Зведення паралельних найменувань за текстом російської біблії та слов'янської біблії. Як жиди Біблію правили 5000 слів
Понеділок, 10 Лют. 2014Знайшовся список із 5000 слів (населених пунктів, імен тощо), що був замінений на Русі при реформі патріарха Никона. Наприклад, слово “життя” замінено на ім'я “Єва” (Бут. 3:20).
Цей список було виявлено у виданні популярної Біблійної енциклопедії. Їй автор - Никифор (у світі Олексій Михайлович Бажанов 1832-95) - духовний письменник, архімандрит і настоятель Високопетровского монастиря.
Справжня енциклопедія покликана донести до читача у популярній формі незрозумілі чи малозрозумілі висловлювання, назви географічних місць, подій, імена та діяння пророків, царів, народних вождів та інших історичних особистостей, що згадуються у Святому Письмі.
Вперше "Ілюстрована повна популярна Біблійна енциклопедія" архімандрита Никифора побачила світ у 1891 році.
1990 р. з благословення Святішого Патріарха Московського та всієї Русі Алексія IIенциклопедія була перевидана репринтним способом.
У 2002-2005 роках. видавництвом "ЛОКІД-ПРЕС" була підготовлена та випущена трьома виданнями нова версія "Біблійної енциклопедії" архімандрита Никифора. У цьому виданні текст переведено в сучасну російську орфографію, особисті імена та географічні назви приведені у відповідність до нинішніх норм, внесено стилістичне виправлення, вивірено фактологічні дані.
Крім співробітників видавництва, у роботі брали участь працівники Московської Патріархії. Книжка ілюстрована роботами Гюстава Доре. Енциклопедія має додаток, підготовлений спеціально для нового видання.
Необхідно відзначити, що Біблійна енциклопедія, складена архімандритом Никифором, не призначалася для наукових цілей і сьогодні є дуже застарілою. В даний час вона має певне значення для історії науки, як пам'ятник вітчизняної бібліїстики та біблійних досліджень ХІХ століття.
Завдяки повноті, простоті та зрозумілості змісту книга стала настільною для кількох поколінь допитливих читачів Біблії.
Архімандрит Никифор - Вступ
Під зазначеною назвою друкується велика праця, яку я зробив ще на початку минулого року. Перший випуск його з літери "А"по "Е"включно, станів з пояснення понад 1500 слів на зазначені літери, в даний час пропонується прихильній увазі публіки. Інші 3 випуски майже вже готові і побачать світ у нетривалому часі, протягом поточного і початку наступного року.
У більш менш обширних статтях, а нерідко коротких і стислих, дивлячись по важливості предмета, Популярна Біблійна Енциклопедія відповідає майже на більшість питань біблійної археології, архітектури, астрономії, географії, біографії біблійних діячів, ботаніки, священної бібліографії, землеробства, мистецтв, мінералогії, метеорології, медицини, математики, нумізматики, педагогіки, фізики, етнографії та ін.
Богословські терміни, крім термінів строго-біблейського значення, опущені. Пояснення подробиць біблійних термінів стосується як канонічних, так і неканонічних книг Свящ. Писання, проте, що пояснення цих останніх відрізняються своєю значною стислою порівняно з першими.
Все видання складатиметься, як уже й сказано, з 4-х випусків, що містять приблизно до 7500 пояснень різних слів, що зустрічаються у Старозавітних і Новозавітних канонічних і неканонічних книгах Свящ. Письма.
Щоб зробити це видання найбільш доступним для всіх, укладач енциклопедії передбачає і ціну йому призначити доступну та дешеву, порівняно з іншими такими виданнями, саме по 2 р. 50 коп. за кожен випуск, з пересиланням, незважаючи на те, що в Енциклопедії, десь знайдеться можливим і потрібним, до тексту буде додано більше або менше малюнків і кілька свящ. географічних карт на зразок англійських видань подібного роду.
Дослідіть писання(Ін. V, 39), сказав Господь Спаситель в одному місці та в іншому: помиляєтесь, не знаючи писань, ні сили Божої(Мф. XXII, 29), і ось, маючи головною метою найближче ознайомлення читачів з богонатхненною красою, силою та виразністю книг Свящ. Письма, укладач зазначеної праці має також на увазі, щоб той, крім своєї спеціальності — служити для різних біблійних довідок, складав і просту, для всіх зрозумілу, повчальну, настільну книгу не тільки для освіченого, а й для будь-якого допитливого православного християнина, який любить дієслова живота вічного.
