Ортодокси дахь лам нарын шатлал. Сүм нь Ортодокс сүмд багтдаг. Ариун Төлөөлөгчдийн өв

Санваартнууд ба лам нар.

Тэнгэрлэг үйлчлэгчдийг санваартнууд болон лам нар гэж хуваадаг.

1. лам нар - Санваарын ариун ёслол (төлөөлөх, ариусгах) бүрэн дуусч, ариун ёслолуудыг гүйцэтгэх Ариун Сүнсний нигүүлслийг хүлээн авсан хүмүүс (бишоп, тахилч нар) эсвэл тэдний гүйцэтгэлд шууд оролцдог (диконууд).

2. лам нар - Тэнгэрлэг үйлчлэлийн үеэр ариун сүмд үйлчлэх адислал хүлээн авсан хүмүүс (дэд диконууд, тахилын ширээ, уншигчид, дуучид).

Тахилч нар.

Тахилчдыг гурван зэрэгт хуваадаг: 1) бишопууд (бишопууд); 2) presbyters (тахилч нар); 3) диконууд .

1. Бишоп нь сүм дэх хамгийн дээд санваар юм. Бишоп бол Христийн элч нартай адил Сүм дэх эрх мэдэлтэй гэсэн утгаараа Төлөөлөгчдийн залгамжлагч юм. Тэр:

- итгэгчдийн нийгмийн примат (удирдагч);

- тахилч нар, диконууд болон түүний епархийн бүх сүмийн лам нарын үндсэн дарга.

Хамба ламд санваарын бүх бүрэн дүүрэн байдал бий. Тэрээр бүх ариун ёслолуудыг хийх эрхтэй. Жишээлбэл, тахилчаас ялгаатай нь тэрээр дараахь эрхтэй.

— тахилч нар болон диконуудыг томил, мөн хэд хэдэн бишоп (нэг нь чадахгүй) шинэ бишоп босгоно. Сүмийн сургаалын дагуу Есүс Христээс хүлээн авсан элч нарын нигүүлсэл (өөрөөр хэлбэл санваарын бэлэг) нь элч нарын үеэс бишопуудын томилолтоор дамждаг бөгөөд ингэснээр сүмд нигүүлслээр дүүрэн залгамж халаа хэрэгждэг. ;

— мирийг ариусгахХристийн шашны ариун ёслолын төлөө;

— antimensions ариусгах;

— ариун сүмүүдийг ариусгах(Тахилч бас ариун сүмийг ариусгаж болно, гэхдээ зөвхөн бишопын адислалаар).

Хэдийгээр бүх бишопууд нигүүлслийн хувьд тэгш байдаг ч эв нэгдлийг хадгалах, хүнд хэцүү нөхцөлд харилцан туслалцахын тулд 34-р Төлөөлөгчийн канон нь зарим бишопуудад бусдыг дээдлэн хянах эрхийг өгдөг. Эндээс бишопуудын дунд патриарх, метрополитан, хамба, зүгээр л бишоп гэж ялгадаг.

Бүхэл бүтэн улсын сүмийг удирддаг бишопыг ихэвчлэн дууддаг патриарх , өөрөөр хэлбэл бишопуудын анхных нь (Грек хэлнээс - гэр бүл, овог, овог, үе, arcwn - эхлэгч, босс). Гэсэн хэдий ч хэд хэдэн оронд - Грек, Кипр, Польш болон бусад орнуудад приматууд байдаг Ортодокс сүмгарчигтай хамба . Гүржийн Ортодокс Сүм, Арменийн Төлөөлөгчийн Сүм, Ассирийн сүм, Килик, Албанийн примат гэсэн цолыг - католикос (Грек [katholikos] - бүх нийтийн, бүх нийтийн, католик). Мөн Ром, Александрид (эртний үеэс) - аав .

Митрополит (Грекийн нийслэлээс) нь томоохон сүмийн бүсийн тэргүүн юм. Сүмийн талбайг - гэж нэрлэдэг. епархия . Епарх (Грекийн бүс; Латин мужтай ижил) нь сүм-захиргааны нэгж юм. Ромын католик сүмд епархуудыг епарх гэж нэрлэдэг. Епархия нь хэд хэдэн сүмээс бүрдсэн деанеруудад хуваагддаг. Хэрэв епархийг нийслэл удирддаг бол түүнийг ихэвчлэн гэж нэрлэдэг - метрополис. Нийслэл хотын цол нь хамба цолыг дагасан хүндэт цол (тусгай гавъяа эсвэл сүмд олон жил хичээл зүтгэл гаргасны шагнал) бөгөөд нийслэлийн хувцасны онцлог нь цагаан бүрхүүлболон ногоон нөмрөг.

Хамба (Грекийн ахлах бишоп). Эртний сүмд хамба ламын зэрэг нь нийслэлийнхээс өндөр байв. Хамба хэд хэдэн метрополисыг захирч байсан, i.e. Тэрээр сүм хийдийн томоохон бүс нутгийн тэргүүн байсан бөгөөд метрополисуудыг удирдаж байсан метрополитанууд түүнд захирагддаг байв. Одоогийн байдлаар Оросын үнэн алдартны сүмд хамба нь нийслэл хотын илүү хүндтэй цолноос өмнөх хүндтэй цол юм.

Бишоп, администратор жижиг талбайэнгийн гэж нэрлэдэг бишоп (Грек [episcopos] - хянах, хянах, хянах; [epi] -ээс - дээр, дээр; + [skopeo] - би хардаг).

Зарим бишопууд засгийн газрын бие даасан бүсгүй боловч бусад ахлах бишопуудын туслах байдаг; ийм бишопуудыг дууддаг орлон гүйцэтгэгч . Викар (лат. vicarius - орлогч, захирагч) - өөрийн гэсэн епарх байдаггүй бөгөөд епархын бишопыг удирдахад тусалдаг бишоп.

2. Санваарын хоёр дахь зэрэг нь тахилч нар (presbyters, грек хэлнээс [presvis] - ахлах; [presbyteros] - ахлагч, нийгэмлэгийн тэргүүн).

Санваартнуудын дунд байдаг шашны лам нар - сүм хийдийн тангараг өргөөгүй тахилч нар; болон хар лам гэгээн зарлигаар заларсан лам нар.

Цагаан шашны тэргүүнүүдийг дараахь нэрээр нэрлэдэг. тахилч нар, хамба лам нарболон протопресбитүүд. Хар лам нарын тэргүүн нарыг: лам хуврагууд, хамба лам нарболон архимандритууд.

Хамба лам (Грек хэлнээс [protos iereis] - анхны санваартан) - бусад тахилчдаас гавьяа зүтгэл, урт хугацааны үйлчлэлд зориулж өргөмжлөл болгон тахилчдад олгодог цол. Энэ цол нь ямар ч эрх мэдэл олгохгүй; хамба лам зөвхөн нэр төрийг эрхэмлэдэг.

