Византийн 1 эзэн хаан Юстиниан. Византийн эзэнт гүрний ололт амжилт. "Тэнгэрлэг инээдмийн" кинонд

Германчуудад олзлогдсон Ромын эзэнт гүрний баруун хэсэг нь балгас болсон байв. Тэнд зөвхөн эллинист соёл иргэншлийн арлууд, хэлтэрхийнүүд л үлдэж, тэр үед Сайн мэдээний гэрлээр аль хэдийн өөрчлөгдсөн байв. Германы хаад - католик, ариан, харь шашинтнууд - Ромын нэрийг хүндэтгэсээр ирсэн боловч тэдний хүндийн төв нь Тибер дэх сүйрсэн, сүйрсэн, хүн амгүй хот байхаа больсон, харин Гэгээн хааны бүтээлч үйл ажиллагаанаас үүдэлтэй Шинэ Ром байв. Босфорын Европын эрэг дээрх Константин, барууны хотуудаас соёлын давуу байдал нь маргаангүй нотолгоо байв.

Латин хэлээр ярьдаг хүмүүс, мөн Германы хаант улсуудын латинчлагдсан оршин суугчид өөрсдийн байлдан дагуулагч, эзэд болох Гот, Франк, Бургундчуудын угсаатны нэрийг өөртөө шингээж авсан бол Ромын нэр угсаатны нэрээ алдсан хуучин Эллинчүүдэд эртнээс танил болсон. , өнгөрсөн цагт үндэсний бахархал, дорнодын жижиг гүрнийг харь шашинтнуудад тэжээж байсан. Хачирхалтай нь, хожим Орост, ядаж л эрдэмтэй лам нарын зохиолд ямар ч гарал үүсэлтэй харь шашинтнууд, тэр байтугай Самойедуудыг ч "Грекүүд" гэж нэрлэдэг. Ромчууд, эсвэл Грекээр Ромчууд өөрсдийгөө болон бусад ард түмнүүдээс ирсэн цагаачид - Армян, Сири, Коптууд, хэрэв тэд Христэд итгэгчид болон эзэнт гүрний иргэд байсан бол тэдний оюун ухаанд экуменээр тодорхойлогддог байсан бол орчлон ертөнц гэж нэрлэдэг байсан. Мэдээжийн хэрэг, тэд түүний хил хязгаарыг, дэлхийн зах хязгаарыг төсөөлж байсан, гэхдээ эдгээр хилийн цаана орших ертөнц нь тэдний ухамсарт бүрэн дүүрэн, өөрийн үнэ цэнээ алдсан тул энэ утгаараа харанхуй харанхуйд - меон, гэгээрэлд хэрэгтэй байсан. Жинхэнэ экумен, эсвэл Ромын эзэнт гүрэнтэй нэгдэх шаардлагатай Христийн Ромын соёл иргэншлийн адислалуудтай танилцах. Түүнээс хойш шинээр баптисм хүртсэн ард түмнүүд улс төрийн бодит байдлаас үл хамааран баптисм хүртэхдээ эзэн хааны байгууллагад багтдаг гэж үздэг байсан бөгөөд тэдний эрх мэдэл нь эзэн хаадаас гаралтай, тэдний үйлчлэлд байдаг варваруудын захирагч нар овгийн архон болжээ. , наад зах нь бэлгэдлийн хувьд , жүжиглэж, өргөмжлөл өргөмжлөл болгон өргөмжлөл болгон өргөмжлөл.

Баруун Европт 6-9-р зууны үе бол харанхуй эрин үе бөгөөд эзэнт гүрний дорно дахинд хямрал, гадны аюул заналхийлэл, газар нутгийн алдагдлыг үл харгалзан гайхалтай цэцэглэн хөгжиж, түүний тусгал нь дэлхийн өнцөг булан бүрт харагдаж байв. баруун зүгт байсан тул цаг тухайд нь Микений соёл иргэншлийн үед тохиолдсон шиг балар эртний эхийн хэвлийд оршдог зэрлэгүүд байлдан дагуулалтын үр дүнд хөмөрсөнгүй, Македон, Эпирийн түрэмгийлэгчдийн устгасан уламжлалт Дорианчууд түүний хилийг довтолсон. Христийн үеийн Дорианчууд - Германы варварууд соёлын хөгжлөөрөө Ахайагийн эртний байлдан дагуулагчдаас дээгүүр байр суурь эзэлдэггүй байсан ч эзэнт гүрний бүрэлдэхүүнд орж, эзлэгдсэн аймгуудаа балгас болгон хувиргасны дараагаар тэд өөрсдийн сонирхлыг татах талбарт оров. гайхалтай баян, үзэсгэлэнтэй дэлхийн нийслэл - Шинэ Ром, хүний ​​элементүүдийн цохилтыг тэсвэрлэж, ард түмнээ өөртэй нь холбож байсан холбоог үнэлж сурсан.

Энэ эрин үе нь эзэнт гүрэн нэгдмэл хэвээр байхын тулд Францын хаан Чарльз эзэнт гүрний цолыг уусгаснаар, илүү тодорхой бөгөөд тодорхой хэлбэл шинээр тунхаглагдсан эзэн хаан болон залгамжлагч Гэгээн Иренийн хоорондын харилцааг зохицуулах оролдлого бүтэлгүйтсэнээр дууссан. Өмнө нь олон удаа тохиолдож байсан шиг ижил цолтой хоёр захирагчтай байсан бол хуваагдашгүй. Хэлэлцээр бүтэлгүйтсэн нь баруунд тусдаа эзэнт гүрэн байгуулахад хүргэсэн бөгөөд энэ нь улс төр, эрх зүйн уламжлалын үүднээс авч үзвэл хууль бусаар авах үйлдэл байв. Христэд итгэгч Европын эв нэгдэл эвдэрсэн боловч бүрэн сүйрээгүй, учир нь Европын зүүн болон барууны ард түмэн дахин хоёр хагас зуун жил нэг сүмийн өвөрт үлдсэн юм.

6-р сараас 8-9-р зууны эхэн үе хүртэл үргэлжилсэн үеийг анахронистийн дагуу Византийн эхэн үе гэж нэрлэдэг боловч эдгээр зуунд заримдаа эзэнт гүрэн, муж улстай холбоотой нийслэлтэй холбоотой ашигладаг байсан. эртний топоним Византи, орчин үеийн түүхчдийн сэргээн босгосон бөгөөд энэ нь төр, соёл иргэншлийн нэр болж эхэлсэн. Энэ хугацаанд түүний хамгийн гялалзсан хэсэг, оргил үе, оргил үе нь түүний авга ах Ахлагч Жастинийн хаанчлалаас эхэлж, Маврикийн хууль ёсны эзэн хааныг түлхэн унагаж, ирэх үймээн самуунаар төгссөн Их Юстинианы эрин үе байв. хулгайч Фокасын эрх мэдэлд. Гэгээн Юстинианы дараа Фокасын бослого гартал захирч байсан хаадууд Жастины угсаатнуудтай шууд болон шууд бусаар холбоотой байв.

Ахлагч Жастины хаанчлал

Анастасиусыг нас барсны дараа түүний ач хүү Дорно дахины эзэн Гипатиус болон Проб, Помпей нарын консулууд дээд эрх мэдлийг шаардаж болох байсан ч хаант улсын зарчим нь жинхэнэ хүч, армид найдахгүйгээр Ромын эзэнт гүрэнд юу ч биш байсан. . Экскувитууд (амрагч нар) ямар ч дэмжлэггүй байсан зээ нар эрх мэдлийг авах эрх мэдэлтэй байсангүй. Талийгаач эзэн хаанд онцгой нөлөө үзүүлж байсан тайган Амантиус ариун ор дэрний танхимд (шүүхийн нэгэн төрлийн сайд) тавьжээ, тайган Амантиус өөрийн ач хүү, бие хамгаалагч Теокритыг эзэн хаан болгохыг оролдсон бөгөөд үүний төлөө Евагриус Схоластикийн хэлснээр , экскувитийн хороо, сенатор Жастиныг дуудаж, "Түүнд асар их баялгийг шилжүүлж, хүмүүсийн дунд тараахыг тушаав, ялангуяа Теокрит нил ягаан өнгийн хувцас өмсөхөд ашигтай, чадвартай (туслах). Эдгээр баялгаар хээл хахууль авснаар ард түмэн ч юм уу, экскувит гэж нэрлэгддэг хүмүүс ч ... (Жастин өөрөө) засгийн эрхийг булаан авсан. Жон Малалагийн хэлснээр Жастин Амантиусын тушаалыг ухамсартайгаар биелүүлж, түүнд харьяалагддаг экскувитуудад мөнгө тараасан бөгөөд ингэснээр тэд Теокритийн нэр дэвшихийг дэмжсэн бөгөөд "арми болон ард түмэн (мөнгө) авч, мөнгө олохыг хүссэнгүй. Теокрит хаан боловч Бурханы хүслээр тэд Жастиныг хаан болгосон."

Өөр нэг бөгөөд нэлээд үнэмшилтэй хувилбарын дагуу Теокритийн ашиг тусын тулд бэлэг тараах тухай мэдээлэлтэй зөрчилддөггүй, эхлээд уламжлалт өрсөлдөгч харуулын ангиуд (эзэнт гүрний хүчний технологи нь тэнцвэрийн тогтолцоог бий болгосон) - excuvites болон schols - дээд эрх мэдэлд өөр өөр нэр дэвшигчидтэй байв. Экскувитүүд Жастины хамтрагч Жоныг трибун руу өргөв, тэр удалгүй өөрийн ерөнхий эзэн хаан нь өргөмжлөгдсөний дараа санваартан болж, Гераклеа хотын метрополитанаар томилогдсон ба scholia мастер militum praesentalis-ийн эзэн хааныг тунхаглав. нийслэл) Патрициус. Ийм маягаар үүссэн иргэний дайны аюулыг Сенатын шийдвэрээр өндөр настан, алдартай командлагч Жастиныг эзэн хаан болгох шийдвэр гаргаснаар Анастасиусыг нас барахаас өмнөхөн түрэмгийлэгч Виталианы босогч цэргүүдийг ялсан юм. Экскувитүүд энэ сонголтыг зөвшөөрч, эрдэмтэд үүнтэй санал нэгдэж, ипподромд цугларсан хүмүүс Жастинтай мэндчилжээ.

518 оны 7-р сарын 10-нд Жастин Патриарх II Иохан болон дээдсийн дээдсийн хамт ипподром руу гарав. Дараа нь тэр бамбай дээр зогсож, campiduktor Годила хүзүүндээ алтан гинж зүүв - Hryvnia. Дайчид болон ард түмний мэндчилгээний дор бамбайг өргөв. Баннерууд дээшээ хөөрөв. Цорын ганц шинэлэг зүйл бол Ж.Дагроны хэлснээр, шинээр тунхаглагдсан эзэн хаан магтаалын дараа "тэмдэглэлийн тэмдгийг хүлээн авахын тулд ордоны трилиниум руу буцаж ирээгүй" харин цэргүүд түүнийг нуухын тулд "яст мэлхий" жагсаасан явдал юм. "Патриарх толгой дээрээ титэм зүүж", "түүнд нөмрөг өмсгөв". Дараа нь сүлдчин эзэн хааны нэрийн өмнөөс цэрэг, ард түмэнд мэндчилгээ дэвшүүлж, ард түмэн, төрд үйлчлэхэд нь Тэнгэрлэг ивээлд туслахыг уриалав. Дайчин бүрт таван алтан зоос, нэг фунт мөнгө амласан.

Шинэ эзэн хааны аман хөргийг Жон Малалагийн "Шастир"-д "Тэр намхан, өргөн цээжтэй, буурал буржгар үстэй, сайхан хамартай, улаан өнгөтэй, царайлаг байсан" гэсэн аман хөргийг авах боломжтой. Тодорхойлолт руу очно уу Гадаад төрхЭзэн хаан гэж түүхч нэмж хэлэв: "Цэргийн хэрэгт туршлагатай, амбицтай, гэхдээ бичиг үсэггүй."

Тэр үед Жастин аль хэдийн 70 насны босго дөхсөн байсан - тэр үед хөгшрөлтийн нас байсан. Тэрээр 450 орчим онд Бедерян тосгонд (орчин үеийн Сербийн Лесковац хотын ойролцоо) тариачны гэр бүлд төржээ. Энэ тохиолдолд тэрээр, улмаар түүний илүү алдартай ач хүү Их Юстиниан нь Нейсус хотод төрсөн Гэгээн Константинтай ижил Өвөр Дакиас гаралтай. Зарим түүхчид Жастины төрсөн газрыг орчин үеийн Македон улсын өмнөд хэсэгт - Битолийн ойролцоо олдог. Эртний болон орчин үеийн зохиолчид угсаатны гарал үүслийн талаар өөр өөр шошго өгдөг: Прокопиус Жастиныг Иллири гэж нэрлэдэг бол Евагриус, Жон Малала нарыг Фракчууд гэж нэрлэдэг. Шинэ гүрний Фракийн гарал үүслийн хувилбар нь тийм ч үнэмшилтэй биш юм. Жастины төрсөн мужийн нэрийг үл харгалзан Өвөр Дакиа нь жинхэнэ Дакиа биш байв. Ромын легионуудыг жинхэнэ Дакиагаас нүүлгэн шилжүүлсний дараа түүний нэрийг зэргэлдээх муж руу шилжүүлж, легионуудыг нэгэн зэрэг шилжүүлж, Дакиаг Траян эзлэн авч, Фракийн биш харин Иллирийн элемент хүн амд нь давамгайлж байв. . Нэмж дурдахад, Ромын эзэнт гүрний хүрээнд 1-р мянганы дунд үе гэхэд Фракчуудыг романчлах, эллинжүүлэх үйл явц аль хэдийн дууссан эсвэл дуусч байсан бол Иллирийн ард түмний нэг болох Албаничууд өнөөг хүртэл амжилттай амьд үлджээ. . А.Васильев Жастиныг иллирийн хүн гэж үзэх нь гарцаагүй; нэг талаараа тэр мэдээж романжуулсан Иллири хүн байсан. Төрөлх хэл нь өвөг дээдсийнхээ хэл байсан хэдий ч тэрээр өөрийн тосгоныхон болон Өвөр Дакиа, түүнчлэн хөрш Дарданиагийн бүх оршин суугчдын адил ядаж л латин хэл мэддэг байв. Ямар ч байсан Жастин цэргийн алба хаахдаа үүнийг эзэмших ёстой байсан.

Жастин, Жастиниан нарын славян гаралтай хувилбарыг удаан хугацааны туршид нухацтай авч үзсэн. 17-р зууны эхэн үед Ватиканы номын санч Алеманн өөрийн зөвлөгчөөр нэрлэгдсэн нэгэн хамба Теофилусын нэрлэсэн Жастинианы намтрыг хэвлүүлжээ. Мөн энэ намтарт Жастиниан "Захиргаа" гэсэн нэрийг авсан. Энэ нэрээр эзэн хааны латин нэрний славян орчуулгыг амархан тааварлаж болно. Славууд эзэнт гүрний хилийг даван Балканы төв хэсэгт нэвчих нь 5-р зуунд болсон боловч тэр үед энэ нь асар том шинж чанартай биш байсан бөгөөд хараахан ноцтой аюул байгаагүй юм. Тиймээс уг гүрний славян гарал үүслийн хувилбарыг босгоноос татгалзсангүй. Гэхдээ А.А. Васильев хэлэхдээ, "Алеманы ашигласан гар бичмэлийг 19-р зууны төгсгөлд (1883) Английн эрдэмтэн Брайс олж, судалж, 17-р зууны эхээр эмхэтгэсэн энэхүү гар бичмэл нь домогт шинж чанартай болохыг харуулсан. түүхэн үнэ цэнэгүй".

Эзэн хаан Леогийн үед Жастин тосгоныхон Зимарх, Дитивист нартай хамт ядуурлаас ангижрахын тулд цэргийн албанд явжээ. "Тэд ямааны дээл мөрөндөө үүрэн Византи руу явганаар хүрч ирсэн бөгөөд хотод ирэхдээ гэрээсээ авсан жигнэмэгээс өөр юу ч байсангүй. Цэргүүдийн нэрсийн жагсаалтад бүртгэгдсэн тэднийг бие бялдараараа ялгардаг байсан тул базилиус шүүхийн харуулуудад сонгосон. Дундад зууны Баруун Европт санаанд багтамгүй байсан ядуу тариачны эзэн хааны карьер нь Хятадын түүхэнд ижил төстэй хувирал нэг бус удаа давтагдаж байсантай адил ердийн үзэгдэл, тэр ч байтугай хожуу үеийн Ром, Ромын эзэнт гүрний ердийн үзэгдэл байв.

Харуулын алба хааж байхдаа Жастин татвар эм авч, хожим нь эхнэрээ болгон авсан - хуучин боол Люпицина, түүнийг эзэн, хамтран амьдрагчаас нь худалдаж авчээ. Хатан хаан болсныхоо дараа Люпицина нийтлэг нэрээ язгууртны нэр болгон өөрчилсөн. Прокопийн идэмхий хэлснээр "тэр өөрийн нэрээр ордонд гарч ирээгүй (энэ нь хэтэрхий инээдтэй байсан), харин Евфемия гэж нэрлэгдэж эхэлсэн."

Зориг, эрүүл ухаан, хичээл зүтгэлийг эзэмшсэн Жастин цэргийн карьераа амжилттай хийж, офицер, дараа нь генерал цол хүртжээ. Үйлчилгээний салбарт тэрээр мөн эвдрэлд орсон. Тэдний нэг нь жилийн түүхэнд хадгалагдан үлджээ, учир нь Жастин гарч ирсний дараа энэ нь хүмүүсийн дунд өгөөмөр тайлбарыг хүлээн авсан юм. Энэ хэсгийн түүхийг Прокопиус Нууц Түүхэндээ оруулсан болно. Анастасиусын хаанчлалын үед Исаврчуудын бослогыг дарах үеэр Жастин "Бөх нуруутай" Кирт хочтой Жонны командалсан армид байжээ. Зарим үл мэдэгдэх гэмт хэргийн төлөө Жон Жастиныг "маргааш нь алах" гэж баривчилсан боловч түүнийг үүнийг хийхээс сэргийлсэн ... алсын хараа ... Зүүдэндээ асар их өсөлттэй хүн түүнд харагдсан ... Мөн энэ алсын хараа нь түүнд ... шоронд шидсэн нөхрөө суллахыг тушаажээ ». Жон эхлээд зүүдэндээ ач холбогдол өгдөггүй байсан ч дараагийн шөнө нь зүүд нь гурав дахь удаагаа давтагдсан; үзэгдэлд гарч ирсэн нөхөр Киртийг "хэрэв тэр захиалсан зүйлээ биелүүлэхгүй бол түүнд аймшигтай хувь тавилан бэлтгэнэ" гэж сүрдүүлж, дараа нь ... түүнд энэ хүн болон түүний төрөл төрөгсөд яаралтай хэрэгтэй болно гэж нэмж хэлэв. Ингэж Жастин амьд үлдэж чадсан юм” гэж Прокопиус Киртийн өөрийнх нь түүхээс сэдэвлэсэн байж магадгүй анекдотыг дүгнэжээ.

Нэргүй Валесия өөр нэгэн түүхийг өгүүлдэг бөгөөд энэ нь алдартай цуу яриагаар бол Жастиныг аль хэдийн дээд гүрэн Анастасиусын ойр дотны эрхмүүдийн нэг байсан үеийг зөгнөсөн юм. Нас бие гүйцсэн Анастасиус зээ нарынхаа хэн нь түүний залгамжлагч болох талаар бодож байв. Тэгээд нэг өдөр Бурханы хүслийг илчлэхийн тулд тэр гурвыг нь өрөөндөө урьж, оройн хоолны дараа тэднийг ордонд хонохоор үлдээв. "Нэг орны толгойд тэрээр хааны (тэмдэг) тавихыг тушаасан бөгөөд тэдний хэн нь энэ орыг амрахаар сонгосон нь дараа нь хэнд эрх мэдэл өгөхийг тодорхойлох боломжтой болно. Тэдний нэг нь нэг орон дээр хэвтсэн бол нөгөө хоёр нь ах дүүсийн хайраар хоёр дахь орон дээр хамтдаа хэвтдэг. Тэгээд ... хааны тэмдгийг нуусан ор нь эзэнгүй болжээ. Тэр үүнийг хараад эргэцүүлэн бодохдоо тэдний хэн нь ч захирагдахгүй гэж шийдээд, Бурханд илчлэлт илгээгээч гэж залбирч эхлэв ... Тэгээд тэр нэгэн шөнө зүүдэндээ түүнд: " Маргааш танхимд хэний тухай мэдээлэх бөгөөд таны дараа засгийн эрхийг авах болно. Жастиныг ... ирэнгүүт нь эзэн хаанд илгээсэн бөгөөд тэр түүний тухай хамгийн түрүүнд мэдээлсэн ... тэр эсэргүүцэх болно. Анастасиус, Anonymous-ийн хэлснээр "түүнд зохистой өв залгамжлагчийг үзүүлсэнд Бурханд талархал илэрхийлсэн" боловч Анастасиус болсон явдалд сэтгэл дундуур байсан: "Нэг удаа, хааны гарах үеэр Жастин хүндэтгэл үзүүлэхээр яаран, түүнийг хүсэв. эзэн хааныг хажуу талаас нь тойрч, өөрийн эрхгүй нөмрөг дээрээ гишгэв. Үүний тулд эзэн хаан түүнд: "Чи хаашаа яарч байна вэ?"

Ажил мэргэжлийн шатаар өгсөхөд Жастин бичиг үсэг тайлагдаагүй, Прокопийн хэтрүүлсэн үнэлгээний дагуу бичиг үсэг үл мэдэгч байсан нь түүнд саад болоогүй юм. "Нууц товчоо" номын зохиогч Жастин эзэн хаан болсныхоо дараа ч гаргасан зарлиг, үндсэн хуульд гарын үсэг зурахад хэцүү байсан тул үүнийг хийх боломжтой байхын тулд "жижиг гөлгөр хавтан" хийж, дээр нь "жижиг гөлгөр хавтан" хийсэн гэж бичжээ. Латинаар "унших" гэсэн утгатай дөрвөн үсгийн контур (Legi. - прот. В.Ц.); Базили ихэвчлэн бичдэг өнгийн бэхээр үзгээ дүрж, тэд үүнийг энэ базилейд өгөв. Дараа нь дээрх таблетыг баримт дээр тавиад, базилиусын гараас атган эдгээр дөрвөн үсгийн тоймыг үзэгээр зурав. Армийг зэрлэгшүүлэх өндөр түвшинд бичиг үсэг тайлагдаагүй цэргийн удирдагчид нэг бус удаа толгойлж байв. Энэ нь тэднийг дунд зэргийн генералууд байсан гэсэн үг биш, харин эсрэгээр бусад тохиолдолд бичиг үсэггүй, бичиг үсэггүй генералууд гарамгай командууд болж хувирсан. Бусад цаг үе, ард түмэнд хандвал, Чарльман хэдийгээр ном унших дуртай, сонгодог боловсролыг өндөр үнэлдэг байсан ч бичиж чаддаггүйг онцлон тэмдэглэж болно. Анастасиягийн удирдлаган дор Ирантай хийсэн дайнд амжилттай оролцож, дараа нь засгийн эрхэнд гарахынхаа өмнөхөн нийслэлийн хананы ойролцоох тэнгисийн цэргийн шийдвэрлэх тулалдаанд Виталианы бослогыг дарснаараа алдаршсан Жастин наад зах нь чадварлаг цэргийн удирдагч, ухаалаг захирагч, улс төрч нь алдартай цуу яриагаар ярьдаг: Анастасиус түүнийг залгамжлагч болох нь илчлэгдэх үед Бурханд талархаж байсан тул Жастин Прокопийн доромжилсон шинж чанарыг хүртэх ёсгүй: " Тэр маш энгийн байсан (бараг тийм биш, магадгүй зөвхөн гадаад төрх байдал, зан үйлийн хувьд). - прот. В.Ц.), яаж чөлөөтэй ярихаа мэддэггүй, ерөнхийдөө маш эрлэг байсан”; Тэр ч байтугай: "Тэр туйлын сул дорой сэтгэлтэй, үнэхээр ачааны илжиг шиг байсан бөгөөд зөвхөн хазаараас нь татдаг хүнийг дагаж, хааяа чихээ сэгсэрдэг байв." Филиппиний энэ хараалын утга нь Жастин бие даасан захирагч биш, түүнийг удирдаж байсан гэсэн үг юм. Ийм аймшигт хэрэгтэн Прокопийн үзэж байгаагаар манипулятор, нэгэн төрлийн "саарал эрхэм" нь эзэн хааны ач хүү Юстиниан болж хувирав.

Тэрээр авга ахыгаа чадвараараа, тэр ч байтугай боловсролоороо ч гүйцэж түрүүлж, бизнест нь дуртайяа тусалсан. муж улсын засгийн газартүүний бүрэн итгэлийг эдэлж байна. Эзэн хааны өөр нэг туслах нь 522-526 онд ариун шүүхийн квэсторын албан тушаалыг хашиж, эзэн хааны албыг тэргүүлж байсан нэрт хуульч Прокл байв.

Жастины хаанчлалын эхний өдрүүд шуургатай байсан. Амантиус болон түүний ач хүү Теокрит, түүний Анастасиягийн өв залгамжлагчид азгүй ялагдал, тэдний явуулга бүтэлгүйтсэнтэй эвлэрэхгүй, Конфессатор Теофаны хэлснээр, "хууралт хийхээр төлөвлөж байсан, гэхдээ амь насаараа төлсөн". ” Хуйвалдааны нөхцөл байдал тодорхойгүй байна. Прокопиус хуйвалдагчдын цаазыг өөр хэлбэрээр үзүүлсэн нь Жастин, тэр дундаа болсон явдлын гол буруутан гэж үзэж буй Жастинианд тааламжгүй байдлаар: "Тэр засгийн эрхэнд гараад арав хоног ч өнгөрөөгүй (Жастин хааныг тунхагласан гэсэн үг). - прот. В.Ц), тэр бусад хүмүүсийн хамт шүүхийн тайгануудын дарга Амантиусыг хотын бишоп Иохан руу яаран хэлснээс бусад шалтгаангүйгээр хэрхэн хөнөөсөн юм. Константинополь Патриарх Иоанн II-ийн тухай дурдагдсан нь хуйвалдааны хаврын талаар гэрэл гэгээтэй болгодог. Жастин ба түүний зээ хүү Жастиниан нар Анастасиусаас ялгаатай нь шүтэн бишрэгчид байсан бөгөөд Ромтой Евхаристын харилцаа тасарсан нь тэдэнд дарамт болж байсан явдал юм. Тэд хуваагдлыг даван туулах, Өрнө, Дорнодын сүмийн эв нэгдлийг сэргээхийг бодлогынхоо гол зорилго гэж үздэг байсан, ялангуяа Их Юстиниан энэ зорилгодоо хүрэхийн тулд Ромын эзэнт гүрнийг хуучин бүрэн хэмжээнд нь сэргээх хэтийн төлөвийг харсан тул. Тэдний ижил бодолтой хүн бол Метрополитан сүмийн шинээр томилогдсон примат Жон байв. Тахилч Жастиныг устгах замаар нэгэнт тоглосон тоглоомоо дахин тоглохыг цөхрөлтгүй оролдлого хийхдээ талийгаач эзэн хааны нэгэн адил монофизитизмд татан оролцдог, Ромын харъяаттай каноник холбоо тасарсанд төдийлөн санаа зовдоггүй эрхмүүдэд найдахыг хүссэн бололтой. . Эзэн хааныг хэрцгий Жастин гэж нэрлэдэг Никиусын монофизит Иоханы хэлснээр тэрээр засгийн эрхэнд гарсны дараа "түүний хаан ширээнд суухыг зөвшөөрөөгүй тул гэм буруугийн зэрэглэлээс үл хамааран бүх тайгануудыг цаазлав. .” Монофизитүүд нь ордны бусад тайганууд байсан нь ойлгомжтой бөгөөд тэднийг захирдаг ариун дагшин өрөөний даргаас гадна.

Виталиан Анастасиусын эсрэг бослого гаргахдаа үнэн алдартны шашныг дагагчдад найдахыг оролдсон. Шинэ нөхцөл байдалд тэр өөрөө босогчдыг ялахад шийдвэрлэх үүрэг гүйцэтгэсэн хэдий ч Жастин одоо магадгүй зээ дүүгийнхээ зөвлөснөөр Виталианыг өөрт нь ойртуулахаар шийджээ. Виталианыг нийслэл болон түүний эргэн тойронд байрладаг армийн командлагчийн цэргийн дээд албан тушаалд томилсон - magister militum praesentalis - тэр ч байтугай тухайн үед эзэн хаан, эзэн хааны гишүүд ихэвчлэн өмсдөг байсан 520 консулын цолоор шагнагджээ. Август эсвэл Цезарь цолтой байшин ба автократын ойрын төрөл төрөгсдийн тоонд хамааралгүй хүмүүсээс зөвхөн хамгийн өндөр албан тушаалтнууд.

Гэвч 520 оны 1-р сард Виталиан ордонд алагджээ. Үүний зэрэгцээ түүнд 16 чинжаал шархлуулсан. Византийн зохиолчид түүний аллагыг зохион байгуулагчдын талаархи гурван үндсэн хувилбарыг олдог. Тэдний нэгнийх нь хэлснээр, түүнийг эзэн хааны тушаалаар "түүний эсрэг бослого гаргахаар төлөвлөж байсныг" мэдэж байсан тул алжээ. Энэ бол эзэн хааны дэргэд Антиохын монофизит патриарх Северусын "мэргэн ухаанаар дүүрэн номлол, эзэн хааны эсрэг буруутгах үг хэллэг"-ийн хэлийг хязгаарлахыг шаарддаг байсан тул Виталиан ялангуяа жигшүүртэй байсан Никиусын Иоханы хувилбар юм. Лео ба түүний харгис итгэл" , өөрөөр хэлбэл - Ортодокс диафизитийн догмагийн эсрэг. Гэгээн Юстинианыг үзэн ядсан уур хилэнгээр бичсэн "Нууц түүх"-ийн Прокопий Цезари түүнийг Виталианы үхлийн буруутан гэж нэрлэжээ: Авга ахынхаа нэрээр захирч байсан Юстиниан эхлээд "өмгөөлөгч Виталиан руу яаран илгээсэн. түүнд аюулгүй байдлын баталгаа өгсөн" гэвч "удалгүй тэрээр өөрийг нь гомдоосон гэж сэжиглэж, урьд өмнө нь өргөсөн аймшигт тангаргийг огтхон ч харгалзахгүйгээр ордонд хамаатан садныхаа хамт үндэслэлгүйгээр алжээ. Илүү найдвартай, гэхдээ хожим нь танилцуулсан хувилбар нь хадгалагдаагүй баримтат эх сурвалжид үндэслэсэн байж магадгүй юм. Тиймээс 8-9-р зууны эхэн үеийн зохиолч Теофан Конфессорын хэлснээр Виталиан бослогын үеэр олон эх орон нэгтнүүдээ устгасны төлөө түүнд уурлаж байсан Византийн хүмүүс зальтай аргаар алагдсан юм. Анастасиусын эсрэг." Жастинианыг Виталианы эсрэг хуйвалдаан хийсэн гэж сэжиглэх шалтгаан нь түүнийг алагдсаны дараа тэрээр суллагдсан армийн мастерын албан тушаалыг авсантай холбоотой байж болох юм, гэвч бодит байдал дээр эзэн хааны ач хүү хамгийн өндөрт хүрэх илүү шууд, маргаангүй замтай байсан нь эргэлзээгүй юм. мужид албан тушаал хашиж байгаа тул энэ нөхцөл байдал нь ноцтой маргаан болж чадахгүй.

Гэвч түүний ач хүүгийн хийсэн үйлс нь Патриарх Акакиосын санаачилгатай байсан алдарт Энотикон ном хэвлэгдсэнтэй холбогдуулан Зеногийн үед эвдэрсэн Ромын сүмтэй эвхаристуудын холбоог сэргээсэн явдал байв. Ромд 35 жилийн турш үргэлжилсэн энэхүү завсарлага өөрөө "Акакийн хуваагдал" гэсэн нэрийг авсан. Пасха 519-д Константинополь дахь папын төлөөлөгчдийн хийсэн онцгой хүнд хэцүү хэлэлцээний дараа Хагиа София сүмд Патриарх Иохан болон папын төлөөлөгчдийн оролцоотойгоор бурханлиг ёслолыг тэмдэглэв. Юстинианыг энэ алхамд авга ах шигээ Халцедон Оросуудад үнэнч байснаараа бус, түүнд тавьсан агуу төлөвлөгөөг хэрэгжүүлэхэд саад тотгор учруулсан (хамгийн хэцүү нь сүмийн хагарал байсан) санаа зовсон нь ийм алхам хийхэд хүргэсэн юм. Ромын эзэнт гүрний бүрэн бүтэн байдлыг сэргээхийн тулд аль хэдийн тодорхойлсон.

Энэхүү төлөвлөгөөг хэрэгжүүлэх явцад засгийн газар янз бүрийн нөхцөл байдалд анхаарал сарниулж, тэдний дунд зүүн хил дээр шинэчлэгдсэн дайн байв. Энэ дайны өмнө Иран, Ромын харилцааны түүхэнд ховор тохиолдож байсан үе шат нь зөвхөн энх тайван төдийгүй шууд найрсаг үе байсан бөгөөд энэ нь Жастины хаанчлалын эхний жилүүдэд бий болсон юм. 5-р зууны сүүлчээс эхлэн Иран улс христийн шашинтнуудын хөрсөнд ургасан хилиизмтэй төстэй утопик нийгмийн үзэл санааг номлодог Маздакийн сургаалаас үүдэлтэй эсэргүүцэлд сэгсэрч байв: бүх нийтийн тэгш байдал, хувийн өмчийг устгах, түүний дотор хувийн өмчийг устгах тухай. эхнэрүүдийн нийгэмлэг; тэрээр шарын шашны шидтэнгүүдийн шашны монополь эрхшээлд автсан жирийн ард түмэн болон цэргийн язгууртны нэг хэсэгээс асар их дэмжлэг авчээ. Маздакизмыг сонирхогчдын дунд Шахын удмын хүмүүс ч байсан. Шах Кавад өөрөө Маздакийн номлолд ихэд татагдаж байсан боловч хожим нь энэ утопи үзэлд урам хугарч, түүнийг төрд шууд заналхийлж байна гэж үзэн Маздакаас нүүр буруулж, өөрийгөө болон дэмжигчдийг хавчиж эхэлжээ. Шах аль хэдийн хөгширсөн байсан тул түүнийг нас барсны дараа хаан ширээг өөрийн бага хүү Хосров Ануширвандаа шилжүүлж, тэр үед уламжлалт шарын шашны зүтгэлтнүүдийн хүрээлэлүүдтэй нягт холбоотой байсан бөгөөд тэр үед Кавадыг хүмүүжүүлж байсан ууган хүү Каосыг тойрч байв. Маздакизмыг шүтэх хүсэл тэмүүлэл нь энэхүү сургаалыг шүтэгчдийн гарт шилжсэн бөгөөд тэрээр өөрийн үзэл бодлоо өөрчилсөн эцгээсээ ялгаатай нь өөрийн итгэл үнэмшлийнхээ дагуу Маздакит хэвээр үлджээ.

Хосров руу эрх мэдлийг шилжүүлэх нэмэлт баталгааг худалдаж авахын тулд Кавад Ромоос үйл явдал эгзэгтэй эргэлт гарсан тохиолдолд дэмжлэг авахаар шийдэж, Жастинд Кесарийн Прокопиусыг дахин ярихдаа (түүний нууцад биш) мессеж илгээжээ. Түүх, гэхдээ Персүүдтэй хийсэн дайн, ) илүү найдвартай номонд: "Ромчуудаас бид шударга бус байдалд өртсөнийг та өөрөө мэдэж байгаа, гэхдээ би таны эсрэг хийсэн бүх доромжлолыг бүрэн мартахаар шийдсэн ... Гэсэн хэдий ч, Энэ бүхнийг би чамаас нэг л сайн сайхныг гуйж байна, энэ нь ... дэлхийн бүх адислалуудыг бидэнд өгөх боломжтой. Миний эрх мэдлийг залгамжлах Хосровыг минь өргөмөл хүү болгохыг санал болгож байна” гэв. Энэ нь хаан Аркадиусын хүсэлтээр Шах Яздегерд Аркадиусын нялх хүүхэд Теодосий II-г ивээлдээ авч байсан зуун жилийн өмнөх байдлыг харуулсан санаа байв.

