රුසියානු ජාතිය පිළිබඳ ෆෙඩරල් නීතිය. රුසියාවට රුසියානු ජාතිය පිළිබඳ නීතියක් අවශ්යද: ව්ලැඩිමීර් පුටින් සාකච්ඡාව ආරම්භ කළේය
පූර්විකාව
රුසියානු ජනාධිපති ව්ලැඩිමීර් පුටින් වෙනම ෆෙඩරල් නීතියක් නිර්මාණය කිරීමේ අදහසට සහාය දුන්නේය රුසියානු ජාතිය
ජනාධිපති ව්ලැඩිමීර් පුටින් සඳුදා Astrakhan හි පැවති අන්තර් වාර්ගික සබඳතා පිළිබඳ කවුන්සිලයේ රැස්වීමකදී දෙපාර්තමේන්තු ප්රධානියා රුසියානු ඇකඩමිය ජාතික ආර්ථිකයසහ සිවිල් සේවය, Vyacheslav Mikhailov "උපාය සිට ෆෙඩරල් නීතිය වෙත" යෝජනා, අන්තර් සබඳතා සම්බන්ධ සියලු නවෝත්පාදන ඇතුළත් කළ යුතු අතර "රුසියානු ජාතිය සහ අන්තර් සබඳතා කළමනාකරණය" ලෙස හැඳින්විය යුතුය. පුටින් මෙම අදහසට සහාය දුන් බව TASS වාර්තා කරයි.
"හොඳ දීමනාවක්," ජනාධිපතිවරයා පැවසූ බව ඒජන්සිය සඳහන් කළේය.
“නමුත් හරියටම ක්‍රියාත්මක කළ හැකි සහ ක්‍රියාත්මක කළ යුතු දේ හරියටම ඔබ සිතා බැලිය යුතු දේ සහ ප්‍රායෝගිකව වැඩ කිරීම ආරම්භ කළ යුතුය - මෙය රුසියානු ජාතිය පිළිබඳ නීතියයි,” ඉන්ටර්ෆැක්ස් පුටින් උපුටා දක්වයි.
ජනාධිපතිවරයාට අනුව, රුසියාවේ ජාතික සබඳතා වර්ධනය කිරීම සඳහා උපාය මාර්ගයක් එවැනි නීතියක් දක්වා වර්ධනය විය හැකිය. "අපි ඔබ සමඟ එක්ව සකස් කළ අපගේ උපාය මාර්ගය පරිවර්තනය කළ යුතුය, නමුත් මෙය පමණක් නිසියාකාරව ක්‍රියාත්මක කළ යුතුය," ඔහු පැවසීය.
රුසියානු ජාතියේ එක්සත්කමේ වසරක් පැවැත්වීම සඳහා රැස්වීමට සහභාගී වූවන්ගේ යෝජනාවට ද පුටින් සහාය දැක්වීය. “නමුත් ඔබ මේ වසර තෝරා ගැනීමට අවශ්‍යයි,” ජනාධිපතිවරයා සඳහන් කළේ, දැනටමත් ප්රකාශයට පත් කර ඇති සියලුම රුසියානු තේමාත්මක වාර්ෂික සිදුවීම් සමඟ අතිච්ඡාදනය නොවන පරිදි රුසියානු ජාතියේ එක්සත්කමේ වසර තෝරා ගත යුතු බව පැහැදිලි කළේය.
“මෙය රුසියාවේ වෙසෙන සෑම ජනවාර්ගික කණ්ඩායමකටම, සෑම ජාතියකටම පාහේ බලපාන විශාල, වැදගත්, ඒකාබද්ධ සිදුවීමක් විය හැකිය,” පුටින් තවදුරටත් පැවසීය.
2015 මාර්තු මාසයේදී පුටින් වෙනුවෙන් රුසියාවේ ජාතිකත්වය පිළිබඳ ෆෙඩරල් ඒජන්සිය නිර්මාණය කරන ලදී. එහි කර්තව්‍යයන් අතර අන්තර් වාර්ගික හා අන්තර් ආගමික සබඳතා ක්ෂේත්රයේ රාජ්ය ප්‍රතිපත්තිය ක්‍රියාත්මක කිරීම, "බහුජාතික ජනතාවගේ එකමුතුකම ශක්තිමත් කිරීම" ඇතුළත් වේ. රුසියානු සමූහාණ්ඩුව”, අයිතිවාසිකම් ආරක්ෂා කිරීම ජාතික සුළු ජාතීන්සහ රටේ ආදිවාසී ජනතාව, වාර්ගික, ජාතික, ආගමික හෝ භාෂාමය අනුබද්ධය මත පදනම් වූ ඕනෑම ආකාරයක වෙනස් කොට සැලකීමක් වැළැක්වීම සහ වාර්ගික, ජාතික සහ ආගමික අසමගිය, වෛරය සහ සතුරුකම අවුලුවාලීමේ උත්සාහයන් වැළැක්වීම.
2012 දී, පුටින් විසින් 2025 දක්වා කාලය සඳහා රාජ්ය ජනවාර්ගික ප්රතිපත්ති උපාය මාර්ගය අනුමත කරන ලදී, එය විශේෂයෙන් “රුසියානු සමූහාණ්ඩුවේ (රුසියානු ජාතිය) බහුජාතික ජනතාවගේ අධ්‍යාත්මික ප්‍රජාවට “සංරක්‍ෂණය හා සංවර්ධනය කිරීමේ අවශ්‍යතාවය” යොමු කරයි. රුසියාවේ ජනතාවගේ ජනවාර්ගික සංස්කෘතික විවිධත්වය" සහ "සංක්රමණිකයන්ගේ සාර්ථක සමාජ හා සංස්කෘතික අනුවර්තනය සහ ඒකාබද්ධ කිරීම".
රුසියානු ජනාධිපති ව්ලැඩිමීර් පුටින් ඇස්ට්‍රාකාන්හි අන්තර් ජනවාර්ගික සබඳතා පිළිබඳ කවුන්සිලයේ රැස්වීමකදී අන්තර් වාර්ගික සබඳතා පිළිබඳ වෙනම ෆෙඩරල් නීතියක් නිර්මාණය කිරීමේ අදහස අනුමත කළේය.
“හොඳ යෝජනාවක්,” ඔහු අදාළ අදහස ගැන අදහස් දැක්වීය.
විශේෂයෙන්ම, අන්තර් ජාතික සබඳතාවලට අදාළ සියලු නවෝත්පාදනයන් ඇතුළත් කළ යුතු "උපායයෙන් ෆෙඩරල් නීතියට යන්න" යෝජනාවක් ඉදිරිපත් කරන ලදී. මෙම අදහසෙහි කතුවරයා රුසියානු ජාතික ආර්ථිකය සහ රාජ්ය පරිපාලන ඇකඩමියේ Vyacheslav Mikhailov දෙපාර්තමේන්තුවේ ප්රධානියා වේ. ඔහු නීතියේ නම ද යෝජනා කළේය - "රුසියානු ජාතිය සහ අන්තර් ජාතීන් අතර සබඳතා කළමනාකරණය".
රුසියානු ජාතියේ එකමුතු වසර පැවැත්වීමේ අදහසට ද පුටින් සහාය දැක්වීය.
මීට පෙර, මාධ්‍යවේදීන් පුටින්ගෙන් රුසියාවේ ජාතික අදහස සලකන්නේ කුමක්දැයි විමසා සිටියේය. “මෝටර් රථයක් සහ ගෙවන ලද ණයක් පිළිබඳ ඇමරිකානු සිහිනය අපට ප්‍රමාණවත් නොවේ,” ඔහු පිළිතුරු දුන්නේය. ජනාධිපතිවරයාට අනුව, "රුසියාව සඳහා, දේශප්‍රේමය සහ ජාතික අනන්‍යතාවය පිළිබඳ හැඟීම ඉතා වැදගත් වන අතර, එය දැන් සමහර රටවල අහිමි වෙමින් පවතී, අවාසනාවකට ඔවුන්ට." “අපට මෙය ඇතුලේ, හදවතේ - මාතෘ භූමියට ආදරය. අපේ ජාතික අදහසක් වන්නේ දේශප්‍රේමයයි,” ඔහු වැඩිදුරටත් පැවසීය.
රුසියානු ජනාධිපති ව්ලැඩිමීර් පුටින් රුසියානු ජාතිය පිළිබඳ නීතියක් නිර්මාණය කිරීමේ අදහසට සහාය දුන්නේය. නීතිය අන්තර් සබඳතා නියාමනය කරනු ඇතැයි උපකල්පනය කෙරේ.
විස්තර: https://regnum.ru/news/polit/2199832.html ඕනෑම ද්‍රව්‍ය භාවිතයකට අවසර දෙනු ලබන්නේ REGNUM පුවත් ඒජන්සිය වෙත අධි සබැඳියක් තිබේ නම් පමණි.
“නමුත් හරියටම ක්‍රියාත්මක කළ හැකි සහ ක්‍රියාත්මක කළ යුතු දේ - මෙය සිතා බැලිය යුතු අතර ප්‍රායෝගිකව වැඩ ආරම්භ කරන්න - මෙය රුසියානු ජාතිය පිළිබඳ නීතියයි,” ජනාධිපතිවරයා ජාතිකත්ව කවුන්සිලයේ රැස්වීමකදී පැවසීය.
ඊට අමතරව, රුසියානු ජාතියේ එක්සත්කමේ වසර පැවැත්වීමේ අදහසට පුටින් සහාය දැක්වීය. "මෙය රුසියාවේ ජීවත් වන සෑම ජනවාර්ගික කණ්ඩායමකටම, සෑම ජාතියකටම පාහේ බලපානු ඇති ඉතා විශාල සන්ධිස්ථානයක් ඒකාබද්ධ කිරීමේ සිදුවීමක් විය හැකිය" යනුවෙන් මෙම වසරේ තෝරා ගැනීමේ අවශ්යතාව පෙන්වා දුන් රාජ්ය නායකයා සඳහන් කළේය.
