රොබින්සන් කෲසෝගේ තවත් වික්‍රමාන්විතයන් අන්තර්ජාලයෙන් කියවිය
ඩැනියෙල් ඩෙෆෝ
රොබින්සන් කෲසෝගේ තවත් වික්‍රමාන්විතයන්
රොබින්සන් කෲසෝ - 2
Daniel Defoe The Further ADventures OF ROBINSON CRUSO, එය ඔහුගේ ජීවිතයේ දෙවන හා අවසාන කොටස වන අතර, ඔහු විසින්ම ලියන ලද, ලෝකයේ කොටස් තුනක ඔහුගේ සංචාර පිළිබඳ ආකර්ෂණීය වාර්තාවකි.
ජන හිතෝපදේශ: තොටිල්ලේ ඇති දේ සොහොන් බිමෙහි තිබේමගේ ජීවිත ඉතිහාසයේ සම්පූර්ණ සාධාරණීකරණයක් සොයා ගත්තා. මගේ අවුරුදු තිහක පීඩාවන්, මම අත්විඳි විවිධ දුෂ්කරතා අපි සැලකිල්ලට ගත්තොත්, එය ඉතා සුළු පිරිසකට පමණක් වැටුණු, මගේ ජීවිතයේ අවුරුදු හතක් සාමයෙන් හා තෘප්තියෙන් ගත කළ, අවසානයේ මගේ මහලු විය - මට මතක නම් මම සාමාන්‍ය පන්තියක ජීවිතය එහි සෑම ආකාරයකින්ම අත්විඳ ඇති බවත්, ඔවුන්ගෙන් වඩාත් පහසුවෙන් පුද්ගලයෙකුට සම්පූර්ණ සතුට ගෙන දිය හැක්කේ කාටද යන්න සොයා ගත් බවත්, එවිට මා දැනටමත් පවසා ඇති පරිදි අස්ථාවරත්වයට ඇති ස්වාභාවික ප්‍රවණතාවය යැයි කෙනෙකුට සිතිය හැකි බව පෙනේ. මගේ උපතේ සිටම මා අයිති කරගෙන ඇත, දුර්වල විය යුතුය, එහි වාෂ්පශීලී මූලද්‍රව්‍ය වාෂ්ප වී හෝ අවම වශයෙන් ඝණී වනු ඇත, සහ වයස අවුරුදු 61 දී මට ස්ථාවර ජීවිතයක් සඳහා ආශාවක් ඇති විය යුතුව තිබූ අතර වික්‍රමාන්විත ක්‍රියාවලින් මා වළක්වනු ඇත මගේ ජීවිතයට සහ මගේ තත්වයට තර්ජනයක්.
එපමණක්ද නොව, මට සාමාන්යයෙන් දුර බැහැර ඉබාගාතේ යාමට පොළඹවන කිසිදු චේතනාවක් නොතිබුණි: මට ධනය ළඟා කර ගැනීමට කිසිවක් නොතිබුණි, සෙවීමට කිසිවක් නොතිබුණි. මම තවත් ස්ටර්ලින් පවුම් දස දහසක් එකතු කර ගත්තා නම්, මම ධනවත් නොවනු ඇත, මන්ද මට දැනටමත් මට සහ මා විසින් සැපයිය යුතු අයට ප්රමාණවත් තරම් ප්රමාණවත් විය. ඒ අතරම, මගේ ප්‍රාග්ධනය පැහැදිලිවම වැඩි විය, මන්ද, විශාල පවුලක් නොමැති බැවින්, බොහෝ සේවකයින්ගේ නඩත්තුව, මැදිරි, විනෝදාස්වාදය සහ ඒ හා සමාන දේවල් සඳහා මම මුදල් වියදම් කරනවා හැර, මගේ සියලු ආදායම පවා වියදම් කිරීමට මට නොහැකි විය. ගැන කිසිම අදහසක් නොතිබූ අතර ඔහුට සුළු නැඹුරුවක් දැනුණේ නැත. මේ අනුව, මට හැකි වූයේ නිශ්ශබ්දව වාඩි වී, මම අත්පත් කරගත් දේ භාවිතා කර මගේ ධනයේ නිරන්තර වර්ධනය නිරීක්ෂණය කිරීම පමණි.
කෙසේ වෙතත්, මේ සියල්ල මට කිසිදු බලපෑමක් නොකළ අතර නිදන්ගත රෝගයක් දක්වා මා තුළ ධනාත්මකව වර්ධනය වූ ඉබාගාතේ යාමේ ආශාව මා තුළ යටපත් කිරීමට නොහැකි විය. විශේෂයෙන්ම දිවයිනේ මගේ වතුකරය දෙසත් මා එහි හැර ගිය ජනපදය දෙසත් නැවත වරක් බැලීමට මගේ ආශාව බලවත් විය. සෑම රාත්‍රියකම මම මගේ දූපත සිහිනයකින් දුටු අතර මුළු දවසම ඒ ගැන සිහින මැව්වෙමි. මෙම සිතුවිල්ල අන් සියල්ලටම වඩා ඉහළින් පැවති අතර, මගේ පරිකල්පනය එය කෙතරම් කඩිසරව හා දැඩි ලෙස වර්ධනය කර ඇත්ද යත්, මම නින්දේදී පවා ඒ ගැන කතා කළෙමි. වචනයෙන් කියනවා නම්, දිවයිනට යාමේ අදහස කිසිවකට මගේ මනසින් ඉවත් කළ නොහැකි විය; එය මා සමඟ කතා කිරීම කම්මැලි වන තරමට මගේ කතාවල නිතර කැඩී ගියේය. මට වෙන කිසිවක් ගැන කතා කළ නොහැකි විය: මගේ සියලු සංවාද එකම දෙයකට පැමිණියේය; මම හැමෝගෙන්ම එපා වූ අතර එය මා විසින්ම දුටුවෙමි.
සකලවිධ කතාන්දර, ප්‍රේත භූතයන් හටගන්නේ පරිකල්පනයේ තීව්‍රතාවයේ සහ ෆැන්ටසියේ තීව්‍ර කාර්යයේ ප්‍රතිඵලයක් ලෙස බවත්, ප්‍රේතයන් හා ප්‍රේතයන් නොමැති බවත් යනාදී වශයෙන් ඔවුන් පවසන පරිදි, මිනිසුන්, සිහිපත් කරමින්, සංවේදී පුද්ගලයන්ගෙන් මම බොහෝ විට අසා ඇත්තෙමි. මිය ගිය මිතුරන් සමඟ ඔවුන්ගේ අතීත සංවාද, ඔවුන් ඔවුන්ව කෙතරම් විචිත්‍රවත් ලෙස සිතින් මවා ගනීද යත්, සමහර සුවිශේෂී අවස්ථා වලදී ඔවුන් ඔවුන්ව දකිනවා, ඔවුන් සමඟ කතා කරන බව සහ ඔවුන්ගෙන් පිළිතුරු ලබා ගැනීමට ඔවුන්ට හැකි වේ, ඇත්ත වශයෙන්ම එවැනි කිසිවක් නොමැති අතර මේ සියල්ල පමණි. ඔවුන්ට පෙනේ.
