La plus ancienne bible du monde. Où se trouve la plus ancienne bible ?

« L'herbe se dessèche, la fleur se dessèche, mais la parole de notre Dieu subsistera éternellement », a écrit le prophète Isaïe.

Ceci est une citation de la Bible, le Livre, qui est aussi appelé la Parole de Dieu. Selon elle, Dieu n'a jamais laissé sa création sans sa parole. Ce mot a toujours accompagné l'humanité : sous forme d'écriture cunéiforme sur des pierres, de hiéroglyphes sur papyrus, de lettres sur parchemin, et même sous la forme de l'Homme Jésus-Christ, qui est lui-même le Verbe fait chair. Probablement, tout le monde comprend pourquoi les gens ont besoin de la Parole de Dieu ? L'homme a toujours désiré et désire connaître les « trois questions éternelles » : d'où venons-nous, pourquoi et où allons-nous. Il n'y a qu'une seule réponse qui fait vraiment autorité - la réponse du Créateur de toutes choses Lui-même, et elle se trouve dans la Bible.
Dans le même temps, les adeptes d'autres religions essaient de prouver que ce sont leurs écritures qui sont vraies, car ils expliquent aussi à leur manière le monde. A l'appui de leurs propos, ils invoquent l'âge supposé très ancien de leurs livres. Bien que l'antiquité ne soit pas synonyme de vérité, cela semble à beaucoup être un argument convaincant. L'ancienneté des livres païens, ainsi qu'une certaine similitude d'intrigues, ont même permis à certains philosophes d'émettre l'hypothèse que la Bible serait secondaire par rapport aux anciens livres païens, et que, disent-ils, le christianisme biblique aurait emprunté son système religieux à la religions païennes plus anciennes qui l'ont précédée. De plus, les partisans de cette hypothèse ne sont pas seulement des athées, mais aussi des personnes qui se disent chrétiennes. Un exemple est l'écrivain orthodoxe Alexander Men, qui a défendu la théorie de l'évolution non seulement dans le développement de la vie terrestre, mais aussi dans les religions. Mais la Bible est-elle vraiment plus jeune que les traditions sacrées païennes ?

Le premier livre de la Bible est le livre de la Genèse, et donc le degré d'antiquité de la Bible, et donc la religion même des chrétiens, dépend de la détermination de son âge. Si l'on est d'accord avec l'idée que tout le Pentateuque a été écrit par Moïse, et que cela remonte à 1600 av. J.-C., alors il est certainement vrai que la Bible est plus jeune que la plupart des annales hindoues, babyloniennes, égyptiennes et tibétaines. Cependant, la paternité du livre entier de la Genèse par un Moïse a longtemps été contestée. Il y avait même une version selon laquelle les auteurs du livre étaient 4 personnes, désignées par les lettres J, E, D et P. En général, les développeurs de cette version se sont profondément trompés, attribuant la paternité à certains nomades qui ont vécu bien plus tard que Moïse lui-même.

Néanmoins, dans le Nouveau Testament, le livre de la Genèse est mentionné 200 fois, mais attention, il n'est jamais dit que l'auteur d'une phrase est Moïse ! En général, la plupart des gens modernes, et parfois des chrétiens, pensent pour une raison quelconque que le prophète Moïse n'a commencé à écrire le Pentateuque que sur le mont Sinaï, où il a également reçu les tablettes avec 10 commandements. Mais ce n'est pas! La première fois que l'ordre de faire une inscription dans un certain livre se trouve dans le livre de l'Exode : « Et le Seigneur dit à Moïse : écris ceci pour mémoire dans un livre… » (Ex. 17:14). Qu'est-ce qui a précédé cela ? Après avoir traversé la mer Rouge séparée sur la terre ferme, les Israélites sont entrés dans la péninsule du Sinaï et ont été attaqués par les Amalécites dans la région des Rifidim. Dieu a donné la victoire à Israël, et le Seigneur a commandé à Moïse d'écrire à ce sujet dans le Livre. Donc, LE LIVRE L'ÉTAIT DÉJÀ !

Qui était l'auteur de la Genèse ? - tu demandes. En tant que chrétien, on peut immédiatement répondre sans hésitation : le Saint-Esprit, c'est-à-dire que Dieu Lui-même a inspiré le scribe-prophète à consigner Ses paroles dans le Livre. La seule question est donc de savoir qui étaient ces premiers prophètes qui ont écrit le premier livre de la Bible.
Le Pentateuque, en effet, a été écrit par Moïse. Il a été témoin oculaire et participant aux événements qu'il a décrits dans quatre livres. Les événements du livre de la Genèse racontent ce qui s'est passé bien avant sa naissance, y compris longtemps et généralement avant la naissance de quiconque. Le mot même « être », qui traduit le mot grec « genèse », signifie d'ailleurs « généalogie », « annale généalogique », c'est-à-dire quelque chose qui renvoie clairement à l'histoire, au passé. L'évangile de Matthieu commence par ce mot même : « La Genèse de Jésus-Christ… » Il est donc logique de supposer que Moïse a simplement recueilli, édité et réécrit ce qui a déjà été écrit par quelqu'un avant lui, en accompagnant le tout de ses propres remarques ! Naturellement, un tel travail a été réalisé par lui en s'inspirant d'en haut.
Dieu n'a jamais laissé l'humanité ignorante de Lui-même. Au début, l'homme a eu un contact direct avec son Créateur dans le jardin d'Eden, et il est probable qu'il a pu parler personnellement à Dieu après sa chute. Cependant, peu à peu, s'éloignant de plus en plus de Dieu, construisant leur propre civilisation terrestre, se tournant parfois vers forces obscures, Satan, une personne a perdu la capacité de communiquer directement avec le Seigneur. De nouvelles générations d'enfants et de petits-enfants grandissent, qui ont besoin de transmettre des informations sur leur origine. C'est alors qu'est apparu le besoin de parler à la postérité de Dieu et de sa création du monde, du chemin du salut du péché et de la mort. A l'époque antédiluvienne (avant le Déluge), les hommes vivaient 800-900 ans, ce qui permit dans un premier temps de s'en tenir à la seule tradition orale. Mais dans le livre de la Genèse, nous lisons sur le développement de la civilisation parmi les anciens descendants de Caïn, sur le développement de la science, de la musique et de la poésie parmi eux. Pourquoi, en fait, avons-nous décidé qu'ils n'avaient pas de langue écrite ? Les avantages de l'écriture sont sa durabilité, la précision de sa formulation, la possibilité de stocker, d'accumuler, de comparer, de visualiser et d'envoyer à distance dans un grand volume sans avoir besoin de mémoriser. Avec le développement de la civilisation, il est impensable de parler d'absence d'écriture. Il y avait de l'écriture. Et ainsi, d'abord un, puis une autre personne, puis une autre et une autre ont écrit ce que Dieu a dit et fait dans leur vie, sans oublier de reproduire ou de sauvegarder les annales de leurs prédécesseurs. Les signatures sont généralement placées à la fin de la lettre. Dans le livre de la Genèse ils sont là aussi, il y en a plusieurs : 2:4, 5:1, 10:1-32, 37:2. Ces généalogies, fastidieuses pour certains, dont les athées se sont tant moqués, sont les SIGNATURES des patriarches qui ont écrit la Parole de Dieu dans l'Antiquité !

Cependant, il n'y a pas de signature dans le premier passage (1:1-2:3), apparemment achevé. Et en effet, qui pourrait être un témoin oculaire de la création de tout ce qui existe : le ciel, la terre, les étoiles, les plantes et les animaux ? Qui a pu écrire le premier chapitre si précisément et si clairement qu'il n'a encore été réfuté par aucune science ? Seul Dieu Lui-même ! Dieu! Tout comme les Tables de l'Alliance ont été écrites sur le mont Sinaï « par la main du Seigneur lui-même », l'histoire de la création du monde a été écrite par Dieu puis transmise à Adam. Le premier chapitre est un récit de Dieu lui-même.

