Що таке вігвам? Типова оселя для індіанських племен. Вігвам - оселя лісових індіанців північної Америки Північноамериканські індіанці типи вігвам потіння

Типи часто плутають із вігвамом. Насправді вігвам - це цілком собі такий звичайний курінь. На дерев'яному каркасі, критий сіном, соломою, гілками тощо. На відміну від типів, вігвам округлої форми:

вігвами

Житло вігвамв американських індіанців належить до обрядових для очищення та відродження і є тілом Великого Духа. Його округла форма уособлює світ як ціле, пара - видимий образ Великого Духа, що здійснює очисну та духовну трансформацію. Вийти на біле світло з цього темного приміщення означає залишити позаду все нечисте. Димар забезпечує доступ до Небес та вхід для духовної сили.

Типи(на мові сіу - thipi, позначає будь-яке житло) - повсюдно прийнята назва для традиційного переносного житла кочових індіанців Великих рівнин з осередком, розташованим усередині (у центрі). Цей тип житла використовувався також гірськими племенами Далекого Заходу.
Типи має форму прямого або злегка нахиленого назад конуса або піраміди на каркасі з жердин, з покришкою, пошитою з оброблених шкір бізонів або оленів. Пізніше, з розвитком торгівлі з європейцями, найчастіше використовувалася легша парусина. Зверху знаходиться димовий отвір.

Вхід до типів завжди розташований зі східного боку, що має своє поетичне пояснення. "Це для того, - кажуть індіанці племені чорноногих, - щоб, виходячи вранці з типу, насамперед подякувати сонцю".

ПРАВИЛА ПОВЕДІНКИ У ТИПІ.

Чоловікам потрібно було перебувати у північній частині типи, жінкам — у південній.У типи прийнято рухатися за годинниковою стрілкою (за сонцем). Гості, які особливо вперше прийшли в житло, повинні були розміщуватися в жіночій частині.

Непристойним вважалося проходження між центральним осередком і кимось, оскільки вважалося, що так людина порушує зв'язок присутніх з осередком. Щоб пройти на своє місце люди, по можливості мали проходити за спинами сидячих (чоловіки праворуч від входу, жінки відповідно ліворуч).

Заходити за задню частину типи, що означало проходження за вівтарем, заборонялося, у багатьох племенах вважалося, що тільки господар типи має право заходити за вівтар. Особливих ритуалів покидання типи не було, якщо людина хотіла піти — вона могла це зробити одразу без зайвих церемоній, проте за неучасть у важливих зборах її потім могло чекати покарання.

спосіб встановлення типи племені Кроу

ЩО ДЕ У ТИПІ ЗНАХОДИТЬСЯ

Перші типи виготовляли з бізонових шкір. Вони були невеликі, оскільки собаки не могли при перекочуванні перевозити великі, важкі покришки наметів. З появою коня розміри типи збільшилися, а з другої половини XIX століття індіанці стали використовувати для покришок і брезент.

Пристрій типи - досконало і добре продумано. Усередині житла до жердин прив'язувалася підкладка — широка смуга, зшита зі шкіри або тканини, що доходила до землі, що оберігало від протягів по підлозі та створювало потяг у верхній частині намету. У великих типах влаштовували озан — своєрідну стелю зі шкіри або тканини, що зберігала тепло. Простір над багаттям він перекривав не повністю - залишався шлях для виходу диму через верх. Озан використовували і як антресолі для зберігання речей.

Вхід закривався зовні "дверем" - шматком шкіри, іноді натягнутим на овальний каркас із прутів. Усередині дверний отвір завішувався своєрідною шторою. Простір у великому типі іноді перегороджували шкурами, створюючи подобу кімнат, або навіть ставили всередині маленькі типи, наприклад, для молодої сім'ї, оскільки чоловік; згідно з звичаєм, не повинен розмовляти і навіть бачитися з батьками дружини. Зовнішня покришка типу мала вгорі два клапани, які закривалися або розгорталися залежно від вітру. Знизу покришка не щільно притискалася до землі, а прикріплювалася кілочками так, щоб залишалися щілини для тяги. У спеку кілочки виймали, а покришку задирали вгору для кращої циркуляції повітря.

Каркас намету складали 12 і більше жердин, залежно від розмірів типів, плюс дві жердини для клапанів. Шости ставили на опорний триніжок. Мотузка, що зв'язувала триніжок, з'єднувалася з кілочком-якорем, що встромлявся в центр підлоги. Осередок влаштовували, трохи відступаючи від центру — ближче до входу, який завжди дивився на схід. Найпочесніше місце у типі було навпроти входу. Між цим місцем та осередком влаштовували вівтар. Підлогу встеляли шкурами або ковдрами, ліжка та стільці робили з невеликих жердин і лозин, покриваючи їх шкурами. Подушки шили зі шкіри, набивали їх хутром або запашною травою.

Речі та продукти зберігалися у коробках із сиром'ятної шкіри та у парфлешах — великих шкіряних конвертах.

План пристрою великого типу Ассинібойнів:

а) вогнище; б) вівтар; в) чоловіки; г) гості-чоловіки; д) діти; е) старша дружина; ж) бабуся; з) родички та гості-жінки; і) дружини господаря; к) дідусь чи дядько; л) речі; м) продукти; н) посуд; о) сушарка для м'яса; д) дрова;

Для вогнища індіанці використовували, окрім дерева, сухий послід бізонів — він гарів і давав багато тепла.

Коли розбивали табір, типи зазвичай розставляли по колу, залишаючи прохід зі східного боку. Збирали та розбирали типи жінки, які справлялися з цією справою дуже швидко та спритно. Табір міг бути згорнутий і готовим до дороги менш як за годину.

При перекочуванні індіанці споруджували з жердин типи своєрідні кінні волокуші — травуа. Дві жердини кріпилися з боків коня або на спині навхрест. Внизу жердини з'єднувалися поперечками з жердин або стягувалися смужками шкіри, і на цей каркас клали речі або садили дітей та хворих.

Вхід у типи - на сході, а біля дальньої стінки типи, на заході, знаходиться місце господаря. Південна сторона – це сторона господині та дітей. Північ – чоловіча половина. Там розташовуються зазвичай почесні гості.

Люди малознайомі або вперше в типи не проходять далі хазяйського місця і тому сідають відразу біля входу (входячи в типи прийнято рухатися по сонцю (годинної стрілки), тобто спочатку через жіночу половину).

Пояснюється цей поділ тим, що на півночі живуть сили – помічники чоловіків, а на півдні – жіночі сили. Люди близькі господареві, прийшовши у гості, сідають на півночі. Найпочеснішим і шановним господар може поступитися своїм місцем.

Це пов'язано зі значенням вівтаря, тобто небажано, щоб незнайома людина проходила між вами та вівтарем. Коли у вас багато гостей, то ті, що знову прийшли, проходять за спинами тих, хто сидить, щоб не порушити їх зв'язку з вогнищем.

