Ариун Сүнсний хийд. Ариун Сүнсний коллежийн сүм. Вильнюс. Ариун Гурвал Серафим-Дивеево хийд

Татарстаны эрх баригчид сургуулийн сурагчдад "Шашны соёлын үндэс ба шашны ёс зүйн үндэс" (ORCSE) хичээлийн хүрээнд "Ортодокс соёлын үндэс" -ийг судлах боломжийг өнөөг хүртэл олгодоггүй. Энэ мэдээ нь төөрөгдөл үүсгэв. Дээрхийн Гэгээнтэн ПатриархМосква ба бүх Оросын Кирилл:

"Өвөрмөц" бүс гэж хэлж болно - Татарстан, бүс нутгийн эрх баригчид хүмүүс ORKSE-ийн хүрээнд юу сурч болох, юуг сурч чадахгүй гэдгээ шийдэх боломжтой гэж үздэг. OPC боломжгүй. Үүний зэрэгцээ тэд бүдүүлэг зөрчдөг иргэний эрхХолбооны хууль тогтоомжийн шаардлага, Ерөнхийлөгч, Засгийн газар, Боловсрол, шинжлэх ухааны яамны шийдвэрийг үл тоомсорлодог" гэж Дээрхийн Гэгээнтэн Патриарх Кирилл "Ортодокс боловсрол" сэтгүүлийн 11 дэх дугаарт нийтлэгдсэн ярилцлагадаа хэлэв.

Татарстаны Ерөнхийлөгчийн Тамгын газрын дарга дотоод бодлогоАлександр Терентьев Бүгд Найрамдах Татарстан улсад үнэн алдартны шашныг дарангуйлж буй тухай үгсийг "гашуудал" гэж нэрлэж, үндэстэн хоорондын болон шашин хоорондын харилцааны асуудлаарх уулзалт дээр түүний бодлоор тус бүс нутагт Ортодоксик хөгжиж байгааг гэрчлэх олон тоо баримтыг үзүүлэв. Тиймээс 1998 онд Татарстанд ердөө 15 Ортодокс объект байсан бол одоо 467 (324 сүм, 46 мөргөлийн газар, 86 сүм, 11 залбирлын өрөө); дээр Энэ мөчБүгд найрамдах улсад Ортодокс шашны 334 байгууллага байдаг бөгөөд 1998 онд тэдний дөнгөж 15 нь байсан бөгөөд үүнээс гадна тус бүс нутагт 26 Ортодокс сүмийг сэргээн засварлаж, 35 сүмийг барьж байна.

“Тоо бол зөрүүд зүйл. Та тэдэнтэй маргаж болохгүй. Дээр дурдсан зүйлийг дарамталсан тохиолдолд хэлж болох уу? Энэ асуултад хүн бүр шударгаар хариулах цаг нь болсон” гэж Интерфакс-Повольжье А.Терентьевээс иш татав.

Бид нэрт шашны эрдэмтэн Роман Силантеваас нөхцөл байдлын талаар тайлбар авахыг хүссэн юм.

“Үнэхээр тоо бол зөрүүд зүйл. Тэд Татарстаны талд огт гэрчилдэггүй.

Орост террористууд Ортодокс сүм рүү их хэмжээний халдлага үйлдэх бүс нутаг байхгүй болсон. Өнгөрсөн 2014 онд террорист шинж чанартай гэмт хэргийн өсөлт 320%-д хүрсэн бүс нутаг Орост байдаггүй. ерөнхий чиг хандлагаТэдний тоо буурсан тухай Бүгд Найрамдах Улсын Дотоод хэргийн сайд Артем Хохорин нэгдүгээр сард мэдэгдсэн.

Татарстан дахь Ортодокс ба Лалын шашинтнуудын харьцаа тэнцүү байгаа тул сүм хийдийн тоо 3 дахин их байна. Бүгд найрамдах улсын эрх баригчид хилийн чанадад сүм хийд барьж байгаа ч ямар нэг шалтгаанаар Ортодокс сүм барихгүй байна. Бид Татарстаны мусульманчуудад баяртай байгаа бөгөөд тэднийг найз нөхөд гэж үздэг ч бүгд найрамдах улсын эрх баригчид Ортодокс шашинтай ижил хандлагыг харахыг хүсч байна.

Татарстанд "Ортодокс соёлын үндэс" -ийг сонгох боломжгүй хэвээр байгаа бөгөөд Дээрхийн Гэгээнтэн Патриарх Кирилл энэ тухай ярихдаа "гаслах" үйлддэггүй, харин хэн нэгний албан тушаалыг өндөрт тавьсан орон нутгийн албан тушаалтнуудын дур зоргоороо байгааг шууд харуулж байна. Оросын хууль. Ортодокс гэр бүлийн хүүхдүүдийн эрхийг хангах хүртэл бид энэ сэдвийг бүх түвшинд дахин дахин хөндөх болно."

“2013 оны сүүлчээс VRNS Хүний эрхийн төв зохион байгуулсан дугуй ширээнийТатарстаны Орос, Ортодокс хүн амын эрхийг зөрчиж байгаа талаар нөхцөл байдал мэдээж сайжирсан боловч бүрэн хэвийн болоогүй байна. Бид шүүмжлэлд автахгүй, сайжруулахын төлөө ажиллах хэрэгтэй "гэж Роман Силантьев хэлэв.

2013 онд Татарстаныг дайран өнгөрч байсан Кряшений сүмүүдийн хэрмийг бид бүгд санаж байгааг нэмж хэлье. Энэ бүхэн маш ноцтой байсан тул Кряшенүүд буюу Ортодокс шашинтай түрэг үндэстнүүд Дээрхийн Гэгээнтэн Патриарх Кириллд тусламж гуйхаас өөр аргагүйд хүрчээ.

“Террористууд манай сүмүүдийг шатааж байна. Бурханд баярлалаа, галдан шатаасан этгээдүүд олдсон ч ийм зүйл дахин давтагдахгүй гэдэгт итгэлгүй байна. Бид сайн мэдэхгүй байна маргааш. Ваххабичууд Ортодокс санваартнууд дээр ирж, лалын шашинд орохыг уриалж байсан тохиолдол аль хэдийн гарч байсан. Тэд хэнд гомдоллохоо мэдэхгүй байна. Тэд нэн даруй исламофоби гэж буруутгагдах вий гэж айж байна "гэж тус байгууллагын тэргүүн хэлэв олон нийтийн байгууллагаКазанийн Кряшенс Мария Семенова.

