Змови на кохання (добірка). Поговоримо про любовні змови
Любовний приворот (змова) – відчиніть двері своєї мрії.Всесвіт завжди відгукується добром на добро. Із будь-якої проблеми є вихід. Якщо Ваше бажання велике, просто запитайте Всесвіт, запитайте його і він обов'язково на нього відгукнеться.
Способи застосування любовної магії
Змова на кохання читати завжди потрібно на Місяці, що росте, жінкам — у жіночий день, чоловікам — у чоловічий день. 
Найпопулярніші та найефективніші обряди – це і молитви. Вони допоможуть налагодити сімейне життя, . Якщо ви самотні, любовні змови та молитви допоможуть вам знайти своє щастя, свою другу половину, створити щасливу сім'ю.
Ви маєте труднощі в особистому житті? Мучитеся від нерозділеного кохання? Хочете впевнено йти життям? Ймовірно, Вам потрібно звернутися саме до любовної магії. Однак, вона буде ефективна лише в тому випадку, якщо коханий вільний. Не намагайтеся залучити чоловіка, серце якого вже зайняте. Дії такого роду звернуться негативні наслідки, причому більшою мірою для Вас. У такому разі краще попросіть Всесвіт, щоб він подарував нові почуття: щирі та взаємні, і Ви обов'язково зустрінете своє щастя.
Практика любовних змов сягає своїм корінням ще в давню Русь. Жінки намагалися налагодити сімейне життя, застосовуючи магічні події.
Любов приходить у життя кожної людини, що саме собою прекрасно. Потяг до людини може призвести до думки завоювати її, звернути увагу до себе. У такому разі необхідно пам'ятати, що магія служить для добра і щастя, але, жодною мірою не для придушення чиєїсь волі!
Насамперед, працюйте над собою. Адже магічний вплив поширюється не тільки на об'єкт бажання, а й на Вас, перетворюючи на більш позитивну, легку в спілкуванні та привабливу для оточуючих людину, відбувається гармонізація внутрішніх відчуттів. Самостійно проводити ритуали краще з розумом, дотримуючись особливої обережності. Тут важливо зробити все правильно. Якщо Ви не впевнені у своїх силах, не варто братися самим за справу, зверніться до фахівців у цій галузі.
Нижче ми хочемо запропонувати до розгляду кілька . Однак, пам'ятайте, при неправильному проведенні ритуалів будь-яка нешкідлива змова може перетворитися на дуже небезпечне дійство.
Любов чари.Для виконання цього виду змови знадобиться червона вовняна мотузка ( невеликого розміру) та церковна свічка. Проводити ритуал потрібно в п'ятницю на Місяці, що росте. Необхідно виконати кілька простих дій:
- спочатку запалити свічку, взяти мотузку і зав'язати простий вузол зі словами: БЕРА КУЗА ЮНЕ АЕМА
- далі зав'яжіть другий вузол поверх першого зі словами: БЕРА КУЗА ЮНА ОДА МЕНТОРІ ІСА МЕНТУАРІ
- послідовно зав'яжіть третій вузол: ЮЕРА КУЗА ЮНЕ КОРПУЛАРІ
У цьому обряді можна використовувати переклад:
- коли зав'язуєте перший вузлик, промовте: Цим вузлом з'єдную серця
- на другий вузлик скажіть так: Цим вузлом об'єдную всі думки і помисли
- коли в'яжете третій вузлик: Цим вузлом зв'язую тіла
Церковна свічка 
червона вовняна мотузка
По завершенню обряду, сховайте цю мотузку з вузлами під килимок дверей вашого коханого або закопайте на дорозі, де часто проходить. Важливо, щоб він переступив через підклад, і як тільки це станеться, змова розпочне свою дію.
- Щоб задумане виповнилося. Вам треба придбати на квітковому ринку три гвоздики червоного кольору. Вдома зв'язати квіти стрічкою теж червоного кольору та поставити у воду. Потім вазу з гвоздиками треба поставити біля ліжка. Перед тим, як лягти спати, торкніться по черзі до кожної гвоздики двома пальцями (вказівним та середнім) правої руки, і тихенько шепочіть: "Квітам цвісти - моїм успіхам рости". Коли квіти в'януть, відразу викидайте. Ви побачите, як дуже скоро у ваше життя прийде те, про що мріяли.
