Византийн уналтын гол шалтгаанууд. Константинопольыг байлдан дагуулах тухай Туркийн үзэл бодол

15-р зууны дунд үе гэхэд Византийн эзэнт гүрэн Османы эзэнт гүрний эзэмшилд хүрээлэгдсэн жижиг улс байв. Үнэн хэрэгтээ түүний цаашдын оршин тогтнох нь Европын католик хаант засаглалын дэмжлэгээс хамаарна. Сүүлийнх нь сүйрсэн эзэнт гүрэнд туслах хүсэл эрмэлзэл нь маш нөхцөлтэй байсан: Грекчүүд Пап ламыг сүмийн тэргүүн гэж хүлээн зөвшөөрөх ёстой байв. Үүнтэй холбогдуулан 1439 онд Флоренц дахь Ортодокс ба Католик шашны лам нарын зөвлөлд хоёр сүмийн нэгдэл байгуулагдав. Константинополийн эзэн хаан ба патриарх нь бүх католик шашны сургаалыг хүлээн зөвшөөрч, зөвхөн зан үйл, шүтлэгийг хадгалан, пап лам нарын тэргүүлэх байр суурийг хүлээн зөвшөөрсөн. Гэсэн хэдий ч Грекчүүд пап ламд захирагдахыг хүсээгүй. Ромын кардинал Константинопольд ирээд Гэгээн Софийн сүмд мөргөл үйлдэж эхлэхэд пап ламын нэрийг сонссон хүмүүс Гэгээн Софияг бузарласан гэж хотыг тойрон гүйж байв. "Латинчуудаас туркууд руу явсан нь дээр!" - тэд гудамжинд хашгирав.

1450 оны 2-р сард Христийн боолоос төрсөн Мохаммед II Туркийн Султан болжээ. Тэрээр шинжлэх ухаан, ялангуяа одон орон судлалын чиглэлээр мэдлэгтэй, Грек, Ромын командлагчдын амьдралыг унших дуртай байсан бөгөөд Грек, Латин, Араб, Перс, Еврей гэсэн таван гадаад хэлээр төгс ярьдаг байв. Мохаммед Грекчүүдийн элчин сайдуудыг эелдэг найрсаг байдлаар хүлээн авч, тэдэнтэй мөнхийн найрамдалт харилцаатай байх болно, тэр байтугай жил бүр хүндэтгэл үзүүлэхээ тангараглав. Дараа нь тэрээр хүчирхэг Монгол Ордын удирдагч Карамантай тулалдахаар Ази руу явсан. Мохаммедыг эзгүй байх үед шинэ эзэн хаан XI Константин католик шашны нөлөөнд автаж, Султантай харилцаагаа зориудаар хурцатгаж эхлэв. Үүнийг хараад, Константинопольыг хэн удирдаж байгааг ойлгосон Мохаммед Константинтай дайн хийхээр шийдэв. "Хэрэв Грекчүүд хотыг эзэмшихгүй бол би өөрөө үүнийг авсан нь дээр" гэж тэр хэлэв.

Нийслэл Эдирне (Адрианополь) руу буцаж ирээд Мохаммед муж улсын өнцөг булан бүрээс мужаан, дархан, ухагчдыг цуглуулж, бэлтгэхийг тушаав. барилгын материал: мод, чулуу, төмөр гэх мэт. Энэ бүхэн нь Латин хөлөг онгоцыг хот руу оруулахгүйн тулд Константинополь хотын ойролцоо цайз барихад зориулагдсан байв. Азийн эрэг дээр ийм цайзыг Султаны өвөө Мохаммед I барьсан. Дөрвөн сарын дараа цайзыг барьсан: булангуудад цамхагууд, цамхагуудад их буунууд байв. Мохаммед өөрөө энэ ажлыг удирдаж байсан. Их бууг далай руу харсан гол цамхаг руу татангуут ​​тэрээр Христийн болон Лалын шашинтнуудын аль алинд нь өнгөрч буй бүх хөлөг онгоцноос алба гувчуур авахыг тушаажээ.

1452/53 оны өвөл бүхэлдээ бэлтгэл ажилд зарцуулагдсан. Султан мэдлэгтэй хүмүүсийг дуудаж, тэдэнтэй хамт газрын зураг зурж, Константинополь бэхлэлтийг асууж, хэрхэн бүслэлт хийх, хэдэн буу авч явахыг асуув. Хоёрдугаар сард Туркийн их бууг Константинополь руу илгээв. Бүслэлтийн зэвсэгт 40, 50 хос үхэр зүүсэн: гадаадын иргэн Урбаны цутгасан нэг их буу нь ялангуяа том байв. Дөрвөн ойч урт, 1900 фунт жинтэй; түүнд зориулсан чулуун хясаа 30-35 фунт жинтэй байв. Султан ямар ч бэхлэлт энэ их бууг тэсвэрлэж чадахгүй гэж найдаж байв. Их буунаас гадна бүслэлтийн бусад зэвсгийг бэлтгэсэн: тэдгээрийн зарим нь ханыг нэвтлэх, зарим нь чулуу, шатах найрлагатай сав шидэх зориулалттай байв. Гуравдугаар сарын дундуур харъяат бүх нутгаас цэрэг дайчид цугларав; Тэдний нийт тоо 170 мянган хүн байсан бөгөөд Султаны өөрийн цэргүүдтэй хамт 258 мянга байв. 1453 оны 4-р сарын 2-нд Мохаммед Константинополь хотын хаалганы өмнө тугаа буулгав. Ийнхүү бүслэлт эхэлсэн.

Константинополь нь Мармарын тэнгис ба Босфорын хоолойн хоорондох буланд байрладаг байв. Алтан эвэрт булан хотын голд унасан. Хэрэв та энэ булангаар хот руу ойртвол зүүн талд нь далайн эрэг рүү хуучин хот, баруун талд нь католик шашинтнууд амьдардаг Галата хотын зах байх болно. Хуучин хот нь гурван ойд хүрдэг хэрэм, 500 хүртэл цамхагаар хүрээлэгдсэн байв; Үүнээс гадна, хотын өнцөг булан бүрт тусдаа бэхлэлтүүд, эсвэл цайзууд байсан: Акрополис - тэнгис рүү; Blachernae - эзэн хааны ордон байсан газар, хана ба Алтан эврийн хооронд, Долоон цамхаг шилтгээн - хананы нөгөө үзүүрт, мөн тэнгис рүү. Эдгээр хоёр цайзын хооронд хана дагуу долоон хаалга байв; Ойролцоогоор дунд хэсэгт Романовын хаалга байдаг. Хуучин хотын хамгаалагчдын тоо таван мянгаас хэтрээгүй; Галата хотын оршин суугчид төвийг сахисан гэдгээ тунхагласан боловч хожим нь туркуудад тусалж байсан нь тодорхой болсон.

Үндсэн хүч Туркийн армиРомановын хаалганы эсрэг талд байрлав. Энд Султаны төв байр босч, нум сумаар зэвсэглэсэн янисаруудын корпус, Урбаны их буу зэрэг их бууны ихэнх хэсэг төвлөрчээ. Үлдсэн бууг баруун талд Мармарын тэнгист, зүүн талд нь Алтан эвэрт 14 тоогоор байрлуулсан байв. Цэргүүд яг ижил дарааллаар байрлаж, энэ ханыг тойрч байв. Хуурай замын цэргийн хүчнээс гадна туркууд Константинополь хотын эсрэг далайд 400 хүртэл хөлөг онгоцтой байсан ч жинхэнэ цэргийн галлерей ердөө 18 байсан.

Эзэн хаан түүний арчаагүй байдлыг хараад нийслэлд байрладаг худалдааны хөлөг онгоцуудыг саатуулахыг тушаажээ; Бүх мастерууд алба хаахаар татагдсан. Дараа нь генусын Жон Жюстинани хоёр хөлөг онгоцоор ирэв. Тэрээр олон машин техник, бусад цэргийн хэрэгслийг авчирсан. Эзэн хаан түүнд маш их баяртай байсан тул түүнд тусгай отрядын удирдлага, захирагч цолыг даатгаж, хэрэв амжилтанд хүрвэл зоригт баатарт арал өгөхөө амлав. Нийт хөлсний цэргүүдийн 2 мянга нь байсан.

Мохаммед Алтан эвэр, далай хоёрын хоорондох давчуу зайд том цэргээ байрлуулах нь хичнээн хэцүү байсан ч Константин жижиг цэргээ 60 миль урттай хотын хэрмийн дагуу сунгах нь тийм ч хэцүү байсан. 28 хаалга. Энэ бүхэл бүтэн шугамыг нэг хаалганаас нөгөө хаалга хүртэл хэсэг болгон хувааж, тус бүрийн командыг хамгийн туршлагатай цэргийн хүмүүст даатгажээ. Тиймээс, Гиустинани гурван зуун Италийн буучдын хамт Романовын хаалганы эсрэг зогсов; түүний баруун талд ханыг зоригтой ах дүү Троилли Паул, Антон нар хамгаалж, зүүн талд - Долоон цамхагийн цайз хүртэл - 200 харваачтай генуезийн Мануэль; Адмирал Лука Нотарес Алтан эврийн эсрэг талын ханыг тушааж, нэг эргээс нөгөө рүү шидсэн төмөр гинжээр хамгаалагдсан Грекийн 15 хөлөг онгоц зогсож байв. Хотын дотор, сүмийн ойролцоо ариун элч нар, 700 хүний ​​нөөцийг байршуулсан бөгөөд тэд хаана ч тусламж хэрэгтэй байсан ч хоцрохгүй байх ёстой байв. Бүслэлтийн эхэн үед Цэргийн зөвлөлөөр дайсныг хананы цаанаас цохиж, цөөхөн хүчийг аль болох хадгалах, байлдааны ажиллагаа явуулахгүй байхаар шийджээ.

Бүслэлтийн эхний хоёр долоо хоногт хотын хэрэм рүү тасралтгүй буудсан; өдөр шөнөгүй зогссонгүй. Мохаммед тэр ч байтугай дайралт хийхгүй гэж найдаж байсан. Гэсэн хэдий ч хотын хэрэм бууж өгөөгүй; Султаны их найдаж байсан Урбаны их буу эхний суманд урагдаж тасарчээ. Түрэгүүд Романовын хаалганы цамхгийг нурааж амжтал гал 4-р сарын сүүл хүртэл үргэлжилсэн. Хананд цоорхой үүссэн. Хамгаалагчдын байр суурь найдваргүй болж, Константин энх тайвныг хүсэхийн тулд Султан руу элч илгээв. Үүнд тэрээр дараах хариултыг хүлээн авав: "Би ухарч чадахгүй: Би хотыг эзэмших болно, эсвэл чи намайг амьд эсвэл үхэлд нь авах болно, надад нийслэлийг өг, би чамд Пелопоннесийн тусгай эзэмшил өгөх болно. Бусад бүс нутгийг ах дүү нартаа өг, хэрэв намайг сайн дураараа оруулахгүй бол би чамайг болон чиний язгууртныг алах болно, мөн бусад бүх зүйлийг дээрэмдүүлэх болно.

Эзэн хаан ийм нөхцөлийг хүлээн зөвшөөрч чадаагүй тул туркууд эвдрэл рүү яаравчлав. Гэвч тэд усаар дүүрсэн гүн сувагт саатсан байна. Султан суваг шуудууг өөр өөр газар дүүргэхийг тушаав. Энэ ажилд бүтэн өдөр өнгөрөв; орой бол бүх зүйл бэлэн болсон; Гэвч ажил нь дэмий хоосон байв: өглөө гэхэд суваг шуудууг цэвэрлэв. Дараа нь Султан хонгил хийхийг тушаав, гэхдээ энд ч бүтэлгүйтэл түүнийг хүлээж байв; Тэд түүнд Константинополын хэрмийг боржин чулуун хөрсөн дээр барьсан гэж мэдэгдэхэд тэр энэ санаагаа бүрмөсөн орхисон. Гурван талдаа төмрөөр хучигдсан өндөр модон цамхагийн доор Романовын хаалганы эсрэг талын суваг хоёр дахь удаагаа дүүрсэн боловч шөнө нь хотын хамгаалагчид дахин цэвэрлэж, цамхагийг шатаажээ. Туркууд далайд бас азгүй байв. Тэдний флот Византийн нийслэлд хоол хүнс нийлүүлэхээс сэргийлж чадаагүй юм.

Бүслэлт үргэлжилсээр. Үүнийг харсан эгдүүцсэн Султан өөрийн флотыг Алтан эвэр рүү зөөж, хотыг хоёр талаас нь бүслэхээр шийджээ. Энэ буланг гинжээр хаасан тул усан онгоцнуудыг хотын захын хажуугаар чирэх санаа гарч ирэв. Энэ зорилгоор үүнийг хийсэн модон шал, дээд талд нь тос түрхсэн төмөр зам байдаг. Энэ бүхнийг шөнийн цагаар хийж, өглөө нь бүх флот буюу 80 хөлөг онгоцыг Алтан эвэрт хүргэв. Үүний дараа Туркийн хөвөгч батерей өөрөө хананд ойртож болно.

Византийн нийслэлийн байр суурь үнэхээр найдваргүй болсон. Эрдэнэсийн сан хоосорч, хамгаалагчдын дунд санал нэгдэхгүй байгаа нь үүнийг улам хүндрүүлсэн. Мөнгө авахын тулд эзэн хаан сүмийн сав суулга, бүх үнэт эдлэлийг авч явахыг тушаажээ: энэ бүгдийг зоос болгон ашигласан. Грекчүүд болон католикуудыг эвлэрүүлэх нь илүү хэцүү байсан: тэд бие биедээ атаархаж, байнга хэрэлдэж, дайсны нүдэн дээр байраа орхидог байв. Эзэн хаан тэднийг гомдлоо мартахыг гуйсан боловч түүний хүсэлтүүд үргэлж тус болдоггүй бөгөөд ихэнхдээ урвасан байдаг. Хамгаалагч нар үргэлж ханан дээр зогсож, эвдрэлийг засахаас залхаж байв. Тэд идэх юмгүй гэж гомдоллож, албан тушаалаа зөвшөөрөлгүй орхиж, олон хүн гэртээ харьсан.

Туркууд хэрэм хоосон байгааг анзаармагцаа шууд дайралт хийв. Эзэн хаан хүн бүрийг зэвсэгт мөргөлдөөнд дуудаж, хангамж тараана гэж амлаж, дайралтыг няцаав. Султан хотыг авна гэж найдахаа больсон тул цөхрөнгөө барав. Тэрээр нийслэлээ сайн дураараа бууж өгөхийг эзэн хаанд дахин санал болгоод өөрөө бүх баялгаа авч, дуртай газраа суурьших болно. Константин: "Хотыг танд өгөх нь миний мэдэлд ч, миний харьяат хүмүүсийн мэдэлд ч байхгүй: бид өмнөх шигээ үхэхийг зөвшөөрдөг."

5-р сарын 24-нд Мохаммед эцсийн дайралтанд бэлтгэх тушаал өгсөн. 5-р сарын 27-ны орой Султаны арми байлдааны байрлалд оров. Баруун баганад 100 мянга, зүүн талд 50 мянга байсан. Романовын хаалганы эсрэг талын төвд Мохаммедын хувийн тушаалаар 10 мянган шинэсарчууд зогсож байв; 100 мянган хүнтэй морин цэрэг нөөцөд байсан; Флот нь хоёр эскадрильд байрладаг байсан: нэг нь Алтан эвэрт, нөгөө нь хоолойд. Оройн хоолны дараа Султан цэргээ тойрон явав. "Мэдээжийн хэрэг" гэж тэр хэлэв, "Та нарын олонх нь тулалдаанд унах болно, гэхдээ дайнд үхсэн хүн түүнтэй хамт хоол, ундаа авч явах болно" гэж бошиглогчийн үгийг санаарай Түүний амь нас, гурван өдрийн турш би нийслэлийг тэдний эрх мэдэлд өгч байна: алт, мөнгө, хувцас, эмэгтэйчүүдийг авцгаая - энэ бүхэн чинийх!

Константинопольд бишопууд, лам нар, тахилч нар загалмайн цуваагаар ханыг тойрон алхаж, нулимс дуслуулан дуулж: "Эзэн, өршөөгөөч!" Уулзахдаа бүгд үнсэлцэж, итгэл үнэмшил, эх орныхоо төлөө зоригтой тэмцэхийг хүсчээ. Эзэн хаан цэргээ байршуулав: тэрээр Гиустинанигийн тушаасан Романовын хаалган дээр гурван мянга, хана ба Алтан эврийн хооронд 500 цэргийг Блачернае хотод байрлуулж, эрэг дээр 500 буучдыг тарааж, цамхагт жижиг харуулуудыг байрлуулав. Түүнд өөр хүч байсангүй. Гэвч энэ цөөхөн хэдэн хамгаалагчдын дунд ч тохиролцоо байсангүй; Хоёр гол удирдагчид бие биенээ үзэн яддаг байсан: Жустинани ба адмирал Лука Нотарес. Тэд халдлага болохын өмнөх өдөр хэрэлдэж амжжээ.

Бүх зүйл бэлэн болмогц Константин хамгаалагчдыг цуглуулж: "Цэргийн удирдагчид, захирагчид, нөхдүүд, үнэнч иргэд та нарт дөрвөн ариун нэр юу юунаас илүү, амьдралаас илүү эрхэм байх болтугай, хамгийн чухал нь итгэл, эх орон, эзэн хаан - Бурханы тосолсон, эцэст нь, та нарын гэр орон, найз нөхөд, хамаатан садан..." Венецчүүдэд хандан эзэн хаан: "Энэ хот бас та нарын хот байсан тул энэ хүнд хэцүү цаг үед үнэнч холбоотон, ах дүүс хэвээр байгаарай. ” Константин Генуячуудад ч мөн адил хэлсэн. Дараа нь тэр хүн болгонд хандаж: "Би таягаа та нарын гарт хүлээлгэж өгье - энэ нь чамайг тэнгэрт хүлээж байгаа бөгөөд "алдар суут, мөнхийн дурсамж" танд үлдэх болно! Эзэн хаан үүнийг хэлэхэд, "Бид итгэл, эх орныхоо төлөө үхнэ!"

Өглөө эрт туркууд ямар ч дохиололгүйгээр шуудуу руу гүйж, дараа нь хана руу авирав. Зүүн Христэд итгэгчдийн олон зуун жилийн нийслэл Константинополь хотын хувьд эцсийн мөч ирлээ. Мохаммед бүслэгдсэн хүмүүсийг ядраахын тулд урьд нь элсэгчдээ илгээв. Гэвч Грекчүүд тэднийг няцааж, бүр хэд хэдэн бүслэлтийн хөдөлгүүрийг барьж авав. Үүр цайх үед бүх хүч хөдөлж, бүх батерей, хөлөг онгоцноос буудлага эхлэв. Довтолгоо хоёр цаг үргэлжилсэн бөгөөд Христэд итгэгчид давамгайлж байгаа бололтой: хөлөг онгоцууд эргээс холдож, явган цэргүүд аль хэдийн ухарч, амрахаар ухарч эхлэв. Харин шинэчүүд ард зогсож байв. Тэд оргон зайлсан хүмүүсийг хүчээр зогсоож, довтлохоор буцаасан.

Түрэгүүд ууртайгаар ханан дээр авирч, бие биенийхээ мөрөн дээр зогсож, чулуунд наалдав - Грекчүүд тэднийг няцааж зогсохгүй эрэл хайгуул хийжээ. Эзэн хаан ялалтаа чангаар зарлав. Энэ хооронд санамсаргүй харвасан сумнуудын нэг нь Жиустинанигийн хөлийг шархдуулсан байна. Тэр юу ч хэлээгүй, албан тушаалаа хэнд ч даатгасангүй, боолт авахаар явав. Ийм чухал мөчид дарга явсан нь доод албан тушаалтныг нь төөрөлдүүлжээ. Эзэн хаан өөрөө түүн рүү гүйж очив: Жюстинани юу ч сонсолгүй завинд суугаад Галата руу нүүв. Янисарчууд Грекчүүдийн төөрөгдөл байгааг тэр даруй анзаарав. Тэдний нэг нь Хассан бөгөөд толгой дээрээ бамбай босгож, скитээр даллаж, гучин нөхдийн хамт хана руу гүйв. Грекчүүд тэднийг чулуу, сумаар угтав: эрэлхэг эрчүүдийн тал хувь нь устгагдсан боловч Хассан шинэхэн олноороо энэ амжилтыг бататгаж, цамхаг дээр тугаа мандуулж чаджээ.

Удалгүй туркууд хэрмийг эзлэн авч, гудамжинд цус урсгаж, эд хөрөнгийг дээрэмдэж, эмэгтэйчүүд, хүүхдүүдийг алав. Хүн ам Гэгээн Софийн сүмд авралыг эрэлхийлж байсан боловч түрэгүүд тийшээ яаран гүйж, тус бүрийг чөлөөтэй олзолжээ; эсэргүүцсэн хэнийг ч өршөөлгүй зодсон. Үд дунд гэхэд бүх Константинополь тэдний гарт байсан бөгөөд аллага зогссон. Султан ёслол төгөлдөр хотод орж ирэв. Гэгээн Софиягийн үүдэнд тэрээр мориноосоо бууж, сүмд оров. Ахлах моллаг дуудаж Мохаммед түүнд индэр дээр ердийн залбирлыг уншихыг тушаав: тэр цагаас хойш Христийн сүм Лалын сүм болон хувирав. Дараа нь Султан эзэн хааны цогцсыг хайж олохыг тушаав, гэхдээ зөвхөн цогцос олдсон бөгөөд үүнийг алтан бүргэдээр чимэглэсэн эзэн хааны легинс танив. Мохаммед маш их баяртай байсан бөгөөд түүнийг эзэн хааны нэр төрд нийцүүлэн оршуулахын тулд Христэд итгэгчдэд өгөхийг тушаажээ.

Гурав дахь өдөр нь Султан ялалтаа тэмдэглэв. Далд газар нуугдаж байсан хүмүүсийг суллаж болох тухай тогтоол гарсан; тэдэнд хэн ч хүрэхгүй гэж амласан; Бүслэлтийн үеэр хотыг орхисон бүх хүмүүс итгэл үнэмшил, өмч хөрөнгөө хадгалан үлдэх найдлагатайгаар гэр лүүгээ буцаж ирэв. Дараа нь Султан эртний сүмийн зарлигийн дагуу патриархыг сонгохыг тушаав. Геннадий Туркийн буулган дор анхны патриархаар сонгогдов. Үүний дараахан патриархыг дарамтлахгүй, доромжлохгүй байхыг тушаасан Султаны фирмийг зарлав; тэр болон Христийн бүх бишопууд эрдэнэсийн санд ямар ч татвар, татвар төлөхгүйгээр айдасгүйгээр амьдарч чадна.

Номонд ашигласан материал: “Зуун агуу тулаан”, М. “Вече”, 2002 он.

Уран зохиол

1. Цэргийн нэвтэрхий толь бичиг. -SPb., Ed. I.D. Сытин, 1913. -Т.13. - P. 130.

2. Цэрэг, зохиолчдын нийгэмлэгээс эрхлэн гаргасан цэргийн нэвтэрхий толь бичиг. - Эд. 2 дахь. - 14-р боть - Санкт-Петербург, 1855. - Т.7. - хуудас 349-351.

3. Жалал Эссад. Константинополь Византиас Истанбул хүртэл. -М., 1919 он.

4. Далайн атлас./Хариулт. ed. Г.И.Левченко. -М., 1958. -Т.3, 1-р хэсэг. -Л.6.

5. Runciman S. 1453 онд Константинополь уналт. - М., 1983.

6. Зөвлөлтийн цэргийн нэвтэрхий толь: 8-р боть / Ч. ed. комисс Н.В. Огарков (өмнөх) болон бусад - М., 1977. - Т.4. - P. 310-311.

7. Стасюлевич М.М. Византийг туркууд бүслэн эзэлсэн (1453 оны 4-р сарын 2 - 5-р сарын 29). - Санкт-Петербург, 1854 он.

8. Цэргийн болон далайн шинжлэх ухааны нэвтэрхий толь: 8-р боть / хянан тохиолдуулсан. ed. Г.А. Лира. - Санкт-Петербург, 1889. - Т.4. - P. 347.

Цааш унших:

15-р зууны гол үйл явдлууд(он цагийн хүснэгт).

