Цезарийн Цезарийн хэлсэн үг бол үгийн утга учир юм. Квассын эх оронч үзэл - энэ илэрхийлэл нь юу гэсэн үг вэ

Цезарийнх бол Цезарийнх, харин Бурханых бол Бурханых - хүн бүр өөрийн гэсэн

Илэрхийллийн гарал үүсэл

Шинэ Гэрээ

Энэ өгүүлбэрийн эх сурвалж нь Шинэ Гэрээ. Шинэ Гэрээ бол МЭ 1-р зуунд бичигдсэн Христийн шашны бичвэрүүдийн цуглуулга гэдгийг та мэднэ. Энэ нь 27 номоос бүрддэг бөгөөд үүнд Сайн мэдээ гэж нэрлэгддэг - элч Матай, Марк, Лук, Иохан нарын гэрч болох Есүс Христийн үйл ажиллагааны талаархи тайлбар. Марк, Лук, Матай нарын гурван дурсамжид "Цезарийнх бол Цезарийнх, харин Бурханых нь Бурханд" гэсэн хэллэгийг дахин гаргасан байдаг.

хариултаа үлдээсэн

"Та яаж амьдардаг вэ?" садар самуунаар уйлж, согтуу, асуулт асуугчийн нүүрийг чихэж, хана руу удаан цохив. Ерөнхийдөө би хариултаа орхисон "(М. Жванецкий)

Нэгэн удаа Есүсийг хүмүүсийн өмнө буулт хийхээр шийдсэний дараа тэд түүнээс Иудейгийн оршин суугчид Ромын эзэн хаанд татвар төлөх ёстой эсэхийг өдөөн хатгасан асуулт асуув (Иудей бол МЭ 1-р зуунд Ромын эзэнт гүрний муж байсан). Хэрэв Есүс тийм гэж хариулсан бол иргэдийнхээ нүдэн дээр үндэсний эрх ашгаас урвагч болох байсан. “Үгүй” гэдэг нь хууль ёсны эрх мэдлийн эсрэг бослого гаргах гэсэн утгатай бөгөөд үүнийг Ромын түшмэд төдийлөн сайшаасангүй.

“Түүнийг үгэнд нь оруулахаар тэд фарисайчууд болон геродчуудын заримыг Түүн рүү илгээв. Тэд ирээд Түүнд: Багш аа! Та шударга бөгөөд хэнд ч таалагдахыг санаа зовдоггүй гэдгийг бид мэднэ, учир нь чи хэнийг ч хардаггүй, харин чи Бурханы замыг үнэхээр заадаг. Цезарьт алба гувчуур өгөх боломжтой юу, үгүй ​​юу? Бид өгөх ёстой юу, үгүй ​​юу? Гэвч Тэр тэдний хоёр нүүрийг мэдээд тэдэнд —Та нар яагаад намайг сорьж байгаа юм бэ? Надад нэг динар авчирч өгөөч, тэгвэл би үүнийг харах болно. Тэд авчирсан. Тэгээд тэр тэдэнд: Энэ хэний дүрс, бичээс вэ? Тэд Түүнд: Кесареныхан. Есүс тэдэнд хариуд нь: өг. Тэд түүнийг гайхшруулав” (Марк 12:13-17)

20 Мөн түүнийг ажиглан, тэд түүнийг захирагч болон захирагчийн эрх мэдэлд тушаахын тулд түүнийг ямар ч үгээр урхинд оруулах зальтай хүмүүсийг илгээв.
21 Тэд Түүнээс: Багш аа! Та үнэнээр ярьж, зааж, нүүр лүүгээ хардаггүй, харин Бурханы замыг үнэхээр заадаг гэдгийг бид мэднэ;
22 Бид Цезарьт алба гувчуур өгөхийг зөвшөөрдөг үү, үгүй ​​юу?
23 Харин тэр тэдний бузар мууг ойлгоод тэдэнд —Та нар яагаад намайг сорьж байгаа юм бэ?
24 Надад нэг динар үзүүлээч: үүн дээр хэний дүрс, бичээс байгаа вэ? Тэд хариулав: Кесар хагалгаа.
25 Тэр ​​тэдэнд "Тиймээс өг" гэв.
26 Тэд түүнийг хүмүүсийн өмнө хэлсэн үгэнд нь барьж чадалгүй, түүний хариултыг гайхан чимээгүй болов.(Лук 20:20-26)

Үнэн хэрэгтээ, Аврагч хариултаас огт зайлсхийсэнгүй, тэр яг таг өгсөн: Та Цезарь (эзэн хаан) -д татвар төлөх хэрэгтэй - " Буцааж өгөх кесар хагалгаагаар кесар хагалгаагаар ". Эцсийн эцэст хэн ч түүнээс Бурханы талаар асуугаагүй. Дашрамд дурдахад, Есүсийн хуулийг дагаж мөрддөгийг түүний үнэнч дагалдагч Төлөөлөгч Паул Ромчуудад бичсэн захидалдаа баталжээ.

“Бурханаас өөр хүч байхгүй тул сүнс бүр дээд эрх мэдэлд захирагдах болтугай; одоо байгаа эрх баригчдыг Бурхан тогтоодог. Тиймээс эрх мэдлийг эсэргүүцдэг хүн Бурханы тогтоолыг эсэргүүцдэг. Өөрсдийгөө эсэргүүцдэг хүмүүс өөрсдөдөө шийтгэл авчрах болно. Учир нь эрх мэдэлтэй хүмүүс сайн үйлсийн төлөө биш, харин бузар муугийнх нь төлөө айдаг. Та эрх мэдлээс айхгүй байхыг хүсч байна уу? Сайн үйл хий, тэгвэл та түүнээс магтаалыг хүртэх болно, учир нь босс бол Бурханы боол, чамд сайн. Харин чи муу зүйл хийвэл айгтун, учир нь тэр илдийг дэмий үүрдэггүй: тэр бол Бурханы зарц, бузар мууг үйлдэгчийг шийтгэдэг өшөө авагч юм. Тиймээс зөвхөн шийтгэлээс айсандаа төдийгүй ухамсрын үүднээс дуулгавартай байх шаардлагатай. Үүний тулд та татвар төлдөг, учир нь тэд Бурханы үйлчлэгчид, үүнтэй байнга завгүй байдаг. Тиймээс хүн бүрт зохих ёсоор нь өг: хэнд өгөх, өгөх; хэнд төлөх, хураамж авах; хэнд айдас, айдас; Хүндлэл хэнд байх вэ, нэр төр” (Ром. 13:1-7).

