"Өнгөрсөн он жилүүдийн үлгэр" онлайнаар уншина. "Өнгөрсөн он жилүүдийн үлгэр" номыг онлайнаар уншдаг

Хуучин орос текст
ОРОС ХЭЛНИЙ ХААНААС БҮХ ЦАГ ЖИЛИЙН ТҮҮХ ДЭЛХИЙКиевт ХЭН АНХНЫ ЗАРЧМЫГ ЭХЭЛСЭН, ОРОСЫН ГАЗАР ХААНА ИДЭХ БОЛСОН ВЭ

Энэ түүхийг эхэлцгээе.

Үерээр гуравНоевын хөвгүүд дэлхийг хувааж, Шем, Хам, Афет. Тэгээд би Симови руу явдаг: Персис, Ватр, Доге, Индикиа хүртэл уртраг, өргөнөөрөө болон Нирокури руу, зүүнээс үд хүртэл хэлж байгаа мэт, мөн Суръяа, мөн дунЕвфрат мөрний дагуу Вавилон, Кордуна, Асурчууд, Месопотами, Араб хамгийн эртний, Элмайс, Инди, Араб Стронг, Колия, Комагини, Финикиа бүгд.

Хамови бол үд дундын орон юм: Инд мөрний зэргэлдээх Эюпет, Эфибопья, зүүн талаараа урсдаг Этиопын Чермна гол урсдаг өөр Эфибопья, Тебе, Ливи, Куриниа, Мармариатай зэргэлдээх, Сурти, Ливибусад, Нумидиа, Масури, Мавритани мөн чанарын эсрэгГадир. Зүүн зүгт орших хүмүүс нь Киликиа, Памфилиа, Писидиа, Эрхэм зорилго, Лукаония, Фругия, Камали, Лики, Кариа, Людя, Эрхэм зорилгоөөр нэг, Троад, Ёолиду, Бетуниа, Хуучин Фругиа; болон арлуудзарим нь: Сардани, Крит, Купр, Геона гол гэж нэрлэдэг Нил.

Афетуижилхэн шөнө дундын улс орнууд болон Баруун:Мидсел, Алванья, АрменЖижиг ба агуу, Кападоки, Фефлагой, Галат, Колхис, Воспори, Меоти, Мод, Сармати, Тавриани, Скуфия, Фрази, Макидония, Далматиа, Малоси, Фесаля, Локрия, Сваддлинг, тэр ч байтугай Полопонисыг Аркад, Япироня, Илюрик, Словен, Лухития, Andriokia, Ondreyatinskaya ангал. Ижил арлуудтай: Вротания, Сицили, Жавиа, Родон, Хионе, Лезовона, Кофиран, Закунфа, Kefallinha, Ifakinou, Kerkourou, хэсэг АзиОниа хэмээх улс, болонТигр гол, ОдоогийнМида ба Вавилоны хооронд; Понетийн тэнгис, бүтэн шөнийн орнуудад, Дунай, Днестр, Кавказын уулс, Угорский гол, тэндээс Днепр болон бусад голууд: Десна, Припет, Двина, Волхов, Волга, тэр ч байтугай яв. зүүн, Симовын хэсэг хүртэл. Афетово хотод Оросын зарим хэсэг, чюд болон бүх хэлүүд сууж байна: Меря, Мурома, бүгд, Мордовчууд, Заволочская чюд, Перм, Печера, Ям, Угра, Литва, Зимегола, Корс, letgola, хайр. Ляхов, Варангийн тэнгист суусан Прусс нар. Нэг тэнгисийн дагуу Варазчууд зүүн тийш Симовын хязгаар хүртэл сууж, нэг тэнгисийн дагуу баруун тийш Агнянскийн нутаг, Волошский руу явдаг. Афетово ба тэр овог: Варангчууд, Свей, Урманчууд, очсон, Орос, Агничууд, Галичууд, Маги, Ромчууд, Германчууд, Корлязис, Вендицы, Фрягов болон бусад хүмүүс, адилханбаруунаас доош тонгойх үд дундХамов овгийнхонтой хамт суу.

Сим адилханХам, Афет нар дэлхийг хувааж, шавга хаяж, хэнийг ч сугалаанд бүү оруул. мөн амьдтус бүр өөрийн гэсэн хэсэг. Нэг хэлтэй байж, дэлхий дээр хүнээр үржүүлээрэй. болонНектан, Пелегийн өдрүүдэд тэнгэрт багана бий болгохыг бодож байв. Мөн тэд тэнгэрийн багана болон түүний эргэн тойронд Вавилон хотыг барихаар Сенар полигийн оронд цугларав. 40 жилийн дотор багана бий болгосон, болондуусаагүй байсан. Эзэн Бурхан хот ба баганыг харахаар бууж ирэхэд ЭЗЭН: "Харагтун, уралдаан нэг бөгөөд хэл нь нэг" гэж хэлэв. Тэгээд Бурхан хэлийг хольж, 70, 2 хэл болгон хувааж, бүх дэлхий даяар тараав. Хэлийг хөдөлгөсний дараа Бурхан баганыг хүчтэй салхиар устгасан бөгөөд Ашура, Вавилоны хооронд түүний үлдэгдэл бий, мөн өндөрт байдаг. ба нэг тохой өргөн нь 5433 тохой, зуны улиралд бид үлдэгдлийг удаан хугацаанд хадгалдаг.

Багануудыг дэлгэж, хэлийг нь тусгаарласнаар Шемийн хөвгүүдийг дорнод улсуудад, Хамовыг үдийн нутгийн хөвгүүдэд өгөв. Afetovi ижил priyasha баруун болон шөнө дунд улс орнууд. Үүнтэй адил 70 ба 2хэл нь Словенскийн хэл байсан, Афетов овгоос гаралтай, нарци, зараа нь словенчууд юм.

Олон жилийн турш Словенийн мөн чанар нь одоо Угорск газар, Болгарск байдаг Дунаевын дагуу сууж байв. Тэдгээр словенчуудаас дэлхий даяар тархаж, нэрээр нь дуудаж, хаана хаана сууж байв. Марав нэртэй голын эрэг дээр нэгэн буурал ирж, Морава хочтой, Чесигийн найзууд дуудагдсан мэт. Мөн эдгээр Словеничүүд: hrovate цагаан, мөнгө, хорутанууд. Дунайд словен хэлээр олсон Волхом, болонТэдний дотор сууж, тэднийг дарамталж, Словен өндөгнүүд Висла дээр седоша ирж, Ляхов хочтой байсан бөгөөд тэдгээр польшуудаас клиринг гэж нэрлэдэг байсан, Ляхууд Лутичи, Мазовшан, Померанчуудтай найзууд байв.

Днепр мөрний дагуу саарал үстэй ирж, ойн цоорхойг гатлан ​​эргэлдэж байсан Словенчүүд, мөн ойд саарал үстэй хүмүүсийн араас Древлянчуудын найзууд ч мөн адил; Припет, Двина, Дреговичи хоёрын хоорондох саарал үстэй найзууд; ini sedosha дээр Dvina болон nakoshas Polotsk, үг хэлэхийн тулд, тэр ч байтугай Двина руу урсахын тулд Полотын нэрээр Полотскийг тариалахаас эхлээд Полотскийн ард түмэн хочтой байсан. Ильмер нуурын ойролцоох Словен седоша, болонНэрээр нь дуудагдсан тэрээр хот байгуулж, Новгород гэж нэрлэв. Мөн Десна дагуух седошагийн найзууд, мөн хамт Хагас, Soule-ийн дагуу, мөн хойд зүгт хазайсан. Ингээд словен хэл дэлгэрч, захидал нь мөн л Словени хочтой болжээ.

Ууланд энэ хүнд амьдарч байсан Глад Варангуудаас Грекчүүд, Грекчүүдээс Днепр дагуух ямар ч зам байгаагүй бөгөөд Днеприйн оройг Ловот руу чирч, болонЛовотын дагуу агуу нуурыг Йлмер руу оруул, тэр нуураас Волхов урсаж, агуу нуур руу урсна. Нево, баВарангийн тэнгис рүү амыг нь харахын тулд тэр нуурын . Тэгээд тэр далайг дагаж Ром руу яв, Ромоос нэг далайг даган Царюгород, Царьягород хүртэл яв. Понт тэнгис, Днепр мөрөн түүн рүү урсахгүй. Оковскийгээс Днепр илүү урсдаг ой, мөн үд дунд урсах бөгөөд Двина нь нэг ойгоос урсаж, шөнө дунд явж, Варангийн тэнгис рүү орох болно. Ижил ойгоос зүүн тийш Ижил мөрөн урсаж, Хвалскийн тэнгис рүү далан нүх урсдаг. Үүнтэй адил бөгөөд Оросоос ч явж болно Волзагийн дагууБолгар, Хвалиси руу, гэх мэтзүүн сүүг Симсийн талбайд, Двинагийн дагуу Варангчууд хүртэл, Варангуудаас Ром хүртэл, Ромоос адилханмөн Хам овогт. Мөн Днепр нь Понецын тэнгис рүү гангатай урсаж, Оросын тэнгисийг барьж авахын тулд Петров ах Петровын Ондрей сургаж, шийдэж байгаа юм шиг заадаг.

Би Ондрейд Синопт зааж, Корсунд түүн дээр ирж, аваад явДнеприйн амны ойролцоох Корсун шиг, болонРом руу хүссэнээрээ очиж, Днеприйн аманд оч. болонтэндээс Днепр уулын дагуу явна. Тэгээд адал явдлаар би хусан дээр уулын дор зуугаад ирлээ. Өглөө нь тэр босож, өөртэйгөө хамт байсан шавь нартаа: "Та нар эдгээр уулсыг харж байна уу? - эдгээр уулс дээр Бурханы нигүүлсэл гэрэлтэх мэт; мөндөр их байна байхмөн Бурхан бий болгохын тулд олон сүмийг босгосон. ТэгээдЭнэ ууланд орсны дараа намайг адислаач, болонзагалмай тавиад, Бурханд залбирч, дараа нь Киев байсан тариалангийн уулнаас бууж, Днепр уулын дагуу явав. Тэгээд тэр одоо Новгород байдаг Словенид ирж, тэнд байгаа хүмүүс, тэдний зан заншил юу вэ, яаж угаахыг олж харав. болонхөөрөн, тэднийг гайхшруулав. Тэгээдруу явах ВарангчуудРом руу ирж, болонгэм буруугаа хүлээн зөвшөөрч, харснаараа ихийг зааж, тэдэнд ингэж хэл: “Би энэ хажуугаар явж байхдаа Словенийн нутгийг харсан. Видех банн нь эртний бөгөөд ramyano-г шатаадаг. болоннийлж, тэд нацистууд байх болно, мөн тэд квассаар хучигдсан байх болно, мөн тэд энэ дээр залуу саваа хутгах болно, болонӨөртэйгөө тэмцээд дуусга. хоёр гарч ирнэ le амьдрахмөн тэд мөстэй усаар бүрхэгдэх болно, болонТако амьд байна. Тэгээд өдөр бүр үүнийг хий, хэнийг ч битгий зовоож, өөрийгөө зовоож, дараа нь өөрөө өөртөө нэг алхам хийж, тарчлааж болохгүй. Та гайхшралыг сонсдог. Ондрей Ромд байхдаа иржээ Синоп.

Үе хойч үедээ амьдарч, хойч үеэ удирдаж явсан хүний ​​талбарт үүнээс ч өмнө ах дүүс одонтой, би ч гэсэн өөр өөрийн гэсэн төрөлтэй, өөр өөрийн гэсэн газар нутагтай, өөр өөрийн төрлөөр бие биенээ эзэмшиж амьдардаг байсан. Гурван ах байсан: нэгийг нь Кий, нөгөөг нь Щек, гурав дахь нь Хорив, болонтэдний эгч Либид. СэдяшКий нь одоо Боричевыг авч явсан ууланд, Щек нь одоо Щековица гэж нэрлэгддэг ууланд сууж, Хорев нь Хоревица хочтой байсан гурав дахь ууланд байдаг. Тэгээд тэр ахынхаа нэрээр хот байгуулж, Киев гэж нэрлэв. Бяше хотын ойролцоо оймөн бор нь агуу, мөн зэрлэг араатан араатныг барьж байна, хүмүүс мэргэн ухаантай, клиринг нэрлэсэн, тэднээс Киевт өнөөдрийг хүртэл цэлмэг байдаг.

Ини биш, мэдлэгтэй, rekosha, Kyi тээвэрлэгч юм шиг, Киев Днепр энэ талаас дараа нь илүү сайн тээвэрлэгч байсан; бараан үйл үг: Киев рүү тээвэрлэх зориулалттай. Хэрэв Кий тээвэрлэгч байсан бол Царюгород руу явахгүй байх байсан; харин өөрийн үеийн энэ Кий хунтайж хаанд ирж, тэдний хэлдгээр хаад хаанаас асар их хүндэтгэл хүлээсэн бөгөөд түүний дор хаад иржээ. Түүн дээр дахин очиж, Дунаев руу ирээрэй. болонэнэ газрыг хайрлаж, жижиг хотыг тайрч, болончи өөрийнхөө үеийнхэнтэй суухыг хүсч, ойр орчмын хүмүүст бүү өг; зараа, одоо ч гэсэн дууддаг ДунайКиевец толгод. Киев ирнэ чиний доторКиев хот, тэр гэдэс үхсэн; болонТүүний ах Щек, Хорив, тэдний эгч Либид нар нас баржээ.

Одоохондоо ах дүүс өөрсдийн овгийг илүү олон удаа талбай дээр захирч, атэдний модонд, мөн тэдний Дреговичи, тэдний Словен Новгород, нөгөө нь Полотт дээр Полоцкийн хүмүүс шиг. Тэднээс кривичи, гэх мэтИжил мөрний орой, Двина, Днепр мөрний орой дээр сууж, өөрсдийн хот Смоленск; ТэндКривичи илүү суу. Тэдний яг хойд талд. Белеозеро дээр бүгд саарал, Ростов нуур дээр хэмжиж, Клещина нуур дээр хэмжигдэнэ. ГЭХДЭЭОце голын дагуу, хаана урсахИжил мөрөнд, таны хэлийг мурома, хэлээ Черемис, Мордовчууд таны хэл. Энэ нь ОХУ-д зөвхөн словен хэл юм: glades, derevlyans, nougorodtsy, Polochans, Dregovichi, хойд, Buzhans, zane sedosha Bug дагуу, дараа нь Velynians. Мөн энэ нь бусад хэлний мөн чанар, тэр ч байтугай ОХУ-д өгөх хүндэтгэл юм: chyud, хэмжих, бүх, мурома, cherems, Mordovians, Перм, Pechera, Yam, Литва, Zimigola, Kors, нерома, аль нэг нь: si таны хэлний мөн чанар өмч юм, Афетовын овгоос, гэх мэт амьдрахшөнө дундын орнуудад.

Словен хэл нь рекохом шиг, амьдарч байнаДунай мөрөн дээр скуфаас ирсэн, рекша нар козараас, рекомий болгарчуудад, болонДунаевын дагуу седоша, болонСловенийн оршин суугчид bysh. Долоон цагаан могой ирж, болонСловенийн газар нутгийг өвлөн авсан. Могой загасыг Персийн хаан Хоздрой дээр байдаг пр-Хераклиусын хаад гэж илүү олон удаа хараарай. Үүний зэрэгцээ, быша болон обри, гэх мэтруу явах ГераклиусХаан ба түүний бага нь Яша биш юм. Яг адилхан ОбриСловенуудын эсрэг дайн, мөн примучиша дулеби, жинхэнэ словенчууд, эхнэрүүдэд хүчирхийлэл Дулебский:Яввал, сэрвэл морь, үхрээ битгий уяа, харин чамд хэлээрэй, 3, 4, 5 эхнэрийг тэргэн дээр уяж, ачаа үүрүүлээрэй. болонтако мучаху дулеба. Учир нь агуу их бие, оюун ухаан нь бардам байсан бөгөөд Бурхан намайг бүгдийг нь агшааж, нэг ч обрин үлдээгээгүй. Орос улсад өнөөг хүртэл нэгэн сургаалт зүйрлэл байдаг: мөхсөн аки обре; тэдэнд овог аймаг, өв залгамжлагч байхгүй. Үүний дагуу жигнэмэг ирсэн; Олзегийн араас Киевийн хажуугаар хар батга, могойн боодол.

Rekohom шиг ижил амьд хүнийг баярлуулж, байгааСловен төрлийн, мөн клиринг болж хувирсан, мөн деревлянесловенчуудаас болон Древлянчууд ярьж байна; польшуудаас ирсэн радимичи бо, вятичи. Бяста бо хоншоортой 2 ах, - Радим, ба бусадВятко, - мөн саарал үстэй Радим Сжу руу ирэв. болонрадимичи хочтой байсан бөгөөд Вятко нь Вятичи хочтой байсан Отсегийн хэлснээр гэр бүлийнхэнтэйгээ саарал өнгөтэй байжээ. Тэгээд амьддэлхийн glade болон derevlyane, болонхойд, ба радимичи, vyatichi болон шүүрч авах. Дулэби одоо Велинчуудын байгаа Буг дагуу амьдардаг бөгөөд сайжирдаг болонТиверци седяху бо Днестрийн дагуу, Дунаев руу тонгой. Тэдний олон байх; Днестрийн дагуу sedyahu bo олидалайд, тэдний хотын мөн чанар өнөөг хүртэл байдаг, гэхдээ би Грекээс Их Скуф гэж дууддаг.

Тухайлбал, ёс заншил, эцгийнхээ хууль, ёс заншлын хувьд тус бүр өөр өөрийн гэсэн заншилтай байдаг. Аавдаа баярлаж, номхон дөлгөөн заншилтай, бэр, эгч, ээж, аав, ээж, хадам ээж, хүргэн ах нараасаа ичдэг, гэрлэлтийн хувьд ичгүүр нь агуу юм. заншил бол imech: үгүй илүү сайнсүйт бүсгүйн хүргэн, гэхдээ би үдшийг авчирдаг, маргааш би түүнд ямар нэгэн зүйл авчирдаг. Древлянчууд араатангаар амьдардаг, амьдарч байнаБие биенээ хөнөөдөг, хор нь бузар, тэд хэзээ ч гэрлэж байгаагүй, харин нэг охиныг усанд угаасан. Радимичи, Вятичи, хойд зүгийн нэг заншил гэж нэрлэгддэг: Би ойд амьдардаг юм шиг. болонбузар бүхнийг иддэг араатан бүр, болонЭцэг, бэрүүдийн өмнө тэд ичгүүртэй, болонах нар тэдэн дээр очдоггүй, гэхдээТосгоны хоорондох тоглоомууд, би тоглоом, бүжиг, бүх чөтгөрүүдэд очдог дуунууд, мөн тэр эхнэр нь өөртөө зальтай, түүнтэй хамт, хэн гэрлэсэн; ижил хоёр, гурван эхнэрийн нэр. Мөн хэн нэгэн үхвэл бүтээгээрэй tryznuТүүний дээр, мөн долоон ажлын дагуу Би агуу нэгийг тавьж, эрдэнэсийн дээр тавьж, үхсэн хүнийг шатааж, ясыг нь жижиг саванд хийж, нийлүүлэлтзам дээр тулгуур багана дээр зараа Vyatichi болон одоо бий болгох. Тиймээс Кривичигийн заншлыг бүтээгчид болонбусад жигшүүрт үйлдлүүд нь Бурханы хуулийг удирддаггүй, харин өөрсдөдөө зориулж хуулийг бүтээдэг.

Жилийн тэмдэглэл дэх Жорж үйл үг. “Хэний төлөө хууль нь хонины хэлээр бичигдсэн бол, харин бусдад ёс заншил бичигдсэн байдаг хуульэх орон хуульгүй юм шиг байна. Тэднээс Сирийн анхны, амьдарч байнадэлхийн төгсгөлд хууль байх ёстой аавТэдний ёс заншил: садар самуун, завхайрч болохгүй, хулгай хийхгүй, гүтгэх, алах, эсвэл үйлд нь маш муу. Хууль ч гэсэн Вактриан, үйл үг vrahmane болон арлын иргэд, элэнц өвөөгийн гэрчлэлээс зараа болонсүсэг бишрэл нь мах иддэггүй, дарс уудаггүй, садар самууныг үүсгэдэггүй, харин хорон санаа, айдас төрүүлдэггүй. Бурханы итгэл. Java-д зориулсан тахалтэдний хажууд индиом- хүн амины deyitsi, ёс бусаар ажилладаг, байгаа нь илүү ууртай; орсон эсэх дотооддооЭх орондоо хүмүүс хоол идэж, убиваху тэнүүчилж, илүү их, psi шиг идэж байна. Ифер бол халдеичуудын хууль юм болонВавилончуудад: эх, ах дүүс, садар самуун хүүхдүүдтэй хамт авч, алах. Тэгээдямар ч хоолойгүйгэх мэт үйлдэл буяныг төсөөлдөгжүжиглэх, тэдний улс аль ч хол байх болно.

Гилиомын ижил хуульд: эхнэрүүд тэдний дотор хашгирч, сүм хийд барьдаг болонэр хүний ​​үйлийг хийх боловч хүссэн хэмжээгээрээ хийх дуртай, бид нөхрөөсөө өөрийгөө нэг их барьдаггүй, тэд үрэх эсэх;тэдгээрт араатныг барьж авах зоригтой эхнэрийн мөн чанар байдаг хүчтэй.Мөн эхнэрүүд нөхрөө эзэмшдэг болонтэдгээрийг нөхөх. Вретаньяд олон эрчүүдтэй нэгдсэнэхнэр унтах, мөн олоннэг нөхөртэй эхнэрүүд хүсэл тачаал: хууль бус дуртайатаархал, хязгаарлалтгүйгээр хийх эцгийн хууль. Харин Амазон нөхөргүй ч ганц зун дүлий үхэр шиг хаваргазрын өдөр байх болно; мөн санал нийлж байна эргэн тойронэрчүүд гэх мэт зарим ньТэд баяраа тэмдэглэж, сайхан баяраа тэмдэглэж байгаа бол энэ тухай бод. Эхийн хэвлийд тэднээс төрсөн боодол нь хаа сайгүй тархах болно. Үүний зэрэгцээ хүсч байнатөрөх, хэрэв хүүхэд төрвөл устгах; илүү охин шигшал, дараа нь бос болонхичээнгүйлэн сургах."

Одоо ч гэсэн бидэнтэй адил эцгүүдээ сахих хуультай: цус урсгах, мөн сайрхаж байнатухай сем, баүхсэн мах болон бүх бузар муу, гэрийн болон вандуйг хордуулах, болонхойд эхээ новш болонятрови болон бусад хүмүүс эцгийнхээ заншил. Харин бид, Христэд итгэгчид, дэлхий шиг, Ариун Гурвалд итгэдэг, нэг баптисм хүртэж, нэг итгэлээр, имамын хууль нэг, бид Христэд баптисм хүртэж, Христээр хувцасласан.

Ахан дүүс тарьсаны дараа мөнөөх жилүүдээр эртний хүмүүс гомдсон болонэргэлдэх. Тэгээд НайдошаБи бол козаре бөгөөд эдгээр ууланд ойд суугаад "Бидэнд хүндэтгэл үзүүл" гэж козаруудыг шийддэг. сэтгэгч адилханГлад ба вдаша утаанаас илд авч, козаруудыг ханхүү рүүгээ авч явж, ахмадууд, мөн тэдэнд хандаж: "Харагтун, хүндэтгэл шинэ."Тэд тэдэнд: "Хаанаас?" гэж шийдэв. Тэд: "Ойд уулсДнепр мөрний дээгүүр. Тэд: "Алсын мөн чанар юу вэ?" гэж шийддэг. Тэд сэлмээ харуулж байна. Тэгээд козаруудын хөгшчүүлд: "Сайн хүндэтгэл биш, ханхүү! Бид нэг талдаа зэвсэг, rekshe нь doiskahom байнасэлэм, эдгээр зэвсэг хоёулаахурц, зөв ​​сэлэм. Си бидэнд болон бусад улс орнуудад хүндэтгэлтэй ханддаг. Харагтун, бүх зүйл биелсэн: таны хүслээр бус, харин Бурханы тушаалаар. Яко болонТүүний сүргийн хаад Фаравоны дор, үргэлжМосег Фаравоны өмнө авчрахад фараоны ахлагч: "Харагтун, чи Эйюпетийн бүс нутгийг даруу болгохыг хүсч байна" гэж шийдэв; Энэ нь: иудейчүүд Мосегээс мөхөж, эхнийх нь тэдний төлөө ажиллаж байв. Тако ба си: эзэмших, дараа нь саммиөөрийн; bыst шиг: voldeyut boОросын ямаа ноёд баөнөөдрийг хүртэл.