4-р зуунд асар том Ромын эзэнт гүрнийг Христийн шашинд оруулсан нь түүнийг дэлхий даяар Христийн шашны түшиц газар болгосон. Үнэндээ бараг бүх Христийн ертөнц нь Газар дундын тэнгисийн сав газрын бүх улс орнуудыг багтаасан муж улсын хил хязгаарт багтаж, Хар тэнгисийн бүс нутаг, Их Британийн аль алиныг нь эзэмшдэг хилээс хол давсан. Үнэхээр агуу байсан эзэнт гүрэн нь онолын хувьд Христийн шашны ялалтаас өмнө болон дараа нь бүх нийтийнх гэж мэдэгдсэн. Шүтлэг нь энэхүү эртний сургаалийг бидэнд сануулдаг. Гэгээнтний Литургийн "Бид танд орчлон ертөнцийн тухай энэхүү аман үйлчилгээг санал болгосоор байна" гэсэн үгс нь залбирлын сэдэв нь сансрын болон газарзүйн бус, харин улс төрийн шинж чанартай гэсэн үг юм - "орчлон ертөнц" нь эзэнт гүрний албан ёсны нэрсийн нэг байв. . Христийн шашны эхлэл нь Босфорын эрэг дээр шинэ нийслэл байгуулагдсантай давхцсан.

Тэр үед хамгийн язгууртны нэг Мануэль Палеологус (1391-1425) хаанчилжээ. Мэргэжилээрээ теологич, эрдэмтэн байсан тэрээр эзэнт гүрний найдваргүй байдлаас гарах арга замыг доромжилж, үр дүнгүй эрэл хайгуулд зарцуулсан. 1390-1391 онд тэрээр Бага Азид барьцаалагдсан байхдаа туркуудтай (тэд түүнд гүн хүндэтгэлтэй ханддаг) итгэлийн талаар илэн далангүй ярилцаж байжээ. Эдгээр хэлэлцүүлгээс "Тодорхой перс хүнтэй хийсэн 26 яриа" (архаик утга зохиолын арга барил нь туркуудыг дуудахыг шаарддаг байсан) үүссэн бөгөөд цөөхөн хэдэн яриа хэлцэл нь Исламын эсрэг тэмцэлд зориулагдсан бөгөөд ихэнх нь эерэг мэдэгдлүүд юм. Христийн итгэлба ёс суртахуун. Бүтээлийг зөвхөн бага хэмжээгээр нийтэлсэн.

Мануэль сүмийн дуулал, номлол, теологийн зохиол бичихдээ тайвшралыг олж авсан боловч энэ нь түүнийг аймшигтай бодит байдлаас хамгаалж чадаагүй юм. Түрэгүүд бүслэгдсэн Константинополийн хойд ба баруун зүгт алс хол Европ руу алхаж, Европ Дорнодын эзэнт гүрнийг хамгаалж, боломжийн хувиа хичээх цаг болжээ. Мануэль Баруун руу явж, алс холын Лондонд хүрсэн боловч чин сэтгэлийн өрөвдөх сэтгэл, тодорхойгүй амлалтаас өөр юу ч хүлээж аваагүй. Бүх боломжууд шавхагдаж дуусмагц Парист байсан эзэн хаан Бурхны таамаглал гэнэтийн арга олсон тухай мэдээг хүлээн авав: Төмөр түрэгүүдийг бут ниргэжээ (1402). Эзэнт гүрний үхэл хагас зуун жил хойшлогджээ. Түрэгүүд хүчээ авч байх хооронд эзэнт гүрэн туркуудад төлсөн алба гувчуураас өөрийгөө чөлөөлж, Салоникийг буцааж чадсан.

Мануэль нас барсны дараа Палайологосын сүүлчийн үе засгийн эрхэнд гарч ирэв. Түүний хүү Иохан VIII үед байдал улам бүр аймшигтай болж байв. 1430 онд Салоники дахин унав - одоо бараг таван зууны турш. Гамшигт аюул Грекчүүдийг Ромтой нэгдэх тухай хэлэлцээр хийхээр дахин (арван дахь удаагаа!) шахав. Энэ удаагийн үйлдвэрчний эвлэлийн оролдлого хамгийн бодит үр дүнд хүрсэн. Гэсэн хэдий ч энэ удаад эвлэл бүтэлгүйтсэн гэж маргаж болно. Талууд хоёрыг төлөөлж бие биенээ ойлгоогүй өөр өөр ертөнц- теологийн болон сүм-улс төрийн аль алинд нь. Пап лам IV Евгений хувьд эвлэл нь папын ганхсан эрх мэдлийг сэргээх, бэхжүүлэх хэрэгсэл байсан юм. Грекчүүдийн хувьд энэ нь зөвхөн эзэнт гүрэн төдийгүй Сүмийг итгэл, зан үйлийн бүхий л өмч хөрөнгөөрөө өмнөх шигээ хадгалах гэсэн эмгэнэлтэй оролдлого байв. Грекчүүдийн зарим нь Флоренцийн зөвлөлд Ортодокс уламжлал Латин шинэлэг зүйлийг "ялах" болно гэж гэнэн найдаж байв. Ийм зүйл болоогүй, болохгүй ч байсан. Гэхдээ бодит үр дүнЭнэ нь Грекчүүдийн энгийн бууж өгөх явдал биш байв. Пап ламын гол зорилго нь Грекчүүдийг эрхшээлдээ оруулах бус, харин ихэнх тохиолдолд папын бүхнийг чадагчийг эсэргүүцэж, пап ламыг зөвлөлд захируулахыг оролдсон барууны эпископийн эсэргүүцлийг ялах явдал байв. Барууны аймшигт дайсантай нүүр тулсан (олон эрх баригчид тэрслүү бишопуудын ард зогсож байсан) дорно дахинтай зарим буулт хийх боломжтой байв. Үнэхээр ч 1439 оны 7-р сарын 6-нд гарын үсэг зурсан холбоо нь буулт хийх шинж чанартай байсан бөгөөд практик хэрэглээнд нь "хэн үүнийг авах вэ" гэсэн асуулт гарч ирэв. Ийнхүү эвлэл дорнодын дөрвөн патриархын "бүх эрх, давуу эрхийг хадгалах" тухай заасан боловч пап лам Грекчүүдийг "хүч чадал"-аар туршиж, Константинополийн шинэ патриархыг томилоход бэлэн байгаагаа мэдэгдэв. Ийм томилгоо хийх нь пап ламын ажил биш гэдгийг эзэн хаан эрс эсэргүүцэв. Пап лам Эфесийн Гэгээн Маркийг үнэн алдартны шашныг тууштай хамгаалагч, эвлэлдэн нэгдэлд гарын үсэг зураагүй бөгөөд түүнийг шүүх, цаазаар авахуулахыг хүсчээ. Грекийн лам нарыг шүүх нь пап ламын ажил биш гэсэн хатуу мэдэгдэл дахин гарч ирснээр Гэгээн Марк эзэн хааны бүрэлдэхүүнд Константинополь руу буцаж ирэв.

Үүнийг боловсруулж, гарын үсэг зурсан хэлбэрээр эвлэлийн дүгнэлт гаргах нь Грекчүүд дотоод эв нэгдэлгүй байсан тул л боломжтой байв. Зөвлөл дэх Грекийн төлөөлөгч - эзэн хаан, Патриарх II Иосеф (холбоонд гарын үсэг зурахаас хоёр хоногийн өмнө нас барж, дараа нь грекчүүд болон латинчууд хамтран оршуулсан), олон шат дамжлага (тэдгээрийн зарим нь гурвыг төлөөлсөн) байв. Зүүн патриархууд) - олон янзын үзэл бодол, сэтгэлийн байдлыг харуулсан. Үнэн алдартны шашны тууштай дайчин Гэгээн Марк, мөн үе үе үнэн алдартны шашныг хамгаалж байсан боловч хожим нь Латинчуудын чадварлаг диалектик, эсвэл танихгүй хүмүүсийн эсвэл өөрсдийнхөө бүдүүлэг, бодит дарамтанд автсан, "хүмүүнлэгийн үзэлтнүүд" байв. ”, христийн шашны теологи гэхээсээ илүү эртний гүн ухаан, эзэнт гүрнийг мусульманчуудаас аврахын тулд юу ч хийхэд бэлэн байдаг фанатик эх орончид.

Тус холбоонд гарын үсэг зурсан хүн бүрийн үзэл бодол, үйл ажиллагааг тусгайлан судлах шаардлагатай. Гэвч нөхцөл байдал нь биднийг бүгдийг нь болон тэднийг дагаж явсан хүмүүсийг "Католик" эсвэл бүр "Нэгдсэн" гэж нэрлэхийг зөвшөөрдөггүй. Гэгээн Маркийн ах Жон Евгеникус холбоонд гарын үсэг зурсны дараа ч түүнийг "Христэд хайртай хаан" гэж нэрлэдэг. Католик шашныг эрс эсэргүүцдэг зохиолч Архимандрит Амброуз (Погодин) үнэн алдартны шашнаас холдох тухай биш, харин "Ортодокс сүмийг доромжлох" тухай ярьдаг.

Ортодоксигийн хувьд буулт хийх боломжгүй юм. Энэ бол үзэл бодлын зөрүүг даван туулах арга биш, харин шинэ сургаал, шинэ хуваагдлыг бий болгох арга зам гэж түүхэнд өгүүлдэг. Өрнөд, дорно хоёрыг жинхэнэ утгаар нь нэгтгэхээс хол байсан тус холбоо түүхийн эгзэгтэй үед дорно дахинд хуваагдал, зөрчилдөөнийг авчирсан. Ард түмэн, лам нар эвлэлдэн нэгдэхийг хүлээн зөвшөөрч чадаагүй. Тэдний нөлөөгөөр тэднийг эвлэлийн бухын дор оруулсан хүмүүс гарын үсгээ зурж эхэлжээ. Гучин гурван ламаас ердөө арав нь гарын үсгээ хасаагүй байна. Тэдний нэг бол Константинополь Патриарх болж, 1451 онд Анти-Юниатуудын шахалтаар Ром руу дүрвэхээс өөр аргагүй болсон прото-Сингелиан Грегори Мамми юм. Константинополь бүслэлтэнд орж, патриархгүйгээр унав.

Эхэндээ нэгдлийг дэмжигчдийн улс төрийн тооцоо зөв байсан гэж бодож магадгүй - Баруун зүг рүү шилжсэн. загалмайтны аян дайнтуркуудын эсрэг. Гэсэн хэдий ч туркууд Венаг бүслэх цаг хугацаанаас хол байсан бөгөөд Баруун бүхэлдээ Византийг хайхрамжгүй хэвээр байв. Энэ кампанит ажилд туркуудын шууд заналхийлсэн хүмүүс оролцов: Унгарууд, түүнчлэн Польшууд, Сербүүд. Загалмайтнууд аль хэдийн хагас зуун жилийн турш туркуудад харьяалагдаж байсан Болгар руу нэвтэрч, 1444 оны 11-р сарын 10-нд Варна хотын ойролцоо бүрэн ялагдал хүлээв.

1448 оны 10-р сарын 31-нд Иохан VIII Палайологос холбоогоо албан ёсоор тунхаглахаар хэзээ ч шийдээгүй байж нас барав. Хаан ширээг түүний дүү Константин XI Палайологос Драгас авч, эцэг, эх гэсэн хоёр овгийн нэрээр гарын үсэг зурав. Түүний ээж Елена Драгаш нь Серб хүн байсан бөгөөд Константинополийн эзэн хаан болсон цорын ганц слав юм. Нөхрөө нас барсны дараа тэрээр Ипомони хэмээх нэрээр лам хуврагыг хүлээн авч, гэгээнтэн хэмээн алдаршсан (Комм. 5-р сарын 29, Константинополь уналтын өдөр). Хадам хатнаасаа бэрүүдээсээ илүү насалсан учраас сүүлчийн эзэн хаан байсан юм.

1405 оны 2-р сарын 8-нд төрсөн XI Константин бол II Мануэлийн амьд үлдсэн ууган хүү байв. Гэвч түүний хаан ширээнд суух эрх нь маргаангүй байв. Дорнын эзэнт гүрэнд хаан ширээ залгамжлах тухай хууль байдаггүй байсан бөгөөд эрх баригч эзэн хаан өв залгамжлагчаа тодорхойлох ёстой байв. Хэрэв тэр үүнийг хийх цаг байхгүй байсан бол тэр үед байсан заншлын дагуу энэ асуудлыг эзэн хаан ээж шийджээ. Елена-Ипомони дөрөв дэх (нийт зургаан хүү) хүүгээ хаан ширээнд залрахаар адислав. Константин бол сайхан сэтгэлтэй, хатуу ширүүн, зоригтой дайчин, сайн цэргийн удирдагч байсан. Бид түүний шинжлэх ухаан, уран зохиол, урлагийг сонирхох сонирхлын талаар бага мэддэг ч хааны титмийг хүлээн авахаас өмнө түүний оршин сууж байсан Пелопоннесийн Мистрас дахь шүүх нь хамгийн боловсронгуй соёлын төв байсан юм. Гол асуудалнэгдэл үлдсэн. Константинополь дахь сүмийн маргаан маш их хурцадмал байдалд хүрч, Константин Патриарх III Грегоригийн хаан ширээнд суухыг хүсээгүй бөгөөд түүнийг Юниатсыг эсэргүүцэгчид хүлээн зөвшөөрөөгүй. Титэмийг Мистрас руу аваачиж, титэм өргөх ёслолыг 1449 оны 1-р сарын 6-нд орон нутгийн нийслэл хийжээ. 1451 оны зун эзэн хааны элчин сайдыг Ром руу илгээсэн бөгөөд тэр тусмаа хамба лам болон эвлэлийн бусад эсэргүүцэгчдийн "чуулган" (синаксис) -аас Пап ламд гаргасан шийдвэрээ цуцлахыг санал болгов. Флоренцын Зөвлөлийн гишүүн болж, энэ удаад Константинопольд болох шинэ Экуменикийн зөвлөлд оролцоно. Энэ бол нэлээд ач холбогдолтой юм. Энэ холбоог албан ёсоор баримталдаг эзэн хаан нь түүний байр сууринд орж, "чуулганаа" зөвлөл (синод) гэж зарладаггүй өрсөлдөгчидтэйгээ хамтран ажилладаг.

Үүний зэрэгцээ, үнэн алдартны шашинтнууд байгуулагдсан эвлэлээс татгалзаж, бүтээлч байр суурь баримталж, шинэ хэлэлцээр, хэлэлцүүлэгт бэлэн байна. Гэсэн хэдий ч бүх Ортодокс Христэд итгэгчид тийм ч өөдрөг үзэлтэй байсангүй. Ромын Пап лам энэ эвлэлийг хянан үзэх тухай сонсохыг хүсээгүй. Түүний элчин сайд Кардинал Исидор (Оросын сүмийн нийслэл, Их гүн Василий Васильевич эвлэлдэн нэгдэхийг тунхагласныхаа төлөө огцруулж, Москвагийн шоронгоос оргосон) Константинопольд ирэв. Метрополитан кардинал түүнд Пап ламыг дурсаж, Хагиа София дахь ёслолын үеэр эвлэлийн бухыг тунхаглахыг зөвшөөрөв. Энэ нь мэдээж эвслийг эсэргүүцэгчид болон дэмжигчдийн сөргөлдөөнийг улам хурцатгасан. Гэхдээ сүүлчийнх нь дунд ч эв нэгдэлтэй байсангүй: хэрвээ хот амьд үлдвэл бүх зүйлийг эргэн харж болно гэж олон хүн найдаж байв.

1451 онд Султаны хаан ширээг байлдан дагуулагч II Мехмед - чадварлаг захирагч, шилдэг цэргийн удирдагч, зальтай улс төрч, шинжлэх ухаан, урлагт дуртай, гэхдээ туйлын харгис хэрцгий, ёс суртахуунгүй нэгэн хаан эзэлсэн. Тэрээр нэн даруй Гэгээн Константин хотыг эзлэхээр бэлтгэж эхлэв. Эзэнт гүрний мэдэлд байсан Босфорын Европын эрэгт газардсан тэрээр Грекийн тосгонуудыг сүйтгэж, Грекчүүдийн хамт үлдсэн цөөн хэдэн хотыг эзлэн авч, Босфорын аманд хүчирхэг их буугаар тоноглогдсон цайз барьж эхлэв. Хар тэнгис рүү гарах гарц түгжигдсэн байв. Константинопольд үр тариа нийлүүлэхийг хүссэн үедээ зогсоож болно. Байлдан дагуулагч флотод онцгой ач холбогдол өгч байв. Зуу гаруй байлдааны хөлөг онгоцыг хотыг бүслэхэд бэлтгэсэн. Султаны хуурай газрын арми дор хаяж 100 мянга байсан. Грекчүүд тэнд 400 мянга хүртэл цэрэг байсан гэж мэдэгджээ. Нөлөөллийн хүчТуркийн арми шинэчүүдийн дэглэмтэй байв. (Жанисарчууд бол нялх байхдаа гэр бүлээсээ салж, Исламын шүтэн бишрэгчдийн сүнсээр өссөн Христэд итгэгч эцэг эхийн хөвгүүд юм).

Туркийн арми маш сайн зэвсэглэсэн байсан чухал давуу талтехнологид. Унгарын их буу үйлдвэрлэгч Урбан эзэн хаанд үйлчилгээ үзүүлэхийг санал болгосон боловч тэрээр цалингийн талаар тохиролцолгүйгээр Султан руу гүйж очоод түүнд урьд өмнө хэзээ ч байгаагүй их хэмжээний их буу хаяжээ. Бүслэлтийн үеэр дэлбэрч байсан ч тэр даруй шинээр сольсон. Бүслэлтийн богино долоо хоногуудад ч Султаны хүсэлтээр зэвсгийн дархчууд техникийн сайжруулалт хийж, олон сайжруулсан буу цутгажээ. Хотыг хамгаалж байсан хүмүүс зөвхөн сул, жижиг калибрын буутай байв.

Султан 1453 оны 4-р сарын 5-нд Константинополь хотын ханан дор ирэхэд хот аль хэдийн далай болон хуурай газраас бүслэгдсэн байв. Хотын оршин суугчид бүслэлтэд удаан хугацаанд бэлдэж байсан. Ханыг засч, цайзын суваг шуудууг цэвэрлэв. Батлан ​​хамгаалахын хэрэгцээнд зориулж сүм хийд, сүм хийд, хувь хүмүүсээс хандив авч байсан. Гарнизон нь өчүүхэн бага байсан: эзэнт гүрний 5 мянга хүрэхгүй албат, барууны 2 мянга хүрэхгүй цэрэг, ялангуяа италичууд. Бүслэгдсэн хүмүүс 25 орчим хөлөг онгоцтой байжээ. Туркийн флотын тоогоор давамгайлж байсан ч бүслэгдсэн хүмүүс далайд зарим давуу талтай байсан: Грек, Италийн далайчид илүү туршлагатай, зоригтой байсан бөгөөд үүнээс гадна тэдний хөлөг онгоцууд "Грекийн гал" хэмээх шатамхай бодисоор зэвсэглэсэн байв. усанд орж их хэмжээний түймэр гарсан.

Лалын шашны хуулийн дагуу хэрэв хот бууж өгвөл оршин суугчид нь амь нас, эрх чөлөө, эд хөрөнгөө хамгаалах баталгаатай байв. Хэрэв хотыг шуурганд автсан бол оршин суугчид нь устгагдсан эсвэл боолчлогдож байсан. Мехмед бууж өгөх саналтайгаар элч илгээв. Хүрээлэн буй хүмүүс нь сүйрсэн хотыг орхин явахыг удаа дараа шаардаж байсан эзэн хаан эцсээ хүртэл цөөхөн цэргийнхээ толгойд үлдэхэд бэлэн байв. Хэдийгээр оршин суугчид болон хамгаалагчид хотын хэтийн төлөвийн талаар өөр өөр үзэл бодолтой байсан бөгөөд зарим нь баруунтай нягт холбоо тогтоохоос илүү туркуудын хүчийг илүүд үздэг байсан ч бараг бүх хүн хотыг хамгаалахад бэлэн байв. Лам нарын хувьд ч гэсэн байлдааны посттой байсан. Дөрөвдүгээр сарын 6-нд байлдааны ажиллагаа эхэлсэн.

Константинополь нь ойролцоогоор гурвалжин хэлбэртэй байв. Бүх талаараа ханаар хүрээлэгдсэн, хойд зүгээс Алтан эврийн булан, зүүн болон өмнөд талаараа Мармарын тэнгисээр угааж, баруун бэхлэлтүүд газар дээгүүр урсдаг. Энэ талаасаа тэд онцгой хүчтэй байсан: усаар дүүргэсэн суваг нь 20 метр өргөн, 7 метр гүн, дээр нь таван метр хана, дараа нь 10 метрийн өндөртэй хоёр дахь эгнээ хана, 13 метрийн цамхаг, тэдгээрийн ард байв. 12 метр өндөр хана, 23 метрийн цамхаг байв. Султан далайд шийдэмгий ноёрхлыг олж авахын тулд бүх талаар хичээсэн боловч түүний гол зорилго нь газрын бэхлэлтийг довтлох явдал байв. Их бууны хүчтэй бэлтгэл долоо хоног үргэлжилсэн. Урбаны том их буу өдөрт долоон удаа буудаж, янз бүрийн калибрын их буунууд өдөр бүр хот даяар зуу хүртэл их буугаар буудаж байв.

Шөнийн цагаар иргэд эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүс дүүрсэн суваг шуудууг цэвэрлэж, завсарыг нь самбар, торхоор яаран нөхөв. Дөрөвдүгээр сарын 18-нд туркууд бэхлэлт рүү довтлохоор хөдөлж, олон хүнээ алдан няцаав. 4-р сарын 20-нд туркууд далайд ялагдсан. Зэвсэг, хоол хүнстэй дөрвөн хөлөг онгоц Хот руу ойртож байсан бөгөөд хотод маш хомс байсан. Тэднийг Туркийн олон хөлөг онгоц угтаж авсан. Туркийн олон арван хөлөг онгоц гурван Гену, нэг эзэн хааны хөлөг онгоцыг бүслэн галдан шатааж, онгоцонд суухыг оролдов. Христийн далайчдын маш сайн бэлтгэл, сахилга бат нь тооноороо асар их давуу талтай дайснаа давж байв. Олон цаг үргэлжилсэн тулалдааны дараа ялалт байгуулсан дөрвөн хөлөг онгоц бүслэлтээс мултарч Алтан эвэрт орж, төмөр гинжээр түгжиж, модон сал дээр нэг үзүүрээр нь Константинопольын хананд, нөгөө талаас нь хананд бэхэлсэн байв. булангийн эсрэг талын эрэг дээрх Генуягийн Галата цайзын.

Султан ууртай байсан ч тэр даруй шинэ алхам зохион бүтээсэн нь бүслэгдсэн хүмүүсийн байр суурийг ихээхэн хүндрүүлэв. Тэгш бус, өндөрлөг газар зам барьсан бөгөөд үүний дагуу туркууд тэнд барьсан тусгай модон тэргэнцэр дээр модон гүйгчийг ашиглан олон хөлөг онгоцыг Алтан эвэр рүү чирч байв. Энэ нь 4-р сарын 22-нд болсон. Рог дахь Туркийн хөлөг онгоцууд руу шөнийн дайралт хийхээр нууцаар бэлтгэж байсан боловч туркууд үүнийг урьдчилан мэдэж байсан тул хамгийн түрүүнд их буугаар буудаж эхлэв. Зангилаатай далайн тулаанХристэд итгэгчдийн давуу талыг дахин харуулсан боловч Туркийн хөлөг онгоцууд буланд үлдэж, хотыг энэ талаас нь заналхийлэв. Салон дээр их буу суурилуулсан бөгөөд энэ нь Хотыг эвэрээс буудаж байв.

5-р сарын эхээр хүнсний хомсдол маш их мэдрэгдэж, эзэн хаан дахин сүм хийдүүд болон хувь хүмүүсээс мөнгө цуглуулж, боломжтой бүх хоол хүнсийг худалдан авч, хуваарилах ажлыг зохион байгуулав: гэр бүл бүр даруухан боловч хангалттай хэмжээний хоол хүнс авчээ.

Дахин нэг удаа язгууртнууд Константиныг хотыг орхиж, аюулаас зайлсхийж, хотыг болон бусад Христийн шашинтай орнуудыг аврахын тулд Туркийн эсрэг эвслийг нэгтгэхийг санал болгов. Тэр тэдэнд хариулав: "Миний өмнө хичнээн олон хаад агуу, алдар суутай байсан, эх орныхоо төлөө зовж шаналж, үхсэн; Би үүнийг хийсэн сүүлчийн хүн биш гэж үү? Аль нь ч биш, ноёд оо, гэхдээ би энд та нартай хамт үхэх болтугай." 5-р сарын 7, 12-нд туркууд хотын хэрэм рүү дахин довтолж, үргэлжилсэн их бууны улмаас улам бүр нурж байв. Туркууд туршлагатай уурхайчдын тусламжтайгаар хонгил хийж эхлэв. Эцэс төгсгөл хүртэл бүслэгдсэн хүмүүс сөрөг мина ухаж, модон тулгууруудыг шатааж, Туркийн гарцуудыг дэлбэлүүлж, туркуудыг утаагаар утаагаар утаалав.