අවතාර තිබේද, ඔවුන්ගේ මරණයෙන් පසු මිනිසුන් වෙනස්ද, එවැනි කථා වලට ස්නායු වලට වඩා බරපතල පදනමක් තිබේද, නිදහස් මනසේ ව්‍යාකූලත්වය සහ අවුල් සහගත පරිකල්පනය තිබේද යන්න මම අදටත් නොදනිමි, නමුත් බොහෝ විට මගේ පරිකල්පනය මෙහෙයවන බව මම දනිමි. මට පෙනුනේ මම නැවතත් මගේ මාලිගාව අසල දූපතක සිටින බවත්, මා ඉදිරිපිට පැරණි ස්පාඤ්ඤ ජාතිකයා, සිකුරාදා පියා සහ මා දිවයිනේ ඉතිරි කළ කැරලිකාර නැවියන් සිටින බවත්ය. මට පෙනුනේ මම ඔවුන් සමඟ කතා කරන බවත් ඔවුන් මගේ ඇස් ඉදිරිපිට සිටින ආකාරයටම පැහැදිලිව දකින බවත්ය. බොහෝ විට මම බියට පත් විය - මගේ පරිකල්පනය මේ සියලු පින්තූර ඉතා පැහැදිලිව පින්තාරු කළේය. පළමු ස්පාඤ්ඤ ජාතිකයා සහ සිකුරාදා පියා මුහුදු කොල්ලකරුවන් තිදෙනෙකුගේ පහත් ක්‍රියා ගැන, මෙම මුහුදු කොල්ලකරුවන් සියලු ස්පාඤ්ඤ ජාතිකයන් ම්ලේච්ඡ ලෙස මරා දැමීමට උත්සාහ කළ ආකාරය සහ ඔවුන් විසින් පසෙකට දමා තිබූ මුළු ප්‍රතිපාදනවලට ගිනි තැබූ ආකාරය ගැන දවසක් මම පුදුමාකාර ලෙස සිහින මැව්වෙමි. ස්පාඤ්ඤ ජාතිකයන් ඔවුන්ව කුසගින්නෙන් මරා දැමීම සඳහා ය. මම කවදාවත් එවැනි දෙයක් ගැන අසා නොතිබුණත්, ඒ සියල්ල ඇත්ත වශයෙන්ම සත්ය විය. මගේ සිහිනයේ දී එය මට එතරම් පැහැදිලි බවක් සහ විශ්වාසදායක බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි, යථාර්ථයේ දී මගේ යටත් විජිතය දකින මොහොත දක්වා මේ සියල්ල සත්ය නොවන බව මට ඒත්තු ගැන්වීමට නොහැකි විය. ඒ වගේම මම සිහිනයකින් කෝපයට පත් වූ ආකාරය සහ කෝපයට පත් වූ ආකාරය, ස්පාඤ්ඤ ජාතිකයාගේ පැමිණිලිවලට සවන් දෙමින්, මම වැරදිකරුවන්ට කෙතරම් දරුණු විනිශ්චයක් ලබා දුන්නාද, ඔවුන්ව ප්‍රශ්න කිරීමට ලක් කර තිදෙනාම එල්ලා මරා දැමීමට නියෝග කළෙමි. මේ සියල්ලේ කොපමණ සත්‍යයක් තිබුණාද - කාලයත් සමඟ එය පැහැදිලි වනු ඇත. සිහිනයකින් මා මෙයට පැමිණියේ කෙසේද සහ එවැනි උපකල්පනවලට අනුබල දුන්නේ කුමක් දැයි මම නොදනිමි, නමුත් ඒවායේ බොහෝ සත්‍යයන් තිබූ බව පමණක් මම කියමි. මගේ සිහිනය සෑම විස්තරයකින්ම නිවැරදි යැයි මට පැවසිය නොහැක, නමුත් පොදුවේ එහි බොහෝ සත්‍යයක් තිබුණි, මෙම අවජාතකයන් තිදෙනාගේ නපුරු හා පහත් හැසිරීම් කෙතරම්ද යත් යථාර්ථයට සමානකම කැපී පෙනෙන ලෙස හැරී ඇති අතර ඇත්ත වශයෙන්ම මට තිබුණි ඔවුන්ට දැඩි දඬුවම් දීමට. මම ඔවුන්ව එල්ලා මරා දැමුවත්, මම සාධාරණව ක්‍රියා කර දිව්‍ය හා මිනිස් නීතිය ඉදිරියේ නිවැරදි වන්නෙමි. නමුත් නැවතත් මගේ කතාවට. ඒ නිසා මම අවුරුදු කිහිපයක් ජීවත් වුණා. මට නම් දූපතක් ගැන සිහින මිස වෙනත් සතුටක්, ප්රසන්න විනෝදාංශයක්, හැරවීම් නොතිබුණි; මගේ සිතුවිලි ඔහු සමඟ පමණක් රැඳී සිටින බව දුටු මගේ බිරිඳ, එක් සන්ධ්‍යාවක මට පැවසුවේ, ඇගේ මතය අනුව, ඉහළින් හඬක් මගේ ආත්මය තුළ දෝංකාර දෙමින්, මට නැවත දිවයිනට යන ලෙස අණ කරන බවයි. මෙයට එකම බාධාව වූයේ මගේ බිරිඳට සහ දරුවන්ට මගේ යුතුකම් බව ඇය පැවසුවාය. මගෙන් වෙන්වීමේ සිතුවිල්ලට පවා ඉඩ දිය නොහැකි බවත්, නමුත් ඇය මිය ගියහොත්, මම මුලින්ම දිවයිනට යන බව ඇයට විශ්වාස නිසාත්, මෙය දැනටමත් තීරණය කර ඇති බවත්, ඇයට බාධාවක් වීමට අවශ්‍ය නොවූ බවත් ඇය පැවසුවාය. මට. එබැවින්, මම එය සැබවින්ම අවශ්‍ය යැයි සලකන්නේ නම් සහ දැනටමත් යාමට තීරණය කර ඇත්නම් ... - එවිට මම ඇගේ වචනවලට හොඳින් සවන් දී ඇය දෙස ඕනෑකමින් බලා සිටින බව ඇය දුටුවාය; එය ඇයව ව්‍යාකූල කළ අතර ඇය නතර විය. ඇය අවසන් නොකළේ මන්දැයි මම ඇගෙන් ඇසුවෙමි, දිගටම කරගෙන යන ලෙස ඇයගෙන් ඉල්ලා සිටියෙමි. නමුත් ඇය ඕනෑවට වඩා කලබල වී ඇති බවත් ඇගේ ඇස්වල කඳුළු පිරී ඇති බවත් මම දුටුවෙමි. "මට කියන්න, ආදරණීය," මම පටන් ගත්තා, "ඔයාට මාව යන්න ඕනද?" “නැහැ,” ඇය කාරුණිකව පිළිතුරු දුන්නාය, “මට එය අවශ්‍ය නැහැ. නමුත් ඔබ යන්න තීරණය කරන්නේ නම්, ඔබට බාධාවක් වීමට වඩා මම ඔබ සමඟ යාමට කැමැත්තෙමි. ඔබේ වයසේදී සහ ඔබේ ස්ථානයේ ඒ ගැන සිතීම අවදානම් සහගත යැයි මම සිතුවද, ”ඇය කඳුළු සලමින් දිගටම කීවාය, නමුත් එය දැනටමත් එසේ වීමට නියමිත බැවින් මම ඔබව අත් නොහරිමි. මෙය ස්වර්ගයේ කැමැත්ත නම්, විරුද්ධ වීම තේරුමක් නැති දෙයක්. ඔබ දිවයිනට යාමට අහසට අවශ්‍ය නම්, ඔබ සමඟ යාම හෝ මම ඔබට බාධාවක් නොවන පරිදි කටයුතු කිරීම මගේ යුතුකම බව ද එයින් මට අඟවයි.
මගේ බිරිඳගේ මුදු මොළොක් බව මා තරමක් සන්සුන් කළේය; මගේ ක්‍රියාව ගැන මෙනෙහි කිරීමෙන් පසු, මම මගේ ඉබාගාතේ තෘෂ්ණාව මැඩපවත්වා ගත් අතර, බොහෝ දුෂ්කරතා සහ දුෂ්කරතා වලින් පිරුණු ජීවිතයක් ගෙවා සතුටින් අවසන් කරන හැට හැවිරිදි මිනිසෙකුට එයින් ඇති අරුත කුමක්දැයි මටම තර්ක කිරීමට පටන් ගතිමි. කියන්න, එවැනි මිනිසෙකුට නැවත ත්‍රාසජනක ක්‍රියාකාරකම් සොයා ගොස් තරුණයින් සහ දුප්පතුන් පමණක් හමුවීමට යන අවස්ථාවට ඉඩ දිය හැකිද?