На початку кожної статті міститься пояснення кожного слова, цитата, або анітрохи цитат, суворо перевірених з Російською Біблією, якою переважно користувався укладач, і нарешті вже виклад змісту статті. Джерелами та посібниками при складанні Біблійної Енциклопедії служили та служать: Біблія слов'янською мовою та в російському перекладі, Богослов'я Преосвящ. Макарія та Антонія, Розширений Християнський Катехизис та Початки Прав. Хр. вчення м. Філарета, Словник прав. церковно-богослужбової мови та священних обрядів пр. Михайлівського, Біблійний словник А. Верховського, Досвід Біблійного словника пр. Солярського, Handwörterbuch des biblishen та ін.
Три останні англійські видання виявилися особливо придатними при складанні Популярної Біблійної Енциклопедії, так що багато статей щодо біблійної географії, біографії, ботаніки, зоології, етнографії та ін., з деякими короткими змінами, прямо запозичені з них, через їх багату біблі витонченого викладу та наукових нових досліджень.
У період 1650—1660-х роках богослужбово-канонічні заходи, спрямовані на зміну обрядової традиції, що існувала тоді в Москві.
Викликала розкол у церкві та спричинила виникнення численних старообрядницьких течій.
Але змінювалися не лише традиції у проведенні служб – коригувалися і священні писання, сама Біблія.
Знайшовся список з 5 000 слів (населених пунктів, імен тощо.), що замінили на Русі під час реформи патріарха Никона. Наприклад, слово “життя” замінено на ім'я “Єва” (Бут. 3:20).
Цей список було виявлено у виданні популярної Біблійної енциклопедії. Їй автор - Никифор(у світі Олексій Михайлович Бажанов 1832-1895) - духовний письменник, архімандрит і настоятель Високопетровского монастиря.
Справжня енциклопедія покликана донести до читача у популярній формі незрозумілі чи малозрозумілі висловлювання, назви географічних місць, подій, імена та діяння пророків, царів, народних вождів та інших історичних особистостей, що згадуються у Святому Письмі.
Вперше "Ілюстрована повна популярна Біблійна енциклопедія"архімандрита Никифора побачила світ 1891 р.
У 1990 р. з благословення Святішого Патріарха Московського та всієї Русі Алексія II енциклопедія була перевидана репринтним способом.
У 2002-2005 роках. видавництвом "ЛОКІД-ПРЕС" була підготовлена та випущена трьома виданнями нова версія "Біблійної енциклопедії" архімандрита Никифора.
У цьому виданні текст переведено в сучасну російську орфографію, особисті імена та географічні назви приведені у відповідність до нинішніх норм, внесено стилістичне виправлення, вивірено фактологічні дані.
Крім співробітників видавництва, у роботі брали участь працівники Московської Патріархії. Книжка ілюстрована роботами Гюстава Доре. Енциклопедія має додаток, підготовлений спеціально для нового видання.
Необхідно відзначити, що Біблійна енциклопедія, складена архімандритом Никифором, не призначалася для наукових цілей і сьогодні є дуже застарілою. В даний час вона має певне значення для історії науки, як пам'ятник вітчизняної бібліїстики та біблійних досліджень ХІХ століття.
Завдяки повноті, простоті та зрозумілості змісту книга стала настільною для кількох поколінь допитливих читачів Біблії.
З перших рядків стає зрозумілим, що у Біблії більшість слів, понять, назв - на івриті. Але, виявляється, до реформи Никона існувала Слов'янська Біблія, де назви та поняття були давньоруські:
завантажити Зведення паралельних найменувань енциклопедії за текстом Російської Біблії та Біблії Слов'янськоїможна, можливо
Ось деякі приклади замін чи підмін понять:
Так, географічні назви, Бог із ними, а ось слова "Вонми собі"(второзаконня, гл 4 вірш 9; розділ 6 вірш 12 і глава 8 вірш 11) були підмінені на бережись (???)
А це, погодьтеся, не одне й те саме...
Вонми собі, уважай собі - слухай собі. Дослухатися - значить слухати. Слухати голос совісті, слухати душу, слухати своє дихання...
“Пустиня слухає Бога і зірка з зіркою говорить”
Амінь це "Буді". у старих змовах зустрічається: "Так є так бути, так і буди".
