Багатство релігійних храмів Індії та мільйонні статки індійських гуру. Індія. Заборонені скарби храму Вішну. Таємниця запечатаних дверей храму Падманабхасвамі
Верховний суд Індії намагається зараз вирішити долю величезного багатства, що зберігається у підвалах храму вішнуїста в місті Тіруванантапурам. Йдеться про скарби, чия вартість, за найскромнішими підрахунками, становить 22 мільярди доларів. З одного боку, на них претендують нащадки раджів, які століттями копили золото і дорогоцінне каміння. З іншого – віруючі індуїсти та профспілка служителів храму. Тим часом ціна питання може підскочити значно вище, оскільки ще не всі храмові сховища розкриті, а сукупна вартість скарбів, що знаходяться там, ймовірно, дорівнює трильйону доларів.
Зірки у темряві
«Коли відсунули гранітну плиту, за нею панував майже абсолютний морок – його розбавляв лише тьмяний промінь світла з дверного отвору. Я заглянув у чорноту комори, і мені відкрилося приголомшливе видовище: немов зірки мерехтіли в небі безмісячної ночі. Діаманти та інші дорогоцінні камені спалахували, відбиваючи слабке світло, що проникало з відчинених дверей. Більшість скарбів було складено в дерев'яних скринях, але згодом дерево звернулося в потерть. Дорогоцінне каміння і золото просто лежали купами на покритій пилом підлозі. Нічого подібного ніколи не бачив».
Так описав скарби храму Падманабхасвамі один із членів спецкомісії, призначеної Верховним судомІндії для огляду скарбниці - калари, де раджі Траванкора, стародавнього князівства на території нинішнього штату Керала, століттями складали свої багатства. У присутності нащадка раджів одне зі сховищ розкрили, щоб переконатися: стародавні легенди про численні багатства княжої родини не брешуть.
Наразі Падманабхасвами перебуває під цілодобовою охороною 200 поліцейських. Всі підходи до храму проглядаються камерами зовнішнього спостереження, на вході встановлені рамки металошукача, а на ключових позиціях розміщені кулеметники. Ці заходи не виглядають надмірними: хоча члени комісії зобов'язалися зберігати повний перелікзнайдених скарбів у секреті, за найскромнішими підрахунками йдеться про цінності, що злегка перевищують бюджет Хорватії. Серед найбільш примітних експонатів з чистого золота - повнорозмірний трон, усипаний сотнями діамантів та іншими дорогоцінними каменями, 800 кілограмів монет, ланцюг завдовжки п'ять з половиною метрів і золотий сніп вагою понад півтонни.
Інші сховища ще не розкриті. У них можуть бути скарби вартістю трильйон доларів - це більше, ніж військові бюджети США, Китаю та Росії разом узяті.
Кобри та неповнолітні боги
Князівство Траванкор на півдні Індії було засноване в 1729 році, але храм Падманабхасвами набагато давніший. Його нинішня будівля зведена у XVI столітті. Святилище на цьому місці, як запевняють історики, було задовго до цього. У стародавніх текстах Таміла його іменували Золотим храмом, оскільки за переказами стіни святилища були з чистого золота. Століттями люди несли туди підношення богу Вішну. Після заснування Траванкора в храм буквально ринув потік коштовностей: безстрашні раджі здобули чимало перемог над сусідами, привласнивши їх скарби, і навіть завдали поразки голландській компанії Ост-Інд. Держава процвітала, торгівля міцніла, гроші текли рікою.
Купці, що поверталися з вдалих мандрівок, залишали в Падманабхасвамі, головному храмі Траванкора, щедрі підношення. Чимало скарбів храму перепало і від самих раджів: за звичаєм спадкоємець трону, досягнувши повноліття, передавав храму в дар золота стільки, скільки він важив сам. У британські часи Траванкор став тубільним князівством, його правителі були у британців на хорошому рахункуі користувалися численними привілеями, продовжуючи багатіти. Скарби храму були в безпеці: хоч калари охороняли лише кілька людей з дерев'яними палицями, кожен у Траванкорі знав, що підвали Падманабхасвами кишмя кишать отруйними кобрами, чиї зображення були висічені на дверях у повчання злодіям.
1946-го, перед відходом британців з Індії, володарі Траванкора згадали про колишню славу, відмовившись приєднуватися до Індії та Пакистану. «Траванкор стане незалежною державою, – оголосив представник князівства. - Ми не бачимо причин, з яких повинні мати менше суверенітету, ніж Данія, Швейцарія чи Сіам». Лише з великими труднощами траванкорців вдалося умовити приєднатися до Індії, але натомість князівська родина вимагала собі чимало привілеїв, включаючи титул охоронця храму Падманабхасвамі.
Справа в тому, що за індійськими законами божества, яким присвячений храм, можуть володіти піднесеними ним дарами та земельними ділянкамипри святилищі. При цьому юридично боги прирівняні до неповнолітніх, а отже, їм належить опікун - він же хранитель храму та всіх його скарбів. Саме цю посаду і здобули раджі Траванкора. Незабаром поповзли чутки: злі язики говорили, що раджі, що втратили інші доходи, ні-ні та й запускають руку в храмові багатства.
