Эзопын бүтэн нэр. Эзоп: намтар
бусад Грек Αἴσωπος
эртний Грекийн домогт зохиолч
МЭӨ 600 орчим
товч намтар
- МЭӨ VI зуунд амьдарч байсан эртний Грекийн хагас домогт домогт зохиолч. д. Түүнийг үлгэрийн төрлийг үндэслэгч гэж үздэг; Өнөөдрийг хүртэл хэрэглэгддэг бодлуудыг илэрхийлэх зүйрлэл нь түүний нэрээр нэрлэгдсэн байдаг - Эзоп хэл.
Өнөөдөр ийм үлгэрийн зохиолч үнэхээр байсан эсэх, эсвэл тэдгээр нь өөр өөр хүмүүст хамаарах эсэх нь тодорхойгүй байгаа бөгөөд Эзопын дүр төрх нь нэгдмэл юм. Түүний намтартай холбоотой мэдээлэл нь ихэвчлэн зөрчилддөг бөгөөд түүхэнд батлагдаагүй байдаг. Геродот Эзопыг анх удаа дурдсан байдаг. Түүний хэлснээр Эзоп нь боолын үүрэг гүйцэтгэж байсан бөгөөд түүний эзэн нь Самос арлын тодорхой Иадмон байсан бөгөөд хожим нь түүнд эрх чөлөө олгосон юм. Тэрээр Египетийн хаан Амасис захирч байх үед амьдарч байсан, i.e. 570-526 онд МЭӨ д. Түүнийг Делфичүүд алсан бөгөөд үүний төлөө Иадмоны үр удам золиос авчээ.
Эзопын төрсөн газар нь Фригиа (Бага Ази) гэж ярьдаг. Зарим мэдээллээр Эзоп Лидия Крезусын хааны ордонд байжээ. Хэдэн зуун жилийн дараа Понтусын Гераклид Фракийн Эзопоос гаралтай болохыг тогтоож, Ксантосыг анхны эзэн болгон нэрлэх болно. Үүний зэрэгцээ энэ мэдээлэл нь Геродотын мэдээлэлд үндэслэн зохиогчийн өөрийн дүгнэлт юм. Аристофаны "Wasps" -ээс түүний үхлийн нөхцөл байдлын талаархи мэдээллийг олж болно, өөрөөр хэлбэл. Делфи дэх сүмээс эд хөрөнгө хулгайлсан гэсэн хилс хэрэгт буруутгагдаж, Эзопын нас барахаасаа өмнө хэлсэн "Цох ба бүргэдийн тухай" үлгэрийн тухай. Өөр зуунд инээдмийн жүжгийн баатруудын хэлсэн үг түүхэн баримт мэт ойлгогдох болно. IV зууны төгсгөлд. "Эзоп" инээдмийн жүжгийн үзэг нь байсан инээдмийн жүжигчин Алексис долоон мэргэн үйл ажиллагаанд оролцсон тухайгаа Крезус хаантай харилцах харилцааны тухай ярьжээ. Нэгэн цагт амьдарч байсан Лисиппуст Эзоп энэ гайхамшигт бүлгийг аль хэдийн удирдаж байна.
Эзопын намтар түүхийн гол сэдэв нь МЭӨ 4-р зууны төгсгөлд үүссэн. д. мөн ардын хэлээр бичсэн "Эзопын намтар"-ын хэд хэдэн хэвлэлд тусгагдсан байв. Хэрэв эртний зохиолчид домогт зохиолчийн гадаад төрх байдлын талаар юу ч хэлээгүй бол "Намтар"-д Эзоп бөгтөр галзуу хүн шиг харагддаг, гэхдээ нэгэн зэрэг заль мэх хийх шаардлагагүй ухаалаг, агуу мэргэн хүн юм. эзэн, дээд давхаргын төлөөлөгчид. Эзопын үлгэрүүд энэ хувилбарт огт дурдагддаггүй.
Хэрэв орвол эртний ертөнц XVI зууны үед фабулистын хувийн шинж чанарын түүхэнд хэн ч эргэлзээгүй. Лютер анх нээсэн энэ асуудалхэлэлцүүлэг. XVIII, XIX зууны хэд хэдэн судлаачид. домогт болон домогт дүр төрхийн тухай ярьсан; 20-р зуунд үзэл бодол хуваагдсан; Зарим зохиогчид Эзопын түүхэн прототип байсан байж магадгүй гэж маргадаг.
Ямар ч байсан Эзопыг зохиолд бичсэн дөрвөн зуу гаруй үлгэрийн зохиолч гэж үздэг. Удаан хугацааны туршид тэд амаар дамждаг байсан байх. IV-III зуунд. МЭӨ д. Үлгэрийн 10 номыг Фалесийн Деметриус эмхэтгэсэн боловч 9-р зууны дараа. n. д. энэ код алдагдсан байна. Дараа нь Эзопын үлгэрүүдийг бусад зохиолчид (Федрус, Флавиус Авиан) Латин хэл рүү орчуулсан; Бабриусын нэр түүхэнд үлдсэн бөгөөд тэрээр Эзопоос түүхүүдийг авч Грек хэлээр яруу найргийн хэлбэрээр дүрсэлсэн байдаг. Ихэнх тохиолдолд гол дүрүүд нь амьтад байсан Эзопын үлгэрүүд нь дараагийн үеийн домогт зохиолчдын түүхийг зээлэх хамгийн баялаг эх сурвалж болжээ. Ялангуяа тэд Ж.Ла Фонтейн, Г.Лессинг, И.А. Крылов.
