Ерөөлтэй гал хаашаа явдаг вэ? "Ариун гэрэл": Эрдэмтэд адислагдсан галын нэгдлийг тайлбарлаж чадах уу? Холбогдох сэдвээр сүүлийн үеийн нийтлэлүүд

Дөрөвдүгээр сарын 24 бол Улаан өндөгний баяр юм. Христийн шашны гол баярын оргил нь Ариун булшны сүм дэх Ариун галыг нэгтгэх явдал юм. Гайхамшигт гал гэж юу вэ, түүний гарсныг хэрхэн тайлбарлах талаар дахин маргаан гарах болно. Энэ бол зүгээр л хуурамч зүйл гэдэгт атеистууд итгэлтэй байна. Итгэгчид, эсрэгээрээ, энэ бол жинхэнэ гайхамшиг юм. Хэний зөв бэ?

хачирхалтай ялгадас

Саяхан хэвлэлүүд Оросын физикч, Курчатовын хүрээлэнгийн ажилтан Андрей Волков өнгөрсөн жил Ариун галыг нэгтгэх ёслолд оролцож, зарим хэмжилтийг нууцаар хийсэн гэж мэдээлж байсан.

Волковын хэлснээр Ариун галыг Кувуклиагаас (гайхамшигт гал асдаг сүм) зайлуулахаас хэдхэн минутын өмнө спектрийг дүрслэх төхөөрөмж. цахилгаан соронзон цацраг, сүмд хачирхалтай урт долгионы импульс илрүүлсэн бөгөөд энэ нь дахин гарч ирээгүй. Энэ нь цахилгаан гүйдэл үүссэн гэсэн үг юм.

Физикч сүмд ажиллах зөвшөөрөл авсан кино багийн нэгний туслахаар Иерусалимд иржээ. Түүний хэлснээр, хэд хэдэн туршилт хийх шаардлагатай байдаг тул нэг хэмжилтээр аливаа зүйлийг найдвартай дүгнэхэд хэцүү байдаг. Гэсэн хэдий ч "жинхэнэ тэнгэрлэг Ариун гал гарч ирэхээс өмнөх шалтгааныг бид олж мэдсэн" ...

Өнөөдөр шөнө дунд болж байхад Ариун галтай онгоц Внуково нисэх онгоцны буудалд газардлаа. Уламжлал ёсоор Иерусалим дахь Ариун булшны сүмээс ариун галыг Аврагч Христийн сүмд аваачиж, галын хэсгүүдийг улс даяар янз бүрийн сүмүүдэд хүргэжээ.

Гэхдээ Ариун гал гэж юу вэ - итгэгчдийн анхаарлын төвд байдаг эсвэл Жинхэнэ гэрэл - Оросын физикч үүнийг олж мэдсэн. Атомын энергийн хүрээлэнгийн эрдэмтэн өндөр нарийвчлалтай багаж ашиглан Ариун гал үнэхээр бурханлаг гарал үүсэлтэй гэдгийг баталж чадсан юм.

Оросын "Курчатовын хүрээлэн" судалгааны төвийн ионы системийн лабораторийн эрхлэгч Андрей Волков өнөөг хүртэл дэлхийн ямар ч эрдэмтэн хийж чадаагүй амжилтанд хүрчээ. шинжлэх ухааны туршилтИерусалим дахь Ариун булшны сүмд.

Ариун гал буух мөчид төхөөрөмжүүд цахилгаан соронзон цацрагийн огцом тэсрэлтийг бүртгэсэн.

Физик-математикийн шинжлэх ухааны нэр дэвшигч 52 настай Андрей Волков үнэн алдартны Христийн амилалтын баярын өмнөх өдөр тохиодог Ариун булшны сүмд ер бусын өөрөө гал авалцах үзэгдлийг үргэлж сонирхож ирсэн. Энэ гал өөрөө гарч ирдэг, эхний секундэд шатдаггүй, итгэгчид нүүр, гараа усаар угаадаг. Волков энэ дөл нь плазмын ялгадас юм гэж санал болгов. Эрдэмтэн зоригтой туршилт хийх санааг гаргаж ирэв - Ариун галыг нэгтгэх үеэр сүмд цахилгаан соронзон цацрагийг хэмжих.

Үүнийг хийхэд амаргүй гэдгийг би ойлгосон - тэднийг ариун газарт тоног төхөөрөмжтэй нь оруулахыг зөвшөөрөхгүй байж магадгүй гэж Андрей Волков "Таны өдөр"-т хэлэв. - Гэсэн хэдий ч бүх төхөөрөмжүүд энгийн хайрцагт багтдаг тул би боломжоо ашиглахаар шийдсэн. Ерөнхийдөө би амжилт хүсье гэж найдаж байсан. Бас би азтай.

Цацраг

Эрдэмтэд багажуудыг суурилуулсан: хэрэв Ариун галын нэгдэх үед цахилгаан соронзон орон үсрэх юм бол компьютер үүнийг бүртгэх болно. Хэрэв дөл нь итгэгчдэд зориулж зохион байгуулсан заль мэх юм бол (энэ үзэгдлийн тайлбар нь атейстистуудын дунд ашиглагдаж байна) ямар ч үсрэлт гарахгүй.

Волков Иерусалимын патриарх хувцсаа тайлж, нэг цамцтай Кувуклиа руу (сүм дэх сүм) орж ирэхийг харав. Хүмүүс, хөлдсөн, гайхамшгийг хүлээж байна. Үнэн хэрэгтээ, домогт өгүүлснээр, хэрэв Христийн амилалтын баярын өмнөх өдөр Ариун гал хүмүүст буухгүй бол энэ нь дэлхийн төгсгөл ойртож буйн шинж тэмдэг болно. Андрей Волков гайхамшиг нь сүмд бусдаас өмнө тохиолдсоныг олж мэдэв - түүний багажнууд огцом үсрэв!

Зургаан цагийн ажиглалт цахилгаан соронзон дэвсгэрариун сүмд Ариун гал буух мөчид төхөөрөмж цацрагийн эрчмийг хоёр дахин нэмэгдүүлсэн гэж физикч гэрчилж байна. - Ариун галыг хүмүүс бүтээгээгүй нь одоо тодорхой болсон. Энэ бол хууран мэхлэлт биш, хуурамч зүйл биш: түүний материаллаг "ул мөр" -ийг хэмжиж болно!

Үнэндээ энэ тайлагдашгүй эрчим хүчний өсөлтийг бурхнаас ирсэн захиас гэж хэлж болох уу?

Олон итгэгчид ингэж боддог. Энэ бол Тэнгэрлэгийн биелэл, гайхамшиг юм. Та өөр үг сонгохгүй. Бурханы төлөвлөгөөг шахаж болохгүй математикийн томьёо. Гэвч Их Эзэн энэ гайхамшгаар жил бүр бидэнд ийм шинж тэмдэг өгдөг Ортодокс итгэл- үнэн!

"Кобра шиг гал"

Ариун гал нь бурханлаг бус харин "байгалийн" шинж чанартай гэдгийг батлах үндэслэл бол үүнтэй төстэй үзэгдэл тохиолддог явдал юм. Мэдээжийн хэрэг, ямар ч тохиолдолд тэднийг Их Эзэний сүм дэх галтай зэрэгцүүлж болохгүй. Гэсэн хэдий ч зарим нийтлэг шинж чанарууд байдаг.

Гэнэтийн байдал, дутагдал гэх мэт шинж тэмдгээр эхэлцгээе илэрхий шалтгаан. Үүнтэй ижил шинж чанар нь аяндаа шатах гэх мэт үзэгдлийн онцлог шинж чанартай бөгөөд энэ нь тийм ч ховор биш юм. Тухайлбал, “Буфф-Сад” сонин өнгөрсөн хавар Большая Подгорная гудамжинд гарсан хэвийн бус галын талаар өнгөрсөн сард бичсэн. Энэ нь тусгаарлагдсан тохиолдол биш юм. Зөвхөн Томскт ч биш. Жишээлбэл, Москвад шалтгаангүй гал түймэр гарах нь ховор биш юм. Хамгийн гайхмаар зүйл бол энэ нь ялангуяа Garden Ring дээр ихэвчлэн тохиолддог явдал юм. Түүгээр ч барахгүй зөвхөн орон сууц, оффисууд төдийгүй машины салон шатаж байна.

Ариун галын өөр нэг шинж тэмдгийг авч үзье - наад зах нь эхлээд шатахгүй байх өмч. Энэ нь аль хэдийн хүйтэн плазм гэж нэрлэгддэг бага температурт ионжуулсан бодис шиг харагдаж байна. Ийм плазм зөвхөн физик лабораторид байдаггүй бололтой.

Новокузнецкийн "Уурхайн нутаг дэвсгэр" сонины эшлэлийг энд оруулав. Гал сөнөөгч дуудлагаар очиход түүний нүдний өмнө огт ер бусын зүйл харсан тохиолдлыг дүрсэлсэн байдаг. "Би ямар нэгэн байдлаар өрөөнд орж, дунд нь улбар шар цэнхэр өнгийн сонгомол галын багана өлгөөтэй байна. Кобра шиг гал үсрэх гэж байгаа мэт босоо зогсов. Би дөл рүү нэг алхсан, тэр даруй шалан дээрх нүхэнд исгэрэх чимээ сонсогдов ... Тэгээд Вера Соломина гудамжинд байрлах хуаранг унтраахад гал биднээс нуугдаж, нэг хананаас тархсан юм шиг санагдав. өөр ... ". Галын дөл нь "далд" эргэлдэж, гал асаах шалтгаан болоогүй гэдгийг анхаарна уу.

Шинжлэх ухаан ба домог

Гайхамшиг гэж андуурсан учир битүүлэг дөл эсвэл туяа эцэстээ олдох тохиолдол байдаг шинжлэх ухааны тайлбар. Хуучин итгэл үнэмшлийн дагуу намагт анивчиж буй гэрэл нь төөрсөн сүнснүүдийн замыг гэрэлтүүлдэг лаа юм. Тэнэмэл түймэр нь ялзарч буй ургамлаас ялгарах шатамхай намгийн хийнээс өөр зүйл биш гэдгийг одоо баттай мэдэж байна. Дундад зууны үеэс ажиглагдсан "Гэгээн Элмогийн түймэр" гэж нэрлэгддэг хөлөг онгоцны тулгуур ба хүрээ дээрх хөхөвтөр туяа нь далай дахь аянгын урсацаас үүдэлтэй байдаг. Скандинавын домогт Валкирийн алтан бамбайн тусгал болсон хойд гэрлийн талаар юу хэлэх вэ? Эрдэмтэд энэ үзэгдлийг дэлхийн соронзон орны дундуур агаар мандлын дээд давхаргаар дамжин өнгөрөх цэнэгтэй бөөмсийн урсгалын харилцан үйлчлэлээр тайлбарлаж байна.