Les archives d'Adam ne parlent que de ce dont il a lui-même été témoin. Son écriture se termine à Genèse 5:1. Ceci, soit dit en passant, explique pourquoi Dieu est nommé différemment dans les 1er et 2ème chapitres de l'original. Dans le premier passage, Dieu lui-même écrit à propos de lui-même, et dans le deuxième récit, l'homme Adam écrit son nom. Cela explique également la répétition des événements de création dans les chapitres 1 et 2. Adam, décrivant l'histoire de l'origine de tous les êtres vivants, y compris la femme d'Eve, n'a pas osé détruire les paroles précédentes de Dieu lui-même. Deux vues complémentaires de la création demeurent dans l'Écriture. Tous les scribes et prophètes ultérieurs de la Bible ont fait de même - ils ont laissé des traces des auteurs précédents mot pour mot, signe pour signe. Ainsi, la Parole de Dieu a été préservée pendant des siècles. La première Bible ne comprenait que cinq chapitres, mais c'était déjà la Bible - la Parole de Dieu. Il contenait déjà la nouvelle de Celui qui naîtrait de la "semence de la femme" et frapperait le serpent sur la tête.

Qui était le deuxième auteur de la Bible après Adam ? C'était peut-être son fils Seth, mais il est possible que ce soit l'un de ses arrière-petits-enfants, car Adam lui-même a vécu 930 ans. Cependant, nous savons avec certitude que le dernier scribe et gardien de la Parole de Dieu avant le déluge était Noé. Il a non seulement préservé la Sainte Écriture, héritée de ses prédécesseurs, mais s'est également avéré être le premier patriarche post-déluge à avoir cette Parole, car tous les peuples ont été détruits. De lui, la Bible, complétée par l'histoire du déluge, passa à Sem, puis à Eber, Peleg et, à la fin, à Abraham. Tous n'ont pas écrit quelque chose dans la Bible, mais ils pourraient simplement être les gardiens et les copistes de la vraie Parole de Dieu, les personnes responsables du transfert de la Bible au prochain patriarche. Il est probable que certains exemplaires de cette Bible aient été distribués dans le monde d'alors, prêchés et copiés par tout le monde. À cet égard, le roi de Salem Melchisédek est remarquable, qui était en même temps le prêtre du vrai Dieu, à qui le patriarche Abraham apportait la dîme. Cela suggère que dans les temps anciens, les gens qui croyaient au vrai Dieu avaient toujours, avaient de vrais concepts sur Dieu, sur la création du monde, et même le servaient.

La dernière signature dans la Genèse est avant 37:2. Ensuite, il y a une histoire sur les fils de Jacob, sur la réinstallation des Israélites en Égypte, c'est-à-dire sur l'histoire de l'émergence du peuple israélite. Un livre avec un tel contenu pourrait bien exister parmi ces anciens Juifs qui devaient être conduits hors de la captivité égyptienne par Moïse.
Moïse, en tant que descendant direct d'Abraham (cela raconte encore la généalogie), qui a étudié et vécu à la cour de Pharaon en sécurité complète, possédait et gardait ces archives sacrées de ses ancêtres. Apparemment, ils étaient dispersés, écrits sur des papyrus ou sur d'autres supports éphémères. Moïse les a systématisés, les a réécrits et les a combinés en un seul Livre, pour lequel on lui a donné 40 ans de vie dans le désert, alors qu'il se cachait du pharaon. Ce livre fut plus tard appelé LE PREMIER LIVRE DE MOÏSE.

Après Moïse, la Bible passa à Josué, au sujet de la commission d'écrire que nous lisons dans Josué. 1:7-8. Ensuite, les juges d'Israël, le prophète Samuel, les rois et les sacrificateurs ont également tenu et tenu des registres dans la Parole de Dieu. A l'époque de Jésus-Christ, l'Ancien Testament était connu en traduction grecque (sous le nom de "Septante") bien au-delà des frontières de la Judée. Ainsi, l'ancienne Bible est parvenue jusqu'à nos jours sans aucune distorsion, ce qui est également confirmé par les données des découvertes archéologiques. Par exemple, les anciens papyrus de Qumrân trouvés en 1947 avec des enregistrements des livres de l'Ancien Testament ont confirmé que pendant 2 000 ans, le texte n'avait subi aucune déformation.

Au moment de la venue sur terre de Dieu lui-même fait homme, Jésus-Christ, l'autorité de la Bible a été pleinement confirmée par lui, et la Bible a été donnée aux chrétiens comme "la parole sûre de la prophétie". Par conséquent, en résumant ce qui précède, nous, chrétiens, avons plein droit prétendons que nous sommes les héritiers et les gardiens des Archives, provenant DE LA CRÉATION MÊME DU MONDE ! La Bible est le livre le plus ancien du monde, le plus unique, harmonieux, cohérent, consistant en lui-même et le plus vrai !

Les écrits des gens d'autres religions, hélas, ne sont que de faibles ombres et échos de ce Livre. C'est comme les informations d'un «téléphone cassé» qui a quelque chose de différent à la sortie que ce qui était à l'entrée. Nous avons déjà dit que les peuples de l'antiquité étaient conscients de la vraie foi au vrai Dieu. Tous les peuples descendent du même peuple - Noé et ses fils, qui avaient une compréhension complète du véritable état des choses dans le monde. Après le pandémonium babylonien, et ce fut une rébellion de la nouvelle population de la Terre contre Dieu, différentes nations qui sont dispersés sur la planète. Naturellement, ils ont perdu une seule langue, ils n'ont pas pu ou pas voulu lire les Textes Saints dans l'original, ou peut-être ont-ils délibérément refusé. Peut-être après avoir obtenu leur langues nationales et dispersés, ils ont commencé à recréer de mémoire les anciennes histoires bibliques, les colorant de leurs propres fantasmes et intrigues, complétés et déformés par les générations suivantes. Il est également probable que les forces des ténèbres interviennent - le diable à travers ses partisans dans le clergé. Des révélations, des rêves et des signes sataniques pourraient être ajoutés à la vraie Parole de Dieu et déformer ainsi le vrai visage de la religion originelle de Dieu. En conséquence, nous avons aujourd'hui que tous les textes religieux du monde dans la description de certains événements anciens sont souvent très similaires, étant essentiellement une copie plus ou moins exacte de l'original. Bien sûr, certaines versions déformées de l'original sont très belles et logiques, mais toujours pour bonne résolution les questions fondamentales de la vie et de la mort n'ont besoin d'être guidées que par l'original fiable et éprouvé - la Bible des chrétiens.

Les adeptes des religions païennes, comme les hindous, disent que leurs écritures sont vraies parce qu'elles sont les plus anciennes. Pour les chrétiens, c'est bien sûr un argument faible, car Satan, l'adversaire de la vraie foi en Dieu, est aussi une personne très ancienne, et pourrait bien être l'auteur d'écrits très anciens, alternatifs à la Bible divine. Mais en fait, il s'avère que, effectivement, le Livre le plus ancien est aussi le plus vrai ! C'est la Bible ! Mais c'est vrai non pas parce qu'il est plus ancien que les autres livres, mais parce qu'il provient de Dieu lui-même - le Créateur de tout ce qui est visible et invisible. Le connaître et vivre selon lui signifie aller vers le vrai Dieu et vers la vie éternelle donnée par lui par Jésus-Christ !

Bible de Gutenberg - âge estimé : 559 ans

Ce livre, également connu sous le nom de Bible de 42 lignes (par le nombre de lignes par page), est inclus dans le Livre Guinness des records comme la Bible la plus chère au monde. Il est également considéré par beaucoup comme le premier livre imprimé au monde. En fait, ce n'est pas le cas. Le livre créé par Gutenberg est l'une des premières éditions imprimées. Il se distingue des autres incunables par son excellente qualité de conception. Ses premiers exemplaires furent imprimés en 1454-1455. Johannes Gutenberg, à Mayence, en Allemagne. Il existe 48 exemplaires originaux de la Bible de Gutenberg connus.

Psautier celtique - 938 ans

Le suivant dans le top 10 des livres anciens de l'humanité est l'hymne de poche conservé à l'Université d'Édimbourg. On pense qu'il a été créé au 11ème siècle après JC. Cela en fait le plus ancien livre survivant en Ecosse. On suppose que le psautier celtique a été créé pour une personne très importante. Et celui dans lequel certaines décorations du livre ont été réalisées À l'anglaise"Winchester" peut faire référence au but du livre pour Sainte Marguerite d'Ecosse, qui descend de la famille royale anglo-saxonne.