Кавадын захиас Жастин, Юстиниан хоёрын аль алинд нь баярлуулсан бөгөөд тэд ямар ч заль мэхийг олж хараагүй, харин ариун шүүхийн квэстор Проклус (Прокопий дайны түүх, Нууц Түүхэнд ч магтаалыг үл тоомсорлодог. түүнийг өөр нэгэн нэр хүндтэй хуульч Трибониан ба Юстиниан өөрөө одоо байгаа хуулиудыг дагаж мөрдөж, хууль тогтоох шинэчлэлийг эсэргүүцэгч гэдгээрээ) Шахын саналд Ромын төрд аюул учруулна гэж үзжээ. Тэрээр Жастинд хандан хэлэхдээ: "Би инновацийн үнэрт гараа тавиад дасаагүй ... шинийг санаачлах хүсэл нь үргэлж аюул дагуулдаг гэдгийг сайн мэдэж байгаа ... Миний бодлоор, бид одоо юу ч ярихгүй байна. хэрхэн үнэмшилтэй шалтаг дор Ромын төрийг Персүүдэд шилжүүлэх вэ ... Учир нь ... энэ элчин сайдын яам анхнаасаа энэ Хосровыг хэн ч байсан Ромын базилийн өв залгамжлагч болгохыг зорьсон ... By. байгалийн хуулиар эцгүүдийн өмч хүүхдүүдийнх. Прокл Жастин болон түүний зээ хүүг Кавадын саналын аюулд итгүүлж чадсан боловч өөрийнх нь зөвлөснөөр түүний хүсэлтийг шууд үгүйсгэхгүй, харин энх тайвны хэлэлцээр хийхээр түүн рүү элч илгээхээр шийджээ. хүчин төгөлдөр, мөн хилийн асуудал шийдэгдээгүй байна. Хосровыг Жастин үрчлэн авсан тухайд элчин сайд нар "зэрлэгүүдтэй адил" мөн "варварууд үрчлэлийн үйлдлийг захидлын тусламжтайгаар биш, харин зэвсгийн тусламжтайгаар хийдэг" гэж мэдэгдэх ёстой. ба хуяг". Маш туршлагатай, хэт болгоомжтой улс төрч Прокл, түүний үл итгэх байдлыг өрөвдөж байсан зальтай Левантин Прокопий нар тэдний сэжиглэж байсан нь бараг зөв байсангүй бөгөөд Ромын удирдагчдын шахын саналд анхны хариу үйлдэл үзүүлэв. Тэд Иллирийн хөдөө тосгоноос ирсэн, илүү тохиромжтой байж болох юм. , гэхдээ тэд бодлоо өөрчилж, Проклусын зөвлөгөөг дагасан.

Талийгаач эзэн хааны ач хүү Анастасия Гипатиус, хаантай найрсаг харилцаатай байсан патрициан Руфин нарыг хэлэлцээнд илгээв. Ираны талаас Сеос буюу Сиявуш, Мевод (Махбод) нарын өндөр дээд албан тушаалтнууд хэлэлцээрт оролцов. Хоёр улсын хил дээр хэлэлцээр хийсэн. Энх тайвны гэрээний нөхцлийн талаар ярилцаж байхад эрт дээр үед Колчис гэж нэрлэгддэг байсан Лазчуудын орон бүдэрч унасан юм. Эзэн хаан Леогийн үеэс Ромд алдаж, Ираны нөлөөнд байсан. Гэвч эдгээр хэлэлцээрийн өмнөхөн Лаз Дамназын хааныг нас барсны дараа түүний хүү Цаф түүнд хааны цол олгох хүсэлтийг шахад өргөхийг хүсээгүй; Үүний оронд тэрээр 523 онд Константинопольд очиж, тэнд баптисм хүртэж, Ромын улсын вассал болжээ. Хэлэлцээрийн үеэр Ираны элч нар Лазикаг Шахын дээд эрх мэдэлд буцааж өгөхийг шаардсан боловч энэ шаардлагыг доромжилсон гэж үзэв. Хариуд нь Ираны тал Хосровыг зэрлэг ард түмний зан үйлийн дагуу Жастинд үрчлүүлэхийг санал болгосон нь "тэвчишгүй доромжлол" гэж үзжээ. Хэлэлцээр мухардалд орсон, юу ч тохиролцож чадаагүй.

Кавад хэлэлцээрийг тасалдуулсны хариу нь Лазуудтай нягт холбоотой Иберийн эсрэг хэлмэгдүүлэлт байсан бөгөөд Прокопийн хэлснээр "Христэд итгэгчид ба бидний мэддэг бүх ард түмнээс илүү энэ итгэлийн дүрмийг баримталдаг, гэхдээ эрт дээр үеэс .. Персийн хаанд захирагддаг. Кавад тэднийг хүчээр итгэлдээ оруулахаар шийджээ. Тэрээр Гурген хаанаас Персүүдийн дагаж мөрддөг бүх зан үйлийг гүйцэтгэхийг шаардаж, үхэгсдийг ямар ч тохиолдолд оршуулахгүй, харин шувуу, нохойд идэхийн тулд бүгдийг нь хаяхыг шаардав. Гурген хаан, өөрөөр хэлбэл Бакур Жастин руу тусламж гуйж, эзэн хааны ач хүү Патриц Пров Анастасиусын Киммерийн Босфор руу илгээсэн тул энэ улсын захирагч Персүүдийн эсрэг цэргээ илгээв. Гүргэнд мөнгөн шагналаар туслах. Гэвч Провын даалгавар үр дүнд хүрсэнгүй. Босфорын захирагч туслахаас татгалзаж, Персийн арми Гүржийг эзлэв. Гурген гэр бүл болон Гүржийн язгууртнуудын хамт Лазика руу зугтаж, Лазика руу одоо түрэмгийлж буй Персүүдийг эсэргүүцсээр байв.

Ром Ирантай дайнд оров. Лазуудын оронд, орчин үеийн Цикхисдзири тосгоны ойролцоо орших Петрагийн хүчирхэг цайзад, Батум, Кобулети хоёрын хооронд Ромын гарнизон байрлаж байсан боловч дайсагналын гол театр нь Ромчуудын дайныг мэддэг бүс нутаг байв. Персүүд - Армени, Месопотами. Ромын арми Юстинианы жадчин цолтой залуу командлагч Ситта, Белисариус нарын удирдлага дор Перс-Арменид нэвтэрч, дорно дахины армийн эзэн Ливелариусаар удирдуулсан цэргүүд Месопотамийн Нисибис хотын эсрэг хөдөлжээ. Ситта, Белисариус нар амжилттай ажиллаж, арми нь орж ирсэн улсыг сүйрүүлж, "олон армянчуудыг олзолж, өөрсдийн хил хүртэл тэтгэвэрт гарав". Гэвч ижил командлагчдын удирдлаган дор Ромчуудын Перс-Армен руу хийсэн хоёр дахь довтолгоо амжилтгүй болсон: удирдагчид нь Камсаракануудын язгууртан гэр бүлийн хоёр ах болох Нарсес, Аратиус нар байсан Арменчуудад ялагдсан юм. Энэ ялалтын дараахан ах дүү хоёр Шахаас урваж, Ромын талд очсон нь үнэн. Үүний зэрэгцээ, кампанит ажлын үеэр Лилариусын арми гол алдагдлыг дайснаас биш, харин хэт их халуунаас болж, эцэст нь ухрахаас өөр аргагүй болжээ.

527 онд Жастин азгүй командлагчийг огцруулж, түүний ач хүү Анастасий Гипатиусыг дорно дахины армийн даргаар, Белисариусыг Месопотамийн дукс болгон томилж, Нисибисээс ухарч Дара хотод байрлаж байсан цэргүүдийн командлалыг даалгажээ. Персүүдтэй хийсэн дайны түүхч эдгээр хөдөлгөөний талаар ярихдаа "Тэгвэл Прокопиус түүнд зөвлөхөөр томилогдсон" - өөрөөр хэлбэл тэр өөрөө.

Жастины үед Ром нийслэл Аксум хоттой алс холын Этиопын хаант улсад зэвсэгт дэмжлэг үзүүлжээ. Этиопын христийн шашинт хаан Калеб нутгийн еврейчүүдийг ивээн тэтгэдэг Йемений хаантай дайн хийжээ. Ромын тусламжтайгаар Этиопчууд Йеменийг ялж, Баб эль-Мандебын хоолойн нөгөө талд байрлах энэ улсад Христийн шашны ноёрхлыг сэргээж чадсан юм. А.А. Энэ талаар Васильев хэлэхдээ: "Өөрийн эзэнт гүрэн дэх монофизитүүдийн эсрэг довтолгоон хийсэн Ортодокс Жастин ... Этиопын монофизит хааныг хэрхэн дэмжиж байгааг хараад бид гайхаж байна. Гэсэн хэдий ч эзэнт гүрний албан ёсны хил хязгаараас гадна Византийн эзэн хаан Христийн шашныг ерөнхийд нь дэмжиж байсан ... Гадаад бодлогын үүднээс Византийн хаад Христийн шашныг байлдан дагуулах ажиллагаа бүрийг улс төрийн, магадгүй эдийн засгийн чухал байлдан дагуулалт гэж үздэг. Этиопт болсон эдгээр үйл явдлуудтай холбогдуулан домог дараа нь "Кебра Негаст" ("Хаадын алдар") номонд орсон албан ёсны статусыг олж авсан бөгөөд үүний дагуу Жастин, Калеб хоёр хаан Иерусалимд уулзаж, хуваагджээ. Бүх газар нутаг өөр хоорондоо, харин хамгийн муу хэсэг нь Ромд, хамгийн сайн нь Аксумын хаанд очсон, учир нь тэрээр Соломон ба Шебагийн хатан хаанаас гаралтай, түүний ард түмэн бол Бурханы сонгосон Шинэ Израиль юм. - гэнэн мессиан мегаломанигийн олон жишээнүүдийн нэг.

520-иод онд Ромын эзэнт гүрэн хэд хэдэн газар хөдлөлтөд нэрвэгдэж, муж улсын янз бүрийн хэсэгт томоохон хотууд сүйрсэн, үүнд Диррахиум (Дуррес), Коринт, Киликийн Аназарб зэрэг хотууд байсан боловч 1 сая орчим хүн амтай Антиохын метрополис хотод болсон газар хөдлөлт нь үр дагавараараа хамгийн хор хөнөөлтэй.. 526 оны 5-р сарын 20-ны өдөр "Өдрийн 7 дахь цагт, Сирийн агуу Антиох Оливрийн Ром дахь консулын газрын үеэр Бурханы уур хилэнгээр хэлшгүй их гамшигт нэрвэгдэв ... Бараг бүхэл бүтэн хот нурж, оршин суугчдын булш болжээ. Зарим нь балгас дор байхдаа амьд байхдаа газраас гарсан галын золиос болсон; өөр гал нь оч хэлбэрээр агаараас унаж, аянга цахилгаан шиг тааралдсан хүн бүрийг шатаажээ; бүтэн жилийн турш дэлхий чичирч байхад. Тэдний патриарх Евфрасиусаар удирдуулсан 250,000 Антиохчууд байгалийн гамшгийн хохирогч болжээ. Антиохыг сэргээн босгох нь өндөр өртөгтэй байсан бөгөөд дуусгахад хэдэн арван жил зарцуулагдсан.

Жастин хаанчлалынхаа эхэн үеэс л ач хүүгийнхээ тусламжид найдаж байв. 527 оны 4-р сарын 4-нд хүнд өвчтэй, өндөр настай эзэн хаан Юстинианыг 8-р сарын цолтой хамт захирагчаар томилов. Эзэн хаан Жастин 527 оны 8-р сарын 1-нд таалал төгсөв. Тэрээр нас барахынхаа өмнө хөлөндөө хуучин шархнаас болж тэвчишгүй өвдөлтийг мэдэрсэн бөгөөд тулааны нэгэнд дайсны суманд хатгуулсан байв. Зарим түүхчид түүнд өөр онош тавьдаг - хорт хавдар. Тэдний дотор хамгийн сайхан жилүүдЖастин хэдийгээр бичиг үсэг тайлагдаагүй байсан ч нэлээд чадвараараа ялгардаг байсан - эс тэгвээс тэрээр цэргийн удирдагчийн карьераа хийж чадахгүй байсан бөгөөд үүнээс гадна эзэн хаан болохгүй байсан. "Жастинд" гэж Ф.И. Успенский, - улс төрийн үйл ажиллагаанд бүрэн бэлтгэгдсэн, тодорхой туршлага, сайтар бодож боловсруулсан төлөвлөгөөг удирдлагад авчирсан хүнийг харах ёстой ... Жастины үйл ажиллагааны гол баримт бол барууныхантай сүмийн урт удаан маргаан эцэслэсэн явдал юм. ", өөрөөр хэлбэл монофизитизм удаан хугацааны туршид ноёрхсоны дараа эзэнт гүрний зүүн хэсэгт Ортодоксиг сэргээсэн гэж тодорхойлж болно.

Жастиниан ба Теодора

Жастиныг нас барсны дараа түүний ач хүү, тэр үед аль хэдийн наймдугаар сарын цолыг эзэмшиж байсан Юстиниан цорын ганц эзэн хаан хэвээр үлджээ. Түүний цорын ганц, энэ утгаараа хаант засаглалын эхлэл нь ордонд ч, нийслэлд ч, эзэнт гүрэнд ч төөрөгдөл үүсгэсэнгүй.

Авга ах нь босохоос өмнө ирээдүйн эзэн хааныг Петр Саввати гэдэг байв. Тэрээр авга ах Жастины хүндэтгэлд өөрийгөө Жастиниан гэж нэрлэсэн бөгөөд дараа нь өөрөө өөртөө эзэн хаан болсон бөгөөд өмнөх үеийнхний адил Христийн шашны анхны автократ Константины овог - Флавиусыг өргөмжилсөн тул 521 оны консулын диптич дээр түүний нэрийг оруулсан болно. Флавиус Петр Савватиус Юстиниан гэж уншина. Тэрээр 482 эсвэл 483 онд Бедерианагийн ойролцоох Таурисиа тосгонд төрсөн бөгөөд түүний эхийн авга ах Жастины уугуул тосгон, Прокопийн хэлснээр, Иллирийн Савватиус, Вигилансиа хэмээх ядуу тариачны гэр бүлд төржээ. Гэхдээ тэр үед Иллирикийн хөдөө тосгонд ч гэсэн орон нутгийн хэлээс гадна латин хэл ашигладаг байсан бөгөөд Жастиниан үүнийг багаасаа мэддэг байсан. Тэгээд нэг удаа нийслэлд Анастасиусын үед гайхалтай ерөнхий карьер хийсэн авга ахынхаа ивээл дор, ер бусын чадвар, шавхагдашгүй сониуч зан, онцгой хичээл зүтгэлтэй Юстиниан Грек хэлийг эзэмшиж, нарийн, цогц мэдлэг олж авсан. , гэхдээ ихэнхдээ тэрээр математик, риторик, гүн ухаан, түүхийн чиглэлээр сайн мэдлэгтэй байсан ч түүний хожмын судалгаа, сонирхол, хууль эрх зүй, теологийн боловсролын хүрээнээс дүгнэж болно. Нийслэл дэх түүний багш нарын нэг нь Византийн нэрт теологич Леонтий байв.

Жастин гайхалтай амжилтанд хүрсэн цэргийн хэрэгт ямар ч сонирхолгүй байсан тул тэрээр түшлэгтэй сандал, номонд дуртай хүн болж хөгжсөн бөгөөд эрдэмтэн, судлаачдын хувьд ч адилхан бэлтгэгдсэн байв. төрийн үйл ажиллагаа. Гэсэн хэдий ч Юстиниан өөрийн карьераа эзэн хаан Анастасиусын удирдлаган дор авга ахынхаа удирдлаган дор Экскувитын ордны сургуульд офицероор эхэлжээ. Тэрээр Ромын засгийн газрын дипломат төлөөлөгчөөр Остроготын хаан Их Теодорикийн ордонд хэдэн жил ажилласнаар туршлагаа баяжуулсан. Тэнд тэрээр Баруун Латин, Итали, варвар ариануудыг илүү сайн мэддэг болсон.

Жастины хаанчлалын үед түүний хамгийн ойрын туслах, дараа нь хамтран захирагч болсон Жастиниан хүндэт цол, сенатор, хороо, патрициан цолоор шагнагджээ. 520 онд дараа жил нь консулаар томилогдов. Энэ баярыг тохиолдуулан зохион байгуулсан баяр ёслолууд нь "Константинопольд урьд өмнө байгаагүй хамгийн үнэтэй тоглоом, үзүүлбэрүүд ипподром дээр болсон. Том циркт наад зах нь 20 арслан, 30 ирвэс болон үл мэдэгдэх тооны бусад чамин амьтдыг устгажээ. Нэгэн цагт Жастиниан Дорнодын армийн мастерын албан тушаалыг хашиж байсан; 527 оны 4-р сард Жастиныг нас барахынхаа өмнөхөн 8-р сард тунхагласан бөгөөд тэрээр зөвхөн де факто төдийгүй одоо үхэж байсан авга ахынхаа де юре захирагч болжээ. Энэхүү ёслол нь Жастины хувийн танхимд "хүнд өвчин түүнийг орхиж явахаа больсон" "Патриарх Эпифаниус болон бусад өндөр дээдсийн дэргэд" даруухан явагдсан.

Бид Прокопиусаас Юстинианы аман хөргийг олдог: “Тэр том биш, хэтэрхий жижиг биш, харин дунд зэргийн өндөртэй, туранхай биш, харин бага зэрэг махлаг байсан; Түүний царай нь дугуй бөгөөд гоо үзэсгэлэнгээсээ ангид байсангүй, учир нь хоёр өдөр мацаг барьсны дараа ч нүүрэн дээр нь улайх нь бий. Түүний гадаад төрх байдлын талаархи ойлголтыг цөөн үгээр илэрхийлэхийн тулд би түүнийг Веспасианы хүү Домитиантай маш төстэй байсан гэж хэлье "- хөшөө нь хадгалагдан үлдсэн. Энэ тайлбар нь зоос дээрх бяцхан хөрөг зураг төдийгүй Гэгээн Аполлинарис, Гэгээн Виталиус нарын Равенна сүм дэх Юстинианы мозайк дүрс, Гэгээн Венецийн сүм дэх порфир барималтай нийцэж байгаа тул энэ тайлбарт итгэж болно. Марк.

Гэхдээ "Нууц товчоо"-д ("Анекдот" гэж нэрлэгддэг, өөрөөр хэлбэл "Хэвлэн гаргаагүй" гэсэн утгатай) ижил Прокопид итгэх нь бараг боломжгүй юм, ингэснээр номын энэхүү нөхцөлт гарчиг нь өвөрмөц агуулгын улмаас дараа нь ашиглагдах болсон. харгалзах жанрын тэмдэглэгээ - хазах, идэмхий, гэхдээ найдвартай түүх биш) нь Жастинианы зан ааш, ёс суртахууны дүрмийг тодорхойлдог. Наад зах нь түүний дайны түүх, ялангуяа "Барилга байгууламжийн тухай" туужийг арвин ихээр хангасан бусад мэдэгдлүүдээс аль хэдийн аймшигт өнгө аястай байсан түүний хорлонтой, өрөөсгөл үнэлгээг шүүмжлэлтэй хандах хэрэгтэй. Гэхдээ Прокопиус "Нууц товчоо"-д эзэн хааны хувийн шинж чанарын тухай бичсэн туйлын их уур уцаартай дайсагналыг харгалзан үзвэл, Юстинианыг хамгийн сайн талаас нь төлөөлж буй шинж чанаруудын үнэн зөв гэдэгт эргэлзэх шалтгаан байхгүй. Эерэг, сөрөг эсвэл эргэлзээтэй зүйл юу болохыг зохиолч өөрөө ёс зүйн үнэт зүйлсийн тусгай шатлалаар олж харсан. "Жастиниантай хамт" гэж тэр бичжээ, "бүх ажил амархан явдаг байсан ... учир нь тэр ... нойргүй ажиллаж, дэлхийн хамгийн хүртээмжтэй хүн байсан. Хүмүүс хэдийгээр язгууртан биш, огт танигдаагүй байсан ч дарангуйлагч дээр ирээд зогсохгүй түүнтэй нууц яриа өрнүүлэх бүрэн боломжтой байсан"; "Христийн шашны итгэл үнэмшлээр тэр ... хатуу байсан"; "Тэр бараг унтах шаардлагагүй гэж хэлж болно, хэзээ ч цадтал идэж уугаагүй, гэхдээ хоолоо зогсоохын тулд хурууны үзүүрээр хоолонд бараг хүрэхэд хангалттай байсан. Энэ нь түүнд байгалиас заяасан хоёрдогч чухал зүйл мэт санагдаж байсан, учир нь тэр ихэвчлэн хоёр өдөр хоолгүй, ялангуяа Улаан өндөгний баярыг тэмдэглэх цаг болсон үед хоолгүй суудаг байв. Дараа нь ихэвчлэн ... тэр хоёр өдөр хоолгүй, бага хэмжээний ус ууж, сэтгэл хангалуун байсан зэрлэг ургамал, мөн унтсан, Бурхан хориглосон, нэг цаг, үлдсэн цагийг тогтмол алхаад зарцуулсан.

Прокопиус "Барилга байгууламжийн тухай" номондоо Юстинианы даяанчлалын талаар илүү дэлгэрэнгүй бичсэн: "Тэр үүр цайх үед орноосоо босч, төрд санаа тавихдаа сэрж, төрийн хэргийг үргэлж үйл хэрэг, үг хэллэгээрээ биечлэн удирдаж, өглөө, үд дунд, ихэнхдээ шөнөжингөө. Оройдоо тэрээр орон дээрээ хэвтсэн боловч зөөлөн ор дэрний даавуунд уурлаж, уурласан мэт нэг дор босдог байв. Тэрээр хоолонд орохдоо дарс, талх, идэж болох бусад зүйлд хүрдэггүй, харин зөвхөн ногоо идэж, давс, цуунд удаан хугацаагаар хөгшрүүлж, ундаагаар үйлчилдэг байв. түүний хувьд цэвэр ус. Гэсэн хэдий ч тэр хэзээ ч сэтгэл хангалуун бус байсан: түүнд аяга таваг өгөхөд тэр зөвхөн тэр үед идсэн хоолноосоо амсаад үлдсэнийг нь буцааж илгээв. Түүний албан тушаалдаа онцгой үнэнч байсан нь гүтгэлгийн шинжтэй "Нууц түүх"-д нуугддаггүй: "Тэр өөрийн нэрээр нийтлэхийг хүссэн зүйлээ заншил ёсоор квесторын албан тушаалтай хүн эмхэтгэхийг зааварчилгаагүй, харин үүнийг тооцсон. Үүнийг ихэнх тохиолдолд өөрөө хийхийг зөвшөөрдөг ". Прокопий үүний учрыг Юстинианд "хааны нэр төртэй холбоотой зүйл байхгүй, түүнийг ажиглах шаардлагагүй гэж үзсэн боловч хэл яриа, гадаад үзэмж, сэтгэхүйн хувьд зэрлэг хүн шиг байсан" гэж үздэг. Ийм дүгнэлтэнд зохиогчийн ухамсрын хэмжүүр тодорхойлогддог.

Юстинианы хүртээмжтэй байдал, эзэн хааны чөтгөрийн мөн чанарын тухай өндөр өвөрмөц дүгнэлт бүхий үүрэг хариуцлага, даяанч амьдралын хэв маяг, христийн сүсэг бишрэлээс үүдэлтэй нь илт байсан түүний зүйрлэшгүй хичээл зүтгэл, эзэн хааныг үзэн ядагч Юстинианы хүртээмжтэй байдлыг тэмдэглэж байна уу? "Түүний оронд тэд ямар нэгэн ер бусын чөтгөрийн сүнс харсан гэж мэдэрсэн" нэр нь үл мэдэгдэх ордны хүмүүсийн нотлох баримтад түүхч ямар дэмжлэг үзүүлсэн бэ? Жинхэнэ триллер киноны маягаар, Суккуби ба инкубигийн тухай барууны дундад зууны үеийн уран зөгнөлийг таамаглаж байсан Прокопий "ээж нь ... нөхөр Савватигаас төрөөгүй гэж ойр дотны хүндээ хэлдэг байсан" гэсэн гайхалтай хов живийг хуулбарладаг, эс тэгвээс зохиодог. ямар ч хүнээс. Түүнийг жирэмслэхээс өмнө үл үзэгдэх чөтгөр түүн дээр очсон боловч түүнийг түүнтэй хамт байгаа мэт сэтгэгдэл төрүүлж, эрэгтэй хүнтэй эмэгтэй хүнтэй харьцаж, дараа нь зүүдэнд байгаа мэт алга болжээ. Эсвэл ордны түшмэдүүдийн нэг нь “... гэнэт хааны сэнтийгээс босож, нааш цааш тэнүүчилж эхэлсэн тухай (тэр удаан хугацаанд нэг газар сууж дасаагүй), Жастинианы толгой гэнэт алга болсон тухай. , мөн биеийн бусад хэсэг нь эдгээр урт хөдөлгөөнийг үргэлжлүүлэн хийсээр байх шиг санагдсан, тэр өөрөө (үүнийг харсан) итгэсэн (мөн хэрэв энэ бүхэн цэвэр усны шинэ бүтээл биш бол нэлээд ухаалаг, ухаалаг байх шиг байна). - прот. В.Ц.) нүд нь бүрэлзэж, удаан хугацаанд цочирдон, сэтгэлээр унасан байдалтай зогсож байсан. Дараа нь толгой нь бие рүүгээ буцаж ирэхэд тэр өмнө нь байсан цоорхойг (нүдэнд) дүүргэсэн гэж ичингүйрэн бодов.

Эзэн хааны дүр төрхөд ийм гайхалтай хандлагаар "Нууц түүх"-ийн ийм ишлэлд агуулагдаж буй худал хуурмаг үгсийг нухацтай авч үзэх нь бараг боломжгүй юм: худал хуурмагаар дүүрэн, тэр үед түүнийг хууран мэхлэхийг хүссэн хүмүүст амархан бууж өгсөн. Түүнд ямар нэгэн үндэслэлгүй байдал, зан авирын ялзрал зэрэг ер бусын холимог байсан ... Энэ базилей нь зальтай, заль мэхээр дүүрэн, үнэнч бус байдлаараа ялгардаг, уур хилэнгээ нуух чадвартай, хоёр нүүртэй, аюултай, гайхалтай жүжигчин байв. Бодлоо нуух шаардлагатай байсан бөгөөд баяр баясгалан, уй гашуугаас биш, харин шаардлагатай үед нь зохиомлоор нулимсаа урсгахаа мэддэг байв. Тэр үргэлж худлаа ярьдаг байсан." Энд дурдсан зарим шинж чанарууд нь улс төр, төрийн зүтгэлтнүүдийн мэргэжлийн шинж чанартай холбоотой юм шиг санагддаг. Гэсэн хэдий ч хүн хөршийнхөө муу муухайг онцгой сонор сэрэмжтэй ажиглаж, хэтрүүлж, хэмжүүрийг мушгин гуйвуулах нь түгээмэл байдаг. Нэг гараараа Дайны түүхийг, "Барилга байгууламжийн тухай" номоо бичсэн нь Юстинианд илүү сайшаалтай байсан бол нөгөө гараараа "Нууц түүх"-ийг бичсэн Прокопиус эзэн хааны үнэнч бус байдал, хоёрдмол байдлыг онцгой эрч хүчтэйгээр дардаг.

Прокопийн хэсэгчилсэн байдлын шалтгаан нь өөр байж болох бөгөөд мэдээжийн хэрэг түүний намтарт тодорхойгүй үлдсэн хэсэг байсан ч, магадгүй алдартай түүхчдийн хувьд Христийн Амилалтын баяр нь "тийм байсан" байж магадгүй юм. Улаан өндөгний баяр гэж нэрлэдэг"; магадгүй, бас нэг хүчин зүйл: Прокопийн хэлснээр, Юстиниан "хууль нийтлэгдсэний дараа биш, харин түүнээс өмнө энэ дэд зүйлд өртөж байсан хүмүүсийн талаар мөрдөн байцаалтын ажиллагаа явуулж, бэлгийн харьцаанд орохыг хуулиар хориглосон ... Ийм байдлаар илчлэгдсэн ичгүүртэй гишүүдээсээ салж, ямар ч байсан хотыг тойрон хөтөлж байв ... Тэд мөн зурхайчдад уурлав. Мөн ... эрх баригчид ... зөвхөн энэ шалтгааны улмаас тэднийг тарчлаан зовоож, нуруун дээр нь хатуу ташуурдуулж, тэмээнд суулгаж, хотыг тойрон туулав - тэд аль хэдийн өндөр настай, бүх талаараа нэр хүндтэй хүмүүс , тэднийг зөвхөн оддын шинжлэх ухаанд мэргэн болохыг хүссэн гэж буруутгаж байсан."

Гэсэн хэдий ч алдартай "Нууц Түүх" -ээс олдсон ийм аймшигтай зөрчилдөөн, зөрчилдөөнийг харгалзан үзэх нь б тухайПрокопийн хэвлэгдсэн номондоо түүнд өгдөг шинж чанаруудад илүү их итгэлтэй байсан: Дайны түүх, тэр ч байтугай "Барилга байгууламжийн тухай" номонд "Бидний үед эзэн хаан Юстиниан гарч ирж, эрх мэдлийг гартаа авчээ. үймээн самуунаар сэгсэрч, ичгүүртэй сул дорой байдалд аваачсан төр хэмжээ нь нэмэгдэж, түүнийг гайхалтай байдалд авчирсан ... Эрт дээр үед Бурханд итгэх итгэл нь тогтворгүй байсан бөгөөд янз бүрийн итгэл үнэмшлийн замаар явахаас өөр аргагүй болж, хүмүүсийн нүүрнээс арчигдаж байв. Эдгээр тэрс эргэлзэлд хүргэсэн бүх замд тэр хүрсэн тул тэрээр одоо жинхэнэ гэм буруугаа хүлээн зөвшөөрөх нэг бат бөх суурин дээр зогсож байна ... Өөрөө өөрийн хүслээр уучилж байна. болонБиднийг цатгалан баялгаар дүүргэж, улмаар тэдний хувьд гутамшигт азгүй хувь заяаг даван туулж, тэрээр эзэнт гүрэнд амьдралын баяр баясгалантай байхыг баталгаажуулсан ... Цуу ярианаас бидний мэддэг хүмүүсийн дотроос хамгийн сайн хаан нь Персийн хаан Кир байсан гэж тэд хэлдэг. .. Хэрвээ хэн нэгэн хүн манай эзэн хаан Юстинианы хаанчлалыг анхааралтай ажиглавал ... энэ хүн Кирус болон түүний хүч чадлыг түүнтэй харьцуулахад тоглоом байсныг хүлээн зөвшөөрдөг.

Жастинианд тариачин өвөг дээдсээсээ өвлөн авсан бие махбодийн гайхамшигтай хүч чадал, маш сайн эрүүл мэндийг олж авсан бөгөөд тэрээр ордонд удирдаж байсан мадаггүй зөв, даяанч амьдралын хэв маягаар хатуурч, эхлээд авга ахынх нь захирагч, дараа нь бүрэн эрхт эрхт засаглалтай байв. Түүний гайхалтай эрүүл мэндийг нойргүй хоносон ч үгүй, өдрийн цагаар ч тэр улсын засгийн газрын үйл хэрэгт дуртай байв. Тэрээр 60 настай байхдаа тахлаар өвдөж, энэ үхлийн аюултай өвчнөөс амжилттай эдгэрч, нас бие гүйцсэн.

Агуу захирагч тэрээр өөрийгөө гайхалтай чадвартай туслахуудаар хэрхэн хүрээлэхээ мэддэг байсан: эдгээр нь генералууд Белисариус, Нарсес, нэрт хуульч Трибониан, Милетийн гайхалтай архитекторууд Исидор, Траллаас Антимий нар байсан бөгөөд эдгээр гэгээнтнүүдийн дунд түүний эхнэр Теодора нар гэрэлтэж байв. анхны магнитудын од.

Жастиниан түүнтэй 520 орчим онд танилцаж, түүнд дурласан. Жастинианы нэгэн адил Теодора хамгийн даруухан байсан ч тийм ч энгийн биш, харин чамин гаралтай байв. Тэрээр Сирид төрсөн бөгөөд зарим найдвартай мэдээллээр бол 5-р зууны төгсгөлд Кипр улсад төрсөн; яг огноотүүний төрөлт тодорхойгүй байна. Түүний эцэг Акакий гэр бүлийн хамт эзэнт гүрний нийслэл рүү нүүж, тэндээс нэг төрлийн орлого олжээ: тэр Византийн бусад түүхчдийн давтдаг Прокопийн хэлснээр "циркийн амьтдын хянагч" болжээ. , түүнийг бас "баавгай бамбарууш" гэж нэрлэдэг байв. Гэвч тэрээр эрт нас барж, Комито, Теодора, Анастасия гэсэн гурван охиныг өнчирч орхисон бөгөөд тэдний том нь долоон нас хүрээгүй байв. "Баавгай бамбарууш"-ын бэлэвсэн эхнэр хоёр дахь удаагаа гэрлэжээ шинэ нөхөрталийгаачийн гар урлалыг үргэлжлүүлэх болно, гэхдээ түүний итгэл найдвар зөвтгөгдөөгүй: Дима Прасиновт түүнийг өөр орлуулагч олжээ. Харин өнчин охидын ээж Прокопийн үлгэрээр сэтгэлээр унасангүй, "... хүмүүс циркт цугларах үед тэрээр гурван охины толгой дээр цэцэг зүүж, тус бүрт нь цэцгийн хэлхээ бэлэглэжээ. Хоёр гартаа цэцэг барьж, өвдөг дээрээ суулгаж, хамгаалалт гуй". Өрсөлдөгч Венецийн циркийн нам, магадгүй өрсөлдөгчдөө ёс суртахууны хувьд ялахын тулд өнчин хүүхдүүдийг асран халамжилж, хойд эцгийг нь фракцынхаа амьтны хянагчаар томилов. Тэр цагаас хойш Теодора нөхрийнхөө адил хөх өнгөтэй Венецийн шаргуу шүтэн бишрэгч болжээ.