Гэсэн хэдий ч зарим тохиолдол нууц хэвээр байна. 1905 онд нууцлаг гэрэл Уэльсийн номлогч Мэри Жонс дээр очжээ. Тэдний гадаад төрх нь жижиг хэмжээтэй байв галт бөмбөг, тэнгэрт задрах салютыг санагдуулам, бүдэгхэн гэрэлтэх хүртэл метрийн өргөнтэй гэрлийн баганууд. Түүгээр ч зогсохгүй зарим судлаачид нууцлаг гэрэл гарч ирэхийг Жонсын номлолын үеэр мэдэрсэн сэтгэцийн хэт ачаалалтай холбон тайлбарлав.

Бид таамаглах биш, харин судлах ёстой

Эхэлсэн газар руугаа, Иерусалим дахь гайхамшигт Ариун гал руу буццгаая. Москвагийн физикч Андрей Волковыг Томскийн оршин суугчид бараг давж гарсан нь тогтоогджээ. Өнгөрсөн жилийн өмнөхөн Биолон төвийн захирал Виктор Фефелов, нэрт гэрэл зургийн сурвалжлагч Владимир Казанцев тэргүүтэй судалгааны баг Иерусалим руу явж байсан.

Виктор Фефелов хэлэхдээ: "Бид Ариун галыг физик хэрэгслийн тусламжтайгаар судлахыг хүссэн." - Томскийн эрдэмтдийн тусламжтайгаар шинжлэх ухааны төвцуглуулсан тоног төхөөрөмж: автомат спектрофотометр, судлахад зориулсан бусад янз бүрийн хэрэгслүүд цахилгаан соронзон долгионихэнх нь өргөн хамрах хүрээ... Гаднах байдлаар бүх зүйл ердийн видео камераар буудаж байгаа мэт харагдах боловч үнэн хэрэгтээ рентген болон гамма цацрагаас эхлээд бага давтамж хүртэл нарийн шинжилгээ хийх болно. Энэ бол гайхамшиг, эсвэл хариултыг олно гэж бид илэн далангүй найдаж байсан байгалийн үзэгдэлэсвэл хууран мэхлэлт.

Харамсалтай нь визний асуудлаас болж аялал тасалдсан. Томскийн олон оршин суугчид энэ болон бусад дэмжлэгийг үзүүлж байсан: Оросын ШУА-ийн корреспондент гишүүн Владимир Зуев, орлогч Николай Вяткин, телевизийн студийн захирал Елена Ульянова болон бусад хүмүүс. Судлаачид мөн сүмийн хүрээлэлд зөвшөөрөл авсан. Магадгүй энэ нь амжилтанд хүрэх болно дараа жил.

* * *
Магадгүй хариулт нь геофизикт байгаа болов уу? Энэ нь бүх зүйл бол Волковын засч залруулж чадсан нам давтамжийн цахилгаан соронзон цацраг хэлбэрээр газар доорхи олон тооны тектоник энергийг гадаргуу дээр гаргах явдал юм.

"Дэлхий бол маш том, маш нарийн төвөгтэй цахилгаан соронзон объект" гэж Виктор Фефелов хэлэв - маш бага судлагдсан. Энэ үзэгдэл нь тектоникийн хувь нэмэртэй байх магадлалтай. Тааварлах шаардлагагүй, та судлах хэрэгтэй.

Үнэхээр Ариун гал нь олон шалтгаанаас үүдэлтэй байж болох уу? Edicule байрладаг өвөрмөц газар, динамикийн хувьд тектоник хавтангууд. Магадгүй, Их Эзэний сүмд цугларсан итгэгчид ч бас эрчим хүчийг бий болгодог бөгөөд энэ нь түүний ачаар их тоосэтгэлийн хөөрөлтэй хүмүүс олширч байна уу? Дээр дурдсан номлогч Мэри Жонсын хэргийг эргэн санацгаая.

Бидний мэдэхгүй байгаа бусад хүчин зүйлүүд байж болно.

Ариун гал буух нь жил бүр Улаан өндөгний баярын өмнөх өдөр тохиодог эрдэмтдийн үзэж байгаагаар гайхамшигтай боловч тайлагдашгүй үзэгдэл юм. Хоёр мянга гаруй жилийн өмнө Төлөөлөгч Петр анх харсан өөрөө гарч ирсэн дөл нь өнөөдөр Есүс Христийн амилалтын тод нотолгоо юм. Ариун гал хаана, хэрхэн асдаг вэ? 2018 онд Ариун гал хэзээ буух вэ? Гал гарахгүй бол хүн төрөлхтөн юунд бэлдэх ёстой вэ?

Ариун гал хаана, хэзээ буудаг вэ?

Ариун гал бол гэрлийн дохио юм Христийн амилалт. Уламжлал ёсоор бол энэ нь МЭ 335 онд баригдсан Иерусалим дахь Христийн Амилалтын сүмд Улаан өндөгний баярын өмнөх өдөр бууж ирдэг. 2018 онд Ариун гал 4-р сарын 7-ны Бямба гарагт бууна. Тэрээр Грекийн патриархын залбирлаар Аврагчийн дурсгалын тавцангийн дэргэд ганцаараа гарч ирдэг.

Ариун гал буух цагийн хувьд энэ нь үд дунд, үдээс хойш 12:55 - 15:00 цагийн хооронд болдог уламжлалтай. Үүний зэрэгцээ гал хэзээ гарахыг хэн ч мэдэхгүй. Нэгэн цагт тэрээр арван минутын дараа, нөгөө үед патриархын 2 цагийн залбирлын дараа бууж ирдэг.

Эрт дээр үеийн зан үйлийн уламжлал

Мянга гаруй жил оршин тогтнож буй Ариун галыг буулгах ёслолыг маш нарийн зохицуулж, нарийн бичигдсэн байдаг.

10:15	Иерусалимын Арменийн патриархаар ахлуулсан жагсаалаар Кувуклиа (сүм)-ийн тойрог зам
11:00	Ариун булшны гантиг сүмийг хаах, битүүмжлэх
11:30	Арабын Христэд итгэгч залуучуудын сэтгэл хөдлөлийн байдал
12:00	Грекийн патриархын сүмд ирэх
12:10	Арменийн шашны зүтгэлтнүүд, Копт, Сирийн Ортодокс сүмүүдийн төлөөлөгчдийн Патриархад хандсан уриалга.
12:20	Битүү дэнлүүг Ариун булшинд авчирсан бөгөөд тэнд гал асах ёстой
12:30	Кувуклиагийн гурвалсан тойруу замаар Грекийн лам нарын шашны жагсаал
12:50	Патриарх ба Армени архимандритын ариун булш руу орох хаалга
12:55 – 15:00	Ариун галтай патриархын гарц

Уламжлал ёсоор Иерусалим дахь Христийн Амилалтын сүм дэлхийн өнцөг булан бүрээс ирсэн мөргөлчидөөр дүүрэн байдаг. Тэд бол Ариун гал дүрэлзсэн эсэхийг хамгийн түрүүнд мэдэж, шатдаггүй галд хүрэх боломжийг хамгийн түрүүнд олж авсан хүмүүс юм.

Ариун сүм нь өөрөө 8 мянгаас илүүгүй хүнийг багтаах боломжтой боловч гайхамшгийг үзэхийг хүсдэг 70 мянга хүртэл хүн байж болно. Үлдсэн хэсэгт нь ариун сүмийн зэргэлдээх нутаг дэвсгэрийг хуваарилдаг. Паришионерууд гартаа 33 ширхэг лаа барьдаг бөгөөд энэ нь Есүс Христийн дэлхий дээрх насыг илтгэдэг.

Иерусалимын үнэн алдартны сүмийн патриарх Христийн Амилалтын сүмийн сүм рүү явдаг - Кувуклиа нэг хувцастай. Энэ өрөөнд Израилийн цагдаа нар шүдэнз, асаагуур болон гал гаргах боломжтой бусад зүйл байгаа эсэхийг сайтар шалгадаг.

Ариун сүм дэх Ариун галын ойртохыг хүлээх явцад:

• гэрлийн бүх эх үүсвэр унтарч,
• үхлийн чимээгүй байдал бий.

Энэ үед мөргөлчид залбирч, Их Эзэний өмнө нүглээ чин сэтгэлээсээ наманчлах ёстой.

Патриарх сүмээс гарахдаа юуны түрүүнд шашны урсгал бүрийн төлөөлөгчдийн лаа асаадаг. Үүний дараа гал олон мянган мөргөлчдийн дунд тархдаг. Домогт өгүүлснээр дэлхийн бүх нүгэл хамгийн түрүүнд уучлагдах тул цагдаа нар галын хэсэг авахыг хүссэн бүх хүмүүсийг бусдаас хурдан байлгахад хэцүү байдаг.

Хэд хэдэн сонирхолтой баримтуудАриун галын тухай:

1. Галын нэгдэл нь сүмийн бөмбөгөрийн ойролцоо цэнхэр галт бөмбөлөг хэлбэрээр анивчдаг.
2. Хэсэг хугацаанд гал нь хүний ​​бие, үсийг түлдэггүй.
3. Ариун дөл хэзээ ч галын шалтгаан болж байгаагүй.
4. Ариун галаас асаасан лааны лавыг хувцаснаас салгаж болохгүй.
5. Ариун гал буух гайхамшиг одоог хүртэл нууц хэвээр байна.

Ариун галын нэгдлийг хэрхэн, хаанаас харж болох вэ?

Та зөвхөн Иерусалимын сүмд байхдаа ч биш, Ариун гал буух тухай бодож болно. Ийм гайхалтай, тайлагдашгүй үзэгдлийг дэлхийн өнцөг булан бүрээс олон нийтийн мэдээллийн хэрэгслээр идэвхтэй мэдээлж байна.

ОХУ-д 2017 онд Ариун галын нэгдэлтийг NTV суваг шууд дамжуулав. Энэ жил удахгүй болох арга хэмжээг хэн сурвалжлах нь тодорхойгүй байгаа ч ямар ч байсан Ариун гал хэрхэн харагдахыг интернетээр дамжуулан үзэх боломжтой.

