Hemingway 6 වචන කතාව. හෙමිංවේගේ කෙටිම කතාව

පීටර් මිලර් ප්‍රකාශනයේ! උපාධිධාරියා! ඔබ ලියා ඇති දේ විකුණන්නේ කෙසේද යන්න පිළිබඳ සාහිත්‍ය නියෝජිතයෙකුගෙන් උපදෙස් පළ කරන්න! නිශ්පාදනය කරන්න!: A Literary Agent's Tips on How to Sell Your Writing, 1991) අර්නස්ට් හෙමිංවේ ප්‍රථම වරට වචන 6 ක කතාවක් රචනා කළ විට සිහිපත් කරයි:

අර්නස්ට් හෙමිංවේ කිව්වා එයාට ලියන්න පුළුවන් කියලා කෙටි කතාව, මම Luchow's හි අනෙකුත් ලේඛකයින් සමඟ ආහාර ගත් විට, වචන 6 කින් පමණක් සමන්විත විය. අනෙක් අය, ඇත්ත වශයෙන්ම, සැක කළහ. හෙමිංවේ එක එක්කෙනාට කිව්වා $10 මේසේ මැද තියන්න කියලා. වැරදි නම් දෙගුණයක් කරනවා කිව්වා. ඔහු නිවැරදි නම්, ඔහුට සියලු මුදල් ලැබෙනු ඇත. හෙමිංවේ ඉක්මනින් තුවායක වචන කිහිපයක් ලියා එහා මෙහා ගියේය. ඔහු ඔට්ටුව දිනුවා. එම වචන වූයේ: “ළමා සපත්තු විකිණීමට ඇත. පැළඳ නැති." හැඳින්වීම, ප්රධාන කොටස සහ නිගමනය!

පරිවර්තනය. මුල් වෙබ් අඩවිය http://quoteinvestigator.com/2013/01/28/baby-shoes/

ඊට පස්සේ, 2007 දී, ඇමරිකානු සඟරාවක් ස්මිත් සඟරාවවචන 6 ක මතක සටහන් පොත් කිහිපයක් ප්‍රකාශයට පත් කළේය (වචන හයක මතක සටහන් පොත්),ඇමරිකාවේ ඉතා ජනප්රිය විය.

වඩාත්ම කිහිපයක් ප්රසිද්ධ කතාවචන හයකින්.

විශිෂ්ඨ නිර්මාණය. අමතක වෙලා. මිය ගියා. මතක් වුණා. සමරනු ලැබුවා. වන්දනා කළා.

විශිෂ්ඨ නිර්මාණය. අමතක වෙලා. මිය ගියා. මතක් වුණා. ප්රසිද්ධයි. අපි ගරු කරනවා

ආගන්තුකයන්. මිතුරන්. අඹ යාළුවන්. පෙම්වතුන්. ආගන්තුකයන්.

ආගන්තුකයන්. මිතුරන්. අඹ යාළුවන්. පෙම්වතුන්. ආගන්තුකයන්.

"වැරදි අංකයක්," හුරුපුරුදු හඬක් කියයි

“ඔබට වැරදි අංකයක් තිබේ,” හුරුපුරුදු හඬක් පිළිතුරු දුන්නේය.

සමාවෙන්න සොල්දාදුවා, සපත්තු යුගල වශයෙන් විකුණනු ලැබේ.

සමාවෙන්න සොල්දාදුවා. සපත්තු විකුණනු ලබන්නේ යුගල වශයෙන් පමණි.

ගෙදරට රෝස මල් ගෙනාවා. යතුරු නොගැලපේ.

මම ගෙදරට රෝස මල් ගෙනාවා. යතුරු නොගැලපේ.

ඔහු තම බිරිඳගේ ඝාතකයාට බෝතල්වලින් පෝෂණය කරයි.

ඔහු තම බිරිඳගේ ඝාතකයාට බෝතලය පෝෂණය කරයි.

ජාතීන් අතර ආරවුල්. පවුල් අතර දුක.

රටවල් අතර අසමගිය. පවුල්වල දුක

ඇය සුන්දර වූවාය. ඊට පස්සේ දේවල් වෙනස් වුණා.

ඇය අපූරු විය. එවිට සියල්ල වෙනස් විය.