Мөн 2014 оны 12-р сард Казань хотод хүндэтгэлийн дурсгалын сүм хийв гайхамшигт дүр төрх 1552 оны 10-р сард Казань хотыг эзлэн авах үеэр амиа алдсан цэргүүдийн бунхан дээр баригдсан Аврагч. Ариун сүмийн багана дээр сүйтгэгчид улаан будгаар гурван бичээс хийжээ: "Та яагаад манай хүүхдүүдэд баптисм хүртээв", "Хэн ч мартагдахгүй, юу ч мартагдахгүй", "1552".

Үүсгэсэн огноо: 1555 оны 4-р сарын 3 (О.С.) Тодорхойлолт:

Анх Казанийн хаант улсын газар нутаг, 1552 онд эзлэгдсэн ойр орчмын газар нутаг, Вятка нутгийг багтаасан. 1556 онд Астраханыг эзлэн авсны дараа Дундад ба Доод Волга мужийн газар нутгийг епархын нэг хэсэг болгож, 16-р зууны хоёрдугаар хагаст - XVII эхэн үеолон зуун - Урал, Сибирийн хавсаргасан нутаг дэвсгэр.

1602 онд Астраханы епархи, 1620 онд Тобольскийн епархи, 1657 онд Вятскийн епархийг тусад нь авчээ. XVIII зууны эхний хагаст. епархия нь Петр I-ийн байгуулсан Казань, Уфа мужуудын нутаг дэвсгэрийг голчлон багтаасан байв. 1790-ээд оны дунд үе гэхэд. епархийн бүрэлдэхүүнд Казань, Симбирск мужууд багтсан; Сүүлчийн нутаг дэвсгэр дээрх сүм хийдүүд дараа нь Симбирскийн епархист болж хуваагджээ.

1920-иод оны эхээр епархийн хилийг Волга мужийн засаг захиргаа-нутаг дэвсгэрийн шинэ хуваарьт нийцүүлэв. Казанийн епархийн бүрэлдэхүүнд Татар, Чуваш (1946 он хүртэл), Мари АССР (1993 он хүртэл) багтжээ.

2012 оны 6-р сарын 6-ны өдрийн Ариун Синодын шийдвэрээр () епархуудыг мөн епархаас тусгаарлав. Казань епархия нь Татарстаны нийслэлд багтдаг.

Өнөөдөр Епархия
(2016 оны 7-р сарын байдлаар)

Декан, деканууд

• Би Казань (Казань хотын Вахитовский, Приволжский дүүргийн хилийн дотор) - хамба лам Алексий Чубаков, Казань дахь Ярославлийн гайхамшигт ажилчдын сүмийн ректор
• II Казань (Казань хотын Киров, Москва дүүргийн хилийн дотор) - гегумен Пимен (Ивентьев)
• III Казанское (Казань хотын Авиастроительный ба Ново-Савиновский дүүргийн хилийн дотор) - гегумен Игнатиус (Григорьев)
• IV Казанское (Казань хотын Советский дүүргийн хилийн дотор) - хамба лам Владимир Пономарев
• Буинское - хамба лам Жон Ткачук, Буинск дахь Гурвалын сүмийн ректор
• Верхне-Услонское - Санваартан Владимир Чибирев, r.p.-ийн Николо-Ильинскийн сүмийн ректор. Дээд Услон
• Высокогорское - Тахилч Виталий Ульянов, Ариун Гурвалыг хүндэтгэх сүмийн ректор. Усади
• Елабуга - хамба лам Сергей Лепихин, Елабуга дахь Покровскийн сүмийн ректор
• Закамское — хамба лам Андрей Дубровин, Набережные Челны дахь Ариун өргөлтийн хамба лам нарын метохионы ректор
• Зеленодольск - хамба лам Святослав Мирганиев, Зеленодольск дахь Петр, Паулын сүмийн ректор, pos. Гари
• Кайбитское - Тахилч Николай Ермолаев, Гурвалын сүмийн ректор. Турминский
• Кукморское - хамба лам Сергей Елисеев, Петр, Паулын сүмийн ректор r.p. Кукмор
• Лайшевское - Тахилч Федор Сапаров, Казанийн гэгээнтнүүдийн сүмийн ректор. багана
• Мамадышское - хамба лам Дмитрий Морозов, Мамадыш дахь Ромын Гэгээн Ксения сүмийн ректор
• Пестречинское - Тахилч Павел Кириллов, Гэгээн Николасын сүмийн ректор, Wonderworker. Пановка
• Рыбно-Слободское - Тахилч Александр Маслов, Эпифаний сүмийн ректор. Анатыш
• Тетюшское - хамба лам Валентин Кострин, Тетюши дахь Гурвалын сүмийн ректор
  

Ортодокс Ариун Сүнсний хийд.
9-р сард Барселона руу явах замдаа бид Вильнюс хотод зочлохоор шийдсэн. Литвийн нийслэлийг дайран өнгөрөхгүй, харин Шенгений визгүй нэвтрэх боломжгүй нэгэн цагт хүртээмжтэй, хайртай хотын үзэсгэлэнт газруудыг үзэж, сайтар алхаж байна.
Хуучин хотоор алхаж байхдаа бид Ортодокс Ариун Сүнсний хийдийг хараад үүнийг үзэхээр шийдэв.
Гоо үзэсгэлэн. Ийм дурсгалт шашны барилгууд хадгалагдан үлдсэн газар цөөхөн.

Хийдийн хаалгаар ороход бид тэр даруй бидний өмнө Ариун Сүнсний сүм хийдийг харав. Энэ бол ердийн ажлын өдөр байсан. Сүмд маш олон хүн байсан тул гэрэл зураг авахыг хориглодог. Бид алхаж, гоо үзэсгэлэнг биширсэн.
Үйлчилгээ дуусмагц жижүүр бидэнд хэдэн зураг авахыг зөвшөөрөв. Би тэдгээрийг танд үзүүлэхээс гадна бунханы түүхийг товчхон ярих болно.