6360 оны зун, 15-р ялын дагуу би Майклыг хаанчилж, Рускыг газар гэж нэрлэж эхлэв. Энэ талаар мэдэгдэл, Грекийн түүхэнд бичигдсэнчлэн долоон хаадын үед Орос Царгородод ирсэн мэт. Эндээс эхэлж, “Адамаас эхлээд үерийн үе хүртэл 2242; мөн үерээс Абрам хүртэл 1000 ба 82 жил, Абрамаас Мосег Египетээс гарах хүртэл 430 жил; харин Моисеовын дүрвэснээсДавидын өмнөх 600 ба 1; Давидаас эхлээд Соломоны хаанчлалын эхэн үеэс Ярусалим олзлогдох хүртэл 448 жил; мөн олзлогсдоос Александр хүртэл 318 жил; мөн Александраас Христийн төрөлт хүртэл 333; гэхдээ эхлэн төрөлтКонстянтинаас өмнө 318 жил;Костянтинаас Михаил хүртэл энэ жил 542 байна. Мөн Михайловын эхний жилээс Оросын хунтайж Ольговын нэгдүгээр он хүртэл 29 жил; мөн Ольговын анхны зунаас эхлэн илүү ойрКиевт саарал үс, Игорийн анхны зун хүртэл, 31 настай; мөн Игорийн эхний зунаас Святославлийн эхний зун хүртэл 33; мөн Святославлийн эхний зунаас Ярополчийн эхний зун хүртэл 28 жил; болон Ярополкийн ноёд 8 настай; болон Володимер ноёд 37 настай; болон 40 жилийн Ярослав ноёд Святославын үхлээс Ярославль нас барах хүртэл 85 жил; Ярославлийн үхлээс Святопольчигийн үхэл хүртэл 60 жил.

Гэхдээ бид явж байна өмнөхбуцаж явцгаая болонюу гэж хэлье энд зунӨмнөх шигээ бид анхны зуныг Майклтай эхлүүлж, тоонуудыг дараалан оруулав.

6361 оны зун. 6362 оны зун. 6363 оны зун. 6364 оны зун.

Зуны улиралд 6365.

6366 оны зун Михаил хаан Болгар руу эрэг, далайгаар аялав. Болгарчууд харсан дуртайүүний эсрэг зогсож чадахгүй, баптисм хүртэж, Грект захирагдах болно. Хаан, тэдний ханхүү болон бүх бояруудыг баптисм хүртэж, Болгарчуудтай эвлэрэв.

Зуны улиралд 6367. ИмахуГадаадаас ирсэн Варангуудад ард түмэн, Словенчууд, Мариа болон бүх Кривичид хүндэтгэл үзүүлэв. Мөн козарууд цэвэрхэнд, мөн сезерүүдэд, мөн вятичид, цагаан, салхинд утаанаас imach байна.

6368 оны зун. 6369 оны зун.

6370 оны зун.Варангуудыг далай дээгүүр хөөж, тэдэнд хүндэтгэл үзүүлэхгүй, ихэнхдээ сайн дурын ажил хийдэг байсан бөгөөд тэдэнд үнэн гэж байдаггүй байсан бөгөөд үеэс үед өсөж, болонТэдний дунд хэрүүл маргаан байсан бөгөөд ихэнхдээ тэд өөрсдийнхөө төлөө тэмцдэг байв. ТэгээдӨөрсдөө: "Биднийг захирч, зөвөөр шүүх ханхүүг хайцгаая." Мөн ёдошадалайгаар дамжин Варангчууд руу, Орос руу. Сицэ бо ся Варазичууд гэж нэрлэдэг Оросбүх найзуудыг дууддаг шиг Зөвлөлт, найзууд нь Урман, англи, найзууд нь gte, tacos, si. Реша Russчюд, словени, кривичи болон бүгд:“Манай нутаг агуу, элбэг дэлбэг, гэхдээ ямар ч хувцасгүй. Тийм ээ, явж, биднийг захирч байна." Мөн 3 ах дүү нар гэр бүлээсээ сонгогдож, бүх Оросыг өөрсдийнхөө замаар бүслэн, ирэв; хамгийн ахмад нь Рурик, Сэдэ Новгород, нөгөө нь, Sineus, Beleozero дээр, гурав дахь Izborst, Truvor. Тэгээдтэдгээрээс ВарангянОросын газар нутаг Новгородчууд хочтой та нар Словенийн беш байсан Варангийн гэр бүлээс гаралтай Новгород хотын хүмүүс юм. Хоёр жилийн дараа Синус нас барав болонтүүний ах Трувор. Мөн Рурикийн хүчийг авч, түүний нөхөр Полотеск овом, Ростовын овом, өөр Белоозерод хотуудыг хуваарилав. Мөн эдгээр хотуудад Варангчуудын олдворуудын мөн чанар, Новгород дахь оршин суугчдын өд нь Словени, inПолоцк Кривичи, Ростов дахь хэмжүүр, бүгд Белеозеро, Муром дахь муром; мөн Рурикийн эзэмшиж байсан хүмүүс. Тэр овог биш 2 нөхөртэй, гэхдээбояр, тэр гэр бүлийнхээ хамт Царюгородыг асуув. Би Днепр рүү зуу зуун алхаж, хажуугаар нь өнгөрч, Градок ууланд харав. Тэгээд uproshasta болонРеста: "Энэ хэний хот вэ?" Тэд: "Хот, тохойг барьсан Кий, Щек, Хорив гэсэн гурван ах байсан бөгөөд бид сууж байна. ямаанд хүндэтгэл үзүүлж, тэдний төрөл төрөгсөд. АскольдХарин Дир долоон болон олон Варангчуудын хотод үлджээ солигч, мөн ихэвчлэн Польшийн газрыг эзэмшдэг бол Рурик хаанчилж байнаНовгород хотод.

6371 оны зун 6372 оны зун 6373 оны зун.

6374 оны зун Иде Аскольд, Дир нар Грекчүүдэд ирж, 14-д ирэв зунМайкл хаан. Хаан Хар мөрөнд хүрч очсон Огарчууд руу одож, Орос Царгород руу явах гэж байгаа мэт хаант улсаас түүнд захидал илгээж, хаан буцаж ирэв. Харин шүүх дотор сууж бай, чи тариачин хүнээр маш их аллага үйлдсэн бөгөөд хоёр зуунд Царград хөлөг бүдэрсэн. Хаан хотод арайхийн байна, болонПатриарх Фотиустай хамт Бурханы Ариун Эх Влахернагийн одоо байгаа сүмд шөнөжин залбирч, ижил бурханлаг ариун Бурханы эх Ризатай хамт залбирав. дуунуудхуучирсан далайн скутадноргох. Чимээгүй суши болонномхруулсан далай, шуурга салхитай хамт босч, боссон велясын давалгаа, бурхангүй Орос хөлөг онгоцүрчийсэн, болонэрэг дээр наалдаж, намайг зодох, гэх мэт цөөхөнтэднийг ийм золгүй байдлаас зайлсхий болонөөрөө буцаж ирнэ.

6375 оны зун.

6376 оны зун. Почахаанчлал лаврын.

6377 оны зун. Баптисм хүртсэнбүхэл бүтэн Болгар газар байх.

6378 оны зун. 6379 оны зун. 6380 оны зун. 6381 оны зун.

6382 оны зун. 6383 оны зун. 6384 оны зун. 6385 оны зун.

6386 оны зун.

6387 оны зун түүнд эелдэгИгорийн гарт хүүгээ өгч, бай detesk velmy.

6388 оны зун 6389 оны зун.

6390 оны зун ПоидеОлег, маш их гаслан ууцгаая, Варангчууд, чуд, Словенчууд, би хэмждэг, бүхэл, Кривичи, Кривичитэй хамт Смоленскт ирж, хотыг авч, нөхрөө суулгаарай. Тэндээс бууж, Любецийг аваад нөхрөө суулга. ТэгээдКиев ууланд хавсаргасан, мөн уведаОлег, Оскольд, Дир хунтайж нар шиг болонУйлахыг завиндаа булж, бусдыг нь орхиод Игорь хүүхдүүдийг дагуулан ирээрэй. Тэгээд би Угорское дор сэлж, өөрийнхөө биеийг булж, Аскольд, Диров нар руу илгээж, "Би зочин байна, бид Грекчүүдэд Ольга, хунтайж Игорь нараас очдог. Тэр бидэн дээр, өөрийнхөө төрөл төрөгсөд рүү ирэх болтугай." Аскольд, Дир хоёр ойролцоо байсан бөгөөд бусад хүмүүсийг завинаас үсрэн гарч ирэхэд Олег Аскольд, Дирови нар "Чи ханхүү биш, ханхүү биш, харин би нэг төрлийн ханхүү" гэж хэлэв. болонИгорийг дагуулж: "Мөн энд Рурикийн хүү байна." Аскольд, Дир хоёрыг ал. болонууланд, мөн зоорьмөн ууланд одоо Ольмины хашаанд байгаа Угорское руу залга; тэр булшин дээр тавьсан ОлмаГэгээн Николасын сүм; Дир булш Гэгээн Оринагийн ард байдаг. ТэгээдКиев дэх саарал ханхүү Олег, мөн Олегийн хэлсэн үг: "Харагтун, ээж мөндөр байна Орос". Тэгээдбэша түүнд Рус хочтой Варангчууд, Словенчууд болон бусад хүмүүс байдаг. ЭнэХарин Олег хотуудыг байгуулж, Словен, Кривич, Мэри нарт хүндэтгэл үзүүлж эхлэв дүрэмНовгородоос 300 гривенийг зуны улиралд өгөх Varangian алба гувчуур, дэлхийг хувааж, Ярославлийн үхэлд зараа, Varangian өгнө.

6391 оны зун Поча Олег Деревляны эсрэг тулалдах, мөн primuchiv a, imacheтэдний дээр хар кунд хүндэтгэл үзүүлэв.

6392 оны зун Ide Олегумардуудад, мөн умардыг ялж, мөн гэрэлд алба гувчуур тавьж, тэдэнд алба гувчуур төлөхгүй, гол мөрөн: "Би тэднээс жигшиж байна, гэхдээ та нарт юу ч биш".

6393 оны зун Радимич дахь элчин сайд Рка: "Хэндхүндэтгэл үзүүлдэг үү? Тэд "Козар" гэж шийддэг. Тэгээд Олег тэдэнд: "Ямааг бүү өг, харин надад өг" гэж хэлэв. Тэгээд ведаша Ольговь гэхэд shlyag, юм шиг болонямаа өдөр.Мөн Олег glades, мөн derevlyany эзэмшиж байх, мөн хойд зүгийн хүмүүс, мөн радимичи, гудамж болон теверсигээс армийг нэрлэсэн.

6394 оны зун.

6395 оны зун Лео хочит Васильевын хүү Левон хаан, түүний дүү Александр нар 20, 6 жил хаанчилжээ.

Зун 6396 Зун 6397 Зун 6398 Зун 6399 Зун 6400 Зун 6401 Зун 6402 Зун 6403. Зун руу 6404. Зун руу 6405.

6406 оны зун. Идоша могой уулын хамт Киевийг өнгөрч, одоо Угорское гэж нэрлэгдэж, Днепр рүү ирж, вежүүдтэй хамт зогсож байв; беша бо алхаж байна, энэ Половци шиг. ир-аас урсгалмөн их уулс дээгүүр давхиж, Угорскийн уулс, мөн илүү олон удаа тулалддаг амьдарч байнатэр Волохиболон Словени. Цагаан тугалганы өмнө саарал үстэй хүний ​​хувьд, мөн ВолоховСловенийн газар нутгийг эзэмших. Тиймээс могойнууд ид шидийг хөөж, дэлхийг өвлөн авсан тэр, мөн Словенийн седоша, би өөрийнхөө доор байлдан дагуулсан, болонҮүнээс хойш Угорскийн нутаг хочтой болжээ. Мөн могойнууд Грекчүүдийн эсрэг тулалдаж, Фрачск, Макидонскийн нутгийг, бүр Селун хүртэл эзлэн авав. Тэгээдтэмцэж эхэлнэ Моравугэх мэт чехүүд.Нэг хэл байх Словен: Словени, гэх мэтДунаевын дагуух Седях, өөрсдийн могой загас, ба Морава, басам, ба ляхов, ба гялбаа, одоо ч Орос гэж нэрлэдэг. Сим бо эхлээд ном санал болгосон урам зоригтой, тэр ч байтугай хочтойүсэг нь словен, тэр ч байтугай үсэг нь Орост, Дунайгийн Болгаруудад байдаг.

Словен амьдарч байнабаптисм хүртэж, тэдний хунтайж Ростислав, Святопольк, Коцел нар Майкл хаан руу илгээж: "Манай газар баптисм хүртсэн бөгөөд биднийг шийтгэж, сургаж, ариун номыг тайлбарлах багш бидэнд алга. Бид ойлгохгүй байна boГрек ч биш, Латин ч биш; тэд бидний зааснаас илүү, тэд биднээс ч илүү. Гэсэн хэдий ч бид номын дүр төрх, тэдний хүч чадлыг ойлгохгүй байна. Тэгээд багш нарын араас бид хэн номын үг, тэдний сэтгэлийг хэлж чадах билээ. Харагтун, хаан Майкл сонсоод, бүх философичдыг дуудаж, Словений бүх ноёд тэдэнтэй ярилцав. Мөн гүн ухааныг шийдвэрлэх нь: “Сэлүнид Лео гэдэг хүн бий. Түүний хөвгүүдийн мөн чанар нь словен хэлийг ойлгодог, 2 хүү нь зальтай философич юм. Хаан сонсоод түүнийг Селунко руу илгээв Львов, "Хүү Мефодий, Костянтин нараа бидэн рүү удахгүй явуул" гэж хэлэв. Сэ сонсголЛео, би удалгүй хүн илгээж, хаанд ирж, имийн хэлсэн үг: "Харагтун, Словенийн нутаг надад гэгээнтнүүдийг тайлбарлах багшийг гуйж илгээв. ном;үүнийг хүсэх." Тэгээдхаан түргэн гуйв, мөн би илгээсэнСловенийн нутаг руу Ростислав, Святопольк, Кцлови хүртэл. Харин ирсэн Сима голдуу цагаан толгойн үсгийг словен хэлээр зохиож, Төлөөлөгч, Евангелиер хоёрыг үсгээр бичсэн байдаг. ТэгээдСловенийн төлөө Бурханы сэрээг өөрийн хэлээр сонсож байгаа мэт. Тиймээс урьдчилсан логистПсалтер, Октайк болон бусад номууд. Неция оке начаша хулити словен номууд"Иудейчүүд, Грек, Латин хэлнээс өөр ямар ч хэл өөрийн гэсэн үсэгтэй байх зохисгүй" гэж хэлсэн. Пилатовбичих, Их Эзэний загалмай дээрх зараа бичсэн. Одоо, Ромын папежийг сонсоод, Словенийн ном, голын талаар гомдоллодог хүмүүсийг доромжилж: "Тийм ээ," Бурханыг бүгдийг магтъя" гэх мэт номын үгийг биелүүл. хэл";нөгөө нь: "Бүгд тэдэнд хариулах ариун сүнсийг өгөх мэт Бурханы агуу байдлын хэлээр ярьдаг." Тийм ээ, хэрэв хэн нэгэн Словенийн захидлыг доромжилсон бол түүнийг сүмээс хөөгтүн, donde sya засахын тулд:Учир нь та нар язгууртнуудын үр шимийг хүртэх зохистой хонь биш харин чоно юм болонтэдгээрийг хадгалах. Харин та, Бурханы хүүхэд, сургаалыг сонсож, өөрийн багш Мефодиусыг шийтгэсэн шигээ Сүмийн шийтгэлээс бүү татгалз. Гэвч Костянтын буцаж, болгар хэл зааж, Мефодий Моравад үлджээ. Тиймээс хунтайж Козелийг томилов МефодийПаниа дахь бишоп, Төлөөлөгч Ондроникосын ширээн дээр, 70-аас нэг, Гэгээн Паулын шавь. Мефодий, 3-р сараас 20, 10-р сарын 6-ны өдрийг дуустал Словенийн 6-р сард загалмайн 2 тахилч тарьж, бүх номыг Грек хэлнээс бүрэн эхээр нь тавь. Төгсгөлд нь тахилч Бишоп Мефодийд ийм нигүүлслийг өгсөн Бурханыг магтаж, алдаршуулах нь зүйтэй. Андроников.Словен хэлний багш бас бий Андроникэлч. Моравид илүү олон хүн явж, Төлөөлөгч Паул үүнийг заажээ; Илюрик байгаа, түүний хүрсэнэлч Паул; ту бо беша slovene эхлээд. Үүний нэгэн адил Словен хэлний багш нь Павел, түүнээс хэл нь бид орос, нөгөө л орос багш нь бидний хувьд Паул, учир нь тэр хэл заадаг байсан. Словенмөн бишоп болон викарыг идэхээр томилогдсон дээрөөрөө Андроникийг Словен хэл рүү. Мөн словен хэл, орос хэл нь нэг бөгөөд Варангуудаас илүү Орос хочтой, эхний Беша нь Словен хэл юм; бүр ч илүү, Glade гэж нэрлэдэг, Харин Словен яриа биш. Талбайг поли sedyahu-д bshi, zane гэж нэрлэдэг бөгөөд Словен хэл нь нэг юм.

6407 оны зун 6408 оны зун 6409 оны зун.

6410 оны зун Леон болгарчуудын эсрэг уггарын хаан байв. Могой загас Болгарын олзлогдсон газрыг бүхэлд нь олсон. Семионге авч явах, Угриан руу буцаж, могой загасны эсрэг поидош болон Болгаруудыг ялж, Семен Дерстр рүү зугтсан мэт.

6411 оны зун би Игорь өсч, Олза болон хамт алхах болно илүү сонстүүнийг, мөн түүнд Псковоос эхнэр авчирсан, нэртэй Ольга.

6412 оны зун 6413 оны зун 6414 оны зун.

6415 оны зун Иде Олег Грекчүүдэд. Игорь явахКиев, дуул адилханолон Varangians, and Slovenes, and Chud, and Slovenes, and Krivichi, and I measure, and Derevlyans, and Radimichi, and Polans, and Severo, and Vyatichi, and Horvats, and Dulebs, and Tiverci, бүр мэдрэмжийн мөн чанар: тэд Бүгд өөрсдийгөө Грекийн Их Скуф гэдэг. ТэгээдТэдэнтэй хамт, бүгдээрээ Олег морьтой, усан онгоцоор явсан бөгөөд хөлөг онгоцны тоо 2000 байсангүй. ТэгээдЦарюград руу ирэх; Грекчүүд шүүлтийг зогсоож, хотыг хаажээ. Тэгээд Олег эрэг дээр гарч, тулалдаж эхлэв, Грекчүүд хотын ойролцоо маш их аллага үйлдэж, олон давхарыг нурааж, сүмийг шатаажээ. Өөрсдийн олзлогдсон имаху, ове посекаху, бусад нь мучаху, бусад нь буудаж, бусад нь далайд хаягдсан, бусад олон хүмүүс хорон мууОросыг Грекээр бий болгох, гэхдээ яаж дайчдыг бий болгох вэ.

Тэгээд Олег дугуйгаа хийж, хөлөг онгоцны дугуйн дээр тавихыг тушаав. Би өмнөх салхинд хатгаж, талбайгаас далбаагаа өргөж, мөндөр рүү явна. Грекчүүдийг хараад айж, шийдээд Олговь руу илгээв: "Хотыг бүү сүйтгэ, бид хүндэтгэлээрчи хүссэн юм шиг. Тэгээд Олег уйлж, дарс, дарсыг нь гаргаж, түүнийг авчрахгүй байхыг хордуулсан байв. Грекчүүд айж, "Хараач, Олег, харин Гэгээн Дмитрий, Бурханаас бидэнд илгээсэн" гэж шийджээ. Мөн Олег тушаал хүндэтгэл 2000 хөлөг онгоц, нэг хүнд 12 гривен, усан онгоцонд өгөх дээр 40 эрэгтэй

Үүний төлөө Грекчүүд амьдарч, Грекчүүдээс энх тайвны төлөө байнга асууж, Грекийн газар нутаг тулалддаггүй. Олег, хотоос жаахан ухарч, хушганы хаанаас ертөнцийг бүтээж эхэл Леонмөн Александр, Карл, Farlof, Velmud, Rulav болон Stemid хотод түүнд илгээсэн: "Надад алба гувчуур ав." Грекчүүд: "Чи юу хүсч байна вэ? бүсгүйчүүдээТа"...

Тэгээд Олег хэлэхдээ: "Оёхдарвуулт pavolochity Rus, болон Словен ургац", мөн byst tacos. Бамбайгаа хаалган дээр өлгөж, ялалтаа үзүүлээд Константинопольоос яв. Тэгээд амилсан оросдалбаа нь pavolochity бөгөөд Словенчууд тайрч, салхи урагдсан; мөн Словенийг шийдэхдээ: "Бид өөрсдийн тарган хүмүүстэй, үгийн мөн чанарыг өгөөгүй байна. паволохит".Тэгээд Олег Киевт алт, хөшиг, хүнсний ногоо, дарс, бүх төрлийн хээ авчирч ирэв. Мөн Ольга хочтой - зөгнөгч: byahu бо хог, мунхаг хүмүүсийн.

6416 оны зун 6417 оны зун 6418 оны зун.

6419 оны зун. Баруун зүгт од агуу жадарга зам.

6420 оны зун Олег хүмүүсээ энх тайван тогтоохоор илгээж, Орос, Грекчүүдийн хооронд маргаан үүсгэв ...

Леон хаан, дарми, алт, паволок, фофудтой бараг Оросын элчин сайдууд, сүмийн гоо үзэсгэлэнг харуулахын тулд хүмүүсээ тэдэнд тавь, тэд алтан бөгөөд эд баялаг, маш их алт, паволок, үнэт эрдэнэстэй. чулуунууд, Их Эзэний хүсэл тэмүүлэл, титэм, хадаас, час улаан нөмрөг, гэгээнтнүүдийн дурсгалууд нь миний итгэлийг надад зааж, тэдэнд жинхэнэ итгэлийг харуулсан. Тэгээд нутаг руугаа их нэр төртэйгээр яв. Олговьд ирсэн Олгомд илгээмж илгээж, хоёр хаанд хэлсэн бүх үгээ хэлж, ертөнцийг хэрхэн бүтээх вэ, Грекийн газар, Орос хоёрын хооронд зарлиг буулгаж, Грек, Оросын аль алиныг нь зөрчихгүй гэж тангарагла.