Википедиагийн намтар
Эртний уламжлал дахь намтар
Түүнийг түүхэн хүн байсан эсэхийг хэлэх боломжгүй. Түүнийг анх Геродот дурссан бөгөөд тэрээр Эзоп бол Самос арлын нэгэн Иадмоны боол байсан, дараа нь түүнийг суллагдсан, Египетийн хаан Амасисын үед (МЭӨ 570-526) амьдарч байсан гэж мэдээлсэн (II, 134). ) мөн Дельфичүүдэд алагдсан; Түүний үхлийн төлөө Делфи Иадмоны үр удамд золиос төлсөн.
Зуу гаруй жилийн дараа Понтусын Гераклид Эзоп нь Фракиас ирсэн, Ферекидийн үеийн хүн байсан бөгөөд түүний анхны эзнийг Ксант гэж нэрлэдэг байсан гэж бичжээ. Гэхдээ эдгээр өгөгдлийг Геродотын өмнөх түүхээс найдваргүй дүгнэлтээр гаргаж авсан (жишээлбэл, Эзопын төрсөн газар болох Фракийг Геродот Эзопыг мөн боолчлолд байсан Фракийн гетеро Родопистэй холбон дурьдсанаас санаа авсан болно. Иадмон руу). Аристофан ("Wasps") Эзопын үхлийн талаар аль хэдийн дэлгэрэнгүй мэдээлэл өгсөн - түүнийг буруутгах шалтаг болсон шидсэн аяганы тэнүүчилсэн загвар, үхэхээсээ өмнө түүний хэлсэн бүргэд, цохны тухай үлгэр. Зуун зууны дараа Аристофаны баатруудын энэхүү мэдэгдэл түүхэн баримт болгон давтагдаж байна. Инээдмийн жүжигчин Платон (5-р зууны сүүлч) Эзопийн сүнсийг нас барсны дараах хувилгаануудын талаар аль хэдийн дурдсан байдаг. Эзоп инээдмийн жүжгийг бичсэн инээдмийн жүжигчин Алексис (4-р зууны төгсгөл) баатраа Солонтой тулгаж, өөрөөр хэлбэл тэрээр Эзопын домгийг долоон мэргэн хүн ба Крезус хааны тухай домгийн циклд аль хэдийн сүлжсэн байдаг. Түүний үеийн Лисипп ч бас долоон мэргэдийн толгойд Эзопыг дүрсэлсэн энэ хувилбарыг мэддэг байв. Ксантусын боолчлол, долоон мэргэн хүнтэй холбоо тогтоох, Дельфийн тахилч нарын урваснаас болж үхэл - эдгээр бүх сэдвүүд нь 4-р зууны эцэс гэхэд цөм нь аль хэдийн бүрэлдэн тогтсон Эзопийн дараагийн домгийн холбоос болжээ. МЭӨ д.
Энэ уламжлалын хамгийн чухал дурсгал бол Эзопын амьдрал гэгддэг эртний эртний роман (Грек хэлээр) юм. Энэ роман хэд хэдэн хэвлэлд хадгалагдан үлджээ: түүний папирус дээрх хамгийн эртний хэлтэрхийнүүд нь МЭӨ 2-р зуунд хамаарах болно. n. д.; 11-р зуунаас Европт. Намтар сэтгүүлийн Византийн хэвлэл тарав.
"Намтар"-д чухал үүрэгЭзопын муухай дүрд тоглодог (эртний зохиолчид дурдаагүй), түүний төрсөн нутаг Фракийн оронд Фриги болж (боолуудтай холбоотой хэвшмэл газар), Эзоп мэргэн, хошигногчийн үүрэг гүйцэтгэж, хаад, түүний эзэн нь тэнэг философич болжээ. Гайхалтай нь энэ зохиолд Эзопын өөрийн үлгэрүүд бараг ямар ч үүрэг гүйцэтгэдэггүй; Эзопын "Намтар"-д өгүүлсэн онигоо, онигоо нь эртний үеэс бидэнд хүрч ирсэн "Эзопийн үлгэр"-ийн түүвэрт ороогүй бөгөөд төрөл зүйлийн хувьд түүнээс хол байдаг. Муухай, ухаалаг, зальтай "Фригийн боол" -ын дүр төрх бэлэн болсонЕвропын шинэ уламжлалд хамаардаг.
Эртний үе нь Эзопын түүхэнд эргэлздэггүй байв. Анх 16-р зуунд Лютер үүнийг эргэлзээтэй гэж нэрлэжээ. 18-р зууны филологи нь энэ эргэлзээг нотолсон (Ричард Бентли), 19-р зууны филологи үүнийг хязгаарт хүргэв: Отто Крузиус ба түүний дараа Рутерфорд Эзопын домог болохыг эрин үеийн хэт шүүмжлэлийн шийдэмгий шинж чанараар батлав.