ඉංග්‍රීසි භාෂාවෙන් වචන 6 ක තවත් කථා කියවිය හැක

අද දකිනකොට තරුණයාපච්ච කොටා ගැනීමත් සමඟ, මා ඉදිරියෙහි නොපැහැදිලි බව මට පැහැදිලිව වැටහේ. බාබර් සාප්පු වල බාර්මන්, වේටර්, බාබර් සියල්ලෝම දැන් මෝඩ සෙල්ලිපි සහ විසිතුරු භාණ්ඩ වලින් සිදුරු කර ඇත.

අඩු කුසලතා සහිත ශාරීරික ශ්රමයේ නියෝජිතයන් පච්ච කොටා ඔවුන්ගේ කුලයේ සලකුණක් බවට පත් කළහ. වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, පච්චය දැන් සමාජ හීනමානයේ සලකුණකි. අනෙක් අතට, පච්ච කොටා නැති පිරිසිදු සම දැන් චික්, උසස් සමාජයට ටිකට් එකක් සහ බුද්ධිමය උසස්භාවයේ සලකුණකි. විශේෂයෙන් හාස්‍යජනක හා අනුකම්පා සහගත වන්නේ තමන්ගේම පච්ච වල තේරුම ගැන කතා කිරීමට කැමති අයයි (ඔවුන්ගේ ආදරණීය ගැහැණු ළමයාගේ නම, පුතාගේ උපන් දිනය). ඇත්ත වශයෙන්ම, සියලුම නවීන පච්ච වල තේරුම එක හා සමානයි: ඔවුන්ගේ දරන්නා ගෝලීයකරණය සහ පාරිභෝගික සමාජය විසින් ජනනය කරන ලද මුහුණක් නැති අඳුරු බව සහ නොවැදගත්කමකි.

අවුරුදු දහයකට කලින් මම ඉංජිනේරුවෙක් විදියට වැඩ කළා දුම්රියසහ මාර්ග ප්‍රධානීන්ගෙන් වාර්තා ලැබිණි. මසකට වරක්, පළපුරුදු පිරිමි ළමයින් ඔවුන්ගේ තාත්තලා සමඟ මා වෙත පැමිණි අතර, ඔවුන් නැවත නැවතත් කලාපයේ කාලය ගත කළහ. ඔවුන්ගේ ඇඟිලිවල පච්ච කොටා තිබීම අර්ථවත් විය - මම වාර්තා පරීක්ෂා කරමින් සිටි අතර, මේ අවස්ථාවේදී ෆෝමන් ඔහුගේ අපරාධ වාර්තා සහ පච්ච කොටා ගැන මට කීවේය. තරු, ගෝලාකාර සහ කුරුස පරාජය කළ යුත්තේ කවුරුන්ද සහ නොකළ යුත්තේ කවුරුන්ද යන්න ඔවුහු පැහැදිලි කළහ. දැන් ගෝලාකාර සහ කුරුස පුරවා ඇත්තේ ප්‍රාදේශීය පොලිස් නිලධාරියෙකුගේ කාර්යාලයේ පවා නොසිටි, වඩා බැරෑරුම් සිරගෙවල් ආයතන ගැන සඳහන් නොකල දසවන ශ්‍රේණියේ සිසුන් විසිනි. සම්ප්‍රදායට අනුව, නියෝජ්‍ය ප්‍රධානියා සහ ප්‍රධාන ඉංජිනේරුවරයා සෑම දිනකම දිවා ආහාරය සඳහා වොඩ්කා බෝතලයක් දෙකක් පානය කළහ, මන්ද ඔවුන් ශක්තිමත් මිනිසුන් වූ නමුත් ඔවුන්ට පච්ච කොටා නොතිබුණි. දැන් ටැටූ වල ඉන්නේ ගොරෝන් සහ ස්මූතිස් සමඟ අරුගුලා අනුභව කරන සහ එක හුස්මට සුදු ග්‍රෑම් සියයක් පානය කිරීමට නොහැකි අය පමණි. සමාජය ශීඝ්‍රයෙන් වියැකී යයි, හැකිලී යයි, ස්ත්‍රීත්වය වැඩි වෙමින් පවතී. එක් ප්‍රධාන හේතුවක් වන්නේ හමුදා සේවයේ ආයතනය වියැකී යාම බව පෙනේ. පළමුව ඔවුන් වසර දෙකක්, පසුව එකහමාරක්, පසුව වසරක් සේවය කළ අතර, කාලයත් සමඟම, ඕනෑම කඩතුරාවක් යටතේ සෑම කෙනෙකුම විශාල වශයෙන් කපා ඉවත් කිරීමට පටන් ගත්හ. හමුදාව පිරිමි ළමයි හැදුවා. පාරිභෝගික සමාජය සෑම විටම නව සෙල්ලම් බඩු පසුපස හඹා යන පිරිමි ළමයින් වළං වයසැති දරුවන් බවට පත් කරයි (අයිෆෝන්, vapes, hoverboards - අවශ්ය පරිදි යටින් ඉරි ඇඳීම).