මට භාර්යාවක් සහ දරුවෙකු සිටින බවත්, මගේ බිරිඳ තවත් දරුවෙකු ඇගේ හදවත යට තබාගෙන සිටින බවත් - ජීවිතය මට ලබා දිය හැකි සෑම දෙයක්ම මා සතුව ඇති බවත්, මම මා විසින්ම භාරගත් නව බැඳීම් ගැනත් සිතුවෙමි. මුදල් වෙනුවෙන් තමාව අවදානමට ලක් කළ යුතුය. මම දැනටමත් මගේ පරිහානියට පත්ව සිටින බවත්, මගේ සමෘද්ධිය වැඩි කර ගැනීම ගැන නොව, මා අත්පත් කරගත් සියල්ල සමඟ ඉක්මනින් වෙන් වීමට සිදුවනු ඇතැයි සිතීම වඩා සුදුසු බවත් මම මටම කියා ගත්තෙමි. මෙය ස්වර්ගයේ කැමැත්ත බවත් ඒ නිසා මම බවත් මගේ බිරිඳගේ වචන ගැන මම සිතුවෙමි යුතුයදිවයිනට යාමට, නමුත් පුද්ගලිකව මට මේ ගැන කිසිසේත් විශ්වාස නැත. එමනිසා, බොහෝ සාකච්ඡා කිරීමෙන් පසු, මම මගේ පරිකල්පනය සමඟ අරගල කිරීමට පටන් ගත් අතර, මා සමඟ තර්ක කිරීම අවසන් කළෙමි, බොහෝ විට, සෑම කෙනෙකුටම එවැනි අවස්ථාවන්හිදී ඔහුට අවශ්‍ය නම් පමණක් කළ හැකිය. වචනයෙන් කියනවා නම්, මම මගේ ආශාවන් යටපත් කළෙමි; මම ඒවා තාර්කික තර්ක මගින් ජය ගත්තෙමි, ඒවායින්, මගේ එවකට ස්ථාවරය තුළ, බොහෝ දේ සඳහන් කළ හැකිය. විශේෂයෙන්ම මම මගේ සිතුවිලි වෙනත් විෂයයන් වෙත යොමු කිරීමට උත්සාහ කළ අතර, දිවයිනට යන ගමනක් පිළිබඳ මගේ සිහින වලින් මා අවධානය වෙනතකට යොමු කළ හැකි ව්‍යාපාරයක් ආරම්භ කිරීමට මම තීරණය කළෙමි, මන්ද ඔවුන් මා සන්තකයේ තබා ගත්තේ ප්‍රධාන වශයෙන් මම නිෂ්ක්‍රීයභාවයේ යෙදෙන විට, මා එහි සිටියදී කිසිසේත්ම ව්‍යාපාරයක් නැත, නැතහොත් අවම වශයෙන් හදිසි ව්‍යාපාරයක්වත් නැත.
මේ සඳහා මම බෙඩ්ෆෝර්ඩ් ප්‍රාන්තයේ කුඩා ගොවිපලක් මිල දී ගෙන එහි යාමට තීරණය කළෙමි. කුඩා සුවපහසු නිවසක් තිබූ අතර, ගෘහය තුළ සැලකිය යුතු වැඩිදියුණු කිරීම් සිදු කළ හැකිය. එවැනි රැකියාවක් බොහෝ ආකාරවලින් මගේ නැඹුරුවාවන්ට අනුරූප විය, එපමනක් නොව, මෙම ප්‍රදේශය මුහුදට යාබදව නොතිබූ අතර, නැව්, නැවියන් සහ දුර බැහැර රටවල මට මතක් කර දෙන සෑම දෙයක්ම දැකීමට මට සිදු නොවන බව මට සන්සුන් විය හැකිය.
* * *
ජන හිතෝපදේශ: තොටිල්ලේ ඇති දේ සොහොන් බිමෙහි තිබේමගේ ජීවිත ඉතිහාසයේ සම්පූර්ණ සාධාරණීකරණයක් සොයා ගත්තා. මගේ අවුරුදු තිහක පීඩාවන්, මම අත්විඳි විවිධ දුෂ්කරතා අපි සැලකිල්ලට ගත්තොත්, එය ඉතා සුළු පිරිසකට පමණක් වැටුණු, මගේ ජීවිතයේ අවුරුදු හතක් සාමයෙන් හා තෘප්තියෙන් ගත කළ, අවසානයේ මගේ මහලු විය - මට මතක නම් මම සාමාන්‍ය පන්තියක ජීවිතය එහි සෑම ආකාරයකින්ම අත්විඳ ඇති බවත්, ඔවුන්ගෙන් කෙනෙකුට වඩාත් පහසුවෙන් සම්පූර්ණ සතුට ගෙන දිය හැක්කේ කාටද යන්න සොයා ගත් බවත් - එවිට මා දැනටමත් පවසා ඇති පරිදි අයාලේ යන ස්වාභාවික ප්‍රවණතාවය යැයි කෙනෙකුට සිතිය හැකි බව පෙනේ. මගේ උපතේ සිටම මා අයිති කරගෙන ඇත, දුර්වල විය යුතුය, එහි වාෂ්පශීලී මූලද්‍රව්‍ය වාෂ්ප වී හෝ අවම වශයෙන් ඝණී වනු ඇත, සහ වයස අවුරුදු 61 දී මට ස්ථාවර ජීවිතයක් සඳහා ආශාවක් ඇති විය යුතුව තිබූ අතර වික්‍රමාන්විත ක්‍රියාවලින් මා වළක්වනු ඇත මගේ ජීවිතයට සහ මගේ තත්වයට තර්ජනයක්.
එපමණක්ද නොව, මට සාමාන්යයෙන් දුර බැහැර ඉබාගාතේ යාමට පොළඹවන කිසිදු චේතනාවක් නොතිබුණි: මට ධනය ළඟා කර ගැනීමට කිසිවක් නොතිබුණි, සෙවීමට කිසිවක් නොතිබුණි. මම තවත් ස්ටර්ලින් පවුම් දස දහසක් එකතු කර ගත්තා නම්, මම ධනවත් නොවනු ඇත, මන්ද මට දැනටමත් මට සහ මා විසින් සැපයිය යුතු අයට ප්රමාණවත් තරම් ප්රමාණවත් විය. ඒ අතරම, මගේ ප්‍රාග්ධනය පැහැදිලිවම වැඩි විය, මන්ද, විශාල පවුලක් නොමැති නිසා, මට මගේ සියලු ආදායම පවා වියදම් කිරීමට නොහැකි විය - හැර, මම බොහෝ සේවකයින්ගේ නඩත්තුව, මැදිරි, විනෝදාස්වාදය සහ ඒ හා සමාන දේවල් සඳහා මුදල් වියදම් කරමි. ඔහුට කිසිදු අදහසක් නොතිබූ අතර ඔහුට සුළු නැඹුරුවක් දැනුණේ නැත. මේ අනුව, මට හැකි වූයේ නිශ්ශබ්දව වාඩි වී, මම අත්පත් කරගත් දේ භාවිතා කර මගේ ධනයේ නිරන්තර වර්ධනය නිරීක්ෂණය කිරීම පමණි.
කෙසේ වෙතත්, මේ සියල්ල මට කිසිදු බලපෑමක් නොකළ අතර නිදන්ගත රෝගයක් දක්වා මා තුළ ධනාත්මකව වර්ධනය වූ ඉබාගාතේ යාමේ ආශාව මා තුළ යටපත් කිරීමට නොහැකි විය. විශේෂයෙන්ම දිවයිනේ මගේ වතුකරය දෙසත් මා එහි හැර ගිය ජනපදය දෙසත් නැවත වරක් බැලීමට මගේ ආශාව බලවත් විය. සෑම රාත්‍රියකම මම මගේ දූපත සිහිනයකින් දුටු අතර මුළු දවසම ඒ ගැන සිහින මැව්වෙමි. මෙම සිතුවිල්ල අන් සියල්ලටම වඩා ඉහළින් පැවති අතර, මගේ පරිකල්පනය එය කෙතරම් කඩිසරව හා දැඩි ලෙස වර්ධනය කර ඇත්ද යත්, මම නින්දේදී පවා ඒ ගැන කතා කළෙමි. වචනයෙන් කියනවා නම්, දිවයිනට යාමේ අදහස කිසිවකට මගේ මනසින් ඉවත් කළ නොහැකි විය; එය මා සමඟ කතා කිරීම කම්මැලි වන තරමට මගේ කතාවල නිතර කැඩී ගියේය. මට වෙන කිසිවක් ගැන කතා කළ නොහැකි විය: මගේ සියලු සංවාද එකම දෙයකට පැමිණියේය; මම හැමෝගෙන්ම එපා වූ අතර එය මා විසින්ම දුටුවෙමි.
සකලවිධ කතාන්දර, ප්‍රේත භූතයන් හටගන්නේ පරිකල්පනයේ තීව්‍රතාවයේ සහ ෆැන්ටසියේ තීව්‍ර කාර්යයේ ප්‍රතිඵලයක් ලෙස බවත්, ප්‍රේතයන් හා ප්‍රේතයන් නොමැති බවත් යනාදී වශයෙන් ඔවුන් පවසන පරිදි, මිනිසුන්, සිහිපත් කරමින්, සංවේදී පුද්ගලයන්ගෙන් මම බොහෝ විට අසා ඇත්තෙමි. මිය ගිය මිතුරන් සමඟ ඔවුන්ගේ අතීත සංවාද, ඔවුන් ඔවුන්ව කෙතරම් විචිත්‍රවත් ලෙස සිතින් මවා ගනීද යත්, සමහර සුවිශේෂී අවස්ථා වලදී ඔවුන් ඔවුන්ව දකිනවා, ඔවුන් සමඟ කතා කරන බව සහ ඔවුන්ගෙන් පිළිතුරු ලබා ගැනීමට ඔවුන්ට හැකි වේ, ඇත්ත වශයෙන්ම එවැනි කිසිවක් නොමැති අතර මේ සියල්ල පමණි. ඔවුන්ට පෙනේ.
