1497) зааж байсан бөгөөд тэрээр тухайн үеийн одон орон судлалын шилдэг ном болох Венийн гайхалтай одон орон судлаачийн бичсэн "Гарагуудын шинэ онолууд" номыг удирдан чиглүүлж байжээ. Пурбах.

Ирээдүй хойч үедээ одон орон судлалын гайхалтай үр дүнг үлдээсэн эртний сэтгэгчдийн гүн хүндэтгэлийг залуучуудад төлөвшүүлэхийн тулд Брудзевски янз бүрийн онолыг харьцуулж, харьцуулж, зөвхөн эртний шинжлэх ухааны ололтыг эзэмшихээс цаашгүй байхыг заажээ.

Коперник амьдралынхаа туршид жинхэнэ судлаачийн энэ шинж чанарыг авч явсан.

1497 онд Коперникийг албан ёсны гурван жилийн хугацаатай каноноор сонгов

хүлээж авахаар үлдээгээрэй шинжлэх ухааны зэрэгтэйИталид. Каноны байр суурь нь түүнд эрдэм шинжилгээний ажлаа чөлөөтэй үргэлжлүүлэх боломжийг олгосон.

Коперникийг өнгөрөөсөн өөр өөр хотуудИталид бараг арван жилийн турш тэрээр боловсролтой, өргөн мэдлэгтэй эрдэмтэн болжээ.

Профессор Брудзевскитэй одон орон судлалын талаар ярилцсанаа санаж Коперник одон орны ажиглалтыг сонирхож, Болонийн алдарт одон орон судлаачийн туслах болжээ.

Доменико Мария ди Новара (1454-1504) мөн түүнийг одон орон судлалд зориулахыг урамшуулсан.

1505 оны сүүлээр Коперник Италийг үүрд орхин төрөлх нутагтаа буцаж ирэв.

ирмэгүүд. Коперник Италид есөн жил ажиллахдаа авъяаслаг залуугаас нэвтэрхий толь бичигч, математикч, одон орон судлаач, эмч болон хувирч, тухайн үеийн онол, хэрэглээний шинжлэх ухааны бүхий л ололт амжилтыг өөртөө шингээж чадсан юм.

Николай Коперникийн амьдрал, шинжлэх ухааны бүтээлийг бүх судлаачид энэ хугацаанд тэрээр дэлхийн гелиоцентрик системийн үндсэн постулатуудыг ойлгож, түүнийг хөгжүүлж эхэлсэн гэдэгтэй санал нэг байна.

Коперникийн томоохон математикч, одон орон судлаачийн эрх мэдэл маш их байсан тул хуанлийн шинэчлэлийн комиссын дарга Мидделбургийн Паулаас шинэчлэлийн талаар санал бодлоо илэрхийлэх тусгай урилгыг авчээ. Мэдээжийн хэрэг, Ватикан нар, сарны хөдөлгөөнийг зөв тайлбарлахаас гадна шашны баяруудын огноог тогтоохын тулд хуанлийн шинэчлэл хийх сонирхолтой байсан.

Комиссын даргын хүсэлтийн хариуд Коперник шинэчлэлийг бодож байна гэж хариулжээ

эрт байна, учир нь үүний тулд эхлээд нар, сарны оддын талаархи онолыг нэлээд тодруулах шаардлагатай байна. Эдгээр бодол нь 1514 онд аль хэдийн (энэ онд хуанлийн шинэчлэлийн тухай асуудал гарч ирсэн) Коперник гелиоцентрик сургаалыг хөгжүүлэх талаар нухацтай бодож байсныг харуулж байна.

Хүн төрөлхтний агуу сэтгэгчдийн нэгийг онцгой хүндэтгэлгүйгээр Фромборкийн сүмд оршуулжээ. Зөвхөн 1581 онд, өөрөөр хэлбэл. Түүнийг нас барснаас хойш 38 жилийн дараа булшных нь эсрэг талын сүмийн хананд дурсгалын самбар суурилуулжээ.

НИКОЛАС КОПЕРНИКИЙН "ТЭНГЭРИЙН БӨЛБӨГИЙН ЭРГЭЛТИЙН ТУХАЙ" ҮХБЭГШИЙН ЭССЭ.

Коперникийн үгсээс бид 1506-1508 онд аль хэдийнээ байсан гэж дүгнэж болно.

Нарны аймгийн хөдөлгөөний талаархи үзэл бодлын эв нэгдэлтэй систем бий болсон бөгөөд энэ нь одоо тэдний хэлснээр дэлхийн гелиоцентрик системийг бүрдүүлдэг.

Гэвч жинхэнэ эрдэмтний хувьд Николай Коперник таамаглалыг илэрхийлэхээр хязгаарлагдахгүй, амьдралынхаа олон жилийг түүний мэдэгдлийн хамгийн тод, хамгийн үнэмшилтэй нотлох баримтыг олж авахад зориулжээ. Тэрээр тухайн үеийн математик, одон орон судлалын ололт амжилтыг ашиглан Нарны аймгийн кинематикийн талаархи хувьсгалт үзэл бодлоо хатуу үндэслэлтэй, үнэмшилтэй онолын шинж чанартай болгосон. Коперникийн үед одон орон судлалд одон орон судлалын шинжлэх ухаан хараахан хараахан байгаагүй гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй.

Дэлхий нарыг тойрон эргэхийг шууд нотлох.

теологичид - "Ариун Инквизицийн хуулийн хэргийг бэлтгэгчид" шинэ сургаалыг буруушааж, Коперникийг бүтээхийг хориглох шийдвэр гаргаж, энэ нь "ариун судар" -тай зөрчилдөж байна. Энэхүү тогтоолд: “Нар дэлхийн төвд байдаг, хөдөлгөөнгүй байдаг гэсэн сургаал нь худал бөгөөд утгагүй бөгөөд тэрс үзэлтэй бөгөөд Дэлхий ертөнцийн төвд байдаггүй, хөдөлдөг гэсэн сургаалтай зөрчилддөг Өдөр тутмын эргэлттэй байх нь гүн ухааны үүднээс худал бөгөөд утгагүй боловч теологийн үүднээс энэ нь ядаж алдаатай юм." Николай Коперник дэлхий бөмбөрцөг хэлбэртэй гэдгийг маш үзэсгэлэнтэй бөгөөд үнэмшилтэй нотолж, эртний эрдэмтдийн болон өөрийн нотолгоог хоёуланг нь иш татав.

Николай Коперникийн бүх бүтээлүүд геоцентризмын өрөөсгөл үзлээс ангид, тухайн үеийн эрдэмтдийг гайхшруулж байсан нэг зарчим дээр суурилдаг. Энэ бол механик хөдөлгөөний харьцангуйн зарчим бөгөөд үүний дагуу бүх хөдөлгөөн харьцангуй юм. Хөдөлгөөний тухай ойлголт нь түүнийг авч үзсэн лавлах системийг (координатын систем) сонгоогүй тохиолдолд ямар ч утгагүй болно.

Орчлон ертөнцийн харагдах хэсгийн хэмжээтэй холбоотой Коперникийн анхны санаанууд нь бас сонирхолтой юм.

“... Тэнгэр дэлхийтэй харьцуулахад хэмжээлшгүй том бөгөөд хязгааргүй том үнэ цэнийг илэрхийлдэг; бидний мэдрэмжийн үнэлгээгээр дэлхий түүнтэй холбоотой биетэй адил цэг, хэмжээ нь хязгаарлагдмал байдаг. хязгааргүй." Эндээс харахад Коперник ертөнцийн үүсэл хөгжил, түүний хөгжлийг бурханлаг хүчний үйл ажиллагаагаар тайлбарласан ч Орчлон ертөнцийн хэмжээсийн талаар зөв үзэл баримтлалтай байсан нь тодорхой байна.

Коперникийн бүтээлийг тайлбарлахдаа би Коперникийн "Тэнгэрийн бөмбөрцгийн эргэлтийн тухай" хэмээх агуу бүтээлийн байгалийн шинжлэх ухааны гол ач холбогдлыг дахин онцлон тэмдэглэхийг хүсч байна, энэ нь зохиогч нь геоцентрик зарчмыг орхисон явдал юм. нарны аймгийн бүтцийн талаар гелиоцентрик үзэл баримтлалыг баталж, бодит ертөнцийн үнэнийг олж мэдсэн.

Польшийн агуу одон орон судлаач Н.Кузанскийн араас Николай Коперник (1473-1543)Харьцангуйн онолын зарчмыг ашиглан тэрээр одон орны шинэ системийг - дэлхийн гелиоцентрик системийг үндэслэсэн нь тухайн үеийн шинжлэх ухааны гайхалтай нээлтүүдийн нэг юм. Календарийг боловсронгуй болгох практик ажилтай холбогдуулан одон орны тооцоолол хийх шинэ аргыг бий болгох нь туйлын чухал болсон. Коперник өргөн боловсролтой математикч, одон орон судлаач байсан тул энэ асуудлыг шийдэх боломжгүй гэдгийг ойлгосон. уламжлалт арга замууд. Неоплатонизм ба Пифагоризмын философитой танилцаж, Бурхан ертөнцийг математикийн зохицлын энгийн дүрмийн дагуу бүтээсэн гэдэгт итгэлтэй байсан нь Коперникийг селестиел биетүүдийн дугуй хөдөлгөөний нэгэн жигд байдлыг санал болгоход түлхэц өгч, огт өөр үзэл бодлоороо. уламжлалт санаанууд, тэдгээрийн дараалал харьцангуй байрлалболон хөдөлгөөнүүд.

Коперникийн 40 гаруй жилийн ажлын үр дүн болох гол бөгөөд бараг цорын ганц бүтээл нь "Тэнгэрийн бөмбөрцгийн эргэлтийн тухай" юм. Коперникийн хувилбар дахь гелиоцентрик системийг долоон заалтаар томъёолох ёстой.

1) тойрог зам ба селестиел бөмбөрцөгт нийтлэг төв байдаггүй;

2) Дэлхийн төв нь орчлон ертөнцийн төв биш, харин зөвхөн массын төв ба Сарны тойрог зам юм;

3) бүх гаригууд тойрог замд хөдөлдөг бөгөөд тэдгээрийн төв нь Нар бөгөөд үүнтэй холбогдуулан нар бол дэлхийн төв юм;

4) Дэлхий ба нарны хоорондох зай нь дэлхий болон тогтсон оддын хоорондох зайтай харьцуулахад маш бага;

5) Нарны өдөр тутмын хөдөлгөөн нь төсөөлөл бөгөөд тэнхлэгээ 24 цаг тутамд нэг удаа эргэдэг дэлхийн эргэлтийн нөлөөнөөс үүсдэг бөгөөд энэ нь үргэлж өөртэйгөө параллель хэвээр байна;

6) Дэлхий (бусад гаригуудын нэгэн адил Сартай хамт) Нарыг тойрон эргэдэг ба үүнтэй холбоотойгоор нарны хийж байгаа мэт хөдөлгөөнүүд (өдөр тутмын хөдөлгөөн, мөн нар Zodiac-ийг тойрон эргэлдэх жилийн хөдөлгөөн) ) дэлхийн хөдөлгөөний нөлөөнөөс хэтрэхгүй;

7) Дэлхий болон бусад гаригуудын энэхүү хөдөлгөөн нь тэдгээрийн байршил, гаригуудын хөдөлгөөний онцлог шинж чанарыг тайлбарладаг.