Өв
Aesopus moralisatus, 1485
Эзопын нэрийн дор үлгэрийн түүвэр (426 богино хэмжээний бүтээлээс) зохиолд хадгалагдан үлджээ.Аристофаны эрин үед (5-р зууны сүүлч) Эзопын үлгэрийн бичмэл түүврийг 2012 онд алдаршсан гэж үзэх үндэслэлтэй. Хүүхдийг сургуульд заасны дагуу Афин; "Чи мунхаг, залхуу хүн, чи Эзопыг ч сураагүй" гэж Аристофан хэлэв. жүжигчин. Эдгээр нь ямар ч зүйлгүй зохиолын зохиолууд байсан уран сайхны чимэглэл. Үнэн хэрэгтээ "Эзопын цуглуулга" гэж нэрлэгддэг зүйлд янз бүрийн эрин үеийн үлгэрүүд багтдаг.
МЭӨ III зуунд. д. түүний үлгэрүүдийг Фалерийн Деметриус (МЭӨ 350 - 283 он орчим) 10 номонд бичжээ. Энэ цуглуулга 9-р зууны дараа алдагдсан. n. д.
1-р зуунд эзэн хаан Августаас чөлөөлөгдсөн Федрус эдгээр үлгэрийг латин иамби шүлэгээр (Федрусын ихэнх үлгэрүүд нь анхны гарал үүсэлтэй байдаг), Авиан 4-р зууны орчимд 42 үлгэрийг Латин элегиак хэлээр буулгасан; Дундад зууны үед Шувууны үлгэрүүд уран сайхны түвшин тийм ч өндөр биш байсан ч маш их алдартай байв. Эзопын цуглуулгын олон үлгэрийн латин хувилбарууд, хожмын үлгэрүүд, дараа нь дундад зууны үеийн үлгэрүүд "Ромулус" хэмээх цуглуулгыг бүрдүүлсэн. 100 орчим н. д. Сирид амьдарч байсан Ром гаралтай Бабриус Эзопийн үлгэрүүдийг Грекийн шүлгүүдээр холиямбын хэмжээгээр тайлбарлав. Бабриусын зохиолуудыг Плануд (1260-1310) өөрийн алдартай цуглуулгадаа оруулсан нь хожмын үлгэр домогт зохиолчдод нөлөөлсөн.
ЭзопМЭӨ 150 он д. (Villa Albani цуглуулга), Ром
Эзопын үлгэрийн сонирхол нь түүний хувийн шинж чанарт шилжсэн; түүний тухай найдвартай мэдээлэл байхгүй байсан тул тэд домогт хандав. Фригийн яригч, доромжлол дэлхийн хүчирхэгЭнэ нь мэдээжийн хэрэг Гомерын Терсит шиг хэрүүлч, харгис хүн мэт санагдаж байсан тул Гомерын нарийвчлан дүрсэлсэн Терситийн хөргийг мөн Эзоп руу шилжүүлжээ. Түүнийг бөгтөр, доголон, сармагчингийн царайтай дүрсэлсэн - нэг үгээр хэлбэл, бүх талаараа муухай, Аполлогийн тэнгэрлэг гоо үзэсгэлэнгийн шууд эсрэг; Түүнийг уран барималд, дашрамд хэлэхэд бидэнд хадгалагдан үлдсэн тэр сонирхолтой барималд ингэж дүрсэлсэн байдаг.
Мартин Лютер Эзопын үлгэрийн ном нь зөвхөн нэг зохиолчийн бүтээл биш, хуучин болон шинэ үлгэрүүдийн цуглуулга бөгөөд Эзопын уламжлалт дүр бол "яруу найргийн түүх"-ийн үр жимс болохыг олж мэдсэн.
Эзопын үлгэрүүдийг дэлхийн олон хэл рүү орчуулсан (ихэвчлэн засварласан), түүний дотор алдарт үлгэр домогт зохиолч Жан Ла Фонтейн, И.А. Крылов.
ЗХУ-д М.Л.Гашпаровын орчуулсан Эзопын үлгэрийн хамгийн бүрэн түүврийг 1968 онд Наука хэвлэлийн газраас хэвлүүлжээ.
Барууны утга зохиолын шүүмжлэлд Эзопын үлгэрүүд ("Эзоп" гэж нэрлэгддэг) нь ихэвчлэн Эдвин Перригийн лавлах номоор тодорхойлогддог (Перригийн индексийг үзнэ үү), энд 584 бүтээлийг голчлон хэл шинжлэл, он дараалал, палеографийн шалгуурын дагуу системчилсэн байдаг.