Өнгөрсөн жилүүдийн ийм ер бусын, ховор үзэгдлийн видео бичлэг, хэргийн газрыг нүдээр үзсэн хүмүүсийн гэрэл зургуудыг интернетээс хялбархан олж болно. Мөн Ариун Гал гэж нэрлэдэг Ариун Гэрэл гайхамшигт харагдах тухай видео бичлэгийн хэсгүүдийг тухайн өдөр бүх телевизийн сувгийн оройн мэдээгээр үзүүлэх болно.

Дэлхий даяар Ариун галын тархалт

Бүх сүм хийд, шашны төлөөлөгчид Ариун галаас дэнлүүгээ асаасны дараа дөлийн хэсгийг муж улсын бүх хот, тосгод руу шилжүүлэхээр улс орнууд руугаа явдаг.

Галыг тээвэрлэж байна захиалгат нислэгтусгай капсулд. Нийслэл хотын гол сүмүүдэд үдшийн ёслол эхлэхэд оройн арван цаг гэхэд цаг тухайд нь ирэхийг хичээж, мөргөлийн төлөөлөгчид ариун дөлийг үйлчлэлийн газарт аль болох хурдан хүргэхийг хичээж байна.

Хэрэв гал буухгүй бол бүх хүн төрөлхтний хувьд аймшигт шинж тэмдэг болох байсан гэж ярьдаг. Апокалипсис эхэлнэ Эцсийн шүүлтүүнээс хэн ч нуугдаж чадахгүй. Дараа нь Ариун булшны сүм сүйрч, дэлхий дээр амьдардаг хүмүүс мөхөх болно. Ариун гал жилээс жилд гарч ирдэг ч хэзээ нэгэн цагт буухгүй байх магадлал үргэлж байдаг ...

Эртний Иерусалимд Их Бямба гарагт - Ортодокс Улаан өндөгний баярын өмнөх өдөр Ариун Гал буух ёслол болдог. Ариун булшны сүм дэлхийн өнцөг булан бүрээс ирсэн мөргөлчидөөр дүүрэн байдаг. Арменийн архимандрит ба Грекийн патриарх Христийн оршуулгын газарт домог ёсоор баригдсан сүмд (Эдикул) орж ирэв. Удалгүй гал гарч ирэх бөгөөд энэ нь итгэгчдэд дамждаг. Гэхдээ яаж гэрэлтдэг вэ?

ЭНЭ СЭДЭВТ ДЭЭР

Олон зууны турш хүмүүс энэ асуултын хариултыг хайж байсан. Христэд итгэгчдийн хувьд Галын бурханлаг мөн чанар нь болзолгүй байдаг. Нөгөө талаар атеистууд сүр дуулиантай хууран мэхлэлтийн талаар ярьсаар байгаа бөгөөд дүрсний ард булшинд дэнлүү шатаж буй нүднээс нуугдсан тор байдаг гэж таамаглаж байна. Түүнээс Ариун гал гэж нэрлэгддэг зүйл асдаг. Тэд мөн хүчилтөрөгчтэй харилцан үйлчлэлцэх үед шатдаг аяндаа асдаг тосны тухай бичдэг.

Энэ бүх чимээ шуугиантай ёслол бол Ариун долоо хоногийн бусад бүх ёслолын адил зүгээр л нэг төлөөлөл юм. Хоёр мянга гаруй жилийн өмнө булшнаас ирсэн баяр баясгалантай мэдээ гэрэлтэж, эргэн тойрон дахь бүх зүйлийг гэрэлтүүлэв. Энд мөн Амилалтын тухай мэдээ дэлхий даяар хэрхэн тархсан тухай бэлгэдлийн давталт болж байна.

Хэдэн жилийн өмнө Курчатовын хүрээлэнгийн ажилтнууд бие махбодийн асуудалтай тулгараад Ариун галыг буулгах ёслолд оролцож, тусгай хэмжилт хийжээ. Галыг унтраахаас хэдхэн минутын өмнө цахилгаан соронзон цацрагийн спектрийг бүртгэсэн төхөөрөмж урт долгионы урттай хачирхалтай импульс барьж, энэ нь өөрийгөө илэрхийлэхээ больжээ. Энэ нь цахилгаан гүйдэл үүссэн гэсэн үг юм.

Ийм урсац ихэвчлэн тектоник хавтангийн хагарлын зааг дээр гардаг бөгөөд Ариун булшны сүм ийм өвөрмөц газар байрладаг. Эрдэмтэд мөн Ариун галын эд хөрөнгийг эхлээд шатаахгүй байх талаар сонирхож байв. Цусны сийвэн ийм байдлаар ажилладаг - бага температурт ионжуулсан бодис. Өнөөг хүртэл зөвхөн лабораторийн нөхцөлд л авах боломжтой байсан.

Галын мөн чанарын талаар хэн ч тодорхой хариулт өгч чадахгүй. Тийм ээ, энэ шаардлагагүй. Энэ нь бүх гарагийн итгэгчдийг нэгтгэх нь илүү чухал бөгөөд сая сая Христэд итгэгчид түүний харагдахыг хүлээж байна. Эцсийн эцэст, домогт өгүүлснээр гайхамшиг тохиолдохгүй өдөр нь дэлхийн төгсгөлийн шинж тэмдэг болно.

Энэ бол долоо дахь сэдэв юм. Уншигчдын санал болгосон сэдвийг хэн нийтлэхийг хүсч байна - бүү ич, хий. Надад мэдэгдээрэй, би таны бичлэгийг дахин нийтлэх болно. Одоо сэдэв рүүгээ орцгооё:

Улаан өндөгний баярын үеэр гал буух нь 2000 орчим жилийн турш үргэлжилж байна. Гал асдаггүй жил хүн төрөлхтний түүхэн дэх сүүлчийн жил болно гэж үздэг.

4-р зуунд Гэгээн Петрийн тушаалаар. Төлөөлөгчид Хеленатай адилбидний Эзэн Есүс Христийн цовдлолт, оршуулгын газрын дээгүүр гайхамшигт сүм болох Базиликийг босгов. Голгота болон Ариун булш түүний булангийн дор олдсон. Базиликийг хэд хэдэн удаа сэргээн босгож, устгасан (614), сэргээн засварласан бөгөөд одоо Ариун булшны сүм гэж нэрлэгддэг.

Аврагчийн оршуулгын агуйн дээр эрт дээр үеэс "хаадын оршуулгын өрөө" гэсэн утгатай Кувукпия хэмээх сүм байдаг бөгөөд тэнд "хаадын хаан, ноёдын эзэн"-ийг гурван өдрийн турш унтуулсан байв. Ариун булш нь хоёр өрөөнөөс бүрдэнэ: жижиг "оршуулгын танхим" бараг тал нь чулуун ортой - аркосапиум, сахиусан тэнгэрийн сүм гэж нэрлэгддэг үүдний өрөө. Тэнгэр элчийн сүмийн голд сахиусан тэнгэр Ариун булшнаас өнхрүүлэн мирр агуулсан эмэгтэйчүүдэд хандан сууж байсан ариун чулууны нэг хэсэг бүхий индэр байдаг.

Ариун булшны сүм бол Христийн шашны янз бүрийн урсгалд хамаарах хэд хэдэн сүм, хонгилуудыг багтаасан асар том архитектурын цогцолбор юм. Жишээлбэл, хадаасны тахилын ширээ - Гэгээн Ариун Католик шашны одонгоор. Фрэнсис, Элч нартай тэнцүү Хелена сүм, "Гурван Мариа" сүм - Арменийн Төлөөлөгчийн сүм, Гэгээн Ариун сүмийн булш. Ариматийн Иосеф - Этиопын (Копт) сүм. Гэхдээ гол бунханууд - Голгота, Кувуклиа, Кафопикон (сүмийн сүм), түүнчлэн сүм дэх үйлчилгээний ерөнхий удирдлага нь Иерусалимын Ортодокс сүмд харьяалагддаг.

Гал буух үед гурван бүлгийн оролцогчид байх шаардлагатай. Юуны өмнө, Иерусалимын Ортодокс сүмийн патриарх эсвэл Иерусалимын Патриархын бишопуудын нэг нь адислалаар (1999, 2000 онд булшны хамгаалагч Метрополитан Даниел галыг хүлээн авч байсан шиг). Зөвхөн ариун ёслолд заавал оролцдог хүний ​​залбирлаар л Ариун гал буух гайхамшиг үйлддэг.

Одоо юу болж байгааг харцгаая ...

Бусад Христийн шашны төлөөлөгчид Галыг авах гэж оролдсон хоёр тохиолдлыг түүх санаж байна. "Чокэтийн анхны Латин патриарх Арнопд Ариун булшны сүм дэх тэрс үзэлтнүүдийг хил хязгаараас нь хөөн гаргахыг тушааж, дараа нь Ортодокс лам нарыг тарчлааж, загалмай болон бусад дурсгалуудыг хаана хадгалдаг болохыг хайж эхлэв. Хэдэн сарын дараа Арнольд Пизагийн Даймбертээр хаан ширээнд суув, тэр бүр цааш явсан.

Тэрээр орон нутгийн бүх Христэд итгэгчдийг, тэр байтугай Ортодокс Христэд итгэгчдийг хүртэл Ариун булшны сүмээс хөөж, тэнд зөвхөн латинчуудыг оруулахыг оролдсон бөгөөд ерөнхийдөө Иерусалимд эсвэл түүний ойролцоох сүмийн барилгуудын үлдсэн хэсгийг хасчээ. Бурханы шийтгэл удалгүй цохив: аль хэдийн 1101 онд, агуу бямба гарагт Кувуклиа дахь Ариун гал буух гайхамшиг Зүүн Христэд итгэгчдийг энэ ёслолд оролцохыг урих хүртэл тохиолдсонгүй. Дараа нь I Болдуин хаан орон нутгийн Христэд итгэгчдийн эрхийг эргүүлэн авах ажлыг хариуцав.