Энэхүү таамаглалыг хүлээн авснаар өмнөх олон бэрхшээлүүд алга болж, дэлхийн дүр төрх гоёмсог, эв найртай, маш үнэмшилтэй тоймыг олж авсан. Сургаалынхаа эрс тэс мөн чанарыг ухаарсан Коперник үнэнийг бузар зүйлээс нуудаг Пифагорын дагалдагчдын жишээг дурдаж, үүнийг удаан хугацаанд хэвлээгүй. Гэсэн хэдий ч ажил хэвлэгдсэн, дуулиан дэгдээх нь удаан байсангүй, гэхдээ эхлэл тавигдсан. Шинжлэх ухааны томоохон хувьсгал эхэллээ.

Коперникийн ажлыг Германы эрдэмтэн үргэлжлүүлсэн Йоханнес Кеплер(1571-1630). Йоханнес Кеплер эзэн хааны Вейл дер Штадт хотод төрсөн. Түүний аав Испанийн Нидерландад хөлсний цэргийн алба хааж байжээ. Залуу 18 настай байхад аав нь дахин явган аялалд гараад үүрд алга болжээ. Кеплерийн ээж Катарина Кеплер дэн буудал ажиллуулж, мэргэ төлөгч, ургамлын эмчээр хагас цагаар ажилладаг байв. Кеплерийн одон орон судлалын сонирхол нь бага наснаасаа эхэлсэн бөгөөд ээж нь гайхалтай хүүд тод сүүлт одыг үзүүлсэн (1577), ба дараа нь - сарны хиртэлт (1580). 1589 онд. Кеплер Маулбронн хийдэд сургуулиа төгсөж, гайхалтай чадвараа харуулсан. Хотын удирдлагууд түүнийг цаашид суралцахад нь туслах зорилгоор тэтгэлэг олгосон. 1591 онд тэрээр Тюбингений их сургуульд элсэн орсон - эхлээд Урлагийн факультетэд, дараа нь математик, одон орон судлалыг багтаасан, дараа нь теологийн факультетэд шилжсэн. Эхлээд Кеплер протестант тахилч болохоор төлөвлөж байсан боловч математикийн гайхалтай чадварынхаа ачаар 1594 онд уригдсан юм. Грацын их сургуульд (одоо Австри) математикийн лекц уншсан.

Одон орон судлалын маш нарийн ажиглалт дээр үндэслэн Кеплер Коперникийн санал болгосон нарны аймгийн бүтцийн дагуу Нарыг тойрон гаригуудын хөдөлгөөн нь хатуу тойрог биш гэдгийг тогтоожээ. Кеплер гариг бүр нэг фокус дээр нартай, эллипс хэлбэрээр хөдөлдөг болохыг харуулсан. Энэ бол Кеплерийн анхны хууль байв. Кеплерийн хоёр дахь хуулийн дагуу гараг нарнаас холдох тусам түүний тойрог замын хурд удааширдаг. Кеплерийн гайхалтай математик тооцооллын жинхэнэ оргил нь Кеплерийн алдарт гурав дахь хуулийг бий болгосон нь гариг бүрийн тойрог замын үеийн квадратыг шоотой тэнцүүтүүний нарнаас дундаж зай.

Эдгээр гайхалтай, нууцлаг харилцаа нь сансар огторгуйн бүтэц нь хатуу бөгөөд энгийн математикийн дүрэмд захирагддаг гэсэн санааг гайхалтай баталжээ.

Италийн шилдэг судлаач Галилео Галилей(1564 - 1642) түүний өмнөх олон хүмүүсийн адил байгалийн номыг математикийн хэлээр бичсэн гэж үзэж, тайлбарлах байгалийн үзэгдлүүднарийн хэмжиж болох шинж чанарыг нь тогтоох нь туйлын чухал юм. Шинжлэх ухааны мэдлэгийн эхлэл нь бидний мэдрэхүйн чадварыг өргөжүүлдэг багаж хэрэгсэл, багаж хэрэгслийг ашиглан системчилсэн туршилтаар хийсэн туршлага гэж хүлээн зөвшөөрөгдсөн.

Галилейгийн шинжлэх ухааны гол нээлтүүд:

Ø 1609 онд ᴦ. Галилео бие даан анхны телескопоо бүтээжээ. Хоолой нь ойролцоогоор гурав дахин томруулдаг. Удалгүй тэрээр 32 дахин томруулдаг телескоп бүтээж чаджээ.

Ø Телескоп ашиглан би сар нь дэлхийтэй адил уулс, тогоогоор бүрхэгдсэн нарийн төвөгтэй топографтай болохыг олж харав. Галилео нарны толбыг мөн нээсэн. Толбо байдаг ба тэдгээрийн байнгын хувьсах байдал нь тэнгэрийн төгс байдлын тухай Аристотелийн диссертацийг үгүйсгэв. Тэдний ажиглалтын үр дүнд үндэслэн Галилео нар тэнхлэгээ тойрон эргэдэг гэж дүгнэж, энэ эргэлтийн хугацаа, нарны тэнхлэгийн байрлалыг тооцоолжээ.

Ø Галилео Сугар гариг үе шатаа өөрчилдгийг олж мэдсэн. Энэ нь нарны ойсон гэрлээр гэрэлтдэгийг нотолсон юм.

Ø Дэлхийг тойрон биш, харин нарны эргэн тойронд гаригууд эргэлдэж байгааг баталсан.

Ø Бархасбадийн дагуулууд болон Санчир гаригийн цагирагуудыг нээсэн.

Ø сүүн зам, нүцгэн нүдээр тасралтгүй гэрэлтэх мэт харагддаг нь үнэндээ асар том оддын бөөгнөрөл юм.

1632 онд түүний "Дэлхийн хамгийн чухал хоёр системийн тухай яриа - Птолемейк ба Коперник" ном хэвлэгдсэн бөгөөд Галилео Аристотель, Птолемей нарын үзэл бодлын буруугийн талаар өгүүлжээ. Үүний дараа хориг арга хэмжээ авав. Галилео Ромд шүүхээр дуудагдсан. Мөрдөн байцаалтын ажиллагаа 1633 оны 4-р сараас 6-р сар хүртэл үргэлжилсэн. Сүм эрдэмтнийг тэрс үзэлтэй гэж буруутгаж, түүний амийг аврахын тулд дэлхийн бүтцийн гелиоцентрик системийг худал гэж хүлээн зөвшөөрөхөөс өөр аргагүй болдог. 6-р сарын 22-нд Галилео өвдөг сөгдөн түүнд санал болгосон татгалзлын текстийг хэлэв. "Би, Флоренцын Винченцо Галилейгийн хүү Галилео, далан настайдаа шүүхийн өмнө биечлэн ирж, таны өмнө өвдөг сөгдөн, бүх Христийн Бүгд Найрамдах Улсын тэргүүн инквизиторууд, миний нүдэн дээр ариун сайн мэдээ байгаа. гараараа хүрч, би Ариун Католик ба Төлөөлөгчийн Сүмийн агуулагдаж байгаа, номлодог, сургадаг бүх зүйлд би үргэлж итгэж, одоо итгэж, Бурханы тусламжтайгаар ирээдүйд итгэх болно гэдгээ тангараглая. Ийм учраас би Таны Эрхэм дээдэс болон үнэнч Христэд итгэгч хүн бүрийг шударгаар хүлээх ёстой гэсэн хардлагаас чөлөөлөхийг хүсэж байна. нээлттэй зүрх сэтгэлтэймөн чин сэтгэлийн итгэлээр би дээр дурдсан алдаанууд болон тэрс үзэл, ерөнхийдөө Ариун сүмтэй зөрчилддөг бусад аливаа алдаа, гаж урсгал, сектийг харааж, жигшиж байна; мөн ирээдүйд би ийм хардлага төрүүлж болох аливаа зүйлийг амаар болон бичгээр дахин хэзээ ч хэлж, батлахгүй гэдгээ тангараглая; хэрвээ би тэрс үзэлтэн эсвэл тэрс үзэлтний сэжигтэй хүнийг олж мэдвэл би түүнийг Ариун албанд, эсвэл орон нутгийн байцаагчид, эсвэл өөрийн байх төлөөлөгчдөө мэдэгдэнэ...ʼʼ.

IN өнгөрсөн жилАмьдралынхаа туршид тэрээр инквизицийн хяналтан дор гэрийн хорионд байсан. Галилео Галилей 1642 оны 1-р сарын 8-нд Арцетри хотод таалал төгсөв. Зөвхөн 1979 оны арваннэгдүгээр сард л Ромын Пап лам II Иоанн Павел 1633 онд Коперникийн онолыг үгүйсгэхийн тулд эрдэмтнийг хүчээр албадан инквизиц алдаа гаргаснаа албан ёсоор хүлээн зөвшөөрсөн юм.

Дуусна шинжлэх ухааны хувьсгалАнглийн эрдэмтэн Исаак Ньютон(1642-1727). 1687 онд. Ньютон "Байгалийн философийн математикийн зарчмууд"-ыг нийтлэв. Кеплерийн тогтоосон гаригуудын хөдөлгөөний хууль болон Галилейгийн нээсэн хуурай газрын биетүүдийн механик хөдөлгөөний хуулиудыг хооронд нь холбож, Ньютон онолын агуу синтез хийсэн. Гаригуудын хөдөлгөөнийг Ньютон нэгтгэсэн бүх нийтийн таталцлын хууль болон механикийн гурван үндсэн хуулинд үндэслэн нэгдмэл систем болгон тайлбарлав.

Динамикийн үндсүүдийн сонгодог илэрхийлэл болсон Ньютоны хөдөлгөөний гурван хуулийг энд оруулав.

Эхнийх нь Галилео, Декарт нар дээр ажиллаж байсан инерцийн хууль юм. Ньютон: "Бие бүр амарч байх төлөвтэй эсвэл түүнд нөлөөлж буй хүчнүүд энэ төлөвийг өөрчлөх хүртэл жигд шулуун хөдөлгөөнтэй хэвээр байна" гэж бичжээ. Ньютон энэхүү үндсэн зарчмыг дараах байдлаар дүрсэлсэн байдаг: "Сум агаарын эсэргүүцэлд зогсох хүртэл эсвэл таталцлын нөлөөнд унах хүртэл нисдэг. Агаарын эсэргүүцлийг зогсоох хүртэл ээрэх хэсэг нь эргэхээ зогсоохгүй. Том биетэй гаригууд болон сүүлт одууд нь илүү чөлөөтэй, эсэргүүцэл багатай орон зайд байх нь тэдний хөдөлгөөнийг урагш, нэгэн зэрэг тойрог хэлбэрээр удаан хугацаанд хадгалдаг.