REGNUM කලින් වාර්තා කළ පරිදි, රුසියානු සමූහාණ්ඩුවේ ජාතිකත්වය පිළිබඳ නීතියක් සම්මත කිරීමේ අවශ්යතාව රාජ්ය Duma විසින් නැවත නැවතත් ප්රකාශ කර ඇත. ඊට අමතරව, විදේශ ගමන් බලපත්‍රයේ අනිවාර්ය “ජාතිකත්වය” තීරුව ආපසු ලබා දීමේ මුලපිරීම සාකච්ඡා කෙරිණි.
පින්තූර හිමිකම් AFPරූප ශීර්ෂ පාඨය නීතියේ අවසාන අනුවාදය හරියටම පෙනෙන්නේ කෙසේද යන්න තවමත් පැහැදිලි නැත.
රුසියානු ජනාධිපති ව්ලැඩිමීර් පුටින් සඳුදා රුසියානු ජාතිය පිළිබඳ නීතියක් සකස් කිරීමේ අදහසට සහාය දුන්නේය. ඔහුගේ මතය අනුව, නීතිය සංවර්ධන උපාය මාර්ගයකින් පැමිණිය හැකිය අන්තර් ජාතීන් අතර සබඳතාරුසියාවේ.
ජාතිකත්ව කටයුතු පිළිබඳ ෆෙඩරල් ඒජන්සියේ ප්‍රධානී ඊගෝර් බැරිනොව් සහ රුසියානු ජාතික ආර්ථිකය සහ රාජ්ය පරිපාලන ඇකඩමියේ ප්රධානියා Vyacheslav Mikhailov විසින් Astrakhan හි අන්තර් ජනවාර්ගික සබඳතා පිළිබඳ කවුන්සිලයේ රැස්වීමකදී මෙය ප්රකාශ කරන ලදී.
රුසියාව දැනටමත් වසර හතරකට පෙර "රාජ්ය වාර්ගික ප්රතිපත්ති උපාය මාර්ගයක්" සකස් කර ඇත.
රුසියානු ආණ්ඩුක්රම ව්යවස්ථාවේ 3 වැනි වගන්තිය පවසන්නේ "ස්වෛරීත්වය දරන්නා සහ රුසියානු සමූහාණ්ඩුවේ බලයේ එකම මූලාශ්රය එහි බහුජාතික ජනතාවයි." 19 වැනි වගන්තියේ 2 වන ඡේදය ජාතිකත්වය නොසලකා මිනිසාගේ සහ පුරවැසියාගේ අයිතිවාසිකම් සහ නිදහසේ සමානාත්මතාවය සහතික කරන බව සඳහන් කරයි.
"අන්තර්ජාතික සබඳතාවලට අදාළ සියලු නවෝත්පාදනයන්" නීතියට ඇතුළත් කිරීමේ අවශ්‍යතාවය පිළිබඳව වියචෙස්ලාව් මිහයිලොව්ගේ වියුක්ත ප්‍රකාශයන් මුලපිරීම එතරම් පැහැදිලි නොකළ අතර අර්ථ නිරූපණය සඳහා පුළුල් විෂය පථයක් විවෘත කළේය.
ජාතික කටයුතු පිළිබඳ ෆෙඩරල් ඒජන්සියේ ප්‍රධානියාගේ උපදේශක ඇල සෙමෙනිෂේවා:
විශේෂයෙන් බිය වීමට කිසිවක් නැත, මෙය දැනටමත් පවතින ජාතික ප්රතිපත්තියේ උපාය මාර්ගයකි. ව්‍යාචෙස්ලාව් මිහයිලොව්ගේ නීතියේ නම පිළිබඳ යෝජනාව ඔහුගේ පුද්ගලික යෝජනාවකි, ඔහු "රුසියානු ජාතිය" යන වචන සංවර්ධකයා වන අතර සෑම කෙනෙකුම එයට ඇලී සිටියේය, නමුත් කාරණය වන්නේ නමේ නොව ආංශික නීතියක් සම්මත කිරීමේ අවශ්‍යතාවයයි. , එවැනි නීතියක් අධ්‍යාපන ක්ෂේත්රයේ මෙන්ම අනෙකුත් ආයතනවල ද පවතින බැවින්.
මෙම මාතෘකාව දැනටමත් සාකච්ඡා කර ඇත වසරකට වැඩි කාලයක්වෘත්තීය ප්රජාව තුළ. රාජ්ය ජාතික ප්රතිපත්ති ක්ෂේත්රයේ නීති රීති දුසිමකට වඩා නීති සහ නියෝග මගින් තීරණය කරනු ලැබේ, නමුත් නිදසුනක් වශයෙන්, සංක්රමණිකයන්ගේ සමාජ-සංස්කෘතික අනුවර්තනය සඳහා වගකිව යුතු නිශ්චිත ආයතනයක් නොමැත. ඇත්ත වශයෙන්ම, නීතිය බලධාරීන්ට වැඩි බලතල ලබා දිය යුතුය රාජ්ය බලය, රාජ්ය ජාතික ප්රතිපත්ති ක්ෂේත්රය තුළ ව්යුහාත්මක සිරස් ස්ථාපනය කිරීම අවශ්ය වේ.
2014 සිට අපි වැඩ කරමින් ජීවත් වන රාජ්ය වැඩසටහනක් අපට ඇත, නමුත් අපි තවත් ඉදිරියට ගොස් සංකල්පීය උපකරණ ඒකාබද්ධ කළ යුතුය, විවිධ මට්ටම්වල බලධාරීන් අතර බලතල නිරූපණය කළ යුතුය. රාජ්ය ජාතික ප්රතිපත්තියේ උපාය මාර්ගයේ 12 ඡේදයේ විවිධත්වය කියයි ජාතික සංයුතියරුසියානු ජාතියේ දේපල වන අතර රුසියානු ජාතිය සිවිල් අනන්යතාවයකි. මෙය ජාතික අනන්‍යතාවය අවලංගු නොකරයි, නමුත් එයට සමාන්තරව යයි - ඔබට එකවර චුචි සහ රුසියානු ජාතිකයෙකු විය හැකිය. නීතියේ නම දෙවන කාරණයක් වන නමුත්, එය සම්මත කර ගැනීමේ අවශ්යතාව මෝරා ඇති බව සියලු විශේෂඥයින් පවසති.
නීතියේ වැඩ තවමත් ආරම්භ වී නැත, අපි කතා කරන්නේ නොපවතින ලියවිල්ලක් ගැන ය. නීතිය දවසින් දෙකෙන් ලියවෙන්නේ නැහැ.
මෙම පැහැදිලි කිරීම මත පදනම්ව, BBC රුසියානු සේවය විශේෂඥයින්ගෙන් විමසා සිටියේ මේ මොහොතේ සහ ප්‍රතිපත්තිමය වශයෙන් එවැනි නීතියක් අවශ්යද යන්න සහ පොදුවේ රුසියානු ජාතිය කෙබඳුද යන්නයි.
යෙගෝර් කොල්මොගොරොව්, ජාතිකවාදී ප්රචාරක:
මට යූරි හෝ ඊගෝර් ලෙස නම් කිරීමට දිස්ත්‍රික් පොලිස් නිලධාරියෙකුගේ නියෝගයකට වඩා නිශ්චිත "රුසියානු ජාතියක්" පිළිබඳ නීතියක් අවශ්ය නොවේ. මෙය සම්පූර්ණයෙන්ම තේරුමක් නැති කටයුත්තකි, එය බැරිනොව් මහතා විසින් බලපෑම් කරනු ලැබේ: යමෙකුට අධිවේගී මාර්ගයක් තැනීමට අවශ්ය වේ, දුම්රියසහ රජයේ කොන්ත්‍රාත්තුවක් ඇත, එබැවින් මෙහි ද - එය ජාතීන් ගොඩනැගීම ගැන පමණි.
මෙය යහපත් දෙයකට මග පාදන්නේ නැත, රුසියාව බහුජාතික රටක් බව අපගේ ව්යවස්ථාවේ ලියා ඇත, බොහෝ ජාතීන් සිටින අතර, ඔවුන් අතර මෙම රාජ්‍යය නිර්මාණය කළ රුසියානු ජාතිකයා වන අතර, විවිධ ස්වේච්ඡාවෙන් ස්වේච්ඡාවෙන් සිටින තවත් අය සිටිති. , එහි කොටසක් බවට පත් වූ අතර, ඔවුන් අතර යම් යම් සම්බන්ධතා තිබේ: ජාතික ස්වාධීනත්වය සහ උකහා ගැනීමේ ක්‍රියාවලීන් යන දෙකම, අවාසනාවකට මෙන්, බෙදුම්වාදයේ ප්‍රකාශනයන්, 90 දශකයේ රුසියානුවන් මරා දැමූ විට, දැන් ඔවුන් සමහර ප්‍රදේශවලින් මෘදු ලෙස මිරිකා ඇත.
පින්තූර හිමිකම් AFPරූප ශීර්ෂ පාඨය ජාතීන් දුසිම් කිහිපයක නියෝජිතයන් රුසියාවේ ජීවත් වෙතිදැන් රාජ්‍යය ගොඩනගා ගත හැකි එකම දෙය නම්, නිරපේක්ෂ බහුතර කලාපවල වැසියන්ගෙන් නිරපේක්ෂ බහුතරය රුසියානුවන් වීමයි, එය කලින් ජර්මානු කලිනින්ග්‍රෑඩ් හෝ කලක් ජපන් යුෂ්නෝ-සකාලින්ස්ක් වේවා. ඇත්ත වශයෙන්ම, එය යෝජිතය: අපි සෑම දෙයක්ම එක් බොයිලේරු තුළට දමා, එය රුසියානු ජාතියක් ලෙස ප්රකාශයට පත් කර එය ගොඩනඟමු. නමුත් එය ගොඩනඟන්නේ කුමන පදනමක් මතද යන්න පැහැදිලි නැත - තනිකරම තාර්කිකව, ජනගහනයෙන් බහුතරයක පදනම මත රුසියානු පදනමක් මත ගොඩ නැගීම අවශ්ය වන අතර, යම් ආකාරයක මධ්‍යස්ථ එකක් මත නම්, අනතුරක් තිබේ. රුසියානුවන් ඔවුන්ගේ මුල් වලින් කෘතිමව වෙන් කරනු ඇත.