осередок і Алтар

Перше, що ви робите, поставивши типи - влаштовуєте собі вогнище. Для цього ви знаходите, якщо це можливо, десяток-другий каміння і викладаєте їх навколо. Якщо ви хочете зробити собі вівтар, то треба знайти один великий плоский камінь, який кладеться у колі навпроти спального місця (місця хазяїна типи).

Осередок повинен бути якомога просторішим (наскільки дозволяє розмір типи), тому що тоді буде менше проблем з углом, що сипляться, і камені, що нагріваються від вогнища, будуть ближче до спальних місць, тепліше буде, значить.

Краще не кидати в нього недопалки, сміття та інше шити, тому що воно може образитися і дуже навіть реально, як мінімум, смердіти буде на всю типаху. Та й взагалі приємно коли вогонь чистий з багатьох міркувань. Вогнище завжди непогано підгодувати, не лише дровами, а й кашу він теж любить.

Взагалі, якщо ви хочете дружити з вогнем, то з ним треба ділитися і чимось добрим теж. Хороша жертва вогню - тріска тютюну, якщо ви курите, запашної трави, шавлії або ялівцю. Коли проживеш у типи досить довго, то починаєш ставитися до вогню з повагою, ад нього багато чого хорошого, і тепло і їжа.

Близький до входу камінь при необхідності відсувається убік, щоб дехто, про кого ми зазвичай пишемо зеленим кольором, міг заходити (і ще це корисно, коли ви топите довгими жердинами чи колодами). У деяких індіанських типах цей камінь був завжди відсунутий.

Осередок - центр життя в типі.

АЛТАР

Має багато значень. Одне - це місце, куди кладуться ваші дари вогню. На нього можна покласти предмети, які мають для вас значення, коли ви лягаєте спати (ця фраза викликала загальний сміх). Зазвичай під вівтарем зберігається трубка. Це чисте місце, постарайтеся, щоб довкола теж було чисто.

Простий вівтар для тимчасової стоянки – це плаский камінь, який кладеться перед місцем господаря.

Якщо ви розраховуєте жити в типи довго, а отже спілкуватися з усім тим, що живе в типі разом з вами, то можете зробити собі великий вівтар. Робиться він так: перед великим вівтарним каменем насипається гірка піску (пісок чистіший за землю, він може відбивати сонце, тому підходить найкраще). По краях встромляються дві маленькі дерев'яні рогатини, поперек кладеться тонка паличка. Її можна прикрасити клаптями тканини, тасьмою, індіанці надавали перевагу червоному кольору і вішали на неї пір'їни птахів, дикобразові голки.

Вівтар – це ворота.

Через них проходить дорога, яка з'єднує вас із невидимими силами. Кажуть, що довкола їх багато.

Гірка піску символізує землю.

Рогатини - два світові дерева, а перекладина над ними - небесне склепіння.

Вівтар зберігає все, що пов'язує вас із невидимими силами, тому на нього вішають талісмани та предмети сили. На ньому іноді запалюють шавлія, полин, солодкийтрас (священні трави індіанців).

На малюнку внизу замальовано розташування місць та предметів у типі.

Так розташовувалися місця на кшталт індіанців. З цього саме напрошується розташування всього іншого вашого оздоблення. Дрова зазвичай лежать біля входу з чоловічого боку (раніше фемінізму не було, жінки були сильнішими і займалися заготівлею палива, і дрова лежали на жіночій стороні), а кухня (припаси, казанки та інше начиння) знаходиться на жіночій половині.

Речі, якими ви користуєтеся, рідко можна покласти за полог. Якщо у вас є добра бабуся, а ви - справжній індіанець, посадіть стареньку в дров'яний кут (індіанці називали його "старий кут").Там їй буде гаразд. Вважається, що старі люди страждають на безсоння, а тому в холодну погоду ваша старенька сама всю ніч підкидатиме дрова в вогнище. Буде тепло і вам, і старенькій.

Целофан у типі незручний. Для зберігання продуктів краще використовувати матер'яні мішки, підвішені на дерев'яні гачки та перекладини, прив'язані між жердинами, на яких стоїть ваші типи, щоб висіли вище над землею і не відволожувалися.

Якщо ви багатий індіанець, великі мішки зручніше повісити на дерев'яній тринозі (це якщо ви довірливий індіанець і не боїтеся нашестя ірокезів або інших голодних племен (див. фото)). У тому випадку, якщо ірокез - це ви, використовуйте великі мішки для підвішування їх на свою триногу.

Щоб закип'ятити воду, потрібно її підвісити над вогнем. Для цього можна зробити (або запозичити у сусіда дерев'яну триногу з гаком.

Варіант для невеликих типів, де тренога незручна - це прив'язана над осередком поперечна жердина, як показано на малюнку внизу. Крюк, підвішений до цієї жердині постарайтеся зробити справжнішою, щоб мотузка не перегорала. Мотузку вибирайте з натуральних матеріалів, інакше вона плавно стіче у ваш суп. У великому типі такі перекладини зручно використовувати як сушарки для ковдр, одягу, трав, ягід і грибів. До речі, з ранку ковдри теж добре б просушувати. Незалежно від погоди, всередині типи ви потітимете під час сну, ковдри будуть відволожуватися, а ви знайдете запах монгольського воїна.

Ліжка. Живучи у типи, іноді доводиться прилягти. Щоб уберегти себе, свої речі та своїх дітей від вогкості та ревматизму можна спорудити ліжка-лежанки із сухих тонких жердин. Жерді застеляються травою. Деякі використовують для цього лапник, але їм, напевно, зовсім не шкода дерев. Найкраще використовуйте сухі торішні трави. Можна взяти траву, яка росла на місці типи, все одно вона витопче. У холодну та дощову погоду дуже приємно покласти в ноги загорнутий у ганчірку та нагрітий у вогнищі камінь, а збоку товсту теплу скво (терапевтичний набір "камінь + скво"). У маленькому типі ліжка робити незручно - можна відокремити спальне місце довгою жердиною, закріпленою до землі кілочками і покладеною вздовж спального місця ближче до осередку. Тоді ви не топтатиметеся по ковдрах і спальниках.

Підстилку, яку використовували індіанці, насправді виготовити складно, але дещо можна пояснити. Робили її з тонких вербових лозин, зв'язуючи їх так, як показано на малюнку нижче. Тонкий кінець її підвішувався на триногу на зручну висоту. За потреби її виносили надвір і використовували як крісло (любувалися заходом сонця). Існує англійська назва "backrest". Цей пристрій дуже зручно згортається і мало важить.

Що знаходиться навколо типи

Краще якщо навколо вашого типу знаходяться: ліс, річка, синє небо, зелена трава та добрі сусіди, а не консервні банки, пляшки та недопалки; і тим більше не недоїдки і не викиди людського організму або хворих умів. Коротше, чисто там, де не смітять.
У лісі неподалік стоянки і ближче до звіриних стежок вибирали місце, куди зносили недоїдки та залишки їжі. Такі місця називалися "вейкан". Під вейкан не рили яму, а навпаки, робили його на височини, щоб звірі та птахи не боялися до нього наблизитися.