Запам'ятайте одну важливу властивість магії – вона покликана покращити якість вашого життя, отримати позитивний характер. життєвий досвід, а не вивести вас з реальності. Ми плетемо енергетичну павутину своїми діями, думками, словами, переконаннями та намірами, залучаємо до себе те, про що постійно думаємо – це неписаний закон Всесвіту.
Головне завдання – не нашкодити собі та знайти спосіб самовираження. Навчіться мислити позитивно: якщо йде дощ, фокусуйте свій погляд не на вогкість і сльоту, а на квіти, які чекають на цей дощ. Спустошеність через бездіяльність – це найбільша прірва між нашим минулим та сьогоденням «Я». Мрійте, думайте та дійте. Нехай ваше життя буде повноцінним і сповненим любов'ю. Бажаємо удачі у всьому!
Комедійний хіт «Кухня» йде на телеканалі СТС із понеділка по четвер о 20:00! Пропонуємо тобі згадати найяскравіші філософські висловлювання Макса!
«Ми всі мріємо про хепі-енд, але, на жаль, у житті він трапляється не завжди і не у всіх. Комусь для щасливого фіналу потрібно просто переступити тягар минулих розчарувань. А хтось думає, що хепі-енд уже настав, але насправді найщасливіші хвилини в нього ще попереду. Ну а комусь здається, що щасливий фінал ніколи не настане, але навіть у цьому випадку не треба згортати зі шляху, який ти вибрав. Боріться за свій хепі-енд!
Іноді все може помінятися в лічені секунди: людина, що зібрала валізу, легко може передумати і нікуди не виїхати. А той, хто сумнівався у своєму рішенні, незабаром зрозуміє, що зробив усе правильно. А для когось головне зробити крок у потрібний бік».
«Часом обставин стає так багато, що ми не в змозі з ними боротися. Подолавши одні, ми натикаємося на нові, і знову постаємо перед вибором: чинити опір чи піддатися долі. І поки ми думаємо, з'являються нові обставини».
«Розлучення занурює тебе в холодну, самотню ніч, але головне пам'ятати, що кожна ніч закінчується вранці і зі сходом сонця з'являються нові причини, щоб жити далі».
«Людина за своєю природою наївна: ми сліпо довіряємо людям, віримо в те, чого не може бути, віримо в себе… Але без віри ми ризикуємо залишитися на самоті».
Іноді дуже складно висловити словами те, що твориться в тебе всередині. У когось виходить знайти цим словам адекватну заміну, а за когось краще за словакажуть вчинки, а хтось просто стоїть мокрий у центрі величезного міста і просто не знає, що робити далі».
Іноді тобі намагаються допомогти, коли ти про це зовсім не просиш. Іноді несподівана допомога, навпаки, витягує тебе з краю прірви, а іноді, це й допомогою важко назвати. Головне, щоб поряд з тобою завжди був хтось, хто захоче підставити плече».
«Ми живемо, збираючи пазли, старанно викладаючи елемент за елементом, щоби скласти картинку свого щастя. Щоправда, не завжди пазли складаються в ту картинку, яку ми очікуємо побачити. Якщо картинка, що склалася, нас не влаштовує, у нас завжди є два виходи — змиритися і жити з тим, що вийшло або змішати всі пазли і почати викладати все заново».
«Щодня ми бредемо нескінченним життєвим лабіринтом, упираючись у його глухий кут. Там, де ми були щасливі, нам раптом стає нестерпно сумно. Довгоочікувана перемога чомусь не приносить радості, але, уткнувшись у стіну, ми розвертаємося і продовжуємо блукати в цьому лабіринті, сподіваючись, що за поворотом на нас чекає щось незвичайне».
«Кожна людина має свою комірчину зі страхами. Одні намагаються двері до цієї комори ніколи не відчиняти, інші намагаються приховати від усіх свої страхи, замикаючи їх на всі замки, а деяким пощастило, у них немає комори зі страхами, бо реальні хлопці нічого не бояться».
«Не пам'ятаю, хто це сказав, але життя – це завжди результат нашого вибору. Ми вибираємо — сказати правду або сором'язливо мовчати, засмутитися і розлютитися або перетворити все на жарт, про який ще довго згадуватимеш. Життя так влаштоване, що ми змушені робити вибір щодня і лише час покаже, чи він був вірним».