Sutra du Diamant - 1150 ans

Ce texte sacré bouddhique est le deuxième plus ancien livre imprimé au monde. Le Diamond Sutra a été découvert dans les grottes de Mogao en Chine au début du XXe siècle. Il contient des paroles du Bouddha Shakyamuni, qui devraient être repensées par ceux qui aspirent à comprendre la voie des bodhisattvas. Aujourd'hui, l'un des livres les plus anciens du monde est conservé au British Museum, mais n'est pas accessible aux visiteurs. La lumière lui est préjudiciable, on ne peut donc que regarder les photos postées sur le Web.

Siddour - 1178 ans

Trouvé en 2013, un ancien livre de prières juif siddur remonte à environ 840 après JC. Ce parchemin, contenant 40 000 textes sacrés, est si ancien qu'il contient des voyelles babyloniennes. Cela a permis aux experts d'attribuer le livre aux périodes d'activité des Gaons (chefs spirituels du peuple juif) à Babylone.

Livre de Kells - 1218 ans

Le Livre de Kells, également connu sous le nom de Livre de Columba, est conservé à la Trinity College Library de Dublin, en Irlande. On pense qu'il a été créé par des moines celtiques vers 800 après JC. Le livre est richement décoré de miniatures et d'ornements colorés et contient les quatre évangiles en latin. En raison de nombreuses décorations, le texte du manuscrit sur certaines pages est difficile à distinguer. Cependant, le Livre de Kells n'était pas destiné à être lu, mais plutôt à être utilisé pendant le culte. Et le lecteur citait le texte de mémoire.

Ushnisha Vijaya Dharani Sutra - 1314 ans

En 1966, le sutra "Ushnisha Vijaya Dharani" a été trouvé dans le temple bouddhiste sud-coréen de Bulguksa. Il a été créé en utilisant la méthode de la gravure sur bois et est le premier exemple livre imprimé dans le monde. Ce rouleau a été imprimé entre 704 et 751 après JC. sur papier d'arbre en papier japonais. Lettres imprimées le sutra trouvé en Corée se compare favorablement au Sutra du diamant chinois, tout comme le papier fin.

Evangile de Cuthbert - 1320 ans

Le plus Vieux livre en Europe, c'est l'Évangile de Saint Cuthbert, acheté par la British Library en 2012 pour 9 millions de livres sterling. Le livre était un cadeau placé dans la tombe de Saint Cuthbert, l'un des premiers dirigeants chrétiens britanniques. Il date d'environ 698 après JC. Par la suite, le livre, ainsi que les reliques du saint, ont été transférés à la cathédrale de Durham afin qu'ils ne soient pas détruits par l'un des raids vikings.

Bibliothèque de Nag Hammadi - 1693

C'est l'une des plus anciennes bibliothèques du monde. Il contient 13 codex de papyrus en cuir découverts en 1945 dans le village égyptien de Nag Hammadi. Les livres contenant des textes gnostiques datent d'environ la première moitié du quatrième siècle après JC. Ils sont écrits en copte et vraisemblablement copiés à partir d'un original grec. Les codex de Nag Hammadi se trouvent actuellement au Musée copte du Caire, en Égypte.

Tablettes d'or de Pirga - plus de 2500 ans

Trois plaques d'or ont été trouvées en 1964 lors de la fouille d'un sanctuaire dans l'ancien port étrusque de Pirgi, en Italie. Ils ont des trous sur les bords et les scientifiques pensent que les plaques étaient autrefois reliées les unes aux autres. Sur deux plaques, il y a des inscriptions en langue étrusque et une contient du texte en langue phénicienne (punique). Les tablettes de Pirgi racontent que le souverain de Tefariy Veliana de la ville de Caere a apporté des cadeaux à la déesse phénicienne Astarte, également connue sous le nom d'Ishtar.

Livre d'or étrusque - 2678 ans

En mai 2003, le Musée historique national bulgare de Sofia a exposé au public un livre ancien composé de six pages d'or reliées par deux anneaux d'or. Les plaques, mesurant 5 sur 4,5 cm, contiennent un texte orphique écrit en langue étrusque, ainsi qu'une image d'un cheval, d'un cavalier, d'une sirène, d'une lyre et d'un soldat. Le contenu du livre suggère qu'il a été créé pour les funérailles d'une personne noble qui était membre du culte d'Orphée originaire de la Grèce antique. Le plus ancien livre de plusieurs pages au monde remonte à environ 660 av. Il a été donné au musée par un Bulgare de Macédoine de 87 ans, qui a souhaité rester anonyme. Il a découvert le trésor dans une tombe creusée il y a 60 ans alors qu'il était un soldat travaillant à la construction d'un canal le long de la rivière Struma. Selon le directeur du musée Bozhidar Dimitrov, la découverte a été confirmée par des experts à Sofia et à Londres. Les Étrusques étaient un peuple ancien qui a émigré de Lydie (située dans l'actuelle Turquie) et s'est installé dans le centre de l'Italie au premier millénaire avant notre ère.

Plus version complète poème sur Gilgamesh a été trouvé au milieu du XIXe siècle lors des fouilles de la bibliothèque du roi assyrien Ashurbanipal dans l'ancienne Ninive. Les fouilles ont été menées par l'archéologue anglais Austin Henry Layard. L'épopée a été écrite en cunéiforme sur 12 tablettes d'argile à six colonnes en langue akkadienne et comprenait environ 3 000 versets. Les scientifiques datent l'épopée des VIIIe-VIIe siècles av. e. Des tablettes avec le texte de l'épopée sont conservées au British Museum, où elles ont été transférées en 1852 par l'assistant de l'archéologue Ormuzd Rasam. Grâce à la légende, nous avons une idée de la religion des anciens et de leur philosophie. Les personnages principaux de l'épopée étaient le demi-dieu Gilgamesh, le roi d'Uruk et l'homme d'argile Enkidu. La grande popularité de l'épopée parmi les lecteurs modernes s'explique par l'histoire du Déluge, qui y est incluse.

Cette collection mystique de textes égyptiens anciens comprend des prières, des chants et des sorts censés faciliter l'au-delà pour le défunt. Le nom « Livre des morts » a été inventé par l'égyptologue Karl Lepsius, bien que la collection ait un titre plus précis : « Chapitres sur la sortie vers la lumière du jour ». Il a été créé du VI au I siècle av. e. La plupart des textes ont été trouvés dans les sépultures de la ville de Thèbes, où ils ont été écrits sur des papyrus et décorés d'excellents dessins représentant des scènes de l'enterrement des morts et de l'au-delà. Les papyrus les plus significatifs sont conservés au British Museum.

Le plus ancien livre au format qui nous est familier, le Codex Sinaiticus, remonte au 4ème siècle après JC. e. Les 43 premières pages du codex ont été trouvées par le savant allemand Konstantin Tischendorf en 1844 dans la bibliothèque du monastère de Sainte-Hélène sur la péninsule du Sinaï. Le scientifique les a trouvés dans une pile de vieux papiers préparés pour la destruction. Il a trouvé 86 autres pages à la suite de recherches ciblées. Tischendorf les a emmenés en Europe et les a rendus publics. Il a voulu retourner au monastère pour sortir le reste, mais les moines ne l'ont même pas laissé regarder les pages. La situation a été sauvée par l'empereur russe Alexandre II, qui a payé 9 000 roubles, après quoi Tischendorf a emmené les pages en Russie. Sur le parchemin blanc le plus fin en grec, un texte incomplet de l'Ancien Testament a été écrit, un texte complet du Nouveau Testament et deux œuvres d'auteurs paléochrétiens : L'Épître de Barnabas et Le Berger d'Hermas. Jusqu'en 1933, le Codex Sinaiticus était conservé à la Bibliothèque nationale impériale de Russie, mais les bolcheviks décidèrent de s'en débarrasser et le « concédèrent » au British Museum. Les 347 pages de ce livre ont maintenant quatre propriétaires : la Bibliothèque nationale russe, le British Museum, l'Université de Leipzig et le monastère de Sainte-Hélène.