"Цезарийнх бол Цезарийнх, харин Бурханых нь Бурханд" гэсэн хэллэгийн хэрэглээ

— « Учир нь гэж Грегори хариулав, - бурханлаг юмыг Бурханд өг, Цезарийнхыг Цезарьт өг ... Энд би Цезарь, би өг."(В. Пелевин" Батман Аполло ")
— « Тэнд дэлгэцийн хувьд оператор, редакторууд хичээж байна - гадаадын ард түмэн, тэр бидэнд агаарын гүүрийг нэхэж чадахгүй - үзэгчид жүжигчний био гүйдлийг барьж авдаг. Бурханд - Бурханых, Цезарь руу - Цезарийнх. Театрын харгис, үзэсгэлэнтэй хувь тавилан - амнаас аманд дамжиж, домог болон хувирна"(В. Смехов "Миний дурсамжийн театр")
— « Шашинг төрөөс салгах хэрэгтэй, тэгвэл бүх зүйл байрандаа орно. Тиймээс, Бурханд - Бурханых, Цезарь - Цезарийнх гэж хэлэх болно. Зэрэгцээ огтлолцдоггүй ертөнцүүд” (А.Бовин “Еврейчүүд ба ГХЯ-ны дунд таван жил”)
— « Гайхалтай зурдаг гэдгийг би ойлгож байна Муу хүн, түүний ёс суртахуунгүй үйлдлүүдийн учрыг тайлах - агуу зохиолчийн хувьд идеал баатрын дүрийг бүтээх нь зүй ёсны хэрэг ... гэхдээ хэрэв та үүнд төлөвшөөгүй бол ... юу хийж чадахаа сонго ... : Цезарь - Цезарь, командлагч - арми, дэслэгч - взвод."(В. Санин" Арктикт бүү хэл - баяртай ")
— « Хүмүүсийн дундах шашин шүтлэггүй байдал, тэрс үзэлтнүүдийн шивнэл, тэрслүү захидал тараах - бидний ойр орчимд нууцаар гарч ирдэг - эдгээр нь шалтгаанууд юм! Нүгэлт хүмүүс Бурханаас өөрсдөд нь өгсөн хүчийг эсэргүүцдэг! "Цезарийн Цезарийнх, бурхных!" Ард түмэн эзэндээ захирагдаж байсан бол ийм зүйл болохгүй байсан."(Ж. Томан" Дон Жуан ")

Илэрхийлэл кесар мэс засалбусад олон хэллэгүүдийн нэгэн адил библийн гарал үүсэл, гэхдээ энэ нь дотоодын гарал үүсэл гэхээсээ илүү бурханлаг-гүн ухааных биш юм. Ариун Бичээсийн дагуу фарисайчууд (Христийн шашны эртний сургаалаар фарисайчууд гэсэн үг нь хоёр нүүрт, хоёр нүүрт гэсэн үгтэй дүйцэхүйц болсон) Есүсийг эсэргүүцэгчид түүнээс цэвэр фарисайчуудын асуулт асуусан: Цезарьт татвар төлөх шаардлагатай юу (өөрөөр хэлбэл) , Ромын эзэн хаан), тэр үед Иудей хэний мэдэлд байсан бэ?

Фарисайчуудын асуултын хоёр нүүртэй байдал илт байв: хэрэв тэр үүнийг хийх ёстой гэж хэлсэн бол тэр өөрийгөө Ромчуудад худалдсан; хэрэв үгүй ​​гэж хариулвал түүнийг Ромын дайсан гэж зарлаж, колоничлогчдод өгөх боломжтой байв. Ямар ч байсан Есүс гомдох болно. Гэвч тэд Есүсийг тийм ч сайн мэддэггүй байсан - тэр хуруу огт биш байв. Цезарь (Цезарь) Августын дүрс бүхий Ромын зоос аваад тэрээр ард түмний заншлын дагуу өрсөлдөгчдөө дараахь асуултаар хариулав.

Зоос дээр хэний дүрсийг цутгасан бэ?

Кесар хагалгаа.

Тэгээд Цезарийнхийг Цезарьт, Бурханыхыг Бурханд өг.

Энэ хариултыг ингэж хэлж болно гэж ойлгож болно хүн бүрт өөрийн гэсэн. Энэ утгаараа энэ хэллэгийг бидний цаг үед хэрэглэж байна. Цезарь, Цезарь, слесарь, слесарь.

Эхлэгчдэд зориулж интернетээс анхны зоосыг хэрхэн олох талаар уншина уу.

Ялангуяа сониуч хүмүүст зориулсан замд

Үгийн голд хүрэхийг хичээцгээе Цезарь. Энэ нь Юлий Цезарийн нэрнээс гаралтай. Латин C үсгийн авиа нь ойлгомжтой өөр өөр хэлЦ, тэгээд К шиг сонсогдов.Энэ бол хэл шинжлэлийн шинжлэх ухааны үүднээс бол туйлын жам ёсны уусах явдал юм.