«І все ж таки я не вірю в прикмети, особливо в погані. Так те, що ми вважаємо ознакою невдачі, зрештою може стати найбільшою перемогою, а проблеми ми зазвичай створюємо собі самі і потім самі їх вирішуємо. Щоб усе було добре, вірити треба в себе, а не в прикмети».
«Іноді ми довго і наполегливо намагаємося підібрати ключ, щоб відімкнути двері, але в результаті розуміємо, що у зв'язці ніколи не було потрібного ключа. Щось так і залишається, там, за цими дверима, — те, про що ми ніколи не дізнаємося, хоча розуміємо, що ці двері в майбутнє, вірніше у майбутнє, в якому нам хотілося б опинитися. Головне пам'ятати, якщо ви відчините не ті двері, ваші відчинить хтось інший».
Дивись комедійний серіал "Кухня" з понеділка по четвер о 20:00!
Мій досвід підказує мені, що на початку процесу випробування медитацій дуже важливе місце займають медитації, пов'язані з серцем. Можна сказати, що медитація, насправді, має лише два кроки: від голови до серця і від серця до пупка до початкового центру. Тому ми використовували серцеві медитації на початку курсу, а потім часто вводили їх протягом усіх трьох місяців. Спочатку учасники не розпізнавали серцевий простір. Справді, як каже Ошо для розвитку розуму існують школи, коледжі, університети, але для розвитку серця немає спеціальних установ.... Фактично, чим більш цивілізованою стає людина, тим менше розвивається її серце. Ми фактично забули про нього - що воно існує, що є потреба розвивати його(Глава 11). Тому ми йдемо до серця обхідним шляхом. В одній із вправ людина сідає навпроти іншої людини і просто налаштовує себе на почуття, що виходять з іншої – емоційно та фізично. Багато людей бувають цілком уражені і захоплені тим, що дев'яносто відсотків того часу, коли вони налаштовують себе на почуття іншого, дають повний збіг почуттів. На цій стадії люди схильні думати, що вони налаштовані в унісон із серцем іншої людини. Але не завжди це обов'язково так.
Ми використовуємо в нашому курсі й іншу медитацію, яку ми називаємо «очима любові» (глава 13). Ми просимо людей просто заплющити очі і уявити собі, як їхні очі виглядали б на обличчі коханої людини або на обличчі новонародженої дитини. А потім ми просимо людей розплющити очі і подивитися на інших людей у приміщенні тими ж очима, якими вони дивилися б на будду чи гарячу кохану людину. Ця медитація «очі кохання» також дозволяє людям налаштуватися чи гармонізуватися з іншими. Але навіть цей прийом не використовує, насправді, енергію серця, тут зазвичай використовується другий центр, хоча він може містити і серцевий центр.
Іншим способом входження в налаштування або гармонію з іншою людиною є слухання через серцеву медитацію, про яку ми вже говорили. Тут людина просто уявляє, що всі звуки, які він або вона чує - голос партнера, або звуки кімнати, або звуки природи - що всі ці звуки йдуть у його серці і що він приймає ці звуки у своєму серці. Ця медитація багатьом нагадує медитацію перегляду, але вона більшою мірою перспективна для людей, орієнтованих на слух. Крім того, вона налаштовує людину або гармонізує її з енергією чи почуттями іншого.
Ми використовуємо ці переживання на самому початку, хоча, строго кажучи, це не є медитаціями серця - це трохи нагадує навчання їзді на велосипеді. Людина може починати вчитися, не вміючи ще добре їздити, падаючи, можливо, багато разів. Він повинен концентруватись на тому, щоб правильно тримати ноги на педалях, він повинен концентруватися на тому, як тримати кермо так, щоб можна було їхати у бажаному напрямку. Він повинен дивитися на всі боки, щоб не наїхати на дерево; він повинен дзвонити у дзвінок, перемикати передачі; він повинен пам'ятати, де розташовані гальма. На початку все це дуже складно. Поступово людина здобуває вправність і з якогось моменту починає легко їздити на велосипеді - так само справи і з серцевими медитаціями.
Початкові кроки дуже важливі, тому на цій стадії ми відчуваємо лише кілька медитацій. До них відноситься, наприклад, медитація, в якій свідомість іншого розглядається як власна свідомість (глава 77). Зараз, на самому початку, малоймовірно, щоб людина могла відчувати відчуття, які переживає свідомість іншої людини. Але вони починають з того, що поводяться так, ніби вони стоять у взутті іншого та намагаються з'ясувати, що цей інший відчуває, що він емоційно відчуває. Ми можемо це відчути другою чакрою. Це насправді не є енергією серцевого центру, це енергія другого центру, але для початку і це гарне місце.