5-р сарын 23-нд Туркийн хөлөг онгоцууд мөрдөж байсан бригантин тэнгэрийн хаяанд гарч ирэв. Хотын оршин суугчид барууныхан удаан хүлээсэн эскадриль эцэст нь ирлээ гэж найдаж эхлэв. Гэвч хөлөг онгоц аюулыг аюулгүй даван туулахад энэ нь хорин хоногийн өмнө холбоотны хөлөг онгоцнуудыг хайж явсан ижил бригантин байсан нь тогтоогджээ; Одоо тэр хэнийг ч олсонгүй буцаж ирэв. Холбоотнууд Султантай дайн зарлахыг хүсээгүй, үүнтэй зэрэгцэн хотын хэрмийн хүч чадалд найдаж, 22 настай Султаны тууштай хүсэл зориг, түүний армийн цэргийн давуу талыг хэт дутуу үнэлж, давхар тоглоом тоглов. Эзэн хаан энэ гунигтай, чухал мэдээг дуулгахаас айгаагүй Венецийн далайчдад талархаж, уйлж эхлэв, одооноос хойш дэлхий дээр амьдрах найдвар үлдэхгүй гэж хэлэв.

Тэнгэрийн таагүй тэмдгүүд бас гарч ирэв. 5-р сарын 24-нд хот бүрэн доройтсон сарны хиртэлт. Маргааш өглөө нь Гэгээн Константин хотын Тэнгэрлэг ивээн тэтгэгч Ходегетриагийн дүрээр хотын дундуур шашны жагсаал эхэлсэн. Гэнэт ариун дүрс дамнуурганаас унав. Хичээл эхэлмэгц аянга цахилгаан, мөндөр, аадар бороо орж, хүүхдүүдийг горхинд аваачив; хөдөлгөөнийг зогсоох хэрэгтэй болсон. Маргааш нь хот бүхэлдээ өтгөн мананд бүрхэгдсэн байв. Шөнөдөө бүслэгдсэн хүмүүс болон туркууд аль аль нь Хагиа Софиягийн бөмбөгөрийн эргэн тойронд нууцлаг гэрлийг олж харав.

Түүний ойр дотны хүмүүс дахин эзэн хаанд ирж, түүнийг хотоос гарахыг шаардав. Тэрээр ийм байдалд орсон тул ухаан алдаж унасан. Ухаан орсны дараа тэрээр бусадтай хамт үхнэ гэж хатуу хэлэв.

Султан сүүлчийн удаа энх тайвнаар шийдлийг санал болгов. Нэг бол эзэн хаан жил бүр 100 мянган алт төлөх үүрэг хүлээдэг (түүний хувьд огт бодит бус дүн), эсвэл бүх оршин суугчдыг дагуулан хотоос хөөгдөнө. хөдлөх хөрөнгө. Татгалзсан хариуг хүлээн авч, цэргийн удирдагчид болон цэргүүдийн довтолгоонд бэлэн байна гэсэн баталгааг сонсоод Мехмед эцсийн дайралтыг бэлтгэхийг тушаав. Цэргүүд ёс заншлын дагуу хотыг гурван өдрийн турш Аллахын цэргүүдэд өгөхийг сануулжээ. Олзоо шударгаар хуваана гэж Султан тангараглав.

5-р сарын 28-ны Даваа гарагт хотын хана дагуу томоохон шашны жагсаал болж, хотын олон бунханг авч явсан; Энэхүү алхам нь Ортодокс ба Католик шашинтныг нэгтгэв. Эзэн хаан нүүдэлд нэгдэж, эцэст нь цэргийн удирдагчид, язгууртнуудыг түүнтэй нэгдэхийг урив. "Ах дүү нар аа, бид бүгдээрээ нэгд, итгэл, сүсэг бишрэлийнхээ төлөө, хоёрдугаарт, эх орныхоо төлөө, гуравдугаарт, тослогдсон хааныхаа төлөө гэсэн дөрвөн зүйлийн аль нэгнийх нь төлөө амьдралыг сонгох үүрэгтэй гэдгийг та нар сайн мэднэ" гэж тэр хэлэв. Их Эзэний, дөрөвдүгээрт, гэр бүл, найз нөхдийнхөө төлөө... энэ дөрвийнх нь төлөө ямар их байх билээ." Хаан хүүхэлдэйн кинондоо "Таны дурсамж, дурсамж, алдар, эрх чөлөө үүрд мөнх байх болтугай" гэж амь насаа харамлахгүйгээр, ялалтын итгэл найдвараар ариун, шударга ёсны төлөө тэмцэхийг уриалав.

Грекчүүдэд хандан үг хэлснийхээ дараа тэрээр "Хотыг хоёр дахь эх орон болгосон" Венецичүүд болон "Над шиг" хот нь харьяалагддаг генучуудад хандан дайсны эсрэг зоригтой эсэргүүцэхийг уриалав. Дараа нь тэрээр бүгдэд хандан: “Бид Түүний зохих ба зөвт зэмлэлээс чөлөөлөгдөх болно гэдэгт би Бурханд найдаж байна. Хоёрдугаарт, Тэнгэрт танд зориулж Адамантин титэм бэлтгэгдсэн бөгөөд дэлхий дээр мөнхийн бөгөөд зохистой дурсамж байх болно." Константин нулимс, гашуудалтайгаар Бурханд талархал илэрхийлэв. "Хүн бүр нэг амтай юм шиг" гэж тэр уйлан хариулав: "Бид Христийн итгэл, эх орныхоо төлөө үхэх болно!" Хаан Хагиа София руу очиж, залбирч, уйлж, Ариун Нөхөрлөлийг хүлээн авав. Бусад олон хүн түүний үлгэр жишээг дагасан. Ордондоо буцаж ирээд тэр хүн бүрээс уучлал гуйж, ордон гинших дуугаар дүүрэв. Дараа нь тэрээр байлдааны постуудыг шалгахаар хотын хананд очив.

Хагиа София сүмд олон хүн залбирахаар цугларав. Нэг сүмд лам нар сүүлчийн мөч хүртэл шашны тэмцлээр хуваагдан залбирав. Энэ өдрүүдийн тухай гайхалтай номын зохиолч С.Рунсиман “Энэ бол Константинопольд зүүн болон барууны Христийн сүмүүдийн нэгдэл жинхэнэ утгаараа болсон тэр мөч байсан” хэмээн өрөвдөлтэй өгүүлэв. Гэсэн хэдий ч латинизм ба эв нэгдлийн эвлэршгүй эсэргүүцэгчид өөрсдийн мэдэлд байгаа олон сүмд тусад нь залбирч болно.

5-р сарын 29-ний Мягмар гарагийн шөнө (энэ нь Петрийн мацаг барилтын хоёр дахь өдөр байсан) хоёр цагт хананы бүх периметрийн дагуу дайралт эхлэв. Хамгийн түрүүнд довтолсон нь баши-базоукууд буюу ээлжит бус ангиуд байв. Мехмед тэдний ялалтад найдаж байсангүй, харин тэдний тусламжтайгаар бүслэгдсэн хүмүүсийг дарахыг хүссэн. Үймээн самуунаас урьдчилан сэргийлэхийн тулд баши-базокуудын ард цэргийн цагдаагийн "саад отрядууд" байсан бөгөөд тэдний ард Янисар нар байв. Хоёр цаг үргэлжилсэн ширүүн тулалдааны дараа баши-базокуудыг эргүүлэн татахыг зөвшөөрөв. Довтолгооны хоёр дахь давалгаа тэр даруй эхлэв. Гэгээн Ромын хаалганы дэргэд хуурай газрын хананы хамгийн эмзэг газар онцгой аюултай нөхцөл байдал үүссэн. Их буу ажиллаж эхлэв. Туркууд ширүүн эсэргүүцэлтэй тулгарсан. Тэднийг мөхөх гэж байтал Урбаны их буунаас буудсан сум хананы завсарт босгосон хаалтыг нураажээ. Хэдэн зуун туркууд ялалтын хашгираан завсар руу гүйв. Гэвч эзэн хааны тушаалын дагуу цэргүүд тэднийг бүсэлж, ихэнхийг нь устгасан; үлдсэнийг нь шуудуу руу түлхэв. Бусад нутагт туркуудын амжилт түүнээс ч бага байв. Халдагчид дахин ухарчээ. Одоо, хамгаалагчид дөрвөн цаг үргэлжилсэн тулалдаанд аль хэдийн залхаж байх үед байлдан дагуулагчийн дуртай шинэчүүдийн сонгосон дэглэмүүд довтолгоонд оров. Янисарчууд нэг цагийн турш тулалдсан ч үр дүнд хүрсэнгүй.

Константинополь хотын баруун хойд хэсэгт Блачернае хэмээх ордны дүүрэг байв. Түүний бэхлэлт нь хотын хэрмийн нэг хэсэг байв. Эдгээр бэхлэлтүүдэд Керкоорт хэмээх сайн өнгөлөн далдалсан нууц хаалга байсан. Үүнийг байлдааны ажиллагаанд амжилттай ашигласан. Туркууд үүнийг олж үзээд цоожгүй байгааг олж мэдэв. 50 турк түүгээр нэвтэрчээ. Тэднийг олж илрүүлэхэд тэд нэвтэрсэн туркуудыг бүслэхийг оролдсон. Гэтэл ойр хавьд бас нэгэн хувь тавилантай үйл явдал болов. Үүр цайх үед хамгаалалтын гол удирдагчдын нэг генуезийн Гиустинани үхлийн шархаджээ. Константин албан тушаалдаа үлдэхийг хүссэн ч Гиустинани түүнийг авч явахыг тушаажээ. Тулаан дууслаа гадаад хана. Генуячууд командлагчаа дотоод хананы хаалгаар авч явахыг хараад сандарсандаа араас нь гүйв. Грекчүүд ганцаараа үлдэж, Янисарчуудын хэд хэдэн довтолгоог няцаасан боловч эцэст нь тэд гаднах бэхлэлтийг хаяж, алагджээ. Эсэргүүцэлгүйгээр туркууд дотоод хананд авирч, Керкопорта дээрх цамхаг дээрх Туркийн далбааг харав. Эзэн хаан Гиустинаниаг орхин Керкоорторт гүйсэн боловч тэнд юу ч хийж чадсангүй. Дараа нь Константин Гиустинани авч явсан хаалга руу буцаж ирээд Грекчүүдийг эргэн тойронд нь цуглуулахыг оролдов. Түүнтэй хамт үеэл Теофил, түүний үнэнч холбоотон Жон, Испанийн баатар Фрэнсис нар байв. Тэр дөрөв хаалгаа хамгаалж, хүндэтгэлийн талбайд хамтдаа унасан. Эзэн хааны толгойг Мехмед руу авчирсан; Тэр үүнийг форумд үзүүлэхийг тушааж, дараа нь занданшуулж, лалын шашны удирдагчдын шүүхийн эргэн тойронд аваачжээ. Хоёр толгойтой бүргэдтэй гуталнаас нь ялгагдах Константины цогцсыг оршуулж, олон зууны дараа тэмдэглэгээгүй булшийг нь үзүүлжээ. Дараа нь тэр мартагдсан.

Хот унав. Түрэгүүд хамгийн түрүүнд хаалга руу гүйж, Туркийн цэргүүд хот руу бүх талаас нь цутгах болно. Олон газар бүслэгдсэн хүмүүс хамгаалж байсан ханан дээрээ хүрээлэгдсэн байхыг олж мэдэв. Зарим нь усан онгоцнууд руу нэвтэрч, зугтахыг оролдсон. Зарим нь тууштай эсэргүүцэж амь насаа алдсан. Үд дунд хүртэл Кретийн далайчид цамхагт үлджээ. Тэдний эр зоригийг хүндэтгэн туркууд усан онгоцондоо суугаад цааш явахыг зөвшөөрчээ. Латин отрядын нэгийг удирдаж байсан Метрополитан Исидор хот унасныг мэдээд хувцсаа сольж, нуугдах гэж оролдов. Түүний хувцас өгсөн хүнийг туркууд алж, тэр өөрөө баригдсан боловч үл танигдаж, тун удалгүй золиос болжээ. Пап лам түүнийг partibus infidelium хэмээн Константинополь Патриарх хэмээн өргөмжилжээ. Исидор "Антихристийн өвөгч ба Сатаны хүүгийн" эсрэг загалмайтны аян дайн зохион байгуулах гэж оролдсон боловч бүх зүйл дууссан. Дүрвэгсдээр дүүрсэн хөлөг онгоцны бүхэл бүтэн эскадриль баруун зүг хөдөллөө. Эхний хэдэн цагийн турш Туркийн флот идэвхгүй байв: далайчид усан онгоцоо орхин хотыг дээрэмдэхээр яаравчлав. Гэвч дараа нь Туркийн хөлөг онгоцууд Алтан Эвэрээс тэнд үлдсэн эзэн хааны болон Италийн хөлөг онгоц руу гарах гарцыг хаажээ.

Оршин суугчдын хувь заяа аймшигтай байв. Ашгүй хүүхэд хөгшид, тахир дутуу хүмүүс газар дээрээ амиа алдсан. Бусад нь бүгд боолчлогдсон. Маш олон хүн Хагиа Софияд түгжигдэн залбирав. Их хэмжээний төмөр хаалгыг эвдэж, туркууд Тэнгэрлэг мэргэн ухааны сүм рүү дайран ороход тэд эгнүүлэн хүлэгдсэн хоригдлуудыг гаргах гэж нэлээд удсан. Мехмед орой нь сүмд орохдоо тэндээс гаргаагүй байсан Христэд итгэгчид болон өөрт нь ирсэн хүмүүсийг өршөөлөөр суллав. нууц хаалгануудтахилч нар.

Христэд итгэгчдийн хувь тавилан гунигтай, Христийн шашны бунхануудын хувь заяа гунигтай байв. Дүрс, дурсгалуудыг устгаж, номыг үнэт жаазнаас нь урж, шатаажээ. Үл ойлгогдохоор олон сүм хийдээс цөөхөн хэд нь амьд үлджээ. Нэг бол тэднийг ялагчийн өршөөлд бууж өгсөн гэж үзсэн, эсвэл бүслэлтэнд оролцсон Мехмедын Христийн вассалуудын хамгаалалтад авсан, эсвэл тэр өөрөө хотыг хүн амаас нь чөлөөлөх зорилготой байсан тул тэднийг хамгаалахыг тушаажээ. , үүнийг дахин олшруулж, үнэн алдартны шашинтнуудад байр өгөх.

Тун удалгүй байлдан дагуулагч Константинополь Патриархыг сэргээх ажилд санаа зовж эхлэв. Тэрээр Эфесийн Гэгээн Маркыг нас барсны дараа эвлэлдэн нэгдэхийг эсэргүүцэгч лам Геннадий Сколариусыг патриархын хаан ширээнд нэр дэвшүүлсэн байна. Тэд Сколариусыг хайж эхлэв; Түүнийг Константинопольд барьж, тухайн үеийн Султан Адрианополь улсын нийслэлд боол болгон худалдсан нь тогтоогджээ. Мехмедын бүтээсэн төрийн шинэ тогтолцоонд нийслэлийн патриарх, мөн ялагдал хүлээсэн хот удалгүй шинэ нийслэл болсон нь Ортодокс "ард түмэн", өөрөөр хэлбэл бүх Ортодокс хүмүүсийг удирдаж байсан "милет-баши", "усаатны" гэсэн албан тушаалыг авсан. Османы эзэнт гүрний Христэд итгэгчид нь зөвхөн оюун санааны хувьд төдийгүй, шашингүй утгаараа. Гэхдээ энэ бол огт өөр түүх юм.

Хэдэн жилийн дараа Дорнод эзэнт гүрний сүүлчийн хэлтэрхий оршин тогтнохоо больжээ. 1460 онд туркууд Пелопоннесийг эзлэн авав Славян нэрМореа. 1461 онд Требизондын вант улс түүний хувь заяаг хуваалцав.

Үхсэн агуу соёл. Туркууд шашны үйл ажиллагааг зөвшөөрдөг байсан ч Христийн шашны сургуулиудыг хориглодог байв. Ортодокс шашны соёлын уламжлал Крит, Кипр болон католик шашинтнуудын харьяалагддаг Грекийн бусад арлуудад тийм ч сайн байр суурь эзэлдэггүй байв. Баруун руу дүрвэсэн Грекийн соёлын олон тооны төлөөлөгчид католик шашинтай болж, "Сэргэн мандалтын үеийн" шашны эргэлзээтэй орчинтой нийлэхээр үлджээ.

Гэвч энэ нь мөхсөнгүй, улам бүр хүчирхэг Орос улс үнэн алдартны шашны дэлхийн шинэ бэхлэлт болов.

Грекчүүдийн оюун ухаанд Константин Палайологос эр зориг, итгэл, үнэнч байдлын илэрхийлэл байсан бөгөөд хэвээр байна. "Хуучин хуанлиистууд"-аас хэвлүүлсэн гэгээнтнүүдийн амьдрал, өөрөөр хэлбэл католик шашныг хамгийн эрс эсэргүүцдэг, гэрэл гэгээгүй ч гэсэн Константины дүр төрх байдаг. Тэр гартаа гүйлгээ барьдаг: Би нас барсан, би итгэлийг хадгалсан. Мөн Аврагч түүн дээр титэм болон хуйвалдааныг буулгав: Үгүй бол зөвт байдлын титэм чамд хадгалагдах болно. Мөн 1992 онд Грекийн сүмийн Ариун Синод Гэгээн Ипомонигийн үйлчлэлийг "ямар ч байдлаар бидний сургаал, уламжлалаас хазайхгүй" хэмээн адислав. Ариун сүм" Үйлчилгээнд тропарион болон алдар суут алагдсан хаан Константин Палайологосын дуулал багтдаг.

Тропарион 8, ая 5

Та эр зоригийн төлөө Бүтээгчээс хүндэтгэл хүлээсэн, ай, эр зоригт тэмцэгч, Палайологосын гэрэл, Византийн хаан Константин, мөн одоо Их Эзэнд хандан залбирч, бүгдэд амар амгаланг өгч, үнэн алдартны шашны хамар дор дайснуудыг дарж өгөхийг Түүнд залбир. хүмүүс.

Османы эзэнт гүрэн. Константинополь хотыг эзлэх

15-р зууны 20-30-аад оны төгсгөлд. Османы төр гаднын цохилт, дотоод үймээн самууныг даван туулж, байлдан дагуулах идэвхтэй бодлогод дахин шилжив. 1422 оны 6-р сард Султан II Мурад Византийн эзэнт гүрнийг бут ниргэх оролдлого хийв. (Тэр үед эзэн хааны эрх мэдэл зөвхөн Константинополь болон түүний эргэн тойрон дахь жижиг газар нутгийг хамарч байсан нь үнэн.) Византийн нийслэл нь газарзүйн ашигтай байрлалаараа туркуудын анхаарлыг татсан боловч лалын ертөнцөд Османы улсын нэр хүндийг өсгөх хүсэл эрмэлзэлтэй байв. Зүүн бастионыг бут ниргэх замаар Европыг айлгах нь Христийн шашинд ихээхэн ач холбогдолтой байв.

Гэсэн хэдий ч II Мурадын цэргүүд Константинопольыг бүсэлсэн нь Султанд алдар нэрийг авчирсангүй. Византийн нийслэлийн хамгаалалтын байгууламжууд нь урьд өмнө нэг бус удаа аймшигт дайснуудынхаа довтолгоог тэсвэрлэж байсан хотын хэрмийг нураахад хэцүү байв. Үүнээс гадна туркуудад бүслэлтийн зэвсэг байгаагүй. Султан хангалттай флотгүй бол хотыг далайгаас хааж чадахгүй байв. Гэсэн хэдий ч 1422 оны 8-р сарын 24-нд II Мурад хот руу дайрахаар цэргээ илгээв. Ширүүн тулаан Эзэн хаан II Мануэль нас барж байх үед болсон. Гэсэн хэдий ч Константинопольыг хамгаалагчид зохион байгуулалт, эр зоригийг харуулсан. Хотын хэрмийг хамгаалахад эмэгтэйчүүд, хүүхдүүд хүртэл оролцсон. Тулаан өдөржин үргэлжилсэн. Амжилтанд хүрч чадаагүй тул II Мурад Константинополийн хэрмээс цэргээ татав.

Туркуудын бүтэлгүйтлийн шалтгаан нь өөр байсан - Османы арми ийм хүчирхэг бэхлэлт рүү дайрахад бэлэн биш байсан, магадгүй хамгийн их хэмжээгээр Мустафагийн Анатоли дахь тоглолтын тухай мэдээ, түүний ард Караман, Гермиян нарын бэйсүүд зогсож байсан. . II Мурад босогчдыг маш хурдан зогсоож чадсан боловч Византийн нийслэлийн хананд буцаж ирээгүй тул цэргээ Пелопоннесийн нутгаар махчин кампанит ажилд илгээв.

Караманаас бусад бүх Анатолийн бэйликүүдэд Османы хүчийг сэргээсний дараа Султан өөрийн цэргээ Румелид төвлөрүүлэв. Зүүн өмнөд Европт Туркийн амжилтын ээлжит цуврал эхэллээ. 1424 онд Византийн эзэн хаан өөрийгөө Султаны цутгал гэдгээ дахин хүлээн зөвшөөрөв. 1430 онд II Мурадын цэргүүд Эгийн тэнгис дэх Византийн хамгийн том хот, боомт болох Тесалоникийг эргүүлэн авч, 1431 онд Эпирт Иоаннина хотыг эзлэн авав; Султан Иоаннина хотыг нэн даруй туркуудаар дүүргэхийг тушаажээ. Эдгээр хоёр үйл явдал, ялангуяа Тесалоникийн уналт нь маш их сэтгэгдэл төрүүлсэн баруун Европмөн Османы аюулыг сануулсан. Гэсэн хэдий ч Европын гүрнүүд Туркийн тэлэлтийн эсрэг хүчээ нэгтгэхэд саад болжээ. байнгын тэмцэлзаримдаа дайтаж буй улс орнуудыг туркуудтай холбоотон болгоход түлхэж байв. "... Мурад Венецчүүдтэй дайсагналцах тусам генучууд түүний талд илүү их хичээнгүйлэн зүтгэдэг байв." К.Марксын эдгээр үгс нь Османы түрэмгийллийн эсрэг Европын олон улсуудын байр суурийг тодорхойлдог. Туркийн түрэмгийллийн айдас нь Европын орнуудыг 1439 онд Флоренцийн зөвлөлд Османы эсрэг загалмайтны аян дайн хийх шийдвэр гаргахад хүргэсэн нь үнэн бөгөөд энэ үеэр Грек (Ортодокс) ба Латин (Католик) сүмүүдийг нэгтгэхийг тунхаглав. Гэсэн хэдий ч энэ кампанит ажил хэзээ ч зохион байгуулагдаагүй бөгөөд Туркийн довтолгоо Зүүн Өмнөд Европт улам хүчтэй болсон. Унгарын газар нутагт онцгой аюул заналхийлж байсан боловч феодалуудын хоорондын тэмцэл Унгарыг Туркийн довтолгооноос үр дүнтэй хамгаалах ажлыг зохион байгуулахад саад болжээ.

Үүний зэрэгцээ II Мурад Османы төр, түүний цэргийн хүчийг бэхжүүлэхэд хувь нэмэр оруулсан хэд хэдэн чухал шинэчлэлийг хийсэн. Тэрээр шинэчүүдийн корпусыг тогтмол элсүүлэх, сургах ажлыг зохион байгуулжээ. Мөн морин цэргийн анги, их бууны зохион байгуулалт, техник хангамж сайжирсан. Султан хүчирхэг флотыг бий болгоход ихээхэн анхаарал хандуулсан. Тимар газар эзэмшлийн тогтолцоо, сайжруулалт нь II Мурад ба түүний ойр дотны хүмүүсийн анхаарлыг татсан зүйл нь Султаны эрх мэдлийг нийгмийн дэмжлэгийг бий болгох хэрэгсэл хэвээр байв.