Цезарь ( Цезарь), Гай Юлий, МЭӨ 100-44 он, Ромын алдарт командлагч, төрийн зүтгэлтэн, эртний патрицын гэр бүл. (Яндекс толь бичиг)

Дотоодын бүх дайснаа устгаж, олон тооны гадаад ялалт байгуулж, Ромын ард түмнийг сайтар уруу татсан. Цезарьнасан туршдаа дарангуйлагч, консулын газар 10 жил хүлээн авсан эзэн хааны цол, цэрэг, шүүх, захиргааны дээд эрх мэдэл. Өөрөөр хэлбэл, тэр анх бүгд найрамдах засаглалтай улсад дарангуйлагч болсон. Нэг гарт урьд өмнө хэзээ ч байгаагүй эрх мэдлийн төвлөрөл нь Цезарийн нэрийг алдар нэр болгож, янз бүрийн удирдагчид түүний нэрээр нэрлэсэн цол болжээ.

Нэг хувилбарын дагуу Орос үг хаангэдэг үгийн товчилсон дуудлага байдаг Цезарь. Грозный Иванаас өмнө Оросын төрийн бүх анхны хүмүүсийг Их Гүн гүрэн гэж нэрлэдэг байсан ч Дөрөвдүгээр Иван Цезарь шиг өөрийн гарт хязгааргүй эрх мэдлийг төвлөрүүлж чадсан бөгөөд зүгээр л нэг хунтайж хэдийгээр агуу байсан ч биш гэж нэрлэгдэж эхлэв. түүний нүүр рүү.

Герман хэлний Кайзер гэдэг үг нь Цезарь гэдэг үгнээс шууд гаралтай.

Сонирхолтой нь, Цезарь = гэсэн үг ЦезарьЛатин хэлнээс орчуулбал энэ нь "үсэрхэг" гэсэн утгатай бөгөөд бүхэл бүтэн Гаевын гэр бүлийн "жолооч" байсан ч Цезарь өөрөө нас ахих тусам халзан болсон байв.

Кесариа (Үйлс IX, 30 гэх мэт) - зүүн эрэгт орших Палестины хот газар дундын тэнгис, Дора ба Жаффа хоёрын хооронд, Их Херодын барьсан бөгөөд Ромын эзэн хаан Цезарь Августыг хүндэтгэн Кесария гэж нэрлэсэн.

Орос хэл дээрх бусад сонирхолтой илэрхийллүүд:

Хүж гэдэг нь хүжний нийтлэг нэр юм тамхи татдагзөвхөн тахилын ширээнүүдийн өмнө биш

Сонирхолтой илэрхийлэл гэм буруутай ямаа. Энэ хэллэгийг хэлээгүй ч бүх зүйл сайхан байна

Сонирхолтой илэрхийлэл бол нудрах үед гахай худалдаж авах явдал юм. Үүнийг интуитив гэж ангилж болно

Булбул бол Оросын өргөн уудам нутагт амьдардаг хамгийн тааламжтай дууч шувуу юм. Яагаад

Кузкагийн ээж(эсвэл Кузкиний ээжийг харуул) - шууд бус тогтвортой хэллэг

Илэрхийлэл харилцан хариуцлага- энэ илэрхийлэл шууд утга, энэ нь гэсэн үг юм

Эрт дээр үеэс олон хүмүүс матар хэзээ уйлдаг гэж итгэдэг байсан

Хатуу- энэ илэрхийлэл нь ихэвчлэн Шведийн Петр I-д баригдсантай холбоотой байдаг

улаан утас шиг илэрхийлэл нь үзэл сурталтай ямар ч хамаагүй. А нь холбоотой

исгэсэн эх оронч үзэл - богино, зорилтот дээр яг онож инээдтэй тодорхойлолт

Агуу их Хятадын хана - хамгийн том архитектур, барилгын ажил

Илэрхийлэл кесар мэс засалбусад олон хүмүүсийн нэгэн адил библийн гарал үүсэл

Тусгайлан хийсэн энэ тэнэг үгэнд бүү бухимд

Хятадын ёслолууд - бид энэ хэлц үг хэллэгийг харилцан ярианд ихэвчлэн ашигладаг. Хэрхэн

Илэрхийлэлээр хонх асгахөөр ямар утгатай болохыг тааварлах нь туйлын боломжгүй юм

Верст- Оросын уртын хэмжүүр, хэмжүүрийг нэвтрүүлэхээс өмнө Орос улсад байсан

Шавар хөлтэй Колоссус гэдэг нь аливаа зүйлийн шинж чанар, үнэлгээ юм

Илэрхийллийн гарал үүслийн тухай Колумбын өндөг өөр өөр эх сурвалжталаар мэдээлсэн

Сонирхолтой илэрхийлэл бол нудрах үед гахай худалдаж авах явдал юм. Үүнийг интуитив гэж ангилж болно

Хэрэв энэ илэрхийлэл улаан азарган тахиа суллахсурч байгаа гадаад хүн уншдаг

Илэрхийлэл цуглуулах яс байхгүйУчир нь манай орос чих нэлээд танил юм. Түүний

Эрт дээр үеэс, геометр гарч ирэхээс өмнө хүмүүс уртын хэмжүүрийг өөрсдийнхөө хэсгүүдэд холбодог байв

Энэ нь олонд танигдсан илэрхийлэл юм шиг санагдав. тахир ямаанд унахгүй . Энэ нь тийм гэсэн үг

Өнчин Казань

Өнчин Казань - маш сонирхолтой илэрхийлэл. Өнчин - ойлгомжтой, гэхдээ яг яагаад

Энэ хэлц үгийн нэгж үүссэн нь шашинтай шууд холбоотой болох нь тодорхой байна.

Оллоо байцаатай шөлтэй тахиа шигТэд гэнэт туйлын тааламжгүй байдалд орохдоо хэлдэг

Яг л ямааны сүү шиг (авах) - тэд ямар ч ашиггүй хүний ​​тухай ярьдаг,

нэг өдрийн хаанэрх мэдэлтэй удирдагчид эсвэл дарга нарын тухай ярих

Илэрхийлэл нислэгт живэхбүгдэд танил, ойлгомжтой. Энэ нь ой санамжаас алга болно гэсэн үг юм.