Галилеогийн аль хэдийн томъёолсон хоёр дахь хуульд: "Биеийн масс ба түүний хурдатгалын үржвэр нь үйлчлэгч хүчинтэй тэнцүү бөгөөд хурдатгалын чиглэл нь хүчний чиглэлтэй давхцдаг."

Ньютоны томъёолсон гуравдахь хуульд "үйлдлийн хувьд үргэлж ижил хариу үйлдэл байдаг" гэж заасан байдаг, эсвэл: хоёр бие бие биендээ үзүүлэх үйлдэл нь үргэлж ижил хэмжээтэй бөгөөд эсрэг чиглэлд чиглэгддэг. Ньютон үйлдэл ба урвалын тэгш байдлын зарчмыг харуулсан: "Өөр зүйлийг дарж эсвэл татаж байгаа аливаа зүйл нь нөгөө зүйлээс ижил хэмжээний дарамт эсвэл таталтыг мэдэрдэг. Хэрэв та хуруугаараа чулуун дээр дарвал хуруугаараа чулууны даралтыг мэдрэх болно. Морь чулууг олсноос татвал морь ч гэсэн чулууны чиглэлд татагдахыг мэдэрдэг.

Төрөл бүрийн хүчийг судлах асуудлыг тавьж, Исаак Ньютон өөрөө түүний шийдлийн анхны гайхалтай жишээг өгч, бүх нийтийн таталцлын хуулийг томъёолж, таталцлын хүчийг m1 ба m2 масстай хоёр материаллаг цэгийн хоорондох таталцлын хүчийг зайнаас тусгаарласан гэж заасан байдаг. R нь массын аль алинд нь пропорциональ бөгөөд тэдгээрийн хоорондох зайны квадратад урвуу пропорциональ байна – өөрөөр хэлбэл: F = G ∙ Энд, G нь таталцлын тогтмол юм.

Ньютоны онол нь бүх нийтийн таталцлын хүчний мөн чанар, гарал үүслийг тайлбарлаагүй бөгөөд энэ онолыг бүтээгч өөрөө таамаг дэвшүүлээгүй гэдгээ мэдэгдэж, дур зоргоороо таамаглал дэвшүүлэхээс ухамсартайгаар татгалзсан. Үүний зэрэгцээ тэрээр хичээл зүтгэлтэй Христэд итгэгч байсан тул нарийн бөгөөд хязгааргүй нарийн төвөгтэй цаг шиг ажилладаг, орчлон ертөнцийн сүр жавхлант системийг зохион бүтээсэн ухаалаг, хүчирхэг Бурхан байдаг гэдгийг болзолгүйгээр хүлээн зөвшөөрсөн.

Ньютон шинжлэх ухааны хувьсгалыг дуусгаж, түүний системээр дэлхий нүүр царай болж байна сонгодог физик. Ньютоны механик нь шинжлэх ухааны түүхэн дэх хамгийн хүчирхэг, үр дүнтэй судалгааны хөтөлбөрүүдийн нэг болсон.

Холбооны боловсролын агентлаг

Улсын дээд боловсролын сургалтын байгууллага Мэргэжлийн боловсрол"Уралын улсын эдийн засгийн их сургууль"

Зайны боловсролын төв

ТУРШИЛТ

хичээл: "Байгалийн шинжлэх ухаан"

сэдвээр: "Николаус Коперник"

Гүйцэтгэгч:

Корнилова Анастасия Алексеевна

Екатеринбург 2008 он

Агуулга

Оршил

Амьдралын түүх

Николай Коперникийн онол

2.2 Коперникийн онолын мөн чанар

Николай Коперникийн онолын ертөнцийг үзэх үзлийн ач холбогдол

Дүгнэлт

Ном зүй

ОРШИЛ

Дундад зууны үед хүмүүсийн ертөнцийг үзэх үзэлд шашны сургаал голлох байр суурь эзэлдэг. Шашинуудын тулгуурласан гол санаа нь дэлхийн геоцентрик загвар байв. Дэлхий болон түүн дээрх хүнийг орчлон ертөнцийн төв гэж үздэг байсан бөгөөд одод болон бусад гаригуудыг тойрон эргэдэг байв. Бүтээсэн бүхэн хүний төлөө бүтээгдсэн бөгөөд хүн бол “бүтээлийн титэм” юм.

Коперникийн сургаал нь шинжлэх ухааны түүхэн дэх хувьсгалт үйл явдал байв. “Байгалийг судлах нь тусгаар тогтнолоо зарлаж, Лютер папын бухыг шатаахыг давтсан хувьсгалт үйл ажиллагаа бол Коперник аймхай ч гэсэн шүүмжилсэн үхэшгүй мөнхийн бүтээлийг хэвлүүлсэн явдал байв. үхлийн ортой - байгалийн асуудлаар сүмийн эрх мэдэлд сорилт. Эндээс байгалийн шинжлэх ухааныг теологиос ангижруулах нь түүний он дараалал эхэлдэг...” гэж К.Маркс, Ф.Энгельс нар зохиолдоо бичжээ.

Миний ажлын зорилго бол Николаус Коперникийн нээлтэд хүргэсэн зам, бодлыг судлах, гелиоцентрик сургаал ертөнцийг үзэх үзэл, шинжлэх ухааны хөгжилд хэрхэн нөлөөлсөнийг ойлгох явдал юм. Энэ зорилгод хүрэхийн тулд дараахь ажлуудыг шийдвэрлэх шаардлагатай байна.

1. АМЬДРАЛЫН ТҮҮХ

Николай Коперник 1473 оны 2-р сарын 19-нд Висла эрэг дээрх худалдааны хот Торунд төржээ. Ирээдүйн одон орон судлаачийн эцэг Николай баян чинээлэг худалдаачин байсан бол түүний ээж Барбара, охин Вахенроде нь хотын шүүхийн даргын охин байв. Николай бол гэр бүлийн дөрөв дэх бага хүүхэд байв. Тэрээр Гэгээн Жонны сүмийн сургуульд бага боловсрол эзэмшсэн. Түүнийг арван настай байхад аав нь тахлын тахлын үеэр нас барж, ээжийнх нь дүү Лукаш Вахенроде хүүхдүүдийг асарч, 1489 онд Вармиа епархийн бишопоор сонгогдсон (Вармиа бол Польшийн ууган нутаг, эрэг дагуу үргэлжилдэг). Висла, Торун хотоос Балтийн тэнгис хүртэл).

1491 онд тэрээр Николас болон түүний ах Анжей нарыг Краковын их сургуульд явуулж, дөрвөн жил суралцжээ.

Тэр үед Краковын их сургууль дундад зууны схоластикизмын эсрэг чиглэсэн хүмүүнлэгийн үзлээрээ алдартай байв. Мэдээжийн хэрэг, тодорхой хязгаарт чөлөөтэй, их сургууль, жижиг шинжлэх ухааны нийгэмлэгүүдээр дамжуулан эрдэмтэн, сүм хийд, гэгээрсэн хүмүүсийн хооронд маш идэвхтэй харилцаа холбоо бий болсон нь авъяаслаг залууд нөлөөлөхгүй байх боломжгүй оюуны өндөр чадавхийг бий болгосон. Энд Николай одон орон судлалыг сонирхож эхлэв. Энэхүү сонирхлыг түүний судалгаанд хамрагдсан он жилүүдээр баялаг одон орны үйл явдлууд - гурван нар хиртэлт, сүүлт од, Бархасбадь, Санчир гаригийн нэгдэл (илэрхий хандлага) дэмжсэн. Яг тэр үед Кристофер Колумб далайн чанад дахь газар нутгийг нээсэн тухай мэдээ Европыг донсолгож байв.

Краковын дараа ах дүүс Италид боловсролоо үргэлжлүүлж, Лукаш тэднийг Канон (сүмийн) хуулийн докторын зэрэг авахаар илгээжээ. Тухайн үед Сэргэн мандалтын үеийн зүрх болсон Италид Николай, Анжей нар долоон жилийг өнгөрөөжээ. Эхлээд тэд Болонья хотод суралцаж, Николай олон тооны одон орон судлалын ажиглалт хийжээ. Италид тэрээр Региомонтанусын гүйцэтгэсэн Птолемейгийн Алмагестийн латин хэл дээр шинээр хэвлэгдсэн товчилсон орчуулгатай танилцав. 1500 онд Николас Ромд зочилж, эх орондоо аялсны дараа Падуагийн их сургуульд хоёр жил анагаах ухааны чиглэлээр суралцжээ. Италид тэрээр эртний Грек хэлийг амархан эзэмшсэн. Энэ хэлний мэдлэг нь Коперникт эртний эрдэмтэд болох Аристотель, Платон, хамгийн чухал нь Птолемей нарын бүтээлүүдийг эх хувилбараар нь унших боломжийг олгосон.

Каноны хуулийн чиглэлээр докторын зэрэг хамгаалсан 30 настай Коперник Польшид буцаж ирээд, епископын дээд оюун санааны болон захиргааны курийн гишүүн Вармиагийн каноноор сонгогдов. Тэрээр иргэний болон хууль тогтоомжийн хууль, анагаах ухаан, Грек, Латин зохиолчид, математик, юуны түрүүнд одон орон судлалыг цогцоор нь эзэмшсэн. Гэвч тэнэмэлийн жилүүдэд тэрээр олон мэдлэгтэй, авъяаслаг хүмүүстэй харилцаж, олон чухал асуудлын жинхэнэ шинжлэх ухааны хэлэлцүүлгийн уур амьсгалд орж, католик сүм илүү харагдсан тэр үед байсан нь бүр ч чухал байсан байх. Ийм чөлөөт үндэслэлд тайвширч, түүнийг эрх мэдэлд нь заналхийлсэн гэж хараахан хараагүй байна.

Коперник шинэ мэдлэг, сэргэн мандалтын үеийн сүнсийг алс холын Вармиад авчирсан. Тэрээр эллинистийн агуу одон орон судлаач Птолемейгийн сансар судлалын бүтээн байгуулалтын талаар эргэлзэж байсан боловч түүнтэй харилцаж байсан одон орон судлаачдын хэн нь ч шинэ онолыг бий болгосон эерэг зүйлийг зээлж аваагүй - ядаж бидний мэддэг хүмүүсийн хэн нь ч байсан.

Хэдэн жилийн турш Коперник Лидсбарк дахь епископын ордонд амьдарч байсан бөгөөд түүний авга ах Лукаш бишопын нарийн бичгийн дарга, эмчийн аль алинд нь шууд захирагддаг байв. 1512 онд Лукаш Вахенроде нас барж, Коперник Фромборк хотод сүмийг тойрсон цайзын хананы цамхагуудын нэгд суурьшжээ. Эрдэмтний 30 гаруй жил амьдарсан энэ өрөө нь түүний ажиглалтын газар байв; өнөөдрийг хүртэл хадгалагдан үлджээ.

