Алтан Орд. Улс төрийн тогтолцоо, хүн ам, эдийн засаг, соёл
Алтан ордны хүн амын амьдрал, соёл
Алтан Ордны хүн амын амьдрал нь нүүдэлчдийн амьдралын хамгийн энгийн чиг үүргийг тусгадаг байсан тул мадаггүй зөв, анхдагч байсан гэж олон нийт үздэг. Төрийн соёлын хувьд түүний түвшинг ихэвчлэн доогуур гэж тодорхойлдог бөгөөд өвөрмөц байдлаараа ялгагддаггүй. Сүүлийнх нь ихэвчлэн синкретик шинж чанарыг илэрхийлдэг, өөрөөр хэлбэл муж улсын хүн амыг бүрдүүлдэг янз бүрийн ард түмний авчирсан олон янзын хэсгүүдээс холилдсон байдаг. Гэсэн хэдий ч ихэнх тохиолдолд синкретизм нь энгийн гэсэн үг юм механик холболттуйлын өөр соёлуудямар ч боловсруулалт, ойлголт, хувьсалгүйгээр. Ийм үзэл бодол нь уламжлалт болсон тул үүнийг ихэвчлэн аксиом хэлбэрээр өгдөг. Гэсэн хэдий ч олон ард түмний төлөөлөгчдийн бүтээлч эхлэл нь боолчлолын хүнд нөхцөлд эх орноосоо холдсонгүй. Монголын эзэнт гүрний нийслэл Хархорум хотод ажиллаж байсан Оросын мастер Кузьма, Францын үнэт эдлэлчин Баучер нар болох Карпини, Рубрук хоёрын тайлбараас дор хаяж хоёр алдартай жишээг эргэн санахад хангалттай. Тэдний мэдлэг, өндөр техникийн бэлтгэл, мэргэжлийн ур чадвар нь Төв Азийн байгаль орчны өвөрмөц байдлаас шалтгаалж цоо шинэ хэлбэр, гоо зүйн санаа болгон хувиргасан.
Алтан Ордны соёлыг судлахдаа гурван үндсэн асуултыг авч үзэх шаардлагатай бөгөөд тэдгээрийн шийдэл нь асуудлын тайлбарыг бүхэлд нь тодорхойлдог: 1) Монголчууд төрийн соёлыг бий болгоход оролцсон түвшин. өөрсдөө; 2) Монголчуудын боолчлолд байсан ард түмний Алтан ордны соёлд оруулсан хувь нэмэр; 3) Алтан Ордны соёлын хувьслын хөгжил, үүний үр дүнд Алтан Ордны шинэ шинж чанарууд бий болох боломж. Асар их материаллаг нөөцийг төвлөрүүлж, эдийн засгийг цэцэглүүлж, феодализмыг тогтвортой хөгжүүлэхийг баталгаажуулсан баримтыг онцлон тэмдэглэх нь зүйтэй. олон нийттэй харилцахулсын соёлын амьдралын хөгжил өрнөх үндэс суурийг бүрдүүлсэн. Гэсэн хэдий ч Алтан Ордны соёлын талаар тусгайлан, зарим талаараа гүнзгийрүүлсэн судалгаа хараахан хийгдээгүй байна.
Өмнөх илтгэлээс харахад Алтан Ордны соёлын амьдрал бүхэлдээ нүүдэлчин ба суурин гэсэн хоёр өөр хэсэгт хуваагдсан байв. Гэсэн хэдий ч эдгээр хоёр арга нь эдийн засаг, соёлын амьдралд бие биенээ эсэргүүцэж байгаагүй. Нүүдэлчин ба суурин язгуур гарал үүслийн харилцан нэвтрэлт, нэгдмэл байдал нь юуны түрүүнд оюун санааны соёлын (хэл, бичиг, ардын аман зохиол, шашин шүтлэг) суурин дээр суурилж байв. Тэдний хоорондох эргэлзээгүй, мэдэгдэхүйц ялгаа нь зөвхөн өдөр тутмын амьдралд л байсан. Алтан Ордны соёлын амьдралыг үнэлэх нарийн төвөгтэй байдал нь түүний соёлын янз бүрийн эх сурвалжаас гадна олон үндэстний тодорхой тогтсон байдалд оршдог. Үүний зэрэгцээ суурин соёл нь мозайк шиг харагддаг гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Харин нүүдэлчин нь шинээр ирсэн монгол ба нутгийн кипчак гэсэн хоёрхон ёс зүйн бүрэлдэхүүн хэсгээс бүрдэж байв. Нүүдэлчдийн соёл анх үүссэн цагаасаа эхлээд 1312 онд Узбек хаан лалын шашныг нэвтрүүлэх хүртэл Зүчидийн нутагт хамгийн цэвэр хэлбэрээр хадгалагдан үлджээ. Энэ үйл явдал нь Алтан Ордны дотоод амьдралд асар их ач холбогдол өгч, 2012 онд түүнийг эрс өөрчилсөн юм. олон арга замаар нүүдэлчдийн ертөнцийг суурин амьдрал руу ойртуулсан.
Алтан Ордны улс оршин тогтнож байсан эхэн үеийн нүүдэлчдийн амьдралыг хаан Батын үед энд ирж байсан П.Карпини, Г.Рубрук нар дэлгэрэнгүй өгүүлсэн байдаг. Мэдээжийн хэрэг, Европын соёл иргэншилд дассан лам нарын хувьд энэ нь өвөрмөц бус мэт санагдаж байв. Рубрук энэ тухай чин сэтгэлээсээ хэлэв: "Би тэдний орчинд орохдоо би өөр ертөнцөд унасан гэж бүрэн төсөөлж байсан." Энд байгаа бүх зүйл ер бусын байсан ч юуны түрүүнд оршин суугчидтайгаа хамт нүүж ирсэн байшингууд нь гайхалтай байв. “Надад над руу хөдөлж байгаа юм шиг санагдсан Том хот”, - Рубрук 500 хүнээс бүрдсэн дунд хэмжээний нүүдэлчдийн хуарангийн тухай бичжээ. Алтан ордны үед эвхэгддэг, эвхэгддэггүй гэсэн хоёр төрөлтэй байсан. Үүний үндэс нь хананы торны бамбай (6-8 ба түүнээс дээш) ба утааны нүхний үүрэг гүйцэтгэдэг төв модон тойрог дээр тулгуурласан тусгай муруй нимгэн дээврийн баар байв. Эзэмшигчдийн хөрөнгө чинээ, язгууртнаас хамааран өргөөг хар эсвэл цагаан эсгийгээр бүрж, заримдаа тод өнгийн чимэглэлээр чимэглэсэн байв. Ийм орон сууцны дундаж диаметр нь 5-6 м.Энэ нь хүн амын ядуу, дунд давхаргын орон байр байсан бөгөөд үүнийг хурдан буулгаж, тэмээ, морь дээр амархан зөөв.
Салгаж болохгүй юрт нь дүрмээр бол тал нутгийн язгууртных байсан тул олон зарц эсвэл боолуудын хүчин чармайлтыг тусгай тэрэгнээс гаргаж, сонгосон газарт нь суулгах шаардлагатай байв. Диаметр нь 10 м хүртэл байв.Тиймээс тээвэрлэх тэрэгнүүд ч ийм хэмжээтэй байв. Зөвхөн ийм тэрэгний тэнхлэг нь хөлөг онгоцны тулгуурын хэмжээнд хүрч, арав гаруй бух татсан байв. Түүгээр ч барахгүй тэднийг ихэвчлэн гэрт байсан эмэгтэй захирдаг байв. Дотор нь монголчуудын зөөврийн орон сууц нь уламжлалт, хатуу тогтсон зохион байгуулалттай байв. Хаалга нь (ихэвчлэн эсгий, эсгий, хивсэнцэрээр өлгөгдсөн) үргэлж урагшаа харсан байв. Энэ нь зөвхөн орон сууцыг өдрийн ихэнх хугацаанд сайн гэрэлтүүлэх боломжийг олгосон юм нарны туяа, гэхдээ мөн адил ашиглах нарны цаг, дээвэр дээрх нүхний гэрлээр цагийг тэмдэглэнэ. Хаалганы эсрэг талд, хойд хананы дэргэд үргэлж эзэнд зориулсан газар, ор байдаг бөгөөд хүндэт зочид ихэвчлэн түүний хажууд суудаг. Орцны баруун талд, зүүн хананы дэргэд эмэгтэй хагас, түүний эсрэг талд баруун хананы дэргэд эрэгтэй хагас байв. Төв хэсэгт, газар дээр чулуугаар зуух барьж, тусгай төмөр tripod дээр хоол хийх тогоо суурилуулжээ. Ихэнх тохиолдолд хээрийн нөхцөлд аргал нь түлшээр үйлчилдэг - шахсан, хатаасан бууц.
Мэдээжийн хэрэг, нүүдэлчин ахуйд онцгой утгамал аж ахуй эрхэлж, нүүдэлчдийг хоол хүнс, хувцас хунараар хангаж, ор дэрний материалаар хангаж, орон сууцны найдвартай орон байраар хангадаг байв. Монголчуудын хоол тэжээлийн үндэс нь сүү, кымыз, мах байв. Сүүлд нь салхинд нимгэн судалтай хатаж, ирээдүйд ашиглахаар нөөцөлсөн. Шинэхэн махнаас олон төрлийн хиам хийсэн. Нүүдэлчдийг үр тариа, гурилаар хангах ажлыг онцгой зохион байгуулсан. Тал хээрийн язгууртнууд тус улсын өмнөд бүс нутагт байрладаг өөрсдийн "үл хөдлөх хөрөнгө" -өөс шар будаа, гурил авдаг байв. Эдгээр үр тарианы тариалалтыг суурин мужуудын оршин суугчид олзолж, боол болгон хувиргасан бололтой. Жирийн нүүдэлчид хонь, арьс ширний оронд үр тарианы бүтээгдэхүүн авдаг байв. Боолуудын хувьд тэд Рубрукийн хэлснээр "ходоодоо бохир усаар дүүргэж, үүндээ сэтгэл хангалуун байдаг."