1578 онд Арменийн тахилч нар Ариун галыг хүлээн авах эрхийг Арменийн сүмийн төлөөлөгчд шилжүүлэхээр шинэ хотын даргатай тохиролцов. 1579 оны Ариун Бямба гарагт Ортодокс патриархыг лам нартай хамт Ариун булшны сүмд оруулахыг ч зөвшөөрөөгүй. зогсож байна хаалттай хаалгануудАриун сүмийн Ортодокс тахилч нар Их Эзэнд залбирав. Гэнэт чимээ гарч, сүмийн хаалттай хаалганы зүүн талд байрлах багана хагарч, түүнээс гал гарч, Иерусалимын патриархын гарт лаа асаав. Ортодокс санваартнууд асар их баяр баясгалантайгаар ариун сүмд орж, Их Эзэнийг алдаршуулав. Орцны зүүн талд байрлах баганын аль нэг дээр Галын нэгдлийн ул мөр хэвээр байна. Түүнээс хойш Ортодокс бус хүмүүсээс хэн ч ийм оролдлогыг давтахыг оролдсонгүй, энэ нь зайлшгүй гутамшигт нэрвэгдэхээс эмээж байв.

Ариун галын бууж ирэх ариун ёслолд заавал оролцдог хүмүүс бол Ариун гэгээн Саввагийн Лаврагийн хамба лам, лам нар юм. Иудейн цөлийн эртний сүм хийдүүдээс нэгэн цагт агуу их даяанчдын хамт цэцэглэн хөгжиж байсан бүх сүм хийдүүдээс зөвхөн энэ Лавра нь Иерусалимаас арван долоон километрийн зайд, Сөнөсөн тэнгисээс холгүй орших Кидрон хөндийд анхны хэлбэрээрээ хадгалагдан үлджээ. 614 онд Шах Хасройгийн довтолгооны үеэр Персүүд энд арван дөрвөн мянган ламыг устгажээ. Орчин үеийн хийдэд арван дөрвөн лам, түүний дотор хоёр орос хүн байдаг.

Эцэст нь заавал оролцогчдын гурав дахь бүлэг бол орон нутгийн Ортодокс арабууд юм. Агуу Бямба гарагт хашгирч, гишгэж, бөмбөр цохиж, сүмд орж, Арабын Ортодокс залуучууд дуулж, бүжиглэж эхлэв. Энэ “ёслол” хэзээ бий болсон тухай баримт байхгүй. Арабын залуучуудын хашгирах, дуулах нь эртний залбирал юм Араб, Христ болон Бурханы эхэд хандан, Хүүгээсээ Гал буулгахыг гуйхыг гуйсан Ялагч Жорж, ялангуяа Ортодокс Дорнодод хүндэтгэлтэй ханддаг. Тэд өөрсдийгөө "хамгийн дорнод, хамгийн үнэн алдартны шашинтай, нар манддаг газар амьдардаг, гал асаахын тулд лаа авчирдаг" гэж шууд хашгирдаг. Аман яриагаар бол Их Британийн Иерусалимыг захирч байх жилүүдэд (1918-1947) Английн амбан захирагч нэг удаа "зэрлэг" бүжгийг хориглохыг оролдсон байна. Иерусалимын патриарх хоёр цагийн турш залбирсан боловч үр дүнд хүрсэнгүй. Дараа нь патриарх өөрийн хүслийг араб залуусыг зөвшөөрөхийг тушаажээ. Тэд зан үйлийг хийсний дараа Гал буув.

Хаа нэгтээ Их Бямба гарагийн үдээс хойш арван цагийн үед сүм дэх бүх лаа, чийдэн унтардаг. Үүний дараа Кувукпияг галын эх үүсвэр байгаа эсэхийг шалгаж, орох хаалгыг том лав лацаар битүүмжлэх журам явагдана. Шалгалт явуулсан Йерусалем хотын захирагчийн алба, Туркийн харуулууд, Израилийн цагдаа нарын төлөөлөгчид том лав лац дээр өөрсдийн хувийн тамга даржээ. Тэгээд удалгүй, эхлээд хааяа, дараа нь улам бүр хүчтэй гэрлийн анивчсан гэрэл Ариун сүмийн орон зайг бүхэлд нь нэвт шингээдэг. Тэд цэнхэр өнгөтэй, тод байдал, хэмжээ нь долгионоор нэмэгддэг. Арван гурван цагийн орчимд Ариун галын литани ("залбирлын жагсаал") эхэлдэг - Католиконы тахилын ширээнээс бүх ариун сүмээр дамжин Кувуклиа руу гурван удаа тойрч гарах жагсаал. Урд талд нь арван хоёр туг барьсан туг баригчид, араас нь рипидтэй залуучууд, загалмайтны шашны зүтгэлтэн, эцэст нь Иерусалимын Түүний Гэгээн Патриарх өөрөө байна. Хамба лам Ариун Савва хийдийн лам нартай хамт жагсаалд оролцдог. Дараа нь патриарх хувцсаа тайлж, нэг цагаан дотуур цамц өмсөв. Патриархыг хайж, Кувуклиа руу оров. Хүчдэл хүрдэг хамгийн өндөр цэг. Гэрлийн анивчсан эрч хүч, давтамж нэмэгддэг.

Эцэст нь гал бууж байна.Патриархыг Ариун галаас лаа асаан Кувукпиагийн үүдэнд гарч ирэхээс өмнө сахиусан тэнгэрийн сүмийн цонхоор галыг хүлээн авсан хурдныхан түүнийг аль хэдийн тарааж байна. сүм. Мөн баяр баясгалантай хонхны дуу нь тохиолдсон гайхамшгийн талаар хүн бүрт мэдэгддэг. Ариун сүм даяар гал аянгын хурдтайгаар тархаж байна. Түүнээс гадна, Гал шатдаггүй: зөвхөн патриархын лаанаас төдийгүй бүх хүнээс ердийн лаа, Ариун сүмд биш (энд худалдаа байхгүй), харин Хуучин хотын ердийн Арабын дэлгүүрүүдээс худалдаж авсан.

Ариун булшны сүмийн Улаан өндөгний баярын лаа нь гучин гурван холбогдсон лаа юм. Оролцсон хүмүүс ихэвчлэн хоёр, гурван баглаа, Ариун газрын бусад газраас ирсэн лаатай байдаг. Ариун сүмд хүмүүс маш чанга зогсдог тул хэрэв гал энгийн байсан бол хэн нэгэн галд шатах нь гарцаагүй. Гэсэн хэдий ч хүмүүс эхэндээ огт шатдаггүй Ариун галаар угаадаг. Хүн бүрийн дөл маш том тул ойр орчмын хүмүүст хэрхэн хүрч байгааг харж болно. Галын бууж ирсэн түүхэнд ганц ч осол, нэг ч гал гарч байгаагүй.

Дараа нь Хуучин хотод ёслолын жагсаал Галаар эхэлдэг бөгөөд дашрамд хэлэхэд, мусульман туркууд багана бүрийн толгойд авч явдаг. Иерусалимын Христийн болон Арабын нийгэмлэг бүхэлдээ (300 мянга гаруй хүн) жагсаалд оролцдог бөгөөд лалын шашинт арабууд хүртэл Ариун галыг байшинд авчирч, гэр ахуйн дэнлүү асаах шаардлагатай гэж үздэг. Тэд Гал буудаггүй жил ертөнцийн төгсгөл ирнэ гэсэн домогтой. Иерусалимд энэ өдрийг зөвхөн иудейчүүд тэмдэглэдэггүй бөгөөд тэд гэр орноо орхихгүй байхыг илүүд үздэг. Чухамдаа иудейчүүд "шударга бус" тахилч нар Ариун гал буухыг дуурайж, Грекийн "заль мэх" гэж нэрлэдэг тухай бичдэг. Сүүлийн тавин жилийн турш иудейчүүд Кувуклиаг лацдах, Иерусалимын патриархыг хайх ажиллагаанд хоёуланд нь оролцож байсан ч гэсэн.

Ариун сүм баригдсан газар нь Туркийн гэр бүлийнх гэдгийг энд тэмдэглэх нь зүйтэй. Өглөө бүр нэгэн сонирхолтой зан үйл явагддаг: тахилч нар эрт дээр үеэс тогтоосон түрээсийг хүлээлгэн өгч, дараа нь Туркийн гэр бүлийн гишүүдийн хамт сүм рүү явдаг. Ариун сүм дэх аливаа жагсаал, түүний дотор Улаан өндөгний баярын шашны жагсаалыг мусульманчууд болон иудейчүүдийн өдөөн хатгалгаас хамгаалж буй кавас - туркууд дагалддаг. Иерусалим патриархын сүмд орохын өмнө Туркийн хоёр харуул, Израилийн цагдаа нарын хяналтан дор битүүмжилсэн байна. Хэвлэлийн хадгалалт орох хаалгануудКувуклиа руу орохын өмнө Иерусалимын патриарх Арменийн тэргүүн тахилчтай хамт шалгадаг. Галыг хүлээн авахын тулд хоёр хүн Кувуклия руу ордог - Иерусалимын патриарх, Арменийн сүмийн төлөөлөгч. Сүүлийнх нь галыг хүлээж, сахиусан тэнгэрийн сүмд үлдэж, бүх үйлдлийг харж, хөндлөнгөөс оролцох боломжтой болно. Тиймээс хуурамч хувилбар нь Иерусалимд амьдардаг хүмүүсийн инээмсэглэлийг л төрүүлж чадна.00″ hspace=”20″>

Ариун гал хэрхэн буух тухай асуулт олон хүний ​​сонирхлыг татдаг. Кападокийн Цезарийн Митрополит Аретагийн Дамаскийн Эмирт (10-р зууны эхэн үед) илгээсэн захидалд: "Дараа нь гэнэт аянга бууж, Иерусалимын бүх оршин суугчид энэ гэрлээс хүж асаав. идээд гал асаа.” 1793-1794 онд Ариун газарт мөргөл үйлдсэн Иеромонк Мелетиос олон жилийн турш Галыг хүлээн авсан Иерусалимын патриархын хамба лам Мисайпын үгнээс Галын бууж ирсэн түүхийг өгүүлдэг. "Би ариун булш руу ороход бид булшны тагийг бүхэлд нь гялалзсан гэрэл харж байна" хөх, цагаан, час улаан болон бусад өнгөт жижиг бөмбөлгүүдийг хэлбэрээр тархаж, дараа нь үржиж, улайж, эргэв. галын бодис руу орох хугацаа; Гэвч энэ гал тэр үед "Эзэн минь, өршөөгөөч" гэж дөчин удаа аажуухан уншвал асахгүй бөгөөд энэ галаас бэлтгэсэн кандила, лаа асаадаг.

