Үхсэний дараа хүний ​​сүнс хаашаа явдаг вэ? Хүн нас барсны дараа сүнс хаана байна. Шинжлэх ухаан юу гэж хэлдэг

Бид Нарийн ертөнцийн тодорхойлолтыг, эс тэгвээс үхлийн дараа сүнс нь явдаг тэр хэсгийг авч үзэх болно ...

Биеийн дасгал сургуулилтаас гадуур Роберт Аллан Монро (1915 - 03/17/1995 - Америкийн зохиолч, астрал аялагч гэдгээрээ дэлхийд алдартай) , Цаг хугацаа өнгөрөхөд тэрээр нарийн биеийнхээ үйл ажиллагааны хүрээ гайхалтай тэлж байгааг ойлгосон. Өөрийн туршлагаа үнэлсний дараа тэрээр хэд хэдэн өөр өөр үйл ажиллагааны бүсүүд байдаг гэж дүгнэжээ. Эхний бүс бол бидний материаллаг ертөнц юм. Нарийн ертөнцийн хоёр дахь бүс бол бие махбодийн ертөнц юм.

Монро эхний бүс дэх анхны аялалаа доктор Брэдшоу руу хийв. танил замаар өгсөхдөө (Брэдшоугийн байшин толгод дээр байсан) Монро эрч хүч нь түүнийг орхиж байгаа тул энэ авиралтыг даван туулж чадахгүй гэдгийг мэдэрсэн. "Ингэж бодох үед гайхалтай зүйл тохиолдов. Яг л хэн нэгэн тохойноос минь бариад хурдан аваачиж толгодын орой дээр гарах шиг болов. Энэ аяллын үеэр түүний харсан бүх зүйлийг доктор Брэдшоу өөрөө утсаар баталгаажуулсан.

Анхны "алсын" аялал байсан учраас Монрогийн хувьд ч мартагдашгүй сэтгэгдэл төрүүлсэн. Түүнд тохиолдож буй бүх зүйл бол зүгээр л нэг өөрчлөлт, гэмтэл, хий үзэгдэл биш, харин ердийн ортодокс шинжлэх ухааны хязгаараас давсан зүйл гэдэгт тэр үнэхээр анх удаа итгэлтэй байв.

Аажмаар танилуудтайгаа танилцаж, Монро өдрийн цагаар тэдэн дээр очиж, харсан хамгийн чухал зүйлээ санахыг хичээж, утсаар эсвэл хувийн "бие махбодийн" уулзалтаар мэдээллээ тодруулж эхлэв. Монрогийн цуглуулсан баримтууд хуримтлагдаж, тэрээр илүү тайван, нарийн биедээ илүү итгэлтэй болж, туршилтууд нь улам бүр төвөгтэй болж байв. Эхний бүс нь HIT () Монрогийн туршилтын баталгаажуулалтад нэлээд тохиромжтой болсон. Судалгааг Виржиниагийн их сургуулийн Анагаах ухааны сургуулийн цахилгаан тархины лабораторид доктор Чарльз Тартын удирдлаган дор 1965 оны 9-р сараас 1966 оны 8-р сар хүртэл явуулсан.

Эхний бүсээр аялахдаа Монро төөрөхөд амархан гэдэгт итгэлтэй болжээ. Шувууны нүдээр харахад маш танил газар ч танихгүй мэт санагдаж магадгүй юм. Түүний байшингийн дээвэр ямар байдгийг бидний хэн нь ч бараг мэдэхгүй. Хэрэв тэр үед энэ хот танил бус байвал! Доош нисэх нь бас өөрийн гэсэн асуудалтай байдаг. Туранхай биетэй хүн барилга эсвэл мод руу яаран гүйж, тэдгээрийн дундуур нисэхэд Монрогийн бичсэнчлэн энэ нь үнэхээр гайхшрал төрүүлдэг. Тэр хэзээ ч хүний ​​бие махбодид байдаг ийм объектыг хатуу гэж үзэх зуршлыг бүрэн даван туулж чадаагүй.

Монро гайхалтай нээлт хийсэн нь үнэн: уулзахыг хүсч буй хүнийхээ тухай бодоход л хангалттай (түүний байршлын тухай биш, харин тухайн хүний ​​өөрийнх нь тухай), хамгийн чухал нь та түүний хажууд байх болно. хэдхэн хормын дотор. Гэсэн хэдий ч бодол нь байнгын биш юм. Бодол бөөс шиг үсэрнэ. Та замаа алдсан даруйдаа секундын мянганы нэгээр л өөр бодолд автаж чадна.

Гэсэн хэдий ч эхний бүсэд аялах нь бүрэн төгс болж, бие махбодоос салгах нь илүү хялбар, байгалийн болж хувирч, буцаж ирэхтэй холбоотой асуудал хааяа л гарч ирдэг. Заримдаа тэр даруй гэртээ харьдаггүй байсан.

Гэсэн хэдий ч энэ бүх аялал, мэдрэмжүүд нь түүнийг хүлээж байсан гайхамшигтай харьцуулбал цэцэг байв. Нөгөө ертөнцийн хоёр дахь бүс гэж нэрлэгддэг газрыг судалж эхлэв. Монрогийн энэ ертөнцөд зочлоход ямар сэтгэгдэл төрж, энэ ертөнц шинжлэх ухааны ойлголттой хэр зэрэг нийцэж байгааг авч үзье.

Хоёрдахь бүсийг ойлгоход бага зэрэг бэлтгэхийн тулд хаалган дээр "Орохоосоо өмнө бүх физик ойлголтоо орхино уу!" гэсэн зартай өрөөг төсөөлөх нь дээр. Монрогийн хувьд нарийн биетийн бодит байдлын тухай ойлголтод дасах нь хэцүү байсан ч хоёр дахь бүсийн оршин тогтнохыг хүлээн зөвшөөрөх нь бүр ч хэцүү байв.

Монро 30 гаруй жилийн турш Нарийн ертөнцийн хоёрдугаар бүсэд олон мянган зочилсон. Тэдний заримыг нь хоёрдугаар бүсэд уулзсан хүмүүсийн хамаатан садны ачаар баталгаажуулсан. Хожим нь бие махбодоос гарах аргыг эзэмшсэн Монрогийн хүрээлэнгийн тестерүүд олон зүйлийг судалж, баталжээ. Хоёр дахь бүс болон алс холын ертөнцийг хоёуланг нь судалгаанд хамруулсан.

Гэхдээ одоохондоо бид бүгд бие махбодын үхлийн дараа хаашаа явах ертөнцийг л сонирхож байгаа тул Монрогийн өгсөн Нарийн ертөнцийн хоёр дахь бүсийн талаархи санаануудтай илүү дэлгэрэнгүй танилцацгаая.

Юуны өмнө, хоёр дахь бүс нь зөвхөн материаллаг ертөнцөд ажилладаг хуультай төстэй хуультай физик бус орчин юм. Түүний хэмжээсүүд нь хязгааргүй бөгөөд түүний гүн, шинж чанар нь бидний хязгаарлагдмал ухамсарт ойлгомжгүй байдаг. Түүний хязгааргүй орон зайд бидний диваажин, там гэж нэрлэдэг зүйл агуулагдаж байв. Хоёрдахь бүс нь бидний материаллаг ертөнцөд нэвт шингэдэг, гэхдээ тэр үед хязгааргүй өргөжин тэлж, ямар ч судалгаа хийх боломжгүй хязгаараас давж гардаг.

Хожим нь Монро институтийнхээ ажлын ачаар маш чухал дүгнэлтэд хүрсэн. Тодорхой зүйл бий өргөн хамрах хүрэээнерги, тэр үүнийг М-талбар гэж нэрлэсэн. Энэ бол орон зай-цаг хугацааны аль алинд нь илрэх, мөн аливаа физик бодисыг нэвт шингээдэг цорын ганц энергийн талбар юм. Бүх амьд организмууд харилцаа холбоо тогтоохдоо M-талбайг ашигладаг. Амьтад М-цацраг байгааг мэддэггүй хүмүүсээс илүү сайн мэдэрдэг. Сэтгэлгээ, сэтгэл хөдлөл, бодол санаа нь М-цацрагын илрэл юм.

Дэлхий дээрх хүн төрөлхтөн орон зай-цаг хугацааны харилцааны хэлбэрт (ярианы, дохио зангаа, бичих) шилжсэн нь M-талбайн зарчимд суурилсан мэдээллийн системийн хэрэгцээг ихээхэн сулруулсан. Нөгөө ертөнц нь бүхэлдээ М-цацрагаас бүрддэг. Хүмүүс Нарийн ертөнц рүү орохдоо (унтах үед, ухаан алдах, үхэх үед) тэд М-талбайд, илүү нарийвчлалтай, мушгирах талбарт дүрэлздэг. Гайхалтай! Монро мушгирах талбайн талаар юу ч мэдэхгүй байсан тул тэдгээрийг яг өөр нэр томъёогоор тайлбарлав.

Хоёр дахь бүсэд хамаарах дүрэм Монрог гайхшруулсан: ! Энэ нь мушгирах талбайн гол шинж чанаруудын нэг юм. Бидний сүнс нөгөө ертөнцөд гарч ирэх үед энэ нь шууд илэрдэг. Бидний сэтгэл яг хаашаа явах нь бидний хамгийн тууштай сэдэл, мэдрэмж, хүслээс бүрэн тодорхойлогддог. Хүний оюун ухаан энэ газарт байхыг огт хүсдэггүй байж болох ч сонголт байхгүй. Амьтны сүнс оюун ухаанаас илүү хүчтэй болж, өөрөө шийдвэр гаргадаг. Энэ нь гайхах зүйл биш юм.

Хүний ухамсар нь тодорхой параметрийн мушгих талбарыг төлөөлдөг бөгөөд нэгэн зэрэг Орчлон ертөнцийн ухамсрын нэг хэсэг бөгөөд энэ нь мөн адил Анхан шатны мушгих талбаруудыг төлөөлдөг. Тиймээс ухамсар нь өөрийн ухамсартай төстэй бөмбөрцөгт татагддаг.

Ширүүн ба хүчтэй мэдрэмжүүд, бидний биет ертөнцөд маш болгоомжтой дарагдсан, Нарийн ертөнцийн хоёрдугаар бүсэд суллагдаж, хазаарлагдаагүй болдог. Үл мэдэгдэх айдас, биет бус биетүүдтэй уулзахаас айх, болзошгүй өвдөлтөөс айх гэх мэт айдас давамгайлах байр суурийг эзэлдэг. Монро өөрийн хяналтгүй мэдрэмж, хүсэл тэмүүллээ алхам алхмаар, шаналж, зөрүүдлэн номхотгох ёстой байв. Наад зах нь тэднийг хянах чадвараа алдсан ч тэд буцаж ирэв.

Монро юун түрүүнд өөрийн бодол санаа, сэтгэл хөдлөлөө удирдаж сурах ёстой байсан юм. Мөн бид өөрсдийгөө нөгөө ертөнцөд олох үед энэ нь бид бүгдэд зориулагдсан юм. Ялангуяа бид материаллаг ертөнцөд үүнийг сураагүй бол. Хүсэл мөрөөдлийнхөө үр дагаврыг бүрэн ухамсарлаж, гарч ирж буй бодлуудыг анхааралтай ажиглах нь ямар чухал, нэн чухал вэ!

Энд Г.Тарковскийн "Stalker" киноны гүн ухааны нарийн бөгөөд цоолж буйг эргэн санах нь зүйтэй болов уу. Гурав, "хүсэл биелэх өрөөнд" байхыг хүсч, босгон дээр зогсох, гатлахаас айдаг. Учир нь тэдний оюун ухаан, сүнс нь үнэхээр хүсч буй зүйл нь ижил биш байж магадгүй юм. Хүнд өвчтэй дүүдээ туслах хүсэлтэй нэгэн эр энэ өрөөнд хэрхэн орсныг мөшгөгч тэдэнд хэлэв. Тэгээд буцаж ирээд тэр хурдан баяжиж, дүү нь удалгүй нас барав.

Өөрийн ухамсрын хамгийн далд булангуудыг ойлгож, сансар огторгуйн хуулиудад нийцүүлэн амьдрах нь маш хэцүү, гэхдээ боломжтой юм. Үүний тулд жирийн хүн дэлхийн амьдралынхаа туршид өөрийгөө сургах хэрэгтэй, гэхдээ юуны түрүүнд та энэ талаар мэдэх хэрэгтэй!

Тэгэхээр Нарийн ертөнцийн хоёрдугаар бүсийн талаар Монрогийн хийсэн гол дүгнэлт бол бодлын ертөнц юм! “Бүх зүйлд нэг чухал хууль шингэсэн байдаг. Хоёрдахь бүс бол оршихуйн эх сурвалж нь бидний бодол гэж нэрлэдэг зүйл юм. Чухамхүү энэхүү амин чухал бүтээлч хүч нь энерги үйлдвэрлэж, "матери"-г хэлбэрт нь цуглуулж, суваг, харилцаа холбоог бий болгодог. хоёрдугаар бүсэд энэ нь зөвхөн бүтэцтэй эргүүлэг шиг зүйл юм. Үүн шиг! “Бүтэцтэй хар салхи! Яагаад, энэ бол мушгирах солитон юм! Хөөе Монро! Тэд үнэнийг хэлдэг, хэрэв хүн авъяастай бол тэр бүх зүйлд авьяастай байдаг!

Хоёр дахь бүсэд хийсэн бүх айлчлалынхаа үеэр Монро хоол хүнснээс эрчим хүчний хэрэгцээг ажиглаагүй. Эрчим хүчийг хэрхэн нөхдөг вэ - Монро, энэ нь тодорхойгүй байв. Гэвч өнөөдөр онолын физик энэ асуултын хариултыг өгч байна: физик вакуум энерги, Нарийн ертөнцийн энергийг ашигладаг. Өөрөөр хэлбэл, бодол санаа нь бие махбодийн вакуум энергийг ашиглан хэрэгцээ, хүсэл эрмэлзэл бүрийг хангадаг хүч юм. Тэнд байгаа хүний ​​юу гэж бодож байгаа нь түүний үйл хөдлөл, нөхцөл байдал, тэр ертөнц дэх байр суурийн үндэс болдог.

Монро Нарийн ертөнцөд нягт матер, физик ертөнцөд нийтлэг зүйл гэх мэт зүйлийг мэдрэх боломжтой гэж онцлон тэмдэглэв. Таны харж байгаагаар тэдгээрийг гурван эх сурвалжийн хүчээр "үүсгэдэг":

Нэгдүгээрт, ийм объектууд нь материаллаг ертөнцөд нэгэн цагт амьдарч байсан бөгөөд хуучин зуршлаа хадгалсаар байсан хүмүүсийн сэтгэлгээний нөлөөн дор гарч ирдэг. Энэ нь ухамсартайгаар биш автоматаар тохиолддог.

Хоёрдахь эх сурвалж бол физик ертөнцийн тодорхой материаллаг объектуудтай холбоотой байсан хүмүүс бөгөөд дараа нь хоёр дахь бүсэд нэг удаа тэнд байх хугацааг илүү тохь тухтай байлгахын тулд тэдгээрийг дахин бүтээсэн хүмүүс юм.

Гурав дахь эх сурвалж нь магадгүй дээд түвшний Ухаалаг оршихуй юм. Тэдний зорилго бол "нас барсны" дараа энэ бүсэд нэвтэрсэн хүмүүсийн ашиг тусын тулд ядаж хэсэг хугацаанд материаллаг ертөнцийг загварчлах явдал юм. Энэ нь "шинээр ирсэн хүмүүсийн цочрол, аймшгийг зөөлрүүлэх", донтолтын эхний үе шатанд ядаж танил дүр төрх, хэсэгчлэн танил орчныг санал болгох зорилгоор хийгддэг.

Үүнийг батлах үүднээс бид Монрогийн хоёр дахь бүс дэх аав дээрээ хоёр дахь удаагаа зочилсон тухай тайлбарыг өгч байна.

“Би зүүн тийш эргэж, үнэхээр дундаас өөрийгөө оллоо өндөр моднууд. Зам нь алсад харагдахуйц талбай руу хөтөлж байв. Би түүний дагуу гүйхийг үнэхээр хүсч байсан ч хэмжсэн алхам хийхээр шийдсэн - өвс, навчис дээр хөл нүцгэн алхах нь сайхан байсан. Одоо л би хөл нүцгэн алхаж байгаагаа ойлгосон! Хөнгөн салхи миний толгой, цээжийг бүрхэв! Би мэдэрч байна! Зөвхөн хөл нүцгэн биш, харин бүх биеэрээ! Би царс, улиас, чинар, туулайн бөөр, гацуур, кипарис дунд алхаж явахдаа энд огтхон ч байхгүй далдуу мод, миний огт танихгүй ургамлыг анзаарав. Цэцгийн анхилуун үнэр нь хөрсний шүүслэг үнэртэй холилдож, гайхалтай байсан. Би үнэртэв!

Мөн шувууд! ...Тэд дуулж, жиргэж, мөчрөөс салаа мөчир рүү эргэлдэж, зам дээгүүр, яг миний урдуур гүйцгээв. Тэгээд би тэднийг сонссон! Би илүү удаан явж, заримдаа таашаалаасаа болж үхдэг байв. Миний гар, хамгийн энгийн материаллаг гар гараа сунгаж, намхан мөчрөөс агч навчийг сугалав. Навч нь амьд, зөөлөн байв. Би амандаа хийгээд зажилсан: шүүслэг, яг хүүхэд насны агч навч шиг амттай байсан."

Энд гайхах зүйл алга: бүх зүйл сэтгэлгээгээр бүтээгдсэн тул дэлхийн нөхцөл байдлын яг хуулбарыг яагаад бүтээж болохгүй гэж! Магадгүй ийм шийдвэр нь өөрийгөө маш их харуулж байна, энэ нь Нарийн ертөнцийн энэ давхаргын яг хуулбар нь дэлхийн нөхцөл байдал мөн үү?

Монрогийн хэлснээр хоёр дахь бүс нь олон давхаргат (чичиргээний давтамжийн дагуу). Энэ бол нөгөө ертөнцийн олон давхаргат шинж чанарын талаархи шинжлэх ухааны судалгааны гайхалтай туршилтын баталгаа юм.

Физик ертөнц болон хоёр дахь бүсийн хооронд саад тотгор байдаг. Энэ бол хүн нойрноосоо сэрэх үед бууж ирдэг хамгаалалтын дэлгэц бөгөөд сүүлчийн мөрөөдлөө санах ойноос бүрмөсөн арилгадаг, мөн бусад зүйлсээс гадна хоёрдугаар бүсэд зочлох тухай дурсамжууд. Монро зүүдэнд байгаа бүх хүмүүс хоёрдугаар бүсэд тогтмол очдог гэж үздэг. Саад бэрхшээл байгааг бүх эзотерикчид урьдчилан таамаглаж байсан бөгөөд үүнийг онолын физик баталж байна!

Материаллаг ертөнцөд ойртох тусам хоёр дахь бүсийн (харьцангуй бага чичиргээний давтамжтай) хэсгүүд нь хүсэл тачаалд дарагдсан галзуу эсвэл бараг галзуу амьтад амьдардаг. Эдгээрт амьд, унтаж байгаа эсвэл хар тамхинд мансуурсан, гэхдээ нарийн бие махбодид үлдэж, аль хэдийн "үхсэн" боловч янз бүрийн хүсэл тэмүүллээр өдөөгдсөн аль аль нь багтдаг.

Ойролцоох эдгээр газрууд нь тийм ч таатай газар биш боловч өөрийгөө удирдаж сурах хүртэл ийм түвшин нь тухайн хүний ​​оршин суух газар болдог бололтой. Амжилтгүй болсон хүмүүст юу тохиолдох нь тодорхойгүй байна. Магадгүй тэд тэнд үүрд үлдэх байх. Сүнс бие махбодоос салах тэр мөчид хоёр дахь бүсийн хамгийн ойрын бүсийн хил дээр гарч ирдэг.