1514 оны 12-р сарын 1-нд Ромд Католик сүмийн зөвлөл хуралдаж, хуанлийн яаралтай шинэчлэлийн асуудлыг хэлэлцэв. Сүм үрчилж авснаас хойш Жулиан хуанлибодит цаг хаврын тэгшитгэлхуанлийн огноог арав хоногоор алдсан. Тиймээс энэ нь "эзэн хаан, хаад, их дээд сургуулиуд" -аас энэ талаар санал бодлоо илгээхийг хүссэн хуанлийн шинэчлэлийн анхны комисс байсангүй. Мэргэжилтнүүдийн дунд Коперник ч багтжээ. Тэр цагаас хойш, магадгүй комиссын хүсэлтээр эрдэмтэн жилийн уртыг тодруулахын тулд ажиглалт хийж эхэлсэн. Түүний олсон үнэ цэнэ нь 1582 оны хуанлийн шинэчлэлийн үндэс болсон байна.Николаус Коперникийн тодорхойлсон жилийн урт нь 365 хоног 5 цаг 49 минут 16 секунд байсан бөгөөд жинхэнэ хэмжээнээс ердөө 28 секундээр хэтэрсэн байна.

Энэ хооронд Вармиа дахь нөхцөл байдал хурцдаж байв. Пруссийн тушаалын зэвсэгт бүлэглэлийн дайралт улам бүр нэмэгдсээр байв. Ромд хийсэн хэлэлцээ, гомдол ямар ч үр дүнд хүрсэнгүй. 1519 оны намар Коперник Фромборк руу буцаж ирэхэд Польшийн цэргүүд тушаалын нутаг дэвсгэрт орж ирэв. 1520 оны 11-р сарын эхээр загалмайтнуудтай хийсэн дайны ид оргил үед тэрээр Ольштын, Пененжо дахь бүлгийн өмчийн захирагчаар сонгогдов. Коперникийн удирдлаган дор Ольштын жижиг гарнизон түүнийг хамгаалж чаджээ. Эвлэрлийн гэрээ байгуулсны дараа удалгүй 1521 оны 4-р сард Коперник Вармиагийн комиссар, 1523 оны намар тус бүлгийн канцлераар томилогдов.

1533 онд Коперник 60 нас хүрч, Вармиа епархын бие даасан захиргааны болон аудитын даалгавруудыг гүйцэтгэсэн хэвээр байна. Тэрээр анагаах ухааны салбарт улам их дуртай болж, тэр дундаа өргөн алдар нэрийг олж авсан. Одон орон судлалын ажил түүнд их цаг хугацаа шаардахаа больсон тул Николаус Коперник үүнийг дүгнэхээс өөр аргагүй болжээ.

2. НИКОЛАУ КОПЕРНЮСЫН ОНОЛ

2.1 Нээлтийн өмнөх бодол

Эцэг Николасын алба хааж байсан Фромборк дахь Онгон Мариагийн сүм бол Польшийн католик шашны гол бунхануудын нэг юм. Сүм нь хамгаалалтын цамхаг бүхий хүчтэй хэрмээр хүрээлэгдсэн бөгөөд шаардлагатай бол цайз болж чаддаг байв. Коперник амьдрахад тийм ч тохь тухтай биш газрыг сонгосон - сүм хийдийн хананы баруун хойд цамхаг. Тэрээр өөрийн оффисыг дээд давхарт нь байрлуулжээ. Тэндээс өргөн цайзын хананд хүрэх боломжтой байв сайн шүүмж. Тэнгэрийн өөр хэсгийг ажиглахад тохиромжтой тавцантай хөрш зэргэлдээ цамхаг руу алхах боломжтой байв. Коперник өөрөө Almagest-д дурдсантай адил гониометрийн одон орны багажуудыг модоор хийсэн. Тэдгээрийн дотор "трицветрум" - зангилаа гурвалжин бөгөөд тэдгээрийн нэг нь гэрэлтүүлэгч рүү чиглэсэн, нөгөөг нь тоолоход ашигладаг "зурхай" буюу нарны квадрант - тэнхлэгт цухуйсан саваа бүхий босоо хавтгай юм. дээд булан. Уг төхөөрөмжийг хойд-өмнөд шугамын дагуу суурилуулсан бөгөөд туйлын селестиелийн экватор руу чиглэсэн налууг үд дундын сүүдрийн чиглэлээр тодорхойлох боломжтой болгосон. Багагүй чухал хэрэгсэлзэвсэгт бөмбөрцөг байсан - бие биенийхээ дотор үүрлэсэн эргэдэг цагиргууд нь селестиел координатын загвар болж, шаардлагатай чиглэлд уншилт хийх боломжтой болсон.

Фромборкийн үүднээс авч үзвэл цаг агаарын нөхцөл байдалмөн газарзүйн байршил байхгүй байсан таатай газарГэсэн хэдий ч ажиглалтын хувьд Коперник маш их зүйлийг ажигласан бөгөөд үүнийг "Тэнгэрийн бөмбөрцгийн эргэлтийн тухай" үндсэн бүтээлдээ дурьдсанаас дүгнэж болно.

Коперникийн ажиглалтын зорилго нь огторгуйн шинэ үзэгдлүүдийг нээх явдал биш байв. Дундад зууны үеийн одон орон судлаачид оддын байрлалыг хэмжиж, тэдгээрийн өгөгдлийг Птолемейгийн схемийг ашиглан тооцооллын үр дүнтэй харьцуулах завгүй байв. Олон үеийн одон орон судлаачид гаригуудын байрлалыг илүү найдвартай урьдчилан таамаглахын тулд Птолемейн эпициклийн системийг өөрчилсөн. Үүний үр дүнд таамаглал үнэн зөв байх нь хүсээгүй зүйл болж, Птолемейгийн ертөнц маш ээдрээтэй болж, Бурхан ийм утгагүй ертөнцийг бүтээж чадахгүй нь тодорхой болов. Коперникийн 1512 оны 6-р сарын 5-нд Ангараг гарагийг эсрэг (нартай харьцуулахад) ажигласан тухай тэмдэглэлд. "Ангараг гараг тооцоолсон хэмжээнээс 2 градусаас илүү" гэж хэлдэг. Бусад одон орон судлаачдын нэгэн адил тэрээр тооцооллын схемийг сайжруулах талаар бодож байсан.

Эхэндээ Коперник Птолемейгийн загварыг илүү эв найртай, энгийн болгохыг хичээсэн. Энгийнээр хэлэхэд тэр үнэн худал гэдэгт итгэлтэй байв. Хялбарчлах замыг Птолемей өөрөө санал болгосон бөгөөд тэрээр Алмагестийн хуудсан дээр нарны эргэн тойронд дэлхийн эргэлт, эргэлтээс татгалзсан. Гэвч нэг хагас мянган жилийн өмнө утгагүй байсан зүйл Коперникийн бодлын сэдэв болжээ.

Дэлхийн хөдөлгөөн нь олон үзэгдлийг энгийнээр тайлбарлав: нарны эклиптикийн дагуух жилийн хөдөлгөөн, дэлхийн тэнхлэгийн прецесс (хэрэв бид дэлхийг ганхаж буй оройтой зүйрлэвэл), Мөнгөн ус, Сугар гаригийн нартай "хавсрах". Ангараг гарагийн сөргөлдөөний үеийн ер бусын тод байдал, эцэст нь гаригуудын гогцоо шиг хөдөлгөөн (хөдөлгөөнтэй дэлхийгээс гаригуудыг бид ажиглаж байна).

Дараа нь Коперник "Дэлхийн бөмбөрцөг математикийн сургуульд багшилдаг хүмүүсийн таамаглаж байснаас өөр хөдөлгөөнтэй байдаг гэсэн үзэл бодлыг хэн нэгэн илэрхийлсэн эсэхийг мэдэхийг хүсч, өөрийн гарт хүрч болох бүх философичдын номыг унших гэж төвөгшөөв." .” Мөн тэрээр Цицероноос Пифагорчууд Экфантус ба Хицетус нар дэлхийг тэнхлэгээ тойрон эргэдэг тухай үзэл бодолтой байдгийг олж мэдэв. Аристотель түүний тойрог замын хөдөлгөөний талаар Пифагорын Филоласын үзэл бодлын дагуу мэдээлэв. Харамсалтай нь Коперник Самосын Аристархын гелиоцентрик системийг мэддэггүй байсан, учир нь Архимед нас барсны дараа Европт энэ тухай бичсэн байдаг. Эртний эрдэмтдийн эрх мэдэл нь Коперникийг гелиоцентрик онолыг дуусгах хүслийг бэхжүүлсэн.

2.2 Коперникийн онолын мөн чанар

Коперник өөрийн онолын анхны төслийг Орос хэлээр "Николаус Коперникийн селестиелүүдийн хөдөлгөөний талаархи таамаглалын талаархи жижиг тайлбар" гэж нэрлэдэг бүтээлдээ дурджээ. Гараар бичсэн бүтээл нь 1515 онд гарсан; "Бяцхан тайлбар"-д Евдекс, Каллиппийн төвлөрсөн бөмбөрцгийн онол, Птолемейгийн онолыг дурьдсан богино оршил үгийн дараа Николаус Коперник эдгээр онолын дутагдлыг тэмдэглэж, түүнийг өөрийн онолыг санал болгоход хүргэв.

Энэхүү шинэ онол нь дараах шаардлагууд дээр суурилдаг.

Эдгээр долоон диссертацид ирээдүйн гелиоцентрик системийн контурыг тодорхой тусгасан бөгөөд түүний мөн чанар нь дэлхий тэнхлэгээ болон нарыг тойрон нэгэн зэрэг хөдөлдөг явдал юм.

Николаус Коперник онолын тезисүүдийг боловсруулахдаа 16-р зууны эхэн үеийн одон орон судлалын үзэл баримтлалыг ашигладаг. Тиймээс түүний диссертацид бид гарагуудын хөдөлгөөний тухай биш харин бөмбөрцгийн хөдөлгөөний тухай ярьж байна. Учир нь гаригуудын хөдөлгөөнийг дараа нь бөмбөрцгийн хөдөлгөөнөөр тайлбарласан бөгөөд тэдгээр нь тус бүр нь тодорхой гаригтай тохирч байв. Тав дахь диссертаци нь тогтсон оддын бөмбөрцөг нь гаригийн бөмбөрцгийн хөдөлгөөнд оролцдоггүй, харин хөдөлгөөнгүй хэвээр байна гэж ойлгох хэрэгтэй. Мөн сүүлийн диссертацид бид нарны эргэн тойронд дэлхийн хөдөлгөөний улмаас тэнгэр дэх гаригуудын дүрсэлсэн гогцоонуудын тухай ярьж байна. Коперникийн онолд бид хөдөлж буй дэлхийгээс гаригуудыг ажиглаж байна гэсэн таамаглалыг хүлээн зөвшөөрөхөд хангалттай байсан бөгөөд тэдгээрийн тойрог замын хавтгай нь бусад гаригуудын тойрог замын хавтгайтай бараг давхцдаг. Энэхүү таамаглал нь Птолемейгийн онол дахь эпицикл ба обудтай нарийн төвөгтэй системтэй харьцуулахад гаригуудын гогцоо хэлбэрийн хөдөлгөөний тайлбарыг ихээхэн хялбаршуулсан юм.