Війна Ананди Падманабхана
Усі змінили двоє людей. Будинок Ананди Падманабхана, юриста з Тіруванантапурама, стоїть на вулиці, що веде до храму, і він з дитячих років чув усі чутки та плітки про нечисті на руку колишні раджа Траванкора. Його дядька Сундарараджана, віруючого індуїста, не хвилювали земні багатства - тільки служіння богам. З роками Падманабхан під впливом дядька з головою пішов у релігію та вирішив присвятити життя богу Вішну.
У 2007 році він подав до суду на голову роду траванкорських раджів, 86-річного Мартханду Варму, стверджуючи, що він погано справляється з обов'язками охоронця і Вішну через них втратив чималу частину своїх багатств. За підрахунками юриста, загалом за останні десятиліття з храму зникли цінності на суму понад мільярд рупій (15 мільйонів доларів). «Вони навіть не вели нормальний облік, – обурювався адвокат. - Королівська сім'я брехала, стверджуючи, що скарби ніколи не відкривалися, але й уривками записів видно, що їх розкривали мінімум сім разів». Божеству, заявляв Падманабхан, потрібен новий опікун.
Падманабхана несподівано підтримала профспілка служителів храму. Його лідер, зокрема, повідомив: «Багато речей за Останніми рокамизникло. У храмі зберігалася флейта з слонової кістки, їй було багато століть. Я бачив її одного разу, але з того часу її так ніхто і не знайшов. Купу скарбів просто вкрали». Незабаром одного з активістів профспілки Падманабху Даса, невідомі облили кислотою, він вижив буквально дивом.
Розслідування, проведене генеральним ревізором Індії Винодом Раєм, підтвердило свідчення Падманабхана та членів профспілки. У підсумковому документі на 1000 сторінок перераховувалися кошти, що зникли з храму, і список, як мовиться в документі, неповний.
Нащадки колишніх королів
За час процесу помер старий нащадок радж Мартханда Варма, його місце зайняв племінник - дрібний підприємець Мулам Тирунал Рама Варма. Він, як і його дядько, категорично відкидає усі звинувачення. Інтереси колишніх володарів обстоює у суді ціла команда професійних адвокатів.
Раджі Траванкора століттями володіли храмом, нагадує захист, і перебували в особливих стосунках з богом Вішну: так, королі з віку у століття супроводжували його ідол під час урочистого обмивання в морі двічі на рік і навіть просили у нього дозволу, якщо треба було залишити місто. Ніякий земний закон не може змінити цього священного зв'язку. Будь-які звинувачення у розкраданнях взагалі смішні: записи свідчать, що покійний Мартханда неодноразово вносив гроші, щоби покрити дефіцит храмового бюджету.
На боці раджів - колосальний вплив, яким вони досі користуються в штаті Керала, де їх за звичкою іноді називають королями. У разі потреби колишні правителі Траванкору легко організують кампанії на підтримку.
«Королівська родина вважає храм та скарби у ньому своєю власністю, – скаржиться Падманабхан. - Але 1972-го уряд позбавив їх, як і інших правителів, усіх привілеїв та доходів. Персональний виняток робився лише тим, хто був правителем на момент здобуття незалежності, але останній справжній раджа Траванкора помер 1991 року. Зараз мою роботу майже завершено - я хотів лише, щоб скарби були належним чином пораховані та описані, а далі вже нехай вирішує суд».
Потрібно більше золота
Над цією сутичкою незримо височить ще один гравець - федеральний уряд. Індія відчайдушно потребує золота: щорічно для того, щоб задовольнити попит ювелірної галузі, доводиться імпортувати близько тисячі тонн, витрачаючи на це шалені гроші. А в індуїстських храмах по всій країні, за підрахунками глави індійського Аруна Джатлі, зберігається понад три тисячі тонн цього дорогоцінного металу(золотий запас Індії, порівняння, становить 550 тонн).
На початку вісімнадцятого століття біля півострова Індостан утворилося князівство Траванкор. У наступні роки це князівство часто відвідувалося місцем, через яке постійно проходили торговці спецій. Зазвичай вони залишали щедрі дари богу Вішну, якого місцеві жителі особливо поважали і вважали своїм основним покровителем. У 1731 року могутній імператор Траванкора М. Варма розпорядився спорудити біля князівства найбільший і прекрасний храм Падманабхасвами.
Основна пам'ятка храму
Храм «гопурам», що вийшов, складався з семи ярусів, які формували цільну будівлю висотою більше тридцяти метрів. Кожен ярус був прикрашений чудовими скульптурами, ліпниною та розписом. Не менш чудовим був інтер'єр храму Падманабхасвамі. При вході до нього розташовувалося 365 колон, які виготовлялися з граніту. Вони формують протяжний коридор, що веде до основного залу. Основне приміщення, у свою чергу, майстри прикрасили фресками, зображеннями різних релігійних подій і містичних історій. Крім цього, там встановили найвеличнішу та найдорожчу статую бога Вішну, який перебуває в позі «ананантхасаянам» - чарівному сні, про який розповідають легенди.
Вішну дрімає на особливому ложі, зробленому ним із Світового Змія, якого він нібито переміг. Цього змія називають Ананта-Шеше, і він свого часу був правителем всіх нагов – змієподібних істот, які могли перетворюватися на людей, і були розвиненою, що передує нам цивілізацією.
З пупка бога Вішну проростає лотос, у якому сидить Брахма. Під лівою рукою Вішну знаходиться камінь-лінгам, який вважається найважливішим атрибутом Шиви. До речі, у Вішну було дві дружини: покровителька Землі Бхудеві та богиня процвітання на ім'я Шрідеві.