ахлах тахилч Патриархын сүмМосквад гэж нэрлэдэг протопресбитер .

Лам нарын тахилч нарыг дууддаг иеромонгууд . Хийдийн удирдлагыг ихэвчлэн даатгадаг хиеромонуудын хамгийн том нь гэж нэрлэгддэг. хамба лам нар болон архимандритууд .

гегумен (Грек [igumenos] - удирдагч) - лам нарын тэргүүн, удирдагч. Эрт дээр үед, одоо ч олон орон нутгийн сүмүүдэд хамба лам нь хийдийн тэргүүн юм. Эхэндээ хамба лам заавал тахилч байх албагүй, хожим нь зөвхөн их лам нарын дундаас сонгогдсон эсвэл хамба ламын сонгосон ламыг тэргүүнээр өргөмжилдөг байв. Нэг тоогоор Орон нутгийн сүм хийдүүд, hegumen цолыг шаталсан шагнал болгон ашигладаг. Энэ нь Оросын үнэн алдартны сүмд 2011 он хүртэл байсан.

Архимандрит (Грек [archi] - гэрэлт. ахлагч, ахлагч, ахлах; + [мандра] - хонины хашаа, бэлчээр (бэлчээр, бэлчээрийн хашаагаар хашсан, малыг тэжээх, амрах, нэмэлт тэжээл өгөх зориулалттай газар), i.e. дүрслэлийн утгаараа сүнслэг хонины толгой) нь том эсвэл чухал толгой юм хийд. Эрт дээр үед энэ нь хэд хэдэн сүм хийд, жишээлбэл, епархийн бүх сүм хийдүүдийг тэргүүлж байсан хүмүүсийн нэр байв. Онцгой тохиолдолд энэ цолыг шаталсан шагнал болгон өгдөг. Цагаан лам нарын хувьд архимандритын зэрэг нь хамба лам, протопресбитерийн зэрэгтэй тохирдог.

3. Санваартны гурав дахь зэрэг нь диконууд , ламын шашинд - hierodeacons . Диконууд ариун ёслолуудыг хийдэггүй, харин зөвхөн бишоп, санваартнуудыг гүйцэтгэхэд нь тусалдаг. Сүм хийдийн ахлах диконуудыг дууддаг протодеаконууд , мөн сүм хийд дэх иеродеаконы ахмадууд - хамба лам . Эдгээр цол хэргэм нь эрх мэдлийн бус харин нэр төрийг дээдлэх гэсэн утгатай.

Лав лам нар.

Ортодокс сүм дэх лам нар хамгийн доод хүрээг бүрдүүлдэг. Санваартнуудад дараахь зүйлс орно.

дэд диконууд (өөрөөр хэлбэл диконы туслахууд);

уншигчид (дуулал уншигчид);

дуучид (диконууд);

тахилын ширээний серверүүд (тахилч буюу секстонууд).

Орон нутгийн сүм хийдийн төрлүүд.

Автоцефалийн сүм(Грек хэлнээс [avtos] - өөрөө + [mullet] - толгой) - бие даасан Орон нутгийн үнэн алдартны сүм, i.e. засаг захиргааны хувьд (каноны хувьд) бусад Ортодокс орон нутгийн сүмүүдээс бүрэн хараат бус.

Одоогийн байдлаар Оросын үнэн алдартны сүмд хүлээн зөвшөөрөгдсөн диптичийн дагуу 15 автоцефал сүм байдаг бөгөөд эдгээр нь дараахь хүндэтгэлийн шатлалд байрладаг.

Константинополь Ортодокс сүм(2 сая гаруй хүн)

Александриа(6.5 сая гаруй хүн)

Антиох(1 сая 370 мянган хүн)

Иерусалим(130 мянган хүн)

орос(50-100 сая хүн)

Гүрж(4 сая хүн)

Серб(10 сая хүн)

румын(16 сая хүн)

Болгар(8 сая орчим хүн)

Кипр(420 мянган хүн)

Helladic(Грек) (8 сая орчим хүн)

Албани(ойролцоогоор 700 мянган хүн)

Польш(500 мянган хүн)

чехословак(150 мянга гаруй хүн)

Америк(1 сая орчим хүн)

Орон нутгийн Ортодокс сүм бүр нь Бүх нийтийн сүмийн нэг хэсэг юм.

Автономит сүм(Грек хэлнээс [автономи] - өөрийн хууль) Автоцефал сүмийн нэг хэсэг болох Орон нутгийн үнэн алдартны сүм нь өмнө нь тус автономит сүм байсан нэг буюу өөр автоцефал (өөрөөр Кариархын) сүмээс дотоод засаглалын асуудлаар бие даасан байдлыг хүлээн авсан. эксархат буюу епархийн нэг хэсэг.

Автономит сүм Кириархалаас хамааралтай болохыг дараахь байдлаар илэрхийлэв.

— Автономит сүмийн приматыг Кириархалын сүмийн приматаар томилсон;

- Автономит сүмийн дүрмийг Кириархалын сүм батална;

- Автономит сүм нь Кириархалын сүмээс Христийн шашныг хүлээн авдаг;

- Кириархалын сүмийн приматуудын нэрийг Автономит сүмийн бүх сүмүүдэд түүний приматын нэрний өмнө зарладаг;

- Автономит сүмийн примат нь Кириархалын сүмийн хамгийн дээд шүүхийн эрх мэдлийн дор байдаг.

Одоогоор 5 автономит сүм байдаг:

Синай(Иерусалимаас хамааралтай)

Финланд

Эстони(Константинопольоос хамааралтай)

Япон(орос хэлнээс хамаарч)

Өөрийгөө удирдах сүм- Энэ нь Автономит сүмтэй адил, зөвхөн илүү том бөгөөд илүү өргөн автономит эрхтэй.

Оросын үнэн алдартны сүм дэх өөрийгөө удирдах:

Оросоос гадуур Оросын үнэн алдартны сүм

Латви

Молдав

украин(Москвагийн Патриарх) (өргөн автономит эрхтэй)

Эстони(Москвагийн Патриарх)

Беларусь(үнэндээ).

Константинополийн Ортодокс сүм дэх өөрийгөө удирдах:

Баруун Европын Оросын сүм хийдийн эксархат

Канад дахь Украины Ортодокс сүм

АНУ дахь Украины Ортодокс сүм.

Эксархат(Грек хэлнээс [exarchos] - гадаад хүч) нь орчин үеийн Ортодокс ба Католик шашинд дорно дахины зан үйл - засаг захиргаа-нутаг дэвсгэрийн тусгай нэгж, үндсэн сүмтэй харьцах харь эсвэл энэ ёслолд итгэгчдийг онцгой нөхцөлд тэжээх зорилгоор тусгайлан бүтээгдсэн.