Киевт ханхүү, амьд Олег бүх улс оронд амар амгалан байдаг. Мөн хавар намар, Олег миний морийг санах болно. гэх мэтбайх тавих тэжээл болон all-dat дээр биш n. Ид шидтэнгүүд асуув болонилбэчин: "Бид юу иддэг вэ үхэх үү?Тэгээд шидтэн ганцаараа түүнд хэлэв: "Ханхүү! Морь, түүнийг хайрлаж, уна, чи тэрнээс үхнэ. Нөгөө талаар Олег бид оюун ухаандаа хүлээн зөвшөөрдөг, өөрөөр хэлбэл: "Хэрэв би түүн дээр суувал би түүнийг үүнээс илүү харахгүй." Тэгээд тэр түүнийг хооллож, өөрт нь авчрахгүй байхыг тушааж, Грекчүүдэд очих хүртлээ түүнийг харахгүй хэдэн жил байх болно. Тэгээд би Киевт ирээд 4 жил байх болно, тав дахь зун би морио санах болно, түүнээс чоно үх гэж хэлсэн. Тэгээд тэр ахлагчийг хүргэн болгон дуудаж: "ХаанаБи морьтой мөртлөө түүнийг тэжээж, харж явах гэж гүйдэг юм уу? Тэр: "Тэр үхсэн." Олег инээж, илбэчин голыг зэмлэн: "Чи Волсви гэж хэлсэн нь буруу, гэхдээ Энэ бүхэн худлаа:морь идэж үхсэн, харин би амьд байна. Тэгээд тэр морийг эмээллээрэй гэж зарлиг болгов: "Үгүй бол би түүний ясыг харж байна." Тэгээд тэр ясных нь яс хэвтсэн, дух нь нүцгэн байсан газар ирж, мориноосоо суугаад "Энэ духан дээрээс үхлийг надад авсан юм уу?" гэж инээв. Мөн духан дээр хөлөө гишгэх; мөн могой гарч ирэв isoдух, болонБи хөлөө цохино. Тэгээд тэр цагаас хойш та өвдөж үхэх болно. Тэгээд уйлж байгаа хүмүүс бүгд их уйлж, үүрч, булж байна түүнийууланд зараа Щековица; Түүний булш өнөөг хүртэл байдаг. үг барихОльгагийн булш. Түүний хаанчлалын бүх жилийн хурд нь 33 байв.

Гэхдээ энэ нь ид шидээс үүдэлтэй юм шиг гайхалтай биш юм ид шид.Дуртай байхтодорхой илбэчин Доментианы хаант улсыг нэрлэжээ Аполлониус, Тиянин, бид илүү сайн мэддэг, жагсаж, хаа сайгүй бүтээдэг болончөтгөрийн гайхамшгуудын хот, тосгонд. Ромоос Византид ирээд, оршин суугчдаас гуйж, үүнийг хий: хотоос олон могой, хэрэмийг хөөн зайлуул. үгүйтэднээс хүнийг цохих; уур хилэн морьхазаарласан, үргэлж гахайтай төстэй. Үүний нэгэн адил тэрээр Антиоход ирээд, тэднээс гуйж, Антиахианд хилэнцэт хорхой, шумуулнаас тарчилж, зэс хэрэм бүтээж, түүнийг газарт булж, гантиг чулуугаар жижиг багана босгов. дээрхТүүнд таяг бариад, хотыг тойрон алхаж, чичирхийлсэн таягтай: "Мөндөр шумуулын чөтгөр" гэж дуудахыг тушаав. Мөн тако нь хилэнцэт хорхой, шумуулын мөндөрөөс алга болжээ. Тэгээд боодолоос нь асуу өнөөгийн тухаймөндөр дээр хулчгарууд, Би санаа алдаж, далайн тавцан дээр би үүнийг бичиж үлдээв: "Цонхны хот минь, та маш их сэгсэрч, галд эзэмдэх болно. гашуудахадилхан та болон цагтхус Оронтий".Бурханы хотын агуу Настасиус түүний тухай хэлэв: бий болгосон, stoaschaa өндөгДөрвөн хөлт амьтан, шувуу, хор хөнөөл учруулж болзошгүй хүмүүс, бусад нь голын урсгалыг хязгаарлахын тулд, завсаргүй урсдаг, гэхдээ өөрөөр хэлбэл авлига, авлига гарахгүй, оршиж байгаа хүнд хор хөнөөл учруулахгүй. Зөвхөн гэдсэнд нь зориулж чөтгөрүүддээ зориулж ийм зүйл бүтээсэн нь биш, үхсэн хойноо ч булшных нь дэргэд байх нь толботой хүнийг хуурсны төлөө түүний нэрээр бүтээгчийн шинж тэмдэг юм. хэн чөтгөрөөс ийм зүйл дээр хулгайлагдсан. Хэн юу муу юу болж байгааг ярьж байнаид шидийн төөрөгдөл? Иймээс Аполлониус дайчинг мэдсээр байж мэдэж байгаа мэт, гүн ухааны бүх заль мэхэнд уурласан мэт энэ нь хамаагүй илүү ид шид байв; гэх мэт үгээр түүнийг өөгшүүлэхийн тулд “Аз яг үгээр үүсгэсэнТа тэднийг хүсч байна, ”гэхдээ түүний тушаасан бүтээл биелсэнээр биш. Үүнтэй адилБурханы бүх сулрал ба чөтгөрүүдийн бүтээлүүд байж болно, хэрэв энэ нь бат бөх, оршдог Эзэний оч бөгөөд дайсанд татагдахгүй бол бидний үнэн алдартны итгэлээр соригддог. сүмгайхамшиг, олон зуун үйлсийн төлөө, үүсгэсэндайснууд болон хорон санааны зарцуудаас. Яг хэвээрээ, гэхдээ Их Эзэний нэрээр, мөн таны зөгнөлНетиа нь Балам, Саул, Каиаф нар шиг, мөн Иуда болон хөвгүүд шиг цөллөгийн сүргийн чөтгөрүүд Скевавли.Убо, зохистой биш нигүүлсэл ажилладаголон удаа, тийм ээ, эфирүүд хоёулангийнх нь голыг гэрчилдэг shyuzh- амьдрал өгөөмөр, итгэл, гэхдээ хоёулаа нотлох баримттүүнд нигүүлсэлүзэхийн тулд инээ. ТэгээдФараон бол тийм байх, гэхдээ тэр ч байтугай ирээдүйн урьдчилан харах юм. Навходоносор бол хууль ёсны гэмт хэрэгтэн боловч энэ бүлэгт байгаа олон хүмүүсийн дагуу дараагийн үе нь нээлттэй байдаг тул олон хүний ​​нэгэн адил агуу оюун ухаантай, Христийн дүрийн өмнө тэд өөр өөр явуулгад гарын үсэг зурдаг. хүний ​​сэтгэл татам зүйл биш ойлголтсайн, энэ нь илбэчин Симон байсан юм шиг, мөн Менандр, ини хоёр ийм, тэднийҮнэнийг хэлэхийн тулд: "Гайхамшгийг бүү хуур костюм…”.

Үерийн дараа Ноагийн гурван хүү дэлхийг хуваасан - Шем, Хам, Иафет. Шем зүүн тийшээ: Перс, Бактри, уртрагийн дагуу Энэтхэг хүртэл, Ринокорур хүртэл, өөрөөр хэлбэл зүүнээс өмнөд хүртэл, Сири, Евфрат мөрөн хүртэл, Вавилон, Кордуна, Ассиричууд, Месопотами, Араб, Хамгийн эртний, Элимайс, Инди, Араб Стронг, Колиа, Коммаген, бүгд Финик.

Хам өмнөд хэсгийг авсан: Египет, Этиоп, хөрш зэргэлдээ Энэтхэг, мөн өөр Этиоп, үүнээс зүүн тийш урсдаг Этиопын Улаан гол, Тебес, Ливи, хөрш Кирени, Мармариа, Сирт, өөр Ливи, Нумидия, Масури, Мавритани, оршдог. Гадирын эсрэг талд. Зүүн талаараа түүний эзэмшилд мөн: Киликиа, Памфилиа, Писидия, Мисиа, Ликаония, Фриги, Камалия, Ликия, Кариа, Лидия, бусад Мисиа, Троад, Эолис, Битиниа, Хуучин Фригиа, зарим арлууд: Сардиния, Крит, Кипр ба Геона голыг Нил гэж нэрлэдэг.

Яфет хойд ба баруун орнуудыг авсан: Медиа, Албани, Армени, жижиг, агуу, Кападоки, Пафлагони, Галати, Колчис, Босфор, Меотс, Депевиа, Капматия, Таврида, Скиф, Фрак, Македон, Далмати, Малоза, Тессалия, Пелопоннес, Аркадиа, Эпирус, Иллирия, Славянчууд, Лихнития, Адриакия, Адриатын тэнгис гэж нэрлэгддэг Локрис, Сваддлинг. Мөн арлууд: Их Британи, Сицили, Эвбоя, Родос, Чиос, Лесбос, Китира, Закинтос, Кефалиния, Итака, Керкира, Иониа хэмээх Азийн нэг хэсэг, Медиа, Вавилоны хооронд урсдаг Тигр гол; хойд талаараа Понтийн тэнгис хүртэл: Дунай, Днепр, Кавказын нуруу, өөрөөр хэлбэл Унгарын нуруу, тэндээс Днепр болон бусад голууд: зүүн талаараа урсдаг Десна, Припят, Двина, Волхов, Волга. Симовын хэсэгт. Яфет хэсэгт Оросууд, Чудууд болон бүх төрлийн ард түмэн сууж байна: Меря, Мурома, бүхэлдээ, Мордовчууд, Заволочская Чуд, Пермь, Печера, Ям, Угра, Литва, Зимигола, Корс, Летгола, Ливс. Польшууд болон Пруссчууд Чудууд Варангийн тэнгисийн ойролцоо сууж байна. Варангчууд энэ тэнгисийн дагуу суудаг: эндээс зүүн тийш - Симовын хязгаар хүртэл, тэд нэг тэнгисийн дагуу, баруун тийш - Английн нутаг, Волошская хүртэл суудаг. Иафетийн үр удам мөн: Варангчууд, Шведүүд, Норманчууд, Готууд, Оросууд, Англууд, Галичууд, Волохичууд, Ромчууд, Германчууд, Корлязичууд, Венецичууд, Фрягууд болон бусад хүмүүс - тэд баруун талаараа өмнөд орнуудтай залгаа, Хамов овогтой хөрш зэргэлдээ оршдог.

Шем, Хам, Иафет нар газар нутгаа хувааж, хэнд ч ах дүүгийн хувь хүртэхгүй байхаар шийдсэн бөгөөд тус бүр өөр өөрийн гэсэн хэсэгт амьдарч байв. Тэгээд нэг хүн байсан. Хүмүүс дэлхий дээр үржихэд тэд тэнгэрт багана бий болгохоор төлөвлөж байсан - энэ нь Нектан, Пелегийн өдрүүдэд байсан. Тэд тэнгэрийн багана ба түүний ойролцоо Вавилон хотыг барихаар Шинарын талбайн газарт цугларав. Тэд 40 жилийн турш тэр баганыг барьсан ч дуусгаагүй. Тэгээд ЭЗЭН хот ба баганыг үзэхээр бууж ирэхэд ЭЗЭН: "Харагтун, нэг үе, нэг ард түмэн" гэж хэлэв. Тэгээд Бурхан үндэстнүүдийг төөрөгдүүлж, тэднийг 70, 2 үндэстэн болгон хувааж, бүх дэлхий даяар тараав. Хүмүүсийг төөрөгдүүлсний дараа Бурхан баганыг хүчтэй салхиар устгав; мөн түүний үлдэгдэл нь Ассири, Вавилоны хооронд байдаг бөгөөд өндөр, өргөн нь 5433 тохой бөгөөд эдгээр үлдэгдэл олон жилийн турш хадгалагдан үлджээ.

Баганыг устгасны дараа, үндэстнүүд хуваагдсаны дараа Шемийн хөвгүүд эзлэн авав Зүүн орнуудХамын хөвгүүд өмнөд нутгийг эзлэн авч, харин Иафетууд баруун болон хойд нутгийг эзлэн авав. Ижил 70 ба 2 хэлнээс славян хүмүүс, Яфет овгоос - Норики гэж нэрлэгддэг Славууд гарч ирэв.

Удаан хугацааны дараа Славууд Дунай мөрний дагуу суурьшсан бөгөөд одоо Унгар, Болгарын газар нутаг болжээ. Тэдгээр Славуудаас Славууд дэлхий даяар тархаж, сууж байсан газраасаа нэрээр нь дуудагддаг байв. Тиймээс заримыг нь Морава гэдэг нэрээр голын эрэг дээр суугаад Морава, заримыг нь чех гэж нэрлэдэг байв. Энд ижил славууд байна: цагаан хорватууд, сербүүд, хорутанууд. Волохууд Дунай славянуудыг довтолж, тэдний дунд суурьшиж, тэднийг дарангуйлах үед эдгээр Славууд ирж, Висла дээр сууж, Польшууд гэж нэрлэгддэг байсан бөгөөд тэдгээр Польшуудаас Польшууд, бусад Польшууд - Лутич, бусад нь - Мазовшан, бусад нь - Померанчууд гарч ирэв.

Үүний нэгэн адил эдгээр славянчууд Днепр мөрний дагуу ирж суугаад өөрсдийгөө гялбаа гэж нэрлэдэг байсан бол бусад нь ойд сууж байсан тул Древлянчууд, бусад нь Припят, Двина хоёрын хооронд сууж, өөрсдийгөө Дреговичи гэж нэрлэдэг байсан бол бусад нь эрэг дагуу суув. Двина нар өөрсдийгөө Полочан гэж нэрлэдэг бөгөөд Двина руу урсдаг голын дагуу Полота гэж нэрлэгддэг байсан бөгөөд Полоцкийн ард түмнийг нэрлэжээ. Ильмен нуурын ойролцоо сууж байсан Славуудыг өөрсдийн нэрээр - Славууд гэж нэрлэж, хот байгуулж, Новгород гэж нэрлэдэг байв. Бусад нь Десна, Сейм, Сула эрэг дагуу сууж, өөрсдийгөө хойд зүгийн хүмүүс гэж нэрлэжээ. Тиймээс славянчууд тарж, түүний нэрээр дүрмийг славян гэж нэрлэжээ.

Далбаа эдгээр уулсын дагуу тусдаа амьдарч байх үед Варангуудаас Грекчүүд, Грекчүүдээс Днепр дагуух зам байсан бөгөөд Днепр мөрний дээд хэсэгт Ловот руу чирэгдэж, Ловотын дагуу та Ильмен руу орж болно. нуур; Волхов нь ижил нуураас урсаж, Их Нево нуур руу урсдаг бөгөөд энэ нуурын ам нь Варангийн тэнгис рүү урсдаг. Тэр тэнгисээр та Ром руу явж, Ромоос Константинополь руу нэг далайгаар явж, Константинопольоос Днепр мөрөн урсдаг Понтусын тэнгис рүү явж болно. Днепр нь Оковскийн ойгоос урсаж, урагшаа урсдаг бөгөөд Двина нь ижил ойгоос урсаж, хойд зүг рүү чиглэн Варангийн тэнгис рүү урсдаг. Ижил ойгоос зүүн тийшээ Ижил мөрөн урсаж, далан ам дамжин Хвалисын тэнгис рүү урсдаг. Тиймээс, Оросоос та Ижил мөрний дагуу Болгар, Хвалиси руу явж, зүүн тийш Сим, Двина дагуу Варангчуудын нутаг, Варангуудаас Ром, Ромоос Хамов овог хүртэл явж болно. Днепр нь амаараа Понтын тэнгис рүү урсдаг; Энэ тэнгис нь Орос гэж алдартай, - гэж Петрийн ах Гэгээн Эндрю эрэг дагуу заажээ.

Андрей Синопт багшилж, Корсунд ирэхдээ Днеприйн ам Корсунаас холгүй байгааг мэдээд Ром руу явахыг хүсч, Днепр мөрний аманд хөвж, тэндээсээ Днеприйг өгсөв. Тэгээд тэр ирж, эрэг дээрх уулсын доор зогсов. Өглөө нь тэр босож, өөртэйгөө хамт байсан шавь нартаа: "Та нар эдгээр уулсыг харж байна уу? Эдгээр ууланд Бурханы нигүүлсэл гэрэлтэж, агуу хот бий болж, олон сүм хийд баригдах болно." Тэгээд эдгээр уулсыг өгсөж, тэр тэднийг адисалж, загалмай зүүж, Бурханд залбирч, дараа нь Киев байх байсан энэ уулнаас бууж, Днепр рүү явав. Тэгээд тэр одоо Новгородын байрладаг Славуудад ирж, тэнд амьдарч буй хүмүүсийг - тэдний зан заншил юу вэ, хэрхэн угааж, ташуурддагийг хараад тэднийг гайхшруулав. Тэгээд тэр Варангийн нутагт очиж, Ромд ирж, хэрхэн сургаж, юу харсан тухайгаа ярьж, хэлэхдээ: "Би энд явах замдаа Славян нутагт нэгэн гайхамшгийг харсан. Би модон халуун усны газруудыг харсан бөгөөд тэд хүчтэй халааж, хувцасаа тайлж, нүцгэн байж, арьсан квасаар бүрхэж, залуучууд саваагаа өргөж, өөрсдийгөө зодож, өөрсдийгөө дуусгадаг байв. Тэд арай ядан гарч, бараг л амьд, мөстэй усанд умбах байсан бөгөөд энэ нь тэд амьд үлдэх цорын ганц арга зам юм. Тэгээд тэд үүнийг байнга хийдэг, хэнээр ч тарчилдаггүй, харин өөрсдийгөө зовоож, дараа нь өөрсдөө биеэ засч, тарчилдаггүй. Энэ тухай сонссон хүмүүс гайхсан; Эндрю Ромд байхдаа Синопт ирэв.

Нуга нь тэр өдрүүдэд тус тусад нь амьдарч, өөрсдийн овгийнхон захирч байв; Учир нь тэр ах нараас ч өмнө (үүнийг дараа ярих болно) аль хэдийн цэвэрлэгээнүүд байсан бөгөөд тэд бүгд өөр өөрсдийн гэр бүлд өөрсдийн байранд амьдарч, тус бүр бие даан захирагддаг байв. Гурван ах байсан: нэг нь Ки, нөгөө нь Щек, гурав дахь нь Хорив, тэдний эгч Либид. Кий одоо Боричевын оргил байдаг ууланд, Щек нь одоогийн Щековица гэж нэрлэгддэг ууланд, Хорив нь түүний нэрээр Хоривица хэмээх хочтой гурав дахь ууланд суув. Тэд ахынхаа хүндэтгэлд зориулж хот байгуулж, Киев гэж нэрлэжээ. Хотын эргэн тойронд ой, том нарсан ой байсан бөгөөд тэд тэнд амьтдыг барьдаг байсан бөгөөд тэдгээр хүмүүс мэргэн ухаантай, ухаалаг хүмүүс байсан бөгөөд тэднийг гялбаа гэж нэрлэдэг байсан бөгөөд тэдгээрээс эрэг нь Киевт хэвээр байна.

Зарим нь мэдэхгүй, Кийг тээвэрлэгч байсан гэж хэлдэг; Дараа нь Днеприйн нөгөө талаас Киевээс шилжүүлэг байсан тул тэд "Киев рүү тээвэрлэх" гэж хэлсэн. Хэрэв Кий тээвэрлэгч байсан бол Константинополь руу явахгүй байх байсан; мөн энэ Кий түүний үед хаанчилж байсан бөгөөд түүнийг хаанд очиход, түүний ирсэн хаанаас их хүндэтгэл хүлээсэн гэж тэд ярьдаг. Тэр буцаж байхдаа Дунайд ирж, тэр газрыг сонгож, жижиг хотыг хагалж, гэр бүлийнхэнтэйгээ хамт суухыг хүссэн боловч эргэн тойрон дахь хүмүүс түүнд өгсөнгүй; Дунай мөрний оршин суугчид энэ сууринг Киевец гэж нэрлэдэг хэвээр байна. Киев хот руугаа буцаж ирээд Кий энд нас барав; мөн түүний ах Щек, Хорив, тэдний эгч Либид нар тэр даруй нас баржээ.

Эдгээр ах дүүсийн дараа тэдний гэр бүл далайн эрэг дээр хаанчилж эхэлсэн бөгөөд Древлянчууд өөрийн гэсэн хаанчлалтай, Дреговичи нар өөрийн гэсэн хаанчлалтай, Славууд Новгород, нөгөө нь Полота голын Полочан нар байдаг. Эдгээр сүүлчийнхээс Ижил мөрний дээд хэсэгт, Двина мөрний дээд хэсэгт, Днепр мөрний дээд хэсэгт байрлах Кривичи нар гарч ирэв, тэдний хот нь Смоленск юм; тэнд кривичи суудаг. Тэднээс хойд зүгийн хүмүүс ирдэг. Мөн Белозеро дээр тэр бүгд сууж, Ростов нуур дээр хэмжиж, Клещина нуур дээр хэмждэг. Ока голын дагуу - Волга руу урсдаг - өөрсдийн хэлээр ярьдаг Мурома, өөрсдийн хэлээр ярьдаг Черемис, Мордовчууд өөрсдийн хэлээр ярьдаг. Энэ бол Орост славян хэлээр хэн ярьдаг вэ: Поланчууд, Древлянчууд, Новгородчууд, Полочанчууд, Дреговичүүд, хойд зүгийн хүмүүс, Бужанчууд, Буг дагуу сууж байсан тул ингэж нэрлэдэг байсан бөгөөд дараа нь Волынчууд гэж нэрлэгддэг болсон. Орост хүндэтгэл үзүүлдэг бусад ард түмэн: Чуд, Меря, Бүгд, Мурома, Черемис, Мордовчууд, Пермь, Печера, Ям, Литва, Зимигола, Корс, Нарова, Ливүүд - эдгээр нь өөрсдийн хэлээр ярьдаг, тэд овгийнх юм. Иафетаас гаралтай бөгөөд хойд орнуудад амьдардаг.

Славянчууд бидний хэлснээр Дунай мөрөнд амьдарч байхдаа скифчүүдээс, өөрөөр хэлбэл болгар гэгддэг Хазаруудаас гаралтай бөгөөд Дунай мөрний дагуу суурьшиж, Славуудын газар нутаг дээр суурьшсан хүмүүс байв. Дараа нь цагаан уггарчууд ирж, Славян нутгийг суурьшуулсан. Эдгээр Угричууд Гераклиус хааны дор гарч ирсэн бөгөөд тэд Персийн хаан Хосровтой тулалдаж байв. Тэр өдрүүдэд обра нар бас байсан бөгөөд тэд Хераклиус хааны эсрэг тулалдаж, түүнийг бараг олзолжээ. Эдгээр обри нь славянчуудын эсрэг тулалдаж, дулебуудыг - мөн славянуудыг дарангуйлж, дулебуудын эхнэрүүдийг хүчирхийлж байсан: ийм зүйл тохиолдоход обрын явахад тэрээр морь, үхэр уяхыг зөвшөөрдөггүй, харин морийг уяхыг тушаажээ. Гурав, дөрөв, таван эхнэрийг тэргэнцэрт аваачиж - обрин, - тэд дулэбуудыг тарчлаав. Эдгээр обри нь бие махбодийн хувьд агуу бөгөөд оюун ухаанаараа бардам байсан бөгөөд Тэр тэднийг устгаж, бүгд үхэж, нэг ч обри үлдсэнгүй. Орост өнөөг хүртэл "Тэд овог, үр удам ч байхгүй" гэсэн үг байдаг: "Тэд овог шиг мөхсөн". Обровын дараа печенегүүд ирж, дараа нь Хар Угричууд Киевийн хажуугаар өнгөрөв, гэхдээ дараа нь - Олегийн дор аль хэдийн байсан.

Бидний өмнө дурдсанчлан бие даан амьдарч байсан шилбүүд нь Славян гэр бүлээс гаралтай байсан бөгөөд үүний дараа л тэднийг глад гэж нэрлэдэг байсан бөгөөд Древлянчууд ижил Славуудаас гаралтай бөгөөд өөрсдийгөө Древлянчууд гэж шууд дуудаагүй; радимичи, вятичи нар польшуудаас гаралтай. Эцсийн эцэст Польшууд хоёр ахтай байсан - Радим, нөгөө нь - Вятко; Тэгээд тэд ирж суув: Сож дээр Радим, түүнээс тэд Радимичийг дуудаж, Вятко гэр бүлийнхэнтэйгээ Ока эрэг дагуу сууж, Вятичи нар түүнээс нэрээ авсан. Мөн гялбаа, Древлянчууд, хойд зүгийн хүмүүс, Радимичи, Вятичи, Хорватууд дэлхий дээр өөр хоорондоо амьдардаг байв. Дулебчууд одоогийн Волынчууд байгаа Буг эрэг дагуу, Уличи, Тиверцы нар Днестр, Дунай мөрний ойролцоо сууж байв. Тэдний олон нь байсан: тэд Днестрийн дагуу далайд сууж байсан бөгөөд тэдний хотууд өнөөг хүртэл амьд үлджээ; Грекчүүд тэднийг "Их Скиф" гэж нэрлэдэг.