Дөрөв дэх диссертаци нь бас маш чухал байсан: Коперникээс өмнө хэн ч, түүнийг нас барсны дараа ч ихэнх одон орон судлаачид Орчлон ертөнцтэй ийм асар том хэмжээсийг хамааруулж зүрхлээгүй. Коперник онолынхоо 7 заалтыг томъёолсны дараа селестиел бөмбөрцөг (гаргууд) -ын зохион байгуулалтын дарааллыг тайлбарлахыг үргэлжлүүлэв. Дараа нь Коперник нарны тэнгэр дэх жилийн хөдөлгөөнийг яагаад зөвхөн дэлхийн хөдөлгөөнөөр тайлбарлах ёстой талаар эргэцүүлэв.

"Бяцхан тайлбар" дуусч байна дараах мэдэгдэл: "Тиймээс, орчлон ертөнцийн бүтэц, гаригуудын дугуй бүжгийг бүхэлд нь тайлбарлахад ердөө гучин дөрвөн тойрог хангалттай."

Коперник нээлтээрээ туйлын бахархаж байсан, учир нь тэрээр бүх гаригийн хөдөлгөөнийг тойрог доторх хөдөлгөөн нэмэх гэж тайлбарлаж болох зарчмыг хадгалан, асуудлын хамгийн эв найртай шийдлийг олж харсан юм.

2.3 "Тэнгэрийн бөмбөрцгийн эргэлтийн тухай"

"Бяцхан тайлбар"-д Коперник онолынхоо математик нотолгоог өгөөгүй бөгөөд "тэдгээрийг илүү өргөн хүрээтэй ажилд зориулагдсан" гэж тэмдэглэжээ. Энэхүү эссэ нь “Тэнгэрийн бөмбөрцгийн эргэлтийн тухай. Зургаан ном" ("De revolutionibns orbium coelestium") - 1543 онд Регенсбург хотод хэвлэгдсэн, зургаан хэсэгт хуваагдсан бөгөөд Коперникийн хамгийн сайн, дуртай сурагч Ретикусийн хяналтан дор хэвлэгджээ. Зохиолч нас барахдаа ч энэ бүтээлийг гартаа атгаж, хараад баярлаж байсан.

Эхний хэсэгт дэлхий ба дэлхийн бөмбөрцөг байдлын тухай ярихаас гадна тэгш өнцөгт ба бөмбөрцөг гурвалжинг шийдвэрлэх дүрмийг тодорхойлсон; хоёр дахь нь бөмбөрцөг одон орон судлалын үндэс, огторгуй дахь од, гаригуудын харагдах байрлалыг тооцоолох дүрмийг өгдөг. Гурав дахь нь экваторын эклиптиктэй огтлолцох шугамын ухрах хөдөлгөөнөөр тайлбарлаж, тэгшитгэлийн өмнөх үе эсвэл урьдчилан таамаглах тухай ярьж байна. Дөрөвдүгээрт - Сарны тухай, тавдугаарт - гаригуудын тухай, зургадугаарт - гарагуудын өргөргийн өөрчлөлтийн шалтгаануудын тухай.

“Амьдралын гол ном”-ыг бичихэд 20 гаруй жилийн хөдөлмөр зарцуулсан. Одон орон судлаач таамаглалыг боловсруулахдаа түүний тусламжтайгаар олж авсан өгөгдлийг гэрэлтүүлэгчийн бодит хөдөлгөөнтэй харьцуулах боломжтой байхын тулд тоо, хүснэгтэд оруулах ёстой гэж үзжээ.

Номын эхэнд Коперник Птолемейг дагаж, бөмбөрцөг хэлбэрийн тригонометртэй холбоотой хавтгай ба хамгийн гол нь бөмбөрцөг дээрх өнцөгт хийх үйлдлүүдийн үндсийг тодорхойлсон. Энд эрдэмтэн энэ шинжлэх ухаанд маш олон шинэ зүйлийг нэвтрүүлж, гайхалтай математикч, тооцоологчийн үүрэг гүйцэтгэсэн. Бусад зүйлсийн дотор Коперник синусуудын хүснэгтийг (хэдийгээр тэр энэ нэрийг ашигладаггүй ч гэсэн) нумын арван минутын өсөлтөөр өгдөг. Гэхдээ энэ нь түүний тооцоололд зориулж тооцоолсон илүү өргөн цар хүрээтэй, үнэн зөв хүснэгтүүдээс зөвхөн ишлэл болох нь харагдаж байна. Тэдний давирхай нь нэг минутын нуман бөгөөд нарийвчлал нь долоон аравтын орон юм! Эдгээр хүснэгтийн хувьд Коперник 324 мянган хэмжигдэхүүнийг тооцоолох шаардлагатай байв. Ажлын энэ хэсэг болон нарийвчилсан хүснэгтүүдийг дараа нь тусдаа ном болгон хэвлэв.

"Эргэлтийн тухай" номонд одон орны багаж хэрэгслийн тайлбар, түүнчлэн Птолемейгээс илүү нарийвчлалтай шинэ, тогтмол оддын каталогийг багтаасан болно. Энэ нь нар, сар, гаригуудын илэрхий хөдөлгөөнийг авч үздэг. Коперник зөвхөн дугуй жигд хөдөлгөөнийг ашигладаг байсан тул гэрэлтүүлэгчдийн ажиглагдсан хөдөлгөөнийг дүрслэх системийн хэмжээсийн харьцааг олохын тулд маш их хүчин чармайлт гаргах шаардлагатай болсон. Түүний бүх хүчин чармайлтын дараа түүний гелиоцентрик систем нь Птолемейкийнхээс илүү нарийвчлалтай биш байв. Зөвхөн Кеплер, Ньютон нар үүнийг үнэн зөв гаргаж чадсан.

Мөн энэ ном нь нэргүй оршилтой байсан бөгөөд хожим нь И.Кеплер үүнийг Лютерийн теологич Осиандер бичсэн байдаг. Сүүлийнх нь Библи ба Коперникийн сургаалын хоорондох шууд зөрчилдөөнийг нуухыг хүсч, үүнийг зөвхөн бодит байдалтай холбоогүй, харин тооцооллыг хялбаршуулсан "гайхамшигтай таамаглал" болгон харуулахыг оролдов. Гэсэн хэдий ч Коперникийн системийн жинхэнэ ач холбогдлыг зөвхөн одон орон судлал төдийгүй шинжлэх ухааны хувьд удалгүй бүх нийтээр ойлгов.

3. НИКОЛАУ КОПЕРНЮСЫН ОНОЛЫН ДЭЛХИЙГ ХАРАХ АЧ ХОЛБОГДОЛ

Шинжлэх ухааны хөгжилд Коперникийн сургаалын ач холбогдол хэмжээлшгүй их юм: энэ нь зөвхөн одон орон судлалд төдийгүй хүний ертөнцийг үзэх үзэлд жинхэнэ хувьсгал хийсэн юм. Үнэн хэрэгтээ, нарны аймгийн бүтцийг харахад Дэлхий ба түүнтэй хамт хүн орчлон ертөнц дэх байрлалын тухай асуудал салшгүй холбоотой юм. Иймээс одон орон судлал нь гүн ухааны болон шашны асуудлыг хамарсан ертөнцийг үзэх үзлийн зайлшгүй элемент болгон оруулсан байдаг.

Коперникээс өмнө бараг 15 зууны турш Дэлхийг орчлон ертөнцийн цорын ганц хөдөлгөөнгүй биет, орчлон ертөнцийн төв бөгөөд хамгийн чухал хэсэг гэж үздэг; бүх шашин тэнгэрийн биетүүдийг дэлхий болон хүн төрөлхтний төлөө бүтээсэн гэж үздэг. Коперникийн сургаалын дагуу дэлхий бол нарны эргэн тойронд өөр бусад биетүүдийн хамт эргэлддэг энгийн гариг юм. Дэлхий төв байрлалаа алдаж, тэнгэрт ажиглагдаж буй бусад гаригуудын нэгэн адил болсон тул сүм хийдийн "дэлхий" ба "тэнгэрлэг" хоёрын эсрэг тэсрэг байдлын тухай мэдэгдэл нь утгаа алдсан юм. Дэлхий ертөнцийн нэгдмэл байдлын тухай, "тэнгэр" ба "газар" ижил хуульд захирагддаг гэсэн шинэ санаа гарч ирэв. Хүн "бүтээлийн титэм" байхаа больсон боловч нарны аймгийн нэг гарагийн оршин суугч болжээ. Коперникийн сургаалаас харахад гадаад төрх нь олон талт бодит байдлын зөвхөн нэг илрэл, түүний гадаад тал, үзэгдлийн жинхэнэ механизм нь илүү гүн гүнзгий байдаг гэсэн ерөнхий дүгнэлтийг баримталжээ.

Коперникийн сургаал биднийг байгалийн шинжлэх ухааны бусад салбарууд, тухайлбал физикийг эргэн харж, шинжлэх ухааныг хөгжилд нь саад учруулж байсан хоцрогдсон, схоластик уламжлалаас ангид байлгахад хүргэв. Коперникийн дараа байгалийг судлах нь шашин шүтлэгээс үндсэндээ ангижирч, шинжлэх ухааны хөгжил асар том алхам хийсэн. Ф.Энгельс: “Байгалийг судлах нь тусгаар тогтнолоо зарлаж, Лютер папын бухыг шатаасан мэт давтсан хувьсгалт үйл ажиллагаа бол Коперник аймхай ч гэсэн, мөн тиймээс ч гэсэн унагасан үхэшгүй мөнхийн бүтээлийг хэвлүүлсэн явдал байв. Зөвхөн үхлийн орон дээрээ ярих нь байгалийн асуудлаар сүмийн эрх мэдэлд тулгардаг. Эндээс байгалийн шинжлэх ухааныг теологиос ангижруулах ажил эхэлдэг...

Шинэ шинжлэх ухааны ертөнцийг үзэх үзэл нь хуучин ертөнцийг үзэх үзэлтэй ширүүн тэмцэлд эрхээ авсан бөгөөд түүний тууштай дэмжигчид нь шашны фанатууд, урвалт эрдэмтэд байв. Эхэндээ тэд бүгд Коперникийн сургаалийг тэсвэрлэдэг байсан бөгөөд түүний ертөнцийн системийг зөвхөн энгийн геометрийн диаграмм гэж үздэг байсан бөгөөд энэ нь Птолемейн системээс илүү тохиромжтой, тэнгэр дэх гэрэлтүүлэгчдийн байрлалыг тооцоолоход тохиромжтой байв. Сүм дэлхийг бусад гаригуудтай эн зэрэгцүүлэх боломжийн философийн үр дагаварт анхаарал хандуулсангүй. Гэхдээ аль хэдийн болсон XVII эхэн үеВ. шашны хүрээнийхэн Коперникийн сургаалын аюулыг сайн ойлгож, түүний эсрэг ширүүн хавчлагад өртөв. 1616 онд Инквизицийн зарлигаар "Тэнгэрийн бөмбөрцгийн эргэлтийн тухай" номыг "Хориотой номын индекс" -т "засахаар хүлээгдэж байгаа" гэж оруулсан бөгөөд 1832 он хүртэл хориглогдсон хэвээр байв.