Тэнд очоод эцэс төгсгөлгүй далайд хаягдсан өгөөш шиг санагддаг гэж Монро бичжээ. Хэрэв та удаан хөдөлж, сониуч зантай, ширтэж буй биетүүдээс холдохгүй бол энэ газрыг асуудалгүйгээр даван туулах хэрэгтэй. Шуугиантай ажиллахыг хичээ, эргэн тойрныхоо хүмүүстэй тулалдаарай - хазах, түлхэх, татах, барих гэсэн ганцхан зорилготой ууртай "оршин суугчид" бүхэл бүтэн бүлэг тан руу гүйх болно. Энэ нутаг дэвсгэрийг тамын орой гэж үзэх боломжтой юу? Бидний биет ертөнцөд хамгийн ойр байгаа энэ давхаргад түр зуурын нэвтрэн орох нь тэнд "чөтгөр, чөтгөрүүд" амьдардаг гэж таамаглахад хялбар байдаг. Тэд бие даан ажиллаж, сэтгэх чадвартай боловч хүнээс бага ухаантай мэт харагддаг.

Эцсийн зогсоол, хоёр дахь бүсийн там эсвэл диваажин дахь эцсийн газар нь хамгийн гүн гүнзгий, өөрчлөгддөггүй, магадгүй ухамсаргүй импульс, мэдрэмж, хувийн хандлагаас онцгой хэмжээгээр хамаардаг. Энэ бүсэд орохдоо тэдний хамгийн тогтвортой, нөлөө бүхий нь нэг төрлийн "чиглүүлэгч төхөөрөмж" болдог. Хүн бүр сэжиглэж байгаагүй гэсэн гүн гүнзгий мэдрэмж төрж, тэр "ижил төстэй" зүг рүү яаран гүйдэг.

Талбайн ертөнцөд өөр өөр аж ахуйн нэгжүүд амьдардаг нь мэдэгдэж байна. Одоогийн байдлаар эдгээр амьтдыг зөвхөн зөн билэгчид төдийгүй бид бүгдээрээ харж чадах төхөөрөмжүүдийг аль хэдийн бүтээжээ.

Ийнхүү Италийн судлаач Лучано Бокконе өндөр толгод дээрх цөлийн бүсэд судалгааны бааз байгуулж, түүнийг цахилгаан соронзон болон таталцлын орон, түүнчлэн мушгирах талбайг бүртгэх орчин үеийн тоног төхөөрөмжөөр тоноглосон буюу Монрогийн хэлснээр М- талбайнууд.

Төхөөрөмжүүд параметрийн ер бусын хазайлтыг анзаармагц гэрэл зураг, видео камер автоматаар асаав. Мөн та кинонд юу гарсан гэж бодож байна вэ? Гайхамшигтай амьтад - агаарт өлгөөтэй асар том амеба, далавчтай амьтад, гэрэлтдэг бараг хүн төрөлхтөн. Бокконе эдгээр амьтдыг "амьтан" (амьтан) гэж нэрлэсэн. Тэдгээрийг энгийн хараагаар харах боломжгүй боловч хэт улаан туяаны болон хэт ягаан туяаны цацрагийн спектрт гайхалтай тогтсон байдаг. Эдгээр амьтад нь ухаалаг бөгөөд бүтэц, хэлбэрээ амархан өөрчилж чаддаг.

Монро энэ талаар гайхалтай жишээ татав.

“Чичиргээ хурдан эхэлсэн... Би биеэрээ ойролцоогоор 8 инч өндөрт гарч, гэнэт нүднийхээ булангаар ямар нэгэн хөдөлгөөн байгааг анзаарав. Өнгөрсөн хугацаанд бие махбодоос холгүй хүн дүрст амьтны дүрс хөдөлж байв ... Тэр амьтан нүцгэн байсан, эрэгтэй. Өнгөцхөн харахад 10 настай хүүхэд шиг санагдсан. Үнэхээр тайван, энэ үйлдэл нь энгийн зүйл юм шиг амьтан Монрогийн дээгүүр хөл шидэж, нуруун дээр нь авирав.

Монро астрал биетийн хөл нь түүний нурууг хэрхэн шингээж, жижиг бие нь нурууг нь наахыг мэдэрсэн. Монро маш их гайхсан тул айх нь түүний санаанд ч орж ирсэнгүй. Тэр хөдөлсөнгүй, хүлээв. Цаашдын хөгжил; Баруун тийшээ нүдээ цавчиж хараад би түүнийг харав баруун хөлМонрогийн биеэс толгойноос нь хагас метрийн зайд дүүжлэгдсэн.

Энэ хөл нь 10 настай хүүгийн хувьд туйлын хэвийн харагдаж байв ... Монро өөрт нь хайртай орчинд энэ амьтантай таарахгүй байхаар шийджээ. Энэ шалтгааны улмаас тэрээр бие махбоддоо хурдан буцаж ирж, чичиргээг тасалдуулж, энэ бичлэгийг хийсэн.

10 хоногийн дараа Монро дахин цогцсыг орхижээ. Түүнтэй ижил төстэй хоёр байгууллага нэгэн зэрэг дайрчээ. Тэр тэднийг нуруунаас нь урж хаясан боловч тэд Монрогийн туранхай биений нуруун дээр авирах гэж тууштай оролдов. Түүнийг сандарсан. Монро хэд хэдэн удаа давсан боловч энэ нь ямар ч үр дүнд хүрээгүй. Тэрээр "Бидний Эцэг" гэж хүсэл тэмүүллээр шивнэсэн боловч энэ бүхэн дэмий хоосон байв. Дараа нь Монро тусламж дуудаж эхлэв.

Тэр гэнэт өөр хүн өөрт нь ойртож байгааг анзаарав. Энэ нь эрэгтэй байсан. Тэр ойролцоо зогсоод, нүүрэндээ маш ноцтой илэрхийлэлтэйгээр юу болж байгааг ажиглаж эхлэв. Тэр хүн удаанаар Монрогийн зүг хөдөллөө. Өвдөг сөгдөн уйлж, гараа сунган хоёр жижиг амьтныг холдуулав. Тэр хүн маш нухацтай харагдав ...

Түүнийг ойртоход Монро зодоон хийхээ больж, тусламж гуйн шалан дээр унав. Тэр хоёр амьтныг аваад гартаа савлаж, шалгаж эхлэв. Тэднийг аваад явмагцаа тэр дороо тайвширч доголон явах шиг болов. Монро нулимс дуслуулан түүнд талархал илэрхийлж, буйдан руу буцаж очоод бие рүүгээ гулсаж, суугаад эргэн тойрноо харвал өрөө хоосон байв.

Монро эдгээр амьтдын мөн чанарыг тайлбарлаж чадаагүй юм. Физик ертөнцтэй хамгийн ойр орших Нарийн ертөнцийн давхарга нь сэтгэлгээний хэлбэр, хий үзэгдэлээр ханасан байдаг гэж эрдэмтэд үндэслэлгүйгээр санал болгосон. Тэгэхээр аль ч газар, тухайлбал өрөөний буланд сэтгэцийн дүр төрхийг бий болговол тэрхүү сэтгэцийн дүрсний хясаа уг төхөөрөмж засна гэж профессор А.Чернецки онцолж байна. Тиймээс бидний эргэн тойрон дахь Нарийн ертөнцөд бидний бүтээсэн амьтад түүний талбайн бүтцэд нэвтрэхийн тулд чичиргээний давтамжтай төстэй нарийн биеийг хайж, яаран гүйж байна.

Ялангуяа эртний дорно дахины мэргэд үхэх мөчид оюун санааны хүсэл эрмэлзэл чухал болохыг онцлон тэмдэглэсэн байдаг. Чухамхүү энэ сүнслэг импульс нь Сүнсийг энэ аймшигт хагас физик давхаргыг алгасаж, Сүнс төлөвшсөн түвшинд хүрэхэд тусалдаг.

Хоёрдугаар бүсэд айлчлах үеэрээ Монро маш том амралт зугаалгын цэцэрлэгт хүрээлэнтэй адил нарийн зассан цэцэг, мод, өвсөөр бүрхэгдсэн цэцэрлэгт хүрээлэнг олж харав. Олон зуун эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүс зам дагуу алхаж эсвэл вандан сандал дээр суув. Зарим нь бүрэн тайван, зарим нь бага зэрэг сандарч байсан ч ихэнх нь гайхаж, гайхаж, бүрэн эргэлзсэн харагдаж байв ...

Энэ бол шинэ хүмүүс найз нөхөд, хамаатан саднаа хүлээж байгаа уулзалтын газар гэж Монро таамаглав. Эндээс, энэ уулзалтын газраас найзууд нь шинээр ирсэн хүн бүрийг тосож аваад "байх ёстой" газар нь хүргэх ёстой." Цаг хугацаа өнгөрөхөд Монрогийн хүрээлэнгийн судлаачид энэ газрыг "27-р цэг" гэж нэрлэж, зохих акустик талбайн тархинд үзүүлэх нөлөөгөөр туршилт хийж сурсан.

Тийм ээ, Монрогийн хоёр дахь бүсийн судалгаа нь Нарийн ертөнц буюу үхлийн дараа сүнс явдаг ертөнцийн тухай сонирхолтой дүр зургийг гаргаж өгдөг. Тэнд болж буй олон зүйл ойлгомжгүй, танил бус, дэлхийн хүмүүс бидэнд итгэмээргүй мэт санагдаж байна.

Монро болон түүний хамтран ажиллагсдын хийсэн цаашдын туршилтууд нь нөгөө ертөнцийн талаар илүү ихийг мэдэх боломжийг олгосон боловч энэ бүх мэдээлэл нь орчлон ертөнцийн талаарх хязгааргүй мэдлэгийн өчүүхэн хэсэг байж магадгүй юм.

1960-аад онд Монрогийн хүрээлэн хамтарсан туршилт хийж байх үед сэтгэл судлаач Чарльз Тарт "биеийн гаднах туршлага" гэсэн ойлголтыг гаргаж ирсэн бөгөөд 20 жилийн дараа энэ нэр Баруунд энэхүү оршин тогтнох төлөв байдлын нийтлэг хүлээн зөвшөөрөгдсөн нэршил болжээ. .

Сүүлийн хэдэн арван жилд бие махбодоос гадуурх туршлага нь эрдэм шинжилгээний болон оюуны нийгэмлэгийн ихэнхэд ярихад тохиромжтой болсон. Харамсалтай нь дэлхийн соёлын төлөөлөгчдийн дийлэнх нь амьдралын энэ талыг мэддэггүй хэвээр байна.

Доктор Монрогийн анхны ном болох "Бие махбодоос гарсан аялал" нь зорилгоо биелүүлж, бүр давсан. Энэ нь манай гаригийн өнцөг булан бүрээс олон тооны захидлуудыг бий болгож, олон зуун хүмүүс өөрсдийн сэтгэцийн эрүүл мэндийг тайвшруулж, урьд өмнө нь ойлгож чадахгүй байсан нууц туршлагадаа ганцаараа биш гэдгээ мэдэрсэнд талархаж байгаагаа илэрхийлжээ. .

Хамгийн гол нь хүмүүс сэтгэцийн эмнэлэгт огт нэр дэвшээгүй гэсэн итгэл үнэмшилд талархаж байсан. Энэ бол анхны номын зорилго байсан: дор хаяж нэг хүнд эрх чөлөөнд ийм утгагүй халдахаас зайлсхийхэд нь туслах явдал байв.

Монрогийн гайхамшигт номондоо дурдсан мэдээлэл нь өвөрмөц онцлогтой: нэгдүгээрт, энэ нь 30 жилийн турш Нарийн ертөнцөд олон удаа зочилсны үр дүн юм; хоёрдугаарт, Нарийн ертөнцөд ер бусын зочилсон судлаач, гүйцэтгэгчийг нэг хүнээр толилуулж байна.

Хүний биологийн (жинхэнэ) үхэл нь амьдралыг дэмжих бүх үйл явцын бүрэн зогсолт юм. Үхэл бол эргэлт буцалтгүй үзэгдэл юм. Ганц ч хүн үүнийг тойрч гарахгүй. Энэ үйл явц нь мөн үхлийн ойрын болон үхлийн дараах шинж тэмдгүүдээр тодорхойлогддог - биеийн температур буурах, хатуу үхэл гэх мэт.

Хүний бие үхсэний дараа сүнс нь хаашаа явдаг вэ?

Эртний хүмүүсийн итгэл үнэмшлээр бол аливаа хүний ​​хойд нас бол түүний оршин тогтнох хамгийн үе шат юм. Тэд дэлхийн амьдрал дараагийн амьдрал шиг чухал биш гэдэгт итгэдэг. Эртний Египетчүүд үүнд нухацтай итгэдэг байв өөр ертөнц- Энэ бол дайн, хоол хүнс, ус, сүйрэлгүйгээр дэлхий дээрх оршин тогтнохтой ижил төстэй шинэ амьдрал юм.

Хүний сэтгэлийн тухай ярих нь бас сонирхолтой байсан. Түүний бүх 9 элементийн цаашдын оршин тогтнохын тулд зарим төрлийн материаллаг холболт шаардлагатай гэж тэд үзэж байв. Тийм ч учраас эртний Египтэд тэд шарилыг занданшуулж, хадгалахыг маш их хүндэтгэдэг байв. Энэ нь пирамидуудыг босгож, газар доорх криптүүд үүсэхэд түлхэц болсон юм.

Дорнын зарим шашинд сүнсний хойд дүрийн тухай сургаал байдаг. Түүнийг нөгөө ертөнцөд очдоггүй, харин дахин төрж, өмнөх амьдралынхаа талаар юу ч санахгүй шинэ хүн болж хувирдаг гэж үздэг.

Грекчүүдэд нас барсны дараа хүний ​​сүнс газар доорх Үхэгсдийн орон руу очдог гэж ерөнхийд нь үздэг байв. Үүнийг хийхийн тулд сүнс нь Styx хэмээх голыг гатлах ёстой байв. Түүнд завин дээрээ сүнсийг нэг эргээс нөгөө эрэг рүү зөөдөг гатлагачин Чарон тусалсан.

Нэмж дурдахад ийм домогт амьдралынхаа туршид бурхдын онцгой тааллыг хүртэж чадсан хүн Олимп ууланд сууж байсан гэж үздэг.

Тэнгэр, там. Шинжлэх ухаан дахь "цоорхой"

Ортодокс шашинд ийм зүйл итгэдэг сайн залуудиваажинд очно, нүгэлтэн тамд очно. Өнөөдөр эрдэмтэд үүний үндэслэлтэй тайлбарыг хайж байна. Эндээс буцаж ирсэн хүмүүс тэдэнд тусалдаг. гэрлийн цаана", өөрөөр хэлбэл. эмнэлзүйн үхлээс амьд үлдсэн хүмүүс.

Эмч нар "хонгилын төгсгөлд гэрэл" гэсэн үзэгдлийг эмнэлзүйн үхэлд өртөж буй хүний ​​ийм мэдрэмжийг түүний хүүхэн хараанд гэрлийн туяа хязгаарлагдмал дамжуулалттай холбосон гэж тайлбарлав.

Тэдний зарим нь тамыг нүдээрээ харсан гэж хэлдэг: тэднийг чөтгөр, могой, муухай үнэрээр хүрээлсэн байв. "Диваажингаас" ирсэн "уугуул иргэд" эсрэгээрээ таатай сэтгэгдэл төрүүлдэг: аз жаргалтай гэрэл, хөнгөн, анхилуун үнэр.

Гэсэн хэдий ч энэ нотлох баримтыг баталж, үгүйсгэхгүй. орчин үеийн шинжлэх ухаанхараахан чадахгүй. Хүн бүр, хүн бүр

Тун удалгүй миний блогоос та хайртайгаа нас барсны дараа сургуулийн найз Галинагийн тухай түүхийг уншсан.хүн айдаст автсанүхлийн . Бид хамтдаа маш их цагийг хамт өнгөрөөж, энэ аймшигт фобитэй тэмцэж, эцэст нь түүнийг эдгэрэх хүртлээ. Тэр үргэлжлүүлэн бодож байнаүхлийн , гэхдээ өөр арга замаар.

Хүний үхлийн талаархи бидний ярианы дараа Галя энэ сэдвээр нийтлэл, ном, кино цуглуулж эхлэв. Тэгээд энэ нь надад бүх зүйлд халдсан. Галын түлшийг миний төрсөн хүү нэмсэн. Тэрээр эдгээр сэдвээр бидний санал солилцохыг сонссоны дараа хүний ​​ухамсрын тухай ойлголт, сэдвүүдийг сонирхож эхлэв.Хэрхэн Орчин үеийн эрдэмтэд үүнийг дижитал хэлбэрт шилжүүлж, виртуал ертөнцөд байрлуулахыг оролдож байна. Хүү минь, гадаад үзэмжийг мөрөөддөг Компьютер тоглоом, үүн дээр өөрсдийн амьд прототипүүдийн хяналтан дор өөр бодит байдалд амьдарч, хөгжих тоглогчдын ийм дижитал сүнсийг нэвтрүүлэх боломжтой болно.

Эрдэмтэдолж мэдсэнхаана хүмүүс уналт дараа үхлийн?

Бидний хамтын хүчин чармайлтын үр дүнд миний зөөврийн компьютерт энэ бүх асуудлын талаар маш их мэдээлэл хуримтлагдсан бөгөөд энэ нь зөвхөн шашин шүтлэгт төдийгүй шашингүй үзэлтнүүдэд ч гэсэн хүн төрөлхтний санааг зовоож байдаг. Магадгүй бидний үеийн атеистууд болон агностикууд үхэхээс илүү айдаг учраас Бурханд чин сэтгэлээсээ итгэдэг хүмүүсээс илүүтэйгээр энэ бүхнийг сонирхож байгаа байх. Тэд оршдоггүйн ангал руу бүрэн, ул мөргүй алга болохоос айдаг бол шашинд амьдралыг өөр хэлбэрээр нь заавал үргэлжлүүлэх тухай ярьдаг. Тийм ч учраас бие махбодь үхсэний дараа үргэлжилсэн амьдрал үргэлжлэх үзэгдлийн анхны оновчтой судлаачид үл итгэгчид болсон байж магадгүй юм. Тэд эртний илчлэлтүүдийг шинжлэх ухааны аргаар шалгахыг хүссэн. Би энэ сэдвээр маш их уншсан бөгөөд бүх шалтгаанаар би үүнийг хэлж чадна бараг бүгдээрээЭхэндээ ердийн үл итгэгч Томас байсан эрдэмтэд эцэст нь бие махбодь үхсэний дараа хүн оршин тогтносоор байна гэсэн дүгнэлтэд хүрчээ.

Хүмүүс нас барсны дараа хаашаа явдаг вэ? эртний бүх итгэл үнэмшилд хэлсэн ба дэлхийн шашин. Тэд дэлхийн янз бүрийн хэсэгт төрсөн бөгөөд ихэнхдээ бие биенээсээ бүрэн хараат бус байдаг боловч нэгэн зэрэг сүнсний амьдралын талаархүн Түүнийг нас барсны дараа тэд бараг ижил зүйлийг хэлсэн.

Бүх үл хамаарах зүйл
Орчин үеийн хүн төрөлхтний өвөг дээдэс үүнд бүрэн итгэлтэй байсан тэр бурхад хувь заяагаар томилогдсон мөчид үхэл нь сүнсийг бие махбодоо орхиход хүргэдэгЭнэ нь бие махбодын бус мөн чанарын хувьд үхэгсдийн ертөнцөд шинэ амьдрал эхэлдэг.Шашин бүр оршихуйд хүрэх зам, хүн нас барсны дараа сүнс оршин тогтнох газрыг хоёуланг нь нарийвчлан тодорхойлсон байдаг. Нас барагсдын хаант улс руу аялахдаа сүнс нь тэсвэрлэх ёстой бэрхшээл, сорилтуудын талаар ярихаа мартуузай. Нөгөө ертөнц өөрөө сүнсийг шүүж, тэдний хаант улс дахь байр суурийг тодорхойлдог гайхамшиг, нууц, бурханлаг ба чөтгөрийн биетүүдээр дүүрэн байдаг. Тэдний зарим нь (ялангуяа Хиндуизм ба Буддизм) сүнс нь тэнгэрлэг Үнэмлэхүйтэй тоолж баршгүй олон удаа нэгдэхээсээ өмнө шинэ бие махбодид хувилгадаг гэж үздэг.