Хот-улсын нэрКарфаген Бид түүхийн номноос мэддэг

Туулайн бөөрийг галаас гаргаж ав - Хэрэв бид нэмбэл энэ илэрхийлэл бүрэн тодорхой болно

Энэ илэрхийлэл - тойргийг квадрат болгохТа хаа нэгтээ харсан байх. Тэгээд л ийм байна

Ус руу яаж харах вэ - утга нь тодорхой боловч шууд тодорхой бус илэрхийлэл

Бүх Иваново дахь илэрхийлэл, тодруулбал, бүх Иваново даяар хашгирах нь маш алдартай.

Наран дээр толбо байдаг илэрхийлэл, хэллэг нь дэлхий дээр гэдгийг онцлон тэмдэглэдэг

Хөгшин эмэгтэйн нүх гэсэн илэрхийлэл нь өөрөө ярьдаг. Толь бичгийн дагуу

Бас чи харгис! - бараг бүх хүнд танил илэрхийлэл боловсролтой хүн, тэр ч байтугай

Иван, хамаатан садангаа санадаггүй - цэвэр Орос хэллэгманайд үндэслэсэн

Үг лааОрос хэл дээр хэд хэдэн утгатай: юуны түрүүнд эдгээр нь лаа юм

Илэрхийлэл мэнгэ уулс хийхбүрэн тодорхой, ямар ч агуулаагүй

Ижица бүртгүүлнэ үү- өнгөрсөн хугацаанд бидний өдөр тутмын амьдралыг орхисон хүмүүсийн ангиллын илэрхийлэл. Гэхдээ

Г үсэг дээр

Цезарийнх бол Цезарийнх

Жеймс Тиссогийн зурсан зураг

Цезарийнх бол Цезарийнх, мөн Бурхан бол Бурхан, хуучин цаг "Цезарийнхыг Цезарийн болон Бурханы бурхадад буцааж өг", (гр. Ἀπόδοτε οὖν τὰ Καίσαρος Καίσαρι καὶ τὰ τοῦ Θεοῦ τῷ Θεῷ , лат. Цезарь Цезарийг тэр болгон) - Төлөөлөгч Матай ихэвчлэн иш татсан Шинэ Гэрээний хэллэг.

"Хүн бүрд өөрийн гэсэн, цөлийнхөө дагуу" гэсэн утгатай үг хэллэгээр хэрэглэгддэг.

Хоёр мянган жилийн турш энэ хэллэгийг сүм хийдийн хоорондын харилцааг зөвтгөхөд өргөнөөр ашиглаж ирсэн иргэний эрх мэдэл. Энэ хэллэг нь Христэд итгэгчид дэлхийн эрх мэдлийг хүлээн зөвшөөрөх ёстой олон тооны тайлбар, таамаглалын сэдэв болсон.

Текст

-тэй анги "Цезарийн денар"Сайн мэдээний гурван номонд дүрслэгдсэн бөгөөд Иерусалим дахь Есүс Христийн номлолын үеийг хэлдэг.

Залуу номлогчийн өсөн нэмэгдэж буй алдар нэр нь фарисайчуудыг буулт хийхийг оролдов. Түүний мэргэн ухааныг шалгаж байгаа мэт түүнээс Цезарьт татвар төлөх ёстой юу гэж асуув. - Ромчуудад эзлэгдсэн Иудей мужийн хувьд зовлонтой асуулт. "Тийм" гэсэн хариулт нь эх оронч иудейчүүдийн өмнө түүнийг гутаан доромжлох байсан бөгөөд үүнээс гадна иудейчүүд өөрсдийгөө Бурханы сонгосон үндэстэн гэж үздэг байсан тул энэ нь доромжлол болж хувирах байсан. "Үгүй" гэсэн хариултыг бослогод уриалан дуудаж, бослогыг буруутгахад ашиглаж болно (Есүс эцэст нь ял авсан).

Гэсэн хэдий ч Христ өөрт нь зоос авчрахыг хүсэв - Ромын динар, дараа нь мужууд руу явсан бөгөөд мэдээжийн хэрэг эзэн хааны дүр төрхтэй байсан бөгөөд ухаалгаар тайлбарлав.