අනෙක් ජාතීන් රුසියානුවන් බවට පත්වීමට අකමැති වීමේ අනතුරක් පවතින අතර රුසියානුවන්ට මෙම පනාව යටට යාමට බල කෙරෙනු ඇත. එහෙත්, උදාහරණයක් ලෙස, ටාටාර්ස්තාන්, පාසල්වල රුසියානු භාෂාවේ පැය ගණන අඩු කළ හැකිය, ඔවුන්ට ඉගෙනීමට බල කරයි ටාටාර් භාෂාවරුසියානු පදිංචිකරුවන් සහ මහා ජෙන්ගිස් ඛාන් ගැන කතා කරති. එනම්, මෙම මෝඩ ව්යාපෘතිය අන්තර් ජාතීන් අතර සබඳතා අවුල් වීම හැර අන් කිසිවක් ලබා නොදෙන බවයි.
මට නම්, රුසියානු ජාතිකවාදියෙකු ලෙස, දැනට පවතින ජාතික කැමැත්ත පිළිබඳ සංකල්පයේ බොහෝ ගැටලු තිබේ, නමුත් එයට එක් පැහැදිලි ප්ලස් එකක් ඇත - එය රුසියානු ජාතියේ පැවැත්ම පිළිබඳ සැකයක් ඇති නොකරයි. එහෙත් රුසියානු ජාතියේ සංකල්පය මෙම ප්රතික්ෂේප කිරීම පූර්වයෙන් උපකල්පනය කරයි, ශීර්ෂ පාඨය දැනටමත් ජාතිකවාදී හැඟීම් ඇති පුද්ගලයෙකු සඳහා ඕනෑම කැමැත්තක් බැහැර කරයි.
තනිකරම දෘඪාංග දෘෂ්ටි කෝණයකින්, මෙම සංකල්පය පසුගිය වසර දෙක තුළ ජනාධිපතිවරයා සිටින විට දැවැන්ත සැකැස්මකි. ලෝරල් මල් වඩමක්‍රිමියාවේ ජයග්‍රාහකයා සහ ISIS ජයග්‍රාහකයා, සහ මෙහි ඔහු පවසන්නේ බොහෝ මිනිසුන් අනිවාර්යයෙන්ම ඔහුගෙන් ඉවතට හරවන දේවල් ය.
දේශපාලන සංයෝජන මධ්‍යස්ථානයේ අධ්‍යක්ෂ ඇලෙක්සි චෙස්නකොව්:
ළං වෙනවා ජනාධිපතිවරණ. ගතානුගතිකයින් සහ භාරකරුවන්ගෙන් සැලකිය යුතු කොටසක් සඳහා, රුසියානු ජනතාවගේ තේමාව ප්රියතම එකක් වේ. පුටින් මැතිවරණ කටයුතුවල දක්ෂ ලෙස කටයුතු කරයි. ඔහු තම ආධාරකරුවන් "සිමෙන්ති" කරයි.
කිරිල් මාටිනොව්, දාර්ශනික විද්‍යා අපේක්ෂක, HSE දර්ශන පාසලේ සහකාර මහාචාර්ය:
සංකල්පයේ කතුවරයාගේ මෙම ඉදිකිරීමම සෝවියට් යුගයේ සමාන ඉදිකිරීමක පරාවර්තනයකි, කෘෂෙව්-බ්‍රෙෂ්නෙව් නාමෙන්ක්ලතුරා "පරිකල්පිත ප්‍රජාවන්" පැනවීමට සහ ඔවුන්ගේ පැවැත්ම තහවුරු කිරීමට වග බලා ගත් විට. දැන් මෙය යාවත්කාලීන කර ඇත්තේ ජනාධිපතිවරණ ව්‍යාපාරයට පෙර ඇති නොවැදගත් තත්වය නිසා ය: එක් අතකින්, ශ්‍රේණිගත කිරීම් තවමත් ඉහළ මට්ටමක පවතී, අනෙක් පැත්තෙන්, රටේ ආර්ථික තත්වය අඛණ්ඩව පිරිහෙමින් පවතින අතර, කෙසේද යන්න එතරම් පැහැදිලි නැත. සෑම දෙයක්ම සැලැස්මට අනුව සිදුවුවහොත් සහ ජනාධිපතිවරයාට මෙම මානව සහයෝගය නොමැතිව පහසුවෙන් කළ හැකි නම් ඡන්දදායකයින් බලමුලු ගැන්වීම.
පුටින්ගේ අදහස්වලින් ගිලිහී ගිය එක් නිබන්ධනයක් වූයේ “ජාතියේ එකමුතු වසරක්” සංවිධානය කිරීම වන අතර, මෙය මැතිවරණ වර්ෂය සමඟ සමපාත වනු ඇතැයි උපකල්පනය කළ හැකි අතර එසේ වුවහොත් මේ සඳහා අරමුදල් වෙන් කළ හැකිය, සහ ජනාධිපතිවරණ ව්‍යාපාරයේ එක් කරුණක් බවට පත්වනු ඇත.
පින්තූර හිමිකම් Getty Imagesරූප ශීර්ෂ පාඨය ලියොනිඩ් බ්‍රෙෂ්නෙව් යටතේ, "සෝවියට් ජනතාව" යන්නෙහි නිර්වචනය නීතියේ සවි කර ඇතඅපි අරමුදල් ලබා ගන්නේ නම්, මම හිතන්නේ ප්‍රායෝගිකව නීතියේ සැබෑ අන්තර්ගතයක් නොමැති බවයි - සමහර විට මෙය ජාතික ජනරජවල සංස්කෘතික ප්රතිපත්ති සීමා කිරීම පිළිබඳ ප්‍රශ්නයක් විය හැකිය, මෙය පැරණි ගැටළුවක් වන අතර මෙම අදහස් කලින් ටෝපිඩෝ කිරීමට එක් හේතුවක් විය හැකිය: ඔබ රුසියානු ජාතිය පිළිබඳ වාර්ගික අර්ථකථනයක් ලබා දෙයි, පසුව එය රුසියානු ජනවාර්ගික කණ්ඩායමේ ප්‍රමුඛතාවය සමඟ ඕතඩොක්ස් ලෙස අර්ථ දැක්වේ, නැතහොත් ඔබ රුසියානු ජාතිය පිළිබඳ සිවිල් අර්ථකථනයක් ලබා දෙයි, ඉන්පසු ඔබ බහුජාතික ජනතාවක් පිළිබඳ එහි වචන සමඟ ව්‍යවස්ථාව වෙත ආපසු පැමිණේ ඔබට උපාමාරු සඳහා ඉඩක් නැත - අපට බහුජාතික ජනතාවක් සිටින බැවින් රුසියානු සංස්කෘතිය වෙනත් සංස්කෘතීන්ට වඩා ප්‍රමුඛත්වය ගත හැකි යැයි පැවසිය නොහැක.
ඉහළින් ආඥාවෙන් ජාතීන් ස්ථාවර කළ නොහැක. අපට හමු වූ දේ මෑත ඉතිහාසය, - විධිමත් ලෙස ප්රතිලෝම ක්රියාවලිය. [ මුලපිරීම] විකාරයක් ලෙස පෙනේ: එය රාජ්‍යය නිර්මාණය කරන්නේ ජාතිය නොව, රාජ්‍යය ජාතිය ව්‍යාජ ලෙස සකස් කරන සේ, එය ප්රතිලෝම සමාජ ගිවිසුමකි.
දේශපාලන ජාතියක සිට වාර්ගික ජාතියකට මාරුවීම, වාචාලකම ඉක්මවා ගොස් "අපගේ ශ්‍රේණිවල සංශුද්ධතාවය" සඳහා සටන් කිරීම පහසු බැවින්, ජාතියක් පිළිබඳ අදහස ගැන මම තරමක් කල්පනාකාරී වෙමි. රුසියාවේ, අවාසනාවකට මෙන්, දේශපාලන ජාතියක් නොමැත, සහ, සමහර විට, ඇත නූතන ලෝකයඒවා පිහිටුවීමට ප්‍රමාද වැඩියි, නමුත් යුරෝපීය රාජ්යයන්, යුරෝපයෙන් පිටත සමහර රටවල්, එක්සත් ජනපදය විසින් සිදු කර ඇති මෙම කාර්යය රුසියාව කර නැත.
මේ දේශපාලන ජාතිය අපේ රටේ ඇති වුණේ කාරණා දෙකක් නිසා නෙවෙයි. පළමුවෙන්ම, සම්මේලනයේ දේශසීමා "රුසියානු ලෝකයේ" මායිම් සමඟ සමපාත නොවේ, එය අවසන් වන්නේ කොතැනින්ද යන්න සාමාන්‍යයෙන් තේරුම්ගත නොහැකිය. ජාතිකවාදියෙකු නොවී, රුසියානු සමූහාණ්ඩුවෙන් පිටත - මධ්‍යම ආසියාව ඇතුළුව, රුසියානු ඩයස්පෝරාවේ ගැටලුවක් තිබූ අතර දේශපාලන ජාතියේ මෙම කොටස සඳහා කිසිවක් නොකළ බව පැහැදිලිය - එය ජනවාර්ගිකත්වය ගැන නොව සංස්කෘතික පසුබිම ගැන ය.