Бүх эх сурвалжууд Ариун булшны ор-аркосалиа дээр шууд шингэн жижиг дусал "галын бөмбөлгүүдийг" хуримтлуулж, Кувуклиа дээрх бөмбөгөр дусал, эсвэл Кувуклиа дээгүүр борооны дуслууд унаж, дээр нь "жижиг бөмбөлгүүдийг" байгааг мэдээлдэг. Ариун булшны таг нь борооны улмаас сүмийн бөмбөгөр онгойж, Ариун гал буухаас өмнө хөхрөвтсөн анивчдаг. Эдгээр хоёр үзэгдлийн аль аль нь Иерусалимын патриархын өвдөг сөгдөн залбирах үеэр болон одоогийн байдлаар нэгэн зэрэг явагддаг. Үүний зэрэгцээ Ариун булшны таган дээрх лаа эсвэл чийдэнгийн зулын голууд аяндаа асдаг. Мөн Кувуклиагийн ойролцоо өлгөөтэй Ортодокс чийдэнгийн зулын голыг гэрэлтүүлэх боломжтой. Бүгдэд нь сонголтуудАриун гал буух гайхамшгийн үеэр энэ нь огт тайлагдашгүй хэвээр үлддэг. орчин үеийн шинжлэх ухаандараах үзэгдлүүд.

Гал гайхамшигт эсвэл энгийн байдлаар гарч ирдэг үү?

Итгэгч хүнд ямар ч нотлох баримт, баримт, онол хэрэггүй. Тэр үүнийг гайхамшиг гэдэгт итгэдэг. Энэ бол түүний ариун эрх.

Харин бусад хүмүүсийн хувьд эдгээр түүхэн баримтуудыг дурдаж болно.

Энэ тухай анхны дурсгал нь 9-р зуунаас эхтэй.

Гайхамшигт уучлал гуйсан хүмүүс 4-р зууны мөргөлчин Сильвиагийн гэрчлэлийг гайхамшгийг дэмжсэн аргумент болгон дурддаг, жишээлбэл:

Сильвиягийн бичсэнээс хоёр хэсэг байна:

1. 4-р зууны мөргөлчин оройн мөргөлийг дурдаж бичжээ.

“Ес дэх цагт (бидний үүнийг Весперс гэж нэрлэдэг) энэ мөргөлчин “Амилалтын сүмд хүн бүр цугларч, бүх чийдэн, лаа асааж, агуу гэрэл бий болдог. Галыг гаднаас авчирдаггүй, харин унтаршгүй дэнлүү өдөр шөнөгүй асдаг агуйн дотроос, өөрөөр хэлбэл хаалт дотроос тэжээгддэг” / http://www.orthlib.ru/other/skaballanovich/ 1_05.html/.

Харин хувьсгалаас өмнөх судлаачийн тэмдэглэснээр:

"(...) 4-р зууны мөргөлчний түүхийг (227) (Аквитаны Сильвиа?) өмнөх нотолгоо гэж үзэж болох ч тэр гайхамшгийн тухай ярьдаггүй, харин зөвхөн тайвшрахгүй заншлын тухай ярьдаг. гал" / Крачковский / ..

2. “Гэгээн Ариун сүмийн ёслолын тухай урьд өмнө нь байсан литургийн нотолгоо. Бидэнд гал байхгүй, гэхдээ 4-р зууны мөргөлчин Аквитаны Сильвиагийн Иерусалимын үйлчлэлийн тайлбараас бид түүний тохиолдлын зарим санааг олж мэдсэн. Тэр үйлчилгээний тухай. сайхан бямба гаригдараахыг бичжээ: “Маргааш нь бямба гаригт, гурав дахь цагт ёс заншлын дагуу засагдана; мөн зургаа дахь; ес дэх өдөр, бямба гаригт тэд захирдаггүй, харин том сүмд Пасхагийн сэрэмжлүүлэг бэлтгэдэг, i.e. мартириумд. Пасхагийн баярыг манайхтай адил тэмдэглэдэг бөгөөд зөвхөн энд дараахь зүйлийг нэмж оруулсан болно: баптисм хүртсэн хүүхдүүд үсгийн фонтоос гарсан хувцас өмсөж, хамба ламын хамт юуны түрүүнд Амилалт руу хөтөлдөг. Бишоп Амилалтын саадыг давж, нэг дуу дуулж, дараа нь бишоп тэдний төлөө залбирч, дараа нь тэдэнтэй хамт заншлын дагуу бүх хүмүүс сэрүүн байдаг том сүмд очдог. Бидэнд ихэвчлэн тохиолддог зүйлийг хийдэг бөгөөд Литурги тэмдэглэсний дараа ажлаас халдаг." / Проф. Успенский N. D. Ариун Бямба гарагт Иерусалимд хийсэн ариун галын ёслолын түүхийн талаар. 1949 оны 10-р сарын 9-нд хийсэн акт илтгэл, http://www.golubinski.ru/ecclesia/ogon.htm/.

Ер нь үйлчилгээний талаар ярьж байна.

Гэхдээ хоёулаа гайхамшгийн тухай ярьдаггүй, эхнийх нь дэнлүүнээс гал асаах тухай, хоёр дахь нь үдшийн ёслолын ердийн цагт болдоггүй, харин тэд шөнөжин үйлчлэхээр бэлтгэж байгаа тухай, мөн өмнөх үйлчилгээний хугацааны туршид гайхамшгийг мөн дурдаагүй болно.

9-р зууныг хүртэл бид BO-ийн ул мөрийг алдаж, энэ хугацаанд үүнийг гайхамшиг гэж ойлгож эхэлсэн гэж үзэж болох бөгөөд гайхамшигт шинж чанарын бараг анхны нотолгоотой хамт бид шүүмжлэлийн анхны нотолгоог олж авдаг. Энэ хугацаанд энэ "гайхамшгийг" илчилсэн ч дийлэнх нь түүнийг өнгөрөхөөс урьдчилан сэргийлэхийг эрэлхийлээгүй лалын шашинтнууд шүүмжлэлд өртдөг.

Энд та хоёр зүйлд анхаарлаа хандуулах хэрэгтэй.

Нэгдүгээрт, 12-13-р зууны дараа л тахилч нар Кувуклиа руу орж эхлэв. Өөрөөр хэлбэл, гал хүний ​​оршихуйд бууж ирээгүй.

Хоёрдугаарт, дараагийн шүүмжлэгчид өмнөх хүмүүсээс мэдээлэл авсан боловч BO зан үйл нь өөрөө аль хэдийн мэдэгдэхүйц өөрчлөгдсөн байв.

Ёслолын эдгээр шинж чанарууд дээр үндэслэн 12-13-р зууныг хүртэл шүгэл үлээгчдийн гэрчлэл нь юуны түрүүнд хүний ​​оролцоогүйгээр гал гаргах төхөөрөмжийн системийг харуулж байна.

Нотлох баримтыг харцгаая:

Ибн аль-Каланиси (1162 онд нас барсан)

"Тэд Улаан өндөгний баяраар тэнд байхдаа ... тахилын ширээнд дэнлүү өлгөж, бальзам модны тос болон түүний эд зүйлсээр дамжуулан гал тэдэнд хүрэхийн тулд заль мэхийг зохион байгуулдаг бөгөөд түүний шинж чанар нь мэлрэг цэцэгтэй хослуулсан галын дүр төрх юм. тос. түүнд байгаа тод гэрэлмөн гялалзсан гялбаа. Тэд зэргэлдээх чийдэнгийн хооронд тасралтгүй утас шиг сунгасан төмөр утсыг дамжуулж, бальзамын тосоор үрж чаддаг. нүднээс далдлах. утас бүх чийдэн рүү очих хүртэл. Тэд залбирч, буух цаг ирэхэд тахилын ширээний үүд нээгддэг; Харин тэд Есүсийн өлгий байдаг бөгөөд тэндээс тэнгэрт гарсан гэдэгт итгэдэг. Тэд орж ирээд олон лаа асааж, олон хүний ​​амьсгалаас гэр халуун болдог. Зогсож буй хүмүүсийн нэг нь галыг утас руу ойртуулахыг хичээж, түүнд наалдаж, бүх зүйлийг асаах хүртэл бүх чийдэнг нэгээс нөгөө рүү дамжуулдаг. Үүнийг харсан хүн тэнгэрээс гал бууж, дэнлүү ассан гэж боддог” / Крачковский /.

аль-Жавбари (1242 онд нас барсан)

“Гэхдээ энэ дэнлүү бол эхний үеийнхний зохион байгуулсан заль мэхийн хамгийн агуу нь юм; Би чамд тайлбарлаж, нууцыг нь дэлгэнэ. Баримт нь бөмбөрцгийн дээд хэсэгт гинжтэй холбогдсон төмөр хайрцаг байдаг бөгөөд түүнийг дүүжлэв. Бөмбөгний яг хонгилд бэхлэгдсэн бөгөөд энэ ламаас өөр хэн ч үүнийг хардаггүй. Энэ гинж дээр хайрцаг байдаг бөгөөд дотор нь хоосон зүйл байдаг. Гэрлийн амралтын үдэш болоход лам авдар дээр босч, "санбусек" шиг хүхэр хийж, түүний доор гэрэл буух цаг хүртэл тооцоолсон гал байдаг. Тэрээр гинжийг бальзамын тосоор тосолж, цаг нь ирэхэд гал нь энэхүү хавсаргасан хайрцгаар гинжний уулзвар дахь найрлагыг асаадаг. Энэ үед бальзамын тос хуримтлагдаж, хэлхээний дагуу доошоо дэнлүү рүү урсаж эхэлдэг. Гал нь дэнлүүний зулын голд хүрч, эхлээд бальзамын тосоор ханаж, асаадаг. Энэ бүхнийг ойлго.” / Крачковский /.

1496 онд бичсэн Мужир-ад-дин

"Тэд түүнтэй заль мэх зохион байгуулдаг бөгөөд ингэснээр тэдний мунхаг тэнэгүүд тэнгэрээс гал бууж ирдэг гэж боддог. Үнэн хэрэгтээ энэ нь хүхэр гэх мэтээр үрж, маш их сунгасан торгон утсан дээр бальзамын тос түрхэхэд үүсдэг.