Ариун Сүнсний сүм хэд хэдэн нэртэй байдаг. Энэ бол Ариун Сүнсний хийдийн сүм бөгөөд элч нар дээр Ариун Сүнс бууж ирсний хүндэтгэлийн сүм юм. Ортодокс хийдВильнюс хотод. Энэ бол хамгийн чухал Ортодокс сүмЛитва бол түүх, архитектурын дурсгалт газар юм. Ариун сүмийн хаяг: Aušros Vartu 10 (Aušros Vartų g. 10, хуучнаар Островоротная гудамж).

Анх баригдсан модон сүм 1597 онд Феодора Волович (Брест мужийн захирагчийн эхнэр) ба Анна Волович (Смоленскийн амбан захирагчийн эхнэр) хоёр эгч дүүсийн зардлаар. Энэ хэсэг газар ч тэднийх байсан.
1596 онд Брестийн холбоо байгуулагдсаны дараа өмнө нь байсан Ортодокс Вилна Ариун Гурвал хийд нь Базилийн Юниатсийн захиргаанд оржээ. Тэд Ортодоксыг хийдээс хөөж эхэлсний дараа баригдсан Ариун Сүнсний сүмд аажмаар шинэ хийд бий болжээ. Энэ нь 1609 онд болсон.

Хийдийн анхны ректор нь гэм буруугаа хүлээх эр зоригоороо алдартай Архимандрит Леонти (Карпович) байв: 1610 онд тэрээр шоронд хоригджээ.
Уг хийд нь Константинополь Патриархад захирагдаж байсан.
Гэхдээ 1686 оноос хойш - Москвагийн Патриархын харьяалалд.

Хийдийн сүмийн гол сэнтийг элч нар дээр Ариун Сүнс бууж ирсний хүндэтгэлд зориулж ариусгав.
Сүм хийд нь хоёр хязгаартай: баруун тал нь элч, евангелист Иохан теологич, зүүн хэсэг нь элчтэй тэнцүү ариун хаад Константин, Хелена нарын нэрээр байдаг.
Доор, сүмийн гол тахилын ширээний доор 14-р зууны төгсгөлд канончлогдсон Вильнагийн гэгээнтэн Антони, Жон, Эстатиус нарын нэрэмжит агуйн сүм байдаг.
Вилна ба Литвийн Метрополитан Иосеф (Семашко) агуйн сүмд оршуулагджээ (1868 оны 11-р сарын 23).

Сүмийн архитектурын хэв маяг нь Борокко юм.
Энэ сүмд Вилнагийн алагдсан хүмүүсийн дурсгалууд байдаг.
Сүм идэвхтэй байна.
Тиймээс, хэрэв та Вильнюс хотод байгаа бол заавал очиж үзээрэй Хуучин хотмөн Ариун Сүнсний сүм хийд рүү яв.
Дашрамд хэлэхэд, Ортодокс Ариун Сүнсний хийд нь эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүс юм.
Тийм ээ, та зөв сонссон. Эрэгтэй, эмэгтэй сүм хийдүүд нь нэг хашаанд байрладаг бөгөөд Литвийн нутаг дэвсгэрт үйл ажиллагаа явуулдаг цорын ганц Ортодокс сүм хийд юм.

Хийдийн үүсгэн байгуулагдсан он сар өдрийг нарийн тогтоогоогүй байна, учир нь. Хийдийн архивууд 1732 онд галд шатаж сүйдсэн бөгөөд цорын ганц тодорхой зүйл бол Ариун Сүнсний хийд бол Оросын хамгийн эртний сүм хийдүүдийн нэг юм. Энэ нь XIV зууны эхээр Москвагийн Их Гүнт Иван Калитагийн үед байгуулагдсан. Гэгээн эртний бунхан дээр. Иаковын бичсэн бичээс хадгалагдан үлдсэн бөгөөд үүнээс хойш 1327 онд Ариун Сүнсний хийд, 1345 онд сүм хийд баригдсан байна. 15-р зууны хоёрдугаар хагаст сүм хийд нь 15-р зууны хоёрдугаар хагаст шилжсэнтэй холбогдуулан их алдар нэрийг олж авсан. гэгээнтний дурсгалууд. Жеймс (1545). Иван Грозный хаан шинээр гарч ирсэн гэгээнтнүүд, гайхамшигт дүрсүүдэд маш их хайртай байсан тул хийдэд тариалангийн газар, газар тариалан эрхэлжээ. 1613 онд гай зовлонгийн үед Ариун Сүнсний хийдийг Швед, Польшийн бүлэглэлүүд дээрэмджээ.

1654 онд Патриарх Никон Валдай дахь "Оросын Атос" Иверскийн хийдийг байгуулсны дараа Боровичи сүмийг шинэ хийдэд шилжүүлэхийг тушаажээ. Гэгээн Сүнсний хийд, дотор нь Гэгээн Петрийн дурсгалын нэг хэсэг байдаг. Жейкоб Иверский-Валдай руу томилогдсон. 1724 онд Гэгээн Петрийн дурсгалууд. blg. Волк. ном. Александр Невский Владимираас Санкт-Петербург руу Петр I-ийн заавраар тэднийг ёслол төгөлдөр шилжүүлэх үеэр. 1741 оноос хойш Боровичи Ариун Сүнсний хийд нь Александр Невскийн Лаврагийн дэргэд байв. Дэлхийн нэгдүгээр дайны үед тус хийдийн барилгуудын нэг хэсгийг эмнэлгийн зориулалтаар ашиглаж байжээ.

1918 оны 2-р сард Боровичи хотын хошууны комисс Ариун Сүнсний хийдийг хаах тухай тогтоол гаргаж, мөн оны 4-р сарын 17-нд татан буулгах комисс ажиллаж эхлэв. Хийдийг хааж, сүмүүд нь сүм хийд болж хувирсан нь удаан үргэлжилсэнгүй. 1920 онд хуучин Ариун Сүнсний хийдийн сүмүүдээс 16 кг-аас дээш жинтэй мөнгөн сүмийн үнэт зүйлсийг хураан авчээ. Удалгүй сүм хийдүүд хаагдаж, тэдний тахин шүтэх зорилгыг санагдуулам бараг бүх шинж тэмдэг устгагдаж, хонхны цамхаг нурж, эртний хийдийн оршуулгын газар сүйрчээ. Их гүрний жилүүдэд Эх орны дайнхуучин Ариун Сүнсний хийдийн нутаг дэвсгэр дээр олзлогдогсдын 3810-р эмнэлэг байсан. Дараа нь уг хийдийн нутаг дэвсгэрт цэргийн анги нэлээд удаан байсан.