Зарим үлгэр
- Цагаан Jackdaw
- Бух ба Арслан
- Тэмээ
- Чоно ба тогоруу
- Чоно ба хоньчид
- Хэрээ болон бусад шувууд
- Хэрээ ба шувууд
- Хэрээ, үнэг
- Жакдав ба Тагтаа
- Тагтаа ба хэрээ
- Рүк ба Фокс
- Хоёр найз, баавгай
- хоёр хорт хавдар
- хоёр мэлхий
- Зэрлэг ямаа, усан үзмийн мөчир
- Зэрлэг нохой
- Туулай ба мэлхий
- Зевс ба тэмээ
- Зевс ба ичгүүр
- Могой ба тариачин
- Гахай, үнэг
- Ямаа ба Хоньчин
- Тариачин ба түүний хөвгүүд
- Тахиа, Залгих
- Тахианы мах, өндөг
- Партриж ба тахиа
- Залгих болон бусад шувууд
- Арслан ба илжиг
- Арслан, ямаа
- Арслан, шумуул
- Арслан ба баавгай
- Арслан, хулгана
- Арслан бусад амьтадтай анд явж байна
- Арслан, Чоно, Үнэг
- Арслан, үнэг, илжиг
- Бат
- Үнэг, өрөвтас
- Фокс, Баран хоёр
- Үнэг ба тагтаа
- Үнэг ба Модчин
- Үнэг ба илжиг
- Үнэг ба усан үзэм
- Морь ба илжиг
- Арслан ба үнэг
- Мэлхий, харх, тогоруу
- Мэлхий, могой
- Хулгана ба мэлхий
- Хотын хулгана, хөдөөгийн хулгана
- Тахиа хоёулаа
- Хоёр мэлхий
- Буга
- Буга, Арслан
- Бүргэд ба Жакдав
- Бүргэд ба үнэг
- Бүргэд ба яст мэлхий
- Илжиг, ямаа
- Илжиг ба үнэг
- Илжиг ба морь
- Илжиг, Рок, Хоньчин
- Аав хөвгүүд
- Peacock болон Jackdaw
- Хоньчин ба Чоно
- хоньчин хошигногч
- Азарган тахиа ба алмаз
- Азарган тахиа, үйлчлэгч
- Нохой ба хуц
- Нохой, чоно
- Нохой ба махны хэсэг
- Хөгшин арслан ба үнэг
- Гурван бух, арслан
- Зэгс, чидун мод
- бардам таван тамирчин
- Хүн ба Партриж
- Мэлхий ба туулай
- Бархасбадь ба Могой
- Бархасбадь ба зөгий
- Хурга, чоно
Уран зохиол
Орчуулга
- Цувралд: "Collection Budé": Esope. үлгэрүүд. E. Chambry-ийн текстийг бичжээ. 5-р хэвлэл 2002. LIV, 324 х.
Орос хэл дээрх орчуулгууд:
- Рожер Летранжийн ёс суртахуун, тэмдэглэл бүхий Эзопын үлгэрүүд, дахин хэвлэгдсэн, Орос хэлнарийн бичгийн дарга Сергей Волчков Санкт-Петербург, Шинжлэх ухааны академийн оффис шилжүүлсэн. SPb., 1747. 515 хуудас (дахин хэвлэлт)
- Латин яруу найрагч Филельфийн үлгэрүүдтэй Эзопын үлгэрүүд, хамгийн сүүлийн үеийн франц орчуулгаас, бүрэн тайлбарЕзоповагийн амьдрал ... Беллегард хотоос нийлүүлсэн, одоо дахин орос хэл рүү орчуулсан D. T. M., 1792. 558 хуудас.
- Эзопын үлгэрийн бүрэн цуглуулга ... М., 1871. 132 х.
- Эзопын үлгэрүүд. / Пер. М.Л.Гашпарова. ("Утга зохиолын дурсгал" цуврал). М.: Наука, 1968. 320 хуудас.30000 хувь.
- ижил цувралд дахин хэвлэх: М., 1993.
- дахин хэвлэх: Эртний үлгэр. М .: Зураач. ассан. 1991. S. 23-268.
- дахин гаргах: . Зарлиг. Үлгэр домог. Намтар / орчуулга. Gasparova M. L. - Ростов-на-Дону: Финикс, 2003. - 288 х. - ISBN 5-222-03491-7
Хэн (II, 134) Эзоп бол Самос арлаас ирсэн Иадмоны боол байсан, дараа нь түүнийг чөлөөлж, Египетийн хаан Амасисын үед (МЭӨ 570-526) амьдарч, Делфичүүдэд алагдсан гэж мэдээлсэн; Түүний үхлийн төлөө Делфи Иадмоны үр удамд золиос төлсөн.
Орос хэл дээр Эзопын бүх үлгэрийн бүрэн орчуулга 1968 онд хэвлэгджээ.
Зарим үлгэр
|
|
|
- Цох ба шоргоолж
Ишлэл
- Талархал бол сэтгэлийн язгууртны шинж тэмдэг юм.
- Чило Эзопоос "Зевс юу хийж байгаа юм бэ?" гэж асуусан гэдэг. Эзоп "Өндөрийг нам, намыг өндөр болгодог" гэж хариулав.
- Хэрэв хүн бие биенээсээ шууд эсрэг хоёр зүйлийг хийвэл тэдгээрийн аль нэг нь түүнийг бүтэлгүйтэх нь дамжиггүй.
- Хүн бүр өөрийн гэсэн ажилтай, ажил бүр өөрийн гэсэн цагтай байдаг.
- Хүний жинхэнэ эрдэнэ бол хөдөлмөрлөх чадвар юм.
Уран зохиол
Текстүүд
Орчуулга
- Цувралд: "Collection Budé": Esope. үлгэрүүд. E. Chambry-ийн текстийг бичжээ. 5-р хэвлэл 2002. LIV, 324 х.
Орос хэл дээрх орчуулгууд:
- Рожер Летранжийн ёс суртахуун, тэмдэглэл бүхий Эзопын үлгэрүүдийг Санкт-Петербургт, Шинжлэх ухааны академийн нарийн бичгийн дарга Сергей Волчковын оффис дээр дахин хэвлүүлж, орос хэл рүү орчуулав. SPb., 1747. 515 хуудас (дахин хэвлэлт)
- Латин яруу найрагч Филелфийн үлгэрүүдтэй Эзопын үлгэрүүд, Франц хэл дээрх хамгийн сүүлийн орчуулгаас, Езоповагийн амьдралын тухай бүрэн дүрслэл ... ноён Беллегард нийлүүлсэн, одоо дахин орос хэл дээр D. T. M. орчуулсан, 1792. 558 хуудас.