පින්තූර හිමිකම්රොයිටර්රූප ශීර්ෂ පාඨය සමහර චින්තකයින් විසින් ජාතියක් නිර්වචනය කිරීම ජනවාර්ගික සංරචකයකට පැමිණේඅනෙක් අතට, රුසියාව තුළම අනෙකුත් පදිංචිකරුවන් තමන්ගේ යැයි නොසලකන ඩයස්පෝරා විශාල සංඛ්‍යාවක් ඇත. විශේෂයෙන් රුසියාවේ මධ්‍යම ප්‍රදේශයට පැමිණෙන විට කොකේසස්හි මිනිසුන් සම්බන්ධයෙන් Xenophobia මට්ටම ඉහළ ය: මහල් නිවාසයක් කුලියට ගැනීමේදී, බොහෝ අය කුලී නිවැසියන්ගෙන් ඉල්ලා සිටින්නේ ඔවුන් ස්ලාවික් ජාතිකත්වයට අයත් බවයි. ආණ්ඩුක්රම ව්යවස්ථාවේ තුන්වන වගන්තිය සහ රුසියානු විදේශ ගමන් බලපත්‍රයක් තිබියදීත්, ගෘහ මට්ටමින් නිරන්තරයෙන් වෙනස් කොට සැලකීමට ලක්වන බුරියාට්ස්, ටුවාන් සහ අර්ධ වශයෙන් යකුට්ස් සමඟ රටේ නැගෙනහිර ජනයා සමඟ තත්වය වඩාත් නරක ය.
නමුත් ප්රධාන ගැටළුව- ජාතියේ ප්රධාන නියෝජිතයා වන සිවිල් සමාජය ලෙස හැඳින්වෙන ස්වරූපයෙන් රුසියානු ජාතිය රාජ්‍යයෙන් හුදකලා වූ දේශපාලන ආයතනයක් ලෙස නොසලකයි. එය සතුරු සහ ආගන්තුක ලෙස සලකන්නේ නම්, දේශපාලන ජාතිය පවතින්නේ නැත. මෙය බොහෝ දෙනෙකුට එය හොඳින් ප්රකාශ විය විවිධ හේතුඅනවශ්ය දෙයක්. නවීන ලෝකයේ රාජ්‍යයට මෙය කළ නොහැකි බැවින් ඔබට ජාතියක් සංවිධානය කළ හැකි මෙවලම තේරුම්ගත නොහැකි අතර ක්‍රියා පටිපාටියම ප්‍රතිවිරුද්ධ ලෙස පෙනේ.
රුසියානු ජාතිය පිළිබඳ නීතිය: රුසියානු සමූහාණ්ඩුව "පිරිසිදු ස්ලාව් ජාතිකයන්" සොයනු ඇත, - ප්රචාරක
1.11.2016 18:54මෙම පනත රුසියානු ජාතිය ගැන නොව රුසියානු ජාතිය ගැන වන්නේ මන්දැයි පැහැදිලිය: චෙච්නියානුවන් තමන් රුසියානුවන් ලෙස නොසලකයි, ටාටාර්වරුන් හෝ බෂ්කීර්වරුන් නොවේ. රුසියානු ජාතිය පිළිබඳ නීතිය රුසියාව පුපුරවා හරිනු ඇත. රුසියානු ජාතිය පිළිබඳ මෙම නීතිය අවශ්ය වන්නේ ඇයි, මට තේරුම් ගත නොහැක. මක්නිසාද යත් හොඳම අවස්ථාවඑය තත්වය නරක අතට හැරෙන්නේ නැත, එනම් එය නව ජාතික ආතතියක් ඇති නොකරනු ඇත. නමුත් ආන්තික අවස්ථාවන්හිදී වඩාත් නරක නොවන දෙයක් කරන්නේ ඇයි, මට තේරෙන්නේ නැත.
කෙසේ වෙතත්, බලධාරීන් සමාජයේ අවධානය වෙනතකට යොමු කිරීමට උත්සාහ කරන අනෙකුත් කුඩා අර්ථවත් සිදුවීම්වල පසුබිමට එරෙහිව, මෙය රුසියානු නායකත්වය යම් ආකාරයක විකාර වැඩ කරන විට එවැනි ක්රීඩාවක්, සාමාන්ය අනුකරණයක් සන්දර්භය තුළට ගැලපේ. දැන් සිරියාව, එසේ නම්, ඔබට වරදක් නැත, යුක්රේනය, "ඩොනෙට්ස්ක් ජනරජය", පසුව ඇමරිකාව සමග නිමක් නැති බත් ... ඒ සියල්ල ඉතා සරල හා ඉතා අප්රසන්න, සැබෑ දැඩි ගැටළු වලින් ජනතාව අවධානය වෙනතකට යොමු කිරීමට නිරන්තර ආශාව වගේ. රුසියාවේ ප්‍රශ්නය එහි වැසියන් හඳුන්වන්නේ කුමක්ද යන්න නොව, ඔවුන්ගේ ජීවන තත්ත්වය පහත වැටීම, මිල අධික නිවාස සහ වාර්ගික සේවා ... ඒ වෙනුවට, ඔවුන් බාහිර කටයුතු හෝ PR හෝ ඉතිහාසය සඳහා යුද්ධ හෝ නව නිපැයුම්වල නිරත වේ. රුසියානු ජාතිය පිළිබඳ යම් ආකාරයක නීති.
යුක්රේනය, බෙලරුසියාව හෝ කසකස්තානය එයට කිසිම සම්බන්ධයක් නැත - අපි කතා කරන්නේ රුසියානු ජාතිය ගැන ය. ස්වාභාවිකවම, මෙය සම්පූර්ණයෙන්ම අභ්යන්තර නීතියකි. පළමුව, යුක්රේනියානු ජනතාව නොපවතින බව පුටින් පැවසූ විට, ඔහු, ඇත්ත වශයෙන්ම, යුක්රේනියානුවන් රුසියානු ජනතාවට අයත් වන බව, හැඟීම්බර ස්ලාවික්-රුසියානු සහෝදරත්වයේ සන්දර්භය තුළ පැවසීය. දෙවනුව, මේවා වචන පමණි, PR පමණි. මක්නිසාද යත් නීතියක් සම්මත කිරීම සඳහා නීත්‍යානුකූලව බැඳී ඇති ලියවිල්ලක් වන අතර ඒ අනුව මිනිසුන් වාර්ගික ලෙස බෙදනු ඇත, එය සියයට සියයක් නාසිවාදයයි. සහ "නාසිවාදය" මම ඉන්නවා මෙම නඩුවමම එය භාවිතා කරන්නේ ශාපයක් හෝ චෝදනාවක් ලෙස නොව, හුදෙක් නීතිමය ප්‍රකාශයක් ලෙසය. මක්නිසාද යත් මෙය නීතියක් නම්, මැතිවරණයකදී හෝ වෙනත් රැස්වීමකදී කෑගැසීමක් නොවේ නම්, ඔබ “රුසියානුවන්”, “ස්ලාව් ජාතිකයන්”, “සහෝදරත්වය” යනු කුමක්ද යන්න සඳහා නිර්ණායක හඳුන්වා දිය යුතුය. අපි කැලිපර් මිලදී ගත යුතුයි, හිස් කබල් මැනීම ... දැන්, කෙසේ වෙතත්, ජාන විශ්ලේෂණය ප්රමාණවත්ය.
එනම්, රුසියානු ජාතිය පිළිබඳ නීතිය සියයට සියයක් නාසි නීතිය වනු ඇත. පුටින්ට නාසීන් ගණයට වැටීමට අවශ්ය නැති නිසා, රුසියාවේ එවැනි නීතියක් නොමැති අතර නිර්වචනය අනුව එය විය නොහැක. අපට කතා කළ හැක්කේ ඔවුන්ගේ ජනවාර්ගික කණ්ඩායමට හෝ ජාතියට කිසිදු සම්බන්ධයක් නැති රුසියානු සමූහාණ්ඩුවේ පුරවැසියන් ගැන පමණි. රුසියාවේ ජනවාර්ගික අසමානතාවයේ ගැටලුවක් නොමැත; රාජ්ය මට්ටමින් එවැනි ගැටළුවක් නොමැත. වාර්ගික අගතීන් ඇත. ඔවුන් හිටියා, ඉන්නවා, ඉන්නවා. නමුත් මේවා මිනිසුන්ගේ පුද්ගලික අගතීන් ය: ඔවුන්ට කොකේසියානුවන් දරාගත නොහැක, තවමත් ප්‍රමාණවත් යුදෙව් විරෝධීන් ඇත. කිසිම නීතියකට ඒක අයින් කරන්න බෑ. ඇත්ත වශයෙන්ම, දැන් රුසියාවේ කුඩා ජනයා සඳහා රාජ්ය සීමාවන් හෝ වරප්රසාද නොමැත.
තරමක් ඝෝෂාකාරී රුසියානු ජාතිකවාදීන් ඇත - නාසීන්, සරලව කිවහොත්. නැවතත්, දිවුරුම අනුව නොව, තහවුරු කිරීම අනුව. රටේ පුරවැසියන් විකාරයක් යැයි විශ්වාස කරන අය, නමුත් ජනවාර්ගිකත්වය වැදගත් ය. නමුත් බලධාරීන් සෑම විටම ඔවුන්ට පහත් ලෙස සලකයි: ඔවුන් තනි තනිව, වෙන වෙනම, ඔවුන් වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කරයි, නමුත් ඔවුන් උත්සාහ කරන්නේ ජනගහනයෙන් බහුතරයකට අමනාප නොවන පරිදි දෘෂ්ටිවාදයම ස්පර්ශ නොකිරීමට ය. ස්වාභාවිකවම, රුසියානු ජාතිය පිළිබඳ නීතිය මෙම පුද්ගලයින්ට අතිශයින් අප්රසන්න වනු ඇත, ජාතිකවාදීන් සහ රජය අතර ගැටුමක් ඇතිවිය හැකිය. රුසියාවේ ජාතිකවාදීන් පුටින් ඔවුන්ගේ නායකයා ලෙස සලකන අතර ඔවුන් බොහෝ ආකාරවලින් කලකිරීමට පත්ව සිටිති. ස්ලාව් ජාතිකයන් සහ රුසියානුවන් පිළිබඳ එකම කථාව හිස් වචන ලෙස පැවතීම ගැන අපි කලකිරීමට පත් වෙමු. නමුත් ඔවුන්ට වෙනත් නායකයෙකු නොමැති නිසා ඔවුන් පුටින්ට හොඳින් සලකයි.