Ямар ч ид шидийн зүйлд итгэдэггүй олон скептик хүмүүс сүнс, түүний амьдралын хариуцлагын тухай ийм түүхүүд байдаг гэж хэлдэг.хүн айлган сүрдүүлж, эрхшээлдээ оруулах нь ашигтай байсан санваартнуудыг зохион бүтээжээхүмүүсийн . Нөгөө ертөнцийн тухай шашны түүхийг баталж буй бүх төрлийн ид шидийн уулзалт, үзэгдэл нь мөн адил лам нарын зохиомол, заль мэх юм.

За, гэхдээ ийм үзэгдэл огт итгэдэггүй хүмүүст зочлох тохиолдол юу вэ? Жишээлбэл, коммунист, хөдөлмөрийн баатар, насаараа аль ч сүмд ойртож үзээгүй нагац эгчийг минь авч үзье. Нэгэн удаа, өнгөрсөн зууны 70-аад оны эхээр тэрээр бизнес аялалаар Москвад иржээ. Гэрээсээ гарахын өмнөхөн би Калининскийн өргөн чөлөө (одоогийн Новый Арбат) дагуу зугаалахаар шийдэв. Тэр өөр рүүгээ алхаж, дэлгүүрийн цонхнуудыг харж, шинэ бүтээгдэхүүн хайхаар Номын ертөнц рүү яаравчлав. Гэнэт "Весна" дэлгүүрийн ойролцоо тэрээр Перм дэх ажлын байрандаа байхын оронд тэнд юу хийж байгааг нь ойлгоогүй дэд ажилтанаа олж харав. Тэр түүнтэй мэндлээд дэлгүүр рүү эргэв. Нагац эгч эхэндээ гайхаж, дараа нь араас нь явсан боловч түүнийг дэлгүүрээс олдсонгүй. Тэгээд гэртээ ирээд ажилдаа ирэхдээ энэ нөхрийг дөнгөж оршуулсан байсныг мэдэв. Түүнийг Москвад харсан өдөр тэр аль хэдийн моргт байсан байв. Энэ явдлаас хойш нагац эгч маань сүмд явж эхлээгүй ч Библи уншиж, бүх төрлийн ид шидийн хэргийг сонирхож эхэлсэн.

Шинжлэх ухаан юу гэж хэлдэг вэ?

Олонэрдэмтэд Дэлхийд алдартай нэртэй хүмүүс мөн анхнаасаа итгэгчид эсвэл өөрсдийн хувийн хүмүүс байсан амьдралын туршлагагэсэн дүгнэлтэд хүрсэн амьдрал дараа хүнТүүний биеийн бүрхүүлийн үхэл зогсохгүй.Э бүх цаг үеийн шилдэг оюун ухаантнууд хэлсэн байдагЭртний Грекийн гүн ухаантан Сократ, Платон, Пифагор нараас эхлээд. Материалистууд Галилео, Ньютон, Паскаль, Пастер, Эйнштейн, Павлов, Циолковский болон бусад олон хүмүүс байсан.хүмүүс дээд бодит байдал, бурханлиг зарчим, хойд нас байдаг гэдэгт итгэлтэй байна. Тэднийг сохор итгэгчид гэж нэрлэж болохгүй, учир нь тэд шинжлэх ухааны үндэслэлтэй, олон хэмжээст, хөдөлгөөнт бүтэцтэй болохыг нотлоход хүргэсэн цэвэр шинжлэх ухааны судалгаа, эргэцүүллийн үр дүнд өөрсдийн дүгнэлтэд хүрсэн. Нөгөө ертөнцийн бүх судлаачид туршилт, ажиглалтын тусламжтайгаар маш тодорхой асуултуудад хариулахыг хичээсэн.

1. Нас барагсдын уулзалт эсвэл бусад харилцааны тухай хүмүүсийн түүх хэр үнэн бэ?
2. Сүнс ба биеийг салгах нь хэрхэн аажмаар (эсвэл эсрэгээр, нэгэн зэрэг) тохиолддог вэ?
3. Хүний нас барсны дараах амьдралыг шинжлэх ухааны ямар нэгэн аргаар бичиж болох уу?
4. -аар авах боломжтой юу орчин үеийн цахилгаан хэрэгсэлбие махбодь болон нарийн мөн чанар (сүнс) бие биенээсээ тусгаарлах үйл явц?
5. Тайван, эмгэнэлтэй тохиолдолд хүний ​​бие махбодийн болон оюун санааны мөн чанар нь бие биенээсээ адилхан тусгаарлагдсан уу?нас баралт?
6. Бие үхсэний дараа сүнс хаашаа явдаг вэ?

Би хүний ​​амьдрал, эс тэгвээс түүний сүнс нарийн хэмжигдэхүүнээр үргэлжилдэг болохыг харуулсан олон янзын шинжлэх ухааны таамаглал, тодорхойлсон нээлтүүдийг олж мэдсэн. Би хэдхэн жишээ хэлье.

Эммануэль Шведборг анхных нь байсан байхэрдэмтэд , аль нь сүнсний ертөнцийн оршихуйг судлахад системтэйгээр хандсан. 18-р зуунд тэрээр техникийн шинэ бүтээлүүдийг хийж, Шведийн хамгийн том их сургууль болох Уппсалад лекц уншиж, 150 гаруй эрдэм шинжилгээний өгүүлэл, түүний дотор бусад ертөнц дэх сүнсний амьдралын талаар бичсэн. Шведборг ингэж хэлэвнас барсны дараа зан чанар үндсэндээ өөрчлөгддөггүй, харин үргэлжлүүлэн хөгжиж байна. Тэрээр квант онол гарч ирэхээс нэлээд өмнө дэлхий ертөнц энергийн урсгал, эргэлт болох бөөмсөөс бүрддэг гэж үздэг. Сүнс бол нүдэнд үл үзэгдэх энергийн багц юм. Шведборг 20 гаруй жилийн турш нөгөө ертөнцтэй харилцах туршилт хийж, үр дүнг нь нийтэлжээ. Олон үеийнхэн (Шведийн хатан хааныг оролцуулаад) түүнд итгэхээс өөр аргагүй болсонэрдэмтэн Тэд зөвхөн нас барсан төрөл төрөгсөд нь мэдэж болох нууцуудыг хэлэв.

Р Оросын биологич В.Лепешкин 30-аад онд. 20-р зуунд үхэж буй биетээр эргэн тойронд тархсан эрчим хүчний тусгай тэсрэлтүүдийг бүртгэж чадсан. Амьд оршнол үхэх агшинд түүнээс тодорхой тусгай био талбай тусгаарлагддаг гэж тэр дүгнэжээ. Ийм туршилтын үеэр дэлхийн бүрхүүлээс гарч буй био талбайнууд онцгой мэдрэмжтэй гэрэл зургийн хальс хүртэл гэрэлтүүлж байв.

К.Г. Коротков - Санкт-Петербургийн техникийн шинжлэх ухааны доктор их сургууль - түүний дараа бие махбодийг орхиж буй нарийн биетүүдийн судалгааг удирддагүхлийн . Лабораторийн туршилтын явцад өндөр хүчдэлийн цахилгаан соронзон цацраг үүсгэгч нь үхэгсдээс гарах гарцыг олж авдаг.хүн түүний астраль хэлбэр бөгөөд түүний энергийн талбайн долгионыг дэлгэц рүү дамжуулдаг. Сүнсний үр дүн нь тусгай лугшилттай туяа хэлбэрээр тогтсон бөгөөд дараа нь бүдгэрч, дахин эрчимжинэ.Эрдэмтэн бие махбодийн үхлийн дараа гэдэгт итгэлтэй байнахүн түүний хувь тавилан өөр хэмжээст үргэлжилж байна.

Физикчид Эдинбургийн Майкл Скотт, Фред Алан нар Калифорниас ирсэн Чоно олон зэрэгцээ орчлон ертөнц байдгийг нотолж байна. Тэд бидний бодит байдалтай төстэй эсвэл түүнээс эрс ялгаатай байж болно.Эрдэмтэд Дүгнэж хэлэхэд: амьдарч байсан хүн бүр үхдэггүй, харин эдгээр зэрэгцээ орон зайд үүрд оршдог. Энэ замаар,зэрэг үхэл огт байхгүй, харин хүмүүс болон амьтдын сүнслэг мөн чанарыг олон хувилгаан хэлбэрээр дүрсэлсэн байдаг.

Роберт Ланц Хойд Каролинагийн профессор, хүний ​​тасралтгүй амьдралыг түүнтэй харьцуулжээХэрхэн Өвлийн улиралд үхэж, хавар буцаж ургадаг ургамал байдаг. Чухамдаа Ланз хойд дүрийн тухай Дорнодын онолуудтай санал нийлдэг бөгөөд ижил сүнс бие махбодын хувьд олон удаа төрдөг. зэрэгцээ ертөнцүүдмөн дахин дахин Дэлхий дээр ирдэг. Профессор үүнийг санал болгож байнаүхэл мөн дахин төрөлт нэгэн зэрэг тохиолддог, тиймээсХэрхэн сүнсийг бүрдүүлдэг нарийн материйн хэсгүүд (фотон, нейтрино гэх мэт) өөр өөр хэмжээсээр нэг агшинд байх боломжтой.

Стюарт Хаммероф , Аризонагийн их сургуулийн мэдээ алдуулагч эмч, үр дүнд урт ажилсүнсний квант шинж чанартай гэдэгт итгэлтэй байна. Энэ нь мэдрэлийн эсүүдээс тогтдоггүй, харин орчлон ертөнцийн тусгай эд эсээс бүрддэг гэж тэр үзэж байна. Тийм ч учрааснас барсны дараа Хувь хүний ​​тухай мэдээлэл орон зайд орж, чөлөөт ухамсрын хэлбэрээр оршдог.

Ерөнхийдөө эдгээр болон бусадэрдэмтэд ижил дүгнэлтэд хүрсэн
Тэднээс эрт дээр үеэс хүн төрөлхтөн янз бүрийн шашинд хөтлөгдөн ирсэн. Эдгээр дүгнэлтийг олон улсын симпозиумуудын нэгэнд хэлсэн үгэндээ Санкт-Петербургийн цахилгаан техникийн их сургуулийн судлаач А.В. Михеев.

• Нэг ч үл итгэгч хүн нас барсны дараа туршилтаар нотлож чадахгүйтүүний хувьд бүх зүйл зогсдогамьдрал ямар нэгэн өөр хэлбэр, газар үргэлжилдэггүй.

• Хүмүүсийн бие махбодийн (бидний ойлголтоор) үхлийн дараатэдний нарийн гэж нэрлэгддэг бие нь үлддэг.Тэд хувь хүмүүсийн тухай янз бүрийн мэдээллийг дамжуулагч юм: энэ бол тэдний өөрийгөө ухамсарлахуй, санах ой, сэтгэл хөдлөл, бүхэл бүтэн дотоод ертөнц юм.

• Үхсэний дараа хувь хүн оршин тогтнох нь байгаль, хүний ​​амьдралын жам ёсны нэг хууль юм.

• Дараагийн бодит байдалолон тооны ба өөр өөр эрчим хүчний давтамжаар бие биенээсээ ялгаатайтэдгээрийн байрладаг.

• Энэ нь яг хаана цохиж байнаТалийгаачийн сүнс нь түүний дэлхий дээрх үйлдэл, мэдрэмж, бодлоор тодорхойлогддог. Энэ нь цахилгаан соронзон цацрагийн зарчмаар ажилладаг бөгөөд спектр нь түүний найрлагаас хамаардаг. Сэтгэлийн дотоод бүрэлдэхүүн хэсэг юу вэ гэвэл түүний шинэ газар ийм л байнанас барсны дараа.

• Диваажин ба тамын үгс нас барсны дараах төрийн хоёр туйлыг тодорхойлох боломжтой I.Эдгээр туйлуудын хооронд олон завсрын мужууд байдаг. Сэтгэл цохилоо тэдний дотор дэлхий дээр бий болсон сэтгэл хөдлөл, оюун санааны ачааллын дагуу. Тиймээс сөрөг сэтгэл хөдлөлийн байдал, муу үйл, устгах хүсэл, аливаа фанатизм нь хувь хүний ​​ирээдүйн хувь заяанд маш муугаар тусгагдсан байдаг. Тиймээс, түүний дэлхий дээрх амьдралынхаа туршид түүний хийсэн бүх зүйлийн төлөө сүнс хариуцлага хүлээх нь гарцаагүй юм.

Би чиний тухай мэдэхгүй ч надад энэ бүх таамаг, дүгнэлт бийэрдэмтэд Дэлхийд алдартай нэрс намайг гайхшруулж, өөрийнхөө амьдралыг дахин дүгнэхэд хүргэв. Шинжлэх ухаан нь шашны ёс зүйн талыг бүрэн баталж байгаа юм. Дорно дахины нууц сургаал, Христийн шашин, Ислам нь дэлхийн туршлага, мэдлэг нь сүнсний хувь заяанд асар их үүрэг гүйцэтгэдэг гэдгийг эртнээс хэлсээр ирсэн. Тэд энэ дэлхий дээр хийсэн зүйлийнхээ төлөө хүний ​​хувийн бөгөөд зайлшгүй хариуцлагыг онцлон тэмдэглэв. одоо болонхүмүүс Шинжлэх ухаанаас харахад хүний ​​​​амьдарсан бүх зүйл бүртгэгдэж, хэмжигдэж, үр дагаварт хүргэдэг гэж тэд хэлдэгнас барсны дараа түүний физик бүрхүүл. Тиймээс нэг гол дүгнэлт хэвээр байна: хожим нь сүнсний бусад амьдрах орчинд ичиж зовохоор энэ ертөнцөд амьдрах нь үнэ цэнэтэй зүйл биш юм.Би ч гэсэн өөрийнхөө буруугаас болж муу зүйл рүү орохыг хүсэхгүй байна.

Сергей Миловановын асуултын хариулт
(587 дугаар захидлаас эхлэн)

Сайн уу Сергей! Өмнөх захидалдаа би таны улс төрийн гэж нэрлэсэн эхний асуултад хариулсан. Энэ захидалдаа би сүнслэг-философийн гэж нэрлэгддэг хоёр дахь асуултанд хариулахыг хичээх болно. Би түүний үгийг доороос иш татъя.

“Хүн үхэхэд сүнс нь хаашаа явдаг вэ? Тэр өөр биед шилждэг үү? Хэрэв тийм бол физик бүрхүүл нь хүн байх ёстой эсвэл бүгд адилхан байх ёстой юу? Дэлхий дээр хүн нас барсны дараа түүний сүнс дэлхийн хүн рүү шилжиж байна уу эсвэл сүнс нь бусад гариг ​​руу явж чадах уу?

Үнэн хэрэгтээ та надаас нэг биш, хэд хэдэн асуултыг нэг дор асуусан бөгөөд үүнээс гадна эдгээр нь бүгд маш нарийн төвөгтэй, хүн төрөлхтөн түүхийн туршид эдгээр асуултын хариултыг хайж байсан боловч энэ нь хүссэн үр дүнг хараахан өгөөгүй байна. Шашны болон гүн ухааны янз бүрийн сургаал эдгээр асуултад янз бүрээр хариулдаг. Би ч гэсэн үзэл бодлоо илэрхийлэх болно. Би "хүн нас барсны дараа сүнс хаашаа явдаг вэ?" Гэсэн асуултаас эхэлье.

Би энэ сэдвийг өмнө нь хөндсөн, энэ захидалдаа би энэ тухай тодорхой тохиолдол, жишээ, баримт дээр тулгуурлан илүү дэлгэрэнгүй ярих болно. Үүний зэрэгцээ би өмнө нь хэлсэн зарим зүйлийг давтах болно. Миний хариултыг доороос үзнэ үү.

Хүний бие үхсэний дараа түүний сүнс нарийн ертөнцөд ордог. Нарийн ертөнцөд бид дэлхий дээрхтэй адил маш их зүйлийг ойлгодог, зөвхөн бидний бие тэнд илүү нарийн байдаг. Бид ч бас өтгөн ертөнцөд энэ биетэй байдаг, гэхдээ энэ нь бие махбодийн хараагаар харагдахгүй. Нарийн ертөнцөд шилжих үед бидний бодол санаа, мэдрэмж, сэтгэл хөдлөл, хүсэл эрмэлзэл бараг өөрчлөгддөггүй, гэхдээ дэлхийн амьдралд тэдгээр нь нуугдаж болох бөгөөд нарийн ертөнцөд бүх оршин суугчид үүнийг хардаг.

Нарийн ертөнц бол ямар нэгэн онцгой газар гэхээсээ илүү хүний ​​төлөв байдал юм. Олон хүмүүс бие махбодийн амьдрал шиг харж, сонсож, сэтгэсээр өөр ертөнцөд орсноо эхэндээ ойлгодоггүй, харин таазан доор эргэлдэж, бие махбодоо харж байгаад анхаарлаа хандуулдаг. хажуугаар нь тэд үхсэн гэж сэжиглэж эхэлдэг. Нөгөө ертөнц дэх мэдрэмж нь хүний ​​дотоод байдлаас хамаардаг тул тэнд хүн бүр өөр өөрийн диваажингаа эсвэл өөрийн тамыг олдог.

Нарийн ертөнц нь янз бүрийн хавтгай, давхарга, түвшингээс бүрддэг. Хэрэв хүн өтгөн ертөнцөд өөрийн жинхэнэ мөн чанарыг нууж, түүний хөгжилд тохирохгүй газрыг эзэлж чадвал нарийн ертөнцөд үүнийг хийх боломжгүй юм. Учир нь тэнд хүн бүр хөгжлөөрөө хүрсэн тийм уур амьсгалд байдаг.

Нарийн ертөнцийн хавтгай, давхрага, түвшин нь нягтралаараа бие биенээсээ ялгаатай. Доод хэсэг нь бүдүүлэг энергийн суурьтай, өндөр нь илүү нарийн байдаг. Эдгээр ялгаанууд нь доод түвшний оршихуйнуудын шалтгаан юм оюун санааны хөгжилилүү авирч чадахгүй өндөр түвшиноюун санааны ухамсрын зохих хөгжилд хүрэх хүртэл давхаргууд. Ижил өндөр сүнслэг бөмбөрцгийн оршин суугчид доод давхарга, түвшинд чөлөөтэй очиж болно.

Сүнслэг байдлын өндөр түвшний оршин суугчид гэрлийн эх үүсвэр бөгөөд тэдний эргэн тойрон дахь орон зайг гэрэлтүүлдэг. Хувь хүн бүрийн гэрэлтэх чадвар нь түүний оюун санааны ухамсрын хөгжлийн түвшингээс хамаардаг. Тиймээс гэрэл, харанхуй гэж хуваагддаг. Гэрэл нь гэрэл цацруулдаг, харанхуй нь гэрэл цацруулдаггүй.

Нарийн ертөнцөд дотоод агуулга нь гадна талдаа тусгалаа олсон учраас хоёр нүүр гаргаж, бузар бодлуудыг буяны хөшигөөр дарж болохгүй. Юу дотооддоо хүн, түүнийх ч мөн адил Гадаад төрх. Сэтгэл нь эрхэмсэг байвал гоо үзэсгэлэнгээр гялалздаг, мөн чанар нь бохир байвал муухайгаараа зэвүүцдэг.

Нарийн ертөнцөд дуу хоолой хэрэггүй, учир нь энд харилцаа холбоо оюун ухаанаар явагддаг бөгөөд хэлээр хуваагддаггүй. Дэлхий дээр болж буй үйл явдлуудтай харьцуулахад нарийн ертөнцийн оршин суугчдын боломжууд гайхалтай юм. Ялангуяа эндээс хүн дэлхийн ойлголтод хүрэх боломжгүй хурдтайгаар нэг газраас нөгөө рүү шилжиж болно. Дэлхий дээрх хүний ​​хувьд гайхамшиг гэж юу вэ, энд бодит байдал дээр болж байна.

Нарийн ертөнц дэх амьдралын хууль, нөхцөл нь дэлхий дээрхээс тэс өөр юм. Тэнд орон зай, цаг хугацааг өөрөөр хүлээн зөвшөөрдөг, дэлхийн олон мянган жил хором, нэг хором мэт санагдаж магадгүй - үүрд мөнх. Нарийн ертөнцийн оршин суугчид хэдхэн секундын дотор хэдэн мянган миль нисч чаддаг. Бүх юмс үзэгдлүүд алсын зайнаас үл хамааран алсын хараанд адилхан хүртээмжтэй байдаг тул ойрын эсвэл холын тухай ойлголт байдаггүй. Түүгээр ч барахгүй тэнд байгаа бүх амьтад, юмс тунгалаг бөгөөд өөр өөр талаас нь адилхан харагддаг.