Evangiles de Garima

Les deux Evangiles de Garima sont conservés en Ethiopie, dans le monastère de St. Garima, qui est situé près de la ville d'Adua. Créé dans la période de 330 à 650. Selon la légende, Saint Garima les a réécrits sur un vœu en une journée. Les évangiles sont écrits dans la langue écrite sacrée de l'ancienne Abyssinie, Geez. Les évangiles ont été découverts en 1950 par la spécialiste de l'art britannique Beatrice Plain. Mais les livres se sont retrouvés chez un relieur barbare, qui a tissé des pages du XVe siècle dans l'un d'eux. Et ce n'est qu'en 2006 que les scientifiques ont pu remettre les livres dans leur état d'origine et les dater. Malheureusement, il n'a pas été possible de restaurer les livres et ils sont restés au monastère. Les évangiles sont encadrés de la même manière, mais réécrits avec une écriture différente. Le premier livre comporte 348 pages et 11 illustrations, la reliure est en planches recouvertes de cuivre doré. Le deuxième livre contient 322 pages, 17 miniatures, dont les portraits des quatre évangélistes. La reliure est en argent. Les scientifiques ont découvert que l'artiste et le copiste travaillaient en même temps et que les illustrations étaient réalisées par des artistes africains.

Torah

En 2013 en Bibliothèque de l'Université Bologne en Italie a été trouvé un ancien manuscrit de la Torah. Il s'agit d'un parchemin de 36 mètres en peau de mouton souple. On ne savait rien du livre en raison d'une erreur dans la détermination de l'âge du livre, qui s'est produite en 1889. Le bibliothécaire a ensuite daté le livre du XVIIe siècle. L'erreur a été découverte par le professeur d'université Mauro Perani. Il a examiné le manuscrit et a vu que le style de narration était dans la tradition de l'ancienne Babylone, ce qui signifie que le parchemin peut être plus ancien. De plus, le texte contenait des détails dont la reproduction était interdite depuis le XIIe siècle. L'âge de la Torah a été déterminé à l'aide d'une analyse au radiocarbone à deux reprises : en Italie et en. Il est devenu clair que la Torah a été écrite il y a plus de 850 ans.

Le plus ancien livre daté avec précision de la Russie. Conservé à la Bibliothèque nationale de Russie (Saint-Pétersbourg). Écrit en 1056-1057 par le diacre Grégoire pour le maire de Novgorod Ostromir, un parent du prince Izyaslav Yaroslavovich. Le livre est unique en ce qu'après le texte canonique, le diacre a écrit en détail sur les circonstances de sa production et a indiqué la date de la création du monde. L'évangile a été trouvé parmi les biens de l'église de la résurrection de la cathédrale Verkhospassky en 1701. Sur ordre de Pierre Ier, elle a été envoyée à Saint-Pétersbourg. Il a été redécouvert dans les chambres de l'impératrice Catherine après sa mort et présenté à Alexandre Ier. L'empereur a transféré l'Évangile à la Bibliothèque publique impériale. C'est grâce à l'évangile d'Ostromirov que des dictionnaires et des grammaires modernes de l'ancienne langue slave ont été créés.

Si l'on considère les feuilles reliées dans un cahier sur lequel le texte est imprimé comme un livre, alors la toute première, et, par conséquent, l'édition ancienne peut s'appeler «Chikchi». En 1377, les moines du monastère coréen Hyndoksa ont utilisé des caractères métalliques mobiles pour imprimer des extraits sélectionnés des sermons du Bouddha en deux volumes. 80 ans plus tard, en 1450, Gutenberg publie la Bible.

Le Livre bouddhiste de Chikchi est un livre ancien. Un groupe de moines bouddhistes du monastère coréen Hyndoksa en 1377, 80 ans avant que Gutenberg n'imprime la Bible, a produit le livre inestimable Chikchi. Il est maintenant reconnu comme le plus ancien livre au monde imprimé à l'aide de caractères mobiles en métal. Cette technique a permis aux Européens de produire en masse des livres sur prix abordables et a mis fin au monopole d'accès à la Bible dont jouissaient de puissants prêtres au Moyen Âge jusqu'aux années 1450.

"L'invention de Gutenberg du type de métal mobile était extrêmement événement important en Europe, d'une ampleur comparable à la révolution numérique d'aujourd'hui », a déclaré Heinz Dieter Kitsteiner, professeur d'Europe à l'Université de Francfort. « Beaucoup diront qu'il a même contribué à l'essor de la Renaissance. Alors que la Bible de Gutenberg a contribué à faire tomber les barrières sociales et a conduit à un grand essor en Europe, "Chikchi" se concentre principalement sur les enseignements du bouddhisme zen (en coréen, Son), dont le but est de surmonter l'angoisse mentale et d'atteindre liberté intérieure.

"Le message de base est simple : libérez votre esprit du statut social et de la souffrance, et vous trouverez votre vérité en vous-même", a déclaré Sung-hae, moine en chef de l'ordre monastique Chogye du bouddhisme coréen.

Le livre "Chikchi", dont le titre signifie "pointer dans la bonne direction", a été imprimé à l'origine en deux volumes, mais seul le deuxième volume a survécu à ce jour, qui est conservé à la Bibliothèque nationale de France. On pense qu'il a été apporté à Paris par le diplomate et éditeur français Colin de Plancy, qui est venu en Corée en 1886 après que les deux pays ont conclu un accord commercial.

Bible- le plus vieux livre du monde, croient les chrétiens. Ils fondent leurs affirmations sur l'antiquité de la Bible sur des informations tirées de la Bible elle-même. Après tout, le premier homme Adam y est enregistré.

Les plus anciens livres manuscrits russes qui nous sont parvenus remontent au début du XIe siècle. Bien que les scientifiques pensent que de tels livres pourraient apparaître en Russie dès le IXe siècle. suite à l'invention de l'écriture slave. Selon des estimations approximatives, N.K. Nikolsky, qui a consacré sa vie à la compilation d'un index sur fiches d'anciennes publications écrites russes, le nombre de livres manuscrits des XIe - XVIIIe siècles. dans nos installations de stockage est de 80 à 100 000. Selon l'académicien D.S. Likhachev, ce calcul est plus que modeste. La littérature russe ancienne est vraiment énorme, et aujourd'hui on en parle comme d'une branche distincte de l'art russe ancien. Mais on sait très peu de choses sur lui...

Ancienne plate-forme indienne Veda. Selon les estimations les plus conservatrices, il existait dès le IIe millénaire av. Il dit que la Terre avait autrefois une atmosphère à deux couches - le ciel supérieur avec des réserves d'eau "Svah" et l'espace aérien "Bhuvah" en dessous, en dessous duquel se trouvait la Terre "Bhuh" (à peu près la même - existence au-dessus de l'air coquillage, "firmament du ciel" ou "rakaya" du second, coquillage eau-vapeur ou "eau qui est au-dessus du firmament" - c'est aussi écrit dans la "Genèse" de l'Ancien Testament), et raconte les différents habitants de la Terre précédente, leur destruction répétée, la colonisation de notre planète par des extraterrestres - asuras (daityas et danavas), ainsi que la façon dont ils ont cartographié l'orbite proche de la Terre et la Terre déserte avant leur apparition (l'ancêtre de tous les danavas Vaishvanara "mesuré les étendues [de la terre], Possédant une excellente force d'âme, mesuré les étendues lumineuses du ciel").

Révélations dans le Livre d'Enoch (IV-I siècles avant JC), qui était basée sur les connaissances acquises patriarche biblique Enoch lors de son voyage au ciel. Ce livre était considéré comme faisant autorité à la fois à l'époque de l'Ancien Testament et du Nouveau Testament, bien qu'il n'ait pas été canonique pour la majeure partie de l'ère chrétienne pour la raison pas tout à fait claire du manque de preuves de son antiquité (plus probablement en raison de l'improbabilité choquante de l'information). ) - à l'heure actuelle, il n'est canonique que dans l'Église éthiopienne.