- Аесоповын үлгэрүүд. / Пер. болон тэмдэглэл. I. Мартынова. SPb., . 297 хуудас
- Эзопын үлгэрийн бүрэн цуглуулга ... М., . 132 хуудас
- Эзопын үлгэрүүд. / Пер. М.Л.Гашпарова. ("Утга зохиолын дурсгал" цуврал). Москва: Наука, . 320 хуудас 30,000 хувь.
- ижил цувралд дахин хэвлэх: М., 1993.
- дахин хэвлэх: Эртний үлгэр. М .: Зураач. ассан. 1991. S. 23-268.
- дахин гаргах: Эзоп. Зарлиг. Үлгэр домог. Намтар / орчуулга. Gasparova M. L. - Ростов-на-Дону: Финикс, 2003. - 288 х. - ISBN 5-222-03491-7
бас үзнэ үү
| Эзоп Wikiquote дээр | |
| Wikisource дээр | |
| Эзоп Wikimedia Commons дээр |
- Бабрий - Эзопын үлгэрийн яруу найргийн үзэсгэлэнгийн зохиогч
Холбоосууд
- Эзоп "Викиливра" дээр
Викимедиа сан. 2010 он.
Синоним:Бусад толь бичигт "Эзоп" гэж юу болохыг хараарай.
- (Эзоп, Αί̉σωπος). Алдарт "Эзопын үлгэр"-ийн зохиолч МЭӨ 570 онд амьдарч байжээ. Солоны үеийн хүн байсан. Тэр хажууд байсан. боолын гарал үүсэл; эрх чөлөөг олж авсны дараа Эзоп Крезус руу явсан бөгөөд тэрээр түүнийг Делфи рүү илгээв. Делфид түүнийг тахин шүтэх гэж буруутгаж байсан ... Домог судлалын нэвтэрхий толь бичиг
- (Эзоп) (МЭӨ VI зуун) домогт домогт зохиолч, гарал үүслийн хувьд Фриги Та хааны ордонд байхдаа сонссон бүх зүйл нь дотроо үхэх болтугай, ингэснээр та өөрөө цаг бусаар үхэх шаардлагагүй болно. Эхнэртэйгээ сайн бай, тэгвэл эхнэр нь хүсэхгүй байна ... ... Афоризмын нэгдсэн нэвтэрхий толь бичиг
Эзопын товч намтар ба Сонирхолтой баримтуудЭнэ нийтлэлд эртний Грекийн үлгэр домог зохиолчийн амьдралын тухай өгүүлсэн болно. Товч түүхЭзопын тухай энэ хүний тухай олон сонирхолтой зүйлийг сурахад тусална.
Эзопын хүүхдүүдэд зориулсан намтар
Эртний Грекийн дүр VI зууны дунд үед амьдарч байсан нь баттай мэдэгдэж байна. Энэ бол баттай хэлж чадах бүх зүйл юм. Үлдсэн хэсэг нь уран зохиол, шинэ бүтээлүүд юм. Түүхэнд түүний амьдралын талаарх мэдээлэл хадгалагдаагүй байна. Хэд хэдэн мэдээллийг Геродотоос олж болно. Түүхч Эзоп Самос арал дээр амьдардаг Иадмон хэмээх эзний боолоор үйлчилсэн гэж үздэг. Фабулист нь зөрүүд ажилчин гэдгээрээ алдартай байсан бөгөөд бусад боолуудыг зугаацуулдаг утгагүй хошигнол хийдэг байв. Эхэндээ эзэн нь түүний зан авирыг хараад эгдүүцэж байсан ч удалгүй ажилчин нь онцгой оюун ухаантай болохыг мэдээд түүнийг чөлөөтэй явуулав. Энэ хүний тухай Геродотын бичээсүүдээс бид үүнийг л мэдэж чадна.
Түүхч Понтусын Гераклитийн бичээсүүдээс арай илүү мэдээлэл авч болно. Энэ нь бусад мэдээллийг зааж өгдөг. Понтын Гераклит Фракийг Эзопын төрсөн газар гэж мэдэгджээ. Түүний анхны эзнийг Ксанф гэдэг, тэр гүн ухаантан байжээ. Гэхдээ Эзоп Ксантусаас хамаагүй ухаалаг байсан. Тэр байнга инээдэг байв мэргэн үгстүүний эзэн ба түүний философи. Тэгээд тэр боолоо чөлөөлөв.
Түүний амьдралын талаар өөр юу ч мэдэгддэггүй. Түүний үхлийн тухай домог л байдаг бөгөөд үлгэрийн цуглуулга хадгалагдан үлджээ.