Сайн мэдээ	Иш татах
Маркаас (Мк.)	Фарисайчууд болон Херодичуудын зарим нь Түүнийг үгээр нь барихаар Түүн рүү илгээгджээ. Тэд ирээд Түүнд: Багш аа! Та шударга бөгөөд хэнд ч таалагдахыг санаа зовдоггүй гэдгийг бид мэднэ, учир нь чи хэнийг ч хардаггүй, харин чи Бурханы замыг үнэхээр заадаг. Цезарьт алба гувчуур өгөх боломжтой юу, үгүй ​​юу? Бид өгөх ёстой юу, үгүй ​​юу? Гэвч Тэр тэдний хоёр нүүрийг мэдээд тэдэнд —Та нар яагаад намайг сорьж байгаа юм бэ? Надад нэг динар авчирч өгөөч, тэгвэл би үүнийг харах болно. Тэд авчирсан. Тэгээд тэр тэдэнд: Энэ хэний дүрс, бичээс вэ? Тэд Түүнд: Кесареныхан. Есүс тэдэнд хариулан: Цезарийнхыг Цезарьт, Бурханыхыг Бурханд өг. Тэгээд тэд түүнийг гайхшруулав.
Лукаас (БОЛЖ БАЙНА УУ. )	Тэд Түүнийг харж, эрх мэдэлтнүүд болон захирагчийн эрх мэдэлд урваахын тулд түүнийг ямар ч үгээр барьж авах зальтай хүмүүсийг илгээв. Тэгээд тэд Түүнээс: Багш аа! Та үнэнээр ярьж, зааж, нүүр лүүгээ хардаггүй, харин Бурханы замыг үнэхээр заадаг гэдгийг бид мэднэ; Цезарьт алба гувчуур өгөх нь бидний хувьд хууль ёсны хэрэг үү, үгүй ​​юу? Тэр тэдний бузар мууг ойлгоод тэдэнд —Та нар яагаад намайг сорьж байгаа юм бэ? Надад нэг динар үзүүлээч: үүн дээр хэний дүрс, бичээс байгаа вэ? Тэд хариулав: Кесар хагалгаа. Тэр тэдэнд хэлэв: Тиймээс Цезарийнхыг Цезарьт, Бурханыг Бурханд өг. Тэд Түүнийг хүмүүсийн өмнө нэг ч үгээр барьж чадалгүй, Түүний хариултад гайхан чимээгүй болов.
Матайгаас (Мат.)	Дараа нь фарисайчууд явж, Түүнийг үгээр хэрхэн барих талаар ярилцав. Тэд шавь нараа Херодичуудын хамт Түүн уруу илгээн: Багш аа! бид чамайг шударга гэдгийг мэддэг, мөн чи Бурханы замыг үнэхээр зааж, хэнд ч таалагдахыг санаа зовдоггүй, учир нь чи хэнийг ч хардаггүй; Тэгэхээр бидэнд хэлээрэй: Та юу гэж бодож байна вэ? Цезарьт алба гувчуур өгөх нь хууль ёсны хэрэг үү, үгүй ​​юу? Гэвч Есүс тэдний заль мэхийг хараад: Хоёр нүүртэн ээ, та нар яагаад намайг сорьж байгаа юм бэ? Надад хүндэтгэл үзүүлдэг зоос үзүүлээрэй. Тэд Түүнд нэг динар авчирсан. Тэгээд тэр тэдэнд: Энэ хэний дүрс ба бичээс вэ? Тэд түүнд: Кесареанчууд. Тэгээд тэр тэдэнд —Тиймээс Цезарийнхыг Цезарьт, Бурханыг Бурханд өгөөч гэв. Тэд үүнийг сонсоод гайхаж, Түүнийг орхин явав.
Жоноос	Анги байхгүй.
Апокриф Томасаас (Томас, 104)	Тэд алтан нэгнийг Есүст үзүүлж, түүнд хэлэв: Цезарийнх нь биднээс алба гувчуур шаарддаг. Тэр тэдэнд хэлэв: Цезарийнхыг Цезарь, Бурханыг Бурханд өг, минийхийг надад өг!

Нөхцөл байдал

Зоос

Эх бичвэрт δηνάριον (dēnarion) гэдэг үгийг ашигласан. Энэ нь тухайн үеийн эзэн хаан Тибериусийн дүртэй Ромын денар байсан гэж уламжлал ёсоор хүлээн зөвшөөрдөг. Нумизматуудын дунд "Цезарийн денар" (алдаа гувчуурын пенни) нь Тиберий дүрстэй, "Ti Caesar Divi Avg F Avgvstvs" гэсэн бичээстэй зоос гэж тооцогддог. Тиберий Цезарь Август, Тэнгэрлэг Августын хүү), сууж буй эмэгтэй, магадгүй дэлхийн дарь эх Пакс дүртэй Ливиа.

Гэсэн хэдий ч, тэр үед Иудейд динар өргөн гүйлгээгүй байсан бөгөөд үнэндээ зоос нь Антиохийн тетрадрахм (мөн Тиберийн толгой, ар талд Август) байж магадгүй гэсэн таамаг байдаг. Өөр нэг хувилбар бол нуруун дээр нь Гайус, Люциустай Августын денар юм, энэ нь Гай Юлий Цезарь, Марк Антони эсвэл Германикийн денар байсан байж магадгүй - учир нь өмнөх захирагчдын зоос гүйлгээнд хэвээр үлдэж болно.

бослого

Библи судлаач В.Свортли Сайн мэдээнд дурдсан татвар бол МЭ 6-д тогтоосон санал асуулгын татвар гэж тодорхойлогддог. д. Квириниусын тооллогын үр дүнгээс харахад удалгүй явуулсан бөгөөд иудейчүүдийн дунд ихээхэн дургүйцлийг төрүүлсэн. Дараа нь уг бослогыг Галилейн Иудас дэгдээж, дарагдсан боловч түүний төрөл, санаанууд хэдэн арван жилийн дараа ч гэсэн түүхэн мөчид Зеалот намын дунд ач холбогдлоо хадгалсаар байв.

Хожмын тайлбарууд

Энэхүү үзэл баримтлалыг хөгжүүлэхэд элч Паулын мөрүүд бас чухал байсан (Ром 13:1-7): “Бурханаас өөр хүч байхгүй тул сүнс бүр дээд эрх мэдэлд захирагдах болтугай; одоо байгаа эрх баригчдыг Бурхан тогтоодог. Тиймээс эрх мэдлийг эсэргүүцдэг хүн Бурханы тогтоолыг эсэргүүцдэг. Өөрсдийгөө эсэргүүцдэг хүмүүс өөрсдөдөө шийтгэл авчрах болно. Учир нь эрх мэдэлтэй хүмүүс сайн үйлсийн төлөө биш, харин бузар муугийнх нь төлөө айдаг. Та эрх мэдлээс айхгүй байхыг хүсч байна уу? Сайн үйл хий, тэгвэл чи түүнээс магтаалыг хүртэх болно, учир нь [дарга] бол Бурханы боол, чамд сайн. Харин чи муу зүйл хийвэл айгтун, учир нь тэр илдийг дэмий үүрдэггүй: тэр бол Бурханы зарц, бузар мууг үйлдэгчийг шийтгэдэг өшөө авагч юм. Тиймээс зөвхөн шийтгэлээс айсандаа төдийгүй ухамсрын дагуу дуулгавартай байх шаардлагатай. Үүний тулд та татвар төлдөг, учир нь тэд Бурханы үйлчлэгчид, үүнтэй байнга завгүй байдаг. Тиймээс хүн бүрт зохих ёсоор нь өг: хэнд өгөх, өгөх; хэнд төлөх, хураамж авах; хэнд айдас, айдас; хэн хүндэлдэг вэ, хүндтэй. Үүнийг дараах байдлаар тайлбарлав - Христэд итгэгчид Бурханаас томилогдсон тул дэлхийн бүх эрх мэдэлтнүүдэд дуулгавартай байх үүрэгтэй бөгөөд тэдэнд дуулгаваргүй байх нь Бурханд дуулгаваргүй байхтай адил юм.