Хто шукав Арійський слід у Біблійних писаннях, варто звернути увагу на слова "Ара".
Слово "Арей"у Біблійних писаннях це означає "Дарей".
Схоже, що сузір'я Великої та Малої Ведмедиці, Раніше називалися інакше. Вказано: Плеяди, Вепр та Арктур.
Біблійна Енциклопедія
Праця та видання Архімандрита Никифора
Москва. 1891 р.
Репринтне видання 1990
Під зазначеною назвою друкується велика праця, яку я зробив ще на початку минулого року. У більш менш обширних статтях, а нерідко в коротких і стислих, дивлячись по важливості предмета, "Популярна біблійна енциклопедія" відповідає майже на більшу частину питань біблійної археології, архітектури, астрономії, географії, біографії біблійних діячів, ботаніки, священної , зоології, землеробства, мистецтв, мінералогії, метеорології, медицини, математики, нумізматики, педагогіки, фізики, етнографії та інших. Богословські терміни, крім термінів суворо біблійного значення, опущені. Пояснення подробиць біблійних термінів стосується як канонічних, так і неканонічних книг Свящ. Писання, проте, що пояснення останніх відрізняються значною стислою порівняно з першими. Видання включає приблизно 7500 пояснень різних слів, що зустрічаються у старозавітних та новозавітних канонічних та неканонічних книгах Свящ. Письма.
"Дослідіть Писання" ( Ін 5.39), сказав Господь Спаситель в одному місці, і в іншому: "помиляєтеся, не знаючи Писань, ні сили Божої" ( Мт 22.29), і ось, маючи головною метою найближче ознайомлення читачів з богонатхненною красою, силою та виразністю книг Свящ. Писання, укладач зазначеної праці має також на увазі, щоб той, крім своєї спеціальності служити для різних біблійних довідок, складав і просту, для всіх зрозумілу, повчальну, настільну книгу не тільки для освіченого, але й для будь-якого допитливого православного християнина, який любить дієслова живота вічного. На початку кожної статті міститься пояснення кожного слова, цитата або кілька цитат, суворо перевірених з Російською Біблією, якою переважно користувався укладач, і нарешті виклад змісту статті. Джерелами та посібниками при складанні "Біблійної енциклопедії" служили: Біблія слов'янською мовою та в російському перекладі, "Богослов'я" преосвящ. Макарія та Антонія, "Великий християнський катехизис та початки православного християнського вчення" м. Філарета, "Словник православної церковно-службової мови та священних обрядів" пр. Михайлівського, "Біблійний словник" А. Верховського, "Досвід біблійного словника" пр. Соляр "Handworterbuch des biblischen Alterthums" D-r Eduard Riehm, D. Eaidies "Biblical Cyclopoedia", "Beeton's Bible Dictionary", "Cassel's Bible Dictionary" та ін. Три останні англійські видання виявилися особливо корисними при складанні , так що багато статей щодо біблійної географії, біографії, ботаніки, зоології, етнографії та ін., з деякими змінами, запозичені з них, зважаючи на їх багату біблійну змістовність, витончений виклад і новітніх наукових досліджень.
Видаючи біблійну енциклопедію майже за всіма галузями біблійного знання, переліченими вище, сподіваюся, що справжня праця виявиться не тільки корисною, а й душеврятувальною читанням для безлічі осіб, які з любов'ю і благоговінням читають слово Боже, і що, з іншого боку, читачі поблажливо віднесуться до виконання такого великого, багатоважного завдання, яке видання "Повної біблійної енциклопедії", і покриють своєю любов'ю, якщо понад сподівання зустрінуться в ній якісь дрібні друкарські помилки і похибки.
Тілом керує Душа,
Душею керує Дух,
Духом керує Совість.
Совість – це спільна Звістка Душі Людини та Світлих Богів. Богородиця Джіва дарує кожній Чистій Душі Стародавню Мудрість - Дух, тобто. частина Небесної Істини. Душа повинна пізнати цю Мудрість у Явному Світі відповідно до часу Життя. У цьому є Вищий Душевний та Духовний сенс. Мудрість у Душі взаємодіє з Небесною Істиною. Їхній постійний, гармонійний взаємозв'язок називається Совістю. Якщо Духовна особистість здійснює діяння згідно з дарованим Духом Духом, то Совість людини спокійна. Спокій у Душі наповнює час змістом життя. Це називається нами Жити по Совісті! Якщо Люди, Родів Раси Великої, нехтують Совістю, їх осягає занепокоєння, хвороби і хвороби. Люди, Родів Раси Великої, не можуть втратити Вищу Істину і Мудрість Світлих Богів і Предків наших, бо неможливо втратити те, що пов'язане з нашими Душами і Серцями.
