Распутін останній термін читати короткий. Аналіз «Останній термін» Распутін
Вісімдесятирічна старенька Ганна вмирає, але поки що жива. Дочки знають про це за запітніле дзеркало, піднесене до губ матері. Старша дочка, Варвара, вважає за можливе почати відспівувати матір. Спочатку вона голосить біля ліжка матері, а потім взагалі йде плакати до столу. Там друга дочка, Люся, шиє жалобну сукню, яку скроїла ще в місті.
У Анни було три дочки та два сини, а ще двоє синів її загинули. Вона завжди жила з молодшим сином Михайлом у селі, решта дітей приїхали попрощатися з нею з міста, де жили тепер. Старенька чекала лише на доньку Таню, яка жила в Києві. Усі зібралися за столом, брати почали випивати, не знаючи чим ще зайняти себе, сестри приєдналися до них. Ближче до ночі перевірили, чи жива ще мати.
Весь наступний день пройшов у звичайних клопотах. Діти не знали чим себе зайняти, чекаючи на термін, коли мати випустить останнє дихання. Прикупили в магазині біленькою, щоб вистачило. Ілля з Михайлом знову сіли випивати.
Іноді свідомість поверталася до старої. Вона водила очима, видавала якусь подобу звуків, що виривалися з грудей. Діти, зібравшись навколо матері, нудилися очікуванням смерті, шкодували мати і себе і “самі не вірячи собі, хотіли, щоб це скінчилося швидше”.
Але старенька помалу ожила, впізнала дітей біля себе і навіть попросила рідкої манної каші. Стала згадувати своїх дітей одного за одним, раділа, що побачила всіх перед смертю, турбувалася про їхню долю, хотіла бачити всіх щасливими. Тільки молодша, Таня, все ще не їхала. А бабуся біля своїх діток ожила, повеселішала, розмовляла. Почала скаржитися на Михайла – коли п'є, життя від нього нема ні дружині, ні матері.
І наступного ранку побачила Ганна. Навіть змогла сісти на ліжку та подругу свою, Мирониху покликати попросила. Тільки Таня все не їхала, а стара боялася, що не діждеться. Розуміла, що вже не власним життям живе, що бог дав їй добавки – дітей побачити. А діти ніби нудяться в очікуванні, сестри зайняті звичайними повсякденними справами, іноді сваряться, чогось не поділивши, а брати п'ють. Михайло навіть висловлює думку, що краще все-таки матері померти, якщо вже всі приїхали. Люся теж не знає, скільки ще треба тут пробути, залишивши вдома всі справи. Вирішили поїхати до лісу за грибами. Блукаючи полями, ріллями Люся згадує щось рідне, давно забуте, розуміючи, що залишила тут щось дуже важливе...
Нарешті побачилася і з Миронихою. Ще кілька днів пройшли у розмовах та спогадах, непотрібних, зайвих днів. Ось уже й діти почали в дорогу збиратися – їхати пора. Таня так і не приїхала. І вирішила мати, що настав час їй померти, щоб діти знову не приїжджали, якщо вже зараз все тут. Вночі й померла.
Зображення або малюнок Останній термін
Інші перекази для читацького щоденника
- Короткий зміст Пігмаліон Бернарда Шоу
Цей твір оповідає про те, як двоє фахівців з лінгвістики навчили правильному. англійської вимовипросту дівчину продає квіти на вулицях Лондона.
- Короткий зміст Батько Сергій Лев Толстой
Повість починається з моменту, коли в Петербурзі аристократична громада була здивована звісткою про те, що всіма відомий привабливий князь, улюбленець усіх жінок вирішив стати ченцем
- Чехов Іванов (п'єса)
Основним персонажем твору є повітовий поміщик Микола Олексійович Іванов, представлений письменником в образі утвореного тридцяти п'ятирічного чоловіка
- Короткий зміст Нікішкіни таємниці Казакова
Нікішка мешкає на березі моря з матір'ю. Хати всі на селі схожі одна на одну. Сам Никишка спокійний, тихий хлопчик. Світловолосий, з віхромом на голові. Багато думає та любить бувати на самоті.