2000 оны 9-р сарын 14 Ариун Сүнсний хийд буцаж ирэв Ортодокс сүм, 2002 онд Ариун Сүнсний сүм дээр дахин алтан бөмбөгөр, загалмайг босгов.

Ариун Сүнсний хүндэтгэлд зориулсан чулуун сүм хийд нь эртний хоёр модон сүмийн суурин дээр 1676 онд баригдсан. Энэ бол Боровичи дахь өнөөг хүртэл хадгалагдан үлдсэн анхны чулуун барилга юм. Энэхүү сүм нь үндсэн сэнтийнээс гадна өөр хоёр гарцтай байв: хамт хойд талбүрхэвч Бурханы ариун эх, энэ сайт дээр зогсож байсан эртний сүмийн дурсгалд зориулж, өмнөд талаас - Бурханы бошиглогч Елиагийн хүндэтгэлд, хийдийг үүсгэн байгуулсан даяанч лам нарын дурсгалд зориулж. 18-р зуунд гал гарсны дараа сүмд засвар хийж, нарийн хонгилуудыг өргөжүүлэв. Ариун сүмийн бусад засварын ажил байсан. Үүний үр дүнд сүм хийд анхны төрхөө алджээ. Одоо сүм нь сонгодог урлагийн архитектурын элементүүдийг хадгалсаар байна. Хагас багана дээр тулгуурласан нуман хаалгаар чимэглэсэн сүмийн хөнгөн бөмбөр, бөмбөгөр, загалмай нь 17-р зууны сүмийн анхны дүр төрхөөс үлджээ.

1872 онд улаан тоосгоор баригдсан Боровичигийн гайхамшигт ажилчин Гэгээн Жеймсийн хүндэтгэлийн сүм дулаахан, хоёр давхар байв. Энэ нь таван бүлгээр чимэглэгдсэн байв. Том загалмай бүхий төв бөмбөрцөгийг майхан оройтой сайхан найман өнцөгт дэнлүү бөмбөр дээр байрлуулсан байв. Нэг талаараа сүм нь Боровичийн гайхамшигт ажилтан Яковлевская (Александр Невскийн гудамж) -ын нэрэмжит гудамжтай тулгардаг. Ариун сүм нь сэнтийтэй байсан: гол нь - Гэгээн Петрийн нэрээр. Ave. Jacob, урд талд - St нэрээр. blg. Волк. ном. Александр Невский. Одоогийн байдлаар бүлгүүд алдагдсан, сэргээн засварлах ажил хийгдэж байна.

http://www.borovishi.narod.ru/monastir.html; http://novodev.narod.ru/borovichi.html

Ариун Сүнсний хийд, мужийн, ценобитик, Мста гол дээр, Боровичи хотын ойролцоо. 1327 онд байгуулагдсан. Боровицкийн Гэгээн Жеймсийн дурсгалын нэг хэсэг энд хадгалагдаж байна (10-р сарын 23-ыг үзнэ үү). Пентекостын өдөр ба хамгийн ариун Теотокосын сүм рүү орох өдөр хийдээс хотын сүм рүү, Ариун Сүнс буух өдөр, 10-р сарын 23-нд сүмээс хийд хүртэл жагсаал хийдэг. .

S.V-ийн номноос. Булгаков "1913 оны Оросын сүм хийдүүд"

Ариун Сүнсний хийд нь 1327 онд Мстагийн баруун эрэгт, Боровичийн хоёр сүмийн хашааны хооронд байгуулагдсан. 1452 онд Яков Боровичскийг канончилсны дараа хийдийн ойролцоо оршуулсан түүний дурсгалуудыг Ариун Сүнсний хийдэд шилжүүлэв. Мөхдөггүй дурсгалууд сүм хийдэд нээлттэй амарч, Оросын өнцөг булан бүрээс ирсэн мөргөлчдийг татдаг байв. Энэ нь хийдэд маш их алдар нэрийг авчирсан. 1654 онд Патриарх Никон зөв шударга Иаковын дурсгалыг баригдаж буй Иберийн хийдэд шилжүүлэхийг тушаажээ. Зөвхөн үлдэгдэл (хавирга) бүхий олдворыг үлдээжээ ариун Сүнсхийд. Хэсэг хугацааны дараа Патриарх Никон Мстагийн зүүн эрэгт, Ариун Сүнсний хийдийн эсрэг талд Ново-Духов хийдийг барьж эхлэв. 1664 онд хийдийн нутаг дэвсгэр дээр чулуун сүм тавьж, тоосго нь энд хийж эхэлсэн. Nikon гутамшигт унасны дараа дуусаагүй чулуун сүмийг буулгаж, мөн модон барилгуудАриун Сүнсний хийдэд шилжүүлэв. Яков Боровичийн хаалганы сүмийг хуучин байрандаа буцааж өгсөн - энэ нь 1673 онд болсон. "Никон" тоосгоноос 1676 онд сүм хийд баригдсан бөгөөд энэ нь өнөөг хүртэл хадгалагдан үлджээ.

1809 онд Боровичид байгуулагдсан Теологийн сургууль. 1859 он хүртэл хотын төвд түүнд зориулж барилга барихад энэ нь байрладаг байв Ариун Сүнсний хийд. Дэлхийн 1-р дайны үед сүм хийдийн барилгуудын нэг хэсгийг эмнэлэг болгон ашигладаг байсан - лам нар шархадсан хүмүүсийг харж байсан. Хувьсгалын дараа хийдийг хаажээ. Аугаа эх орны дайны үед тус хийдэд олзлогдогсдын эмнэлэг байсан бол дайны дараа цэргийн анги байрлаж байжээ.

Одоогийн байдлаар тус хийдийн нутаг дэвсгэр дээр Бишопын Метохион байрладаг. Төлөөлөгчдийн Ариун Сүнсний удмын сүмийн эсрэг талд Леушинскийн хийдийн хамба лам Таисия (Солопова) -ын ариун худгийг сэргээж, 1861 онд лам хуврагын адислалыг хүлээн авч, оюун санааны замаа эхлүүлжээ. - Энэ тухай ректорын байран дээрх дурсгалын самбарт мэдээлсэн байна. Тайсин уншлага жил бүр болдог.