Түүний үхлийн домогт дараахь зүйлийг өгүүлдэг. Нэгэн өдөр захирагч Крезус Эзопыг Делфи рүү илгээв. Энэ үйлдлийн шалтгаан тодорхойгүй байна. Ердийнх шигээ хотод ирээд үлгэр домогч Делфийн оршин суугчдад зааж эхлэв. Тэд түүний энэ үйлдэлд маш их уурлаж, Эзопоос хэрхэн өшөө авах талаар бодож эхлэв. Тэгээд тэд гарч ирэв: тэд орон нутгийн сүмээс аяга цүнх рүү нь шидэж, тахилчийг хулгайч гэж хэлэв. Эзоп өөрийгөө буруугүй гэдгээ яаж нотлохыг оролдсон ч бүх зүйл дэмий хоосон байв. Түүнд цаазаар авах ял оноов: тэд түүнийг жинтэй чулуу руу хөтөлж, дээрээс нь үсрэхийг албадав. Эртний Грекийн домогт зохиолч аяллаа ингэж утгагүй дуусгажээ.
Өнөөдрийг хүртэл Эзопын үлгэрийн цуглуулга хадгалагдан үлджээ. Гэхдээ сонирхолтой цэг- Дундад зууны үед эмхэтгэсэн. Тиймээс энэ бол жинхэнэ өв гэдгийг баттай хэлье эртний Грекийн домогт зохиолчэнэ нь хориотой.
- Эзопын үлгэрүүд өөр өөрийн гэсэн онцлогтой. Тэд урт удаан түүхтэй ардын үлгэрээс сэдэвлэсэн. Тэд гэр бүлийн амьд үзэгдлүүдийг төлөөлдөг.
- Түүний бүтээлүүд ихэвчлэн гажуудсан байдаг. Эхлээд үүнийг Ромын домогт зохиолч Федрус, дараа нь Грекийн зохиолч Бабри, Лафонтейн, Дмитриев, Измайлов нар дахин ярьжээ.
- Эзопыг ихэвчлэн бөгтөр, намхан өвгөн гэж дүрсэлдэг байсан бөгөөд бүдүүн хоолойгоор ярьдаг байв. Зэвүүн төрхтэй байсан гэдэг.
- Тэр бол үлгэрийн төрөл, түүний нэрээр нэрлэгдсэн уран зохиолын хэл болох Эзопийн хэлний өвөг юм.
- 400 орчим нь хадгалагдан үлдсэн Эзопын үлгэрүүд онцгой үүрэг гүйцэтгэдэг. Тэд сонсогчдыг бодоход түлхэц өгдөг.
5-р ангийн Эзопын тухай мессежийг уран зохиолын хичээл дээр танилцуулж болно.
Амьдралын түүх
Эзоп (Эзоп) нь үлгэрийн төрөл зүйл болох үлгэрийг үндэслэгч, түүнчлэн эртний үеэс өнөөг хүртэл хамааралтай байдлаа алдаагүй байгаа Эзопийн хэлийг зохиомжийн уран сайхны хэлийг бүтээгч гэж үздэг. Хүн төрөлхтөн үнэн үгийн төлөө толгойгоо гашилгаж байсан түүхийн хамгийн хар цаг үед Эзоп хэлтэй байсан учраас л чимээгүй болоогүй - амьтдын амьдралын түүхээр өөрийн бодол санаа, үзэл бодол, эсэргүүцлээ илэрхийлж чаддаг байсан. , шувууд, загас.
Үлгэр домгийн тусламжтайгаар Эзоп хүн төрөлхтөнд мэргэн ухааны үндсийг заажээ. "Эртний хүмүүс амьтдыг сүлд сүлдэндээ дүрсэлсэн хэвээр нь ашигласнаар амьдралын агуу үнэнийг үеэс үед дамжуулж ирсэн ..." гэж Гилберт Честертон бичжээ. - Хэрэв баатар арслан догшин, аймшигтай бол тэр үнэхээр догшин, аймшигтай; хэрэв ариун ибис нэг хөл дээрээ зогсвол тэр үүрд мөнхөд зогсох ёстой.
Асар том амьтны цагаан толгой шиг цэгцлэгдсэн энэ хэлээр хамгийн эртний гүн ухааны үнэнийг олж авсан. Хүүхэд өрөвтас гэдэг үгийн "А" үсэг, бухын "Б" үсгийг, чоно гэдэг үгийн "Б" үсгийг сурдаг шиг хүн энгийн, агуу үнэнийг энгийн зүйлээс сурдаг. ба хүчирхэг амьтад - үлгэрийн баатрууд ".
Эзопод маш их өртэй энэ хэзээ ч чимээгүй хүн төрөлхтөн ийм хүн үнэхээр байсан эсэх, эсвэл энэ нь хамтын хүн мөн эсэхийг тодорхой мэдэхгүй хэвээр байна.
Домогт өгүүлснээр Эзоп МЭӨ 6-р зуунд төрсөн. Фригид (Бага Ази) боол, дараа нь чөлөөлөгдсөн хүн байжээ. Тэрээр Сардис дахь Лидийн хаан Крезийн ордонд хэсэг хугацаанд амьдарч байжээ. Хожим нь Делфид байхдаа түүнийг тахилч язгууртнууд тахилч хэмээн буруутгаж, хадан цохион дээрээс шидэв.
Түүний амьдрал, адал явдлын тухай хөгжилтэй түүхүүдийн бүхэл бүтэн ном хадгалагдан үлджээ. Домогт өгүүлснээр Эзоп хэдийгээр царай муутай, бөгтөр, дээрээс нь ам муутай байсан ч баян, язгууртнуудын эсрэг зоригтой жүжиглэж байсан тухай, хуурамч мэргэн ухааныг ичсэн тухай өгүүлдэг ардын үлгэр домгийн жинхэнэ баатар болжээ. эрх баригч элитүүд.