Алтан Орд дахь хоол хүнс нь зөвхөн байгалийн хэрэгцээг хангах биш, харин харийн нүүдэлчдийн нүдэнд хамгийн жижиг нарийн ширийн зүйлс чухал ач холбогдолтой тусгай будсан зан үйл байв. Үхрийг зөвхөн тусгай аргаар огтолж, нядлахаас гадна чанаж болгосон гулуузны бие даасан хэсгийг тараах уламжлалыг чанд баримтлах ёстой байв. Хээрийн махыг хэзээ ч аялагчдад зардаггүй байсан ч тал нутгийн зочломтгой байдлын хуулийн дагуу тэднийг үнэ төлбөргүй хооллодог байв. Шөнийн цагаар сүү, кымыз хоёрыг гэрээсээ гаргаж болдоггүй, уухын өмнө дусал дусал ч болов газар асгах шаардлагатай байв. Махыг зөвхөн тогоонд буцалгаж, ил гал дээр шарж болохгүй, учир нь дуслын шүүс, өөх тос нь түүнийг унтрааж чаддаг байсан бөгөөд энэ нь гэрийн хамгийн том нүгэл, золгүй явдал гэж тооцогддог байв. Хээрийн феодалуудын олон өдрийн найр наадам, олон зуун хонь, тусгайлан таргалуулсан адууг устгаж, урьдчилж бэлтгэсэн хөөмийний хязгааргүй тооны арьс, олон аяга мансууруулагч ундаа ууж байсан нь онцгой ач холбогдолтой байв. Энэ нь будаа, шар будаа, арвай, зөгийн балаар бэлтгэгдсэн бөгөөд Рубрукийн хэлснээр "дарс шиг цэвэр маш сайн ундаа" болжээ.
Алтан Ордны хүн амын хооллолтонд гэр ахуйн хангамжаас гадна агнуурын бүтээгдэхүүн чухал үүрэг гүйцэтгэдэг байв. Энэ нь орчин үеийн утгаар зохион байгуулагдахаас хол байсан бөгөөд ихэвчлэн зугаа цэнгэл, амралт болдог. Энэ бол олон мянган хүнийг хамарсан маш сайн бэлтгэгдсэн томоохон ажил байлаа. Ийм агнуур хэд хоногоос 2-3 сар хүртэл үргэлжилсэн. Үнэн хэрэгтээ эдгээр нь бэлтгэл сургуулилт, томоохон, урт армийн кампанит ажил бэлтгэх, хоол хүнсний хангамжийг бий болгоход онцгой ач холбогдолтой цэргийн тоглоомууд эсвэл маневрууд байв.
Алтан ордны хүн амын хувцас хунарт ч нүүдлийн аж ахуй өөрийн гэсэн ул мөр үлдээжээ. Бүх аялагчид эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн даашинзыг ижил аргаар оёдог болохыг санал нэгтэйгээр тэмдэглэв. Зөвхөн охидын хувцас нь эрэгтэйчүүдээс арай урт байдаг. Зуны улиралд хүн ам бүхэлдээ дээл өмсдөг байсан бөгөөд монгол заншлын дагуу зүүн талдаа тэврэлттэй байсан туркуудаас ялгаатай нь баруун талд нь бэхэлсэн дээл өмсдөг байв. Өвлийн улиралд ихэвчлэн хоёр үслэг дээл өмсдөг байсан - нэг нь гадна талдаа, нөгөө нь дотор талд нь үстэй. Тэдгээрийг чоно, үнэгний арьсаар эсвэл Орос болон хойд нутгийн бусад ард түмнүүдийн хүндэтгэлийн хэлбэрээр ирсэн илүү үнэтэй үслэг эдлэлээр оёдог байв. Энгийн хүмүүс мөн үслэг дээлтэй байсан, гэхдээ нохой, ямаанаас. Өмдний хувьд зөөлөн, сайн хувцасласан арьсыг ашигладаг байсан. Эсгийгээр нөмрөг, малгай хийдэг байв. Тал нутгийн язгууртнууд импортын торго, энгэрийн зүүлт, Европын нарийн ширхэгтэй даавуугаар хувцаслах дуртай байв. Энгийн хүмүүс хөвөн даавуунд сэтгэл хангалуун байв.
Гэрлэсэн язгууртан монгол эмэгтэйчүүд бокка хэмээх тусгай толгойн гоёлоор ялгардаг байв. Энэ нь хагас метр орчим өндөр, 10-15 см өргөн цилиндр байв.Боккагийн хүрээ нь нимгэн мөчир эсвэл холтосоор хийгдсэн бөгөөд дээрээс нь торго юмуу энгэрийн цаасаар бүрсэн байв. Энэ нь өдтэй дөрвөлжин хавтгай тавцангаар төгсөв. Эрхэм эмэгтэйчүүд арвин их хэмжээний гоо сайхны бүтээгдэхүүн хэрэглэдэг байсан бөгөөд Рубрук тэр үеийн Христийн шашны ёс суртахууны үзэл баримтлалын дагуу "Тэд ч гэсэн өөрсдийгөө гутааж, нүүрээ буддаг" гэж хариулжээ.
Лалын шашинтай орнуудаас ирсэн аялагчид эмэгтэйчүүдийн хувцасны нэг ер бусын нарийн ширийн зүйлийг байнга онцолж өгдөг - хөшиг байхгүй. Түүгээр ч зогсохгүй хааны хүлээн авалтад дандаа захирагчийн хажууд задгай царайтай эхнэр (заримдаа нэгээс олон) байсан. Үүний зэрэгцээ тэрээр ерөнхий ярианд оролцож чаддаг байсан бөгөөд түүний дүгнэлт нь нэлээд эрх мэдэлтэй, зарим асуудалд бүр шийдэмгий байв. Сонгодог Исламын орнуудад энэ нь огт төсөөлшгүй зүйл байсан бөгөөд энэ нь эмэгтэй хүн (ядаж язгууртан) чухал үүрэг гүйцэтгэдэг болохыг харуулж байна. олон нийтийн амьдралАлтан Орд.
70 орчим жилийн турш шашны амьдралАлтан ордонд бөө мөргөлийн хэлбэрээр харь шашны политеизм ноёрхож байв. Хүн амын дийлэнх олонхи нь мөнх хөх тэнгэр, нар, сар, гал, ус, дэлхийг шүтэж ирсэн. Өнөөдрийг хүртэл Астрахань мужид Баскунчак нуурын эрэг дээрх уулын монгол нэр хадгалагдан үлджээ - Богдо нь ариун гэсэн утгатай. 140 метрийн өндөртэй, олон зуун километр тал хээрийн уудам нутагт орших цорын ганц уул нь өвөрмөц байдгаараа нүүдэлчдийн анхаарлыг татахгүй байж чадсангүй. байгалийн үзэгдэл. Эсгий, бөс даавуу, төмрөөр хийсэн шүтээнүүдийг гэр, вагонд өлгөдөг байв. Шүтээн болгонд тааламжтай тахил өргөдөг байсан бөгөөд хамгийн гол нь идээ ундааны хэлбэрээр өргөдөг байв. Паганизм, дараа нь Исламын шашны ерөнхий ноёрхлын үед монголчууд бусад шашинд хэт тайван ханддаг байсан ч тэдний дунд фанатууд байсан гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Шашны ийм хүлцэл нь өдөр тутмын амьдрал, зан үйлийн практик ач холбогдлоос шалтгаалж болох бөгөөд энэ нь өргөдөл гаргагчийн хувьд эерэг үр дүнд хүрэх ёстой. Байгалийн аймшигт хүчнээс байнга хамааралтай байсан тал нутгийн оршин суугчдын хувьд ямар арга хэрэгслээр, ямар бурханы тусламжтайгаар үүнийг хийх нь хоёрдогч чухал асуудал байв. Тийм ч учраас олон удаа, тэр ч байтугай нэг гэр бүлд янз бүрийн сүсэг бишрэлтэй хүмүүс тайван амгалан зэрэгцэн оршдог байв. Үүний нэг жишээ бол Жочид өөрсдөө юм. Хан Бат харийн шашинтай, түүний хүү Сартак нь несториан христийн шашинтай, Ханы ах Бэрке нь мусульман шашинтай байжээ.
Мэдээжийн хэрэг нүүдэлчдийн амьдрал зөвхөн хоол хүнс, хувцас, орон сууцны хамгийн хэрэгцээтэй хэрэгцээг хангахад чиглэгдсэн гэр ахуйн ажлаар хязгаарлагдахгүй. Тэд баатарлаг-тууль, дууны дүрийн баялаг, эрч хүчтэй ардын аман зохиолтой байв. Гоёл чимэглэлийн хэрэглээний урлаг нь хамгийн өргөн хөгжлийг хүлээн авсан. Энэ бүхэн нь тал нутгийн эртний уламжлалын үндсэн дээр тасралтгүй хөгжиж, баяжиж байсан ардын уламжлалт соёл байв.
Гэвч нүүдэлчин монголчуудын соёлын хамгийн чухал шинж чанаруудын нэг нь өөрийн гэсэн бичгийн хэлтэй байсан нь эргэлзээгүй. Энэ нь Чингис хааны үед Төв Азид хүртэл тэдний дунд мэдэгдэж байсан бөгөөд уйгур үсэг дээр үндэслэсэн байв. Хангалттай өргөн хэрэглээАлтан ордонд нүүдэлчин хээрийн оршин суугчид болон хот суурингийн хүн амын монгол давхаргад ч бичиг баримтыг хүлээн авч байжээ. 1930 онд тал хээрийн булшны нэгийг судлах явцад хүүгийнхээ эхийг цэргийн албанд үдэж байгаа тухай хусан дээр уйгар үсгээр бичсэн ардын дууг олж илрүүлжээ. Энэ бол 13-14-р зууны эхэн үед хамаарах монгол хэлний хамгийн эртний бичгийн дурсгалуудын нэг юм. 1979 онд улсын анхны нийслэл Сарай хотын орднуудын нэгд малтлага хийх явцад 14-р зууны 60-80-аад оны үеийн гипсэн ханан дээр уйгур үсгээр зурсан бичээс олдсон байна. Энэ баримт нь Монголчууд Алтан Ордны оршин тогтнох үеийг бараг дуустал хэл, бичгээ санаж, хэрэглэж байсныг баттай нотолж байна.