Господарські будови.

З довгих жердин (можна використовувати клапанні жердини сусідського типу) зробіть собі сушарку для ковдр. Це просто велика тринога з перекладинами між жердинами.

Огороджувальні споруди.

Якщо ви не хочете втратити щось, зробіть так:
З двох тонких жердин (придатна сусідська тринога для казанка) зв'яжіть хрестовину і "закрийте" нею двері із зовнішнього боку. Але не забудьте увійти всередину, інакше вашу згущене молоко з'їсть ваше скво. Такого роду "замок" часто використовується і в тому випадку, коли ви ненадовго йдете з типу. Хрестовина біля дверей означає, що не варто турбувати мешканців типу.Такий знак широко використовується тими, хто живе у типи (не лише індіанцями, які його вигадали).

За традицією дерева, що ростуть поблизу від типів, прикрашаються кольоровими строкатими клаптями. Індіанці часто підвішували на них усілякі дари, щоб задобрити сили, що зберігають місце. Поки ви живете поруч із деревами, ви ділите з ними землю. Вам приємно буде повернутися до них і побачити їх гарними

ЯК ШИЄТЬСЯ ТИПИ.

В основу кладеться прямокутник тканини розміром, наприклад, 4.5 х 9 метрів. Ви можете пошити типи і більше, головне - це зберегти пропорції.

Тканина для типу

Тканина бажано вибирати нерухлу, непромокальну, легку та вогнетривку. Це можуть бути всі види брезента, двонитки, проклеєної бязі або наметової тканини. Найкращий варіант – це звичайно традиційна парусина. Можна використовувати наметову тканину

Є підозра, що якщо все це не горітиме, то було б непогано. Краще якщо тканина не тягнеться і не реагує на тепло та вологу.

Ниткою краще шити суворою, з елементами синтетики.

Якщо тканина вузька, прямокутник зшивається зі смуг. Шви при цьому бажано робити внахлест на один бік так, щоб під час дощу ними могла стікати вода. Для тонких тканин добре використовувати вітрильний шов. Шви можна провощувати (промазати розтопленим воском).

Коли прямокутник вже пошитий, можна починати кроїти. Найзручніше спочатку накреслити контур крейдою на мотузку завдовжки 4.5 метра. Кінець мотузки закріплюється в центрі більшої сторони прямокутника і дрібному, як циркулем, викреслюється півколо (рисунок А). Якщо у вас обмаль тканини, то можна відразу зшивати смуги не прямокутником, а півколом зі сходами (рисунок Б).

************

Співвідношення розмірів клапана, застібки та входу:

Це співвідношення різне у різних племен, але в середньому воно становить 1:1:1, якщо типи не надто великі (4-4.5 метри)

Існують різні варіанти. на форма типів Сіу (Sioux), а на - типи Чорноногих (Blackfoot)

Клапана

Щоб регулювати тягу (прикривати димар з підвітряної сторони) у типу є клапан.

У лісі і степу клапана типи кріпляться по-різному - в лісі, де немає вітру, нижні краї клапанів можуть вільно висіти або кріпитися мотузкою до покришки, як показано на степу для того, щоб вітер не рвав клапана, їх нижні кінці зазвичай прив'язуються мотузкою на окрему жердину

Від форми клапанів залежить форма типу в цілому.

У Сіу клапана цільнокройні (криються повністю, разом з покришкою) у Чорноногих пришиваються до типу окремо (Пришивні клапана). У типи з цільнокройними клапанами задня стінка коротше і тому воно злегка нахилене назад і витягнуте вгору. Типи з пришивними клапанами виглядають як рівний конус і в ньому більше місця.

Ось приклади можливих розкроювання клапанів і кишень для клапанів:

Ціліснокройні клапани зазвичай робилися довшими за сантиметри на 20 і вже. Для того, щоб розширити цільнокройний клапан, необхідно вшити в нього клин, розрізавши клапан зверху приблизно до половини (рис. 5).

Небагато про співвідношення розмірів клапанів. Потрібно намагатися уникати робити занадто довгі клапани - коли типи стоятиме, то в дірку між ними капатиме дощ і видуватиме тепло. На низ клапана потрібно нашити шматочок тканини, що вільно бовтається, і зміцнити квадратиком зчленування нижнього кінця клапана з полотном (рис.6) . Знову ж таки ширина верхньої частини клапана повинна співвідноситися з розміром самого типу. Для типу 4.5 х 9 підходить ширина в лікоть із невеликим. Нижня частина клапана (підшитий шматок) шириною дві долоні багатьох влаштовує. Відстань між клапанами (включаючи язичок) приблизно 70 сантиметрів.

Сідловина між клапанами повинна охопити всю обв'язку жердин, але не збільшувати своїм розміром ширину клапана. У середину її вшивається язичок для прив'язування покришки. Сідловина може бути різної форми, але саме в цьому місці виникає найсильніша напруга, язичок пришивається якомога міцніше, так щоб він міг витримати вагу всієї покришки. До нього кріпиться мотузка якої типу прив'язується до жердини (варіанти кріплення на малюнку 7).Не менш міцно пришиваються кишені на верхніх кутах клапанів, на їх зовнішній стороні. У них ви вставите жердини для регулювання. До нижніх кутів клапанів прикріпіть довгі мотузки для відтягування клапанів. Замість кишень можна зробити великі дірки (як це робили Чорноногі та Кроу). Тоді до жерди, відступивши деяку відстань від його кінця, прив'язується поперечка і так він вставляється в дірку. Індіанці на вільний кінець жердини вішали скальпи, а ми зрілим роздумам вирішили, що ми індіанці законослухняні, і робити так не будемо.

Вхід

Висота входу повинна бути приблизно на рівні плеча, починаючи від краю покришки. А вирізати його потрібно відступивши сантиметрів 20, які припадають на поріг. Глибина вирізу – десь 2 долоні. Обидві половинки обертаються смугою міцної тканини під якою просунута мотузка (див. рисунок 8). При установці типи кінці мотузки зв'язуються, щоб не надто розтягувався вхід. Якщо ж покришка з грубої тканини типу парусини цілком вистачить однієї облямівки, без мотузки.

Двері можна зробити простими, а можна більш замороченими.

Приклад заморочених дверей - рисунок 10. Її можна зробити або з великої шкіри, або зі шматка тканини, вирізаного приблизно формою шкури. Це трапецієподібні двері з довгим язичком на верхній частині, який приколюється до покришки однієї з дерев'яних паличок-"застібок". Язичок краще зробити якомога довше, щоб підвісити двері вище - так вони зручніше відкидаються. Інший приклад заморочених дверей - двері з вербовим каркасом овальної форми, які ви бачите у правій частині малюнка 10.