Пізніше, у міру того, як учасники медитують дедалі більше, вони проникають через цілі верстви емоцій та відчуттів і потрапляють у простір, який ми могли б назвати «порожнечою серця». Тут почуття любові, або те, що ми називаємо любов'ю, раптово змінюються від пристрасних до холодних. У цій точці учасник починає мати те, що, на мою думку, є, насправді, переживанням відкриття серця. І досі переживання могло бути пов'язане з відкриттям серця, але зовсім не обов'язково включало його.
Якщо серце дійсно розкрите, то відбувається прийняття всього таким, яке воно є – дуже глибоке прийняття. Якщо має місце таке прийняття, то людина набуває можливості звернути свої очі всередину і розглянути, що насправді відбувається всередині себе. До влучення в цей простір прийняття все всередині людини є прихованим.
Наша культура вчила всіх нас ганьбити, критикувати, засуджувати, відкидати себе. Тому все, що мало засуджуватися, критикуватися і відкидатися в нас, сховалося, і ми не можемо його бачити. Ми не зможемо бачити це, допоки не розкриється простір серця, чому може дати початок ця медитація.
Ось чому, на мою думку, Ошо говорить про те, що серце є дверима в медитацію. Коли з'явиться цей порожній простір, це прийняття, це не буде тим пристрасним почуттям, яке люди вважають любов'ю - це зазвичай лише хімічна і гормональна реакція на іншого, що супроводжується прихильністю і потягом, це те, що ми звикли називати любов'ю.
Наскільки я розумію, що Ошо має на увазі, коли використовує слово кохання...насправді в цьому курсі ми не використовуємо слово кохання,тому що у людей у головах так багато плутанини щодо того, що це поняття означає насправді. Ошо каже:
Кохання саме собою є найбільшим методом, але любити важко - у певному сенсі, неможливо. Кохання означає видалення себе зі своєї свідомості та поміщення когось іншого в те саме місце, де існувало ваше его. Заміна себе будь-ким означає любов - начебто вас більше немає, а є тільки інший(Глава 13).
Зараз я не думаю, щоб багато хто з нас мали хоча б проблиски такого роду любові. Тому ми намагаємося уникати слова любов і використовуємо такі слова, як прийняття, співчуття, інтуїція, грайливість, мовчання, довіра. Це всі якості, які починають проявлятися вперше тоді, коли серцевий центр справді розкривається.
В даний час причина того, що людина не може фактично мати переживання медитації до тих пір, поки не відкриється її серце, полягає в тому, що для того, щоб мати це переживання, не повинно бути оцінювання, розсудливості. Ошо вважав суттєвими якостями, необхідними для медитації, спостережливість, розслабленість та відсутність розважливості. Тільки тоді, коли серце розкрите, людина може не міркувати, а просто сприймати все. Тоді людина може побачити, що в нього всередині. Можуть бути і такі люди, хто просунувся на кілька кроків уперед і хто може бачити, що у іншоголюдини всередині, але для цього іншого не повинно мати значення, хто ще бачить її внутрішній світ. Має значення тільки те, чи може сама людина дивитися в цей простір прийняття або нерозсудливість і просто бачити, що там, залишаючи все як є, не намагаючись позбутися його, не намагаючись змінити його. Мати навіть думку про те, щоб намагатися щось змінити, є певною мірою засудженням самого себе. Отже, коли відкривається серце і відчувається прийняття, має місце величезне виділення енергії, безпосередність, хаос, грайливість. І після цього людина виростає не лінійним чином – не крок за кроком, ставлячи одну ногу, піднімаючи іншу і потім опускаючи її – але, здається, зростання відбувається стрибком, вертикальним стрибком. У цьому вся процесі виділяється величезна творча сила.
1. Бенкет коханого. 2–7. Нічні враження нареченої шукати свого друга. 8–16. У розмові з дівчатами єрусалимськими вона звеличує похвалами свого друга.
. Прийшов я до саду мого, сестро моя, наречена; набрав мирри моєї з ароматами моїми, поїв сотів моїх із медом моїм, напився вина мого з молоком моїм. Їжте, друзі, пийте та насичуйтесь, кохані!