Chimalpopoco. Des informations assez détaillées sur les principales étapes du développement de la Terre, l'ancienne humanité, les catastrophes mondiales et les descriptions des catastrophes elles-mêmes sont contenues dans les anciens codes aztèques réécrits en latin lors de la conquête de Chimalpopoko ("La légende des soleils" et " Annales de Cuautitlan"), Florentine, Vatican, Telleriano-Remensis, Rios, Ixtlilxochitl et autres.

Tablettes mésopotamiennes

Les scientifiques classent les tablettes d'argile mésopotamiennes avec une écriture cunéiforme comme les premiers livres, sur lesquels les anciens sages ont appliqué des informations importantes. Chacune de ces plaques solides était placée dans une boîte de rangement spéciale - le premier type de reliure connu, dont l'âge remonte à plus de 5000 ans.

Le roi assyrien Ashurbanipal, qui a régné au 7ème siècle avant JC, a été le premier gardien d'une telle bibliothèque d'argile. Sa collection comprenait des dizaines de milliers de livres sur différentes régions connaissances - mathématiques, médecine, géographie.

Pendant son règne, un grave incendie a complètement détruit la splendeur du palais royal, mais tous les livres d'argile ont survécu. Les œuvres littéraires des penseurs d'Assyrie et de Babylone ont survécu à ce jour, dont les œuvres sont classées parmi les fonds d'or de la littérature mondiale.

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Pourriez-vous, s'il vous plaît, nous dire quel âge ont les copies les plus anciennes du Nouveau et de l'Ancien Testament qui existent aujourd'hui et où sont-elles conservées ?

Le Hiéromoine Job (Gumerov) répond :

Lors de la compilation d'une classification des manuscrits bibliques, les érudits textuels tiennent compte non seulement de leur contenu (textes de l'Ancien Testament et du Nouveau Testament), de leur exhaustivité (l'ensemble du corpus biblique, des livres individuels et des fragments), mais aussi du matériel (papyrus, parchemin) et de la forme ( rouleau, codex).

Des manuscrits bibliques anciens nous sont parvenus sur papyrus et parchemin. Faire du papyrus partie intérieure la canne à fibres était coupée en lanières. Ils tiennent bien sur une planche lisse. D'autres bandes enduites de colle ont été placées sur la première couche à angle droit. Les feuilles résultantes, d'environ 25 cm de large, ont été séchées sous pression au soleil. Si le roseau était jeune, la page était de couleur jaune clair. Le papyrus jaune foncé a été obtenu à partir de vieux roseaux. Des feuilles séparées ont été collées ensemble. Le résultat était une bande d'environ 10 mètres de long. Bien qu'un rouleau (non biblique) mesure 41 mètres de long, les papyrus de plus de dix mètres étaient très peu pratiques à consommer. De gros livres comme Evangile de Luc et Actes de St. apôtres ont été placés dans des rouleaux de papyrus séparés de 9,5 à 9,8 m de long. Des rouleaux ont été attachés à gauche et à droite du rouleau. Sur l'un d'eux, tout le papyrus était enroulé: textes en hébreu et autres langues sémitiques sur la gauche, et en grec et en romain sur le noyau droit. Lors de la lecture, le rouleau se dépliait à la taille d'une page. Au fur et à mesure de la lecture de la page, le papyrus était enroulé sur un autre rouleau. Pour plus de commodité, les grands rouleaux étaient parfois coupés en plusieurs morceaux. Lorsque le Sauveur est entré dans la synagogue de Nazareth, on lui a donné le livre du prophète Isaïe. Le Seigneur Jésus-Christ a ouvert le livre et a trouvé l'endroit. Dans le texte grec littéralement : dérouler un livre(Luc 4:17) et rouler un livre (4:20).

A partir du IIe siècle av. le parchemin a commencé à être utilisé pour l'écriture - un matériau fabriqué à partir de peau d'animal traitée de manière spéciale. Le parchemin était utilisé par les Juifs pour enregistrer les textes sacrés. À cette fin, seul le cuir a été utilisé. pur(selon la loi de Moïse) animaux. Leather Books mentionne St. Apôtre Paul (2 Tim. 4:13).

Le parchemin avait des avantages sur le papyrus. Il était beaucoup plus fort. La bande de parchemin pouvait être écrite des deux côtés. Le nom coincé derrière de tels parchemins opistographe(Grec opisthe - par derrière; grapho - j'écris). Les fibres verticales au dos du papyrus rendaient difficile le travail des scribes. Cependant, le parchemin avait ses inconvénients. Il était plus facile de lire les papyrus : la surface polie du parchemin fatiguait les yeux. Les coins des feuilles de parchemin commencent à se froisser et à devenir inégaux avec le temps.

Le parchemin n'était pas pratique à utiliser. Lors de la lecture, les deux mains étaient occupées : l'une devait dérouler le rouleau, et l'autre l'enrouler au fur et à mesure de la lecture. Le parchemin avait un autre défaut. Les textes bibliques étant utilisés par les premiers chrétiens à des fins liturgiques, il était difficile de trouver rapidement la place nécessaire dans les Saintes Ecritures. A la fin du 1er s. ou au début du IIe s. dans les premières communautés chrétiennes ont commencé à utiliser codes. Les feuilles de papyrus pliées au milieu étaient pliées ensemble puis cousues ensemble. Ce furent les premiers livres dans notre compréhension. Cette forme de papyrus a permis aux chrétiens de combiner les quatre évangiles ou toutes les épîtres de l'apôtre Paul en un seul livre, ce que le rouleau ne permettait pas, car il devenait énorme. Il était désormais plus facile pour les scribes de vérifier les manuscrits par rapport aux autographes. « Il est probablement juste de supposer que ce sont les chrétiens païens qui ont commencé assez tôt à utiliser la forme du codex pour les Saintes Écritures au lieu des rouleaux, afin de faire ainsi consciemment la distinction entre la pratique de l'Église et la pratique de la synagogue. , où la transmission du texte de l'Ancien Testament au moyen de rouleaux était traditionnellement préservée » (Bruce M. Metzger, Textologie du Nouveau Testament, Moscou, 1996, p. 4).

Les experts distinguent: les manuscrits bibliques complets, y compris le texte entier des Saintes Écritures, le corpus complet de l'Ancien Testament, le corpus complet du Nouveau Testament, les livres individuels et les fragments de livres.

L'Ancien Testament.

1. En hébreu.

Les manuscrits les plus anciens de l'Ancien Testament remontent au IIIe siècle av. Nous parlons de manuscrits trouvés dans les environs de Wadi Qumran près de la mer Morte. Sur plus de 400 textes, 175 sont bibliques. Parmi eux - tous les livres de l'Ancien Testament, à l'exception du livre d'Esther. La plupart d'entre eux sont incomplets. Le plus ancien de tous les textes bibliques était une copie Livres de Samuel (1-2 Rois) (IIIe siècle av. J.-C.). La découverte la plus précieuse sont deux manuscrits Les livres d'Isaïe(complet et incomplet). Tout le livre du grand prophète qui nous est parvenu remonte au IIe siècle av. Avant sa découverte en 1947 dans la grotte n°1, le texte hébreu le plus ancien était massorétique- 900 après JC Une comparaison de deux documents séparés dans le temps par 10 siècles a montré la fiabilité et l'exactitude exceptionnelles avec lesquelles le texte sacré juif a été copié sur 1000 ans. L'érudit Gleason Archer (G.L. Archer) écrit que les copies des livres du prophète Isaïe trouvés dans la grotte de Qumrân "se sont avérées mot pour mot identiques à notre Bible hébraïque standard à plus de 95 % du texte. Et 5% des différences se résument principalement à des fautes d'orthographe évidentes et à l'orthographe des mots. Un dépôt spécial a été créé à Jérusalem pour les manuscrits de la mer Morte. Dans une section spéciale de celui-ci se trouvent les précieux manuscrits du prophète Isaïe. Pourquoi les textes bibliques sacrés en hébreu (à l'exception des manuscrits de la mer Morte) sont-ils très tardifs (IXe-Xe siècles après JC) ? Parce que les Juifs avaient une coutume depuis les temps anciens de ne pas utiliser les livres sacrés dans le culte et la lecture de la prière, qui sont devenus usés et délabrés. La piété de l'Ancien Testament ne le permettait pas. Les livres et objets sacrés du feu n'étaient pas indulgents. La dite genizah(Héb. dissimulation, enterrement). Ils étaient là depuis des siècles, s'effondrant progressivement. Une fois la genizah remplie, les objets et les livres qui y étaient recueillis étaient enterrés dans des cimetières juifs avec une solennité rituelle. Les genizah étaient, apparemment, au temple de Jérusalem, et plus tard dans les synagogues. De nombreux manuscrits anciens ont été retrouvés dans le geniz du Caire, situé dans le grenier de la synagogue Ezra construite en 882 à Fostat (Vieux Caire). Geniza a été ouverte en 1896. Ses matériaux (plus de cent mille feuilles de documents) ont été transportés à L'université de Cambridge.