Энэ зүйрлэл нь ямар нэгэн байдлаар өөрөө илэрсэн. Би Сүмийн товч тайлбар толь бичгийг уншиж байхдаа би үүнийг маш их гайхсан юм олон тооныянз бүрийн яамыг гүйцэтгэдэг лам нарын цолтой холбоотой үгс. Тиймээс наад зах нь ерөнхий утгаарааОросын үнэн алдартны сүмийн бүтэц дэх сайд нарын талаар мэдэхийн тулд би тэдгээрийг тусдаа жагсаалтад бичиж, ахмад настнаар нь системчлэхийг оролдсон.
Хамгийн сонирхолтой нь тэд бүгд армийнх шиг хувцас (хувцас) -аараа ялгаатай байдаг. Дүрмээр бол үл таних хүмүүс хувцасны эдгээр жижиг нарийн ширийн зүйлс, тэдгээрийн өнгөт анхаарлаа хандуулдаггүй (тэд бүгд кассок өмсдөг гэж хэлдэг), гэхдээ лам нар өөрсдөө хэн нь хэн болохыг шууд хардаг.

Магадгүй та энэ товч ажлын жагсаалтыг үзэх сонирхолтой байх болов уу? Үнэн бол үүний тулд та дор хаяж цэргийн цолны бүтцийг ойлгож, ядаж хуурай газрын хүчин ба цэргийн хүчнийг ялгах хэрэгтэй. Тэнгисийн цэргийн флот, түүнчлэн түрүүчийг бага офицероос, бага офицерыг ахлах офицероос ялгах.

Хэрэв би сүмийн зэрэглэлд шатлалыг бий болгохдоо алдаа гаргасан бол уучлалт гуйж байна (миний үзэл бодол бол Оросын үнэн алдартны сүмийн дотоод бүтцийн талаархи энгийн сүм хийдийн үзэл бодол юм).

БИ ГАЗРЫН ЗЭРГИЙН ЦЭРГҮҮД БОЛОН санваартны дундах зэрэглэлүүдийн зүйрлэлээр ЭХЭЛНЭ.
1. хувийн - Канонарх (мөргөлийн үеэр дуулахын өмнө залбирлын мөрүүдийг тунхагладаг)
2. корпус - секстон эсвэл параэклисиарх, эсвэл тахилын ширээний хүү (үйлчлэлийн үеэр тэр хүж өгч, лаа барьдаг, үлдсэн хугацаанд - сүмийн манаач)
3. түрүүч - хошууны дарга эсвэл титор (сүмд сүм дэх "манаач" сүмийн гишүүдээс сонгогдсон);
4. ахлах түрүүч - Уншигч (сахилгаанаас ариусгагдсан (томилдоггүй), үйлчлэлийн үеэр тэрээр литургийн бичвэрүүдийг уншдаг);
5. Ensign - Subdeacon (уншигчдаас зориулагдсан, хааны хаалгыг нээж, үйлчлэлийн үеэр тахилчдад үйлчилдэг);
6. дэслэгч - дикон (томилсон, шашны хамгийн доод зэрэглэл, ариун ёслолуудыг гүйцэтгэхэд тусалж чадна);
7. ахлах дэслэгч - Протодеакон (сүмд томилогдсон, ахлах дикон);
8. ахмад - Санваартан эсвэл тахилч (томилсон (санваарын хоёрдугаар зэрэг) сахил хүртэхээс бусад бүх ариун ёслолуудыг гүйцэтгэдэг);
9. хошууч - хамба лам буюу ахлах тахилч (цол хэргэмийг тахилчдад шагнал болгон өгдөг);
10. дэд хурандаа - Викар (томилсон, бишоп эсвэл хамба ламын туслах);
11. хурандаа - Бишоп эсвэл бишоп (томилсон (гурав дахь, санваарын дээд зэрэг), бүх ариун ёслолуудыг гүйцэтгэдэг);
12. Хошууч генерал - хамба (ахлах бишоп, томоохон епархуудыг удирддаг);
13. дэслэгч генерал - Эксарх (улсаас гадуурх томоохон бүс нутгийн тэргүүн, бишоп, хамба лам нарыг хариуцсан);
14. хурандаа генерал - Митрополит (том бүс нутгийн дарга, хотын дарга цолыг хамба ламд шагнал болгон өгдөг);
15. Армийн генерал - Патриарх (тухайн улсын орон нутгийн сүмийн тэргүүн).

ОДОО БИ Тэнгисийн цэргийн хүчин болон лам нарын дундах цол хэргэмийн зүйрлэлийг хийх болно.
1. далайчин - шинэхэн (ламыг тонсурдуулахаар бэлтгэж буй);
2. 2-р зүйлийн ахлагч - Рясофор (тонсураар томилогдсон, ламын бэлтгэл зэрэг (авшигны эхний зэрэг));
3. 1-р зүйлийн ахлагч - Лам эсвэл лам (тонсураар дамжуулан зориулав (хоёр дахь зэрэг));
4. хөлөг онгоцны ахлах мастер - Schemamonk (тонсураар ариусгагдсан (гурав дахь, хамгийн дээд зэрэглэлийн авшиг));
5. дэслэгч - Hierodeacon (дикон - лам);
6. ахлах дэслэгч - хамба лам (ахлах дикон - лам);
7. ахмад дэслэгч - Иеромонк (тахилч - лам);
8. 3-р зэрэглэлийн ахмад - хегумен (хийдийн тэргүүн);
9. 2-р зэрэглэлийн ахмад - Архимандрит (ахлах хамба, чухал хийдийн тэргүүн).

Мөн сүрэг нь цол, хувцас өмссөн энэхүү жагсаалын үзэгчид шиг харагдаж байна.
Погребняк Н. 2002 он

Христийн шашин үүссэн нь Бурханы хүү Есүс Христ дэлхий дээр ирсэнтэй холбоотой юм. Тэрээр Ариун Сүнс болон Онгон Мариагаас гайхамшигтайгаар хувилгаан болж, өсөж, эр хүн болж төлөвшсөн. 33 настайдаа тэрээр Палестинд номлохоор явж, арван хоёр шавиа дуудаж, гайхамшгуудыг үйлдэж, фарисайчууд болон иудейчүүдийн тэргүүн тахилч нарыг буруушаав.

Түүнийг баривчилж, шүүж, мөрдөн байцаалтын ажиллагаа явуулсан ичгүүртэй гүйцэтгэлцовдлолтоор дамжуулан. Гурав дахь өдөр нь тэр дахин босож, шавь нартаа үзэгдэв. Амилсныхаа дараа 50 дахь өдөр нь түүнийг Бурханы ордон руу Эцэгтээ аваачсан.