- Короткий зміст Бєляєв Голова професора Доуеля
Вчений професор Керн приймає на роботу Марі Лоран. Вона вражена похмурістю обстановки кабінету Керна, але ще більше вражається вона, коли дізнається, що повинна доглядати за жвавою головою професора Доуеля, який нещодавно помер
Стара Анна лежить без руху, не розплющуючи очей; вона майже застигла, але життя ще тепло. Доньки розуміють це, піднісши до губ шматок розбитого дзеркала. Воно пітніє, отже, мама ще жива. Однак Варвара, одна з дочок Ганни, вважає за можливе вже оплакати, «відголосити її», що вона самозабутньо робить спочатку біля ліжка, потім за столом, «де зручніше». Дочка Люся тим часом шиє скроєну ще в місті жалобну сукню.
Швейна машина цвіркоче в такт Варваріним схлипам. Ганна — мати п'ятьох дітей, двоє синів її загинули, первістки, народжені один для Бога, інший для паря. Варвара приїхала попрощатися з мамою з районного центру, Люся та Ілля з довколишніх провінційних містечок. Чекає не дочекається Ганна Таню із далекого Києва. А поряд з нею в селі завжди був син Михайло разом із дружиною та донькою. Зібравшись навколо старої вранці наступного після прибуття дня, діти, бачачи мати, що піднялася, не знають, як їм реагувати на її дивне відродження.
«Михайло та Ілля, притягнувши горілку, тепер не знали, чим їм зайнятися: все інше в порівнянні з цим здавалося їм дрібницями, вони мучилися, немов через себе пропускаючи щохвилини». Забившись у комору, вони напиваються майже без закуски, якщо не рахувати тих продуктів, що тягає для них маленька дочка Михайла Нінка. Це викликає законний жіночий гаїв, але перші чарки горілки дарують чоловікам відчуття непідробного свята. Зрештою мати жива.
Незважаючи на дівчинку, яка збирає порожні та недопиті пляшки, вони вже не розуміють, яку думку цього разу вони хочуть заглушити, можливо, це страх. «Страх від свідомості, що мати ось-ось помре, не схожий на всі колишні страхи, які випадають їм у житті, тому що цей страх найстрашніше, він іде від смерті... Здавалося, смерть вже помітила їх усіх в обличчя і вже більше не забуде». Напившись ґрунтовно та почуваючи себе наступного дня так, «ніби їх через м'ясорубку пропустили», Михайло та Ілля ґрунтовно похмеляються і наступного дня.
«А як не пити? — каже Михайло. — Лінь, другий, хай навіть тиждень, воно ще можна. А якщо зовсім до смерті не випити? Подумай тільки, нічого попереду нема. Дуже одне й те саме. Скільки мотузок нас тримає і на роботі, і вдома, що не охнути, стільки ти мусив зробити і не зробив, усе мусиш, винний, винний, мусиш, і чим далі, тим більше мусиш — пропади воно все пропадом. А випив, як на волю влучив, усе зробив, що треба.
А що не зробив, не треба було робити і правильно зробив, що не робив». Це не означає, що Михайло та Ілля не вміють працювати і ніколи не знали іншої радості, окрім пияцтва. У селі, де вони колись усі разом жили, траплялася спільна робота— «дружна, затята, дзвінка, з різноголосицею пилок і сокир, з відчайдушним вуханням повалених лісів, що в душі відгукнувся захопленою тривогою з обов'язковим жартуванням один з одним. Така робота трапляється один раз на сезон заготівлі дров — навесні, щоб за літо встигли висохнути, приємні для ока жовті соснові поліна з тонкою шовковистою шкіркою лягають у акуратні чорниці».
Ці недільники влаштовуються собі, одна сім'я допомагає інший, що й зараз можливо. Але колгосп у селі розвалюється, люди їдуть до міста, нема кому годувати та вирощувати худобу. Згадуючи про колишнє життя, городянка Люся з великою теплотою і радістю уявляє улюбленого коня Ігреньку, на якому «лясни комара, він і повалиться», що врешті-решт і сталося: кінь здох. Ігрень багато тягав, та не стримав.