Хэрэв бид Ибн аль-Каланисигийн тайлбарын зарим эргэлзээтэй нарийн ширийн зүйлийг орхих юм бол эдгээрээс гурван тодорхойлолтта дараах зүйлийг хийж болно энгийн хэлхээЛалын шүүмжлэгчдийн сэжиглэж буй галыг хүлээн авах. Эдикулад хамгийн их магадлалтай нь түүний бөмбөгөр дээр асаадаг лаа (эсвэл төмөр авдар гэх мэт илүү төвөгтэй зүйл) нуугдсан байв. Торгоны утас (илүү нарийвчлалтай, зэс утас, торгон утас) эсвэл шатаж буй бодисоор тосолсон төмөр гинж лааны дэргэд ирэв. Лаа утастай холбогдох хүртэл шатах үед гал утас руу шилжиж, утсаар шаардлагатай чийдэн рүү очив. Лаа шатаах хугацааг тооцоолоход хэцүү биш юм. Кувуклиа дотор шатаж буй лааг далдлах нь тийм ч хэцүү биш юм. Мөн том бөмбөгөр орон зай байдаг тул лаа илрэх эрсдэлгүйгээр чимээгүйхэн зогсож, асах боломжтой нүхнүүд байдаг. Нэмж дурдахад, олон арван чийдэнг авс дээрх гинж дээр өлгөх бөгөөд өөр гинжийг далдлах нь тийм ч хэцүү биш юм.

Хайлтын явцад ийм системийг зөвхөн Кувуклиаг бүрэн задлах эсвэл нуугдмал тор хаана байгааг урьдчилан мэдэж байж л илрүүлж болно.

Гайхамшигтай ажиллах энэ аргыг Кувуклиягийн гадна талд хуваарилагдсан олс ашиглан удирддаг лааны хөдлөх тавцан нэмж өөрчилж болно. буцажЭдикулууд. Дахин хэлэхэд энэ олсыг далдлах нь асуудал биш юм.

Бидний харж байгаагаар тухайн үеийн байгалийн эрдэмтэд харилцан үйлчлэлийн явцад аяндаа шатах чадвартай бодисуудтай байсан. Түүнээс гадна энэ нь эртний үеэс мэдэгдэж байсан цорын ганц галт найрлагаас хол байна. Өөрөө гал асаах нь төвлөрсөн хүхрийн хүчлийг калийн перманганатын нунтаг эсвэл калийн хроматтай хольсноор үүсдэг. Эртний соёл иргэншлийн үед алтадмал эд зүйлсийг азотын холимог aqua regia ашиглан хийдэг байв давсны хүчил. Эдгээр хүчлүүдийн аль алиныг нь зөвхөн хүхрийн хүчлийн давс, нитрат ба хоолны давсны нөлөөгөөр олж авсан. Тиймээс хүхрийн хүчил нь эрт дээр үеэс мэдэгдэж байсан. Калийн хроматыг эрт дээр үеэс арьс шир боловсруулахад ашиглаж ирсэн, өөрөөр хэлбэл эртний химичдэд бас боломжтой байсан.

1834 онд сүмд болсон зодоон харгис хэрцгий аллага болон хувирч, би хөндлөнгөөс оролцох шаардлагатай болсон. Туркийн арми. 300 орчим мөргөлчид нас баржээ (*_*). Английн аялагч нутгийн ахлагч Ибрахим Пашатай ярилцаж байсан дурсамжаа үлдээсэн бөгөөд энэ нь захирагчийн энэ заль мэхийг олон нийтэд илчлэх шийдвэр гаргахыг тодорхойлсон боловч бас айж эмээж байв. энэ үйлдэлХристэд итгэгчдийн ариун газар дарангуйлал гэж ойлгож болно (*_*)

15 жилийн дараа Ибрахим Паша хийсэн үйлдлүүдийн талаар бид нэрт эрдэмтэн, Ортодокс сүмийн удирдагч, Иерусалим дахь Оросын үнэн алдартны номлолыг үндэслэгч бишоп Порфирийн (Успенский) өдрийн тэмдэглэлээс олж мэдсэн. Порфири өдрийн тэмдэглэл хөтөлж, түүхэн үйл явдлын талаархи сэтгэгдэл, хийсвэр сэдвүүдийн талаархи эргэцүүлэл, дурсгалт газруудын тайлбар, тэмдэглэл хөтөлдөг байв. янз бүрийн жижиг зүйлүүд. Тэдгээрийг Успенскийг нас барсны дараа П.А.Сыркугийн удирдлаган дор Палестины эзэн хааны нийгэмлэгийн зардлаар Эзэн хааны шинжлэх ухааны академи 8 боть болгон хэвлүүлсэн бөгөөд 1896 онд гуравдугаар боть хэвлэгджээ.

Энд яг эшлэл байна:

"Тэр жил Сири, Палестины алдарт эзэн, Египетийн Паша Ибрахим Иерусалимд байх үед Их Бямба гарагт Ариун булшнаас хүлээн авсан гал нь нигүүлслийн гал биш харин дүрэлзсэн гал болох нь тогтоогджээ. гал шатаж байна. Энэ паша үүнийг толгойдоо аваачиж, гал үнэхээр гэнэт, гайхамшигт байдлаар Христийн булшны таган дээр гарч ирсэн эсвэл хүхрийн шүдэнзээр ассан эсэхийг олж мэдэв. Тэр юу хийсэн бэ? Тэрээр патриархын орлогч нарт галыг хүлээн авахдаа кувуклиа өөрөө сууж, хэрхэн гарч ирснийг сонор сэрэмжтэй ажиглах дуртай гэдгээ мэдэгдэж, үнэн тохиолдолд 5,000 пунг (2,500,000 пиастр) өгнө гэж нэмж хэлэв. мөн худал хуурмаг бол хууртагдсан шүтэн бишрэгчдээсээ цуглуулсан бүх мөнгийг нь өгөөд, тэр бузар булай үйлдсэн тухай Европын бүх сонинд нийтлэх болно. Петрарабиа, Мисайл, Назарен хотын захирагчид, Филадельфийн бишоп Дионисиус (одоо Бетлехемийн) нар юу хийх талаар зөвлөлдөхөөр тохиролцов. Уулзалтын тэмдэглэлийн үеэр Мисайл Ариун булшны яг хажууд байрлах Христийн Амилалтын гантиг чулуун дүрсний ард нуугдаж байсан чийдэнгээс кувуклид гал асааж байгаагаа хүлээв. Энэ хэргээ хүлээсний дараа Ибрахимаас шашны хэрэгт оролцохгүй байхыг даруухнаар гуйхаар шийдсэн бөгөөд Ариун булш хийдийн лууг түүн рүү илгээж, нууцыг задлах нь ноёнтонд ямар ч ашиггүй мэт харагджээ. Христийн шашныг шүтдэг байсан бөгөөд Оросын эзэн хаан Николас эдгээр нууцыг олж мэдсэнд маш их сэтгэл дундуур байх болно. Үүнийг сонсоод Ибрахим Паша гараа даллан чимээгүй болов. Гэвч тэр цагаас хойш Ариун булшны лам нар галын гайхамшигт илрэлд итгэхээ больсон. Энэ бүхнийг ярьсны дараа нийслэлчүүд зөвхөн бурханаас л (бидний) шударга худал хуурмагийг зогсоохыг хүлээж байна гэж нэмж хэлэв. Тэр мэддэг, чаддаг шигээ одоо агуу бямба гаригийн галт гайхамшигт итгэдэг ард түмнээ тайвшруулах болно. Бид оюун ухаандаа энэ хувьсгалыг эхлүүлж ч чадахгүй, бид Ариун булшны сүмд хуваагдах болно. Бид Ибрахим Пашаг дарамталж байгаа тухай Константинопольд амьдарч байсан Патриарх Афанасийд мэдэгдсэн боловч түүнд илгээсэн захидалдаа "ариун гэрэл", "ариун гал"-ын оронд бичжээ. Энэ өөрчлөлтөд гайхсан хамгийн адислагдсан ахмад биднээс: "Та нар яагаад ариун галыг өөрөөр дуудаж эхэлсэн бэ?" Бид түүнд туйлын үнэнийг илчилсэн боловч далд дэнлүүний Ариун булшин дээр асаасан гал нь ариун газраас хүлээн авсан ариун гал хэвээр байна "(* _ *).

Энэ оруулгад дараахь зүйлийг анхаарч үзэх нь чухал юм.

1. Үнэн алдартны сүмийн хамгийн дээд шаталсан хүмүүсийн ойрын хүрээлэлд тунхагласан.
2. Үйл явдлын шууд оролцогч Оспенскийд юу болсныг хэлэв. Гэрч хуурамчаар үйлдсэн хэргээ хүлээсэн.
3. Ибрахимыг Оростой харилцаагаа хурцатгана гэж заналхийлсэн. Крымын дайнэрх баригчид шашны амьдралд хөндлөнгөөс оролцох нь ямар аюултай болохыг харуулсан Ортодокс сүмариун газар.
4. "Гэхдээ тэр цагаас хойш Ариун булшны лам нар галын гайхамшигт илрэлд итгэхээ больсон." Тиймээс хүлээн зөвшөөрсний үр дүн нь Ариун булшны лам нарын гайхамшигт итгэх итгэлээ алдсан явдал байв. Бишоп Порфири өөрөө аль хэдийн гэрч болсон.

Бишоп Порфирийн өдрийн тэмдэглэлийн тэмдэглэлүүд бүх эх сурвалжаас хамгийн үнэ цэнэтэй нь бололтой. Нэгд, тэднийг олон нийтэд сурталчлах зорилго тавиагүй, хоёрдугаарт, бишоп нь шашны зүтгэлтнүүд болон шинжлэх ухааны хүрээнийхэн дунд маш том эрх мэдэлтэй байсан, гуравдугаарт, хүлээн зөвшөөрөх нөхцөл байдлыг энд маш сайн дүрсэлсэн байдаг: “...Мисаил өөрийгөө тэнд байсан гэдгээ хүлээн зөвшөөрсөн. Кувуклиа чийдэнгээс гал асааж байна ... ".

"Тэр цагаас хойш Ариун булшны лам нар галын гайхамшигт илрэлд итгэхээ больсон." Тахилч харийнхан биш харин Ариун булшны лам нарын итгэл алдагдсан тухай ярьдаг.