Төрийн гарал үүслийн тухай теологийн онол

Урлагт

Христийн шашин ба улс төр
Христийн зүүн Христийн баруун
Гол ойлголтууд	Сүм ба төрийг тусгаарлах Шашин шүтэх эрх чөлөө Шашны хүлцэл Хоёр хаант улсын сургаал Христийн Бүгд Найрамдах Улс
хөдөлгөөнүүд	Доминионизм Евангелийн зүүн теодократизм Чөлөөлөх теологи Христийн анархизм Христийн ардчилал Христийн коммунизм Христийн либертаризм Христэд итгэгч Пацифизм Христийн сэргээн босголт Христийн социализм Христийн феминизм
Асуудлууд	Үр хөндөлт ба Христийн шашин Гомосексуал ба Христийн шашин татвар
Холбоотой сэдвүүд	Төрийн шашин Улс төрийн теологи Шашин ба улс төр

Викимедиа сан. 2010 он.

Бусад толь бичгүүдээс "Цезарийн Цезарь" гэж юу болохыг хараарай.

Цезарь - Кесар хагалгаа!-Захиргааны эрхийг эзэмшдэг нь захиран зарцуул, ашиглая; хүн бүр өөрийн гэсэн ... Олон хэллэгийн толь бичиг

Библиэс. Матайн сайн мэдээ (22-р бүлэг, 15-21-р бүлэг) нь фарисайчуудаас илгээсэн хүмүүст Есүс Христийн хариултыг агуулдаг. Тэд Түүнийг "үгээр барих" санаатай Есүсээс: Цезарьт татвар төлөх боломжтой юу? Есүс динар руу зааж байна (Ром ... ...

Adverb, синонимын тоо: 1 тус бүр өөрийн гэсэн (6) ASIS Синонимын толь бичиг. В.Н. Тришин. 2013 ... Синоним толь бичиг

Хүн бүрийг гавъяа, нийгэмд эзлэх байр суурь, зэрэглэлээр нь шагнаж, цалинжуул. Сүмийн славян хэллэг: “Цезарийнхыг Цезарь болон Бурханы Бурханд буцааж өг” (Матай, 22:15-21). Фарисайчуудаас Есүс рүү илгээгдсэн хүмүүс түүнээс үүнийг зөвшөөрөх эсэхийг асуув ... ... Фразеологийн гарын авлага

Цезарийнх нь Цезарийнх, харин Бурханых нь Бурханых юм- Бурханых: Цезарь руу Цезарь, Бурханы Бурханд ... Орос хэлний зөв бичгийн толь бичиг

Сүмийн дагуу алдар: Цезарийнхыг Цезарийн болон Бурханы бурхадад буцааж өг (Матай 22:15-21). Цезарьт татвар төлөхийг зөвшөөрсөн эсэхийг асуусан фарисайчуудаас илгээсэн хүмүүст Есүсийн хариулт. Есүс Цезарийн дүрс болон пенни дээрх бичээсийг зааж: ... ... Далавчтай үг хэллэгийн толь бичиг

Тэр тэдэнд —Тиймээс Цезарийнхыг Цезарьт, Бурханыг Бурханд өг.

Лукийн сайн мэдээ. Ч. 20.25.

Нэгэн удаа фарисайчууд Аврагчаас асуув:

“Багш аа, бидэнд ухаалаг хариултаа хэлээч.

Харь шашинтай Цезарь бид иудейчүүд,

Татвар төлөх ёстой юу, үгүй ​​юу?

Фарисайгийн сахал дээр инээмсэглэл нуугдаж,

Гайхамшигтай хувцасны ирмэгийг гар энхрийлж байв.

Коль: "Төлбөр өг!" Еврейчүүд шийднэ

Тэр зүгээр л Ромчуудын харгис зарц гэдгийг.

Тэгээд тэр бидэнд "Татвар битгий төл" гэж хэлэх болно.

Тиймээс бид үүнийг цэргүүдийн гарт хүргэх болно

Муу босогч шиг.

Маш хатуу

Тибериус Понтий Пилатын дэд хаан. -

Хоёр нүүртнүүд ээ, яагаад намайг уруу татах ёстой гэж? -

Христ тод инээмсэглэлээр хариулав. -

Ах нар аа, энэ динарыг хар л даа.

Зоос дээр хэний царай байгаа вэ? гэж тэр асуув. -

Энэ зоосон дээр Цезарь Тибериус өөрөө байдаг. -

Тиймээс түүнд зоос өгье,

Гэхдээ ямар учиртай юм

Бурхан итгэлээр

Бүтээгчид буцааж өг

Тэр ганцаараа.

Евг Познанский

Титиан Вечеллио "Цезарийн Денариус" 1515 он

"Тэд түүнийг гайхшруулсан"

"Захирагч ба хаад"-д хандах хамгийн үндсэн хандлагыг илэрхийлсэн байж магадгүй юм Есүс Христ өөрөө Иерусалимын сүмд сорилттой асуултанд хариулав. Энэ газрыг санацгаая.