Висота вищеописаної статуї становить п'ять із половиною метрів. Її створили з дорогого святого каміння «Шалаграмашил», після чого покрили товстим шаром золота і прикрасили дорогоцінними кристалами. З трьох входів храму можна бачити цей витвір мистецтва, але лише частково. Наприклад, через одні ворота можна побачити лише живіт Вішну, через другі – стопи.
Стародавнє прокляття Траванкору
Якщо поспілкуватися з місцевими жителями, можна дізнатися, що храм з його всесвітньо відомою статуєю є лише частиною скарбів.
Все почалося у 2009 році, коли адвокат С.Раджан звернувся до суду з вимогою відкрити льохи храму Падманабхасвами. Понад 130 років тому їх запечатали, щоби зловмисники не торкнулися майна Вішну. Юрист мав добрі наміри: він вважав, що без належної охорони скарбу розграбують «чорні копачі», які рано чи пізно можуть дістатися до них. До речі, храм Падманабхасвамі охоронявся неякісно. Місцева сучасна влада не могла спорядити охорону необхідними пристроями, а також не хотіла наймати велика кількістьлюдей. Звісно ж, у храмі не було сучасних автоматизованих охоронних систем: камер відеоспостереження, лазерної сигналізації та іншого. Раджан домігся свого, незважаючи на невдоволення місцевих жителівякі вважали, що майно бога не повинно належати державі. Через деякий час льоху храму Падманабхасвамі розкрили, оскільки збиралися провести інвентаризацію їхнього вмісту.
Знахідка приголомшила весь світ
Під величним храмом зберігався величезний стан: скрині з тоннами золотих та срібних монет, золоті злитки, Загальна вагаяких становив кілька тонн, мішки з дорогоцінним камінням. Крім всього раніше перерахованого, у льохах зберігалися найдавніші корони, різна атрибутика правителів, прикраси, цінні монети інших країн, золоті полотна та статуя бога Вішну у класичній позі заввишки не менше 1,2 метра. Найцікавіше, що вся вона була виготовлена із золота найвищої проби.
Після інвентаризації з'ясувалося, що ці коштовності мають неймовірну вартість – понад трильйон рупій Індії, або понад двадцять мільярдів американських доларів. Ця сума перекрила навіть бюджет усього округу Делі. Дослідники ніколи не замислювалися про те, що під якимось храмом протягом сотень років могли зберігатися такі обсяги багатства, яке ніхто не чіпав і не пограбував. Знайдені скарби вирішили максимально убезпечити: встановили в храмі камери, посадили за монітори поліцейських, які стежили за цілодобово, що відбувалося в храмі, оснастили всі приміщення найсучаснішою сигналізацією.
Звичайні індуси після такої події взялися за металошукачі і побігли досліджувати решту храмів, сподіваючись, що подібні скарби виявляться ще десь. Інтрига навколо вищезгаданого храму продовжує розгортатися і нині, оскільки під ним розкрили лише 5 льохів. На сьогоднішній день археологам вдалося виявити шість подібних сховищ. Останнє планують відкрити незабаром і сподіваються, що в ньому є найцінніші вироби.
На жаль, мало хто з уряду та дослідників звернув увагу на прокляття, яке наклали жерці Вішну на тих, хто торкнеться скарбів бога. Відомо, що після розкриття скарбниці (приблизно через тиждень після цього) раптово помер С. Раджан, який був першим ініціатором. ЗМІ тоді заявили, що його занапастила лихоманка, але потім стало відомо, що розтин так і не показав справжньої причинисмерті. С. Раджан ніколи не скаржився на здоров'я, був міцним фізично та морально чоловіком. Після його смерті індуси заговорили про прокляття вже на повний голос, стверджуючи, що так Вішну мститься за порушений сон.
Загадкова 6-а схованка
Один із нащадків правителів Траванкора заявив, що шосту схованку храму Падманабхасвами відкривати в жодному разі не можна. За його словами, він запечатаний особливим «штампом змія», який має магічною силою. Існує легенда, що під «штампом змія» зберігається найважливіший запас для Вішну, який звичайна людина чіпати не повинна. Розкрити двері схованки можуть лише жерці в особливому випадку за допомогою особливого ритуалу, який діє лише один раз. На тих, хто розкриє схованку самостійно без особливої причини, чекає страшна смерть.
Храм Падманабхасвамі (Padmanabhaswamy Temple; śṟī patmaṉābhasvāmi kṣētṟaṁ) розташований у місті Тривандрам (штат Керала, Індія), здобув загальносвітову популярність в липні 2011 року, коли в ньому були вкриті оцінюваний у 22 млрд. доларів. Фахівці можуть порівняти ці знахідки лише з цінностями гробниць єгипетського фараона Тутанхамона, виявлених у 1922 році.
Але, в храмі існує і шосте сховище, з шостими дверима, які досі не розкриті, і за якими можливо зберігається найбільша таємниця та незліченні скарби.
Історія храму
Padmanabhaswamy Temple, 1890
Відомо, що храм, у тому вигляді, в якому він дійшов до наших днів, почали будувати у 1731 році. У 1750 році цар Мартханда Варма (1729-1758), що є одним із самих могутніх правителівТраванкор присвятив своє царство Падманабхе. Він переніс свою резиденцію в Тіруванантапурам, місто Ананти, яке стало називатися Падманабхадаса, що означає «Слуга Господа Падманабхі». Після цього через столицю князівства проходив і основний торговий шлях.