Эдгээр бүх овгууд өөрийн гэсэн ёс заншил, эцэг өвгөдийнхөө хууль, уламжлалтай байсан бөгөөд тус бүр өөрийн гэсэн зан чанартай байв. Гладес эцэг эхийнхээ даруухан, нам гүм, бэр, эгч, ээж, эцэг эхийнхээ өмнө ичимхий заншилтай байдаг; хадам эх, хадам ах нарын өмнө тэд маш даруу зантай байдаг; Тэд бас гэрлэх ёс заншилтай байдаг: хүргэн нь сүйт бүсгүйн төлөө явдаггүй, харин өмнөх өдөр нь авчирдаг, маргааш нь тэд түүнд зориулж авчирдаг - юу өгдөг. Древлянчууд амьтны зан заншилаар амьдарч, араатан шиг амьдардаг байсан: тэд бие биенээ алж, бузар бүхнийг иддэг, гэрлээгүй, харин охидыг усан дээр хулгайлсан. Радимичи, Вятичи, Умардчууд нийтлэг заншилтай байсан: тэд бүх амьтдын адил ойд амьдардаг, бузар муу бүхнийг идэж, хадам аав, бэрийнхээ хамт иддэг, гэрлээгүй, харин тосгоны хооронд тоглоом зохион байгуулдаг байв. , мөн эдгээр тоглоомууд, бүжиг, бүх төрлийн чөтгөрийн дуунууд дээр нэгдэж, энд тэдэнтэй тохиролцож эхнэрээ хулгайлсан; мөн тэд хоёр, гурван эхнэртэй байв. Хэрэв хэн нэгэн нас барвал тэд түүнд оршуулгын найр хийж, дараа нь тэд том тавцан хийж, нас барсан хүнийг энэ тавцан дээр тавиад шатааж, дараа нь ясыг цуглуулж жижиг саванд хийж, одоогийнх шигээ зам дагуух шон дээр тавив.Вятичи. Үүнтэй ижил заншлыг Кривичи болон бусад харь шашинтнууд дагаж мөрдөж, Бурханы хуулийг мэддэггүй, харин өөрсдөдөө зориулж хуулийг тогтоожээ.

Жорж өөрийн он цагийн тэмдэглэлдээ: “Үндэстэн болгонд бичигдсэн хууль эсвэл хууль мэддэггүй хүмүүсийн эцэг өвгөдийн ёс заншил гэж сахидаг ёс заншил байдаг. Эдгээрээс эхнийх нь дэлхийн төгсгөлд амьдарч буй сиричүүд юм. Тэд эцэг өвгөдийнхөө ёс заншилтай байдаг: садар самуун, завхайралд оролцохгүй байх, хулгай хийхгүй байх, гүтгэх, алах, ялангуяа муу зүйл хийхгүй байх. Энэ бол Рахман буюу арлынхан гэж нэрлэгддэг Бактричуудын дунд ижил хууль юм; Эдгээр нь дээд өвөг дээдсийнхээ гэрээний дагуу, сүсэг бишрэлээс болж, мах иддэггүй, дарс уудаггүй, садар самуун үйлддэггүй, бузар муу үйл хийдэггүй бөгөөд Бурханы итгэлээс маш их эмээдэг. Тэгэхгүй бол тэдний хажууд индианчууд. Эдгээр нь алуурчид, бузар муу үйлчид, хэмжээлшгүй их уур хилэн юм; мөн эх орныхоо дотоодод хүмүүсийг идэж, аялагчдыг алж, бүр нохой шиг идэж байна. Халдейчүүд болон Вавилончууд хоёулаа өөрсдийн гэсэн хуультай байдаг: эхийг орондоо аваачиж, ах дүүсийн хүүхдүүдтэй садар самуун үйлдэж, алах. Тэгээд эх орноосоо хол байсан ч буян гэж үзээд увайгүй бүхнийг хийдэг.

Хилиа өөр нэг хуультай: эхнэрүүд нь газар хагалж, байшин барьж, эрчүүдийн үйлийг хийдэг, гэхдээ тэд хүссэнээрээ хайрладаг, нөхрөөсөө даруулгагүй, ичдэггүй; Тэдний дунд амьтдыг агнах чадвартай, зоригтой эмэгтэйчүүд байдаг. Эдгээр эхнэрүүд нөхрөө захирч, тэдэнд тушаадаг. Харин Британид хэд хэдэн нөхөр нэг эхнэртэй унтдаг, олон эхнэрүүд нэг нөхөртэй харьцаж, хэнээр ч буруушаадаггүй, хязгаарлагдаагүй, эцгийн хууль шиг ёс бус үйлдэл хийдэг. Харин Амазончууд нөхөргүй ч дүлий мал шиг жилд нэг удаа хаврын өдрүүд ойртож нутгаасаа гарч ирж, эргэн тойрныхоо эрчүүдтэй нийлдэг, тэр үеийг бодвол зарим нь нэг төрлийн баяр, сайхан баяр. Тэд хэвлийдээ жирэмслэх үедээ дахин тэр газраас зугтах болно. Төрөх цаг нь ирэхэд, хэрэв хүү төрвөл түүнийг ална, харин охин бол түүнийг тэжээж, хичээнгүйлэн сургах болно.

Тиймээс одоо бидэнтэй хамт ч гэсэн Половцчууд эцгийнхээ хуулийг дагаж мөрддөг: тэд цус урсгаж, тэр ч байтугай үүгээрээ сайрхаж, үхсэн үхэр, бүх төрлийн бузар мууг - шишүүхэй, гофер идэж, хойд эх, бэрээ авч, мөн эцгийнхээ бусад ёс заншлыг дагадаг. Гэхдээ бид, Ариун Гурвалд итгэдэг, нэг баптисм хүртэж, нэг итгэлийг хүлээн зөвшөөрдөг бүх орны Христэд итгэгчид Христэд баптисм хүртэж, Христийг өмссөн тул нэг хуультай байдаг.

Цаг хугацаа өнгөрөхөд эдгээр ах дүүс (Кия, Щек, Хорив) нас барсны дараа Древлянчууд болон бусад эргэн тойрны хүмүүс далайн эрэг дээр дарлаж эхлэв. Хазарууд тэднийг ойд эдгээр ууланд сууж байхыг олж хараад: "Бидэнд хүндэтгэл үзүүлээрэй" гэж хэлэв. Талбай, зөвлөлдсөний дараа утаанаас сэлэм өгч, хазарууд тэднийг ханхүү болон ахмадууддаа аваачиж: "Энд бид шинэ алба олсон" гэж хэлэв. Тэд тэднээс: "Хаана?" Тэд: "Днепр мөрний дээгүүрх уулархаг ойд" гэж хариулав. Тэд дахин: "Тэд юу өгсөн бэ?" Гэж асуув. Тэд сэлмээ үзүүлэв. Хазарын ахмадууд хэлэхдээ: "Энэ бол сайн хүндэтгэл биш, хунтайж: бид үүнийг зөвхөн нэг талдаа хурц зэвсгээр авсан - сэлэм, эдгээр зэвсэг нь хоёр талдаа иртэй сэлэм юм. Тэд биднээс болон бусад орноос алба гувчуур авах тавилантай. Мөн энэ бүхэн биелэлээ олсон, учир нь тэд өөрсдийн хүслээр бус, харин Бурханы зарлигийн дагуу ярьсан. Египетийн хаан Фараоны үед тэд Мосег авчрахад фараоны ахмадууд: "Энэ бол Египетийн газрыг доромжлох хувь тавилан юм" гэж хэлэв. Тэгээд ийм зүйл тохиолдов: египетчүүд Мосегээс үхэж, эхлээд иудейчүүд тэдний төлөө ажиллаж байв. Эдгээрийн хувьд ч мөн адил: эхлээд тэд захирч, дараа нь өөрсдөө тэднийг захирч байв; Энэ нь: Оросын ноёд өнөөг хүртэл Хазаруудыг эзэмшдэг.

6360 (852) он, индекс 15, Майкл хаанчилж эхлэхэд Оросын газар нутгийг нэрлэж эхлэв. Энэ хааны үед Орос Константинопольд ирсэн тул бид энэ талаар олж мэдсэн, учир нь энэ тухай Грекийн тэмдэглэлд бичсэн байдаг. Тийм учраас одооноос эхэлж тоогоо тавих болно. “Үерээс 2242 оны үер хүртэл, мөн үерээс Абрахам хүртэл 1000 ба 82 жил, Абрахамаас Мосегийн дүрвэлт хүртэл 430 жил, Мосегийн Египетээс гарсанаас Давид хүртэл 600, 1 жил, Давид ба Соломоны хаанчлалын эхлэлээс Иерусалимын олзлогдол хүртэл 448 жил "болон олзлогдохоос Александр хүртэл 318 жил, Александраас Христ төрөх хүртэл 333 жил, Христийн төрснөөс Константин хүртэл 318 жил, Константинаас Майкл хүртэл 318 жил" 542 жил." Майклын хаанчлалын эхний жилээс Оросын ханхүү Олегийн хаанчлалын эхний жил хүртэл 29 жил, Олегийн хаанчлалын эхний жилээс Киевт сууснаас хойш Игорийн эхний жил хүртэл. , 31 жил, мөн Игорийн эхний жилээс Святославын эхний жил хүртэл 33 жил, Святославовын эхний жилээс Ярополковын эхний жил хүртэл 28 жил; мөн Ярополк 8 жил, Владимир 37 жил, Ярослав 40 жил хаан суув. Ийнхүү Святославын үхлээс Ярославын үхэл хүртэл 85 жил; Ярославын үхлээс Святополькийн үхэл хүртэл 60 жил.

Гэхдээ бид өмнөх үе рүүгээ буцаж, эдгээр жилүүдэд юу болсныг бид аль хэдийн эхэлсэн шиг: Майклын хаанчлалын эхний жилээс эхлэн, тэдгээрийг жилийн дарааллаар зохион байгуулах болно.

6361 (853) онд.

6362 (854) онд.

6363 (855) онд.

6364 (856) онд.

6365 (857) онд.

6366 (858) онд. Цар Майкл цэргүүдтэй хамт эрэг, далайн эрэг дагуу Болгар руу явав. Болгарчууд тэднийг эсэргүүцэж чадахгүйгээ хараад баптисм хүртэхийг хүсч, Грекчүүдэд захирагдахаа амлав. Хаан тэдний ханхүү болон бүх бояруудад баптисм хүртээж, Болгарчуудтай эвлэрэв.

6367 (859) онд. Гадаадаас ирсэн Варангчууд Чуд, Славууд, Мариа, Кривичи нараас алба гувчуур авдаг байв. Хазарууд талбайгаас, хойд зүгээс, Вятичигаас авчээ мөнгөн зоосмөн утааны уураг.

6368 (860) онд.

6369 (861) онд.

6370 (862) онд. Тэд Варангуудыг далайгаар хөөж, тэдэнд алба гувчуур өгөөгүй бөгөөд өөрсдийгөө захирч эхэлсэн бөгөөд тэдний дунд үнэн байсангүй, овог овгийн эсрэг зогсож, тэд зөрчилдөж, хоорондоо тулалдаж эхлэв. Тэгээд тэд өөрсөддөө: "Биднийг захирч, зөвөөр шүүх ноёныг хайцгаая." Тэгээд тэд Варангчууд руу, Орос руу далайг гатлав. Тэдгээр Варангуудыг Орос гэж нэрлэдэг байсан ба бусад нь Шведүүд, бусад нь Норманчууд ба Англагчид, бусад нь Готландчууд, мөн тэд ч мөн адил. Оросууд Чуд, Словен, Кривичи гээд л: “Манай газар нутаг уужим, элбэг, гэхдээ тэнд ямар ч дэг журам байхгүй. Ирж, биднийг захирч, хаанчлагтун." Гурван ах гэр бүлээрээ сонгогдсон бөгөөд тэд бүх Оросыг авч явсан бөгөөд тэд ирж, хамгийн том нь Рюрик Новгород, нөгөө нь Синеус Белозеро дээр, гурав дахь нь Трувор Изборск хотод суув. Тэр Варангуудаас Оросын газар нутгийг хочлосон. Новгородчууд бол Варангийн гэр бүлээс гаралтай хүмүүс бөгөөд өмнө нь Словенчууд байсан. Хоёр жилийн дараа Синус болон түүний ах Трувор нар нас баржээ. Нэг Рурик бүх эрх мэдлийг авч, өөрийн хүмүүстээ хотуудыг хуваарилж эхлэв - Полоцкийг тэр, Ростовыг, Белозеро нөгөөд нь. Эдгээр хотуудын Варангчууд находники, Новгородын уугуул хүн ам нь Словен, Полоцк хотод - Кривичи, Ростовт - Меря, Белоозерод - бүгд, Муромд - Муром, Рюрик бүгдийг захирч байв. Тэр хоёр нөхөртэй байсан бөгөөд хамаатан садан нь биш, харин боярууд байсан бөгөөд тэд гэр бүлийнхээ хамт Царград руу явахыг хүсэв. Тэд Днепр мөрний дагуу хөдөлж, хажуугаар нь явж байхдаа уулын дээр нэгэн жижиг хот байхыг харав. Тэгээд тэд: "Энэ хэний хот вэ?" Гэж асуув. "Энэ хотыг бариад алга болсон Щек, Хорив хоёр ах дүү гурав байсан" гэж хариулав, бид энд тэдний үр удам бөгөөд Хазаруудад хүндэтгэл үзүүлж байна. Аскольд, Дир хоёр энэ хотод үлдэж, олон Варангуудыг цуглуулж, нугын газрыг эзэмшиж эхлэв. Рюрик Новгородод хаанчилжээ.

6371 (863) онд.

6372 (864) онд.

6373 (865) онд.

6374 (866) онд. Аскольд, Дир нар Грекчүүдийн эсрэг дайтаж, Майклын хаанчлалын 14 дэх жилд тэдэн дээр ирэв. Тэр үед хаан агаранчуудын эсрэг аян дайнд оролцож байсан бөгөөд Хар мөрөнд аль хэдийн хүрч байсан бөгөөд хаан түүнд Орос Царградын эсрэг жагсаж байна гэсэн мэдээг илгээж, хаан буцаж ирэв. Үүнтэй ижил зүйл Шүүхийн дотор орж, олон Христэд итгэгчдийг алж, хоёр зуун хөлөг онгоцоор Константинопольыг бүслэв. Хаан хэцүүхэн хот руу орж, Блахернае дахь Бурханы Ариун Эхийн сүмд Патриарх Фотиустай шөнөжин залбирч, тэд Бурханы Ариун Эхийн тэнгэрлэг дээлийг дуугаар өмсөж, далайд дэвтээв. шал. Тэр үед нам гүм болж, далай тайван байсан ч гэнэт салхитай шуурга болж, асар том давалгаа дахин босч, бурхангүй оросуудын хөлөг онгоцыг тарааж, эрэгт угааж, эвдэж, цөөхөн нь Энэ гамшгаас зайлсхийж, эх орондоо буцаж ирэв.

6375 (867) онд.

6376 (868) онд. Базил хаанчилж эхлэв.

6377 (869) онд. Болгарын нутаг бүхэлдээ баптисм хүртэв.

6378 (870) онд.

6379 (871) онд.

6380 (872) онд.

6381 (873) онд.

6382 (874) онд.

6383 (875) онд.

6384 (876) онд.

6385 (877) онд.

6386 (878) онд.

6387 (879) онд. Рурик нас барж, өөрийн хамаатан Олегт хаанчлалаа шилжүүлж, түүнд хүү Игорийг өгчээ, учир нь тэр маш бага хэвээр байв.

6388 (880) онд.

6389 (881) онд.

6390 (882) онд. Олег аян дайнд явж, олон дайчдыг дагуулан явав: Варангчууд, Чуд, Словен, би хэмждэг, бүгдээрээ, Кривичи, Кривичитэй хамт Смоленскт ирж, хотод эрх мэдлийг авч, нөхрөө суулгав. Тэндээс бууж, Любечийг аваад нөхрөө суулгав. Тэд Киевийн ууланд ирсэн бөгөөд Олег Аскольд, Дир нар энд хаанчилж байсныг олж мэдэв. Тэрээр зарим цэргүүдийг завин дээр нууж, бусдыг нь орхиж, өөрөө нялх Игорийг үүрэн явав. Тэгээд тэрээр Угорская Гора руу сэлж, цэргүүдээ нууж, Аскольд, Дир хоёр руу илгээж, "бид худалдаачид, бид Олег, хунтайж Игорь нараас Грекчүүд рүү явж байна" гэж хэлэв. Манайд, хамаатан садан дээрээ ирээрэй." Аскольд, Дир хоёр ирэхэд бусад хүмүүс завинаас үсрэн бууж, Олег Аскольд, Дир нар: "Та нар ноёд, ноёдын гэр бүл биш, харин би ноёны гэр бүл" гэж хэлээд Игорьд: "Энэ бол хүү юм. Рурикийн." Тэгээд тэд Аскольд, Дир хоёрыг алж, ууланд аваачиж, одоогийн Ольмины ордны газар болох Угорская гэж нэрлэгддэг ууланд Аскольд оршуулав; Олма Гэгээн Николасыг тэр булшин дээр байрлуулсан; Дир булш Гэгээн Ирина сүмийн ард байдаг. Ханхүү Олег Киевт суугаад Олег: "Энэ ээж Оросын хотууд байх болтугай" гэж хэлэв. Түүнд Варангчууд, Славууд болон бусад хүмүүс Орос хочтой байв. Тэр Олег хотуудыг байгуулж, Словен, Кривичи, Мэри нарт хүндэтгэл үзүүлж эхэлсэн бөгөөд Ярославыг нас барах хүртэл Варангуудад энх тайвныг хадгалахын тулд жил бүр 300 гривенээр Новгородоос алба гувчуур төлөх Викингүүдийг байгуулжээ.

6391 (883) онд. Олег Древлянчуудын эсрэг тулалдаж эхэлсэн бөгөөд тэднийг байлдан дагуулж, тэднээс хар сусарын төлөө алба гувчуур авав.

6392 (884) онд. Олег хойд зүгт очиж, хойд зүгийн хүмүүсийг ялж, тэдэнд хөнгөн хүндэтгэл үзүүлж, хазаруудад алба гувчуур төлөхийг тушаагаагүй бөгөөд "Би тэдний дайсан" гэж хэлсэн тул та (тэд) төлөх шаардлагагүй.

6393 (885) онд. Тэр (Олег) Радимичи руу илгээж, "Та хэнд алба гувчуур өгөх вэ?" Гэж асуув. Тэд: "Хазарууд" гэж хариулав. Тэгээд Олег тэдэнд: "Хазаруудад бүү өг, харин надад төл" гэж хэлэв. Тэд Хазаруудад өгсөн шигээ Олегт хагарал өгсөн. Мөн Олег нуга, Древлянчууд, хойд зүгийн хүмүүс, Радимичи нарыг захирч, гудамж, Тиверцтэй тулалдаж байв.

6394 (886) онд.

6395 (887) онд. Лео хочит Василий хүү Леон, түүний ах Александр нар хаанчилж, 26 жил хаан суув.

6396 (888) онд.

6397 (889) онд.

6398 (890) онд.

6399 (891) онд.

6400 (892) онд.

6401 (893) онд.

6402 (894) онд.

6403 (895) онд.

6404 (896) онд.

6405 (897) онд.

6406 (898) онд. Уггарын ард түмэн Киевийг одоо Угорская гэж нэрлэдэг уулын хажуугаар өнгөрч, Днепр рүү ирж, Вежа болжээ: тэд одоогийн Половцы шиг алхаж байв. Тэд зүүн зүгээс ирж, уггарын уулс гэж нэрлэгддэг агуу уулсыг дайран гүйж, тэнд амьдарч байсан Волохи, Славянуудтай тулалдаж эхлэв. Эцсийн эцэст, Славууд өмнө нь энд сууж, дараа нь Волохи Славян нутгийг эзлэн авав. Угричууд Волоховчуудыг хөөн зайлуулж, тэр газрыг өвлөн авч, Славуудтай хамт суурьшиж, тэднийг өөрсөддөө захируулсны дараа; тэр цагаас хойш уггарын нутаг хочтой болжээ. Угричууд Грекчүүдтэй тулалдаж, Фраки, Македонийн нутгийг Селуни хүртэл булаан авчээ. Тэд Моравчууд, Чехүүдтэй тулалдаж эхлэв. Нэг славян ард түмэн байсан: Дунай мөрний дагуу сууж байсан Славууд, Угричууд, Моравчууд, Чехүүд, Польшууд байлдан дагуулсан, одоо Орос гэж нэрлэгддэг нуга. Эцсийн эцэст, тэдний хувьд Моравчуудын хувьд Славян үсэг гэж нэрлэгддэг анхны үсгүүдийг бүтээсэн; ижил дүрэм нь Дунай дахь Оросууд болон Болгаруудын дунд бас байдаг.

Славянчууд аль хэдийн баптисм хүртэж байх үед тэдний ханхүү Ростислав, Святопольк, Коцел нар Михаэль руу илгээж: "Манай газар баптисм хүртэж байна, гэхдээ бидэнд зааж, сургаж, ариун номыг тайлбарлах багш байхгүй. Учир нь бид Грек, Латин хэлийг ч мэдэхгүй; Зарим нь бидэнд ингэж заадаг, зарим нь өөр аргаар, үүнээс болж бид үсгүүдийн тойм, утгыг нь мэддэггүй. Мөн бидэнд номын үгс, тэдгээрийн утгыг тайлбарлах багш нарыг илгээгээрэй. Үүнийг сонсоод Майкл бүх философичдыг дуудаж, Славян ноёдын хэлсэн бүх зүйлийг тэдэнд дамжуулав. Гүн ухаантнууд: “Сэлүнд Лео гэдэг хүн бий. Тэрээр славян хэл мэддэг хөвгүүдтэй; хоёр хүү нь чадварлаг философич юм. Үүнийг сонссон хаан тэднийг Селун дахь Лео руу илгээж, "Хөвгүүд Мефодий, Константин хоёрыг бидэн рүү цаг алдалгүй явуул" гэж хэлэв. Энэ тухай сонсоод Лео удалгүй тэднийг илгээж, тэд хаанд ирж, тэр тэдэнд хэлэв: "Энд Славян нутаг над руу элч илгээж, тэдэнд ариун номуудыг тайлбарлах багшийг гуйв. Тэд хүсдэг." Хаан тэднийг ятгаж, Ростислав, Святопольк, Коцел руу Славян нутаг руу илгээв. (Эдгээр ах нар) ирэхэд тэд славян цагаан толгойг зохиож, Төлөөлөгч болон Сайн мэдээг орчуулж эхлэв. Славууд Бурханы агуу байдлын талаар өөрсдийн хэлээр сонссондоо баяртай байв. Дараа нь тэд Дуулал ба Октоехос болон бусад номуудыг орчуулсан. Зарим нь "Их Эзэний загалмай дээр бичсэн Пилатын бичээсийн дагуу (зөвхөн эдгээр хэлээр) иудейчүүд, грекчүүд, латинуудаас бусад үндэстэн өөрийн гэсэн цагаан толгойтой байх ёсгүй" гэж славян номыг доромжилж эхлэв. Үүнийг сонсоод Ромын Пап лам славян номуудыг доромжилж буй хүмүүсийг буруушааж, "Судрын "Бүх ард түмэн Бурханыг магтъя" гэсэн үг биелэх болтугай, нөгөө нь: "Ариун Сүнсээс хойш бүх ард түмэн Бурханы агуу байдлыг магтъя" гэж хэлэв. тэдэнд үг хэлэхийг өгсөн." Хэрэв хэн нэгэн нь славян үсгийг загнаж байвал түүнийг засч залруулах хүртэл сүмээс хасаг; Энэ бол хонь биш чоно, үйлдлээр нь танигдаж, тэднээс болгоомжлох хэрэгтэй. Хүүхдүүд ээ, та нар бурханлаг сургаалыг сонсож, зөвлөгч Мефодиусын өгсөн сүмийн сургаалийг бүү үгүйсгэ. Константин буцаж ирээд Болгарын ард түмэнд заахаар явсан бол Мефодий Моравид үлджээ. Дараа нь хунтайж Коцел Ариун Төлөөлөгч Паулын далан шавийн нэг болох ариун элч Андроникийн ширээн дээр Паннониа дахь Мефодий бишопыг томилов. Мефодий хоёр санваартан, сайн товчилсон зохиолчийг шоронд хорьж, 3-р сараас 10-р сарын 26-нд дуустал зургаан сарын дотор бүх номыг грек хэлнээс славян хэл рүү бүрэн орчуулжээ. Дуусаад тэрээр Андроникийн залгамжлагч Бишоп Мефодийд ийм ач ивээлийг өгсөн Бурханд зохистой магтаал, алдар сууг өргөв; Учир нь славян хүмүүсийн багш бол төлөөлөгч Андроник юм. Төлөөлөгч Паул мөн Моравчууд дээр очиж, тэнд заажээ; Төлөөлөгч Паул хүрч очсон, Славууд анх амьдарч байсан Иллириа мөн тэнд байрладаг. Тиймээс, Славуудын багш нь элч Паул, ижил Славуудаас гаралтай - бид, Орос; тиймийн тул, бидний хувьд, Орос, багш Павел, тэр славян хүмүүст зааж, Андроникыг Славуудын дунд бишоп, захирагчаар томилсон тул. Славянчууд ба Оросууд бол нэг юм, эцэст нь тэднийг Варангуудаас Рус гэж хочилдог байсан бөгөөд үүнээс өмнө Славууд байсан; Хэдийгээр тэднийг шилбэ гэж нэрлэдэг байсан ч яриа нь славян хэл байв. Талбайд сууж байсан тул гялбааг хочлодог байсан бөгөөд тэдний хэл нь нийтлэг байсан - Славян.