1440 онд туркууд Сербид аян дайн хийжээ. Энэ кампанит ажлын үеэр Туркийн цэргүүд Султаны өөрийнх нь зөвшөөрлөөр Сербүүдийн барьсан Семендрия хэмээх Дунай цайзыг устгасан. Үүний дараа туркууд Белградыг бүсэлсэн боловч хотын хамгаалалтад хүрч чадаагүйн улмаас зургаан сар үргэлжилсэн бүслэлт амжилтгүй болжээ.

Энэ мөчид Трансильванийн амбан захирагч Янош Хуняди туркуудын эсрэг идэвхтэй тэмцэл хийж байв. 1441-1442 онд Чехийн цэргүүдийн дэмжлэгтэйгээр Унгарын ардын цэргүүдийн толгойд зогсож байв. Султаны армитай тулалдаанд хэд хэдэн удаа ялалт байгуулсан. Возагийн тулалдаанд (1442) туркуудын ялагдал нь онцгой ач холбогдолтой байсан бөгөөд тэдний арми бүрэн ялагдаж, 5 мянган хоригдол ялагчдын гарт оров. Султан 1444 оны 7-р сард Унгартай хиллэдэг Сербийн газар нутгийн тусгаар тогтнолыг хүлээн зөвшөөрсөн Унгарын хаан Владиславтай эвлэрэхээс өөр аргагүй болжээ. Гэвч 10 жил үргэлжилсэн энх тайван тэр жилдээ эвдэрчээ. Янош Хуняди, II Мурад нарын цэргүүдийн хооронд дахин цуст тулаан эхлэв. 1444 оны 11-р сард Хуняди арми Болгарын нутаг дэвсгэрээр дамжин Варна руу ойртов.

Энэ үед Османы улсын байдал ер бусын байв. Султан II Мурад төрийн ажлаасаа чөлөөлөгдөхөөр шийдэж, арван дөрвөн настай хүү Мехмеддээ хаан ширээгээ шилжүүлж байгаагаа зарлан Бурса руу явав. Османы улсын эрх мэдэл, дэг журам бага зэрэг сулрахад найдаж болох ийм төрлийн завсарлага нь Хуняди болон түүний хамтрагчдын шийдэмгий байдлыг бэхжүүлсэн байх. Гэвч түүний Варна руу хөдөлсөн тухай мэдээ Османы нийслэлд хүрэхэд залуу Султан II Мехмед болон түүний дагалдан яваа хүмүүс II Мурадыг армийн командлалыг өөрийн гарт авахыг ятгав. Генуягийн хөлөг онгоцон дээр Султаны дөчин мянган армийг Румели руу түргэн шуурхай хүргэв. 1444 оны 11-р сарын 10-нд Варнагийн тулалдаан болов. Түрэгүүд Янош Хунядигийн хүчнээс хоёр дахин илүү байсан бөгөөд түүний цэргүүд бүрэн бут цохигдов. Хуняди зугтаж чадсан бөгөөд туркуудтай тулалдах хүчээ дахин цуглуулж эхлэв.

Туркийн султанууд Балканы хойгийн ард түмнийг бүрэн эзлэхийг эрмэлзэж байв. Тэд Өмнөд Славян бүс нутгийг колоничлохыг эзэлсэн газар нутагтаа хүчээ нэгтгэх нэг арга хэрэгсэл болгон сонгосон. Аль хэдийн Султан Мурад I 14-р зууны хоёрдугаар хагаст эхэлсэн. Хойд Фраки, Хойд Болгар, Македонийг Бага Азиас ирсэн түрэг овгуудыг суурьшуулах. Энэ бодлогыг I Мурадын залгамжлагчид системтэйгээр явуулж байв. XIV зууны төгсгөл - XV зууны эхний хагас. Марица, Дунай мөрний хөндийд Туркийн олон суурин бий болжээ Хар тэнгисийн эрэгБолгар, түүнчлэн Газар дундын тэнгис, Хар тэнгисийн бусад олон үржил шимтэй эрэг орчмын газруудад.

Туркийн байлдан дагуулал Балканы ард түмэнд сүйрэл авчирсан. 15-р зуунд Балканы хойгт очсон аялагчид туркуудын эзлэн авсан газар нутагт хүн ам ядуу, тариалангийн талбай маш бага, Хөдөө аж ахуйилт эвдэрсэн байдалтай байсан. Тэдний нэг Бертрандон де ла Брокьер Балкан руу аялах үеэрээ Эдирне мужийн тосгоныг оршин суугчид орхиж, аялагчид хоол хүнсээ нөөцлөх газаргүй болсон гэж хэлэв.

Туркууд Христэд итгэгчдийг "гиаур" ("үл итгэгчид") гэж нэрлэдэг байв. Тэд тэднийг хүчээр Исламын шашинд оруулахыг оролдсон бөгөөд тэдэнд зэвсэг авч явах, морь унах, туркуудын барьсан байшингаас илүү өндөр, үзэсгэлэнтэй байшин барихыг хориглодог байв. Шүүх хуралдаанд “гуяур”-ын мэдүүлэг авахыг зөвшөөрөөгүй. Туркийн байлдан дагуулагчид Султанд бүрэн захирагдах замаар эд хөрөнгөө аварсан Болгар, Серб, Боснийн феодалуудад найдаж байв. Тэдний олонх нь Исламын шашинд орсон. Цаг хугацаа өнгөрөхөд Түрэг Славууд Балканы хойг дахь Туркийн феодал ноёдын томоохон давхаргыг бүрдүүлжээ.

К.Маркс Туркийн кампанит ажил, байлдан дагуулагчдын хийсэн дээрэм, дээрэм сүйрлийн шинж чанарыг нэг бус удаа онцолжээ. Тэрээр туркууд "хот, тосгоныг галд шатааж, илдэнд тавьж", "хүн иддэг хүмүүс шиг уурладаг" гэж бичжээ. К.Маркс, тэр дундаа Тесалоник хотыг эзлэн авахдаа турк цэргүүд хэрхэн харгис хэрцгий байдгийг тэмдэглэж, 1446 онд Туркийн цэргүүд Пелопоннес хотод энгийн номхон иргэдийг хайр найргүй алж, бүс нутгийг сүйрүүлсэн гэж бичжээ. Мөн эзлэгдсэн хүн амын дийлэнх хэсгийг хайр найргүй устгаж, боолчилж байсан байлдан дагуулагчид баян оршин суугчдад өөрөөр хандаж, заримдаа тэднийг хамсаатан болгохыг оролддогт тэрээр анхаарал хандуулав. Энэ нь Тесалоникийг эзлэн авах үед II Мурад "баячуудыг өөрийн цэргүүдээс золиослон авч, ядуусыг боолчлолд үлдээсэн" явдал байв.

Варнагийн гамшиг Балканы ард түмнийг олон зууны турш Туркийн эрхшээлд оруулаад зогсохгүй эцэст нь Византи болон түүний нийслэлийн хувь заяаг шийдсэн юм. Туркийн Балкан дахь байлдан дагуулалтын цаашдын кампанит ажил нь Туркийн Төв Европ руу довтлох аюулыг эрс нэмэгдүүлэв.

Дайсны хүчнүүд ерөнхийдөө тэгш бус байв. Хотын зэвсэгт хамгаалагч бүрт 20 гаруй турк ногдож байв. Константинополийн цэргийн удирдагчид хамгийн хэцүү асуудлыг шийдэхийн тулд оюун ухаанаа шавхав - нийт урт нь 52 км байсан бэхлэлтийн бүх шугамын дагуу хамгаалалтын хүчийг хэрхэн сунгах вэ. Туркууд Мармарын тэнгисээс хот руу дайрахгүй гэж найдаж Византичууд хотын далайн ханыг хамгаалахын тулд хамгийн цөөн тооны цэргүүдийг хуваарилав. Алтан эврийн эргийг хамгаалах ажлыг Венецийн болон Генуягийн далайчдад даатгажээ. Хамгаалалтын төвд, Гэгээн Ромын хаалган дээр Италийн хөлсний цэргүүд, голдуу генучууд байсан. Хотын хананы үлдсэн хэсгүүдийг Византин ба Латин хөлсний цэргүүдийн холимог отрядууд хамгаалж байв. Хотын хамгаалагчид жад, сум, аркебус, чулуу шидэх зэвсгээр зэвсэглэсэн байв. Тэдэнд бараг ямар ч их буу байгаагүй, учир нь Византийн нийслэлээс олдсон цөөхөн хэдэн буу ашиглах боломжгүй болсон: буудаж байх үед эдгээр буунууд нь маш их ухрах чадвартай байсан тул өөрсдийн хана, цамхагт ноцтой хохирол учруулсан. Хотын гарнизон нь байлдааны өндөр чанартай байсныг дараагийн үйл явдлууд харуулсан. Бүслэлтийн эхний өдрүүдэд туркууд цайзын ханыг довтлохоор бэлтгэж байх үед Византийн цэргүүд байлдааны ажиллагаа явуулж, туркуудтай ширүүн тулалдаанд орж, тэднийг цохих буу болон бусад бүслэлтийн хэрэгсэл суурилуулахаас сэргийлж байв. Гэвч удалгүй эзэн хаан хотоос гарахгүй байхыг тушааж, дайралтыг няцаахад бэлтгэхэд бүх хүчээ зориулав.

Дөрөвдүгээр сарын 6-ны өглөө дайралтанд бүх зүйл бэлэн болжээ. Султаны парламентчид түүний захиасыг Константинопольыг хамгаалагчдад уламжилсан бөгөөд Мехмед Византчуудад сайн дураараа бууж өгөхийг санал болгож, тэдний амь нас, эд хөрөнгийг хадгалах баталгааг өгчээ. Үгүй бол Султан хотын хамгаалагчдын аль нэгэнд өршөөл үзүүлэхийг амласангүй. Саналаас татгалзсан. Тэгтэл тэр үед Европт эн тэнцүүхэн байсан Туркийн их буунууд аянга нижигнэв. Эдгээр үйл явдлыг дүрсэлсэн 15-р зууны Византийн түүхчдийн үгс. Критовула: "Буу бүх зүйлийг шийдсэн" нь хэтрүүлэг биш юм шиг санагдаж байна. Туркийн батерейг бүслэлтийн шугамын дагуу байрлуулсан байв. Гэсэн хэдий ч Туркийн их буунууд бүслэлтийн эхний өдрүүдэд хотыг тасралтгүй бөмбөгдөж байсан ч тус тусын бэхлэлтийг хэсэгчлэн устгаж чадсан юм. Константинополь хотын алдартай хэрмийн хүч нөлөөлсөн төдийгүй Мехмедын их буучдын туршлагагүй байдал ч нөлөөлсөн. Хамгаалагчдыг айлгаж байсан Урбаны асар том их буу дэлбэрч, түүнийг бүтээгч өөрөө дэлбэрэлтэд шархаджээ.

4-р сарын 18-нд Мехмед довтолгоог эхлүүлэхийг тушаав. Үүр цайх үед дайчид их бууны сумаар хийсэн хананы нүх рүү гүйв. Шуудуунуудыг сойз, элсний уут, үхэгсдийн цогцсоор дүүргэж, туркууд урагшлав. Византичууд тэдэн рүү чулуу шидэж, буцалж буй давирхайгаар асгаж, сум, жадаар цохив. Зодоон хэрцгий байв. Константинополь бүслэгдсэнийг нүдээр үзсэн гэрчүүдийн нэг, "Константинополь, түүний үндэс суурь ба туркуудад олзлогдсон тухай үлгэр" номын зохиолч Нестор Искандер үүнийг ингэж дүрсэлсэн байдаг: "Их буу, аркебус буудах чимээ, хонхны дуунаас. мөн тэмцэлдэж буй хүмүүсийн хашхираан, ... зэр зэвсгээс цахих аянга, хотын оршин суугчид, эхнэр хүүхдүүдийн уйлах, орилох дуунаар тэнгэр газар нэгдэж, доргиох шиг болов. Бие биенээ сонсох боломжгүй байсан: хүмүүсийн хашгирах, уйлах, уйлах нь тулалдааны чимээ, хонхны дууг хүчтэй аянга шиг нэг дуу болгон нэгтгэв. Олон тооны гал, их буу, аркебус буудсанаас хот ба цэргүүдийг өтгөн утаа бүрхэв; хүмүүс бие биенээ харж чадахгүй байсан; олон хүн дарьны утаанд амьсгал боогдлоо."

Довтолгооны эхний цаг нь Константинопольыг хамгаалагчдын тоо цөөхөн хэдий ч тэд бүгд өөрсдийнхөө амьдралыг хайхрахгүйгээр тулалдах бодолтой байгааг харуулсан. Туркийн довтолгооны цэргүүд ухрах шаардлагатай болжээ. Ийнхүү тооны хувьд асар их давуу талыг үл харгалзан бүслэлт нь Мехмедын цэргүүдийн хувьд маш хэцүү ажил болж хувирав.

Гэсэн хэдий ч Султаныг өөр нэг урам хугарал хүлээж байв. 4-р сарын 20-нд Туркууд Мехмедын хувьд гэнэтийн байдлаар тэнгисийн цэргийн тулалдаанд ялагдал хүлээв. Ромын Пап ламын Константинополь руу зэвсэг, хүнсний хамт илгээсэн гурван генусын галлерей, түүнчлэн үр тарианы ачаатай, "Грек гал" бүхий торхтой Византийн ачааны том хөлөг онгоцтой тулалдаанд оров. Туркийн эскадриль. Тэгш бус тулалдаанд тэд ялж чадсан. Туркууд "Грекийн галд" шатсан олон хөлөг онгоцоо алджээ. Генуя, Византийн хөлөг онгоцууд туркуудын далайн бүсийг даван туулж, Алтан эвэрт нэвтэрч, тэнд байрладаг эзэн хааны эскадрильтай холбогдож чаджээ. Туркуудын буланд нэвтрэх оролдлого бүтэлгүйтэв. Перагийн ойролцоох Босфорын эргээс тэнгисийн цэргийн тулааныг харж байсан Султан уурлав. Туркийн флотын командлагч Балтаоглу бараг цаазлуулсан ч таягтай шийтгүүлж, бүх цол хэргэм, эд хөрөнгөө хураалгаж байв.

Эдгээр үйл явдлын дараа Мехмед бүслэлтийн цаашдын үйл явцад ихээхэн нөлөө үзүүлсэн маневр хийв. Тэрээр зарим хөлөг онгоцоо Алтан эвэрт хуурай замаар хүргэхийг тушаав. Энэ зорилгоор асар том модон шалыг барьсан. Энэ нь Галатагийн яг ханан дээр тавигдсан. Нэг шөнийн турш туркууд 70 хүнд хөлөг онгоцыг олсоор чирч, тосолсон энэ тавцангийн дагуу явав. хойд эрэгАлтан эврийг булангийн ус руу буулгав. 4-р сарын 22-ны өглөө Туркийн эскадрилья Алтан эврийн усанд хотын хамгаалагчдын нүдэн дээр гарч ирэв. Энэ талаас хэн ч довтлохыг хүлээгээгүй; далайн хэрэм нь хамгаалалтын хамгийн сул хэсэг байв. Нэмж дурдахад, булангийн үүдэнд манаж байсан Византийн хөлөг онгоцууд аюулд өртөж байв. Одооноос эхлэн эзэн хааны флот султаны эскадрильтай тулалдах ёстой болсон бөгөөд энэ нь түүнээс тоогоор илүү байсан бөгөөд энэ нь хамгаалалтын гинжин хэлхээнд саад болохоо больжээ.

Грек, Латин тэнгисийн цэргийн командлагчид Туркийн флотыг шатаах оролдлого хийхээр шийджээ. Venetian Cocco командлалын дор Византийн хөлөг онгоц Туркийн эскадрилийн зогсоол руу нууцаар ойртов. Гэвч Галатагийн генуезчууд дайсны төлөвлөгөөний талаар Мехмедд анхааруулав. Коккогийн хөлөг онгоцыг буудаж, живүүлэв. Усан сэлэлтээр зугтсан түүний багийн зарим зоригт сүнснүүдийг туркууд олзолж, хотын хамгаалагчдын нүдэн дээр цаазлав. Үүний хариуд эзэн хаан олзлогдсон Туркийн 260 цэргийн толгойг нь авч, хотын хэрэм дээр харуулахыг тушаажээ.

Энэ хооронд хамгаалагчдын хуаран дахь нөхцөл байдал улам бүр гунигтай болов. Мөн энэ нь зөвхөн цэрэг, хоол хүнс дутагдалтай байсангүй. Эзэн хаан Италийн цэргийн удирдагчидаар өөрийгөө хүрээлүүлж, бүх итгэл найдвараа хөлсний цэргүүдэд тээж байв. Нийслэлийг үнэхээр гадныхан удирдаж байгаад ард иргэд бухимдаж байв. Византийн нийслэлд уламжлалт өрсөлдөгчид болох Венецичууд ба Генуячуудын хооронд цуст тулаан болов. Энэ бүхэн дээр Византийн лам нар батлан ​​хамгаалахад шаардлагатай хөрөнгийг хайж сүмийн өмчид халдсан эзэн хаанд бухимдсан явдал байв. Хадныхны дунд ялагдал ихсэж эхлэв. Константины зарим хамтрагчид түүнд бууж өгөхийг зөвлөсөн боловч эзэн хаан эрс хатуу байв. Константин бүслэгдсэн хүмүүсийн сэтгэл санааг дээшлүүлж, тэдний эгнээг нэгтгэхийн тулд хувийн үлгэр жишээг эрэлхийлэв. Тэрээр бэхлэлтүүдтэй танилцаж, цэргүүдийн байлдааны үр нөлөөг шалгаж, цэргүүдийн урам зоригийг нэмэгдүүлэхийн тулд бүх талаар оролдов.

Тавдугаар сарын эхээр хотыг их буугаар буудах ажиллагаа эрчимжсэн. Урбаны аварга их буу дахин ашиглалтад орлоо. Засвар хийсний дараа энэ нь дахин Константинополь газрын ханыг сүйтгэгч болсон. 5-р сарын 7-нд Мехмедын цэргүүд хамгаалалтын бүсүүдийн нэг дэх эдгээр ханыг хэдэн цагийн турш довтлов. Довтолгоо няцаав.

5-р сарын дундуур туркууд хотын ханыг нурааж эхлэв. Султан бүслэлтийн шинэ арга хэрэгслийг эрэлхийлсээр байв. Тэдний нэг нь 5-р сарын 18-нд хотын хэрмийн ойролцоо гарч ирэв.

Энэ өдрийн үйл явдлыг нүдээр харсан гэрч Византийн түүхч, хожим Туркийн олзлогдолд амьд үлдсэн Жорж Франци тодоор дүрсэлсэн байдаг: “Эмир (Султан II Мехмед - Ю.П.) гайхширч, итгэл найдвартаа хууртагдаж, бусад, бүслэлтэд зориулсан шинэ бүтээл, машинууд. Зузаан гуалингаар тэрээр маш өргөн, өндөр олон дугуйтай асар том бүслэлтийн хөдөлгүүрийг бүтээжээ. Дотор нь гаднаас нь гурвалсан үхэр, үхрийн арьсаар бүрсэн. Дээрээс нь цамхаг, бүрээстэй, дээрээс нь доошоо өргөгдсөн банзтай... Хүний оюун санаанд багтамгүй, цайзыг эзлэн авах гэж хэзээ ч бүтээгээгүй бусад төрлийн машинуудыг мөн хана руу зөөв. .. Мөн бусад газруудад туркууд маш олон дугуйтай платформуудыг барьсан бөгөөд эдгээр тавцангийн дээр - цамхаг шиг зүйл ... Мөн тэд маш олон их буутай байсан; тэднийг ачсан тул бүгд хана руу нэгэн зэрэг буудсан. Гэхдээ эхлээд туркууд тэр аймшигт бүслэлтийн хөдөлгүүрээс буудаж, Гэгээн Ромын хаалганы ойролцоо байсан цамхагийг нурааж, тэр даруй энэ бүслэлтийн хөдөлгүүрийг чирж шуудууны орой дээр байрлуулав. Мөн тулалдаан сүйрлийн бөгөөд аймшигтай байв; нар мандахаас өмнө эхэлж, өдөржин үргэлжилсэн. Түрэгүүдийн нэг хэсэг нь энэ тулалдаанд ширүүн тулалдаж, нөгөө хэсэг нь суваг руу гуалин шидэж, янз бүрийн материалмөн газар шороо ... бүгдийг нь овоолж, туркууд өөрсөддөө зориулж суваг шуудууг дамжин хана хүртэл өргөн зам тавьжээ. Гэсэн хэдий ч манайхан зоригтойгоор тэдний замыг хааж, туркуудыг шатнаас нь шидэж, зарим модон шатыг цавчиж; Бид эр зоригийнхоо ачаар тэр өдөр шөнийн эхний цаг хүртэл дайснуудыг удаа дараа хөөн зайлуулсан." Эцэст нь туркуудын догшин довтолгоонууд тасрав. Султан хэд хэдэн удаа тулалдаанд оруулсан шинэ ангиуд нь хотын хамгаалагчдын гайхалтай тэсвэр тэвчээрийг эвдэж чадаагүй юм.

Туркууд Константинополь хотын хэрэм доогуур ухахыг байнга оролдож байв. Үүний тулд тэд сербүүдийг ашигласан. Гэсэн хэдий ч Византичууд туркуудын санааг олж мэдсэн тул тэд эсрэг мина ухаж эхлэв. Тэд сербүүдийн ухсан хонгил руу нэвтэрч, дээврийг бэхэлсэн модон шонгуудыг шатааж чадсан байна. Дээвэр нурахад олон турк хүн нас баржээ. 5-р сарын 23-нд Византчууд Туркийн хэд хэдэн ухагчийг барьж, эрүүдэн шүүж, бүслэгчдийн ухсан бүх газрыг зааж өгөхийг албадав. Олдсон бүх хонгилыг устгасан. Энэ нь бүслэгдсэн хүмүүсийн сүүлчийн амжилт байж магадгүй юм.

Хотын хувь заяаг шийдэх дайралтын өмнөх сүүлийн өдрүүд гайхалтай хурцадмал байдалаар дүүрэн байв. Туркийн цэргүүд маш их ядарсан байсан бөгөөд асар том арми Византийн нийслэлийг цөөн хэдэн хамгаалагчдыг даван туулж чадахгүй гэсэн мэдрэмж нь тэдний сэтгэл санааг сулруулж чадахгүй байв. Магадгүй энэ нь Султаныг дайралтаас хэдхэн хоногийн өмнө эзэн хаантай хэлэлцээ хийхэд хүргэсэн шалтгаануудын нэг байж магадгүй юм. Мехмед түүнд жил бүр 100 мянган алт Византийн алба гувчуурыг зөвшөөрөх эсвэл бүх оршин суугчидтай нь хотыг орхихыг санал болгов. Сүүлчийн тохиолдолд тэдэнд хохирол учруулахгүй гэж амласан.

Эзэн хаантай хийсэн зөвлөлгөөн дээр энэ хоёр саналыг үгүйсгэв. Византчууд хэзээ ч ийм гайхалтай их хүндэтгэл цуглуулж чадахгүй байсан тул эзэн хаан болон түүний дагалдан яваа хүмүүс хотоо дайсанд тулалдахгүйгээр өгөхийг хүсээгүй.

Удалгүй Султан өөрийн төв байранд зөвлөлөө хийв. Агуу вазир Халил Паша энх тайвныг санал болгож, бүтэлгүйтсэн хүнд бүслэлтийг цуцлахаар шийджээ. Гэвч цэргийн удирдагчид болон түүний ойр дотны хүмүүсийн ихэнх нь дайралт хийхийг шаардав. Жорж Францигийн хэлснээр, Султаны цэргийн удирдагчдын нэг Саган Паша Константинопольд хүлээх газар байхгүй гэж маргажээ. жинхэнэ тусламж, учир нь “Итали болон барууны бусад эрх баригчдын дунд ... санал нэгтэй байдаггүй. Гэсэн хэдий ч тэдний зарим нь хүндрэлтэй, олон тооны эргэлзээтэй байж зөвшилцөлд хүрсэн бол удалгүй тэдний нэгдэл хүчээ алдах болно: эцэст нь тэдний холбоонд холбогдсон хүмүүс ч гэсэн өөр нэгнийх юмыг хулгайлах завгүй байдаг. бусад нь хүлээгдэж, болгоомжтой байгаарай." Эдгээр үгс нь Султан болон дээд албан тушаалтнууд гадаад бодлогын нөхцөл байдлыг сайн мэддэг байсныг харуулж байна. Мехмед бүслэлтээ үргэлжлүүлэхийг шаардсан туслахууддаа дэмжлэг үзүүлэв. Түүгээр ч барахгүй тэрээр шийдвэрлэх довтолгоонд бэлтгэх шийдвэрээ зарлав.