2. En grec. Le texte de la Septante nous est parvenu sous forme de codex.

Codex Sinaiticus (Sinaiticus). Daté du IVe siècle. Il a été trouvé en 1859 dans le monastère de St. Catherine (dans le Sinaï) et transférée à la Bibliothèque impériale de Saint-Pétersbourg. Ce Code contient presque tout le texte de l'Ancien Testament (en traduction grecque) et tout le texte du Nouveau Testament. En 1933, le gouvernement soviétique l'a vendu au British Museum pour 100 000 £.

Code vatican (Vaticanus). Daté du milieu du IVe siècle. Appartient au Vatican. Le codex contient le texte entier de la Bible grecque (Septante). Le texte du Nouveau Testament a des pertes.

Codex Alexandrin ( Alexandrin). Le texte a été écrit en 450 en Egypte. Le manuscrit contient l'ensemble de l'Ancien Testament et du Nouveau Testament, en commençant par le 25e chapitre de l'Évangile de Matthieu. Le codex est conservé au British Museum.

Nouveau Testament.

La critique textuelle du Nouveau Testament a atteint réalisations exceptionnelles au 20ème siècle. Il existe actuellement plus de 2328 manuscrits ou fragments de manuscrits en grec langue qui nous est parvenue depuis les trois premiers siècles du christianisme.

En 1972, le paléographe espagnol José O'Callahan avait achevé l'identification de 9 fragments de la grotte 7 près de la mer Morte en tant que passages du Nouveau Testament : Mc. 4:28 ; 6:48, 52-53 ; 12:17 ; Actes. 27:38 ; Romains 5:11-12 ; 1 Tim. 3:16 ; 4:1-3 ; 2 animal de compagnie. 1:15 ; Jacob. 1:23-24. Des fragments de l'évangile de Marc remontent à l'an 50. De Actes dans la 60e année, et le reste du scientifique se réfère à la 70e année. De ces 9 passages, 1 Tim. 3:16 : Et sans aucun doute - un grand mystère de piété: Dieu est apparu dans la chair, s'est justifié dans l'Esprit, s'est montré aux anges, a été prêché dans les nations, accepté par la foi dans le monde, est monté dans la gloire(1 Timothée 3:16). Ces découvertes sont inestimables pour confirmer l'historicité des textes du Nouveau Testament et réfuter les fausses affirmations selon lesquelles les chrétiens d'aujourd'hui utilisent des textes déformés.

Le manuscrit le plus ancien du Nouveau Testament (partie de l'Evangile de Jean : 18:31-33, 37-38) est Détail par J. Ryland(P52) - papyrus datant de la période 117 - 138, soit sous le règne de l'empereur Hadrien. A. Deissman (Deissman) admet la possibilité de l'apparition de ce papyrus même sous le règne de l'empereur Trajan (98 - 117). Il est conservé à Manchester.

Un autre plus ancien manuscrit du Nouveau Testament - Papyrus Bodmer(P75). Les 102 pages survivantes contiennent les textes des Evangiles de Luc et Jean. « Les éditeurs de ce document, Victor Martin et Rodolphe Kasser, ont déterminé qu'il a été écrit entre 175 et 225. Ainsi, ce manuscrit est le plus ancien exemplaire de l'Évangile de Luc disponible aujourd'hui et l'un des plus anciens exemplaires de l'Évangile de Jean » (Bruce M. Metzger. Textologie du Nouveau Testament, M., 1996, p. 39). Ce manuscrit le plus précieux se trouve à Genève.

Les papyrus de Chester Beatty(P45, P46, P47). Situé à Dublin. Daté de l'an 250 et un peu plus tard. Ce code contient la majeure partie du Nouveau Testament. P45 a trente feuillets : deux feuillets de Matthieu, six de Marc, sept de Luc, deux de Jean et treize des Actes. Plusieurs petits fragments de l'évangile de Matthieu de ce codex se trouvent dans la collection de manuscrits à Vienne. P46 se compose de 86 feuilles (11 x 6 pouces). Le papyrus P46 contient les lettres de St. Apôtre Paul à: Romains, Hébreux, 1 et 2 Corinthiens, Ephésiens, Galates, Philippiens, Colossiens, 1 et 2 Thessaloniciens. R47 - dix feuilles contenant une partie de l'Apocalypse (9:10 - 17:2) de l'Apôtre Jean le Théologien.

Onciales sur parchemin. Il s'agit de codex en cuir apparus au IVe siècle, écrits onciales(lat. uncia - pouce) - en lettres sans angles vifs et lignes brisées. Cette lettre se distingue par une plus grande sophistication et clarté. Chaque lettre était alignée isolément. Il existe 362 manuscrits onciaux du Nouveau Testament. Le plus ancien de ces codes ( Sinaï, Vatican, alexandrin) ont déjà été mentionnés ci-dessus.

Les scientifiques ont complété cette impressionnante collection d'anciens manuscrits du Nouveau Testament avec le texte du Nouveau Testament, qui a été compilé à partir de 36 286 citations des Saintes Écritures du Nouveau Testament trouvées dans les œuvres des saints pères et enseignants de l'Église du 2ème au 4ème siècle. Seuls 11 versets manquent dans ce texte.

Les érudits textuels du XXe siècle ont fait un travail colossal en comparant tous (plusieurs milliers !) les manuscrits du Nouveau Testament et ont révélé toutes les divergences qui survenaient par la faute des scribes. Leur évaluation et typologie a été faite. Critères clairs pour établir choix correct. Pour quelqu'un qui connaît cela strictement travail scientifique la fausseté et l'absence de fondement des déclarations sur la distorsion du texte sacré actuel du Nouveau Testament sont évidentes.

Il faut s'appuyer sur les résultats de ces études pour s'assurer qu'au vu du nombre de manuscrits anciens et de la brièveté du temps qui sépare le texte le plus ancien qui nous soit parvenu de l'original, pas un seul ouvrage de l'antiquité ne puisse comparer avec le Nouveau Testament. Comparons le temps séparant le manuscrit le plus ancien de l'original : Virgile - 400 ans, Horace - 700, Platon - 1300, Sophocle - 1400, Eschyle - 1500, Euripide - 1600, Homère - 2000 ans, c'est-à-dire de 400 à 2000 ans. 250 manuscrits d'Horace, 110 d'Homère, une centaine - de Sophocle, 50 d'Eschyle, seulement 11 de Platon nous sont parvenus. Il est triste de constater à quel point des millions de nos contemporains ont été empoisonnés par le poison de l'incrédulité, à quel point les sentiments anti-chrétiens se sont profondément enracinés sur le sol d'une vie pécheresse. Si une personne doute de l'authenticité des traités d'Aristote, des discours de Cicéron, des livres de Tacite, ou affirme que nous utilisons des textes déformés d'auteurs anciens, alors la pensée de sa santé mentale ou mentale se posera. En ce qui concerne la Bible, les gens peuvent se permettre toutes les déclarations grossières et ridicules. Nous assistons maintenant à la façon dont un roman policier, plein d'idées fausses et d'erreurs grossières dues à l'ignorance et à l'attitude anti-chrétienne de l'auteur, a captivé des dizaines de millions de personnes. La raison de tout est l'incrédulité de masse. Sans grâce, une personne est pleine d'erreurs innées et irrémédiables. Rien ne lui montre la vérité ; au contraire, tout le trompe. Les deux véhicules de la vérité, la raison et le sentiment, en plus de leur manque inhérent de véracité, s'abusent encore l'un l'autre. Les sentiments trompent l'esprit avec de faux signes. L'esprit ne reste pas non plus endetté : les passions spirituelles obscurcissent les sentiments et provoquent de fausses impressions.(B. Pascal. Réflexions sur la religion).