Охидыг том болоход ээж нь тайзан дээр тавьжээ. Тэдний хамгийн том нь болох Комитогийн мэргэжлийг тодорхойлдог Прокопиус түүнийг жүжигчин биш, энэ сэдэвт тайван ханддаг байх ёстой, гэхдээ гетеро гэж нэрлэдэг; дараа нь Жастинианы үед тэрээр армийн эзэн Ситтатай гэрлэжээ. Прокопийн хэлснээр Теодора бага насаа ядуу зүдүү, гачигдалтай өнгөрөөж байхдаа "ханцуйтай цамц өмссөн ... түүнийг дагаж, бүх зүйлд үйлчилдэг байв." Охин өсч томрохдоо дууриамал театрын жүжигчин болжээ. "Тэр ер бусын эелдэг, сэргэлэн байсан. Үүнээс болж бүгд түүнд баяртай байсан. ” Залуу гоо үзэсгэлэн нь үзэгчдийг баярлуулж байсан нэг шалтгаан нь Прокопиус түүний онигоо, хошигнол дахь шавхагдашгүй авъяас чадвараас гадна ичгүүргүй байдал гэж үздэг. Теодорын тухай түүний цаашдын түүх нь ичгүүртэй, бохир уран зөгнөлөөр дүүрэн бөгөөд бэлгийн дэмийрэлтэй хиллэдэг бөгөөд энэ нь түүний гүтгэлгийн урам зоригийн хохирогчийн тухай гэхээсээ илүү зохиолчийн тухай өгүүлдэг. Үрэвссэн порнографын төсөөллийн энэ тоглоомд ямар нэгэн үнэн байдаг уу? "Соён гэгээрлийн" эрин үед алдаршсан түүхч Гиббон ​​Византофобийн барууны моодны өнгө аясыг тогтоож байсан бөгөөд Прокопиусд дуртайяа итгэж, түүний хэлсэн анекдотуудын найдвартай байдлын талаар итгэл үнэмшилтэй аргумент олжээ. Үүний зэрэгцээ гудамжны хов жив нь Прокопийн энэ хэсгийн талаархи мэдээллийн цорын ганц эх сурвалж болж чаддаг тул залуу Теодорагийн амьдралын жинхэнэ замыг зөвхөн намтар, урлагийн мэргэжлийн онцлог, ёс суртахууны үндсэн дээр л дүгнэж болно. театрын орчин. Орчин үеийн түүхчНорвич энэ сэдвийг хөндөж, Прокопийн эмгэг судлалын гүтгэлгийн найдвартай байдлыг үгүйсгэж байгаа боловч түүний зарим анекдотуудыг гаргаж авсан цуу яриаг харгалзан тэрээр "Гэсэн хэдий ч галгүйгээр утаа байдаггүй, тиймээс тэнд байдаг" гэж тэмдэглэв. Манай эмээ нарын хэлдгээр Теодора "өнгөрсөн" байсан гэдэгт эргэлзэхгүй байна. Тэр нэгэн зэрэг бусдаас дор байсан уу - энэ асуултын хариулт нээлттэй хэвээр байна. Алдарт византологич С.Диел энэхүү эмзэг сэдвийг хөндөн бичихдээ: “Теодорагийн сэтгэл зүйн зарим онцлог, нийслэлд завхралаасаа илүү хэрэгцээнээс болж нас барсан ядуу охидод санаа зовдог, тэднийг аврах, чөлөөлөхийн тулд авсан арга хэмжээ. тэднийг" ичгүүртэй боолчлолын буулганаас "... мөн түүнчлэн түүний эрчүүдэд үргэлж үзүүлдэг байсан бага зэрэг үл тоомсорлосон харгислал нь түүний залуу насны талаар хэлсэн зүйлийг тодорхой хэмжээгээр баталж байна ... Гэхдээ үүний үр дүнд итгэх боломжтой юу? Теодорагийн адал явдлууд Прокопийн дүрсэлсэн тэр аймшигт дуулиан дэгдээсэн, тэр үнэхээр ер бусын эелдэг хүн байсан гэж үү?.. Прокопийн бараг туульд дүрсэлсэн царайныхаа завхралыг илэрхийлэх дуртайг мартаж болохгүй. хэмжээсүүд ... Би ... түүнээс илүү эелдэг түүхийн баатар - ижил зан авиртай бүжигчин, түүний мэргэжлийн эмэгтэйчүүд ямар ч үед хэрхэн биеэ авч явдаг болохыг харахыг маш их хүсч байна.

Шударга ёсны үүднээс хэлэхэд Теодора руу хандсан таагүй шинж чанарууд нь өөр талаас ирсэн боловч тэдгээрийн мөн чанар нь тодорхойгүй хэвээр байгааг тэмдэглэх нь зүйтэй. С.Дил монофизитийн түүхч Ефесийн бишоп Жон “Теодораг ойроос таньдаг байсан, энэ дэлхийн агуу хүмүүсийг хүндэтгэж, өөрийн үгээр доромжилж буй бүх хэллэгийг бидэнд нарийвчлан хэлээгүйд дургүйцлээ илэрхийлж байна. , сүсэгтэн лам нар харгис хэрцгий илэн далангүй гэдгээрээ алдартай хүмүүсийг хатан хааныг доромжилж байв.

Жастины хаанчлалын эхэн үед театрын талхыг олж авахад хэцүү Теодора гашуун болоход тэрээр амьдралын хэв маягаа өөрчилж, Тир хотын уугуул иргэн, магадгүй түүний нутаг дэвсгэр, тэр үед захирагчаар томилогдсон Хекеболтой ойртов. Ливи, Египетийн хооронд орших Пентаполис мужийг түүнтэй хамт өөрийн байрандаа үлдээв. Теодора Ш.Диел Теодорагийн амьдралд тохиолдсон энэ үйл явдлын талаар "Эцэст нь түр зуурын холбооноос залхаж, түүнд хүчтэй байр суурь өгсөн ноцтой хүнийг олж авснаар тэрээр гэрлэлт, сүсэг бишрэлийн хувьд зохистой амьдралаар амьдарч эхэлсэн" гэж тайлбарлав. Гэвч түүний гэр бүлийн амьдрал удаан үргэлжилсэнгүй, завсарлагаанаар төгсөв. Теодора бяцхан охиноо үлдээжээ. Хожмын хувь заяа нь тодорхойгүй байгаа Хекеболд хаягдсан Теодора Александрия руу нүүж, монофизит нийгэмлэгт харьяалагддаг хосписэд суурьшжээ. Александрид тэрээр лам нартай байнга ярилцаж, тэднээс тайтгарал, удирдамж хайж, мөн тахилч нар, бишопуудтай байнга ярилцдаг байв.

Тэнд тэрээр орон нутгийн монофизит патриарх Тимотитэй уулзсан - тэр үед Александрын үнэн алдартны сэнтий хоосон хэвээр байсан бөгөөд энэ хотод цөллөгт байсан Антиохийн монофизит патриарх Северустай хамт үүрд хүндэтгэлтэй хандсан нь онцгой байдлаар байв. Тэрээр нөхрийнхөө хүчирхэг туслах болоход түүнийг зоригжуулж, диафизит ба монофизитүүдийн хооронд эвлэрэхийг эрэлхийлэв. Александрид тэрээр боловсролоо нухацтай авч, сүмийн эцгүүдийн ном, гадны зохиолчдын номыг уншиж, ер бусын чадвар, ер бусын нэвтрэн орох оюун ухаан, гайхалтай ой санамжтай байсан тул цаг хугацаа өнгөрөхөд Жастиниан шиг хамгийн эрдэмт хүмүүсийн нэг болжээ. түүний цаг хугацаа, теологийн чадварлаг шинжээч. Амьдралын нөхцөл байдал түүнийг Александриагаас Константинополь руу нүүхэд хүргэв. Теодорагийн сүсэг бишрэлтэй, өө сэвгүй зан авирыг тайзнаас гарахаас хойш мэддэг бүх зүйлээс үл хамааран Прокопиус зөвхөн хувь хэмжээ төдийгүй бодит байдал, үнэмшилтэй байдлын мэдрэмжээ алдаж, "Бүх дорно дахиныг туулсаны дараа тэрээр буцаж ирэв. Византи. Хот болгонд тэр хүн Бурханы нигүүлслийг алдалгүй нэрлэж болохгүй гэж би боддог гар урлалд ханддаг байсан "- зохиолчийн гэрчлэлийн үнэ цэнийг харуулахын тулд энэ хэллэгийг энд өгөв: түүний товхимолын бусад газруудад тэр тийм биш юм. "Бурханы нигүүлслийг алдагдуулахаас" айж, Теодорагийн худал хуурмаг байдлаар түүний үрэвссэн төсөөллөөр зохион бүтээсэн, жинхэнэ байсан дасгалуудаас хамгийн ичгүүртэйг нь урам зоригтойгоор нэрлэжээ.

Константинополь хотод тэрээр захын жижиг байшинд суурьшжээ. Домогт өгүүлснээр тэрээр мөнгө хэрэгтэй байсан тул ээрэх цех байгуулж, тэндээ утас нэхэж, хөлсний ажилчдын хөдөлмөрийг хуваалцдаг байв. Тэнд, үл мэдэгдэх нөхцөл байдалд 520 орчим Теодора эзэн хааны ач хүү Юстиниантай уулзаж, түүнд дурласан. Тэр үед тэрээр аль хэдийн төлөвшсөн хүн байсан бөгөөд 40 жилийн ойн босгон дээр дөхөж байв. Хөнгөн зөөлөн зан нь түүнд хэзээ ч байгаагүй. Өнгөрсөн хугацаанд тэрээр эмэгтэйчүүдтэй харилцах арвин туршлагагүй байсан бололтой. Тэр үүнд хэтэрхий нухацтай, сонгомол байсан. Теодораг таньж мэдсэнийхээ дараа тэрээр түүнд гайхалтай үнэнч, тууштай дурласан бөгөөд энэ нь хожим нь тэдний гэрлэх үед бүх зүйлд, түүний дотор Теодорагийн нөлөөнд автсан захирагчийн үйл ажиллагаа зэрэг бүх зүйлээр илэрхийлэгддэг.

Ховор гоо үзэсгэлэн, гүн гүнзгий оюун ухаан, боловсрол эзэмшсэн, Жастиниан эмэгтэйчүүдэд хэрхэн үнэлдэг, гайхалтай ухаан, өөрийгөө хянах гайхалтай, хүчтэй зан чанараараа Теодора өөрийн сонгосон өндөр албан тушаалтнуудын уран сэтгэмжийг татаж чадсан юм. Түүний зарим нэг идэмхий хошигнолдоо маш их гомдсон мэт боловч өш хонзонгоо "ширээн дээр" бичсэн "Нууц түүх"-ийнхээ хуудсууд дээр асгасан өш хонзонтой, өш хонзонтой Прокопи хүртэл түүний гадаад үзэмжийг үнэлдэг. : "Теодора царайлаг үзэсгэлэнтэй байсан бөгөөд үүнээс гадна тэрээр нигүүлсэлээр дүүрэн боловч намхан биетэй, цайвар царайтай, гэхдээ тийм ч цагаан биш, харин шаргал цайвар; хөмсөг зангидсан хөмсөг дороос нь харц нь сүрдмээр байв. Энэ бол түүний насан туршийн үеийнхтэй тохирч байгаа учраас илүү найдвартай, гэхдээ Гэгээн Виталийн Равенна сүмийн апсид хадгалагдан үлдсэн мозайк дүрс юм. Түүний энэхүү хөрөг зургийг Жастиниантай танилцаж байсан үеийг нь биш, харин түүний амьдралын хожуу үе буюу хөгшрөлт хэдийнэ урьтаж байсан үеийг дурдаж, амжилттай дүрсэлсэн нь С.Диел: “Хүнд дор эзэн хааны нөмрөг, хуаран нь илүү өндөр мэт боловч уян хатан биш юм; духыг далдалсан диадемын дор арай нимгэн зууван хэлбэртэй жижиг нарийхан царай, том шулуун, нимгэн хамар нь тансаг, бараг гунигтай харагдаж байна. Энэ хатсан нүүрэн дээр ганц л зүйл үлдэв: нийлсэн хөмсөгний бараан зураасан дор үзэсгэлэнтэй хар нүд ... одоо ч гэсэн гэрэлтэж, нүүр царайг нь сүйтгэж байх шиг байна. Энэхүү мозайк дээрх Августагийн дүр төрхийн тансаг, жинхэнэ Византийн сүр жавхланг түүний хувцас хунар нь онцлон тэмдэглэв: “Түүний доод талыг бүрхсэн урт, нил ягаан өнгийн нөмрөг нь алтан хатгамалтай зөөлөн атираагаар гэрэлтэж байна; түүний толгой дээр гэрэлт цагирагаар хүрээлэгдсэн, алт, үнэт чулуугаар хийсэн өндөр диадем байдаг; түүний үс нь сувдан утас, үнэт чулуугаар чимэглэсэн утсаар сүлжсэн бөгөөд ижил үнэт эдлэл мөрөн дээр нь гялалзсан горхинд унадаг.

Теодоратай уулзаж, түүнд дурласан Жастиниан авга ахаасаа түүнд патрицын өндөр цол олгохыг хүсэв. Эзэн хааны хамтран захирагч түүнтэй гэрлэхийг хүссэн боловч энэ зорилгод хоёр саад бэрхшээл тулгарсан. Тэдний нэг нь хууль эрх зүйн шинж чанартай байсан: автократын зээ хүү нь төрөлхийн зэрэглэлд багтдаг сенаторууд ариун эзэн хаан Константины хуулиар хуучин жүжигчидтэй гэрлэхийг хориглодог байсан бол нөгөө нь "хүчингүй" гэсэн бодлын эсэргүүцлээс үүдэлтэй байв. Өмнө нь энэ язгууртан биш, харин Люпицина хэмээх нийтлэг нэрээр дуудагддаг байсан ч ач хүүгээ нөхрөө хайрлаж, түүнд сайн сайхныг чин сэтгэлээсээ хүсч байсан эзэн хааны эхнэр Евфемийн ийм төөрөгдөл. Прокопиус инээдтэй, утгагүй гэж үзсэн нь хамгийн даруухан гарал үүсэлтэй байв. Гэхдээ ийм фанатизм нь гэнэт өргөмжлөгдсөн хүмүүсийн онцлог шинж чанар юм, ялангуяа тэд гэм зэмгүй, эрүүл ухаантай хослуулсан тохиолдолд л байдаг. Жастиниан нагац эгчийнхээ өрөөсгөл үзлийг эсэргүүцэхийг хүсээгүй бөгөөд түүний хайранд талархалтай энхрийлэлээр хариулж, гэрлэх гэж яарсангүй. Гэвч цаг хугацаа өнгөрч, 523 онд Евтимиа Их Эзэнд очсон бөгөөд үүний дараа талийгаач эхнэрийн үзлээс ангид байсан эзэн хаан Жастин сенаторуудын тэгш бус гэрлэлтийг хориглосон хуулийг хүчингүй болгож, 525 онд Хагиа София сүмд Патриарх Эпифаниус гэрлэжээ. сенатор, патрициан Жастинианыг патрициан Теодора руу илгээв.

527 оны 4-р сарын 4-нд Жастинианыг Август, Жастины хамтран захирагчаар тунхаглахад түүний эхнэр Гэгээн Теодора түүний хажууд байсан бөгөөд зохих хүндэтгэлийг хүлээсэн юм. Тэгээд тэр цагаас хойш тэрээр нөхөртэйгээ эзэн хаанд тохирсон төрийн ажил, хүндэтгэлийг хуваалцав. Теодора элчин сайдуудыг хүлээн авч, хүндэт зочдод үзэгчдийг бэлэглэж, түүнд хөшөө босгов. Төрийн тангараг нь Жастиниан, Теодора хоёрын нэрийг багтаасан: "Төгс Хүчит Бурхан, Түүний цорын ганц Хүү, бидний Эзэн Есүс Христ ба Ариун Сүнс, Бурханы ариун алдар суут эх, мөнхийн онгон Мариа, дөрвөн сайн мэдээ, ариун хамба лам Майкл, Габриел нар, би хамгийн сүсэгтэн, ариун эрх мэдэлтнүүд болох Жастиниан болон түүний эзэн хааны гэргий Теодора нарт сайн үйлчилж, тэдний автократ, засгийн газрын хөгжил цэцэглэлтийн төлөө хоёр нүүр гаргахгүйгээр ажиллах болно.

Персийн Шах Кавадтай хийсэн дайн

Жастинианы хаанчлалын эхний жилүүдийн гадаад бодлогын хамгийн чухал үйл явдал бол Сасаничуудын Ирантай хийсэн дайныг Прокопийн дэлгэрэнгүй тайлбарласан байдаг. Азид Ромын дөрвөн хөдөлгөөнт хээрийн арми байрлаж, б тухайэзэнт гүрний ихэнх зэвсэгт хүчин бөгөөд зүүн хилээ хамгаалахад зориулагдсан. Өөр нэг арми Египетэд, хоёр корпус Балканы хойгт - Фраки, Иллирикумд нийслэлийг хойд ба баруунаас бүрхэж байв. Долоон эрдэмтдээс бүрдсэн эзэн хааны хувийн хамгаалалтын бүрэлдэхүүнд сонгогдсон 3500 цэрэг, офицерууд багтжээ. Мөн стратегийн чухал хотуудад, ялангуяа хилийн бүсэд байрлах цайзуудад гарнизонууд байсан. Гэхдээ зэвсэгт хүчний бүрэлдэхүүн, байршуулалтын талаархи дээрх тайлбараас харахад Сасани Ираныг гол дайсан гэж үздэг байв.

528 онд Юстиниан хилийн Дара хотын гарнизоны дарга Белисариусыг Нисибисийн ойролцоох Миндонд шинэ цайз барьж эхлэхийг тушаажээ. Барилга угсралтын ажилд олон ажилчин ажиллаж байсан цайзын хана нэлээд өндөрт гарахад Персүүд санаа зовж, Жастины үед өмнө нь байгуулсан гэрээг зөрчсөн гэж үзэн барилгын ажлыг зогсоохыг шаардав. Ром ультиматумаас татгалзаж, хоёр тал хил рүү цэргээ шилжүүлж эхлэв.

Кутсей тэргүүтэй Ромын отряд болон Персүүдийн хооронд баригдаж буй цайзын хананы дэргэд болсон тулалдаанд Ромчууд ялагдаж, амьд үлдсэн хүмүүс, түүний дотор командлагч өөрөө баригдаж, хана нь гал хамгаалагч болж байв. дайны үед, газар сүйрсэн. 529 онд Юстиниан Белисариусыг Мастерийн хамгийн дээд цэргийн албан тушаалд томилов, Грекээр Стратилатын дорно дахины. Мөн тэрээр нэмэлт цэрэг гаргаж, армийг Нисибис рүү шилжүүлэв. Төв байранд Белисариусын хажууд эзэн хааны илгээсэн Гермоген байсан бөгөөд тэрээр мөн мастер цолтой байсан - урьд нь тэрээр Анастасиусын эсрэг босохдоо Виталианы хамгийн ойрын зөвлөх байсан юм. Мирран (ерөнхий командлагч) Перозын удирдлаган дор Персийн арми тэдний зүг урагшилж байв. Персийн арми эхлээд 40 мянга хүртэлх морин цэрэг, явган цэргээс бүрдсэн бөгөөд дараа нь 10 мянган хүний ​​хүч нэмэгдэв. Тэднийг Ромын 25 мянган цэрэг эсэргүүцэв. Тиймээс Персүүд хоёр дахин давуу талтай байв. Хоёр фронтын шугамд хоёр их гүрний өөр өөр омгийн цэргүүд байв.

Цэргийн удирдагчид: Ираны талаас Мирран Пероз буюу Фируз, Ромын талаас Белисариус, Гермогенес нарын хооронд захидал харилцаа болов. Ромын генералууд энх тайвныг санал болгосон боловч Персийн армийг хилээс гаргахыг шаардав. Мирран хариуд нь Ромчуудад итгэх боломжгүй тул маргааныг зөвхөн дайн л шийдэж чадна гэж бичжээ. Белисариус болон түүний хамтрагчдаас Перозд илгээсэн хоёр дахь захидал нь: "Хэрэв та дайнд маш их хүсэл эрмэлзэлтэй байгаа бол бид Бурханы тусламжтайгаар та нарыг эсэргүүцэх болно: Тэр бидэнд аюулд өртөж, доромжлоход тусална гэдэгт бид итгэлтэй байна. Ромчуудын амгалан тайван байдалд, бидний эсрэг дайн хийхээр шийдсэн Персүүдийн сайрхалд уурлаж, та нарт энх тайвныг санал болгов. Бид бие биедээ бичсэн зүйлээ тулалдааны өмнө тугныхаа орой дээр нааж, чиний эсрэг жагсах болно. Мирран Белисариусыг доромжилж, бардам зангаар дүүрэн хариулав: "Бид өөрсдийн бурхдын тусламжгүйгээр тулалдаанд орохгүй, тэдэнтэй хамт бид чиний эсрэг явах болно, маргааш тэд биднийг Дара руу хөтлөнө гэж найдаж байна. Тиймээс хотод халуун усны газар, оройн хоол бэлдээрэй.

Ерөнхий тулаан 530 оны 7-р сард болсон. Пероз үд дунд хоол идэж заншсан Персчүүдээс ялгаатай нь Ромчууд үд дунд хүртэл хооллодог тул "тэд өлсгөлөнгөөр ​​дайрах болно" гэсэн хүлээлтээр үүнийг үд дундын үеэр эхлүүлсэн. Тулалдаан нум сумтай тулалдаж эхэлсэн тул хоёр тийш гүйх сум нарны гэрлийг хаажээ. Персүүд илүү их сумтай байсан ч эцэст нь тэд дуусчээ. Ромчууд дайсны эсрэг салхи үлээж байсан ч хоёр талдаа их хэмжээний хохирол амссан. Өөр буудах зүйлгүй болоход дайснууд орж ирэв гардан тулаан, жад, сэлэмтэй үйлдэл хийсэн. Тулалдааны үеэр нэгээс олон удаа хүч чадлын давуу байдал нь холбоо барих шугамын янз бүрийн хэсэгт нэг эсвэл нөгөө талаас илэрсэн. Нэг нүдтэй Варесманы удирдлаган дор зүүн жигүүрт зогсож байсан Персүүд "үхэшгүй мөнхийн" отрядын хамт "тэдний эсрэг зогсож байсан Ромчууд руу хурдан довтолж", "Ромын армийн хувьд онцгой аюултай мөч ирэв." Тэд довтолгоог тэсвэрлэж чадалгүй зугтсан" гэвч дараа нь тулалдааны үр дүнг шийдсэн эргэлт гарсан. Жигүүрт байсан Ромчууд хурдацтай урагшилж буй отрядын тал руу цохиж, түүнийг хоёр хуваасан. Урд явж байсан Персүүд бүслэгдэж буцаж, дараа нь тэднээс зугтсан Ромчууд зогсоод эргэж, өмнө нь хөөж байсан дайчдыг цохив. Дайсны цагираг руу унасны дараа Персүүд цөхрөнгөө барсан боловч тэдний командлагч Варесман унаж, мориноосоо шидэгдэж, Суникад алагдахад тэд сандран зугтахаар яаравчлав: Ромчууд тэднийг гүйцэж, тэднийг цохив. 5000 хүртэл Персүүд мөхсөн. Белисариус, Гермоген нар гэнэтийн зүйлээс айж, хөөцөлдөхөө зогсоохыг тушаав. "Тэр өдөр Ромчууд" гэж Прокопийн хэлснээр "удаан болоогүй тулалдаанд Персүүдийг ялж чадсан юм." Мирран бүтэлгүйтсэнийх нь төлөө Пероз гутамшигт шийтгэл хүлээв: "хаан толгой дээрээ ихэвчлэн өмсдөг байсан алт, сувдан үнэт эдлэлийг түүнээс авав. Персүүдийн дунд энэ нь хааны дараачийн дээд нэр хүндийн шинж тэмдэг юм.

Дарагийн хананд Ромчууд ялалт байгуулснаар Персүүдтэй хийсэн дайн дууссангүй. Арабын Бедуинуудын шейхүүд тоглоомд хөндлөнгөөс оролцож, Ром, Ираны эзэнт гүрний хилийн ойролцоо тэнүүчилж, нөгөөгийнхөө эрх баригчидтай тохиролцсоны дагуу хилийн хотуудын нэгийг нь дээрэмджээ, гэхдээ юуны түрүүнд өөрсдийн ашиг сонирхлын үүднээс. өөрсдийн ашиг тус. Эдгээр шейхүүдийн нэг нь дипломат ур чадваргүй бус, өндөр туршлагатай, авхаалжтай, авхаалжтай дээрэмчин Аламундар байв. Эрт дээр үед тэрээр Ромын вассал гэж тооцогддог байсан бөгөөд Ромын патриц, ард түмнийхээ хаан цол хүртэж байсан боловч дараа нь Ираны талд очсон бөгөөд Прокопийн хэлснээр "50 жилийн турш тэрээр хааны хүчийг шавхсан. Ромчууд ... Египетийн хилээс Месопотами хүртэлх бүх газрыг сүйтгэж, бүх зүйлийг дараалан хулгайлж, авч явсан, өөрт тааралдсан барилгуудыг шатааж, олон арван мянган хүнийг боолчлосон; Тэдний ихэнхийг тэр даруй алж, заримыг нь маш их мөнгөөр ​​худалдсан. Арабын шейхүүдийн дундаас Ромчуудын ивээн тэтгэгч Ареф Аламундартай хийсэн мөргөлдөөнд ямагт бүтэлгүйтсэн эсвэл Прокопийн сэжиглэж байгаагаар "зөвшөөрөх ёстой байсан тул урвасан". Аламундар Шах Кавадын ордонд хүрэлцэн ирж, түүнд Ромын олон гарнизонтой Осроен мужийг тойрон Сирийн цөлөөр дамжин Левант дахь Ромын гол застав - хүн ам нь онцгой хайхрамжгүй, халамжтайгаараа ялгардаг гайхалтай Антиох руу нүүхийг зөвлөв. зөвхөн зугаа цэнгэлийн тухай, ингэснээр дайралт нь түүний хувьд аймшигт гэнэтийн бэлэг болох тул урьдчилан бэлдэж чадахгүй. Цөлийг дайран өнгөрөх аян дайнд тулгарсан бэрхшээлийн тухайд Аламундар: "Усгүй юм уу, юунд ч битгий санаа зов, учир нь би өөрөө армийг удирдаж явах болно" гэж зөвлөв. Алаундарын саналыг шах хүлээн авч, Антиохыг дайрах цэргийн толгойд Персийн азаретчуудыг тавьж, түүний хажууд Алаундарийг "зам зааж" тавьжээ.

Шинэ аюулын талаар мэдээд дорно зүгт Ромын цэргүүдийг удирдаж байсан Белисариус 20 мянган хүнтэй армийг дайсны зүг хөдөлгөж, ухарчээ. Белисариус ухарч буй дайсан руу довтлохыг хүсээгүй ч цэргүүдэд дайчин зан давамгайлж, командлагч цэргүүдээ тайвшруулж чадсангүй. 531 оны 4-р сарын 19-ний өдөр, Ариун Улаан өндөгний баярын өдөр Каллиникосын ойролцоох голын эрэг дээр тулаан болж, Ромчууд ялагдал хүлээсэн боловч Белисариусын армийг ухрахад хүргэсэн ялагчид асар их хохирол амсав. : тэднийг гэртээ буцаж ирэхэд нас барсан болон олзлогдсон хүмүүсийг тоолжээ. Прокопиус үүнийг хэрхэн хийдэг талаар өгүүлэв: кампанит ажил эхлэхээс өмнө цэргүүд жагсаалын талбайд байрлуулсан сагсанд тус бүр нэг сум шидэж, "дараа нь хадгалагдаж, хааны тамгатай; арми буцаж ирэхэд ... дараа нь цэрэг бүр эдгээр сагснаас нэг сум авдаг. Азаретчуудын цэргүүд Каллиникосын хэрэгт ялалт байгуулсан ч Антиохыг ч, өөр хотыг ч авч чадаагүй аян дайнаас буцаж ирэхэд Кавадын урдуур явж, сагснаас сум гаргаж, " сагсанд маш олон сум үлдээсэн ... хаан энэ ялалтыг Азаретад ичгүүртэй зүйл гэж үзээд дараа нь түүнийг хамгийн үнэ цэнэтэй хүмүүсийн тоонд оруулав.

Ром, Ираны хоорондох өөр нэг дайны театр нь урьдын адил Армен байв. 528 онд Персүүдийн отряд Ромын Арменийг Перс-Армениас довтолсон боловч Ситтагийн тушаалаар тэнд байсан цэргүүдэд ялагдсаны дараа Шах Мермерогийн удирдлаган дор илүү том арми илгээсэн бөгөөд тэдний нуруу нь Савирын хөлсний цэргүүд байв. 3 мянган морьтонтой. Дахин довтолгоог няцаав: Мермерой Ситта, Доротеус нарын удирдлаган дор цэргүүдэд ялагдсан. Гэвч ялагдлаа сэргээж, нэмэлт багц хийснээр Мермерой дахин Ромын эзэнт гүрний хилийг довтолж, Требизондоос 100 км-ийн зайд орших Сатала хотын ойролцоо буудаллав. Ромчууд лагерь руу гэнэт дайрсан - цуст зөрүүд тулаан эхэлж, үр дүн нь тэнцвэрт байдалд байв. Үүнд шийдвэрлэх үүрэг гүйцэтгэсэн бөгөөд энэ тулалдаанд нас барсан Флоренцын удирдлаган дор тулалдаж байсан Фракийн морьтон цэргүүд байв. Ялагдал хүлээсний дараа Мермеро эзэнт гүрнийг орхиж, Жастины хаанчлалын үед Ромчуудтай амжилттай тулалдаж байсан Камсараканчуудын язгууртны гэр бүлээс гаралтай Армян гаралтай Персийн гурван нэрт командлагч Нарзес, Аратиус, Исаак нар тал руугаа явав. Ромын. Исаак өөрийн удирдаж байсан гарнизоныг хил дээр, Теодосиополийн ойролцоо байрлах Болон цайзыг шинэ эздэдээ хүлээлгэн өгөв.

531 оны 9-р сарын 8-нд Шах Кавад нас барахаас тав хоногийн өмнө баруун талдаа саажилттай болж нас баржээ. Тэр 82 настай байсан. Түүний залгамжлагч нь түүний гэрээслэлээр отгон хүү Хосров Ануширван байв. Мевод тэргүүтэй төрийн дээд эрхмүүд Каосын ууган хүүгийн хаан ширээг авах гэсэн оролдлогыг зогсоов. Үүний дараахан Ромтой энхийн гэрээ байгуулах хэлэлцээр эхэлсэн. Ромын талаас Руфинус, Александр, Томас нар оролцов. Хэлэлцээ нь хүнд хэцүү байсан бөгөөд харилцаа холбоо тасарч, Персүүд дайныг дахин эхлүүлэхээр заналхийлж, цэргүүд хил рүү шилжиж байсан боловч эцэст нь 532 онд "мөнхийн энх тайвны тухай" гэрээнд гарын үсэг зурав. Үүний дагуу хоёр гүрний хоорондох хил нь үндсэндээ өөрчлөгдөөгүй хэвээр байсан ч Ром Персүүдэд Фарангиа, Волус цайзуудыг буцааж өгсөн ч Ромын тал Месопотамид байрладаг армийн командлагчийн штабыг шилжүүлэх үүрэг хүлээв. хилээс цааш - Дарагаас Константин хүртэл. Ромтой хэлэлцээ хийх явцад Иран, өмнө нь, энэ удаад нүүдэлчин варваруудын дайралтыг няцаахын тулд Каспийн тэнгисийн ойролцоох Их Кавказын нуруугаар дамжин өнгөрөх гарц, гарцыг хамтран хамгаалах шаардлагыг тавьжээ. Гэхдээ энэ нөхцөл нь Ромчуудын хувьд хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй байсан тул Ромын хилээс нэлээд зайд байрладаг цэргийн анги тэнд маш эмзэг байдалд орж, Персүүдээс бүрэн хамааралтай байх тул Иранд мөнгө төлөх өөр нэг саналыг дэвшүүлэв. Кавказын гарцыг хамгаалахад зарцуулсан зардлын нөхөн төлбөр. Энэ саналыг хүлээн авч, Ромын тал Иранд 110 цент алт төлөх үүрэг хүлээсэн - 100 либр 100 либр, жин нь килограммын гуравны нэг орчим байв. Ийнхүү Ром хамтарсан хамгаалалтын зардлын нөхөн олговорын дор 4 тонн орчим алтны нөхөн төлбөр төлөх үүрэг хүлээв. Тухайн үед Анастасиусын удирдлаган дор эрдэнэсийн санг үржүүлсний дараа энэ хэмжээ Ромын хувьд тийм ч их дарамттай байсангүй.

Ласик, Ивериа дахь нөхцөл байдал мөн хэлэлцээний сэдэв байв. Лазика нь Ромын, Ибери нь Ираны хамгаалалтад хэвээр үлдсэн боловч Персүүдээс эх орноосоо хөрш Лазика руу дүрвэн гарсан Иберичууд буюу Гүржчүүдэд Лазика хотод үлдэх эсвэл өөрсдийн хүсэлтээр эх орондоо буцаж ирэх эрхийг олгосон.

Эзэн хаан Жастиниан тэр үед Ромын эзэнт гүрний бүрэн бүтэн байдлыг сэргээх, эх орноо хамгаалах зорилгоор Баруунд - Африк, Италид цэргийн ажиллагаа явуулах төлөвлөгөө боловсруулж байсан тул Персүүдтэй энх тайван тогтоохоор тохиролцов. Барууны Ортодокс Христэд итгэгчид тэднийг давамгайлж байсан Арианчуудын ялгаварлан гадуурхалтаас үүдэлтэй. Гэвч нийслэлд болж буй үйл явдлын аюултай хөгжил нь түүнийг энэ төлөвлөгөөг хэрэгжүүлэхэд нь хэсэг хугацаанд саад болжээ.

"Ника" бослого

532 оны 1-р сард Константинополь хотод бослого гарч, өдөөн хатгагчид нь циркийн фракцуудын оролцогчид буюу бүдэг балар - прасин (ногоон), венец (цэнхэр) байв. Дөрвөн циркийн үдэшлэгээс Жастинианы үед Левки (цагаан) ба Рус (улаан) хоёр нь алга болж, тэдний оршин тогтнох ул мөр үлдээсэнгүй. “Дөрвөн намын нэрний анхны утга” гэж А.А. Васильев, тодорхойгүй байна. VI зууны эх сурвалжууд, өөрөөр хэлбэл Жастинианы эрин үед эдгээр нэрс нь дэлхий (ногоон), ус (цэнхэр), агаар (цагаан), гал (улаан) гэсэн дөрвөн элементтэй тохирдог гэж хэлдэг. Нийслэл хотынхтой адил циркийн жолооч, тэрэгний хувцасны өнгөөр ​​ижил нэртэй Димас ипподром хадгалагдан үлдсэн хотуудад бас байсан. Гэхдээ бүдэг бадаг нь зөвхөн шүтэн бишрэгчдийн нийгэмлэг байсангүй: тэд хотын үүрэг, эрхээр хангагдсан бөгөөд хотыг бүсэлсэн тохиолдолд иргэний цэрэг зохион байгуулах нэг хэлбэр болж байв. Димас өөрийн гэсэн бүтэцтэй, өөрийн сан хөмрөгтэй, удирдагчидтай байсан: эдгээр нь Ф.И. Успенский, "хоёр байсан ардчилагчид - Венецийн димократууд ба Прасинчууд; Хоёуланг нь хаан цэргийн дээд зэрэглэлээс протоспафариус зэрэгтэй томилдог байжээ. Тэднээс гадна Левк, Русын димархуудаар толгойлуулж байсан димархууд байсан бөгөөд тэд үнэндээ нас барсан боловч цол хэргэмийн нэршилд өөрсдийн дурсамжаа хадгалсаар байв. Эх сурвалжаас харахад Дима Левкийн үлдэгдлийг Венецүүд, Оросуудыг Прасин нар шингээж авсан байна. Эх сурвалжид хангалттай мэдээлэл байхгүй тул бүдэгрүүлэгчийн бүтэц, бүдэгрүүлэх зарчмуудын талаар бүрэн тодорхой мэдээлэл алга байна. Димократууд болон димархуудаар удирдуулсан дималар Константинополь хотын префект буюу епархад захирагддаг байсан нь зөвхөн мэдэгдэж байна. Димүүдийн тоо хязгаарлагдмал байсан: 6-р зууны төгсгөлд Маврикийн хаанчлалын үед нийслэлд нэг ба хагас мянган Прасин, 900 Венец байсан боловч олон тооны дэмжигчид Димүүдийн албан ёсны гишүүдэд нэгдсэн.

Орчин үеийн намын харьяалалтай адил дима болгон хуваах нь янз бүрийн нийгэм, угсаатны бүлгүүд, тэр ч байтугай өөр өөр теологийн үзэл бодлыг тодорхой хэмжээгээр тусгасан бөгөөд энэ нь Шинэ Ромд чиг баримжааны хамгийн чухал үзүүлэлт болж байв. Венецийн дунд илүү чинээлэг хүмүүс давамгайлж байв - газрын эзэд, албан тушаалтнууд; Байгалийн Грекчүүд, дараалсан диафизитүүд, Дим Прасин нь ихэвчлэн худалдаачид, гар урчуудийг нэгтгэдэг байсан бол Сири, Египетээс олон цагаачид байсан бөгөөд Прасинуудын дунд монофизитүүд ажиглагдаж байв.