У відповідь на запрошення або побажання нареченої коханий приходить у сад свій, і з усіх плодів і прянощів його влаштовує бенкет для гостей і друзів. У текстах LXX, слав. Вульг.: Друга половина ст. 16-го гол. IV-й віднесено до 1-го ст. V-й і, що повідомляє велику цілісність суміжним і спорідненим думкам, - що закінчує одну главу і починає іншу.
. Я сплю, а серце моє не спить; ось,голос мого коханого, що стукає: відчини мені, сестро моя, кохана моя, голубице моя, чиста моя! бо голова моя вся вкрита росою, кучері мої – нічною вологою».
. Я скинула мій хітон; як же мені знову надягати його? Я вимила ноги мої; як же мені бруднити їх?
. Коханий мій простяг руку свою крізь свердловину, і нутро моє схвилювалося від нього.
. Я встала, щоб відімкнути мого коханого, і з рук моїх капала мирра, і з пальців моїх мирра капала на ручки замка.
. Відперла я коханому моєму, а мій коханий повернувся і пішов. Душі в мені не стало, коли він говорив; я шукала його та не знаходила його; кликала його, і він не відгукувався мені.
. Зустріли мене варти, що обходять місто, побили мене, поранили мене; зняли з мене покривало стіни, що стережуть.
У словах: «Я сплю, а серце моє не спить»- Дана вірна і точна характеристика полум'яного кохання, що наповнює всю істоту люблячої істоти навіть під час сну: одного слова коханого достатньо для того, щоб любляча його прокинулася від сну. Мідраш (s. 134) так перифразує слова ст. 2-го: «Суспільство Ізраїлеве говорить перед Богом: Господь миру! я сплю і не виконую заповідей, але моє серце не спить, воно збуджене любов'ю до людей; я сплю, не кажу про благодійність, але моє серце не спить, щоб чинити її, я сплю – я опускаю жертвопринесення, але серце моє пильнує, благоговійно налаштоване до читання «шему» і молитви; я сплю – не йду до храму, але моє серце пильнує – прагне синагоги та школи; я сплю – не розраховую (кінця страждань), але моє серце бдить – палко бажає визволення, і серце Боже бдить – визволити мене».
Те, що далі говориться: 1) про повільність і як би небажання нареченої відімкнути двері стукати з нічного холоду в двері її нареченому (ст. 3) і 2) про раптове зникнення його після того, як вона відімкнула двері (ст. 6, сн 5), є не цілком зрозумілим у галузі людських відносин взаємного кохання. Тому не позбавлене інтересу та значення роз'яснення цього місця проф. Олесницьким у дусі своїй, відомої нам уже, теорії. «Вранці, коли Палестина ще спить, сонце, що сходитьвже стукає в її двері своїми променями, ще ніби вологими від нічної свіжості та рясної літньої роси. Але тепер воно зустрічає вже не весняне легке і рухливе життя, але життя, вже спокушене тривалим тріумфуванням і ліниво відповідає на поклик денного світила. Сонце образилося і, коли земля нарешті прокинулася, сховалося в сірій піщаній імлі, настало часте в Палестині в цю пору року явище самуму, поетично зображене у вірші 7-му. Землю зустрічають деякі правоохоронці, які б'ють її і насильно зривають з неї прекрасне покривало її рослинності: розуміються ті сузір'я, які, за стародавньою космогонією, спричиняють бурі та хвилювання на поверхні землі… Хоча і вище, у весняній пісні (), Палестина зустрічалася з подібними ж стражами, але тоді вони не завдавали їй такої шкоди, як тепер, серед літа, і пройшли повз мовчки (провесною явища самуму бувають слабкі) ... Серед несподіваної бурі, що змінила і оголювала обличчя всієї країни, наречена з жалем мріє про мирне, що скрився. і прекрасному сонці і зображує його в поетичному образі, риси та фарби якого наочно позначають блиск сонця та чистоту його променів… Де ж тепер твій наречений – сонце? питають Палестину. Він зійшов у свої ефірні сади, але він таки мій, і я належу йому переважно» (с. 375–376).
. Коханий мій білий і рум'ян, краще десяти тисяч інших:
. голова його – чисте золото; кучері його хвилясті, чорні, як ворон;
. очі його - як голуби при потоках вод, що купаються в молоці, що сидять у достатку;
. щоки його - квітник ароматний, гряди запашних рослин; губи його - лілії, витікають плинну мирру;
. руки його – золоті кругляки, усаджені топазами; живіт його - як статуя з слонової кісткиобкладене сапфірами;
. гомілки його - мармурові стовпи, поставлені на золотих підніжжях; вигляд його подібний до Лівану, величний, як кедри;
. уста його – насолода, і весь він – люб'язність. Ось хто мій коханий, і ось хто друг мій, дочки Єрусалимські!