ДҮГНЭЛТ

Дэлхийн гелиоцентрик системийг батлах нь илэрхийлэгддэг харааны дүрслэлДэлхийн хөгжлийн объектив үнэн, хууль тогтоомжийг ойлгохыг эрмэлзэж буй дэвшилтэт, дэвшилтэт сэтгэгчид олон мянган жилийн турш реакц үзлийн төлөөлөгчид, сүмийн сургаалыг дэмжигчдийн эсрэг хийсэн тууштай тэмцэл юм. Гэсэн хэдий ч Коперникийн гайхалтай бүтээлийг сүм хийд шууд хавчаагүй гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Үүний гол шалтгаан нь юуны түрүүнд Коперникийн зохиолыг математикийн тооцоо, томьёог хэрхэн ойлгохыг мэддэг өндөр боловсролтой хүмүүс л ойлгох чадвартай байдаг.

Протестантизмын төлөөлөгчид Коперникийн сургаал шашинд ямар аюул заналхийлж байгааг илүү хурдан ойлгосон. Протестант шашныг үндэслэгч Мартин Лютер (1483-1546), Филипп Меланхтон (1497-1560) нарын Коперник руу хийсэн анхны маш ширүүн, довтолгоонууд нь 1531 оноос эхтэй. Протестант шашны эдгээр төлөөлөгчид Коперникийн гайхалтай санаанууд болон Библийн судруудын сургаал хоорондын гүнзгий зөрчилдөөн, эвлэршгүй зөрчилдөөнийг даруй анзаарч, шинэ сургаалын эсрэг фанатик тэмцэл өрнүүлэв.

Сургаалын анхны хамгаалагч нь Коперникийг амьд байх хугацаандаа "Анхны өгүүллэг"-ээ хэвлүүлсэн Ретикус байв. 16-р зууны 60-70-аад онд Жон Филд, Роберт Рекорд (1510-1558), Томас Диггс нарын бүтээлүүдийн ачаар Коперникийн сургаал Англид тодорхой хэмжээний мөнгөн тэмдэгттэй болсон. Гэсэн хэдий ч эдгээр бүтээлүүд Коперникийн системийг олон нийтэд таниулж чадаагүй байна. Доминиканы лам Жордано Бруногийн хүсэл тэмүүлэлтэй номлол Европт сонсогдсоны дараа л дэлхийн гелиоцентрик систем хүмүүсийн оюун санаанд хүчтэй байр суурь эзэлдэг.

НОМ ЗҮЙ

* Энэ ажил тийм биш шинжлэх ухааны ажил, төгсөлт биш шаардлага хангасан ажилматериалын эх үүсвэр болгон ашиглах зорилготой цуглуулсан мэдээллийг боловсруулах, бүтэцжүүлэх, хэлбэржүүлэх үр дүн юм. бие даан суралцахболовсролын ажил.

Төлөвлөгөө

Оршил

Бүлэг 1. Шинэ байгалийн шинжлэх ухаан

Бүлэг 2. Николаус Коперникийн амьдрал, ажил

Бүлэг 3. Николаус Коперникийн "Тэнгэрийн бөмбөрцгийн эргэлтийн тухай" үхэшгүй мөнхийн бүтээл.

Бүлэг 4. Дэлхийн гелиоцентрик системийг хүлээн зөвшөөрөхийн төлөөх тэмцэл

Лавлагаа

16-р зууны дунд үед Итали дахь Платоны сургуулийн хүмүүнлэг үзэл дээд цэгтээ хүрсэн; 16-р зууны хоёрдугаар хагас, 17-р зууны эхэн үед. Тайзан дээр философийн тодорхой хэсэг гарч ирдэг - байгалийн философи. Байгалийн философи бол Сэргэн мандалтын үеийн мөн чанарын ердийн илэрхийлэл юм. Түүний эх орон Итали байсан бөгөөд хамгийн алдартай төлөөлөгч нь Жордано Бруно байв.

Байгалийн гүн ухааны ирэлт нь хүмүүнлэгийн гүн ухаан, Сэргэн мандалтын үеийн соёлын өмнөх хөгжилд бэлтгэгдсэн байв. Энэ эргэлтийн үед хүн шинэ давхрагыг нээж, энэ ертөнцөд өөрийн хүчирхэг, бүтээлч, чөлөөт бэхэлгээний итгэл үнэмшилд хүрч, ертөнцийн мөн чанар, өөрийгөө ойлгох чадвартай гэдэгт итгэдэг. Хүний орлуулашгүй үнэ цэнэ, нэр төр, эрх чөлөөний үзэл санаа нь Бруногийн пантеист материализмд оргилдоо хүрсэн байгалийн шинэ философи үүсэх оюун санааны уур амьсгал юм.

Сэргэн мандалтын үеийн байгалийн философи нь Платонизм, Стоик пантеизм, Ионы гүн ухааны эртний гүн ухааны өвөөс гаралтай. Тэрээр дундад зууны үеийн философийн сэтгэлгээний уламжлалт бус уламжлал, Аверроист ба Неоплатонист пантеист чиглэл рүү ханддаг. Сэргэн мандалтын үеийн байгалийн философийн онцлог нь юуны түрүүнд схоластикизм ба схоластик Аристотелизмээс татгалзах явдал юм.

Бүлэг 1. ШИНЭ БАЙГАЛИЙН ШИНЖЛЭХ УХААН

Байгалийн философитой зэрэгцэн байгалийн шинэ шинжлэх ухаан хөгжиж, хуучин уламжлал, байр суурийг эрс дахин үнэлж байна. Энэ нь эрин үеийн олон нээлтүүдийг авчирч, хамгийн чухал эх сурвалжуудын нэг болдог шинэ философи. Дундад зууны үед ноёрхож байсан шинжлэх ухааны гүн ухаан, арга зүйн үндсийг хаяж, шинээр бий болгож байна. 14-р зуунд Парисын болон Оксфордын сургуулиудын хамгийн дээд түвшинд хүрсэн байгалийн тухай схоластик сургаал үндсэндээ онолын таамаглалын хил хязгаарыг хэзээ ч давж байгаагүй. Үүний эсрэгээр Сэргэн мандалтын үеийн эрдэмтэд туршлага, байгалийг судлах, судалгааны туршилтын аргыг тэргүүн эгнээнд тавьжээ. Математик нь шинжлэх ухааны математикчлах зарчим нь шинжлэх ухаан, шинжлэх ухаан, гүн ухааны сэтгэлгээний хөгжлийн гол дэвшилтэт чиг хандлагад нийцэж байна.

Шинжлэх ухааны шинэ чиг хандлагыг Леонардо да Винчи (1452-1519), Николай Коперник (1473-1543), Иоганнес Кеплер (1571-1630), Галилео Галилей (1546-1642) нарын бүтээлүүдэд тусгалаа. Шинэ ба хуучин ертөнц, нийгэм, шашин, шинжлэх ухааны консерватив болон дэвшилтэт хүчний хооронд тулалдаан болсон хамгийн чухал тулааны талбар бол одон орон судлал байв. Дундад зууны шашны сургаал нь дэлхийг Бурханы сонгосон гараг, хүн төрөлхтний орчлон ертөнц дэх онцгой байр суурь гэсэн санаан дээр үндэслэсэн байв. Эртний Грекийн одон орон судлаач Аристархын тухай гайхалтай санаа бүрмөсөн мартагдсан (Самосын Аристарх МЭӨ 3-р зуунд амьдарч байсан, Грекийн одон орон судлаач, математикч, геоцентрик сургаалийг эсэргүүцэж, түүнийг өөрийн гэсэн, үнэндээ анхны гелиоцентрик сургаалаар эсэргүүцэж байсан. Европын одон орон судлалын түүх үүнийг бурхангүй гэж буруутгаж байсан). Николай Коперник ялагдсан хиймэл систем, геоцентрик санаан дээр тулгуурлан гелиоцентрик онолыг бий болгосон. “Тэнгэрийн биетүүдийн тойргийн хөдөлгөөний тухай” хэмээх гол бүтээл нь нас барсан жил хэвлэгджээ.

Коперникийн сургаал нь шинжлэх ухааны түүхэн дэх хувьсгалт үйл явдал байв. “Байгалийг судлах нь тусгаар тогтнолоо зарлаж, Лютер папын бухыг шатаахыг давтсан хувьсгалт үйл ажиллагаа бол Коперник аймхай ч гэсэн шүүмжилсэн үхэшгүй мөнхийн бүтээлийг хэвлүүлсэн явдал байв. үхлийн ортой - байгалийн асуудалд сүмийн эрх мэдэлд тулгарах сорилт эндээс байгалийн шинжлэх ухааныг теологиос чөлөөлөх нь түүний он дараалал эхэлдэг...” гэж К.Маркс, Ф.Энгельс нар зохиолдоо бичжээ.

Бүлэг 2. НИКОЛАС КОПЕРНЮУСЫН АМЬДРАЛ, БҮТЭЭЛ

Байгалийн шинжлэх ухааны гайхалтай шинэчлэгч, шинэ одон орон судлалыг үндэслэгч Николай Коперник 1473 оны 2-р сарын 19-нд Висла мөрөн дээр байрлах Польшийн Торун хотод төрсөн. Энэ үед Торун нь давуу талтай байрлалынхаа ачаар том болжээ худалдааны төв, үүгээр Баруун Европ, Польш, Унгарын хооронд эрчимтэй худалдаа явагдаж байв.

30-аад оны үед загалмайтнууд Польшийн эдгээр нутгийг эзлэн авахаас нэлээд эрт байсан нь мэдэгдэж байна XIII зуун, одоогийн хотын суурин дээр эртний Славян суурин байсан. 1233 онд Загалмайтнуудын одонгийн эзэн дархан, худалдаачин тосгонд "хотын эрх" олгосон тул худалдаачид, гар урчуудын хот болох хуучин Торуны хамт Шинэ хот (Нове Миасто) бий болж, хүн ам суурьшжээ. голчлон колоничлогчид. Эдийн засгийн онцгой таатай нөхцөл нь Торуныг 1454 онд нэг хэсэг болсон Польшийн хамгийн баян хотуудын нэг болгосон.