6407 (899) онд.

6408 (900) онд.

6409 (901) онд.

6410 (902) онд. Леон хаан уггарчуудыг Болгарын эсрэг хөлсөлжээ. Угричууд довтолж, Болгарын бүх газрыг эзлэн авав. Симеон үүнийг мэдээд Угричууд руу явсан бөгөөд угричууд түүний эсрэг хөдөлж, Болгарчуудыг ялсан тул Симеон Доростол руу арай ядан зугтав.

6411 (903) онд. Игорь өсч том болоход тэрээр Олегийг дагаж, түүнийг сонссон бөгөөд тэд түүнд Псковоос Ольга хэмээх эхнэр авчирсан.

6412 (904) онд.

6413 (905) онд.

6414 (906) онд.

6415 (907) онд. Олег Грекчүүдэд очиж, Игорийг Киевт үлдээсэн; тэрээр өөртэйгөө олон Варангчууд, Славянчууд, Чудууд, Кривичи, Мерю, Древлянууд, Радимичи, Полянууд, Северичууд, Вятичи, Хорватууд, Дулебууд, Тиверцы хэлмэрчүүдийг авч явсан: эдгээр нь бүгд байв. Грекчүүдийг "Их Скиф" гэж нэрлэдэг. Энэ бүхний хамт Олег морь унаж, хөлөг онгоцон дээр явав; 2000 хөлөг онгоц байсан.Тэгээд тэр Константинопольд ирэв: Грекчүүд Шүүхийг хааж, хотыг хаажээ. Тэгээд Олег эрэг дээр гарч, тулалдаж эхэлсэн бөгөөд хотын ойролцоо Грекчүүдэд олон аллага үйлдсэн бөгөөд тэд олон танхимыг эвдэж, сүмүүдийг шатаажээ. Мөн олзлогдсон хүмүүсийг заримыг нь тасалж, заримыг нь тамлан зовоож, заримыг нь буудаж, заримыг нь далайд хаясан бөгөөд Оросууд дайснууд ихэвчлэн хийдэг шиг Грекчүүдэд өөр олон муу үйл хийсэн.

Мөн Олег цэргүүддээ дугуй хийж, хөлөг онгоцуудыг дугуйтай болгохыг тушаав. Тааламжтай салхи үлээхэд тэд хээр талд дарвуул өргөж, хот руу явав. Үүнийг харсан Грекчүүд айж, Олег руу илгээв: "Хотыг бүү сүйтгэ, бид чамд ямар ч алба гувчуур өгөх болно." Олег цэргүүдийг зогсоож, түүнд хоол, дарс авчирсан боловч хордлого авсан тул хүлээж аваагүй. Грекчүүд айж, "Энэ бол Олег биш, харин Бурханаас бидэнд илгээсэн Гэгээн Дмитрий" гэж хэлэв. Мөн Олег 2000 хөлөг онгоцонд хүндэтгэл үзүүлэхийг тушаажээ: нэг хүнд 12 гривен, хөлөг онгоц бүрт 40 нөхөр байв.

Грекчүүд үүнийг зөвшөөрч, Грекчүүд Грекийн газар тулалдахгүйн тулд энх тайвныг хүсч эхлэв. Нийслэлээс бага зэрэг холдсон Олег Грекийн хаад Леон, Александр нартай энх тайвны тухай хэлэлцээ хийж, Чарльз, Фарлаф, Вермуд, Рулав, Стемид нарыг нийслэлд "Надад хүндэтгэл үзүүл" гэсэн үгээр илгээв. Грекчүүд: "Чи юу хүсч байна, бид танд өгөх болно." Олег цэргүүддээ 2000 хөлөг онгоцны сэлүүр тутамд 12 гривен өгч, дараа нь Оросын хотуудад хүндэтгэл үзүүлэхийг тушаав: эхлээд Киев, дараа нь Чернигов, Переяславль, Полоцк, Ростов, Любеч болон бусад хотуудад: Учир нь эдгээр хотуудын дагуу Олегт захирагдах агуу ноёд суудаг. “Оросууд ирэхэд тэд хүссэн хэмжээгээрээ элчин сайд нарт зориулсан агуулгыг аваач; Хэрэв худалдаачид ирвэл сар бүр 6 сарын турш талх, дарс, мах, загас, жимс жимсгэнэ ав. Тэднийг хүссэн хэмжээгээр нь усанд оруулахыг тэдэнд зөвшөөр. Оросууд гэртээ харихдаа зам, зангуу, олс, далбаа, хэрэгтэй бүхнээ хаанаас авч яваг. Грекчүүд өөрсдийгөө тангараглаж, хаадууд болон бүх боярууд: "Хэрэв Оросууд худалдаа хийхээр ирэхгүй бол сар бүр тэтгэмж авахгүй байх болтугай; Оросын хунтайж өөрийн зарлигаар энд ирсэн оросуудыг тосгонд болон манай улсад хэтрүүлэн хэрэглэхийг хориглов. Энд ирсэн оросууд Гэгээн Мамонтын сүмийн ойролцоо амьдарцгаая, тэд тэднийг манай хаант улсаас илгээж, нэрсээ дахин бичнэ, дараа нь тэд тэдэнд зориулж сар авах болно - эхлээд Киевээс, дараа нь Черниговоос ирсэн хүмүүс, Переяславль болон бусад хотуудаас. Тэгээд хот руу зөвхөн нэг хаалгаар орж, хааны нөхрийг дагуулан, зэвсэггүй, тус бүр 50 хүн, ямар ч хураамж төлөхгүйгээр хүссэн хэмжээгээрээ худалдаа хийгээч.

Цар Леон, Александр нар Олегтэй эвлэрч, хүндэтгэл үзүүлж, бие биедээ үнэнч байхаа тангараглав: тэд өөрсдөө загалмайг үнсэж, Олег болон түүний нөхрийг Оросын хуулийн дагуу үнэнчээр тангараг өргөхөд хүргэв. тэдний бурхан, мөн малын бурхан Волос нар энх тайвныг тогтоожээ. Тэгээд Олег: "Орос руу хөшигнөөс дарвуул оёж, славянуудад зориулж олон дарвуулт онгоц оё" гэж хэлсэн, тийм байсан. Тэгээд тэр ялалтын тэмдэг болгон бамбайгаа хаалган дээр өлгөж, Константинопольоос явав. Тэгээд Рус далбааг хөшигнөөс босгож, Славууд koprinny байсан бөгөөд салхи тэднийг салгав; мөн Славууд: "Бидний зузааныг авцгаая, хөшигний далбааг Славуудад өгөөгүй" гэж хэлэв. Тэгээд Олег Киевт буцаж ирээд алт, хөшиг, жимс жимсгэнэ, дарс, янз бүрийн хэв маягийг авч явав. Хүмүүс харь шашинтнууд, гэгээрээгүй хүмүүс байсан тул тэд Олегийг Бошиглогч гэж нэрлэдэг байв.

6417 (909) онд.

6418 (910) онд.

6419 (911) онд. Баруун талд жад хэлбэртэй том од гарч ирэв.

6420 (912) онд. Олег нөхрүүдээ эвлэрүүлж, Грек, Оросуудын хооронд гэрээ байгуулахаар илгээж, "Ижил хаад Лео, Александр нарын байгуулсан гэрээний жагсаалт. Бид Оросын гэр бүлээс - Карла, Инегелд, Фарлаф, Веремуд, Рулав, Гуда, Руалд, Карн, Фрелав, Руар, Актеву, Труан, Лидул, Фост, Стемид - Оросын Их Гүнт Олегоос илгээгдсэн. Түүний гарт байна, - гэрэл гэгээтэй, агуу ноёд, түүний агуу боярууд, та нарт, Лео, Александр, Константин нар, Бурханы агуу автократууд, Грекийн хаад, Христэд итгэгчид болон Оросуудын олон жилийн нөхөрлөлийг бэхжүүлж, баталгаажуулахын тулд. , манай агуу ноёдын хүсэлтээр, тушаалаар түүний гарт байсан бүх оросуудаас. Бидний нигүүлсэл, юуны түрүүнд Христэд итгэгчид болон Оросуудын хооронд үргэлжилсээр ирсэн найрамдалт харилцааг бэхжүүлж, баталгаажуулахыг Бурханаас хүсч, зөвхөн үгээр төдийгүй бичгээр шударгаар шүүж, зэвсгээрээ тангараглаж, үүнийг батлах болно. нөхөрлөл ба үүнийг итгэлээр, манай хуулийн дагуу баталгаажуул.

Бурханы итгэл, нөхөрлөлийн хүрээнд бидний өөрсдийгөө даатгасан гэрээний бүлгүүдийн мөн чанар нь ийм юм. Гэрээнийхээ эхний үгсээр, Грекчүүд та нартай эвлэрцгээе, бие биенээ бүх зүрх сэтгэлээрээ, бүх сайн санаагаараа хайрлаж эхэлцгээе, энэ нь бидний мэдэлд байгаа тул бид үүнийг зөвшөөрөхгүй, хууран мэхлэлт байхгүй. эсвэл гарт байгаа манай тод ноёдын гэмт хэрэг; Гэхдээ бид чадах чинээгээрээ Грекчүүд, тангараг өргөсөн, баталгаатай захидлын илэрхийлэл, уламжлалаар өөрчлөгдөөгүй, хувиршгүй найрамдалт харилцааг ирээдүйд болон үүрд мөнхөд хадгалахыг хичээх болно. Үүнтэй адилаар, Грекчүүд, манай тод Оросын ноёдтой, мөн бидний гэгээлэг ханхүүгийн гар дор байдаг хүн бүртэй үргэлж, бүх жилийн туршид ижил төстэй, хувиршгүй нөхөрлөлийг ажигладаг.

Боломжит харгис хэрцгий байдлын талаархи бүлгүүдийн талаар бид дараах байдлаар санал нэгдэх болно: эдгээр харгис хэрцгий үйлдлүүд нь тодорхой нотлогддог бол тэдгээрийг маргаангүй үйлдсэн гэж үзнэ; мөн тэд хэнд итгэхгүй байна, энэ харгислалд итгэхгүй байхыг хичээж буй тал тангараг өргөг; тэгээд тэр нам тангараглахдаа гэмт хэрэг нь тийм шийтгэл байх болтугай.

Энэ тухай: хэрэв хэн нэгэн хүн алсан бол - Оросын Христэд итгэгч эсвэл Оросын Христэд итгэгч - түүнийг алах газар дээр нь үхүүлээрэй. Хэрвээ алуурчин зугтаж, өмчийн эзэн болж хувирвал алагдсан хүний ​​хамаатан садан нь хуулийн дагуу эд хөрөнгийнх нь хэсгийг авах, харин алуурчны эхнэрт хуулиар хүлээгдэж буй эд хөрөнгөө үлдээгээрэй. Харин оргон зайлсан алуурчин төлбөрийн чадваргүй нь тогтоогдвол түүнийг олдох хүртэл шүүгдэж, дараа нь үхүүл.

Хэрэв хэн нэгэн сэлэм эсвэл өөр зэвсгээр цохивол Оросын хуулийн дагуу 5 литр мөнгө өгөх; хэрвээ энэ гэмт хэрэг үйлдсэн хүн ядуу бол тэр хүн чадах чинээгээрээ өгч, өөрийнхөө алхаж буй хувцсаа тайлж, үлдэгдэл төлөгдөөгүй мөнгөөр ​​хэн ч чадахгүй гэж итгэлээрээ тангарагла. түүнд туслаач, энэ үлдэгдлийг түүнээс авахгүй байг.

Энэ тухай: Орос хүн христийн хүнээс юм уу, эсрэгээрээ христийн хүн оросоос юм хулгайлсан бол хулгайч хулгай хийх үедээ хохирогчид баригдсан эсвэл хулгайч хулгай хийхээр бэлтгэж, алагдсан бол түүнийг Христэд итгэгчид ч, Оросуудаас ч авахгүй; Харин зовсон хүн өөрийнх нь алдсаныг аваг. Харин хулгайч сайн дураараа бууж өгвөл хулгайлсан хүн нь түүнийг булааж, хүлж, хулгайлсан зүйлээ гурав дахин буцааж өг.

Энэ тухай: Хэрэв Христэд итгэгчид эсвэл Оросуудын хэн нэг нь зодох, оролдох (дээрэмдэх) замаар бусдын эд зүйлийг хүчээр авбал гурав дахин их хэмжээгээр буцааж өгнө үү.

Хүчтэй салхинд завь харийн газар луу шидэгдэж, бидний нэг оросууд тэнд байгаа бөгөөд завийг ачаатай нь аварч Грекийн нутаг руу буцаан явуулахад нь тусалж байвал бид ирэх хүртэл аюултай газар бүрээр нь хөтөлнө. аюулгүй газар; Хэрэв энэ завь шуурганд саатаж, гацаж, байрандаа буцаж чадахгүй бол Оросууд бид тэр завины сэлүүрчдэд тусалж, эд зүйлсийг нь эрүүл саруул угтан авах болно. Гэсэн хэдий ч Грекийн ойролцоох Оросын завьтай ижил асуудал тохиолдвол бид Оросын газар руу аваачиж, тэр завины барааг зарах болно, хэрэв тэр завинаас юу ч зарах боломжтой бол. Оросууд бид үүнийг (Грекийн эрэгт) аваачъя. Тэгээд (бид, оросууд) Грекийн нутагт худалдаа хийхээр эсвэл танай хаанд элчин сайдын яамаар ирэхэд (бид, Грекчүүд) завиныхаа зарагдсан барааг нэр төртэй өнгөрүүлээрэй. Завьтай ирсэн оросууд бидний хэн нэгнийх нь хувьд амь насаа алдах юм уу, завинаас нь ямар нэгэн юм авчихвал гэм буруутай этгээдүүдэд дээрх ялыг оногдуул.

Эдгээрийн тухайд: хэрэв аль нэг талын хоригдлыг Орос, Грекчүүд хүчээр барьж, эх оронд нь худалдсан бол тэр нь Орос эсвэл Грек мөн бол тэд золиослож, золиослогдсон хүнийг буцааж өгнө үү. түүний улс болон түүний худалдан авалтын үнийг авах, эсвэл түүнийг зарц нь төлөх ёстой түүнд санал болгосон үнэ байх болтугай. Мөн дайнд тэр Грекчүүд түүнийг авбал ямар ч байсан эх орондоо буцаж ирээрэй, дээр дурдсанчлан түүний ердийн үнийг түүнд өгөх болно.

Харин цэрэгт татагдсан хүмүүс (оросууд) танай хааныг өргөмжлөхийг хүсэж байгаа бол хэчнээн хүн хэдийд ч ирж, өөрийн дураар хаантай чинь үлдэхийг хүсч байгаа бол тэгээрэй. тэр.

Оросуудын тухай, хоригдлуудын тухай. Аль ч улсаас (олзлогдсон Христэд итгэгчид) Орост ирж, Грек рүү буцааж зарсан (оросууд) эсвэл аль ч улсаас Орост авчирсан олзлогдсон Христэд итгэгчид - энэ бүгдийг 20 алтан зоосоор зарж, Грекийн нутаг руу буцах ёстой.

Энэ тухай: Орос зарц хулгайд алдвал нэг бол зугтаж, эсвэл албадан зарагдаж, оросууд гомдоллож эхэлбэл зарцынхаа талаар нотолж, Орос руу аваач, зарцаа алдвал худалдаачид ч мөн адил. Давж заалдвал шүүхээс шаардаж, олоод авчихна. Хэрэв хэн нэгэн лавлагаа өгөхийг зөвшөөрөхгүй бол түүнийг зөв гэж хүлээн зөвшөөрөхгүй.

Грекийн хаантай хамт Грекийн нутагт алба хааж байсан оросуудын тухай. Хэрэв хэн нэгэн нь өмч хөрөнгөө захиран зарцуулахгүйгээр нас барсан бөгөөд түүнд өөрийн өмч байхгүй (Грек улсад) бол түүний хөрөнгийг Орост хамгийн ойрын залуу төрөл төрөгсөд нь буцааж өг. Хэрэв тэр гэрээслэл хийвэл өв хөрөнгөө өвлүүлэхээр бичсэн хүн нь түүнд гэрээсэлсэн зүйлийг авч, түүнийг өвлүүлнэ.

Оросын худалдаачдын тухай.

Грекийн нутаг руу явж, өрөнд баригдсан янз бүрийн хүмүүсийн тухай. Хэрэв муу санаатан Орос руу буцаж ирэхгүй бол Оросууд Грекийн хаант улсад гомдол мэдүүлж, түүнийг барьж аваад Орос руу хүчээр буцааж өгөх болно. Хэрэв ийм зүйл тохиолдвол Оросууд Грекчүүдэд адилхан хандаасай.

Та, Христэд итгэгчид, Оросууд та нарын хооронд байх ёстой хүч чадал, хувиршгүй байдлын шинж тэмдэг болгон бид Иваныг хоёр дүрэмд - таны хаан болон өөрсдийн гараар бичсэнээр энхийн гэрээг байгуулж, шударга загалмайгаар тангараг өргөсөн. мөн таны цорын ганц жинхэнэ Бурханы ариун Гурвалыг манай элчин сайд нарт өгсөн. Бурханаас томилогдсон танай хаанд бид өөрсдийн итгэл, ёс заншлын дагуу энх тайвны гэрээ, найрамдлын тогтсон бүлгүүдийн аль нэгийг нь бид болон манай улсаас хэн нэгэнд зөрчихгүй гэж тангарагласан. Энэхүү бичгийг та нарын хаадад батлуулахаар өгсөн бөгөөд ингэснээр энэхүү гэрээ нь бидний хооронд орших энх тайвныг тогтоох, баталгаажуулах үндэс болно. 9-р сарын 2, яллах 15, дэлхий бий болсон 6420.

Леон хаан Оросын элчин сайдуудыг алт, торго, үнэт даавуугаар бэлэглэж, сүмийн гоо үзэсгэлэн, алтан танхимууд, тэдгээрт хадгалагдсан баялгийг харуулахыг нөхрүүддээ даалгасан: маш их алт, хөшиг, эрдэнийн чулуумөн Их Эзэний хүсэл тэмүүлэл - титэм, хадаас, час улаан ба гэгээнтнүүдийн дурсгалууд, тэдэнд итгэлийг нь зааж, тэдэнд жинхэнэ итгэлийг харуулсан. Тэгээд тэр тэднийг их нэр төртэй нутаг руугаа явуулав. Олегийн илгээсэн элч нар түүн рүү буцаж ирээд хоёр хааны хэлсэн үг, Грекийн газар нутаг, Орос хоёрын хооронд хэрхэн энх тайвныг тогтоож, гэрээ байгуулж, Грекчүүд ч, Оросууд ч тангаргаа зөрчихгүй байхаар тогтсон тухайгаа хэлэв.

Киевт ханхүү Олег бүх улс орнуудтай эв найртай амьдарч байв. Намар ирж, Олег урьд нь тэжээх гэж байсан морио санаж, түүн дээр хэзээ ч суухгүй гэж шийдсэн тул илбэчид, илбэчдээс: "Би юунаас болж үхэх вэ?" Гэж асуув. Нэгэн илбэчин түүнд: "Ханхүү! Унадаг хайртынхаа мориноос - Чи түүнээс үхэх үү? Эдгээр үгс Олегийн сэтгэлд шингэсэн бөгөөд тэрээр: "Би түүн дээр хэзээ ч суухгүй, би түүнтэй дахин уулзахгүй" гэж хэлэв. Тэгээд тэр түүнийг хооллохыг тушааж, түүнийг өөрт нь авчрахгүй байхыг тушааж, Грекчүүд рүү явах хүртлээ олон жилийн турш түүнийг хараагүй байв. Тэрээр Киевт буцаж ирээд дөрвөн жил өнгөрч, тав дахь жилдээ мэргэчид түүний үхлийг урьдчилан таамаглаж байсан морио санав. Тэгээд уяачдын хөгшнийг дуудаад: - Миний тэжээж хамгаал гэж тушаасан морь минь хаана байна? Тэр: "Тэр үхсэн" гэж хариулав. Олег инээж, тэр илбэчинг зэмлэн: "Ид шидтэн буруу ярьдаг, гэхдээ энэ бүхэн худал: морь үхсэн, харин би амьд байна" гэж хэлэв. Тэгээд морио эмээллэхийг тушаав: "Ясыг нь харъя" гэж. Тэгээд тэр нүцгэн яс, нүцгэн гавлын яс нь хэвтэж байсан газар ирж, мориноосоо бууж, инээн: - Би энэ гавлын ясыг хүлээж авах уу? Тэгээд тэр хөлөөрөө гавлын яс руу гишгэхэд гавлын яснаас могой мөлхөж, хөлийг нь хазав. Тэгээд тэрнээс болж өвдөж нас барсан. Бүх ард түмэн түүнийг маш их уйлан гашуудаж, түүнийг үүрэн Щековица хэмээх ууланд оршуулав; Түүний булш өнөөг хүртэл байгаа бөгөөд энэ нь Олегийн булш гэж нэрлэгддэг. Түүний хаанчлалын бүх жилүүд гучин гурван жил байв.