Після зустрічі Нареченої з дочками Єрусалима і повторення нею (ст. 3) вже відомого заклинання (порівн.) і заперечення з їх боку (ст. 9), Вона з великим ентузіазмом дає опис, ст. 10–16, незрівнянної краси її друга, причому «цей опис, як і опис нареченої, представляє навмисний підбір штрихів і картин природи, що затуляють риси людського образу, який, однак, потрібен був і тут для того, щоб окремим штрихам повідомити єдність враження і щоб утворити відповідність іншому людському образу. І тут людські риси стоять так близько до штрихів природи, що навіть частка порівняння між ними вважається зайвою» (проф. Олесницький, с. 357–358). Взагалі образ Нареченого малюється тут особливо сміливими порівняннями в суто східному дусі (голова його – чисте золото; кучері його – виноградні гілки; очі – голуби… щоки – квітник ароматний, губи – лілії, гомілки – мармурові стовпи)…
Але саме ця гіперболічність зображення Улюбленого дає основу перспективного пояснення цього образу. «У міру того, як ми вдивляємося в ці, залиті світлом, картини, людський образ нареченого дедалі більше тьмяніє і нарешті перетворюється на святий образ сонця» (проф. Олесницький, с. 358). «Але ця благодійна сила є не тільки стихійна сила чи видиме сонце, а й сила політична, яку біблійні письменники уособлювали в образі сонця () і представником якої під час написання Пісні Пісень був цар Соломон, шестиразово названий на ім'я в нашій священній пієсі» (С. 360). «Вказаним поєднанням царя і сонця вже утворився думки поета такий високий ідеальний образ, що дуже зручно було, без жодного порушення єдності картини, приєднати штрихи, що визначають благодійну країні божественну силу. У сонці і блакиті цар Соломон, що височить над землею, як благодійний геній країни, сам собою викликав у думки поета образ прославленого Месії, що має з'явитися в хмарах слави і завершити всі вищі премирні благодіяння народу »(с. 362).
Двері напіввідчинені,
Віють липи солодко…
На столі забуті
Хлист і рукавички.
Коло від лампи жовте.
Шорохам слухаю.
Чому ти пішов?
Я не розумію…
Радісно та ясно
Завтра буде ранок.
Це життя прекрасне,
Серце, будь мудро.
Ти зовсім стомлено,
Б'єшся тихіше, глуше…
Знаєш, я читала,
Що безсмертні душі.
Анна Ахматова
Я двері, до яких немає ключа;
Мені жереб тяжкий дістався,
Мною хтось ляснув з гарячого
І ключ довіри зламався.
Я двері, до яких немає ключа,
Даремно злодії за звичкою
У іржавих свердловин клопоту,
Вкрай шукають до них відмички.
Я двері, до яких немає ключа;
Не раз розбити мене намагалися,
Ногами брудними стукає,
Але так за дверима й лишилися.
Я двері, до яких немає ключа;
Навіщо ключі до відчинених дверей?
Увійди - за нею горить свічка,
Вона кличе любити та вірити.
Ти двері відчиниш лише люблячи,
Повір, відкрити мене не складно,
Не від себе, а на себе,
Відкрий, увійди, але обережно.
Макарів Артур
З двору ми до свого дому входимо,
Все в порядку там знаходимо,
Але уважно перевір
Чи добре закриті двері.
Тализін Володимир
Без них мені було б неможливо,
І неможливо досі,
То навстіж, то обережно,
Вони дарували мені простір.
Вони - чарівні створіння,
Вміють нам комфорт створити,
І я затримував дихання,
Намагаючись їхнього секрету зрозуміти.
Ні, я любив, коли старший,
Їх надто нових – не любив,
З такими, як солдат на марші,
Туди-сюди, і слід простиг!
Люблю в них стрункість я і масу,
І щоб собою пестили погляд,
Така вам не здасться одразу,
На солдафонську розмову.
За життя їх стільки мені відкрилося,
Такі різні завжди,
Але з Головною зустріч не трапилася,
Але це – не біда.