Блукаючи навколо села по полях і ріллі, Люся розуміє, що не сама вибирає, куди їй йти, що її спрямовує якась стороння, яка живе в цих місцях і сповідує її сила. ...Здавалося, життя повернулося назад, бо воно, Люся, тут щось забуло, втратило щось дуже цінне і необхідне для нього, без чого не можна...
Поки діти п'ють і вдаються до спогадів, стара Ганна, з'ївши спеціально звареної для неї дитячої манної каші, ще більше підбадьорюється і виходить на ґанок. Її навішує довгоочікувана приятелька Мирониха. «Оті-моті! Ти, старенька, ніяк, жива? — каже Мироніха. — Тебе пошто смерть не бере?.. Я до неї на поминки йду, думаю, вона як добра вкоротила, а вона все тут». Сумує Ганна, що серед дітей, що зібралися біля її ліжка, немає Тетяни, Танчори, як вона її називає.
Танчора не була схожа ні на кого із сестер. Вона стояла ніби між ними зі своїм особливим характером, м'яким і радісним, людським. Так і не дочекавшись доньки, стара вирішує померти. «Робити на цьому світі більше їй не було чого і відсувати смерть стало ні до чого. Поки хлопці тут, хай поховають, проводять, як заведено у людей, щоб інколи не повертатися їм до цієї турботи. Тоді, дивишся, приїде і Танчора... Стара багато разів думала про смерть і знала її як себе. За останні рокивони стали подружками, стара часто розмовляла з нею, а смерть, прилаштувавшись десь осторонь, слухала її розважливий шепіт і зрозуміло зітхала. Вони домовилися, що стара відійде вночі, спочатку засне, як усі люди, щоб не лякати смерть розплющеними очима, потім та тихенько притиснеться, зніме з неї короткий мирський сон і дасть їй вічний спокій». Так усе воно й виходить.
Був час, коли мене дуже цікавила британська письменниця Вірджинія Вулф... У мене була товстезна книга її творів, я читала і дивувалася майстерності письменниці рівно і гладко ткати ажурне полотно оповідання. Слова, наче петельки у в'язанні, перетікали з одного в інше і створювали нерозривну словесну в'язь, - з першого слова до останнього викладчиталася як одна пропозиція без зупинок на точках і комах і навіть, скажу образно, без перерв на дихання. Дивовижний письменницький дар!
Але, що цікаво, крім спогаду про цю красу я більше нічого не запам'ятала. Ні-ні, сюжет нагадую, розумію головну ідею твору, але все це так відсторонено, що ніби й не читала. От гадаю, що дало мені це читання? Що корисне для себе я почерпнула? Дізналася нове ім'я? Так воно й раніше було мені знайоме. Чи відкрила для себе щось важливе? Та ні. Чи наповнило мене духовністю? Та нітрохи. Згадується лише вищезгадана майстерність викладу, названа кимось "потік свідомості". Так люди захоплюються майстерністю рук фокусників - завмер від подиву, вразився спритності і за мить забув.
Сьогодні я прочитала повість Валентина Распутіна Останній термінЧитаю його твори вже тиждень і від кожного (чи оповідь, чи повість) відчуваю в собі душевну переповненість.
Валентин Распутін пише просто і по суті, в його прозі немає словесних вишукувань і відволікаючої кольористості, він скупий на метафори та епітети, але кожне його слово відбивається в мозку і в пам'яті, як необхідне.
Я завжди читаю книги з олівцем у руці, щоб тут же записати (підкреслити) думку, що вразила мене, або виписати цитату. З повісті "Останній термін" я, було, також почала виписувати фрази, що сподобалися, і літературні звороти, але потім кинула це заняття, як безглузде - довелося б виписувати цілі абзаци замість того, щоб просто читати.
Про що повість... про те, що стара Анна (80 років) збиралася вмирати. Вона ослабла, захиріла, впала у сплячку. Син Михайло, що жив з нею, вислав телеграми брату і сестрам, щоб приїхали: "мати закінчується". Приїхала із райцентру старша Варвара, із сусідніх містечок Люся та Ілля, з хвилини на хвилину має приїхати сестра Танчора (Тетяна) із Києва.