Германы археологич, түүхч, урлаг судлаач Герман Хафнерийн "Эртний үеийн шилдэг хөрөг" (1984) номонд МЭӨ 5-р зуунд хийсэн ундны савны зургийг толилуулжээ. Афинд (Ватиканд хадгалагддаг). Дохио зангаагаар нь харахад түүнд ямар нэг юм хэлж байгаа бөгтөр биетэй үнэг нь бүдүүлэг дүрслэгдсэн байдаг. Эрдэмтэд уг зургийг Эзопыг дүрсэлсэн гэж үздэг.
Хафнер мөн л номондоо Афинд Фалерийн Деметриус (МЭӨ 317-307) үед Лисиппийн бүтээсэн Эзопын хөшөөг "Долоон мэргэн" бүлэглэлийн хажууд байрлуулсан гэж мэдэгджээ. домогт зохиолчийн хүндэтгэл ба түүнийг нас барснаас хойш хоёр зууны дараа. Фалерийн Деметриусын үед үл мэдэгдэх хүний эмхэтгэсэн Эзопын үлгэрийн цуглуулга бас гарч ирсэн гэж үздэг. "Ийм эмхэтгэгчийн дотор агуу, хүмүүнлэг зүйл байсан бололтой" гэж Честертон зөв тэмдэглэснээр "хүний ирээдүй ба хүний өнгөрсөн үеийн ямар нэг зүйл ..."
Эзопын нэрийн дор зохиол дахь 426 үлгэрийн цуглуулга хадгалагдан үлджээ. Тэдний дунд бидний мэддэг олон түүх бий. Тухайлбал, “Өлссөн үнэг нэг усан үзмийн модонд боодолтой усан үзэм өлгөөтэй байхыг анзаарчээ. Тэр тэднийг авахыг хүссэн боловч чадаагүй бөгөөд тэд ногоон хэвээр байна гэж өөртөө хэлээд орхив. Эсвэл “Чоно нэг удаа овоохойн хоньчид хонь идэж байгааг харсан. Тэр ойртож ирээд "Хэрвээ би үүнийг хийвэл чи ямар их шуугиан дэгдээх байсан бэ!"
Зохиолчдын энэ цуглуулгын үлгэрүүд өөр өөр эрин үеутга зохиолын хэлбэрийг өгсөн. МЭ 1-р зуунд. Үүгээр Ромын яруу найрагч Федр, 2-р зуунд Грекийн зохиолч Вабриус алдаршжээ. Дундад зууны үед Эзоп, Федрусын үлгэрүүд тусгай цуглуулгад хэвлэгдсэн бөгөөд маш их алдартай байв. Орчин үеийн үлгэрчид Францад Лафонтейн, Германд Лессинг, И.И. Хемницер, А.Е. Измайлов, И.А. Орос дахь Крылов.
Оросын зохиол зохиолчдоос М.Е. Салтыков-Щедрин. Түүний "Мэргэн Пискар", "Идеалист Карас", "Ивээн тэтгэгч бүргэд" болон бусад үлгэрүүд нь Эзопийн урлалын гайхалтай жишээ юм.
Эзоп (МЭӨ VI зуун) - бөгтөр мэргэн. 6-р зуун Дон. д.
Македонский Александр Афиныг өөрийг нь эрс эсэргүүцсэн илтгэгч Демосфенийг өгөхийг шаардахад Чоно хонинуудыг түүнд харуул нохой өгөхийг хэрхэн ятгасан тухай Афины Эзопийн үлгэрийг Демосфен хэлжээ. Хонь дуулгавартай байж, бууж өгч, хамгаалалтгүй үлджээ. Чоно хурдан бүгдийг нь боомилжээ. Афинчууд энэ санааг авч, хамгаалагчаасаа урвасангүй. Тиймээс Эзопын үлгэр нь зөв үнэлэхэд тусалсан аюултай нөхцөл байдал, хүмүүсийг нэгтгэж, тэд хотоо Македончуудад дээрэмдэхээс аварсан.
Эртний Грекд Эзоп нь Гомероос дутахааргүй алдартай байв. Түүний үлгэрүүд амнаас аманд дамжиж, сургуульд суралцаж, тайзнаа тавигдсан. Эзоп бол амьтдын нэрийн дор хүмүүсийн төрлийг гаргаж ирж, хошин нөхцөл байдлыг бий болгож, баян ядуугийн аль алинд нь байдаг шунал, тэнэглэл, тайвшрал, заль мэх, залхуурал, хувийн ашиг сонирхол, заль мэх зэрэг янз бүрийн муу муухайг шоолж байсан. Түүний доог тохуу, хурц үлгэрүүд сонсогчдыг уйлуулж байв. Их хаад хүртэл зочдыг инээлгэхийн тулд тэдэнд хэлэхийг хүссэн.