අවතාර තිබේද, ඔවුන්ගේ මරණයෙන් පසු මිනිසුන් වෙනස්ද, එවැනි කථා වලට ස්නායු වලට වඩා බරපතල පදනමක් තිබේද, නිදහස් මනසේ ව්‍යාකූලත්වය සහ අවුල් සහගත පරිකල්පනය තිබේද යන්න මම අදටත් නොදනිමි, නමුත් බොහෝ විට මගේ පරිකල්පනය මෙහෙයවන බව මම දනිමි. මට පෙනුනේ මම නැවතත් මගේ මාලිගාව අසල දූපතක සිටින බවත්, මා ඉදිරිපිට පැරණි ස්පාඤ්ඤ ජාතිකයා, සිකුරාදා පියා සහ මා දිවයිනේ ඉතිරි කළ කැරලිකාර නැවියන් සිටින බවත්ය. මට පෙනුනේ මම ඔවුන් සමඟ කතා කරන බවත් ඔවුන් මගේ ඇස් ඉදිරිපිට සිටින ආකාරයටම පැහැදිලිව දකින බවත්ය. බොහෝ විට මම බියට පත් විය - මගේ පරිකල්පනය මේ සියලු පින්තූර ඉතා පැහැදිලිව පින්තාරු කළේය. පළමු ස්පාඤ්ඤ ජාතිකයා සහ සිකුරාදා පියා මුහුදු කොල්ලකරුවන් තිදෙනෙකුගේ පහත් ක්‍රියා ගැන, මෙම මුහුදු කොල්ලකරුවන් සියලු ස්පාඤ්ඤ ජාතිකයන් ම්ලේච්ඡ ලෙස මරා දැමීමට උත්සාහ කළ ආකාරය සහ ඔවුන් විසින් පසෙකට දමා තිබූ මුළු ප්‍රතිපාදනවලට ගිනි තැබූ ආකාරය ගැන දවසක් මම පුදුමාකාර ලෙස සිහින මැව්වෙමි. ස්පාඤ්ඤ ජාතිකයන් ඔවුන්ව කුසගින්නෙන් මරා දැමීම සඳහා ය. මම කවදාවත් එවැනි දෙයක් ගැන අසා නොතිබුණත්, ඒ සියල්ල ඇත්ත වශයෙන්ම සත්ය විය. මගේ සිහිනයේ දී එය මට එතරම් පැහැදිලි බවක් සහ විශ්වාසදායක බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි, යථාර්ථයේ දී මගේ යටත් විජිතය දකින මොහොත දක්වා මේ සියල්ල සත්ය නොවන බව මට ඒත්තු ගැන්වීමට නොහැකි විය. ඒ වගේම මම සිහිනයකින් කෝපයට පත් වූ ආකාරය සහ කෝපයට පත් වූ ආකාරය, ස්පාඤ්ඤ ජාතිකයාගේ පැමිණිලිවලට සවන් දෙමින්, මම වැරදිකරුවන්ට කෙතරම් දරුණු විනිශ්චයක් ලබා දුන්නාද, ඔවුන්ව ප්‍රශ්න කිරීමට ලක් කර තිදෙනාම එල්ලා මරා දැමීමට නියෝග කළෙමි. මේ සියල්ලේ කොපමණ සත්‍යයක් තිබුණාද - කාලයත් සමඟ එය පැහැදිලි වනු ඇත. සිහිනයකින් මා මෙයට පැමිණියේ කෙසේද සහ එවැනි උපකල්පනවලට අනුබල දුන්නේ කුමක් දැයි මම නොදනිමි, නමුත් ඒවායේ බොහෝ සත්‍යයන් තිබූ බව පමණක් මම කියමි. මගේ සිහිනය සෑම විස්තරයකින්ම නිවැරදි යැයි මට පැවසිය නොහැක, නමුත් පොදුවේ එහි බොහෝ සත්‍යයක් තිබුණි, මෙම අවජාතකයන් තිදෙනාගේ නපුරු හා පහත් හැසිරීම් කෙතරම්ද යත් යථාර්ථයට සමානකම කැපී පෙනෙන ලෙස හැරී ඇති අතර ඇත්ත වශයෙන්ම මට තිබුණි ඔවුන්ට දැඩි දඬුවම් දීමට. මම ඔවුන්ව එල්ලා මරා දැමුවත්, මම සාධාරණව ක්‍රියා කර දිව්‍ය හා මිනිස් නීතිය ඉදිරියේ නිවැරදි වන්නෙමි. නමුත් නැවතත් මගේ කතාවට. ඒ නිසා මම අවුරුදු කිහිපයක් ජීවත් වුණා. මට නම් දූපතක් ගැන සිහින මිස වෙනත් සතුටක්, ප්රසන්න විනෝදාංශයක්, හැරවීම් නොතිබුණි; මගේ සිතුවිලි ඔහු සමඟ පමණක් රැඳී සිටින බව දුටු මගේ බිරිඳ, එක් සන්ධ්‍යාවක මට පැවසුවේ, ඇගේ මතය අනුව, ඉහළින් හඬක් මගේ ආත්මය තුළ දෝංකාර දෙමින්, මට නැවත දිවයිනට යන ලෙස අණ කරන බවයි. මෙයට එකම බාධාව වූයේ මගේ බිරිඳට සහ දරුවන්ට මගේ යුතුකම් බව ඇය පැවසුවාය. මගෙන් වෙන්වීමේ සිතුවිල්ලට පවා ඉඩ දිය නොහැකි බවත්, නමුත් ඇය මිය ගියහොත්, මම මුලින්ම දිවයිනට යන බව ඇයට විශ්වාස නිසාත්, මෙය දැනටමත් තීරණය කර ඇති බවත්, ඇයට බාධාවක් වීමට අවශ්‍ය නොවූ බවත් ඇය පැවසුවාය. මට. එබැවින්, මම එය සැබවින්ම අවශ්‍ය යැයි සලකන්නේ නම් සහ දැනටමත් යාමට තීරණය කර ඇත්නම් ... - එවිට ඇය දුටුවා "මම ඇගේ වචනවලට හොඳින් සවන් දී ඇය දෙස ඕනෑකමින් බලන බව; එය ඇයව ව්‍යාකූල කළ අතර ඇය නතර විය. ඇය අවසන් නොකළේ මන්දැයි මම ඇගෙන් ඇසුවෙමි, දිගටම කරගෙන යන ලෙස ඇයගෙන් ඉල්ලා සිටියෙමි. නමුත් ඇය ඕනෑවට වඩා කලබල වී ඇති බවත් ඇගේ ඇස්වල කඳුළු පිරී ඇති බවත් මම දුටුවෙමි. "මට කියන්න, ආදරණීය," මම පටන් ගත්තා, "ඔයාට මාව යන්න ඕනද?" “නැහැ,” ඇය කාරුණිකව පිළිතුරු දුන්නාය, “මට එය අවශ්‍ය නැහැ. නමුත් ඔබ යන්න තීරණය කරන්නේ නම්, ඔබට බාධාවක් වීමට වඩා මම ඔබ සමඟ යාමට කැමැත්තෙමි. ඔබේ වයසේදී සහ ඔබේ තත්වය තුළ ඒ ගැන සිතීම අවදානම් සහගත යැයි මම සිතුවද, ”ඇය කඳුළු සලමින් දිගටම කීවාය, නමුත් එය දැනටමත් එසේ වීමට නියමිත බැවින් මම ඔබව අත් නොහරිමි. මෙය ස්වර්ගයේ කැමැත්ත නම්, විරුද්ධ වීම තේරුමක් නැති දෙයක්. ඔබ දිවයිනට යාමට අහසට අවශ්‍ය නම්, ඔබ සමඟ යාම හෝ මම ඔබට බාධාවක් නොවන පරිදි කටයුතු කිරීම මගේ යුතුකම බව ද එයින් මට අඟවයි.