20-р зууны төгсгөлд эрдэмтэд өөр өөр улс орнууднарийн ертөнц, бие махбодь нас барсны дараа хүний ​​сүнс оршин тогтнохыг маш нухацтай сонирхож байна. Мэдрэлийн мэс засалч, сэтгэл судлаач, философич гэх мэт янз бүрийн салбарын мэргэжилтнүүд судалгаанд нэгдсэн. Олон улсын судалгааны байгууллагууд бий болж, эрдэм шинжилгээний бага хурал зохион байгуулагдаж, ноцтой бүтээлүүд бичигдсэн.

Нарийн ертөнцийн сэдвийг түүний зохиолуудад Дубров A.P. "Нарийхан ертөнцийн бодит байдал" (1994), Пушкин В.Н. "Парапсихологи ба орчин үеийн байгалийн шинжлэх ухаан" (1989), Шипов Г.И. "Физик вакуумын онол" (1993), Акимов А.Е. "Ухамсар ба физик ертөнц" (1995), Волченко В.Н. "Нарийхан ертөнцийн зайлшгүй байдал, бодит байдал, ойлгомжтой байдал" (1996), Бауров Ю.А. "Физик орон зайн бүтэц, байгаль дахь шинэ харилцан үйлчлэлийн тухай" (1994), Лесков Л.В. (Москвагийн Улсын Их Сургуулийн мэдээллийн хуудас, 7-р хуудас, Философи, 1994 оны 4-р хуудас) болон бусад.

Хүний бие үхсэний дараа ухамсартай амьдрал үргэлжилдэгийг Э.Кюблер-Россын “Үхэл ба үхлийн тухай” (1969), “Үхэл байдаггүй” (1977), Д.Мейерсийн “Үхлийн тухай дуу хоолой” номондоо онцлон тэмдэглэсэн байдаг. Мөнхийн ирмэг” (1973), Р.Мүүди “Амьдралын дараах амьдрал” (1975), Осис, Харалдсон “Үхлийн цагт” (1976), Б.Мальтз “Мөнхийн тухай миний сэтгэгдэл” (1977), Д.Виклер "Нөгөө тал руу хийсэн аялал" (1977), М.Роуслинг "Үхлийн хаалганы цаана" (1978), Ж.Стивенсон "Хорин төрөлтийг бодоход хүргэдэг хорин тохиолдол" (1980), С.Рөүз "Үхлийн дараах сүнс" " (1982), С. ба К. Гроф "Гэрэлтдэг хотууд ба тамын тарчлал" (1982), М. Сабом "Үхлийн дуудлага" (1982), К. Ринг "Хүлээлтийн эмгэнэлт явдал" (1991), П. Калиновский " Шилжилт" (1991), Константин Коротков "Амьдралын дараах гэрэл" (1994) болон бусад.

Дээр дурдсан шинжлэх ухааны бүтээлүүд болон олон тооны цуглуулсан материалЭнэ үзэгдлийн судлаачид хүний ​​​​бие махбодийн үхлийн дараа түүний ухамсар алга болдоггүй бөгөөд бие махбодийн хараагаар харах боломжгүй өөр, илүү нарийн ертөнцөд амьдралаа үргэлжлүүлдэг гэсэн дүгнэлтэд хүрсэн. Бодол санаа, сэтгэл хөдлөл, хүсэл эрмэлзэл бараг өөрчлөгдөөгүй хэвээр байна. Энэ нь бид бие махбодь нь үхсэний дараа хүний ​​сүнсний ухамсартай амьдралын тухай ярьж байна.

Энэ асуудлыг судлах үндэс нь эмнэлзүйн үхлээс амьд үлдсэн, өөрөөр хэлбэл нөгөө ертөнцөд зочилж, ер бусын туршлага, алсын хараатай байсан хүмүүсийн дурсамжаас авсан болно. Манай улсад энэ үзэгдлийг "үхлийн дөхсөн туршлага" гэж нэрлэдэг. Гадаадад үүнийг NDE (Near Death Experience) үзэгдэл гэж нэрлэдэг бөгөөд энэ нь шууд утгаараа "үхлийн зааг дээрх туршлага" гэсэн утгатай.

Дэлхий ертөнцийг үзэх үзлийн хувьд маш үнэ цэнэтэй бөгөөд сонирхолтой судалгааг Америкийн сэтгэл судлаач Рэймонд Муди хийж, эмнэлзүйн үхэл гэж нэрлэгддэг олон зуун хүмүүсийн гэрчлэлийг судалж, харьцуулжээ. Сэхээн амьдруулах технологийн хөгжлийн ачаар Доктор Муди цуглуулсан олон тооныхангалттай сонирхолтой материалууд, боловсруулалт нь гайхалтай үр дүнд хүргэсэн.

Тиймээс түүний судалгаагаар дахин амилсан хүмүүсийн гуч гаруй хувь нь нас барсны дараа тэдний нөхцөл байдлыг санаж, тэдний гуравны нэг нь мэдрэмж, алсын хараагаа нарийвчлан хэлж чаддаг байв. Зарим нь бие махбодоо орхисноос хойш нарийн биетэй түүнтэй ойр байсан эсвэл физик ертөнцийн танил газруудаар аялсан. Бусад нь өөр ертөнц рүү явсан.

Олон янзын нөхцөл байдал, шашны итгэл үнэмшил, эмнэлзүйн үхлээс амьд үлдсэн хүмүүсийн төрлөөс үл хамааран тэдний бүх түүхүүд хоорондоо зөрчилддөггүй, харин эсрэгээрээ бие биенээ нөхөж байдаг. Өөр ертөнцөд шилжих, тэнд байх, физик ертөнцөд буцаж ирэх ерөнхий дүр зураг иймэрхүү харагдаж байна.

Тэр хүн биеэ орхиж, эмч түүнийг нас барсан гэж зарлахыг сонсдог. Тэрээр чимээ шуугиан, дуугарах, дуугарах, хар хонгилоор өндөр хурдтайгаар хөдөлж байгаагаа мэдэрдэг. Хажуугаас нь харж буй биеийнхээ дэргэд заримдаа гадны хүн шиг сунжирсаар, түүнийг хэрхэн амьдруулах гэж оролдож байгааг хардаг. Тэрээр биет ертөнцөд болж буй бүх зүйлийг харж, сонсдог боловч хүмүүс түүнийг харж, сонсдоггүй.

Тэрээр эхэндээ сэтгэл санааны цочролд орсон ч хэсэг хугацааны дараа шинэ байрлалдаа дасаж, дэлхий дээрхээс өөр туранхай биетэй болохыг анзаардаг. Дараа нь тэр хажууд нь бусад хүмүүсийн сүнсийг хардаг, ихэвчлэн өмнө нь нас барсан хамаатан садан эсвэл найз нөхөд нь түүнийг тайвшруулж, шинэ байдалд ороход нь туслахаар ирдэг.

Үүний дараа хайр, нинжин сэтгэл, халуун дулаан уур амьсгал гарч ирдэг гэрэлт амьтан гарч ирдэг. Энэхүү гэрэлт амьтан (олон хүмүүс Бурхан эсвэл асран хамгаалагч сахиусан тэнгэр гэж ойлгодог) талийгаачаас үг хэлэлгүйгээр асуулт асууж, түүний дэлхий дээрх үйл ажиллагааг илүү сайн үнэлэх боломжийг олгодог амьдралын хамгийн чухал үйл явдлуудын зургийг нүдэн дээр нь гүйлгэдэг.

Хэзээ нэгэн цагт нас барсан хүн дэлхийн амьдрал ба газрын бус хоёрын хуваагдлыг төлөөлж, тодорхой хил рүү ойртсон гэдгээ ойлгодог. Дараа нь түүний бие махбодын үхлийн цаг хараахан болоогүй байгаа тул тэрээр Дэлхий рүү буцаж ирэх ёстойг олж мэдэв. Заримдаа тэрээр бие махбодийн ертөнцөд буцаж очихыг хүсэхгүй байгаа тул эсэргүүцдэг, учир нь тэр шинэ газар сайхан санагддаг ч гэсэн тэр биетэйгээ нэгдэж, дэлхийн амьдралд буцаж ирдэг.

Олон хүмүүс дараагийн ертөнцөд тохиолдсон онцгой тааламжтай мэдрэмж, мэдрэмжийг дүрсэлдэг. Хүнд гэмтлийн улмаас эмнэлзүйн үхлээс амьд үлдсэн эр бие махбодын ертөнцөд буцаж ирснийхээ дараа дараахь зүйлийг хэлэв.

“Гэмтлийн үед би гэнэт өвдөж байсан ч дараа нь өвдөлт алга болсон. Би агаарт, харанхуй орон зайд хөвж байгаа мэт мэдрэмж төрж байсан. Өдөр нь маш хүйтэн байсан ч энэ харанхуйд байхдаа би дулаахан, тааламжтай байсан. “Би үхсэн байх” гэж бодож байснаа санаж байна.

Зүрхний шигдээсийн дараа дахин амилсан нэгэн эмэгтэй тэмдэглэж байна:

“Би ер бусын мэдрэмжийг мэдэрч эхэлсэн. Би амар амгалан, тайвшрал, амрахаас өөр юу ч мэдэрсэнгүй. Дараа нь миний бүх санаа зовсон зүйл алга болсныг олж мэдээд би дотроо "Ямар тайван, сайхан, ямар ч өвдөлт байхгүй ..." гэж бодсон.

Дүрмээр бол эмнэлзүйн үхлийг мэдэрсэн хүмүүс нөгөө ертөнцөд үзсэн, мэдэрсэн зүйлийнхээ талаар ярихыг оролдохдоо маш их бэрхшээлтэй тулгардаг, учир нь тэдэнд хангалттай үг байдаггүй. Нөгөө ертөнцөөс буцаж ирсэн нэгэн эмэгтэй ингэж хэлэв:

"Миний мэддэг бүх үгс гурван хэмжээст учраас үүнийг танд тайлбарлах гэж оролдох нь миний хувьд үнэхээр асуудал юм. Үүний зэрэгцээ би үүнийг мэдрэх үедээ: "За, би байхдаа" гэж бодохоо больсон. геометрийг судалж байхдаа тэд надад гурван хэмжээс байдаг гэж заасан, би үүнд үргэлж итгэдэг. Гэхдээ энэ нь үнэн биш. Тэд илүү олон байдаг. "Тийм ээ, мэдээжийн хэрэг, бидний амьдарч буй ертөнц бол гурван юм. - Хэмжээст, гэхдээ нөгөө ертөнц нь мэдээж гурван хэмжээст биш. Тийм учраас энэ тухай ярихад хэцүү байдаг."

Дээрх гэрчлэлүүдийг Америкийн сэтгэл судлаач Рэймонд Мудигийн 1975 онд хэвлүүлсэн "Амьдралын дараах амьдрал" номноос авсан болно. Moody эмнэлзүйн үхлийн байдалд байсан хүмүүс дараагийн ертөнцөд юу тохиолдсоныг сайн санаж байсан 150 тохиолдлыг тодорхойлж, дүн шинжилгээ хийсэн. Хамгийн сонирхолтой гэрчлэлүүдийг доор харуулав.

“Би амьсгалахаа больж, зүрх минь цохилохоо болив. Би тэр даруй эгч нар ямар нэг юм хашгирахыг сонсов. Тэр үед би биеэсээ салж, орны нэг талын хашлага, гудас хоёрын хооронд гулсаж байгаагаа мэдэрсэн - та намайг хашлага дундуур шалан дээр очсон гэж хэлж болно. Дараа нь аажмаар дээшээ гарч эхлэв. Жолоо барьж байхдаа би өрөөнд хэд хэдэн эгч гүйж орж ирэхийг харсан - тэд арван хоёр орчим байсан байх. Яг тэр үед эмчлэгч эмч маань тэдний дуудлагад хэрхэн ирснийг би харсан. Түүний оршихуй миний сонирхлыг татав. Гэрэлтүүлгийн ард явж байхдаа би түүнийг хажуу талаас нь маш тод харав - яг таазан доор эргэлдэж, доош харав. Би хөнгөхөн амьсгаагаар тааз руу ниссэн цаас шиг санагдав. Эмч нар намайг яаж амьдруулах гэж оролдсоныг би харсан. Миний бие орон дээр дэлгэгдсэн байх бөгөөд бүгд түүнийг тойрон зогсоно. Би нэг эгчийг "Бурхан минь, тэр явчихсан байна!" Тэр үед өөр нэг нь над руу бөхийж амнаас ам хүртэл хиймэл амьсгал хийсэн. Энэ үед би түүний толгойны ар талыг харсан. Би түүний үсийг хэрхэн богиносгож, хэрхэн харж байсныг хэзээ ч мартдаггүй. Үүний дараа би тэд аппаратанд хэрхэн эргэлдэж, миний цээжин дэх цахилгаан цочролд нөлөөлөхийг оролдсоныг харав. Энэ процедурын үеэр яс хагарч, шажигнахыг сонссон. Энэ зүгээр л аймшигтай байсан. Тэд миний цээжинд массаж хийж, хөл, гараа үрж; Тэгээд би: "Тэд яагаад санаа зовоод байгаа юм бэ? Эцсийн эцэст би одоо маш сайхан санагдаж байна."

"Би зүрх хагарч, эмнэлзүйн хувьд нас барсан ... Гэхдээ би бүх зүйлийг, үнэхээр бүгдийг санаж байна. Би гэнэт мэдээ алдав. Дуу чимээ алсад байгаа юм шиг сонсогдож эхлэв ... Энэ бүх хугацаанд би болж буй бүх зүйлийг маш сайн мэдэж байсан. Зүрхний осциллограф унтрахыг сонсоод эгчийгээ өрөөнд орж ирээд утсаар ярихыг хараад араас нь эмч, сувилагч, сувилагч нар орж ирж байгааг анзаарав. Энэ үед бүх зүйл бүдэг бадаг мэт санагдаж, миний дүрслэхийн аргагүй дуу чимээ сонсогдов; энэ нь басс бөмбөрийн цохилт шиг байсан; Энэ нь хавцал дундуур урсах горхины чимээ шиг маш хурдан, шуугиантай чимээ байв. Гэнэт босоод хэдэн фут өндөрт зогсоод өөрийнхөө бие рүү харав. Хүмүүс миний биеийг тойрон бужигнаж байв. Гэхдээ надад айдас байсангүй. Би ч бас ямар ч өвдөлт мэдрээгүй, зөвхөн амар амгалан. Ойролцоогоор нэг хоёр секундын дараа би эргэлдэж, боссон юм шиг санагдав. Нүх, хонгил мэт харанхуй байсан ч удалгүй хурц гэрэл байгааг анзаарав. Энэ нь илүү гэрэл гэгээтэй болсон. Тэр дундуур явж байгаа юм шиг санагдсан. Гэнэт би өөр газар байсан. Би үл мэдэгдэх эх сурвалжаас ялгарах үзэсгэлэнтэй, алтан гэрэлд хүрээлэгдсэн байв. Энэ нь миний эргэн тойрон дахь бүх орон зайг эзэлж, хаа сайгүй ирсэн. Дараа нь хөгжим сонсогдож, би хотын гадна горхи, өвс, мод, уулсын дунд байгаа юм шиг санагдав. Гэвч би эргэн тойрноо харахад мод, өөр ямар ч мэдэгдэж байсан объект байсангүй. Миний хувьд хамгийн хачирхалтай нь тэнд хүмүүс байсан. Ямар ч хэлбэр, биед биш. Тэд зүгээр л тэнд байсан. Би төгс амар амгалан, бүрэн сэтгэл ханамж, хайрыг мэдэрсэн. Би энэ хайрын нэг хэсэг болсон юм шиг байна. Эдгээр мэдрэмжүүд хэр удаан үргэлжилсэнийг би мэдэхгүй - бүтэн шөнө эсвэл нэг секунд.

“Би өөрийнхөө эргэн тойронд ямар нэгэн чичиргээ мэдрэгдэв. Би ямар нэг байдлаар хуваагдаж, дараа нь өөрийн биеийг харлаа... Хэсэг хугацаанд эмч сувилагч нар миний биетэй тоглож байхыг харж, дараа нь юу болохыг хүлээв... Би орны толгойд харан зогсож байлаа. Тэдэнд болон таны биед. Би нэг эгч хүчилтөрөгчийн маск авахаар орны дагуу хана руу явж, ингэхдээ надаар дамжин өнгөрснийг би анзаарсан. Дараа нь би дээшээ хөвж, харанхуй хонгилоор хөдөлж, гялалзсан гэрэлд гарч ирэв ... Хэсэг хугацааны дараа би нас барсан өвөө эмээ, аав, ах нартайгаа уулзав ... Хаа сайгүй гялалзсан гэрэл намайг хүрээлэв. . Энэ гайхамшигтай газар өнгө байсан, тод өнгө, гэхдээ дэлхий дээрх шиг биш, гэхдээ бүрэн дүрслэхийн аргагүй. Тэнд хүмүүс, аз жаргалтай хүмүүс ... бүхэл бүтэн хэсэг хүмүүс байсан. Тэдний зарим нь суралцсан. Холоос би байшин барилгатай хотыг харав. Тэд тод гэрэлтэв. Аз жаргалтай хүмүүс, оргилуун ус, усан оргилуурууд... Сайхан хөгжимтэй гэрэлт хот байсан гэж боддог. Гэхдээ би энэ хотод орсон бол хэзээ ч буцаж ирэхгүй байх байсан гэж бодож байна ... Хэрэв би тийшээ очвол буцаж чадахгүй ..., шийдвэр минийх гэж хэлсэн.

Хүмүүсийн бие махбодоос шууд гарахад үзүүлэх сэтгэл хөдлөлийн хариу үйлдэл нь өөр байв. Зарим нь бие махбоддоо буцаж ирэхийг хүсч байгаагаа тэмдэглэсэн боловч үүнийг яаж хийхээ мэдэхгүй байна. Бусад нь хүчтэй айдас түгшүүрийг мэдэрсэн гэж хэлсэн. Бусад хүмүүс өөрсдийнхөө байдалд орсон эерэг хариу үйлдлийг тухайлбал дараах түүхээр тайлбарлав.

“Би хүндээр өвдөж, эмч намайг эмнэлэг рүү явуулсан. Тэр өглөө өтгөн саарал манан намайг хүрээлж, би биеэ орхисон. Би агаарт хөвж байгаа юм шиг санагдсан. Би аль хэдийн цогцсыг орхисон гэдгээ мэдрэн эргэж хартал доор орон дээр өөрийгөө хартал ямар ч айдас байсангүй. Амар амгалан байсан - маш тайван, тайван. Би огт цочирдсон, айсангүй. Энэ бол зүгээр л тайвширсан мэдрэмж, миний айдаггүй зүйл байсан. Би үхэж байгаагаа ухаарч, биедээ эргэж ирэхгүй бол бүрмөсөн үхнэ гэдгээ мэдэрсэн.

Хаягдсан бие махбодид хандах хандлага нь янз бүрийн хүмүүсийн хувьд өөр өөр байв. Жишээлбэл, бие нь маш их зэрэмдэглэгдсэн хүн:

“Хэзээ нэгэн цагт би орон дээр хэвтэж буй бие, намайг асарч байсан эмчийг хажуунаас харсан. Би үүнийг ойлгохгүй байсан ч орон дээр хэвтэж буй бие рүүгээ харвал ямар аймшигтай зэрэмдэг болсныг харахад надад хэцүү байв.

Өөр нэг хүн түүнийг нас барсны дараа орны дэргэд хэвтэж, үхсэн цогцосны шинж чанарыг аль хэдийн авсан үнс саарал өнгөтэй болсон өөрийн цогцос руу хэрхэн харснаа хэлэв. Төөрөгдөлд автаж, цөхрөнгөө барсан тэрээр цаашид яахаа маш их бодож, эцэст нь түүний цогцсыг харах нь түүнд тааламжгүй байсан тул энэ газраас явахаар шийджээ. "Би ч гэсэн энэ цогцостой ойр байхыг хүсээгүй."