У них все – знахідки та втрати,
Щоб справу закінчити і почати,
Дякую, що є у світі двері,
Щоб нас зустрічати та проводжати.
Коли остання станеться,
Мені стане істина ясна:
Коли однієї пори закритися,
Інша – нам відчинена!
Гуськов Михайло
Не стукайте у зачинені двері,
Для бажаних завжди двері відчинені.
Порадять «Бийся!» не вір,
Ідіть, хоч серце розбите.
Вас не любитимуть, лише терпіти,
Як із жалю терплять хворого,
І не варто вам право сумувати.
Самі ви заслужили на таке.
Не благайте пустити вас за двері,
Не докоряйте, не плачте, не ногойте.
Говорить у вас не Ангел, а звір,
Егоїзм свій та гнів заспокойте.
Не нав'язуйтесь ні кому,
Відпустіть люблячи і вибачте,
Не тримайте коханих у полоні,
Англійською, без слів йдіть.
Десь чекають на вас відчинені двері,
У нашому житті завжди так буває,
Якщо ця закрилася, то вір,
Бог іншу вже відчиняє.
Там вас щиро люблять і чекають,
Там без стуку відчиняться двері.
І Божественних Ангелів працю,
Винагородить вас за ваші втрати.
Калінін Олег
Коли хуртовина кричить, як звір -
Протяжно та сердито,
Не замикайте ваші двері,
Нехай будуть двері відчинені.
І якщо ляже далека дорога
Нелегкий шлях, уявіть,
Двері не забудьте відчинити,
Відчинені двері залиште.
І, йдучи в нічній тиші,
Без зайвих сліввирішуйте:
Вогонь сосни з вогнем душі
У печі перемішайте.
Нехай буде теплою стіна
І м'якою – лава…
Двері зачинені - ціна,
Замку ціна – копійка!
Булат Окуджава
Я часто в житті відчиняла не ті двері,
Так дізнавалася, що є хамство, підлість, брехня,
Так зазнала на собі весь біль втрати,
Впізнала світ, що на добро таке не схоже.
Я часто у житті довіряла не тим людям.
І руку дружби подавала не тому,
З відкритим серцемочікуючи правосуддя,
Ловила фальш-відповіддю моєму серцю.
Але вдячна я долі за ці двері,
Я просто щаслива, що там мене не чекають.
Пройшовши весь шлях, не розучилася просто вірити.
І ті, що поряд-ніколи не підведуть!
Цвентарна Наталія
Ми, розумні, божевільні,
Ми, горді, хворі,
Розтлінною виразкою чумною
Ми всі заражені.
Від болю ми безокі,
А ненависть — як сіль,
І їсть, і цькує виразки,
Ярить сліпий біль.
О чорний бич страждання!
Про ненависть звір!
Чи пройдемо - Покаяння
Цілющі двері?
Замки її суворі
І створи важкі.
Залізні засуви,
Мідні кути.
Дай силу не покинути,
Господи, дороги Твої!
Дай силу відсунути
Тугі вереї!
Зінаїда Гіппіус
Іграшкова сумочка в руках.
Очі трохи здивовані і розкоси,
і руді каблучки на скронях,
схожі на руді питання.
Ось її будинок, глибокий похмурий будинок.
Пихато він дивиться і надуто.
Я ніколи, як пам'ятаю, не був у ньому
і, слава богу, ніколи не буду.
Вона зі мною прощається у дверях,
цілує в лоб і руку гладить ніжно,
але мені в її очах спокійних щось
вселяє смуток, схожий на страх.
Чи не заглушити мені страх і не запитати!
Я знаю цю жіночу науку:
поцілувати, погладити ніжно руку,
ступити за двері і відразу все забути.
Та двері мене зробили мудрішими.
Вони жорстоко мені викладали.
Не раз по обидва боки дверей
мене так артистично зраджували.
Грає в будинку хтось «до-ре-ми»,
і знову щось я пригадую…
Яка ти зі мною, я це знаю.
Яка ти за цими дверима?
Євген Євтушенко
У золотий прекрасний вік
Не знала людина
Ні двері, ні замків залізних,
І дім і серце відкривав
Для братів, ближніх та люб'язних, -
Так усіх людей він називав.
Але час змінилося,
І згубне зло,
На жаль! до нас у двері увійшло,
Замок з собою принесло,
І серце з будинком зачинилось.