Стара була рада побачити їх перед смертю, щоб подивитися на них коханих і спокійно переставитися: "Говорити їй все ж таки було важко, вона мимоволі замовкла. Але радість, тому що вона бачить перед собою своїх хлопців, не давала їй відпочити, билася в обличчя, ворушила руки, груди, забивала горло.
А її улюблені діти...
Пригадую колись я прочитала роман угорського письменника Мора Йокаї "Сини людини з кам'яним серцем". Роман про трьох братів і про угорську революцію, але я зараз не про сюжет, а про словосполучення, що назавжди запам'яталося "людина з кам'яним серцем". Я так називаю людей, у яких немає не те, що кохання, а немає навіть натяку на природне людське співчуття.
Саме такими я побачила старих дітей. Вони швидко відгукнулися на телеграму Михайла, відпросилися з роботи, відволіклися від важливих справ і приїхали – а як же, адже мати вмирає, належить бути присутнім! Письменник безпристрасний, його голос "за кадром" рівний і спокійний, він точними словами-штрихами опукло вимальовує кожного з дітей Анни в цій ситуації.
1. Варвара (старша) з порога заголосила, припадаючи до тіла матері: "Матушка-а-ааа!" Далі вона від ліжка перемістилася до столу, там голосити було "зручніше". Ось це розпутинське "зручніше" - "постріл наповал" у характеристиці Варвари - емоції напоказ, на публіку, про всяк випадок... з остраху порушити якесь правило, від якого їй (їй!) стане гірше! Кам'яне серце? Гірше – глиняне, тверде, коли стосується зиску, і сипке, коли зиску немає.
Мати її єдину визначила "плакальщицею над своїм тілом", завдання відповідальне і важливе для старої, але Варварі по суті немає до матері справи, втомившись чекати материнської смерті, всі збиралися додому, і вона за компанію.
2. Люся людина практична та прагматична. Вона відразу сіла шити собі (при живій ще матері) чорна сукнядля майбутніх похоронів, вона рішуче засудила Михайла та його дружину Надю за несвіжі простирадла під старою, за неналежний догляд за нею, за неправильне, на її погляд, виховання Нінки...
Люся впевнена, що живе правильно і тому має право повчати інших: "Люся вірила, що невдачі теж з очима, і перш ніж пристати до когось, вони бачать, як людина тримається, чого вона варта, і навіть те, як вона виглядає зовні”.
3. Ілля. Ось таким побачила його мати: "Поруч із голою головою його обличчя здавалося неправдивим, намальованим, ніби своє Ілля продав чи програв у карти чужій людині. І весь він змінився, побічів..." Ілля тримається бадьорком, жартує і ніби заспокоює матір, але він не розуміє її стану, жодного разу не сів поруч, не потримав руку, не помовчав розуміючи, не заговорив по-синові від душі, він просто чекав, коли вона помре, і очікування заповнював випивкою з братом Михайлом (все шляхом, привід є! ) Кам'яне серце не пом'якшити, не залити алкоголем.
4. Михайло. Він один залишився жити в батьківському домі, і мати при ньому була робітницею та помічницею дружині Наді по господарству та водночас наглядом за малолітньою Нінкою. Син любив матір, але по-своєму, грубо, по-мужицьки... Підбадьорював її, наприклад, незграбним жартом про те, що нібито вийшов указ, щоб усім старим жити тільки до 70 років, а далі ні-ні... Простодушна Ганна не розуміла таких жартів і брала їх за правду. Те, що ці переживання завдають біль старому серцю, Михайлу було невтямки, сказав і добре, подумаєш! Теж кам'яне серце? Але з усіх дітей лише Михайло зрозумів відчай матері, коли вона зрозуміла, що Танчори їй не дочекатися і "викликав вогонь на себе"...