Заримдаа хүмүүс үхсэн биеийнхээ талаар огтхон ч мэдрэмжгүй байдаг. Хүнд бэртэж гэмтсэн ослоос хойш биеэсээ салсан нэгэн залуу эмэгтэй хэлэхдээ:

"Би машин дотор байгаа миний биеийг эргэн тойронд цугларсан хүмүүсийн дунд тахир дутуу байхыг харж байсан, гэхдээ би түүнд юу ч мэдэрсэнгүй. Энэ нь огт өөр хүн, эсвэл бүр объект юм шиг. Энэ бол миний бие гэдгийг би мэдэж байсан ч юу ч мэдэрсэнгүй."

Зүрхний шигдээсийн улмаас эмнэлзүйн үхэлд хүрсэн өөр нэг эмэгтэй хэлэхдээ:

“Би бие рүүгээ эргэж хараагүй. Би үүнийг тэнд байгааг мэдэж байсан бөгөөд үүнийг харж чадна. Гэхдээ би тэр мөчид чадах бүхнээ хийсэн гэдгээ мэдэж байсан тул одоо бүх анхаарлаа өөр ертөнц рүү чиглүүлэхийг хүсээгүй. Би өөрийнхөө биеийг эргэж харах нь өнгөрсөн үеийг харахтай адил юм шиг санагдаж, үүнийг хийхгүй байхаар шийдсэн."

Бие махбодгүй байдлын ер бусын шинж чанарыг үл харгалзан хүн гэнэт ижил төстэй байдалд орсон тул юу болсныг ойлгоход хэсэг хугацаа шаардагдана. Бие махбодийн гадна талд тэрээр өөрт нь юу тохиолдсоныг ойлгохыг хичээсэн бөгөөд эцэст нь тэр үхэж байгаа эсвэл аль хэдийн үхсэн гэдгээ ойлгов. Энэ нь сэтгэл хөдлөлийн тэсрэлт, ихэвчлэн гайхшруулсан бодлуудыг төрүүлдэг. Тиймээс нэгэн эмэгтэй ингэж бодож байсныг санаж байна: "Өө! Би нас барсан! Ямар гайхамшигтай!

Өөр нэг залуу эмэгтэй өөрийн мэдрэмжийг дараах байдлаар тайлбарлав.

"Би үхлээ гэж бодсон ч харамссангүй, гэхдээ хаашаа явахаа төсөөлж ч чадахгүй байсан. Миний ухамсар, бодол амьдралтай адилхан байсан ч би юу хийхээ ойлгоогүй бөгөөд "Хаашаа явах вэ" гэж байнга боддог байв. Явах уу? Яах вэ? Бурхан минь, би үхчихлээ! Би үүнд итгэхгүй байна!". Чи үхнэ гэж хэзээ ч боддоггүй. Энэ нь бусад хүмүүст тохиолддог юм шиг санагддаг, мөн энэ үхлийг хүн бүр мэддэг ч гэсэн. зайлшгүй юм, гэхдээ үүнд хэн ч үнэхээр итгэдэггүй ... Тиймээс би цогцсыг минь авч явах хүртэл хүлээж, дараа нь юу хийхээ шийдэхээр шийдсэн.

Эмнэлзүйн үхлээс амьд үлдсэн зарим хүмүүс бие махбодоо орхисны дараа өөр бүрхүүлийг анзаараагүй гэж хэлсэн. Тэд орон дээр хэвтэж буй бие махбодийг оруулаад эргэн тойрондоо байгаа бүх зүйлийг харсан боловч тэр үед өөрсдийгөө ухамсрын бөөгнөрөл гэж үздэг байв. Гэсэн хэдий ч нөгөө ертөнцөөс буцаж ирсэн ихэнх хүмүүс бие махбодоо орхисны дараа өөрсдийгөө өөр өөр, илүү нарийн биетэй болохыг анзаарсан гэж өөр өөр аргаар дүрсэлсэн байдаг. Гэсэн хэдий ч тэдний бүх түүх нэг зүйл дээр бууж ирсэн бөгөөд энэ нь "сүнслэг бие"-ийн тухай байв.

Олон хүмүүс бие махбодын гадна байгааг олж мэдээд тэдний нөхцөл байдлын талаар бусдад мэдэгдэхийг оролдсон боловч хэн ч хараагүй, сонссонгүй. Зүрх нь зогссон эмэгтэйн түүхээс хэсэгчлэн түүнийг сэхээн амьдруулахыг оролдсоныг доор харуулав.

“Эмч нар намайг амьдруулах гэж оролдож байгааг би харсан. Энэ нь маш хачирхалтай байсан. Би тийм ч өндөр биш байсан, би индэр дээр байсан юм шиг, гэхдээ намхан өндөрт байсан тул би тэдний дээгүүр харав. Би тэдэнтэй ярилцахыг оролдсон боловч хэн ч намайг сонсоогүй."

Бусад зүйлсийн дотор нас барсан хүмүүс өөрсдийнхөө биед нягтралгүй, бие махбодийн аливаа саад тотгорыг (хана, эд зүйл, хүмүүс гэх мэт) амархан даван туулж чаддаг болохыг анзаарсан. Миний зарим дурсамжийг доор харуулав.

"Эмч, сувилагч нар миний биед иллэг хийж, намайг сэргээхийг хичээж, би тэдэнд "Намайг зүгээр орхиж, цохихоо боль" гэж хэлэхийг хичээсэн. Гэхдээ тэд намайг сонссонгүй. Би тэдний гар биеийг минь цохихыг зогсоох гэж оролдсон ч юу ч болсонгүй ... Тэдний гарыг түлхэх гэж оролдоход гар минь нэвт орлоо.

Мөн энд өөр нэг жишээ байна:

“Осол болсон газарт тал бүрээс хүмүүс ирсэн. Би маш нарийн гарцын голд оров. Гэсэн хэдий ч тэд алхаж байхдаа намайг анзаарсангүй, урагшаа харан алхсаар байв. Хүмүүс над руу ойртоход би тэдний замыг чөлөөлөхийн тулд хажуу тийшээ алхмаар байсан ч тэд яг надаар дамжин өнгөрөв."

Бусад зүйлээс гадна нөгөө ертөнцөд зочилсон хүн бүр сүнслэг бие нь жингүй гэдгийг тэмдэглэжээ. Тэд агаарт чөлөөтэй хөвж байхдаа үүнийг анх анзаарчээ. Олон хүмүүс хөнгөн, нисэх, жингүйдэх мэдрэмжийг дүрсэлсэн байдаг.

Түүгээр ч барахгүй нарийн биетэй хүмүүс амьд хүмүүсийг харж, сонсож чаддаг ч тийм биш юм. Үүний зэрэгцээ, миний сая дурдсанчлан тэд ямар ч объектыг (хана, баар, хүмүүс гэх мэт) амархан дамжуулж чаддаг. Энэ мужид аялах нь маш хялбар болно. Физик объектууд нь саад тотгор биш бөгөөд нэг газраас нөгөөд шилжих нь агшин зуурт байдаг.

Эцэст нь, бараг бүх хүн бие махбодоос гадуур байх үед бие махбодийн үзэл баримтлалын үүднээс цаг хугацаа тэдний хувьд оршин тогтнохоо больсон гэж тэмдэглэжээ. Өөр бодит байдалд байх хугацаандаа сүнслэг биеийн ер бусын үзэгдэл, мэдрэмж, шинж чанарыг тодорхойлсон хүмүүсийн түүхээс ишлэлүүдийг доор харуулав.

“Би осолд орсон бөгөөд тэр цагаас хойш би цаг хугацааны мэдрэмж, бие махбодтойгоо холбоотой физик бодит байдлын мэдрэмжээ алдсан ... Миний мөн чанар, эсвэл Миний Би гэдэг зүйл миний биеийг орхисон ... энэ нь цэнэг шиг харагдаж байсан. , гэхдээ энэ нь бодит зүйл юм шиг санагдсан. Энэ нь жижиг хэмжээтэй байсан бөгөөд тодорхой бус хил хязгаартай бөмбөг гэж ойлгогддог байв. Үүнийг үүлтэй зүйрлэж болно. Бүрхүүлтэй ч юм шиг... бас маш хөнгөн санагдсан... Бүх туршлагаас минь хамгийн гайхалтай нь миний мөн чанар бие махбодийг минь орхих уу, буцах уу гэдгээ шийдэж байгаа мэт зогсох тэр мөч байлаа. Цаг хугацаа өөрчлөгдсөн бололтой. Ослын эхэн үед болон дараа нь бүх зүйл ер бусын хурдан болсон боловч ослын үед миний мөн чанар миний биеийг давж, машин далан дээгүүр нисч байх үед бүх зүйл тохиолдсон юм шиг санагдав. машин газар мөргөхөөс нэлээд удсан. Би болж буй бүх зүйлийг гаднаас нь, бие махбодтойгоо холбоогүй мэт ажиглаж, зөвхөн миний оюун санаанд оршдог.

“Би бие махбодоо орхиод явахад яг л над шиг болсон
үнэхээр түүний биеэс гарч өөр зүйл рүү оров. Энэ зүгээр л юу ч биш байсан гэж би бодохгүй байна. Энэ бол өөр бие байсан ... гэхдээ жинхэнэ хүн биш, гэхдээ арай өөр. Энэ нь яг хүнийх биш байсан ч хэлбэр дүрсгүй масс ч байсангүй. Энэ нь бие шиг хэлбэртэй байсан ч өнгөгүй байв. Мөн би гар гэж хэлж болохуйц гартай гэдгээ ч мэднэ. Би үүнийг дүрсэлж чадахгүй. Би өөрийгөө хүрээлж буй зүйлд хамгийн их шингэсэн: миний бие болон эргэн тойрон дахь бүх зүйл, тиймээс би ямар шинэ биед байгаа талаар огт бодоогүй. Тэгээд энэ бүхэн маш хурдан болсон юм шиг санагдсан. Цаг хугацаа ердийн бодит байдлаа алдсан ч тэр үед бүрмөсөн алга болоогүй байна. Таны биеийг орхисны дараа үйл явдлууд илүү хурдан урсаж эхэлдэг.

“Би хагалгааны өрөөнд авчирсан бөгөөд дараагийн хэдэн цагийн турш миний биеийн байдал маш хүнд байсныг санаж байна. Энэ хугацаанд би биеэ орхиж, хэд хэдэн удаа буцаж ирсэн. Би өөрийнхөө биеийг дээрээс шууд харж, яг тэр мөчид бие махбоддоо байсан ч бие махбодын хувьд биш, харин өөр, үүнийг нэг төрлийн энерги гэж хэлж болох юм. Хэрэв би үүнийг үгээр дүрслэх шаардлагатай бол материаллаг зүйлээс ялгаатай нь ил тод, сүнслэг гэж хэлэх байсан. Үүний зэрэгцээ энэ нь тодорхой хэсгүүдтэй байсан."

“Би биеэсээ гараад арав орчим ярдын алсаас харсан ч яг л өмнөх шигээ өөрийгөө мэдэрсэн. энгийн амьдрал. Миний ухамсарт байрлуулсан зүйл нь миний бие махбодтой ижил хэмжээтэй байсан. Гэхдээ би ийм биед байгаагүй. Би өөрийн ухамсрын байршлыг ямар нэгэн капсул эсвэл капсултай төстэй, тодорхой хэлбэртэй, ямар нэгэн зүйл мэт мэдэрч байв. Би үүнийг тодорхой харж чадаагүй, материаллаг биш, ил тод юм шиг байсан. Би энэ капсул дотор байсан мэдрэмж төрж, энэ нь эргээд энергийн бөөгнөрөл шиг байв.

Бусад зүйлсийн дотор үхэх дөхсөн амьд үлдсэн олон хүмүүс бие махбодгүй байдалд байхдаа бие махбодийн оршин тогтнох хугацаагаа бодвол илүү тодорхой бөгөөд хурдан сэтгэж эхэлсэн гэж мэдэгджээ. Ялангуяа нэг хүн нөгөө ертөнц дэх өөрийн төсөөлөл, мэдрэмжийнхээ талаар дараах байдлаар ярьжээ.

“Бие махбодийн ертөнцөд боломжгүй зүйл боломжтой болсон. Тэгээд сайхан байсан. Миний ухамсар бүх үзэгдлийг нэг дор хүлээн авч, нэг зүйл рүү дахин дахин эргэж орохгүйгээр үүссэн асуултуудыг тэр даруй шийдэж чаддаг байв.

Нөгөө ертөнцөөс буцаж ирсэн зарим хүмүүс хил хязгааргүй, тэдний алсын хараа улам хурц болсныг гэрчилдэг. Амьдрах шахсан нэг хүн буцаж ирснийхээ дараа дурсав: "Би юуг ч хаана ч харж чаддаг болохоор сүнслэг алсын хараа тэнд хязгааргүй юм шиг санагдсан."

Гэнэтийн ослын улмаас бие махбодоос гадуурх туршлагатай өөр нэг эмэгтэй өөрийн ойлголтын талаар өөр хэмжүүрээр хэрхэн ярьсан байна:

“Ер бусын үймээн болж, хүмүүс түргэн тусламжийн машиныг тойрон гүйж байв. Би юу болж байгааг ойлгохын тулд бусдыг ажиглахад тэр объект намайг буудаж байхдаа "бүдгэрүүлэх" боломжийг олгодог оптик төхөөрөмж шиг тэр даруй над руу ойртож, би энэ төхөөрөмжид байгаа юм шиг санагдав. Гэхдээ яг тэр үед миний биений хажууд миний нэг хэсэг буюу миний ухамсар хэвээрээ байгаа юм шиг санагдсан. Би хэн нэгнийг холоос харахыг хүсэх үед миний нэг хэсэг, ямар нэгэн утас шиг зүйл миний харахыг хүссэн зүйл рүүгээ гараа сунгаад байх шиг санагдсан. Хэрэв би хүсвэл дэлхийн аль ч цэгт шууд аваачиж, хүссэн бүхнээ тэндээс харж болох юм шиг санагдсан.

Бидний биет ертөнцөөс харж дассан зүйлтэй харьцуулахад нарийн ертөнцөд өөр гайхамшгууд байсан. Ялангуяа зарим хүмүүс өөрт нь ямар нэгэн зүйл хэлэхээс өмнө эргэн тойрныхоо хүмүүсийн бодлыг хэрхэн хүлээж авсан тухайгаа ярьж байсан. Нэгэн эмэгтэй үүнийг ингэж тайлбарлав:

“Би эргэн тойрныхоо хүмүүсийг харж, тэдний ярьж буй бүхнийг ойлгож чадсан. Би чамайг сонсдог шигээ тэднийг сонсоогүй. Энэ нь тэдний бодож байгаатай илүү төстэй байсан ч тэдний хэлсэн үгээр биш зөвхөн миний ухамсарт л мэдрэгддэг байсан. Тэднийг ямар нэг зүйл хэлэхээр ам нээхээс нь өмнө би аль хэдийн ойлгосон.

Нарийн ертөнц дэх бие махбодийн гэмтэл нь хамаагүй. Ялангуяа ослын улмаас хөлнийхөө ихэнх хэсгийг алдаж, дараа нь эмнэлзүйн үхэлд хүргэсэн эр тахир дутуу биеийг нь алсаас харсан боловч түүний сүнслэг биеийн ямар ч өө сэвийг анзаарсангүй: "Би өөрийгөө бүрэн дүүрэн мэдэрч, бүх зүйл тэнд, өөрөөр хэлбэл сүнслэг биед байгаа гэдгээ мэдэрсэн."

Зарим хүмүүс үхэх явцдаа бусад сүнслэг оршнолуудын ойр дотно байдгийг мэддэг болсон гэж мэдээлсэн. Эдгээр оршнолууд үхэж буй хүмүүсийг шинэ төлөвт шилжүүлэхэд тусалж, хөнгөвчлөхийн тулд тэнд байсан нь ойлгомжтой. Нэгэн эмэгтэй үүнийг хэрхэн тайлбарлав:

“Би хүүхэд төрүүлэх үедээ их хэмжээний цус алдсан үед ийм зүйл тохиолдсон. Эмч намайг нас барсан гэж гэрийнхэндээ хэлсэн. Гэхдээ би бүх зүйлийг анхааралтай ажиглаж, түүнийг ингэж хэлэхэд хүртэл би ухамсартай байсан. Үүний зэрэгцээ би өрөөний таазны доор эргэлдэж буй бусад хүмүүс байгааг мэдэрсэн - тэдний цөөнгүй нь байсан. Би тэднийг бүгдийг нь бие махбодийн амьдралдаа мэддэг байсан ч тэр үед тэд үхсэн байсан. Би эмээгээ, сургуульд сурч байсан охиноо, мөн бусад олон хамаатан садан, найз нөхдөө таньсан. Би тэдний царайг голчлон харж, байгаа байдлыг нь мэдэрсэн. Тэд бүгд маш найрсаг байсан бөгөөд тэднийг дэргэд нь байлгахад надад таатай санагдсан. Тэд намайг харах эсвэл үдэх гэж ирсэн юм шиг санагдсан. Бараг л гэртээ ирээд тэд нар надтай уулзаад угтсантай адилхан. Энэ бүх хугацаанд би гэрэл гэгээ, баяр баясгаланг мэдэрч байсан. Энэ бол гайхалтай мөчүүд байсан."

Бусад тохиолдолд хүмүүсийн сүнс дэлхийн амьдралд танихгүй хүмүүстэй уулздаг. Эцэст нь сүнслэг оршнолууд тодорхойгүй хэлбэртэй байж болно. Нөгөө ертөнцөөс буцаж ирсэн нэгэн хүн энэ тухай ингэж ярьжээ.

"Намайг үхэж, энэ хоосон орон зайд байхдаа би тодорхойгүй биетэй хүмүүстэй ярилцсан ... Би тэднийг хараагүй, гэхдээ би тэднийг ойрхон байгааг мэдэрч, хааяа нэгтэй нь ярьдаг байсан ... Би юу болоод байгааг мэдэхийг хүссэн, бүх зүйл эмх цэгцтэй байна, би үхэж байна, гэхдээ бүх зүйл сайхан болно гэсэн сэтгэцийн хариултыг авсан бөгөөд энэ нь намайг тайвшруулав. Би бүх асуултандаа үргэлж хариулт авч байсан. Тэд намайг энэ хоосон орон зайд ганцааранг минь үлдээгээгүй."

Зарим тохиолдолд нөгөө ертөнцөөс буцаж ирсэн хүмүүс тэдэнтэй уулзсан амьтдыг асран хамгаалагч сүнснүүд гэж итгэдэг. Тэд үхэж буй хүмүүст физик ертөнцөөс салах цаг ирээгүй тул бие махбоддоо буцаж очих ёстой гэж мэдэгдэв. Нэг хүнд ийм сүнс хэлэв: "Би чиний оршихуйн энэ үе шатыг давахад тань туслах ёстой, гэхдээ одоо би чамайг бусдад буцааж авчрах болно."

Ийм асран хамгаалагч сүнстэй уулзсан тухай өөр хүн ингэж хэлж байна.

“Би дуу хоолойг сонссон, гэхдээ энэ нь хүний ​​дуу хоолой биш бөгөөд түүний мэдрэмж нь хүний ​​мэдрэхүйн хязгаараас давсан байв. Энэ дуу хоолой намайг буцах ёстой гэж хэлсэн бөгөөд би бие махбоддоо буцаж ирэхээс айсангүй.

Ихэнхдээ үхлийн дөхсөн туршлагыг даван туулсан хүмүүс дараагийн ертөнцөд тод гэрэлтэй тулгарсан тухайгаа ярьдаг байсан ч энэ нь сохроогүй байв. Үүний зэрэгцээ тэдний хэн нь ч энэ нь сэтгэн бодох чадвартай, мөн оюун санааны өндөр чадвартай гэдэгт эргэлздэггүй. Тэр хүнээс хайр, халуун дулаан, сайхан сэтгэл гарч ирсэн. Үхэж буй хүн энэ гэрлийн дэргэд тайвшрал, амар амгаланг мэдэрч, бүх зовлон зүдгүүр, санаа зовнилоо тэр даруй мартдаг.

Нөгөө ертөнцөөс буцаж ирсэн хүмүүс шашны итгэл үнэмшил, хувийн итгэл үнэмшлээс хамааран гэрэлт амьтны тухай янз бүрээр ярьдаг. Олон Христэд итгэгчид энэ бол Христ гэдэгт итгэдэг байсан бол зарим нь түүнийг "хамгаалагч сахиусан тэнгэр" гэж нэрлэдэг байв. Гэвч үүнтэй зэрэгцэн гэрэлт амьтан далавчтай эсвэл хүний ​​дүрстэй гэдгийг хэн ч онцолсонгүй. Зөвхөн гэрэл л байсан бөгөөд үүнийг олон хүн Бурханы элч, хөтөч гэж ойлгодог байв.