Галын шатдаггүй шинж чанаруудын хувьд энэ гайхамшгийн энгийн тайлбар бий. Химичид гэж нэрлэгддэг зүйлийг сайн мэддэг хүйтэн гал. Тэд органик болон органик бус хүчлүүдийн олон эфирийг шатаадаг. Ийм шаталтын температур нь агаар дахь эфирийн концентраци болон дулааны солилцооны нөхцлөөс хамаарна. Шатаж буй эфир нь биеийг арчиж, үүл нь агаараас хүнд тул сансарт хөдөлж магадгүй юм. Өөрөөр хэлбэл, та урьдчилан "тусгай" лаа хийж, дараа нь зочдод зарж болно (сүмд тэд ойролцоо зарагддаг 33 ширхэг лааны багцыг асаахыг санал болгодог). Мэдээжийн хэрэг, эфир хурдан шатдаг тул "гайхамшиг" нь богино хугацаанд л үргэлжлэх болно. Цаашилбал, "шидэт" галыг олж авдаг энгийн шинж чанаруудтүүний хүрсэн бүх зүйлийг шатаа. Мэдээжийн хэрэг, эдгээр сэтгэгдлүүд тийм ч түгээмэл биш тул олон нийтэд мэдэгддэггүй. Та Ариун галын гайхамшгийг шалгаж болно - түүнээс буухгүй болсны дараа өөртөө авчирсан лаа асаагаад дөл рүү гараараа хүр.

Гайхамшиг одоо ч байсаар байгаа нь лалын шашинтнууд болон израильчууд үүний төлөө их хэмжээний орлого олж байгаатай холбоотой байх. Хэдийгээр сүүлийн 200 жилийн хугацаанд олон улсын нэр хүнд бас чухал үүрэг гүйцэтгэсэн. Лам нарын заль мэхийг сануулахад л хангалттай, учир нь тэд шууд л үл ойлголцол үүсгэсэн, дарамталсан гэх мэтээр буруутгагдах болно.

Аль-Жавбари (1242 оноос өмнө)"Амилалтын сүмд гал асаах лам нарын заль мэх" гэсэн гарчигтай: "Аль-Мелик аль-Адилийн хүү Аль-Мелик аль-Мауззам Христийн амилалтын сүмд орж ирэв. Гэрлийн амралтын өдөр болж, ламд (хавсарсан) хэлэв: "Би энэ гэрэл буухыг харахаас нааш явахгүй." Лам түүнд өгүүлрүүн: Хаанд юу нь илүү таалагдах вэ: Чамд ингэж урсаж байгаа эд баялаг уу, эсвэл энэ (үйл)-тэй танилцах уу? Хэрэв би чамд энэ нууцыг дэлгэвэл төр энэ мөнгийг алдах болно; нууж орхиод аваарай асар их баялаг". Захирагч үүнийг сонсоод ойлгов далд мөн чанарасуудлыг шийдэж, өмнөх байр сууринд нь үлдээв. (Крачковский, 1915).

Орлого нь маш их тул Иерусалимын бүх хүн ам тэднээс хооллодог байв. Проф. Дмитриевский дараах ажиглалтаас иш татав. Олесницкий: "Иерусалим, Палестинд энэ баяр нь зөвхөн Ортодокс хүн амд хамаарахгүй: мусульманчуудыг эс тооцвол орон нутгийн бүх оршин суугчид үүнд оролцдог ... Палестин бараг л хооллодог тул бүх хүн ам үүнийг мэдэрч, мэдрэхгүй байх боломжгүй юм. Европоос ариун булшны шүтэн бишрэгчид авчирсан бэлгүүд дээр. (Дмитриевский, 1909).

Зөвлөлтийн уран зохиолоос хуучин алдарт теологич А.А. Осипов. Тэрээр Ариун булшин дээрх "ариун галын" асуудлыг сонирхож эхэлсэн нэрт теологич, Ленинградын теологийн академийн профессорыг дурсав. "Эртний гар бичмэл, бичвэр, ном, мөргөлчдийн гэрчлэлийг судалж үзээд" гэж А.А. Осипов, "тэр хэзээ ч "гайхамшиг" байгаагүй гэдгийг бүрэн үнэн зөвөөр нотолсон, гэхдээ лам нар өөрсдөө авс дээр дэнлүү асаах эртний бэлгэдлийн ёслол байсан бөгөөд одоо ч байгаа." Өөрийн олж мэдсэн үнэнээ хэлэхээр зориглосон шашин судлалын профессорын хэлсэн үгийн дараа сүмийнхэн ямар их орилолдсоныг уншигчид төсөөлж байгаа бол!

Энэ бүх ажлын үр дүнд Ленинградын талийгаач Митрополит Григорий бас теологийн мэдлэгтэй хүн байв. зэрэг, Ленинградын теологичдыг цуглуулж, тэдэнд хэлэхдээ: "Энэ бол домог гэдгийг би бас мэднэ! Юу... (Энд тэрээр судалгааны зохиогчийг өөрийн нэр, овог нэрээр нь нэрлэсэн) туйлын зөв! Гэхдээ бурханлаг домогт бүү хүр, тэгэхгүй бол итгэл өөрөө унах болно! (Осипов А. А. Итгэгчид болон үл итгэгчидтэй хийсэн илэн далангүй яриа. Хуучин теологчийн эргэцүүлэл. Л., 1983).

эх сурвалжууд

http://www.bibliotekar.ru/ogon/13.htm

http://www.fakt777.ru/2013/01/blog-post_351.html

http://humanism.su/ru/articles.phtml?num=000511

http://holy-fire.ru/modules/pages/Ogon_na_pashu-print.html

http://afaq.narod.ru/society.htm

http://afaq.narod.ru/1.html

Шашны сэдвээр өөр нэг зүйлийг сануулъя: жишээлбэл, эдгээр, гэхдээ энд алдартай нь байна. Энд ийм хүн байсан юм, одоо санацгаая. Энэ яагаад гэдгийг та мэдэх үү? За, энэ нь мэдээжийн хэрэг тохиолддог Өгүүллийн эх хувийг вэбсайт дээр байрлуулсан InfoGlaz.rfЭнэ хуулбарыг хийсэн нийтлэлийн холбоос -

Бараг хоёр мянган жилийн турш Ортодокс Христэд итгэгчид хамгийн агуу баяр болох Христийн Амилалтын баярыг (Улаан өндөгний баяр) Иерусалим дахь Ариун булшны сүмд тэмдэглэж ирсэн.

Улаан өндөгний баяраар ариун сүмийн дотор болон ойролцоо байгаа бүх хүмүүс Ариун гал буухыг гэрчилдэг.

Ариун гал нь мянга гаруй жилийн турш сүмд байсаар ирсэн. Христийн амилалтын өмнөх өдөр Ариун гал бууж ирсэн тухай хамгийн эртний ишлэлүүд нь Ниссагийн Грегори, Евсебиус, Аквитанийн Сильвиа нарын дунд байдаг бөгөөд 4-р зуунаас эхэлдэг. Тэд мөн өмнөх нэгдлийн тайлбарыг агуулдаг. Төлөөлөгчид болон ариун эцгүүдийн гэрчлэлийн дагуу Христийн амилалтын дараахан бүтээгдээгүй Гэрэл Ариун булшийг гэрэлтүүлсэн бөгөөд элч нарын нэг нь: "Петр булшны өмнө гарч ирэн, булшны дотор гэрэл дэмий айсан" гэж харсан. гэж Дамаскийн Гэгээн Жон бичжээ. Евсебиус Памфил "Сүмийн түүх" номондоо нэгэн цагт дэнлүүний тос хүрэлцэхгүй болоход Патриарх Нарцисс (II зуун) Силоамын фонтоос дэнлүүнд ус асгахыг адисалж, тэнгэрээс бууж ирсэн гал дэнлүүг асаажээ. дараа нь бүхэл бүтэн Пасхагийн ёслолын туршид шатсан.

Ариун галын литани (сүмийн ёслол) эхлэхээс нэг өдрийн өмнө эхэлдэг Ортодокс Улаан өндөгний баяр. Ариун булшны сүмд мөргөлчид цугларч, Ариун галын бууж ирэхийг нүдээр харахыг хүсч эхлэв. Оролцсон хүмүүсийн дунд Ортодокс бус Христэд итгэгчид, Лалын шашинтнууд, атеистууд үргэлж байдаг бөгөөд ёслолыг еврей цагдаа нар хянадаг. Ариун сүм нь өөрөө 10 мянга хүртэлх хүнийг багтаах боломжтой бөгөөд түүний өмнөх талбай, эргэн тойрны байгууламжуудын анфиладууд бас хүмүүсээр дүүрсэн байдаг - хүссэн хүмүүсийн тоо сүмийн багтаамжаас хамаагүй их байдаг тул энэ нь тийм ч хялбар биш юм. мөргөлчдийн хувьд.

Амьдрал өгөгч булшны орны голд дэнлүү тавьж, тосоор дүүргэсэн боловч галгүй байна. Хөвөн ноосны хэсгүүдийг орон даяар байрлуулж, ирмэгийн дагуу соронзон хальс тавьдаг. Тиймээс бэлтгэгдсэн, Туркийн харуулуудыг шалгаж дараа, одоо Еврей цагдаа, Kuvukliya (Ариун булшны дээгүүр сүм) хааж, орон нутгийн мусульман түлхүүр хамгаалагч битүүмжилсэн байна.

Буухаасаа өмнө ариун сүмийг адислагдсан гэрлийн хурц гялбаа, энд тэнд жижиг аянга цахилгаанаар гэрэлтүүлж эхэлдэг. Удаан хөдөлгөөнөөр тэд сүмийн өөр өөр газраас - Кувуклиа дээр өлгөөтэй дүрс, сүмийн бөмбөгөр, цонх болон бусад газраас ирж, эргэн тойрон дахь бүх зүйлийг тод гэрлээр дүүргэж байгаа нь тодорхой харагдаж байна. Нэмж дурдахад, сүмийн багана, хананы хооронд энд тэндгүй аянга цахилгаан анивчдаг бөгөөд энэ нь ихэвчлэн зогсож буй хүмүүсийн дундуур ямар ч хор хөнөөлгүй өнгөрдөг.

Хэсэг хугацааны дараа сүм бүхэлдээ аянга, хурц гэрлээр бүслэгдсэн бөгөөд энэ нь сүмийн бэлд урсаж, мөргөлчдийн дунд талбай дээгүүр тархаж буй мэт хана, багана нь могойн урсаж байв. Үүний зэрэгцээ сүм хийд болон талбай дээр зогсож буй хүмүүст лаа асаадаг бол Кувуклиагийн хажуу талд байрлах лампаданууд (13 католик шашнаас бусад) өөрсдөө асдаг. Ариун сүм эсвэл түүний зарим газар хосгүй туяагаар дүүрэн байдаг бөгөөд энэ нь Христийн амилалтын үеэр анх гарч ирсэн гэж үздэг. Үүний зэрэгцээ булшны үүд нээгдэж, Ортодокс патриарх гарч ирэн цугларсан хүмүүсийг адисалж, Ариун галыг тараадаг.