Христийн шашны ертөнцийг үзэх үзэл ба сургаал

Христийн шашны сүм 2 мянга гаруй жилийн өмнө үүссэн. Яг цагТүүний тохиолдсон үйл явдлуудыг баримтжуулсан албан ёсны эх сурвалж байхгүй тул түүний эхлэлийг тодорхойлоход хэцүү байдаг. Энэ асуудлыг судлах нь Шинэ Гэрээний номууд дээр үндэслэсэн болно. Эдгээр бичвэрүүдийн дагуу сүм нь элч нар дээр Ариун Сүнс бууж (Пентекостын баяр) болон хүмүүсийн дунд Бурханы үгийг номлож эхэлсний дараа үүссэн.

Төлөөлөгчийн сүмийн өсөлт

Элч нар бүх хэлийг ойлгож, ярих чадвартай болсныхоо дараа дэлхий даяар хайрын тухай шинэ сургаалыг номлож байв. Энэ сургаал дээр үндэслэсэн Еврей уламжлалүндэс нь бошиглогч Мосегийн номууд (Мосегийн Пентатух) - Тора-д тусгагдсан нэг Бурханыг шүтэх. Шинэ итгэл нь Гурвалын үзэл баримтлалыг санал болгосон бөгөөд энэ нь нэг Бурхан дахь гурван гипостазыг онцолсон:

Христийн шашны гол ялгаа нь хуулиас илүү Бурханы хайрыг нэн тэргүүнд тавьдаг байсан бол хууль нь өөрөө цуцлагдаагүй, харин нэмэлт зүйл болсон юм.

Сургаалыг боловсруулах, түгээх

Номлогчид тосгоноос тосгон руу явж, тэднийг явсны дараа гарч ирсэн адпууд шинэ сургаалтай зөрчилдөж буй хуучин суурийг үл тоомсорлож, нийгэмд нэгдэж, санал болгосон амьдралын хэв маягийг удирдаж байв. Тухайн үеийн олон албан тушаалтнууд шинээр гарч ирж буй сургаалыг хүлээн зөвшөөрөөгүй нь тэдний нөлөөг хязгаарлаж, тогтсон олон заалтыг эргэлзээтэй болгосон. Хавчлага хавчлага эхэлж, Христийн олон дагалдагчид эрүүдэн шүүж, цаазлагдсан боловч энэ нь зөвхөн Христэд итгэгчдийн сүнсийг бэхжүүлж, тэдний эгнээг өргөжүүлсэн юм.

4-р зуун гэхэд Газар дундын тэнгис даяар бүлгүүд өсөн нэмэгдэж, тэр ч байтугай түүний хил хязгаарыг давж өргөжсөн. Византийн эзэн хаан Константин шинэ сургаалын гүнд шингэж, өөрийн эзэнт гүрний хүрээнд байгуулж эхлэв. Гурван гэгээнтэн: Ариун Сүнсээр гэгээрсэн Агуу Василий, Теологич Грегори, Иохан Крисостом нар сургаалыг боловсруулж, зохион байгуулж, мөргөлийн дараалал, сургаалын томъёолол, эх сурвалжийн каноник байдлыг баталжээ. Шаталсан бүтэц бэхжиж, орон нутгийн хэд хэдэн сүм бий болж байна.

Христийн шашны цаашдын хөгжил хурдацтай, өргөн уудам газар нутагт өрнөж байгаа боловч нэгэн зэрэг мөргөлийн хоёр уламжлал, сургаал бий болдог. Тэд тус бүрийг өөр өөрийнхөөрөө хөгжүүлж, 1054 онд барууны уламжлалыг хүлээн зөвшөөрдөг католик шашинтнууд болон дорно дахины уламжлалыг дэмжигч Ортодокс шашинтнуудад эцсийн хуваагдал гарчээ. Харилцан нэхэмжлэл, буруутгах нь харилцан литургик болон оюун санааны харилцаа холбоо тогтоох боломжгүй болоход хүргэдэг. Католик сүм нь Пап ламыг тэргүүн гэж үздэг. Зүүн сүмд өөр өөр цаг үед байгуулагдсан хэд хэдэн патриархууд багтдаг.

Патриархын статустай Ортодокс нийгэмлэгүүд

Патриарх бүрийг патриарх удирддаг. Патриархуудад Автоцефал сүм, Эксархат, Метрополис, Епархууд багтаж болно. Хүснэгтэнд үнэн алдартны шашныг хүлээн зөвшөөрдөг, патриархын статустай орчин үеийн сүмүүдийг жагсаав.

• Константинополь, Төлөөлөгч Эндрю 38 онд байгуулагдсан. 451 оноос патриархын статусыг хүлээн авсан.
• Александриа. Төлөөлөгч Маркийг 42 онд үүсгэн байгуулагч байсан гэж үздэг бөгөөд 451 онд эрх баригч бишоп патриарх цолыг хүлээн авсан.
• Антиох. МЭ 30-аад онд байгуулагдсан. д. элч Паул Петр.
• Иерусалим. Уламжлал ёсоор бол эхэндээ (60-аад онд) түүнийг Иосеф, Мариа нарын хамаатан саднууд удирдаж байсан гэж үздэг.
• орос. 988 онд байгуулагдсан, 1448 оноос хойш автоцефал метрополь, 1589 онд патриархыг нэвтрүүлсэн.
• Гүржийн Ортодокс сүм.
• Серб. 1219 онд автоцефали хүлээн авдаг.
• румын. 1885 оноос хойш албан ёсоор autocephaly хүлээн авдаг.
• Болгар. 870 онд тэрээр бие даасан байдлыг олж авав. Гэвч 1953 онд л патриарх гэж хүлээн зөвшөөрөгдсөн.
• Кипр. Үүнийг 47 онд элч Паул, Барнаб нар байгуулжээ. Тэрээр 431 онд автоцефали өвчтэй болсон.
• Helladic. Тэрээр 1850 онд автоцефали өвчтэй болсон.
• Польш, Албанийн Ортодокс сүмүүд. 1921, 1926 онд тус тус автономит болсон.
• чехословак. Чехүүдийн баптисм 10-р зуунд эхэлсэн боловч зөвхөн 1951 онд тэд Москвагийн Патриархаас автоцефали хүлээн авчээ.
• Америк дахь Ортодокс сүм. 1998 онд Константинополийн сүмээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн энэ сүм нь патриархыг хүлээн авсан сүүлчийн Ортодокс сүм гэж тооцогддог.

Ортодокс сүмийн тэргүүн бол Есүс Христ юм. Энэ нь түүний тэргүүн патриархаар удирддаг, сүмийн гишүүд, сүмийн сургаалыг хүлээн зөвшөөрдөг, баптисм хүртэх ариун ёслолыг давсан хүмүүсээс бүрддэг бөгөөд бурханлаг үйлчлэл, ариун ёслолуудад тогтмол оролцдог. Өөрийгөө гишүүн гэж үздэг бүх хүмүүсийг Ортодокс сүм дэх шатлалаар төлөөлдөг бөгөөд тэдгээрийн хуваагдлын схемд гурван нийгэмлэг багтдаг - лам, лам, лам.