Мэдээлэл: Якоб Боровичскийн тухай домог. Ариун Сүнсний хийд. Боровичи 2008; Полевиков A.P. Боровичи бол Мста дахь үзэсгэлэнтэй хот юм. - Боровичи, 2006 он

Боровичи мужийн сүнслэг, түүхийн дурсгалт газар бол Ариун Сүнсний хийд юм. Үүнийг эрт дээр үед сүсэгтэн даяанч лам нар байгуулж, залбирал үйлдэж, сүнсээ аврахын тулд нам гүм, тайван газрыг сонгосон гэж үздэг. сайхан газар. Гурван талаараа жижиг нам дор тал нь шилмүүст, холимог ойгоор бүрхэгдсэн толгодоор бүрхэгдсэн бөгөөд энэ нь түүнийг нөмөр нөмөр нөөлөг байв. хүчтэй салхи. Баруун өмнөд талаас Мста гол усаа цэвэр, нам гүм урсгалаар урсгаж, эндхийн ширүүн уур амьсгалыг өөрчилдөг. Байгаль өөрөө энэ газарт даруухан, чимээгүй болов.

1732 онд галын үеэр хийдийн архивууд эвдэрч сүйдсэн тул сүм хийд байгуулагдсан он сар өдрийг яг таг тогтоох боломжгүй байв. Зөв шударга Иаковын эртний бунхан дээр Ариун Сүнсний хийд үүссэн гэсэн бичээс хадгалагдан үлджээ. 1327 онд байгуулагдсан бөгөөд сүм хийд нь 1345 онд баригдсан

Энэхүү хийд нь 15-р зууны хоёрдугаар хагаст өргөн алдар нэрийг олж авсан. Боровичийн зөвт Яковын дурсгалыг түүнд шилжүүлсэнтэй холбогдуулан.
Иван Грозный, шинээр гарч ирсэн гэгээнтнүүд, гайхамшигт дүрсүүдэд дуртай байсан тул хийдийг тариалангийн газар, газар эзэмшжээ. Энэ нь хийдэд Ариун Сүнсний хүндэтгэлд зориулж шинэ сүм хийд барих боломжийг олгосон. Гурвалын маргааш нь Сүнслэг гэж нэрлэгддэг бөгөөд Ариун Сүнсийг алдаршуулах зорилготой бөгөөд энэ нь хүнд шалтгаан, мэргэн ухааныг өгч, зүрх сэтгэлд нь Есүс Христийг хайрлаж, ойлгоход тусалдаг, сүнслэг амьдралын ертөнцийг нээж өгдөг.

Ариун сүм нь модон, хонго архитектур байв. XVI зуунд. Энэ нь маш баян дөрвөн шатлалт иконостазтай байв. Түүний дэзисийн эгнээнд Аврагчийн том дүрээс гадна өөр арван есөн дүрс багтсан байв. Эхний шатанд алтаар будсан дүрс байдаг бөгөөд энэ нь тухайн үеийн ховор үзэгдэл байв. Алтан дээр ариун сүмийн дүрс, Бурханы эх, амьдралынхаа зөв шударга Иаковын хоёр дүрсийг зурсан байв. Сүмийн сүмийн ойролцоо хамгийн ариун Теотокосын зуучлалын хүндэтгэлд зориулж өвлийн жижиг дулаахан сүм баригджээ. Энэхүү сүм нь хамгийн ариун Теотокосын зуучлалын гайхамшигт дүрс, Гэгээн Ариун сүмийн дүрсээр алдартай байв. Баптист Иохан ба Гэгээн. Николас. Гэгээн Петрийн дурсгалыг хийдэд шилжүүлсний дараа удалгүй. Шударга Иаков Боровичи хотын оршин суугчдын хандивласан мөнгөөр ​​гэгээнтний нэрэмжит модон хаалганы сүм хийв. Хийдийн баруун хэсэгт байрлах Ариун хаалга (хийдийн гол хаалга) гол руу явав. Mste. Хожим нь тэднийг өөр газар нүүлгэсэн, учир нь энэ газарт ус эрэг орчмыг хүчтэй угаажээ. Гол хаалга нь хийдийн зүүн хэсэгт байрлаж эхэлсэн бөгөөд тэндээс Боровичийн сүм хийдүүд харагдаж байв. Сүмийн чуулга нь дөрвөн хонхтой хонхны цамхагаар дүүрэн байв.

Хийдийн цөөн тооны оршин суугчдын хувьд сүм хийдийн үүр, гал тогоо, хоолны газар бүхий модон барилга барьсан.
1613 онд гай зовлонгийн үед Ариун Сүнсний хийдийг дээрэмджээ. Бидний цаг үе хүртэл хадгалагдан үлдсэн сүм хийдийн архитектурын чуулга нь 17-19-р зууны Оросын архитектурын дурсгал юм.

Таван сүм хийд байсан: Ариун Сүнсний хүндэтгэлийн сүм, хоёр дахь нь Иберийн Бурханы эхийн дүрд, гурав дахь нь зөвт Иаковын нэрэмжит, сүм хийдийн хашааны ард байдаг. Бурханы Эхийн Эелдэг байдлын дүрд зориулсан сүм, Ариун Агуу Мартир Параскевагийн нэрэмжит сүм.

Ариун Сүнсний хүндэтгэлд зориулсан чулуун сүм хийд нь 1676 онд баригдсан. эртний хоёр модон сүмийн суурин дээр. Энэ нь Боровичи дахь өнөөг хүртэл хадгалагдан үлдсэн анхны чулуун барилга байж магадгүй юм. Энэхүү сүм нь үндсэн сэнтийнээс гадна өөр хоёр сүмтэй байв: хойд талд - хамгийн ариун Теотокосын зуучлал, энэ газар дээр байсан эртний сүмийн дурсгалд зориулж, өмнөд талд - Бошиглогчийн хүндэтгэлд зориулсан. Бурхан Елиа, хийдийг үүсгэн байгуулсан даяанч лам нарын дурсгалд зориулж. 18-р зуунд гарсан галын дараа сүмд засвар хийж, нарийн хонгилуудыг өргөжүүлэв. Ариун сүмийн бусад засварын ажил байсан. Үүний үр дүнд Ариун Сүнсний хүндэтгэлийн сүм анхны дүр төрхөө алджээ. Хагас багана дээр тулгуурласан нуман хаалга, бөмбөгөр, загалмайгаар чимэглэсэн сүмийн хөнгөн бөмбөр нь 17-р зууны архитектурын онцлогийг илэрхийлж байв.