Ид шид нь ид шидээс биелдэг нь гайхах зүйл биш юм. Тиймээс энэ нь Домитианы хаанчлалын үед байсан бөгөөд дараа нь хот, тосгонд хаа сайгүй алхаж, чөтгөрийн гайхамшгийг үйлддэг Тиана Аполлониус хэмээх нэгэн илбэчинг мэддэг байв. Нэгэн удаа түүнийг Ромоос Византи руу ирэхэд тэнд амьдарч байсан хүмүүс түүнээс дараахь зүйлийг хийхийг хүсэв: тэрээр олон могой, хилэнцэт хорхойнуудыг хотоос хөөж, хүмүүст хор хөнөөл учруулахгүйн тулд морины уур хилэнг дарж, морины уур хилэнг дарж байв. хөвгүүд. Тэгээд тэр Антиоход ирж, хилэнцэт хорхой, шумуулаар өвчилсөн Антиохчуудын ятгалгад зэс хилэнцэт хорхой хийж, түүнийг газарт булж, дээр нь жижиг гантиг багана тавьж, хүмүүс саваа авч, хотыг тойрон алхаж, "Шумуулгүй хот болохын тулд!" гэж дууддаг. Ингээд хотоос хилэнцэт хорхой, шумуул алга болов. Тэд түүнээс хотод заналхийлсэн газар хөдлөлтийн талаар илүү ихийг асууж, санаа алдаж, тэр таблет дээр дараахь зүйлийг бичжээ: "Харамсалтай бол, азгүй хот аа, чи маш их чичирч, галд шатах болно. Оронт мөрний эрэг дээр чамайг гашуудах болно." Энэ тухай (Аполлониус) Бурханы хотын агуу Анастасиус хэлэхдээ: "Аполлониусын үйлдсэн гайхамшгуудыг зарим газар одоо хүртэл үзүүлсээр байна: зарим нь - дөрвөн хөлт амьтан, шувуудыг үргээж, хүмүүст хор хөнөөл учруулахын тулд, бусад нь - голын тийрэлтэт онгоцыг байлгахын тулд. , банкнаас зугтаж, харин бусад нь аль аль нь үхэл болон хүмүүсийн хохирол, тэднийг хазаарлах хэдий ч. Чөтгөрүүд түүний амьд ахуйд ийм гайхамшгийг үйлдээд зогсохгүй нас барсны дараа чөтгөрт баригдсан өрөвдөлтэй хүмүүсийг хууран мэхлэхийн тулд түүний булшинд түүний нэрээр гайхамшгийг үйлддэг байв. Тэгэхээр ид шидийн уруу таталтыг бий болгодог бүтээлүүдийн талаар хэн юу хэлэх вэ? Эцсийн эцэст, харагтун, Аполлониус ид шидийн уруу таталтанд чадварлаг байсан бөгөөд галзуурахдаа мэргэн заль мэхэнд автсан гэдгээ хэзээ ч тооцоогүй; гэвч тэр: "Би хүссэн зүйлээ зөвхөн үгээр хийдэг" гэж хэлэх ёстой бөгөөд түүнээс хүлээгдэж буй үйлдлүүдийг хийх ёсгүй. Дараа нь бүх зүйл Бурханы зөвшөөрөл, чөтгөрүүдийг бий болгосноор тохиолддог - ийм бүх үйлдлүүд нь бидний үнэн алдартны шашны итгэлийг шалгадаг, энэ нь бат бөх, бат бөх, Их Эзэний дэргэд байж, чөтгөр, түүний сүнслэг гайхамшиг, Сатаны үйлдлүүдэд автдаггүй. хүн төрөлхтний дайснууд ба бузар муугийн зарцууд. Зарим нь Балаам, Саул, Каиаф зэрэг Их Эзэний нэрээр эш үзүүлж, Иудас болон Скевабелийн хөвгүүд шиг чөтгөрүүдийг хөөн зайлуулдаг. Учир нь нигүүлсэл зохисгүй хүмүүст дахин дахин үйлчилдэг тул олон хүн гэрчилдэг: учир нь Балаам бүх зүйлд харь хүн байсан - зөв шударга амьдрал, итгэл аль алинд нь байсан ч бусдыг итгүүлэхийн тулд нигүүлсэл түүнд гарч ирэв. Фараон ч мөн адил байсан ч ирээдүй түүнд илчлэгдсэн. Мөн Небухаднезар гэмт хэрэгтэн байсан ч олон үеийнхний ирээдүй бас түүнд илчлэгдсэн бөгөөд ингэснээр Христийн ирэлтээс өмнө ч гаж санаатай олон хүмүүс сайн сайхныг мэддэггүй хүмүүсийг хууран мэхлэхийн тулд өөрсдийн хүслээр шинж тэмдэг хийдэггүйг гэрчилсэн юм. . Симон Магус, Менандр болон түүн шиг бусад хүмүүс ийм байсан тул "Гайхамшигт бүү хуур ..." гэж үнэхээр хэлсэн байдаг.

6421 (913) онд. Олегийн дараа Игорь хаанчилж эхлэв. Үүний зэрэгцээ Леоны хүү Константин хаанчилж эхлэв. Древлянчууд Олегийг нас барсны дараа Игороос өөрсдийгөө хаажээ.

6422 (914) онд. Игорь Древлянчууд дээр очиж, тэднийг ялж, Олегийнхоос илүү хүндэтгэл үзүүлэв. Тэр жил Болгарын Симеон Константинопольд ирж, эвлэрээд гэртээ буцаж ирэв.

6423 (915) онд. Печенегүүд анх удаа Оросын нутаг дэвсгэрт ирж, Игорьтой эвлэрээд Дунай руу явав. Үүний зэрэгцээ Симеон ирж, Фракийг эзлэн авав; Грекчүүд печенег рүү илгээв. Печенегүүд ирж Симеон руу дайрах гэж байтал Грекийн захирагчид хэрэлдэв. Печенегүүд өөрсдөө хоорондоо хэрэлдэж байгааг хараад гэртээ харьж, Болгарчууд Грекчүүдтэй тулалдаж, Грекчүүд алагдсан. Симеон Адриан хотыг анх Орест хот гэж нэрлэдэг байсан - Агамемноны хүү эзэлсэн: Орест нэг удаа гурван голын усанд угааж, энд өвчнөөсөө ангижирсан тул тэр хотыг өөрийнхөө нэрээр нэрлэжээ. Дараа нь үүнийг Цезарь Адриан шинэчилж, түүний нэрээр Адриан гэж нэрлэсэн боловч бид түүнийг Адриан хот гэж нэрлэдэг.

6424 (916) онд.

6425 (917) онд.

6426 (918) онд.

6427 (919) онд.

6428 (920) онд. Грекчүүд Роман хааныг суулгав. Игорь печенегийн эсрэг тулалдаж байв.

6429 (921) онд.

6430 (922) онд.

6431 (923) онд.

6432 (924) онд.

6433 (925) онд.

6434 (926) онд.

6435 (927) онд.

6436 (928) онд.

6437 (929) онд. Симеон Константинопольд ирж, Фраки, Македонийг эзлэн авч, Константинополь руу ойртжээ. агуу хүчбардам зантай Ром хаантай эвлэрээд гэртээ харьжээ.

6438 (930) онд.

6439 (931) онд.

6440 (932) онд.

6441 (933) онд.

6442 (934) онд. Угричууд анх удаа Константинопольд ирж, Фракийг бүхэлд нь эзлэн авч, Ром угричуудтай эвлэрэв.

6444 (936) онд.

6445 (937) онд.

6446 (938) онд.

6447 (939) онд.

6448 (940) онд.

6449 (941) онд. Игорь Грекчүүд рүү явав. Болгарууд Оросууд Царград руу явж байна гэсэн мессежийг хаанд илгээв: 10 мянган хөлөг онгоц. Тэгээд тэд ирж, усан онгоцоор явж, Битин улстай тулалдаж, Понтийн тэнгисийн дагуух нутгийг Гераклиа ба Пафлагоны газар хүртэл эзлэн авч, Никомедиа мужийг бүхэлд нь эзлэн авч, бүхэл бүтэн шүүхийг шатаажээ. Мөн баригдсан хүмүүсийн зарим нь цовдлогдсон бол зарим нь тэднийг урд нь тавиад буудаж, шүүрэн авч, гараа боож, толгой руу нь төмөр хадаас шидэв. Тэд олон ариун сүмүүдийг шатааж, сүм хийд, тосгоныг шатааж, Шүүхийн хоёр эргийн дагуу асар их баялгийг хураан авчээ. Зүүн зүгээс цэргүүд ирэхэд - дөчин мянган хүнтэй Панфир-деместик, патрициан Фока Македончуудтай, Федор Стрателат Фракийн хамт, тэдэнтэй хамт өндөр зэрэглэлийн боярууд Оросыг хүрээлэв. Оросууд зөвлөлдсөний эцэст Грекчүүдийн эсрэг зэвсэг барин гарч, ширүүн тулалдаанд Грекчүүд бараг ялав. Оросууд оройдоо баг руугаа буцаж ирээд шөнө нь завиндаа суугаад далайгаар холдов. Теофан тэдэнтэй завин дээр галтай уулзаж, Оросын завин дээр хоолойгоор галлаж эхлэв. Тэгээд аймшигтай гайхамшиг харагдсан. Оросууд галын дөлийг хараад далайн ус руу гүйж, зугтахыг оролдсон тул бусад нь гэртээ буцаж ирэв. Тэгээд нутагтаа ирээд юу болсон тухай болон завины галын талаар өөр өөрсдийнхөөрөө ярив. "Тэнгэрээс цахилгаан цахих мэт" гэж тэд хэлэв, "Грекчүүд өөрсдийн байрандаа байгаа бөгөөд түүнийг суллаж, тэд бидэнд гал тавьсан; Тийм учраас тэд тэднийг дийлээгүй." Игорь буцаж ирэхдээ олон цэргүүдийг цуглуулж эхэлсэн бөгөөд далайг гатлан ​​Варангчууд руу илгээж, тэднийг Грекчүүдэд урьж, дахин тэдэн рүү явахаар төлөвлөжээ.

Мөн он нь 6430 (942) юм. Симеон Хорват руу явсан бөгөөд Хорватууд түүнийг ялж үхэж, Болгарын ноён хүү Петрийг үлдээжээ.

6451 (943) онд. Угричууд Царград руу дахин ирж, Ромтой эвлэрээд гэртээ буцаж ирэв.

6452 (944) онд. Игорь олон дайчдыг цуглуулсан: Варангчууд, Оросууд, Полянчууд, Словенүүд, Кривичи, Тиверцы, печенегүүдийг хөлсөлж, тэднээс барьцаалж, Грекчүүд рүү завь, морь унаж, өшөөгөө авахыг хичээв. Үүнийг сонсоод Корсунчууд Ром руу илгээв: "Оросууд ирлээ, усан онгоцнуудынхаа тоогүй, хөлөг онгоцууд далайг бүрхэв." Бас болгарууд “Оросууд ирээд печенегүүдийг өөрсдөдөө хөлсөлж байна” гэсэн мессеж илгээсэн. Үүнийг сонсоод хаан хамгийн сайн бояруудыг Игорь руу илгээж, "Битгий яв, харин Олегийн авсан алба гувчуурыг аваарай, би энэ хүндэтгэлийг нэмж өгөх болно" гэж залбирав. Мөн тэрээр печенегүүдэд хөшиг, маш их алт илгээв. Игорь Дунай мөрөнд хүрч, баг цуглуулж, түүнтэй зөвлөлдөж, хаанд үг хэлэв. Игорийн баг: "Хэрэв хаан тэгж хэлсэн бол бидэнд өөр юу хэрэгтэй вэ - тулалдахгүйгээр алт, мөнгө, хөшиг авах уу? Хэн нэгэн нь хэнийг даван туулах ёстойг мэдэх үү: энэ нь бидний хувьд эсвэл тэдний хувьд уу? Эсвэл хэн далайтай эвсэж байна вэ? Эцсийн эцэст бид дэлхий дээр биш, харин далайн гүнд алхдаг: бүх нийтийн нийтлэг үхэл. Игорь тэднийг сонсож, печенегүүдэд Болгарын газартай тулалдахыг тушааж, тэр өөрөө Грекчүүдээс бүх цэргүүдэд зориулж алт, хөшиг авч, буцаж ирээд Киевт буцаж ирэв.

6453 (945) онд. Роман, Константин, Стефан нар өмнөх амар амгаланг сэргээхээр Игорь руу элчин сайдаа илгээсэн бол Игорь тэдэнтэй энх тайвны тухай ярилцав. Игорь нөхрөө Ром руу илгээв. Роман боярууд болон эрх мэдэлтнүүдийг дуудав. Тэгээд тэд Оросын элчин сайдуудыг авчирч, дүрэмд зориулж хоёулангийнх нь хэлсэн үгийг бичиж, үг хэлэхийг тушаажээ.

“Христэд хайртай ноёд Роман, Константин, Стефан нарын үед байгуулсан гэрээний жагсаалт. Бид бол Оросын гэр бүлийн элчин сайд, худалдаачид, Айвор, Оросын агуу герцог Игорийн элчин сайд, нийтлэг элчин сайдууд: Игорийн хүү Святославаас Вуефаст; Ольга гүнжээс Искусеви; Слуди Игорь, зээ Игорев; Володиславаас ирсэн Улеб; Предславаас ирсэн Каницар; Улебын эхнэрээс Шихберн Сфандр; Прастен Тудоров; Либиар Фастов; Грим Сфирков; Игоревын ач хүү Прастен Акун; Кара Тудков; Каршев Тудоров; Эгри Евлисков; Воист Войков; Истр Аминодов; Прастен Берноу; Явтяг Гунарев; Гибрид Алдан; Кол Клеков; Стегги Этонов; Сфирка...; Алвад Гудов; Фудри Туадов; Мутур Утин; худалдаачид Адун, Адульб, Йггивлад, Улеб, Фрутан, Гомол, Куци, Эмиг, Туробид, Фуростен, Бруни, Роалд, Гунастр, Фрастен, Игелд, Турберн, Моне, Руальд, Свен, Стир, Алдан, Тилен, Апубексар, Вузлев, Синко , Борич, Оросын Их Гэгээнтэн Игорь, ханхүү бүрээс, Оросын газар нутгийн бүх ард түмнээс илгээв. Мөн тэднийг үргэлжлүүлэхийг зааварласан хуучин ертөнц, сайн сайхныг үзэн ядагч, дайсагналд дурлагч олон жилийн турш зөрчиж, Грек, Оросуудын хооронд хайрыг бий болгох.

Манай агуу герцог Игорь, түүний хөвгүүд, Оросын бүх ард түмэн биднийг Ром, Константин, Стефан, Грекийн агуу хаад руу илгээж, хаадын өөрсдөө, бүх боярууд, бүх Грекийн ард түмэнтэй хайрын холбоо байгуулав. Нар тусч, бүх дэлхий зогсож байхад бүх жил. Оросын талаас хэн ч энэ хайрыг устгахаар төлөвлөж байгаа бол баптисм хүртсэн хүмүүс Төгс Хүчит Бурханаас шийтгэл авч, хойд насандаа үхэх ялыг хүлээн авч, баптисм хүртээгүй хүмүүст Бурханаас тусламж авахгүй байх болтугай. Перунаас ч биш, тэд өөрсдийн бамбайгаар өөрсдийгөө хамгаалахгүй байж, сэлэм, сум болон бусад зэвсгээсээ болж мөхөж, хойд насныхаа туршид боол байх болтугай.

ГЭХДЭЭ Их гүнОросууд болон түүний боярууд Грекийн агуу хаад руу хөлөг онгоцуудаа хүссэн хэмжээгээрээ элчин сайд, худалдаачдын хамт илгээгээрэй. Өмнө нь элчин сайд нар алтан тамга, худалдаачид мөнгөн тамга авчирдаг байсан; одоо чиний ханхүү бидэнд хаад руу захидал илгээхийг тушаасан; Тэдний илгээх элчин сайдууд болон зочдод захидал авчирч, ингэж бичээрэй: маш олон хөлөг онгоц илгээсэн тул эдгээр захидлуудаас бид тэднийг тайван замаар ирсэн гэдгийг мэдэж болно. Хэрэв тэд захидалгүй ирээд бидний гарт орвол бид таны ханхүүг мэдэгдэх хүртэл тэднийг хяналтанд байлгах болно. Гэвч хэрэв тэд бидэнд бууж өгөхгүй, эсэргүүцэх юм бол бид тэднийг алж, тэднийг танай ноёноос бүү нүүлгэе. Хэрэв тэд зугтаж Орос руу буцаж ирвэл бид танай ханхүүд бичээд хүссэнээ хийгээч, Оросууд худалдаа хийхээр ирэхгүй бол нэг сар бүү зөвшөөр. Ноён элчин сайд нараа, энд ирсэн оросуудыг тосгонд, манай улсад харгислал үйлдэхгүйн тулд шийтгэгээрэй. Тэднийг ирэхэд нь Гэгээн Мамонтын сүмд амьдруул, тэгвэл хаад бид та нарын нэрийг дахин бичүүлэхээр илгээж, тэдэнд нэг сарын хугацаа - ЭСЯ-ны элчин сайдууд, мөн худалдаачдад эхлээд нэг сар үлдээгээрэй. Киев, дараа нь Чернигов, Переяславль болон бусад хотуудаас ирсэн хүмүүс. Тийм ээ, тэд хааны нєхєрийг зэвсэггvй, 50-иад хvнийг дагуулан ганцаараа хаалгаар орж, хэрэгцээнийхээ хэрээр худалдаа хийж, буцдаг; Манай хааны нөхөр тэднийг хамгаалж, Орос эсвэл Грекийн хэн нэг нь буруу зүйл хийвэл тэр хэргийг шүүг. Оросууд хотод орж ирэхэд тэдэнд хор хөнөөл учруулахгүй, 50 дамараас илүү үнэтэй хөшиг худалдаж авах эрхгүй; Хэрэв хэн нэгэн эдгээр хөшгийг худалдаж авбал түүнийг хааны нөхөрт үзүүл, тэр үүнийг лацдаж, тэдэнд өг. Эндээс гарсан оросууд биднээс хэрэгтэй бүхнээ: замын хоол хүнс, завины хэрэгцээг урьд нь тогтоосон шиг авч, эх орондоо эсэн мэнд буцаж ирээрэй, тэдэнд ийм эрх байхгүй. Гэгээн Маммотод өвөлждөг.

Хэрэв зарц нь оросуудаас зугтвал манай хаант улсын нутагт ирж, хэрэв тэр ариун Мамонт уруу ирвэл түүнийг аваач. Хэрэв тийм биш бол манай Оросын Христэд итгэгчид итгэл үнэмшлийнхээ дагуу, Христэд итгэгч бус хүмүүс өөрсдийн хуулийн дагуу тангараг өргөж, өмнө нь тогтоосны дагуу тэд биднээс үнийг нь авцгаая - нэг зарц тутамд 2 паволок.

Хэрэв манай хааны эсвэл манай хотын, эсвэл өөр хотын зарц нарын нэг нь чам руу зугтаж, өөртэйгөө ямар нэг юм авбал тэд түүнийг дахин буцааж өг. Хэрэв түүний авчирсан зүйл нь бүрэн бүтэн байвал тэд түүнээс хоёр дамар авах болно.

Оросуудын дунд хэн нэгэн манай хааны ард түмнээс ямар нэг юм авахыг завдсан бол үүнийг хийсэн хүн түүнийг хатуу шийтгэг; хэрэв тэр аль хэдийн авсан бол түүнийг хоёр удаа төлнө; Хэрэв Грек хүн Орос хүнд ийм зүйл хийвэл тэр өөрт тохиолдсон шийтгэлийг хүлээн авах болно.

Хэрэв орос хүнд Грекчүүдээс эсвэл Грек хүнд Оросуудаас ямар нэгэн зүйл хулгайлсан бол хулгайлсан зүйлээ төдийгүй хулгайлсан зүйлийн үнийг буцааж өгөх ёстой; Хэрэв хулгайлсан зүйл аль хэдийн зарагдсан нь тогтоогдвол үнийг нь хоёр удаа буцааж, Грекийн хууль, дүрэм, Оросын хуулийн дагуу шийтгэгээрэй.

Оросууд манай харъяат христийн шашинтнуудыг хэчнээн ч олзлон авчирсан ч залуу сайн охинд манайх 10 алтан зоос өгөөд авъя, харин дунд насны бол 8 алтан зоос өгөөд ав. түүнийг; хөгшин хүүхэд байвал 5 ширхэг алт өг.

Оросууд Грекчүүдийн боолчлолд орвол олзлогдвол оросууд тэднийг 10 дамараар гэтэлгээрэй; Хэрэв тэднийг Грек худалдаж авсан нь тогтоогдвол тэр загалмай дээр тангараглаж, үнийг нь авах ёстой - тэр олзлогдсон хүнд хичнээн их мөнгө өгсөн бэ.

Мөн Корсун улсын тухай. Тийм ээ, Оросын хунтайж тэдгээр улс орнуудад, тэр нутгийн бүх хотод тулалдах эрхгүй, тэр улс та нарт захирагдах ёсгүй, гэхдээ Оросын ханхүү бидэнтэй тулалдах цэрэг гуйхад би түүнд аль болох ихийг өгөх болно. түүнд хэрэгтэй.

Мөн энэ тухай: Хэрэв Оросууд эрэг дээр хаа нэгтээ хаягдсан Грекийн хөлөг онгоц олвол түүнд хохирол учруулахгүй байхыг зөвшөөрнө үү. Хэрэв хэн нэгэн түүнээс ямар нэг юм авсан, эсвэл нэгийг нь боол болгон хувиргасан, эсвэл алах юм бол түүнийг Орос, Грекийн хуулийн дагуу шүүнэ.

Гэсэн хэдий ч Корсуны оросууд Днеприйн загас агнуурын аманд баригдвал тэдэнд ямар ч хор хөнөөл учруулахгүй байх болтугай.

Оросууд Днепр мөрний аманд, Белобережье, Гэгээн Элферид өвөлжих эрхгүй байг; харин намар эхлэхээр Орос руу гэртээ харь.

Мөн эдгээрийн тухайд: хэрвээ хар Болгарчууд Корсун улсад ирж тулалдаж эхэлбэл бид Оросын хунтайжид тэднийг дотогш оруулахгүй байхыг тушаав, эс тэгвээс тэд улс оронд нь хохирол учруулах болно.

Хэрэв Грекчүүдийн аль нэг нь гэмт хэрэг үйлдсэн бол манай хааны харьяатууд - тийм ээ, та тэднийг шийтгэх эрхгүй, гэхдээ манай хааны тушаалын дагуу тэр гэмт хэргийнхээ хэмжээгээр шийтгэл хүлээгээрэй.

Манай субьект оросыг, оросыг манай албат хөнөөсөн бол алуурчныг хохирогчийн төрөл төрөгсөд нь барьж аваад алсугай.

Хэрэв алуурчин зугтаж, нуугдаж, эд хөрөнгөтэй бол алагдсан хүний ​​хамаатан садан нь түүний хөрөнгийг авах; Хэрэв алуурчин ядуу болж, бас нуугдвал түүнийг олтол нь хайж, олдох үед нь алагтун.

Орос хүн грек, орос грекийг сэлэм, жад, эсвэл өөр ямар нэгэн зэвсгээр цохисон бол гэм буруутай этгээд нь Оросын хуулийн дагуу 5 литр мөнгө төлүүлэх; Харин тэр ядуу гэж эргэвэл өөрт нь байгаа бүхнээ зарж, тэр ч байтугай түүний өмссөн хувцасыг ч түүнээс тайлж, юу дутуу байгаа талаар тангараг өргөгтүн. Түүнд юу ч байхгүй гэсэн итгэл үнэмшилд, зөвхөн дараа нь түүнийг суллахыг зөвшөөр.

Гэсэн хэдий ч, хаад бид, хэрэв та өрсөлдөгчийнхөө эсрэг дайчидтай болохыг хүсч байвал, энэ тухай Их гүнд бичээрэй, тэр бидэнд хүссэн хэмжээгээрээ илгээх болно: эндээс тэд бусад улс орнуудад юу болохыг мэдэх болно. Грекчүүд, Оросууд хоорондоо нэг төрлийн хайр байдаг.

Бид энэ гэрээг хоёр дүрэм дээр бичсэн бөгөөд нэг дүрмийг хаад бид хадгалдаг, дээр нь загалмай зурж, бидний нэрийг бичсэн, нөгөө талд нь - танай элчин сайд, худалдаачдын нэрс байдаг. Мөн манай хааны элчин сайд нар явахад тэднийг Оросын их гүн Игорь болон түүний ард түмэнд аваач. мөн тэдгээр хүмүүс дүрмийг хүлээн зөвшөөрч, бидний нэрсийг бичсэн энэхүү дүрэмд бидний тохиролцсон зүйл, юу бичсэнийг үнэхээр дагаж мөрдөхөө тангараглах болно.

Гэвч бид, баптисм хүртдэг хүмүүс ариун сүмд ариун загалмай болон энэхүү дүрмийг танилцуулахдаа Гэгээн Елиагийн сүмд тангараглаж, түүнд бичигдсэн бүх зүйлийг дагаж мөрдөж, үүнээс юу ч зөрчихгүй байх; мөн манай улсаас хэн нэгэн үүнийг зөрчвөл - ханхүү эсвэл өөр хэн нэгэн, баптисм хүртсэн эсвэл баптисм хүртээгүй - тэр Бурханаас тусламж авахгүй байх болтугай, тэр хойд насандаа боол болж, өөрийн зэвсгээр алагдах болтугай.