• Лав хүмүүс бол сүмийн үйл ажиллагаанд оролцож, санваартнуудын хийдэг ариун ёслолуудад оролцдог сүмийн гишүүд юм.
• Санваартнууд бол санваартны дуулгавартай байдлыг гүйцэтгэдэг сүсэгтнүүд юм. Тэд сүмийн амьдралын батлагдсан үйл ажиллагааг баталгаажуулдаг. Тэдний тусламжтайгаар сүм хийдүүдийг (ажилчдыг) цэвэрлэх, хамгаалах, чимэглэх, мөргөлийн дэг журам, ариун ёслолын гадаад нөхцлийг хангах (уншигч, секстон, тахилын ширээ, дэд диконууд), эдийн засгийн үйл ажиллагаасүмүүд (нярав, ахлагч), түүнчлэн номлолын болон боловсролын ажил (багш, катехист, сурган хүмүүжүүлэгч).
• Санваартнууд буюу лам нар нь цагаан, хар лам гэж хуваагддаг бөгөөд бүгд багтдаг сүмийн захиалга: диконууд, санваартан ба бишопууд.

Цагаан ламд сахил хүртээх ариун ёслолыг давсан боловч сүм хийдийн тангараг өргөөгүй сүмийн хүмүүс багтдаг. Доод түвшний албан тушаалтнуудын дунд дикон, протодеакон зэрэг цол хэргэмүүд байдаг бөгөөд тэд тогтоосон үйлдлийг гүйцэтгэх ач ивээлийг хүлээн авч, үйлчилгээг удирдахад тусалдаг.

Дараагийн зэрэг нь пресвитер бөгөөд тэд сүмд хүлээн зөвшөөрөгдсөн ихэнх ариун ёслолуудыг гүйцэтгэх эрхтэй, Ортодокс сүм дэх тэдний зэрэглэл өсөх дарааллаар: тахилч, хамба лам, хамгийн өндөр нь - дархан хамба лам. Тэднийг аав, тахилч, тахилч гэж нэрлэдэг хүмүүсийн үүрэг бол сүм хийдийн дарга, сүмийн дарга, сүм хийдийн холбоо (декан) байх явдал юм.

Хар лам нарын дотор лам хүний ​​эрх чөлөөг хязгаарласан сүмийн тангараг өргөсөн сүмийн гишүүд багтдаг. Тогтмол байдлаар кассок, нөмрөг, бүдүүвч доторх тонсур нь ялгагдана. Лам нар ихэвчлэн хийдэд амьдардаг. Үүний зэрэгцээ ламд шинэ нэр өгдөг. Диконы томилолтыг давсан ламыг иеродеаконд шилжүүлж, сүмийн бараг бүх ариун ёслолыг хийх боломжийг хасдаг.

Санваартны томилолтын дараа (санваартны томилолтын нэгэн адил зөвхөн бишоп гүйцэтгэдэг) ламд хиеромончийн зэрэг, олон ариун ёслол үйлдэх, сүм хийд, сүм хийдийн тэргүүн нарын эрхийг өгдөг. Лам шашны дараах зэрэглэлийг гегумен ба архимандрит эсвэл ариун архимандрит гэж нэрлэдэг. Тэднийг өмсөх нь хийдийн ах дүүсийн ахлах удирдагч, хийдийн эдийн засгийг удирдах албан тушаалыг авах ёстой.

Дараагийн шаталсан нийгэмлэгийг эпископ гэж нэрлэдэг бөгөөд энэ нь зөвхөн хар лам нараас бүрддэг. Энд бишопуудаас гадна хамба болон метрополитанууд ахмад настнаараа ялгагдана. Эпископын томилолтыг ариусгах гэж нэрлэдэг бөгөөд бишопуудын коллеж гүйцэтгэдэг. Энэ нийгэмлэгээс епарх, метрополитан, эксархатын дарга нарыг томилдог. Хүмүүс епархуудын дарга нарт бишоп, бишоп гэж үг хэлдэг заншилтай.

Эдгээр нь сүмийн гишүүдийг бусад иргэдээс ялгах шинж тэмдэг юм.

Христийн сүмийн шатлал нь гурван үндсэн үе шатаас бүрддэг тул "гурвалсан" гэж нэрлэдэг.
- диаконат,
- санваартан
- Хамба лам.
Мөн гэрлэлт, амьдралын хэв маягаас хамааран лам нарыг "цагаан" - гэрлэсэн, "хар" - хийд гэж хуваадаг.

"Цагаан" ба "хар" шашны гишүүд сүм хийдэд онцгой үйлчилгээ үзүүлэх эсвэл "урт хугацааны үйлчлэл"-ийн төлөө олгодог өөрийн гэсэн хүндэт цолны бүтэцтэй байдаг.

Шаталсан ямар зэрэгтэй	"Шашгүй шашны лам нар	"Хар" лам нар	Давж заалдах
		Иеродеакон	Дикон аав, аав (нэр)
	Протодеакон	Архидеакон	Таны дээд сайн мэдээ, аав (нэр)
Санваартан	Санваартан (санваартан)	Иеромонк	Таны хүндэтгэл, аав (нэр)
	Хамба лам
		Хамба лам	Хүндэт ээж, ээж (нэр)
	Протопресбитер	Архимандрит	Таны хүндэтгэл, аав (нэр)
Бишопын зөвлөл			Эрхэм хүндэт Владика, Владика (нэр)
		Хамба
		Митрополит	Эрхэм хүндэт Владика, Владика (нэр)
		Патриарх	Таны Гэгээнтэн, Хамгийн Ариун Эзэн

ДиконДиконын үүрэг бол Ариун ёслолд үйлчлэх тул (зарц) ингэж нэрлэдэг. Эхэндээ диконын албан тушаал нь хоолонд үйлчлэх, ядуу, өвчтэй хүмүүсийг халамжлах, дараа нь тэд ариун ёслолын баяр тэмдэглэх, олон нийтийн мөргөл үйлдэх, ерөнхийдөө туслахууд байв. үйлчлэлийнхээ бишоп, пресвитер нарт.
Протодеакон- епархийн ахлах дикон эсвэл сүм хийд. Энэ цолыг 20 жил ариун ёслолд ажилласны дараа диконуудад олгодог.
Иеродеакон- дикон зэрэгтэй лам.
Архидеакон- сүм хийд дэх диконуудын хамгийн ахмад нь, өөрөөр хэлбэл ахлах иеродеакон.