Энэ нь гарч ирэхэд гэрэлтэгч нь тухайн хүнтэй оюун санааны хувьд харьцдаг. Хүмүүс дуу хоолойг сонсдоггүй, өөрсдөө дуугардаггүй байсан ч харилцаа холбоо нь тодорхой, ойлгомжтой хэлбэрээр явагдсан бөгөөд худал хуурмаг, үл ойлголцлыг үгүйсгэдэг. Түүгээр ч барахгүй гэрэлтэй харилцахдаа хүнд танил болсон тодорхой хэлийг ашигладаггүй байсан ч тэр бүх зүйлийг шууд ойлгож, мэдэрдэг байв.

Ихэнхдээ дараагийн ертөнцөөс буцаж ирсэн хүмүүс харилцааны явцад гэрэлтэгч тэднээс асуулт асууж, мөн чанарыг нь ойролцоогоор дараах байдлаар илэрхийлдэг: "Чи үхэхэд бэлэн үү?" мөн "чи энэ амьдралдаа юу хэрэгтэй байсан бэ?". Энд, тухайлбал, эмнэлзүйн үхлээс амьд үлдсэн нэг хүн энэ тухай ярьсан:

"Энэ хоолой надаас "Миний амьдрал зарцуулсан цаг хугацаа үнэ цэнэтэй юу?" Гэсэн асуултыг асуув. Өөрөөр хэлбэл, би одоо сурсан зүйлийнхээ үүднээс өдий хүртэл туулсан амьдрал минь үнэхээр ямар нэг шалтгаанаар амьдарсан гэж бодож байна уу?

Үүний зэрэгцээ, энэ хураангуй асуултыг ямар ч шүүмжлэлгүйгээр асуусан гэж хүн бүр баталж байна. Хүмүүс ямар ч хариу үйлдэл үзүүлсэн гэрлээс асар их хайр, дэмжлэг ирж байгааг мэдэрсэн. Асуултын агуулга нь тэдний амьдралыг гаднаас нь харж, алдаа оноогоо олж харж, шаардлагатай дүгнэлтийг гаргахад хүргэсэн юм шиг санагдсан. Би гэрэлт оршихуйтай харилцах зарим нотолгоог дурдах болно.

“Би эмч нарын намайг үхсэн гэж хэлэхийг сонссон, тэр үед би ямар нэгэн хар бараан, ямар нэгэн битүү орон зайд унаж, сэлж эхэлснийг мэдэрсэн. Үүнийг үгээр илэрхийлэхийн аргагүй. Бүх зүйл маш хар байсан бөгөөд алсад зөвхөн гэрэл л харагдана. Эхэндээ гэрэл нь өчүүхэн мэт санагдаж байсан ч ойртох тусам улам томорсоор эцэст нь нүд гялбам болж хувирав. Би энэ гэрлийг Христ гэдгийг мэдэрсэн учраас хүсэн хүлээсэн. Би айгаагүй, харин ч баярласан. Христэд итгэгчийн хувьд би энэ гэрлийг "Би бол дэлхийн гэрэл" гэж хэлсэн Христтэй шууд холбосон. "Хэрэв тийм юм бол, би үхэх хувь тавилантай бол би тэнд, эцэст нь, энэ гэрэлд намайг хэн хүлээж байгааг мэдэж байна" гэж өөртөө хэлэв.

"Гэрэл хурц, бүх зүйлийг бүрхсэн боловч мэс заслын өрөө, эмч, сувилагч болон намайг хүрээлж буй бүх зүйлийг харахад саад болоогүй. Эхэндээ гэрэл асахад юу болоод байгааг сайн ойлгоогүй. Харин дараа нь тэр над руу "Чи үхэхэд бэлэн үү?" Би хараагүй хүнтэй ярьж байгаа юм шиг санагдсан. Гэвч дуу хоолой нь гэрлийнх байв. Тэр намайг үхэхэд бэлэн биш гэдгийг ойлгосон байх. Гэхдээ тэр маш сайн байсан ... "

"Гэрэл гарч ирэхэд тэр шууд л надаас "Чи энэ амьдралд хэрэгтэй байсан уу?" Гэсэн асуултыг асуув. Тэгээд гэнэт зургууд гялсхийв. "Энэ юу вэ?" -Бүх зүйл санаанд оромгүй болсон болохоор би бодсон. Би өөрийгөө бага наснаасаа олсон. Дараа нь энэ нь бага наснаасаа өнөөг хүртэл миний амьдралын туршид жилээс жилд өнгөрөв ... Миний өмнө гарч ирсэн дүр зураг үнэхээр амьд байсан! Та тэднийг хажуу талаас нь харж байгаа мэт гурван хэмжээст орон зай, өнгөөр ​​хардаг. Үүнээс гадна, зургууд хөдөлж байв ... Би зургуудыг "харвал" гэрэл бараг харагдахгүй байв. Тэр намайг амьдралдаа юу хийсэн бэ гэж асуусан даруйдаа алга болсон. Гэсэн хэдий ч би түүний оршихуйг мэдэрсэн, тэр намайг энэ "үзэл бодолд" хөтөлж, заримдаа зарим үйл явдлыг тэмдэглэж байв. Тэр эдгээр үзэгдэл болгон дээр ямар нэг зүйлийг онцлон харуулахыг оролдсон... Ялангуяа хайр дурлалын ач холбогдлыг... Энэ нь хамгийн тод харагдаж байсан тэр мөчид, тухайлбал, миний эгч шиг, би түүнд хувиа хичээсэн дүр зургийг надад харуулсан. дараа нь би үнэхээр хайраа харуулсан хэд хэдэн удаа. Тэр намайг ямар ч зүйлд буруутгаагүй ч намайг илүү сайн байх ёстой гэсэн санаа руу түлхсэн. Тэрээр мэдлэгтэй холбоотой асуудалд сонирхолтой байсан бололтой. Тэр сургаалтай холбоотой үйл явдлуудыг тэмдэглэх болгондоо намайг үргэлжлүүлэн суралцах ёстой гэж "хэлсэн" бөгөөд тэр над дээр дахин ирэхэд (энэ үед би амьдралдаа эргэж ирнэ гэдгээ аль хэдийн ойлгосон) мэдлэгийн хүсэл эрмэлзэлтэй байх ёстой гэж хэлсэн. .. Тэрээр мэдлэгийг тасралтгүй үйл явц гэж хэлсэн бөгөөд энэ үйл явц нас барсны дараа ч үргэлжлэх болно гэсэн сэтгэгдэл надад төрсөн.

“Би маш сул дорой санагдаж, унасан. Үүний дараа бүх зүйл хөвж байх шиг болов. Дараа нь би биеэсээ гарч буй чичиргээг мэдэрч, сайхан хөгжим сонсов. Би өрөөний эргэн тойронд хөвж, дараа нь хаалгаар веранда руу аваачлаа. Тэнд би ямар нэгэн үүл, харин ягаан манан байгааг олж хараад, би хуваалтаар тэнд байхгүй юм шиг тунгалаг тод гэрэл рүү хөвж байв. Үзэсгэлэнтэй байсан ч нүд сохлоогүй. Энэ бол ер бусын гэрэл байв. Би энэ гэрлээр хэнийг ч хараагүй, гэхдээ үүнд онцгой хувь хүн байсан. Энэ бол туйлын ойлголт, төгс хайрын гэрэл байв. Миний сэтгэлд "Чи надад хайртай юу?" гэж сонссон. Энэ нь тодорхой асуулт хэлбэрээр илэрхийлэгдээгүй ч "Хэрвээ чи надад үнэхээр хайртай бол буцаж очоод амьдралдаа эхлүүлсэн зүйлээ дуусга" гэж хэлсэн үгийн утгыг илэрхийлж болно гэж бодож байна. Үүний зэрэгцээ би хайр, энэрэл нигүүлслээр хүрээлэгдсэнийг мэдэрсэн."

Зарим тохиолдолд нөгөө ертөнцөөс буцаж ирсэн хүмүүс хил хязгаар, хязгаар гэж хэлж болох зүйлд хэрхэн хандсан тухайгаа ярьдаг. Өөр өөр гэрчлэлд үүнийг янз бүрийн аргаар (усны бие, саарал манан, хаалга, шугам, хашаа гэх мэт) дүрсэлсэн байдаг. Эдгээр гэрчлэлийн заримыг энд оруулав.

“Би зүрхний шигдээсээр нас барсан. Ийм зүйл болмогц би дэлхий дээр хэзээ ч харж байгаагүй үзэсгэлэнтэй, тод ногоон талбайн дунд оров. Гайхалтай гэрэл намайг тойрон урсаж байв. Миний өмнө би талбайг бүхэлд нь хамарсан хашаа харав. Би энэ хашлага руу очоод нөгөө талд над руу чиглэн явж буй хүнийг харав. Би түүн дээр очихыг хүссэн ч өөрийгөө хойш татсан юм шиг санагдсан. Тэр хүн ч эргээд надаас, энэ хашаанаас холдож эхэлсэн.

“Би ухаан алдаж, дараа нь дуугарах, дуугарах чимээ сонсогдов. Дараа нь тэр голын нөгөө эрэг рүү гаталж буй жижиг завь дээр өөрийгөө олж, нөгөө талд нь амьдралдаа хайртай бүх хүмүүс: ээж, аав, эгч нар болон бусад хүмүүсийг харав. Тэд намайг өөрсөд рүү нь дуудаж байгаа юм шиг санагдаж, тэр үед би өөртөө: "Үгүй ээ, би чамтай нэгдэхэд бэлэн биш байна. Би үхмээргүй байна, би хараахан бэлэн болоогүй байна." Яг тэр үед эмч, сувилагч нар миний биед юу хийж байгааг харсан. Хагалгааны ширээн дээр хэвтэж буй өвчтөн гэхээсээ илүүтэйгээр эмч сувилагч нарын амьлуулах гэж оролдсон мөртлөө эмчдээ үхэхгүй гэж ойлгуулах гэж хамаг чадлаараа хичээж байсан хүн шиг санагдсан. Гэсэн хэдий ч хэн ч намайг сонссонгүй. Энэ бүхэн (эмч, сувилагч, мэс заслын өрөө, завь, гол, алс холын эрэг) нь нэг төрлийн конгломератыг бүрдүүлсэн. Эдгээр үзэгдлүүд хоорондоо давхцаж байх шиг байсан. Эцэст нь миний завь нөгөө эрэгт хүрсэн ч газардаж амжаагүй байтал гэнэт буцав. Би эцэст нь эмчдээ "Би үхэхгүй" гэж чангаар хэлж чадсан. Дараа нь тэр ухаан орсон."

“Би ухаангүй байхдаа миний бие ямар ч жингүй болсон мэт өөрийгөө дээш өргөхийг мэдэрсэн. Миний өмнө тод нэгэн гарч ирэв цагаан гэрэлсохорсон. Гэхдээ яг тэр үед энэ гэрлийн дэргэд үнэхээр дулаахан, сайхан, тайван байсан болохоор би амьдралдаа хэзээ ч ийм зүйлийг мэдэрч байгаагүй. Миний толгойд нэг асуулт гарч ирэв: Чи үхмээр байна уу? Би: "Би мэдэхгүй, учир нь би үхлийн талаар юу ч мэдэхгүй" гэж хариулав. Дараа нь энэ цагаан гэрэл: "Энэ шугамыг дав, тэгвэл чи бүгдийг мэдэх болно." Би яг үнэндээ хараагүй ч урд минь зураасыг мэдэрсэн. Би энэ шугамыг давах тусам амар амгалан, амар амгалангийн гайхалтай мэдрэмж намайг бүрхэв."

“Би зүрхний шигдээс болсон. Би гэнэт хар вакуумд ороод бие махбодоо орхисон гэдгээ ойлгов. Би үхэж байгаагаа мэдээд: "Бурхан минь! Одоо ийм зүйл болно гэдгийг мэдсэн бол би илүү сайхан амьдрах байсан. Надад туслаач!". Тэгээд энэ хар орон зайд аажуухан хөдөлж байлаа. Дараа нь тэр урд нь саарал манан байгааг хараад түүн рүү явав ... Энэ манангийн ард тэр хүмүүсийг харав. Тэд газар дээрхтэй адилхан харагдаж байсан бөгөөд би бас зарим төрлийн барилгатай андуурч болох зүйлийг олж харав. Бүх зүйл гайхалтай гэрэл гэгээтэй, амьдрал бэлэглэгч, алтан шаргал өнгөтэй, дулаан, зөөлөн, бидний дэлхий дээр хардаг гэрэлтэй огт адилгүй байв. Ойртоход би өөрийгөө энэ манангийн дундуур өнгөрч байгааг мэдэрсэн. Энэ бол гайхалтай аз жаргалтай мэдрэмж байсан. Хүний хэлэнд үүнийг илэрхийлэх ямар ч үг байдаггүй. Гэсэн хэдий ч миний энэ манангаас цааш явах цаг болоогүй бололтой. Яг миний өмнө би олон жилийн өмнө нас барсан авга ах Карлыг харав. “Буцаад яв, дэлхий дээрх ажил чинь дуусаагүй байна” гээд замд минь саад болсон. Би буцаж ирэхийг хүсээгүй ч надад өөр сонголт байсангүй, тэр даруй биедээ буцаж ирэв. Дараа нь би цээжиндээ аймшигтай өвдөж, бяцхан хүү минь "Бурхан минь, ээжийг минь буцааж аваач!" гэж уйлж, хашгирахыг сонсов.

“Би хүнд байдалд эмнэлэгт хэвтсэн. Манай гэрийнхэн миний орыг бүсэлсэн. Тэр үед эмч намайг нас барсан гэж шийдэхэд хамаатан садан маань надаас холдож эхэлсэн... Тэгээд би өөрийгөө нарийхан, харанхуй хонгилд харав ... Би эхлээд энэ хонгилын толгой руу орж эхэлсэн, маш харанхуй байсан. Тэнд. Би энэ харанхуй дундуур доошоо хөдөлж, дээшээ харвал ямар ч бариулгүй өнгөлсөн гоёмсог хаалга, хаалганы доороос тод гэрэл гарч, түүний туяа нь хаалганы цаанаас хүн бүр маш их баяртай байгаа нь тодорхой байв. Эдгээр цацрагууд байнга хөдөлж, эргэлдэж байсан тул хаалганы цаана байгаа бүх хүмүүс маш завгүй байсан бололтой. Би энэ бүхнийг хараад: "Эзэн, би энд байна. Хүсвэл намайг аваад яв." Гэвч Бурхан намайг буцаан авчирсан тул миний амьсгал маш хурдан тасалдсан."

Нөгөө ертөнцөөс буцаж ирсэн олон хүмүүс нас барсны дараа эхний мөчүүдэд маш их санаа зовж байсан ч хэсэг хугацааны дараа биет ертөнцөд буцаж ирэхийг хүсэхгүй, бүр үүнийг эсэргүүцэж байсан гэж ярьдаг. Энэ нь гэрэлт хүнтэй уулзах тохиолдлуудад онцгой шинж чанартай байв. Нэг хүний ​​хэлсэнчлэн: "Би энэ амьтныг орхихыг хэзээ ч хүсэхгүй!"

Үл хамаарах зүйл байсан ч нөгөө ертөнцөөс буцаж ирсэн хүмүүсийн ихэнх нь биет ертөнцөд буцаж ирэхийг хүсээгүй гэдгээ санаж байна. Ихэнхдээ хүүхэдтэй байсан эмэгтэйчүүд ч гэсэн буцаж ирснийхээ дараа сүнслэг ертөнцөд үлдэхийг хүсч байгаагаа гэрчилсэн боловч хүүхдүүдээ өсгөхийн тулд буцаж ирэх ёстой гэдгээ ойлгодог байв.

Зарим тохиолдолд хүмүүс оюун санааны ертөнцөд тав тухыг мэдэрдэг байсан ч тэд дэлхий дээр хийх ёстой, дуусгах ёстой зүйлс байдгийг ойлгосноор бие махбодын оршихуй руу буцахыг хүссэн хэвээр байна. Жишээлбэл, коллежид сүүлийн жил суралцаж байсан нэг оюутан нөгөө ертөнцөд байгаа байдлаа дурсав:

"Би одоо үхмээргүй байна" гэж бодсон, гэхдээ энэ бүхэн дахиад хэдэн минут үргэлжилж, энэ гэрлийн дэргэд жаахан байх юм бол би боловсролынхоо талаар бодохоо бүрэн зогсоох болно гэдгийг мэдэрсэн. Би өөр зүйлийн талаар сурч эхлэх бололтой."

Бие махбодид буцаж очих үйл явц өөр өөр хүмүүсТэд өөр өөр байдлаар тайлбарлаж, яагаад ийм болсныг өөр өөрөөр тайлбарлав. Олонхи нь яаж, яагаад буцаж ирснээ мэдэхгүй, зөвхөн таамаглал дэвшүүлж байгаагаа хэлсэн. Шийдвэрлэх хүчин зүйл нь дэлхий дээрх амьдралд буцаж очих шийдвэр юм гэж зарим хүмүүс боддог байв. Энэ талаар нэг хүн юу гэж хэлсэн нь энд байна.

“Би биенээсээ салж, шийдвэр гаргах ёстойгоо мэдэрсэн. Би биендээ удаан байж чадахгүй гэдгээ ойлгосон - бусдад тайлбарлахад хэцүү ... Би ямар нэг зүйлийг шийдэх хэрэгтэй болсон - эндээс холдох эсвэл буцаж ирэх хэрэгтэй. Одоо олон хүнд хачирхалтай санагдаж магадгүй ч би хэсэгчлэн үлдэхийг хүссэн. Дараа нь тэр дэлхий дээр сайн зүйл хийх ёстой гэдгийг ойлгосон. Тиймээс би "Би амьдралдаа эргэж очих хэрэгтэй байна" гэж бодож, шийдсэний дараа би бие махбоддоо сэрлээ.

Өөрсдийнх нь бие махбодын амьдралд буцаж ирэх хүслийн хариуд (энэ хүсэл нь хувийн ашиг сонирхолгүй байсан учраас) эсвэл Бурханаас эсвэл гэрэлт оршихуйгаас дэлхий рүү буцах "зөвшөөрөл" авсан гэж бусад хүмүүс итгэдэг байв. тэдэнд номлолыг биелүүлэх зайлшгүй хэрэгцээг гэрэлтүүлдэг. Энд миний зарим дурсамжууд байна:

“Би хагалгааны ширээн дээр байсан бөгөөд эргэн тойронд минь хүмүүсийн хийж буй бүхнийг харсан. Би үхэж байгаагаа мэдэж байсан бөгөөд надад яг ийм зүйл тохиолдож байна. Би хүүхдүүддээ маш их санаа зовж, одоо тэднийг хэн харж хандах вэ гэж бодсон. Би энэ ертөнцийг орхиход бэлэн биш байсан тул Их Эзэн намайг буцаж ирэхийг зөвшөөрсөн."

"Намайг үхэх гэж байсан, архи ууж зовсон эхнэртээ туслахын тулд эмч нарт намайг амилуулж өгөхийг зөвшөөрсөн учраас Бурхан надад их эелдэг ханддаг гэж би хэлэх байсан. Би надгүйгээр тэр эмэгтэй алга болно гэдгийг мэдэж байсан. Одоо түүний хувьд бүх зүйл илүү дээр болсон тул олон талаараа би тэвчсэн учраас ийм зүйл болсон гэж би бодож байна.

“Их Эзэн намайг буцаасан ч яагаад гэдгийг би мэдэхгүй. Би тэнд Түүний оршихуйг мэдэрсэн нь гарцаагүй... Тэр намайг хэн болохыг мэдэж байсан. Гэсэн ч тэр намайг диваажинд очихыг зөвшөөрөөгүй ... Тэр цагаас хойш би буцаж ирэх талаар маш их бодож байсан бөгөөд надад хоёр хүүхэд байгаа учраас ийм зүйл болсон гэж шийдсэн. бяцхан хүүхдүүдэсвэл би энэ ертөнцийг орхиход бэлэн биш байсан болохоор."