Эзэн хаан Жастиниан ба түүний эхнэр Теодора нар Венетийн дэмжигчид, эсвэл хүсвэл шүтэн бишрэгчид байсан. Теодораг уран зохиолд олдсон Прасинуудын дэмжигч гэж тодорхойлсон нь буруу ойлголт дээр үндэслэсэн байдаг: нэг талаас, түүний аав нэгэн цагт Прасинуудад үйлчилж байсан (гэхдээ түүнийг нас барсны дараа Прасин нар, дээр дурьдсанчлан тэрээр бэлэвсэн эхнэр, өнчин хүүхдүүдээ асран халамжилдаггүй байсан бол Венетичууд өнчин гэр бүлд өгөөмөр сэтгэл гаргаж, Теодора энэ фракцын идэвх зүтгэлтэй "хөгжүүлэгч" болсон), нөгөө талаар тэрээр монофизит биш байсан тул эзэн хаан өөрөө диафизитүүдийг эвлэрүүлэх арга хайж байх үед монофизитүүдийг ивээн тэтгэж байсан бол эзэнт гүрний нийслэлд монофизитүүд Дима Прасинуудын эргэн тойронд төвлөрчээ.

Улс төрийн намууд гэж хүлээн зөвшөөрөгдөөгүй, нийслэлийн байгууллагуудын шатлал дахь байр сууриа харгалзан төлөөллийн үүрэг гүйцэтгэдэг байсан ч Дима хотын оршин суугчдын янз бүрийн хүрээний сэтгэл санаа, түүний дотор улс төрийн хүслийг тусгасан байв. Захиргааны үед, дараа нь ноёрхсон үед ипподром улс төрийн амьдралын анхаарлын төвд байв. Цэргийн хуаранд шинэ эзэн хаан өргөмжлөгдсөний дараа, хаанчлалын тухай сүмийн адислалыг хүлээн авсны дараа, сенат түүнийг зөвшөөрсний дараа эзэн хаан ипподром дээр гарч ирэн, тэндээ катисма гэж нэрлэгддэг хайрцгаа эзэлж, ард түмэн - иргэд Шинэ Ромын оршин суугчид - угтан авах хашгиралтайгаар эзэн хаанаар сонгогдсоныхоо хууль ёсны ач холбогдолтой үйлдлийг хийсэн, эсвэл бодит байдалд ойртож, өмнөх сонгуулийн хууль ёсны байдлыг хүлээн зөвшөөрөв.

Бодит улс төрийн үүднээс авч үзвэл эзэн хааныг сонгоход ард түмний оролцоо гагцхүү албан ёсны, ёслолын шинж чанартай байсан ч эртний Ромын Бүгд Найрамдах Улсын уламжлал Гракки, Мариус, Сулла, Намуудын тэмцлийн үр дүнд гурвалсан улсууд циркийн бүлгүүдийн өрсөлдөөнд замаа гаргаж, спортын сэтгэл хөдлөлийн хязгаарыг давав. Ф.И. Успенскийн хэлснээр "ипподром нь байхгүй үед цорын ганц талбайг төлөөлдөг байв хэвлэх машин, олон нийтийн санаа бодлыг чангаар илэрхийлэхийн тулд, заримдаа засгийн газарт заавал байх ёстой. Энд олон нийтийн асуудлыг хэлэлцэж, Константинополь хотын хүн ам улс төрийн үйл хэрэгт оролцохоо тодорхой хэмжээгээр илэрхийлэв; Ард түмэн бүрэн эрхээ илэрхийлдэг эртний улс төрийн байгууллагууд Ромын эзэнт гүрний хаант засаглалын зарчимтай нийцэхгүй аажмаар ялзарч байсан бол хотын ипподром нь чөлөөт үзэл бодлоо чөлөөтэй илэрхийлэх талбар хэвээр байв. .. Ард түмэн ипподром дээр улстөржиж, хаан, сайд нарыг хоёуланг нь зэмлэж, заримдаа бүтэлгүй бодлогыг шоолж байв. Гэхдээ ипподром нь мөнгөн тэмдэгттэй нь зөвхөн эрх баригчдын үйлдлийг олон нийт шийтгэлгүй шүүмжлэх газар төдийгүй төрийн эрх мэдэл бүхий эзэн хаадуудыг тойрсон бүлэг, овгийнхон өөрсдийн явуулга, явуулга болгон ашиглаж байв. дайсагнасан овгийн өрсөлдөгчдийг буулт хийх. Эдгээр нөхцөл байдал нь dimas-ыг үймээн самуунаар дүүрэн эрсдэлтэй зэвсэг болгон хувиргасан.

Димүүдийн гол цөмийг бүрдүүлсэн Стасиотчуудын дунд ноёрхож байсан хэт увайгүй гэмт хэргийн ёс суртахуун нь ипподром дахь уралдаан болон бусад үзүүлбэрийг үл тоомсорлодог шүтэн бишрэгчид шиг аюулыг улам хүндрүүлжээ. Тэдний зан авирын талаар, магадгүй хэтрүүлсэн боловч төсөөлөөгүй ч бодит байдалд найдаж байсан Прокопиус "Нууц Түүх" номд бичжээ: Венецийн стасиотууд "шөнийн цагаар ил задгай зэвсэг зөөвөрлөж, харин өдрийн цагаар жижиг хоёр иртэй чинжаал нуудаг байв. тэдний ташаан дээр. Харанхуй болж эхэлмэгц тэд бүлэглэн цугларч, илүү зохистой хүмүүсийг (харагдсан) агора даяар, нарийхан гудамжинд дээрэмджээ ... Зарим нь дээрмийн үеэр тэд алах шаардлагатай гэж үзсэн тул тэд тэдэнд тохиолдсон явдлын талаар хэнд ч хэлэхгүй. Хүн бүр тэднээс болж зовж шаналж байсан бөгөөд эхнийх нь Стасиот биш Венети байв. Тэдний гоёмсог, гоёмсог хувцас нь маш өнгөлөг байв: тэд хувцсаа "сайхан хүрээтэй ... Гарыг бүрхсэн хитон хэсэг нь бугуйны ойролцоо нягт татагдаж, тэндээсээ гайхалтай хэмжээс хүртэл томорчээ. мөр. Тэд театрт эсвэл ипподром дээр байхдаа хашгирч, хөгжөөн дэмжигч (тэрэгчид) ... гараа даллахад энэ хэсэг нь (хувцасны өмсгөл) аяндаа хавдаж, тэнэг хүмүүст маш үзэсгэлэнтэй, хүчтэй биетэй юм шиг сэтгэгдэл төрүүлж, хувцаслах шаардлагатай болдог. энэ нь ижил төстэй дээл ... Нэр болон гадаад төрх аль аль нь хошуу, өргөн өмд, ялангуяа гутал нь Хүннич байсан. Венетитэй өрсөлдөж байсан Прасинуудын стазиотууд эсвэл дайсны бүлэглэлд очиж, "бүрэн ял шийтгэлгүй гэмт хэрэгт оролцох хүсэлдээ автаж, бусад нь зугтаж, өөр газар орогнож байв. Тэнд гүйцэж түрүүлсэн олон хүн дайсны гарт нас барсан, эсвэл эрх баригчдын хавчлагад өртсөн ... Өөр олон залуус энэ нийгэмлэг рүү хошуурч эхлэв ... Тэд хүч чадал, зоригтой байх боломжийг харуулахад түлхэц болсон. ... Олон хүмүүс тэднийг мөнгөөр ​​уруу татаж, Стасиотчуудад өөрсдийн дайснаа зааж, тэр даруй тэднийг устгасан." Прокопийн "Түүнийг ийм найдваргүй амьдралд амьд үлдэнэ гэсэн өчүүхэн ч гэсэн найдвар байсангүй" гэсэн үг нь мэдээжийн хэрэг зөвхөн уран зохиолын дүр боловч хотод аюул, түгшүүр, айдас хүйдэстэй байв.

Шуурганы хурцадмал байдал нь үймээн самуунаар арилсан - Жастинианыг түлхэн унагах оролдлого. Босогчид эрсдэлд орох өөр өөр сэдэлтэй байв. Эзэн хаан Анастасиусын зээ нарын дагалдагчид ордон, засгийн газрын хүрээлэлд нуугдаж байсан ч тэд өөрсдөө дээд эрх мэдэлд хүрэхийг хүсээгүй бололтой. Үндсэндээ эдгээр нь Анастасиусын шүтэн бишрэгч байсан монофизитийн теологийг баримталдаг нэр хүндтэй хүмүүс байв. Ард түмэн засгийн газрын татварын бодлогод сэтгэл дундуур байсан бөгөөд гол буруутнууд нь эзэн хааны хамгийн ойрын туслахууд, Кападокийн преторын префект Жон, квэстор Трибониан нар гэж үздэг байв. Цуу яриа тэднийг дээрэлхсэн, хээл хахууль авсан, дээрэлхсэн гэж буруутгасан. Праснианчууд Жастинианыг Венетийг илт илүүд үзэж байгаад дургүйцэж, Венетийн Стасиотчууд засгийн газар Прокопийн дээрэмчдийг зөвшөөрч буйг үл харгалзан тэдний үйлдсэн онцгой илэрхий гэмт хэргийн эсрэг цагдаагийн арга хэмжээ авсанд сэтгэл дундуур байв. Эцэст нь Константинопольд паган шашинтнууд, иудейчүүд, самаричууд, тэрс үзэлтнүүд, арианчууд, македончууд, монтанистууд, тэр байтугай манихчууд ч байсаар байсан бөгөөд тэд Юстинианы шашны бодлогод өөрсдийн нийгэмлэгийн оршин тогтноход аюул заналхийлж байгааг зөв харж, үнэн алдартны шашныг дэмжихэд анхаарлаа хандуулсан. хуулийн бүх хүч, бодит хүч. Тиймээс нийслэлд шатамхай материал их хэмжээгээр хуримтлагдаж, ипподром нь дэлбэрэлтийн голомт болж байв. Спортын хүсэл тэмүүлэлд автсан манай үеийнхэн улс төрийн үнэнч шударгаар нэгэн зэрэг буруутгагдсан хөгжөөн дэмжигчдийн сэтгэлийн хөөрөл нь бослого, төрийн эргэлтийг заналхийлсэн үймээн самууныг хэрхэн амархан үр дүнд хүргэж болохыг төсөөлөхөд өмнөх зууны үеийнхээс илүү хялбар болсон. олныг чадварлаг удирдаж байх үед.

Бослогын эхлэл нь 532 оны 1-р сарын 11-нд ипподром дээр болсон үйл явдлууд байв. Тэмцээний хоорондох завсарт тоглолтонд урьдчилан бэлтгэсэн бололтой прасинуудын нэг нь түүний нэрийн өмнөөс уралдаанд оролцож байсан эзэн хаанд хандаж Калоподиагийн ариун ордон дахь спафариусыг гомдоллож: "Олон жилийн турш , Жастиниан - Наймдугаар сар, ял! - Тэд биднийг гомдоодог, цорын ганц сайн зүйл, бид үүнийг цаашид тэвчих чадваргүй, Бурхан миний гэрч! . Эзэн хааны төлөөлөгч энэ буруутгалын хариуд: "Калоподий төрийн хэрэгт оролцдоггүй ... Та нар зөвхөн засгийн газрыг доромжлохын тулд нүдний шил зүүдэг" гэжээ. Ярилцлага улам ширүүн болж: "Ямар ч байсан, хэн биднийг гомдоосон байсан, тэр хэсэг нь Иудатай байх болно." - "Чимээгүй бай, иудейчүүд, манихейчууд, самаричууд!" "Та биднийг иудейчүүд, самаричууд гэж гүтгэж байна уу? Бурханы эх, бид бүгдтэй хамт байгаарай!.." - "Тоглоомгүй: хэрэв та зогсоохгүй бол би хүн бүрийг толгойгоо тайрахыг тушаана" - "Алахыг тушаа! Биднийг шийтгэнэ үү! Аль хэдийн цус урсахад бэлэн болсон байна ... алуурчин хүүтэй байснаас Савватийг төрөөгүй байсан нь дээр байх болно ... (Энэ бол аль хэдийн ил тэрслүү дайралт байсан.) Тиймээс өглөө, гадаа Хот, Зеугмагийн дор хүн амины хэрэг гарсан бөгөөд та, эзэнт гүрэн, ядаж үүнийг хараарай! Орой нь бас хүн амины хэрэг гарсан” гэв. Гей фракцын төлөөлөгч үүнд хариулав: "Энэ бүх шатны алуурчид зөвхөн чинийх ... Та алж, бослого гарга; чамд зөвхөн тайзны алуурчид л байдаг." Ногоончуудын төлөөлөгч эзэн хаан руу шууд хандаж: "Автократ Эпагафын хүүг хэн алсан бэ?" - "Тэгээд та түүнийг алж, хөх хүмүүст буруутгав" - "Эзэн, өршөөгөөч! Үнэнийг урвуулан ашиглаж байна. Тиймээс дэлхий ертөнцийг Бурханы Тэнгэр захирдаггүй гэж маргаж болно. Ийм муу муухай хаанаас гардаг вэ? - "Бурхан доромжлогчид, теомахистууд, та хэзээ амаа хамхих вэ?" - "Хэрвээ энэ нь таны хүч чадалд нийцэх юм бол би дуртайяа дуугүй байх болно, triauust; Би бүх зүйлийг мэддэг ч дуугүй байдаг. Баяртай шударга ёс! Та аль хэдийн дуугүй болсон. Би өөр хуаранд очно, би еврей болно. Бурхан мэднэ! Гейтэй сууснаас эллин хүн болсон нь дээр. Засгийн газар, эзэн хааныг эсэргүүцсэн ногоонууд ипподромыг орхив.

Түүнтэй ипподром дээр эзэн хааныг доромжилсон хэрүүл нь бослогын оршил болсон юм. Нийслэл Епарх буюу префект Евдемон ногоон, цэнхэр өнгийн аль алиных нь хүмүүсийн амийг хөнөөсөн хэрэгт сэжиглэгдсэн зургаан хүнийг баривчлах тушаал өгчээ. Мөрдөн байцаалтын ажиллагаа явуулсан бөгөөд тэдний долоо нь үнэхээр энэ хэрэгт буруутай болох нь тогтоогдсон. Евдемон шүүхийн шийдвэрийг гаргав: дөрвөн гэмт хэрэгтний толгойг тасдаж, гурав нь цовдлогдсон. Гэвч дараа нь итгэмээргүй зүйл тохиолдов. Жон Малалагийн түүхийн дагуу, “тэд ... дүүжлэгдэж эхлэхэд баганууд нурж, хоёр (ял шийтгүүлсэн) унав; нэг нь цэнхэр, нөгөө нь ногоон байв. Цаазлах газар цугларсан олон хүн, Гэгээн Конон хийдийн лам нар ирж, цаазаар авах ялаар шийтгэгдсэн гэмт хэрэгтнүүдийг дагуулан явав. Тэд тэднийг хоолойгоор Азийн эрэгт хүргэж, орогнох эрхтэй Мартир Лоуренсийн сүмд орогнол олгосон байна. Гэвч нийслэлийн префект Евдемон тэднийг сүмээс гарч, нуугдахаас сэргийлэхийн тулд сүм рүү цэргийн отряд илгээв. Дүүжлүүлсэн хүмүүс салж, амьд үлдэж байгаа нь Бурханы онолын гайхамшигт үр нөлөөг олж харсан тул ард түмэн префектийн үйлдлүүдэд эгдүүцэж байв. Олон хүн префектийн гэрт очиж Гэгээн Лоренсийн сүмээс хамгаалагчдыг зайлуулахыг хүссэн ч тэрээр энэ хүсэлтийг биелүүлэхээс татгалзжээ. Олны дунд эрх баригчдын үйл ажиллагаанд дургүйцэл нэмэгдэв. Хуйвалдагчид хүмүүсийн шуугиан, эгдүүцлийг далимдуулав. Венец ба Прасинчуудын стациотууд засгийн газрын эсрэг эв нэгдлийн бослого гаргахаар тохиролцов. Хуйвалдагчдын нууц үг нь "Ника!" ("Ялалт!") - ипподром дахь үзэгчдийн хашхираан, тэд өрсөлдөж буй жолооч нарыг баярлуулсан. Энэхүү ялалтын хашхираан нэрийн дор бослого түүхэнд үлджээ.

1-р сарын 13-ны өдөр нийслэлийн ипподром дээр 1-р сарын баярыг давхцуулан хурдан морины уралдааныг дахин зохион байгуулав; Жастиниан эзэн хааны катисма дээр суув. Уралдааны хооронд Венеци, Прасин нар эзэн хаанаас өршөөл гуйж, цаазаар авах ялаар шийтгүүлж, үхлээс гайхамшигтайгаар чөлөөлөгдсөн хүмүүсийг өршөөхийг хүсчээ. Иоан Малалагийн бичсэнээр “Тэд 22-р уралдаан хүртэл хашгирсан ч хариу ирээгүй. Дараа нь чөтгөр тэднийг муу санаагаар өдөөж, тэд эзэн хаантай мэндлэхийн оронд бие биенээ магтаж эхлэв: "Энэрэнгүй прсинс ба Венец нарт олон жил!" Дараа нь ипподромоос гарч хуйвалдагчид цугларсан хүмүүсийн хамт хотын префектийн оршин суух газар руу гүйж, цаазаар авах ялаар шийтгүүлсэн хүмүүсийг суллахыг шаардаж, нааштай хариулт аваагүй тул мужийг галдан шатаажээ. . Үүний дараа шинэ гал түймэр гарч, цэргүүд болон бослогыг эсэргүүцэхийг оролдсон хүн бүрийг хороов. Жон Малалагийн хэлснээр, “Зэс хаалга нь их сургууль, Их сүм, нийтийн хаалга хүртэл шатсан; Ард түмэн уур хилэнгээ үргэлжлүүлэв." Гал түймэрт сүйдсэн барилгуудын илүү бүрэн жагсаалтыг Конфессор Теофан өгсөн: "Камараас өөрөө талбай дээрх портикууд (шат), мөнгөн дэлгүүрүүд болон Лавсын бүх барилгууд шатсан ... тэд байшин руу орж, эд хөрөнгийг дээрэмджээ. , ордны үүдний танхимыг шатаасан ... хааны бие хамгаалагчдын байр, Августын есдүгээр хэсэг ... Тэд Александровын халуун усны газар болон Сампсоны том хосписыг бүх өвчтөнүүдийн хамт шатаажээ. Цугласан олны дунд "өөр хаан" суулгахыг шаардсан хашгираан сонсогдов.

Дараагийн өдөр буюу 1-р сарын 14-нд болох хурдан морины уралдааныг цуцалсангүй. Гэвч ипподром дээр туг мандуулах үед тэрслүү прасин, венецүүд "Ника!" гэж хашгирч, үзэгчдийн газруудыг шатааж эхлэв. Жустинианы бослогыг намжаахыг тушаасан Мундын удирдлаган дор Херулигийн отряд босогчдыг даван туулж чадсангүй. Эзэн хаан буулт хийхэд бэлэн байв. Тэрслүү Димас ялангуяа тэдний үзэн яддаг эрхмүүд болох Кападок Иохан, Трибониан, Евдемона нарыг огцрохыг шаардсаныг мэдээд тэрээр энэ шаардлагыг биелүүлж гурвыг нь огцруулжээ. Гэвч энэ огцрох нь босогчдын сэтгэлд хүрсэнгүй. Галдан шатаах, алах, дээрэмдэх ажиллагаа хэд хоногийн турш үргэлжилж, хотын нэлээд хэсгийг хамарсан. Хуйвалдагчдын төлөвлөгөө нь Юстинианыг огцруулж, Анастасиусын ач хүү Гипатиус, Помпей эсвэл Пробусыг эзэн хаан болгон тунхаглахад чиглэсэн байв. Энэ чиглэлд үйл явдлын хөгжлийг хурдасгахын тулд хуйвалдагчид Жастиниан, Теодора нар нийслэлээс Фраки руу зугтсан гэсэн худал цуурхал тараав. Дараа нь цугласан олон Пробусын байшин руу гүйж очсон бөгөөд тэрээр үймээнд оролцохыг хүсээгүй тул түүнийг урьдчилан орхин алга болжээ. Босогчид уурандаа түүний байшинг шатаажээ. Тэд Гипатиус, Помпей нарыг ч олсонгүй, учир нь тэр үед тэд эзэн хааны ордонд байсан бөгөөд тэнд Юстинианд түүнд үнэнч байх болно гэдгээ баталж байсан боловч бослогыг өдөөгчид дээд эрх мэдлийг өгөх гэж байсан хүмүүст итгэхгүй байв. , Тэдний ордонд байх нь эргэлзсэн бие хамгаалагчдыг эх орноосоо урвахад хүргэж болзошгүй гэж эмээж, Жастиниан ах дүү хоёрыг ордноос гарч, гэр лүүгээ явахыг шаарджээ.

1-р сарын 17-ны ням гарагт эзэн хаан эвлэрэх замаар бослогыг дарах дахин оролдлого хийв. Тэрээр бослогод оролцсон олон хүн цугларсан ипподром дээр гарч ирэн, сайн мэдээг гартаа барьж, дүүжлүүлэн оргосон гэмт хэрэгтнүүдийг суллахаа амласан бөгөөд хэрэв бослогод оролцсон бүх хүмүүст өршөөл үзүүлэхээ амласан юм. бослогыг зогсоов. Цугласан олны дунд зарим нь Жастинианд итгэж мэндчилж байхад зарим нь цугларсан хүмүүсийн дийлэнх нь байсан нь илт түүнийг доромжилж, түүний зээ хүү Анастасий Гипатиусыг эзэн хаан болгохыг шаардав. Бие хамгаалагчдаар хүрээлэгдсэн Жастиниан ипподромоос ордон руу буцаж ирэхэд тэрслүү олон түмэн Гипатиусыг гэртээ байгааг мэдээд түүнийг эзэн хаан хэмээн тунхаглахаар яаравчлав. Тэр өөрөө түүнийг хүлээж буй хувь тавилангаас айж байсан ч босогчид түрэмгийлэн түүнийг Константины форумд аваачиж, хүндэтгэлтэйгээр магтан дуулжээ. Түүний эхнэр Мария Прокопийн хэлснээр "ухаантай, болгоомжтой байдгаараа алдартай эмэгтэй нөхрөө оруулаагүй бөгөөд чанга дуугаар гиншиж, ойр дотны бүх хүмүүстээ түүнийг үхэл рүү хөтөлж байна гэж дууддаг байсан" гэв. төлөвлөсөн үйлдлээс урьдчилан сэргийлэх боломжгүй. Гипатиусыг форумд авчирч, тэнд диадем байхгүй үед тэд түүний толгой дээр алтан гинж зүүв. Онцгой байдлын үндсэн дээр хуралдсан сенат Гипатиусыг эзэн хаанаар төгс сонгохыг зөвшөөрөв. Энэ уулзалтад оролцохоос зайлсхийсэн сенаторууд олон байсан эсэх нь тодорхойгүй байгаа бөгөөд хуралд оролцсон сенаторуудын хэн нь Жастинианы байр суурийг найдваргүй гэж үзэн айсандаа үйлдэл хийсэн нь тодорхойгүй ч түүний ухамсартай өрсөлдөгчид, магадгүй монофизитизмыг баримтлагчдын дунд байсан нь илт байна. бослого гарахаас өмнө мөн Сенатад байсан. Сенатор Ориген Жастиниантай урт дайнд бэлтгэхийг санал болгосон боловч ихэнх нь эзэн хааны ордон руу нэн даруй дайрахыг дэмжив. Гипатиус энэ саналыг дэмжиж, тэндээс ордон руу довтлохын тулд олон түмэн ордны зэргэлдээх ипподром руу хөдөлжээ.

Энэ хооронд Жастиниан түүнд үнэнч хэвээр үлдсэн хамгийн ойрын туслахуудтайгаа уулзалт хийв. Тэдний дунд Белисариус, Нарсес, Мунд нар байв. Гэгээн Теодора бас байсан. Жастиниан өөрөө болон түүний зөвлөхүүдийн өнөөгийн байдал туйлын гунигтай байв. Босогчидтой нэгдэж амжаагүй байгаа нийслэлийн гарнизоны цэргүүдийн үнэнч байдалд, бүр ордны сургуулийнхан хүртэл найдах нь эрсдэлтэй байв. Константинопольоос эзэн хааныг нүүлгэн шилжүүлэх төлөвлөгөөг нухацтай хэлэлцсэн. Тэгээд Теодора үг хэлэв: "Миний бодлоор, энэ нь аврал авчирсан, магадгүй одоо авчрах ч гэсэн нислэг нь зохисгүй юм. Төрсөн хүн үхэхгүй байх боломжгүй, харин нэгэн цагт хаанчилж байсан хүний ​​хувьд оргодол байх нь тэвчихийн аргагүй. Би энэ нил ягаанаа алдахгүй, уулзсан хүмүүс намайг эзэгтэй гэхгүй өдрийг харахгүй байгаасай! Хэрэв та нислэгээр өөрийгөө аврахыг хүсч байвал, basileus, энэ нь тийм ч хэцүү биш юм. Бид маш их мөнгөтэй, далай ойрхон, усан онгоцнууд байдаг. Харин аврагдсан та нар авралаас үхлийг сонгох шаардлагагүй гэдгийг харагтун. Хааны эрх мэдэл сайхан бүрээс гэж эртний үгэнд дуртай. Энэ бол Гэгээн Теодорагийн хэлсэн үгнүүдийн хамгийн алдартай нь бөгөөд түүнийг үзэн ядагч, зусарч Прокопиус, ер бусын оюун ухаантай, түүний өөрийгөө тодорхойлдог эдгээр үгсийн эрч хүч, илэрхийлэлийг үнэлж чаддаг байсан нь жинхэнэ ёсоор хуулбарласан байдаг. Түүний нэгэн цагт тайзан дээр гялалзаж байсан гайхалтай ярианы авьяас, аймшиггүй, биеэ барих чадвар, догдлол, бардам зан, өдөр тутмын сорилтод хатуурсан ган зориг нь бага наснаасаа эхлэн туулсан. гэрлэлт нь түүнийг урьд өмнө хэзээ ч байгаагүй өндөрт өргөсөн бөгөөд тэр өөрөө болон түүний нөхөр эзэн хааны амь насанд эрсдэлтэй байсан ч унахыг хүсээгүй. Теодорагийн эдгээр үгс нь Жастинианы ойр дотны хүмүүст ямар үүрэг гүйцэтгэсэн, төрийн бодлогод түүний нөлөөллийн цар хүрээг гайхалтай харуулж байна.

Теодорагийн мэдэгдэл нь бослогын явцад эргэлтийн цэг болсон юм. "Түүний үгс" Прокопийн хэлснээр "бүх хүмүүст урам зориг өгч, алдсан эр зоригоо сэргээж, өөрсдийгөө хэрхэн хамгаалах талаар ярилцаж эхлэв ... Цэргүүд, ордны хамгаалалтад итгэмжлэгдсэн хүмүүс болон бусад бүх хүмүүс. , basileus-д үнэнч байдлаа харуулаагүй ч үйл явдлын үр дүн юу болохыг хүлээж, энэ хэрэгт тодорхой оролцохыг хүсээгүй. Хуралдаанаар бослогыг дарах ажлыг нэн даруй эхлүүлэхээр шийджээ.

Эмх журам сэргээхэд Белисариус зүүн хилээс авчирсан отряд гол үүрэг гүйцэтгэсэн. Түүнтэй хамт Иллирикийн генералаар томилогдсон командлагч Мундын удирдлаган дор Германы хөлсний цэргүүд ажиллаж байв. Гэвч тэд босогчид руу довтлохоос өмнө ордны тайган Нарсес өмнө нь найдвартай гэж үздэг тэрслүү Венецүүдтэй хэлэлцээр хийжээ, учир нь Жастиниан өөрөө болон түүний эхнэр Теодора нар тэдний хөх бүдэг талд байсан. Жон Малалагийн хэлснээр тэрээр "(ордоноос) нууцаар гарч, Венетийн намын зарим гишүүдэд (гишүүд) хахууль өгч, тэдэнд мөнгө тараасан. Мөн олны дундаас боссон зарим хүмүүс хотод Жастиниан хааныг тунхаглаж эхлэв; хүмүүс хуваагдаж, бие биенийхээ эсрэг явсан. Ямар ч байсан энэ хуваагдлын үр дүнд босогчдын тоо цөөрсөн ч энэ нь асар их байсан бөгөөд хамгийн аймшигтай айдас төрүүлэв. Нийслэл гарнизоны найдваргүй гэдэгт итгэлтэй байсан Белисариус зүрх алдаж, ордонд буцаж ирээд "тэдний шалтгаан алдагдсан" гэж эзэн хаанд итгүүлж эхлэв, гэхдээ Теодорагийн зөвлөлд хэлсэн үгсийн ид шидэнд автаж, Юстиниан одоо хамгийн эрч хүчтэй байдлаар ажиллахаар шийдсэн. Тэрээр Белисариусыг босогчдын гол хүчнүүд төвлөрсөн ипподром руу чиглүүлэхийг тушаажээ. Тэнд эзэн хааны катисма дээр сууж, эзэн хаан хэмээн тунхаглагдсан Гипатиус байв.

Белисариусын отряд шатсан балгас дундуур ипподром руу явав. Венетийн үүдний танхимд хүрч ирээд тэр даруй Гипатиус руу дайрч, түүнийг барьж авахыг хүссэн боловч тэднийг Гипатиусын бие хамгаалагчид дотроос нь хамгаалж байсан цоожтой хаалгаар тусгаарласан бөгөөд Белисариус "хүнд байдалд байх үед нь" айж байв. Энэ нарийхан газарт" хүмүүс отряд руу довтолж, цөөхөн тул түүний бүх дайчдыг алах болно. Тиймээс тэр довтолгооны өөр чиглэлийг сонгосон. Тэрээр ипподром дээр цугларсан олон мянган хүнтэй зохион байгуулалтгүй цугласан олныг довтлохыг цэргүүдэд тушааж, энэ дайралтыг гайхшруулж, “ард түмэн ... хуяг дуулга өмссөн, эр зориг, тулалдаанд туршлагаараа алдартай дайчдыг хараад ямар ч өршөөлгүйгээр илдээр цохиулж, зугтсан." Гэвч гүйх газар байсангүй, учир нь Үхсэн (Некра) гэгддэг ипподромын бусад хаалгаар Мундын удирдлаган дор Германчууд ипподром руу нэвтэрчээ. Алан хядлага эхэлж, 30 мянга гаруй хүн түүний золиос болжээ. Гипатиус болон түүний дүү Помпей нар баригдаж, ордонд Жастинианд хүргэгджээ. Помпей түүнийг өмгөөлөхдөө "ард түмэн тэднийг эрх мэдлийг авах гэсэн өөрсдийн хүслийн эсрэг хүчээр тулгаж, дараа нь тэд базилийн эсрэг хорлонтой санаагүйгээр ипподром руу явсан" гэж хэлсэн нь зөвхөн хагас үнэн байсан, учир нь тодорхой мөчөөс эхлэн. тэд босогчдын хүсэл зоригийг эсэргүүцэхээ больсон. Гипатиус ялагчийн өмнө өөрийгөө зөвтгөхийг хүсээгүй. Маргааш нь хоёулаа цэргүүдэд алагдаж, цогцсыг нь далайд хаясан байна. Гипатиус, Помпей нарын бүх өмчийг, мөн бослогод оролцсон сенаторуудыг фискийн талд хураав. Гэвч хожим нь төрд энх тайван, эв найрамдал тогтоохын тулд Жастиниан хураан авсан эд хөрөнгийг Гипатиус, Помпей нарын хүүхдүүд болох Анастасиусын азгүй зээ нараас ч салгалгүйгээр хуучин эздэд нь буцааж өгчээ. Гэвч нөгөө талаар, их гүрнийг иргэний дайнд оруулах байсан өрсөлдөгчид нь амжилтад хүрвэл илүү их цус урсгаж чадахаас ч бага байсан бослогыг дарсны дараахан Юстиниан түүний өгсөн тушаалуудыг хүчингүй болгов. босогчдод буулт хийснээр: эзэн хаан Трибониан, Жон нарын хамгийн ойрын туслахууд хуучин албан тушаалдаа буцаж ирэв.

(Үргэлжлэл бий.)

Агуу Юстиниан I

(482 эсвэл 483–565, имп. 527)

Эзэн хаан Флавиус Петр Савватий Юстиниан бол дэлхийн хамгийн том, алдартай, хачирхалтай нь нууцлаг хүмүүсийн нэг хэвээр байв. Византийн түүх. Түүний зан чанар, амьдрал, үйл ажиллагааны талаархи тайлбар, тэр ч байтугай үнэлгээ нь ихэвчлэн хоорондоо зөрчилддөг бөгөөд хамгийн хязгааргүй уран зөгнөлийн хоол болж чаддаг. Гэсэн хэдий ч Византи нь ололт амжилтын цар хүрээний хувьд өөр ийм эзэн хааныг мэддэггүй байсан тул Их Жастиниан энэ хочийг үнэхээр хүлээн авсан.

Тэрээр 482 эсвэл 483 онд Иллирикумд төрсөн (Прокопий төрсөн газрыг Бедрианий ойролцоох Үхрийн нэрээр нэрлэдэг) тариачны гэр бүлээс гаралтай. Дундад зууны сүүлчээр Жастинианд байсан домог гарч ирэв Славян гаралтаймөн Засгийн газрын нэрийг барьсан. Түүний авга ах Жастин Анастасия Дикорын удирдлаган дор босохдоо зээ хүүгээ ойртуулж, олон талын боловсрол эзэмшүүлж чаджээ. Төрөлхийн чадвартай Жастиниан аажмаар шүүхэд тодорхой нөлөө үзүүлж эхлэв. 521 онд тэрээр консулын цолоор шагнуулж, энэ үеэр ард түмэнд гайхалтай үзмэр үзүүлжээ.

I Жастины хаанчлалын сүүлийн жилүүдэд “Хаан ширээнд заларч амжаагүй Юстиниан нагац ахынхаа амьд ахуй цагт төрийг захирч байсан ... тэр одоо хүртэл хаанчилж байсан боловч маш өндөр настай, төрийн үйл хэрэгт чадваргүй байсан” (Пр. Кес., ). 4-р сарын 1 (бусад эх сурвалжийн дагуу - 4-р сарын 4) 527 оны 8-р сарыг Юстиниан зарлаж, Жастин нас барсны дараа би Византийн эзэнт гүрний автократ захирагч хэвээр үлджээ.

Тэрээр өндөр биш, цагаан царайтай байсан бөгөөд илүүдэл жинтэй, духан дээр нь эрт халзан толбо, саарал үс зэрэг хандлагатай байсан ч царайлаг гэж тооцогддог байв. Равеннагийн сүмүүдийн зоос, мозайк дээр бидэнд ирсэн зургууд (Гэгээн Виталий, Гэгээн Аполлинарис; үүнээс гадна Венецид Гэгээн Маркийн сүмд түүний порфироор хийсэн хөшөө байдаг) Энэ тодорхойлолтод бүрэн нийцэж байна. Юстинианы зан чанар, үйл ажиллагааны тухайд түүхчид, түүхчид тэдний хамгийн эсрэг тэсрэг шинж чанартай байдаг, панегирикээс илэн далангүй муу санаатай.

Төрөл бүрийн гэрчлэлийн дагуу эзэн хаан, эсвэл тэд Жастинианы үеэс илүү олон удаа бичиж эхэлснээр автократ (автократ) нь "тэнэг, бүдүүлэг байдлын ер бусын хослол байсан ... [байсан] зальтай, шийдэмгий хүн байсан .. .. инээдэм, жүжиглэлээр дүүрэн, зальтай, нууцлаг, хоёр нүүртэй, уураа хэрхэн гаргахгүй байхаа мэддэг, баяр баясгалан, уйтгар гунигийн нөлөөгөөр зогсохгүй шаардлагатай үед нь нулимс дуслахыг төгс эзэмшсэн. Тэр үргэлж худал хэлдэг байсан бөгөөд зөвхөн санамсаргүй байдлаар биш, харин гэрээ байгуулахдаа хамгийн хүндэтгэлтэй тэмдэглэл, тангараг өргөдөг байсан бөгөөд тэр үед өөрийн харьяат хүмүүстэй холбоотой байдаг "(Пр. Кес.,). Гэсэн хэдий ч мөн л Прокопиус Юстинианыг "хүсэл зорилгоо биелүүлэхэд цуцашгүй хурдан бөгөөд зохион бүтээгч оюун ухаантай" гэж бичжээ. Түүний ололт амжилтын тодорхой үр дүнг нэгтгэн дүгнэхэд Прокопий "Юстинианы барилгуудын тухай" бүтээлдээ: "Бидний үед эзэн хаан Юстиниан гарч ирэн, төрийн эрх мэдлийг гартаа авч, [үймээн самууныг] ганхуулж, сэгсэрнэ. ичгүүртэй сул дорой байдлыг авчирч, хэмжээ нь нэмэгдэж, түүнийг хүчиндсэн харгис хэрцгий хүмүүсийг түүнээс хөөн гаргаж, түүнийг гайхалтай байдалд авчирсан. Хамгийн агуу урлагтай эзэн хаан өөрийгөө цоо шинэ мужуудыг хангаж чадсан. Чухамдаа Ромын төрд хэдийнэ харь байсан хэд хэдэн газар нутгийг тэрээр өөрийн эрх мэдэлд захирагдаж, урьд өмнө байгаагүй тоо томшгүй олон хотуудыг байгуулжээ.