Алтан Ордны хотуудын тухай асуудал нь өөр нэг сонирхолтой талтай байдаг - байшин барих нь ихэвчлэн суурин амьдралын уламжлалтай холбоотой байдаг. AT Энэ тохиолдолдТөв Азийн тал нутагт монголчууд өөрсдийн анхны суурин хэв маягийг бий болгосон бөгөөд түүний хөгжлийн анхны үндэс нь өргөө байсан гэдгийг олон тооны археологийн судалгаанууд тодорхой гэрчилдэг. Эдгээр нь жижиг (хамгийн ихдээ 6X6 м) орон сууцны барилгууд бөгөөд заавал дөрвөлжин хэлбэртэй, үргэлж нэг өрөөтэй (прототипийн өв нь юрт), суурьгүй модон хүрээтэй (хагас модон) ханатай. Тэдний дотоод засал нь маш жигд бөгөөд энгийн: барилгын гурван хананы дагуу "P" үсэг хэлбэртэй кан нь нэг төгсгөлд галын хайрцаг, нөгөө талдаа босоо яндантай байв. Энэ нь бага (0.5 м хүртэл өндөр, 1 м өргөн) зуухны ор байсан бөгөөд дотор нь 2-3 яндангийн суваг дамжин өнгөрч, түүнийг халааж байв. Чухам энэ төрлийн орон сууцны барилгыг монголчууд Европын тал нутагт авчирч, Дунай мөрнөөс Керулен хүртэлх өргөн уудам газар нутгийг хамарсан байв.
Гэвч Алтан Ордны үед энэ байшингийн дотоод засал нь орон нутгийн цаг уурын нөхцөл, өөрчлөгдсөн функциональ хөгжлийг олж авсан. нийгмийн нөхцөл байдал. Хар тэнгис, Каспийн хээрийн уур амьсгал нь Төв Азитай харьцуулахад зөөлөн байсан тул байшингийн гурван ханыг халаах шаардлагагүй бөгөөд өрөөний нэг хананы дагуу яндангийн суваг л үлдсэн байв. Кан үлдсэн хэсэг нь Төв Азийн U хэлбэрийн байрлалыг хадгалсан суфу болж хувирав. Суфа нь 3-аас 16 м 2 талбайтай, өргөн уудам дэрс өндөртэй буйдан байв (нэг талдаа канаар халаадаг). Үнэн хэрэгтээ энэ нь Алтан Ордны бүх орон сууцны барилгуудын цорын ганц бөгөөд бүх нийтийн тавилга байв. Өдрийн цагаар бүхэл бүтэн гэр бүлээрээ "дорно дахины аргаар" сууж, хөлөө суфа дээр завилан, ширээний бүтээлэг дэлгэж, хоол унд хийжээ. Шөнөдөө суфа ор болон хувирч, эсгий дэвсгэр, хөнжлөө дэлгэж, том гэр бүл түүн дээр унтаж хэвтэв. Ийнхүү Алтан Ордны үед Төв Азийн Монголчуудын орон сууцанд ихээхэн ашиг тустай өөрчлөлт хийсэн нь төрийн өөрийн соёлыг бий болгоход орон нутгийн оруулсан хувь нэмэр нь эргэлзээгүй юм.
Алтан ордны суурингийн соёл иргэншил ч өвөрмөц бөгөөд түүний хөгжил өндөр түвшинд хүрсэн нь эргэлзээгүй. Үүний гол тээгч нь гар урчууд байсан бөгөөд зөвхөн барилгачид төдийгүй хотын хүн амын дийлэнх хувийг бүрдүүлдэг ваарчин, нэхмэлчин, үнэт эдлэлчин, төмөрлөгч, буу дархан, шил үлээгч, яс зүсэгч гэх мэт хүмүүс байв. Алтан ордны хотуудын хурдацтай цэцэглэн хөгжсөн үе нь 14-р зуунд Исламын шашин төрийн шашин болсон үеэс эхэлсэн юм. Монголын язгууртнуудад зориулан лалын сүм, медресе, минарет, бунхан, хөшөө дурсгалын ордон барих ажил эхэлсэн. Тэдгээрийг ихэвчлэн Хорезмоос ирсэн эртний туршлагатай мастерууд босгосон архитектурын сургуульмөн тэдэнтэй хамт ердийн зүйлийг авчирсан Барилгын материалолон зууны турш батлагдсан бүтээн байгуулалтын арга техник. Хөшөө дурсгалт барилгуудыг өнгөлөг шилэн паалантай, алтан навчаар бүрсэн хавтангаар чимэглэсэн байв. Геометрийн гоёл чимэглэлүүд нь гоёмсог гараар бичсэн Персийн сонгодог шүлгийг орлуулсан тод цэцгийн виннет, зүүлттэй зэрэгцэн оршдог байв. Эдгээр бүх барилгууд нарны доор гялалзаж, гялалзаж байсан нь дорнын сүр жавхлан, тансаг байдал, гэрэл гэгээтэй холбоотой хэв маягийг илэрхийлдэг.
Тэр үед язгууртны асар том ордонууд бүх боломжит хэрэгслээр тоноглогдсон байв. Тэдний нэг нь Сарай хотод малтлага хийсэн бөгөөд 36 өрөөнөөс бүрдсэн бөгөөд шалыг цагаан алебастр зуурмаг дээр улаан тоосгоор хучсан байв. Урд талын өрөөнүүдийн хана нь нарийн төвөгтэй цэцгийн чимэглэл бүхий стукко зургаар бүрхэгдсэн байв. Төв танхим нь 200 м2 талбайтай бөгөөд хана нь мозайк, алтадмал мажолика хавтангаар чимэглэгдсэн байв. Ордонд залгагдсан халуун усны газраас гадна тусгай угаалгын өрөөтэй бөгөөд голд нь тоосгон доторлогоотой дөрвөлжин ваннтай байв. Орчин үеийн нэр томъёоны дагуу хосолсон угаалгын өрөө гэж тодорхойлж болох барилга бас байсан. Ордны бүх сүр жавхлантай хамт түүний цэвэр нүүдэлчин шинж чанартай нэг бүтээн байгуулалтын шинж чанарыг тэмдэглэх нь зүйтэй: түүний хана нь суурьгүйгээр босгосон байв. Тэд зүгээр л тэгш, болгоомжтой тэгшлэсэн газар дээр зогсож байв. Алтан ордонд бүх барилгууд хэмжээ, нүсэр байдлаас үл хамааран ингэж боссон юм.
Хэрэв тайлбарласан ордны ханыг шохойн зуурмагаар шатаасан тоосгоор барьсан бол ядуу хүн ам байшингаа мод эсвэл шавар тоосгоор барьсан байв. Ийм байшингийн шал нь ихэвчлэн шороон, хана нь шавар гипсээр хучигдсан байдаг.
Алтан Ордны хот төлөвлөлтийн соёлыг бүхэлд нь авч үзвэл тус улсын өргөн уудам нутаг дэвсгэрт янз бүрийн уламжлалын тодорхой нөлөөллийн бүсүүд нэлээд тодорхой ялгардаг болохыг тэмдэглэж болно. Дээд болон Дундад Ижил мөрний бүсүүд нь Монголчууд ирэхээс өмнө энд байсан Ижил мөрний Болгарын архитектурын уламжлалаар ялгагдана. Доод Волга мужид тэргүүлж байна дизайны онцлогХорезмын мастеруудын барилгын техникийг энд авчирсан. Хойд Кавказын хотууд эртний чулуун хайчлах арга техникээрээ нутгийн сургуулийн өвөрмөц ул мөрийг үлдээдэг. Крым, Прут-Днестрийн завсрын талаар мөн адил зүйлийг хэлж болно. Энэ бүхэн нь жинхэнэ синкрет соёлын талаар нэлээд олон янзын дүр зургийг бий болгодог. Тиймээс энэ нь үнэн хэрэгтээ байсан, гэхдээ зөвхөн тодорхой үе шат хүртэл. Алтан Ордны түүхийн туршид соёл нь зогсонги байдалд ороогүй бөгөөд зөвхөн бусад ард түмний бүтээсэн бэлэн хэлбэрийг ашиглаж байжээ. XIV зуунд. улсын соёлын амьдрал олон ард түмний янз бүрийн ололт амжилтыг нэгтгэх үндсэн дээр шинэ элементүүдээр баяжиж эхэлдэг. Үүний үр дүнд анхны синкретизм нь янз бүрийн ард түмний соёлын хамгийн олон янзын оюун санааны болон материаллаг шинж чанаруудын органик харилцан уялдаа, хослол болж хувирдаг. Хэд хэдэн анхны гар урлалын зүйлс гарч ирэв. Монументал архитектур нь өөрийн замаар хөгжиж, илүү төвөгтэй зохион байгуулалт, гоёл чимэглэлийн бусад зарчим бүхий шинэ төрлийн бунхан бий болоход хүргэдэг. Сүнслэг болон шашны үзэл бодлын тодорхой өөрчлөлтүүд байдаг. Үүний үр дүнгийн нэг нь дундад зууны Исламын хувьд урьд өмнө хэзээ ч байгаагүй сүмд оршуулгын дүр төрх гэж үзэж болно. Энэ заншил нь сүм хийдэд оршуулах Оросын уламжлалын нөлөөн дор үүссэн байж магадгүй юм. Нутгийн Алтан Ордны аялгуу байдгийг харуулсан утга зохиолын тусгай хэл мөн хөгжиж байна.
Соёлын хувьд Алтан ОрдМонголын бусад улстай харьцуулахад маш онцгой байр суурьтай байсан. Хүлэгүүд Иран, Юань Хятад улсууд Монголын соёлыг амархан шингээж, ямар ч ул мөр үлдээгээгүй, учир нь эзлэгдсэн ард түмний нутгийн уламжлал гүн гүнзгий, хүчирхэг үндэстэй байв. Монгол Улс өөрөө болон түүний нийслэл Хархорум хот нь Чингисийн эцэс төгсгөлгүй дайнаар сүнслэг болон материаллаг ядууралд автсан бөгөөд энэ нь улс орныг улс төр, соёлын урт хугацааны уналтад хүргэсэн. XIII зууны төгсгөлд аль хэдийн. Хүн амын өлсгөлөнд нэрвэгдсэн тул Ханбаликаас Хархорум руу хүнсний бүтээгдэхүүн хүртэл хүргэгджээ. Үүний эсрэгээр, Алтан Ордны үед монголчууд олон зуун жилийн нүүдэлчин ахуйг нь үгүйсгэсэн, өөртөө шингээсэн эсрэг тэсрэг соёлын орчинд биш, харин түүнтэй холбоотой Половцын соёл иргэншилд оров. Үүний үр дүнд бие даасан, гэхдээ оюун санаагаараа нэгдмэл хоёр соёл нь байлдан дагуулагдсан ард түмний ололт амжилтыг шингээсэн хүчирхэг урсгалд нэгдсэн. Үүний үндсэн дээр XIV зуунд. Алтан Ордны соёл хөгжилд шинэ түлхэц өгсөн. Гэсэн хэдий ч энэ үйл явц нь хувьслын бүх үе шатыг туулахаар төлөвлөөгүй байсан бөгөөд энэ нь юуны түрүүнд нүүдэлчин язгууртнуудын уламжлал ёсоор дэмжигдсэн төрийн түрэмгий байдлын улмаас байв.