Купці, які відвідують місто, робили щедрі підношення божеству храму, щоб не тільки отримати благословення на вдалу торгівлю від вищих сил, а й заручитися прихильністю. місцевої влади. Також у храмі зберігали золото, для здійснення операцій з оплати прянощів та золото зібране з європейців у вигляді податку за купівлю та провезення прянощів. Багато золота та коштовностей опинялося у храмі та внаслідок пожертвувань зроблених членами багатих сімей держави.
Як відомо в Індії існує звичай під час міжусобиць та воєн ховати у храмах міську скарбницю, оскільки священні споруди були недоторканними і не кожен бандит ризикував грабувати храм, побоюючись, що боги не вибачать вторгнення у свої будинки. В результаті, протягом століть служителі храму збираючи пожертвування, і те, що було отримано на зберігання, переносили скарби в підземні схованки, де воно часто і залишалося назавжди.
Це основна версія походження скарбів. Але є версія і про більш раннє походження скарбів, в якій говориться, що храм на цьому місці збудували задовго до появи самого князівства Траванкор. Припускають, що храм було споруджено ще в IV столітті до н. Про Золотий храм згадується в стародавніх текстах Таміла. Легенди стверджують, що навіть стіни храму раніше були із чистого золота.
Про храм і божество Падманабхасвамі
Храм, у нинішньому вигляді, був збудований у 1750 році, і виконаний у змішаному дравідському та керальському стилях. Має надбрамну семирядову 30,5 метрову вежу, з майстерним різьбленням і безліччю чудових статуй і скульптур.
Стіни храму вкриті фресками, що зображають різні містичні історії. Усередині храму розташовується широкий довгий коридорз 24,5 метровим золотим жердиною і прапором та 324 рельєфні гранітні стовпи. Поверхня цих колон також покрита чудовим різьбленням.
Основний зал храмової споруди також прикрашений фресками, де зображені різні містичні історії. У цьому залі розташовується головна святиня храму: статуя божества Падманабхасвамі.
Божество лежить у позі містичного сну йога-нідра (Ананантхасаянам), на «нескінченному Шеше» (тисячоголовий змій, цар усіх нагов — одна з форм Бога у ведійській релігії та індуїзмі).
З пупка Падманабхасвамі (Вішну) виростає лотос з Брахмою, що сидить на ньому. Ліва рукаскульптури розташована над каменем-лінгамом, що вважається самою важливою формоюта чином Шиви. Поруч сидять його дружини: богиня процвітання Шрідеві та богиня Землі Бхудеві.
Статуя побудована з 10008 Шалаграма-шил («священного каміння» — вайшнавська індуїстська мурті у формі сферичного чорного каменю), має довжину 5,5 метрів, і вкрита золотом і дорогоцінним камінням.
Божество можна побачити з трьох воріт храму — через одні ворота видно частину ніг і стопи, через інші живіт із лотосом, що виростає з пупка і сидить на ньому Брахмою, а через треті видно частково груди, голову і руки.Входити до храму можуть тільки індуїсти у відповідному одязі.
Про знайдені скарби вартістю понад 22 млрд. доларів
Як говорилося вище протягом століть, а може й тисячоліть, жерці храму збирали пожертвування: золото, інші коштовності та відносили їх на зберігання у шість підземних схованок. Два з цих схованок були опечатані в середині XIX століття, а чотири інших після того, як в 1947 році Індія здобула незалежність і королівство Траванкор припинило існування.
Рішення про відкриттясхованок приймалося понад п'ятдесят років. Справа затягувалася тому, що протягом кількох сотень років прямі нащадки раджів Траванкора керували храмовим комплексом і були піклувальниками земного майна Падманабхасвами і, зрозуміло, разом із зберігачами виступали противниками такого розтину.
2009 року адвокат Сундару Раджану подав петицію до Верховного суду Індії. У петиції викладалося що необхідно розкрити підземні комори храму, опечатані понад 130 років тому, з метою зробити належний облік скарбів, що зберігаються там. Занепокоєння юриста викликало те, що без належного нагляду та обліку скарбу зазнавали розграбування. Сундар Раджан, до того як стати адвокатом був поліцейським, і розумів про що говорить. Він вказував на погану охорону храму. Поліція підтвердила його слова, повідомивши в Суді, що: «…потрібні установки лазерної сигналізації, системи відеоспостереження та інші сучасні охоронні системи, але в нас їх немає. Також були відомості, що і жерці іноді грабували храм. Але справа затягувалася.
Лише в липні 2011 року вийшла ухвала Верховного Суду Індії про те, що з метою збереження цінностей храм має перейти із ведення нащадків королівської родини Траванкор, у віданні влади штату Керала. Тільки після цього рішення Суду можна було законно розкривати сховища.