මගේ බිරිඳගේ මුදු මොළොක් බව මා තරමක් සන්සුන් කළේය; මගේ ක්‍රියාව ගැන මෙනෙහි කිරීමෙන් පසු, මම මගේ ඉබාගාතේ තෘෂ්ණාව මැඩපවත්වා ගත් අතර, බොහෝ දුෂ්කරතා සහ දුෂ්කරතා වලින් පිරුණු ජීවිතයක් ගෙවා සතුටින් අවසන් කරන හැට හැවිරිදි මිනිසෙකුට එයින් ඇති අරුත කුමක්දැයි මටම තර්ක කිරීමට පටන් ගතිමි. කියන්න, එවැනි මිනිසෙකුට නැවත ත්‍රාසජනක ක්‍රියාකාරකම් සොයා ගොස් තරුණයින් සහ දුප්පතුන් පමණක් හමුවීමට යන අවස්ථාවට ඉඩ දිය හැකිද?
මට භාර්යාවක් සහ දරුවෙකු සිටින බවත්, මගේ බිරිඳ තවත් දරුවෙකු ඇගේ හදවත යට තබාගෙන සිටින බවත් - ජීවිතය මට ලබා දිය හැකි සෑම දෙයක්ම මා සතුව ඇති බවත්, මම මා විසින්ම භාරගත් නව බැඳීම් ගැනත් සිතුවෙමි. මුදල් වෙනුවෙන් තමාව අවදානමට ලක් කළ යුතුය. මම දැනටමත් මගේ පරිහානියට පත්ව සිටින බවත්, මගේ සමෘද්ධිය වැඩි කර ගැනීම ගැන නොව, මා අත්පත් කරගත් සියල්ල සමඟ ඉක්මනින් වෙන් වීමට සිදුවනු ඇතැයි සිතීම වඩා සුදුසු බවත් මම මටම කියා ගත්තෙමි. මෙය ස්වර්ගයේ කැමැත්ත බවත් ඒ නිසා මම බවත් මගේ බිරිඳගේ වචන ගැන මම සිතුවෙමි යුතුයදිවයිනට යාමට, නමුත් පුද්ගලිකව මට මේ ගැන කිසිසේත් විශ්වාස නැත. එමනිසා, බොහෝ සාකච්ඡා කිරීමෙන් පසු, මම මගේ පරිකල්පනය සමඟ අරගල කිරීමට පටන් ගත් අතර, මා සමඟ තර්ක කිරීම අවසන් කළෙමි, බොහෝ විට, සෑම කෙනෙකුටම එවැනි අවස්ථාවන්හිදී ඔහුට අවශ්‍ය නම් පමණක් කළ හැකිය. වචනයෙන් කියනවා නම්, මම මගේ ආශාවන් යටපත් කළෙමි; මම ඒවා තාර්කික තර්ක මගින් ජය ගත්තෙමි, ඒවායින්, මගේ එවකට ස්ථාවරය තුළ, බොහෝ දේ සඳහන් කළ හැකිය. විශේෂයෙන්ම මම මගේ සිතුවිලි වෙනත් විෂයයන් වෙත යොමු කිරීමට උත්සාහ කළ අතර, දිවයිනට යන ගමනක් පිළිබඳ මගේ සිහින වලින් මා අවධානය වෙනතකට යොමු කළ හැකි ව්‍යාපාරයක් ආරම්භ කිරීමට මම තීරණය කළෙමි, මන්ද ඔවුන් මා සන්තකයේ තබා ගත්තේ ප්‍රධාන වශයෙන් මා නිෂ්ක්‍රීයභාවයේ යෙදෙන විට, මා නොමැති විටෙක ව්‍යාපාරයක් හෝ අවම වශයෙන් හදිසි ව්‍යාපාරයක්වත් නැත.
මේ සඳහා මම බෙඩ්ෆෝර්ඩ් ප්‍රාන්තයේ කුඩා ගොවිපලක් මිල දී ගෙන එහි යාමට තීරණය කළෙමි. කුඩා සුවපහසු නිවසක් තිබූ අතර, ගෘහය තුළ සැලකිය යුතු වැඩිදියුණු කිරීම් සිදු කළ හැකිය. එවැනි රැකියාවක් බොහෝ ආකාරවලින් මගේ නැඹුරුවාවන්ට අනුරූප විය, එපමනක් නොව, මෙම ප්‍රදේශය මුහුදට යාබදව නොතිබූ අතර, නැව්, නැවියන් සහ දුර බැහැර රටවල මට මතක් කර දෙන සෑම දෙයක්ම දැකීමට මට සිදු නොවන බව මට සන්සුන් විය හැකිය.
මම මගේ ගොවිපලේ පදිංචි වී, මගේ පවුල එහි පදිංචියට ගෙන, නගුල්, හාරෝ, කරත්තයක්, කරත්තයක්, අශ්වයන්, එළදෙනුන්, බැටළුවන් මිල දී ගෙන බරපතල ලෙස වැඩ කිරීමට පටන් ගතිමි. මාස හයකට පස්සේ මම නියම ගොවියෙක් වුණා. කම්කරුවන් අධීක්‍ෂණය කිරීම, ඉඩම අස්වැද්දීම, වැටවල් ගැසීම, ගස්‌ සිටුවීම යනාදී වශයෙන් මගේ සිත සම්පූර්ණයෙන්ම ගිලී ගිය අතර, විපත්ති මිස අන් කිසිවක් නොවිඳි පුද්ගලයකුට මේ ජීවන රටාව තමාට ලැබිය හැකි සියල්ලටම වඩා ප්‍රියමනාප බව මට පෙනිණි. ජීවිතය.
මම මගේම ඉඩමක කළමනාකරණය කළෙමි - මට කුලිය ගෙවීමට සිදු නොවීය, කිසිදු කොන්දේසියකින් මට සීමා නොවීය, මගේ අභිමතය පරිදි මට ගොඩනැඟීමට හෝ විනාශ කිරීමට හැකිය; මම කළ සහ භාරගත් සෑම දෙයක්ම මගේ සහ මගේ පවුලේ යහපත සඳහා විය. ඉබාගාතේ යාමේ අදහස අතහැර දැමූ මම මගේ ජීවිතයේ කිසිදු අපහසුතාවයක් විඳදරා ගත්තේ නැත. කවියා විස්තර කරන, ගායනයට සමාන ප්‍රීතිමත් ජීවිතයකට, මගේ පියා මට දැඩි ලෙස නිර්දේශ කළ එම රන් මධ්‍යනයට මා ළඟා වී ඇති බව දැන් මට පෙනුණි. ග්රාමීය ජීවිතය:
දුශ්චරිතයන්ගෙන් නිදහස්, කරදරවලින් නිදහස්,
මහලු විය රෝග නොදන්නා තැන, යෞවනය පරීක්ෂාවන් නොදනී.
නමුත් මේ සියලු සතුට මැද මගේ ජීවිතය යථා තත්ත්වයට පත් කළ නොහැකි ලෙස බිඳ දැමුවා පමණක් නොව, නැවත ඉබාගාතේ යාමේ සිහින ද පණ ගැන්වීමට මට දැඩි පහරක් එල්ල විය. හදිසියේම ප්‍රමාද වී ආපසු පැමිණි බරපතල රෝගයක් මෙන්, මෙම සිහින නොබිඳිය හැකි බලයකින් මා අත්පත් කර ගත්තේය. තවද කිසිවකට දැන් ඔවුන් පලවා හැරිය නොහැක. මේ පහර මට මගේ බිරිඳගේ මරණය විය.
මම මගේ බිරිඳගේ මරණය ගැන ගීතිකාවක් ලිවීමට, ඇගේ ගුණ විස්තර කිරීමට සහ පොදුවේ දුර්වල ලිංගිකත්වය වර්ණනා කිරීමට යන්නේ නැත. මම පමණක් කියමි, ඇය මගේ සියලු කටයුතුවල ආත්මය, මගේ සියලු ව්‍යවසායන්හි කේන්ද්‍රය වූ අතර, ඇයගේ විචක්ෂණ භාවයෙන්, ඉහත කී පරිදි, මගේ හිසෙහි රංචු ගැසුණු වඩාත්ම නොසැලකිලිමත් හා අවදානම් සහගත සැලසුම් වලින් ඇය නිරන්තරයෙන් මා අවධානය වෙනතකට යොමු කර, මා වෙත ආපසු පැමිණියේය. සතුටු මධ්යස්ථ; මගේ නොසන්සුන් ආත්මය හීලෑ කරන්නේ කෙසේදැයි ඇය දැන සිටියාය. මගේ මවගේ කඳුළු, මගේ පියාගේ උපදෙස්, මිතුරන්ගේ උපදෙස් සහ මගේම මනසේ තර්කවලට වඩා ඇගේ කඳුළු සහ ආයාචනා මට බලපෑවේය. ඇයට යටත් වීම ගැන මට සතුටක් දැනුණු අතර, මගේ වියෝව නිසා සම්පූර්ණයෙන්ම කලකිරුණු අතර නොසන්සුන් විය.