ගිම්හානයේදී, මම සෑම උදෑසනකම ක්‍රීඩාංගනය වටා රට හරහා ධාවන පථ ධාවනය කළෙමි, මගේ ශක්තිය පුහුණු කළෙමි. යාබද ධාවන පථවල සක්‍රියව නිරූපණය කෙරේ සෞඛ්ය සම්පන්න ජීවන රටාවක්ජීවිතය "උසස් යෞවනය" - පච්ච කොටා ගත් ගැහැණු ළමයින් සහ ඔවුන්ගේ හිස පිටුපස ජපන් සුමෝ ෙගත්තම් සහිත පිරිමි ළමයින්. එක් අයෙකුට හැඟී ගියේ ඔවුන් ක්‍රීඩාවට නොයන්නේ ප්‍රදර්ශනය කිරීමට මිස ක්‍රීඩාවට නොයන බවයි - සියල්ල යෝග්‍යතා ට්‍රැකර්, අතේ සවි කර ඇති ස්මාර්ට්ෆෝන් සඳහා සාක්කු, රැහැන් රහිත හෙඩ්ෆෝන්, ජනප්‍රිය වෙළඳ නාමවල අව් කණ්ණාඩි. මට මේ ධාවන පථවල කෙළ ගැසීමටවත් අවශ්‍ය නොවීය - ඔවුන් මත කෙළ නාස්ති කිරීම අනුකම්පාවකි. ඔවුන් සියල්ලන්ම පාහේ පැසිෆියර් ලෝකයට අයත් ලාංඡනයක් ලෙස පච්ච කොටා තිබුණි. මම ඉක්මනින් පච්ච කොටා ඇති තොරතුරු තාක්ෂණ පුද්ගලයින් සහ වෙළඳ නාම කළමනාකරුවන් පසුකර යාමට උත්සාහ කළෙමි - ඔවුන් කෙතරම් කාලකණ්ණි සහ නිෂ්ඵලද!

අඩ සියවසකට පෙර, ප්රංශ දාර්ශනිකයන් අනාගතයේ කෙටිකාලීන ලෝකය විස්තර කළහ. දශක ගණනාවක් සේවය කිරීමට සූදානම් නිෂ්පාදන ගෝලීය ආර්ථිකය සඳහා ලාභ නොලබයි. සංස්ථාවන්ට දිරන රූපවාහිනී, ශීතකරණ සහ රෙදි සෝදන යන්ත්ර. "එය වේගයෙන් කැඩී යයි ආහාර සකසනය, ගිහියා ඉක්මනින් අලුත් එකක් මිලදී ගැනීමට දුවනු ඇත, මෙය අපට ප්රයෝජනවත් වේ! - ධනවාදයේ දැවැන්තයින් සිතන්න. නමුත් නරකම දෙය නම්, බිඳෙනසුලු භාණ්ඩ වලින් පසු, බිඳෙනසුලු කොන්ද නැති මිනිසුන් ද බෝ කිරීමයි. සමහර හොලිවුඩ් මැඩම් පච්චයක් සිසිල් බව තීරණය කළ අතර, ඔවුන් වඳුරන් මෙන් අන්ධ ලෙස හා නොසැලකිලිමත් ලෙස ඇයව අනුකරණය කිරීමට පටන් ගත්හ.