Агуу одон орон судлаачийн эцэг, тухайн үеийн Польшийн нийслэл (1420 онд төрсөн байх магадлалтай) эртний Краков хотын уугуул Николай Коперник Ахлагч нь худалдаачдын хүрээний нэрт төлөөлөгч байв. Ойролцоогоор 1460, өөрийн удирдсан бололтой худалдааны ашиг сонирхол, тэрээр Краковоос Торунь руу нүүж, амьдралынхаа үлдсэн хугацааг тэнд өнгөрөөжээ. Торунь хотод ахмад Николай Коперник хотын шүүхийн дарга Варвара Ватценродегийн охинтой гэрлэж, тэр нь Торуны чинээлэг гэр бүлээс гаралтай. Гэрлэлт 1458-1463 оны хооронд болсон (дэлгэрэнгүй яг огнооүл мэдэгдэх). Энэ гэрлэлтээс дөрвөн хүүхэд гарч ирэв: том хүү Андрей, эгч дүүс Варвара, Екатерина, бага хүү Николай нар. Ах Андрейгийн төрсөн хамгийн магадлалтай жил бол 1464 он юм. Тэрээр Краковын их сургуульд сурч эхэлж, Италид төгссөн. Гэртээ буцаж ирснийхээ дараа тэрээр Фромбург хотод каноны албан тушаал хашиж, 1518 эсвэл 1519 онд нас баржээ. Том эгч Варвара гэлэнмаа болж, амьдралаа Цистерок хийдэд өнгөрөөжээ. Тэрээр 1517 онд нас барсан бололтой. Бага эгч Кэтрин худалдаачин, Торун хотын захиргааны гишүүн Бартоломью Гартнертэй гэрлэж, гэр бүлийнхээ хамт Краков руу нүүжээ.

Ирээдүйн эрдэмтэн дөнгөж арван настай байхад Коперникийн аав 1483 онд нас баржээ. Түүнийг нас барсны дараа гэр бүлийг халамжлах нь Николаус Коперникийн амьдралд онцгой үүрэг гүйцэтгэсэн ээжийнх нь дүү Лук Ватцетродын (1447-1512) хүчирхэг гарт шилждэг. Тэр сурсан шилдэг их сургуулиудтэр үеийн, ер бусын хүн байсан бололтой.

1489 онд Коперникийн ээж Варвара Ватценроде нас барж, бүх хүүхдүүдийг асрах нь түүний авга ахын үүрэг болжээ.

Николай Коперник болон түүний дүү Торуны сургуульд бага боловсрол эзэмшсэн бөгөөд хэсэг хугацааны дараа тэднийг шинжлэх ухааны өндөр түвшинд Европ даяар алдартай Краковын их сургуульд элсэхэд бэлтгэхийн тулд Влоклавск дахь сүмийн сургуульд шилжүүлжээ. сурган хүмүүнлэгийн шилдэг уламжлалууд. Коперникийн эхний жил суралцаж байсан Либерал урлагийн факультетэд математик, физик, хөгжмийн онол заадаг байжээ. Энд тэрээр анагаах ухааны тодорхой мэдлэгийг олж авсан. Багшлахдаа Аристотелийн сургаал, Эртний Грек, Эртний Ромын уран зохиолд ихээхэн анхаарал хандуулсан. Одон орон судлалыг алдарт профессор Войцех (Альберт) Блэйр Брудзевски (1445-1497) зааж байсан бөгөөд тэрээр тухайн үеийн одон орон судлалын шилдэг ном болох Венийн гайхалтай одон орон судлаачийн бичсэн "Гарагуудын шинэ онолууд" номыг удирдан чиглүүлж байжээ. Пурбах.

Коперник амьдралынхаа туршид жинхэнэ судлаачийн энэ шинж чанарыг авч явсан. Энэ бүхнээс гадна их сургууль нь сайн багажийн баазтай (астролаб, бөмбөрцөг, зэвсгийн бөмбөрцөг) оюутнуудад ажиглалтын одон орон судлалын ур чадвар эзэмшиж, ажиглагчийн урлагийг эзэмших боломжийг олгосон гэдгийг нэмж хэлэх хэрэгтэй.

Лук Ватценродегийн яаралтай хүсэлтээр Коперник 1495 онд Краковоос Торун руу буцаж ирэв. Энэ үед Вармиан епархийн канон (энэ епархийн сүмийн хот Фромборк) сул орон тоо гарч ирснээс болж Коперникийг энэ газрын сонгуульд оролцохыг урьсан боловч түүнийг сонгоогүй. Энэ асуудалд Коперникийн эрдмийн зэрэггүй байсан нь гол үүрэг гүйцэтгэсэн байж магадгүй, учир нь уламжлал ёсоор канонууд их сургуулийн дипломтой байх ёстой.

Коперник каноны сонгуульд нэр дэвшиж чадаагүй тул 1496 оны зун төрөлх нутгаа орхин Итали руу яван өөрийн нагац ахынхаа нэгэн цагт сурч байсан Болоньягийн их сургуульд үргэлжлүүлэн суралцжээ. Жил орчмын дараа Вармиа епархийн нэг хэсэг болох Фромборкийн сүмийн каноны орон тоо дахин гарч ирсэн бөгөөд энэ удаад ивээн тэтгэгч авга ахын хүчин чармайлт үр дүнгээ өгчээ. 1497 оны 8-р сард Коперник Италид эрдмийн зэрэг хамгаалахын тулд гурван жилийн албан ёсны чөлөө авч, каноноор сонгогдов. Каноны байр суурь нь түүнд эрдэм шинжилгээний ажлаа чөлөөтэй үргэлжлүүлэх боломжийг олгосон.

Коперник Италийн янз бүрийн хотуудад бараг арван жилийг өнгөрөөсөн бөгөөд энэ хугацаанд тэрээр боловсролтой, өргөн мэдлэгтэй эрдэмтэн болжээ.

Коперник нь Сэргэн мандалтын үед амьдарч байсан бөгөөд хүний үйл ажиллагааны янз бүрийн салбарыг үнэлж баршгүй ололт амжилтаар баяжуулсан гарамгай хувь хүмүүсийн орчин үеийн хүн байв. Эдгээр хүмүүсийн галактикт Коперник "Тэнгэрийн биетүүдийн эргэлтийн тухай" үхэшгүй мөнхийн эссенийхээ ачаар зохистой, нэр хүндтэй байр суурийг эзэлсэн.

Хэдийгээр Коперникийг Болонья руу хууль зүйн боловсрол эзэмшүүлэхээр илгээсэн (тухайн үед төрийн болон иргэний эрх зүй сүмийн хуулиас тийм ч их ялгаагүй байсан) бодит байдал дээр авга ахынх нь санаснаар болсонгүй. Профессор Брудзевскитэй одон орон судлалын талаар ярилцсанаа дурсаж, Коперник одон орны ажиглалтыг сонирхож, Болонийн алдарт одон орон судлаач Доменико Мария ди Новарад (1454-1504) туслах болсон нь түүнийг одон орон судлалд бүхнээ зориулахыг урамшуулсан юм. Коперник алдарт зохиолдоо ашигласан хорин долоон ажиглалтын эхнийх нь 1497 оны 3-р сарын 9-нд Болонья хотод хийгдсэн.

Болонья хотод гурван жил орчим сурсны дараа 1500 онд Коперник Ром руу нүүж, математикийн лекц уншжээ.

1501 онд Вармиа епархийн сүмийн бүлгээс чөлөө аваад 10-р сард Коперник Падуагийн их сургуулийн оюутан байхдаа Италид буцаж ирэв. Тасралтгүй боловсролын хувьд энэ их сургуулийг сонгосон нь маш их байгаатай холбон тайлбарлаж байгаа бололтой өндөр түвшинАнагаах ухаан, гүн ухаан заадаг байсан. Падуа хотод Коперник 4-5 жилийн дотор өндөр мэргэшсэн эмч болсон, учир нь түүний хамтран ажиллагсад хожим нь нэг бус удаа итгэсэн (Коперник хэдэн жилийн турш авга ахынхаа гэрийн эмч байсан гэдгийг анхаарна уу).

1505 оны сүүлч буюу 1506 оны эхээр Коперник Италийг үүрд орхин төрөлх нутагтаа буцаж ирэв.

Италид есөн жил амьдрахдаа Коперник авъяаслаг хүн байхаа больжээ залуу эрТухайн үеийн онолын болон хэрэглээний шинжлэх ухааны бүхий л ололт амжилтыг өөртөө шингээсэн нэвтэрхий толь бичигч эрдэмтэн, математикч, одон орон судлаач, эмч болж хувирав.

Амьдралын бүхий л судлаачид ба шинжлэх ухааны үйл ажиллагааНиколай Коперник энэ хугацаанд дэлхийн гелиоцентрик системийн үндсэн постулатуудыг ойлгож, түүний хөгжлийг эхлүүлсэн гэдэгтэй санал нэг байна.

Коперникийн томоохон математикч, одон орон судлаачийн эрх мэдэл маш их байсан тул тэрээр Пап лам Лео X-ийн томилсон Мидделбургийн хуанлийн комиссын дарга Паулаас шинэчлэлийн талаар санал бодлоо илэрхийлэх тусгай урилгыг авчээ. Мэдээжийн хэрэг, Ватикан нар, сарны хөдөлгөөнийг зөв тайлбарлахаас гадна шашны баяруудын огноог тогтоохын тулд хуанлийн шинэчлэл хийх сонирхолтой байсан.

Комиссын даргын хүсэлтийн хариуд Коперник шинэчлэлийг эрт байна гэж хариулав, учир нь үүний тулд эхлээд нар, сарны оддын талаархи онолыг нэлээд тодруулах шаардлагатай байв. Эдгээр бодол нь 1514 онд аль хэдийн (энэ онд хуанлийн шинэчлэлийн тухай асуудал гарч ирсэн) Коперник гелиоцентрик сургаалыг хөгжүүлэх талаар нухацтай бодож байсныг харуулж байна.

Коперник инженерчлэлд маш их сонирхолтой байсан бөгөөд хэд хэдэн дизайны ажилд оролцсон инженерийн байгууламжуудепархийн хотуудад.

Амьдралынхаа сүүлийн зургаан сарын хугацаанд Коперник маш хүнд өвчтэй байв. Тархины цус алдалт, саажилттай болсоны дараа баруун талбие, тэр, ганцаараа, аажмаар түүний сүнслэг болон алдсан биеийн хүч. 1543 оны тавдугаар сарын 24-нд Коперникийн зүрх зогссон.

Хүн төрөлхтний агуу сэтгэгчдийн нэгийг онцгой хүндэтгэлгүйгээр Фромборкийн сүмд оршуулжээ. Зөвхөн 1581 онд, өөрөөр хэлбэл.

Түүнийг нас барснаас хойш 38 жилийн дараа булшных нь эсрэг талын сүмийн хананд дурсгалын самбар суурилуулжээ.

Бүлэг 3. НИКОЛАС КОПЕРНЮУСЫН “ТЭНГЭРИЙН БӨЛБӨГИЙН ЭРГЭЛТИЙН ТУХАЙ” ҮХБЭГШИЙН БҮТЭЭЛ.

Коперникийн хэлсэн үгнээс бид 1506-1508 онд (магадгүй 1504 онд) тэрээр нарны аймгийн хөдөлгөөний талаархи үзэл бодлын эв нэгдэлтэй тогтолцоог бий болгосон гэж дүгнэж болно, энэ нь одоо түгээмэл хэлэгддэг дэлхийн гелиоцентрик системийг бүрдүүлдэг.