ඇගේ මරණයෙන් පසු, මා අවට ඇති සියල්ල අඳුරු හා ආකර්ශනීය නොවන බවක් පෙනෙන්නට පටන් ගත්තේය. මගේ ආත්මය තුළ මට ඊටත් වඩා ආගන්තුක බවක් දැනුනි. මෙන්න, මම මුලින්ම එහි වෙරළට පය තැබූ විට බ්‍රසීලයේ වනාන්තරවලට වඩා, සහ මගේ දූපතේ මෙන් හුදකලා වූ නමුත්, මම සේවකයින් සමූහයකින් වට වී සිටියත්. කළ යුත්තේ කුමක්ද නොකළ යුත්තේ කුමක්ද කියා මම දැන සිටියේ නැත. මිනිසුන් මා වටා කලබලයෙන් සිටිනු මම දුටුවෙමි; ඔවුන්ගෙන් සමහරෙක් තම දෛනික ආහාර වේල සඳහා වැඩ කළ අතර තවත් සමහරු තමන් අපේක්ෂා කළ ඉලක්කය නිරන්තරයෙන් ඔවුන්ගෙන් ඈත් වූ බැවින් ඔවුන් ලබා ගත් දේ නීච දුෂ්චරිතයෙන් හෝ නිෂ්ඵල සතුටෙන් නාස්ති කළහ. විනෝදාස්වාදය පසුපස හඹා ගිය මිනිසුන්ට ඔවුන්ගේ දුෂ්ටකමෙන් දිනපතාම එපා වූ අතර පසුතැවිල්ලට හා පසුතැවීමට අවශ්‍ය ද්‍රව්‍ය එකතු කර ගත් අතර වැඩ කරන ජනතාව පාන් කෑල්ලක් සඳහා දෛනික අරගලයේදී ඔවුන්ගේ ශක්තිය නාස්ති කළහ. ඒ නිසා ජීවිතය ගෙවී ගියේ නිරන්තර දුකකින්; ඔවුන් ජීවත් වූයේ වැඩ කිරීම සඳහා පමණක් වන අතර ජීවත් වීමට වැඩ කළේ ඔවුන්ගේ දෛනික ආහාරය ඔවුන්ගේ දුෂ්කර ජීවිතයේ එකම ඉලක්කය ලෙසත්, ඔවුන්ගේ වැඩ ජීවිතය ඔවුන්ගේ දෛනික ආහාරය සැපයීම පමණක් වන ලෙසත් ය.
මට එදා මතක් වුණේ මගේ රාජධානියේ, දූපතේ, මට තවත් පාන් වගා නොකළ යුතු අතර, මට අවශ්‍ය ප්‍රමාණයට වඩා එළුවන් ඇති දැඩි නොකළ යුතු අතර, වසර විස්සක් තිස්සේ මම කිසි විටෙකත් නිර්මාණය නොකළ පරිදි, මුදල් මලකඩ වන තුරු පපුවේ තැන්පත් වූ ජීවිතයයි. ඔවුන් දෙස බැලීමට.
මේ සියලු නිරීක්ෂණ, මම ඒවා තර්කය සහ ආගම මට පොළඹවන ආකාරයට භාවිතා කළේ නම්, සම්පූර්ණ සතුට ළඟා කර ගැනීම සඳහා යමෙකු විනෝදය පමණක් නොසොයා ගත යුතු බවත්, එහි සැබෑ අරුත සහ අරමුණ සමන්විත වන උසස් දෙයක් ඇති බවත් මට පෙන්විය යුතුව තිබුණි. ජීවිතය, සහ සොහොනට පෙර සිටම මෙම අරුත සන්තකයේ තබා ගැනීමට හෝ බලාපොරොත්තු වීමට අපට හැකි බව.
නමුත් මගේ ඥානවන්ත උපදේශකයා තවදුරටත් ජීවතුන් අතර නොසිටි අතර, මම සුලඟේ අණට අනුව වේගයෙන් දිව යන හිස්වැසුම්කරුවෙකු නොමැති නැවක් මෙන් සිටියෙමි. මගේ සිතුවිලි පැරණි මාතෘකා වෙත ආපසු ගිය අතර, නැවතත් ඈත රටවල සංචාරය කිරීමේ සිහින මගේ හිස කැරකෙන්නට විය. ඒ සියල්ල අහිංසක සතුටේ උල්පතක් ලෙස මට පෙර සේවය කළේය. කලින් මගේ ආත්මය සම්පූර්ණයෙන්ම අයිති කර ගත් ගොවිපල, වත්ත, ගවයන්, පවුල, මට සියලු අර්ථය සහ සියලු ආකර්ශනීය බව අහිමි විය. දැන් ඔවුන් මට බිහිරි අයට සංගීතයක් හෝ බිහිරි අයට ආහාරයක් මෙන් විය: කෙටියෙන් කිවහොත්, මම ගොවිතැන අත්හැර, මගේ ගොවිපල කුලියට ගෙන නැවත ලන්ඩනයට යාමට තීරණය කළෙමි. මාස කිහිපයකට පසුව, මම කළා.
ලන්ඩනයට ගියත් මගේ මානසික තත්ත්වය යහපත් වුණේ නැහැ. මම මේ නගරයට කැමති නැත, මට එහි කිරීමට කිසිවක් නොතිබුණි, මම කම්මැලියෙකු මෙන් වීදිවල සැරිසැරුවෙමි, ඔහු විශ්වයේ සම්පූර්ණයෙන්ම වැඩකට නැති බව පැවසිය හැකිය, මන්ද ඔහු ජීවත් වුවද මිය ගියද කිසිවෙකු ගණන් නොගනී. සෑම විටම ඉතා ක්‍රියාශීලී ජීවිතයක් ගත කළ පුද්ගලයෙකු ලෙස එවැනි නිෂ්ක්‍රීය විනෝදාස්වාදය මට අතිශයින්ම පිළිකුල් සහගත වූ අතර බොහෝ විට මම මටම කියා ගත්තෙමි: "නිෂ්ක්‍රීයභාවයට වඩා නින්දා සහගත තත්වයක් ජීවිතයේ නොමැත." ඇත්ත වශයෙන්ම, මම දින විසි හයක් එක පුවරුවක් සාදන විට මගේ කාලය වඩාත් ප්රයෝජනවත් ලෙස ගත කළ බව මට පෙනුණි.
1693 ආරම්භයේදී, මගේ බෑණනුවන් බිල්බාඕ වෙත ඔහුගේ පළමු කෙටි සංචාරයෙන් ආපසු නිවසට පැමිණියේය, මම කලින් පවසා ඇති පරිදි, මම නාවිකයෙකු සහ නැවක කපිතාන්වරයෙකු බවට පත් කළෙමි. ඔහු මා වෙත පැමිණ, ඔහු දන්නා වෙළඳුන් ඔහුට භාණ්ඩ සඳහා නැගෙනහිර ඉන්දීය කොදෙව් සහ චීනයට සංචාරයක් ලබා දෙන බව පැවසීය. "ඔයා, මාමේ," ඔහු මට කිව්වා, "මාත් එක්ක යන්න, එහෙනම් මට ඔයාව ඔයාගේ දූපතට ගොඩ බස්සන්න පුළුවන්, මොකද අපි බ්‍රසීලයට යනවා."
පවතින බවට ප්‍රබලම සාක්ෂිය අනාගත ජීවිතයසහ නොපෙනෙන ලෝකය යනු අපගේ සිතුවිලි අපව ආස්වාදයක් ලෙස ක්‍රියා කිරීමට අපව පොළඹවන බාහිර හේතූන්ගේ අහඹු සිදුවීමකි, එය අප අපගේ ආත්මය තුළ සම්පූර්ණයෙන්ම ස්වාධීනව සහ කිසිවෙකුට නොදන්වා නිර්මාණය කරයි.