Сучасні системи, використовуючи телебачення, застосовують психоритми народу кольору шкіри Мороку, і цим опускають людини рівня Управління Душою найнижчим видом впливу – Інстинктом. А деякі передачі опускають ще нижче – до рівня тварини. Тварини мають почуття самодостатності, а нелюди не мають такої межі.
Злі сили, виявлені, наприклад, як безсовісні люди, використовують знання для отримання особистої вигоди шляхом захоплення майна інших людей за допомогою сили (зброї масового знищення) та/або обману (політичні інтриги, підкуп «потрібних» людей тощо) метою створення собі безтурботного, неробного, ситого життя і, при цьому, намагаються встановити тотальний контроль над умами, щоб оточуючі приймали порядки, встановлені ними, як належне і навіть не думали про їхню зміну. У цьому зазначені порядки призводять до деградації і виродження, а результаті до загибелі всього живого, їм підлеглого, зокрема і тих, хто встановив ці порядки.
Юдохристиянство повністю плагіатувало слов'янський зороастризм. І, здавалося б, воно мало дбайливо зберігати Авесту – «у Персії в VII-VI ст. до н.е. було записано стародавні авестійські тексти, покладені основою зороастрійської державної релігії. Проте «до нашого часу дійшло трохи більше 1/4 цього тексту». Інші три чверті текстів були спалені Олександром Македонським після завоювання їм Персії в IV ст. до н.е.".
Під час свого кривавого походу Македонський – «гітлер» свого часу – заснував 70 міст, що носять його ім'я – Олександрій. Ось так зародився ще один «свій» юдохристиянський міф про 70 учнів Ісуса Христа. А також і інший міф у Біблії: «найважливішим є переклад грецькою мовою у II столітті до н.е., – так званий переклад 70 тлумачів (septuaginta), який лежить в основі богослужіння та догматики іудаїзму та християнства».
Вся історія юдохристиянства – у нескінченних війнах, кривавих хрестових походах, спаленнях на багаттях вчених та жінок, знищення інших народів, вір і релігій нашої Землі.
Слов'янська ведична культура є основою Російського філософсько-ведичного світогляду, і наші слов'яно-арійські предки, відповідальні за збереження інформації та знань, у найскладніших умовах зберегли основні реліквії та вчення, щоб передати ці безцінні знання своїм нащадкам.
Чітко позначив цілі юдохристиянства «православний» диякон А. Кураєв на Конгресі православної преси в березні 2000 р.: «перша і необхідна частина церковного служіння – звузити горизонт духовного досвіду людини… І в цьому сенсі завдання Церкви, хоч як парадоксально це звучить поліції…».
Тому нині в Росії юдохристиянські клірики підтримують антилюдську антиросійську владу. Сьогодні вже майже всім очевидно, що «злодії і шахраї», які дорвалися до влади, будують у Росії грабіжницьке, рабовласницько-феодальне суспільство. У нас окупаційна держава, де придушені всі демократичні свободи, де немає справжніх виборів, де людям навіть заборонено читати серйозні книги, заборонено думати. У нас окупаційний список заборонених книг уже перевищує 1000 найменувань. І це все сходиться з позицією диякона А. Кураєва та інших кліриків РПЦ, і з їхніми завданнями «подібні до поліції».
Юдохристиянські та мусульманські (арабо-іудейські) релігії, в тому числі і сам іудаїзм, зникнуть, оскільки вони вичерпали свою місію.
Останнім часом дуже багато і часто йдеться про духовність. У цей термін вкладаються різні поняття: і культурно-видовищні заходи і релігійно-обрядові. Вважають, що духовність – це синонім релігії, абсолютна прерогатива церкви, причому, лише християнської «православної» церкви.