“Түүнийг үгэнд нь оруулахаар тэд фарисайчууд болон геродчуудын заримыг Түүн рүү илгээв. Тэд ирээд Түүнд: Багш аа! Та шударга бөгөөд хэнд ч таалагдахыг санаа зовдоггүй гэдгийг бид мэднэ, учир нь чи хэнийг ч хардаггүй, харин чи Бурханы замыг үнэхээр заадаг. Цезарьт алба гувчуур өгөх боломжтой юу, үгүй ​​юу? Бид өгөх ёстой юу, үгүй ​​юу? Гэвч Тэр тэдний хоёр нүүрийг мэдээд тэдэнд —Та нар яагаад намайг сорьж байгаа юм бэ? Надад нэг динар авчирч өгөөч, тэгвэл би үүнийг харах болно. Тэд авчирсан. Тэгээд тэр тэдэнд: Энэ хэний дүрс, бичээс вэ? Тэд Түүнд: Кесареныхан. Есүс тэдэнд хариулан: Цезарийнхыг Цезарьт, Бурханыхыг Бурханд өг. Тэгээд түүнийг гайхшруулсан"(Марк 12:13-17).

Үнэхээр гайхах зүйл бий. Зөвхөн Есүсийн хэлсэн үгийн мэргэн ухаан төдийгүй Түүний үйлдлүүдийн овсгоотой авхаалж самбаа. Тухайн үеийн бодит байдлыг харгалзаж, нөхцөл байдлыг бүхэлд нь харахад л хангалттай.

Есүс Христийг эсэргүүцэгчид түүнээс зальтай асуулт асуудаг: Харь шашинт удирдагч татвар төлөх ёстой юу, үгүй ​​юу? "Тийм" гэж хэлээд Ромчуудын найз, эх оронч, тэр байтугай хууль зөрчсөн нэгэн болно.

"Үгүй" гэж хэлснээр тэрээр Зелот босогч, "дээрэмчин" гэж буруутгагдах эрсдэлтэй.

Есүсийн анхны үг"Надад нэг динар авчирч өгөөч, тэгвэл би үүнийг харах болно". Есүс Ромын динарыг хэзээ ч хараагүй, зоосон дээр дүрсэлсэн Цезарийн “дүрс”-ийг хараад нүд нь бузарлаагүй гэж хэн нэгэн бодож магадгүй. Одоо тэд түүнээс асуусан мөнгийг нь харахыг хүсч байна гэж тэд хэлэв. Сүнслэг иудей хүн Цезарийн дүрс бүхий Ромын мөнгийг сүмд оруулах эрхгүй байв.

Ариун сүм өөр, ариун сүмийн мөнгөн тэмдэгтээр ажилладаг байв. Гэсэн хэдий ч, "сүсэгтэн" фарисайчууд заль мэхийг барьж чадаагүй тул (сүмд!) нэг динар гаргаж, Есүст бэлэглэв. Алдарт үг дараах байдалтай байна. "Цезарийнхийг Цезарьт өг, Бурханыг нь өг."Энэ хариулт таны эргэн тойронд байгаа хүмүүст учир битүүлэг сонсогдож байсан тул санаанд оромгүй, таныг бодоход хүргэв.

Төрийн шашин шүтлэг буюу ариун төрийн ёс нь эртний ертөнцийн бараг бүх нийгмийг янз бүрийн хэмжээгээр ялгаж салгаж байсан онцлог шинж юм. Эрх мэдэл нь Вавилон, Египет, эсвэл Ромд (зарим хожим нь) шууд бурханлаг шинж чанартай байдаг, эсвэл Хуучин Гэрээнд байдаг шиг ариун нандин хэлбэрт ордог.

Бурханыг Цезарьтай харьцуулсан Есүсийг эсэргүүцэгчдийн сорилт асуулт нь эдгээр хоёр харьцуулах объектыг онтологийн нэг хавтгайд тавьдаг.

Есүсийн хариулт нь Бурхан ба Цезарийг онтологийн өөр өөр "түвшинд" эрс ялгаж, харьцуулалтыг өөрөө хамааралгүй, боломжгүй болгож байна.

Ийнхүү ярианы сэдэв нь теологийн өндөрт өргөгдсөн. Есүсийн "сүсэгт" уруу татагчдыг практик болон онолын аль алинд нь ичдэг.

ишлэл: Архимандрит Яннуариус (Ивлиев): "Цезарь болон Бурханы Бурханыг Цезарьт өг." Улс төр, төрд хандах хандлагын тухай Шинэ Гэрээний Ариун Судар. 1-р хэсэг

Цезарийн Тициан Вечеллио Денариус 1568 он

Энэ үйл явдалд зориулсан бүх зураг дээр зураачид Ромын денарийг дүрсэлсэн байдаг (хуучирсан үсэг нь денариус).

Мөнгөн зоос нь Ромын эзэнт гүрний мөнгөний тогтолцооны үндэс суурь болсон. Ихэнх нумизматууд Есүст эзэн хаан Тибериусын динарыг үзүүлсэн гэж үздэг, учир нь Тибериус 14-37-ийн үед Сайн мэдээнд дүрсэлсэн үйл явдал унасан юм.

Тиберийн үед денар нь ойролцоогоор 3.8 грамм жинтэй, 1.8 мм диаметртэй байв. Энэ нь жижиг зоос байсан, жишээлбэл, одоогийн 50 копейк нь 2 мм диаметртэй байдаг.

Тухайн үед легионер тоглогчийн сарын цалин 30 динар байсан.

Хэрэв та "Цезарь денари"-тай энэ хэсгийг дүрсэлсэн зураачдын зургийг анхааралтай ажиглавал бараг бүгдээрээ Ромын денарийг хэзээ ч харж байгаагүй байх нь ойлгомжтой. Тэд түүнийг маш том, жинтэй зоос гэж дүрсэлсэн байв. Түүгээр ч барахгүй уруу татагч нар үүнийг гартаа барьдаг тул жинхэнэ динар дээрх дүрсийг харах боломжгүй болно. Эзэн хааны хөргийг харахын тулд зоосыг захаас нь барьж эсвэл задгай алган дээр байрлуулах шаардлагатай байв.