Алтан Ордны Сүнс номноос зохиолч Бушков Александр"Алтан ордны" сүнс Одоо бүр өөрийн гэсэн өнгөрсөн үетэй. Р.Ж.Коллингвуд. "Түүхийн санаа" Хүн бүрийн мэддэг зүйлийн тухай Сонгодог, өөрөөр хэлбэл "Монгол-Татар Орос руу довтолсон", "Монгол-Татар буулга" ба
Орос биш байсан номноос [Таавар, хувилбар, таамаглал] зохиолч Бушков Александр"Алтан Ордны" сүнс Одоо бүр өөрийн гэсэн өнгөрсөн үетэй. Р.Ж. Коллингвуд. "Түүхийн санаа" Хүн бүрийн мэддэг зүйлийн тухай Сонгодог, өөрөөр хэлбэл "Монгол-Татар Орос руу довтолсон", "Монгол-Татар буулга" ба
Исламын бүрэн түүх ба Арабын байлдан дагуулалтын нэг номноос зохиолч Попов АлександрАлтан Ордны задрал Домогт Алтан Орд буюу Монголчуудын төрийг Зүчийн хүү, Чингис хааны ач хүү Бат хааны (1237 - 1255) 1243 онд байгуулжээ. Алтан Орд 1266 онд Мэнгү-Төмөрийн захиргаанд бүрэн эрхээ авч, 1312 онд Исламын улс болжээ.Алтан хануудын эрх мэдэл
Сталин яагаад ард түмнээ нүүлгэсэн бэ гэдэг номноос зохиолч Пихалов Игорь Васильевич1-Р БҮЛЭГ АЛТАН ОРДНЫ ХУВААЛТ Хүчтэй үүл бүрхсэнгүй, Хүчтэй аянга цахилгаангүй, Крымын хааны нохой хаашаа явж байна вэ? Мөн хүчирхэг Москвагийн хаант улс руу 17-р зууны үеийн дууны бичлэг Үржил шимт газар нутаг, Крымын үржил шимт уур амьсгал эрт дээр үеэс хойг руу татагдаж байсан.
Номоос Дэлхийн түүх: 6 боть. 2-р боть: Баруун ба дорнын дундад зууны үеийн соёл иргэншил зохиолч Зохиогчдын багАЛТАН ОРДНЫ МӨХРӨЛ Эргээд Алтан ордны улс ч мөхсөн. XIV зууны төгсгөлд Төмөрийн аян дайны дараа. Ордод шинэ үймээн самуун эхлэв. Ордын бие даасан хэсгүүдийн захирагчид эрх мэдлийн төлөө тэмцэл өрнүүлж байв. Ялагч нь нүүдэлчин овгуудын захирагч Төмөрийн командлагч асан Эдигей байв.
Талын эзэнт гүрэн номноос. Аттила, Чингис хаан, Тамерлан зохиолч Гроуссет РенеАлтан ордны төгсгөл Монголчуудын хүч нэг л өдөр алга болоогүй. Жишээлбэл, Чингис хаан Төмөридүүдийн төлөөх эцсийн өшөө авалт ирэх хүртэл энэ хүч аажмаар, үе үе сэргэж, үе үеийнхний сэтгэлийг хөдөлгөж, хүчтэй чичиргээг амсаж байв.
"Оросын өөр нэг түүх" номноос. Европоос Монгол руу [= Оросын мартагдсан түүх] зохиолчАлтан ордны нууц Уламжлалт хувилбарыг авч үзье. Тэдний нэг нь Эртишээс Днестр хүртэл орших Алтан Орд байв. Энэ нь маш их төвлөрсөн байсан ба
Номоос Шинэ он цагийн хэлхээсдэлхийн соёл иргэншил. Түүхийн орчин үеийн хувилбар зохиолч Калюжный Дмитрий ВитальевичАлтан ургийн оньсого Уламжлалт түүх рүүгээ орцгооё.Ази тивийг бараг бүхэлд нь хамарсан Монголын ерөнхий эзэнт гүрэн 57 жил оршин тогтнож, тусгаар тогтносон улсууд болон задарсан. Тэдний нэг нь Эртишээс Алтан Орд (өөрөөр Зүчийн Улус гэж нэрлэдэг) байв.
Оросын мартагдсан түүх номноос [= Оросын өөр нэг түүх. Европоос Монгол руу] зохиолч Калюжный Дмитрий ВитальевичАлтан ордны нууц Уламжлалт хувилбарыг авч үзье. Тэдний нэг нь Эртишээс Днестр хүртэл орших Алтан Орд байв. Энэ нь маш их төвлөрсөн байсан ба
Ордын хаад номноос. Алтан ургийн хаан, ноёдын намтар зохиолч Почекаев Роман ЮлиановичТав дахь Узбекийн тухай эссэ буюу Алтан ордны "алтан үе" (Хан,
зохиолчАЛТАН ОРДНЫ НЭГДЭЛ Москва дахь бослогыг дарсны дараа Тохтамыш Оросын зүүн хойд хэсэгт эрх мэдлээ бүрэн сэргээв. 1382 онд Тохтамыш Литвад хүрч чадаагүй ч Литвийн ноёдод хэзээ ч хийж чадна гэдгээ тодорхой харуулсан. Тиймээс хэдий ч
"Куликовогийн тулалдааны эрин үе" номноос зохиолч Быков Александр ВладимировичТАМЕРЛАНТАЙ АЛТАН ОРДНЫ ДАЙН Олег Рязанский Тохтамышын татаруудтай хийсэн хилийн дайнд ялж чадахгүй байсан ч байж магадгүй юм. чухал үйл явдал. 1391 онд Хан Тохтамыш хуучин ивээн тэтгэгч Тамерландаа хатуу ялагдал хүлээв.
Орос ба Монголчууд номноос. 13-р зуун зохиолч Зохиогчдын багАлтан Ордны улсын нийслэл хотууд САРА?Ы-БАТУ?, Хуучин амбаар- Алтан Ордын анхны нийслэл хот (13-р зууны дунд үед) (Астрахань мужийн Селитренное хэмээх орчин үеийн тосгоны ойролцоо) Фламандын аялагч Рубрукийн хэлснээр 1254 онд Бат хаан барьсан.
ЗХУ-ын түүх номноос. Богино курс зохиолч Шестаков Андрей Васильевич14. Тамерлан ба Алтан Ордны уналт Тамерлан. Нэг ноёны эрхшээлд нэгдсэн Москвагийн залуу вант улс өсөн дэвжиж, хүчирхэгжиж байхад Монголын төр өөрөө улам бутарч байв. Гагцхүү монголчуудын дунд үе үе хувь хүн гарч ирсэн
"Алтан Орд" номноос: домог ба бодит байдал зохиолч Егоров Вадим ЛеонидовичАлтан ордны хотууд Алтан ордны тухай уламжлалт санаануудын нэг бол энэ улсыг нэг их бодолгүйгээр цэвэр нүүдэлчин улсын ангилалд оруулсан байдаг. Энэ үзэл бодлыг "орд" гэсэн ойлголт - хэлбэр дүрсгүй, муу удирдсан зүйл гэх мэтчилэн дэмжиж байгаа бололтой.
"Эртний үеэс Оросын түүхийн товч курс" номноос XXI эхэн үезуун зохиолч Керов Валерий Всеволодович5. Орос, Алтан Ордны хоорондын харилцаа 5.1. Хараат байдлын нэг хэлбэр. Түрэмгийллийн дараа Орос улс Монголын эзэнт гүрний улусын нэг хэсэг болсон бөгөөд 60-аад оноос хойш. 13-р зуун - Хожим нь Алтан Орд гэж нэрлэгддэг бие даасан улс бөгөөд Карпатын нуруунаас Баруун Сибирь, Хорезм хүртэл үргэлжилсэн. түүний нийслэл
Алтан Ордны түүх-газар зүй, угсаатны гарал үүслийг тодорхойлохдоо түүхэн зохиолд хэрэглэгдэж буй нэр томьёог тодорхой болгох нь чухал. Орос хэл дээр "Монгол-Татарууд" гэсэн хэллэг гарч ирэв түүхийн шинжлэх ухаан 19-р зуунд Анх "Татарууд" нь 12-13-р зууны зааг дээр нэгдсэн монгол хэлтэн овгуудын нэг байв. Тэмүчин (Тэмүжин, хожмын Чингис хаан). Чингис хааны хэд хэдэн байлдан дагуулалтын дараа 13-14-р зууны Хятад, Араб, Перс, Орос, Баруун Европын сурвалжид "Татарууд" гэж нэрлэгдэх болсон. түүнд захирагдаж байсан бүх нүүдэлчин овог аймгууд (түүний дотор монгол бус овгууд). Энэ хугацаанд Евразид хэд хэдэн төр улсууд үүсч, тэдгээрт монголчууд зохион байгуулж, удирдан чиглүүлэх үндсийг бүрдүүлжээ. Тэд монголчууд гэсэн нэрээ хадгалсан боловч эргэн тойрны ард түмэн тэднийг татарууд гэж дуудсаар байв. Алтан Орд улсын оршин тогтнох үед түүний угсаатны үндэс суурь болох түрэг хэлтэн половцуудад ууссан монголчуудыг Оросын шастируудад зөвхөн Татарууд гэж нэрлэдэг. Нэмж дурдахад түүний нутаг дэвсгэр дээр хэд хэдэн шинэ түрэг хэлээр ярьдаг ард түмэн бий болж, эцэст нь "Татарууд" угсаатны нэрийг өөрийн нэр болгон авчээ: Ижил мөрний татарууд, Крымын татарууд, Сибирийн татарууд.
XII зууны Монголын овог аймгууд. Алтай, говь, Их Хинганы нуруу, Байгаль нууртай хиллэдэг нутаг дэвсгэрийг эзэлжээ. Татарууд Буйр-нор, Далай-Нор нуурын орчимд, Урянхадууд Монголын зүүн хойд бүс нутагт, Хунгирадууд Монголын зүүн өмнөд хэсэгт, Тайчууд (Тайчжууд) Ононгийн дагуу нутаглаж байжээ. Гол мөрөн, Меркитүүд тэнүүчилж, Керейтүүд, Найманууд - баруун тийшээ. Тайгын бүсэд Енисей хоёрын хооронд "ойд ард түмэн" болох Ойрадууд амьдардаг байв.