මට වයස අවුරුදු තිස් තුනේ, පෙනෙන විදිහට වයස වැඩියි, ඔහු තවමත් සොයා ගත්තා කල් පවත්නා සාමය: ZIL ශීතකරණය වසර හතළිහකට වැඩි කාලයක් තිස්සේ මගේ ආච්චිගේ මුළුතැන්ගෙයෙහි විශ්වාසදායක ලෙස වැඩ කර ඇත, පශ්චාත් යුධ සමයේදී නිෂ්පාදනය කරන ලද ගෘහ භාණ්ඩ අද දක්වාම පරිපූර්ණ ලෙස සංරක්ෂණය කර ඇත. මට මතකයි රතු ගඩොල් තට්ටු හතරකින් ඝන ගෙවල් හදලා, අත්තිවාරම් දාලා බ්ලොක් ගරාජ් හැදුවා. දැන් ලෝකය සලකා බලන්න නූතන ගැහැණු ළමයින්ටැටූස් සමග. ඔවුන් එක්ව නව ගොඩනැගිල්ලක මහල් නිවාසයක් කුලියට ගනී වායු කොන්ක්රීට් බිත්ති(එක් වරක් හොඳින් පහර - බිත්තිය කඩා වැටෙනු ඇත).

ඔවුන්ට පිරිමි ළමයින් සමඟ ජීවත් වීමට අවශ්‍ය නැත, මන්ද මිනිසෙකු පෝෂණය කර සෝදාගත යුතු අතර ඔවුන් මුවහත් කර ඇත්තේ තනි විනෝදාස්වාදය සඳහා පමණි. ඔවුන් තම නිවාස ගැන සිතන්නේ නැත, නමුත් තාවකාලික සතුටක් මත ස්ථාවර වේ. දේපළ අත්පත් කර ගැනීමට වඩා ඔවුන්ට වැදගත් වන්නේ රෝමයේ ට්‍රෙවි ෆවුන්ටන් එක සහ බාර්සිලෝනාහි ගෞඩිගේ නිවස දැකීමයි. ඔවුන් ඔවුන්ගේ අභිලාෂයන් තුළ දැඩි ඒකාකාරී බව නොතේරෙන අතර ට්‍රෙවි ෆවුන්ටන් අසල සෙල්ෆි දැනටමත් කාර්යාල මෝඩයන්ගෙන් හොඳ භාගයක් විසින් Instagram හි පළ කර ඇත. ඔවුන් කොරියානු ක්‍රෙඩිට් කාර් ධාවනය කරයි, නව අයිෆෝන් හඹා යයි, නමුත් තවමත් සම්පූර්ණයෙන්ම අසතුටින් සිටිති. ඔවුන් පාරිභෝගික සමාජයේ රෝදය ඇතුලේ දුවන ලේනුන් පමණයි. මෙම තරඟයේ ත්‍යාග සහ ජයග්‍රාහකයින් නොමැත. ඔවුන් සදාකාලිකවම කලකිරීමට පත්ව සිටින අතර මනෝවිද්යාඥයින් වෙත ගොස්, සමුච්චිත ගැටළු විසඳීමට උත්සාහ කරති. ඔවුන්ගේ සියලු ගැටලු මතුපිටින් තිබුණද - එය ඔවුන්ගේ සැහැල්ලු සංචාරක ජීවන රටාව තුළ පවතී.