Константинопольыг хамгаалагчид үүнийг даруй мэдэв. Султангийн төв байран дахь зөвлөлийн тухай мессеж бүхий тэмдэглэл бүхий сумнууд хот руу нисэв. Үүнийг Султаны Христийн вассалуудын отрядын цэргүүд хийжээ. Удалгүй ойртож буй халдлагын анхны шинж тэмдгүүд гарч ирэв - бууны гал огцом нэмэгдэв.

5-р сарын 28-нд Султан цэргүүдтэй танилцаж, довтолгооны эцсийн бэлтгэлтэй танилцав. Бүслэлтийн техник, суваг шуудуу дүүргэх, зэвсгийг цэгцлэх материал зэргийг тасралтгүй бэлтгэж байсан цэргүүд тэр өдөр амарчээ. Константинополь хотын хананы гадна ер бусын чимээгүй байдал ноёрхов.

Константинополь хотын оршин суугчид хүнд сорилтуудын цаг ойртож байгаа нь тодорхой болов. Өдрийн цагаар эзэн хаан оролцсон дүрс бүхий томоохон жагсаал хотоор дамжин өнгөрөв. Түүний эгнээнд Ортодокс ба Католик шашинтнууд хоёулаа байсан. Сүмийн хонх аймшигт дуугарав. Тэдний хангинах чимээнээр бэхлэлтүүд ариусгав. Хүмүүс дайсныг няцаахын тулд сүүлчийн хүчээ цуглуулав. Хотынхон бүх маргаан, хэрүүл маргааныг мартсан бололтой. Нар жаргах үед олон хүмүүс латинчуудын бузарласан литургид оролцох боломжгүй гэж үзэн Ортодокс Грекчүүд таван сарын турш босгыг нь даваагүй Гэгээн София сүм рүү чиглэв. Гэвч эдгээр цагт ойролцоох сүмд эвлэлийн дэмжигчид болон эсэргүүцэгчид чин сэтгэлээсээ залбирав. Бүх цэргийн удирдагчид, язгууртнууд эзэн хаантай зөвлөлдсөний эцэст энд ирэв. Бараг бүх шөнө сүмүүдэд хүмүүс хотын авралын төлөө залбирав. Нийслэл хотын цөөн хэдэн хамгаалагчид хүнд хэцүү, цуст тулалдааныг хүлээж ханан дээр байр сууриа эзэлжээ.

Тэр өдрийн орой Султан маргааш өглөө нь шийдэмгий дайралт эхэлнэ гэж мэдэгдэв. Тулалдааны өмнөх шөнө бүслэгчдийн асаасан галын голомт хотыг хүрээлэв. Туркийн хуаранд хөгжим, бөмбөр нүргэлэв. Мулла, дервишүүд галын эргэн тойронд олон түмэн Коран судар уншихыг сонсов. Цэргийн удирдагчид

05/29/1453 (06/11). - Константинопольыг туркууд эзэлсэн, Византийн эзэнт гүрний уналт

Византийн уналт

Константинополь хотыг Ромын эзэнт гүрний эзэн хаан 324 онд МЭӨ 7 оноос хойш алдаршсан Византийн жижиг хотын суурин дээр байгуулжээ. д. Босфор дахь Грекийн колони шиг. Константин хотыг маш хурдан хугацаанд хэд хэдэн удаа өргөжүүлэв: шинэ ордон баригдаж, Төлөөлөгчдийн асар том сүм баригдаж, цайзын хэрмүүд баригдаж, эзэнт гүрний өнцөг булан бүрээс урлагийн бүтээлүүд хотод авчирч, хүн амын шилжилт хөдөлгөөний ачаар хүн ам хурдацтай өсч байв. Европ болон Азийн мужууд. 330 оны 5-р сарын 11-нд эзэн хаан Константин Ромын эзэнт гүрний нийслэлийг Ромоос Константинополь руу албан ёсоор нүүлгэж, түүнийг Шинэ Ром гэж нэрлэжээ - Христийн шашинаар шинэчлэгдсэн Ромын эзэнт гүрний нийслэл.

Энэ хот маш хурдацтай хөгжсөн тул хагас зуун жилийн дараа эзэн хаан Теодосиусын хаанчлалын үед анхны Ромын үеийнх шиг долоон толгодыг хамарсан хотын шинэ хэрэм босгосон (түүний балгас өнөөг хүртэл хадгалагдан үлдсэн). 395 онд Теодосиус нас барсны дараа Ромын эзэнт гүрэн Баруун Ромын эзэнт гүрэн, Зүүн Ромын эзэнт гүрэн гэж хуваагджээ. Баруун Ромын эзэнт гүрэн варваруудын довтолгооны дор сүйрсний дараа (476) Зүүн эзэнт гүрэн Ромын эзэнт гүрний цорын ганц залгамжлагч болжээ. Гэсэн хэдий ч Баруунд Ромын эзэнт гүрнийг сэргээх оролдлого (800 онд Ромын эзэнт гүрнийг Ромын Пап лам III Лео Францын хаан Шарлеманы хаан ширээнд өргөмжилсөн) үед Зүүн Ромын эзэнт гүрнийг Византийн эсвэл зүгээр л Византи гэж нэрлэж эхэлсэн боловч энэ нь хэзээ ч өөрөө байгаагүй. -нэр, мөн Византийн оршин тогтнохын төгсгөл хүртэл эзэнт гүрнийг Ром (дараа нь Ром) гэж нэрлэдэг байсан бөгөөд оршин суугчид нь Ромчууд (Ромчууд) юм.

Хаанчлалын үед (527-565) Константинопольд "алтан үе" эхэлсэн. Жастиниан нийслэлээ сэргээн босгож, тухайн үеийнхээ шилдэг архитекторуудыг татсан. Шинэ барилгууд, сүм хийдүүд, ордонууд баригдаж, шинэ хотын төв гудамжууд колоннатуудаар чимэглэгддэг. Христийн шашны ертөнц дэх хамгийн том сүм болж, мянга гаруй жилийн турш хадгалагдан үлдсэн Хагиа Софиягийн барилгын ажил онцгой байр суурь эзэлдэг.

Константинополь хотын хоёр дахь оргил үе нь 9-р зуунд Македон гүрний (856-1071) засгийн эрхэнд гарснаар эхэлдэг. Эзэнт гүрэн нь зүүн талаараа арабуудыг няцааж, баруун зүгт славян үндэстнүүдийг багтаадаг. Номлолын үйл ажиллагаа нь голчлон Славуудын дунд эрчимжиж байгаагийн жишээнээс харахад. 9-р зуунд Оросын газар нутаг 2-р Ромын сүмийн муж болжээ.

Барууны сүмийн сургаал өөрчлөгдсөний үр дүнд 1054 онд католик шашинтнууд Ортодоксикоос тусгаарлагджээ. Тэдний Византийн эсрэг дайсагнасан байдал нь 1204 оны 4-р сарын 13-нд 4-р загалмайтны дайны баатрууд Константинополь хотыг эзлэн, дээрэмдэж, бараг бүрэн устгахад хүргэв. Энэ хот нь эдийн засгийн ноёрхол Венецчүүдэд шилжсэн загалмайтнуудын "Латин эзэнт гүрний" нийслэл болжээ. Гэсэн хэдий ч 1261 оны 7-р сард генучуудын дэмжлэгтэйгээр Византичууд хотыг эргүүлэн авч, эрх мэдэл Византийн Палайологийн гүрэнд шилжсэн.

Европ, Азийн стратегийн гүүрэн дээр байрладаг Византийн Константинополь нь мянга гаруй жилийн турш бүх нийтийн Христийн эзэнт гүрний соёл, оюун санааны нийслэл - Эртний Ром, Эртний Грекийн өв залгамжлагч байв. Дундад зууны үед Константинополь бол Европын хамгийн том, хамгийн баян хот, "Хотуудын хатан хаан" (Василеуса Полис) байв. Славян орнуудад үүнийг Царград гэж нэрлэдэг байв.

14-р зууны дунд үеэс Венецичууд болон Генуячууд (илүү нарийн яривал Еврейн худалдаа, санхүүгийн овгууд) хотын гол албан тушаалуудыг эзлэн авсны дараа эзэнт гүрний улс төрийн хүч тогтмол суларч, төрийн сахилга бат, ёс суртахуун унав. 14-р зууны сүүлчээс зүүн зүгт шинэ аюул гарч ирэв: Османы туркууд Константинопольд хяналт тавихыг нэг бус удаа оролдсон. Турк Византийн аймгуудыг эзлэн авч өөрийн эзэмшил газраа тогтвортой өргөжүүлэв.

Энэ нь Христийн эсрэг тэмцэгч хүмүүсийн явуулгагүй байсангүй. Еврей түүхч Граец "Иудейчүүдийн түүх" (9, 10-р боть) номдоо: "Албадан баптисм хүртсэний улмаас Испанийг орхин Туркт орогнох болсон еврей ба Марраногийн зэвсгийн дарханчууд, цэргийн мэргэжилтнүүд үүнд хувь нэмэр оруулсан. Туркийн байлдан дагуулагчдаас "зочломтгой хоргодох газар"-ын шагналыг Византийн уналтад маш их хүргэсэн; Султан II Мохаммед "сайд нарын зөвлөлд ахлах раввиныг дуудаж, түүнд бүх төрлийн хүндэтгэл үзүүлэв". Тухайн үед Баруун Европын орнуудаас хөөгдсөн еврейчүүдийн ихээхэн урсгал Туркийг чиглэв. "Тэд [туркууд] иудейчүүдийн үнэнч байдал, найдвартай байдал, тохиромжтой байдалд бүрэн найдаж болно"; Тиймээс иудейчүүдийг хөөж гаргасны дараа "Христийн ард түмэн өөрсдөө дайснууд болох туркуудад ямар нэгэн байдлаар зэвсэг хүргэсэн бөгөөд үүний ачаар сүүлчийнх нь [христийн ард түмэн] ялагдлын дараа ялагдал, доромжлолын дараа доромжлолыг бэлдэж чадсан юм. .”

Ялангуяа зүүн зүгийн бүх худалдаа, зан заншлыг хянадаг еврейчүүд "их баялгийг олж авсан бөгөөд тэр үед ч эрх мэдлийг хангаж байсан" бөгөөд султануудаар дамжуулан Европын улс төрд амжилттай нөлөөлсөн гэж Грец бичжээ. (Энд бид Баруун Европын ихэнх шүүхүүд хамааралтай байсан еврейчүүдийн санхүүгийн эрх мэдлийн олон улсын шинж чанарыг харгалзан үзэх ёстой.) "[Еврейчүүдийн] хүч үнэхээр агуу байсан" тул Христийн шашинт улсууд "түүн рүү гуйж гуйв.." "Султаныг дайны талд ятгах" гэж нэг юм уу өөр өрсөлдөгчийнхөө эсрэг. Үүний зэрэгцээ "Германы эзэн хаан, дэлхийн хоёр хэсгийг захирагч, Францын хаан V Чарльз болон бусад олон ноёд" өртэй байсан банкны ордонд харьяалагддаг чинээлэг еврей эмэгтэй Грациа Мендесия "баярлалаа" Хатан шиг нөлөөлсөн... Тэр үеийн Естер гэдэг байсан.” Түүнээс гадна, " Еврей эмэгтэйчүүд... султан III Мурад, IV Мохаммед, I Ахмед нарын үед гаремаар дамжуулан асар их нөлөө үзүүлсэн. Тэдний дунд Эстер Кира онцгой ялгарч байв... тэр засгийн газрын албан тушаалыг хуваарилж, цэргийн удирдагчдыг томилдог байв." "Христийн кабинетууд тэдний мөчлөгт оролцсон үйл явдлын явцыг еврей гараар хөдөлгөсөн гэж сэжиглэсэн ч үгүй" гэж Еврей түүхч ингэж хэлжээ.

Гэсэн хэдий ч 1439 онд Ромын эсрэг явсан Хоёр дахь Ромын уналтад Византийн хамба лам, эзэн хаан буруутай байсан бөгөөд энэ нөхцөлд Мохаммеданчуудыг хамгаалахын тулд амласан барууны Христэд итгэгчдийн тусламжийг хүлээж байв. Гэвч барууны орнууд тусламж үзүүлээгүй. Түүгээр ч зогсохгүй 1450 онд тус холбоо эвдэрсэн ч туркууд Константинопольыг бүслэх үед Византи Бурханы тусламжгүйгээр үлджээ.

5-р сарын 23-нд Константинополь нурахаас 6 хоногийн өмнө бүтэн сарны үеэр гурван цагийн турш сар хиртэж, хотыг бүрэн харанхуйд бүрхэж, бүслэгдсэн хүмүүсийн сүнсийг сулруулжээ. Маргааш нь бас нэг аймшигт тэмдэг гарч ирэв: "Баасан гарагийн шөнө хот бүхэлдээ гэрлээр гэрэлтэж, үүнийг харсан харуулууд Туркууд хотыг шатаасан гэж бодоод юу болсныг харахаар гүйж, тэд чангаар хашгирав. . Олон хүн цугларахад Их сүмийн [Гэгээн Ариун сүмийн бөмбөрцөгт] байхыг харжээ. Бурханы мэргэн ухааны София] цонхноос асар том гал гарч, сүмийн бөмбөгөр удаан хугацаанд галд автжээ. Бүх дөл нэг дор цугларч, үгээр илэрхийлэхийн аргагүй гэрэл гялалзаж, тэнгэрт хөөрөв. Үүнийг харсан хүмүүс "Эзэн өршөөгөөч" гэж гашуунаар уйлж эхлэв. Энэ гал тэнгэрт хүрэхэд тэнгэрийн үүд нээгдэж, галыг хүлээн аван дахин хаагдав ..." 5-р сарын 28-ны шөнө “өндөрт агаар өтгөрч, хотын дээгүүр унжиж, гашуудаж буй мэт нулимс шиг том улаан дуслууд унаж, үхрийн нүдтэй төстэй том улаан дуслууд, тэд газар дээр үлдэв. Удаан хугацааны туршид хүмүүс гайхширч, маш их цөхрөл, аймшигт байдалд оров" ("1453 онд Туркууд Константинопольыг эзлэн авсан тухай үлгэр").

5-р сарын 29-нд хот руу нэвтэрсэн туркууд Византийн сүүлчийн эзэн хаан XI Константин Палайологосыг хөнөөсөн (түүний арьсыг хуулж, чихэж, Туркийн бусад эзэмшил рүү ялалтын цом болгон чихмэл хэлбэрээр илгээсэн) олон хүнийг хөнөөж, сүм хийдийг сүйтгэж, бузарлав. Домогт өгүүлснээр, Гэгээн София сүмд үйлчлэл нь хүртэл үргэлжилсэн сүүлийн минутад, мөн тэсрэх дайснуудын нүдэн дээр сүүлчийн тахилч ариун савнуудтайгаа хамт түүний өмнө нээгдсэн сүмийн өмнөд хананд алга болжээ. Ортодокс сүмд Ортодокс шүтлэг дахин сэргэх хүртэл хананы цаана үлдэх болно гэж Ортодокс итгэдэг.

Баптисм хүртсэн цагаасаа эхлэн Орос нь Византийн шашны муж байв. Константинополь нуран унасан нь Оросыг үнэн алдартны шашны үнэнийг хадгалж, дэлхийг бузар муугийн хүчнээс хамгаалж, өөрийгөө залгамжлагч гэж хүлээн зөвшөөрөхөд хүргэв.

Он жилүүдэд Константинополь бол Оросын геополитикийн гол зорилго байсан бөгөөд Антантын холбоотнуудын амласан ч тэд Оросын Хаанд тооцоотойгоор урвасан... Гэгээн Ариун сүмд хэзээ нэгэн цагт загалмай босгох уу. София?.. Гэгээн Гэгээнтний булш дээр бичсэн зөгнөл байх уу? Константин хаан, эхлээд лалын шашинтнууд Константинопольыг ялж, устгана, харин хожим нь "Оросын ард түмэн оролцогчдын хамт бүх Исмайлыг ялан дийлнэ" гэж өөрийн хаанаар удирдуулсан Константинопольыг чөлөөлөх болно гэж үү?.. (Бичээсийн тайлбар) 1421 онд сенатор Г.Сколариус).

1930 онд туркууд Константинополь хотыг Истанбул болгон...

Унасан хоёр Ромын уулзалт...

...Манай хөлөг онгоц Севастополь хотын Графская усан онгоцны зогсоолтой ижил замаар хөдөлсөн. Хоёр дахь өдөр нь бид Истанбул (бидний хувьд Константинополь) руу шөнө дөлөөр ирэв. Дээд тавцангаас сүр жавхлант үзэгдэл нээгдэв. Эртний Босфор нь гэрлээр дүүрэн, далайн амьтдаараа дүүрэн байв: энэ газарт нягт нарийсч, Европ, Азийн нарийн хүзүүгээр шөнөжин ч зогсолтгүй урсаж байв: Оросоос байгалийн хувьчлагдсан бэлэг - газрын тос урсдаг байв. , хүдэр ба металл, бордоо, ой; бидний зүг эдгээр түүхий эдээр хийсэн бараа .

Баруун эргийн дээгүүр цуст улаан хавирган сар бидэнтэй хамт нүүж, доод эвэрээрээ Европыг сэгсэрлээ; Азийн тал өнөөгийн Европ дахь угсаатны үйл явцын бэлгэдлийн дүр зургийг харанхуйгаас чимээгүйхэн харлаа...

Турк нисгэгчтэй завь хажуу тийшээ авхаалж самбаатай (мянган долларын заавал үйлчилгээ үзүүлдэг) байсан бөгөөд одоо манай тавцан Пера (Алтан эврийн булангийн хойд талын хэсэг) орчмын хажуугаар аль хэдийн явж байна. Дөрөвний гурван жилийн өмнөх шиг дүрвэгсдээр дүүрсэн 126 армийн хөлөг онгоц энд ойртож ирэв. Тэдний дунд бид энэ аялалд явахаар шийдсэн хүн байсан: Марковын дэд хурандаа Владимир Ильич Янышев, миний эхнэрийн өвөө, олон шагнал хүртсэн. Албан ёсоор Турк үүнийг алдсан боловч энэ тохиолдолд ялагчид болон ялагдсан хүмүүс байраа сольсон: хэдэн өдрийн турш Оросын хөлөг онгоцууд эрэг рүү ойртохыг ч зөвшөөрөөгүй, 11-р сарын бороонд тавцан дээрх хүмүүсийн масс нойтон байв. Оросууд эх орноо үүрд алдсан тэр үед хичнээн их доромжлолыг амсаж байсан бол...

Генерал Врангель (Оросын албан ёсны засгийн газрын залгамжлагч) холбоотнууд төв гүрнийг ялахад асар их хувь нэмэр оруулсан Оросын армийг хүндэтгэхийг шаардав: "Би ямар зарчим дээр эргэлзэж болох талаар эргэлзэж байна. Засгийн газар, арми нь Крымийг орхиж байгаа нь сүйрээгүй." Гэвч Антанта аль хэдийн большевикуудтай нууц холбоо байгуулжээ. Францын Ерөнхий сайд Клемансо "Орос улс байхаа больсон." Усан онгоц, бүх зүйл бэлэн мөнгөЦагаан армийн эд хөрөнгийг Францчууд “алдагдлынхаа төлөө” хураан авчээ. Британичууд цагаачдыг Зөвлөлт Орос руу нэн даруй буцааж өгөхийг шаардав (Тухайн үед Бела Кун, Землячка нарын Крымын террор явагдаж байсан: олон арван мянган хүнийг буудсан) ...

Тэр ч байтугай "биеийн хомсдолоос илүү хүчтэй нь биднийг дарангуйлж байсан эрх бүрэн хомсдол байв. Антантын гүрэн бүрийн эрх мэдлийн төлөөлөгчийн дур зоргоос хэн ч баталгаатай байсангүй. Өөрсдөө дур зоргоороо эзлэн түрэмгийлэгч эрх баригчдын дэглэмд байсан туркууд ч гэсэн бидэнтэй харьцахдаа хүчирхэг хүмүүсийн засаглалыг удирдаж байсан" гэж Н.В. Врангелийн хамгийн ойрын хамтран зүтгэгч Савич.

"Босфорын эрэг дээр аварга том их буутай англи аймшигт цэргүүд байдаг. Франц, Англи, Грекийн дүрэмт хувцастай цэргүүд гудамжаар алхаж, олны дунд төөрсөн оросуудыг хар арьстнууд олон улсын товчооны үүдэнд саваа барин тарж, хоргодох байранд хоргодох газар, үнэгүй гуанзанд хоол хүнс хайж байгаа хүмүүстэй адилтгаж байна. ,” гэж өөр хоёр гэрч гэрчилж байна (В.Х. Давак, Н.Н. Львов. “Гадаад газар дахь Оросын арми.” Белград, 1923).

Дүрвэгсэд өөр улс руу виз авах боломжгүй байсан. “Хүн өдөр тутмынхаа талх, хонох, гэр бүлдээ мөнгө олох гэсэн санаа зовнилд бүрэн автсан хэцүү амьдрал эхэлсэн. Пера дээр янз бүрийн гоёл чимэглэл зарж буй цэргийн цолтой ахмад настангууд, ресторанд орос охин, гудамжинд шөнөжин оросоор ярьдаг хүүхдүүд, хаягдсан, зэрлэг байхыг харах үнэхээр хэцүү байлаа...” Тэд ямар ч ажил хийхдээ баяртай байв: “Өмнө нь гал тогооны өрөөнд төмс хальсалж, жанжны эхнэр лангууны ард зогсож, Төрийн зөвлөлийн гишүүн асан үнээ хариулж... Офицеруудын эхнэрүүд угаалгын газар болж, ажилд орсон. үйлчлэгчээр. Сайхан костюмтай гарч ирээд тансаг ресторанд хооллосон нь буруушаалтай байсан. Үүнийг зөвхөн дамын наймаачид л төлж чадах байсан." Дэд хурандаа Янышевын эхнэр Надежда Алексеевна Пере дээр цэцгийн баглаа зарж байв...

1920 оны тэрхүү доромжлол нь бас билэгдлийн чанартай түүх-софийн утгатай байв. Эцсийн эцэст, оросуудын хувьд энэ нь Истанбул биш, хэн ч үүнийг ингэж дуудаагүй, харин Константинополь-Константинополь - Хоёр дахь Ромын унасан эзэнт гүрний нийслэл байсан бөгөөд тэндээс бид бүх нийтийн эзэмшил газраа хүлээн авсан юм. Хэдэн зуун жилийн турш бид Хагиа София дээр загалмайгаа дахин босгохыг мөрөөдөж байсан бөгөөд энэ мөч нь түүнд Константинопольыг амласан шагнал болгон өгөхөд хичнээн их байсан бэ ... Гурав дахь Ром бидний гэм нүглээс болж эсэргүүцэж чадаагүй, хэзээ ч байхгүй! дөрөв дэх нь - Христийн шашны төрт ёсны эзэнт гүрний хүнд ачааг үүрэх хүн байхгүй. Тиймээс Антихристийн хаант улс ойртож эхлэхээс өмнө бууж өгөх боломжгүй байв.

“Үндэсний доромжлолын аягыг шаварт нь уусан... Эх оронгүй ард түмэн гэж юу байдгийг ойлгосон. Армийн гол утга учир нь бид арми байгаа цагт олон улсын олны дунд төөрч, оросуудыг доромжилж, гомдоохгүй байх гэж найдаж байсан юм."

Тиймээс - "Оросын үндэсний гайхамшиг тохиолдож, хүн бүрийг, ялангуяа гадаадынхныг гайхшруулж, энэ гайхамшигт оролцоогүй хүмүүст халдварласан, ялангуяа сэтгэл хөдөлгөм зүйл бол түүнийг бүтээсэн хүмүүст танигдаагүй юм. Жанжин Врангелийн армийн тархай бутархай, сүнслэг болон бие махбодийн хувьд ядарсан үлдэгдэл нь далайд ухарч, өвлийн улиралд эвдэрсэн хотын [Галлиполи] эзгүй эрэгт хаягдаж, хэдхэн сарын дотор хамгийн их бүтээгдсэн. таагүй нөхцөл байдалхарь нутагт Оросын төрт ёсны хүчирхэг төв, цэрэг, офицерууд зэрэгцэн ажиллаж, нойрсож, хооллож байсан, жинхэнэ утгаараа нэг тогооноос гаралтай, гайхалтай сахилга баттай, оюун санааны арми - хувийн ашиг сонирхлоос татгалзсан арми, хэлмэгдэгч мэт. баатрын тушаал, зөвхөн Оросын хэмжээнд энэ нь Орост хайртай хүн бүрийн сэтгэлийг татсан хэмжээ юм."