Ариун булшинд Ариун гал хэрхэн асдаг вэ?

"...Ихэнх тод дүрслэлПатриархын үгнээс Ариун галыг шатаах гайхалтай дүр зургийг 1892 оныг хэлдэг. Тэрээр заримдаа Кувуклиа руу орж, залбирлыг уншиж амжихаасаа өмнө гантиг булшны хавтанг жижиг сувдтай төстэй жижиг олон өнгийн шалганагаар бүрхсэн байхыг аль хэдийн харсан гэж тэр хэлэв. Мөн зуух өөрөө жигд гэрэл цацруулж эхлэв. Патриарх эдгээр сувдыг газрын тосны дусал шиг нийлсэн хөвөн ноосоор арчиж хаяв. Тэр хөвөн дотор дулааныг мэдэрч, лааны зулын голд хүрэв. зулын гол нь дарь шиг дүрэлзэв - лаа асав. Эхлээд зууханд хийнэ хөвөн ноосон. Гэрчүүдийн хэлснээр заримдаа үл итгэгчид энэ онооны талаархи эргэлзээг арилгахын тулд үүнийг хийдэг.

Өөр нотлох баримт ч бий. Ариун галыг нэг бус удаа хүлээн авсан Транс-Йорданы Митрополит түүнийг Кувуклиа руу ороход булшны дээр зогсож байсан дүрсний гэрэл шатаж байсан гэж хэлэв. Заримдаа - үгүй, дараа нь тэр унаж, нулимсаараа Бурханаас өршөөл гуйж эхэлсэн бөгөөд түүнийг босох үед дэнлүү аль хэдийн шатаж байв. Тэр тэндээс хоёр баглаа лаа асааж, түүнийг хүлээж буй хүмүүст гал гаргаж, үйлчилсэн. Гэхдээ тэр өөрөө гал асаахыг хэзээ ч харж байгаагүй.

Патриарх Кувуклиаг орхисны дараа, эс тэгвээс түүнийг тахилын ширээ рүү аваачсаны дараа хүмүүс үнсэхийн тулд авсны дотор руу яаран ордог. Бүх хавтан бороонд норсон мэт нойтон байна." Ариун булш дээрх Ариун гал, 1991 он гэсэн номноос авсан ишлэл.

Гэрчүүдийн ярьснаар бууснаас хойшхи эхний минутуудад гал шатдаггүй. Тэдний бичсэн зүйл энд байна:

"Тийм ээ, би нэг газар 20 лаа асаасан, нэг ч үс нь мушгиж, шатаагүй, бүх лаагаа унтрааж, дараа нь лаа асаасан, 20 лаа асаагаад тэр бүх лаагаар нь шатаасан нүгэлт боол юм. бусад хүмүүс, би тэр лаагаа дулаацуулж байсан, тэгэхээр гурав дахь өдөр тэр лаанууд бас дулаарч, дараа нь би юу ч хүрдэггүй, нэг ч үсийг нь шатаагаагүй, бужигнаагүй, хараал идсэн, үгүй Тэнгэрийн гал болон Бурханы захиас гэдэгт итгэж, гурван удаа лаа асааж, унтарсан бөгөөд Метрополитан болон бүх Грекчүүдийн өмнө би Бурханы хүчийг доромжилж, Грекчүүдийн тэнгэрийн галыг дуудсан гэж баяртай гэж хэлсэн. Бурханы бүтээл биш, харин ид шид хий; мөн хотын захиргаа үүнийг бүх энгийн бөгөөд энгийн аргаар адислах болно. Казанийн Василий Яковлевич Гагарагийн (1634-1637) амьдрал ба Иерусалим, Египет рүү хийсэн аялал.

"Аав Георгий бүх зүйлийг видео камер дээр буулгаж, зураг авдаг. Би бас хэдэн зураг авдаг. Бидэнтэй хамт арван боодол лаа бэлдсэн. Би хүмүүсийн гарт байгаа шатаж буй боодол руу лаа барин гараа сунгаж, асаагаарай. " шар, би гараа галд барьдаг - энэ нь шатдаггүй! Би үүнийг нүүр рүү авчирч, дөл нь сахал, хамар, нүдийг минь долоож, би зөвхөн дулаан, зөөлөн хүрч байгааг мэдэрдэг - энэ нь шатдаггүй!!!" Новосибирскийн тахилч.

"Гайхалтай... Эхэндээ Гал шатдаггүй, зүгээр л дулаахан байдаг. Түүгээр өөрсдийгөө угааж, нүүрээрээ гүйлгэж, цээжин дээрээ тавьдаг, юу ч биш. нүхтэй, гэхдээ тэр ирсэн - тэнд нүх байхгүй. Архимандрит Бартоломью (Калугин), Гурвал-Сергиус Лаврагийн оршин суугч, 1983 он

"Галыг алган дээрээ аваад материаллаг гэдгийг нь олж мэдэхийг хичээдэг. Хүрч болдог, алганд материаллаг бодис мэт мэдрэгддэг, халуун ч биш, хүйтэн ч биш зөөлөн байдаг." Бирюлёво дахь Гэгээн Николасын сүмийн сүмийн гишүүн Наталья.

Энэ үед ариун сүмд байгаа хүмүүс баяр баясгалан, оюун санааны амар амгалангийн гүн гүнзгий, үгээр илэрхийлэхийн аргагүй, зүйрлэшгүй мэдрэмжээр дүүрэн байдаг. Гал буух үеэр талбай болон сүмд зочилсон хүмүүсийн хэлснээр, тэр үед хүмүүсийг дарж байсан мэдрэмж нь гайхалтай байсан - гэрчүүд өөрсдийнхөө хэлснээр сүмийг дахин төрсөн мэт орхиж, сүнслэгээр ариусч, гэгээрсэн.

Ортодокс бус олон хүмүүс Ариун галын талаар анх сонсоод Ортодоксыг зэмлэхийг оролддог: энэ нь танд өгсөн гэдгийг та яаж мэдэх вэ? Гэхдээ түүнийг өөр Христийн шашны төлөөлөгч хүлээж авсан бол яах вэ? Гэсэн хэдий ч бусад шашны төлөөлөгчид Ариун галыг хүлээн авах эрхийг хүчээр эсэргүүцэх оролдлого нэг бус удаа гарч байсан.

Хамгийн чухал үйл явдал 1579 онд болсон. Их Эзэний сүмийн эзэд нэгэн зэрэг хэд хэдэн Христийн сүмийн төлөөлөгчид юм. Арменийн сүмийн тахилч нар уламжлалын эсрэгээр үнэнч Султан Мурат болон орон нутгийн хотын удирдлагуудад Улаан өндөгний баярыг ганцаараа тэмдэглэж, Ариун галыг хүлээн авах боломжийг олгохын тулд хахууль өгч чаджээ. Арменийн шашны зүтгэлтнүүдийн урилгаар тэдний олон итгэгчид Улаан өндөгний баярыг тэмдэглэхээр Ойрхи Дорнодын өнцөг булан бүрээс Иерусалимд иржээ. Ортодокс шашинтнууд Патриарх Софрони IV-ийн хамт Кувуклиагаас төдийгүй ерөнхийдөө сүмээс хасагдсан. Тэнд, бунханы үүдэнд тэд Нигүүлслийг салгахад гашуудаж, Галын бууж ирэхийн төлөө залбирахаар үлджээ. Арменийн патриарх нэг өдөр орчим залбирсан боловч түүний залбирч хүчин чармайлт гаргасан ч гайхамшиг тохиолдсонгүй. Нэгэн цагт тэнгэрээс туяа бууж, галын буулттай адил туяа тусч, Ортодокс патриархын хажууд байсан үүдний баганад яг цохив. Үүнээс бүх чиглэлд галын дэлбэрэлт гарч, Ариун галыг итгэл нэгтнүүддээ хүлээлгэн өгсөн Ортодокс Патриархын дэргэд лаа асаав. Энэ нь түүхэн дэх цорын ганц тохиолдол байсан бөгөөд уг буулт нь ариун сүмийн гадна талд, үнэн хэрэгтээ Арменийн тэргүүн тахилч биш харин үнэн алдартны залбирлаар явагдсан байв. "Бүгд баярлаж, Ортодокс арабууд үсэрч, баярлан хашгирч эхлэв: "Та бол бидний цорын ганц Бурхан, Есүс Христ, бидний жинхэнэ итгэл нэг юм - Ортодокс Христэд итгэгчдийн итгэл" гэж лам Парфениус бичжээ. Ариун сүмийн талбайн зэргэлдээх барилгуудын анфиладууд турк цэргүүд байв. Тэдний нэг нь Омир (Анвар) юу болж байгааг хараад: "Нэг итгэл бол Ортодокс, би Христийн шашинтан" гэж хашгирав. чулуун хавтан 10 орчим метрийн өндрөөс. Гэсэн хэдий ч тэр залуу сүйрээгүй - түүний хөл доорх хавтангууд лав шиг хайлж, хөлийнх нь мөрийг дарав. Христийн шашныг батлахын тулд лалын шашинтнууд зоригтой Анварыг цаазалж, үнэн алдартны шашны ялалтыг маш тодорхой гэрчлэх ул мөрийг арилгахыг оролдсон боловч амжилтанд хүрээгүй бөгөөд сүмд ирсэн хүмүүс тэдгээрийг задлан шинжилсэн хүмүүс шиг харж болно. сүмийн хаалган дээрх багана. Алагдсан хүний ​​цогцсыг шатаасан боловч Грекчүүд үлдэгдлийг цуглуулсан XIX сүүлзуунд байсан хийдИх Panagia, анхилуун үнэр.

Туркийн эрх баригчид ихэмсэг Арменчуудад ихэд уурлаж, эхэндээ шатлалыг цаазлахыг хүссэн боловч хожим нь тэд өршөөж, Христийн амилалтын баярын үеэр болсон явдлын талаар сэрэмжлүүлэг болгон Ортодокс патриархыг үргэлж дагаж мөрдөхийг тушаажээ. Ариун галыг хүлээн авахад шууд оролцдог. Хэдийгээр төр засаг солигдсон хэдий ч ёс заншил нь хадгалагдан үлджээ.

Ариун гал бол бүх хүмүүст зориулсан Бурханы хамгийн агуу гайхамшиг юм. Итгэгчдийн хувьд - Христ доторх үгээр илэрхийлэхийн аргагүй аз жаргал, баяр баясгалан, үл итгэгчдийн хувьд - харж, итгэх боломж!