Галын үр дүнд ариун хаалганууд болон зөв шударга Иаковын сүм бүрэн сүйрчээ. 1792 онд шинэ сүм хийдийн ариун хаалгыг аль хэдийн тоосгоор хийсэн ижил газарт барьсан бөгөөд тэдгээрийн дээр зөв шударга Иаковын чулуун сүм байв. Гонзгой дөрвөлжин хэлбэрээр барьсан энэ сүмийг дотор болон гадна талаас нь будсан байв. Түүний архитектурыг гоёмсог металл загалмай бүхий чулуун дөрвөлжин нэг давхар хонхны цамхаг гүйцэтгэсэн. Үүн дээр 20-р зууны эхэн үед. 10 хонх байсан бөгөөд тэдгээрийн зарим нь маш эртний юм.

1872 онд Гэгээн Иаковын сүмийг Бурханы эхийн Иберийн дүрсийг хүндэтгэн дахин ариусгав, учир нь Гэгээн Петрийн нэрэмжит шинэ сүрлэг сүм баригдсан. хийдийн зүүн хойд хэсэгт зөв шударга Иаков. Боровичигийн гайхамшгийн ажилтны дурсгалын дүр төрх энэ дүрсний баярын үеэр болсон тул Иверийн Бурханы эхийн дүрсийг Боровичид маш их хүндэтгэдэг байв.

1654 оноос хойш Ариун Сүнсний хийдийг Патриарх Никон Иберийн дүрсийг хүндэтгэн барьсан Валдай хийдэд хавсаргасан.
Гэгээн Петрийн нэрэмжит шинэ сүм. Зөв шударга Яков Боровичский гайхамшигт ажилчин, хоёр давхар, дулаахан, 1872 онд улаан тоосгоор баригдсан. тэгш өнцөгт хэлбэр. Энэ нь таван бүлгээр чимэглэгдсэн байв. Том загалмай бүхий төв бөмбөрцөгийг майхан оройтой сайхан найман өнцөгт дэнлүү бөмбөр дээр байрлуулсан байв. Сүмийн нэг тал нь Яковлевская гудамжийг (одоогийн А.Невскийн гудамж) хардаг байв. Ариун сүм нь сэнтийтэй байсан: гол нь Гэгээн Петрийн нэрэмжит байв. Зөв шударга Иаков, өмнөд талд - Гэгээн Петрийн нэрээр. blg. Өө. ном. Александр Невский. Сүмийн нэг давхарт Гэгээн Петрийн нэрээр тахилын ширээг ариусгажээ. Николас.

Энэ үед ариун хаалганы хоёр талд байрлах чулуун ахан дүүсийн барилгыг барьжээ. Хийдийн сүмийн талбайд хоёр давхар сүм хийд босгов. чулуун байшин. Энд бишоп, хамба, ах дүүсийн үүр, гал тогоо, хоолны газар, талх нарийн боовны газар байрладаг байв. Тvvнээс холгvй vйлчилгээтэй чулуун барилга байв. Ах дүүгийн хэд хэдэн үүр, халуун усны газар, квасны үйлдвэр, агуулах, зоорь, зоорь байсан. Дараа нь чулуу байв хашааны хашаа, жүчээ, амбаар болон зочны өрөөнүүдажилчдын хувьд.
Тус хийд нь зургаан цамхаг бүхий тоосгон хэрмээр хүрээлэгдсэн байв. Тэдний дөрөв нь хашааны буланд, хоёр нь зүүн хойд, баруун урд талын хананы дунд байв. Баруун өмнөд цамхаг нь Мета-г үл тоомсорлож, сүм хийдийн гол хаалга нь энд байсан бөгөөд Гэгээн Эрхийн хүндэтгэлд зориулж модон сүм байсан тул ханын зургаар чимэглэсэн байв. Жейкоб. Зөвхөн булангийн цамхагууд өнөөг хүртэл хадгалагдан үлджээ.

Хийдийн урд байсан том дөрвөлжинмөн хус төгөл. Боровичийн гэгээнтэн Иаковын баяраар энд үзэсгэлэн худалдаа зохион байгуулагдав. Тариачид морьтой ирж, гахай, тахиа, галуу, алим, дэвтээсэн lingonberries, бүх төрлийн мөөг болон бусад бүтээгдэхүүнийг авчирсан. Худалдаачид бараагаа авчирсан. Хурц наймаа өрнөв.

1830-1845 он хүртэл, том барилгын ажил. санхүүгийн тусламжБоровичи хийдийг Новгород, Санкт-Петербургийн Метрополитан Серафим (Глаголевский) болон Новгород Юрьев хийдийн хамба лам Архимандрит Фотий нар хангажээ.

Дэлхийн нэгдүгээр дайны үед Ариун Сүнсний хийдийн барилгуудын зарим хэсгийг эмнэлгийн зориулалтаар ашиглаж байжээ. Хийдийн оршин суугчид шархадсан цэргүүдийг асарч байв.

1918 оны 2-р сард хотын тойргийн комисс Боровичи дүүргийн Ариун Сүнсний хийд болон бусад сүм хийдийг хаах тогтоол гаргажээ. Энэ нь хотод хоргодох байр, өглөгийн газар, сургуулийн барилга дутмаг байсантай холбоотой. Хийд дэх өндөр настан лам нар, лам нарыг өглөгийн байранд үлдээх боломжтой гэж үзсэн. Залуу, эрүүл саруул хүмүүст хоёр долоо хоногийн дотор өөр газар олохыг санал болгов. Мөн оны дөрөвдүгээр сарын 17-нд татан буулгах комисс ажиллаж эхэлсэн. Түүнийг винтов, жад барьсан цэргүүд дагалдаж байв. Өмнө нь тус хийдийг тал бүрээс нь бүсэлсэн байсан бөгөөд дараа нь татан буулгах комисс хийдийн бараа материал, хүүгийн бичиг баримт, бэлэн мөнгийг шалгаж эхэлжээ. Ийм арга хэмжээ нь санамсаргүй биш байсан. 1-р сарын 19-нд комиссарууд Ариун Сүнсний хийдэд эд хөрөнгийг тайлбарлахаар ирэхэд сүмийг хааж байна гэж итгэгчид эдгээр комиссаруудыг зоджээ. Хоёр иеромон, нэг лам, хэд хэдэн сүмийн гишүүдийг шоронд илгээв. Үлдсэн лам нарын хувьд тэд хуваарилсан төмөр ор, сандал, ширээ. Зөвхөн иеромонк Мисайл, архимандрит Владимир нар өөр зүйл үлдээжээ.