Савич хожим бичсэнчлэн: "Ийм маягаар улс хоорондын дайны бүх ачааг нуруундаа үүрч, эцсийн ялагдал, цөллөгийг туулсан Оросын ард түмний томоохон бүлэг хүмүүсийн ёс суртахууны боловсрол, оюун санааг шинэчлэх үндэс суурь тавигдсан. гэхдээ сэтгэл санаагаа алдаагүй, ёс суртахууны хувьд бүрэн бүтэн хэвээр үлдэж, золгүй явдалд эвдэрсэнгүй. Тэрээр сорилтод тэвчээртэй байсан бөгөөд яруу найрагчийн хэлсэн үг түүнд зөвтгөгдөв: тиймээс хүнд хавтан, шил бутлах нь дамаск гангаар цутгадаг. Хувь тавилан Врангелд гучин мянган Оросын ард түмний ёс суртахууны хүчийг бий болгоход тусалсан."

Эдгээр хүмүүс Оросыг үзэх тавилантай байгаагүй. Жил орчим үргэлжилсэн Галлиполигийн гайхамшиг нь Врангелийн армийн сүүлчийн эр зориг байв. Гэхдээ тэд Оросын улс төрийн цагаачлалыг бий болгоход шийдвэрлэх нөлөө үзүүлэх ёстой байв.

Түүнээс хойш бараг 80 жил өнгөрсөн ч харамсалтай нь Оросын үйл хэрэг зохих амжилтад хүрч чадаагүй юм. Хэдийгээр еврей-большевикуудын хүч унасан ч түүнийг еврей-ардчилсан хүчээр сольсон: могой зөвхөн арьсаа сольж, түүхэн хариуцлагаас зугтсан. Орчин үеийн лалын шашинт Истанбул-Константинополь хотод зочлохдоо та маш олон харьцуулсан, сургамжтай зүйлийг олж авдаг. Энэ нь зөвхөн Цагаан армийн оршин тогтнох тухай танилцуулга биш юм. Энэ нь бас түүхийн утга учрыг танилцуулах юм.

Хоёрдугаар Ромын маш их хүчингүй болсон бардам нэрээр, түүний бузарласан сүм хийдүүд нь харгис жаднууд, цамхагуудын харанхуй балгас, сүр жавхлант мозайк дүрс бүхий сүм, музей болж хувирав. хамгаалалтын хана, өвсөөр ургасан - зэрлэг гэдэс дотрыг эсэргүүцэх чадваргүй - энэ бүхэнд зөвхөн 1920 онд төдийгүй 2002 онд бидний хувьд үнэн алдартны шашны түүхэн гарз хохирлын гашуун зовлон илт байв. Манай Гуравдугаар Ромын уналттай зэрэгцүүлэл санаанд оромгүй орж ирэв - зөвхөн энэ нь өвсөөр биш, харин гадаад сурталчилгааны өмхий ширэнгэн ойд дарагдсан байсан ч ижилхэн золбин нохдын багцаар бүрхэгдсэн байв. Тэгээд манайх хаана байна Цагаан арми, дэлхийн төгсгөл ирэхээс өмнө манай Оросын Галлиполи?..

Орос хүн бүр үнэн алдартны шашинтнуудын алдсан агуу хот болох Константинопольд зочлох нь дэлхийн бүх зүйлийн эмзэг байдлыг сануулахад тустай юм. Бурханы төлөвлөгөөнд үйлчлэхээ больсон бол агуу бүх зүйл сүйрдэг гэдгийг сануулж байна... Үүний тулд бидэнд маш бага боломж үлдсэн гэдгийг сануулж байна. Тэр зөвхөн бидэнтэй, Оросуудтай л үлдсэн. Зөвхөн бид ганцаараа, үнэн алдартны шашинтай л бол бид арав орчим зөв шударга хүмүүс гучин мянга байсан ч Оросын гайхамшгийг үзүүлж чадна. Тиймээс бид энэ зорилгоо юу ч байсан үндэсний үзэл санаа болгон өөртөө тавих үүрэгтэй.

Хэлэлцүүлэг: 21 санал

Хүндэт Михаил Викторович, энэ нийтлэлийн төлөө Бурхан таныг ивээг. Бид үүнийг Алс Дорнодын хаант улсын эмхтгэлдээ заавал нийтлэх болно.

За, 80 жилийн дараа бол
Оросын хамгийн зоригтой ард түмэн
дайсны нэрийг чангаар хэлж зүрхлэх хэрэггүй,
шууд болон шууд бусаар устгасан
Хоёр ба гурав дахь Ром
(мөн анхны Ром ч гэсэн),
дараа нь сэргэн мандалт ямар байх
бид илүү их ярьж болох уу?

Юунд найдах вэ
Талмудын тусгай хүчин үед
мөн Израилийн мэргэн буучдын багууд
нутаг дэвсгэр даяар хариуцдаг
эзлэгдсэн эх орон маань
урьдчилан буудаж байна
ирээдүйн Минин ба Пожарски нар?

Ерөнхийлөгчийн аппарат, Дум аль аль нь байхад
ил болон далд бодисоор дүүргэсэн
Талмудын Уолл Стрит үү?
Тэгээд ард түмнээ хорлон сүйтгэж байна
ёс суртахууны болон бие махбодийн хувьд?

Манай дарга нар ард түмэндээ тайлбарлахгүй бол:
"Тэр энд байна - дайсан!"
Тэгвэл ард түмэн хэнтэй тулалдах вэ?
Бид сүйрсэн газар нутгаа хэнээс чөлөөлөх ёстой вэ?

"Савецкий" дахин орос болохын тулд бага зэрэг хүчин чармайлт гаргаж, сүмд очиж, сэрүүн байх хэрэгтэй, үгүй ​​бол ядаж дотоод цагаачлал. Эдгээр нь ялангуяа космополитизмын өвчтэй хүмүүст үндэсний мэдрэмжийг сайжруулах зарим арга замууд юм.
Бид Оросын цагаачлалын туршлагыг судлах хэрэгтэй, муур. Энэ нь нэрээр биш, харин сүнсээрээ орос байхыг хүсдэг хүн бүрт хэрэгтэй болно.
Үнэн хэрэгтээ, тоон давуу талыг үл харгалзан,
Оросууд жигшсэн үндэсний цөөнх шиг, хэн ч тоодоггүй, хэн ч тоохгүй. Тэр өвөг дээдсийнхээ итгэлийг дээдэлдэггүй, өвөг дээдсийнхээ ёс заншил, уламжлалыг сахидаггүй, эртний соёлоо хадгалдаггүй гэх мэт. гэх мэт..
Бурханы зарц Александр
Баден-Баден ROC

Миний бодлоор та яг тэр Галлиполид байгаа хэвээр байна!

САЙХАН, ХӨӨРХӨН ЦАГДАА.

Нэргүй хариултын зохиогчид "Бид Рокфеллерийн нэрийг чангаар хэлэх ёстой юу?"
М.В. Назаров, "Захидал 500-5000-15000-25000" номын зохиогч, Ч. ed. Энэ сайт "Хоёр ба Гурав дахь Ромыг шууд болон шууд бусаар устгасан дайсны нэрийг чангаар хэлж зүрхлэхгүй байна уу"?
Энд байна, эрхэм ээ, та нэрээ хэлж зүрхэлсэнгүй. Ийм зэмлэл хийх нь танд тохирохгүй.

Арчмын маш хэрэгтэй кино саяхан олны анхаарлыг татсан гэдгийг нэмж хэлэх хэрэгтэй. Тихон (Шевкунов) Византийн уналтын тухай, орчин үеийн цаг үетэй зэрэгцэж байна.

Би “Цагаан арьстнуудын геноцид” ном гаргасан. Христийн шашин, өөрийн нэр төрөөс салах нь Оросыг бүхэлд нь хамарсан нь миний бодлоор гаднаас ирсэн Звападын дарамтаас бус, Натригийн үймээн самуунаас үүдэлтэй юм. Магадгүй хоёр дахь ном нь гарч ирэх болно, хэрэв бид учир шалтгааныг ойлговол бид хамтдаа унтах болно, гэхдээ эрх чөлөө бол ухамсар юм.

Бидний зорилго бол Оросын дэг журмыг тогтоох явдал бөгөөд энэ нь бидний урт удаан тэвчээртэй улсыг гэгээнтнүүдийн хуаран, хайрлагчдын хот болгон хувиргах явдал гэдгийг би бүрэн хүлээн зөвшөөрч байна. Орост алдар суу!

Уншсан чинь орос байх ямар сайхан байдгийг ахин нэг мэдэрсэн!!!

Византийн сүүлчийн эзэн хаан Константин 11 Палайологос.

Цөөхөн хүн мэддэг, гэхдээ Христийн шашин Ромыг хоёр хэсэгчлэн хуваасан нь Латин ба Христийн шашин нэг том эзэнт гүрэнд олдохгүй байсан юм.

Хэн Миний ард түмнийг ерөөв, Би түүнийг ерөөж, Миний ард түмнийг хараасан хүнийг би хараана. Магадгүй бид өөрсдийн Бурхан ЭЗЭНий үгийг илүү нухацтай авч үзэх хэрэгтэй байх. Би Оросын ард түмэн, Орос улсад маш их хайртай бөгөөд та бүхнийг ерөөе. Би еврей ард түмэн болон Израилийг хайрлаж, ерөөдөг. Үүнийг туршаад үзээрэй, та еврей хүмүүсийг адислах болно. Та нар Бурханы адислалыг хүлээн авч, иудейчүүд болон Израилийг хайрлана гэдэгт итгэлтэй байна, учир нь би үүнийг өөрөө мэдэрсэн. Анхаарал тавьсанд баярлалаа.

Таны сэдэл сайхан байна. Гэхдээ та Ариун Судар дахь Бурханы үгсийг анхааралтай уншдаггүй бөгөөд Христийн сүмийн сургаалыг сайн мэддэггүй бололтой. Иудейчүүд Христ Христийн бие махбодтой болсон Бурханы ард түмэн байсан боловч тэд ирж буй Мессиа, Бурханы Хүү, Бурхан Эцэг хоёрыг хоёуланг нь үгүйсгэж: “Чи Намайг ч, Миний Эцэгийг ч мэдэхгүй... Чиний эцэг чөтгөр, мөн та эцгийнхээ хүслийг биелүүлэхийг хүсч байна” (Иохан 8:19,44). "Бурханы хаанчлал та нараас булаан авч, үр жимсээ ургуулдаг ард түмэнд өгөгдөнө" (Матай 21:41-43). Христэд итгэгчид Бурханы ийм дараалсан ард түмэн болсон. Эдгээр нь Христийн шашны сургаалын үндэс суурь юм. Үзнэ үү: Еврейчүүд "өөр" Мессиа-Мошиахыг хүлээж байгаа бөгөөд энэ нь зөвхөн иудейчүүдийн ертөнцийг ноёрхохын тулд, "Бурхан ертөнцийг иудейчүүдэд зориулан бүтээсэн" төлөө ирэх Антихрист байх болно. Бид иудей-нацист төр, шашин шүтлэгийг ерөөх биш харин иудейчүүдийг хөрвөхийн төлөө залбирч байна.

Эх сурвалж: Москвагийн Патриархын сэтгүүл

4-р зуунд асар том Ромын эзэнт гүрнийг Христийн шашинд оруулсан нь түүнийг дэлхий даяар Христийн шашны түшиц газар болгосон. Үнэндээ бараг бүх Христийн ертөнц нь Газар дундын тэнгисийн сав газрын бүх улс орнуудыг багтаасан муж улсын хил хязгаарт багтаж, Хар тэнгисийн бүс нутаг, Их Британийн аль алиныг нь эзэмшдэг хилээс хол давсан. Үнэхээр агуу байсан эзэнт гүрэн нь онолын хувьд Христийн шашны ялалтаас өмнө болон дараа нь бүх нийтийнх гэж мэдэгдсэн. Шүтлэг нь энэхүү эртний сургаалийг бидэнд сануулдаг. Гэгээн Жон Хризостомын литургийн үгс: бид бас орчлон ертөнцийн тухай энэхүү аман үйлчилгээг танд хүргэж байна - эдгээр нь залбирлын сэдэв нь сансар огторгуйн болон газарзүйн бус, харин улс төрийн шинж чанартай гэсэн үг юм - "Орчлон ертөнц" гэдэг нь дэлхийн албан ёсны нэрсийн нэг байв. эзэнт гүрэн. Христийн шашны эхлэл нь Босфорын эрэг дээр шинэ нийслэл байгуулагдсантай давхцсан.

Ариун Төлөөлөгчидтэй адил тэгш эрхтэй Агуу Константин эртний Византийн хотын суурин дээр Шинэ буюу Хоёр дахь Ром - Константинополь хотыг барьсан бөгөөд Славянчууд хожим нь Константинополь гэж нэрлэжээ. 330 онд хотыг ариун ёслолоор ариусгаж, Грекийн Менайонд 5-р сарын 11-нд Константиноградын төрсөн өдөр буюу шинэчлэгдсэн өдрийг дурсах ёслол болжээ. 1453 онд Константин хотыг устгасны дараа барууныхан энэ хотыг нийслэл гэж байсан гүрнийг Византи гэж нэрлэж эхлэв. хуучин нэрГрад. "Византчууд" өөрсдийгөө хэзээ ч ингэж нэрлэж байгаагүй: тэд өөрсдийгөө Ромчууд гэж нэрлэдэг (Кавказын Грекчүүдийг одоо ч ингэж нэрлэдэг), тэдний улсыг Ром гэж нэрлэдэг. Түүнийг нас барсны дараа нэрийг нь өөрчлөх нь давхар гутаан доромжилсон утгатай. Барууныхан түүнийг Ромын нэр, өв уламжлалыг үгүйсгэсэн, учир нь тэрээр Карлын эзэнт гүрэн, дараа нь "Герман үндэстний Ариун Ромын эзэнт гүрэн"-ийг булаан авахыг хүссэн юм. Үүний зэрэгцээ, Дундад зууны түүхэнд харгис хэрцгий цаг үе байсан Барууны орнууд "Византийг" ямар ч бие даасан соёлын ач холбогдлыг үгүйсгэж байсан: түүний хувьд энэ нь эртний өвийг баруунд шилжүүлэх зуучлагч байсан юм. Үнэн хэрэгтээ, "Византи" (Өрнөдийнхөн үүнийг 19-р зууны сүүлчээс л ойлгож эхэлсэн) эртний хөрсөнд ургасан хамгийн агуу соёлыг бий болгосон (Сүм нь шашны урсгал, тэрс үзэлтнүүдээс ялгаатай нь эртний цагийг хэзээ ч үл ялгаварлан үгүйсгэдэггүй), дорнын зарим нөлөөг өөртөө шингээсэн. , Тэр Христийн итгэлээр өдөөгдсөн бөгөөд гайхамшигтай сүнслэг үр жимсийг төрүүлсэн - теологи, мөргөл, урлаг. Христийн төр, христийн нийгэм, Христийн шашны соёлын сүнслэг нөлөө бүхий бүтээн байгуулалт нь энэ ертөнцийн элементүүд, хүний ​​бүх сул тал, нүглийн эсрэг, гадны хор хөнөөлтэй хүчний эсрэг хатуу ширүүн тэмцэлд оров.

5-р зуунд ард түмний нүүдэл нь эзэнт гүрнийг анхны сүйрэлд хүргэсэн: Германы варварууд зөвхөн Ромыг (энэ нь дэлхийн төгсгөлийн шинж тэмдэг болсон) төдийгүй эзэнт гүрний баруун хэсгийг бүхэлд нь эзлэн авав. Ромын эзэнт гүрэн зүүн хэсгийнхээ хүч чадлын ачаар амьд үлджээ.

6-р зуунд Их Гэгээн Юстинианы үед эзэнт гүрэн Итали, Латин Африк, Испанийн зарим хэсгийг эргүүлэн авчээ. Германчууд Арианчууд байсан тул варваруудыг ялсан нь Ортодоксигийн ялалт байв.

7-р зуунд Персүүд Сири, Палестин, Египетийг эзлэн авснаар эзэнт гүрэн амьд үлдсэн; нийслэл өөрөө бүслэлтэнд байсан. Эзэн хаан Гераклиус бүх хүч чадлаараа Персүүдийн хүчийг бут цохиж, цом болгон олзолж авсан Ариун загалмайг Иерусалимд буцааж өгсөн боловч шинэ байлдан дагуулагч Арабчуудын өмнө хүчгүй болжээ. Богино хугацаанд Персүүдээс буцаж ирсэн газар нутгууд алга болжээ. Эзлэн байлдан дагуулалтын хялбар байдлыг Египет, Сири дэх монофизитүүд Ортодокс эзэнт гүрний хүчээр дарамталж байсантай холбон тайлбарлаж байна. 7-8-р зуунд арабууд байлдан дагуулалтаа үргэлжлүүлж, нийслэл өөрөө удаа дараа бүслэлтэд орж байв.

7-р зуунд эзэнт гүрэн өөр нэг дайсантай болсон: Славууд Дунай мөрнийг гаталж, Балканы хойгийг бүхэлд нь эзэлжээ. Эзэнт гүрэнд аюулыг даван туулах цэргийн хүч дутмаг байсан ч түүний мэдэлд сүнслэг зэвсэг байсан: дайснууд нь дуулгавартай байдалд баригдаж, Христийн шашны бүх сүнслэг баялагаар баяжсан. Өчигдрийн байлдан дагуулагчид сүм, соёлын хэл болох Грек хэлийг эзэмшиж, эзэнт гүрний үнэнч албат болов. Гэсэн хэдий ч Константинополийн номлогчид элч нартай адил Гэгээн Кирилл, Мефодиус нар славян сүмийн соёлын үндэс суурийг тавьсан нь Грекийн эх загварыг яг хуулбарласан юм. 11-р зууны эхэн үед эзэнт гүрэн маш ихийг олж авсан: түүний газар нутаг нь Дунай ба Драваас Балканы хойг, Бага Ази, Армен, Сири, Өмнөд Итали. Гэвч тэр зууны эцэс гэхэд Селжукууд Ази дахь түүний бүх өмчийг булаан авчээ.

Тэр үед Өрнөд дорнотой сүмийн эв нэгдлийг аль хэдийн устгасан байв. 1054 оны сүмийн завсарлага нь 800 оны улс төрийн завсарлагааны өмнөх бөгөөд урьдаас тодорхойлогдсон бөгөөд Пап лам Ромын эзэн хаан Шарлемыг тунхагласан юм. Барууныхны дарамт шахалт ихсэж байв. Барууны аюулыг няцаахад тусламж авахын тулд Константинополь засгийн газар капитализмын анхдагч болох Венецийн Бүгд Найрамдах Улстай гэрээ байгуулахаас өөр аргагүй болсон бөгөөд үүний дагуу Венеци эзэнт гүрний нутаг дэвсгэрт асар их давуу эрх эдэлж, Византид хүнд, удаан хугацааны хохирол учруулсан. эдийн засаг, худалдаа.

Газар нутгаа алдсан нь эзэнт гүрнийг Грекийн улс болгон хувиргасан боловч Ромын универсализмын үзэл баримтлал хэвээр үлджээ. Бараг бүх эзэн хаан Баруун сүмтэй нэгдэх хэлэлцээрийг дахин эхлүүлсэн боловч удирдагчид ч, лам нар ч, ард түмэн ч үнэн алдартны шашнаас татгалзахыг хүсээгүй тул хэлэлцээр үргэлж мухардалд хүрч байв.

Загалмайтны аян дайн шинэ нөхцөл байдлыг бий болгосон. Нэг талаас тэд Баруун Бага Ази дахь Ортодокс улсын хүчийг сэргээх боломжтой болгосон. Нөгөөтэйгүүр, загалмайтнуудын Сири, Палестинд байгуулсан улсууд загалмайтнуудын бүтэлгүйтлийн гол буруутнаар дүрслэгдсэн Грекчүүдэд маш их дайсагналцаж, Грекчүүдэд хандах барууны түрэмгийлэл улам бүр нэмэгдэв.

Баруун - Венеци ба загалмайтнууд - 1204 онд эзэнт гүрнийг бут ниргэж чадсан. Константинополь шатаж, олзлогдсон бөгөөд байлдан дагуулагчид эзэнт гүрний нутаг дэвсгэрийг хооронд нь хуваахыг хүсчээ. Босфорын эрэгт Латин ноёрхож байсан он жилүүд (1204-1261) бол дээрмийн эхний өдрүүдээс амьд үлдсэн бүх бунхан, эд баялаг, үнэт зүйлсийг дэлхийн сүүлийн үеийн соёлын нийслэлээс системтэйгээр зайлуулах үе байв. Маш их зүйлийг зүгээр л харгис хэрцгий байдлаар устгасан. 1453 онд туркуудад маш бага олз үлдсэн байв. 1204 онд шашны хуваагдлын шалтгаан дээр сэтгэлзүйн хамгийн чухал хүчин зүйл нэмэгдсэн: Барууныхан муу хүчирхийлэгч, харгис хэрцгий дүр төрхийг харуулсан. Мэдээжийн хэрэг, ялагчид Грекийн сүмийг пап ламд захируулахыг оролдсон: Латин патриарх Гэгээн Софид сууж, эзлэгдсэн газар нутагт (зарим газар, хэдэн зууны турш: Крит, Кипр) Грекчүүд амьдрахаас өөр аргагүй болжээ. эвлэлийн дэглэм. Ортодокс эзэнт гүрний хэлтэрхийнүүд захад үлдэж, Бага Ази дахь Никеа түүний гол төв болжээ.

Палайологийн гүрний анхны эзэн хаан VIII Майкл Константинополь руу буцаж ирэв. Хэдэн арван жил латин ноёрхсоны дараа энэ нь хуучин хотын сүүдэр болжээ. Ордонууд балгас болж, сүм хийдүүд бүх гоёл чимэглэлээ алдаж, өрөвдөлтэй орон сууцны хороолол нь хоосон газар, цэцэрлэг, ногооны цэцэрлэгээр тасарчээ.

Нийслэлийг чөлөөлсөн нь барууны түрэмгийллийг нэмэгдүүлсэн. Майкл Католик шашинтнуудын эзэнт гүрнийг эзлэх аюулаас урьдчилан сэргийлэхийн тулд Ромтой сүмийн нэгдэл байгуулахаас өөр арга олоогүй. Эцсийн эцэст энэ нь түүнд сайн зүйл хийсэнгүй. Барууны мужууд түрэмгий санаагаа маш богино хугацаанд орхисон боловч Майклын харьяатуудын дунд эвлэл бараг бүх нийтээр татгалзаж, эзэн хаан Константинополийн нэгдсэн патриарх Жон Веккийн хамт эвлэлийн эсэргүүцэгчдийн эсрэг өргөн хүрээтэй хэлмэгдүүлэлт хийхийг шаардав. Майкл ямар ч аргаар хамаагүй эвлэлдэн нэгдэхийг хүсч байсан ч Пап лам IV Мартин түүнийг эвлэлд үнэнч бус гэж үзэн Сүмээс хөөв! Энэ холбоо найман жил үргэлжилж, Майклтай хамт нас барсан (1282).

Өөрийгөө барууны орнуудаас хамгаалж байсан VIII Майкл Европын улс төрд идэвхтэй нөлөөлж, цэрэг, дипломат салбарт амжилтанд хүрсэн. Гэвч түүний үйл ажиллагаанд эзэнт гүрэн сүүлчийн хүчээ шавхав. Түүний дараа Ортодокс эзэнт гүрний уналт эхэлдэг.

Гэвч гайхалтай нь, улс төр, цэрэг, эдийн засаг, нийгмийн доройтлын үед дорнын эзэнт гүрэн оюун санааны хувьд бүдгэрч зогсохгүй, харин ч хамгийн боловсорч гүйцсэн, үзэсгэлэнтэй, төгс үр жимсээ өгсөн юм. Олон хүмүүс, олон бичмэл, урлагийн бүтээлүүд бидэнд үл мэдэгдэх болно - тэдний ой санамж байлдан дагуулалтын галд сүйрчээ. Гамшгийн дараа энэ алдагдсан нийгэм юутай амьдарч байгааг ойлгох хүн олдоогүй тул маш олон зүйл үлдэж, үл мэдэгдэх хэвээр байна. Зөвхөн 19-р зууны төгсгөлд дэлхий ертөнц түүний ертөнцийг үзэх үзлийн гадаад хэлбэрүүд болох "Византийн урлаг" -ыг үнэлэв. Зөвхөн 20-р зууны дунд үеэс л Ортодокс (болон гетеродокс) ертөнц гесихизмын сүнслэг, ид шидийн болон теологийн оргилыг судалж эхлэв. Гесихизмын гол багш Гэгээн Грегори Паламасын шүүмжлэлийн хэвлэл хараахан дуусаагүй байна. Түүний үеийн хүмүүсийн гараар бичсэн хэдэн арван мянган хуудас бүрэн хэвлэгдээгүй хэвээр байна... Ромын хүч сулрах тусам түүний сүнслэг нөлөө дэлхийн хаа сайгүй байсан нь маргаангүй байв. Ортодокс ертөнц- Орост Гэгээн Алексий, Сербид Стефан Дусан, Болгарт Гэгээн Евтимий...