Гэвч жинхэнэ эрдэмтний хувьд Николай Коперник таамаглалыг илэрхийлэхээр хязгаарлагдахгүй, амьдралынхаа олон жилийг түүний мэдэгдлийн хамгийн тод, хамгийн үнэмшилтэй нотлох баримтыг олж авахад зориулжээ. Тэрээр тухайн үеийн математик, одон орон судлалын ололт амжилтыг ашиглан Нарны аймгийн кинематикийн талаархи хувьсгалт үзэл бодлоо хатуу үндэслэлтэй, үнэмшилтэй онолын шинж чанартай болгосон. Коперникийн үед одон орон судлалд дэлхий нарыг тойрон эргэхийг шууд нотлох аргууд хараахан байгаагүй гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй (ийм арга бараг хоёр зуун жилийн дараа гарч ирсэн).

"Тэнгэрийн бөмбөрцгийн эргэлтийн тухай" номын анхны хэвлэл 1543 оны 5-р сард Нюрнберг хотод Тидеман Гизе, Йоахим Ретикус, Нюрнбергийн математикийн профессор Шонер нарын хүчин чармайлтаар гарч, нотлох баримтуудыг хянаж үзэв. Домогт өгүүлснээр, Коперник өөрөө нас барах өдрөө нүдээ үүрд аних мөчөөс өмнөхөн түүний гайхалтай бүтээлийн хуулбарыг хүлээн авсан юм. Тиймээс тэрээр олон боловсролтой хүмүүс хүртэл түүний сургаалыг анхлан хүлээж авч байсан хайхрамжгүй хандсангүй, мөн дараа нь сүмээс түүний сургаалыг унагасан хавчлагыг тэр амсаагүй.

Сургаалд дэлхийн гелиоцентрик системийг бүхэлд нь зөвхөн Клаудиус Птолемейгийн орчлон ертөнцийн геоцентрик системтэй адил оршин тогтнох эрхтэй харагдахуйц селестиел биетүүдийг тооцоолох тодорхой арга хэлбэрээр харуулсан болно. Коперникийн санал болгож буй зүйлийн талаархи үзэл бодол шинэ системдэлхий огт өөр байсан. Католик сүм Коперникийн сургаалын олон зуун жилийн түүхтэй, хөдлөшгүй мэт санагдах шашны сургаалуудын эсрэг үзүүлсэн цохилтын хүчийг тэр даруй үнэлээгүй. Зөвхөн 1616 онд теологичдын хурал болох "Ариун Инквизицийн хуулийн хэргийг бэлтгэгчид" болж, шинэ сургаалыг буруушааж, Коперникийг бүтээхийг хориглох шийдвэр гаргаж, энэ нь "ариун судар" -тай зөрчилдөж байна. Энэхүү тогтоолд: “Нар дэлхийн төвд байдаг, хөдөлгөөнгүй байдаг гэсэн сургаал нь худал бөгөөд утгагүй бөгөөд тэрс үзэлтэй бөгөөд Дэлхий ертөнцийн төвд байдаггүй, хөдөлдөг гэсэн сургаалтай зөрчилддөг Өдөр тутмын эргэлттэй байх нь гүн ухааны үүднээс худал бөгөөд утгагүй боловч теологийн үүднээс энэ нь ядаж алдаатай юм."

Түүний номонд гелиоцентрик систем дээр суурилсан гаригийн хөдөлгөөний онолыг бүтээхэд шаардлагатай планиметр ба тригонометрийн (бөмбөрцөг орно) теоремуудыг багтаасан болно.

Николай Коперник дэлхий бөмбөрцөг хэлбэртэй гэдгийг маш үзэсгэлэнтэй бөгөөд үнэмшилтэй нотолж, эртний эрдэмтдийн болон өөрийн нотолгоог хоёуланг нь иш татав. Зөвхөн гүдгэр дэлхийн хувьд хойд зүгээс урагшаа дурын меридианы дагуу хөдөлж байх үед тэнгэрийн өмнөд хэсэгт байрлах одод тэнгэрийн хаяанаас дээш гарч, хойд хэсэгт байрлах одод тэнгэрийн хаяа эсвэл тэнгэрийн хаяа руу бууна. тэнгэрийн хаяанд бүрэн алга болно. Гэхдээ Коперник маш зөв тэмдэглэснээр зөвхөн бөмбөрцөг дэлхийн хувьд өөр өөр меридиануудын дагуу ижил зайд хөдөлгөөн хийх нь тэнгэрийн хаяа дээрх тэнгэрийн биетүүдийн өндрийн ижил өөрчлөлттэй тохирч байна.

Николай Коперникийн бүх бүтээлүүд геоцентризмын өрөөсгөл үзлээс ангид, тухайн үеийн эрдэмтдийг гайхшруулж байсан нэг зарчим дээр суурилдаг. Энэ бол механик хөдөлгөөний харьцангуйн зарчим бөгөөд үүний дагуу бүх хөдөлгөөн харьцангуй юм. Хөдөлгөөний тухай ойлголт нь түүнийг авч үзсэн лавлах систем (координатын систем) сонгогдоогүй тохиолдолд ямар ч утгагүй болно.

Орчлон ертөнцийн үзэгдэх хэсгийн хэмжээтэй холбоотой Коперникийн анхны санаа бодол бас сонирхолтой юм: "... Тэнгэр дэлхийтэй харьцуулахад хэмжээлшгүй том бөгөөд хязгааргүй их үнэ цэнийг илэрхийлдэг; бидний мэдрэмжийн үнэлгээгээр Дэлхийтэй холбоотой. Энэ нь бие рүү чиглэсэн цэгтэй адил бөгөөд хэмжээ нь хязгаараас хязгааргүй юм." Эндээс харахад Коперник ертөнцийн үүсэл хөгжил, түүний хөгжлийг бурханлаг хүчний үйл ажиллагаагаар тайлбарласан ч Орчлон ертөнцийн хэмжээсийн талаар зөв үзэл баримтлалтай байсан нь тодорхой байна.

Коперникийн онолд зөвхөн дэлхийн гелиоцентрик систем л Санчир гаригийн ододтой харьцуулахад урагш болон хойшлох хөдөлгөөний хэмжээ Бархасбадь гарагийнхаас бага, Бархасбадийнх Ангараг гарагийнхаас бага байдгийг энгийнээр тайлбарладаг. , гэхдээ нэг эргэлтийн шууд хөдөлгөөний өөрчлөлтийн тоо нь Санчир гаригийн ухралт нь Бархасбадийнхаас их, Бархасбадийнх Ангараг гарагийнхаас их байдаг. Нар, сар оддын дунд баруунаас зүүн тийш үргэлж нэг чиглэлд хөдөлдөг бол гаригууд заримдаа эсрэг чиглэлд хөдөлдөг. Коперник энэ сонирхолтой, үнэн зөв тайлбарыг өгсөн нууцлаг үзэгдэл. Дэлхий нарны эргэн тойронд хөдөлгөөн хийхдээ гаднах Ангараг, Бархасбадь, Санчир (мөн хожим нээгдсэн Тэнгэрийн ван, Далай ван, Плутон) нарыг гүйцэж түрүүлэх ба өөрөө ч эргээд гүйцэж түрүүлэх болсноор бүх зүйлийг тайлбарладаг. Сугар, Мөнгөн ус зэрэг дотоод гаригууд, тиймээс тэд бүгд Нартай харьцуулахад өөр өөр өнцгийн хурдтай байдаг.

Дөрөвдүгээр бүлэг. ДЭЛХИЙД ГЕЛОЦЕНТРИЙН ТОГТОЛЦООГ ХҮЛЭЭН ТОГТООХ ТЭМЦЭЛ.

Дэлхийн гелиоцентрик системийг батлах нь дэлхийн хөгжлийн объектив үнэн, хууль тогтоомжийг ойлгохыг эрэлхийлсэн дэвшилтэт, дэвшилтэт сэтгэгчид олон мянган жилийн турш реакц үзэл бодлын төлөөллүүдтэй тууштай тэмцсэний тод жишээ юм. сүмийн сургаалыг дэмжигчид. Гэсэн хэдий ч Коперникийн гайхалтай бүтээлийг сүм хийд шууд хавчаагүй гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй.

Үүний гол шалтгаан нь юуны түрүүнд Коперникийн зохиолыг математикийн тооцоо, томьёог хэрхэн ойлгохыг мэддэг өндөр боловсролтой хүмүүс л ойлгох чадвартай байдаг.

Гэсэн хэдий ч эдгээр бүтээлүүд Коперникийн системийг олон нийтэд таниулж чадаагүй байна. Доминиканы лам Жордано Бруногийн хүсэл тэмүүлэлтэй номлол Европт сонсогдсоны дараа л дэлхийн гелиоцентрик систем хүмүүсийн оюун санаанд хүчтэй байр суурь эзэлдэг.

Бүх хоригийг үл харгалзан Коперникийн сургаал нь мөн чанараараа хувьсгалт сургаал байсан тул 17-р зууны эхэн үед Орчлон ертөнцийн бүтцийн талаархи зонхилох үзэл баримтлал болжээ. 18-19-р зууны гайхалтай нээлтүүд Коперникийн сургаалын үнэнийг шууд нотолсон юм.

Ашигласан материал

1. Б.Е.Райков, Орос дахь гелиоцентрик ертөнцийг үзэх үзлийн түүхийн эссе. ed. ЗХУ-ын ШУА, 1937 он

2. Владимир Губарев, Коперникээс "Коперник" хүртэл: ред. Улс төр. Уран зохиол, Москва 1973 он

3. Е.А.Гребенник, “Николас Коперник”: ред. Шинжлэх ухаан, Москва 1973 он

4. Зөвлөлтийн нэвтэрхий толь бичиг: ред. Москва 1985 он

5. Философийн түүх хураангуй: нэг. I. I. Богута, ред. Бодол, Москва 1991 он

Үүнтэй төстэй нийтлэлүүд

Хэлэлцэж байна:

Сүүлийн уулзалт. Хоёр эгч. Елизавета Федоровнагийн сүүлчийн уулзалт нөхрийнхөө алуурчныг уучилсан:Елизавета Федоровнаг Европын хамгийн үзэсгэлэнтэй эмэгтэйчүүдийн нэг гэж нэрлэдэг байв....
Энгийн байцаатай шөл. Байцааны шөл. Амттай жор Байцааны шөлийг хэрхэн яаж хоол хийх вэ:Шинэ байцаатай шөлийг жилийн турш авах боломжтой. Эцсийн эцэст, найрлага нь ...
Үйлдлийн тухай афоризм ба ишлэлүүд Зөвхөн үйлдлүүд л ярьдаг:***Аливаа үйлдлийн үр дагавар нь тухайн үйлдэлд нь тусгагдсан байдаг.***Аливаа...
Та яагаад модны овоолго дахь түлээ модыг мөрөөддөг вэ?:Та яагаад түлээ мод мөрөөдөж байгаагаа мэдэхээсээ өмнө юу болохыг төсөөлөх хэрэгтэй ...