Схованки розкривали в присутності глави династії Траванкор, 89-річного махараджі Утрадана Варми, семи представників суду. Також були присутні індійські археологи та дослідники. Але ніхто навіть не міг уявити, наскільки значним виявляться знайдені скарби. Один із присутніх пізніше написав: «… Коли відсунули гранітну плиту, за нею панував майже абсолютний морок – його розбавляв лише тьмяний промінь світла з дверного отвору. Я заглянув у чорноту комори, і мені відкрилося приголомшливе видовище: немов зірки мерехтіли в небі безмісячної ночі. Діаманти та інші дорогоцінні камені спалахували, відбиваючи слабке світло, що проникало з відкритих дверей. Більшість скарбів було складено в дерев'яних скринях, але згодом дерево звернулося в потерть. Дорогоцінне каміння і золото просто лежали купами на покритій пилом підлозі. Нічого подібного ніколи не бачив».
Хоча члени комісії зобов'язалися зберігати повний перелік знайдених скарбів у секреті, але з відомостей, що просочилися, стало відомо, що серед найбільш примітних експонатів були: з чистого золота повнорозмірний трон, усипаний діамантами та іншими дорогоцінним камінням, 536 кг золотих і срібних монет, золото п'ятсот кілограм, інкрустовані смарагдами та рубінами корони та страви, золоті статуетки та намисто завдовжки п'ять з половиною метрів та вагою тридцять п'ять кілограм. А також золота статуя Вішну заввишки 1,2 метра.
Цей скарб став одним із найбільших в історії людства. Вартість знайденого скарбу оцінили у 22 млрд доларів, хоча багато вчених вважають, що справжню вартість підрахувати неможливо — колекція просто безцінна. Схоже за масштабом багатство є лише у палаці махараджі Джай Сінгха II у Джайпурі.
Новина про скарби швидко облетіла всю країну, у храм потягнулися паломники, а урядом штату були вжиті безпрецедентні заходи щодо безпеки знайдених скарбів. Для охорони залучили понад 200 поліцейських, а всередині храму терміново встановили охоронну сигналізаціюта камери спостереження.
Але, на жаль, навіть таких заходів було недостатньо. Повний облік коштовностей так і не провели, і вони, як і раніше, розкрадаються і зникають. Наприклад, аудиторський звіт, проведений у 2015 р., показав, що: «…за ці роки з храму було викрадено 266 кг золота. Згідно з джерелами, близькими до Райу, золото було викрадено з храму 82 рази. З 893,44 кг золота, вивезеного з храму для робіт, було замінено лише 627 кг золота, а решту 266 кг зникло... У доповіді також зазначається, що в храмі відсутня будь-яка система обліку, яка заслуговує на довіру. Золото з храмових склепінь вивозилося для різних цілей, але часто не поверталося назад.
У доповіді також зазначено, що із 82 суден із дорогоцінних металів, включаючи срібло, вивезених протягом 2008-09 років, 72 було повернено, а 10 зникли безвісти. Схованки були відкриті не менше семи разів, у тому числі двічі у 1990 році та п'ять разів протягом 2002 року, незважаючи на заборону відкривати сховище. Королівська родина Траванкора, якій також було передано звіт, ніяк не зреагувала на нього.
Таємниця шостого сховища
З того часу минуло кілька років, але інтрига навколо храму Падманабхасвами продовжує розгортатися. Адже досі не було відкрито шосте сховище, де, як вважається, є найцінніша частина скарбу.
Офіційною причиною, через яку ці двері досі не відчиняють, є постанова Верховного Суду Індії, яка винесла рішення про те, що останнє запечатане сховище не буде розкрито, доки влада штату не зможе надати гарантію недоторканності та безпеки храму. Скарби мають бути оцінені, задокументовані. Повинна бути проведена зйомка та професійна атрибуція. Також має бути і більше високий рівеньохорони. Однак, як зазначили в ухвалі судді, належного обліку та охорони не було виконано навіть для вже знайдених скарбів.
По-друге, двері не поспішають відчиняти тому, що жерці храму загрожують, що якщо будуть розкриті шості двері, то на всіх чекає прокляття. Вищі посадові особиКерала просто бояться робити рішучі дії. Вони сприймають серйозно загрози жерців, згадуючи яскравий прикладз таємничою смертю ініціатора розтину перших п'яти дверей Сундара Раджана.
Не минуло й тижня після розтину сховищ, як він раптово помер. за офіційної версіїпричиною смерті стала лихоманка. Але всі хто знав адвоката, могли сказати, що не дивлячись на вік, сімдесят років, він був фізично міцним чоловіком, і не скаржився на здоров'я. І раптом раптом помер. Причому розтин так і не встановив точну причину смерті. Багато індусів не повірили повідомленням у газетах про причини смерті, розцінивши його смерть як покарання за «потривожений сон» божества Падманабхасвами.
Згадують також і історію, що відбулася нібито в XIX столітті. Тоді було зроблено спробу відчинити ці двері. На розтин наважилися англійці, але як тільки вони увійшли до підземелля, на них накинулися полчища, які невідомо звідки з'явилися. величезних змій. Англійці не змогли відбитися від них ні шаблями, ні вогнепальною зброєю. Декому вдалося з жаху бігти, а ті, кого змії покусали, померли в страшних муках.
Не збирається здаватися і нащадок володарів Траванкора, який заявив, що боротиметься за недоторканність останньої схованки зі скарбами Падманабхасвами.
Є ще одна причина. Ця схованка не була розкрита одночасно з іншими, оскільки вона запечатана особливим заборонним «знаком змія», що охороняє спокій божеств. На дверях зображено величезну кобра з кількома головами. Двері герметично запечатані, хоч і незрозуміло, яким чином – на них немає ні засувок ні замків, немає і отворів для ключа. Вважається, що ворота в підземеллі герметично зачинені звуковими хвилями. Згідно з легендою, зачинив двері сам Вішну, і за ними зберігається його недоторканний запас, який чіпати людям заборонено.