Олон зууны турш эзэнт гүрэн Европоос Ази руу, Газар дундын тэнгисээс Хар тэнгис хүртэлх замд дэлхийн уулзвар дээр зогсож, Ортодокс, тэр байтугай эсрэг тэсрэг ертөнцийг сүнслэгээр тэжээж, Христийн ертөнцийг Азийн байлдан дагуулагчдаас хамгаалж байв. Одоо түүний үйлчлэл дуусч байв. 1300 он гэхэд туркууд 14-р зууны турш эзлэгдсэн цөөхөн хэдэн хотыг эс тооцвол Бага Ази дахь нэлээд том, баян эзэмшил газраа эзлэн авчээ. Энэ зууны дундуур туркууд Европ руу хөл тавьсан. Үүний төгсгөлд туркууд Болгарыг аль хэдийн устгаж, Косовод (1389) Сербид үхлийн цохилт өгч, эзэнт гүрний Европын ихэнх эзэмшил, түүний дотор хоёр дахь хот болох Тесалоникийг эзлэн авав.

Зөвхөн нийслэл, алс холын Пелопоннес болон хэд хэдэн арлууд үлдсэн эзэнт гүрнийг харгалзан үзэхээ больсон. Үргэлж үнэнч байж, Константинополь хааны тэргүүн байр суурийг хүлээн зөвшөөрдөг Москвад (тэд Оросын сүмүүдэд түүний төлөө залбирдаг) Их гүн Василий Димитриевич эзэн хааныхаа дурсгалыг зогсоохыг тушааж, "Бид сүмтэй, гэхдээ хаангүй. ” Эзэнт гүрний үзэл суртлыг хамгаалах үүднээс Константинополь Патриарх IV Антони үг хэлж, Их Гүнд хандан бичжээ: "Миний хамгийн бүрэн эрхт, ариун автократ, хааны талаар таны нэр төрийн зарим үгсийг сонсоод би гашуудаж байна. Учир нь та нар нийслэлчүүдийг хааны тэнгэрлэг нэрийг хоёр талт бичгээр дурсах боломжийг нь хааж байна гэж хэлдэг, энэ нь огт хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй зүйл ... Энэ бол сайн зүйл биш юм. Ариун хаан сүмд агуу байр суурь эзэлдэг; Тэрээр бусад ноёд, орон нутгийн захирагчидтай адилгүй, учир нь хаад эхнээсээ бүх ертөнц даяар сүсэг бишрэлтэй байхыг баталж, тодорхойлж, хаад экуменикийн зөвлөлүүдийг хуралдуулж, зөв ​​сургаал ба Христийн амьдралтай холбоотой юу, бурханлиг, ариун нандин хуулиудад юу гэж хэлдэг вэ? , тэд хайрлаж, хүндэтгэхийг баталж, хуульчилсан... яагаад тэд Сүмд агуу нэр хүнд, байр суурь эзэлдэг вэ? Хэдийгээр Бурханы зөвшөөрлөөр хааны бүс нутаг, нутгийг хэлээр хүрээлж байсан ч өнөөг хүртэл хаан Сүмээс нэгэн адил ариусгаж, ижил ёслол, ижил залбиралтай бөгөөд Их Миррээр тослогдож, мөн адил ариусгагдсан байдаг. Ромчуудын хаан, автократ, өөрөөр хэлбэл бүх Христэд итгэгчдийн хаан, бүх патриархууд, метрополитанууд, бишопууд хаа сайгүй, бусад удирдагчид эсвэл орон нутгийн удирдагчдын хэн нь ч христийн шашинтнуудыг нэрлэсэн хаана ч байсан хааны нэрийг санаж байдаг. , мөн бусад бүх хүмүүстэй харьцуулахад тэд ийм хүчтэй тул манайхтай ямар ч холбоогүй латинчууд өөрсдөө ч Сүм ч гэсэн түүнд бидэнтэй нэг байсан эртний үеийнх шиг дуулгавартай байдлыг төлдөг. Үүний төлөө Ортодокс Христэд итгэгчид түүнд илүү их өртэй... Христэд итгэгчид Сүмтэй байж, Царгүй байх боломжгүй. Учир нь хаант улс ба Сүм нь маш их эв нэгдэл, хамтын нийгэмлэгтэй бөгөөд бие биенээсээ салах боломжгүй юм. Зөвхөн эдгээр хаад л Христэд итгэгчид гологддог - тэрс үзэлтнүүд ... Миний хамгийн хүчирхэг, ариун автократ бол Бурханы нигүүлслээр хамгийн үнэн алдартны шашинт бөгөөд сүмийн зуучлагч, хамгаалагч, хамгаалагч юм. түүнийг санадаггүй бишоп байх. Эвлэрлийн захиасуудын эхний хэсэгт: Бурханаас эмээ, хааныг хүндэл (1 Петр 2:17) гэж хэлсэн Дээд Төлөөлөгч Петрийг бас сонс. Тэрээр: хаад гэж хэлээгүй тул хэн нэгэн улс үндэстний хаадын тухай ярьж байна гэж бодохгүй байхын тулд, харин: хаан, нэг нь бүх нийтийн (католикос) хаан гэдгийг харуулж байна ... Хэрэв бусад Христэд итгэгчид үүнийг эзэмшсэн бол өөрсдөдөө хааны цол, дараа нь энэ бүх ... хууль бус ... Тэдний тухай ямар эцэг, ямар зөвлөл, ямар хууль тогтоомжоор ярьдаг вэ? Гэвч хууль, зарлиг, зарлиг нь бүх орчлон даяар хайрлагдаж, хүндэтгэдэг, Христэд итгэгчид хаа сайгүй дурсан санаж байдаг төрөлхийн хааны тухай тэд өндөр, намуухан уйлдаг." 1 .

Тэр үед хамгийн язгууртны нэг Мануэль Палеологус (1391-1425) хаанчилжээ. Мэргэжилээрээ теологич, эрдэмтэн байсан тэрээр эзэнт гүрний найдваргүй байдлаас гарах арга замыг доромжилж, үр дүнгүй эрэл хайгуулд зарцуулсан. 1390-1391 онд Бага Азид барьцаалагдаж байхдаа туркуудтай (тэд түүнд гүн хүндэтгэлтэй ханддаг) итгэлийн талаар илэн далангүй ярилцаж байжээ. Эдгээр хэлэлцүүлгээс "Тодорхой перс хүнтэй хийсэн 26 яриа" (архаик утга зохиолын арга барилаар туркуудыг дуудах шаардлагатай байсан) үүссэн бөгөөд лалын шашинтай харьцах маргаанд зориулагдсан цөөн хэдэн яриа хэлцлүүд байсан бөгөөд ихэнх нь Христийн шашны итгэл үнэмшил, ёс суртахууны эерэг мэдэгдэл юм. Бүтээлийг зөвхөн бага хэмжээгээр нийтэлсэн.

Мануэль сүмийн дуулал, номлол, теологийн зохиол бичихдээ тайвшралыг олж авсан боловч энэ нь түүнийг аймшигтай бодит байдлаас хамгаалж чадаагүй юм. Түрэгүүд бүслэгдсэн Константинополийн хойд ба баруун зүгт алс хол Европ руу алхаж, Европ Дорнодын эзэнт гүрнийг хамгаалж, боломжийн хувиа хичээх цаг болжээ. Мануэль Баруун руу явж, алс холын Лондонд хүрсэн боловч чин сэтгэлийн өрөвдөх сэтгэл, тодорхойгүй амлалтаас өөр юу ч хүлээж аваагүй. Бүх боломжууд шавхагдаж дуусмагц Парист байсан эзэн хаан Бурхны таамаглал гэнэтийн арга олсон тухай мэдээг хүлээн авав: Төмөр түрэгүүдийг бут ниргэжээ (1402). Эзэнт гүрний үхэл хагас зуун жил хойшлогджээ. Түрэгүүд хүчээ авч байх хооронд эзэнт гүрэн туркуудад төлсөн алба гувчуураас өөрийгөө чөлөөлж, Салоникийг буцааж чадсан.

Мануэлийг нас барсны дараа Палайологосын сүүлчийн үе засгийн эрхэнд гарч ирэв. Түүний хүү Иохан VIII үед байдал улам бүр аймшигтай болж байв. 1430 онд Салоники дахин унав - одоо бараг таван зууны турш. Гамшигт аюул Грекчүүдийг Ромтой нэгдэх тухай хэлэлцээр хийхээр дахин (арван дахь удаагаа!) шахав. Энэ удаагийн үйлдвэрчний эвлэлийн оролдлого хамгийн бодит үр дүнд хүрсэн. Гэсэн хэдий ч энэ удаад эвлэл бүтэлгүйтсэн гэж маргаж болно. Намууд теологийн болон сүм-улс төрийн талаасаа хоёр өөр ертөнцийг төлөөлж бие биенээ ойлгодоггүй байв. Пап лам IV Евгений хувьд эвлэл нь папын ганхсан эрх мэдлийг сэргээх, бэхжүүлэх хэрэгсэл байсан юм. Грекчүүдийн хувьд энэ нь зөвхөн эзэнт гүрэн төдийгүй Сүмийг итгэл, зан үйлийн бүхий л өмч хөрөнгөөрөө өмнөх шигээ хадгалах гэсэн эмгэнэлтэй оролдлого байв. Грекчүүдийн зарим нь Флоренцийн зөвлөлд Ортодокс уламжлал Латин шинэлэг зүйлийг "ялах" болно гэж гэнэн найдаж байв. Ийм зүйл болоогүй, болохгүй ч байсан. Гэвч жинхэнэ үр дүн нь Грекчүүдийг энгийн бууж өгсөн явдал биш юм. Пап ламын гол зорилго нь Грекчүүдийг эрхшээлдээ оруулах бус, харин ихэнх тохиолдолд папын бүхнийг чадагчийг эсэргүүцэж, пап ламыг зөвлөлд захируулахыг оролдсон барууны эпископийн эсэргүүцлийг ялах явдал байв. Барууны аймшигт дайсантай нүүр тулсан (олон эрх баригчид тэрслүү бишопуудын ард зогсож байсан) дорно дахинтай зарим буулт хийх боломжтой байв. Үнэхээр ч 1439 оны 7-р сарын 6-нд гарын үсэг зурсан холбоо нь буулт хийх шинж чанартай байсан бөгөөд практик хэрэглээнд нь "хэн үүнийг авах вэ" гэсэн асуулт гарч ирэв. Ийнхүү эвлэл дорнодын дөрвөн патриархын "бүх эрх, давуу эрхийг хадгалах" тухай заасан боловч пап лам Грекчүүдийг "хүч чадал"-аар туршиж, Константинополийн шинэ патриархыг томилоход бэлэн байгаагаа мэдэгдэв. Ийм томилгоо хийх нь пап ламын ажил биш гэдгийг эзэн хаан эрс эсэргүүцэв. Пап лам Эфесийн Гэгээн Марк, үнэн алдартны шашныг тууштай хамгаалагч, эвлэлдэн нэгдэлд гарын үсэг зураагүй түүнийг шүүж, шийтгэхийн тулд түүнд шилжүүлэн өгөхийг хүсчээ. Грекийн лам нарыг шүүх нь пап ламын ажил биш гэсэн хатуу мэдэгдэл дахин гарч ирснээр Гэгээн Марк эзэн хааны бүрэлдэхүүнд Константинополь руу буцаж ирэв.

Үүнийг боловсруулж, гарын үсэг зурсан хэлбэрээр эвлэлийн дүгнэлт гаргах нь Грекчүүд дотоод эв нэгдэлгүй байсан тул л боломжтой байв. Зөвлөл дэх Грекийн төлөөлөгч - эзэн хаан, Патриарх II Иосеф (холбоонд гарын үсэг зурахаас хоёр хоногийн өмнө нас барж, дараа нь грекчүүд болон латинчууд хамтран оршуулсан), олон шат дамжлага (тэдгээрийн зарим нь гурвыг төлөөлсөн) байв. Зүүн патриархууд) - олон янзын үзэл бодол, сэтгэлийн байдлыг харуулсан. Үнэн алдартны шашны тууштай дайчин Гэгээн Марк, мөн үе үе үнэн алдартны шашныг хамгаалж байсан боловч хожим нь Латинчуудын чадварлаг диалектик, эсвэл танихгүй хүмүүсийн эсвэл өөрсдийнхөө бүдүүлэг, бодит дарамтанд автсан, "хүмүүнлэгийн үзэлтнүүд" байв. ”, христийн шашны теологи гэхээсээ илүү эртний гүн ухаан, эзэнт гүрнийг мусульманчуудаас аврахын тулд юу ч хийхэд бэлэн байдаг фанатик эх орончид.

Тус холбоонд гарын үсэг зурсан хүн бүрийн үзэл бодол, үйл ажиллагааг тусгайлан судлах шаардлагатай. Гэвч нөхцөл байдал нь биднийг бүгдийг нь болон тэднийг дагаж явсан хүмүүсийг "Католик" эсвэл бүр "Нэгдсэн" гэж нэрлэхийг зөвшөөрдөггүй. Гэгээн Маркийн ах Жон Евгеникус холбоонд гарын үсэг зурсан ч гэсэн VIII Иоханыг "Христэд хайртай хаан" гэж нэрлэдэг. Католик шашныг эрс эсэргүүцдэг зохиолч Архимандрит Амброуз (Погодин) үнэн алдартны шашнаас холдсон тухай биш, харин "Ортодокс сүмийн доромжлол" 2 гэж ярьдаг.

Ортодоксигийн хувьд буулт хийх боломжгүй юм. Энэ бол үзэл бодлын зөрүүг даван туулах арга биш, харин шинэ сургаал, шинэ хуваагдлыг бий болгох арга зам гэж түүхэнд өгүүлдэг. Зүүн ба Өрнийг жинхэнэ утгаар нь нэгтгэхээс хол байсан тус холбоо нь түүхийн эгзэгтэй цагт Дорнодын сүмд хуваагдал, зөрчилдөөнийг авчирсан юм. Ард түмэн, лам нар эвлэлдэн нэгдэхийг хүлээн зөвшөөрч чадаагүй. Тэдний нөлөөгөөр тэднийг эвлэлийн бухын дор оруулсан хүмүүс гарын үсгээ зурж эхэлжээ. Гучин гурван ламаас ердөө арав нь гарын үсгээ хасаагүй байна. Тэдний нэг бол Константинополь Патриарх болж, 1451 онд Анти-Юниатуудын шахалтаар Ром руу дүрвэхээс өөр аргагүй болсон прото-Сингелиан Грегори Мамми юм. Константинополь бүслэлтэнд орж, патриархгүйгээр унав.

Эхэндээ нэгдлийн дэмжигчдийн улс төрийн тооцоо зөв байсан гэж бодож магадгүй - Барууныхан туркуудын эсрэг загалмайтны аян дайнд орохоор өдөөгдсөн. Гэсэн хэдий ч туркууд Венаг бүслэх цаг хугацаанаас хол байсан бөгөөд Баруун бүхэлдээ Византийг хайхрамжгүй хэвээр байв. Энэ кампанит ажилд туркуудын шууд заналхийлсэн хүмүүс оролцов: Унгарууд, түүнчлэн Польшууд, Сербүүд. Загалмайтнууд аль хэдийн хагас зуун жилийн турш туркуудад харьяалагдаж байсан Болгар руу нэвтэрч, 1444 оны 11-р сарын 10-нд Варна хотын ойролцоо бүрэн ялагдал хүлээв.

1448 оны 10-р сарын 31-нд Иохан VIII Палайологос холбоогоо албан ёсоор тунхаглахаар хэзээ ч шийдээгүй байж нас барав. Хаан ширээг түүний дүү Константин XI Палайологос Драгас авч, эцэг, эх гэсэн хоёр овгийн нэрээр гарын үсэг зурав. Түүний ээж Елена Драгаш нь Серб хүн байсан бөгөөд Константинополийн эзэн хаан болсон цорын ганц слав юм. Нөхрөө нас барсны дараа тэрээр Ипомони хэмээх нэрээр лам хуврагыг хүлээн авч, гэгээнтэн хэмээн алдаршсан (Комм. 5-р сарын 29, Константинополь уналтын өдөр). Хадам хатнаасаа бэрүүдээсээ илүү насалсан учраас сүүлчийн эзэн хаан байсан юм.

1405 оны 2-р сарын 8-нд төрсөн XI Константин бол II Мануэлийн амьд үлдсэн ууган хүү байв. Гэвч түүний хаан ширээнд суух эрх нь маргаангүй байв. Дорнын эзэнт гүрэнд хаан ширээ залгамжлах тухай хууль байдаггүй байсан бөгөөд эрх баригч эзэн хаан өв залгамжлагчаа тодорхойлох ёстой байв. Хэрэв тэр үүнийг хийх цаг байхгүй байсан бол тэр үед байсан заншлын дагуу энэ асуудлыг эзэн хаан ээж шийджээ. Елена-Ипомони дөрөв дэх (нийт зургаан хүү) хүүгээ хаан ширээнд залрахаар адислав. Константин бол сайхан сэтгэлтэй, хатуу ширүүн, зоригтой дайчин, сайн цэргийн удирдагч байсан. Бид түүний шинжлэх ухаан, уран зохиол, урлагийг сонирхох сонирхлын талаар бага мэддэг ч хааны титмийг хүлээн авахаас өмнө түүний оршин сууж байсан Пелопоннесийн Мистрас дахь шүүх нь хамгийн боловсронгуй соёлын төв байсан юм. Гол асуудал нь нэгдэл хэвээр байв. Константинополь дахь сүмийн маргаан маш их хурцадмал байдалд хүрч, Константин Патриарх III Грегоригийн хаан ширээнд суухыг хүсээгүй бөгөөд түүнийг Юниатсыг эсэргүүцэгчид хүлээн зөвшөөрөөгүй. Титэмийг Мистрас руу аваачиж, титэм өргөх ёслолыг 1449 оны 1-р сарын 6-нд орон нутгийн нийслэл хийжээ. 1451 оны зун эзэн хааны элчин сайдыг Ром руу илгээсэн бөгөөд тэр тусмаа хамба лам болон эвлэлийн бусад эсэргүүцэгчдийн "чуулган" (синаксис) -аас Пап ламд гаргасан шийдвэрээ цуцлахыг санал болгов. Флоренцын Зөвлөлийн гишүүн болж, энэ удаад Константинопольд болох шинэ Экуменикийн зөвлөлд оролцоно. Энэ бол нэлээд ач холбогдолтой юм. Энэ холбоог албан ёсоор баримталдаг эзэн хаан нь түүний байр сууринд орж, "чуулганаа" зөвлөл (синод) гэж зарладаггүй өрсөлдөгчидтэйгээ хамтран ажилладаг.

Үүний зэрэгцээ, үнэн алдартны шашинтнууд байгуулагдсан эвлэлээс татгалзаж, бүтээлч байр суурь баримталж, шинэ хэлэлцээр, хэлэлцүүлэгт бэлэн байна. Гэсэн хэдий ч бүх Ортодокс Христэд итгэгчид тийм ч өөдрөг үзэлтэй байсангүй. Ромын Пап лам энэ эвлэлийг хянан үзэх тухай сонсохыг хүсээгүй. Түүний элчин сайд Кардинал Исидор (Оросын сүмийн нийслэл, Их гүн Василий Васильевич эвлэлдэн нэгдэхийг тунхагласныхаа төлөө огцруулж, Москвагийн шоронгоос оргосон) Константинопольд ирэв. Метрополитан кардинал түүнд Пап ламыг дурсаж, Хагиа София дахь ёслолын үеэр эвлэлийн бухыг тунхаглахыг зөвшөөрөв. Энэ нь мэдээж эвслийг эсэргүүцэгчид болон дэмжигчдийн сөргөлдөөнийг улам хурцатгасан. Гэхдээ сүүлчийнх нь дунд ч эв нэгдэлтэй байсангүй: хэрвээ хот амьд үлдвэл бүх зүйлийг эргэн харж болно гэж олон хүн найдаж байв.

1451 онд Султаны хаан ширээг байлдан дагуулагч II Мехмед - чадварлаг захирагч, шилдэг цэргийн удирдагч, зальтай улс төрч, шинжлэх ухаан, урлагт дуртай, гэхдээ туйлын харгис хэрцгий, ёс суртахуунгүй нэгэн хаан эзэлсэн. Тэрээр нэн даруй Гэгээн Константин хотыг эзлэхээр бэлтгэж эхлэв. Эзэнт гүрний мэдэлд байсан Босфорын Европын эрэгт газардсан тэрээр Грекийн тосгонуудыг сүйтгэж, Грекчүүдийн хамт үлдсэн цөөн хэдэн хотыг эзлэн авч, Босфорын аманд хүчирхэг их буугаар тоноглогдсон цайз барьж эхлэв. Хар тэнгис рүү гарах гарц түгжигдсэн байв. Константинопольд үр тариа нийлүүлэхийг хүссэн үедээ зогсоож болно. Байлдан дагуулагч флотод онцгой ач холбогдол өгч байв. Зуу гаруй байлдааны хөлөг онгоцыг хотыг бүслэхэд бэлтгэсэн. Султаны хуурай газрын арми дор хаяж 100 мянга байсан. Грекчүүд тэнд 400 мянга хүртэл цэрэг байсан гэж мэдэгджээ. Туркийн армийн цохилт өгөх хүч нь Янисарын дэглэмүүд байв. (Жанисарчууд бол нялх байхдаа гэр бүлээсээ салж, Исламын шүтэн бишрэгчдийн сүнсээр өссөн Христэд итгэгч эцэг эхийн хөвгүүд юм).

Туркийн арми сайн зэвсэглэсэн бөгөөд технологийн хувьд чухал давуу талтай байв. Унгарын их буу үйлдвэрлэгч Урбан эзэн хаанд үйлчилгээ үзүүлэхийг санал болгосон боловч тэрээр цалингийн талаар тохиролцолгүйгээр Султан руу гүйж очоод түүнд урьд өмнө хэзээ ч байгаагүй их хэмжээний их буу хаяжээ. Бүслэлтийн үеэр дэлбэрч байсан ч тэр даруй шинээр сольсон. Бүслэлтийн богино долоо хоногуудад ч Султаны хүсэлтээр зэвсгийн дархчууд техникийн сайжруулалт хийж, олон сайжруулсан буу цутгажээ. Хотыг хамгаалж байсан хүмүүс зөвхөн сул, жижиг калибрын буутай байв.

Султан 1453 оны 4-р сарын 5-нд Константинополь хотын ханан дор ирэхэд хот аль хэдийн далай болон хуурай газраас бүслэгдсэн байв. Хотын оршин суугчид бүслэлтэд удаан хугацаанд бэлдэж байсан. Ханыг засч, цайзын суваг шуудууг цэвэрлэв. Батлан ​​хамгаалахын хэрэгцээнд зориулж сүм хийд, сүм хийд, хувь хүмүүсээс хандив авч байсан. Гарнизон нь өчүүхэн бага байсан: эзэнт гүрний 5 мянга хүрэхгүй албат, барууны 2 мянга хүрэхгүй цэрэг, ялангуяа италичууд. Бүслэгдсэн хүмүүс 25 орчим хөлөг онгоцтой байжээ. Туркийн флотын тоогоор давамгайлж байсан ч бүслэгдсэн хүмүүс далайд зарим давуу талтай байсан: Грек, Италийн далайчид илүү туршлагатай, зоригтой байсан бөгөөд үүнээс гадна тэдний хөлөг онгоцууд "Грекийн гал" хэмээх шатамхай бодисоор зэвсэглэсэн байв. усанд орж их хэмжээний түймэр гарсан.