5. Таньчора, Танька, Таня, Тетяна. Найулюбленіша донька, найніжніша і найласкавіша, яка вміє розтопити материнське серце і змастити його словесним бальзамом. "Ти у нас, мамо, молодець". - "Це ще пошта?" - дивувалася мати. "Тому, що ти мене народила, і я тепер живу, а без тебе ніхто б мене не народив, так би я і, не побачила біле світло". Таньчора сміялася і підбирала, як гладила, бабуси волосся".
Вона любила мати в подяку за надану їй можливість народитися, але любові в подяку не буває - справжнє кохання безумовне.
Останнім палким бажанням старої було побачити перед смертю свою славну доньку та спокійно померти. Письменник не пише, чому Танчора не приїхала, можна тільки припустити, що, можливо, не дійшла телеграма, що місто Київ далеко і є труднощі з дорогою, з квитками на поїзд/літак/парохід... Причини зрозумілі та виправдувальні, але чомусь то закрадається думка-переконання, що Танчора не приїхала, бо не захотіла.
Найласкавіша і розуміюча далеко від матері розгубила свої чудові якості. А може, їх у неї не було?
Щоразу стара давала собі останній термін: "їй треба було перед смертю хоч миттю поглянути на Таньчору, щоб зняти зі своєї душі гріх за те, що вона її довго не бачила, очиститись перед богом і спокійно, радісно і світло постати перед його судом" .
Ось як – совісна мати відчуває гріх перед дочкою, а треба навпаки, треба, щоб було по-божому!
"Не приїхала Таньчора. Не приїхала. Так і не побачила її стара. Вона опустила голову на подушку та заплакала".
Стара почала всіх напружувати, вона передумала вмирати. Вона стала підніматися, сидіти в ліжку, стало ясно бачити та розмовляти. Вона порушила плани тих, хто приїхав, поставила їх у глухий кут, що вони скажуть на роботі, адже поїхали ховати, а повернулися ні з чим? Та їх не зрозуміють, фу, як соромно перед людьми!
"Ще перед обідом вони всі були впевнені, що стара мучиться вмираючи, а вона мучилася, щоб вижити".
Помиральниця Ганна відчувала свою непотрібність і вмовляла всіх трохи почекати, ось, мовляв, тільки на Танчору подивлюся і піду... Вона пояснювала Мироніхе: "Їм мене чекати не доведеться, ... Ні, ні, не доведеться. Мені вже не можна тут. Затримуватися. Недобре. Я й так раптом живу. і все, і треба споряджатися".
Прекрасно і запам'ятовуючи виписаний образ старої подружки Миронихи. Хвилюючий образ самотньої старезної сусідки, яка тільки й жила тим, що могла ще рухатися. Я навіть подумки подякувала Миронихину корову, яка кудись пішла і десь причаїлася... Напевно, для того, щоб у господині з'явилася мета в житті (повернути корову) і стимул до руху (бігати та шукати) – рух, як відомо , життя.
В одному зі своїх оповідань Валентин Распутін пише про маленького хлопчика, який прокинувся, а мами немає. Хлопчик злякався, почав бігати по хаті, шукати маму, кликати, плакати і зганяти страх самотності на безсловесному друге - одноногом зайці.
Я читала розповідь і розуміла, чому так життєво яскраво виписані переживання хлопчика, адже письменник і сам був маленьким і міг пам'ятати власні пережиті враження, а викласти їх у розповіді – справа техніки.
У повісті "Останній термін" Распутін описує останні дні/години вмираючої бабусі... Він написав цю повість, коли йому було 33 роки, молодий і для письменника і для людини. Звідки цей юнак зміг дізнатися такі подробиці кінця людського життя, що перевертають душу? Письменницький талант? Плоди багатої уяви? Накопичена не за роками мудрість? Прозорливе проникнення в психологію людей і, зокрема, людей похилого віку? Так, все це – і ще щось таке, що Бог дає лише обраним.
Я впевнена, що діти старої Анни вважають себе добрими людьми. Вони шановані на роботі, сумлінні у праці, дотримуються правил порядку в під'їзді та громадських місцях. Вони здійснюють культпоходи до театру і, можливо, читають книжки. Вони знають, що таке добре і погано, і засуджують черствих і байдужих людей. Це правила життя, а їх треба виконувати, якщо ти культурна (міська) людина.