На деяких типах взагалі не робили дверей і краї покришки просто заорювалися один за одним.

Застібки.

Зазвичай дірки для застібок робляться дві на кожній стороні покришки, так щоб дірки збігалися, а то тканина буде морщитися. Іноді роблять по дві дірки з одного боку і по одній з іншого. Так легше стягнути шину, але натяг при цьому слабшає. Край тканини з двома дірками при цьому накладається зверху (їжу зрозуміло).

Полог.

Полог - річ у тіпу дуже важлива. Він в основному і тримає тепло, покришка служить тільки для захисту від дощу та вітру. Краще робити його з щільної тканини (якщо вам не ліньки тягати такий тягар). Іноді полог важить стільки ж, скільки вся покришка. Місце між пологом та покришкою використовується для зберігання речей.

Полог прямий . (Малюнок 12) Висота його близько 150 см. Для довідки – на типи діаметром 4.5 метри на полог потрібно приблизно 12 метрів тканини. Зробити його легко, але він з'їдає багато простору всередині типів. По верхньому краю через рівну відстань (приблизно через метр) прив'язуються шнурки для підвішування на натягнуту по периметру між жердинами мотузку.

Полог трапецеподібний. (Малюнок 13) Зшивається із широких трапецій. Тому на відміну від прямого пологу його можна натягнути строго вздовж жердин. Зазвичай його роблять із трьох секторів (як видно на малюнку 14) і з таким розрахунком, щоб середній сектор накладався внахлест на два крайні. Для довідки – на 5-ти метровий типи потрібно близько 20 метрів, а на 4,5-метровий – приблизно 18..

У будь-якому з цих випадків довжини пологу має вистачати на те, щоб ви могли запахнути його біля входу, і чим більшим запасом, тим краще. Намагайтеся знайти для пологу світлу тканину, щоб типи не було темно.

Додаткові деталі

Азан - щось на зразок козирка, який підвішується над спальним місцем, щоб під ним накопичувалося тепле повітря. Зазвичай це шматок тканини у формі півкола, яке своєю закругленою частиною прив'язується до шнура, на якому висить полог. Тканина азана прив'язується із запасом, щоб можна було заткнути її за полог і закрити щілину – тепліше буде! Радіус азана повинен дорівнювати радіусу стоїть типи.

Трикутник з дощу. Невелика, але дуже корисна деталь. Під час сильного дощу потяг погіршується, тому клапана потрібно відкрити ширше, але тоді всередину буде заливати дощ. Щоб голова, однак, зовсім сухий був (вибачте, бум-шанкар поплутав), виріжте з щільної тканини, що не промокає рівнобедрений трикутник, такої величини, щоб він міг прикрити вогнище. Трикутник прив'язується нагорі, під димарем, на три жердини.

Постановка типів.

Типи ставиться на жердинах. Потрібно від 9 до 20 жердин, залежно від розміру типів. Найпоширеніша кількість жердин на типи діаметром 4.5-5 метрів - дванадцять.

Вибираючи місце для типи, дивіться, щоб поблизу було менше дерев (після дощу з них довго капає на покришку вода), щоб місце було рівним, щоб типи не стояло в улоговині. Траву можна не виривати, бо вона все одно швидко витопчеться.

Отже, ви знайшли всі жердини та притягли їх на місце стоянки. Не забудьте очистити їх від кори (щоб на голову не сипалося) та сучків (щоб покришка не рвав, однак).

Спочатку треба зв'язати триногу – ось як це робили індіанці

Для цього розстеліть на рівному місці покришку, покладіть на неї три жердини. Шости крадуться (це помилка, але якщо вам ліньки йти в ліс, то це не помилка) ... Отже, жерди кладуться товстими кінцями врівень з краєм покришки, а тонкі кінці зв'язуються разом на рівні язичка ( язичок- див. відділ Клапана, рисунок 7). Враховуйте, що якщо типи сіукського крою (тобто задня стінка коротше), то дві жердини зв'язуються по висоті задньої стінки і один по висоті передньої (рисунок 17). Зробіть на жердині засічки, щоб не з'їжджав вузол. До речі, якщо збираєтеся обв'язувати весь каркас, вільний кінець мотузки має бути дуже довгим. Тепер урочисто поставте пов'язану триногу (тонкими кінцями вгору)!

Далі через рівні проміжки один за одним ставиться три жердини, починаючи від східного (дверного) жердини, рухаючись проти сонця (проти годинникової стрілки). Потім наступні три жердини з іншого боку від нього, рухаючись сонцем. І наступні два також по сонцю в проміжок, що залишився, вони ставляться поруч, залишаючи місце для останнього жердини з покришкою (він стоятиме за ними).

Весь цей час паралельно жердини обв'язуються для міцності. Робиться це так: береться хвіст мотузки, яким пов'язана тринога, і один із ваших помічників, бігаючи по колу, прихоплює встановлені жердини мотузкою. При цьому повний виток робиться на кожні три жердини (і на два останні). Зручніше це робити трохи посмикуючи мотузкою, коли вона охоплює розетку жердин, тоді вона ковзає при кожному ривку до вузла і щільніше до нього прилягає.

Потім до останньої жердині прив'язується покришка міцно-міцно і притому так, щоб нижній кінець жердини виступав за край покришки приблизно на долоню. Все це господарство піднімається і жердина ставиться на своє місце. Якщо у вас важка покришка, краще робити це не одному. Для цього краще перед підняттям жердини зібрати до нього шину гармошкою і потім, коли жердину піднято, дві людини беруться за краї шини і починають розходитися, обертаючи нею каркас так, щоб вхід знаходився між східним триніжним і жердиною номер 4 на малюнку 18. Покришка скріплюється застібками зверху вниз. Після цього можна розсунути жердині, щоб тканина натягнулася і щільно облягла каркас.

Далі по периметру типи прив'язуються мотузочки, в середині між кожною парою жердин (див. на малюнку 19). Береться маленький камінчик, шишка або ще щось кругле, обертається тканиною покришки, відступивши від її краю на ширину долоні і щільно обв'язується мотузкою так, як показано на рис. 19 . Додатково прив'язуються дві зав'язки з обох боків від входу, біля жердин. Тепер покришка прихоплюється до землі кілочками.
Вставте дві короткі і легкі жердини в кишені клапанів для керування ними. Вбийте за три кроки навпроти входу жердину для відтягування клапанів і прив'яжіть до нього мотузки від клапанів.

Полог.
Для початку береться дуже довга мотузка. Вона в'яжеться до жердин усередині типи (я це написав про всяк випадок, чи мало...) на висоті трохи нижче за висоту пологу.

Починати краще від жердини з шиною. Під кожен виток мотузки підсовується пара паличок, це маленькі, але дуже священні палички і якщо ви не надасте їм ніякого значення, то під час дощу, по жердинах будуть стікати гулкі потоки води, скидаючись із моторошним гуркотом прямо вам на ліжко. Спосіб зав'язування див. на малюнку 20 .