Бурханд итгэх итгэлийг тогтворгүй, янз бүрийн наминчлалын замаар дагахаас өөр аргагүйд хүрч, эдгээр эргэлзээнд хүргэсэн бүх замыг газрын хөрснөөс арчиж хаяснаар тэрээр одоо жинхэнэ гэмшлийн нэг бат бөх суурин дээр зогсохыг баталгаажуулсан. Нэмж дурдахад, хууль тогтоомж нь шаардлагагүй олон талт байдлаасаа болж бүрхэг байх ёсгүй бөгөөд хоорондоо зөрчилдөж, бие биенээ сүйтгэх ёсгүй гэдгийг эзэн хаан ухамсарлаж, тэднийг шаардлагагүй, хор хөнөөлтэй ярианы бөөнөөр цэвэрлэж, харилцан зөрчилдөөнийг маш хатуугаар даван туулж, зөв хуулиудыг хадгалсан. Тэр өөрөө өөрийнх нь хүсэл зоригоор түүний эсрэг хуйвалдагчид, амьжиргааны эх үүсвэр шаардлагатай хүмүүсийн гэм бурууг уучилж, тэднийг баялгаар цадтал нь дүүргэж, улмаар тэднийг доромжилж байсан азгүй хувь тавиланг даван туулж, баяр баясгаланг авчирсан. эзэнт гүрэнд захирч байсан амьдралын тухай.

"Эзэн хаан Юстиниан ихэвчлэн нүгэл үйлдсэн дээд удирдагчдынхаа алдааг уучилдаг байсан" (Пр. Кес.,), гэхдээ: "түүний чих ... гүтгэлэгт үргэлж нээлттэй байсан" (Зонара,). Тэрээр мэдээлэгчдийг илүүд үздэг байсан бөгөөд тэдний явуулгад хамгийн ойр дотны ордныхныг гутамшигт оруулж чаддаг байв. Үүний зэрэгцээ эзэн хаан өөр хэний ч адил хүмүүсийг ойлгож, сайн туслахуудыг хэрхэн олж авахаа мэддэг байв.

Жастинианы дүр нь хүний ​​мөн чанарын хамгийн үл нийцэх шинж чанаруудыг гайхалтай хослуулсан: шийдэмгий захирагч, тэр заримдаа шууд хулчгар мэт аашилдаг; шунал ба өчүүхэн харамч зан, түүнчлэн хязгааргүй өгөөмөр сэтгэл түүнд боломжтой байсан; өс хонзонтой, өршөөлгүй тэрээр гарч ирж, өгөөмөр байж чадна, ялангуяа энэ нь түүний алдар нэрийг нэмэгдүүлсэн бол; асар том төлөвлөгөөгөө хэрэгжүүлэхийн тулд эцэс төгсгөлгүй эрч хүчийг эзэмшсэн ч тэрээр гэнэт цөхрөнгөө барж, "бууж өгөх" эсвэл эсрэгээрээ шаардлагагүй ажлуудыг эцэс төгсгөлд нь авчрах боломжтой байв.

Жастиниан гайхалтай ажиллах чадвартай, оюун ухаантай, авъяаслаг зохион байгуулагч байв. Энэ бүхний хажуугаар тэрээр бусдын нөлөөнд автдаг байсан, тэр дундаа түүний эхнэр, хатан хаан Теодора нь тийм ч гайхамшигтай хүн байв.

Эзэн хаан эрүүл мэндээрээ ялгардаг байсан (543 онд тэрээр тахал гэх мэт аймшигт өвчнийг даван туулж чадсан!) Маш сайн тэсвэр тэвчээртэй байв. Тэрээр бага унтдаг, шөнөдөө төрийн бүх ажил хийдэг байсан тул үеийнхнээсээ "нойргүй эзэн" гэсэн хоч авсан. Тэрээр ихэвчлэн хамгийн мадаггүй зөв хоол иддэг байсан бөгөөд хэзээ ч хэт шунаж, согтуу байдалд ордоггүй байв. Жастиниан тансаг хэрэглээнд маш хайхрамжгүй ханддаг байсан ч нэр төрөөс гадна төрийн чухал ач холбогдолтойг сайн мэддэг байсан тул үүний төлөө ямар ч арга хэмжээ аваагүй: нийслэлийн ордон, барилгуудын чимэглэл, хүлээн авалтын сүр жавхлан зэрлэг хүмүүсийг гайхшруулжээ. элчин сайд, хаад, гэхдээ бас боловсронгуй Ромчууд. Мөн энд Базилий хэмжүүрийг мэдэж байв: 557 онд олон хотууд газар хөдлөлтөд сүйрсэн үед тэрээр эзэн хааны нийслэлийн язгууртнуудад өгсөн гайхамшигтай ордны зоог, бэлгийг тэр даруй цуцалж, хэмнэгдсэн их мөнгийг хохирогчдод илгээжээ. .

Жастиниан өөрийгөө болон Ромын эзэн хааны цолыг өргөмжлөх хүсэл эрмэлзэл, атаархмаар тэсвэр тэвчээрээрээ алдартай болсон. Автократыг "исапостол", өөрөөр хэлбэл "элч нартай эн тэнцүү" хэмээн тунхаглаж, түүнийг ард түмэн, төр, тэр байтугай сүмээс дээгүүр тавьж, хааныг хүний ​​болон сүмийн шүүхийн аль алинд нь хандах боломжгүй гэдгийг хуульчилсан. Мэдээжийн хэрэг Христийн эзэн хаан өөрийгөө бурханчлах боломжгүй байсан тул "исапостол" нь хүний ​​​​хувьд боломжтой хамгийн дээд түвшин болох маш тохиромжтой ангилал болж хувирав. Хэрэв Юстинианы өмнө патрицын нэр төртэй ордныхон Ромын ёс заншлын дагуу мэндлэхдээ эзэн хааныг цээжин дээр нь үнсэж, бусад нь өвдөг сөгдөж байсан бол одооноос эхлэн хүн бүр түүний өмнө мөргөх ёстой байв. баян чимэглэсэн сэнтийд алтан бөмбөгөр дор сууж байна. Бардам Ромчуудын үр удам эцэст нь зэрлэг Дорнодын боолын ёслолуудыг эзэмшсэн...

Юстинианы хаанчлалын эхэн үед эзэнт гүрэн хөршүүдтэй байв: баруун талаараа Вандал ба Остроготын бие даасан хаант улсууд, зүүн талаараа - Сасани Иран, хойд талаараа - Болгар, Слав, Авар, Шоргоолж, өмнөд - нүүдэлчин Арабын овгууд. Хаанчлалынхаа гучин найман жилийн хугацаанд Жастиниан тэдэнтэй бүгдтэй тулалдаж, ямар ч тулаан, аян дайнд оролцоогүйгээр эдгээр дайныг нэлээд амжилттай дуусгасан.

528 он (Юстинианы хоёр дахь консулын жил, 1-р сарын 1-нд урьд өмнө хэзээ ч байгаагүй сүр жавхлантай консулын үзүүлбэр үзүүлсэн жил) амжилтгүй эхэлсэн. Хэдэн жилийн турш Перстэй дайтаж байсан Византичууд Миндонад их тулалдаанд ялагдаж, эзэн хааны командлагч Петр нөхцөл байдлыг сайжруулж чадсан ч энх тайвныг хүссэн элчин сайдын яам юу ч дуусаагүй юм. Мөн оны 3-р сард Арабын томоохон хүчин Сирид довтолсон боловч тэднийг хурдан буцаан авчирсан. Арваннэгдүгээр сарын 29-нд болсон бүх золгүй явдлын дээр газар хөдлөлт нь Оронтийн Антиох хотод дахин сүйрчээ.

530 он гэхэд Византичууд Ираны цэргүүдийг түлхэн унагаж, Дара хотод тэднийг том ялалт байгуулав. Жилийн дараа хил давсан Персийн арван таван мянга дахь армийг буцааж шидэж, Ктесифоны хаан ширээнд нас барсан Шах Кавадыг түүний хүү Хосров (Хозрой) I Ануширван сольсон нь зөвхөн дайчин төдийгүй ухаалаг захирагч байв. 532 онд Персүүдтэй ("мөнхийн амар амгалан" гэгддэг) хугацаагүй эвлэрэл байгуулж, Юстиниан Кавказаас Гибралтарын хоолой хүртэл нэг гүрнийг сэргээх анхны алхмыг хийв: баримтыг шалтаг болгон ашиглаж 531 онд тэрээр Карфагены эрх мэдлийг булаан авсны дараа нөхөрсөг Ромчууд Чилдерич, булаан авагч Гелимерийг түлхэн унагаж, устгасны дараа эзэн хаан Вандалуудын хаант улстай дайнд бэлтгэж эхлэв. "Бид ариун бөгөөд алдар суут Виржин Мариагаас нэг зүйл гуйж байна" гэж Юстиниан хэлэв, "Түүний өмгөөллийн дагуу Их Эзэн өөрийн сүүлчийн боол намайг хүндэтгэж, Ромын эзэнт гүрнээс тасарсан бүх зүйлийг дахин нэгтгэх болно. үүнийг эцэс болгох [энэ. - С.Д.] бидний хамгийн дээд үүрэг. Базилейгийн хамгийн ойрын зөвлөхүүдийн нэг, Кападокийн преторын префект Жон тэргүүтэй Сенатын ихэнх гишүүд Лео I-ийн удирдлаган дор явуулсан кампанит ажил амжилтгүй болсныг санаж, энэ санааг 533 оны 6-р сарын 22-нд зургаан зуугаар эрс эсэргүүцэв. Зүүн хилээс эргүүлэн татсан Белисариусын удирдлаган дор арван таван мянга дахь арми (харна уу) Газар дундын тэнгис рүү орж ирэв. Есдүгээр сард Византичууд 533-534 оны намар, өвлийн улиралд Африкийн эрэгт газарджээ. Дециум, Трикамар нарын дор Гелимер ялагдаж, 534 оны 3-р сард Белисариус руу бууж өгөв. Цэргүүд болон энгийн иргэдийн дунд хохирол амсах нь асар их байв. Прокопиус "Африкт хэдэн хүн нас барсныг би мэдэхгүй, гэхдээ олон мянган хүн үхсэн гэж би бодож байна." “Түүгээр дамжин өнгөрөх нь [Ливи. - С.Д.], тэнд ядаж нэг хүнтэй уулзахад хэцүү бас гайхмаар байсан. Белисариус буцаж ирэхдээ ялалтаа тэмдэглэж, Жастинианыг Африк, Вандал гэж нэрлэж эхлэв.

Италид Агуу Теодорикийн насанд хүрээгүй ач хүү Аталарик (534) нас барснаар түүний ээж Амаласунта хааны охин ноёрхсон эрх мэдэл зогсов. Теодорикийн ач хүү Теодат хатан хааныг түлхэн унагаж, шоронд хийв. Византичууд Остроготуудын шинээр бий болсон тусгаар тогтнолыг бүх талаар өдөөн хатгаж, зорилгодоо хүрсэн - Константинопольыг албан ёсоор ивээлдээ авч байсан Амаласунта нас барж, Теодатуудын бардам зан нь Остроготуудтай дайн зарлах шалтгаан болжээ.

535 оны зун хоёр жижиг боловч маш сайн бэлтгэгдсэн, тоноглогдсон арми Остроготын муж руу довтлов: Мунд Далматиаг, Белисариус Сицилийг эзлэн авав. Италийн баруун зүгээс Византийн алтаар авлига авсан франкууд заналхийлэв. Айж сандарсан Теодатус энхийн хэлэлцээ хийж, амжилтад найдаагүй тул хаан ширээг орхихоор тохиролцсон боловч оны сүүлээр Мунд мөргөлдөөний улмаас нас барж, Белисариус цэргүүдийн бослогыг дарахын тулд Африк руу яаран явав. Теодат зоригтой болж эзэн хааны элчин сайд Петрийг баривчилжээ. Гэсэн хэдий ч 536 оны өвөл Византчууд Далмати дахь байр сууриа сайжруулж, тэр үед Белисариус Сицили руу буцаж ирээд долоон хагас мянган холбоо, дөрвөн мянга дахь хувийн багтай болжээ.

Намар Ромчууд довтолгоонд орж, 11-р сарын дундуур Неаполь хотыг шуурганд авав. Теодатуудын шийдэмгий бус, хулчгар байдал нь төрийн эргэлт хийхэд хүргэсэн - хаан алагдаж, Готууд түүний оронд хуучин цэрэг Витигисийг сонгов. Энэ хооронд Белисариусын арми эсэргүүцэл үзүүлэлгүйгээр Ром руу ойртож ирэв, түүний оршин суугчид, ялангуяа хуучин язгууртнууд варваруудын хүчнээс чөлөөлөгдсөндөө илт баярлаж байв. 536 оны 12-р сарын 9-өөс 10-нд шилжих шөнө Готик гарнизон Ромоос нэг хаалгаар гарч, Византийн цэргүүд нөгөө хаалгаар орж ирэв. Витигис хотыг эргүүлэн авах гэсэн оролдлого хэдийгээр арав дахин илүү байсан ч бүтэлгүйтэв. Остроготын армийн эсэргүүцлийг даван туулж, 539 оны сүүлээр Белисариус Равеннаг бүслэн, дараагийн хавар Остроготын улсын нийслэл унав. Готууд Белисариусыг хаан болгохыг санал болгосон боловч командлагч татгалзав. Сэжигтэй Юстиниан татгалзсан ч түүнийг яаран Константинополь руу эргүүлэн татаж, ялалтаа тэмдэглэхийг ч зөвшөөрөөгүй тул Персүүдтэй тулалдахаар илгээв. Базилус өөрөө Гот цолыг авсан. Авьяаслаг захирагч, зоригтой дайчин Тотила 541 онд Остроготуудын хаан болов. Тэрээр эвдэрсэн багийг цуглуулж, Жастинианы цөөн, муу хангагдсан хэсгүүдэд чадварлаг эсэргүүцлийг зохион байгуулж чадсан. Дараагийн таван жилийн хугацаанд Византчууд Итали дахь бараг бүх байлдан дагуулалтаа алджээ. Тотила тусгай тактикийг амжилттай хэрэгжүүлсэн - тэрээр эзлэгдсэн бүх цайзуудыг устгаж, ирээдүйд дайсанд дэмжлэг үзүүлэх боломжгүй болгож, улмаар Ромчуудыг бэхлэлтийн гадна тулалдаанд оруулахад хүргэсэн бөгөөд энэ нь цөөн тооны тул хийж чадахгүй байв. . 545 онд гутамшигт Белисариус Апеннин руу дахин ирсэн боловч мөнгө, цэрэггүй, бараг үхэлд хүргэв. Түүний армийн үлдэгдэл бүслэгдсэн Ромын тусламжаар нэвтэрч чадалгүй 546 оны 12-р сарын 17-нд Тотила Мөнхийн хотыг эзлэн, цөлмөв. Удалгүй Готууд өөрсдөө тэндээс явсан (гэхдээ түүний хүчирхэг хэрмийг нурааж чадаагүй), Ром дахин Жастинианы захиргаанд орсон боловч удалгүй.

Ямар ч нэмэлт хүч, мөнгө, хоол хүнс, өвс тэжээлгүй цусгүй Византийн арми энгийн иргэдийг дээрэмдэж оршсоор байна. Энэ нь Италийн жирийн ард түмэнтэй холбоотой Ромын хатуу ширүүн хуулиудыг сэргээсэн нь Тотилагийн армийг тасралтгүй дүүргэж байсан боолууд болон багануудыг дүрвэхэд хүргэсэн. 550 он гэхэд тэрээр Ром, Сицилийг дахин эзэмшиж, Константинополь хотын мэдэлд Равенна, Анкона, Кротон, Отранте гэсэн дөрвөн хот л үлджээ. Жастиниан үеэл Германусаа Белисариусын оронд томилж, түүнд ихээхэн хүч өгсөн боловч энэ шийдэмгий, тийм ч алдартай командлагч Тесалоник хотод албан тушаалаа хүлээж авалгүй гэнэт нас барав. Дараа нь Юстиниан эзэн хааны тайган Армений Нарсесаар толгойлуулсан урьд өмнө байгаагүй олон тооны армийг (гучин мянга гаруй хүн) Итали руу илгээсэн бөгөөд "хурц оюун ухаантай, тайгануудынхаас илүү эрч хүчтэй хүн" (Пр. Кес.,).

552 онд Нарсес хойг дээр бууж, энэ оны 6-р сард Тагинагийн тулалдаанд Тотилагийн арми ялагдаж, тэр өөрөө өөрийн ордны хүний ​​гарт унаж, Нарсес хааны цуст хувцасыг илгээжээ. Нийслэл. Готуудын үлдэгдэл Тотилагийн залгамжлагч Теягийн хамт Везувий руу ухарч, хоёр дахь тулалдаанд эцэст нь устгагджээ. 554 онд Нарсес 70,000 хүнтэй Фрэнкс, Аллеман нарыг довтолсон сүргийг ялав. Үндсэндээ Итали дахь дайсагнал дуусч, Резиа, Норик руу явсан Готууд арван жилийн дараа эрхшээлдээ оров. 554 онд Юстиниан "Прагматик хориг арга хэмжээ" гаргасан бөгөөд энэ нь Тотилагийн бүх шинэлэг санааг цуцалсан - газар нутгийг хуучин эзэддээ буцааж, мөн хаанаас чөлөөлөгдсөн боол, багана.

Ойролцоогоор тэр үед патрициан Либериус Испанийн зүүн өмнөд хэсэгт Кордуба, Картаго Нова, Малага хотуудын хамт Вандалуудаас ялав.

Ромын эзэнт гүрнийг нэгтгэх тухай Жастинианы мөрөөдөл биелсэн. Гэвч Итали улс сүйрч, дайны хөлд нэрвэгдсэн бүс нутгуудын замаар дээрэмчид тэнүүчилж, таван удаа (536, 546, 547, 550, 552 онд) гараас гарт дамжсан Ром хүн амаа алдаж, Равенна нь тэдний оршин суух газар болжээ. Италийн захирагч.

Дорнодод янз бүрийн амжилттайгаар (540 оноос хойш) Хосровтой хүнд хэцүү дайн болж, дараа нь эвлэрэл (545, 551, 555) зогсоож, дараа нь дахин шатав. Эцэст нь Персийн дайн 561-562 онд л дуусав. тавин жилийн турш дэлхий. Энэхүү энх тайвны нөхцлийн дагуу Жастиниан Персүүдэд жил бүр 400 либр алт төлөх үүрэг хүлээсэн бөгөөд мөн л Лазикагаас үлджээ. Ромчууд эзлэн авсан Өмнөд Крым, Хар тэнгисийн Кавказын эрэг орчмыг хадгалж байсан боловч энэ дайны үеэр Кавказын бусад бүс нутаг - Абхаз, Сванетиа, Мизиманиа Ираны хамгаалалтад оржээ. Гуч гаруй жилийн мөргөлдөөний дараа хоёр муж сул дорой байдалд оров, бараг ямар ч давуу талгүй байв.

Славууд болон Хүннү нар сэтгэл түгшээсэн хүчин зүйл хэвээр байв. “Юстиниан Ромын төрийг эзэгнэх үеэс Хүннү, Слав, Антчууд жил бүр шахам довтолж, оршин суугчдыг тэвчихийн аргагүй зүйл хийж байсан” (Пр. Кес.,). 530 онд Мунд Фраки дахь Болгарчуудын довтолгоог амжилттай няцаасан боловч гурван жилийн дараа Славуудын арми тэнд гарч ирэв. Магистр Милум Хилвуд. тулалдаанд унаж, түрэмгийлэгчид Византийн хэд хэдэн газар нутгийг сүйрүүлсэн. 540 орчим нүүдэлчин Хүннү нар Скиф, Мисид аян дайн зохион байгуулжээ. Тэдний эсрэг илгээгдсэн эзэн хааны ач хүү Юст нас барав. Зөвхөн асар их хүчин чармайлтын үр дүнд л Ромчууд варварчуудыг ялж, Дунай мөрнийг буцаан хөөж чадсан юм. Гурван жилийн дараа ижил Хүннү нар Грек рүү довтолж, нийслэлийн захад хүрч, оршин суугчдын дунд урьд өмнө байгаагүй үймээн самууныг үүсгэв. 40-өөд оны сүүлээр. Славууд Дунай мөрний эхээс Диррахиум хүртэлх эзэнт гүрний газар нутгийг сүйтгэжээ.

550 онд гурван мянган славянчууд Дунай мөрнийг гатлан ​​дахин Иллирик руу довтлов. Эзэн хааны командлагч Асвад харь гарагийнхныг зохих ёсоор эсэргүүцэх ажлыг зохион байгуулж чадаагүй тул түүнийг барьж авч, хамгийн харгис хэрцгий аргаар цаазлав: нурууны арьсан бүсийг тасдаж авсны дараа түүнийг амьдаар нь шатаажээ. Ромчуудын жижиг отрядууд тулалдаж зүрхлэхгүй байсан тул Славууд хоёр отрядад хуваагдаж, дээрэм, аллага үйлдэж байгааг л харж байв. Халдагчдын харгислал гайхалтай байсан: хоёр отряд "он жилүүдийг харгалзахгүйгээр хүн бүрийг устгасан тул Иллири, Фракийн нутаг бүхэлдээ оршуулагдаагүй цогцосоор бүрхэгдсэн байв. Тэд тааралдсан хүмүүсээ сэлэм, жад барин эсвэл ямар нэгэн энгийн аргаар алсангүй, харин гадасыг газарт хүчтэй шахаж, аль болох хурц болгосныхоо дараа эдгээр золгүй хүмүүсийг тэдэн дээр маш их хүчээр гацааж, үүний санааг илэрхийлэв. гадас өгзөгний завсар орж, дараа нь биеийн даралтын дор хүний ​​дотогшоо нэвтэрдэг. Тэд бидэнд ингэж хандах нь зүйтэй гэж үзсэн! Заримдаа эдгээр зэрлэгүүд дөрвөн зузаан гадасыг газарт цохиж, олзлогдсон хүмүүсийн гар, хөлийг боож, дараа нь толгой руу нь модоор байнга цохиж, нохой, могой эсвэл бусад зэрлэг амьтад шиг алдаг байв. Үлдсэн хэсэг нь эцгийнхээ нутаг дэвсгэрт хүргэж чадахгүй байсан бух, бог малын хамт байрандаа түгжиж, ямар ч харамсахгүйгээр шатаажээ "(Пр. Кес.,). 551 оны зун Славууд Тесалоникийн эсрэг кампанит ажил хийв. Гайхалтай алдар нэрийг олж авсан Херманы удирдлаган дор Итали руу илгээхээр төлөвлөж байсан асар том арми Фракийн хэргийг шийдвэрлэх тушаал хүлээн авахад л энэ мэдээнээс айсан Славууд гэртээ харьжээ.

559 оны сүүлээр Болгар, Славуудын асар их масс дахин эзэнт гүрэнд цутгав. Бүгдийг, бүх зүйлийг дээрэмдсэн түрэмгийлэгчид Термопила, Фракийн Херсонезид хүрч, ихэнх нь Константинополь руу эргэв. Византчууд дайсны зэрлэг харгислалын тухай түүхийг амнаас ам руу дамжуулж байв. Түүхч Агатий Мириний бичсэнээр, жирэмсэн эмэгтэйн дайснууд хүртэл зовлон зүдгүүрийг нь элэглэн, зам дээр шууд хүүхэд төрүүлэхийг албадан шахаж, нялх хүүхдэд хүрэхийг хориглож, нярай хүүхдүүдийг шувуу, нохойд идүүлж орхижээ. Хотод, хананы хамгаалалт дор, хамгийн үнэ цэнэтэй, эргэн тойрны бүх хүн амыг авч зугтсан (гэмтсэн урт ханадээрэмчдэд найдвартай саад болж чадахгүй байсан), бараг ямар ч цэрэг байгаагүй. Эзэн хаан нийслэлээ хамгаалахын тулд зэвсэг хэрэглэх чадвартай бүх зүйлийг дайчилж, хотын циркийн үдэшлэг (димотууд), ордны харуулууд, тэр байтугай сенатын зэвсэгт гишүүдийг цоорхойд оруулав. Юстиниан Белисариусыг хамгаалах тушаал өгөхийг тушаажээ. Мөнгөний хэрэгцээ шаардлага гарч, морин цэргийн отрядуудыг зохион байгуулахын тулд нийслэлийн ипподром дахь уралдааны морьдыг эмээл дор оруулах шаардлагатай болжээ. Византийн флотын хүчийг (Дунай мөрнийг хааж, Фракийн варваруудыг түгжих боломжтой) заналхийлж, урьд өмнө хэзээ ч байгаагүй бэрхшээлтэй тулгарсан боловч довтолгоо няцаагдсан боловч Славуудын жижиг отрядууд хилийг бараг саадгүй давж, Европын нутаг дэвсгэрт суурьшсаар байв. эзэнт гүрэн, хүчирхэг колони бүрдүүлсэн.

Жастинианы дайнууд асар их хөрөнгийг татах шаардлагатай байв. VI зуун гэхэд. бараг бүхэл бүтэн арми нь хөлсний варваруудын бүлгүүдээс бүрдсэн (Готууд, Хүннү, Гепидүүд, тэр ч байтугай Славууд гэх мэт). Жил ирэх тусам нэмэгдсээр ирсэн татварын хүнд ачааг бүх давхаргын иргэд зөвхөн өөрийнхөө нуруун дээр л үүрч байв. Энэ үеэр автократ өөрөө нэгэн богино өгүүллэгт илэн далангүй хэлэв: "Харъяат хүмүүсийн хамгийн эхний үүрэг бөгөөд эзэн хаанд талархах хамгийн сайн арга бол төрийн татварыг болзолгүй харамгүй төлөх явдал юм." Эрдэнэсийн санг дүүргэхийн тулд янз бүрийн аргыг хайж байсан. Албан тушаалын наймаа, зоосыг ирмэгээр нь огтолж гэмтээх хүртэл бүх зүйлийг ашигласан. Тариаланчдыг "эпибола" сүйтгэж, газар нутгаа албадан хөрш зэргэлдээх сул талбайг эзэмшиж, ашиглах, шинэ газар авахын тулд татвар төлөх шаардлага тавьжээ. Жастиниан чинээлэг иргэдийг ганцааранг нь орхисонгүй, тэднийг бүх талаар дээрэмджээ. "Жастиниан мөнгөнд ханадаггүй, хэн нэгний анчин байсан тул захирагч, татвар хураагчдын нэг хэсэг, ямар ч шалтгаангүйгээр бүхэл бүтэн хаант улсыг өөртөө захируулж өгсөн. , бусдын сонирхлыг татах дуртай. Өчүүхэн шалтаг тоолж баршгүй олон баячуудын бараг бүх өмчийг булааж авсан. Гэсэн хэдий ч Жастиниан мөнгө хэмнээгүй ... "(Евагриус,). "Эрэг биш" гэдэг нь тэр хувийн хөрөнгөжихийг эрмэлзээгүй, харин үүнийг "сайн" гэж ойлгосон байдлаар төрийн ашиг тусын тулд ашигласан гэсэн үг юм.

Эзэн хааны эдийн засгийн үйл ажиллагаа нь үндсэндээ аливаа үйлдвэрлэгч, худалдаачдын үйл ажиллагаанд төрийн бүрэн, хатуу хяналт хүртэл буурчээ. Олон тооны бараа бүтээгдэхүүн үйлдвэрлэх төрийн монополь нь ихээхэн ашиг авчирсан. Жастинианы үед эзэнт гүрэн өөрийн гэсэн торготой байсан: Несториан шашны хоёр номлогч лам амь насаа эрсдэлд оруулж, Хятадаас торгоны гранаг хөндий саваагаар гаргаж авчээ.

Торгоны үйлдвэрлэл нь эрдэнэсийн сангийн монополь болсон нь түүнд асар их орлого авчирч эхлэв.

Хамгийн их бүтээн байгуулалтад асар их мөнгө шингэсэн. Жастиниан I эзэнт гүрний Европ, Ази, Африкийн аль алиныг нь шинэчлэгдсэн, шинээр баригдсан хотууд, бэхэлсэн цэгүүдийн сүлжээгээр бүрхсэн. Жишээлбэл, Дара, Амида, Антиох, Теодосиополь хотууд болон эвдэрсэн Грекийн Термопила, Дунай Никополийг Хосровтой хийсэн дайны үеэр сэргээжээ. Шинэ хэрмүүдээр хүрээлэгдсэн Карфагенийг II Юстиниан (Таурисиум анхных болсон) гэж нэрлэж, мөн ижил аргаар сэргээн босгосон Хойд Африкийн Бана хотыг Теодорида гэж нэрлэв. Эзэн хааны зарлигаар Азид шинэ цайзууд баригдсан - Финик, Битиниа, Кападокид. Славуудын дайралтаас Дунай мөрний эрэг дагуу хүчирхэг хамгаалалтын шугам барьжээ.

Их Жастинианы бүтээн байгуулалтад ямар нэгэн байдлаар нөлөөлсөн хот, цайзуудын жагсаалт асар том юм. Түүнээс өмнө эсвэл барилгын ажил дууссаны дараа Византийн нэг ч захирагч ийм хэмжээний бүтээл хийгээгүй. Орчин үеийн хүмүүс, үр удам нь зөвхөн цэргийн байгууламжийн цар хүрээ төдийгүй Жастинианы үеэс Италиас Сирийн Пальмира хүртэл хаа сайгүй үлдсэн гайхамшигт ордон, сүм хийдүүдийг гайхшруулжээ. Мэдээжийн хэрэг, тэдний дунд Константинополь дахь Хагиа София сүм (Истанболын сүм хийд, XX зууны 30-аад оноос хойш - музей) нь гайхамшигтай бүтээл гэдгээрээ ялгардаг.

532 онд хотын бослогын үеэр Гэгээн Петрийн сүм баригджээ. София, Жастиниан бүх мэдэгдэж буй жишээг давж гарах сүм барихаар шийджээ. Таван жилийн турш Антимиосын Тралл тэргүүтэй хэдэн мянган ажилчид "механик, барилгын урлаг гэж нэрлэгддэг урлагт зөвхөн өөрийн үеийнхний дунд төдийгүй түүнээс олон жилийн өмнө амьдарч байсан хүмүүсийн дунд хамгийн алдартай" байсан бөгөөд Милетийн Исидор. , "Бүх талаараа мэддэг хүн" (Пр. Кес.,) барилгын суурь чулууг тавьсан Август өөрөө шууд удирдлаган дор өнөөг хүртэл биширсээр ирсэн барилга боссон. Зөвхөн есөн зууны дараа Европт илүү том диаметртэй (Гэгээн София - 31.4 м) бөмбөгөр баригдсан гэж хэлэхэд хангалттай. Архитекторуудын мэргэн ухаан, барилгачдын нарийвчлал нь аварга том барилгыг арван дөрөв хагас зуун жилийн турш газар хөдлөлтийн идэвхтэй бүсэд байлгах боломжийг олгосон.

Зөвхөн зориг биш техникийн шийдлүүд, гэхдээ гоо үзэсгэлэн, эд баялагт урьд өмнө байгаагүй юм дотоод засал чимэглэлэзэнт гүрний гол сүм үүнийг харсан хүн бүрийг гайхшруулсан. Сүмийг ариусгасны дараа Жастиниан түүнийг тойрон алхаж, "Ийм гайхамшгийг үйлдэх зохистой гэж намайг хүлээн зөвшөөрсөн Бурханд алдаршуулъя. Соломон аа, би чамайг яллаа! . Ажлын явцад эзэн хаан өөрөө архитектурын талаар хэзээ ч ажиллаж байгаагүй боловч инженерийн үнэ цэнэтэй зөвлөгөө өгсөн.

Бурханд хүндэтгэл үзүүлсний дараа Жастиниан хаан болон ард түмэнтэй ижил зүйлийг хийж, ордон, ипподромыг сүр жавхлантайгаар сэргээв.

Ромын хуучин агуу байдлыг сэргээх өргөн цар хүрээтэй төлөвлөгөөгөө ухаарсан Жастиниан хууль тогтоох үйл ажиллагааг цэгцлэхгүйгээр хийж чадахгүй байв. Теодосиусын хууль хэвлэгдсэнээс хойш өнгөрсөн хугацаанд эзэн хааны болон преторын шинэ, ихэвчлэн зөрчилдсөн олон тооны зарлигууд гарч ирэв, ерөнхийдөө 6-р зууны дунд үе хүртэл. Хуучин Ромын хууль нь хуучин зохицлоо алдаж, хууль эрх зүйн сэтгэлгээний нарийн төвөгтэй овоо болж хувирсан бөгөөд энэ нь чадварлаг орчуулагчдад ашиг тусаас хамааран нэг чиглэлд шүүх ажиллагаа явуулах боломжийг олгосон юм. Эдгээр шалтгааны улмаас Василейус захирагчдын асар олон тооны тогтоол, эртний хууль зүйн бүх өвийг цэгцлэх асар их ажил хийхийг тушаав. 528-529 онд Хуульч Трибониан, Теофилус нараар ахлуулсан арван хуульчдаас бүрдсэн комисс Хадрианаас Юстиниан хүртэлх эзэн хаадын зарлигуудыг Юстинианы хуулийн арван хоёр номд нэгтгэсэн бөгөөд энэ нь 534 оны засварласан хэвлэлээр бидэнд ирсэн. Энэ хуульд ороогүй зарлигуудыг хүчингүй болсонд тооцсон. 530-аас шинэ комиссижил Трибониан тэргүүтэй 16 хүн Ромын бүх хууль зүйн шинжлэх ухааны хамгийн өргөн хүрээтэй материалд суурилсан хуулийн каноныг эмхэтгэсэн. Тиймээс 533 он гэхэд "Дижест"-ийн тавин ном гарч ирэв. Тэднээс гадна "Институци" -ийг эрх зүйчдэд зориулсан сурах бичиг хэвлэв. Эдгээр бүтээлүүд, мөн 534 оноос хойш Юстиниан нас барах хооронд хэвлэгдсэн 154 эзэн хааны зарлиг (богино өгүүллэг) нь Византийн болон Баруун Европын дундад зууны үеийн бүх хуулийн үндэс суурь болох Иргэний хуулийн хууль болох Корпус Юрис Сивилисийг бүрдүүлдэг. хамгийн үнэ цэнэтэй түүхийн эх сурвалж. Дээр дурдсан комиссуудын үйл ажиллагааны төгсгөлд Жастиниан хуульчдын хууль тогтоох болон шүүмжлэлтэй бүх үйл ажиллагааг албан ёсоор хориглов. Зөвхөн Корпусыг бусад хэл рүү (гол төлөв Грек хэл) орчуулах, тэндээс богино ишлэл эмхэтгэхийг зөвшөөрсөн. Одооноос эхлэн хуулиудыг тайлбарлах, тайлбарлах боломжгүй болж, олон тооны хуулийн сургуулиас Константинополь, Верита (орчин үеийн Бейрут) хоёр нь Зүүн Ромын эзэнт гүрэнд үлджээ.