රුසියානු ජාතිය සම්බන්ධයෙන් නීතියක් තිබේද? 2017 අගෝස්තු 12
ඇත්තම කිව්වොත්, රුසියානුවන් යන වචනය මගේ කතාවට ඇතුළු කිරීම මට ඉතා අපහසුය. සාමාන්‍යයෙන් මම රුසියාවේ වැසියන් ගැන යමක් කියන විට මම රුසියානුවන් යැයි කියමි. ඇත්ත වශයෙන්ම, අපේ රට ඉතා බහුජාතික බව මට වැටහේ, නමුත් ඔබ සමඟ යමක් කිරීමට අපහසුය. සහ එය අවශ්යද? සියල්ලටම වඩා, රුසියානුවන් රුසියාවේ මූලික හා බැඳීම් ජාතිය වේ. එය යූඑස්එස්ආර් විය, එබැවින් කිසිවෙකු "යූඑස්එස්ආර්-යාන්" යැයි නොකියන්නේද? මේ වන තුරු, සෝවියට් සංගමයේ ජනරජවල පදිංචිකරුවන් සියල්ලම පාහේ විදේශයන්හි "රුසියානුවන්" ලෙස හැඳින්වේ.
රුසියානු ජාතිය පිළිබඳ කෙටුම්පත් නීතියක් ඇති බව ඔබ දන්නවාද? කෙසේ වෙතත්, ඔවුන් පවසන පරිදි, "තනි ජාතියක් පිළිබඳ අදහස පිළිගැනීමට සමාජයේ ඇති අකැමැත්ත" නිසා, ඔවුන් මෙම නීතිය "රාජ්ය ජනවාර්ගික ප්රතිපත්තියේ මූලික කරුණු" ලෙස නැවත නම් කිරීමට තීරණය කළහ.
ඇත්තටම කාරණය එයයි.
“එය මේ ආකාරයෙන් වඩාත් සන්සුන් ය.සියලු ජාතිකත්වයන් එක්සත් කරන එකම ජාතියක් ලෙස එවැනි සංකල්පයක් පිළිබඳ අවබෝධය සඳහා සමාජය එතරම් සූදානම් නැති බව පෙනී ගියේය.රාජ්ය ජාතික ප්රතිපත්තියේ උපායමාර්ගය භාෂාවට මාරු කිරීමට ද ජනාධිපතිවරයා යෝජනා කළ බව සැලකිල්ලට ගනිමින්. නීතිය, අපි එහි නම වෙනස් කිරීමට තීරණය කළා," මුල පිරීම් කණ්ඩායමේ ප්රධානියා උපුටා දක්වා ඇත.විද්යාඥ වැලරි ටිෂ්කොව් විසින් පනත් කෙටුම්පතේ සංකල්පය සකස් කිරීම, පළමු රැස්වීමෙන් පසුව ලේඛනයේ නම වෙනස් කිරීමට තීරණය කරන ලදී. සමූහය.
2016 ඔක්තෝම්බර් මස අවසානයේදී, අන්තර් වාර්ගික සබඳතා පිළිබඳ ජනාධිපති කවුන්සිලයේ රැස්වීමකදී, ජාතික ප්රතිපත්ති අමාත්‍යාංශයේ හිටපු ප්‍රධානී Vyacheslav Mikhailov "රුසියානු ජාතියේ එකමුතුකම සහ අන්තර් සබඳතා කළමනාකරණය පිළිබඳ" නීතියක් සකස් කිරීමට යෝජනා කළේය. , මෙම මුලපිරීම රුසියානු ජනාධිපති ව්ලැඩිමීර් පුටින් විසින් සහාය දක්වන ලද අතර, අගෝස්තු 1 ට පෙර ලේඛනය සකස් කිරීමට උපදෙස් දුන්නේය.
කෙසේ වෙතත්, තනි දේශපාලන ජාතියක් පිළිබඳ නීතියක් වර්ධනය කිරීම සැලකිය යුතු මහජන විරෝධයක් ඇති කළේය. විශේෂයෙන්ම, විවිධ ජනවාර්ගික කණ්ඩායම්වල නියෝජිතයන් විසින් කනස්සල්ල ප්රකාශ කරන ලදී.
ඒ අතරම, නීතිය පිළිබඳ සංකල්පය වර්ධනය කිරීම පිළිබඳ ක්‍රියාකාරී කණ්ඩායම පුවත්පතට පැවසුවේ ඔවුන් තවමත් විද්වතුන්ගේ යෝජනා අධ්යයනය කරමින් සිටින බවයි. ටිෂ්කොව්ට අනුව, මාසයක් තුළ ඉදිරිපත් කෙරෙන සංකල්පය, ෆෙඩරල්, කලාපීය සහ පළාත් පාලන ආයතන අතර බලතල සීමා කිරීම සඳහා සංකල්පීය උපකරණ සහ යාන්ත්රණය විස්තර කරනු ඇත. බොහෝ දුරට ඉඩ ඇති අතර, ලේඛනයේ රුසියානු ජාතියට විශේෂ අංශයක් කැප කරනු ඇත.
රුසියානු ජාතිය පිළිබඳ කෙටුම්පත් නීතියක් පිළිබඳ අදහස කලාපවල විවේචනාත්මක ලෙස ලැබුණි. එබැවින්, 2016 දෙසැම්බරයේදී, ඩැගෙස්තානයේ ප්‍රධානී රාමසාන් අබ්දුලැටිපොව් කියා සිටියේ එවැනි පනතක් “ස්වභාවධර්මයේ පැවතිය නොහැකි” බවත්, “එය ඇත්ත වශයෙන්ම ලෝකයේ කිසිම රාජ්‍යයක සම්මත කර නොමැති” බවත්, මන්ද ජාතියක් බිහිවීම "වෛෂයික ඓතිහාසික ක්රියාවලිය".
ජාතික ප්‍රතිපත්තිය ක්‍රියාත්මක කිරීම සඳහා ව්‍යවස්ථාවක්, උපාය මාර්ගයක්, රාජ්ය ජාතික ප්‍රතිපත්තියක් සහ වෙනත් “යහපත් නීති” පවතින බව අධ්‍යාපනය, සංස්කෘතිය, විද්‍යාව සහ ජාතික කටයුතු පිළිබඳ ටාටාස්තානයේ රාජ්ය කවුන්සිලයේ කමිටුවේ ප්‍රධානී රසිල් වලීව් සඳහන් කළේය. රුසියාවේ.
ජාතිකත්වය පිළිබඳ තවත් හිටපු අමාත්‍ය ව්ලැඩිමීර් සෝරින් ඒ බව පැවසීය වැඩ කරන කණ්ඩායමවිශේෂඥයන්ගේ යෝජනා අධ්යයනය කරන අතරතුර. පනතේ නම සඳහා වැඩ කරන විකල්පයන්ගෙන් එකක් ඔහු සඳහන් කළේ, "රුසියානු සමූහාණ්ඩුවේ රාජ්ය ජාතික ප්රතිපත්තියේ පදනම මත" ය. ප්රධාන දෙය නම්, ඔහුගේ මතය අනුව, "සැබෑ ජීවිතයට ඇතුල් වී ඇති රාජ්ය ජාතික ප්රතිපත්ති උපාය මාර්ගයේ අදහස් නැවත වරක් ව්යවස්ථාදායක මට්ටමින් සවි කිරීම" ය.
2016 දෙසැම්බරයේදී, අධ්‍යාපනය හා විද්‍යාව පිළිබඳ රාජ්ය ඩූමා කමිටුවේ පළමු නියෝජ්‍ය සභාපති ජෙනඩි ඔනිෂ්චෙන්කෝ රුසියාවේ මානසික එකමුතුකම විනාශ කිරීම ප්රකාශ කළේය. උදාහරණයක් ලෙස ඔහු දුන්නේ ය ඈත පෙරදිග, කීර්තිමත් සිසුන් යවනු ලබන්නේ මොස්කව් වෙත නොව සෝල් වෙත ය ( දකුණු කොරියාව) "ඔවුන් රුසියාවේ ජීවත් නොවන බව දැනටමත් මානසිකත්වයකි," ඔහු පැවසීය.
ඔක්තෝම්බර් මාසයේදී පුටින් රුසියාවේ රාජ්‍යත්වය සහ ස්වාධීනත්වය ආරක්ෂා කිරීම සඳහා ප්රධාන කොන්දේසියක් ලෙස ජනතාවගේ එකමුතුව හැඳින්වූ අතර රටේ පැවැත්ම "එහි වාසය කරන සියලුම ජනයා සඳහා තනි සහ ස්වදේශික නිවසක්" ලෙස හැඳින්වීය.
2010 සමස්ත රුසියානු ජනගහන සංගණනයට අනුව, විවිධ ජාතීන් 200 ක් පමණ රුසියාවේ ජීවත් වන අතර පුරවැසියන්ගෙන් සියයට 80 ක් පමණ රුසියානුවන් වේ.
වරෙක, සුප්‍රසිද්ධ ඉතිහාසඥයෙකු, ලෙව් ගුමිලියොව්ගේ ශිෂ්‍යයෙකු සහ සරලව ප්‍රඥාවන්තයෙකු වූ ව්ලැඩිමීර් මක්නාච් පැවසුවේ සෝවියට් සංගමයේ කොමියුනිස්ට්වාදීන්ගේ එක් ප්රධාන වැරැද්දක් ජාතික දේශපාලනයට මතුපිටින් පෙනෙන ආකල්පයක් බවයි. ජාතික ස්වයං විඥානයේ ක්ෂේත්රයේ රුසියානු චින්තනයේ දැවැන්ත උරුමය නොසලකා හැරීම ගැන ඔහු සෝවියට් නායකත්වය නිරන්තරයෙන් විවේචනය කළේය, ජනතාවගේ ආරම්භය කෙරෙහි ගෞරවනීය ආකල්පයක් අවධාරනය කළේය.