මම දුක්ඛිතයෙක් නොවෙමි, නමුත් මට සැබෑ සතුටක් ලබා දෙන කුරිරු අවස්ථා තිබේ. අයිතිය මිලදී ගත් පච්ච කොටා ගත් දැරිය සැහැල්ලු මිශ්‍ර ලෝහ කොරියානු මෝටර් රථයක් පදවන අතර හදිසියේම පැරණි චෙක් ටැට්‍රා ට්‍රෑම් රථයක (ඔලෙග් එෆ්‍රෙමොව් ත්‍රී පොප්ලර්ස් ඔන් ප්ලයිෂ්චිකා හි පැදවූ පොබෙඩා හෝ වොල්ගා වෙත) කඩා වැටේ. හදිසියේම, පච්ච කොටා ඇති ගැහැණු ළමයාගේ මුළු ලස්සන රෝස ලෝකයම බිඳී යයි. සහ සියල්ල ඔහු නිසා පැරණි ලෝකය Baudriard පෙර ශක්තිමත්, වඩා බලවත්, වඩා ස්ථාවර, වඩා ස්ථාවර සහ, වඩාත්ම වැදගත්, වඩා අවංක විය. "ඔයා ඔක්කොම බොරු!" - ඔක්සානා ෂච්කෝ සියදිවි නසාගැනීමේ සටහනක ලියා ඇති අතර මෙයයි හොඳම කියමනපිළිබඳ නූතන ලෝකය. මිනිස්සු simulacra වෙලා. පච්ච කොටාගත් නිර්මාංශිකයෙකුට ෆ්ලික් එකක් දෙන්න, ඔහු ක්ෂණිකව දූවිලි බවට පත්වේ. අටුකොටුවල වැඩ කිරීමට නොහැකි අය සම-වැඩ කරන ස්ථානවල වාඩි වී සිටිති.

අද පච්ච කොටා ගන්නා සෑම කෙනෙකුම "INFORTY" සන්නාමය ඔහුගේ නළල මත තැබිය යුතුය, එවිට අනෙක් අය ඔහුව නියෝජනය කරයි. අධ්යාපන මට්ටම. මීට වසර පහළොවකට පෙර විද්‍යාලයේදී ගුරුවරියක් ඇගේ පැටවාගේ මාංශ පේශිවල පච්චයක් කොටා ගත් විට, මගේ මිතුරන් සහ මම එය දැඩිකමේ ලකුණක් ලෙස සිතුවෙමු. දැන් එවැනි යට ඇඳුම් ඇඳීම අශිෂ්ටත්වය, මෝඩකම සහ උදාසීනත්වයයි. පච්ච කොටා ගන්නා සියලුම අයිතිකරුවන්ට, මට නිතරම ප්‍රශ්නයක් ඇත: “ඔබේ සම විනාශ කර ගැනීමට ඔබ මුදල් ගෙවයි. එහෙනම් ඔයා මට සල්ලි ගෙවමු, මම ඔයාගේ දත ගලවන්නද නැත්නම් ඔයාගේ ඇස් ගලවන්නද? පච්චයක් යනු සැඟවුණු මැසොකිස්වාදයකි. මුදල් සඳහා කැළඹීම. තුවාල පෙන්වන්න. මුලින්ම රොක් තරු බවට පත් වන්න, විශිෂ්ට සංගීත සංයුති රචනා කරන්න, ඉන්පසු කොටස් වලින් ඔබම පුරවන්න. එවිට ඔවුන්ට වචන දෙකක් සම්බන්ධ කළ නොහැක, නමුත් ඒවා සියල්ලම සිදුරු වී ඇත.

පච්ච කොටා ගත් හිප්ස්ටර් සිරගෙදරට යන ආකාරය, නිවසකට ඇතුළු වන ආකාරය සහ ඔහු බලන තැනැත්තාට වඩා දස ගුණයකින් පච්ච කොටා ඇති ආකාරය පිළිබඳ පින්තූරයක් මවා ගැනීමට මම කැමතියි. ස්වභාවිකවම, hipster පච්ච කොටා ගැනීමට ඉල්ලා සිටිනු ඇත. තව දුරටත්, මම හිතන්නේ, ඔහු වාඩි වී සිටීම විනෝදයක් නොවනු ඇත - විශේෂයෙන්ම බාබර් සාප්පුවේ ඇහිබැම සංකේතාත්මකව උදුරා දමා හොඳින් සකස් කර ඇත්නම්. "බෑගය සහ බන්ධනාගාරය අත් නොහරින්න." අයිෆෝන් උරා බොන අයට මේ ප්‍රඥාව අමතකයි.

මම සමහර විට ටැට්‍රා ට්‍රෑම් රථය සෑදූ එම ඝන වානේ තට්ටුවෙන් සෑදී ඇත. මට බාහිර චරිත ගුණාංග අවශ්‍ය නැහැ. ටැටූස්, රැවුල්, සුමෝ ෙගත්තම්, අයිෆෝන් - මේ සියල්ල මතුපිට පරිමාණය සහ සදාකාලිකත්වය ගැන නොසිතන එක්දින සමනලුන් සඳහා වේ. ටැටූස් සමග නොවැදගත්කම - මෙය අද තිස්-දෙයන්හි වඩාත්ම ධාරිතාව සහිත විස්තරයයි. ඔවුන් මෙන් බිඳෙන සුළු හා කෙටි ආයු කාලයක් ඇත කඩදාසි කෝප්ප, එයින් හිප්ස්ටර් ඔවුන්ගේ නරක කෝපි පානය කරයි.