Санваартан(санваартан) хамба лам нарын эрх мэдэл, тэдний "захиалга" -аар ариусгах (санваар - Ариун нэр төрд өргөх ёслол), ертөнцийг ариусгах (үнэртэй тос) болон эсрэг заалтаас бусад бүх тэнгэрлэг үйлчилгээ, ариун ёслолуудыг хийж болно. Литурги тэмдэглэдэг дурсгалын хэсгүүдийг оёсон торгон эсвэл маалинган даавуугаар хийсэн дөрвөлжин самбар).
Хамба лам- ахлах тахилч, ариун сүмийн ректор цолыг онцгой гавьяаны төлөө өгдөг.
Протопресбитер- гагцхүү хүндэт дээд цолыг сүмийн онцгой гавьяаны төлөө санаачилга, шийдвэрээр олгодог Дээрхийн Гэгээнтэн ПатриархМосква болон бүх Орос.
Иеромонк- санваартны зэрэгтэй лам.
гегумен- хийдийн хамба лам, эмэгтэйчүүдийн өрөөнд - хамба лам.
Архимандрит- сүм хийдийн санваартнуудад дээд шагнал болгон олгодог сүм хийдийн зэрэг.
Бишоп(асран хамгаалагч, харгалзагч) - Бишоп нь зөвхөн ариун ёслолыг тэмдэглэдэг төдийгүй, Бишоп нь Ариун ёслолыг тэмдэглэх нигүүлслийн бэлгийг гар өргөх замаар бусдад заах чадвартай. Бишоп бол төлөөлөгчдийн залгамжлагч бөгөөд Сүмийн бүх долоон ариун ёслолыг удирдах нигүүлслээр дүүрсэн эрх мэдэлтэй бөгөөд Ариун ёслолд хамба ламын ач ивээл буюу Сүмийг удирдах нигүүлслийг хүлээн авдаг. Сүмийн ариун нандин шатлалын эпископын зэрэг нь хамгийн дээд зэрэг бөгөөд үүнээс шатлалын бусад бүх зэрэг (пресвитер, дикон) болон доод лам нар хамаардаг. Хамба ламд өргөмжлөх нь Санваарын ариун ёслолоор дамждаг. Хамба ламыг лам хуврагуудын дундаас сонгож, бишопууд томилдог.
Хамба нь сүм хийдийн хэд хэдэн бүсийг (епархуудыг) хянадаг ахлах бишоп юм.
Метрополитан - епархуудыг (метрополис) нэгтгэдэг томоохон сүмийн бүсийн тэргүүн.
Патриарх (өвөг эцэг, өвөг дээдэс) - тус улсын Христийн сүмийн тэргүүний дээд цол.
Сүмд ариун нандин зэрэглэлээс гадна доод санваартнууд (албан тушаал) байдаг - тахилын ширээ, дэд диконууд, уншигчид. Тэд санваартнуудын дунд байдаг бөгөөд томилолтоор бус харин бишоп эсвэл ректорын адислалаар албан тушаалдаа томилогдсон байдаг.

тахилын ширээний хүү- тахилын ширээн дээр лам нарт тусалдаг энгийн хүний ​​нэр. Энэ нэр томъёо нь каноник ба литургик бичвэрүүдэд ашиглагддаггүй боловч нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн байдаг заасан утга 20-р зууны эцэс гэхэд. Оросын үнэн алдартны сүм дэх Европын олон епархуудад. "Тахилын ширээ" гэсэн нэрийг ерөнхийд нь хүлээн зөвшөөрдөггүй. Оросын үнэн алдартны сүмийн Сибирийн епархуудад үүнийг ашигладаггүй бөгөөд үүний оронд энэ утгаараа илүү уламжлалт нэр томъёог ихэвчлэн ашигладаг. секстон, түүнчлэн шинэхэн. Санваарын ариун ёслолыг тахилын ширээний хүү дээр хийдэггүй, тэр зөвхөн тахилын ширээнд үйлчлэхийн тулд сүмийн ректороос адислал авдаг. Тахилын ширээний хүүгийн үүрэг бол тахилын ширээ, иконостазын өмнө лаа, чийдэн болон бусад дэнлүүг цаг тухайд нь зөв асаахыг хянах, тахилч нар, диконуудын хувцасыг бэлтгэх, тахилын ширээнд просфора, дарс, ус, утлага авчрах, нүүрс шатаах, хүж бэлтгэх, нөхөрлөлийн үеэр уруулаа арчих төлбөр төлөх, ариун ёслол, зан үйлийг гүйцэтгэхэд тахилчдад туслах, шаардлагатай бол тахилын ширээг цэвэрлэх - үйлчлэлийн үеэр уншиж, хонхны үүрэг гүйцэтгэх. Тахилын ширээний хөвгүүн сэнтий болон түүний дагалдах хэрэгсэлд хүрэх, түүнчлэн тахилын ширээний нэг талаас нөгөө тал руу сэнтий болон Хааны хаалганы хооронд шилжихийг хориглодог. Тахилын ширээний хүү энгийн хувцсыг өмсдөг.

дэд диакон- Ортодокс сүмийн нэгэн санваартан, ариун ёслолынхоо үеэр голчлон бишопын дор үйлчилж, заасан тохиолдолд трикирион, дикирион, рипидсийг урд нь авч явж, бүргэд тавьж, гараа угааж, хантааз өмсөж, бусад үйлдлүүдийг хийдэг. Орчин үеийн сүмд дэд дикон нь ариун дагшин зэрэгтэй байдаггүй, гэвч тэрээр нэмэлт хувцас өмсөж, диконы нэр төрийг илэрхийлэх хэрэгслүүдийн нэг болох орарионтой бөгөөд түүнийг хоёр мөрөн дээрээ хөндлөн зүүж, сахиусан тэнгэрийн далавчийг бэлгэддэг. Хамгийн ахлах санваартан болох дэд диакон нь лам ба лам нарын хоорондох завсрын холбоос юм. Тиймээс дэд диакон үйлчлэгч бишопын адислалаар үйлчлэлийн үеэр сэнтий болон тахилын ширээнд хүрч, тодорхой мөчид Хааны хаалгаар тахилын ширээнд орж болно.