Тому слід прояснити ситуацію з цим поняттям. Якщо розглядати з релігійної точки зору слово "духовність", то при розкладанні на складові отримаємо таке: перша половина слова - "дух", друга - "овність" (від вівці) або (барана). Так, певною мірою саме слово підкреслює нібито нероздільний зв'язок духу і «тварного» людського початку (це іудохристиянська догма, що визначає, що в людях з природним тварючею поєднано позаприродне творіння, а в Богу-панії – сам Творець) – вівці (Ягня Божого), і нібито визначає сполучну нитку Бога-пана та людину-вівці. Погіршується це ще й такими церковними поняттями як: «Ягня Боже» – ягня, козеня, божественне. В іудейській релігії ягня, козеня – пасхальна жертва. У Біблії образ ягняти символізує чистоту та лагідність.
Якщо слідувати іудохристиянським догам, то «духовного» – покірного і лагідного баранчика-козеня треба стригти і голити, потім здерти з нього шкуру, і в мученицьких тортурах зарізати для отримання кошерного м'яса, як великодню жертву.
Однак, на щастя, все насправді не так. Тому що Ми Руси – онуки Дажбожії, правнуки Велеса та Перуна – Слов'яни – нащадки Даж-бога, що народив нас через космічну корову Земун та Бога Роду.
І наша Слов'янська Віра заснована на Російському філософсько-ведичному світогляді. Це означає визнання космічних вселенських законів, шанування свого Слов'янського Роду – Російських Богів, якими є наші предки та наші батьки.
Руси цілком обґрунтовано вважають себе прямими нащадками Даждьбога і називаються Дажбожими онуками. Руси ставляться до Бога як свого пращура: з великою повагою, але без приниження і низькопоклонства. Бог був усюди, і вони в будь-якому місці могли звернутися до нього безпосередньо з прославленням і проханням про допомогу (без усяких посередників, подібних до поп-кліриків). І при цьому були духовні, мали честь, совість і гідність.
Церковна реформа патріарха Никона - у період 1650-1660-х роках богослужбово-канонічні заходи, спрямовані на зміну обрядової традиції, що існувала тоді в Москві. Викликала розкол у церкві та спричинила виникнення численних старообрядницьких течій.
Але змінювалися не лише традиції у проведенні служб – коригувалися і священні писання, сама Біблія.
Знайшовся список із 5000 слів (населених пунктів, імен тощо), що був замінений на Русі при реформі патріарха Никона. Наприклад, слово “життя” замінено на ім'я “Єва” (Бут. 3:20).
Цей список було виявлено у виданні популярної Біблійної енциклопедії. Їй автор - Никифор (у світі Олексій Михайлович Бажанов 1832-95) - духовний письменник, архімандрит і настоятель Високопетровского монастиря.
Справжня енциклопедія покликана донести до читача у популярній формі незрозумілі чи малозрозумілі висловлювання, назви географічних місць, подій, імена та діяння пророків, царів, народних вождів та інших історичних особистостей, що згадуються у Святому Письмі.
Вперше "Ілюстрована повна популярна Біблійна енциклопедія" архімандрита Никифора побачила світ у 1891 році.
У 1990 р. з благословення Святішого Патріарха Московського та всієї Русі Алексія II енциклопедія була перевидана репринтним способом.
У 2002-2005 роках. видавництвом "ЛОКІД-ПРЕС" була підготовлена та випущена трьома виданнями нова версія "Біблійної енциклопедії" архімандрита Никифора. У цьому виданні текст переведено в сучасну російську орфографію, особисті імена та географічні назви приведені у відповідність до нинішніх норм, внесено стилістичне виправлення, вивірено фактологічні дані.
З перших рядків стає зрозумілим, що у Біблії більшість слів, понять, назв - на івриті.
Але, виявляється, до реформи Никона існувала Слов'янська Біблія, де назви та поняття були давньоруські:
Ось деякі приклади замін чи підмін понять:
Так, географічні назви, Бог з ними, а ось слова "вонми собі" (второзаконня, гл 4 вірш 9; глава 6 вірш 12 і глава 8 вірш 11) були підмінені на бережись (???)
А це, погодьтеся, не одне й те саме...
Уми собі, прислухайся - слухай собі. Дослухатися - значить слухати. Слухати голос совісті, слухати душу, слухати своє дихання...
“Пустиня слухає Бога і зірка з зіркою говорить”
Ахер - це Нефелім. Тепер трохи зрозумілий вислів "Ахереть".
Хто шукав Арійський слід у Біблійних писаннях, варто звернути увагу на слова "Ара".
Слово "Арей" у Біблійних писаннях це означає "Дарей".