ඉබාගාතේ යාමේ මගේ රෝගී ආශාව නව ජවයකින් මා තුළ අවදි වූ බව මගේ බෑණා කිසිවක් නොදැන සිටි අතර, ඔහු එවැනි යෝජනාවක් සමඟ මා වෙත එනු ඇතැයි මම කිසිසේත් අපේක්ෂා නොකළෙමි. නමුත් අද උදෑසනම, බොහෝ සාකච්ඡා කිරීමෙන් පසු, මම ලිස්බන් වෙත ගොස් මගේ පැරණි මිතුරෙකු වූ කපිතාන්වරයා සමඟ සාකච්ඡා කිරීමට තීරණය කළෙමි, පසුව, එය ප්‍රායෝගික සහ සාධාරණ යැයි ඔහු දුටුවහොත්, සිදුවී ඇත්තේ කුමක්දැයි බැලීමට නැවත දිවයිනට යාමට මගේ ජනතාව. මම දිවයිනේ පදිංචි කිරීමේ සහ එංගලන්තයේ පදිංචිකරුවන් ගෙන්වා ගැනීමේ ව්‍යාපෘති සමඟ වේගයෙන් දිව ගියෙමි, ඉඩම් සහ මා සිහින මැවූ සියල්ල සඳහා පේටන්ට් බලපත්‍රයක් ලබා ගැනීමට මම සිහින මැව්වෙමි. ඒ වෙලාවෙම මගේ බෑණා මාව නැගෙනහිර ඉන්දීය කොදෙව්වට යන ගමන් දිවයිනට ගේන්න යෝජනාවක් අරගෙන එනවා.
ඔහුගේ බැල්ම ඔහු දෙසට යොමු කරමින් මම ඇසුවෙමි: "මේ විනාශකාරී සිතුවිල්ල ඔබට දුන්නේ කුමන යක්ෂයාද?" මෙය මුලින්ම මගේ බෑණනුවන් මවිතයට පත් කළ නමුත්, ඔහුගේ යෝජනාව මගේ අප්‍රසාදයට හේතු නොවූ බව ඔහු ඉක්මනින්ම දුටු අතර, "එය විනාශකාරී නොවනු ඇතැයි මම බලාපොරොත්තු වෙමි," ඔහු පැවසුවේ, ඔබ බොහෝ රජවරුන්ට වඩා සතුටින් රජකම් කළ දිවයිනකි. මේ ලෝකයේ."
වචනයෙන් කියනවා නම්, ඔහුගේ ව්යාපෘතිය මගේ මනෝභාවයට සම්පූර්ණයෙන්ම අනුරූප විය, එනම් මා සතුව තිබූ සහ මම දැනටමත් විස්තරාත්මකව කතා කර ඇති සිහින වලට; මම ඔහුට වචන කිහිපයකින් පිළිතුරු දුන්නේ ඔහු ඔහුගේ වෙළඳුන් සමඟ එකඟතාවයකට පැමිණියහොත් මම ඔහු සමඟ යාමට සූදානම් බවත්, නමුත් සමහර විට මම මගේ දිවයිනට වඩා වැඩි දුරක් නොයනු ඇති බවත්ය. "ඔයාට ඇත්තටම ආයෙත් එහෙ ඉන්න ඕනද?" ඔහු ඇසුවා. "ඔයාට බැරිද මාව ආපහු එන ගමන් එක්කගෙන යන්න?" ඔහු පිළිතුරු දුන්නේ අඩුම තරමින් මාසයක් සහ සමහර විට මාස තුනක් හෝ හතරක් ගත වන බැවින්, විශාල වටිනාකමක් ඇති භාණ්ඩ පටවාගත් නැවක් සමඟ එවැනි ගමනක් යාමට වෙළඳුන් කිසිසේත් ඉඩ නොදෙන බවයි. “ඊට අමතරව, මට කඩා වැටෙන්න පුළුවන්, ආපසු නොඑන්න පුළුවන්,” ඔහු තවදුරටත් පැවසීය, “එවිට ඔබ කලින් සිටි ස්ථානයේම සිටිනු ඇත.”
එය ඉතා සාධාරණ විය. නමුත් අපි දෙදෙනා අපගේ දුකට උපකාර කිරීමට ක්රමයක් සොයා ගත්තෙමු: අප රැගෙන ගිය වඩු කාර්මිකයන් කිහිප දෙනෙකුගේ සහාය ඇතිව දූපතට රැස් කර ජලයට දියත් කළ හැකි නැවට විසුරුවා හරින ලද බෝට්ටුවක් රැගෙන යාමට අපි තීරණය කළෙමු. දින කිහිපයකින්.
මම වැඩි කාලයක් හිතුවේ නැහැ. මගේ බෑණාගේ අනපේක්ෂිත යෝජනාව මගේම අභිලාෂයන් සමඟ කොතරම් දුරට ගැලපේද යත් එය පිළිගැනීමට කිසිවකට බාධා කළ නොහැකි විය. අනික් අතට, මගේ බිරිඳගේ මරණයෙන් පසු, මගේ හොඳ මිතුරා, කපිතාන්වරයාගේ වැන්දඹුව, ගමන් බිමන් යාමෙන් මා දැඩි ලෙස වළක්වන සහ උනන්දු කරවා හැර, එක් ආකාරයකින් හෝ වෙනත් ආකාරයකින් කිරීමට මා පෙළඹවීමට තරම් මා රැකබලා ගැනීමට කිසිවෙකු නොසිටියේය. මගේ අවුරුදු, ද්‍රව්‍යමය ආරක්ෂාව, දිගු අනවශ්‍ය සංචාරයක අන්තරායන් සහ විශේෂයෙන් මගේ කුඩා දරුවන් සැලකිල්ලට ගැනීමට මට සිදු විය. ඒත් මේ කිසිම දෙයක් මට පොඩි බලපෑමක් කළේ නැහැ. මට දිවයිනට පැමිණීමට නොබිඳිය හැකි ආශාවක් ඇති වූ අතර මගේ මිතුරාට පිළිතුරු දුන්නේ මෙම සංචාරය පිළිබඳ මගේ සිතුවිලි කෙතරම් අසාමාන්‍ය චරිතයක් ද යත්, නිවසේ රැඳී සිටීම රැකවරණයට එරෙහිව කැරලි ගැසීමක් වනු ඇති බවයි. ඊට පසු, ඇය මාව අධෛර්යමත් කිරීමට උත්සාහ කිරීම නැවැත්වූ අතර, මා පිටත්ව යාමට සූදානම් වීමේදී පමණක් නොව, මගේ පවුලේ කටයුතු සහ මගේ දරුවන් ඇති දැඩි කිරීමේදී පවා මට උදව් කිරීමට පටන් ගත්තාය.
ඔවුන්ට සැපයීම සඳහා, මම කැමැත්තක් සාදා, මගේ ප්‍රාග්ධනය විශ්වාසවන්ත අතේ තැබුවෙමි, මට කුමන ඉරණමක් අත් වුවද, මගේ දරුවන්ට අමනාප නොවන බව සහතික කිරීමට සියලු ක්‍රියාමාර්ග ගනිමින්. මම ඔවුන්ගේ හැදී වැඩීම සම්පූර්ණයෙන්ම මගේ මිතුරිය වූ වැන්දඹුවට භාර කළෙමි, ඇයගේ ශ්‍රමයට ප්රමාණවත් ත්‍යාගයක් ඇය පත් කළෙමි. ඇය මෙයට සම්පුර්ණයෙන්ම සුදුසුයි, මක්නිසාද මවකට පවා මගේ දරුවන් ගැන වැඩි සැලකිල්ලක් දැක්වීමට සහ ඔවුන්ගේ හැදී වැඩීම වඩා හොඳින් මෙහෙයවීමට නොහැකි වූ අතර, මගේ නැවත පැමිණීම දැකීමට ඇය ජීවත් වූ බැවින්, මම ඇයට ස්තූති කිරීමට ජීවත් විය.
1694 ජනවාරි මස මුලදී, මගේ බෑණනුවන් යාත්‍රා කිරීමට සූදානම්ව සිටි අතර, මම මගේ සිකුරාදා සමඟ ජනවාරි 8 වන දින ඩවුන්ස් හි නැවට ගියෙමි. ඉහත කී බෝට්ටුවට අමතරව, මගේ ජනපදයට අවශ්‍ය සියලු වර්ගවල සැලකිය යුතු ප්‍රමාණයක් මම මා සමඟ රැගෙන ගියෙමි, ඇය අසතුටුදායක තත්ත්වයක සිටින විට, ඇයව මල් පිපීමට ඉඩ දීමට මම කෙසේ හෝ තීරණය කළෙමි.