Ариун Сүнсний хийдийг татан буулгаж, сүмүүд нь сүм хийд болж хувирсан нь удаан үргэлжилсэнгүй. 1920 онд эдгээр сүмүүдээс 16 кг-аас дээш жинтэй сүмийн мөнгөн үнэт зүйлсийг хураан авчээ. Удалгүй сүм хийдүүд хаагдаж, тэдний тахин шүтэх зорилгыг сануулсан бараг бүх тэмдгүүд устаж, хонхны цамхаг нурж, эртний хийдийн оршуулгын газар сүйрчээ. Аугаа эх орны дайны үед хуучин Ариун Сүнсний хийдийн нутаг дэвсгэрт эмнэлэг дахин байрлаж байв. 3810-р эмнэлэг нь хийдийн бүх байрыг эзэлжээ. Орос, Герман, Унгар, Итали, Польшууд энд эмчилдэг байсан... Хожим нь багагүй хугацаанд хийдийн нутаг дэвсгэрийн нэг хэсэгт цэргийн анги байрлаж байсны ачаар хийдийн энэ хэсэг хадгалагдан үлджээ.

Боровичигийн оюун санааны амьдралд онцгой ач холбогдолтой үйл явдал бол Ариун Сүнсний хийдийн Ортодокс сүм буцаж ирсэн явдал байв. Олон тооны сэргээн босголтыг үл харгалзан Ариун Сүнсний хийдийн чуулга нь бүтцийн пропорциональ байдал, архитектурын өвөрмөц дүр төрхөөрөө ялгарсаар байна. 2000 оны 9-р сарын 14-нд 70 жилийн завсарлагааны дараа итгэгчид дахин эртний бунхан руу орж, Гэгээн Петрийн сүмд оров. Зөв шударга Иаков Боровичи тахилч нарын сүмд молебен үүрэг гүйцэтгэдэг байв.

Тахилч АЛЕКСАНДР ДУМЧЕВ, Покровскийн сүм, Великий Новгород, София сэтгүүл 2010 оны №4

Ариун Сүнсний хийд үүссэн үе нь 12-р зууны эхний улирлаас эхэлдэг. Үүнийг Вятичигийн сурган хүмүүжүүлэгч шавь нар - лам Хиеромартир Жон Кукша байгуулжээ.

Анх тус хийд нь одоогийн Орёл мужийн Новосильский дүүргийн Кросс тосгоны ойролцоо байрладаг байсан бөгөөд сүм хийдийн шаардлагыг биелүүлэх төдийгүй шаардлагатай бол гартаа зэвсэг барьж босохыг мэддэг 600 орчим ах дүүсээс бүрддэг байв. . Ортодокс итгэлба Эх орон... Тухайлбал, 1380 онд Новосильская отрядын бүрэлдэхүүнд багтсан отолтийн дэглэмийн бүрэлдэхүүнд Ариун Сүнсний хийдийн хэсэг лам нар Куликовогийн тулалдаанд оролцжээ.

1495 онд хийдийг том Елецээс Литвийн зам руу шилжүүлж, Новосилийн ойролцоо байрладаг байв. Цаг хугацаа өнгөрөхөд энд гурван гайхамшигтай сүм баригдсан, орон сууцны болон гаднах барилгуудчулуун хийдийн хашаагаар хүрээлэгдсэн. Ортодоксикийн застав нь хүчирхэг туслах фермтэй байв. Гэхдээ өмнөх шигээ хүнд хэцүү үед тэрээр эх орноо хамгаалахын тулд дайчдаа үргэлж дайчлав. Ялангуяа Ариун Сүнсний хийд болон алдарт шүүлтийн тулалдааны (1555) үр дүнгийн хооронд шууд хамааралтай байдаг.

Новосильская цайз, ерөнхийдөө хамгаалалтын шугамыг бэхжүүлэх шаардлагатай байгаа тухай Ариун Сүнсний хийдийн хамба лам Саймоны өргөдлийн дагуу. Крым татаруудболон Нагайс (энэ бол бас жинхэнэ түүхэн баримт юм!) 1644 онд тус хийдэд Романовын гүрний анхны эзэн хаан Михаил Федорович зочилжээ. Тэрээр хэд хоногийн турш хамба ламтай хамт байж, хотын цайзыг сайтар шалгаж, цэргийн удирдагчидтай ярилцав. Шаардлагатай дүгнэлтийг гаргасны дараа тусгаар тогтносон тэр даруй цайзын гарнизоныг мэдэгдэхүйц бэхжүүлэхийг тушаав. Новосильскийн буучид, харваачид, казакуудад газар эзэмших гэрчилгээ олгосон. Дараа нь энэхүү тусгаар тогтнолын шийдвэрийг Их Оросын бүх тэмдэглэгдсэн хил хязгаарт хүргэв.

Ариун Сүнсний хийдэд удаа дараа зочилж, Оросын төрийн хамгийн нам гүм, ухаалаг захирагч Алексей Михайлович Романов дотоодын хууль тогтоомжийг (Хууль тогтоомжийн код) нэлээд боловсронгуй болгож чадсаныг та бүхний мэдэж байгаагаар. Алексей Михайловичийн сүм хийд дэх сүнслэг заавар нь түүний үйл ажиллагаанд сайнаар нөлөөлсөн нь эргэлзээгүй.