Валентин Распутін один із тих (а може, ведучий серед них), хто за допомогою свого письменницького дару відкриває нам самих себе. Скажу більше, будь-який твір Распутіна – це "останній термін" для того, щоб зупинитися та озирнутися на себе. Відчути своє серце – чи не кам'яне? Чи є в ньому легкість і радість щирого співпереживання, чуйності, причетності, душевної близькості? Якщо у нашому серці Любов?
Повість закінчується трьома словами - "Вночі стара померла". Від цих лаконічних слів виникає відчуття непоправності, відчаю та безсилля від неможливості повернути час назад і все виправити. Адже не у всіх кам'яне серце...
«Останній термін»аналіз твору – тема, ідея, жанр, сюжет, композиція, герої, проблематика та інші питання розкриті у цій статті.
У повісті — катастрофа зникнення життя, вірніше, її очікування, пом'якшена: стара Анна справді багато пережила, виростила дітей, вона вмирає в рідному домі, вона бачить коло близьких їй людей (крім загадково не з'явилася улюбленої доньки Таньчори). Та й сама смерть її трапилася ніби за лаштунками: діти не дочекалися її і роз'їхалися до смерті матері.
Повість загалом часом зовсім не виглядає трагічною.
Сини Ганни Михайло та Ілля, запасшись горілкою для поминок, не витримали «простою», очікування, що затяглося, і міцно випили. Доньки — егоїстка Люся і простодушна Варвара — ледь не посварилися через свою частку біля ліжка матері: Варварі здається, що Люся зовсім не дбала про матір, а всі турботи поклала на неї брата Михайла. Це суто побутові неполадки, розбрат серед своїх.
До речі, мотив сварки навіть біля труни зближує повість
В. Распутіна з розповіддю А. Платонова "Третій син" (1938). У Платонова зібралося на похорон матері шестеро синів («величезні чоловіки — віком від двадцяти до сорока років») і після зустрічі, спогадів про дитинство почали веселу метушку, передражняючи один одного, їх охопила радість побачення. Платонов — теж християнська душа, навіть суворіша, аскетичніша — суворо «окрикнув» дітей, що розлютилися: один з них, «третій син», повернувся в темряву кімнати, де стояла труна, і впав безмовно («голова його вдарилася, як чужа, о дошки підлоги»), а інші серед ночі одягнулися, розбрелися по двору і заплакали, «ніби мати стояла над кожним»...
У Распутіна такого тиску на душі немає, його смуток світлий і поблажливий до слабкостей дітей. Стара Анна не вміє засуджувати дітей, нависати над їхніми душами, вона, можливо, навіть не бачить їхніх гріхів. Її заповіти дуже прості, і до зустрічі з обителью вічного життявона готується, як господиня до свята: вона попрощалася з подругою, такою ж старою, Миронихою, навчила дочку Варвару, як слід їй оплакати матір за звичаєм, «обвити». Єдина загадка для неї: чому не приїхала найдобріша, найніжніша, любляча дочка Тетяна (Таньчора). Що сталося? Чому душевний поклик ніби не дійшов до неї?
Ще трагічніший, двоякий стан душі сина Михайла (в його будинку мати і жила і вмирає). З одного боку, він невиразно здогадується про глибину почуттів, прозріння матері, про її велику роль і в його житті: «Скажімо, від нашої матері давно вже ніякої користі, а вважалося, перша її черга, потім наша. Начебто загороджувала нас, можна було не боятися... Наче на голе місце вийшов і тебе бачити...» З іншого боку, йому вже й страшно за нинішнє покоління, за своїх дітей: кого він захистить, загородить, якщо він і роботу вже не відчуває (не робота пішла, а «аби день відтрубити»), і безнадійно здається в полон горілці. Як і цілі сім'ї інших, «віднесених горілкою», які живуть не в житті, а в деградації псевдожиття: «Життя тепер зовсім інше, все, вважай, змінилося, а вони, ці зміни, у людини добавки зажадали... Організм відпочинку зажадав. Це не я п'ю, це він п'є...»