XII зууны Монголын хүн ам. Амьдралын хэв маягаар нь ой, хээр гэж ангилсан. Ойн ард түмэн тайга, тайгын бүсэд амьдардаг байсан бөгөөд голчлон ан агнуур, загас агнуур хийдэг байв. Ихэнх овог аймгууд нүүдлийн мал аж ахуй эрхэлдэг байв. Монголчууд эвхэгддэг эсвэл тэргэнцэр дээр суурилагдсан гэрт амьдардаг байв. Гэртэй вагоныг бухаар зөөвөрлөж, зогсоол дээр ийм вагонууд цагирагт байрладаг байв. Адуу, үхэр, хонь, ямаа, цөөн тооны тэмээ үржүүлжээ. агнаж, тодорхой хэмжээгээр тариалалт, голчлон шар будаа.
Чингис хааны эзэнт гүрний үүсэл, задрал
Тайчиудтай холбоотой Тэмүчин овгийн хуарангууд нь Онон, Керулэн голын хооронд байрладаг байв. XII-XIII зууны эхэн үеийн дотоод тэмцэлд. Тэмүжин монголын бүх овог аймгийг эрхшээлдээ оруулж 1206 оны их хурлаар түүнийг Чингис хаан хэмээн өргөмжилсөн (хожим энэ цолыг нэр болгон тогтоосон). Үүний дараа эргэн тойрны ард түмэн, мөн өмнөд Байгаль нуурын "ойн ард түмэн" захирагдаж байв. 1211 онд Монголчууд Тангудын улсыг, дараа нь хэдхэн жилийн дотор умард Хятадыг эзэлжээ. 1219-1221 онд Төв Ази, Азербайжан, Курдистан, Иран, Дундад Индусын сав газрыг эзэлж байсан Хорезмшах улсыг эзлэн авсны дараа Чингис хаан өөрөө буцаж ирэв. Тэрээр өөрийн командлагч Жэбэ, Сүбэтай-баатар нарыг хойд зүгт томоохон отрядын хамт илгээж, Канлин, Кибчаут, Бачжигит, Оросут, Мачжарат, Асут, Сасут, Серкесүт, Кешимир, Болар, Рарал зэрэг арван нэгэн улс, ард түмэнд хүрэхийг тушаажээ. (Лалат), өндөр устай Идил, Аях голуудыг гаталж, Кивамен-Кермен хотод хүрнэ.
XIII зууны эхээр аль хэдийн. Чингис хааны тэргүүлсэн холбоонд монгол бус овог аймгууд (Уйгур, Тангуд,) багтжээ. "Монголчууд", "Татарууд" гэсэн ойлголтуудын угсаатны олон янз байдал нь хойд хүн ам, Тангудын улс, Дундад Ази, Умардыг Монгол улсын бүрэлдэхүүнд оруулснаар эрчимжсэн. 20-иод он гэхэд. 13-р зуун Монгол төр Манжуураас Каспийн тэнгис хүртэл, Дундад Иртышээс Дундад Инд хүртэл орон зайг бүрхсэн. Энэ нь нийгэм, эдийн засаг, улс төрийн хөгжлийн янз бүрийн түвшинд олон хэлээр ярьдаг ард түмний нэгдэл байв. Чингис хааныг нас барсны дараа (1227) эзэнт гүрэн түүний үр удамд хуваагдсан.
Улус-Монголчуудад хан буюу удирдагчид захирагддаг овгийн холбоо, өргөн утгаараа бүх харьяат ард түмэн, түүнчлэн нүүдэлчдийн нутаг дэвсгэр байдаг. Монголын төр улсууд байгуулагдснаар энэ нэр томьёо ерөнхийдөө “төр” буюу засаг захиргаа-нутаг дэвсгэрийн нэгж гэсэн утгаар улам бүр хэрэглэгдэх болсон.
Хятад, Түвд, Байгаль нуурын хязгаар, Зүүн Сибирийн өмнөд нутгийг багтаасан Их хааны уугуул Чингис хааны хүү Өгөдэй (Өгөдэй) захирч байжээ. Улсын нийслэл нь Хархорум хотод байсан бөгөөд түүний захирагч нь эхэндээ үнэн хэрэгтээ, хожим нь албан ёсоор Монголын бүх төрийг тэргүүлж байв. Улус Жагатай нь Төв Азийг эзэлсэн: Амударья, Сырдарьяны дунд ба дээд хэсэг, Балхаш нуур, Семиречье, Тянь-Шань, Такла-Макан цөл. Хүлэгүгийн үр удам Умард Ираныг хүлээн авч, аажмаар Перс, Месопотами, Бага Ази, Өвөр Кавказыг бүхэлд нь эзэмшиж байв. Чингис хааны ууган хүү Зүчи Монголын эзэнт гүрний баруун захыг: Алтай, Баруун Сибирийн өмнөд хэсэгт Обь ба Иртыш мөрний бэлчир хүртэл, Төв Азийн Каспий, Аралын хоорондох хэсэг, Хорезмыг (доод Амударья, Сырдарья мөрөн).
Алтан ордны улсын үндсэн нутаг дэвсгэрийн нугалах
Зүүн сурвалжид "Зүчийн улу" ("Батын улу", "Бэркийн улу" гэх мэт хувилбарууд) нэрээр оросуудад "Орд" ("Алтан" гэсэн нэр томъёо) гэж нэрлэдэг улсыг мэддэг. Орд" нь зөвхөн 16-р зууны хоёрдугаар хагаст, улс алга болсны дараа жилийн тэмдэглэлд гарч ирэв). Зүчийн хүү Бат хаан улусынхаа нутаг дэвсгэрийг тэлж чаджээ. 1236 оны намраас 1241 оны хавар хүртэлх түрэмгий кампанит ажлын үр дүнд Половцын нүүдэлчдийн хуарангууд, Волга Болгар, Оросын ихэнх ноёдууд эзлэн, сүйрчээ. Үүний дараа Монголчууд Унгарын нутаг дэвсгэрт довтолж, тэнд ч мөн адил хэд хэдэн ялалт байгуулж, ялагдаж, улмаар эрэгт хүрчээ. Адриатын тэнгис. Амжилттай байсан ч энэ үед Батын цэргүүд үйлчилж байсан мэдэгдэхүйц суларсан байв гол шалтгаан 1243 он гэхэд Хар тэнгисийн тал руу буцаж ирэв. Энэ мөчөөс эхлэн шинэ төр бий болно.
Алтан Ордны "цөм", түүний нутаг дэвсгэрийн үндэс нь Зүүн Европын тал хээрийн бүс байсан - Хар тэнгис, Каспийн тэнгис, Хойд Казахстаны тал Сибирийн Чулыман (Чулым) гол хүртэл - Дорнодод Дундад зууны үед Дешт- гэгддэг. би-Кипчак. XIII зууны хоёрдугаар хагаст. Ордын хил хязгаарыг аажмаар тогтоож, байгалийн газарзүйн цэгүүд болон хөрш зэргэлдээ мужуудын хилээр тодорхойлсон. Баруун талаараа муж улсын нутаг дэвсгэр нь Дунай мөрний доод урсгалаар амнаас нь өмнөд Карпатын хүртэл хязгаарлагдмал байв. Эндээс Ордын хил зүүн хойшоо хэдэн мянган километр үргэлжилдэг бөгөөд ойт хээрийн бүслүүрийн дагуу бараг хаа сайгүй өнгөрч, ойн бүсэд бараг ордоггүй байв. Карпатын уулархаг нутаг нь хилийн шугам болж, дараа нь Прут, Днестр, Өмнөд Бугийн дунд хэсэгт Ордын газар нутаг Галисын ноёдтой, Пороси хотод Киев мужтай холбоо тогтоожээ. Днеприйн зүүн эрэгт, Псель, Ворскла мөрний доод хэсгээс хил Курск руу явж, дараа нь хойд зүгт огцом эргэв (эх сурвалжууд Оросын Тула хот болон түүний эргэн тойроныг Ордын Баскакуудын шууд хяналтад байсан гэж мэдээлдэг) ба дахин урагшаа Донын эх сурвалж руу явав. Цаашилбал Ордын нутаг дэвсгэр нь хойд талаараа Донын эх үүсвэр - Цна ба Мокшагийн бэлчир - Сурагийн ам - Ветлуга мөрний ойролцоох Ижил мөрний шугам хүртэл хүрч, ойн газрыг эзлэн авав. Вятка -. Тус улсын зүүн хойд болон зүүн хилийн талаар эх сурвалжид тодорхой мэдээлэл байдаггүй боловч Өмнөд Урал, Иртыш, Чуламан хүртэлх нутаг дэвсгэр, Алтайн бэл, Балхаш нуур түүний мэдэлд байсан гэдгийг мэддэг. Төв Азид хил нь Балхашаас Сырдарийн дунд урсгал хүртэл, цаашлаад баруун тийш Мангышлак хойгийн өмнө зүг хүртэл үргэлжилдэг. Каспийн тэнгисээс Хар тэнгис хүртэл Ордын эзэмшил Кавказын бэлд хүрч, эрэг нь баруун өмнөд муж улсын байгалийн хил болж байв.
Тодорхойлсон хилийн хүрээнд 13-14-р зууны дунд үед Алтан Ордны хаадын шууд эрх мэдэл байсан боловч Ордоос хараат байсан нутаг дэвсгэрүүд бас байсан бөгөөд энэ нь ихэвчлэн алба гувчуураар илэрхийлэгддэг байв. Хараат нутаг дэвсгэрт баруун хойд нутгуудыг эс тооцвол Оросын ноёдууд (Турово-Пинский, Полоцк ба тэдгээрийн 13-р зууны хоёрдугаар хагаст Литвийн нэг хэсэг болсон) Болгарын хаант улс хэсэг хугацаанд улс төрийн хувьд хуваагдсан байв. энэ үед болон Сербийн хаант улс . Генуягийн хэд хэдэн колони байрладаг өмнөд эрэг нь Ордоос хагас хараат газар нутаг байв. XIV зуунд. ханууд амжилтанд хүрсэн богино хугацааКаспийн тэнгисийн баруун өмнөд хэсэг - Азербайжан, Ираны хойд хэсгийг эзлэн авав.