Став смертний – камергер із ключем;
Сидить за дверима і не всім
Її охоче відмикає;
По стуку людину знає:
Як риба, причаївшись, мовчить,
Коли рукою у двері стукає
Прикрий кредитор, прохач
З папером, без срібла;
Або старовинний покровитель,
У немилість, що впав біля двору;
Або коханка зі сльозами,
Вже залишена нами!
Немає будинку! вір чи не вір:
Для них не відімкнуться двері.
Але двері навстіж для випадкових,
Для їхніх друзів, відомих, таємних,
Для чолобитника з мішком,
Для камердинера з листом
Від жінки, душі люб'язної
Або іншим, ніж нам корисною;
Для миловидних негідників
І наших ревних підлабузників!
Блаженний, хто двері замикає
Завжди для дурних, злих людей
І разом із серцем відчиняє
Їх лише для своїх друзів!
Микола Карамзін, 1802 рік
Двері, зачинені двері
Стукай не стукай — тиша
Все — у що вірив — тепер
Все впало в колодязь без дна
Сонце мені світить тепло
Але більше не тішить око
Скільки води вибігло
А в горлі задушливий газ
День змінюється вдень
Надія йде зовсім
Слово так палиться вогнем
Не в той значить поїзд я сів
Пам'ять сказала - Не вір
Адже були щасливі дні
Двері, зачинені двері
Тепер ми надовго одні
Під ногою трісне гілка засохла
І в траві пожовклий листок
А в очах павутинка намокла
Не знайти у болота витік
Не пройти травою вранці юності
І до потоку двічі нам не ввійти
Але вкотре робимо дурниці
Хіба нам добрих слівне знайти
Кров, кров стукає по скронях
Білий шум немов вата у вухах
Що я все в житті шукав
І куди так прагнула душа
Морем - образи виміряй
А закидів - гори висота
Двері, зачинені двері
Стукай не стукай — тиша…
Ви не знаходите, що люди, подібно до дверей,
Зі скрипом петель і брязканням ручки.
Відкрити-не відкрити? Кому, лише друзям?!
Не зрозумієш, дивлячись в отвір від ключика.
І сидиш, упершись спиною об край,
Знову думки у сумнівах тонуть.
А якщо відчинити? Чи буде хтось радий?!
Ну, а якщо, знову дверима грюкнуть?!
Дзвоном стекол, що б'ються, лунає у вухах,
Повертаючись у просторі часів.
Міцно замкнені двері, і сидиш у напівтемряві,
Оточений самотністю стін.
А повіривши, і знову надією зардеться,
Двері прочинити, і побачити себе.
У відбитку душ, у цьому кам'яному царстві,
У променях світлих зігрітися, усмішку даруючи.
І до ворожки не треба ходити, всі ми знаємо,
Зачинені двері – «сива душа».
Щоб довше душа, залишалася жива,
Не замикайся, відкривай поволі.
Темний Смарагд
Стара, двері зачини
Під свято, під неділю,
Перед тим, як на ніч лягти,
Господиня смажити почала,
Варити, тушкувати та пекти.
Стояла осінь на подвір'ї,
І вітер віяв сирий.
Старий старій каже:
- Стара, двері зачини!
Мені тільки двері і зачиняти,
Іншої справи немає.
На мене — нехай вона стоїть
Відкритій сотні років!
Так без кінця між собою
Вели подружжя суперечка,
Поки що старий не запропонував
Старій домовленості:
Давай, стара, помовчимо.
А хто відкриє рота
І перший промовить слівце,
Ті двері та заборона!
Минає година, за ним інша.
Господарі мовчать.
Давно в печі погас вогонь.
У кутку годинник стукає.
Ось б'є годинник дванадцять разів,
А двері не зачинені.
Два незнайомці входять до будинку,
А в хаті темрява.
Ану, — гості кажуть, —
Хто у будиночку живе? -
Мовчать стара і старий,
Води набрали до рота.
Нічні гості з печі
Беруть по пирогу,
І потрухи, і півня,
Хазяйка - ні гугу.
Знайшли тютюн у старого.
- Гарний тютюн! -
З бочки випили пивка.
Господарі - мовчки.
Усі взяли гості, що могли,
І вийшли за поріг.
Ідуть двором і кажуть:
- Сирий у них пиріг!
А їм услід стара: - Ні!
Пиріг мій не сирий! -
Їй з кута старий у відповідь:
- Стара, двері зачини!
Самуїл Маршак