Элч Юстиниан өөрөө хуулинд хандах хандлага нь эзэн хааны сүр жавхлангаас илүү өндөр, ариун зүйл байхгүй гэсэн түүний санаатай нэлээд нийцэж байв. Энэ талаар Жастинианы хэлсэн үг нь өөрөө үүнийг харуулж байна: "Хэрэв ямар нэгэн асуулт эргэлзээтэй мэт санагдах юм бол тэд эзэн хаанд мэдэгдээрэй, ингэснээр тэр хуулийг тайлбарлах эрх нь дангаараа хамаарах дарангуйллын хүчээр үүнийг шийдвэрлэх болно"; "Хуулийг бүтээгчид өөрсдөө хааны хүсэл зориг хуулийн хүчинтэй гэж хэлсэн"; "Бурхан хуулиудаа эзэн хаанд захируулж, түүнийг хөдөлгөөнт хууль болгон хүмүүст илгээсэн" (Новелла 154, ).

Жастинианы идэвхтэй бодлого төрийн захиргааны салбарт ч нөлөөлсөн. Түүнийг элсэх үед Византи нь Диоклетианы оруулсан цэрэг, шүүх, иргэний эрх мэдлийг салгах зарчмын дагуу удирдаж байсан 51, 13 мужийг багтаасан Зүүн ба Иллирик гэсэн хоёр мужид хуваагджээ. Жастинианы үед зарим мужуудыг том мужуудад нэгтгэж, хуучин төрлийн аймгуудаас ялгаатай нь бүх үйлчилгээг нэг хүн - дука (дукс) удирддаг байв. Энэ нь ялангуяа Константинопольоос алслагдсан Итали, Африк зэрэг газар нутгуудад үнэн байсан бөгөөд хэдэн арван жилийн дараа эксархатууд үүссэн. Эрх мэдлийн бүтцийг сайжруулахын тулд Жастиниан аппаратыг удаа дараа "цэвэрлэгээ" хийж, албан тушаалтныг урвуулан ашиглах, хөрөнгө шамшигдуулахтай тэмцэхийг оролдсон. Гэвч эзэн хаан энэ тэмцэл бүрд ялагдаж байв: захирагчид татвараас илүү цуглуулсан асар их мөнгийг өөрсдийн эрдэнэсийн санд төвлөрүүлдэг байв. Хахуулийн эсрэг хатуу хууль гарсан ч хээл хахууль цэцэглэн хөгжсөн. Сенатын Юстинианы нөлөө (ялангуяа түүний хаанчлалын эхний жилүүдэд) бараг тэг болж буурч, эзэн хааны зарлигийг дуулгавартай хүлээн зөвшөөрдөг байгууллага болж хувирав.

541 онд Юстиниан Константинополь дахь консулын газрыг татан буулгаж, өөрийгөө бүх насаар нь консулаар зарлаж, тэр үед үнэтэй консулын тоглоомуудыг зогсоосон (тэд жилд ердөө 200 либр улсын алт авдаг байсан).

Тус улсын бүх хүн амыг эзлэн авч, асар их зардал шаардсан эзэн хааны ийм эрч хүчтэй үйл ажиллагаа нь ядуу зүдүү ард түмний дургүйг хүргээд зогсохгүй, даруухан Жастиниан түүний эхлэл болсон язгууртнуудын дургүйцлийг хүргэв. хаан ширээ, түүний тайван бус санаанууд нь хэтэрхий их үнэтэй байдаг. Энэхүү дургүйцэл нь бослого, хуйвалдаанаар илэрч байв. 548 онд нэгэн Артаваны хуйвалдаан илчлэгдэж, 562 онд нийслэлийн баячууд ("мөнгө хүүлэгчид") Маркелл, Вита болон бусад хүмүүс үзэгчдийн үеэр хөгшин базилейг алахаар шийджээ. Гэвч нэгэн Авлавиус нөхдөөсөө урвасан бөгөөд Маркелл хувцасныхаа доор чинжаал бариад ордон руу ороход хамгаалагчид түүнийг барьж авав. Маркелл өөрийгөө хутгалж чадсан боловч бусад хуйвалдагчид саатуулагдсан бөгөөд эрүүдэн шүүлтийн дор Белисариусыг алах оролдлогыг зохион байгуулагч гэж зарлав. Гүтгэлэг үр дүнд хүрч, Белисариус унасан боловч Жастиниан ийм гавьяатай хүнийг батлагдаагүй хэргээр цаазалж зүрхэлсэнгүй.

Цэргүүдийн дунд үргэлж тайван байсангүй. Цэргийн асуудалд бүх дайчин зан, туршлага хуримтлуулсан ч холбооныхон сахилга батаараа хэзээ ч ялгарч байгаагүй. Овгийн нэгдэлд нэгдсэн тэд харгис хэрцгий, даруу зантай тул тушаалын эсрэг байнга босдог байсан бөгөөд ийм армийг удирдахад өчүүхэн авъяас чадвар шаардагддаггүй байв.

536 онд Белисариус Итали руу явсны дараа Юстиниан Вандалуудын бүх газар нутгийг фискэд хавсаргах шийдвэрт дургүйцсэн Африкийн зарим ангиуд (тэдний таамаглаж байсанчлан цэргүүдэд тарааж өгөөгүй) бослого гаргаж, . энгийн дайчин Стоцугийн командлагч, "зоригтой, санаачлагатай хүн" (Feof.,). Бараг бүхэл бүтэн арми түүнийг дэмжиж, Стоза Карфагенийг бүслэн, эзэн хаанд үнэнч цөөхөн хэдэн цэрэг нурсан хэрмийн ард түгжигдсэн байв. Тайган командлагч Соломон ирээдүйн түүхч Прокопийн хамт далайгаар Сиракуз руу Белисариус руу зугтав. Тэр юу болсныг мэдээд тэр даруй хөлөг онгоцонд суугаад Карфаген руу явав. Хуучин командлагчаа ирсэн тухай мэдээнээс айсан Стозагийн дайчид хотын хэрмээс ухарчээ. Гэвч Белисариус Африкийн эргийг орхингуут ​​босогчид дахин байлдааны ажиллагааг эхлүүлэв. Стоза эздээсээ зугтсан боолуудыг армидаа хүлээн авч, Гелимерийн цэргүүдийн ялагдал дээр амьд үлджээ. Африкт томилогдсон Херман бослогыг алт, зэвсгийн хүчээр дарсан боловч Стоца олон дэмжигчдийн хамт Мавританид нуугдаж, 545 онд тулалдаанд алагдсан Жастинианы Африкийн эзэмшил газрыг удаан хугацаагаар үймүүлэв. Зөвхөн 548 он гэхэд Африкийг эцэст нь тайвшруулав.

Бараг бүх Италийн кампанит ажлын туршид хангамж муу зохион байгуулалттай байсан арми сэтгэл дундуур байгаагаа илэрхийлж, үе үе тулалдахаас эрс татгалзаж, эсвэл дайсны талд очно гэж илэн далангүй заналхийлж байв.

Ардын хөдөлгөөн намжсангүй. Гал, илдээр тус улсын нутаг дэвсгэр дээр өөрийгөө баталж байсан Ортодокс шашин нь захад шашны үймээн самуун дэгдээв. Египетийн монофизитүүд нийслэлд үр тарианы нийлүүлэлт тасалдана гэж байнга заналхийлж байсан бөгөөд Юстиниан улсын үр тарианы агуулахад цуглуулсан үр тариаг хамгаалах зорилгоор Египетэд тусгай цайз барихыг тушаажээ. Хэт харгис хэрцгий байдлаар харь үндэстнүүд - иудейчүүд (529), самаричууд (556) нарын яриаг дарав.

Константинополь дахь өрсөлдөгч циркийн намууд, ялангуяа Венец ба Прасинуудын хооронд олон тооны тулаан цуст болсон (хамгийн том нь - 547, 549, 550, 559.562, 563). Хэдийгээр спортын санал зөрөлдөөн нь ихэвчлэн гүн гүнзгий хүчин зүйлүүдийн илрэл, юуны түрүүнд одоо байгаа дэг журамд сэтгэл хангалуун бус байдаг (Дима руу) өөр өөр өнгөхүн амын янз бүрийн нийгмийн бүлгүүдэд харьяалагддаг байсан), үндсэн хүсэл тэмүүлэл нь бас чухал үүрэг гүйцэтгэсэн тул Кесареагийн Прокопиус эдгээр талуудын талаар үл тоомсорлон ярьдаг: тэд үзвэрийн үеэр сууж, мөнгө үрэн таран хийж, бие махбодийн хамгийн хатуу шийтгэлд өртөж эхлэв. тэр байтугай ичгүүртэй үхэл. Тэд яагаад өөрсдийгөө аюулд оруулснаа мэдэхгүй, харин эсрэгээрээ тэднийг ялж, шоронд хорих, цаазлах, үхэхээс өөр юу ч хүлээж чадахгүй гэдэгтээ итгэлтэй байдаг тул өрсөлдөгчидтэйгээ тулалдаж эхэлдэг. Өрсөлдөгчдөд дайсагнал нь ямар ч шалтгаангүйгээр үүсч, үүрд үлддэг; хамаатан садан, эд хөрөнгө, нөхөрлөлийн холбоог хүндэтгэдэггүй. Эдгээр цэцгийн аль нэгэнд наалдсан ах дүү нар хүртэл хоорондоо зөрчилддөг. Тэдэнд Бурханы болон хүний ​​үйлс хэрэггүй, зөвхөн өрсөлдөгчдөө хуурах гэсэн юм. Аль аль тал нь Бурханы өмнө ёс суртахуунгүй болж, хууль тогтоомж, иргэний нийгмийг өөрсдийн ард түмэн эсвэл тэдний өрсөлдөгчид гомдоох шаардлага байхгүй, учир нь тэдэнд хамгийн хэрэгтэй үед ч гэсэн Эх орноо маш чухал зүйлээр доромжилсон үед тэд сэтгэл хангалуун байгаа бол үүнд санаа зовохгүй байна. Тэд хамсаатнуудаа тал гэж нэрлэдэг ... Би үүнийг сэтгэцийн эмгэгээс өөрөөр нэрлэж чадахгүй. ”

Константинополь хотын түүхэн дэх хамгийн том Ника бослого дайтаж буй Димүүдийн тулаанаас эхэлсэн юм. 532 оны 1-р сарын эхээр ипподром дахь тоглолтын үеэр Прасинчууд Венетийн талаар гомдоллож эхлэв (түүний нам нь шүүх, ялангуяа эзэн хаант илүү таалагдсан) эзэн хааны албан тушаалтан спафариус Калоподиусын дарамт шахалтын талаар гомдоллож эхлэв. Үүний хариуд “цэнхэрүүд” “ногоон”-уудыг айлган сүрдүүлж, эзэн хаанд гомдоллож эхлэв. Жастиниан бүх нэхэмжлэлийг анхааралгүй орхиж, "ногоонууд" доромжилсон хашгираанаар үзвэрийг орхижээ. Нөхцөл байдал хурцдаж, дайтаж буй бүлэглэлүүдийн хооронд мөргөлдөөн гарчээ. Маргааш нь нийслэл Евдемон эмх замбараагүй байдалд оролцсон хэргээр шийтгэгдсэн хэд хэдэн хүнийг дүүжлэхийг тушаажээ. Нэг нь Венет, нөгөө нь прасин хоёр удаа дүүжлүүрээс унаж, амьд үлджээ. Цаазаар авагч дахин гогцоо зүүж эхлэхэд олон түмэн яллагдагсдын авралын гайхамшгийг хараад тэднийг цохив. Гурав хоногийн дараа буюу нэгдүгээр сарын 13-нд ард түмэн “Бурхан аварсан” хүмүүст өршөөл үзүүлэхийг эзэн хаанаас шаардаж эхлэв. Татгалзсан нь уур хилэнгийн шуурга үүсгэв. Хүмүүс ипподромоос асгарч, замд таарсан бүх зүйлийг сүйтгэжээ. Эртний ордныг шатааж, харуулууд, үзэн ядсан түшмэдүүд гудамжинд шууд алагдсан. Босогчид циркийн намуудын санал зөрөлдөөнийг орхин нэгдэж, Прасин Жон Кападок, Венец Трибониан, Эудемона нарыг огцрохыг шаарджээ. 1-р сарын 14-нд хот захирагдах боломжгүй болж, босогчид ордны бааруудыг нурааж, Юстиниан Жон, Евдемонс, Трибониан нарыг огцруулсан боловч ард түмэн тайвширсангүй. Хүмүүс өмнөх өдөр нь "Савватийг төрөөгүй, алуурчин хүү төрөөгүй байсан нь дээр байх байсан", тэр байтугай "Ромчуудад өөр лаврын бэлэг!" Белисариусын харгис бүлэглэл уур хилэн шуугиан дэгдээсэн олныг ордноос холдуулахыг оролдсон ба Гэгээн Петрийн сүмийн лам нар. Гартаа ариун нандин зүйлтэй София иргэдийг тарахыг ятгаж байна. Энэ үйл явдал шинэ уур хилэнг үүсгэж, байшингийн дээвэр дээрээс чулуунууд цэргүүд рүү нисч, Белисариус ухарчээ. Сенатын барилга болон ордны зэргэлдээх гудамжууд галд автжээ. Гурван өдрийн турш гал түймэр асч, Сенат, Гэгээн Петрийн сүм. София, Августеоны ордны талбай, тэр байтугай Гэгээн Петрийн эмнэлэг хүртэл ойртож байна. Самсон, тэнд байсан өвчтөнүүдийн хамт. Лидиа: "Хот нь Липари эсвэл Везувийн ойролцоох шиг бөөн хар толгод байсан бөгөөд утаа, үнсээр дүүрсэн, хаа сайгүй тархсан галын үнэр нь түүнийг оршин суугчгүй болгож, бүхэл бүтэн дүр төрх нь үзэгчдэд өрөвдөх сэтгэлтэй аймшигт мэдрэмжийг төрүүлэв. ” Хүчирхийлэл, хүчирхийллийн уур амьсгал хаа сайгүй ноёрхож, цогцосууд гудамжинд хэвтэж байв. Олон оршин суугчид сандарсан байдалтай Босфорын нөгөө эрэг рүү гатлав. 1-р сарын 17-нд эзэн хааны ач хүү Анастасий Гипатиус Юстинианд үзэгдэж, босогчид Гипатиусыг эзэн хаан хэмээн хашгирч байсан тул базилейг хуйвалдаанд гэмгүй гэдгээ баталжээ. Гэвч Жастиниан түүнд итгээгүй бөгөөд түүнийг ордноос хөөн гаргажээ. 18-ны өглөө автократ өөрөө сайн мэдээг гартаа бариад ипподром руу гарч, үймээн самууныг зогсоохыг оршин суугчдыг ятгаж, ард түмний шаардлагыг тэр дор нь сонсоогүйдээ харамсаж байв. Үзэгчдийн нэг хэсэг түүнийг уйлан угтаж: “Чи худлаа ярьж байна! Чи худлаа тангараглаж байна, илжиг! . Гипатиусыг эзэн хаан болгохын тулд индэрүүдээр хашгирах чимээ гарчээ. Жастиниан ипподромоос гарч, Гипатиус цөхрөнгөө барсан эсэргүүцэл, эхнэрийнхээ нулимсыг үл харгалзан гэрээсээ чирч гарч, баригдсан хааны хувцас өмсөв. Хоёр зуун зэвсэгт Прашинууд анхны хүсэлтээр ордон руу очихоор гарч ирснээр сенаторуудын нэлээд хэсэг нь бослогод нэгдсэн. Ипподромыг хамгаалж байсан хотын харуулууд Белисариусыг дуулгавартай дагахаас татгалзаж, цэргүүдийг нь дотогш оруулав. Айдсаасаа болж тарчлаан зовсон Жастиниан өөртэй нь хамт үлдсэн ордныхны зөвлөлийг ордонд цуглуулав. Эзэн хаан аль хэдийн зугтах хандлагатай байсан боловч Теодора эр зоригоо хадгалсан нөхрөөсөө ялгаатай нь энэ төлөвлөгөөг үгүйсгэж, эзэн хааныг арга хэмжээ авахад хүргэв. Түүний тайган Нарсес зарим нөлөө бүхий "цэнхэрүүд"-д хахууль өгч, энэ намын зарим хэсгийг бослогод оролцохоос татгалзаж чадсан. Удалгүй хотын шатсан хэсгийг бараг тойролгүй баруун хойд зүгээс Белисариусын отряд ипподром руу (Ипатиус түүнийг хүндэтгэн магтаалыг сонсдог байсан) дайран орж, ахлагчийнхаа тушаалаар цэргүүд эхлэв. олны дунд сум харваж баруун зүүн тийш сэлэм цохих. Асар том боловч зохион байгуулалтгүй олон тооны хүмүүс холилдон, дараа нь циркийн "үхэгсдийн хаалга" -аар (нэг удаа алагдсан гладиаторуудын цогцсыг талбайгаас гаргаж ирсэн) Мундын гурван мянга дахь харгис отрядын цэргүүд орж ирэв. талбай. Аймшигт аллага эхэлсэн бөгөөд үүний дараа гучин мянга орчим (!) цогцос индэр, талбайд үлджээ. Гипатиус болон түүний дүү Помпей нар баригдаж, эзэн хааны шаардлагын дагуу толгойг нь тасдаж, тэдэнтэй нэгдсэн сенаторуудыг мөн шийтгэв. Никагийн бослого дууслаа. Үүнийг дарангуйлсан урьд өмнө байгаагүй харгислал нь Ромчуудыг удаан хугацаанд айлгаж байв. Удалгүй эзэн хаан 1-р сард халагдсан ордныхныг ямар ч эсэргүүцэл үзүүлэлгүйгээр хуучин албан тушаалд нь сэргээв.

Зөвхөн Жастинианы хаанчлалын сүүлийн жилүүдэд ард түмний дургүйцэл дахин ил тод илэрч эхлэв. 556 онд Константинополь байгуулагдсан өдөр (5-р сарын 11) бүжгийн үеэр оршин суугчид эзэн хаанд хандан: "Базилей, [хотод элбэг дэлбэг өг!" гэж хашгирав. (Феоф.,). Энэ нь Персийн элчин сайд нарын дэргэд байсан бөгөөд уурласан Жастиниан олон хүнийг цаазлахыг тушаажээ. 560 оны 9-р сард эзэн хаан нас барсан тухай цуу яриа нийслэл даяар тархав. Хотыг эмх замбараагүй байдал, дээрэмчдийн бүлэглэлүүд болон тэдэнтэй нэгдсэн хотын иргэд байшин, талхны дэлгүүрүүдийг эвдэж, шатаажээ. Үймээн самууныг зөвхөн эргийн хурдан ухаанаар намжаав: тэр даруйдаа базилиусын эрүүл мэндийн байдлын тухай мэдээг хамгийн алдартай газруудад байрлуулж, баярын гэрэлтүүлгийг зохион байгуулахыг тушаав. 563 онд олон түмэн хотын шинээр томилогдсон епарх руу чулуу шидэж, 565 онд Месензиол хороололд прасинууд хоёр өдрийн турш цэргүүд, экскувитуудтай тулалдаж, олон хүн амь үрэгджээ.

Жастиниан Жастины үед эхэлсэн үнэн алдартны шашны нийгмийн амьдралын бүхий л салбарт ноёрхож байсан шугамыг үргэлжлүүлж, тэрс үзэлтнүүдийг бүх талаар хавчиж байв. Хаанчлалын эхэн үед ойролцоогоор. 529, тэрээр авахыг хориглосон зарлиг гаргав нийтийн үйлчилгээ"тэрс үзэлтнүүд" болон албан бус сүмийн шүтэн бишрэгчдийн эрхийг хэсэгчлэн алдсан. Эзэн хаан "Бурханд буруугаар мөргөдөг хүнээс дэлхийн эд хөрөнгийг хураах нь шударга" гэж бичжээ. Христэд итгэгч бус хүмүүсийн тухайд, Жастиниан тэдний тухай бүр хатуухан хэлэв: "Дэлхий дээр харь шашинтнууд байх ёсгүй!" .

529 онд Афин дахь Платоны академи хаагдаж, багш нар нь эртний гүн ухаанд дуртай, эрдэм мэдлэгээрээ алдартай хунтайж Хосровын тааллыг хайж Перс рүү зугтав.

Христийн шашны цорын ганц тэрс үзэлтэн нь онцгой хавчигдаагүй байсан нь монофизит байсан бөгөөд энэ нь зарим талаараа Теодорагийн ивээлээс үүдэлтэй байсан бөгөөд Базилий өөрөө шүүхийг байнгын хүлээлттэй байлгаж байсан ийм олон тооны иргэдийг хавчлагад өртөх аюулыг сайн мэддэг байсан. бослогын тухай. 553 онд Константинопольд хуралдсан V Экуменикийн зөвлөл (Юстинианы дэргэд өөр хоёр сүмийн зөвлөл байсан - 536, 543 онд орон нутгийн зөвлөлүүд) монофизитүүдэд зарим буулт хийсэн. Энэхүү зөвлөл нь 543 онд Христийн шашны нэрт теологич Оригений сургаалыг тэрс үзэлтэй хэмээн буруушааж байсныг баталжээ.

Сүм ба эзэнт гүрнийг нэг, Ромыг өөрийн хот, өөрийгөө хамгийн дээд эрх мэдэл гэж үздэг байсан Юстиниан Константинополь патриархуудыг (өөрийн үзэмжээр томилж болно) папуудын ноёрхлыг амархан хүлээн зөвшөөрсөн.

Эзэн хаан өөрөө бага наснаасаа теологийн маргаанд татан оролцдог байсан бөгөөд хөгшин насандаа энэ нь түүний гол хобби болжээ. Итгэлийн асуудалд тэрээр нямбай байдгаараа ялгардаг байв: Жишээлбэл, Ниусын Иохан Жастинианд тодорхой илбэчин, илбэчинг Хосров Ануширваны эсрэг ашиглахыг санал болгоход Базилиус түүний үйлчилгээнээс татгалзаж, дургүйцэн: "Би, Жастиниан, Христийн эзэн хаан, би чөтгөрүүдийн тусламжтайгаар ялах уу? ” . Тэрээр гэм буруутай сүмийн үйлчлэгчдийг хайр найргүй шийтгэсэн: жишээлбэл, 527 онд түүний тушаалаар хүүгийн хэрэгт буруутгагдаж байсан хоёр бишопыг тахилч нарт сүсэг бишрэлийн хэрэгцээг сануулах үүднээс бэлэг эрхтнийг нь тайрч, хотыг тойрон авч явжээ.

Жастиниан амьдралынхаа туршид дэлхий дээрх идеалыг тусгасан: нэг бөгөөд агуу Бурхан, нэг бөгөөд агуу сүм, нэг бөгөөд агуу хүч, нэг бөгөөд агуу захирагч. Энэхүү эв нэгдэл, агуу байдлын ололт нь төрийн хүчний гайхалтай хүчин чармайлт, ард түмнийг ядууруулж, олон зуун мянган хохирогчдын үр дүнд төлсөн юм. Ромын эзэнт гүрэн дахин сэргэсэн боловч энэ аварга шавар шавар дээр зогсож байв. Аль хэдийн Их Юстинианы анхны залгамжлагч II Жастин нэгэн богино өгүүллэгтээ улс орныг аймшигтай байдалд орууллаа гэж харамссан байдаг.

Амьдралынхаа сүүлийн жилүүдэд эзэн хаан шашин судлалд сонирхолтой болж, төрийн ажилд бага багаар хандаж, ордонд цагийг өнгөрөөх, сүмийн дээд тушаалтнууд эсвэл бүр мунхаг энгийн лам нартай маргаан үүсгэхийг илүүд үздэг байв. Яруу найрагч Кориппийн хэлснээр “хөгшин эзэн хаан юуг ч тоохоо больсон; аль хэдийн мэдээгүй болсон мэт хүлээлтийн байдалд бүрэн автав мөнхийн амьдрал. Түүний сүнс аль хэдийн тэнгэрт байсан."

565 оны зун Юстиниан епархуудын дунд хэлэлцэхээр Христийн бие махбодын үл эвдрэлийн тухай сургаал дэвшүүлсэн боловч үр дүнг хүлээгээгүй - 11-р сарын 11-14-ний хооронд Их Юстиниан нас баржээ. гомдол, зовлонтой дэлхий" (Еваг.,). Миринийн Агатиусын хэлснээр тэрээр "[Византид хаанчилж байсан бүх хүмүүсийн дундаас хамгийн анхных нь" юм. - С.Д.] Ромын эзэн хаан гэдгээ үгээр бус үйлдлээрээ харуулсан.

Тэнгэрлэг инээдмийн жүжгийн Данте Алигери Жастинианыг диваажинд байрлуулсан.

100 агуу хааны номноос зохиолч Рыжов Константин Владиславович

ЖУСТИНИАН I Агуу Юстиниан Иллирийн тариачдын гэр бүлээс гаралтай. Авга ах Жастин нь эзэн хаан Анастасиусын удирдлаган дор босохдоо зээ хүүгээ ойртуулж, олон талын боловсрол эзэмшүүлж чаджээ. Угаасаа чадвартай Жастиниан аажмаар олж авч эхлэв

Византийн эзэнт гүрний түүх номноос. T.1 зохиолч

Византийн эзэнт гүрний түүх номноос. Загалмайтны аян дайнаас өмнөх 1081 он хүртэл зохиолч Васильев Александр Александрович

Гуравдугаар бүлэг Агуу Юстиниан ба түүний шууд залгамжлагчид (518-610) Юстиниан ба Теодора нарын хаанчлал. Вандал, Острогот, Визиготуудтай хийсэн дайн; тэдний үр дүн. Перс. Славууд. Жастинианы гадаад бодлогын ач холбогдол. Жастинианы хууль тогтоох үйл ажиллагаа. Трибониан. Сүм

зохиолч Дашков Сергей Борисович

Их Юстиниан I (482 эсвэл 483-565, им. 527) Эзэн хаан Флавиус Петр Саввати Юстиниан бол Византийн бүх түүхэн дэх хамгийн том, алдартай, хачирхалтай нь нууцлаг хүмүүсийн нэг хэвээр үлджээ. Түүний зан чанар, амьдрал, үйлсийн талаархи тайлбар, тэр ч байтугай үнэлгээ нь ихэвчлэн туйлын их байдаг

Византийн эзэн хаан номноос зохиолч Дашков Сергей Борисович

II Юстиниан Риномет (669–711, имп. 685–695, 705–711) Сүүлд хаанчилж байсан Гераклид IV Константины хүү II Юстиниан эцгийнхээ нэгэн адил арван зургаан настайдаа хаан ширээнд суув. Тэрээр өвөө, элэнц өвөг эцгийнхээ идэвхтэй зан чанарыг бүрэн өвлөн авсан бөгөөд Гераклиусын бүх үр удамд,

зохиолч

Эзэн хаан I Юстиниан (527-565) ба Экуменикийн тавдугаар зөвлөл Их Юстиниан I (527-565). 533 онд Юстинианы урьдчилан таамаглаагүй теологийн зарлиг. V Экуменикийн зөвлөлийн санаа төрсөн. "? Гурван бүлэг" (544). Экуменикийн зөвлөлийн хэрэгцээ. V Экуменикийн зөвлөл (553). Оригенизм ба

Экуменикийн зөвлөлүүд номноос зохиолч Карташев Антон Владимирович

Их Юстиниан I (527-565) Грек-Ром, Константины дараах үеийн эзэн хаадууд. Тэр бол бичиг үсэг мэддэггүй, эзэн хаан Жастины ач хүү байв. Жастин чухал үйл ажиллагаанд гарын үсэг зурсан

Ном 2. Огноог өөрчлөх - бүх зүйл өөрчлөгддөг. [ Шинэ он цагийн хэлхээсГрек ба Библи. Математик нь дундад зууны үеийн он цагийн судлаачдын заль мэхийг илчилдэг] зохиолч Фоменко Анатолий Тимофеевич

10.1. Мосе, Жастиниан нар Эдгээр үйл явдлуудыг Египетээс гарсан нь 15-40, Левит, Тооллого, Дэд хууль, Иошуа 1а номуудад дүрсэлсэн байдаг. БИБЛИ. МС-Ромоос дүрвэсний дараа Мосе, Арон, Иошуа гэсэн гурван агуу хүн гарч ирэв. Арон бол алдартай шашны зүтгэлтэн юм. Шүтээн тугалтай тулалдахыг үз.

зохиолч Величко Алексей Михайлович

XVI. Ариун нандин эзэн хаан Юстиниан I Агуу

Византийн эзэн хаадын түүх номноос. Жастинаас Теодосиус III хүртэл зохиолч Величко Алексей Михайлович

Бүлэг 1. Гэгээн Юстиниан ба Гэгээн. Хааны хаан ширээнд суусан Теодора, Гэгээн. Жастиниан аль хэдийн төлөвшсөн нөхөр, туршлагатай төрийн зүтгэлтэн байсан. Ойролцоогоор 483 онд түүний хааны авга ах Ст. Жастиныг залуу насандаа нийслэл рүү хүссэн.

Византийн эзэн хаадын түүх номноос. Жастинаас Теодосиус III хүртэл зохиолч Величко Алексей Михайлович

XXV. Эзэн хаан II Юстиниан (685-695)

"Эртний сүмийн түүхийн лекц" номноос. IV боть зохиолч Болотов Василий Васильевич

"Дэлхийн түүх" номноос зохиолч Фортунатов Владимир Валентинович

4.1.1. Юстиниан I ба түүний алдарт хууль Ардчилалтай гэж ярьдаг орчин үеийн улс орнуудын нэг үндэс нь хууль дээдлэх ёс юм. Орчин үеийн олон зохиолчид Жастинианы хууль нь одоо байгаа эрх зүйн тогтолцооны тулгын чулуу гэж үздэг.

Христийн сүмийн түүх номноос зохиолч Поснов Михаил Эммануилович

Эзэн хаан Жастиниан И(527-565). Эзэн хаан Жастиниан шашны асуудлыг маш их сонирхож, мэдлэгтэй, маш сайн диалектикч байсан. Тэрээр бусад зүйлсээс гадна "Цорын ганц хүү ба Бурханы үг" дууллыг зохиосон. Тэрээр сүмийг хууль ёсны дагуу өргөмжилсөн

Гоо үзэсгэлэн, сүр жавхлангаараа гайхшруулж, мянган жилийн турш Христийн ертөнцийн хамгийн сүр жавхлант сүм хэвээр үлджээ.

Төрсөн газар

Жастинианы төрсөн газрын тухайд Прокопиус түүнийг Үхрийн орд (лат. Tauresium), Форт Бедерианы хажууд (лат. Бедериана). Энэ газрын талаар Прокопий цааш хэлэхдээ, түүний ойролцоо Жастиниана Прима хот байгуулагдсан бөгөөд балгас нь одоо Сербийн зүүн өмнөд хэсэгт байдаг. Прокопиус мөн Юстиниан Улпиана хотыг ихээхэн бэхжүүлж, олон тооны сайжруулалт хийж, түүнийг Жастиниан Секунда гэж нэрлэв. Ойролцоохдоо тэрээр авга ахынхаа хүндэтгэлд зориулж Жастинополис гэж нэрлэсэн өөр хот босгожээ.

Дарданийн ихэнх хотууд Анастасиусын хаанчлалын үед 518 онд хүчтэй газар хөдлөлтөөр сүйрчээ. Скупи мужийн сүйрсэн нийслэлийн ойролцоо Жастинополис баригдаж, Үхрийн эргэн тойронд дөрвөн цамхаг бүхий хүчирхэг хана босгосон бөгөөд Прокопиус Тетрапиргиа гэж нэрлэдэг.

"Бедериана", "Тавресиа" гэсэн нэрс нь Скопье хотын ойролцоох Бадер, Таор тосгоны нэрээр бидний цаг үе хүртэл ирсэн. Эдгээр хоёр газрыг 1885 онд Английн археологич Артур Эванс судалж, тэндээс нумизматик баялаг материал олсон нь 5-р зууны дараа энд байрлах суурин газруудын ач холбогдлыг баталжээ. Эванс Скопье мужийг Жастинианы төрсөн газар гэж дүгнэж, эртний хүмүүс болохыг баталжээ. суурин газруудорчин үеийн тосгонуудтай.

Жастинианы гэр бүл

Жастинианы ээжийн нэр, Жастины эгч, Бигленикаөгсөн Иустинани Вита, найдваргүй байдлын талаар дээр дурдсан. Энэ сэдвээр өөр мэдээлэл байхгүй тул түүний нэрийг мэдэхгүй гэж бид үзэж болно. Жастинианы ээж Жастины эгч байсан гэдгийг олон эх сурвалж баталдаг.

Эцэг Жастинианы тухайд илүү найдвартай мэдээ байна. “Нууц түүх” номдоо Прокопиус дараах түүхийг өгүүлжээ.

Эндээс бид Жастинианы эцэг Савватигийн нэрийг мэдэж авдаг. Энэ нэрийг дурдсан өөр нэг эх сурвалж бол Теофан ба "Улаан өндөгний баярын шастир" -д багтсан "Каллоподиусын үйлс" гэж нэрлэгддэг бөгөөд Никийн бослогоос өмнөх үйл явдлуудтай холбоотой юм. Тэнд прасинс эзэн хааны төлөөлөгчтэй ярилцахдаа "Саввати төрөөгүй байсан нь дээр байх байсан, тэр алуурчин хүү төрөөгүй байсан" гэсэн хэллэгийг хэлдэг.

Саввати болон түүний эхнэр Петр Саввати (лат. Петрус Саббатиус) болон Vigilantia (лат. Вигилантиа). Бичмэл эх сурвалжид Юстинианы жинхэнэ нэрийг дурдаагүй бөгөөд зөвхөн 521 оны консулын диптих дээр бид лат гэсэн бичээсийг хардаг. fl. Петр. Бямба гариг. Жастиниан. v. би., com. маг. eqq. гэх мэт. праес., гэх мэт. од. лат гэсэн утгатай. ФлавиусПетрус Саббатиус Жастинианус, vir illustris, come, magister equitum and peditum praesentalium and consul ordinarius.

Жастиниан, Теодора хоёрын гэрлэлт хүүхэдгүй байсан ч тэрээр зургаан зээ, ач охинтой байсан бөгөөд Жастин II өв залгамжлагч болжээ.

Жастины засаглалын эхний жилүүд

Авга ах Жастиниан - Жастин, бусад Иллирийн тариачдын дунд маш их хэрэгцээнээс зугтаж, Бедерианагаас Византи руу явган ирж, цэргийн албанд ажилд оржээ. Константинопольд Лео I-ийн хаанчлалын төгсгөлд ирж, эзэн хааны харуулын албанд орсны дараа Жастин хурдан хугацаанд алба хааж, Анастасиягийн үед Перстэй хийсэн дайнд цэргийн удирдагчаар оролцсон. Цаашилбал, Жастин Виталианы бослогыг дарахдаа онцгой үүрэг гүйцэтгэсэн. Ийнхүү Жастин эзэн хаан Анастасиусын тааллыг хүртэж, комиссар, сенатор зэрэгтэй ордны харуулын даргаар томилогдов.

Жастиниан нийслэлд ирэх цаг нь яг тодорхойгүй байна. Энэ нь ойролцоогоор хорин таван настайдаа болсон гэж таамаглаж байгаа бөгөөд дараа нь Жастиниан хэсэг хугацаанд теологи, Ромын эрх зүйг судалж, дараа нь лат цол хүртжээ. нэр дэвшигч, өөрөөр хэлбэл эзэн хааны хувийн бие хамгаалагч. Энэ үед хаа нэгтээ ирээдүйн эзэн хааны нэрийг өргөж авч, өөрчилсөн.

521 онд дээр дурьдсанчлан Жастиниан консулын зэрэгтэй болсон бөгөөд үүнийгээ циркт гайхалтай үзэмж зүүж нэр хүндээ нэмэгдүүлэхийн тулд ашигладаг байсан тул Сенат хөгшин эзэн хаанаас Жастинианыг хамтран эзэн хаан болгохыг хүсчээ. Он түүхч Жон Зонарагийн хэлснээр Жастин энэ саналаас татгалзжээ. Гэсэн хэдий ч Сенат Жастинианыг өргөмжлөхийг шаардаж, түүнд Лат цол өгөхийг хүсчээ. нобилиссимус, энэ нь 525 он хүртэл болж, Цезарийн хамгийн дээд цолыг хүртжээ. Ийм гайхалтай карьер нь бодит нөлөө үзүүлэхгүй байх боломжгүй байсан ч энэ хугацаанд Юстинианы эзэнт гүрнийг удирдахад гүйцэтгэсэн үүргийн талаар найдвартай мэдээлэл алга байна.