Харамсалтай нь Эзопын амьдралын талаар найдвартай мэдээлэл алга. Алдарт түүхч Геродот (МЭӨ 5-р зуун) Эзоп бол Самос арал дээр амьдардаг Иадмон хэмээх нэгэн эзний боол байсан гэж бичжээ. Цаасан дээр өнхрүүлэн хэвлэх Ирээдүйн үлгэрч нь зөрүүд ажилчин байсан бөгөөд бусад боолууд шоглодог хурц хошигнол хийдэг байв. Эзэмшигч нь түүнд сэтгэл дундуур байсан ч сонсоод тэр боол үнэхээр ухаалаг, илүү ихийг хүртэх эрхтэй гэдэгт итгэлтэй болж, түүнийг чөлөөлөв. Өөр нэг түүхч, философич Понтусын Гераклид зуу гаруй жилийн дараа Эзоп Фракиас ирсэн гэж мэдээлсэн. Түүний анхны эзнийг Ксанф гэдэг, тэр гүн ухаантан байсан боловч Эзоп түүний тэнэглэлд илэн далангүй инээв.
Эзопын үлгэрүүд нь товч өгүүлбэрийг хослуулсан зугаатай зохиолхэнд ч ойлгомжтой, бодол төрүүлэх ёс суртахууны үндсэн дээр амьдралын туршлага. Ард түмний дунд эргэлдэж байсан Эзопын үлгэрүүдийг Афины гүн ухаантан, төрийн зүтгэлтэн Фалерийн Деметриус (МЭӨ 350-283) нэгтгэн гаргажээ. Тэдгээрийг эртний олон зохиолч, яруу найрагчид дахин бичиж, нэмж, тэдэнд өөр өөрийн гэсэн зүйлийг оруулсан. Эцсийн эцэст үлгэрүүд нь элэглэлийн хувьд үнэн зөв, дүрслэлийн шинж чанартай болж, *Эзопийн хэл, өөрөөр хэлбэл зүйрлэл, элэглэл нь ахуйн үг болжээ.
Эзопын тухай домог байсан. Түүнийг намхан биетэй, бөгтөр, бүдүүлэг, муухай дүр төрхөөрөө зэвүүн гэж дүрсэлсэн байдаг. Гэхдээ хожим нь тодорхой болсон тул намтар эмхэтгэж, түүний гадаад төрхийг дүрслэх нь Эзопын тааламжгүй дүр төрхийг тусгайлан бэхжүүлсэн янз бүрийн зохиолчдын бүтээлийн үр дүн юм. Түүнийг боол байсан болохоор бүх талаар уриалж, хайр найргүй зоддог азгүй амьтан байх ёстой гэж үздэг байв. Нэмж дурдахад зохиолчид Эзопын гаднах гутамшигт байдлын цаана түүний баялгийн баялгийг харуулахыг хүссэн. Дотоод амар амгалан. Тиймээс тэд түүний зохиолуудыг болон өөрсдийн зохиолуудыг сонирхож, Эзоп гэж нэрлэжээ.
Аажмаар бөөгнөрөх өөр төрлийнанекдот, зүгээр л Эзопын домогт сүлжсэн амжилттай шинэ бүтээлүүд. Дундад зууны үеийн Грекийн нэрт хүмүүнлэг, зохиолч Максим Плануд (1260-1310) Эзопын амьдралыг хүртэл эмхэтгэсэн. Тэдгээрийн дотор үлгэрийн зохиолч: "... галзуу хүн бол ажил хийхэд тохиромжгүй, гэдэс нь хавдсан, толгой нь тогоо шиг бохир, арьс нь бараан, тахир дутуу, хэлтэй, гар нь намхан, нуруун дээр нь овойлттой, уруул нь бүдүүн - ийм мангас тул уулзах нь аймшигтай.
Эзопын үхлийн тухай домог бас байдаг. Нэгэнт Кроес хаан түүнийг Делфи рүү илгээсэн гэх бөгөөд тэнд ирээд зуршлаасаа болж сургаал зааж эхлэв. нутгийн оршин суугчидбүх талаараа тэднийг шоолох. Тэд үүнд ихэд уурлаж, түүнээс өшөө авахаар шийджээ. Эзопын цүнхэнд сүмээс аяга тавиад түүнийг хулгайч, цаазаар авах ёстой гэж тахилч нарт итгүүлж эхлэв. Эзоп аягаа аваагүй гэдгээ яаж тайлбарлах гэж оролдсон ч юу ч тус болсонгүй. Түүнийг чулуу руу хөтөлж, түүнээс өөрийгөө шидэхийг шаарджээ. Эзоп ийм тэнэг үхэхийг хүсээгүй бөгөөд ёс суртахуунтай үлгэрээ ярьж эхэлсэн боловч юу ч тус болсонгүй - тэр Делфичүүдтэй ярилцаж чадаагүй юм. Тэгээд тэр хаднаас өөрийгөө шидээд нас барсан.
Гэхдээ ямар ч байсан жинхэнэ намтарЭзоп, түүний үлгэрүүд олон мянган жилийн турш хадгалагдан үлджээ. Тэдний дөрвөн зуу гаруй нь бий. Тэднийг соёл иргэншсэн бүх оронд мэддэг. 17-р зуунд Францын алдарт зохиолч Жан Ла Фонтейн тэдний орчуулга хийж байжээ. 19-р зуунд Иван Крылов Эзопын үлгэрүүдийг Ла Фонтейний найруулгаар орос хэл рүү орчуулжээ. Тэдний ишлэлүүд ардын ярианд амьдардаг бөгөөд олон хүнийг чимдэг уран зохиолын бүтээлүүд. Тэд 1639-1640 онд үржил шимтэй материал болсон. зураачид.