Ариун Сүнсний хийд нь эрт дээр үеэс Ортодокс Христэд итгэгчдийн хүндэтгэлтэй газар байсан гэж бид хэтрүүлэлгүйгээр хэлж чадна. Зөвхөн эзэн хаад, нөлөө бүхий төрийн зүтгэлтнүүд энд сүнслэг зөвлөгөө авахаар ирсэнгүй. Оросын өнцөг булан бүрээс ирсэн мөргөлчдийн цуваа энд сунаж байв. Энд Оросын хамгийн том бунхануудын нэг байсан - 1153 онд Юрий Долгорукий Ольгагийн эгч байсан хоёр дахь эхнэр Новосилд авчирсан Гэгээн Николасын гайхамшигт дүрс байв. Византийн эзэн хаанМануэль. Энэ дүрс нь Орост маш их хүндэтгэлтэй байсан тул тааламжтай байсан зун цагтүүнийг Оросын хот, сууринд тогтмол авч явдаг байсан (1917 он хүртэл). Засгийн эрхэнд гарсны дараа большевикууд Сатаны үзэл санаанд автсан гайхамшигт дүрсалдсан байна. Тэр юу вэ цаашдын хувь заяа, үл мэдэгдэх.

Ариун Сүнсний хийдийг 1918 онд хаажээ. 1934 онд коммунистууд үүнийг устгасан: хоёр сүмийг дэлбэлэв - Гэгээн Николас загалмайн өргөмжлөл ба Аврагч Христийн дүрийн нэрээр гараар бүтээгдээгүй. Гайхамшигтай нь зөвхөн Гэгээн сүм. Амьдрал бэлэглэгч Гурвал, гэж ашиглахаар шийдсэн тул агуулахтариа хадгалах, хөдөө аж ахуйн машин механизмын сэлбэг хэрэгсэл. Хийдийн орон сууц, туслах барилгууд, мөн хийдийн хашаа бүрэн эвдэрсэн.

Аугаа эх орны дайны үеэр Ариун Амьдрал бэлэглэгч Гурвалын сүм маш их сүйдсэн. Зөвхөн төв хэсэг нь эвдэрсэн бөмбөгөр, тахилын ширээ, зарим нь даацын бүтэцхоолны газар.

Дайны дараа Ариун Амьдрал өгөгч Гурвалын сүмийг мөн агуулах болгон ашиглаж байжээ. Хийдийн нутаг дэвсгэр дээр нутгийн нэгдлийн фермийн удирдагчид хөдөлгүүрийн талбайг зохион байгуулж, шатах тослох материалтай сав байрлуулав. Энэ бакханалиа хэдэн арван жилийн турш үргэлжилсэн ...

Сүм хийдийн амьдрал дахин сэргэх үед ихэнх барилгууд хэсэгчлэн эсвэл бүрмөсөн сүйрчээ. Анх сүмийн статустай байсан.

Ариун Сүнсний хийдийн сэргэн мандалт 2004 онд Шихегумен, Оптина Эрмитажийн итгэгч, одоо Москва ба Бүх Оросын Дээрхийн Гэгээнтэн Патриарх Кирилл, Схема-Архимандрит Илий нарын адислалаар эхэлсэн юм.

2005 оны 12-р сарын 27-ны өдрийн Ариун Синодын шийдвэрээр (Сэтгүүлийн №117) сүмийг Ариун Сүнсний епархын хийд болгон өөрчилсөн.

2010 онд хийдийн баруун болон өмнөд хэсгийн хашааг харуулын цамхаг, сүм хийдээр босгох ажил үргэлжилж, хийдийн урд талын хашааг тавцангаар барьж эхэлсэн. Ариун Гурвалын хийдийн сүмийг сэргээн засварлах ажил үргэлжилж байна. Ариун сүмийн цогцолборыг барих, хийн хоолой, дулааны шугам сүлжээний зураг төсөлд идэвхтэй ажил хийгдсэн. Хийдийн нутаг дэвсгэрийг тохижуулах ажил үргэлжилсэн. Өнөөдрийг хүртэл Ариун Амьдрал өгөгч Гурвалын сүмийн нартекс, хоолны хоолны хэсгийг сэргээн засварлаж, энэ сүмийн төв хэсэг, тахилын ширээг сэргээх ажил хийгдэж байна. Хийдийн хойд талын хашааг орох хаалга, хоёр харуулын цамхаг барьж, 70 хувийн гүйцэтгэлтэй тоосгоны ажилхашааны зүүн баруун хэсэг, урд талынх нь барилгын ажил эхэлсэн. Хаалга, тахилгын газар, лам, шинэхэн хүмүүст зориулсан гал тогоо бүхий хоолны газар баригдаж, хоёр давхар ах дүүсийн барилгын ажил дуусч байна. дулаан гараж. Артезиан худаг өрөмдөж, ус хангамж, ариутгах татуургын шугам сүлжээг идээшлийн газарт хийжээ. Сүм хийдийн гол байгууламжуудад газар доорх хийн хоолойг татсан.

дагуу Ариун Сүнсний хийдийг сэргээн засварлах ажил хийгдэж байна хэтийн төлөвлөгөө 20-р зууны эхэн үеийн хийдийн хадгалагдсан түүх, архитектурын мэдээлэл, гэрэл зураг дээр үндэслэн барилга. Хамгийн эртний Ортодокс бунханыг хуучин гоо үзэсгэлэн, сүр жавхлангаараа сэргээхийн тулд бүх зүйлийг хийж байна.

Сүм хийдийг сэргээн босгох хүнд хэцүү ажилд бид байнгын ивээл, дэмжлэгийг хүлээн зөвшөөрдөг Фр. Эсвэл би. Бурхан түүнийг олон жил ивээг. Хийдийн ах нараас бүрдсэн найрсаг, эвсэг найрсаг багийг бүрдүүлэхийн төлөө тэвчээртэй, тууштай ажиллаж байна. Шинээр ирсэн шинэхэн хүмүүсийг бид Эцэг Елиагийн адислалаар хүлээн авдаг. Тэр үргэлж баяр хөөртэйгөөр бидэн дээр ирдэг. Ариун Сүнсний хийд дэх ах дүү нар аа, Бурханд талархъя, жил бүр бүх зүйл нэмэгддэг. Өнөөдрийг хүртэл аль хэдийн есөн лам (гурван иеромон, хоёр хиеродеаконыг оруулаад), долоон шинэхэн байна. Бурханы алдрын төлөө сайн санааны үүднээс арван таван ажилчин сүм хийдийн объектуудыг сэргээн засварлах, барих ажлыг гүйцэтгэдэг.

Хегумен Александр (Маслов)