Original ou copie ?

Les originaux des livres bibliques - c'est-à-dire les manuscrits du prophète Moïse ou de l'apôtre Paul - ne nous sont bien sûr pas parvenus. Le matériau d'écriture à leur époque était le papyrus - de longues feuilles larges fabriquées à partir des tiges d'une plante commune dans le delta du Nil et d'autres zones humides du Moyen-Orient, ou, beaucoup moins souvent, du parchemin - une peau d'animal spécialement habillée. Mais le parchemin était trop cher et le papyrus trop éphémère - il était rare qu'un livre de papyrus dure plus d'un demi-siècle.

En fait, tous les originaux des manuscrits anciens qui nous sont parvenus sont des fragments de correspondance privée et des papiers d'affaires qui ont été autrefois jetés dans les dépotoirs égyptiens (uniquement en Égypte, le climat sec leur a permis de survivre), et des inscriptions sur des surfaces dures (tablettes d'argile, éclats, pierre) . Et toutes les œuvres littéraires anciennes nous sont parvenues dans des copies ultérieures. Les premières listes connues des poèmes d'Homère datent de la mort de leur créateur d'au moins un demi-millénaire. Un peu plus de six cents manuscrits de l'Iliade, l'ouvrage le plus lu et le plus vénéré de la Grèce antique, nous sont parvenus, environ trois cents des tragédies d'Euripide, et les six premiers livres des Annales de l'historien romain Tacite nous sont parvenus. généralement conservés dans une liste unique du IXe siècle.

A titre de comparaison : il existe aujourd'hui plus de cinq mille manuscrits contenant certaines parties du Nouveau Testament. Les premiers d'entre eux ont été réalisés sur papyrus en Égypte au tournant des Ier-IIe siècles. J.-C., quelques décennies seulement après la mort des apôtres. Ils contiennent notamment des passages de l'évangile de Jean, écrit à l'extrême fin du Ier siècle.

Mais comment, en effet, sait-on que tel ou tel manuscrit contient bien le texte original des poèmes homériques ou de la Bible ? De nos jours, les contrefaçons sont assez faciles à repérer. Les manuscrits sont étudiés et comparés - comme pour le Nouveau Testament, cela se fait par tout un institut scientifique dans Ville allemande Münster. Et puis, quelques manuscrits peuvent s'avérer faux, mais pas mille.

Mais même dans les cas où le texte ancien nous est parvenu en un ou deux exemplaires, son authenticité peut être confirmée ou infirmée sur la base de nombreuses données. L'auteur s'embrouille-t-il dans les détails historiques de la période qu'il décrit ? Connaît-il la géographie du lieu où se déroule l'action ? Dans quelle langue écrit-il, quels mots utilise-t-il ? Ses témoignages sont-ils corroborés par des sources indépendantes ? Son livre est-il cité par d'autres auteurs, est-il connu des lecteurs ultérieurs ? Donc, distinguer un faux n'est pas du tout aussi difficile qu'il y paraît à première vue.

Dans les cinq mille manuscrits du Nouveau Testament qui nous sont parvenus, il y a quelques divergences (nous vous en dirons plus dans le prochain numéro de la revue), mais nous n'y verrons pas d'autre Message que l'Évangile. Aucun d'eux ne dit que Jésus n'était pas le Fils de Dieu ou qu'il est mort sur la Croix. Si tout cela est le résultat d'un énorme gang de faussaires opérant dans toute la Méditerranée au plus tard au début du IIe siècle après JC, alors il est évidemment impossible de créer la moindre histoire plausible dans ce monde.

La Bible est le livre de l'Église

La Bible ne parle pas seulement de Christ, mais aussi de lui-même quelque chose de fondamentalement différent que, par exemple,. C'est une de ces platitudes évidentes que les gens ont tendance à oublier. Les musulmans croient que le Coran est une révélation de Dieu, transmise à une seule personne - Muhammad, qui l'a écrit "sous la dictée" de Dieu et n'a pas ajouté un seul mot de lui-même. Par conséquent, pour eux, tout texte terrestre du Coran n'est qu'une copie du Coran du ciel, la vraie Parole de Dieu, au-dessus de laquelle il n'y a rien sur terre, n'a jamais été et ne sera jamais. Il y a d'abord eu le Coran, puis l'islam en est né. Par conséquent, soit dit en passant, le Coran, du point de vue de l'Islam, est intraduisible : chacune de ses traductions n'est que des aides auxiliaires, et seul le texte arabe peut être considéré comme authentique.

Pour un chrétien, la Parole de Dieu descendue sur la terre n'est d'abord pas un livre, mais une Personne, Jésus-Christ, qui a existé de toute éternité et a fondé la sienne sur la terre. Ils disent qu'une fois, un prêtre orthodoxe aux États-Unis a rencontré un prédicateur de rue de l'une des dénominations protestantes. "Voulez-vous que je vous parle d'une église basée sur la Bible?" proposa-t-il joyeusement. « Voulez-vous que je vous parle de l'Église qui a écrit la Bible ? le prêtre lui répondit.

Et il avait raison, car le Christ lui-même ne nous a laissé aucun texte écrit. Même l'évangile a d'abord été transmis sous forme d'histoire orale, et les épîtres ont été écrites par divers apôtres (principalement Paul) en tant qu'instructions pastorales à diverses occasions spécifiques. Et au moment où le dernier livre du Nouveau Testament, l'Évangile de Jean, a été achevé, le livre chrétien existait déjà depuis plus d'un demi-siècle... Par conséquent, si nous voulons comprendre la Bible, nous devons nous tourner vers l'Église chrétienne, parce qu'elle est première.

D'où vient le canon biblique ?

Mais pourquoi avons-nous même eu l'idée que la Bible est l'Ecriture Sainte ? Peut-être n'est-ce qu'un des recueils de légendes anciennes, qui sont nombreux ? Plus encore, à tout moment, il y avait des gens qui se disaient prophètes, messagers, Christs - pourquoi tout le monde devrait-il croire, les écrits de chacun devraient être reconnus comme Écriture?

Un livre ne peut devenir Écriture que dans une communauté de croyants qui reconnaissent son autorité, déterminent son canon (composition exacte), interprètent et finalement réécrivent. Les chrétiens croient que tout cela n'est pas arrivé sans la participation du Saint-Esprit, qui a parlé dans les auteurs des livres bibliques, et dont nous avons besoin aujourd'hui pour une compréhension correcte de ce livre. Mais l'Esprit n'annule pas la personnalité humaine - au contraire, Il lui permet de se déployer dans son intégralité.

Et puisque ce processus se déroule dans l'histoire, le christianisme est étranger à l'idée d'une Révélation donnée une fois pour toutes, que toutes les générations suivantes ne peuvent qu'accomplir. Non, tout comme le Christ est le Fils de Dieu incarné, le christianisme lui-même s'incarne dans notre histoire terrestre, avec toute son unité interne, acquérant de nouveaux traits et caractéristiques à chaque génération et dans chaque nation.

Par conséquent, le canon du Nouveau Testament - la liste des livres inclus dans le Nouveau Testament - n'a pas pris forme immédiatement. Ainsi, en Orient, le livre de l'Apocalypse a longtemps été traité avec une certaine méfiance, probablement à cause de sa nature mystique, et en Occident - à l'épître de l'apôtre Paul aux Hébreux, car tant dans le style que dans le contenu elle diffère nettement de ses autres épîtres (bien qu'elle ne les contredise pas). Cependant, ont ajouté les théologiens chrétiens, même s'il n'a pas écrit cette épître, l'Église l'a quand même écrite.

Mais en ce qui concerne les Evangiles, tout est simple ici. Dès le début, l'Église connaissait ces quatre évangiles, qui étaient inclus dans le canon du Nouveau Testament, et nous n'en trouverons pas d'autres dans aucune liste qui nous soit parvenue. C'est en eux que l'Église a vu l'image familière et bien-aimée du Christ, et elle n'avait simplement besoin de rien d'autre.