Матеріал з Вікіпедії – вільної енциклопедії
| Визначна пам'ятка | |
Храм Падманабхасвамі |
|
| Країна | Індія |
| Місто | Тіруванантапурам |
| Конфесія | вайшнавізм |
| Тип будівлі | індуїстський храм |
| Стан | діючий |
Божество
Божество всередині храму є Вішну, що лежить на Ананта-шеші. Це фігура довжиною 5,5 метрів, побудована з 10 008 Шалаграма-шил, і вкрита золотом та дорогоцінним камінням.
Храм
Храм являє собою 30,5 метровий семирядовий гопурам, покритий майстерним різьбленням. Усередині розташовується широкий коридор з 324 рельєфними стовпами і 24,5 метрова золота жердина з прапором. Стіни храму вкриті фресками, що зображують різноманітні містичні історії. Архітектурний стиль, в якому виконано храм, є сумішшю дравідського та керальського стилів. У своїй нинішній формі храм був побудований царем Мартханда Вармою (1729-1758), одним із наймогутніших правителів Траванкору. Будівництво було розпочато у 1731 році. В 1750 махарадж присвятив своє царство Падманабхе, головному божеству в царстві, а сам став називатися Падманабхадаса, що означає «слуга Господа Падманабхи».
Клад
У липні 2011 року в храмі було виявлено один з найбільших скарбів в історії людства, який оцінюється в 22 млрд доларів. Передбачається, що скарби протягом тисячоліття складали у храмі багато поколінь правителів Траванкору. При розтині схованки був присутній син останнього махараджі. Багатствами зіставного масштабу в Індії може похвалитися лише палац Джай Сінгха II у Джайпурі.
Напишіть відгук про статтю "Храм Падманабхасвамі"
Примітки
Уривок, що характеризує Храм Падманабхасвамі
- Mais vous me meprisez, vous si pure, vous ne comprendrez jamais cet egarement de la passion. Ah, ce n'est que ma pauvre mere… [Але ви такі чисті, ви зневажаєте мене; ви ніколи не зрозумієте цього захоплення пристрасті.— Je comprends tout, — відповіла княжна Мар'я, сумно посміхаючись. - Заспокойтеся, мій друже. Я піду до батька, - сказала вона і вийшла.
Князь Василь, загнувши високо ногу, з табакеркою в руках і ніби розчулений до снаги, ніби сам жалкуючи і сміючись над своєю чутливістю, сидів з усмішкою розчулення на обличчі, коли увійшла княжна Мар'я. Він поспішно підніс тріска тютюну до носа.
— Ah, ma bonne, ma bonne, — сказав він, підводячись і взявши її за обидві руки. Він зітхнув і додав: – Le sort de mon fils est en vos mains. Decidez, ma bonne, ma chere, ma douee Marieie qui j'ai toujours aimee, comme ma fille. [Доля мого сина у ваших руках. ]
Він відійшов. Справжня сльоза здалася на його очах.
– Фр… фр… – фиркав князь Микола Андрійович.
– Князь від імені свого вихованця… сина, тобі робить пропозицію. Чи хочеш ти чи ні бути дружиною князя Анатолія Курагіна? Ти кажи: так чи ні! - Закричав він, - а потім я утримую за собою право сказати і свою думку. Так, моя думка і тільки свою думку, - додав князь Микола Андрійович, звертаючись до князя Василя і відповідаючи на його благаюче вираз. - Так чи ні?
– Моє бажання, mon pere, ніколи не покидати вас, ніколи не розділяти свого життя з вашим. Я не хочу виходити заміж, – сказала вона рішуче, глянувши своїми прекрасними очима на князя Василя та на батька.
- Дурниця, дурниці! Дурниця, нісенітниця, нісенітниця! - нахмурившись, закричав князь Микола Андрійович, узяв дочку за руку, пригнув до себе і не поцілував, але тільки пригнув свій лоб до її чола, доторкнувся до неї і так стиснув руку, яку він тримав, що вона скривилася і скрикнула.
Князь Василь підвівся.
- Ma chere, je vous dirai, que c'est un moment que je n'oublrai jamais, jamais; mais, ma bonne, est ce que vous ne nous donnerez pas un pie d'esperance de toucher ce coeur si bon, si genereux. Dites: peut etre. [Моя люба, я вам скажу, що цієї хвилини я ніколи не забуду, але, моя добра, дайте нам хоч малу надію можливості зворушити це серце, таке добре і великодушне. Скажіть: можливо… Майбутність така велика. Скажіть: можливо.]
- Князь, те, що я сказала, є все, що є в серці. Я дякую за честь, але ніколи не буду дружиною вашого сина.
- Ну, і скінчено, мій любий. Дуже радий тебе бачити, дуже радий бачити тебе. Іди до себе, княжно, іди, – казав старий князь. – Дуже радий тебе бачити, – повторював він, обіймаючи князя Василя.