Потім вішається полог, починаючи від входу і закриваючи його першим своїм сектором, так щоб краї засмикалися, як фіранки. Низ пологу придавлюється зсередини важкими предметами (камені, рюкзаки, томагавки, гості тощо)

Вогнище

Не рийте яму під вогнище, бо у вас буде басейн. Обкладіть його великим або маленьким камінням. Найкраще розташувати вогнище трохи зрушеним від центру типу до входу. Тепер розпаліть вогонь, якщо димитиме, то поверніться до сторінки 1 і подивіться як правильно шити типи.
Реджинальд та Гледіс Лаубін

Забарвлення типи

І ось типи стоїть, ви в ньому живете і вам, мабуть, у ньому добре. І одного разу, вийшовши на вулицю і подивившись на всі боки, вас охоплює невиразне томлення - хочеться щось зробити.

З довкіллям, напевно, нічого зробити не вдасться, а от покришка типи може стати зовсім іншою. Ця штука досить непроста - врахуйте, що більшість малюнків рано чи пізно набридають, якщо вони зроблені непродумано і без будь-якого особливого сенсу.

Нам здається, що тема малюнка на покришці має щось означати саме для вас самого в першу чергу, нічого страшного, якщо іншим вони будуть незрозумілі. А загалом, звичайно, це особиста справа кожного і його художнього і всякого іншого смаку. Тому ми не будемо вас особливо вантажити своїми роздумами на цю тему (хіба що трохи), а спробуємо навести якомога більше малюнків – зразків того, як це робили інші.

І все-таки існує традиційна символіка, багато деталей розпису означали щось ще, і якщо вам цікаво про це дізнатися, то ми можемо дещо розповісти. Інакше це можна запросто пропустити.

По нижньому краю покришки мешканець типи малював щось, що символізує землю, скажімо смугу гір, прерію, каміння, загалом те, що він бачить навколо себе. Зазвичай це малювалося червоним, кольором землі.

Верх відповідно означав небо, часто чорного, бездонного кольору. Сидячи в такому типі, почуваєшся в центрі розфарбованого всесвіту, і в більшості випадків цього було достатньо, і розпис типів припинявся (такий малюнок навряд чи може набриднути, правда?). Втім, на покришку типи іноді наносили ще якийсь малюнок, який був зображенням чогось незвичайного, що трапилося в житті людини або з'явився йому уві сні (що з погляду індіанця одне й те саме).

Індіанці взагалі приділяли снам дуже важливе значення, іноді сон, що приснився людині, міг змінити протягом його життя, і тому для нього природним було зобразити таку важливу подію на своєму будинку. Так що якби хтось намалював на своєму типі аби що, просто так, то його якось не зрозуміли б.

У неспотвореному різними пластмасовими наворотами свідомості існує дуже міцний зв'язок між предметом та його зображенням (так само було і з язичницькими ідолами і, пізніше, іконами у росіян), тому зобразивши щосьна типи, ви це щосьзалучаєте. Не дарма частим сюжетом малюнків на типи були символічні зображення хранителей і помічників, що з'явилися уві сні, зазвичай в образі тварин, з якими раніше у людини існувала тісний зв'язок.

Розфарбована покришка типи Чейєннов

Краще починати розписувати типи ще до його постановки, так зручніше дістатися до його верхньої частини. Низ можна розфарбувати, коли типи вже стоїть. Звичайно виглядають природні фарби, від яких очі не втомлюються (якщо ви звичайно не любитель техно-музики, тоді ваші очі і не такий жах бачили ...).

Індіанці розписували типи тими фарбами, які можна добути у природі, тому є лише кілька традиційних кольорів. Але кольори для них, як і решта, були сповнені сенсу, тому навіть коли вони отримали можливість купувати синтетичні фарби (масляні або акрилові), вони все одно вибирали зрозумілу для них гаму.

Це: червоний, жовтий, білий, синій або блакитний та чорний.

Червону і жовту фарби можна зробити з охри, якщо її потовкти і змішати з жиром, олією або просто з водою. Якщо вам пощастить, скам'янілу охру можна відшукати біля річок, взяти деревну охру з-під осини або соснової кори (що зробити дуже важко), іноді земляну охру викидають разом із землею кроти, як на щастя для нас сталося тут у Токсово.

Блакитну та білу фарби можна зробити з кольорової глини тим же способом, що й червону, чорну – з товченого вугілля, а замість синьої фарби використовувати ягоди чорниці. Всі ці фарби, навіть розведені на воді, відмінно в'їдаються в тканину, правда блакитний колір легко вигоряє на сонці.

Червоний – колір Землі та Вогню. Це найбільш священний колір, шанований не тільки індіанці, але й багато інших народів, які пов'язували своє життя із землею.

Жовтий - це колір Каміння, а також Блискавки, яка за багатьма повір'ями має зв'язок із камінням, землею та вогнем.

Білий та блакитний - кольори Води чи порожнього простору - Повітря, прозорого як вода.

Чорний синій кольори – це Небо, бездонність.

Іноді щоб показати зв'язок між небом і водою, небо зображалося білим чи блакитним кольором (адже вода падає з неба). З тих же причин воду іноді зображували чорним або синім кольором.

Іноді синій колір замінювали на зелений (коли з'явилися масляні фарби, зелену фарбу в природі знайти важко) через те, що у стародавніх народів не було різниці між синім і зеленим квітами. Те саме з темно-синім і чорним.

Що стосується самих малюнків то найважливіше зрозуміти одне: найкраще бачити гарне в простому. Нам здається, що це стосується не лише малюнків, а й усього іншого, що ми робимо і про що думаємо в нашому житті (во, віз!). Не намагайтеся надто заповнювати простір дрібними деталями, порожнеча лише підкреслить значення вашого малюнка. Ми можемо порадити не потрапити на поширену помилку; коли ви розстилаєте типи на землі і робите малюнок, він вам здається набагато більшим, ніж він є насправді, не бійтеся зафарбовувати великий простір одним кольором - коли типи встане, перспектива зміниться і все виглядатиме по-іншому.

Дуже довго і напевно не потрібно описувати всі деталі та загогуліни, якими користувалися індіанці, але ми можемо описати кілька поширених простих символів. Найчастіше зустрічаються різні трикутники – вони означають гори і, відповідно, землю. Маленькі кола у поєднанні з ними – це каміння. Широко поширеним символом, який вводив у незрозуміле християнських місіонерів, був хрест, що означає чотири священні напрямки, чотири сторони світу або небесні світила. Звичайно, все це речі узагальнені, символів та різних їх тлумачень було набагато більше, тому не дивуйтеся, якщо в інших джерелах (ми – це джерело? У, круто!) Ви зустрінете іншу інформацію.

Якщо ви використовуєте в розмальовці свого типу якісь традиційні індіанські елементи, то ви теж допоможете цій культурі вижити природним для неї шляхом.