On a le sentiment que la composition exacte de la Bible était loin d'être envisagée par les Pères en premier lieu, et ils n'ont même pas particulièrement essayé d'éliminer les divergences évidentes : il n'y avait tout simplement pas de besoin pratique particulier pour un tel canon. Les Règles des Conciles de Laodicée et de Carthage ne font aucune distinction entre les livres vrais et hérétiques, mais déterminent simplement quels livres peuvent être lus dans l'église comme Écriture. Si l'Apocalypse de Jean le Théologien est lue dans une église et non dans une autre, il n'y aura rien de terrible dans cette divergence, tant qu'un ouvrage hérétique ne prendra pas la place de ce livre.

Des querelles féroces ont éclaté en Occident déjà à l'époque de la Réforme, et elles ne concernaient que l'Ancien Testament. Cependant, il s'agissait de différends non seulement sur la composition exacte du canon biblique, mais aussi sur sa signification. Les protestants parlaient en même temps de l'autorité exceptionnelle de l'Écriture, fondamentalement différente de tous les autres livres. Ce principe s'appelle Sola Scriptura- Seule l'Ecriture Sainte peut servir de base à la doctrine de l'Eglise. Si tel est le cas, alors la question de ce qui est et n'est pas inclus dans l'Écriture devient vraiment vitale. Par exemple, des théologiens catholiques soutenant l'idée du purgatoire (et en général l'idée que l'Église terrestre peut influer sur le sort posthume de ses membres) citent l'histoire du livre des Maccabées 2 ( 12: 39-45) à propos de Judas Maccabée offrant un sacrifice de purification pour ses frères morts. Pour les catholiques, ce livre fait partie des Écritures et, par conséquent, la prière pour les morts est prescrite par la Bible. Mais du point de vue des protestants, ce livre n'est pas biblique, et même s'il est en soi bon et intéressant, alors les propos de son auteur n'ont pas d'autorité doctrinale.

Le monde orthodoxe n'a pas connu de disputes aussi importantes et fondamentales sur les mérites des livres de Tobit, Judith, etc. En conséquence, une situation s'est produite où les orthodoxes, à la suite du concile de Laodicée, reconnaissent comme canoniques les mêmes livres comme les protestants, mais incluent dans leurs éditions la Bible et les livres non canoniques comme les catholiques. Ainsi, le canon de la Bible est plus petit que la Bible elle-même !

Mais cela peut sembler étrange uniquement dans le contexte de la Réforme, et non en Orient, où la tâche de séparer l'Écriture de la Tradition n'a pas été fixée. Les théologiens orthodoxes les dépeignent parfois sous la forme de cercles concentriques : au centre même se trouve l'Évangile, puis d'autres livres de la Bible (il est clair que les épîtres de Paul sont plus importantes pour nous que le Lévitique), puis les définitions des Conciles œcuméniques, les créations des Pères et d'autres éléments de la Tradition, jusqu'aux coutumes pieuses des paroisses individuelles. La périphérie doit nécessairement s'accorder avec le centre, être contrôlée par lui - mais peu importe où exactement l'Écriture se termine et la Tradition commence, où exactement les livres ou les épîtres maccabées sont attribués. Il est plus important de déterminer le degré de leur autorité par rapport aux autres livres et coutumes.

Les frontières entre la vérité et le mensonge, entre la foi et la superstition, entre l'église et l'hérésie sont beaucoup plus importantes que les frontières entre l'Écriture et la Tradition, qui, comme beaucoup d'autres choses dans l'Église, servent de preuve un Esprit().

Revue "Foma"

La Bible a été incluse dans le livre Guinness des records en tant que livre publié avec le plus grand tirage. Au cours des deux derniers siècles seulement, la circulation totale du Livre des Livres s'est élevée à 8 milliards d'exemplaires. La Bible a été traduite dans plus de 2 500 langues et dialectes à travers le monde. Le 10 janvier 1514 en Espagne a imprimé la première édition mondiale de la Bible en plusieurs langues. Aujourd'hui nous vous proposons un tour d'horizon des publications les plus insolites.

bible la plus chère

La Bible la plus chère est la Bible de Gutenberg. Ce livre, publié en 1456, est devenu le point de départ de l'histoire de l'imprimerie en Europe. Gutenberg a imprimé 180 exemplaires de la Bible : 45 sur parchemin et le reste sur du papier italien filigrané. À ce jour, seuls 21 livres ont survécu dans leur intégralité. Diverses copies de celui-ci sont estimées entre 25 et 35 millions de dollars.

La plus petite bible

Des scientifiques de l'Institut israélien de technologie ont "écrit" l'intégralité du texte de l'Ancien Testament sur une plaque de silicium d'une superficie de 0,5 millimètre carré. Visuellement, cette plaque ne se distingue pas d'un grain de sable. Pour écrire le texte, un faisceau focalisé d'ions d'hélium a été utilisé, qui a éliminé les atomes d'or du revêtement d'or d'une plaque de silicium. Le processus a pris seulement 1 heure. Pendant ce temps, 300 000 mots en hébreu ont été appliqués sur la plaque de silicium.

La plus grande bible

La plus grande Bible du monde, 249 cm de long (en formulaire ouvert) et d'une hauteur de 110,5 cm, créé en 1930 par le menuisier américain Louis Waynai. La Bible pèse 496 kg et contient 8 048 pages imprimées à la main. La police du texte mesure près de 3 cm de haut. La plus grande Bible du monde a été créée à l'aide d'une presse à imprimer artisanale. Le projet a duré 2 ans et 10 000 $.Le livre peut maintenant être vu à la bibliothèque de l'Abelian Christian University, où il est conservé dans une caisse en chêne.

bible en sion

La maison d'édition Deutsch (Russie) a publié la Bible en 6 volumes de Sion, la seule édition au monde. Le caractère unique de la Bible réside dans le fait que les volumes du Livre Saint sont placés à Sion - un ancien dépôt d'ustensiles d'église, qui est pratiquement introuvable aujourd'hui. Sion est en argent avec dorure et bronze. Les volumes du livre sont insérés dans des niches recouvertes de velours. Le poids de Sion avec six volumes de la Bible est supérieur à 40 kg. Un mécanisme spécial développé au Musée du Livre de Vadim Volfson vous permet de tourner le sion de manière à prendre volume désiré.

À l'époque soviétique, l'accès à la littérature religieuse était très difficile. Dans les années 1960, Korney Chukovsky a demandé l'autorisation de publier des traditions bibliques adaptées pour les enfants par des écrivains célèbres. Le projet a été autorisé, mais seulement à la condition que ni Dieu ni les Juifs ne soient mentionnés dans le livre. Chukovsky a trouvé un pseudonyme pour Dieu, "Le magicien de Yahweh". La Bible pour enfants a été publiée en 1968 par la maison d'édition "Children's Literature" et s'appelait "La tour de Babel et autres légendes anciennes", mais a été presque immédiatement détruite. La prochaine édition du livre n'a eu lieu qu'en 1990.

Bible Salvador Dalí

En 1963, le collectionneur, millionnaire et vrai chrétien Giuseppe Albaretto invite Salvador Dali à illustrer une nouvelle édition de la Bible. Dali a accepté avec joie. Pendant 2 ans, l'un des peintres les plus audacieux du XXe siècle a créé son plus grand cycle graphique - 105 œuvres en techniques mixtes (gouache, aquarelle, encre, crayon et pastel). Il a fallu encore 3 ans pour traduire les dessins en lithographie. Après la sortie de la première édition, un exemplaire spécial est sorti en Italie, relié en cuir blanc avec de l'or. Ce livre a été présenté au Pape.

En 2013, la Bible avec des illustrations de Salvador Dali est sortie pour la première fois en russe. Le texte russe des Saintes Écritures est fourni par la maison d'édition du Patriarcat de Moscou.

Il convient de noter que Dali n'était pas seul dans son élan créatif. Créateurs modernes créer .

la plus grande bible manuscrite

Sunil Joseph Bhopal de l'Inde a créé la plus grande Bible manuscrite du monde. Le livre sacré compte 16 000 pages et pèse 61 kg. Le passionné a copié à la main tous les versets du Nouveau Testament en 123 jours.

Nous vous invitons à lire la critique.