Уншигч- Христийн шашинд - санваартны зэрэгт өргөгддөггүй, Ариун Судрын эх бичвэрүүдийг уншиж, олон нийтийн мөргөлийн үеэр залбирдаг санваартны хамгийн доод зэрэглэл юм. Үүнээс гадна, by эртний уламжлал, уншигчид зөвхөн Христийн сүмүүдэд уншаад зогсохгүй ойлгоход хэцүү бичвэрүүдийн утгыг тайлбарлаж, тухайн нутгийнхаа хэл рүү орчуулж, номлол уншиж, хөрвөгчид болон хүүхдүүдэд зааж, янз бүрийн дуулал дуулж, оролцдог байв. буяны үйлсэд оролцож, бусад сүмд дуулгавартай байсан. Ортодокс сүмд уншигчдыг бишопууд тусгай ёслолоор дамжуулан ариусгадаг - chirotesia, өөрөөр хэлбэл "захиалга" гэж нэрлэдэг. Энэ бол энгийн хүний ​​анхны адислал бөгөөд үүний дараа л түүнийг дэд дикон, дараа нь дикон, дараа нь тахилч, хамгийн дээд нь бишоп (шатлал) хүртэл өргөмжилж болно. Уншигч хүн цамц, бүс, скуф өмсөх эрхтэй. Тонсурах үед түүнийг эхлээд жижиг гэмт хэрэгтэн өмсөж, дараа нь арилгаж, нэмэлт хувцас өмсдөг.
Лам шашинд өөрийн гэсэн байдаг дотоод шатлал, гурван градусаас бүрдэх (тэдгээрт хамаарах нь ихэвчлэн тодорхой шаталсан зэрэглэлд хамаарахаас хамаардаггүй): лам шашин(ряссофор), лам шашин(жижиг схем, жижиг сахиусан тэнгэрийн дүрс) ба схем(агуу схем, агуу сахиусан тэнгэрийн дүр төрх). Өнөөгийн сүм хийдийн ихэнх нь хоёрдугаар зэрэглэлд - бодит хийд, эсвэл бага схемд хамаардаг. Зөвхөн ийм зэрэгтэй лам хуврагууд л шатлалын зэрэглэлийг хүртэх боломжтой. Агуу бүдүүвчийг хүлээн зөвшөөрсөн лам нарын зэрэглэлийн цолонд бөөмийн "схем" нэмэгддэг (жишээлбэл, "schiegumen" эсвэл "schematropolitan"). Лам шашны нэг буюу өөр зэрэгт хамаарах нь хийдийн амьдралын хатуу байдлын түвшний ялгааг илэрхийлдэг бөгөөд сүм хийдийн хувцасны ялгаагаар илэрхийлэгддэг. Сүм хийдийн ханиадны үеэр гэрлэхгүй байх, дуулгавартай байх, эзэмшихгүй байх гэсэн гурван үндсэн тангараг өргөдөг (сүм хийдийн амьдралын аливаа уй гашуу, хатуу ширүүнийг тэсвэрлэх амлалт), шинэ амьдрал эхлэхийн тэмдэг болгон шинэ нэр өгдөг.

Ортодокс шашинд цагаан лам (сүм хийдийн тангараг өргөөгүй тахилч нар) ба хар лам (хамба лам) байдаг.

Цагаан лам нарын зэрэглэл:
:

Тахилын ширээний хөвгүүн гэдэг нь тахилын ширээн дээрх лам нарт тусалдаг энгийн хүний ​​нэр юм. Энэ нэр томъёог каноник ба литургик бичвэрүүдэд ашигладаггүй боловч 20-р зууны эцэс гэхэд энэ утгаараа нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн. Оросын үнэн алдартны сүм дэх Европын олон епархуудад "тахилын ширээний хүү" гэдэг нэрийг ерөнхийд нь хүлээн зөвшөөрдөггүй. Энэ нь Оросын үнэн алдартны сүмийн Сибирийн епархуудад ашиглагддаггүй; оронд нь, Энэ утгаараа, илүү уламжлалт нэр томъёо sexton ихэвчлэн ашиглаж байна, түүнчлэн шинэхэн. Санваарын ариун ёслолыг тахилын ширээний хүү дээр хийдэггүй, тэр зөвхөн тахилын ширээнд үйлчлэхийн тулд сүмийн ректороос адислал авдаг.
тахилын ширээний хүүгийн үүрэг бол тахилын ширээ болон иконостазын өмнө лаа, чийдэн болон бусад дэнлүүг цаг тухайд нь, зөв ​​гэрэлтүүлэхэд хяналт тавих явдал юм; тахилч нар болон диконуудын хувцасыг бэлтгэх; тахилын ширээнд просфора, дарс, ус, утлага авчрах; нүүрс шатаах, хүж бэлтгэх; Нөхөрлөлийн үеэр амаа арчих хөлс өгөх; ариун ёслол, зан үйлийг гүйцэтгэхэд тахилчдад туслах; тахилын ширээг цэвэрлэх; шаардлагатай бол мөргөлийн үеэр ном уншиж, хонхны үүрэг гүйцэтгэх.Тахилын ширээний хөвгүүн сэнтий болон түүний эд ангиудад хүрэх, түүнчлэн тахилын ширээний нэг талаас нөгөө тал руу сэнтий болон Хааны хаалганы хооронд шилжихийг хориглоно. .Тахилын ширээний хүү дэлхийн хувцаснаас илүү хувцас өмсдөг.

Уншигч (дуулалч; өмнөх, өмнө XIX сүүл- дикон, лат. лектор) - Христийн шашинд - санваартны зэрэгт өргөгддөггүй, Ариун Судрын эх бичвэрүүдийг уншиж, олон нийтийн мөргөлийн үеэр залбирдаг санваартны хамгийн доод зэрэглэл юм. Нэмж дурдахад эртний уламжлалын дагуу уншигчид зөвхөн Христийн сүмүүдэд уншаад зогсохгүй ойлгоход хэцүү бичвэрүүдийн утгыг тайлбарлаж, тухайн нутгийн хэл рүү орчуулж, номлол уншиж, хөрвөгчид болон хүүхдүүдэд зааж, янз бүрийн дуу дуулж байв. дуулал (дуулал), буяны ажил хийж, сүм хийдийн дуулгавартай байдал болон бусад. Ортодокс сүмд уншигчдыг бишопууд тусгай ёслолоор дамжуулан ариусгадаг - chirotesia, өөрөөр хэлбэл "захиалга" гэж нэрлэдэг. Энэ бол энгийн хүний ​​анхны адислал бөгөөд үүний дараа л түүнийг дэд дикон, дараа нь дикон, дараа нь тахилч, хамгийн дээд нь бишоп (шаталсан) өргөмжлөл дагаж болно. Уншигч хүн цамц, бүс, скуф өмсөх эрхтэй. Тонсурах үед түүнийг эхлээд жижиг гэмт хэрэгтэн өмсөж, дараа нь арилгаж, нэмэлт хувцас өмсдөг.