සෝවියට් ජාතිය අවම වශයෙන් 1941 සිට සහ සියලු පිළිගැනීම් සහිතව පවතී විශාලතම දායකත්වයරුසියානු, බෙලාරුසියානු, යුක්රේනියානු, කසකස් සහ සෝවියට් සංගමයේ වෙනත් ඕනෑම ජනතාවකගේ ජයග්‍රහණයේ දී මහා ජයග්‍රහණය කළේය දේශප්රේමී යුද්ධයඑය ඇය ය. කෙසේ වෙතත්, එය සමාජ-දේශපාලනික නොව, වාර්ගික ප්රජාවක් බව සලකා බැලීම පුදුමයක් වනු ඇත.
1980 දශකය වන විට එහි ප්‍රතිඵලයක් ලෙස මේ ජාතියේ අත්තිවාරම් ඇති විය බාහිර බලපෑමසහ අභ්යන්තර දිරාපත්වීම සැලකිය යුතු ලෙස යටපත් වූ අතර, ඇයට රටේ ඒකීයභාවය පවත්වා ගැනීමට නොහැකි විය. අනෙක් අතට, රුසියානු ජනතාව, වාර්ගික හා සංස්කෘතික-ඓතිහාසික ප්රජාවක් ලෙස, සමස්ත රටෙහිම "රඳවා ගැනීමේ" මෙහෙවර ඉටු කිරීම සඳහා නිසි තත්ත්වය සහ සම්පත් සෝවියට් සංගමය තුළ ලබා දී නොමැත.
අලුත් එකක්වත් නෑ ස්වාධීන රාජ්යයන්තනි දේශපාලන ජාතීන් තිබුණේ නැත. ඒ නිසා ඒ හැම එකකම අන්තර් ජාතීන් අතර ගැටුම් ඇතිවීමේ හැකියාවක් තිබුණා. කොතැනක හෝ ඔවුන් අතරමැදි විසඳුමක් සොයා ගත් අතර, කොතැනක හෝ ඔවුන් කිසිඳු විසඳුමක් සොයා නොගත් අතර, සංඥා ගණනාවකින් විනිශ්චය කිරීම, භූමියේ පොදුවේ දේශපාලන තත්වයන් නම් ඔවුන් එය සොයා ගැනීමට අපහසුය. හිටපු සෝවියට් සංගමයනොවෙනස්ව පවතිනු ඇත.
අපේ රටේ වෙසෙන සියලුම ජන කොටස්වල අනන්‍යතාවයට ගරු කිරීම මත පදනම් වූ ජාතික සමගිය පිළිබඳ නිවැරදි සූත්‍රය විස්තාරණය කිරීම පහසු කාර්යයක් නොවේ.
ඔබේ ජනතාවට ආදරයෙන් තොරව, ඔවුන්ගේ සම්ප්‍රදායන්ට ගරු කිරීමෙන් තොරව, ඔබේ රටේ වෙසෙන වෙනත් ජාතීන්ට ආදරයක්, ඔවුන්ගේ සම්ප්‍රදායන්ට ගරු කිරීමක් සිදු නොවේ. ඒ අනුව, සමස්තයක් වශයෙන් රටට අවංක ආදරයක්, දේශපාලන ජාතියකට ගෞරවයක්, එක් රාජ්‍යයක පුරවැසියන්ගේ ප්රජාවක් ලෙස, නමුත් ළමයින් නොවේ. විවිධ ජාතීන්. ජාතික ස්වයං විඥානය සහ දේශප්‍රේමය පරස්පර විරෝධී නොව අනුපූරක සංසිද්ධි වේ.
සෝවියට් සමාජවාදී සමූහාණ්ඩුවේ ස්වරූපයෙන් අපේ රටේ පැවැත්ම තුළ ජාතික සමගිය පිළිබඳ සමාජ-දේශපාලන පදනම මත අවධාරණය කරන ලදී. ethnos යනු ස්වභාවික එකක් තරම් සංස්කෘතික-ඓතිහාසික සහ සමාජීය කාණ්ඩයක් නොවන බැවින්, සම්පූර්ණ විජාතිකකරණය, සිදු නොවූ අතර, සිදු විය නොහැක.
මූලාශ්‍ර:
රුසියානු ජාතිය පිළිබඳ ෆෙඩරල් නීතියක් නිර්මාණය කිරීමේ යෝජනාවක් "නමුත් හරියටම ක්‍රියාත්මක කළ හැකි හා ක්‍රියාත්මක කළ යුතු දේ හරියටම ඔබ සිතා බැලිය යුතු දේ සහ ප්‍රායෝගිකව වැඩ කිරීම ආරම්භ කළ යුතුය - මෙය රුසියානු ජාතිය පිළිබඳ නීතියකි," ව්ලැඩිමීර් පුටින් පැවසීය. , අනුරූප මුලපිරීම ගැන අදහස් දක්වමින්. ඔහුට අනුව, රුසියාවේ ජාතික සබඳතා වර්ධනය කිරීම සඳහා උපාය මාර්ගයක් එවැනි නීතියක් දක්වා වර්ධනය විය හැකිය. "අප එක්ව ගොඩනඟා ගත් අපගේ උපායමාර්ගය පරිවර්තනය කළ යුතුය, නමුත් අපි මේ සම්බන්ධයෙන්ද වැඩ කළ යුතුයි" යනුවෙන් රාජ්ය නායකයා පැවසීය.
ඊට අමතරව, රුසියානු ජාතියේ එකමුතු වසර පැවැත්වීමේ අදහසට ජනාධිපතිවරයා සහාය දුන්නේය. “මට පෙනෙන්නේ අද මෙහි රැස්ව සිටින සියලු දෙනාගේම මැදිහත් වීමෙන් මෙම ශාලාවේදී හොඳ සිදුවීමක් විය හැකි අතර එවිට අපට ඔබ සමඟ එකට වැඩ කළ හැකිය. අවුරුද්දක් තෝරන්න. අපට දැනටමත් වසර ගණනාවක් සඳහා සැලසුම් කිහිපයක් තිබේ, සමහර සිදුවීම් අනෙක් ඒවා සමඟ අතිච්ඡාදනය නොවීම අවශ්ය වේ. මෙය රුසියාවේ වෙසෙන සෑම ජනවාර්ගික කණ්ඩායමකටම, සෑම ජාතියකටම පාහේ බලපාන ඉතා විශාල සන්ධිස්ථානයක් විය හැකිය, ”රුසියානු නායකයා පැවසීය.
සෑම කෙනෙකුටම තවමත් තේරෙන්නේ කුමක් දැයි පුටින් දුක් විය ලස්සන රටක්ජීවත් වන්න, එබැවින් බොහෝ දෙනෙකුට රුසියාවේ වෙසෙන ජනයා සහ ජනවාර්ගික කණ්ඩායම් සමඟ දැන හඳුනා ගැනීම සිත්ගන්නා කරුණකි. අන්තර් වාර්ගික සබඳතා පිළිබඳ කවුන්සිලයේ රැස්වීමේ සම්පූර්ණ පිටපත සොයාගත හැකිය.
V. පුටින් වෙත මෙම මුලපිරීම ප්රකාශ කළ රුසියානු ජාතිය පිළිබඳ ෆෙඩරල් නීතියක් නිර්මාණය කිරීමේ අදහසෙහි කතුවරයා රුසියානු ජාතික ආර්ථික හා රාජ්ය පරිපාලන ඇකඩමියේ (RANEPA) දෙපාර්තමේන්තුවේ ප්රධානියා වූ හිටපු අමාත්‍යවරයා විය. ජාතිකත්වය Vyacheslav Mikhailov. ඔහු නීතියේ නම ද යෝජනා කළේය - "රුසියානු ජාතිය සහ අන්තර් ජාතීන් අතර සබඳතා කළමනාකරණය". පසුව, TASS සමඟ සම්මුඛ සාකච්ඡාවකදී, ඔහු තම මුලපිරීම පිළිබඳ විස්තර පැවසීය.
මිහයිලොව්ට අනුව, රුසියානු ජාතිය පිළිබඳ නීතිය සහ අන්තර් ජාතීන් අතර සබඳතා කළමනාකරණය කිරීම සඳහා ඉඩ ලබා දෙනු ඇත ඉහළම මට්ටමරුසියානු ජාතිය පිළිබඳ සංකල්පය "දේශපාලන සහයෝගී-පුරවැසිභාවය" ලෙස තහවුරු කිරීම සහ රාජ්යයේ සංවර්ධනයේ ඉලක්කය තීරණය කිරීම. "රුසියානු සමූහාණ්ඩුවේ බහුජාතික ජනතාව" යන සංකල්පය රුසියානු සමූහාණ්ඩුවේ ආණ්ඩුක්රම ව්යවස්ථාවේ විකේතනය කර නොමැති බවත්, සෑම කෙනෙකුම එය තමන්ගේම ආකාරයෙන් අර්ථකථනය කරන බවත් මිහයිලොව් පෙන්වා දුන්නේය. “සමහරු විශ්වාස කරන්නේ මෙය සිවිල් ජාතියක් බවත් තවත් සමහරු එය ජාතීන්ගෙන් යුත් ජාතියක් බවත් බහු වාර්ගික ජනතාවක් බවත්” ඔහු පැහැදිලි කළේය. "ඒ අතරම, 2012 දී අනුමත කරන ලද 2025 දක්වා කාලය සඳහා රාජ්ය ජාතික ප්රතිපත්තියේ උපායමාර්ගය දැනටමත් රුසියානු ජාතිය වැනි සංකල්පයක් අඩංගු වේ." මිහයිලොව්ට අනුව, උපාය මාර්ගයේ අවාසිය නම් එය කාල රාමු මගින් සීමා වී ඇති බවයි. "රුසියානු ජාතිය පිළිබඳ උපාය මාර්ගයේ සිට නීතිය වෙත ගමන් කිරීම අවශ්ය බව මම විශ්වාස කරමි," මිහයිලොව් පැවසුවේ නීති සම්පාදනය බව පෙන්වා දෙමිනි. වෙනස් රටවල්ජාතියක් පිළිබඳ සංකල්පයක් ඇත, "උදාහරණයක් ලෙස, බ්රිතාන්ය, ඇමරිකානු, ප්රංශ."