කාලය ගෙවී යනු ඇත, ප්‍රවණතා වෙනස් වනු ඇත, පච්ච කොටා ගැනීම විලාසිතාවෙන් බැහැර වනු ඇත, එවිට හිප්ස්ටර් ඔවුන් නරුම ලෙස විසි කර ඇති බව වටහා ගනු ඇත, ඔවුන්ගේම මුදල් සඳහා සම විනාශ කරයි. හිම-සුදු සම - ශතවර්ෂයකට පෙර මෙන්, වංශාධිපතිත්වයේ සලකුණක් වන අතර එය සිතන මහජනතාවට අයත් වේ. ලොමොනොසොව්ට ගූගල් සිතියම් සහිත යෝග්‍යතා ට්‍රැකර් එකක් හෝ අයිෆෝනයක් නොතිබූ අතර ශීත ඍතුවේ දී ඔහු ආකාන්ගල්ස්ක් සිට මොස්කව් දක්වා ඔහුගේම බලයට යටත් විය. මෙයින් ඇඟවෙන්නේ කැමැත්තට වඩා වැදගත් බවයි විද්යාත්මක හා තාක්ෂණික ප්රගතියසහ එහි ව්යුත්පන්න.

සාහිත්‍යයේ ප්‍රතිභාව

ගද්‍ය යනු විස්මිත කාන්තාවකි, වචන, අකුරු සහ වාක්‍ය ඛණ්ඩවල සංයෝජනයකින් පුද්ගලයෙකු මවිතයට පත් කළ හැකිය. එපමණක් නොව, සමහර විට සාහිත්‍ය කථා ඉතා කෙටි ය, නමුත් ඒ සමඟම ස්පර්ශ වන, මිහිරි ය.

වරෙක, අර්නස්ට් හෙමිංවේ, ඔහුගේ කාලයේ පිළිගත් සාහිත්‍ය ප්‍රතිභාවක් වූ, ඔහුගේ මිතුරන් සමඟ තර්ක කළේ, වචන හයකින් පමණක් සමන්විත කතාවක් නිර්මාණය කළ හැකි නමුත් එහි ඛේදවාචකයෙන් සහ ආශාවේ තීව්‍රතාවයෙන් පැමිණ සිටින සියල්ලන් මවිතයට පත් කළ හැකි බවයි.

වචන 6 කින් මිනිස් හැඟීම්වල සම්පූර්ණ පරාසය

ඇත්ත වශයෙන්ම, හෙමිංවේගේ බොහෝ මිතුරන්, ඔහුගේ දක්ෂතා සහ සාහිත්‍ය හැකියාවන් ගැන දැනගත් වහාම කතුවරයා විශ්වාස කළහ. කෙසේ වෙතත්, සම්පූර්ණ වර්ණාවලිය සම්ප්රේෂණය කළ හැකි බව යමෙකු සැක කළේය මානව හැඟීම්, ශෝකය සහ බලාපොරොත්තු සුන්වීම වචන 6 ක් පමණක් ඇති සාහිත්‍ය පේළි කිහිපයකින් පමණි.

අන්තිමේදී ඔට්ටු ඇල්ලුවා. ඒ අතරම, අර්නස්ට් හෙමිංවේ තවමත් වචන හයකින් සමන්විත කථාවක් නිර්මාණය කිරීමට සමත් විය. හැඟීම්වල තීව්‍රතාවයෙන් මුළු ලෝකයම මවිතයට පත් කිරීමට තරම් ස්පර්ශ සහ නාට්‍යමය.

හෙමිංවේගේ කෙටිම කතාව වූයේ පහත වචන කිහිපයයි.

"ළමා සපත්තු විකුණුවා, පැළඳ නැත."