А сьогодні ми ознайомимо наших читачів зі значенням слова "вігвам" та його відмінностями від "типу" кочових племен.

Традиційно вігвамом називають місце проживання лісових індіанців, які мешкали у північній та північно-східній частині континенту Північна Америка. Як правило, вігвам являє собою невеликий курінь,загальна висота якого складає 3-4 метри. Він має куполоподібну форму, і в найбільших за розміром вігвамах може одночасно жити приблизно 30 людей. Також до вігвам можна віднести і невеликі за своїм розміром курені, що мають конусну форму і схожі на типи. Наразі вігвами часто використовуються як місце для проведення традиційних обрядів.

Аналоги вігвамів можна знайти також у деяких африканських народностей, чукчів, евенгів та сойтів.

Як правило, кістяк куреня робиться з тонких і гнучких деревних стовбурів. Їх пов'язують і покривають корою дерев або циновками з рослин, листям кукурудзи, шкурами та шматками тканини. Зустрічається також комбінований варіант покриття, яке зверху також додатково зміцнюють спеціальною зовнішньою рамою, а у разі її відсутності стволами або спеціальними жердинами. Вхід у вігвам закривають фіранкою, і висота його можна бути як невеликою, так і в повну висоту вігваму.

У верхній частині вігваму є димар, який часто прикривають шматком кори. Піднімають його для виведення диму за допомогою жердини. У куполоподібних варіантів вігвамів можуть бути як вертикальні, так і похилі стіни. Найчастіше зустрічаються круглі вігвами, але іноді можна побачити прямокутну конструкцію. Вігвам може бути витягнутий досить довгий овал і також мати деяку кількість димоходів замість одного. Як правило, овальні вігвами називають довгими будинками.

У вігвамів конусної форми рами зроблені з прямих жердин, які пов'язані разом зверху.

Слово "вігвам" бере свій початок у протоалгонкінській говірці, і перекладається воно як "їхній дім". Втім, існує також думка, що це слово прийшло до індіанців із мови східних абенаків. У різних народів свій варіант вимови цього слова, проте загалом вони досить близькі.

Також відомий і інший термін - wetu. Незважаючи на те, що його широко використовують індіанці з Массачусетсу, цей термін не прижився у світі.

У наш час вігвамом найчастіше називають куполоподібні житла, а також простіші за своєю конструкцією курені, в яких проживають індіанці з інших регіонів. Кожне плем'я дає своєму вігваму свою назву.

У літературі цей термін найчастіше зустрічається як позначення купоподібного місця проживання індіанців з Вогненної Землі. Вони досить схожі на традиційні вігвами індіанців із Північної Америки, але їх відрізняє відсутність горизонтальних зв'язок на рамі.

Також вігвамом часто називають житло індіанців з Високих рівнин, яке правильно називати словом.

Різного розміру намету, формою схожі на вігвами, досить часто використовують у різних ритуалах відродження і очищення в племенах Великих рівнин, а також з інших регіонів. У цьому випадку робиться спеціальна парильня і сам вігвам у цьому випадку є тілом Великого Духа. Кругла форма означає світ як єдине ціле, а пара в даному випадку – це прообраз самого Великого Духа, який здійснює духовну та очисну регенерацію та трансформацію.

Що таке вігвам? Це типова конструкція з прутів та березової кори, яка використовується в тому числі індіанськими племенами північно-східної культурної групи як будинок або притулок.

Що таке вігвам?

Саме поняття походить від слова, яке використовується племенем абенаки, і означає будинок. Це була форма притулку, який використовували різні племена індіанців, особливо ті, хто жив у північно-східному лісі. Що таке вігвам? Це будинок, який зазвичай був будівлею купольної форми.

Вона досягала, як правило, 2,5-3 метрів заввишки і близько 12 метрів у поперечнику. Спочатку виготовлявся дерев'яний каркас, який потім покривався іншими доступними матеріалами, наприклад шкурами тварин. Стики конструкції міцно скріплювалися мотузками. З кінця 1700-х років для покриття вігвамів іноді стали використовувати тканину.

Рідні американські будинки

Що таке вігвам? Це слово колись використовувалося для опису всіх незалежно від структури, місцезнаходження чи культурної групи. Насправді цей термін служить для опису напівпостійних типів притулків, які використовуються культурною групою північно-східного лісового масиву. Слово Wetu перекладається як «будинок» у племені вампаноагів. Термін «будинок берези» також використовується як альтернативна назва для вігвама. Слово «вікіп» використовується для опису подібного примітивного житла, але поширений у племен на південному заході Сполучених Штатів.

У чому різниця між вігвамом та типами?

Різниця між вігвамом і типами полягає в наступному: вігвам використовувався племенами північно-східної лісової культурної групи, тоді як типи використовували кочові племена Великих рівнин. Перший був напівпостійною конструкцією, другий повністю переносився. Лісові племена мали доступ до лісів і використовували бересту як покриття для своїх сховищ.

Племена полювали на бізонів і використовували шкури буйволів як покриття для своїх жител. Вігвам вимагав більше часу для побудови, тоді як типи були легко і швидко зведені. Одні були куполоподібні, тоді як інші за своєю формою нагадували пірамідоподібні намети.

Хто жив у вігвамі?

Зазвичай вігвам використовувався як житло корінними індіанськими племенами (вампаноаг, шоні, абенаки, саук, фокс, пекот, наррагансетт, кікапу, оджибве та оте), які жили навколо Великих озер та Східного узбережжя та мали доступ до берестів з лісів. Ці конструкції були зручні племенам, які знаходилися в одному місці протягом кількох місяців. Алгонкінські племена північно-східних індіанців, які використовували вігвами, мешкали в селах під час сільськогосподарського сезону, займаючись вирощуванням кукурудзи, гарбуза, кабачків, бобів та тютюну.

Під час мисливського сезону невеликі сімейні групи переїжджали до мисливських таборів. Коли сім'я переїжджала на нове місце, індіанські вігвам розбирали таким чином, що каркас із прутів залишався недоторканим, а все покриття індіанці забирали з собою. Після повернення будинок знову накривали необхідними матеріалами. А якщо каркас уже був недоступний, його зводили знову.

Індійський стиль життя

Кожне плем'я обирає тип житла відповідно до свого способу життя, клімату, навколишнього середовища та природних ресурсів, які їм доступні. Вігвам (фото подібних споруд є у статті) був обраний як найбільш відповідний тип житла і стилю будинку, оскільки він відповідав способу життя племен, що населяють лісові райони.

Чи можна збудувати вігвам самостійно?

Як зробити вігвам? Насправді це не так складно, знадобиться мінімум обладнання. Основними матеріалами, що використовуються для створення автентичного вігваму, є гілки гнучких дерев або саджанці. Для початку на землі малюється коло, яке становить діаметром близько 12 метрів. Потім рівномірно по колу робляться 16 отворів на глибину близько 20-30 см. Стовбури, що згинаються в імпровізовану арку, міцно закріплюються в отворах, формуючи, таким чином, куполоподібну форму вігваму.