Валентин Распутін об'єктивно зобразив ситуацію, дуже драматичну для російської людини кінця XX ст.: він втратив опору в непорушній, як здавалося до цього, офіційної ідеології, запропонованої моралі, на нього насунулися нові, незрозумілі йому сили - влада грошей, тупого волюнтаризму будь-яких перебудов, ломок, «затоплень», «пожеж», що висвітлили образ «нелюдей»... Як встояти, де взяти сили, віру, зберегти себе? Чи вимолювати допомоги у Бога, чи вносити «добавку» — у вигляді горілки — в організм, як Михайло, тобто повільно вбивати себе?
Сюжет повісті У. Распутіна будується навколо підготовки смерті старої Анни. Біля її ліжка зібралися майже всі її діти. Не приїхала лише кохана дочка Тетяна, яку мати ласкаво називає Танчорою.
Анна хоче, щоб усі її діти встигли з нею попрощатися. Несподівано для оточуючих старій жінцістає легше. Вона вже може виходити з дому і є. Діти Анни, які чекали найгіршого, відчувають подив. Сини Ілля та Михайло вирішують напитися, щоб приготована для поминок горілка не «простоювала». Оп'янівши, брати починають розмірковувати про життя. Виявляється, вона перестала приносити їм радість. Робота більше не приносить задоволення. Надії на світле майбутнє давно залишили, рутина дедалі більше поглинає з кожним днем. Михайло та Ілля люблять та вміють працювати. Але чомусь саме тепер праця не приносить бажаного задоволення. Їхня сестра Люся, користуючись тим, що мати тимчасово перестала потребувати сторонньої допомогивирушає на прогулянку околицями. Вона згадує своє дитинство та коханого коня. Ставши дорослою, жінка поїхала із рідних місць. Люсі здається, що вона залишила у рідному селі щось дуже важливе, без чого неможливо прожити.
Анна продовжує чекати на улюблену дочку Танчору. Вона засмучена тим, що Таня не приїхала. Танчора різко відрізнялася від своїх сестер Варі та Люсі. Кохана дочка мала дуже добрий м'який характер. Не дочекавшись, стара вирішує померти. Вона не хоче затримуватись на цьому світі. Ганна не знаходить собі місця у новому житті.
Стара Ганна
Літня жінка прожила довге і важке життя. Багатодітна мати виростила своїх дітей гідними людьми. Вона впевнена, що до кінця виконала своє призначення.
Ганна – справжня господиня свого життя. І не лише життя, а й смерті. Стара сама прийняла рішення про те, коли їй піти з цього світу. Вона не тремтить перед смертю, не благає її продовжити земне існування. Анна чекає смерть, як гостю, і не відчуває перед нею страху.
Стара Ганна вважає дітей своїм головним надбанням та гордістю. Жінка не помічає, що давно стала байдужою до них. У кожного з них своє життя, кожен зайнятий собою. Найбільше стару засмучує відсутність коханої дочки Танчори. Ні головній героїні, ні читачеві так і не стала відома причина, через яку вона не приїхала. Незважаючи ні на що, Таня залишається для матері коханою дочкою. Якщо вона не змогла приїхати, значить, на те є вагомі причини.
Невидима подруга
Смерть - невидима і безмовна співрозмовниця Ганни. Читач відчуває її присутність протягом усієї розповіді. Ганна не бачить у смерті ворога, від якого треба ховатися чи боронитися. Стара встигла потоваришувати зі своєю постійною супутницею.
Смерть як природне явище
Смерть представлена без найменшого страху чи трагізму. Її прихід також природний, як прихід зими після осені. Це неминуче явище у житті кожної людини не можна оцінювати позитивно чи негативно. Смерть є провідником між двома світами. Без неї неможливо перейти з одного стану до іншого.
Невидима подруга виявляє милість до того, хто не відкидає і не проклинає її. Вона згодна піти на поступки кожному своєму новому другові. Мудра Ганна розуміє це. Дружба з найстрашнішим для кожної людини явищем дає старій право вибору. Анна вибирає, як залишити цей світ. Смерть охоче погоджується прийти до неї уві сні та обережно замінити сон мирський на сон вічний. Стара просить відстрочку, щоб встигнути попрощатися з коханою дочкою. Смерть знову поступається старій жінці і дає необхідна кількістьчасу.