විද්යාඥයා විශ්වාස කරන්නේ නීතිය "රට පුරා රේඛාව" සලකුණු කරන බවයි. "මෙය "රුසියානු ජාතිය" යන සංකල්පය "සිවිල් ජාතියක්" ලෙස පමණක් නොව, විශේෂ ශිෂ්ටාචාරයක් ලෙස විකේතනය කිරීමකි. අපි "රුසියානු ජාතිය" යැයි කී විට, එය පැහැදිලිව නිර්වචනය කරන ලද දේශසීමා සහිත රටක සම-පුරවැසිභාවයකි. මිහයිලොව්ට අනුව, "රුසියානු ජාතිය" යන සංකල්පය තුළ "වාර්ගික මූලධර්මයක් නොමැත, එය තනිකරම දේශපාලන සම-පුරවැසිත්වයයි." “මෙම නඩුවේ රුසියානු ජාතිය සියලු පුරවැසියන්ගේ සංගමයකි. අපි සිවිල්, දේශපාලන ජාතියක් ජනවාර්ගික ප්‍රජාවන් සමඟ සම්බන්ධ කරමු,” ඔහු පැවසීය.
විශේෂඥ තක්සේරු
නිකොලායි ස්ටාරිකොව්:
“ඔක්තෝබර් 31 වන දින මාධ්‍යවල ප්රකාශයට පත් කරන ලද තොරතුරු මත පදනම්ව, රුසියානු ජාතිය පිළිබඳ නීතියේ ආයෝජනය කරනු ලබන අර්ථය ගැන කතා කිරීම තවමත් දුෂ්කර ය. නම තරමක් පුළුල් ය, එබැවින් මෙම නීතිය යම් අර්ථයකින් පිරවීම සඳහා ඔබ බලා සිටිය යුතුය. නමුත් අපට මෙම තොරතුරු ලැබීමට පෙර, යම් කාලයක් ගතවනු ඇත. එබැවින්, මෙම ගැටලුව පිළිබඳ මගේ දැක්ම දැන් මම ප්රකාශ කිරීමට කැමැත්තෙමි.
මේ මොහොතේ, රුසියානු සමූහාණ්ඩුවට පෙර නොවූ විරූ බාහිර පීඩනයක තත්ත්වය හේතුවෙන් අන්තර් සබඳතාවල බරපතලකම බොහෝ දුරට පහව ගොස් ඇති බව පැහැදිලිය. ආර්ථික සම්බාධක, ඔවුන්ගේ ජාතිකත්වය නොසලකා රුසියාවේ සෑම පුරවැසියෙකුටම දැනෙන යුද්ධයට ඇද ගැනීමට උත්සාහ කරයි. අපි පෙරළෙනවා කියලා දැනුණ ගමන් අපි එකතු වෙනවා. සෝවියට් සංගමය බිඳවැටීමෙන් පසු සහ ඊනියා ප්‍රතිසංස්කරණ මාවත ඔස්සේ අපගේ රාජ්යයේ පුරවැසියන් එක්සත් කිරීමේ මෙම හැඟීම, මෙම අවස්ථාව, මෙම හැකියාව අපට අහිමි නොවීම ඉතා හොඳයි. මෙය පළමුවැන්නයි.
දෙවැනි. අපගේ රාජ්‍යය සංවර්ධනය කළ යුත්තේ කෙසේද යන්න තේරුම් ගැනීමට නම්, අප අපගෙන්ම ප්‍රශ්න කළ යුතුය: එය වර්ධනය වූයේ කෙසේද? විවෘත මනසකින් ඓතිහාසික කරුණු අධ්යයනය කරන ඕනෑම කෙනෙකුට, රුසියාව රුසියානු ජනතාව වටා වර්ධනය වූ යුරේසියානු ජනතාවගේ ලිහිල් සංගමයක් බව පැහැදිලිය. එය හරියටම වැදගත් වන්නේ මෙම නිර්වචනයේ සංරචක තුනයි: නිදහස් එකමුතුව; යුරේසියානු ජනතාව; රුසියානු ජනතාව වටා. මෙයින් අදහස් කරන්නේ රුසියානු ජනතාව, ඇත්ත වශයෙන්ම, රුසියානු සමූහාණ්ඩුවේ රාජ්ය පිහිටුවීමයි. නමුත් ඒ අතරම, අපගේ රාජ්ය සංගමයේ සුවිශේෂත්වය පවතින්නේ එක් රුසියානු නොවන ජනතාවක් (ජාතිකත්වය) නොමැති වීමයි. රුසියානු අධිරාජ්යයසහ සෝවියට් සංගමය, කිසි විටෙක සමූල ඝාතනයකට ලක් නොවූ අතර, ඔහුගේ ජාතික අනන්‍යතාවය අහිමි කිරීමට උත්සාහ කරයි. මෙය ධනවත්ම මොසෙයික් වන අතර, එක් එක් කොටස් එක හා සමානව වටිනා වන අතර, ඔවුන් එක්ව රුසියානු ලෝකයේ වටිනාකම වන පලත් සාදයි. මෙයින් අදහස් කරන්නේ රුසියානු පුරවැසියන්ගේ විදේශ ගමන් බලපත්‍රවල "ජාතිකත්වය" තීරුව දිස්විය යුතු බවයි. අපේ ආණ්ඩුක්රම ව්යවස්ථාවේ පවා ලියා තිබෙන්නේ ජනතාව බහුජාතික බවයි. මෙය ආණ්ඩුක්රම ව්‍යවස්ථාවෙන් තොරව අප දන්නා දෙයට අනුරූප වේ. නමුත් පුරවැසියෙකුගේ විදේශ ගමන් බලපත්‍රයේ, අපට පුද්ගලයෙකුගේ ජාතිකත්වය ලිවීමට හා කියවිය නොහැක. එය සෝවියට් සංගමයේ විය. ලැජ්ජා වෙන්න දෙයක් නෑ. අපි අන්‍යෝන්‍ය විවාහයන් කරගෙන සිටින අතර යමෙකුට ඔවුන්ගේ ජාතිකත්වය තීරණය කිරීමට අපහසු වනු ඇතැයි පවසන අයට, ඔහුගේ දෙමව්පියන් විවිධ ජාතීන් දෙකකට අයත් වුවද, ඔහුගේ ජාතිය නොදන්නා එක පුද්ගලයෙකු මා දැක නැති බව පැවසීමට කැමැත්තෙමි. .
එබැවින්, මගේ මතය අනුව, ඊයේ ප්රකාශයට පත් කරන ලද ව්යවස්ථාදායක මුලපිරීම, “බහුජාතික” යන සංකල්පයේම අර්ථයෙන් පුරවා, නියමයන් සමඟ ලේබල් කිරීම ආරම්භ කිරීමට නව තලයක උත්සාහයකි. සෝවියට් ජනතාව". සෝවියට් ජනතාව සිටියේ නැතැයි කීම වැරදිය. 1945 මහා ජයග්‍රහණය හරියටම සිදු කළේ ශ්‍රේෂ්ඨ සෝවියට් ජනතාව විසිනි.
සෝවියට් ජනතාවගෙන් අතිමහත් බහුතරය එකට ජීවත් වූ අතර ජාතික ගැටලු ගැන පවා සිතුවේ නැත. 1991 න් පසු, කුඩා මිනිසුන් ගණනාවක් රුසියානුවන් විසින් ඔවුන්ව මර්දනය කිරීමේ අදහස ඇති කළ අතර, බොහෝ රුසියානුවන්ට ඔවුන්ගේ ජාතික අනන්‍යතාවය උල්ලංඝණය කිරීම දැඩි ලෙස දැනෙන්නට පටන් ගත් විට අපට මේ ගැන සිතීමට බල කෙරුනි. සෝවියට් සංගමය තුළ මේ සියල්ල ජය ගන්නා ලදී. නමුත් එය කුමන දෘෂ්ටිවාදී පදනමක් මතද - එය සම්පූර්ණයෙන්ම තේරුම්ගත නොහැකිය නූතන රුසියාවඅනාගතය සඳහා ප්‍රකාශිත ව්‍යාපෘතියක් නොමැත - ඔවුන් රුසියානු සමූහාණ්ඩුවේ ජනවාර්ගික කණ්ඩායම්වල නව එකමුතුවක් ගොඩනැගීමට යන්නේද?
සියල්ලට පසු, රාජ්ය ව්‍යාපෘතියක්, ශිෂ්ටාචාර ව්‍යාපෘතියක්, ජනතාවක් ලෙස හැඳින්වෙන ජන ප්රජාවක් ගොඩනඟයි. මෙම පුද්ගලයින් වර්ධනය වීමට නම්, නිශ්චිත පදනමක් තිබිය යුතුය - අදහස්, සංස්කෘතිය සහ දෘෂ්ටිවාදයේ පොදු බවක්. අද අපි මෙම රාජ්ය ව්යාපෘතිය ගොඩනැගීමට උත්සාහයන් දකිමු, සංවර්ධනය උත්තේජනය කිරීම, රුසියානු ලෝකයේ ව්යාපෘතිය නිශ්චිත අර්ථයකින් පිරවීම. තවද මෙම ක්‍රියාවලියේ සංකීර්ණත්වය නිශ්චිතවම පවතින්නේ දෘෂ්ටිමය පදනමක් නොමැති වීමයි. රුසියාව ලෝකයට ගෙන ආ යුතු අදහස් මෙතෙක් සකස් වී නැත.