Зарим тохиолдолд хүмүүс ойр дотны хүмүүсийн залбирал, хайр нь нас барсан хүмүүсийг нас барсан байдлаас үл хамааран амилуулах боломжтой гэж үздэг. өөрийн хүсэл. Энд хоёр сонирхолтой жишээ байна:

“Би тэнд байсан, нагац эгч нас барж байсан, би түүнд анхаарал тавихад тусалсан. Түүний өвчний туршид хэн нэгэн түүнийг эдгэрэхийн төлөө залбирдаг байв. Хэд хэдэн удаа тэр амьсгалахаа больсон ч бид түүнийг буцааж авчирсан. Нэг өдөр тэр над руу хараад “Жоан, би тийшээ очих ёстой, тэнд үнэхээр үзэсгэлэнтэй юм. Би тэнд үлдэхийг хүсч байна, гэхдээ чамтай хамт байгаарай гэж залбирч байхад би чадахгүй. Дахиж битгий залбираарай." Бид зогссон бөгөөд тэр удалгүй нас барсан."

"Эмч намайг нас барсан гэж хэлсэн, гэхдээ би амьд байсан. Миний мэдэрсэн зүйл үнэхээр баяр баясгалантай байсан тул би ямар ч таагүй мэдрэмжийг мэдэрсэнгүй. Буцаж ирээд нүдээ нээхэд эгч, нөхөр хоёр байсан. Тэд намайг үхээгүйд баярлан уйлж байхыг би харсан. Эгч дүүс, нөхрийнхөө хайранд татагдсан болохоор эргээд ирсэн юм шиг санагдсан. Тэр цагаас хойш бусад хүмүүс нөгөө ертөнцөөс буцаж ирж чадна гэдэгт би итгэдэг.

Сүнс бие махбодид буцаж ирэхийг янз бүрийн хүмүүс янз бүрээр дүрсэлсэн байдаг. Доорх зарим дурсамжууд

“Би бие махбоддоо хэрхэн буцаж ирснээ санахгүй байна. Хаа нэгтээ аваачиж явсан юм шиг л унтаад, дараа нь орон дээр хэвтэж байгаад сэрлээ. Өрөөнд байсан хүмүүс намайг биеэсээ гаргахтай яг адилхан харагдаж байсан."

“Би таазны доор эмч нар миний биетэй тоглож байгааг харж байлаа. Тэд цээжиндээ цахилгаан цохиулж, бие минь огцом чичирсний дараа би түүнд үхсэн жин шиг унаж, ухаан орсон.

"Би буцах ёстой гэж шийдсэн бөгөөд үүний дараа би хүчтэй түлхэлттэй болж, намайг бие рүүгээ буцааж оруулаад би амьдралд буцаж ирэв."

“Би биеэсээ хэдхэн метрийн зайд байсан бөгөөд гэнэт бүх зүйл эсрэгээрээ эргэсэн. Би бие рүүгээ шууд цутгасан тул юу болсныг ойлгох цаг ч байсангүй.

Ихэнх тохиолдолд нөгөө ертөнцөөс буцаж ирсэн хүмүүс түүний дараа гайхалтай, тод, мартагдашгүй дурсамжийг үлдээдэг бөгөөд тэдгээрийн заримыг би доор дурдах болно.

“Би буцаж ирээд эргэн тойрныхоо бүх зүйлийн талаар гайхалтай мэдрэмж төрж байсан. Тэд хэд хоног үргэлжилсэн. Одоо ч гэсэн надад ийм зүйл мэдрэгдэж байна."

"Эдгээр мэдрэмжүүд үнэхээр үгээр илэрхийлэхийн аргагүй байсан. Нэг ёсондоо тэд одоо ч миний дотор хадгалагдан үлдсэн. Би үүнийг хэзээ ч мартдаггүй, байнга боддог."

“Би буцаж ирснийхээ дараа энэ ертөнцөд дахин амьдрах ёстой гэж бараг долоо хоног уйлсан. Би буцаж явахыг хүсээгүй."

Дээрх бүх нотлох баримтыг би Америкийн сэтгэл судлаач Рэймонд Мудигийн 1975 онд хэвлэгдсэн "Амьдралын дараах амьдрал" номноос авсан. Хэвлэгдсэнийхээ дараа энэ ном бестселлер болж, нөлөөлсөн шинжлэх ухааны ертөнцих резонанс.

Рэймонд Муди энэ сэдвийг анх хөндсөн хүн биш. Түүний өмнө эмнэлзүйн үхлийн үр дагаврыг анагаах ухааны эрдэмтэд Элизабет Кюблет-Росс, Карл Густав Юнг, Ж.Мейерс, Георг Ричи, профессор Войно-Ясенецки болон бусад хүмүүс судалжээ. Гэхдээ Moody's гавъяа нь тэрээр энэ асуудалд илүү бодитой хандаж, олон өвөрмөц материал цуглуулж, тэдгээрийг системчилж, шинжлэх ухааны ноцтой хүрээний анхаарлыг татсан явдал юм.

Доктор Мүүдигийн судалгаагаар урьд өмнө нь байсан зүйлийг зөвхөн нөгөө ертөнцөөс буцаж ирсэн хүмүүсийн эргэлзээтэй, үндэслэлгүй түүх хэлбэрээр шинжлэх ухааны үндэслэлтэй нотолсон. Анагаах ухаан, сэтгэл судлалын салбарт түлхэц өгсөн бөгөөд олон эрдэмтэд энэ асуудлыг нухацтай авч үзсэн. Ийм туршлагыг "үхлийн орон дээрх үзэгдэл" гэж нэрлэдэг.

Нас барсны дараах туршлагыг судлахад зүрх судасны эмч, сэтгэл зүйч, сэхээн амьдруулах эмч, мэдрэлийн мэс засалч, сэтгэцийн эмч, гүн ухаантан гэх мэт хүмүүс нэгдэв.Ялангуяа Майкл Сабом, Бетти Мальц, Карлис Осис, Эрлендур Харалдсон, Кеннет Ринг, Патрик Дэваврин, Лайалл Уотсон, Мауранис Стивенсонлинг нар. , Тим ЛеХэй, Станислав ба Кристина Гроф, Дик ба Ричард Прайс, Жоан Халифакс, Майкл Мерфи, Рик Тарнас, Фред Шоунмейкер, Уильямс Барретт, Маргот Грей, Питер Калиновский, К.Г. Коротков, Питер Фенвик, Сэм Парниа, Пим Ван Ломмел, Алан Лэндсберг , Чарльз Фэй, Жэйни Рандлс, Питер Хог болон бусад.

Далаад оны хоёрдугаар хагасаас эхлэн үхлийн дараах амьдралын үзэгдэлд анхаарал хандуулж эхэлсний үр дүнд барууны уншигчид урьд өмнө хэзээ ч ярьдаггүй байсан хориотой зүйлд зориулсан уран зохиолын давалгаанд дарагджээ. Юуны өмнө энэ үзэгдлийг шууд судалсан анагаахын эрдэмтэд энэ тухай бичиж эхлэв.

Францын сэтгэл судлаач Патрик Деаврин Рэймонд Мудигийн номыг уншсаны дараа өөрийн эмнэлэгт зүрх зогссон, хүнд гэмтэл, амьсгалын замын саажилттай байсан 33 өвчтөнтэй ярилцлага хийж, үхлийн дараах харааны үзэгдлийг даван туулсан гурван өвчтөнийг тэр даруй илрүүлжээ. . Тэд өмнө нь энэ тухай хэнд ч хэлж байгаагүй. Тэдний нэг нь Дүрслэх урлагийн академийн профессор байсан. Доктор Деаврин эдгээр хүмүүсээс сайтар асуусны эцэст:

"Үзэгдэл мэдээж бий. Миний ярилцлага авсан хүмүүс бусдаас илүү хэвийн хүмүүс. Тэдэнд психопатологийн үзэгдэл хамаагүй бага, мансууруулах бодис, архи бага хэрэглэдэг. Тэдний зарчим: эм байхгүй. Мэдээжийн хэрэг, эдгээр хүмүүсийн сэтгэл зүйн тэнцвэр дунджаас дээгүүр байна."

1943 онд 20 настайдаа эмнэлзүйн үхлийг амссан доктор Георг Ричи 1978 онд хэвлэгдсэн "Маргаашаас буцах нь" номынхоо оршилд өөрт тохиолдсон үйл явдлыг дүрслэн бичихдээ энэ тухай дараах байдлаар бичжээ.

"Би зөвхөн хонгилоос харсан ч гэсэн хоёр үнэнийг бүрэн ойлгоход хангалттай харсан: бидний ухамсар бие махбодийн үхлээр зогсдоггүй, дэлхий дээр өнгөрүүлсэн цаг хугацаа, бусад хүмүүстэй тогтоосон харилцаа нь маш их байдаг. бидний бодож байгаагаас илүү чухал."

Чикагогийн сэтгэцийн эмч доктор Элизабет Кублер-Росс үхэж буй өвчтөнүүдийг хорин жилийн турш ажиглаж байгаа бөгөөд нөгөө ертөнцөөс буцаж ирсэн хүмүүсийн түүх бол хий үзэгдэл биш гэж үздэг. Тэрээр үхэж буй хүмүүстэй ажиллаж эхлэхдээ үхлийн дараах амьдрал гэдэгт итгэдэггүй байсан ч янз бүрийн судалгааны үр дүнд тэрээр дараахь дүгнэлтэд хүрсэн байна.

“Хэрэв эдгээр судалгааг боловсруулж, тэдгээртэй холбоотой материалуудыг хэвлүүлбэл бидний бие махбод бол хүний ​​мөн чанарын гаднах бүрхүүл, хүр хорхойн үүрнээс өөр зүйл биш гэдэгт бид итгэхээс гадна бид баттай итгэх болно. Бидний дотоод сэтгэл үхэшгүй мөнх бөгөөд хязгааргүй бөгөөд үхэл гэж нэрлэгддэг тэр мөчид чөлөөлөгддөг."

Япон дахь Олон улсын соёл судлалын төвийн профессор, теологич Тэцүо Ямаори өөрийн ид шидийн туршлагад үндэслэн энэ үеэр хэлэхдээ:

“Миний үхэлд хандах хандлага өөрчлөгдсөн. Өмнө нь орчин үеийн барууны соёлын үзэл санаан дээр үндэслэн үхлийн ертөнц ба амьдралын ертөнц хоёр өөр зүйл гэж би итгэдэг байсан ... Гэсэн хэдий ч одоо үхэл бол өөр ертөнц рүү шилжих нэг хэлбэр юм шиг санагдаж байна. энэ ертөнцөд үл хамаарах зүйлд өртдөг ... Юу нь бидний ухамсар үхсэний дараа оршин тогтнох уу, үгүй ​​юу гэсэн асуултын хувьд, энэ нь ямар нэгэн үргэлжлэл байх ёстой гэж би үздэг.

Нью-Йорк хот дахь Америкийн сэтгэцийн судалгааны нийгэмлэгийн захирал, доктор Карлис Осис янз бүрийн эмнэлгүүдийн эмч, сувилагч нарт санал асуулга явуулжээ. Хүлээн авсан хариултаас үзэхэд эмнэлзүйн үхэлд өртсөн 3800 өвчтөний гуравны нэгээс илүү хувь нь дараагийн ертөнцөд тохиолдсон ер бусын мэдрэмж, алсын харааг баталжээ.

АНУ-ын Колорадо мужийн Денвер хотын нэгэн эмнэлгийн зүрх судасны тасгийн эрхлэгч Фред Шонмейкер 2300 нас барах буюу үхэх дөхсөн өвчтөний мэдээллийг цуглуулсан байна. Тэдний 1400 нь үхлийн ойрын хараа, мэдрэмжийг (бие махбодоос гарах, бусад сүнснүүдтэй уулзах, харанхуй хонгил, гэрэлт оршихуй, өөрийн амьдралыг сэтгэхүйн тойм гэх мэт) мэдэрч байсан.

Нас барсны дараах туршлагын бүх судлаачид үхэж буй хүмүүсийн мэдрэмж нь ихэвчлэн давхцдаг болохыг тэмдэглэжээ. Бага насны хүүхдүүд, хөгшин хүмүүс, итгэгчид, үл итгэгчид хоёулаа нөгөө ертөнцөд ухамсартай амьдралаа үргэлжлүүлж, тэнд олон нийтлэг зүйлийг (нас барсан хамаатан садан, харанхуй хонгил, гэрэлт оршихуй гэх мэт) олж харж, бас мэдэрсэн. амар амгалан, аз жаргал. Тэд бие махбодоос гадуур удаан байх тусам тэдний туршлага илүү гэрэл гэгээтэй, хүчтэй байсан.

Учир нь илүү сайн судлахЭмнэлзүйн үхлийн үр дагаврыг арилгахын тулд олон улсын холбоо байгуулагдаж, эрдэмтэд нээлт, санаагаа солилцсон. Энэхүү холбоог бий болгоход Америкийн сэтгэл судлаач Кеннет Ринг идэвхтэй үүрэг гүйцэтгэсэн. Түүгээр ч барахгүй тэрээр олон нийтийн нүдэн дээр нас барсны дараах туршлагыг судлахыг хуульчилж, шашны итгэл үнэмшил, нас, үндэс угсаа энд хамаагүй гэдгийг тодорхой харуулсан.

Кеннет Ринг 1977 онд үхлийн дараах туршлагын судалгааг нухацтай авч үзсэн бөгөөд 1980 онд "Үхлийн үеийн амьдрал: Эмнэлзүйн үхлийн шинжлэх ухааны судалгаа" номондоо ажлынхаа үр дүнг нийтлүүлсэн. Түүний асуултын системийг бие махбодоос гадуур туршлага хуримтлуулсан хүмүүстэй ярилцлага хийх стандарт болгон баталсан.

"Нөгөө ертөнцөөс буцаж ирэх" 102 тохиолдлыг биечлэн судалсан Кеннет Рингийн хэлснээр тэдний 60% нь нөгөө ертөнцөд үгээр илэрхийлэхийн аргагүй амар амгалангийн мэдрэмжийг мэдэрч, 37% нь эргэлдэж байжээ. өөрийн бие, 26% нь бүх төрлийн панорама дүр төрхийг санаж, 23% нь хонгил эсвэл бусад харанхуй орон зайгаар явсан, 16% нь гайхалтай гэрэлд биширсэн, 8% нь нас барсан хамаатан садантайгаа уулзсан.

Их Британид Үхлийн ойролцоох туршлагыг судлах олон улсын нийгэмлэгийн салбарыг эмнэлзүйн сэтгэл засалч Маргот Грэй нээжээ. Маргот өөрөө 1976 онд эмнэлзүйн үхэлд өртөж, 1985 онд "Үхсэнээс буцаж ирсэн нь" номонд судалгаагаа танилцуулжээ. Тэнд тэр ялангуяа асуултуудыг тавьсан: ухамсар нь материаллаг тархины гадна байж чадах уу? Үхсэн хүмүүс нөгөө ертөнцөд юу болж байгааг ойлгодог уу? мөн бусад ертөнцийн үзэл баримтлалыг дэлхийн шашинд тусгаж болох уу?

Доктор Мүүди болон бусад эрдэмтдийн өмнө нь хэлж байсан зүйлийг Маргот Грэйгийн судалгаа үнэн хэрэгтээ баталжээ. Би түүний мэдэгдлийг доороос иш татах болно.

“Осол, хагалгааны үеэр болон бусад нөхцөл байдлын улмаас үхлийн ирмэг дээр байсан олон хүмүүс ухаангүй байхдаа гайхалтай үзэгдэл харсан гэж мэдээлсэн. Энэ төлөв байдлын үед хүрээлэн буй бодит байдлын талаархи үзэл бодол, ойлголтод гүн гүнзгий өөрчлөлт гардаг. Тайлбарын олон элемент нь хэргийнхээ талаар ярьдаг олон мянган хүмүүсийн хувьд адилхан байдаг. Хамгийн олон удаа дурдагддаг уулзалт бол гэрэлт амьтан, үхсэн найзуудтайгаа уулзах үед үгээр илэрхийлэхийн аргагүй гоо үзэсгэлэн, амгалан тайван байдал, ертөнцийг давах мэдрэмж төрж, үхлээс айх айдас арилж, амьдралын утга учрыг ухамсарлаж, илүү нээлттэй, нөхөрсөг болдог. .

1982 онд Жорж Гэллап Ж. асуулгаАНУ-ын хүн амын тоог олон улсын алдарт Gallup байгууллагын тусламжтайгаар судалж, америкчуудын 67% нь үхлийн дараах амьдрал байдаг гэдэгт итгэдэг бөгөөд 8 сая орчим хүн өөрсдөө эмнэлзүйн үхэлд өртсөн байна. Судалгааг 18 сар үргэлжилсэн бөгөөд АНУ-ын бүх муж даяар явуулсан. Тэрээр энэ үзэгдэл урьд өмнө бодож байснаас илүү түгээмэл байгааг харуулсан бөгөөд зарчмын хувьд жижиг бүлгийн хүмүүстэй хийсэн судалгааны дүгнэлтийг баталжээ.

Гэллапын судалгаагаар эмнэлзүйн үхлийг мэдэрсэн америкчуудын 32% нь өөр ертөнцөд байгаа мэт мэдрэмж төрж, тайван амгалан, аз жаргалыг мэдэрсэн, мөн ижил хувь нь амьдралаа кинон дээрх шиг харж, 26% нь бие махбодоо орхиж байгаагаа мэдэрсэн байна. 23% нь тодорхой харааны мэдрэмжийг мэдэрч, 17% нь дуу чимээ, дуу хоолойг сонсож, 23% нь бусад амьтантай уулзаж, 14% нь гэрэлтэй харьцаж, 9% нь хонгилоор дамжин, 6% нь ирээдүйн талаар мэдээлэл авчээ.

1990 онд дэлхий даяар шуугиан тарьсан мэдээ - сүнс бол материаллаг бөгөөд үүнийг жинлэж болно. АНУ-ын нэгэн лабораторид сүнс нь өндгөвч хэлбэртэй биоплазмын давхар бие болохыг тогтоожээ. Энэ нь нас барах үед хүний ​​биеийг орхидог. Нас барсан хүмүүсийг шаардлагатай бүх хүчин зүйлийг харгалзан үзсэн тусгай жингээр жинлэхдээ судлаач Лайел Ватсон нэгэн гайхалтай баримтыг олж илрүүлсэн - тэд 2.5-6.5 граммаар хөнгөн болжээ!

Шинжлэх ухааны асар их тоо баримтыг судалсны дараа судлаачид хоёрдмол утгагүй дүгнэлтэд хүрсэн - хүний ​​сүнс бие махбодийн үхлийн дараа оршсоор байна. Түүнээс гадна тэрээр тархи, бие махбодоос үл хамааран сэтгэн бодох, мэдрэх, дүн шинжилгээ хийх чадвартай.

Үргэлжлэл бий

12 09 2004 - Орос, Касимов

Магадгүй, бүх гарагийн насанд хүрсэн хүн амын дунд үхлийн талаар огт бодоогүй нэг ч хүн олдохгүй байх.

Өөрийнхөө гараар мэдэрч үзээгүй, нүдээрээ хараагүй бүхнээ эргэлздэг хүмүүсийн санаа бодлыг одоо бид сонирхохгүй байна. Бид үхэл гэж юу вэ гэсэн асуултыг сонирхож байна.

Ихэнх тохиолдолд социологичдын иш татсан санал асуулгад оролцогчдын 60 хүртэлх хувь нь хойд нас байдаг гэдэгт итгэлтэй байдаг.