Лалын шашны хуулийн дагуу хэрэв хот бууж өгвөл оршин суугчид нь амь нас, эрх чөлөө, эд хөрөнгөө хамгаалах баталгаатай байв. Хэрэв хотыг шуурганд автсан бол оршин суугчид нь устгагдсан эсвэл боолчлогдож байсан. Мехмед бууж өгөх саналтайгаар элч илгээв. Хүрээлэн буй хүмүүс нь сүйрсэн хотыг орхин явахыг удаа дараа шаардаж байсан эзэн хаан эцсээ хүртэл цөөхөн цэргийнхээ толгойд үлдэхэд бэлэн байв. Хэдийгээр оршин суугчид болон хамгаалагчид хотын хэтийн төлөвийн талаар өөр өөр үзэл бодолтой байсан бөгөөд зарим нь баруунтай нягт холбоо тогтоохоос илүү туркуудын хүчийг илүүд үздэг байсан ч бараг бүх хүн хотыг хамгаалахад бэлэн байв. Лам нарын хувьд ч гэсэн байлдааны посттой байсан. Дөрөвдүгээр сарын 6-нд байлдааны ажиллагаа эхэлсэн.

Константинополь нь ойролцоогоор гурвалжин хэлбэртэй байв. Бүх талаараа ханаар хүрээлэгдсэн, хойд зүгээс Алтан эврийн булан, зүүн болон өмнөд талаараа Мармарын тэнгисээр угааж, баруун бэхлэлтүүд газар дээгүүр урсдаг. Энэ талаасаа тэд онцгой хүчтэй байсан: усаар дүүргэсэн суваг нь 20 метр өргөн, 7 метр гүн, дээр нь таван метр хана, дараа нь 10 метрийн өндөртэй хоёр дахь эгнээ хана, 13 метрийн цамхаг, тэдгээрийн ард байв. 12 метр өндөр хана, 23 метрийн цамхаг байв. Султан далайд шийдэмгий ноёрхлыг олж авахын тулд бүх талаар хичээсэн боловч түүний гол зорилго нь газрын бэхлэлтийг довтлох явдал байв. Их бууны хүчтэй бэлтгэл долоо хоног үргэлжилсэн. Урбаны том их буу өдөрт долоон удаа буудаж, янз бүрийн калибрын их буунууд өдөр бүр хот даяар зуу хүртэл их буугаар буудаж байв.

Шөнийн цагаар иргэд эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүс дүүрсэн суваг шуудууг цэвэрлэж, завсарыг нь самбар, торхоор яаран нөхөв. Дөрөвдүгээр сарын 18-нд туркууд бэхлэлт рүү довтлохоор хөдөлж, олон хүнээ алдан няцаав. 4-р сарын 20-нд туркууд далайд ялагдсан. Зэвсэг, хоол хүнстэй дөрвөн хөлөг онгоц Хот руу ойртож байсан бөгөөд хотод маш хомс байсан. Тэднийг Туркийн олон хөлөг онгоц угтаж авсан. Туркийн олон арван хөлөг онгоц гурван Гену, нэг эзэн хааны хөлөг онгоцыг бүслэн галдан шатааж, онгоцонд суухыг оролдов. Христийн далайчдын маш сайн бэлтгэл, сахилга бат нь тооноороо асар их давуу талтай дайснаа давж байв. Олон цаг үргэлжилсэн тулалдааны дараа ялалт байгуулсан дөрвөн хөлөг онгоц бүслэлтээс мултарч Алтан эвэрт орж, төмөр гинжээр түгжиж, модон сал дээр нэг үзүүрээр нь Константинопольын хананд, нөгөө талаас нь хананд бэхэлсэн байв. булангийн эсрэг талын эрэг дээрх Генуягийн Галата цайзын.

Султан ууртай байсан ч тэр даруй шинэ алхам зохион бүтээсэн нь бүслэгдсэн хүмүүсийн байр суурийг ихээхэн хүндрүүлэв. Тэгш бус, өндөрлөг газар зам барьсан бөгөөд үүний дагуу туркууд тэнд барьсан тусгай модон тэргэнцэр дээр модон гүйгчийг ашиглан олон хөлөг онгоцыг Алтан эвэр рүү чирч байв. Энэ нь 4-р сарын 22-нд болсон. Рог дахь Туркийн хөлөг онгоцууд руу шөнийн дайралт хийхээр нууцаар бэлтгэж байсан боловч туркууд үүнийг урьдчилан мэдэж байсан тул хамгийн түрүүнд их буугаар буудаж эхлэв. Дараа нь болсон тэнгисийн цэргийн тулалдаан нь Христэд итгэгчдийн давуу талыг дахин харуулсан боловч Туркийн хөлөг онгоцууд буланд үлдэж, хотыг энэ талаас нь заналхийлэв. Салон дээр их буу суурилуулсан бөгөөд энэ нь Хотыг эвэрээс буудаж байв.

5-р сарын эхээр хүнсний хомсдол маш их мэдрэгдэж, эзэн хаан дахин сүм хийдүүд болон хувь хүмүүсээс мөнгө цуглуулж, боломжтой бүх хоол хүнсийг худалдан авч, хуваарилах ажлыг зохион байгуулав: гэр бүл бүр даруухан боловч хангалттай хэмжээний хоол хүнс авчээ.

Дахин нэг удаа язгууртнууд Константиныг хотыг орхиж, аюулаас зайлсхийж, хотыг болон бусад Христийн шашинтай орнуудыг аврахын тулд Туркийн эсрэг эвслийг нэгтгэхийг санал болгов. Тэр тэдэнд хариулав: "Миний өмнө хичнээн олон хаад агуу, алдар суутай байсан, эх орныхоо төлөө зовж шаналж, үхсэн; Би үүнийг хийсэн сүүлчийн хүн биш гэж үү? Аль нь ч биш, ноёд оо, би энд та нартай хамт үхэх болтугай” 3. 5-р сарын 7, 12-нд туркууд хотын хэрэм рүү дахин довтолж, үргэлжилсэн их бууны улмаас улам бүр нурж байв. Туркууд туршлагатай уурхайчдын тусламжтайгаар хонгил хийж эхлэв. Эцэс төгсгөл хүртэл бүслэгдсэн хүмүүс сөрөг мина ухаж, модон тулгууруудыг шатааж, Туркийн гарцуудыг дэлбэлүүлж, туркуудыг утаагаар утаагаар утаалав.

5-р сарын 23-нд Туркийн хөлөг онгоцууд мөрдөж байсан бригантин тэнгэрийн хаяанд гарч ирэв. Хотын оршин суугчид барууныхан удаан хүлээсэн эскадриль эцэст нь ирлээ гэж найдаж эхлэв. Гэвч хөлөг онгоц аюулыг аюулгүй даван туулахад энэ нь хорин хоногийн өмнө холбоотны хөлөг онгоцнуудыг хайж явсан ижил бригантин байсан нь тогтоогджээ; Одоо тэр хэнийг ч олсонгүй буцаж ирэв. Холбоотнууд Султантай дайн зарлахыг хүсээгүй, үүнтэй зэрэгцэн хотын хэрмийн хүч чадалд найдаж, 22 настай Султаны тууштай хүсэл зориг, түүний армийн цэргийн давуу талыг хэт дутуу үнэлж, давхар тоглоом тоглов. Эзэн хаан энэ гунигтай, чухал мэдээг дуулгахаас айгаагүй Венецийн далайчдад талархаж, уйлж эхлэв, одооноос хойш дэлхий дээр амьдрах найдвар үлдэхгүй гэж хэлэв.

Тэнгэрийн таагүй тэмдгүүд бас гарч ирэв. 5-р сарын 24-нд сарны бүтэн хиртэлт болж хотын сэтгэл санаа сүйрчээ. Маргааш өглөө нь Гэгээн Константин хотын Тэнгэрлэг ивээн тэтгэгч Ходегетриагийн дүрээр хотын дундуур шашны жагсаал эхэлсэн. Гэнэт ариун дүрс дамнуурганаас унав. Хичээл эхэлмэгц аянга цахилгаан, мөндөр, аадар бороо орж, хүүхдүүдийг горхинд аваачив; хөдөлгөөнийг зогсоох хэрэгтэй болсон. Маргааш нь хот бүхэлдээ өтгөн мананд бүрхэгдсэн байв. Шөнөдөө бүслэгдсэн хүмүүс болон туркууд аль аль нь Хагиа Софиягийн бөмбөгөрийн эргэн тойронд нууцлаг гэрлийг олж харав.

Түүний ойр дотны хүмүүс дахин эзэн хаанд ирж, түүнийг хотоос гарахыг шаардав. Тэрээр ийм байдалд орсон тул ухаан алдаж унасан. Ухаан орсны дараа тэрээр бусадтай хамт үхнэ гэж хатуу хэлэв.

Султан сүүлчийн удаа энх тайвнаар шийдлийг санал болгов. Эзэн хаан жил бүр 100 мянган алт төлөх үүрэг хүлээдэг (түүний хувьд огт бодит бус мөнгө), эсвэл бүх оршин суугчдыг хөдлөх хөрөнгөө авч, хотоос зайлуулна. Татгалзсан хариуг хүлээн авч, цэргийн удирдагчид болон цэргүүдийн довтолгоонд бэлэн байна гэсэн баталгааг сонсоод Мехмед эцсийн дайралтыг бэлтгэхийг тушаав. Исламын ёс заншлын дагуу хотыг гурван өдрийн турш Аллахын цэргүүдэд дээрэмдүүлэхээр өгөхийг цэргүүдэд сануулав. Олзоо шударгаар хуваана гэж Султан тангараглав.

5-р сарын 28-ны Даваа гарагт хотын хана дагуу томоохон шашны жагсаал болж, хотын олон бунханг авч явсан; Энэхүү алхам нь Ортодокс ба Католик шашинтныг нэгтгэв. Эзэн хаан нүүдэлд нэгдэж, эцэст нь цэргийн удирдагчид, язгууртнуудыг түүнтэй нэгдэхийг урив. "Ах дүү нар аа, бид бүгдээрээ нэгд, итгэл, сүсэг бишрэлийнхээ төлөө, хоёрдугаарт, эх орныхоо төлөө, гуравдугаарт, тослогдсон хааныхаа төлөө гэсэн дөрвөн зүйлийн аль нэгнийх нь төлөө амьдралыг сонгох үүрэгтэй гэдгийг та нар сайн мэднэ" гэж тэр хэлэв. Их Эзэний, дөрөвдүгээрт, гэр бүл, найз нөхдийнхөө төлөө... энэ дөрвийнх нь төлөө ямар их байх билээ." Хаан хүүхэлдэйн кинондоо "Таны дурсамж, дурсамж, алдар, эрх чөлөө үүрд мөнх байх болтугай" гэж амь насаа харамлахгүйгээр, ялалтын итгэл найдвараар ариун, шударга ёсны төлөө тэмцэхийг уриалав.

Грекчүүдэд хандан үг хэлснийхээ дараа тэрээр "Хотыг хоёр дахь эх орон болгосон" Венецичүүд болон "Над шиг" хот нь харьяалагддаг генучуудад хандан дайсны эсрэг зоригтой эсэргүүцэхийг уриалав. Дараа нь тэрээр бүгдэд хандан: “Бид Түүний зохих ба зөвт зэмлэлээс чөлөөлөгдөх болно гэдэгт би Бурханд найдаж байна. Хоёрдугаарт, Тэнгэрт танд зориулж Адамантин титэм бэлтгэгдсэн бөгөөд дэлхий дээр мөнхийн бөгөөд зохистой дурсамж байх болно." Константин нулимс, гашуудалтайгаар Бурханд талархал илэрхийлэв. "Хүн бүр нэг амтай юм шиг" гэж тэр уйлан хариулав: "Бид Христийн итгэл, эх орныхоо төлөө үхэх болно!" 4 . Хаан Хагиа София руу очиж, залбирч, уйлж, Ариун Нөхөрлөлийг хүлээн авав. Бусад олон хүн түүний үлгэр жишээг дагасан. Ордондоо буцаж ирээд тэр хүн бүрээс уучлал гуйж, ордон гинших дуугаар дүүрэв. Дараа нь тэрээр байлдааны постуудыг шалгахаар хотын хананд очив.

Хагиа София сүмд олон хүн залбирахаар цугларав. Нэг сүмд лам нар сүүлчийн мөч хүртэл шашны тэмцлээр хуваагдан залбирав. Энэ өдрүүдийн тухай гайхалтай номын зохиогч С.Рунсиман: “Энэ бол Константинопольд зүүн болон барууны Христийн сүмүүдийн нэгдэл үнэхээр болсон мөч байсан” 5 хэмээн өрөвдөлтэй өгүүлэв. Гэсэн хэдий ч латинизм ба эв нэгдлийн эвлэршгүй эсэргүүцэгчид өөрсдийн мэдэлд байгаа олон сүмд тусад нь залбирч болно.

5-р сарын 29-ний Мягмар гарагийн шөнө (энэ нь Петрийн мацаг барилтын хоёр дахь өдөр байсан) хоёр цагт хананы бүх периметрийн дагуу дайралт эхлэв. Хамгийн түрүүнд довтолсон нь баши-базоукууд буюу ээлжит бус ангиуд байв. Мехмед тэдний ялалтад найдаж байсангүй, харин тэдний тусламжтайгаар бүслэгдсэн хүмүүсийг дарахыг хүссэн. Үймээн самуунаас урьдчилан сэргийлэхийн тулд баши-базокуудын ард цэргийн цагдаагийн "саад отрядууд" байсан бөгөөд тэдний ард Янисар нар байв. Хоёр цаг үргэлжилсэн ширүүн тулалдааны дараа баши-базокуудыг эргүүлэн татахыг зөвшөөрөв. Довтолгооны хоёр дахь давалгаа тэр даруй эхлэв. Гэгээн Ромын хаалганы дэргэд хуурай газрын хананы хамгийн эмзэг газар онцгой аюултай нөхцөл байдал үүссэн. Их буу ажиллаж эхлэв. Туркууд ширүүн эсэргүүцэлтэй тулгарсан. Тэднийг мөхөх гэж байтал Урбаны их буунаас буудсан сум хананы завсарт босгосон хаалтыг нураажээ. Хэдэн зуун туркууд ялалтын хашгираан завсар руу гүйв. Гэвч эзэн хааны тушаалын дагуу цэргүүд тэднийг бүсэлж, ихэнхийг нь устгасан; үлдсэнийг нь шуудуу руу түлхэв. Бусад нутагт туркуудын амжилт түүнээс ч бага байв. Халдагчид дахин ухарчээ. Одоо, хамгаалагчид дөрвөн цаг үргэлжилсэн тулалдаанд аль хэдийн залхаж байх үед байлдан дагуулагчийн дуртай шинэчүүдийн сонгосон дэглэмүүд довтолгоонд оров. Янисарчууд нэг цагийн турш тулалдсан ч үр дүнд хүрсэнгүй.

Константинополь хотын баруун хойд хэсэгт Блачернае хэмээх ордны дүүрэг байв. Түүний бэхлэлт нь хотын хэрмийн нэг хэсэг байв. Эдгээр бэхлэлтүүдэд Керкоорт хэмээх сайн өнгөлөн далдалсан нууц хаалга байсан. Үүнийг байлдааны ажиллагаанд амжилттай ашигласан. Туркууд үүнийг олж үзээд цоожгүй байгааг олж мэдэв. 50 турк түүгээр нэвтэрчээ. Тэднийг олж илрүүлэхэд тэд нэвтэрсэн туркуудыг бүслэхийг оролдсон. Гэтэл ойр хавьд бас нэгэн хувь тавилантай үйл явдал болов. Үүр цайх үед хамгаалалтын гол удирдагчдын нэг генуезийн Гиустинани үхлийн шархаджээ. Константин албан тушаалдаа үлдэхийг хүссэн ч Гиустинани түүнийг авч явахыг тушаажээ. Тулаан гадна талын хананы гадна болсон. Генуячууд командлагчаа дотоод хананы хаалгаар авч явахыг хараад сандарсандаа араас нь гүйв. Грекчүүд ганцаараа үлдэж, Янисарчуудын хэд хэдэн довтолгоог няцаасан боловч эцэст нь тэд гаднах бэхлэлтийг хаяж, алагджээ. Эсэргүүцэлгүйгээр туркууд дотоод хананд авирч, Керкопорта дээрх цамхаг дээрх Туркийн далбааг харав. Эзэн хаан Гиустинаниаг орхин Керкоорторт гүйсэн боловч тэнд юу ч хийж чадсангүй. Дараа нь Константин Гиустинани авч явсан хаалга руу буцаж ирээд Грекчүүдийг эргэн тойронд нь цуглуулахыг оролдов. Түүнтэй хамт үеэл Теофил, түүний үнэнч холбоотон Жон, Испанийн баатар Фрэнсис нар байв. Тэр дөрөв хаалгаа хамгаалж, хүндэтгэлийн талбайд хамтдаа унасан. Эзэн хааны толгойг Мехмед руу авчирсан; Тэр үүнийг форумд үзүүлэхийг тушааж, дараа нь занданшуулж, лалын шашны удирдагчдын шүүхийн эргэн тойронд аваачжээ. Хоёр толгойтой бүргэдтэй гуталнаас нь ялгагдах Константины цогцсыг оршуулж, олон зууны дараа тэмдэглэгээгүй булшийг нь үзүүлжээ. Дараа нь тэр мартагдсан.

Хот унав. Түрэгүүд хамгийн түрүүнд хаалга руу гүйж, Туркийн цэргүүд хот руу бүх талаас нь цутгах болно. Олон газар бүслэгдсэн хүмүүс хамгаалж байсан ханан дээрээ хүрээлэгдсэн байхыг олж мэдэв. Зарим нь усан онгоцнууд руу нэвтэрч, зугтахыг оролдсон. Зарим нь тууштай эсэргүүцэж амь насаа алдсан. Үд дунд хүртэл Кретийн далайчид цамхагт үлджээ. Тэдний эр зоригийг хүндэтгэн туркууд усан онгоцондоо суугаад цааш явахыг зөвшөөрчээ. Латин отрядын нэгийг удирдаж байсан Метрополитан Исидор хот унасныг мэдээд хувцсаа сольж, нуугдах гэж оролдов. Түүний хувцас өгсөн хүнийг туркууд алж, тэр өөрөө баригдсан боловч үл танигдаж, тун удалгүй золиос болжээ. Пап лам түүнийг partibus infidelium хэмээн Константинополь Патриарх хэмээн өргөмжилжээ. Исидор "Антихристийн өвөгч ба Сатаны хүүгийн" эсрэг загалмайтны аян дайн зохион байгуулах гэж оролдсон боловч бүх зүйл дууссан. Дүрвэгсдээр дүүрсэн хөлөг онгоцны бүхэл бүтэн эскадриль баруун зүг хөдөллөө. Эхний хэдэн цагийн турш Туркийн флот идэвхгүй байв: далайчид усан онгоцоо орхин хотыг дээрэмдэхээр яаравчлав. Гэвч дараа нь Туркийн хөлөг онгоцууд Алтан Эвэрээс тэнд үлдсэн эзэн хааны болон Италийн хөлөг онгоц руу гарах гарцыг хаажээ.

Оршин суугчдын хувь заяа аймшигтай байв. Ашгүй хүүхэд хөгшид, тахир дутуу хүмүүс газар дээрээ амиа алдсан. Бусад нь бүгд боолчлогдсон. Маш олон хүн Хагиа Софияд түгжигдэн залбирав. Их хэмжээний төмөр хаалгыг эвдэж, туркууд Тэнгэрлэг мэргэн ухааны сүм рүү дайран ороход тэд эгнүүлэн хүлэгдсэн хоригдлуудыг гаргах гэж нэлээд удсан. Мехмед орой нь сүмд орохдоо тэндээс гарч амжаагүй Христэд итгэгчид, түүнчлэн нууц хаалганаас өөрт нь гарч ирсэн тахилч нарыг өршөөлөөр суллав.

Христэд итгэгчдийн хувь тавилан гунигтай, Христийн шашны бунхануудын хувь заяа гунигтай байв. Дүрс, дурсгалуудыг устгаж, номыг үнэт жаазнаас нь урж, шатаажээ. Үл ойлгогдохоор олон сүм хийдээс цөөхөн хэд нь амьд үлджээ. Нэг бол тэднийг ялагчийн өршөөлд бууж өгсөн гэж үзсэн, эсвэл бүслэлтэнд оролцсон Мехмедын Христийн вассалуудын хамгаалалтад авсан, эсвэл тэр өөрөө хотыг хүн амаас нь чөлөөлөх зорилготой байсан тул тэднийг хамгаалахыг тушаажээ. , үүнийг дахин олшруулж, үнэн алдартны шашинтнуудад байр өгөх.

Тун удалгүй байлдан дагуулагч Константинополь Патриархыг сэргээх ажилд санаа зовж эхлэв. Тэрээр Эфесийн Гэгээн Маркыг нас барсны дараа эвлэлдэн нэгдэхийг эсэргүүцэгч лам Геннадий Сколариусыг патриархын хаан ширээнд нэр дэвшүүлсэн байна. Тэд Сколариусыг хайж эхлэв; Түүнийг Константинопольд барьж, тухайн үеийн Султан Адрианополь улсын нийслэлд боол болгон худалдсан нь тогтоогджээ. Мехмедын бүтээсэн төрийн шинэ тогтолцоонд нийслэлийн патриарх, мөн ялагдал хүлээсэн хот удалгүй шинэ нийслэл болсон нь Ортодокс "ард түмэн", өөрөөр хэлбэл бүх Ортодокс хүмүүсийг удирдаж байсан "милет-баши", "усаатны" гэсэн албан тушаалыг авсан. Османы эзэнт гүрний Христэд итгэгчид нь зөвхөн оюун санааны хувьд төдийгүй, шашингүй утгаараа. Гэхдээ энэ бол огт өөр түүх юм.

Хэдэн жилийн дараа Дорнод эзэнт гүрний сүүлчийн хэлтэрхий оршин тогтнохоо больжээ. 1460 онд туркууд Пелопоннесийг эзлэн авч, дараа нь славян нэрээр Мореа гэж нэрлэдэг байв. 1461 онд Требизондын вант улс түүний хувь заяаг хуваалцав.

Их соёл мөхсөн. Туркууд шашны үйл ажиллагааг зөвшөөрдөг байсан ч Христийн шашны сургуулиудыг хориглодог байв. Ортодокс шашны соёлын уламжлал Крит, Кипр болон католик шашинтнуудын харьяалагддаг Грекийн бусад арлуудад тийм ч сайн байр суурь эзэлдэггүй байв. Баруун руу дүрвэсэн Грекийн соёлын олон тооны төлөөлөгчид католик шашинтай болж, "Сэргэн мандалтын үеийн" шашны эргэлзээтэй орчинтой нийлэхээр үлджээ.

Гэвч Сүм мөхөөгүй бөгөөд улам хүчирхэгжиж Орос улс Ортодокс шашны дэлхийн шинэ бэхлэлт болов.

Грекчүүдийн оюун ухаанд Константин Палайологос эр зориг, итгэл, үнэнч байдлын илэрхийлэл байсан бөгөөд одоо ч хэвээр байна. "Хуучин хуанлиистууд"-аас хэвлүүлсэн гэгээнтнүүдийн амьдрал, өөрөөр хэлбэл католик шашныг хамгийн эрс эсэргүүцдэг, гэрэл гэгээгүй ч гэсэн Константины дүр төрх байдаг. Тэр гартаа гүйлгээ барьдаг: Би нас барсан, би итгэлийг хадгалсан. Мөн Аврагч түүн дээр титэм болон хуйвалдааныг буулгав: Үгүй бол зөвт байдлын титэм чамд хадгалагдах болно. 7 Мөн 1992 онд Грекийн сүмийн Ариун Синод Гэгээн Ипомонигийн үйлчлэлийг "манай Ариун сүмийн сургаал, уламжлалаас ямар ч гажсангүй" хэмээн адислав. Үйлчилгээнд тропарион болон алдар суут алагдсан хаан Константин Палайологосын дуулал багтдаг.

Тропарион 8, ая 5

Та эр зоригийн төлөө Бүтээгчээс хүндэтгэл хүлээсэн, ай, эр зоригт дайчин, Палайологосын гэрэл, Византийн эцсийн хаан Константин, мөн одоо Их Эзэнд залбирч, бүгдэд амар амгаланг өгч, үнэн алдартны хүмүүсийн хамар дор дайснуудыг дарж өгөхийг Түүнд залбир. 8 .

ТАЙЛБАР

1 Миклошич Фр., М ллер Иос. Acta et diplomata graeca medii aevi sacra et profana. Виндобона, 1862. V. II. P. 190-192.

2 Архимандрит Амброуз. Ефесийн Гэгээн Марк ба Флоренцийн холбоо. Жорданвилл, 1963. хуудас 310, 320.

3 Константинопольыг туркууд эзэлсэн түүх // Эртний Оросын уран зохиолын дурсгалууд. XV зууны хоёрдугаар хагас. М., 1982. P. 244.