Алтан Ордны хүн ам маш олон янз байдгаараа онцлог байв. Ихэнх нь Монголчууд ирэхээс өмнө Хар тэнгис, Каспийн тал нутагт амьдарч байсан Половцчууд (Кипчакууд) байв. XIV зуунд. шинээр ирсэн монголчууд аажим аажмаар Кипчакийн орчинд алга болж, хэл, бичгээ мартав. Энэ үйл явцыг Арабын нэгэн үеийн нэгэн: “Эрт цагт энэ улс нь Кипчакуудын орон байсан боловч Татарууд эзлэн авах үед Кипчакууд тэдний харьяат болсон. Дараа нь тэд (Татарууд) тэдэнтэй (Кипчакууд) холилдож, гэрлэж, газар дэлхий тэдний (Татаруудын) төрөлхийн болон арьс өнгөний шинж чанараас илүү давамгайлж, бүгд ижил (тэдэнтэй) овгийн хүмүүс мэт Кипчакууд шиг болжээ. Учир нь Монголчууд Кипчакуудын нутагт суурьшиж, тэдэнтэй гэрлэж, тэдний нутагт (Кипчакууд) амьдрахаар үлджээ. Половцчууд ба Монголчуудын эдийн засгийн нийтлэг амьдрал нь уусгах үйл явцыг хөнгөвчилж, Алтан Ордны үед ч нүүдлийн мал аж ахуй нь тэдний амьдралын хэв маягийн үндэс хэвээр байв. Гэсэн хэдий ч хааны эрх баригчдад гар урлал, худалдаанаас хамгийн их орлого олохын тулд хотууд хэрэгтэй байсан тул эзлэгдсэн хотууд 50-иад оноос хойш нэлээд хурдан сэргэв. 13-р зуун тал нутагт хотуудыг идэвхтэй байгуулж эхлэв.
Алтан ордны анхны нийслэл нь 1250-иад оны эхээр Хан Батын байгуулсан Сарай хот байв. Түүний үлдэгдэл Астрахань мужийн Селитренное тосгоны ойролцоох Ахтубагийн зүүн эрэгт байрладаг. 75 мянган хүн ам нь бие биенээсээ тусдаа амьдардаг Монгол, Алан, Кыпчак, Черкес, Орос, Византийн Грекчүүд байв. Сарай аль-Жедид (орчуулбал - Шинэ ордон) Узбек хаан (1312-1342) үед Ахтубагийн дээд урсгалд байгуулагдсан бөгөөд дараа нь улсын нийслэлийг энд нүүлгэн шилжүүлжээ. Ижил мөрний баруун эрэгт боссон хотуудаас хамгийн чухал нь орчин үеийн Саратовын захад орших Укек (Увек), Волга-Доны эрэг дээрх Белжамен, орчин үеийн Астраханаас дээш Хаджитархан хотууд байв. Яикийн доод хэсэгт Сарайчик боссон - караваны худалдааны чухал дамжин өнгөрөх цэг, дунд Кум - Маджар (Маджары), Донын аманд - Азак, Крымын хойгийн тал хээрийн хэсэгт - Крым, Кирк. -Ээ, Тура (Тоболын цутгал) дээр - Тюмень (Чингис - Тура). Ордын байгуулсан хот суурингийн тоо Зүүн ЕвропТүүхийн эх сурвалжаас бидэнд мэдэгдэж, археологичдын судалж байсан зэргэлдээх Азийн нутаг дэвсгэрүүд илүү том байв. Тэдний зөвхөн хамгийн том нь энд нэрлэгдсэн байдаг. Бараг бүх хотууд үндэстний хувьд олон янз байв. Өөр онцлог шинж чанарАлтан Ордны хотууд дор хаяж 60-аад он хүртэл гаднах бэхлэлт огт байхгүй байв. 14-р зуун
1236 онд Волга Болгарын газар нутгийг ялсны дараа нэн даруй Булгарын хүн амын нэг хэсэг нь Владимир-Суздаль нутаг руу нүүжээ. Монголчууд энд ирэхээс өмнө Мордвинчууд мөн Оросыг зорьжээ. Доод Кама мужид Алтан Орд оршин тогтнож байх үед хүн амын дийлэнх нь өмнөх шигээ Булгарууд байв. Болгарын хуучин Булгар, Биляр, Сувар гэх мэт хотууд энд хадгалагдан үлджээ (Сарайн суурийг тавихаас өмнө Бат Булгарыг өөрийн оршин суух газар болгон ашиглаж байсан), мөн аажмаар Камагийн хойд зүгт өргөгддөг. Булгаруудыг Кипчак-Монголын элементүүдтэй холих үйл явц нь шинэ түрэг угсаатны бүлэг болох Казанийн татарууд үүсэхэд хүргэсэн. Ижил мөрнөөс Цна хүртэлх ойн бүсэд суурин Финно-Угор хүн ам суурьшдаг байв. Үүнийг хянахын тулд монголчууд Пенза мужийн Наровчат хэмээх орчин үеийн хотын ойролцоо Мокша гол дээр Мохши хотыг байгуулжээ.
Татар-Монголын түрэмгийллийн үр дүнд Оросын өмнөд тал нутагт хүн амын тоо, бүрэлдэхүүн өөрчлөгдсөн. Харьцангуй хүн амтай, эдийн засгийн хувьд өндөр хөгжилтэй газар нутаг хүн амгүй болсон. Ойт хээрийн бүсэд Орд оршин тогтносны эхний арван жилд Оросын хүн ам оршин суудаг байв. Гэсэн хэдий ч цаг хугацаа өнгөрөхөд энэ бүс улам бүр хоосорч, энд байгаа Оросын суурингууд ялзарч, оршин суугчид нь Оросын ноёдын нутаг дэвсгэр, газар нутгийг орхин оджээ.
Өмнө нь Днепрээс доод Дунай хүртэлх Ордын хамгийн баруун хэсэг Монголчуудын түрэмгийлэлПоловцы, тэнүүлчид, цөөн тооны Славууд амьдардаг. XIII зууны дунд үеэс. энэ хүн амын амьд үлдсэн хэсэг нь кипчак-монгол угсаатны бүрэлдэхүүнд нэгдсэн ба Хойд Хар тэнгисийн бүс нутаг, Крымын хойгийн тал хээр нутаг нь нүүдэлчдийн нутаг байв. Энэ нутаг дэвсгэрт суурин суурингууд цөөхөн байсан бөгөөд тэдгээрийн хамгийн чухал нь Днестрийн бэлчир дээрх Славян Белгород байсан бөгөөд үүнийг Монголчууд турк нэрээр Ак-Керман нэрээр сэргээсэн байв. Хойд Кавказад Ордын хаад тусгаар тогтнолынхоо төлөө тэмцэж байсан нутгийн овог аймгуудтай удаан хугацааны турш тэмцэж байсан - Аланс,. Энэ тэмцэл нэлээд амжилттай болсон тул Ордын жинхэнэ эзэмшил зөвхөн уулын бэлд хүрч байв. Эндхийн хамгийн том суурин нь эртний Дербент байв. Ордын Төв Азийн хэсэгт Ургенч (Хорезм), Жэнд, Сыгнак, Туркестан, Отрар, Сайрам гэх мэт олон тооны хотууд оршин тогтносоор байв. суурин газруудИжил мөрний доод хэсгээс Иртышын дээд хэсэг хүртэлх тал нутагт. Башкирууд Өмнөд Уралын нутаг дэвсгэрт суурьшсан - нүүдэлчин мал аж ахуйчид, анчид, Финно-угор овог аймгууд Тобол ба дунд Иртышын дагуу суурьшжээ. Нутгийн хүн ам шинээр орж ирсэн монгол, кипчак элементүүдтэй харилцан үйлчлэлцсэн нь Сибирийн татаруудын угсаатны бүлэг үүсэхэд хүргэсэн. Тюменийг эс тооцвол энд цөөхөн хот байсан, Искер (Сибирь) нь орчин үеийн Тобольскийн ойролцоох Иртыш дээр алдартай.
Угсаатны болон эдийн засгийн газарзүй. Засаг захиргаа-нутаг дэвсгэрийн хуваагдал.
Хүн амын угсаатны олон янз байдал нь Ордын эдийн засгийн газарзүйд тусгагдсан байв. Үүний нэг хэсэг байсан ард түмэн ихэнх тохиолдолд амьдралын хэв маяг, аж ахуйн үйл ажиллагаагаа хадгалсаар ирсэн тул нүүдлийн мал аж ахуй, суурин овгуудын газар тариалан болон бусад үйлдвэрүүд улсын эдийн засагт чухал ач холбогдолтой байв. Хаадууд өөрсдөө болон Ордын захиргааны төлөөлөгчид орлогынхоо ихэнх хувийг эзлэгдсэн ард түмнүүдээс алба гувчуур, шинэ хот руу албадан нүүлгэн шилжүүлсэн гар урчуудын хөдөлмөр, худалдаанаас авдаг байв. Сүүлчийн өгүүлэл ихээхэн ач холбогдолтой байсан тул монголчууд улсын нутаг дэвсгэрээр дайран өнгөрч байсан худалдааны замыг сайжруулахад анхаарч байжээ. Улсын нутаг дэвсгэрийн төв - Доод - Волга замыг Болгар, Оросын газар нутагтай холбосон. Донтой хамгийн ойрхон газарт худалдаачдын аюулгүй байдал, тохь тухыг хангах үүднээс Белжамен хот босчээ. Зүүн талаараа Караваны зам Хойд Каспийн тэнгисээр дамжин Хива хүртэл явдаг байв. Цөлийн усгүй бүс нутгийг дайран өнгөрдөг Сарайчикаас Ургенч хүртэлх энэ замын нэг хэсэг нь маш сайн тоноглогдсон: ойролцоогоор нэг өдрийн марштай тэнцэх зайд (30 орчим км) худаг ухаж, караван өргөө барьжээ. Хажитархан нь Маджар хоттой хуурай замаар холбогдсон бөгөөд тэндээс Дербент, Азак руу явах замууд гардаг байв. Орд нь Европтой усан болон хуурай замаар холбогдсон: Хойд Хар тэнгис, Дунай мөрний дагуу, Крымын Генуягийн боомтуудаас Босфор, Дарданеллээр дамжин Газар дундын тэнгис хүртэл. Днеприйн зам өмнөх үетэй харьцуулахад ач холбогдлоо алдсан.