Баптисм хүртээгүй оросууд бамбай, нүцгэн сэлэм, цагираг болон бусад зэвсгээ тавьж, энэ дүрэмд бичигдсэн бүх зүйлийг Игорь, бүх боярууд, Оросын бүх ард түмэн ирээдүйн бүх жилүүдэд, үргэлж дагаж мөрдөх болно гэж тангараглав. .

Хэрэв Оросын ноёд эсвэл ард түмний хэн нэг нь Христэд итгэгчид эсвэл Христэд итгэгч бус хүмүүс энэ дүрэмд бичигдсэн зүйлийг зөрчвөл тэр зэвсгээсээ үхэж, тангаргаа зөрчсөнийхөө төлөө Бурхан ба Перуны зүгээс шийтгэгдэх ёстой.

Хэрэв сайн сайхны төлөө Их Гэгээн Игорь энэхүү жинхэнэ хайрыг хадгалан үлдэх юм бол энэ цаг үед болон ирээдүйн бүх цаг үед наран тусч, дэлхий бүхэлдээ зогсонги байдалд байгаа цагт энэ хайр нь тасрахгүй байх болтугай.

Игорийн илгээсэн элчин сайд нар Грекийн элчингүүдийн хамт түүн рүү буцаж ирээд Ромын хааны бүх илтгэлийг түүнд ярив. Игорь Грекийн элчин сайд нарыг дуудаж, тэднээс: - Надад хэлээч, хаан чамайг юу гэж шийтгэв? Мөн хааны элчин сайд нар: "Энд хаан биднийг илгээж, дэлхий даяар баярлаж, Оросын ханхүүтэй энх тайван, хайрыг хүсч байна. Таны элчин сайд нар манай хаад тангараг өргөсөн бөгөөд бид чамайг болон танай нөхрийг тангараг өргөхөөр илгээгдсэн." Игорь тэгнэ гэж амласан. Маргааш нь Игорь элчин сайд нарыг дуудаж, Перуны зогсож байсан толгод дээр ирэв; мөн тэд зэвсэг, бамбай, алтаа тавьж, Игорь болон түүний хүмүүс үнэнч байхаа тангараглав - Оросуудын дунд хичнээн харь шашинтнууд байв. Мөн Оросын Христэд итгэгчид бэлчээрийн мал аж ахуйн яриа ба Хазаруудын төгсгөлд горхины дээгүүр байрладаг Гэгээн Елиагийн сүмд тангараг өргөв. сүм хийдийн сүм, олон Христэд итгэгчид байсан тул - Варангчууд. Игорь Грекчүүдтэй энх тайвныг тогтоосны дараа элчин сайдуудыг суллаж, үслэг эдлэл, боол, лаваар бэлэглэж, тэднийг суллав; Элчин сайд нар хаанд ирж, Игорийн бүх хэлсэн үг, Грекчүүдийг хайрлах хайрын тухай түүнд хэлэв.

Игорь бүх улс оронд амар амгалан байж Киевт хаанчилж эхлэв. Намар ирж, тэр Древлянчууд руу явахаар төлөвлөж, тэднээс илүү их хүндэтгэл авахыг хүсч эхлэв.

6453 (945) онд. Тэр жил багийнхан Игорьд: "Свенелдийн залуус зэвсэг, хувцас өмссөн, бид нүцгэн байна. Ханхүү, хүндэтгэл үзүүлэхээр бидэнтэй хамт ирээрэй, тэгвэл та үүнийг өөртөө болон бидний төлөө авах болно. Игорь тэдний үгийг сонсов - тэр Древлянчууд руу очиж хүндэтгэл үзүүлж, өмнөх хүнд нь шинэ хүндэтгэл нэмсэн бөгөөд түүний хүмүүс тэдэнд хүчирхийлэл үйлджээ. Хүндэтгэл өргөөд тэрээр хот руугаа явав. Тэр эргэн алхаж байхдаа эргэцүүлэн бодохдоо багийнхандаа: "Гэртээ хүндэтгэлтэйгээр харь, тэгвэл би буцаж ирээд илүү харагдах болно" гэж хэлэв. Тэгээд тэр дагалдагчдаа гэр лүүгээ явуулж, өөрөө ч илүү их эд баялгийг хүсэн зүтгэгчдийнхээ багахан хэсгийг аваад буцаж ирэв. Древлянчууд түүнийг дахин ирэхийг сонсоод, хунтайж Малтайгаа зөвлөлдөв: "Хэрэв чоно хонины дадал зуршилтай болвол түүнийг алах хүртэл тэр бүх сүргийг авч явах болно; Энэ ч мөн адил: хэрэв бид түүнийг алахгүй бол тэр биднийг бүгдийг нь устгах болно." Тэд түүн рүү илгээж, "Чи яагаад дахин явж байгаа юм бэ? Би бүх хүндэтгэлийг аль хэдийн авсан." Игорь тэднийг сонссонгүй; Древлянчууд Искоростен хотоос гарч, цөөхөн байсан тул Игорь ба түүний дайчдыг алав. Мөн Игорь оршуулсан бөгөөд түүний булш өнөөг хүртэл Деревская дахь Искоростен хотод байдаг.

Ольга хүү Святославын хамт Киевт байсан бөгөөд түүний тэжээгч нь Асмуд, захирагч Свенелд нь Мстишагийн эцэг байв. Древлянчууд: “Бид энд Оросын ханхүүг алсан; Бид түүний эхнэр Ольгаг манай хунтайж Мал, Святославыг авч, түүнд хүссэн зүйлээ хийх болно. Древлянчууд хамгийн сайн нөхрөө хорин хүнээ завиар Ольга руу илгээж, Боричевын ойролцоо завиар буув. Эцсийн эцэст, дараа нь ус Киев уулын ойролцоо урсаж, хүмүүс Подил дээр биш, харин ууланд сууж байв. Киев хот нь одоогийн Гордята, Никифорын шүүх байсан бөгөөд ноёны шүүх нь одоогийн Воротислав, Чудины ордонд байдаг бөгөөд шувуу барих газар нь хотын гадна байв; Бурханы Ариун Эхийн сүмийн ард одоо байгаа гэрийн хашаанд хотын гадна өөр нэг хашаа байсан; уулын дээгүүр цамхагийн хашаа байсан - тэнд чулуун цамхаг байсан. Тэд Ольгад Древлянчууд ирсэн гэж хэлэхэд Ольга тэднийг дуудаж, "Сайн зочид ирлээ" гэж хэлэв. Древлянчууд "Ирээрэй, гүнж" гэж хариулав. Тэгээд Ольга тэдэнд: "Тэгвэл надад хэлээч, та яагаад энд ирсэн юм бэ?" Древлянчууд хариуд нь: "Деревская нутаг биднийг дараах үгсээр илгээсэн:" Бид нөхрийг чинь алсан, учир нь нөхөр чинь чоно шиг дээрэмдэж, дээрэмдсэн, манай ноёд сайн, Деревская нутгийг хамгаалдаг тул манай ханхүүтэй гэрлээрэй. Мала "". Эцсийн эцэст түүний нэрийг Древлянскийн хунтайж Мал гэдэг. Ольга тэдэнд: "Таны яриа надад эелдэг, би нөхрөө дахин амилуулж чадахгүй; гэхдээ би чамайг маргааш ард түмнийхээ өмнө хүндэтгэхийг хүсч байна; Одоо завин дээрээ очоод завиндаа томруулан хэвт, тэгвэл өглөө би чамайг дуудах болно, чи: "Бид морь унадаггүй, явган явахгүй, харин биднийг завиндаа авч яв" гэж хэлээрэй. ,” гэж хэлээд тэд чамайг завин дээр өргөөд завин руу суллав. Ольга хотын гадна талд, тэрэмийн хашаанд том гүн нүх ухахыг тушаав.Маргааш өглөө нь тэрэмд суугаад Ольга зочдыг дуудахад тэд тэдэн дээр ирж: "Ольга таныг их хүндэтгэлийн төлөө дуудаж байна" гэж хэлэв. .” Тэд: "Бид морь, тэрэг унадаггүй, явганаар явдаггүй, харин биднийг завин дээр авч явдаг" гэж хариулав. Киевийн ард түмэн: "Бид эрх чөлөөтэй биш; Манай хунтайж алагдсан бөгөөд манай гүнж таны ханхүүг хүсч байна "гэж тэд тэднийг завинд суулгав. Тэд өөрсдийгөө томруулж, хажуу тийшээ налан, том цээжний тэмдэг зүүж суув. Тэд тэднийг Ольга руу хашаанд аваачиж, тэднийг авч явахдаа завьтай хамт нүх рүү шидэв. Ольга нүх рүү бөхийж, тэднээс: "Нэр төр чамд сайн уу?" Тэд: "Бидний хувьд Игорийн үхлээс ч дор" гэж хариулав. Мөн тэднийг амьдаар нь унтуулахыг тушаав; мөн тэднийг бүрхэв.

Тэгээд Ольга Древлянчууд руу илгээж, тэдэнд хандан: "Хэрэв та үнэхээр надаас асуувал хамгийн сайн нөхрүүдийг ханхүүтэйгээ маш их хүндэтгэлтэйгээр гэрлээрэй, эс тэгвээс Киевийн хүмүүс намайг оруулахгүй" гэж хэлэв. Энэ тухай сонссон Древлянчууд Деревскийн нутгийг захирч байсан шилдэг эрчүүдийг сонгон авчирч илгээв. Древлянчууд ирэхэд Ольга усанд орохыг тушааж, "Угаалгын дараа над дээр ирээрэй" гэж хэлэв. Тэд ваннд халааж, Древлянчууд түүн рүү орж, угааж эхлэв; Тэд угаалгын өрөөг ардаа түгжиж, Ольга хаалганаас гэрэлтүүлэхийг тушааж, дараа нь бүх зүйл шатав.

Тэгээд тэр үүнийг Древлянчууд руу илгээв: "Би чам дээр аль хэдийн ирж байна, нөхрийнхөө алагдсан хотод олон зөгийн бал бэлдээрэй, би түүний булшин дээр уйлж, нөхөртөө найр хийе." Тэд энэ тухай сонсоод маш их зөгийн бал авчирч, исгэжээ. Ольга багахан багийг дагуулан явж, нөхрийнхөө булшинд ирж, гашуудаж байв. Тэгээд тэр хүмүүсдээ өндөр булш асгахыг тушааж, тэднийг цутгахад тэр найр хийхийг тушаажээ. Үүний дараа Древлянчууд уухаар ​​сууж, Ольга залуучууддаа тэдэнд үйлчлэхийг тушаав. Древлянчууд Ольгад: "Чамд илгээсэн манай баг хаана байна?" Тэр хариуд нь: "Тэд нөхрийн дагалдан яваа хүмүүстэй хамт намайг дагаж байна." Древлянчууд согтуурах үед тэр залуучууддаа тэдний хүндэтгэлд архи уухыг тушааж, тэр өөрөө холгүй явж, отрядад Древлянчуудыг цавчиж, 5000-аар таслахыг тушаажээ. Тэгээд Ольга Киевт буцаж ирээд арми цуглуулав. амрах.

"Өнгөрсөн он жилүүдийн үлгэр" бол 12-р зууны эхээр лам Несторын бүтээсэн Оросын эртний түүх юм.

Энэ түүх нь Орост анхны славянчууд ирснээс хойш 12-р зууны төгсгөлд болж буй үйл явдлуудыг дүрсэлсэн томоохон бүтээл юм. Шастир нь өөрөө салшгүй өгүүлэмж биш бөгөөд үүнд дараахь зүйлс орно.

• түүхэн тэмдэглэл;
• жилийн нийтлэл (852-аас эхлэн); нэг нийтлэлд нэг жилийн дотор болсон үйл явдлын тухай өгүүлдэг;
• түүхэн баримт бичиг;
• ноёдын сургаал;
• гэгээнтнүүдийн амьдрал;
• ардын үлгэр.

"Өнгөрсөн жилүүдийн үлгэр" бүтээлийн түүх

"Өнгөрсөн он жилүүдийн үлгэр" гарахаас өмнө Орост лам нарын бичсэн эссэ, түүхэн тэмдэглэлийн бусад цуглуулгууд байсан. Гэсэн хэдий ч эдгээр бүх бүртгэл нь орон нутгийн шинж чанартай байсан бөгөөд Оросын амьдралын түүхийг бүрэн илэрхийлж чадахгүй байв. Нэгдмэл түүх зохиох санаа нь 11-12-р зууны төгсгөлд Киевийн агуйн хийдэд ажиллаж, амьдарч байсан лам Несторынх юм.

Түүхийг бичсэн түүхийн талаар эрдэмтдийн дунд санал зөрөлдөөн бий. Нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн онолоор бол он цагийн бичгийг Нестор Киевт бичсэн. Анхны хэвлэлт нь эртний түүхэн сурвалж бичиг, домог, ардын аман зохиол, лам нарын сургаал, тэмдэглэлд үндэслэсэн байв. Бичсэний дараа Нестор болон бусад лам нар он цагийн бичгийг хэд хэдэн удаа зассан бөгөөд хожим нь зохиогч өөрөө Христийн шашны үзэл суртлыг нэмж оруулсан бөгөөд энэ хэвлэлийг аль хэдийн эцсийн гэж үзсэн. Шастир бий болсон огнооны хувьд эрдэмтэд 1037 ба 1110 гэсэн хоёр огноог нэрлэжээ.

Несторын эмхэтгэсэн шастир нь Оросын анхны шастир, түүний зохиогч нь анхны түүхч гэж тооцогддог. Харамсалтай нь эртний хэвлэлүүд өнөөдрийг хүртэл хадгалагдаагүй байгаа бөгөөд өнөөдөр байгаа хамгийн эртний хувилбар нь 14-р зуунаас эхэлдэг.

"Өнгөрсөн он жилүүдийн үлгэр" зохиолын төрөл, санаа

Түүхийг бүтээх гол зорилго, санаа нь библийн үеэс эхлэн Оросын түүхийг бүхэлд нь тууштай танилцуулж, дараа нь болсон бүх үйл явдлыг шаргуу дүрслэн бичсэн түүхийг аажмаар баяжуулах хүсэл байв.

Төрөл зүйлийн тухайд орчин үеийн эрдэмтэд шастир нь аль алиных нь элементүүдийг агуулсан тул цэвэр түүхэн эсвэл цэвэр уран сайхны төрөл гэж нэрлэгдэх боломжгүй гэж үздэг. "Өнгөрсөн он жилүүдийн үлгэр" номыг хэд хэдэн удаа дахин бичиж, нэмэлтээр бичсэн тул төрөл зүйл нь нээлттэй байдгийг заримдаа хэв маягийн хувьд хоорондоо таарахгүй хэсгүүдээс харж болно.

"Өнгөрсөн он жилүүдийн үлгэр" нь түүнд өгүүлсэн үйл явдлуудыг тайлбарлаагүй, зүгээр л аль болох хайхрамжгүй байдлаар өгүүлснээрээ ялгаатай байв. Шат бичигчийн үүрэг бол болсон бүх зүйлийг дамжуулах боловч дүгнэлт хийхгүй байх явдал юм. Гэсэн хэдий ч шастир нь Христийн шашны үзэл суртлын үүднээс бүтээгдсэн тул зохих шинж чанартай гэж ойлгох хэрэгтэй.

Үүнээс гадна түүхэн ач холбогдол, Шастир нь агуу ноёдын зарим хууль тогтоомж, зааварчилгааг (жишээ нь, "Владимир Мономахын сургаал") агуулсан тул эрх зүйн баримт бичиг байв.

Түүхийг ойролцоогоор гурван хэсэгт хувааж болно:

• хамгийн эхэнд энэ нь библийн цаг үеийн тухай (оросуудыг Яфетын үр удам гэж үздэг байсан), славянчуудын гарал үүсэл, хаанчлах, болох тухай, Оросын баптисм хүртэх, улс байгуулах тухай өгүүлдэг;
• Гол хэсэг нь ноёдын амьдралын дүрслэл (, Ольга гүнж, Ярослав Мэргэн гэх мэт), гэгээнтнүүдийн амьдралын талаархи тайлбар, түүнчлэн байлдан дагуулалт, Оросын агуу баатруудын тухай түүхүүд (Никита Кожемяка гэх мэт) юм. ;
• Эцсийн хэсэг нь олон тооны дайн, тулааны тайлбарт зориулагдсан болно. Нэмж дурдахад энэ нь ноёдын эмгэнэл агуулсан байдаг.

"Өнгөрсөн жилүүдийн үлгэр"-ийн утга учир

"Өнгөрсөн он жилүүдийн үлгэр" бол Оросын түүх, түүний улс болж төлөвшсөн түүхийг системтэйгээр харуулсан анхны бичмэл баримт бичиг юм. Энэ түүх нь хожим бүх түүхэн баримт бичиг, домогуудын үндэс болсон бөгөөд орчин үеийн түүхчид мэдлэгээ зурж, зурсан юм. Нэмж дурдахад шастир нь орос бичгийн утга зохиол, соёлын дурсгалт газар болжээ.

ЦАГ ХУГАЦААНЫ ТУХАЙ ЖИЛИЙН ТҮҮХ- 1110-аад онд бүтээгдсэн Оросын эртний түүх. Шастир гэдэг нь үйл явдлуудыг жилийн гэж нэрлэгддэг зарчмын дагуу, жилийн буюу "цаг агаарын" нийтлэлүүдийн дагуу нэгтгэсэн түүхэн бүтээл юм (тэдгээрийг мөн цаг агаарын бүртгэл гэж нэрлэдэг). Нэг жилийн дотор болсон үйл явдлын талаархи мэдээллийг нэгтгэсэн "Жилийн нийтлэлүүд" нь "Зуны улиралд ийм ийм ..." гэсэн үгээр эхэлдэг (хуучин орос хэлээр зун гэдэг нь "жил" гэсэн утгатай). Үүнтэй холбогдуулан он цагийн түүх, түүний дотор Өнгөрсөн жилүүдийн үлгэрЭдгээр нь эртний Орост мэдэгдэж байсан Византийн түүхээс эрс ялгаатай бөгөөд Оросын эмхэтгэгчид олон тооны мэдээллийг эндээс авсан байдаг. Дэлхийн түүх. Орчуулсан Византийн шастируудад үйл явдлуудыг он жилээр биш, харин эзэн хаадын хаанчлалаар хуваарилдаг байв.

Хамгийн эртний амьд үлдсэн жагсаалт Өнгөрсөн жилүүдийн үлгэрүүд 14-р зуунд хамаарна. Тэр нэрийг авсан Лорентианы шастирбичээч лам Лоуренсийн нэрээр 1377 онд эмхэтгэсэн. Өөр нэг эртний жагсаалт Өнгөрсөн жилүүдийн үлгэрүүдгэж нэрлэгддэг зүйлд хадгалагдан үлдсэн Ипатиевын түүх(15-р зууны дунд үе).

Өнгөрсөн жилүүдийн үлгэр- анхны түүх, текст нь бараг анхны хэлбэрээр нь бидэнд хүрч ирсэн. Текстийн нарийн шинжилгээгээр Өнгөрсөн жилүүдийн үлгэрүүдсудлаачид түүний найрлагад багтсан өмнөх бүтээлүүдийн ул мөрийг олжээ. Магадгүй хамгийн эртний шастирууд 11-р зуунд бий болсон байх. 11-12-р зууны эхэн үеийн Оросын он тооллын бичгийн үүсэл, түүхийг тайлбарласан А.А.Шахматовын (1864-1920) таамаглал хамгийн их хүлээн зөвшөөрөгдсөн. Тэрээр харьцуулсан арга хэрэглэж, хадгалагдан үлдсэн шастируудыг харьцуулж, тэдгээрийн харилцаа холбоог олж мэдэв. А.А. Шахматовын хэлснээр ойролцоогоор. 1037, гэхдээ 1044-ээс хэтрэхгүй эмхэтгэсэн Киевийн хамгийн эртний түүх, Түүхийн эхлэл, Оросын баптисм хүртсэн тухай хэн хэлэв. 1073 онд Киев-Печерскийн хийдэд лам Никон анхны хийд хийж дуусгасан байх. Киев-Печерскийн түүх. Үүнд шинэ мэдээ, домог зохиолыг тексттэй хослуулсан эртний хонгил-аас авсан зээлээр Новгородын шастир 11-р зууны дунд үе 1093–1095 онд энд Nikon компанийн кодын үндсэн дээр А Киев-Печерскийн хоёр дахь сав; бас гэж нэрлэдэг Үндсэн. (А.А. Шахматов анх энэ шастирыг хамгийн эртнийх гэж үзсэнтэй холбоотой нэрийг тайлбарлав.) Оросын хуучин мэргэн, хүчирхэг удирдагчдын эсэргүүцэлтэй тулгарсан одоогийн ноёдын тэнэглэл, сул дорой байдлыг буруушаав.

1110-1113 онд анхны хэвлэл (хувилбар) дууссан Өнгөрсөн жилүүдийн үлгэрүүд- Оросын түүхийн талаархи олон тооны мэдээллийг шингээсэн урт он цагийн код: Оросуудтай хийсэн дайны тухай. Византийн эзэнт гүрэн, Скандинавын Рурик, Трувор, Синус нарын хаанчлалд Оросыг уриалсан тухай, Киев-Печерскийн хийдийн түүх, ноёдын гэмт хэргийн тухай. Энэ түүхийг зохиогч нь Киев-Печерскийн хийдийн лам Нестор юм. Энэ хэвлэл нь анхны хэлбэрээрээ хадгалагдаагүй байна.

Эхний хэвлэлд Өнгөрсөн жилүүдийн үлгэрүүдтухайн үеийн Киевийн хунтайж Святопольк Изяславичийн улс төрийн ашиг сонирхлыг тусгасан байв. 1113 онд Святопольк нас барж, хунтайж Владимир Всеволодович Мономах Киевийн хаан ширээнд суув. 1116 онд лам Сильвестер (Прономахийн сүнсээр), 1117-1118 онд хунтайж Мстислав Владимирович (Владимир Мономахын хүү) дагалдан яваа хүмүүсээс үл мэдэгдэх бичээч. Өнгөрсөн жилүүдийн үлгэрүүддахин загварчилсан байна. Хоёр, гурав дахь хэвлэлүүд ингэж гарч ирэв. Өнгөрсөн жилүүдийн үлгэрүүд; Хоёр дахь хэвлэлд гарсан хамгийн эртний жагсаалт нь нэг хэсэг болгон бидэнд ирсэн Лаврентьевская, гурав дахь хамгийн эртний жагсаалт нь найрлагад байна Ипатиевын түүх.

Оросын бараг бүх шастирууд нь хадгаламж юм - эрт үеийн бусад эх сурвалжаас авсан хэд хэдэн текст эсвэл мэдээний хослол. 14-16-р зууны Оросын эртний түүхүүд. текстээр нээх Өнгөрсөн жилүүдийн үлгэрүүд.

Нэр Өнгөрсөн жилүүдийн үлгэр(илүү нарийн, Өнгөрсөн жилүүдийн үлгэрүүд- Хуучин орос бичвэрт "түүх" гэдэг үгийг олон тоогоор ашигладаг) гэж ихэвчлэн орчуулдаг Өнгөрсөн жилүүдийн үлгэр, гэхдээ өөр тайлбарууд байдаг: Өгүүллэгийг олон жилийн турш түгээдэг түүхэсвэл Хэмжсэн хугацааны хүрээнд өгүүлэх, тухай өгүүлэмж сүүлийн удаа - дэлхийн төгсгөл ба Эцсийн шүүлтийн өмнөх үйл явдлын талаар ярих.