අපි අපේ මතක තබා ගනිමු තමන්ගේම අත්දැකීමක්, රුසියානු අධිරාජ්‍යය ඕතඩොක්ස් අධිරාජ්‍යයක් වූ අතර එය අවට අවකාශයට යම් යම් අදහස් ගෙන ගියහ. ඇය ඒවා ඉතා සාර්ථකව ගෙන ගියා - බලන්න භූගෝලීය සිතියම. සෝවියට් සංගමය අවට අවකාශයට ගෙන යන සුපිරි අදහසක් ද තිබුණි. එහෙත් අද රුසියාව ලෝකයට ගෙන ආ යුතු අදහස් සම්පූර්ණයෙන් සකස් වී නැත. මක්නිසාද යත්, එකම පුද්ගලයාගේ යුතුකම් සමඟ සහසම්බන්ධ නොවන වෙළඳපල ආර්ථිකයක්, ලිබරල් මූලධර්ම, මානව හිමිකම් පිළිබඳ අදහස්, අවාසනාවකට මෙන්, අපගේ ඇමරිකානු සහ අනෙකුත් සියලුම හවුල්කරුවන්ගෙන් අප ඉගෙන ගත් එකම අදහස්වලට පරම ද්විතියික වන බැවිනි.
එමනිසා, Astrakhan හි දිශාව නිවැරදි ලෙස දක්වා ඇත, නමුත් රෝද තවමත් අපගේ රාජ්ය මෝටර් රථයට සවි කර නොමැත, එසේ නොමැතිව එය ඉදිරියට යාම ඉතා අපහසුය. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔබට එය ඔබේ දෑතින් රැගෙන යා හැකිය, නමුත් පාරභෞතික අවකාශයේ එවැනි චලනයන් දුරස්ථ හා සාර්ථක විය නොහැක. ඒ නිසා තමයි මම කිව්වේ ඊයේ ප්රකාශ කළ අදහසේ කතුවරුන්ට අදාළ පනත් කෙටුම්පතේ නමට වඩා ටිකක් වැඩියෙන් මහජනතාවට ඉදිරිපත් කරන්න අවස්ථාව දීලා අපි දැන් ඉන්න ඕන කියලා. මක්නිසාද යත් එය අපගේ රාජ්‍යය ලෝකයට ගෙන එනු ඇති ශිෂ්ටාචාරමය අදහස සඳහා පෙරළිකාර, නව සහ සැබවින්ම අත්තිවාරම දැමිය හැකි බැවිනි. එහෙත්, අවාසනාවකට මෙන්, මෙය සිදු නොවීමට ඉඩ තිබේ.
ලෝකයේ විවිධ ජනවාර්ගික කණ්ඩායම්වලට සහ ජාතීන්ට පවා ලෝකයේ ජීවත් වීමේ හැකියාව යටපත් නොකර ජීවත් වීමට අපට ඇති අද්විතීය යුරේසියානු හැකියාව රුසියාවෙන් සෙසු ලෝකයට පණිවිඩයක් විය නොහැකිද - සෝවියට් අත්දැකීම් සහ අධිරාජ්‍ය අත්දැකීම් ඒකාබද්ධ කරන දෙයක්. , සහ මධ්‍යකාලීන සහ පූර්ව ක්‍රිස්තියානි අත්දැකීම් ? ලෝකයේ ජීවත් වීමේ හැකියාවට නමක් ඇත. මෙය යුක්තියයි. රුසියාවේ බැනර්වල සැමවිටම කොටා ඇත්තේ යුක්තියයි. ඒ වගේම අපි ඇගේ නම අපේ නවීන බැනර්වලට නැවත ලබා දිය යුතුයි. මාර්ගය වන විට, හරියටම අද රුසියාව ලෝකයේ ඉතා ජනප්‍රිය වී ඇති නිසා, අපේ ජාතික නායකයාගේ ශ්‍රේණිගත කිරීම ඉතා ඉහළ මට්ටමක පවතින නිසා, විදේශ ප්රතිපත්ති ක්ෂේත්රයේ රුසියාව සිදු කරන ක්‍රියාවන් හරියටම හරි ය. අපි යුක්තිය පැත්තේ. ජාත්‍යන්තර නීතිය ආරක්ෂා කිරීම, එය පිළිපැදීම, බලවතුන්ට අත්තනෝමතික ලෙස මංකොල්ලකෑමට, විනාශ කිරීමට සහ දුර්වලයන් බෝම්බ හෙළීමට ඇති නොහැකියාව වෙනුවෙන් අපි පෙනී සිටිමු. මේ සියල්ල ලෝකයේ බරපතල ප්‍රතිචාරයක් ඇති කරයි, මන්ද එහි යුක්තිය නොමැතිකම තදින්ම දැනේ. බොහෝ විට, රුසියාවේ ඉහළම මෙහෙවර වන්නේ මුළු ලෝකයටම යුක්තිය පිළිබඳ පණිවිඩයයි.
දෙවියන් වහන්සේගේ ප්‍රොවිඩන්ස් මුලින් පැවැත්මේ අර්ථයෙන් තැබූ යතුර තුළ අප ක්‍රියා කරන විට රුසියානු රාජ්යයඑවිට සෑම දෙයක්ම අපට හොඳින් සිදු වේ, අපි දියුණු වෙමු. අපි අනුන්ගේ නීති රීති අනුව අනුන්ගේ ක්‍රීඩා කරන්න හදන කොටම අපේ ඉතිහාසයේ අපිට අමාරු කාලයක් එනවා. මම හිතන්නේ මෙය අලුත් කිරීමට සෑම උත්සාහයක්ම ගත යුතුයි ව්යවස්ථාදායක පනතරාජ්ය හැඟීම වර්ධනය කිරීම සඳහා අවශ්ය වේ. අප මතක තබා ගත යුත්තේ පමණක් නොවේ රුසියානු අත්දැකීම්, එය නිසැකවම පොහොසත්, නමුත් ගෝලීය. රාජ්යයන් වර්ධනය වූ ආකාරය සහ ඒවා දිරාපත් වූ ආකාරය සිහිපත් කරමු.
උදාහරණ සඳහා වැඩි දුරක් බැලීමට අවශ්ය නැත; කෙනෙකුට බයිසැන්තියම් සිහිපත් කළ හැකිය. නැඟෙනහිර රෝම අධිරාජ්‍යයේ සෑම කෙනෙක්ම රෝම ජාතිකයන් වූ විට, ඕතඩොක්ස්වාදය පිළිබඳ සුපිරි අදහසක් ඇති වූ විට, රාජ්‍යය දියුණු වී, ශක්තිමත් වී, පාවෙමින් පැවතුණා පමණක් නොව, විනාශ වූ බටහිර රෝම අධිරාජ්‍යය මෙන් නොව, සියවස් ගණනාවක් පරිපූර්ණව පැවතුනි. අන්තර් වාර්ගික ගැටුම් ආරම්භ වූ විගසම, රෝමවරුන් ග්‍රීක, ආර්මේනියානු, ඇල අකුරු, සිරියානු, යුදෙව්, ස්ලාව් යනාදී වශයෙන් තමන් තුළම බෙදීමට පටන් ගත් විගසම, රාජ්‍යය විනාශ වූ අතර, මෙය ඉතා කණගාටුදායක ලෙස එහි සිටි සියලුම ජාතීන්ට පාහේ බලපෑවේය. එවකට නැගෙනහිර රෝම අධිරාජ්‍යයේ කොටසකි. සෝවියට් සංගමයේ සහ රුසියානු අධිරාජ්‍යයේ උදාහරණයෙන් අපි හරියටම එකම දේ දකිමු. ජාතික වාසස්ථානවලට බෙදීම ආරම්භ වූ වහාම රාජ්‍යය කඩා වැටී, දුර්වල වී, විසිරී ගියේය. මෙහිදී ඔබට දීර්ඝ කාලයක් තිස්සේ ප්‍රාථමික වූයේ කුමක්ද යන්න සාකච්ඡා කළ හැකිය: පළමුව රාජ්යයේ බිඳවැටීම, පසුව ජාතිකවාදී හැඟීම් ඉහළ යාම, නැතහොත් අනෙක් අතට, නමුත් මට පෞද්ගලිකව පැහැදිලි වන්නේ “සෝවියට් ජනතාවගේ” ඓතිහාසික ප්රජාව නම් 1985 දී මෙන් 1945 -m තරම් ශක්තිමත්, රාජ්‍යය බිඳී යා නොහැකි විය. එමනිසා, ඔවුන් මුලින්ම වාර්ගික සමගිය මත වැඩ වර්ජනය කරයි, පසුව රාජ්ය විනාශය නොවැළැක්විය හැකිය.
සාරාංශගත කිරීම, රුසියානු ජාතිය පිළිබඳ නීතියක් නිර්මාණය කිරීමේ අදහසෙහි කතුවරුන් සිදුවූයේ කුමක්දැයි වටහාගෙන ඇති බව මට පැවසීමට අවශ්යය. සෝවියට් සංගමය. ඇත්ත වශයෙන්ම පවතින නමුත් අදට අවශ්ය ඉන්ද්‍රියයන් තුළ තවමත් සම්පූර්ණයෙන් ප්රකාශ නොවූ නව ප්රජාවක් නිර්මාණය කිරීමට ඔවුන් අද උත්සාහ කරන්නේ එබැවිනි. එමනිසා, මෙම අර්ථයන් දිස්වන බව සහතික කිරීමට අප සෑම උත්සාහයක්ම ගත යුතු අතර, පසුව අපගේ රාජ්ය මෝටර් රථය යටතේ එහි චලනය සඳහා අවශ්ය රෝද සවි කිරීමට අපට හැකි වනු ඇත.