Засаг захиргаа-нутаг дэвсгэрийн хувьд Орд нь ulus-д хуваагдаж, хил хязгаар нь тодорхой, байнгын бус байв. Ерөнхийдөө энэхүү үзэл баримтлал нь тухайн цаг үед орон зайн нэгж гэсэн утгаар улам бүр хэрэглэгдэж байгаа боловч эхэндээ "улус" гэдэг нь хаанаас хэн нэгэн хүний мэдэлд өгсөн нийт хүн ам гэж ойлгогддог байв. Энэ нь 1260-аад оноос хойш мэдэгдэж байна. 1300 он хүртэл Дунай мөрний доод хэсгээс доод Днепр хүртэлх Ордын баруун хэсэг нь Ногайн темникийн улус байв. Ордын нэг хэсэг гэж албан ёсоор эдгээр газар нутгийг Бэрх хаан ногайд өгсөн боловч төвөөс хараат байдал нь нэрлэсэн байв. Ногай бараг бүрэн тусгаар тогтнолоо эдэлж, Сарай хаанд ихээхэн нөлөө үзүүлж байв. 1300 онд Хан Токта Ногайг ялсны дараа л салан тусгаарлагчдын төвийг устгасан. Крымын хойгийн хойд тал хээрийн хэсэг нь Крымын улус байв. Днепр, Ижил мөрний хоорондох тал хээрийг сурвалжид Дешт-и-Кипчакийн улус гэж нэрлэдэг. Ажиллаж байсан албан тушаалтнуудхамгийн дээд зэрэглэл нь беклярибек эсвэл вазир байсан бөгөөд бүхэл бүтэн улусын орон зайг доод түвшний ахлагч - улусбекийн мэдэлд байсан жижиг хэсгүүдэд хуваасан (ижил төстэй тогтолцоо нь Ордын бүх засаг захиргаа-нутаг дэвсгэрийн нэгжид байсан). Ижил мөрнөөс зүүн тийшээ орших Сарай улусын нутаг дэвсгэр нь хааны нүүдэлчдийн нутаг байв. Зүчи Шибаны хүүгийн улус нь орчин үеийн Хойд ба Баруун Сибирийн Иртыш, Чулым хүртэлх нутаг дэвсгэрийг, Хорезмын ulus - Арал тэнгисээс баруун өмнө зүгт Каспийн тэнгис хүртэлх газрыг эзэлжээ. Сырдарийн зүүн талд төв нь Сыгнактай Кок-Орда (Хөх Орд) байв.
Жагсаалтад дурдсан нэрс нь бидний мэддэг Алтан Ордны хамгийн том улусуудыг хэлдэг боловч жижиг нь бас байсан. Эдгээр засаг захиргаа-нутаг дэвсгэрийн нэгжийг хан нар төрөл төрөгсөд, цэргийн дарга, түшмэдэд өөрсдийн үзэмжээр хуваарилж байсан бөгөөд өв залгамжлалын өмч биш байв. Алтан ордны хотууд нь хаанаас томилогдсон түшмэдийн хяналтад байдаг засаг захиргааны онцгой нэгжүүд байв.
Ордын задрал
Ордын нутаг дэвсгэрийг багасгах ажил XIII-XIV зууны эхэн үеэс эхэлсэн. 1300 онд Ногайн ялагдал нь баруун зүгт улсын цэргийн хүчийг сулруулж, улмаар Дунай нам дор газар алдаж, Унгарын хаант улс болон шинээр гарч ирж буй Уоллах мужид эзлэгдсэн байв.
60-70-аад он 14-р зуун - дотоод зөрчилдөөн, Орд дахь эрх мэдлийн төлөөх тэмцлийн цаг үе. 1362 онд Темник Мамайгийн бослогын үр дүнд тус улс үнэндээ хоёр дайтаж буй хэсэгт хуваагдсан бөгөөд тэдгээрийн хоорондох хил нь Волга байв. Волга, Дон, Днепр, Крымын хоорондох тал хээрүүд Мамайн захиргаанд байв. Мужийн нийслэл Сарай аль-Жедидтэй Ижил мөрний зүүн эрэг болон түүний ойр орчмын газрууд нь Мамайтай сөргөлдөх жинг бүрдүүлсэн бөгөөд үүнд нийслэл язгууртнууд гол үүрэг гүйцэтгэсэн бөгөөд үүний хүслээр Сарай ханууд нэлээд олон удаа солигддог байв. хамааралтай байсан. Алтан Ордыг хагалан бутаргасан Ижил мөрний шугам 1380 он хүртэл нэлээд тогтвортой оршин тогтнож байсан. Мамай 1363, 1368, 1372 онд Сарай аль-Жедидыг эзлэн авч чадсан боловч эдгээр хураан авалт богино хугацаанд байсан бөгөөд улсын хуваагдлыг арилгасангүй. . Дотоод зөрчилдөөн нь Ордын цэрэг, улс төрийн хүчийг сулруулж, үүнтэй холбоотойгоор улам олон шинэ газар нутгууд түүнээс холдож эхлэв.
1361 онд эрт дээр үеэс салан тусгаарлах хандлагыг тээгч байсан Хорезмын ulus задрав. Сарайн хүчийг хүлээн зөвшөөрөөгүй өөрийн эрх баригч гүрнийг байгуулжээ. Хорезмыг тусгаарласнаар Ордод улс төрийн төдийгүй эдийн засгийн хувьд ихээхэн хохирол учруулсан тул энэ бүс нутаг олон улсын карвааны худалдаанд гол байр суурийг эзэлдэг байв. Эдийн засгийн хувьд хөгжсөн энэхүү улусын алдагдах нь Сарай хааны байр суурийг мэдэгдэхүйц сулруулж, Мамайтай тэмцэхэд чухал дэмжлэг үзүүлэхээ больсон юм.
Баруунд ч газар нутгийн алдагдал үргэлжилсэн. 60-аад онд. 14-р зуун Зүүн Карпатын бүс нутагт Молдавын ноёдын засаглал үүсч, Прут-Днестрийн урсгалыг эзлэн эндхийн Алтан Ордны сууринг устгасан. 1363 оны орчимд Цэнхэр Усны голын (одоогийн Синюха, Өмнөд Бугийн зүүн цутгал) ойролцоох тулалдаанд хунтайж Ольгерд монголчуудыг ялсны дараа Литва Подолиа болон доод Днепр мөрний баруун эрэгт нэвтэрч эхлэв.
1380 онд Куликовогийн тулалдаанд Москвагийн хунтайж Дмитрий Иванович Мамайг ялснаар Хан Тохтамыш Ордын харьцангуй эв нэгдлийг сэргээх боломжийг олгосон боловч 1391, 1395 онд Тимурын (Тамерлан) хоёр аян дайн хийсэн. түүнд аймшигтай цохилт өгсөн. Алтан Ордны ихэнх хотууд сүйрч, тэдний ихэнх нь амьдрал үүрд мөхсөн (Сарай аль-Жедид, Белжамен, Укек гэх мэт). Үүний дараа төр сүйрэх нь цаг хугацааны асуудал болсон. XIV-XV зууны төгсгөлд. Транс Волга мужид Ижил мөрнөөс Иртыш хүртэл, Каспийн болон Аралын тэнгис хүртэлх тал нутгийг эзэлсэн Орд байгуулагдсан. Өмнөд Урал. 1428-1433 онд Крымын тусгаар тогтносон хант улс байгуулагдсан бөгөөд энэ нь Крымын тал нутгийг анх эзэлж, аажмаар бүх хойг, түүнчлэн Хойд Хар тэнгисийн бүс нутгийг эзлэн авав. 40-өөд оны дунд үе гэхэд. 15-р зуун Казанийн хаант улс 1450-60-аад онд дунд Ижил мөр, доод Кама дээр байгуулагдаж, тусгаарлагджээ. Кискавказын тал нутагт Хажитарханд төвтэй хант улс байгуулагдсан (Оросын эх сурвалжид энэ хотыг Астрахань гэж нэрлэдэг). XV зуунд. Тобол, Иртыш хоёрын Чингис-Тур (Тюмень) дахь төвтэй нийлдэг газар Сибирийн хаант улс аажмаар бүрэлдэж, анх Ногайн ордноос хамааралтай байв. Алтан Ордны үлдэгдэл - Их Орд - 1502 он хүртэл Северскийн Донецын дээд хэсэг ба Волга-Дон переволокагийн хоорондох тал хээрээр тэнүүчилж байв.
Өнөөдрийн хичээлээр та Алтан Орд улс байгуулагдсан түүхтэй танилцах бөгөөд түүний газар нутаг нь хожим Оросын төрийн нэг хэсэг болсон. 13-р зуунаас хойш Оросын түүх Алтан ордны түүхтэй салшгүй холбоотой байв.
Сэдэв: Оросын эртний улс
Оросын ноёдууд Монгол-Татаруудын Орост түрэмгийлсний үр дүнд байгуулагдсан Алтан Ордноос вассал хараат байдалд байсан. Оросын ноёд хааны төв байранд өөрсдийн агуу гүнгийн хүчийг баталгаажуулсан шошго авахаар ирдэг байсан бөгөөд заримдаа тэд энд удаан хугацаагаар амьдардаг байсан ч үргэлж өөрсдийн хүслээр байдаггүй. Энд тэд Ордын язгууртнуудад алба гувчуур, Ордын гарц гэгддэг газар, баялаг бэлгийг авчирсан. Оросын ноёд зарц нар, Оросын худалдаачид, олон тооны орос гар урчуудын хамт Сарайд өргөн уудам колони байгуулжээ. Тиймээс аль эрт 1261 онд тусгай Сарай Ортодокс бишопын зөвлөл байгуулагдсан. Сарайд байсан ба Ортодокс сүм.
Хааны эрх мэдэл хязгааргүй байв. Хааны эргэн тойронд түүний гэрийн гишүүдээс (хөвгүүд, ах дүүс, зээ нар) гадна Алтан Ордны язгууртны томоохон төлөөлөгчид болох гүйлт (ноён) байв. Беклербек (ноёдын хунтайж), түүнчлэн албан тушаалтнууд - вазир, диван нар төрийн хэргийг удирдаж байв. Даругуудыг хот, бүс нутаг (улус) руу илгээсэн бөгөөд тэдний гол үүрэг нь татвар, татвар хураах явдал байв. Даругуудын хамт командлагчдыг томилсон - Баскакууд.
Ордын төрийн бүтэц нь хагас цэргийн шинж чанартай байв. Хамгийн чухал албан тушаалуудыг Алтан Ордны арми эзэмшиж, армийн толгойд байсан эрх баригч гүрний гишүүд эзэлж байв. Бэгүүд (ноёнууд), тархануудын орчноос армийн үндсэн командлагч нар болох тэмник, мянгат, зуутын дарга нар гарч ирэв.