Горизонтальні обручі кріпляться до решти каркаса за допомогою жорстких волокон кори дерева. Потім уся конструкція покривається листами берести, утворюючи дах та стіни. Іноді для додаткового захисту житла на берестяну кору поміщається шар соломи або висушеної трави. Тканими матами, шкурами, полотнами та ковдрами також покривали вігвам, якщо ці речі були доступні господарям. Вони утримувалися дома за допомогою мотузок. Простір, залишений для дверного отвору, є вхідним клапаном, який дозволяє людям потрапити у вігвам. А виконана зверху димова діра служить своєрідним димарем для виведення назовні диму від вогню та циркулювання повітря.

Розміри вігвамів були різними, у найбільших споруд могло одночасно жити до 30 одноплемінників. В даний час ці конструкції часто використовують як місце проведення традиційних обрядів. Аналоги вігвамів можна зустріти у деяких африканських народностей, чукчів, евенків та сойтів.

Індіанці мали два види жител, які відрізняли їх від інших народів, - це типи і вігвам. Вони мають особливості, властиві народу, який ними користувався. Вони також пристосовані до типових занять людей та навколишнього середовища.

Кожному – за його потребами

Будинки кочівників та осілих племен відрізняються. Перші воліють намети та курені, тоді як для других зручнішими є стаціонарні будівлі або напівземлянки. Якщо говорити про житла мисливців, то на них часто можна було побачити шкури тварин. Північноамериканські індіанці - народ, котрій було характерна велика кількість У кожної групи вона була своя.

Наприклад, навахо віддавали перевагу напівземлянкам. Вони створювали глинобитну покрівлю та коридор під назвою «хоган», через який можна було увійти всередину. Колишні жителі Флориди споруджували пальові хатини, а для кочових племен із Субарктики найзручнішим був вігвам. У холодну пору року він був покритий шкірою, а в теплу - берестою.

Масштабність та міцність

Ірокези будували каркас із деревної кори, який міг прослужити до 15 років. Зазвичай упродовж такого терміну громада мешкала біля обраних полів. Коли земля зношувалась, відбувалося переселення. Ці побудови були досить високими. Вони могли досягати 8 метрів заввишки, завширшки від 6 до 10 м, а довжина їх іноді становила 60 метрів і більше. У зв'язку з цим подібні житла прозвали довгими будинками. Вхід тут розташовувався у торцевій частині. Неподалік була картинка, що зображує тотем роду, тварина, яка йому опікувалася і оберігала. Житло індіанців ділилося на кілька відсіків, у кожному жила пара, що утворює сім'ю. У всіх було по своєму осередку. Для сну були нари біля стін.

Поселення осілого та кочового типу

Племена пуебло споруджували укріплені будинки з каміння та цегли. Двір був оточений півколом або коло будівель. Індійський народ споруджував цілі тераси, на яких будинки могли будуватися на кілька ярусів. Дах одного житла ставав майданчиком зовні для іншого, розташованого зверху.

Люди, які обрали життя лісу, будували вігвами. Це переносне житло індіанців у формі бані. Вирізнялося воно невеликими розмірами. Висота, як правило, не перевищувала 10 футів, проте всередині містилося до тридцяти жителів. Нині такі споруди використовують із обрядових цілях. Дуже важливо не плутати їх з типами. Для кочівників подібна конструкція була досить зручною, оскільки не доводилося прикладати великих зусиль до будівництва. І завжди можна було перенести будинок на нову територію.

Особливості конструкції

Під час спорудження використовували стовбури, які добре гнулися та були досить тонкими. Щоб зв'язати їх, застосовували в'язову або березову кору, циновки, виготовлені з очерету або очерету. Також підходило листя кукурудзи та трава. Вігвам кочівника накривали тканиною чи шкірою. Щоб вони не зісковзували, використовували раму зовні, стволи або жердини. Вхідний отвір прикривали фіранкою. Стіни бували похилими та вертикальними. Планування - кругле або прямокутне. Для розширення будівлі її витягували в овал, проробляючи кілька отворів для виходу диму. Для пірамідальної форми властива установка рівних жердин, які пов'язують нагорі.

Помешкання індіанців, схоже на намет, прозвали типи. У нього були жердини, з яких виходив кістяк конічної форми. Для формування покришки користувалися шкурами бізонів. Отвір зверху проектувався спеціально для того, щоб дим від багаття виходив надвір. Під час дощу його накривали лопатою. Окрасою стін служили малюнки та знаки, які означали належність тому чи іншому власнику. Типи дійсно багатьом схожим на вігвам, через що їх часто плутають. Цей вид будівель індійський народ використовував також досить часто як на Півночі, так і на Південному Заході та Далекому Заході традиційно з метою кочівництва.

Габарити

Вони також споруджувалися пірамідальної чи конусної форми. Діаметр основи складав до 6 метрів. Утворюючі жерди досягали довжини 25 футів. У середньому для створення покриття доводилося вбивати від 10 до 40 тварин. Коли американські індіанці стали взаємодіяти з європейцями, почався торговельний обмін. У них з'явилася парусина, яка вирізнялася більшою легкістю. Як шкіри, так і тканини мають свої недоліки, тому часто створювали комбіновані вироби. Як кріплення використовували шпильки з дерева, знизу мотузками покриття прив'язувалося до кілочків, що стирчали із землі. Спеціально для руху повітря залишали щілину. Як і у вігвамі, був отвір для виходу диму.

Корисні пристрої

Відмінною рисою є те, що тут були клапани, що регулювали потяг повітря. Щоб розтягнути їх до нижніх кутів, використовували ремені зі шкіри. Таке житло індіанців було досить зручним. До нього можна було приєднати намет або ще одну таку ж споруду, що значно розширювало внутрішню площу. Від сильного вітру захищав ремінь, що спускався зверху, служив якорем. Біля стін знизу викладали підкладку, що мала ширину до 1,7 м. Вона зберігала внутрішнє тепло, захищаючи людей від зовнішнього холоду. Під час дощу натягували стелю напівкруглої форми, яка назвалася «озаном».

Досліджуючи споруди різних племен, можна побачити, що кожна з них відрізняється якоюсь своєю, властивою тільки їй особливістю. Кількість жердин неоднакова. Вони по-різному з'єднуються. Піраміда, що утворюється ними, може бути як похилою, так і прямою. У основи є яйцеподібна, кругла або овальна форма. Покришка розкривається в багатьох варіантах.

Інші популярні різновиди будівель

Ще одна цікава оселя індіанців - це вікіап, який теж часто ототожнюють з вігвамом. Будівля у формі купола є куренем, в якому жили переважно апачі. Його покривали шматками тканини та травою. Їх часто використовували з тимчасовою метою, щоб сховатися. Покривали гілками, матами, ставили на степових околицях. Атабаски, які населяли Канаду, віддавали перевагу цьому виду будівлі. Відмінно вона підходила, коли військо висувалося на бій і потребувало тимчасового місця перебування, щоб сховатися самим і сховати вогонь.