Англи-Америкийн зураач Жон Синглтон Копли динар хэрхэн харагдах ёстой байсан ба түүнийг Христэд хэрхэн үзүүлж болохыг хамгийн зөв дүрсэлсэн нь сонирхолтой юм.

Жон Синглтон Копли 1738 - 1815

(...Англо-Америкийн зураач Жон Синглтон Копли динар хэрхэн харагдах ёстойг, түүнийг Христэд хэрхэн харуулахыг хамгийн зөв дүрсэлсэн байдаг.)

Йоахим Антонис Втеваль 1566 - 1638

Питер Пол Рубенс (Питер Пол Рубенс 1577 - 1640)

Хүүхдийн библиэс авсан зураг

Маттиа Прети (Маттиа Прети 1613-99)

Үл мэдэгдэх зураач, Матвеевийн сургууль, 18-р зуун

Валентин де Булон 1591-1632 он

Бернардо Строзци 1581 - 1644

Шишлов Юрий Вениаминович

Рембрандт Харменсзун ван Рижн 1606 - 1669

Библиэс. Матайн сайн мэдээ (22-р бүлэг, 15-21-р ишлэл) нь фарисайчуудаас илгээсэн хүмүүст өгсөн Есүс Христийн хариултыг агуулдаг. Тэд Түүнийг "үгээр барих" санаатай Есүсээс: Цезарьт татвар төлөх боломжтой юу? Есүс Цезарийн дүрстэй динарийг (Ромын зоос) зааж, тэднээс: "Энэ хэний дүрс, бичээс вэ? Тэд түүнд: Кесареанчууд. Тэгээд тэр тэдэнд "Тиймээс Цезарийнхыг Цезарьт, Бурханыхыг Бурханд өг" гэж хэлэв.
Заримдаа сүмийн славян хэлээр иш татдаг: "Цезарийнхыг Цезарийн болон Бурханы бурхадад буцааж өг".
Энэ нь ихэвчлэн явцуу, өдөр тутмын утгаар хэрэглэгддэг: хүн бүр өөрийн гэсэн, хүн бүр өөрийн цөлийн дагуу.

Далавчтай үг хэллэгийн нэвтэрхий толь бичиг. - М .: "Lokid-Press". Вадим Серов. 2003 он.

Синоним:

Бусад толь бичгүүдээс "Цезарийнх бол Цезарийнх, харин Бурханых бол Бурханых" гэж юу болохыг хараарай:

Adverb, синонимын тоо: 1 тус бүр өөрийн гэсэн (6) ASIS Синонимын толь бичиг. В.Н. Тришин. 2013 ... Синоним толь бичиг

Цезарийнх нь Цезарийнх, харин Бурханых нь Бурханых юм- Хүн бүрийг гавъяа, нийгэмд эзлэх байр суурь, албан тушаалынх нь дагуу шагнаж, цалинжуул. Сүмийн славян хэллэг: “Цезарийнхыг Цезарь болон Бурханы Бурханд буцааж өг” (Матай, 22:15-21). Фарисайчуудаас Есүс рүү илгээгдсэн хүмүүс түүнээс үүнийг зөвшөөрөх эсэхийг асуув ... ... Фразеологийн гарын авлага

Цезарийнх нь Цезарийнх, харин Бурханых нь Бурханых юм- Бурханых: Цезарь руу Цезарь, Бурханы Бурханд ... Орос хэлний зөв бичгийн толь бичиг

- ... Википедиа

см. Бурханы бурхан, мөн хаанаас хаанд ...

Бурханых нь Бурханд, Цезарийнх нь Цезарийнх. Бурхан бурханд, хаан нь хаанд. ХААН үзнэ үү... БА. Дал. Оросын ард түмний зүйр цэцэн үгс

- [boh], бурхан, pl. бурхад, ов, дуу Бурхан минь, нөхөр. 1. Шашинд: ертөнцийг захирч буй бүхнийг чадагч дээд оршихуй буюу (политеизмийн хувьд) эдгээрийн нэг. Бурханд итгэх итгэл. Паган бурхад. B. дайн (эртний Ромчуудын дунд: Ангараг). Бурханд (бурхад) залбирал өргө. ... ... Толь бичигОжегов

Дагалдах үг, ижил утгатай үгс: бүх эгч нарт ээмэг зүүсэн 6 (2) Цезарийнх Цезарийнх, Бурханых бол Бурханых (1) ... Синоним толь бичиг

Цезарийн юмыг Цезарт, Бурханы юмыг Бурханд өг.- Цезарийн юуг Цезарь өгөөч, Ай Бурханы Бурхан ... Хэлц үг ба жишээнүүд

шашингүй байдал- Секуляризм ♦ Laïcité Атейизм огтхон ч биш. Бас шашингүй биш. Бүр бага хэмжээгээр - тусгай шашин. Секуляризм нь бурхан руу бус нийгэм рүү чиглэдэг. Энэ бол ертөнцийг үзэх үзэл биш иргэний байгууллага. Итгэл биш, харин зарчим, илүү тодорхой, хэд хэдэн ... ... Спонвиллийн гүн ухааны толь бичиг

Номууд

• Хувааж, захир. Ялагч Гай Юлий Цезарийн тэмдэглэл. Бид зарим дарангуйлагчдын нэрийг аймшиг, чичирсээр, заримынх нь нэрийг биширч, баярлан дууддаг. Дарангуйлагчдын уналтад бид алсын хараагүй баярладаг. Тэдний ажлыг түүх хэрхэн үнэлэхийг бид хэзээ ч мэдэхгүй ...