Дэд дикон (Грек. Υποδιάκονος; ярианы хэлээр (хуучирсан) Грек хэлнээс ὑπο - "доор", "доор" + Грек хэлээр διάκονος - сайд) - сүм хийдийн өмнө нь үйлчилж байсан, сүмийн хувцсыг өмсөж байсан санваартан. тохиолдолд, трикирион, дикирион, рипидс бүргэд тавьж, гараа угааж, хувцаслаж, бусад үйлдлүүдийг хийдэг. Орчин үеийн сүмд дэд диакон нь ариун дагшин зэрэгтэй байдаггүй, гэвч тэрээр нэмэлт хувцас өмсөж, диаконал хүндэтгэлийн хэрэгслүүдийн нэг болох орарионыг хоёр мөрөн дээрээ хөндлөн зүүж, сахиусан тэнгэрийн далавчийг бэлгэддэг. шашны зүтгэлтэн, дэд диакон бол шашны зүтгэлтнүүд ба лам нарын хоорондох завсрын холбоос юм. Тиймээс дэд диакон үйлчлэгч бишопын адислалаар үйлчлэлийн үеэр сэнтий болон тахилын ширээнд хүрч, тодорхой мөчид Хааны хаалгаар тахилын ширээнд орж болно.

Дикон (цагаан хэлбэр; яриа хэлээр ярьдаг дикон; бусад Грек хэлээр διάκονος - сайд) - сүмд санваарын анхны, хамгийн доод түвшинд үйлчилдэг хүн.
Ортодокс Дорнод болон Орос улсад диконууд одоо эртний үеийнхтэй ижил шаталсан байр суурийг эзэлдэг. Тэдний ажил, ач холбогдол нь мөргөлийн туслагч байх явдал юм. Тэд өөрсдөө олон нийтийн мөргөл үйлдэж, Христийн шашны нийгэмлэгийн төлөөлөгч байж чадахгүй. Санваартан хүн бүх үйлчилгээ, үйлчилгээг диконгүйгээр гүйцэтгэж чаддаг тул диконуудыг зайлшгүй шаардлагатай гэж хүлээн зөвшөөрөх боломжгүй юм. Үүний үндсэн дээр сүм, сүм хийд дэх диконуудын тоог цөөлөх боломжтой. Санваартнуудын халамжийг нэмэгдүүлэхийн тулд бид ийм бууралт хийсэн.

Protodeacon эсвэл protodeacon - сүм дэх епархын гол дикон, цагаан лам нарын цол. Протодеакон цолыг онцгой гавьяа байгуулсан шагналын хэлбэрээр, мөн шүүхийн хэлтсийн диконуудад гомдол гаргажээ. Тэмцээний тэмдэг нь "Ариун, ариун, ариун" гэсэн бичигтэй эхийн одон юм. Одоогийн байдлаар 20 жил ариун дэг жаягийн дагуу үйлчилсний дараа эх цолыг ихэвчлэн диконуудад олгодог. мөргөлийн гол гоёл чимэглэлийн нэг.

Санваартан (Грекээр Ἱερεύς) нь анх "тахилч" гэсэн утгатай Грек хэлнээс Христийн сүмийн хэрэглээнд шилжсэн нэр томъёо юм; Орос хэл рүү шууд орчуулгад - тахилч. Оросын сүмд үүнийг цагаан тахилчийн бага цол болгон ашигладаг. Тэр бишопоос хүмүүст Христийн итгэлийг заах, санваарын ёслолын ёслолоос бусад бүх ариун ёслолуудыг гүйцэтгэх хүчийг, мөн ариун ёслолын эсрэг ариусгалаас бусад сүмийн бүх үйлчлэлийг гүйцэтгэх хүчийг хүлээн авдаг.

Хамба лам (грекээр πρωτοιερεύς - "өндөр санваартан", πρώτος "анхны" + ἱερεύς "тахилч" гэсэн үг) нь Ортодокси сүм дэх цагаан ламын хүнд шагнал болгон өгдөг цол юм. Хамба лам нь ихэвчлэн сүмийн ректор байдаг. Хамба лам болох авшиг нь хиротезиар дамждаг. Тэнгэрлэг үйлчлэлийн үеэр (литургиас бусад) тахилч нар (тахилч нар, хамба лам, хиеромонкс) кассок, кассок дээр фелонион (chasble) болон эпитрахелион өмсдөг.

Протопресбитер - Оросын сүм болон бусад орон нутгийн сүм хийдийн цагаан арьст лам нарын хамгийн дээд зэрэглэл.1917 оноос хойш энэ нь тусгаарлагдсан тохиолдолд санваартны тахилчдад шагнал болгон оногддог; Энэ нь тусдаа цол биш юм Орчин үеийн Оросын үнэн алдартны сүмд протопресбитер цолыг "онцгой тохиолдолд, сүмийн онцгой гавьяаны төлөө, Дээрхийн Гэгээнтэн Москва ба Бүх Оросын Патриархын санаачлага, шийдвэрээр олгодог.

Хар лам:

Hierodeacon (hierodeacon) (Грек хэлнээс ἱερο- - ариун ба διάκονος - сайд; Хуучин Оросын "хар дикон") - дикон зэрэгтэй лам. Ахлах иеродеаконыг хамба лам гэдэг.

Иеромонк (Грек. Ἱερομόναχος) бол Ортодокс Сүмийн лам бөгөөд тахилчийн зэрэгтэй (өөрөөр хэлбэл ариун ёслол хийх эрхтэй) лам юм. Хиеромонгууд сахил хүртэх замаар лам болдог, эсвэл сүм хийдийн тангаргаар цагаан тахилч нар болдог.

Хегумен (Грекээр ἡγούμενος - "удирдагч", эмэгтэй хамба лам) нь Ортодокс хийдийн ректор юм.

Архимандрит (Грек. αρχιμανδρίτης; Грек хэлнээс αρχι - ахлагч, ахлах + Грек хэлнээс μάνδρα - хийд гэсэн утгатай хашаа, хонины хашаа) - сүм хийдийн хамгийн дээд зэрэглэлийн лам нарын нэг (мибетодокс сүмийн дээд зэрэглэл), цагаан лам нарын хамба лам, протопресбитээр шагнагджээ.

Бишоп (Грекээр ἐπίσκοπος - "хянах", "хянах") нь орчин үеийн сүм дэх гурав дахь, дээд зэргийн санваарын зэрэгтэй хүн, өөрөөр хэлбэл бишоп юм.

Метрополитан (Грекээр: μητροπολίτης) нь сүм дэх хамгийн эртний епископын цол юм.

Патриарх (Грек Πατριάρχης, Грек хэлнээс πατήρ - "эцэг" ба ἀρχή - "ноёрхол, эхлэл, хүч") - орон нутгийн хэд хэдэн сүм дэх автоцефал Ортодокс сүмийн төлөөлөгчийн цол; мөн ахлах бишопын цол; Түүхийн хувьд Их хуваагдал үүсэхээс өмнө сүмийн засгийн газрын эрх мэдлийн дээд эрхийг эзэмшдэг Бүх нийтийн сүмийн таван бишоп (Ром, Константинополь, Александриа, Антиох, Иерусалим) -д хуваарилагдсан. Патриархыг Нутгийн зөвлөл сонгодог.