«Моє покликання інше, – думала про себе княжна Мар'я, моє покликання – бути щасливою іншим щастям, щастям кохання та самопожертви. І що б мені це не коштувало, я зроблю щастя бідній Ame. Вона так пристрасно його любить. Вона так пристрасно кається. Я все зроблю, щоб влаштувати її шлюб із ним. Якщо він не багатий, я дам їй гроші, я попрошу батька, я попрошу Андрія. Я така щаслива, коли вона буде його дружиною. Вона така нещаслива, чужа, самотня, без допомоги! І Боже мій, як пристрасно вона любить, якщо вона так могла забути себе. Можливо, і я зробила б те саме!…» думала княжна Мар'я.
Верховний суд Індії намагається зараз вирішити долю величезного багатства, що зберігається у підвалах храму вішнуїста в місті Тіруванантапурам. Йдеться про скарби, чия вартість, за найскромнішими підрахунками, становить 22 мільярди доларів. З одного боку, на них претендують нащадки раджів, що століттями копили золото та дорогоцінні камені. З іншого – віруючі індуїсти та профспілка служителів храму. Тим часом ціна питання може підскочити значно вище, оскільки ще не всі храмові сховища розкриті, а сукупна вартість скарбів, що знаходяться там, ймовірно, дорівнює трильйону доларів.
Зірки у темряві
«Коли відсунули гранітну плиту, за нею панував майже абсолютний морок – його розбавляв лише тьмяний промінь світла з дверного отвору. Я заглянув у чорноту комори, і мені відкрилося приголомшливе видовище: немов зірки мерехтіли в небі безмісячної ночі. Діаманти та інші дорогоцінні камені спалахували, відбиваючи слабке світло, що проникало з відкритих дверей. Більшість скарбів було складено в дерев'яних скринях, але згодом дерево звернулося в потерть. Дорогоцінне каміння і золото просто лежали купами на покритій пилом підлозі. Нічого подібного ніколи не бачив».
Так описав скарби храму Падманабхасвамі один із членів спецкомісії, призначеної Верховним судом Індії для огляду скарбниці - калари, в якій раджі Траванкора, стародавнього князівства на території нинішнього штату Керала, віками складали свої багатства. У присутності нащадка раджів одне зі сховищ розкрили, щоб переконатися: стародавні легенди про численні багатства княжої родини не брешуть.
Наразі Падманабхасвами перебуває під цілодобовою охороною 200 поліцейських. Всі підходи до храму проглядаються камерами зовнішнього спостереження, на вході встановлені рамки металошукача, а на ключових позиціях розміщені кулеметники. Ці заходи не виглядають надмірними: хоча члени комісії зобов'язалися зберігати повний перелік знайдених скарбів у секреті, за найскромнішими підрахунками йдеться про цінності, що злегка перевищують бюджет Хорватії. Серед найбільш примітних експонатів з чистого золота - повнорозмірний трон, усипаний сотнями діамантів та іншими дорогоцінними каменями, 800 кілограмів монет, ланцюг завдовжки п'ять з половиною метрів і золотий сніп вагою понад півтонни.
Інші сховища ще не розкриті. У них можуть бути скарби вартістю трильйон доларів - це більше, ніж військові бюджети США, Китаю та Росії разом узяті.
Кобри та неповнолітні боги
Князівство Траванкор на півдні Індії було засноване в 1729 році, але храм Падманабхасвами набагато давніший. Його нинішня будівля зведена у XVI столітті. Святилище на цьому місці, як запевняють історики, було задовго до цього. У стародавніх текстах Таміла його іменували Золотим храмом, оскільки за переказами стіни святилища були з чистого золота. Століттями люди несли туди підношення богу Вішну. Після заснування Траванкора в храм буквально ринув потік коштовностей: безстрашні раджі здобули чимало перемог над сусідами, привласнивши їх скарби, і навіть завдали поразки голландській компанії Ост-Інд. Держава процвітала, торгівля міцніла, гроші текли рікою.
Купці, що поверталися з вдалих мандрівок, залишали в Падманабхасвамі, головному храмі Траванкора, щедрі підношення. Чимало скарбів храму перепало і від самих раджів: за звичаєм спадкоємець трону, досягнувши повноліття, передавав храму в дар золота стільки, скільки він важив сам. У британські часи Траванкор став тубільним князівством, його правителі були у британців на доброму рахунку і мали численні привілеї, продовжуючи багатіти. Скарби храму були в безпеці: хоч калари охороняли лише кілька людей з дерев'яними палицями, кожен у Траванкорі знав, що підвали Падманабхасвами кишмя кишать отруйними кобрами, чиї зображення були висічені на дверях у повчання злодіям.
1946-го, перед відходом британців з Індії, володарі Траванкора згадали про колишню славу, відмовившись приєднуватися до Індії та Пакистану. «Траванкор стане незалежною державою, – оголосив представник князівства. - Ми не бачимо причин, з яких повинні мати менше суверенітету, ніж Данія, Швейцарія чи Сіам». Лише з великими труднощами траванкорців вдалося умовити приєднатися до Індії, але натомість князівська родина вимагала собі чимало привілеїв, включаючи титул охоронця храму Падманабхасвамі.
Справа в тому, що за індійськими законами божества, яким присвячений храм, можуть володіти дарами, що піднесені ним, і земельними ділянками при святилищі. При цьому юридично боги прирівняні до неповнолітніх, а отже, їм належить опікун - він же хранитель храму та всіх його скарбів. Саме цю посаду і здобули раджі Траванкора. Незабаром поповзли чутки: злі язики говорили, що раджі, що втратили інші доходи, ні-ні та й запускають руку в храмові багатства.