Судалгаанд оролцогчдын 30 гаруй хувь нь нас барагсдын хаант улсын талаар төвийг сахисан байр суурьтай байгаа бөгөөд нас барсны дараа дахин төрөлт, шинэ биед дахин төрөх магадлал өндөр гэж үздэг. Үлдсэн арав нь үхэл бол ерөнхийдөө бүх зүйлийн эцсийн үр дүн гэдэгт итгэдэг эхний болон хоёрдугаарт итгэдэггүй. Хэрэв та сүнсээ чөтгөрт зарж, дэлхий дээр эд баялаг, алдар нэр, хүндэтгэлийг олж авсан хүмүүст үхлийн дараа юу тохиолдохыг сонирхож байгаа бол бид танд нийтлэлийг уншихыг зөвлөж байна. Ийм хүмүүс зөвхөн амьдралынхаа туршид төдийгүй нас барсны дараа хөгжил цэцэглэлт, хүндэтгэлийг олж авдаг: сүнсээ худалдсан хүмүүс хүчирхэг чөтгөр болдог. Сүнсийг худалдах хүсэлтээ үлдээгээрэй, ингэснээр чөтгөр судлаачид танд зориулж зан үйл хийх болно. [имэйлээр хамгаалагдсан]

Үнэн хэрэгтээ эдгээр нь үнэмлэхүй тоо биш бөгөөд зарим улс оронд эмнэлзүйн үхлийн асуудлыг судалсан сэтгэцийн эмч нарын уншсан номон дээр үндэслэн хүмүүс нөгөө ертөнцөд итгэх хүсэл эрмэлзэлтэй байдаг.

Бусад газруудад тэд энд, одоо бүрэн дүүрэн амьдрах шаардлагатай гэж үздэг бөгөөд дараа нь тэднийг юу хүлээж байгаа нь тэднийг нэг их зовоодоггүй. Магадгүй үзэл бодлын хүрээ нь социологи, амьдрах орчны салбарт оршдог ч энэ бол огт өөр асуудал юм.

Судалгаанаас олж авсан мэдээллээс харахад манай гаригийн оршин суугчдын дийлэнх нь хойд нас гэдэгт итгэдэг гэсэн дүгнэлт тодорхой харагдаж байна. Энэ бол үнэхээр сэтгэл хөдөлгөм асуулт юм, үхлийн хоёр дахь үед биднийг юу хүлээж байна - энд сүүлчийн амьсгал, Үхэгсдийн хаант улсад шинэ амьсгал?

Харамсалтай нь, гэхдээ Бурханаас өөр хэн ч ийм асуултад бүрэн хариулт өгөхгүй, гэхдээ хэрэв бид Төгс Хүчит Бурханы оршихуйг бидний тэгшитгэлд үнэнч гэж хүлээн зөвшөөрвөл мэдээжийн хэрэг ганцхан хариулт байна - ирэх ертөнц бий. !

Рэймонд Муди, үхлийн дараах амьдрал байдаг.

Үхэл бол энд амьдрах, нөгөө ертөнц рүү шилжих хоёрын хооронд шилжилтийн онцгой төлөв мөн үү? Жишээлбэл, зохион бүтээгч шиг алдартай эрдэмтэн газар доорх ертөнцийн оршин суугчидтай холбоо тогтоохыг оролдсон. Энэ бол хүмүүс үхлийн дараах амьдралд чин сэтгэлээсээ итгэдэг олон мянган ижил төстэй байдлын нэг жишээ юм.

Гэхдээ үхлийн дараах амьдралд итгэх итгэлийг өгөх ямар нэг зүйл байгаа бол ядаж нөгөө ертөнцийн оршин тогтнох тухай өгүүлдэг шинж тэмдгүүд байдаг уу? Байгаа! Ийм нотолгоо байгаа тул энэ асуудлыг судлаачид болон эмнэлзүйн үхэлд өртсөн хүмүүстэй ажиллаж байсан сэтгэцийн эмч нарт итгээрэй.

"Үхлийн дараах амьдрал"-ын асуудлаар алдартай шинжээчийн хувьд Жоржиа муж улсын Портердейл хотын Америкийн сэтгэл зүйч, эмч Рэймонд Мудигийн хувьд үхлийн дараах амьдралд эргэлзэх зүйл байхгүй гэж бидэнд баталж байна.

Түүгээр ч барахгүй сэтгэл зүйч нь шинжлэх ухааны нийгэмлэгээс олон шүтэн бишрэгчидтэй байдаг. За, хойд нас оршин тогтнох тухай гайхалтай санааг нотлох ямар баримтуудыг бидэнд өгснийг харцгаая?

Би шууд захиалгаа өгье, бид одоо хойд дүр, сүнс солигдох эсвэл шинэ биед дахин төрөх тухай асуудлыг хөндөхгүй байна, энэ бол огт өөр сэдэв бөгөөд Бурхан өгөх болно, хувь тавилан зөвшөөрөх болно, бид хийх болно. Үүнийг дараа авч үзье.

Харамсалтай нь би бас тэмдэглэж байна, гэхдээ олон жилийн турш судалгаа хийж, дэлхийг тойрон аялсан ч Рэймонд Муди болон түүний дагалдагчид ч гэсэн хойд насандаа амьдарч, тэндээс гартаа баримттай буцаж ирсэн ядаж нэг хүнийг олж чадаагүй - энэ бол хошигнол биш юм. , гэхдээ шаардлагатай тэмдэглэл.

Үхлийн дараах амьдрал байгааг нотлох бүх нотолгоо нь эмнэлзүйн үхлийг амссан хүмүүсийн түүх дээр суурилдаг. Энэ бол сүүлийн хэдэн арван жил гэж нэрлэгддэг зүйл бөгөөд "үхлийн ойролцоо туршлага" гэсэн нэр томъёо нь алдартай болсон. Хэдийгээр яг тодорхойлолтод алдаа гарч байсан ч хэрэв үхэл үнэхээр тохиолдоогүй бол үхлийн дөхсөн ямар туршлагын тухай ярьж болох вэ? Гэхдээ яахав, Р.Мүүдигийн ярьж байгаа шиг л байг.

Үхлийн ойрын туршлага, дараагийн амьдрал руу аялах.

Энэ салбарын олон судлаачдын дүгнэлтээр эмнэлзүйн үхэл нь дараагийн амьдралд хүрэх тагнуулын зам мэт харагддаг. Энэ юу шиг харагдаж байна? Сэхээн амьдруулах эмч нар хүний ​​амийг авардаг ч хэзээ нэгэн цагт үхэл илүү хүчтэй болдог. Хүн нас бардаг - физиологийн нарийн ширийн зүйлийг орхигдуулснаар эмнэлзүйн үхлийн хугацаа 3-6 минут байна.

Эмнэлзүйн үхлийн эхний минутыг сэхээн амьдруулах эмч хийдэг шаардлагатай журамЭнэ хооронд талийгаачийн сүнс биеийг орхиж, болж буй бүх зүйлийг хажуу талаас нь хардаг. Дүрмээр бол хоёр ертөнцийн хилийг хэсэг хугацаанд давсан хүмүүсийн сүнс тааз руу нисдэг.

Цаашилбал, эмнэлзүйн үхлийг амссан хүмүүс өөр дүр зургийг хардаг: зарим нь зөөлөн боловч итгэлтэйгээр хонгил руу, ихэвчлэн спираль юүлүүрт татагдаж, галзуу хурдыг авдаг.

Үүний зэрэгцээ тэд гайхалтай, гайхалтай амьдрал тэднийг хүлээж байгааг тодорхой ухаарч, гайхалтай, эрх чөлөөтэй гэдгээ мэдэрдэг. Бусад нь эсрэгээрээ харсан зүйлийнхээ зургаас айж, хонгил руу татагдахгүй, гэр бүл рүүгээ яаран очиж, ямар нэг муу зүйлээс хамгаалалт, аврал хайж байгаа бололтой.

Эмнэлзүйн үхлийн хоёр дахь минут, хүний ​​бие дэх физиологийн процессууд хөлддөг боловч энэ нь үхсэн хүн гэж хэлэх боломжгүй хэвээр байна. Дашрамд хэлэхэд, "үхлийн ойролцоо туршлага" эсвэл тагнуулын дараагийн амьдралд орох үед цаг хугацаа мэдэгдэхүйц өөрчлөлтөд ордог. Үгүй ээ, ямар ч парадокс байхгүй, гэхдээ энд "тэнд" хэдэн минут зарцуулдаг хугацаа хагас цаг эсвэл түүнээс ч илүү байдаг.

Үхэх дөхсөн нэгэн залуу бүсгүйн хэлсэн үг: Би сүнс минь биеэсээ гарсан юм шиг мэдрэмж төрж байсан. Би эмч нар болон намайг ширээн дээр хэвтэж байхыг харсан ч энэ нь надад аймшигтай эсвэл аймшигтай зүйл биш юм шиг санагдсан. Би тааламжтай хөнгөн байдлыг мэдэрч, сүнслэг бие минь баяр баясгаланг цацруулж, амар амгалан, амар амгаланг өөртөө шингээсэн.

Дараа нь би мэс заслын өрөөний гадаа гараад маш харанхуй хонгилд оров, төгсгөлд нь тод цагаан гэрэл харагдаж байв. Энэ нь яаж болсныг мэдэхгүй ч би коридороор гэрэл рүү асар хурдтайгаар нисэв.

Хонгилын үзүүрт хүрээд эргэн тойрон дахь ертөнцийн тэвэрт унахад үнэхээр гайхалтай хөнгөн байсан .... тэр эмэгтэй гэрэлд орж ирэхэд түүний хажууд удаан нас барсан ээж нь зогсож байсан нь тогтоогджээ. түүнийг.
Сэхээн амьдруулах эмч нарын гурав дахь минутад өвчтөн үхлээс тасарчээ ....

"Охин минь, чамайг үхэхэд эрт байна" гэж ээж надад хэлэв ... Эдгээр үгсийн дараа эмэгтэй харанхуйд унаж, өөр юу ч санахгүй байна. Гурав дахь өдөр нь ухаан орж, эмнэлзүйн үхлийн туршлага олж авснаа мэдэв.

Амьдрал ба үхлийн хоорондох хил хязгаарыг мэдэрсэн хүмүүсийн бүх түүх маш төстэй юм. Энэ нь нэг талаараа хойд насанд итгэх эрхийг бидэнд олгодог. Гэсэн хэдий ч бидний дотор сууж буй үл итгэгч: "Эмэгтэй хүн сүнс нь биеэсээ гарч байгааг мэдэрсэн" гэж шивнэх боловч тэр үед тэр бүгдийг харсан юм бэ? Сонирхолтой, тэр мэдэрсэн эсвэл харсаар байсан, та харж байна уу, эдгээр нь өөр зүйл юм.

Үхлийн ойрын туршлагын асуудалд хандах хандлага.

Би хэзээ ч эргэлздэггүй, нөгөө ертөнцөд итгэдэг, гэхдээ үхлийн дараах амьдрал оршин тогтнох боломжийг үгүйсгэдэггүй, харин эрх чөлөөгүйгээр хардаг мэргэжилтнүүдийн эмнэлзүйн үхлийн судалгааг бүрэн эхээр нь уншвал, дараа нь асуудалд хандах хандлага бага зэрэг өөрчлөгддөг.

Тэгээд хамгийн түрүүнд намайг гайхшруулж байгаа зүйл бол "үхлийн дөхсөн туршлага" өөрөө юм. Ийм үйл явдлын ихэнх тохиолдолд бидний эш татах дуртай номнуудын "тайралт" биш, харин эмнэлзүйн үхлээс амьд үлдсэн хүмүүсийн бүрэн судалгаанаас та дараахь зүйлийг харж болно.

Судалгаанд хамрагдсан бүлэгт бүх өвчтөнүүд багтсан байна. Бүгд! Тухайн хүн юугаар өвдөж байсан, эпилепси, гүн комад орсон гэх мэт нь хамаагүй ... энэ нь ерөнхийдөө нойрны эм эсвэл ухамсрыг саатуулдаг эмийг хэтрүүлэн хэрэглэсэн байж болно - дийлэнх нь судалгаагаар энэ нь Тэр эмнэлзүйн үхлийг амссан гэж хэлэхэд хангалттай! Гайхалтай юу? Дараа нь эмч нар үхлийг засч, амьсгал, цусны эргэлт, рефлексийн дутагдлаас болж үүнийг хийдэг бол энэ нь судалгаанд оролцоход тийм ч чухал биш юм.

Сэтгэцийн эмч нар нас барах дөхсөн хүний ​​хилийн төлөвийг дүрслэхдээ төдийлөн анхаарал хандуулдаггүй өөр нэг хачирхалтай зүйл боловч энэ нь нуугдмал биш юм. Жишээлбэл, хүн физиологийн гэмтэлгүйгээр хойд ертөнцийн гэрэл болон бусад эд зүйлс рүү хонгилоор дамжин нисэхийг харсан / үзсэн тохиолдол олон байдаг гэдгийг ижил Moody хүлээн зөвшөөрдөг.

Энэ нь үнэхээр гаж ертөнцийн хүрээнээс гаралтай боловч олон тохиолдолд хүн "хойд ертөнц рүү ниссэн" үед түүний эрүүл мэндэд юу ч заналхийлдэггүй гэдгийг сэтгэцийн эмч хүлээн зөвшөөрдөг. Өөрөөр хэлбэл, үхэгсдийн хаант улс руу нисэх тухай төсөөлөл, мөн үхлийн ойрын үеийн туршлага, үхлийн дөхсөн байдалд ороогүй байхад олж авсан хүн. Зөвшөөрч байна, энэ нь онолд хандах хандлагыг өөрчилдөг.

Эрдэмтэд, үхлийн ойрын туршлагын талаар хэдэн үг хэлье.

Мэргэжилтнүүдийн үзэж байгаагаар дээр дурдсан "нөгөө ертөнц рүү нисэх" зургуудыг хүн эмнэлзүйн үхэл эхлэхээс өмнө олж авдаг, гэхдээ дараа нь биш. Бие махбодид ноцтой гэмтэл учруулах, зүрх нь амьдралын мөчлөгийг хангах чадваргүй болох нь тархийг 3-6 минутын дараа устгадаг гэдгийг дээр дурдсан (бид эгзэгтэй цаг хугацааны үр дагаврыг хэлэлцэхгүй).

Энэ нь биднийг мөнх бус хоёр дахь үеийг даван туулж, талийгаач юу ч мэдрэх чадваргүй, арга замгүй гэдгийг бидэнд итгүүлдэг. Хүн урьд нь тайлбарласан бүх нөхцөл байдлыг эмнэлзүйн үхлийн үеэр биш харин цусаар хүчилтөрөгч зөөвөрлөж байх үед өвдөлтийн үед мэдэрдэг.

Амьдралыг "нөгөө талаас" харсан хүмүүсийн туулсан, ярьж байсан зургууд яагаад адилхан байдаг вэ? Энэ нь үхлийн зовлонгийн үед ижил хүчин зүйл нь ийм төлөвийг мэдэрч буй аливаа хүний ​​тархины үйл ажиллагаанд нөлөөлдөгтэй холбон тайлбарлаж байна.

Ийм мөчид зүрх нь маш их тасалдалтай ажилладаг, тархи өлсөж эхэлдэг, гавлын доторх даралтын үсрэлтүүд зураглалыг дуусгах гэх мэт физиологийн түвшинд, гэхдээ бусад ертөнцийн хольцгүй байдаг.

Харанхуй хонгилын алсын хараа, дараагийн ертөнц рүү асар хурдтай нислэгүүд бас олддог шинжлэх ухааны үндэслэл, мөн үхлийн дараах амьдралд итгэх бидний итгэлийг сулруулж байна - гэхдээ энэ нь зөвхөн "үхлийн ойролцоо туршлага" дүр зургийг эвдэж байгаа мэт санагдаж байна. Хүчилтөрөгчийн өлсгөлөнгийн улмаас тархи нь торлог бүрхэвчийн захаас ирж буй дохиог зөв боловсруулж чадахгүй, зөвхөн төвөөс хүлээн авсан дохиог хүлээн авах / боловсруулах үед хонгилын хараа гэж нэрлэгддэг үзэгдэл илэрч болно.

Энэ мөчид хүн "гэрэл рүү хонгилоор нисэх" үр нөлөөг ажиглаж байна. Сүүдэргүй чийдэн, ширээний хоёр талд, толгой дээр зогсож буй эмч нар хий үзэгдэлийг маш сайн нэмэгдүүлдэг - ижил төстэй туршлагатай хүмүүс мэдээ алдуулалтаас өмнө хараа "хөвж" эхэлдэг гэдгийг мэддэг.

Сүнс биеийг орхиж байгаа мэдрэмж, эмч нарын болон өөрийгөө гаднаас нь харж, эцэст нь өвдөлт намдаах нь - үнэндээ энэ нь эмийн нөлөө, вестибуляр аппаратын доголдол юм. Эмнэлзүйн үхэл тохиолдоход эдгээр минутанд хүн юу ч харахгүй, мэдрэхгүй болно.

Дашрамд хэлэхэд, ижил LSD авсан хүмүүсийн өндөр хувь нь эдгээр мөчид "туршлага" олж аваад өөр ертөнц рүү явсан гэдгээ хүлээн зөвшөөрсөн. Гэхдээ үүнийг бусад ертөнц рүү нэвтрэх портал нээх гэж үзэхгүй байна уу?

Эцэст нь хэлэхэд, судалгааны эхэнд өгсөн тоо баримт нь үхлийн дараах амьдралын талаарх бидний итгэл үнэмшлийн тусгал бөгөөд Үхэгсдийн хаант улс дахь амьдралын баталгаа болж чадахгүй гэдгийг тэмдэглэхийг хүсч байна. Эмнэлгийн албан ёсны хөтөлбөрүүдийн статистик нь огт өөр харагддаг бөгөөд өөдрөг үзэлтнүүдийн хойд насанд итгэх итгэлийг нь ч мохоодог.

Үнэндээ эмнэлзүйн үхлээс амьд гарсан хүмүүс өөрсдийн үзэл бодол, уулзалтынхаа талаар ядаж ямар нэг зүйлийг хэлж чадах тохиолдол маш цөөхөн байдаг. Тэгээд ч энэ бол тэдний яриад байгаа 10-15 хувь биш, ердөө 5 орчим хувь. Тэдний дунд тархины үхэлд нэрвэгдсэн хүмүүс байдаг - харамсалтай нь гипнозыг мэддэг сэтгэцийн эмч ч тэдэнд юу ч санахад тусалж чадахгүй.

Нөгөө хэсэг нь илүү сайхан харагдаж байна, гэхдээ мэдээжийн хэрэг бүрэн эдгэрэх тухай яриа байхгүй бөгөөд сэтгэл мэдрэлийн эмчтэй ярилцсаны дараа тэд хаана өөрийн дурсамжтай, хаана үүссэнийг ойлгоход хэцүү байдаг.

Гэхдээ нэг талаараа "үхлийн дараах амьдрал" гэсэн санааг өдөөгчид зөв, эмнэлзүйн туршлага нь энэ үйл явдлыг мэдэрсэн хүмүүсийн амьдралыг үнэхээр өөрчилдөг. Дүрмээр бол энэ нь нөхөн сэргээх, эрүүл мэндийг сэргээх урт хугацаа юм. Зарим түүхүүдэд хил хязгаарыг даван туулсан хүмүүс урьд өмнө хэзээ ч байгаагүй авьяас чадвараа гэнэт олж мэдсэн гэж ярьдаг. Дараагийн ертөнцөд нас барсан хүмүүстэй уулзах тэнгэр элч нартай харилцах нь хүний ​​ертөнцийг үзэх үзлийг эрс өөрчилдөг гэж үздэг.

Бусад нь харин ч эсрэгээрээ ийм ноцтой нүгэл үйлдэж, нэг бол баримтыг мушгин гуйвуулж бичээд дуугүй байсан, эсвэл ... эсвэл зарим нэг нь далд ертөнцөд унасан, тэднийг сайн сайхан зүйл хүлээж байгаа гэдгийг ойлгосон хүмүүсийг сэжиглэж эхэлдэг. хойд нас, тиймээс энд, одоо үхэхээсээ өмнө "өндөрлөх" хэрэгтэй.

Гэсэн хэдий ч энэ нь байдаг!

Биоцентризмын цаадах эзэн, Хойд Каролинагийн их сургуулийн Анагаах ухааны сургуулийн профессор Роберт Ланцын хэлснээр хүн үхэхийг заадаг учраас үхэлд итгэдэг. Энэхүү сургаалын үндэс нь амьдралын гүн ухааны үндэс суурь дээр оршдог - хэрвээ бид ирэх ертөнцөд амьдрал зовлон зүдгүүргүй, аз жаргалтай, зовлон зүдгүүргүйгээр зохицуулагддаг гэдгийг баттай мэдэж байгаа бол бид яагаад энэ амьдралыг үнэлэх ёстой гэж? Гэхдээ энэ нь бас нөгөө ертөнц оршдог, энд үхэл бол тэр ертөнцөд төрөлт гэдгийг хэлж байна!