Незважаючи на те, що кожному читачеві зрозуміло, чим закінчиться повість, автор залишає одну з головних учасниць свого твору за його лаштунками, що ще більше дає змогу підкреслити відсутність трагізму зникнення життя.
Діти Анни
Сини та дочки Ганни давно живуть власним життям. Смерть старої, що наближається, змушує звернути увагу на матір. Однак ніхто з дітей не зміг утримувати цю увагу надто довго. Помітивши, що Ганні стало краще, вони прагнуть повернутися до своїх думок та занять. Брати негайно випивають горілку, що залишила для поминок, і починають скаржитися один одному на життя. Сестри, що ділили біля ліжка вмираючої спадщину, розходяться в різні боки, щоб поринути у свої турботи.
Діти Анни намагаються сумлінно виконувати свої обов'язки перед матір'ю. Люся шиє старій похоронній сукні. Варвара оплакує матір, як того хотіла сама Ганна. Сини також готові виконати все необхідне, щоб проводити стару в останню путь. У глибині душі кожен з них чекає на ту мить, коли найнеприємніше залишиться в минулому і можна буде повернутися до своїх повсякденних справ і обов'язків. Ілля та Михайло не так засмучені майбутньою смертю матері, скільки стурбовані своєю власною. Після відходу батьків вони стануть наступним поколінням, яке має піти з життя. Ця думка настільки жахає братів, що вони спустошують одну пляшку горілки за іншою.
Головна ідея
У житті немає хороших чи поганих подій. Кожній події людина сама дає ту чи іншу оцінку. Незважаючи на своє нелегке існування, сповнене страждань та поневірянь, Ганна не прагне згущувати фарби. Вона має намір покинути цей світ спокійною та умиротвореною.
Основна тема повісті – відхід із життя літньої людини, підбиття підсумків. Проте є у творі інші теми, про які автор вважає за краще говорити менш відкрито.
Не тільки про особисті почуття героїв хоче розповісти читачеві Валентин Распутін. «Останній термін», короткий змістякого розповідає лише про те, як кожен персонаж ставиться до смерті, це насамперед повість про зміну історичних епох. Ганна та її діти спостерігають руйнування старого ладу. Колгоспи припиняють своє існування. Молодь змушена залишати село через відсутність роботи, вирушати на пошуки заробітків у невідомому напрямку.
Повість Валентина Распутіна "Гроші для Марії" містить в основі сюжету ідею людських взаємин, взаємовиручки та байдужості, які особливо яскраво виявляються на чужому горі.
Ще один чудовий твір Валентина Распутіна “Уроки французької” розповідає про людську доброту, силу духу та терпіння.
На зміну людинолюбному соціалізму гряде безжальний капіталізм. Колишні цінності знецінені. Сини Анни, які звикли працювати заради загального блага, повинні тепер працювати заради виживання своїх сімей. Не приймаючи нову дійсність, Ілля та Михайло намагаються заглушити свій біль алкоголем. Стара Анна відчуває свою перевагу над своїми дітьми. Її смерть вже прийшла до неї і лише чекає на запрошення, щоб увійти до будинку. Михайло, Ілля, Люся, Варвара та Тетяна молоді. Їм ще довго доведеться жити в незнайомому для них світі, який так не схожий на той, де вони колись народилися. Їм доведеться стати іншими людьми, відмовитися від колишніх ідеалів, щоб не загинути в нової реальності. Ніхто з чотирьох дітей Ганни не виявляє бажання змінюватись. Тільки думка Танчори залишається невідомою для читача.
Невдоволення людей новим життямне здатні змінити перебіг подій. Безжальна рука історії все розставить на свої місця. Молоде покоління має адаптуватися, щоб виховати своє потомство інакше, ніж було виховано саме. Старе покоління не зможе ухвалити нові правила гри. Йому доведеться покинути цей світ.
5 (100%) 2 votes