Війна Ананди Падманабхана
Усі змінили двоє людей. Будинок Ананди Падманабхана, юриста з Тіруванантапурама, стоїть на вулиці, що веде до храму, і він з дитячих років чув усі чутки та плітки про нечисті на руку колишні раджа Траванкора. Його дядька Сундарараджана, віруючого індуїста, не хвилювали земні багатства - тільки служіння богам. З роками Падманабхан під впливом дядька з головою пішов у релігію та вирішив присвятити життя богу Вішну.
У 2007 році він подав до суду на голову роду траванкорських раджів, 86-річного Мартханду Варму, стверджуючи, що він погано справляється з обов'язками охоронця і Вішну через них втратив чималу частину своїх багатств. За підрахунками юриста, загалом за останні десятиліття з храму зникли цінності на суму понад мільярд рупій (15 мільйонів доларів). «Вони навіть не вели нормальний облік, – обурювався адвокат. - Королівська сім'я брехала, стверджуючи, що скарби ніколи не відкривалися, але й уривками записів видно, що їх розкривали мінімум сім разів». Божеству, заявляв Падманабхан, потрібен новий опікун.
Падманабхана несподівано підтримала профспілка служителів храму. Його лідер, зокрема, повідомив: «Багато речей за останні роки зникло. У храмі зберігалася флейта зі слонової кістки, їй було багато століть. Я бачив її одного разу, але з того часу її так ніхто і не знайшов. Купу скарбів просто вкрали». Незабаром одного з активістів профспілки Падманабху Даса, невідомі облили кислотою, він вижив буквально дивом.
Розслідування, проведене генеральним ревізором Індії Винодом Раєм, підтвердило свідчення Падманабхана та членів профспілки. У підсумковому документі на 1000 сторінок перераховувалися кошти, що зникли з храму, і список, як мовиться в документі, неповний.
Нащадки колишніх королів
За час процесу помер старий нащадок радж Мартханда Варма, його місце зайняв племінник - дрібний підприємець Мулам Тирунал Рама Варма. Він, як і його дядько, категорично відкидає усі звинувачення. Інтереси колишніх володарів обстоює у суді ціла команда професійних адвокатів.
Раджі Траванкора століттями володіли храмом, нагадує захист, і перебували в особливих стосунках з богом Вішну: так, королі з віку у століття супроводжували його ідол під час урочистого обмивання в морі двічі на рік і навіть просили у нього дозволу, якщо треба було залишити місто. Ніякий земний закон не може змінити цього священного зв'язку. Будь-які звинувачення у розкраданнях взагалі смішні: записи свідчать, що покійний Мартханда неодноразово вносив гроші, щоби покрити дефіцит храмового бюджету.
На боці раджів - колосальний вплив, яким вони досі користуються в штаті Керала, де їх за звичкою іноді називають королями. У разі потреби колишні правителі Траванкору легко організують кампанії на підтримку.
«Королівська родина вважає храм та скарби у ньому своєю власністю, – скаржиться Падманабхан. - Але 1972-го уряд позбавив їх, як і інших правителів, усіх привілеїв та доходів. Персональний виняток робився лише тим, хто був правителем на момент здобуття незалежності, але останній справжній раджа Траванкора помер 1991 року. Зараз мою роботу майже завершено - я хотів лише, щоб скарби були належним чином пораховані та описані, а далі вже нехай вирішує суд».
Потрібно більше золота
Над цією сутичкою незримо височить ще один гравець - федеральний уряд. Індія відчайдушно потребує золота: щорічно для того, щоб задовольнити попит ювелірної галузі, доводиться імпортувати близько тисячі тонн, витрачаючи на це шалені гроші. А в індуїстських храмах по всій країні, за підрахунками глави індійського Мінфіну Аруна Джатлі, зберігається понад три тисячі тонн цього дорогоцінного металу (золотий запас Індії, для порівняння, становить 550 тонн).
Уряд Нарендри Моді запустив спеціальну програму, спрямовану на залучення золота до економіки. Храмам пропонується вкладати скарби у банки, під гарантовані відсотки. Саме золото пропонується розплавити та продати ювелірам. Тим самим храми отримають постійне джерело доходу та допоможуть економіці.
Це вже викликало різку незадоволеність індуїстських організацій, на думку яких уряд Моді змушений прислухатися. Традиціоналісти нагадують, що золото належить богам, а не уряду, і не варто псувати собі карму, забираючи у них дари, які піднесли віруючі.
Утім, серед індуїстів так гадають не всі. Як зазначив один із бізнесменів-індуїстів, «пустити храмове золото на будівництво держави та зміцнення економіки – теж плюс до карми».
Не злічити алмазів у кам'яних печерах
Падманабхасвамі - лише один із шестисот тисяч індуїстських храмів у країні. Скарби, що у них, не підраховані; ті три тисячі тонн золота, про які згадав Джатлі, - лише перша оцінка, адже є ще коштовне каміння та срібло.
Причому скарби в Індії зберігаються не лише в храмах: кілька місяців тому в штаті Раджастхан вибухнула справжня золота лихоманка після того, як місцеві селяни знайшли у занедбаному кар'єрі з видобутку каменю тисячі золотих монет часів імперії Гуптів. По всій Індії ходять легенди про незліченні скарби та багатства, що лежать під землею або на дні річок та озер, і знахідки постійно підтверджують ці чутки.