Навахо селилися у хоганах. А також у будиночках літнього типу та землянках. У хогана перетин круглої форми, стіни утворюють конус. Часто трапляються і квадратні конструкції такого виду. Двері розташовували у східній частині: вважалося, ніби сонце вносить у будинок удачу через неї. Також у будівлі велике культове значення. Є легенда, що розповідає про те, що хоган вперше був побудований духом у вигляді койота. Йому допомагали бобри. Вони займалися спорудою у тому, щоб забезпечити житлом перших людей. Серед п'ятикутної піраміди розташовувався вилковий жердину. Біля граней було по три кути. Місце між балками заповнювали землею. Стіни були настільки щільними і міцними, що могли ефективно захищати людей від зимової негоди.

Попереду розташовувався вестибюль, де проводили релігійні церемонії. Житлові будови відрізнялися великими розмірами. У XX столітті навахо почали споруджувати споруди з 6 та 8 кутами. Це пов'язано з тим, що тоді неподалік них функціонувала залізниця. Можна було видобути шпали і використовувати їх у будівництві. З'являлося більше місця та простору, притому що будинок стояв досить міцно. Одним словом, житла індіанців досить різноманітні, але кожне з них виконувало покладені на нього функції.

Всупереч поширеній думці, вігвам — це не гостра хустка на жердинах з багаттям посередині. Тим не менш, якщо на думку спадає ідея про будівництво такої, в поході, або навіть на своїй дачній ділянці, заради розваги, на думку спадає саме такий образ індіанського житла. А називається воно правильно не "вігвам", а "типу".

Почнемо ми з того, що подивимося, що таке справжній вігвам. А житло це використовувалося лісовими племенами північноамериканських індіанців і являло собою невеликий курінь, висотою 8-10 футів, куполоподібної форми. Але у великих вігвамах могло мешкати до 25—30 осіб.

Каркас вигвама виготовлений із вигнутих тонких гнучких стволів. Він пов'язаний і покритий березовою чи в'язовою корою; циновками з очерету, очерету, трави або листя обгортки кукурудзи; шкурами або несшитими шматками тканини. Покриття може бути комбіноване. Зверху воно додатково притискається зовнішньою рамою, жердинами або стволами дерев. Вхід, який буває висотою всього три фути або досить високим, закривається фіранкою. Зверху є отвір для виходу диму, що прикривається, наприклад, шматком кори, який можна піднімати за допомогою жердини. Стіни куполоподібних вігвамів можуть бути як похилими, так і вертикальними. У плані вігвами найчастіше круглі, але є овальні та прямокутні. Подібні житла можуть бути витягнуті у досить довгий овал і мати кілька димових отворів.

Вігвами використовували наступні племена північноамериканських лісових індіанців: абенаки та масачусети, алгонкіни, делавары, майамі, іллінойси, мікмаки, оджибве, чорноногі, шайєни, крі, меноміні, сауки.

Проте, говорячи «вігвам» мають на увазі саме «типи». Типи - це житло не лісових індіанців, а індіанців Великих Рівнин, тобто передгірного плато в США та Канаді, на схід від Скелястих гір.

Також цей вид тимчасового житла використовувався гірськими індіанськими племенами, очевидно, через високу, ніж у вігваму, «аеродинамічність». Адже в горах та на рівнинах набагато більше шансів, що намет зірве та віднесе вітром.

Типи має форму прямого або злегка нахиленого назад конуса або піраміди висотою 4-8 м (зазвичай 6-7 м), з діаметром в основі 3-6 м. Каркас збирається з жердин завдовжки від 12 до 25 футів, соснових - на північних і центральних рівнинах і з ялівцю - на південних. Покришка традиційно зшивалася із сиром'ятних шкір бізонів і рідше – оленів. Залежно від розміру, для виготовлення типів потрібно від 10 до 40 шкір. Пізніше, з розвитком торгівлі з європейцями, найчастіше використовувалася легша парусина. Так як тканина вогненебезпечна, а шкіру гризуть собаки, то можуть бути комбіновані покришки: у верхній частині - оленяча шкіра, а внизу - парусина.

Сторони покришки скріплюються дерев'яними паличками-шпильками, а низ прив'язується до кілочків, вбитих у землю, але так, що залишається щілина для проходу повітря. Зверху знаходиться димовий отвір, з двома лопатями - димовими клапанами, якими регулюють тягу диму вогнища за допомогою спеціальних жердин, закріплених за їхні верхні кути. Часто для цього були ще й ремені, що розтягують клапани за нижні кути. У типи канадських чіппева один лунообразное полотнище клапанів не прикріплено до покришки, і тому може обертатися двома жердинами на 360 ° навколо димового отвору. Як мотузок традиційно використовувалися ремені із сиром'ятної шкіри (rawhide).

Типи можуть з'єднуватися зі звичайним наметом і навіть з'єднуватися по два або більше разом, що дає додаткову площу.

Усередині типи від місця з'єднання жердин спускається до землі ремінь, який прив'язаний до особливих кілочків і служить якорем у разі сильного вітру. У нижній частині приміщення, вздовж стін, зазвичай, є додаткова підкладка шириною 1,4-1,7 м, що створює більший комфорт, ізолюючи що знаходяться всередині від зовнішнього потоку повітря, який надходить з-під низу покришки. Іноді натягують, з'єднану з підкладкою, напівкруглу стелю «озан», що рятує від крапель дощу. Племена, що живуть у Міссурі, для захисту від дощу на верхні кінці жердин (вони мають бути досить короткими) одягали як парасольку круглі шкіряні човни (storm cap, bull-boat).

У різних племенах є свої особливості конструкції цього житла. Вони розрізняються кількістю головних опорних жердин (3 або 4), порядком з'єднання жердин, формою піраміди з жердин (пряма або похила), формою основи (кругла, овальна, яйцеподібна), способом розкрою покришки і формою димових клапанів, способом з'єднання клапанів і жердин ( за допомогою отворів на кутах або спеціальних кишень).

Про встановлення типів написано вже багато, але всі методи різняться, залежно від того, на яке з індіанських племен спирався автор, при написанні мануалу. Вивчайте – немає нічого неможливого!

(на мові сіу - thipi, позначає будь-яке житло) - повсюдно прийнята назва для традиційного переносного житла кочових індіанців Великих рівнин з осередком, розташованим усередині (у центрі). Цей тип житла використовувався також гірськими племенами Далекого Заходу.
Типи має форму прямого або злегка нахиленого назад конуса або піраміди на каркасі з жердин, з покришкою, пошитою з оброблених шкір бізонів або оленів. Пізніше, з розвитком торгівлі з європейцями, найчастіше використовувалася легша парусина. Зверху знаходиться димовий отвір.