Цаг хугацаа өнгөрөхөд эзэн хааны эрүүл мэнд муудаж, хөлний хуучин шархнаас үүдэлтэй өвчин эрчимжиж байв. Үхэл ойртож буйг мэдэрсэн Жастин Сенатын дараагийн өргөдлийг Жастинианыг хамтран захирагчаар томилоход хариулав. Энэхүү ёслол нь Петр Патрициусын лат. De ceremoniisКонстантин Порфирогенит, 527 оны 4-р сарын 4-ний Улаан өндөгний баярын өдөр болсон - Жастиниан ба түүний эхнэр Теодора 8, 8-р сард титэм зүүжээ.

527 оны 8-р сарын 1-нд эзэн хаан Жастин I нас барсны дараа Жастиниан эцэст нь бүрэн эрх мэдлийг авсан.

Гадаад төрх байдал, насан туршийн зургууд

Жастинианы гадаад төрх байдлын талаар цөөн хэдэн тайлбар байдаг. Прокопиус "Нууц түүх"-дээ Юстинианыг дараах байдлаар дүрсэлсэн байдаг.

Тэр том биш, хэтэрхий жижиг биш, харин дунд зэргийн өндөртэй, туранхай биш, харин бага зэрэг махлаг байсан; Түүний царай нь дугуй бөгөөд гоо үзэсгэлэнгээсээ ангид байсангүй, учир нь хоёр өдөр мацаг барьсны дараа ч нүүрэн дээр нь улайх нь бий. Түүний гадаад төрх байдлын талаар цөөн үгээр төсөөлөхийн тулд би түүнийг Веспасианы хүү Домитиантай тун төстэй байсан гэж хэлье, түүний хорон санаа нь Ромчууд түүнийг илэн далангүй болгож, бүр урж хаяв. хэсэг хэсгээрээ тэд түүний эсрэг уур хилэнгээ хангаагүй ч Сенатын тогтоолоор түүний нэрийг бичээсүүдэд дурсахгүй байх, түүний нэг ч дүр төрх үлдэх ёсгүй гэж үзсэн. Нууц түүх, VIII, 12-13

Жастинианы үед их хэмжээний зоос гаргасан. 36 ба 4.5 солидусын хандивын зоос, консулын хувцас өмссөн эзэн хааны бүрэн дүрс бүхий солидус, түүнчлэн эртний Ромын хөлийн дагуу цутгасан 5.43 гр жинтэй онцгой ховор алтан алтан зоосыг мэддэг. Эдгээр бүх зоосны нүүрэн талыг малгайтай эсвэл дуулгагүй эзэн хааны дөрөвний гурвын эсвэл профиль цээж баримал эзэлдэг.

Жастиниан ба Теодора

Ирээдүйн хатан хааны карьерын эхний үеийн тод дүрслэлийг "Нууц түүх"-д маш урт хугацаанд дүрсэлсэн байдаг; Ефесийн Жон зүгээр л "тэр эмсийн хүрээлэнгээс ирсэн" гэж тэмдэглэжээ. Эдгээр бүх мэдэгдлүүд нь найдваргүй, хэтрүүлсэн гэж зарим судлаачид үзэж байгаа хэдий ч нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн үзэл бодол нь Прокопийн өгсөн Теодорагийн карьерын эхний үеийн үйл явдлын тайлбартай ерөнхийдөө санал нийлж байна. Жастиниан Теодоратай анхны уулзалт 522 онд Константинополь хотод болсон. Дараа нь Теодора нийслэлийг орхиж, Александрид хэсэг хугацаа өнгөрөөжээ. Тэдний хоёр дахь уулзалт хэрхэн болсон нь тодорхойгүй байна. Теодоратай гэрлэхийг хүсч байсан Жастиниан авга ахаасаа түүнд патрицын зэрэг олгохыг хүссэн боловч энэ нь эзэн хааны хүчтэй эсэргүүцэлтэй тулгарсан бөгөөд 523 эсвэл 524 онд сүүлчийнх нь нас барах хүртэл гэрлэх боломжгүй байв.

Магадгүй "Гэрлэлтийн тухай" хууль батлагдсан (лат. De nuptiis), эзэн хаан Константин I-ийн сенатын зэрэглэлд хүрсэн хүнийг янхантай гэрлэхийг хориглосон хуулийг хүчингүй болгосон.

Гэрлэсний дараа Теодора өөрийн үймээн самуунтай өнгөрсөн амьдралаа бүрэн салгаж, үнэнч эхнэр болжээ.

Гадаад бодлого

Дипломат харилцааны чиглэл

Үндсэн нийтлэл: Византийн дипломат ажиллагаа

Гадаад бодлогод Жастинианы нэр нь юуны түрүүнд "Ромын эзэнт гүрнийг сэргээх" эсвэл "барууныг дахин байлдан дагуулах" санаатай холбоотой байдаг. Одоогоор энэ зорилтыг хэзээ тавьсан тухай хоёр онол бий. Тэдний нэгний хэлснээр, одоо илүү түгээмэл болсон Барууныг буцаах санаа нь 5-р зууны сүүл үеэс Византид байсан. Энэхүү үзэл бодол нь Арианизмыг хүлээн зөвшөөрсөн зэрлэг хаант улсууд гарч ирсний дараа Ромыг соёл иргэншсэн ертөнцийн агуу хот, нийслэл гэсэн статусаа алдсаныг хүлээн зөвшөөрөөгүй нийгмийн элементүүд хадгалагдан үлдсэн байх ёстой гэсэн диссертациас үүдэлтэй юм. шашны салбарт Аричуудын зонхилох байр суурь.

Барууныг соёл иргэншил, ортодокс шашны цээжинд буцааж өгөх ерөнхий хүслийг үгүйсгэдэггүй өөр үзэл бодол нь сүйтгэгчидтэй хийсэн дайнд амжилтанд хүрсэний дараа тодорхой үйл ажиллагааны хөтөлбөр бий болсонтой холбоотой юм. Янз бүрийн шууд бус шинж тэмдгүүд үүнийг дэмжиж байна, жишээлбэл, 6-р зууны эхний гуравны нэг дэх хууль тогтоомж, төрийн баримт бичигт Африк, Итали, Испанийн талаар ямар нэгэн байдлаар дурдсан үг, хэллэг алга болсон, түүнчлэн Византийн сонирхлыг алдсан зэрэг нь үүнийг дэмжиж байна. эзэнт гүрний анхны нийслэл.

Жастинианы дайнууд

Дотоодын улс төр

Төрийн эрх мэдлийн бүтэц

Юстинианы эрин үеийн эзэнт гүрний дотоод зохион байгуулалт нь үндсэндээ Диоклетианы өөрчлөлтөөр хийгдсэн бөгөөд түүний үйл ажиллагаа Теодосиусын I дор үргэлжилсэн юм. Энэхүү ажлын үр дүнг алдарт хөшөөнд толилуулж байна Нотлох баримт 5-р зууны эхэн үеэс эхэлсэн. Энэхүү баримт бичиг нь дэлгэрэнгүй жагсаалтэзэнт гүрний иргэний болон цэргийн хэлтсийн бүх зэрэг, албан тушаал. Энэ нь Христийн шашны хаадын бүтээсэн механизмын талаар тодорхой ойлголт өгдөг бөгөөд үүнийг гэж тодорхойлж болно хүнд суртал.

Эзэнт гүрний цэргийн хуваагдал нь иргэнийхтэй үргэлж давхцдаггүй байв. Дээд эрх мэдлийг зарим цэргийн командлагч, магистри милитумын дунд хуваарилдаг байв. Зүүн эзэнт гүрэнд, дагуу Нотлох баримт, тэдний тав нь байсан: хоёр нь шүүх дээр ( magistri militum praesentales) болон гурав нь Фраки, Иллириа, Восток мужуудад (тус тус бүр, magistri militum per Thracia, per Illyricum, per Orientem). Цэргийн шатлалын дараагийнх нь герцүүд байв ( дукс) ба үүрэг ( comites rei militares), иргэний эрх мэдлийн vicars-тай тэнцэх, зэрэгтэй байх spectabilis, гэхдээ хэмжээний хувьд епархуудаас доогуур дүүргүүдийг удирдах.

Засгийн газар

Жастинианы засгийн газрын үндэс нь сайд нараас бүрдсэн бөгөөд бүгд цолтой байв алдар суутайбүх эзэнт гүрнийг захирч байсан хүн. Тэдний дунд хамгийн хүчирхэг нь байв Дорнодын преториумын префектэзэнт гүрний хамгийн том бүс нутгийг захирч байсан , мөн санхүү, хууль тогтоомж, төрийн удирдлага, хууль эрх зүйн үйл ажиллагааны байр суурийг тодорхойлсон. Хоёр дахь хамгийн чухал нь байсан Хотын захирагч- нийслэлийн менежер; тэгээд үйлчилгээний дарга- эзэн хааны байшин, оффисын менежер; Ариун танхимын квэстор-Хууль зүйн сайд, ариун нандин ивээлүүдийн хороо- эзэн хааны нярав хувийн өмчийн хорооболон өв залгамжлалын хороо- эзэн хааны өмчийг удирдаж байсан; эцэст нь гурав танилцуулсан- хотын гарнизоныг удирдаж байсан хотын цагдаагийн дарга. Дараагийн хамгийн чухал нь байв сенаторууд- Жастинианы удирдлаган дор түүний нөлөө улам бүр буурч байв ариун сүмийн хороод- эзэн хааны зөвлөлийн гишүүд.

Сайд нар

Жастинианы сайд нарын дунд эхнийх нь дуудагдах ёстой Ариун танхимын квэстор-Трибониус, Хууль зүйн сайд, Канцлерийн дарга. Түүний нэр нь Жастинианы хууль тогтоомжийн шинэчлэлтэй салшгүй холбоотой юм. Тэрээр Памфилаас гаралтай бөгөөд албан тушаалын доод албан тушаалд ажиллаж эхэлсэн бөгөөд түүний хичээл зүтгэл, хурц оюун ухааны ачаар Тамгын газрын хэлтсийн даргын албан тушаалд хурдан хүрчээ. Энэ мөчөөс эхлэн тэрээр хуулийн шинэчлэлд оролцож, эзэн хааны онцгой тааллыг хүртжээ. 529 онд тэрээр ордны квэсторын албан тушаалд томилогдов. Трибониус нь Товчлол, Дүрэм, Байгууллагуудыг хянан засварлах хороодыг даргалах үүрэгтэй. Прокопиус түүний ухаалаг байдал, эелдэг зөөлөн хандлагыг биширсэн боловч түүнийг шунал, хээл хахуульд буруутгаж байна. Никусын бослого нь Трибониусын хүчирхийллээс үүдэлтэй байв. Гэхдээ хамгийн хэцүү мөчид ч эзэн хаан дуртайгаа орхисонгүй. Хэдийгээр Трибониусаас квестураг авсан ч тэд түүнд албаны даргын албан тушаал өгч, 535 онд түүнийг дахин квэстороор томилов. Трибониус 544 эсвэл 545 онд нас барах хүртлээ квэсторын албыг хэвээр хадгалав.

Никагийн бослогын өөр нэг буруутан бол Кападокийн преторын префект Жон байв. Даруухан гарал үүсэлтэй тэрээр Юстинианы удирдлаган дор гарч ирсэн бөгөөд байгалийн ухаан, санхүүгийн аж ахуйн нэгжийн амжилтын ачаар хааны тааллыг хүртэж, эзэн хааны няравын албан тушаалд хүрч чадсан юм. Тэр удалгүй нэр хүндтэй болсон чимэглэлмөн аймгийн захирагчийн албан тушаалыг хүлээн авсан. Хязгааргүй эрх мэдлийг эзэмшсэн тэрээр эзэнт гүрний харьяат хүмүүсийг дээрэмдэх асуудалд урьд өмнө байгаагүй харгислал, харгислалд өөрийгөө бохирдуулжээ. Иоханы эрдэнэсийн санг нэмэгдүүлэх зорилгодоо хүрэхийн тулд түүний төлөөлөгчдийг тамлан зовоож, алахыг зөвшөөрөв. Урьд өмнө байгаагүй эрх мэдэлд хүрсэн тэрээр өөрийгөө шүүхийн нам болгож, хаан ширээг авахыг оролдсон. Энэ нь түүнийг Теодоратай ил тод зөрчилдөөнд хүргэв. Никагийн бослогын үеэр түүнийг префект Фока сольсон. Гэвч 534 онд Жон мужийг эргүүлэн авч, 538 онд консул, дараа нь патрициан болжээ. Зөвхөн Теодорагийн үзэн ядалт, ер бусын нэмэгдсэн хүсэл эрмэлзэл нь түүнийг 541 онд унахад хүргэсэн.

Юстинианы хаанчлалын эхний үеийн бусад чухал сайд нарын дунд албаны дарга, гарал үүсэлтэй Хүннү Гермогенийг дурдах хэрэгтэй (530-535); Константин (528-533) болон Стратеги (535-537) нарын ариун нандин хишиг хүртэхээс гадна 532 онд түүний залгамжлагч Базилид (536-539) квэстор; мөн хувийн өмчийн comita Florus (531-536).

Кападокийн Жоныг 543 онд Петр Барсимес залгамжлав. Тэрээр мөнгөний худалдаачаас эхэлсэн бөгөөд худалдаачдын ур чадвар, худалдааны заль мэхний ачаар хурдан баяжсан. Оффист орж ирээд тэрээр эзэн хааны тааллыг хүртэж чаджээ. Теодора хов жив тарьсан эрч хүчтэйгээр үйлчилгээнд дуртайгаа сурталчилж эхлэв. Префект байхдаа тэрээр Жонны хууль бусаар мөнгө авах, санхүүгийн хүчирхийлэлд өртөх үйлдлийг үргэлжлүүлэв. 546 онд үр тарианы тухай таамаглал нь нийслэлд өлсгөлөн, ард түмний үймээн самууныг дагуулсан. Теодорагийн хамгаалалтыг үл харгалзан эзэн хаан Петрийг огцруулахаас өөр аргагүй болжээ. Гэсэн хэдий ч түүний хүчин чармайлтаар тэрээр удалгүй эзэн хааны няравын албан тушаалыг хүлээн авав. Ивээн тэтгэгч нас барсны дараа ч тэрээр нөлөөгөө хадгалж, 555 онд преторийн префектүүдэд буцаж ирээд 559 он хүртэл энэ албан тушаалаа хадгалж, төрийн сантай нэгтгэв.

Өөр нэг Петр олон жилийн турш албаны даргаар ажилласан бөгөөд Жастинианы хамгийн нөлөө бүхий сайд нарын нэг байв. Тэрээр анх Тесалоник хотоос гаралтай бөгөөд Константинополь хотод хуульч мэргэжилтэй байсан бөгөөд уран цэцэн үг, хууль эрх зүйн мэдлэгээрээ алдартай болсон. 535 онд Юстиниан Петрт Остроготын хаан Теодатестай хэлэлцээр хийх үүргийг өгсөн. Петр онцгой ур чадвараар хэлэлцээр хийсэн ч Равеннад шоронд хоригдож, дөнгөж 539 онд л гэртээ буцаж ирэв. Эргэж ирсэн элчин сайд шагналаар шагнагдаж, албаны даргын өндөр албан тушаалд хүрэв. Дипломатад ийм анхаарал хандуулсан нь Амаласунтагийн аллагад түүний оролцоотой холбоотой хов жив дэгдээв. 552 онд тэрээр үйлчилгээний тэргүүнээр үргэлжлүүлэн асуулт хүлээн авчээ. Петр 565 онд нас барах хүртлээ албан тушаалаа хашсан. Энэ албан тушаалыг түүний хүү Теодор өвлөн авсан.

Цэргийн дээд удирдагчдын дунд цэргийн үүргээ төрийн болон шүүхийн албан тушаалтай хослуулсан нь олон байв. Командлагч Ситт консул, патрицын албан тушаалыг дараалан хашиж, эцэст нь өндөр албан тушаалд хүрэв magister militum praesentalis. Белисариус цэргийн албан тушаалаас гадна ариун жүчээний хороо, дараа нь бие хамгаалагчдын хороо байсан бөгөөд нас барах хүртлээ энэ албан тушаалд байв. Нарсес хааны дотоод танхимд хэд хэдэн албан тушаал хашиж байсан - тэр бол шоо, спатариус, танхимын дарга байсан - эзэн хааны онцгой итгэлийг олж авснаар тэрээр нууцыг хадгалах хамгийн чухал хүмүүсийн нэг байв.

Дуртай

Дуртай хүмүүсийн дунд юуны түрүүнд Маркеллийг оруулах шаардлагатай - 541 оны эзэн хааны бие хамгаалагчдын хороо. Шударга хүн, туйлын шударга, эзэн хаанд үнэнчээр өөрийгөө мартах хэмжээнд хүрсэн. Эзэн хаанд үзүүлэх нөлөө нь бараг хязгааргүй байв; Маркелл хааны хүнээ хэзээ ч орхидоггүй бөгөөд шударга ёсны төлөөх амлалт нь гайхшрал төрүүлдэг гэж Жастиниан бичжээ.

Мөн Жастинианы хамгийн дуртай хүн бол тайган, командлагч Нарсес байсан бөгөөд тэрээр эзэн хаанд үнэнч гэдгээ олон удаа нотолсон бөгөөд хэзээ ч түүний хардлагад өртөөгүй. Цезарийн Прокопи хүртэл Нарсесын талаар хэзээ ч муу хэлээгүй бөгөөд түүнийг тайганд дэндүү эрч хүчтэй, зоримог хүн гэж дууддаг байв. Уян хатан дипломатч байсан Нарсес Персүүдтэй хэлэлцээр хийж, Никагийн бослогын үеэр олон сенаторуудыг хахуульдаж, элсүүлж чадсаны дараа тэрээр эзэн хааны анхны зөвлөхийн нэг төрлийн ариун ор дэрний танхимын тэргүүний албан тушаалыг хүлээн авчээ. Хэсэг хугацааны дараа эзэн хаан түүнд Италийг Готууд эзлэн авахыг даатгажээ. Нарсес Готуудыг ялж, тэдний хаант улсыг устгаж чадсаны дараа түүнийг Италийн Эксархын албан тушаалд томилов.

Мартаж болохгүй өөр нэг онцгой зүйл бол Белисариусын эхнэр Антонина - тэргүүн танхимын гишүүн, Теодорагийн найз юм. Прокопий түүний тухай бараг л хатны өөрийнх нь тухай бичдэг. Тэрээр залуу насаа шуургатай, ичгүүртэй өнгөрөөсөн боловч Белисариустай гэрлэж байхдаа дуулиан шуугиантай адал явдлаасаа болж олон удаа шүүхийн хов живийн төвд байсан. Белисариус түүнийг шуламтай холбосон хүсэл тэмүүлэл, Антонинагийн бүх адал явдлыг уучилсан нь бүх нийтийн гайхшралыг төрүүлдэг. Эхнэрийнхээ ачаар командлагч нь эзэн хаан өөрийн дуртай зүйлээрээ дамжуулан ичгүүртэй, ихэвчлэн гэмт хэрэгт холбогддог байв.

Барилгын үйл ажиллагаа

Никагийн бослогын үеэр болсон сүйрэл нь Юстинианд Константинопольыг сэргээн босгож, өөрчлөх боломжийг олгосон. Эзэн хаан Византийн архитектурын гайхамшигт бүтээл болох Хагиа Софияг барьж түүхэнд нэрээ үлдээжээ.

Хуйвалдаан, бослого

Никагийн бослого

Константинополь дахь намын схем нь Жастинианыг элсэхээс өмнө ч бий болсон. Монофизитизмын "ногоон" дэмжигчдийг Анастасиус дэмжиж, Халцедон шашны "цэнхэр" дэмжигчид Жастины үед эрчимжиж, шинэ хатан хаан Теодора тэднийг ивээн тэтгэж байв. Юстинианы эрч хүчтэй үйлдлүүд, хүнд суртлын туйлын дур зоргоороо, татвар байнга нэмэгдэж байсан нь хүмүүсийн дургүйцлийг нэмэгдүүлж, шашны мөргөлдөөнийг өдөөж байв. 532 оны 1-р сарын 13-нд "ногоонуудын" илтгэл нь эзэн хаанд албан тушаалтнуудын дарамт шахалт үзүүлэх тухай ердийн гомдол мэдүүлж эхэлсэн нь Кападокийн Жон, Трибонианыг огцруулахыг шаардсан ширүүн бослого болж хувирав. Эзэн хаан хэлэлцээр хийх оролдлого бүтэлгүйтэж, Трибонианус болон түүний бусад хоёр сайдыг огцруулсны дараа бослогын жад аль хэдийн түүн рүү чиглэв. Босогчид Жастинианыг шууд түлхэн унагаж, талийгаач эзэн хаан Анастасий I-ийн ач хүү Сенатор Гипатиусыг төрийн тэргүүнээр суулгахыг оролдсон. "Цэнхэрүүд" босогчидтой нэгдсэн. Бослогын уриа нь "Ника!" (“Ял!”), циркийн бөхчүүдийг баярлуулсан. Бослого үргэлжилсээр, хотын гудамжинд бослого гарч эхэлсэн ч Жастиниан эхнэр Теодорагийн хүсэлтээр Константинопольд үлджээ.

Ипподром дээр тулгуурлан босогчид ялагдашгүй мэт санагдаж, ордонд Жастинианыг бүслэв. Гагцхүү эзэн хаанд үнэнч хэвээр үлдсэн Белисариус, Мундус хоёрын нэгдсэн хүчний хамтын хүчин чармайлтаар л босогчдыг бэхлэлтээс нь хөөж гаргах боломжтой байв. Прокопиус хэлэхдээ, ипподром дээр 30,000 хүртэл зэвсэггүй иргэд амь үрэгдсэн. Теодорагийн ятгалгаар Юстиниан Анастасиусын зээ нарыг цаазлав.

Артабаны хуйвалдаан

Африкт болсон бослогын үеэр эзэн хааны зээ охин, нас барсан амбан захирагчийн эхнэр Прежека босогчдын гарт баригджээ. Ямар ч авралгүй мэт санагдах үед аврагч Гонтарисыг ялж гүнжийг сулласан Артабаны залуу офицерын дүрд гарч ирэв. Гэртээ харих замд офицер, Прежекта хоёрын хооронд харилцаа үүсч, тэр түүнд гараа амлав. Константинополь руу буцаж ирэхэд Артабанусыг эзэн хаан найрсаг хүлээн авч, шагнал гардуулж, Ливийн захирагч, холбооны командлагчаар томилов. magister militum in praesenti ирдэг foederatorum. Хуримын бэлтгэлийн үеэр Артабаны бүх итгэл найдвар унав: түүний анхны эхнэр нь нийслэлд гарч ирэв, түүний эртнээс мартсан байсан бөгөөд нөхөртөө үл мэдэгдэх үед буцаж ирэх талаар огт бодоогүй байв. Тэрээр хатан хаан дээр үзэгдэж, Артабан, Прежека хоёрын сүй тавьж, эхнэр, нөхөр хоёрыг дахин нэгтгэхийг шаардахыг уриалав. Нэмж дурдахад Теодора гүнжийг Помпейгийн хүү, Гипаниусын ач хүү Жонтой удахгүй гэрлэхийг шаардав. Артабанус энэ байдалд маш их гомдож, Ромчуудад үйлчилсэндээ харамсаж байв.

Аргиропратуудын хуйвалдаан

Үндсэн нийтлэл: Аргиропратуудын хуйвалдаан

Аймгуудын байр суурь

AT Notitia dignatotumиргэний эрх мэдэл нь армиас тусгаарлагдсан, тус бүр нь тусдаа хэлтэс юм. Энэхүү шинэчлэл нь Их Константины үеэс эхлэлтэй. Иргэний хувьд бүхэл бүтэн эзэнт гүрэн нь преторын префектүүдээр удирдуулсан дөрвөн мужид (мужид) хуваагджээ. Префектурууд нь дэд захирлаар удирддаг епархуудад хуваагддаг байв ( vicarii praefectorum). Епархууд нь эргээд мужуудад хуваагддаг байв.

Константины хаан ширээнд сууж байхдаа Юстиниан эзэнт гүрнийг маш тасархай хэлбэрээр олсон - Теодосиусыг нас барсны дараа эхэлсэн эзэнт гүрний нуралт улам бүр эрчимжиж байв. Эзэнт гүрний баруун хэсэг нь варваруудын хаант улсуудад хуваагдсан; Европт Византи зөвхөн Балканы хойгийг эзэмшиж, дараа нь Далматиагүй байв. Азид тэрээр Бага Ази, Арменийн өндөрлөг газар, Сири, Евфрат, Хойд Араб, Палестиныг бүхэлд нь эзэмшдэг байв. Африкт зөвхөн Египт, Киренаикаг барих боломжтой байв. Ерөнхийдөө эзэнт гүрэн нь Зүүн (51 аймаг1) ба Иллирикум (13 муж) гэсэн хоёр мужид нэгдсэн 64 мужид хуваагджээ. Аймгуудын байдал туйлын хүнд байсан.Египет, Сири улсууд салан тусгаарлах хандлагатай байв. Александриа нь монофизитүүдийн бэхлэлт байв. Оригенизмыг дэмжигчид болон эсэргүүцэгчдийн хоорондох маргаанаас болж Палестин ганхав. Арменийг Сасанидууд дайны аюул заналхийлж, Балканы хойгийг остроготууд болон өсөн нэмэгдэж буй славян ард түмэн үймүүлж байв. Жастиниан зөвхөн хил хязгаарыг хамгаалахад л санаа зовж байсан ч түүний өмнө асар том ажил байсан.

Константинополь

Армен

Үндсэн нийтлэл: Византийн доторх Армен

Византи, Персийн хооронд хуваагдсан, хоёр гүрний тэмцлийн талбар байсан Армени нь эзэнт гүрний хувьд стратегийн чухал ач холбогдолтой байв.

Цэргийн удирдлагын үүднээс Армени онцгой байр суурь эзэлдэг байсан нь хяналт шалгалтын хугацаанд арван нэгэн мужтай Понтийн епархистод зөвхөн нэг дукс байсан нь илт байв. дукс АрменЭрх мэдэл нь Армени I ба II, Полемоны Понт зэрэг гурван мужид хүрч байв. Арменийн дуктанд: морин харваачдын 2 дэглэм, 3 легион, 600 хүнтэй 11 морин цэргийн отряд, 600 хүнтэй 10 явган цэргийн анги байв. Эдгээрээс морин цэрэг, хоёр легион, 4 когорт шууд Арменид зогсож байв. Юстинианы хаанчлалын эхэн үед Өвөр Арменид эзэн хааны эрх баригчдын эсрэг хөдөлгөөн эрчимжиж, үүний үр дүнд нээлттэй бослого гарч, гол шалтгаанКесарийн Прокопийн хэлснээр энэ нь хүнд татвараас бүрддэг байсан - Арменийн захирагч Акакий хууль бус хүсэлт гаргаж, тус улсад дөрвөн зуун жил хүртэл урьд өмнө байгаагүй татвар ногдуулсан. Нөхцөл байдлыг засахын тулд Арменийн цэргийн захиргааг өөрчлөн зохион байгуулах тухай эзэн хааны зарлигийг баталж, Ситаг бүс нутгийн цэргийн даргаар томилж, түүнд дөрвөн легион өгсөн. Ирсэн даруйдаа Сита шинэ татварыг хүчингүй болгохыг эзэн хаанд өргөхөө амласан боловч нүүлгэн шилжүүлсэн орон нутгийн сатрапуудын үйл ажиллагааны үр дүнд тэрээр босогчидтой тулалдаж, нас баржээ. Сита нас барсны дараа эзэн хаан Вузаг армянчуудын эсрэг илгээсэн бөгөөд тэд эрч хүчтэйгээр тэднийг Персийн хаан Их Хосровоос хамгаалалт авахыг албадав.

Жастинианы бүхэл бүтэн үед Арменид цэргийн эрчимтэй бүтээн байгуулалт өрнөж байв. "Барилгын тухай" зохиолын дөрвөн номны нэг нь Арменид бүрэн зориулагдсан болно.

Шинэчлэлийн үргэлжлэл болгон орон нутгийн уламжлалт язгууртны үүргийг бууруулах зорилготой хэд хэдэн зарлиг гаргасан. Зарлиг" Армянчуудын дунд залгамжлах дарааллын тухай” гэж зөвхөн эрчүүд өвлөн авдаг уламжлалыг халсан. Новелла 21 " Бүх зүйлд Ромын хуулийг дагаж мөрдөх армянчуудын тухай” гэж зарлигийн заалтуудыг давтаж, Арменийн эрх зүйн хэм хэмжээ нь эзэн хааныхаас ялгаатай байх ёсгүй гэж заажээ.

Африкийн мужууд

Балкан

Итали

Иудейчүүд болон самаричуудтай харилцах харилцаа

Эзэнт гүрэн дэх еврейчүүдийн байр суурийн байдал, эрх зүйн онцлогтой холбоотой асуултууд нь өмнөх хаанчлалын үед гарсан нэлээд тооны хуулиудад зориулагдсан болно. Юстинианы өмнөх хамгийн чухал хуулийн цуглуулгуудын нэг болох Теодосиусын код нь эзэн хаан Теодосий II ба III Валентины үед бий болсон бөгөөд иудейчүүдэд тусгайлан зориулсан 42 хуулийг агуулдаг. Хууль тогтоомж нь иудаизмыг сурталчлах боломжийг хязгаарлахын зэрэгцээ хот дахь еврей нийгэмлэгүүдэд эрх олгосон.

Юстиниан хаанчлалынхаа эхний жилүүдээс "Нэг төр, нэг шашин, нэг хууль" гэсэн зарчмыг баримталж, бусад шашны төлөөлөгчдийн эрхийг хязгаарлаж байв. Новелла 131 сүмийн хууль нь муж улсын хуультай ижил статустай болохыг тогтоосон. 537 оны романд иудейчүүд хотын албан татварыг бүрэн ногдуулах ёстой гэж тогтоосон боловч албан тушаал хашиж чадахгүй байв. Синагогуудыг устгасан; Үлдсэн синагогуудад эртний еврей бичвэрээс Хуучин гэрээний номуудыг уншихыг хориглосон бөгөөд үүнийг Грек эсвэл Латин орчуулгаар солих ёстой байв. Энэ нь еврей санваартны орчинд хагарал үүсгэж, консерватив санваартнууд шинэчлэгчдийн эсрэг дарамт шахалт үзүүлжээ. Жастинианы дүрмийн дагуу иудаизмыг тэрс үзэл гэж үздэггүй байсан бөгөөд латуудын дунд байсан. шашны ликитГэсэн хэдий ч самаричууд харь шашинтнууд болон тэрс үзэлтнүүдтэй ижил ангилалд багтдаг байв. Энэ хууль нь тэрс үзэлтнүүд болон иудейчүүдийг Ортодокс Христэд итгэгчдийн эсрэг мэдүүлэг өгөхийг хориглодог байв.

Жастинианы хаанчлалын эхэн үед энэ бүх дарлал нь Палестинд Жулиан бен Сабарын удирдлаган дор сүсэг бишрэлтэй ойр байсан иудейчүүд болон самаричуудын бослогыг үүсгэсэн. Гассанидын арабуудын тусламжтайгаар 531 онд бослогыг хэрцгийгээр дарав. Бослогыг дарах үеэр 100 мянга гаруй самаричууд алагдаж, боолчлогдож, үүний үр дүнд хүмүүс бараг алга болжээ. Жон Малалагийн хэлснээр амьд үлдсэн 50 000 хүн Шах Кавадаас тусламж хүсэн Иран руу дүрвэжээ.

Хаанчлалынхаа төгсгөлд Жастиниан дахин еврейчүүдийн асуудалд хандаж, 553 роман 146-д хэвлэв. Уг романыг бүтээхэд еврей уламжлалт үзэлтнүүд болон шинэчлэгчдийн хооронд мөргөлийн хэлээр үргэлжилсэн зөрчилдөөн үүссэн. Иудейчүүд Хуучин Гэрээний бичвэрийг гуйвуулсан гэсэн сүмийн эцгүүдийн үзэл бодлыг баримталж байсан Жастиниан Талмуд, түүнчлэн түүний тайлбарыг (Гемара, Мидраш) хориглов. Зөвхөн Грек хэл дээрх бичвэрүүдийг ашиглахыг зөвшөөрч, эсэргүүцэгчдийн шийтгэлийг нэмэгдүүлсэн.

Шашны бодлого

Шашны үзэл бодол

Өөрийгөө Ромын Цезарийн өв залгамжлагч гэж үзэн Юстиниан Ромын эзэнт гүрнийг сэргээх үүрэгтэй гэж үзэж, төр нэг хуультай, нэг итгэл үнэмшилтэй байхыг хүсч байв. Үнэмлэхүй эрх мэдлийн зарчимд үндэслэн тэрээр эмх цэгцтэй байдалд бүх зүйл эзэн хааны анхаарлын төвд байх ёстой гэж үздэг байв. Төрийн захиргааны хувьд сүмийн ач холбогдлыг ойлгосон тэрээр түүний хүслийг биелүүлэхийн тулд бүх хүчин чармайлтаа гаргасан. Жастинианы төр, шашны ашиг сонирхлын нэн тэргүүний асуудал маргаантай байдаг. Наад зах нь эзэн хаан нь папууд, патриархуудад хандсан шашны сэдвээр олон тооны захидал, сургаал ном, сүмийн дууллын зохиогч байсан нь мэдэгдэж байна.

Юстиниан өөрийн хүслийн дагуу сүмийн удирдлага, түүний өмчтэй холбоотой асуудлыг шийдэхээс гадна харьяат хүмүүсийн дунд тодорхой сургаал тогтоохыг өөрийн эрх гэж үздэг байв. Эзэн хаан ямар шашны чиглэлийг баримталдаг байсан бол түүний албатууд ч тэр чигийг баримтлах ёстой байв. Жастиниан санваартнуудын амьдралыг зохицуулж, дээд шатлалын албан тушаалыг өөрийн үзэмжээр сольж, лам нарын дунд зуучлагч, шүүгчийн үүрэг гүйцэтгэсэн. Тэрээр сүмийг сайд нарынх нь хувьд ивээн тэтгэж, сүм хийд, сүм хийд барих, тэдний давуу эрхийг нэмэгдүүлэхэд хувь нэмэр оруулсан; эцэст нь эзэн хаан эзэнт гүрний бүх субьектүүдийн дунд шашны эв нэгдлийг бий болгож, сүүлчийнх нь Ортодокс сургаалын хэм хэмжээг өгч, догматик маргаанд оролцож, маргаантай догматик асуудлаар эцсийн шийдвэрийг гаргажээ.

Шашны болон шашны үйл хэрэгт хүний ​​шашны итгэл үнэмшлийн завсар хүртэл, ялангуяа Юстинианы тод илэрхийлсэн иргэний давамгайлах бодлого түүхэнд цезаропапизм гэж нэрлэгдсэн бөгөөд энэ эзэн хаан үүнийг хамгийн ердийн төлөөлөгчдийн нэг гэж үздэг. чиглэл.

Орчин үеийн судлаачид Жастинианы шашны үзэл бодлын дараах үндсэн зарчмуудыг тодорхойлжээ.

Ромтой харилцах харилцаа

Монофизитүүдтэй харилцах харилцаа

Шашны хэллэгээр бол Жастинианы хаанчлал нь сөргөлдөөн байв дифизитэсвэл Ортодокс, хэрэв тэдгээрийг давамгайлсан урсгал гэж хүлээн зөвшөөрсөн бол, мөн Монофизитүүд. Хэдийгээр эзэн хаан үнэн алдартны шашинд үнэнч байсан ч тэрээр эдгээр ялгаанаас дээгүүр байсан бөгөөд буулт хийж, шашны эв нэгдлийг бий болгохыг хүсч байв. Нөгөөтэйгүүр, эхнэр нь монофизитүүдийг өрөвдөж байв.

Хянаж буй хугацаанд зүүн мужуудад - Сири, Египетэд нөлөө үзүүлсэн монофизитизм нэгдмэл биш байв. Наад зах нь хоёр том бүлгүүд гарч ирэв - буулт хийдэггүй акефали болон Зеногийн Энотиконыг хүлээн авсан хүмүүс.