Өгүүлбэр Өнгөрсөн жилүүдийн үлгэрүүдНоагийн хөвгүүд болох Шем, Хам, Жафет нар гэр бүлийнхээ хамт дэлхий дээр суурьшсан тухай түүхээс эхэлдэг (Византийн түүхэнд дэлхийг бүтээх эхлэл байсан). Энэ түүхийг Библиэс авсан болно. Оросууд өөрсдийгөө Иафетийн үр удам гэж үздэг байв. Ийнхүү Оросын түүхийг дэлхийн түүхэнд оруулсан. Зорилго Өнгөрсөн жилүүдийн үлгэрүүдОросуудын (Зүүн Славууд) гарал үүсэл, ноёдын эрх мэдлийн гарал үүслийн тухай тайлбар (энэ нь ноёдын угсаатны гарал үүсэлтэй ижил байдаг), Орост Христийн шашны баптисм хүртэж, дэлгэрсэн тухай тайлбар байв. Орос улсад болсон үйл явдлын түүх Өнгөрсөн жилүүдийн үлгэрүүдЗүүн Славян (Хуучин Орос) овог аймгуудын амьдралын тодорхойлолт, хоёр домогоор нээгдэнэ. Энэ бол хунтайж Ки, түүний ах Щек, Хорив, эгч Либид нарын Киевт хаанчлалын тухай түүх юм; Скандинавын умард Оросын гурван овог аймгууд (Варангчууд) Рурик, Трувор, Синеус нарыг дуудаж, ноёд болж, Оросын газар нутагт дэг журам тогтоох тухай. Варангийн ах дүүсийн тухай түүх яг тодорхой он сар өдөртэй байдаг - 862. Тиймээс түүх судлалын үзэл баримтлалд Өнгөрсөн жилүүдийн үлгэрүүдОрос улсад эрх мэдлийн хоёр эх үүсвэр бий болсон - орон нутгийн (Кий ба түүний ах нар) ба гадаад (Варангчууд). Дундад зууны түүхэн ухамсрын хувьд харийн овог аймгуудад эрх баригч удмыг босгох нь уламжлалт; үүнтэй төстэй түүхүүд Баруун Европын түүхэнд ч байдаг. Тэгэхээр эрх баригч династилүү их язгууртан, нэр төрийг өгсөн.

Гол үйл явдлууд Өнгөрсөн жилүүдийн үлгэрүүд- дайн (гадаад болон дотоод), сүм хийдүүдийн үндэс суурь, ноёд ба метрополитануудын үхэл - Оросын сүмийн тэргүүнүүд.

он тоолол, түүний дотор Үлгэр..., жинхэнэ утгаар нь урлагийн бүтээл биш, түүхч хүний ​​бүтээл ч биш. Хэсэг Өнгөрсөн жилүүдийн үлгэрүүдОросын хунтайж Олег Зөнч, Игорь Рурикович, Святослав Игоревич нарын Византитай байгуулсан гэрээнүүд багтсан. Шастир нь өөрөө хууль ёсны баримт бичгийн ач холбогдолтой байсан бололтой. Зарим эрдэмтэд (жишээ нь, И.Н. Данилевский) он жилийн түүх, ялангуяа, Өнгөрсөн жилүүдийн үлгэр, хүмүүст зориулж биш, харин зориулж эмхэтгэсэн Сүйрлийн өдөр, үүн дээр Бурхан дэлхийн төгсгөлд хүмүүсийн хувь заяаг шийдэх болно: тиймээс жилийн тэмдэглэлд удирдагчид болон хүмүүсийн нүгэл, гавьяаг жагсаасан байдаг.

Шастир бичигч ихэвчлэн үйл явдлыг тайлбарладаггүй, холын шалтгааныг хайдаггүй, харин зүгээр л дүрсэлдэг. Юу болж байгааг тайлбарлахтай холбогдуулан он жил судлаачид провентиализмыг удирддаг - болж буй бүх зүйлийг Бурханы хүслээр тайлбарлаж, дэлхийн төгсгөл ба Эцсийн шүүлтийн гэрэлд авч үздэг. Үйл явдлын учир шалтгаан-үр дагаврын хамаарал, тэдгээрийн бодит тайлбараас илүү прагматик тайлбарыг анхаарч үзэх нь чухал биш юм.

Шат бичигчдийн хувьд өнгөрсөн ба одоо үеийн үйл явдлын хоорондын зүйрлэл, цуурай нь чухал байдаг: одоо бол өнгөрсөн үеийн үйл явдал, үйлсийн "цуурай" гэж үздэг, юуны түрүүнд энэ номд дүрсэлсэн үйлс, үйлс. Библи. Шастир бичигч Борис, Глеб нарыг Святополькоор хөнөөсөн хэргийг Каины (домог) үйлдсэн аллагын давталт, шинэчлэгдсэн гэж үздэг. Өнгөрсөн жилүүдийн үлгэрүүд 1015-аас доош). Владимир Святославич - Оросын баптисм хүртээгчийг Ромын эзэнт гүрний үед Христийн шашныг албан ёсны шашин болгосон Их Гэгээн Константинтай харьцуулдаг (988 онд Оросын баптисм хүртсэн тухай домог).

Өнгөрсөн жилүүдийн үлгэрүүдхэв маягийн нэгдмэл байдал нь харь, энэ нь "нээлттэй" төрөл юм. Анналистик текстийн хамгийн энгийн элемент бол зөвхөн үйл явдлыг мэдээлдэг, гэхдээ үүнийг дүрсэлдэггүй цаг агаарын товч тэмдэглэл юм.

Хэсэг Өнгөрсөн жилүүдийн үлгэрүүддомог ч багтсан. Жишээ нь - Ханхүү Кигийн нэрийн өмнөөс Киев хотын нэр үүссэн тухай түүх; Грекчүүдийг ялж, нас барсан хунтайжийн морины гавлын ясанд нуугдаж байсан могойд хатгуулж нас барсан Бошиглогч Олегийн тухай домог; Ольга гүнж нөхрөө хөнөөсөн Древлян овгоос зальтай, хэрцгий өшөөг авсан тухай. Шат бичигч Оросын нутаг дэвсгэрийн өнгөрсөн үеийн тухай мэдээ, хот, толгод, гол мөрөн байгуулагдсан тухай, яагаад эдгээр нэрийг авсан шалтгаануудын талаар байнга сонирхож байдаг. Үүнийг бас домогт өгүүлдэг. AT Өнгөрсөн жилүүдийн үлгэрүүдДомогт өгүүлсэн эртний Оросын түүхийн анхны үйл явдлууд нь анхны түүхчдийн бүтээлийн үеэс олон арван жил, бүр олон зуун жилээр тусгаарлагдсан байдаг тул домогуудын эзлэх хувь маш том юм. Хожуу үеийн түүхүүдэд орчин үеийн үйл явдлын тухай өгүүлдэг домогуудын тоо бага байдаг бөгөөд тэдгээр нь ихэвчлэн алс холын өнгөрсөнд зориулсан тэмдэглэлийн хэсэгт байдаг.

Хэсэг Өнгөрсөн жилүүдийн үлгэрүүдГэгээнтнүүдийн тухай тусгай хагиографийн хэв маягаар бичсэн түүхүүд бас багтсан болно. 1015 онд төрсөн ах дүү нар Борис, Глеб нар Христийн даруу зан, эсэргүүцлийг дуурайж, эцэг нэгт ах Святополькийн гарт үхлийг эелдэгхэн хүлээн зөвшөөрсөн түүх, 1074 онд ариун Печерскийн лам нарын түүх ийм байна. .

Текстийн ихэнх хэсэг нь Өнгөрсөн жилүүдийн үлгэрүүдЦэргийн хэв маягаар бичигдсэн тулалдааны тухай өгүүлэмж, ноёдын эмгэнэл зэргийг эзэлдэг.

Хэвлэлүүд: Эртний Оросын уран зохиолын дурсгалууд. XI - XII зууны эхний хагас. М., 1978; Өнгөрсөн жилүүдийн үлгэр. 2-р хэвлэл, нэмэх. ба зөв. SPb., 1996, "Утга зохиолын дурсгалууд" цуврал; Эртний Оросын уран зохиолын номын сан, v. 1. XI - XII зууны эхэн үе. SPb., 1997.

Андрей Ранчин

Уран зохиол:

Сухомлинов М.И. Эртний Оросын шастир дээр уран зохиолын дурсгал болгон. Санкт-Петербург, 1856 он
Истрин В.М. Оросын шастир бичих эхлэлийн тухай тэмдэглэл. - Шинжлэх ухааны академийн орос хэл, уран зохиолын тэнхимийн мэдээ, 1921 оны 26-р боть; 1922 оны 27-р бүлэг
Лихачев Д.С. Оросын шастир, тэдгээрийн соёл, түүхийн ач холбогдол. М. - Л., 1947
Рыбаков Б.А. Эртний Орос: домог, туульс, тэмдэглэл. М. - Л., 1963 он
Эрэмин И.П. "Өнгөрсөн жилүүдийн үлгэр": Түүх, уран зохиолын судалгааны асуудал(1947 ). - Номонд: Эремин И.П. Эртний Оросын уран зохиол: (Этюд ба шинж чанар). М. - Л., 1966
Насонов А.Н. 11-18-р зууны эхэн үеийн Оросын шастир бичгийн түүх. М., 1969 он
Ааруул О.В. XI-XIII зууны түүхэн дэх хуйвалдааны түүх.. - Номонд: Оросын уран зохиолын гарал үүсэл . Л., 1970
Алешковский М.Х. Өнгөрсөн жилүүдийн үлгэр: Хувь тавилан уран зохиолын ажилэртний Орос улсад. М., 1971
Кузьмин А.Г. Эртний Оросын шастир бичгийн эхний үе шатууд. М., 1977
Лихачев Д.С. Агуу өв. "Өнгөрсөн жилүүдийн үлгэр"(1975). – Лихачев Д.С. Сонгосон бүтээлүүд: 3 боть, 2-р боть. Л., 1987
Shaikin A.A. "Өнгөрсөн жилүүдийн үлгэрийг хараарай": Кийгээс Мономах хүртэл. М., 1989
Данилевский I.N. "Өнгөрсөн он жилүүдийн үлгэр"-ийн Библи судлал. - Номонд: Хуучин Оросын уран зохиолын герменевтик. М., 1993. Дугаар. 3.
Данилевский I.N. Библи ба өнгөрсөн жилүүдийн үлгэр(Шастирын бичвэрийг тайлбарлах асуудлын талаар). - Дотоодын түүх, 1993, No1
Трубецкой Н.С. Хуучин орос хэлний лекцүүдуран зохиол (Герман хэлнээс орчуулсан М.А. Журинская). - Номонд: Трубецкой Н.С. Өгүүллэг. Соёл. Хэл. М., 1995
Приселков М.Д. 11-15-р зууны Оросын шастир бичгийн түүх. (1940). 2-р хэвлэл. М., 1996
Ранчин А.М. Хуучин Оросын уран зохиолын талаархи нийтлэлүүд. М., 1999
Гиппиус А.А. "Өнгөрсөн жилүүдийн үлгэр": нэрний гарал үүсэл, утгын талаар. - Номонд: Оросын соёлын түүхээс, v. 1 (Эртний Орос). М., 2000
Шахматов А.А. нэг) Оросын хамгийн эртний шастирын агуулахуудын судалгаа(1908). - Номонд: Шахматов А.А. Оросын түүх судлалын судалгаа. М. - Жуковский, 2001 он
Живов В.М. Шастир бичигч Несторын угсаатны болон шашны ухамсрын тухай(1998). - Номонд: Живов В.М. Оросын соёлын түүх, түүхийн өмнөх судалгаа. М., 2002
Шахматов А.А. Оросын шастирын түүх, 1-р боть. Санкт-Петербург, 2002
Шахматов А.А. . 1-р дэвтэр 2) Өнгөрсөн жилүүдийн үлгэр (1916). - Номонд: Шахматов А.А. Оросын шастирын түүх. T. 1. Өнгөрсөн жилүүдийн үлгэр ба Оросын хамгийн эртний түүхүүд. Ном. 2. 11-12-р зууны эхэн үеийн Оросын түүхэн тэмдэглэлүүд. SPb., 2003



Өнгөрсөн жилүүдийн үлгэр

Өнгөрсөн жилүүдийн түүхүүд, Оросын газар нутаг хаанаас ирсэн бэ?

Киевт хэн анх хаанчлах болсон, Оросын газар нутаг хэрхэн үүссэн

"Тэгэхээр энэ түүхийг эхлүүлье ..."

Үерийн дараа Ноагийн гурван хүү дэлхийг хуваасан - Шем, Хам, Иафет. Шем зүүн тийшээ: Перс, Бактри, уртрагийн дагуу Энэтхэг хүртэл, Ринокорур хүртэл, өөрөөр хэлбэл зүүнээс өмнөд хүртэл, Сири, Евфрат мөрөн хүртэл, Вавилон, Кордуна, Ассиричууд, Месопотами, Араб, Хамгийн эртний, Элимайс, Инди, Араб Стронг, Колиа, Коммаген, бүгд Финик.

Хам өмнөд хэсгийг авсан: Египет, Этиоп, хөрш зэргэлдээ Энэтхэг, мөн өөр Этиоп, үүнээс зүүн тийш урсдаг Этиопын Улаан гол, Тебес, Ливи, хөрш Кирени, Мармариа, Сирт, өөр Ливи, Нумидия, Масури, Мавритани, оршдог. Гадирын эсрэг талд. Зүүн талаараа түүний эзэмшилд мөн: Киликниа, Памфилиа, Писидия, Мисиа, Ликаония, Фриги, Камалия, Ликия, Кариа, Лидия, бусад Мисиа, Троад, Эолис, Битиниа, Хуучин Фригиа, зарим арлууд: Сардиния, Крит, Кипр ба Геона голыг Нил гэж нэрлэдэг.

Яфет хойд ба баруун орнуудыг авсан: Медиа, Албани, Армени, жижиг, агуу, Кападоки, Пафлагони, Галати, Колчис, Босфор, Меотс, Депевиа, Капматия, Таврида, Скиф, Фрак, Македон, Далмати, Малоза, Тессалия, Пелопоннес, Аркадиа, Эпирус, Иллирия, Славянчууд, Лихнития, Адриакия, Адриатын тэнгис гэж нэрлэгддэг Локрис, Сваддлинг. Мөн арлууд: Их Британи, Сицили, Эвбоя, Родос, Чиос, Лесбос, Китира, Закинтос, Кефалиния, Итака, Керкира, Иониа хэмээх Азийн нэг хэсэг, Медиа, Вавилоны хооронд урсдаг Тигр гол; хойд талаараа Понтийн тэнгис хүртэл: Дунай, Днепр, Кавказын нуруу, өөрөөр хэлбэл Унгарын нуруу, тэндээс Днепр болон бусад голууд: зүүн талаараа урсдаг Десна, Припят, Двина, Волхов, Волга. Симовын хэсэгт. Яфет хэсэгт Оросууд, Чудууд болон бүх төрлийн ард түмэн сууж байна: Меря, Мурома, бүхэлдээ, Мордовчууд, Заволочская Чуд, Пермь, Печера, Ям, Угра, Литва, Зимигола, Корс, Летгола, Ливс. Польшууд болон Пруссчууд Чудууд Варангийн тэнгисийн ойролцоо сууж байна. Варангчууд энэ тэнгисийн дагуу суудаг: эндээс зүүн тийш - Симовын хязгаар хүртэл, тэд нэг тэнгисийн дагуу, баруун тийш - Английн нутаг, Волошская хүртэл суудаг. Иафетийн үр удам мөн: Варангчууд, Шведүүд, Норманчууд, Готууд, Оросууд, Англууд, Галичууд, Волохичууд, Ромчууд, Германчууд, Корлязичууд, Венецичууд, Фрягууд болон бусад хүмүүс - тэд баруун талаараа өмнөд орнуудтай залгаа, Хамов овогтой хөрш зэргэлдээ оршдог.

Шем, Хам, Иафет нар газар нутгаа хувааж, хэнд ч ах дүүгийн хувь хүртэхгүй байхаар шийдсэн бөгөөд тус бүр өөр өөрийн гэсэн хэсэгт амьдарч байв. Тэгээд нэг хүн байсан. Хүмүүс дэлхий дээр үржихэд тэд тэнгэрт багана бий болгохоор төлөвлөж байсан - энэ нь Нектан, Пелегийн өдрүүдэд байсан. Тэд тэнгэрийн багана ба түүний ойролцоо Вавилон хотыг барихаар Шинарын талбайн газарт цугларав. Тэд 40 жилийн турш тэр баганыг барьсан ч дуусгаагүй. Тэгээд Эзэн Бурхан хот ба баганыг үзэхээр бууж ирэхэд ЭЗЭН: "Харагтун, нэг үе ба нэг ард түмэн" гэж хэлэв. Тэгээд Бурхан үндэстнүүдийг төөрөгдүүлж, тэднийг 70, 2 үндэстэн болгон хувааж, бүх дэлхий даяар тараав. Хүмүүсийг төөрөгдүүлсний дараа Бурхан баганыг хүчтэй салхиар устгав; мөн түүний үлдэгдэл нь Ассири, Вавилоны хооронд байдаг бөгөөд өндөр, өргөн нь 5433 тохой бөгөөд эдгээр үлдэгдэл олон жилийн турш хадгалагдан үлджээ.

Баганыг устгаж, ард түмэн хуваагдсаны дараа Шемийн хөвгүүд дорнод нутгийг, Хамын хөвгүүд өмнөд нутгийг, Иафет баруун болон хойд нутгийг эзлэн авав. Ижил 70 ба 2 хэлнээс славян хүмүүс, Яфет овгоос - Норики гэж нэрлэгддэг Славууд гарч ирэв.

Удаан хугацааны дараа Славууд Дунай мөрний дагуу суурьшсан бөгөөд одоо Унгар, Болгарын газар нутаг болжээ. Тэдгээр Славуудаас Славууд дэлхий даяар тархаж, сууж байсан газраасаа нэрээр нь дуудагддаг байв. Тиймээс заримыг нь Морава гэдэг нэрээр голын эрэг дээр суугаад Морава, заримыг нь чех гэж нэрлэдэг байв. Энд ижил славууд байна: цагаан хорватууд, сербүүд, хорутанууд. Волохууд Дунай славянуудыг довтолж, тэдний дунд суурьшиж, тэднийг дарангуйлах үед эдгээр Славууд ирж, Висла дээр сууж, Польшууд гэж нэрлэгддэг байсан бөгөөд тэдгээр Польшуудаас Польшууд, бусад Польшууд - Лутич, бусад нь - Мазовшан, бусад нь - Померанчууд гарч ирэв.

Үүний нэгэн адил эдгээр славянчууд Днепр мөрний дагуу ирж суугаад өөрсдийгөө гялбаа гэж нэрлэдэг байсан бол бусад нь ойд сууж байсан тул Древлянчууд, бусад нь Припят, Двина хоёрын хооронд сууж, өөрсдийгөө Дреговичи гэж нэрлэдэг байсан бол бусад нь эрэг дагуу суув. Двина нар өөрсдийгөө Полочан гэж нэрлэдэг бөгөөд Двина руу урсдаг голын дагуу Полота гэж нэрлэгддэг байсан бөгөөд Полоцкийн ард түмнийг нэрлэжээ. Ильмен нуурын ойролцоо сууж байсан Славуудыг өөрсдийн нэрээр - Славууд гэж нэрлэж, хот байгуулж, Новгород гэж нэрлэдэг байв. Бусад нь Десна, Сейм, Сула эрэг дагуу сууж, өөрсдийгөө хойд зүгийн хүмүүс гэж нэрлэжээ. Тиймээс славянчууд тарж, түүний нэрээр дүрмийг славян гэж нэрлэжээ.

Далбаа эдгээр уулсын дагуу тусдаа амьдарч байх үед Варангуудаас Грекчүүд, Грекчүүдээс Днепр дагуух зам байсан бөгөөд Днепр мөрний дээд хэсэгт Ловот руу чирэгдэж, Ловотын дагуу та Ильмен руу орж болно. нуур; Волхов нь ижил нуураас урсаж, Их Нево нуур руу урсдаг бөгөөд энэ нуурын ам нь Варангийн тэнгис рүү урсдаг. Тэр тэнгисээр та Ром руу явж, Ромоос Константинополь руу нэг далайгаар явж, Константинопольоос Днепр мөрөн урсдаг Понтусын тэнгис рүү явж болно. Днепр нь Оковскийн ойгоос урсаж, урагшаа урсдаг бөгөөд Двина нь ижил ойгоос урсаж, хойд зүг рүү чиглэн Варангийн тэнгис рүү урсдаг. Ижил ойгоос зүүн тийшээ Ижил мөрөн урсаж, далан ам дамжин Хвалисын тэнгис рүү урсдаг. Тиймээс, Оросоос та Ижил мөрний дагуу Болгар, Хвалиси руу явж, зүүн тийш Сим, Двина дагуу Варангчуудын нутаг, Варангуудаас Ром, Ромоос Хамов овог хүртэл явж болно. Днепр нь амаараа Понтын тэнгис рүү урсдаг; Энэ тэнгис нь Орос гэж алдартай, - гэж Петрийн ах Гэгээн Эндрю эрэг дагуу заажээ.

Андрей Синопт багшилж, Корсунд ирэхдээ Днеприйн ам Корсунаас холгүй байгааг мэдээд Ром руу явахыг хүсч, Днепр мөрний аманд хөвж, тэндээсээ Днеприйг өгсөв. Тэгээд тэр ирж, эрэг дээрх уулсын доор зогсов. Өглөө нь тэр босож, өөртэйгөө хамт байсан шавь нартаа: "Та нар эдгээр уулсыг харж байна уу? Эдгээр уулс дээр Бурханы нигүүлсэл гэрэлтэж, агуу хот бий болж, Бурхан олон сүмийг босгоно." Тэгээд эдгээр уулсыг өгсөж, тэр тэднийг адисалж, загалмай зүүж, Бурханд залбирч, дараа нь Киев байх байсан энэ уулнаас бууж, Днепр рүү явав. Тэгээд тэр одоо Новгородын байрладаг Славуудад ирж, тэнд амьдарч буй хүмүүсийг - тэдний зан заншил юу вэ, хэрхэн угааж, ташуурддагийг хараад тэднийг гайхшруулав. Тэгээд тэр Варангийн нутагт очиж, Ромд ирж, хэрхэн сургаж, юу харсан тухайгаа ярьж, хэлэхдээ: "Би энд явах замдаа Славян нутагт нэгэн гайхамшгийг харсан. Би модон халуун усны газруудыг харсан бөгөөд тэд хүчтэй халааж, хувцасаа тайлж, нүцгэн байж, арьсан квасаар бүрхэж, залуучууд саваагаа өргөж, өөрсдийгөө зодож, өөрсдийгөө дуусгадаг байв. Тэд арай ядан гарч, бараг л амьд, мөстэй усанд умбах байсан бөгөөд энэ нь тэд амьд үлдэх цорын ганц арга зам юм. Тэгээд тэд үүнийг байнга хийдэг, хэнээр ч тарчилдаггүй, харин өөрсдийгөө зовоож, дараа нь өөрсдөө биеэ засч, тарчилдаггүй. Энэ тухай сонссон хүмүүс гайхсан; Андрей Ромд байхдаа Синопт ирэв.

Нуга нь тэр өдрүүдэд тус тусад нь амьдарч, өөрсдийн овгийнхон захирч байв; Учир нь тэр ах нараас ч өмнө (үүнийг дараа ярих болно) аль хэдийн цэвэрлэгээнүүд байсан бөгөөд тэд бүгд өөр өөрсдийн гэр бүлд өөрсдийн байранд амьдарч, тус бүр бие даан захирагддаг байв. Гурван ах байсан: нэг нь Ки, нөгөө нь Щек, гурав дахь нь Хорив, тэдний эгч Либид. Кий одоо Боричевын оргил байдаг ууланд, Щек нь одоогийн Щековица гэж нэрлэгддэг ууланд, Хорив нь түүний нэрээр Хоривица хэмээх хочтой гурав дахь ууланд суув. Тэд ахынхаа хүндэтгэлд зориулж хот байгуулж, Киев гэж нэрлэжээ. Хотын эргэн тойронд ой, том нарсан ой байсан бөгөөд тэд тэнд амьтдыг барьдаг байсан бөгөөд тэдгээр хүмүүс мэргэн ухаантай, ухаалаг хүмүүс байсан бөгөөд тэднийг гялбаа гэж нэрлэдэг байсан бөгөөд тэдгээрээс эрэг нь Киевт хэвээр байна.

Зарим нь мэдэхгүй, Кийг тээвэрлэгч байсан гэж хэлдэг; Дараа нь Киев тэндээс тээвэрлэлт хийдэг байсан