ඇත්තටම මේ එක වාක්‍ය කතාව සැබෑ කලා කෘතියක්. කාරණය නම් සාහිත්‍යයට හැකියාව ඇති ආශාවන්ගේ තීව්‍රතාවය, මවගේ ආත්මයේ සියලු දුක සහ අහිමි වීමේ කටුක බව ප්‍රකාශ කිරීමට එහි කතුවරයා සමත් වීමයි.

සමඟ ආරම්භ කරන්න කුඩා වැඩ

මාර්ගය වන විට, ශ්රේෂ්ඨ කතුවරයා ඔහුගේ තර්කය ජය ගත්තේය. ඇත්ත වශයෙන්ම, බොහෝ රසිකයන් දැන් හෙමිංවේ විසින් නිර්මාණය කරන ලද එවැනි විහිළුවක් ඔහුගේ කාලයේ දී ඔහුගේ ශ්රේෂ්ඨ කෘති සමඟ සැසඳිය නොහැකි බව සලකයි. කෙසේ වෙතත්, පිටු සිය ගණනකින් වීරයන්ගේ ඉරණම ගැන පවසන ස්මාරක කෘති පමණක් නිර්මාණය කිරීමට ඔහුට හැකි නම්, කතුවරයා ඔහුගේ පරම්පරාවේ සැබෑ දක්ෂයෙකු ලෙස සැලකිය හැකිය.

ඇත්ත වශයෙන්ම, ලිවීමට සිහින දකින ඕනෑම පුද්ගලයෙකු තම ජීවිතයේ අවම වශයෙන් එක් වරක් කෙටි කෘතියක් ලිවීමට උත්සාහ කළ යුතු අතර, ඒ සමඟම, මනෝභාවය, යථාර්ථවාදය, ඛේදවාචකය, නාට්යය සහ චරිතවල චරිත පවා පිළිබිඹු කරයි. මේ සියල්ල පිටු කීපයකට වත් අසුරා ගත හැකි නම්, එවිට ඔබට සාහිත්‍ය වෘත්තියක් ගැන සිතිය හැකිය. තවමත්, චරිත වර්ධනය එක් දෙයක්, නමුත් කතාව, ඇත්ත වශයෙන්ම, ජලය නොමැතිව, තවත් එකකි. ධාරිතාවයෙන් යුත් කෘති නිර්මාණය කිරීම සාහිත්ය ශානරයසෑම කෙනෙකුටම සාර්ථක නොවේ.

කතාවේ ගැඹුර

මාර්ගය වන විට, හෙමිංවේ හුදෙක් විනෝදය සඳහා කෙටි කතාවක් ලිවීය. එක් අවස්ථාවක, ෆෙඩ්රික් බ්‍රවුන් මෙතෙක් බිහිසුණුම කෙටිකතාවක් නිර්මාණය කිරීමට සූදානම් විය. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔහු සාර්ථක විය. ඔහුගේ සාහිත්ය කටයුතුමේ වගේ පෙනුනා:

“පෘථිවියේ අන්තිම මිනිසා ඔහුගේ නිවසේ තනිවම වාඩි විය. එකපාරටම කවුරුහරි දොර සීනුව නාද කළා." ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙම වාක්‍යවල කතුවරයා ත්‍රාසජනක සහ ත්‍රාසජනක ප්‍රභේදයේ සාරය ප්‍රකාශ කළේය: සැකය, අද්භූත බව, අභිරහස. මෙම ප්‍රභේදයේ කෘති සඳහා අවශ්‍ය වායුගෝලය එය හරියටම නිර්මාණය කරයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, කතුවරයා සාහිත්‍යයේ වඩාත්ම ඉල්ලූ සහ හොඳින් කියවන රසඥයින් පවා බිය ගැන්වීමට සමත් විය.

කෙටිම කතා කියන්නේ ඉතිහාසගත වෙන්නවත් සාහිත්‍ය සම්මානයක් ගන්නවත් මාර්ගයක් නෙවෙයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙය එවැනි විචිත්‍රවත් චින්තනයක් ප්‍රකාශ කිරීමට හැකියාව ඇති කෙනෙකුගේ දක්ෂතාවය අතිරේකව ප්‍රකාශ කිරීමට අවස්ථාවක් පමණි.