Цагаан будаа. 2. Алтан ордны төр засаг захиргааны бүтэц
Алтан Орд улс нь маш тохь тухтай газар дээр байгуулагдсан: эртний карваны худалдааны хурдны зам энд урсдаг бөгөөд эндээс Монголын бусад улсуудтай ойр байв. Алс холын Египет, Дундад Ази, Кавказ, Крым, Ижил мөрний Болгар, Баруун Европ, Энэтхэгийн худалдаачид бараа бүтээгдэхүүнээ авч Сарай-Бату руу иржээ. Хаанууд худалдаа, гар урлалыг хөгжүүлэхийг дэмжиж байв. Ижил мөрний эрэг, Яик (Урал), Крым болон бусад нутаг дэвсгэрт хотууд баригдсан.
Ордын оршин суугчид олон янзын үндэстэн, итгэл үнэмшлийг төлөөлдөг байв. Эзлэн түрэмгийлэгч монголчууд хүн амын дийлэнх хувийг бүрдүүлээгүй. Тэд түрэг гаралтай, ялангуяа Кыпчакуудын байлдан дагуулагдсан ард түмний дунд ууссан. Хамгийн гол нь доод Ижил мөрний соёлын бүс нь хээр талтай маш ойрхон байсан тул суурин, нүүдэлчдийн аж ахуй энд амархан хослуулсан байв. Половцычууд хот, хээрийн гол хүн ам хэвээр байв.
Хагас төр, хагас нүүдэлчин гэх энэ аварга том улс түүхэндээ тийм ч удаан оршин тогтносонгүй. Алтан ордны төрийн бүтэц хамгийн анхдагч байсан. Түүний нэгдэл нь харгис терроризмын системд тулгуурладаг байв. Алтан Ордны улс Узбек хан (1313-1342) үед дээд цэгтээ хүрсэн. Үүний дараа феодалын хуваагдал үүссэн.
15-р зуунд Алтан Орд Ногайн Орд (15-р зууны эхэн), Казань (1438), Крым (1443), Астрахан (1459), Сибирь (15-р зууны төгсгөл), Их Орд ба бусад ханлигууд.
- Вернадский Г.В. Монголчууд ба Орос. - Тверь, 1997.
- Греков Б.Д., Якубовский А.Ю. Алтан Орд ба түүний уналт. - М., 1998.
- Греков Б.Д. Монголчууд ба Орос. Улс төрийн түүхийн туршлага. - М., 1979.
- Pravo vuzlib.org ().
- Rutracker.org ().
- Алтан ордны улс хэзээ байгуулагдсан бэ?
- Алтан ордны гол хүн ам юу хийж байсан бэ?
- Алтан ордны улс төрийн тогтолцоо ямар байсан бэ?
Асуулт I 1. Алтан улс хэзээ байгуулагдсан бэ? Тэр болсон үед тусгаар улсм?
Алтан ордны бүрэлдэхүүнд ямар ард түмэн байсан бэ? Энэ муж улсын оршин суугчдын гол хэсэг нь ямар нэртэй байсан бэ?
Алтан Орд - Орос нэр, оршин суугчид өөрсдөө түүнийг Улус Зүчи гэж нэрлэдэг байв. Улусууд (эсвэл агуу улсууд) анх Чингис хааны эзэнт гүрний бүрэлдэхүүн хэсэг байсан. Ирээдүйн Алтан Орд нь Хуучин Оросын төрийг эзлэхээс өмнө Чингис хааны ууган хүү Зүчи болон түүний үр удамд байгуулагдсан. Чухамдаа Бат хааны (Бату) дор улс тусгаар тогтносон бөгөөд түүний дүү Мэнгу-Тимур 1266 онд хаан ширээнд сууснаар албан ёсоор тусгаар тогтнолоо олж авав.
Алтан Ордны хүн амыг Татарууд гэж нэрлэдэг байсан боловч үнэн хэрэгтээ түрэг (Кипчак, Волга Булгар, Хорезм, Башкир гэх мэт), Славян, Финно-Угор (Мордовчууд, Черемичууд, Вотякууд гэх мэт), Хойд Кавказ (Ясес, Аландар, Черкаси болон бусад) ард түмэн.
1-р догол мөрний асуулт. Тухайн үед Москвагийн агуу гүн хэн байсан бэ?
Тэр үед Василий I Дмитриевич Москвагийн хаан ширээнд сууж байв.
1-р догол мөрийн асуулт. Тамерлангийн эзэнт гүрэн яагаад нурсан гэж та бодож байна вэ?
Төмөрийн улс нь Хуучин Оросын төр болон дундад зууны бусад олон гүрнүүдтэй ижил шалтгаанаар сүйрчээ. Агуу байлдан дагуулагч газар нутгаа хөвгүүд, ач нартаа хуваарилжээ. Үүний зэрэгцээ эдгээр газар нутгийн ихэнх нь байлдан дагуулалтаас өмнө тусгаар тогтносон байсан тул эдийн засгийн хувьд төвөөс хараат бус байсан тул дахин салах боломжтой байв. Төмөр хаан ширээгээ зөвхөн нэг үр удамд үлдээсэн ч бусад нь өв залгамжлал эсвэл түүний зарим хэсгийг авахын тулд тэмцэх нөөцтэй байв.
2-р догол мөрийн асуулт. Казань, Астрахань, Сибирийн ханлигуудын бүрэлдэхүүнд ямар ард түмэн байсан бэ?
Эдгээр бүх ханлигуудын оршин суугчдыг Татарууд гэж нэрлэдэг байв. Гэхдээ Волга булгарууд Казанскийд (энэ нь тэдний эртний хаант улсын нутаг дэвсгэр дээр байгуулагдсан), Черемис (Удмурт) ба Морианчууд, Сибирьт - Башкирууд болон бусад ард түмэн, Астраханд - Кипчакууд (Половцы) -д амьдарч байжээ.
3-р догол мөрний асуулт. Алтан Ордны өв залгамжлагчид болох мужуудын хүн амын ажил мэргэжлийг дүрсэл. Эдгээр мужуудын оршин суугчид ямар шашин шүтдэг байсан бэ?
Астрахань, Казань ханлигуудад нүүдлийн мал аж ахуй эрхэлдэг хүмүүс олон байжээ. Гэвч Ижил мөрний дагуух худалдааны замаас болж худалдаачид, гар урчууд ч цэцэглэн хөгжиж байв. Сибирийн хаант улсад эрх баригч Татарууд нүүдлийн мал аж ахуй эрхэлсээр байсан бөгөөд захирагдаж байсан (тэдэнд алба гувчуур төлдөг), голчлон Финно-Угорын ард түмэн ан агнуур, цуглуулах ажлыг үргэлжлүүлсээр байв - тэд хөгжлийн анхдагч шатандаа байв.
Татарууд Исламын шашинтай байсан ч Сибирийн хаант улсад захирагдаж байсан эртний ард түмэн паган шашны итгэл үнэмшил, бөө мөргөлөө хадгалсаар байв.
4-р догол мөрийн асуулт. Оростой шинэ улсуудын харилцаа хэрхэн хөгжсөн бэ?
Харилцаа нь өөр өөр хэлбэрээр хөгжиж, өөр өөр муж улсууд болон өөр өөр цаг үед нэг мужтай харилцан адилгүй байв. Тиймээс Казанийн хаант улс Москваг захирахыг оролдсон боловч сүүлчийн алба гувчуурыг авсны дараа илүү ихийг шаардаагүй бөгөөд тайван худалдаанд шилжив. Крымын хаант улс эхэндээ Их Ордын эсрэг Москвагийн холбоотон байсан боловч сүүлчийнх нь устгасны дараа Оросын газар нутгийг довтолж эхлэв.
Бид боддог, харьцуулдаг, эргэцүүлдэг: асуулт №1. Интернет болон нэмэлт ном зохиолыг ашиглан дэвтэртээ 16-р зууны дунд үе хүртэлх Москвагийн ноёд ба Казань, Крымын хантуудын хоорондын харилцааны хөгжлийн үндсэн үе шатуудыг харуулсан он цагийн хүснэгтийг гарга.
Казан хаант улстай харилцах харилцаа:
1439 он - Казань татаруудын Москвагийн эсрэг хийсэн анхны кампанит ажил, түүнийг дарах оролдлогын эхлэл;
1445 он - Боолчлолоос гэтэлгэхийн тулд Василий II золиосноос гадна Казань хотод алба гувчуур өгч, тэдний албан тушаалтнууд Оросын хотуудад хүрэлцэн ирэв - муж хоорондын худалдаа эхэлсэн боловч Казань үүнээс улам баяжиж, Москва захирагдах байр сууриндаа хэвээр байв. ;
1467 он - Казань хотын эсрэг Москвагийн цэргүүдийн кампанит ажил (өмнө нь Казань хотоос зугтсан Царевич Касимыг хаан ширээнд суулгах гэсэн амжилтгүй оролдлого): Москвагийн довтолгооны кампанит ажлын эхлэл;
1487 он - Москвагийн цэргүүд Казань хотыг эзэлж, Москватай нөхөрлөж байсан Мохаммед-Аминыг хаан ширээнд суулгав;
1505 он - Мухаммед-Амины мэдэлгүйгээр Казань хотод Оросын худалдаачдыг зодож эхэлсэн нь Москвагийн эсрэг цуврал дайн болсон бололтой;
1552 он - Казань хотыг Оросын цэргүүд эзлэн авч, хант улсыг устгасан.
Крымын хаант улстай харилцах харилцаа:
1480 он - Крым, Москвагийн нэгдэл нь Литвийн Их Гүнт улс ба Их Ордын эсрэг эвсэж эхэлсэн бөгөөд энэ нь Литвийг Их Ордтой нэгэн зэрэг Москва руу довтлохоос сэргийлж, дараа нь Хан Ахматыг орхиход хүргэв. Угра гол, үүний ачаар түүн дээр зогсож байсан нь Москвагийн цэргүүдийн ялалтаар дууссан;
XV-XVI зууны эргэлт - Их Орд суларч, Крымын хаант улс Москвагийн улсыг холбоотон болгох шаардлагагүй болж, Оросын нутаг дэвсгэрт гүнзгий нэвтэрсэн түүн рүү ойр ойрхон довтолж эхлэв (1571 онд Хан Девлет) Gerey Москваг хүртэл шатаажээ).
Бид бодох, харьцуулах, эргэцүүлэн бодох: асуултын дугаар 2. Алтан Орд задран унасны дараа байгуулагдсан мужуудын нутаг дэвсгэрт амьдарч байсан ард түмний ямар үр удам ОХУ-д одоо амьдарч байгааг олж мэдээрэй.
Өнөөг хүртэл Башкир, Мордвин, Марис (Черемис), Вотяк (Удмурт) болон бусад ард түмэн бусад ард түмний дунд уусаагүй байна. Татаруудыг тусдаа ард түмэн гэж үздэг.