Монофизитизмыг Халцедоны 451-р зөвлөлд тэрс үзэл гэж тунхагласан. Юстиниан ба 6-р зууны өмнөх Византийн эзэн хаад Флавиус Зено, Анастасиус I нар монофизитизмд эерэг хандлагатай байсан нь Константинополь болон Ромын хамба лам нарын шашны харилцааг хурцатгаж байв. Жастин I энэ хандлагыг эргүүлж, монофизитизмыг илт буруушаасан Халцедон сургаалыг баталжээ. Авга ах Жастины шашны бодлогыг үргэлжлүүлж байсан Юстиниан өөрийн харьяат хүмүүст шашны үнэмлэхүй эв нэгдлийг тогтоохыг хичээж, бүх талуудын сэтгэлд нийцсэн буулт хийхийг албаддаг байв. Амьдралынхаа төгсгөлд Жастиниан монофизитүүдэд, ялангуяа афтародоцетизмын илрэлийн хувьд хатуу ширүүн болсон боловч түүний сургаалын үнэ цэнийг өсгөсөн хууль тогтоомжийг батлахаас өмнө нас баржээ.

Оргенизмын ялагдал

Оригений сургаалын дагуу 3-р зуунаас эхлэн Александрын жад хугарсан. Нэг талаас түүний бүтээлүүд нь Жон Крисостом, Ниссагийн Грегори зэрэг агуу эцэг өвгөдийн анхаарлыг татсан бол нөгөө талаас Александрийн Петр, Киприйн Эпифаниус, адислагдсан Жером зэрэг томоохон теологчид оргенистуудыг харийн шашинтай гэж буруутгаж бут ниргэжээ. . Оригенийн сургаалыг тойрсон маргааныг төөрөгдөлд оруулснаар тэд түүний зарим дагалдагчдын санааг гностикизмд татан оролцуулж эхэлсэн - Оригенистуудын эсрэг тавьсан гол буруутгал нь тэд сүнс болон бусад хүмүүсийн шилжилтийг номлодог байсан. апокатастаз. Гэсэн хэдий ч Оригенийг дэмжигчдийн тоо улам бүр нэмэгдсээр, тэр дундаа баатар Памфил (Оригенээс уучлалт гуйсан) болон Оригений архивыг эзэмшиж байсан Кесарийн Евсевий зэрэг агуу теологчид нэмэгдэв.

Оригенизмыг ялсан хэрэг бүтэн 10 жил үргэлжилсэн. 530-аад оны сүүлээр Палестинд айлчилсан ирээдүйн пап Пелагиус Константинопольоор дамжин өнгөрөхдөө Ориген хотод тэрс үзэлт олоогүй, харин Их Лаврыг эмх цэгцтэй болгох хэрэгтэй гэж Жастинианд хэлэв. Ариун гэгээн Сава нас барсны дараа гэгээнтнүүд Кириак, Иохан Гесихаст, Барсануфиус нар лам хуврагуудын цэвэр ариун байдлыг хамгаалагчдын үүрэг гүйцэтгэсэн. Шинэ Лавра Оригенистууд маш хурдан нөлөө бүхий дэмжигчдийг олж авав. 541 онд Ноннус, Бишоп Леонтиус нараар удирдуулсан тэд Их Лавра руу довтолж, оршин суугчдыг нь цохив. Тэдний зарим нь 542 оны зөвлөлд анх удаа Оригенистуудыг буруушаасан Антиохын патриарх Ефраим руу зугтав.

Бишоп Леонтиус, Анкирийн Домитиан, Кесарийн Теодор нарын дэмжлэгтэйгээр Нонус Иерусалимын Патриарх Петрээс Антиохын Патриарх Ефраимын нэрийг диптихээс устгахыг шаарджээ. Энэхүү эрэлт нь Ортодокс ертөнцөд асар их сэтгэл хөдлөлийг төрүүлэв. Оригенистуудын нөлөө бүхий ивээн тэтгэгчдээс эмээж, тэдний хүсэлтийг биелүүлэх боломжгүй гэдгийг ухаарсан Иерусалимын Патриарх Петр Их Лаврагийн архимандритууд болон Гэгээн Ариун сүм хийдийг нууцаар дууджээ. Патриарх энэхүү эссэгээ эзэн хаан Юстинианд өөрөө илгээж, түүнд өөрийн хувийн захиасыг хавсаргаж, оригенистуудын бүх бузар муу, гэм бурууг нарийвчлан тодорхойлсон байдаг. Константинополийн патриарх Мина, ялангуяа Пап лам Пелагиусын төлөөлөгч Гэгээн Савагийн Лаврагийн оршин суугчдын уриалгыг халуун дотноор дэмжив. Энэ өдрийг тохиолдуулан 543 онд Константинопольд зөвлөл хуралдаж, Анкирийн Домитиан, Теодор Аскида болон Оригенизмын тэрс үзэл санааг бүхэлд нь буруушаав. .

Тав дахь Экуменикийн зөвлөл

Жастинианы монофизитүүдийн талаархи эвлэрэх бодлого нь Ромд дургүйцлийг төрүүлж, Пап лам Агапит I 535 онд Константинопольд хүрэлцэн ирсэн бөгөөд тэрээр Акимитүүдийн үнэн алдартны намын хамт Патриарх Анфимын бодлогыг эрс няцааж байгаагаа илэрхийлж, Юстиниан үүнийг хийхээс өөр аргагүй болжээ. ургац. Анфимийг зайлуулж, түүний оронд үнэн алдартны шашны тэргүүн Минаг томилов.

Патриархын асуудлаар буулт хийснээр Жастиниан монофизитүүдтэй эвлэрэх оролдлогоо орхисонгүй. Үүнийг хийхийн тулд эзэн хаан "гурван бүлэг", өөрөөр хэлбэл 5-р зууны сүмийн гурван зохиолч Мопсуестийн Теодор, Киррусын Теодорет, Эдессагийн Ив нарын тухай алдартай асуултыг тавьж, монофизитүүд буруутгаж байсан. Халцедоны зөвлөл дээр дурдсан зохиолчид өөрсдийн Несториан сэтгэлгээтэй байсан ч үүн дээр ял аваагүй болохыг харуулж байна. Жастиниан энэ тохиолдолд монофизитүүдийн зөв байсан бөгөөд Ортодокс тэдэнд буулт хийх ёстой гэж хүлээн зөвшөөрсөн.

Эзэн хааны энэхүү хүсэл нь Барууны шаталсан хүмүүсийн дургүйцлийг төрүүлэв, учир нь тэд үүнийг Халцедоны Зөвлөлийн эрх мэдэлд халдсан гэж үзсэн бөгөөд үүний дараа Никеагийн Зөвлөлийн шийдвэрийг үүнтэй адил хянан үзэх боломжтой байв. Гурван зохиолч бүгд өмнөх зуунд нас барсан тул нас барагсдыг анатематжуулах боломжтой юу гэсэн асуулт гарч ирэв. Эцэст нь барууны зарим төлөөлөгчид эзэн хаан өөрийн зарлигаар сүмийн гишүүдийн ухамсрын эсрэг хүчирхийлэл үйлддэг гэж үздэг. Догматик маргааныг шийдвэрлэхэд эзэнт гүрний хөндлөнгөөс оролцох нь урт хугацааны туршлагыг тогтоодог байсан Зүүн сүмд сүүлчийн эргэлзээ бараг байхгүй байв. Үүний үр дүнд Жастинианы зарлиг сүмийн ерөнхий ач холбогдлыг хүлээн аваагүй юм.

Асуудлыг эерэгээр шийдвэрлэхэд нөлөөлөхийн тулд Юстиниан тухайн үеийн Пап лам Вигилийг Константинопольд дуудаж, долоон жил гаруй амьдарсан. Ирсэн даруйдаа Юстинианы зарлигийг эсэргүүцэж, Константинополь Минагийн патриархыг хөөн зайлуулсан пап ламын анхны байр суурь өөрчлөгдөж, 548 онд тэрээр гурван бүлгээс бүрдсэн буруушаасан мэдэгдэл гаргажээ. ludicatum, улмаар зүүн дөрвөн патриархын дуу хоолойд дуу хоолойгоо нэмэв. Гэсэн хэдий ч барууны сүм Вигилиусын буултыг зөвшөөрөөгүй. Барууны сүмийн нөлөөгөөр пап лам шийдвэртээ эргэлзэж, буцаан авч эхлэв ludicatum. Ийм нөхцөлд Юстиниан 553 онд Константинопольд хуралдсан экуменикийн зөвлөлийг хуралдуулахаар шийджээ.

Зөвлөлийн үр дүн бүхэлдээ эзэн хааны хүсэл зоригийн дагуу болж хувирав.

Харь шашинтнуудтай харилцах харилцаа

Жастиниан паганизмын үлдэгдлийг эцэст нь устгах арга хэмжээ авсан. 529 онд тэрээр Афин дахь алдартай философийн сургуулийг хаажээ. Энэ нь гол төлөв бэлгэдлийн утгатай байсан, учир нь үйл явдлын үеэр энэ сургууль нь 5-р зуунд Теодосий II-ийн дор Константинополь их сургууль байгуулагдсаны дараа эзэнт гүрний боловсролын байгууллагуудын дунд тэргүүлэх байр сууриа алдсан байв. Жастинианы удирдлаган дор сургууль хаагдсаны дараа Афины профессоруудыг хөөж, зарим нь Перс рүү нүүж, Платоныг шүтэн бишрэгч I Хосровын дүрээр уулзав; сургуулийн өмчийг хураан авсан. Ефесийн Иохан бичжээ: "Гэгээн Гэгээнтэн тэр жилдээ. Бенедикт Итали дахь хамгийн сүүлчийн харь шашинтны үндэсний ариун газрыг, тухайлбал Монте Кассино дахь ариун төгөл дэх Аполлоны сүмийг сүйтгэж, Грек дэх эртний паган шашны цайзыг мөн устгасан. Тэр цагаас хойш Афин нь соёлын төв болох хуучин ач холбогдлоо алдаж, алслагдсан мужийн хот болон хувирчээ. Жастиниан паганизмыг бүрэн устгаж чадаагүй; энэ нь хүрч очих боломжгүй газруудад нуугдсаар байв. Кесарийн Прокопиус харь шашинтнуудын хавчлага нь Христийн шашныг тогтоох хүсэл эрмэлзлээс биш, харин харийн сүмүүдийн алтыг булаан авах гэсэн цангаснаас үүдэлтэй гэж бичжээ.

шинэчлэл

Улс төрийн үзэл бодол

Жастиниан бүх нэр хүндтэй өрсөлдөгчдийг чадварлаг устгаж, нийгэм дэх нөлөө бүхий бүлгүүдийн тааллыг олж авч чадсанаар ямар ч маргаангүйгээр хаан ширээг залгамжлав; сүм (бүр папууд) түүний хатуу үнэн алдартны шашинд дуртай байсан; тэрээр сенаторын язгууртнуудыг бүх давуу эрхийг нь дэмжих амлалтаар уруу татаж, хүндэтгэлтэй энхрийлэлээр авч явсан; Баяр ёслолын тансаг байдал, түгээлтийн өгөөмөр байдлаараа тэрээр нийслэлийн доод давхаргынхны хайрыг татав. Жастинианы тухай үеийн хүмүүсийн үзэл бодол маш өөр байв. Эзэн хааны түүхийн гол эх сурвалж болсон Прокопийн үнэлгээнд хүртэл зөрчилдөөн байдаг: зарим бүтээлүүдэд («Дайнууд», «Барилга байгууламжууд») тэрээр Юстинианы өргөн, зоримог байлдан дагуулалтын гайхалтай амжилтыг магтан сайшааж, өмнө нь нум мөргөв. түүний урлагийн суут ухаан, бусад нь ("Нууц түүх") нь түүний ой санамжийг огцом харлуулж, эзэн хааныг "муу тэнэг" (μωροκακοήθης) гэж нэрлэдэг. Энэ бүхэн нь хааны сүнслэг дүр төрхийг найдвартай сэргээхэд ихээхэн хүндрэл учруулдаг. Оюун санааны болон ёс суртахууны ялгаа нь Жастинианы хувийн шинж чанарт хоорондоо уялдаа холбоотой байсан нь эргэлзээгүй. Тэрээр төрийг нэмэгдүүлэх, бэхжүүлэх хамгийн өргөн цар хүрээтэй төлөвлөгөөг боловсруулсан боловч тэдгээрийг бүрэн, бүрэн дүүрэн бий болгох хангалттай бүтээлч хүч чадалгүй байв; тэр өөрийгөө шинэчлэгч гэж тунхагласан боловч тэр өөрөө хөгжүүлээгүй санаагаа л сайн шингээж чадсан. Тэрээр энгийн, хүртээмжтэй, даруу зантай байсан бөгөөд үүний зэрэгцээ амжилтаас үүдэлтэй бардам зангаараа өөрийгөө хамгийн тансаг ёс зүй, урьд өмнө хэзээ ч байгаагүй тансаг байдлаар хүрээлүүлсэн. Түүний илэн далангүй, олонд танигдсан сайхан сэтгэл нь амжилттай булаан авсан эрх мэдлээ бүх төрлийн аюул, оролдлогоос байнга хамгаалахаас өөр аргагүйд хүрсэн захирагчийн заль мэх, заль мэх нь аажмаар гажууджээ. Түүний байнга харуулдаг хүмүүст зориулсан нинжин сэтгэл нь дайснуудаас байнга өшөө авах замаар мууддаг байв. Зовлонт ангиудад хандах өгөөмөр сэтгэл нь түүний нэр төрд нийцсэн төлөөллийг хангахын тулд мөнгө олж авахын тулд шунал, завхайралтай хослуулсан байв. Түүний байнга ярьдаг шударга ёсны хүсэл эрмэлзэл нь ийм хөрсөн дээр өсөн нэмэгдэж буй ноёрхол, бардам зангаар дарагдсан байв. Тэрээр хязгааргүй эрх мэдэлтэй байсан бөгөөд аюултай мөчүүдэд түүний хүсэл зориг сул, шийдэмгий бус байсан; тэр зөвхөн эхнэр Теодорагийн хүчирхэг зан чанарт төдийгүй заримдаа үл тоомсорлодог хүмүүсийн нөлөөнд автаж, хулчгар байдлыг ч илчилсэн. Эдгээр бүх сайн сайхан, муу муухай нь дарангуйлал руу чиглэсэн алдартай, илэрхий хандлагад бага багаар нэгдсэн байв. Үүний нөлөөгөөр түүний сүсэг бишрэл нь шашны үл тэвчих байдал болон хувирч, өөрийн хүлээн зөвшөөрсөн итгэлээсээ хазайсан хэрцгий хавчлагад өртөв. Энэ бүхэн нь маш холимог үнэ цэнийн үр дүнд хүргэсэн бөгөөд дангаараа Жастиниан яагаад "агуу" хүмүүсийн тоонд багтаж, түүний хаанчлал ийм их ач холбогдолтой болсныг тайлбарлахад хэцүү юм. Баримт нь эдгээр шинж чанаруудаас гадна Жастиниан хүлээн зөвшөөрөгдсөн зарчмуудыг хэрэгжүүлэхэд гайхалтай тэсвэр тэвчээр, эерэг гайхалтай ажиллах чадвартай байв. Тэрээр эзэнт гүрний улс төр, засаг захиргаа, шашин шүтлэг, оюуны амьдралтай холбоотой өчүүхэн жижиг дэг журам нь өөрөөс нь гарч ирэхийг хүсч, тухайн бүс нутагт маргаантай асуудал бүр өөрт нь буцаж ирдэг байв. Хааны түүхэн дүрийн хамгийн сайн тайлбар бол мужийн тариачдын харанхуй массын уугуул хүн дэлхийн өнгөрсөн үеийн уламжлалаар түүнд өвлөн үлдээсэн хоёр агуу санааг өөртөө бат бөх, тууштай шингээж чадсан явдал юм: Роман ( дэлхийн хаант засаглалын санаа) ба Христэд итгэгч (Бурханы хаант улсын санаа). Эдгээрийг хоёуланг нь нэг онол болгон нэгтгэж, хоёр дахь нь иргэний төрийн хэрэгслээр дамжуулан хэрэгжүүлэх нь Византийн эзэнт гүрний улс төрийн сургаалын мөн чанар болсон үзэл баримтлалын өвөрмөц чанарыг бүрдүүлдэг; Жастинианы хэрэг бол тогтолцоог бий болгох, түүнийг амьдралд хэрэгжүүлэх анхны оролдлого юм. Дархан эрхт эзэнт гүрний хүсэл зоригоор бий болсон дэлхийн улс бол хаант засаглалын эхэн үеэс л эрхэмлэн дээдэлж байсан мөрөөдөл юм. Тэрээр зэвсгийн тусламжтайгаар хуучин Ромын алдагдсан газар нутгийг буцааж өгөхийг зорьж, дараа нь оршин суугчдын сайн сайхан байдлыг хангах ерөнхий хууль гаргаж, эцэст нь бүх ард түмнийг нэг жинхэнэ Бурханд мөргөх итгэлийг бий болгохыг зорьжээ. Эдгээр нь Жастиниан өөрийн хүчийг бий болгоно гэж найдаж байсан гурван суурь юм. Тэрээр түүнд шантралгүй итгэв: "Эзэн хааны сүр жавхлангаас илүү өндөр, ариун зүйл байхгүй"; "Хуулийг бүтээгчид өөрсдөө хааны хүсэл зориг хуулийн хүчинтэй гэж хэлсэн"; "Хуулийн оньсого, нууцыг дангаараа бүтээж чадах хүн биш юм бол хэн тайлбарлах вэ?"; "Тэр л хүмүүсийн сайн сайхны талаар бодохын тулд өдөр шөнөгүй хөдөлмөрлөж, сэрүүн байж чаддаг." Эрхэм хаадын дунд ч гэсэн Юстинианаас илүү эзэн хааны нэр төрийг мэдэрч, Ромын уламжлалыг биширдэг хүн байгаагүй. Түүний бүх зарлиг, захидал нь түүхэндээ урам зориг авч байсан Их Ромын тухай дурсамжаар дүүрэн байдаг.

Дээд эрх мэдлийн эх сурвалж болох ард түмний хүсэл зоригийн эсрэг "Бурханы нигүүлслийг" илт эсэргүүцсэн анхны хүн бол Жастиниан юм. Түүний цаг үеэс эхлэн Эзэн хааны тухай "элч нартай эн тэнцүү" (ίσαπόστολος), Бурханаас шууд нигүүлслийг хүлээн авч, төрийн болон сүмийн дээгүүр зогсдог онол бий болжээ. Бурхан түүнд дайснуудаа ялж, шударга хууль гаргахад нь тусалдаг. Жастинианы дайнууд загалмайтны дайны шинж чанартай болсон (хаан эзэн хаан хаана ч байсан зөв итгэл гэрэлтэх болно). Тэрээр өөрийн үйлдэл бүрийг "Гэгээн Петрийн ивээл дор хийдэг. Гурвал." Жастиниан бол түүхэн дэх "Бурханы тослогдсон хүмүүсийн" урт гинжин хэлхээний анхдагч буюу үүсгэн байгуулагч юм. Эрх мэдлийн ийм бүтээн байгуулалт (Ром-Христийн шашин) Жастинианы үйл ажиллагаанд өргөн санаачилга гаргаж, түүний хүсэл зоригийг сэтгэл татам төв, бусад олон эрч хүчийг ашиглах цэг болгож, түүний хаанчлалын ачаар үнэхээр чухал үр дүнд хүрсэн. Тэрээр өөрөө хэлэхдээ: "Бидний хаанчлалын үеэс өмнө Бурхан Ромчуудад ийм ялалтыг хэзээ ч өгч байгаагүй ... Бүх дэлхийн оршин суугчид, тэнгэрт талархал өргө: Та нарын өдрүүдэд Бурхан үүнийг зохисгүй гэж хүлээн зөвшөөрсөн агуу үйлс бүтээжээ. бүх эртний ертөнц." Жастиниан олон муу муухайг эдгээлгүй үлдээж, түүний бодлогоор олон шинэ гамшиг бий болгосон боловч түүний агуу байдлыг бараг түүний үед алдаршсан ардын домог янз бүрийн газарт бий болсон. Дараа нь түүний хууль тогтоомжийн давуу талыг ашигласан бүх улс орнууд түүний алдрыг өргөв.

Төрийн шинэчлэл

Цэргийн амжилтын зэрэгцээ Юстиниан төрийн аппаратыг бэхжүүлж, татварыг сайжруулах ажилд оролцов. Эдгээр шинэчлэл нь маш их таалагдаагүй тул Никагийн бослогод хүргэсэн бөгөөд энэ нь түүнийг хаан ширээнд залрах шахсан юм.

Захиргааны шинэчлэлийг хийсэн:

• Иргэний болон цэргийн албан тушаалын хослол.
• албан тушаалд мөнгө төлөхийг хориглосон, албан тушаалтнуудын цалинг нэмсэн нь түүний дур зоргоороо авлига хээл хахуулийг хязгаарлахыг хүсч байгааг гэрчилж байна.
• Албан тушаалтан алба хааж байсан газраа худалдаж авахыг хориглосон.

Шөнийн цагаар байнга ажилладаг байсан тул түүнийг "нойргүй эзэн хаан" гэж хочилдог байв (Грек. βασιλεύς άκοιμητος ).

Эрх зүйн шинэчлэл

Жастинианы анхны төслүүдийн нэг нь хаан ширээнд сууснаас хойш зургаан сар гаруйн дараа түүний санаачилсан хууль эрх зүйн томоохон шинэчлэл байв.

Сайд Трибонианынхаа авьяас чадварыг ашиглан ноён Юстинианд Ромын хуулийг бүрэн хянан үзэхийг тушааж, үүнийг гурван зууны өмнөхтэй адил албан ёсны хууль эрх зүйн хувьд давтагдашгүй болгохыг зорив. Ромын эрх зүйн үндсэн гурван бүрэлдэхүүн хэсэг болох Digesta, Justinian's Code, Institutions - r-д дууссан.

Эдийн засгийн шинэчлэл

Санах ой

Хуучин ном зохиолд ихэвчлэн [ гэж нэрлэдэг. хэнээр?] Агуу Юстиниан. Ортодокс сүмийг гэгээнтэн гэж үздэг бөгөөд зарим хүмүүс үүнийг хүндэтгэдэг. ДЭМБ?] Протестант сүмүүд.

Удирдах зөвлөлийн үр дүн

Эзэн хаан Жастин II авга ахынхаа хаанчлалын үр дүнг тодорхойлохыг оролдсон

"Бид эрдэнэсийн сан өрийн улмаас сүйрч, туйлын ядууралд автсаныг олж мэдсэн бөгөөд арми нь маш их бухимдаж, муж улс варваруудын байнгын довтолгоо, дайралтанд үлдэв."

Дилийн хэлснээр эзэн хааны засаглалын хоёр дахь үе нь түүний төрийн үйл хэрэгт анхаарал хандуулах нь ноцтой суларсан явдал байв. Хааны амьдралын эргэлтийн үе бол 542 онд Жастиниан тахал болж, 548 онд Теодора нас барсан явдал байв. Гэсэн хэдий ч эзэн хааны засаглалын үр дүнгийн талаар эерэг үзэл бодол бас байдаг.

Уран зохиол дахь зураг

Панегирик

Жастинианы амьдралын туршид бичсэн уран зохиолын бүтээлүүд нь түүний засаглалыг бүхэлд нь эсвэл түүний бие даасан ололт амжилтыг алдаршуулсан бидний цаг үе хүртэл хадгалагдан үлджээ. Үүнд: Дикон Агапитын "Эзэн хаан Юстинианд сургах бүлгүүд", Кесарийн Прокопийн "Барилгын тухай", Паул Силентиарийн "Гэгээн Софиягийн Экфрасис", Мелодист Ромын "Газар хөдлөлт ба галын тухай" зэрэг орно. Улс төрийн шинжлэх ухааны яриа хэлэлцээ".

"Тэнгэрлэг инээдмийн" кинонд

Бусад

• Николай Гумилев. "Хортой туник". Тоглох.
• Харолд Ламб. "Теодора ба эзэн хаан". Роман.
• Гэлэнмаа Кассиа (Т. А. Сенина). "Жастиниан ба Теодора". Өгүүллэг.
• Михаил Казовский "Хүрэл морины дэвсэг", түүхэн роман (2008)
• Кей, Гайус Гавриэль, "Сарантиа мозайк" дилоги - Эзэн хаан Валерий II.
• В.Д. Иванов. "Эх Орос". Роман. Энэхүү романы дэлгэцийн дасан зохицох кино

Хуудас:

Юстиниан I (лат. Iustinianus I, Грек Ιουστινιανός А, Их Юстиниан гэгддэг; 482 эсвэл 483, Үхрийн орд (Дээд Македон) - 565 оны 11-р сарын 14, Константинополь), Византийн эзэнт гүрний хаан (525-р зуун хүртэл). Түүний дор Ромын хуулийг алдартай кодчилол хийж, Итали улсыг Остроготуудаас эзлэн авав.

Түүний төрөлх хэл нь Латин хэл байв. Жастиниан Македонийн Иллирийн ядуу тариачны гэр бүлд төрсөн. Бага наснаасаа ч ахлагч командлагч Юстинианыг өргөж аваад хүүгийн жинхэнэ нэр Петр Саввати дээр түүхэнд үлдсэн Юстиниан нэрийг нэмж Константинопольд авчирч өгөв. сайн боловсрол. Улмаар авга ах нь эзэн хаан I Жастин болж, Юстинианыг хамтран захирагч болгосон бөгөөд түүнийг нас барсны дараа 527 онд Юстиниан хаан ширээг залгамжлан авч, өргөн уудам эзэнт гүрний эзэн болжээ. Нэг талаараа улстөрчийн өгөөмөр, энгийн, мэргэн зангаараа бусдаас ялгардаг байв. чадварлаг дипломатчийн авъяас, нөгөө талаас - харгислал, заль мэх, хоёрдмол байдал. Жастиниан I өөрийн эзэн хааны агуу байдлын талаархи санаа бодолд автсан байв.

Боолчлолоос ангижрах нь улс үндэстний хуульд хамаарна.

Юстиниан

Эзэн хаан болсныхоо дараа Юстиниан I тэр даруй Ромын агуу байдлыг бүх талаар сэргээх ерөнхий хөтөлбөрийг хэрэгжүүлж эхлэв. Наполеоны нэгэн адил тэрээр бага унтдаг, маш эрч хүчтэй, нарийн ширийн зүйлийг анхааралтай ажигладаг байв. Түүнд эхнэр Теодора, урьд нь эелдэг эмэгтэй эсвэл гетаера байсан бөгөөд түүний шийдэмгий байдал түүнд ихээхэн нөлөөлсөн. том үүрэг 532 онд Константинополь дахь Никагийн хамгийн том бослогыг дарах үеэр. Түүнийг нас барсны дараа Жастиниан I төрийн захирагчийн хувьд бага шийдвэртэй болсон.

Юстиниан I Сасанидын эзэнт гүрэнтэй зүүн хилийг барьж чадсан бөгөөд түүний командлагч Белисариус, Нарсесын ачаар тэрээр Хойд Африкийг Вандалчуудаас байлдан дагуулж, Итали дахь Остроготын хаант улсад эзэнт гүрний хүчийг эргүүлэн авчирсан. Үүний зэрэгцээ төрийн захиргааны аппаратыг бэхжүүлж, татварыг сайжруулдаг. Эдгээр шинэчлэл нь маш их таалагдаагүй тул "Ника"-гийн бослогод хүргэсэн бөгөөд энэ нь түүнд бараг л хаан ширээнд суув.

Сайд Трибонианынхаа авьяасыг ашиглан 528 онд Юстиниан Ромын хуулийг бүрэн хянан үзэхийг тушааж, үүнийг гурван зууны өмнөхтэй адил албан ёсны эрх зүйн хувьд давтагдашгүй болгохыг зорьжээ. Ромын эрх зүйн үндсэн гурван бүрэлдэхүүн хэсэг болох "Дижест", "Юстинианы хууль", "Институци" -ийг 534 онд дуусгасан. Юстиниан төрийн сайн сайхныг сүмийн сайн сайхан байдалтай холбосон бөгөөд өөрийгөө сүмийн дээд эрх мэдлийг хэрэгжүүлэгч гэж үздэг байв. шашингүйн адил. Түүний бодлогыг заримдаа "цезаропапизм" (сүмийг төрөөс хараат байдал) гэж нэрлэдэг боловч тэрээр өөрөө сүм ба төрийн ялгааг олж хараагүй. Тэрээр сүмийн дэг журам, үнэн алдартны сургаалыг, ялангуяа Христийг онцгой бурханлаг амьтан гэж үздэг монофизитүүдийн үзэл бодлоос ялгаатай нь Христ дотор хүн ба тэнгэрлэг хоёр зэрэгцэн оршдог Халцедоны Зөвлөлийн байр суурийг хуульчилсан. , мөн Несторианчууд Христийг хүн ба бурханлаг гэсэн хоёр өөр гипостазтай гэж үздэг. 537 онд Константинополь дахь Хагиа София сүмийг барьсны дараа Жастиниан Соломоныг давж гарсан гэдэгт итгэж байв.

Агуу Юстиниан I - 527-565 онд Византийн эзэн хаан. Түүхчид Жастинианыг тэдний нэг гэж үздэг хамгийн агуу хаадуудЭртний сүүл ба дундад зууны эхэн үе.

Жастиниан бол эртний үеэс Дундад зууны үе рүү шилжсэн шинэчлэгч, жанжин байв. Түүний дор Ромын засгийн газрын тогтолцоог халж, түүнийг шинээр Византийн системээр сольсон.

Эзэн хаан Юстинианы үед Византийн эзэнт гүрэн үүр цайж, удаан хугацааны уналтын дараа хаан эзэнт гүрнийг сэргээж, хуучин агуу байдалд нь буцааж өгөхийг оролдов.

Түүхчид Жастинианы гадаад бодлогын гол зорилго нь Христийн шашинт улс болон хувирах ёстой байсан Ромын эзэнт гүрнийг хуучин хил хязгаартаа сэргээх явдал байсан гэж түүхчид үздэг. Үүний үр дүнд эзэн хааны явуулсан бүх дайнууд нь нутаг дэвсгэрээ, ялангуяа баруун тийш (баруун Ромын эзэнт гүрний уналтад орсон нутаг дэвсгэр) тэлэх зорилготой байв.

Жастинианы үед Византийн эзэнт гүрний нутаг дэвсгэр эзэнт гүрний оршин тогтнох бүх хугацаанд хамгийн том хэмжээнд хүрсэн. Жастиниан Ромын эзэнт гүрний хуучин хилийг бараг бүрэн сэргээж чадсан.

Перстэй Дорнодод энх тайвныг тогтоосны дараа Жастиниан ар талын цохилтоос өөрийгөө хамгаалж, Византид Баруун Европыг довтлох кампанит ажил эхлүүлэх боломжийг олгосон. Юуны өмнө Жастиниан Германы хаант улсуудад дайн зарлахаар шийдэв. Энэ үед варваруудын хаант улсуудын хооронд дайн байлдаан болж, Византийн довтолгооноос өмнө суларч байсан тул энэ нь ухаалаг шийдвэр байв.

533 онд Юстиниан Вандалуудын хаант улсыг эзлэхээр арми илгээв. Дайн Византийн хувьд сайн үргэлжилж байгаа бөгөөд 534 онд Юстиниан шийдвэрлэх ялалт байгуулав. Дараа нь түүний нүд Италийн Остроготуудад тусав. Остроготуудтай хийсэн дайн амжилттай болж, Остроготуудын хаан Персээс тусламж хүсэхэд хүрчээ.

Жастиниан Итали болон Хойд Африкийн бараг бүх эрэг, Испанийн зүүн өмнөд хэсгийг эзлэн авав. Ийнхүү Византийн нутаг дэвсгэр хоёр дахин нэмэгдэж, харин Ромын эзэнт гүрний өмнөх хил хязгаарт хүрч чадахгүй байна.

540 онд Персүүд энх тайвны гэрээг нурааж, дайнд бэлтгэж байв. Византи хоёр фронтын дайныг тэсвэрлэж чадаагүй тул Жастиниан хүнд байдалд орсон.

Жастиниан идэвхтэй гадаад бодлого явуулахын зэрэгцээ дотооддоо ухаалаг бодлого баримталж байв. Жастиниан төрийн аппаратыг бэхжүүлэх ажилд идэвхтэй оролцож, татварыг сайжруулахыг хичээсэн. Эзэн хааны үед иргэний болон цэргийн албан тушаалыг нэгтгэж, албан тушаалтнуудын цалинг нэмэгдүүлэх замаар авлигыг бууруулах оролдлого хийсэн.

Юстинианы ард түмэн төрийг шинэчлэхийн төлөө өдөр шөнөгүй зүтгэж байсан тул түүнийг "нойргүй эзэн хаан" хэмээн хочилдог байв.

Түүхчид Жастинианы цэргийн амжилт нь түүний гол гавьяа байсан гэж үздэг боловч дотоод улс төр, ялангуяа түүний засаглалын хоёрдугаар хагаст төрийн сан хөмрөгийг бараг хоосон болгож, түүний амбиц нь зохих ёсоор илэрч чадаагүй юм.

Эзэн хаан Юстиниан өнөөг хүртэл оршин тогтнож байгаа архитектурын асар том дурсгал болох Хагиа Софияг үлдээжээ. Энэхүү барилга нь эзэнт гүрний "алтан үе"-ийн бэлэг тэмдэг гэж тооцогддог. Энэхүү сүм нь дэлхийн хоёр дахь том христийн сүм бөгөөд Ватикан дахь Гэгээн Паулын сүмийн дараа ордог. Ингэснээр эзэн хаан Пап лам болон бүх Христийн ертөнцийн байршлыг олж авсан.

Жастинианы үед дэлхийн анхны тахлын тахал дэгдэж, Византийн эзэнт гүрнийг бүхэлд нь хамарсан. Хамгийн том тооХохирогчид эзэнт гүрний нийслэл Константинополь хотод бүртгэгдсэн бөгөөд нийт хүн амын 40% нь нас баржээ. Түүхчдийн үзэж байгаагаар нийт тооТахалд нэрвэгдэгсдийн тоо 30 сая, магадгүй түүнээс ч их байна.

Жастинианы үеийн эзэн хааны ололт амжилт

Өмнө дурьдсанчлан, Жастинианы хамгийн том ололт бол Византийн нутаг дэвсгэрийг хоёр дахин нэмэгдүүлж, 476 онд Ром унасны дараа алдсан бүх газрыг бараг буцааж өгсөн идэвхтэй гадаад бодлого гэж тооцогддог.

Дайны уршгаар улсын сан хөмрөг шавхагдаж, улмаар үймээн самуун, бослого гарахад хүргэсэн. Гэсэн хэдий ч бослого нь Жастинианыг архитектурын асар том ололт амжилт болох Хагиа София барихад хүргэв.

Эрх зүйн хамгийн том ололт бол эзэнт гүрэн даяар хүчин төгөлдөр байх ёстой шинэ хуулиудыг гаргах явдал байв. Эзэн хаан Ромын хуулийг авч, түүнээс хуучирсан зааврыг хаяж, улмаар хамгийн шаардлагатайг нь үлдээжээ. Эдгээр хуулиудын багцыг Иргэний хуулийн хууль гэж нэрлэжээ.

Цэргийн салбарт асар том дэвшил гарсан. Жастиниан тухайн үеийн хамгийн том мэргэжлийн хөлсний армийг байгуулж чадсан. Энэ арми түүнд олон ялалт авчирч, хил хязгаараа тэлсэн. Гэсэн хэдий ч тэр эрдэнэсийн санг шавхав.

Эзэн хаан Юстинианы хаанчлалын эхний хагасыг "Византийн алтан үе" гэж нэрлэдэг бол хоёр дахь нь зөвхөн ард түмний дургүйцлийг төрүүлэв.

Энэ нийтлэлийг найзуудтайгаа хуваалцаарай:

Үүнтэй төстэй нийтлэлүүд

• 

  Орон сууцанд дулааны тоолуур суурилуулах боломжтой юу?
• 

  ВКонтакте хэрэглэгчийг тагнуул. ВКонтакте хэрэглэгчийн тухай бүх зүйлийг олж мэдээрэй
• 

  ВКонтакте: "Хуудас устгасан" гэдэг нь юу гэсэн үг вэ?