පළමුවෙන්ම, මම දිවයිනේ පදිංචි වීමට අදහස් කළ සේවකයින් කිහිප දෙනෙකු මා සමඟ රැගෙන යාමට හෝ මම එහි රැඳී සිටින කාලය තුළ අවම වශයෙන් මගේ වියදමින් වැඩ කිරීමට සලස්වා, පසුව ඔවුන්ට තෝරා ගැනීමක් ලබා දීමට මම වග බලා ගත්තෙමි. දිවයින හෝ මා සමඟ ආපසු.. ඔවුන් අතර වඩු කාර්මිකයන් දෙදෙනෙක්, කම්මල්කරුවෙක් සහ එක් දක්ෂ, දක්ෂ මිතුරෙක්, වෙළඳාමෙන් කූපර් කෙනෙක්, නමුත් ඒ සමඟම සියලු වර්ගවල දක්ෂයෙක් විය. යාන්ත්රික වැඩ. ඔහු රෝදයක් සාදා ගන්නේ කෙසේදැයි දැන සිටියේය අත් මෝල, හොඳ ටර්නර් සහ කුඹල්කරුවෙකු වූ අතර මැටි සහ ලී වලින් පමණක් සෑදූ සෑම දෙයක්ම සම්පූර්ණයෙන්ම සෑදිය හැකිය. ඒකයි අපි එයාට කිව්වේ "ජැක් ඔෆ් ඕල් ට් රේඩ්ස්" කියලා.
එපමණක්ද නොව, මම මගේ බෑණනුවන් සමඟ නැගෙනහිර ඉන්දීය කොදෙව්වට යාමට කැමැත්තෙන් ඉදිරිපත් වූ මැහුම්කරුවෙකු මා සමඟ රැගෙන ගිය නමුත් පසුව අප සමඟ අපගේ නව වගාවට යාමට එකඟ වී ඔහුව සොයා ගතිමි. වඩාත්ම ප්රයෝජනවත් පුද්ගලයාඔහුගේ ශිල්පයට සම්බන්ධ දේ පමණක් නොව, තවත් බොහෝ දේ. මක්නිසාද යත්, මා කී පරිදි, අවශ්‍යතාවය සෑම දෙයක්ම උගන්වයි.
සාමාන්යයෙන් මට මතක ඇති පරිදි මා නැවට ගත් භාණ්ඩය - මම සවිස්තරාත්මක ගිණුමක් තබා නැත - මා බලාපොරොත්තු වූ ස්පාඤ්ඤ ජාතිකයින්ගේ ඇඳුම් සඳහා සැලකිය යුතු ලිනන් සැපයුමක් සහ සිහින් ඉංග්‍රීසි රෙදි ප්‍රමාණයකින් සමන්විත විය. දිවයිනේදී හමුවෙයි; මේ සියල්ල, මගේ ගණනයට අනුව, එය වසර හතකට ප්රමාණවත් තරම් ගෙන ඇත. අත්වැසුම්, හිස්වැසුම්, සපත්තු, මේස් සහ ඇඳුම් සඳහා අවශ්‍ය සියල්ල, මට මතක ඇති පරිදි, ඇඳන් කිහිපයක් ඇතුළුව රාත්තල් දෙසියයකට වඩා වැඩි මුදලකට ගෙන ඇත. ඇඳ ඇතිරිලිසහ ගෘහ උපකරණ, විශේෂයෙන් කුස්සියේ භාවිතා වන භාණ්ඩ: මුට්ටි, වට්ටක්කා, පිහාටු සහ තඹ භාජන, ආදිය. ඊට අමතරව, මම මා සමඟ යකඩ නිෂ්පාදන රාත්තල් සියයක්, සියලු වර්ගවල මෙවලම්, වරහන්, ලූප, කොකු සහ මගේ මතකයට නැඟුණු වෙනත් අවශ්‍ය විවිධ දේ රැගෙන ගියෙමි. .
මම මා සමඟ මිල අඩු මස්කට් සහ තුවක්කු සියයක්, පිස්තෝල කිහිපයක්, සියලු වර්ගවල කාට්රිජ් සැලකිය යුතු ප්‍රමාණයක්, ඊයම් ටොන් තුනක් හෝ හතරක් සහ තඹ කාලතුවක්කු දෙකක් ද රැගෙන ගියෙමි. මට කොපමණ කාලයක් ගබඩා කිරීමට අවශ්‍යද සහ මට සිදුවන අනතුරු මොනවාදැයි මම නොදනිමි, මම වෙඩි බෙහෙත් බැරල් සියයක්, පයික් සහ හැල්බර්ඩ් සඳහා සාධාරණ ප්‍රමාණයක්, සේබර්, ක්ලීවර් සහ යකඩ පොයින්ට් ගත්තෙමි, එවිට පොදුවේ අපි සියලු වර්ගවල භාණ්ඩ විශාල ප්‍රමාණයක් තිබූ අතර, නැවට අවශ්‍ය ඒවාට අමතරව තවත් කුඩා අගල් තුවක්කු දෙකක් දිවයිනට ගොඩබෑම සඳහා සහ පසුව ආරක්ෂා කළ හැකි බලකොටුවක් සෑදීම සඳහා ඔහු සමඟ රැගෙන යාමට ඔහුගේ බෑණනුවන් පොළඹවා ගත්තේය අපි ප්‍රහාර වලින්. මුලදී, මේ සියල්ල අවශ්‍ය වනු ඇති බවත්, සමහර විට, දිවයින අපේ අතේ තබා ගැනීමට ප්රමාණවත් නොවන බවත් මට අවංකවම ඒත්තු ගියේය. මම කොතරම් නිවැරදිද කියා පාඨකයා පසුව දකිනු ඇත.
මෙම ගමනේදී, මා සාමාන්යයෙන් අත්විඳින තරම් අවාසනාවන්ත හා වික්‍රමාන්විතයන් අත්විඳීමට මට සිදු නොවූ අතර, එබැවින් මට කතාවට බාධා කිරීමට සහ පාඨකයාගේ අවධානය වෙනතකට යොමු කිරීමට කලාතුරකින් සිදුවනු ඇත, සමහර විට, ඉරණම ගැන ඉක්මනින් ඉගෙන ගැනීමට අවශ්‍ය විය හැකිය. මගේ ජනපදය. කෙසේ වෙතත්, මෙම ගමන කරදර, දුෂ්කරතා, ප්‍රතිවිරුද්ධ සුළං සහ අයහපත් කාලගුණය නොමැතිව නොවීය, එහි ප්‍රති result ලයක් ලෙස ගමන මා බලාපොරොත්තු වූවාට වඩා දිගු වූ අතර, මගේ සියලු සංචාර වලින් මම එක් වරක් පමණක් - එනම්, මගේ පළමු ගිනියාවේ සංචාරයේදී - ආරක්ෂිතව පැමිණ නියමිත වේලාවට ආපසු පැමිණියෙමි, එවිට පවා මම දැනටමත් සිතන්නට පටන් ගෙන සිටියේ නපුරු ඉරණම තවමත් මා පසුපස හඹා එන බවත්, ගොඩබිම බලා සිටීමට නොහැකි වන පරිදි මා ඒ වන විටත් සකස් කර ඇති බවත් මුහුදේ සෑම විටම අවාසනාවන්ත බවත්ය.
ප්‍රතිවිරුද්ධ සුළං අපව මුලින්ම උතුරට ගෙන ගිය අතර, අයර්ලන්තයේ පරෙවියන් වෙත කැඳවීමට අපට බල කෙරුනි, එහිදී අපි දින විසි දෙකක් තිස්සේ අහිතකර සුළඟක කරුණාවෙන් සිටියෙමු. එහෙත් මෙහි අඩුම තරමින් එක් සැනසීමක් හෝ තිබුණි: ප්රතිපාදනවල අන්ත ලාභය; ඊට අමතරව, ඔබට අවශ්‍ය ඕනෑම දෙයක් මෙහිදී ලබා ගැනීමට හැකි වූ අතර, රැඳී සිටි මුළු කාලය තුළම අපි නැවේ ගබඩාවලට අත නොතැබුවා පමණක් නොව, ඒවා වැඩි කළෙමු. මෙහිදී මම ඌරන් කිහිප දෙනෙකු සහ පැටවුන් සමඟ එළදෙනුන් දෙදෙනෙකු ද මිලට ගත්තෙමි හිතකර පියවරමගේ දූපතට ගොඩ බැසීමට, නමුත් ඒවා වෙනස් ආකාරයකින් බැහැර කිරීමට සිදු විය.
පෙබරවාරි 5 වැනිදා අයර්ලන්තයෙන් පිටත් වූ අපි හිතකර සුළඟක් සමඟ දින කිහිපයක් යාත්‍රා කළෙමු. පෙබරවාරි 20 වෙනිදා වගේ මට මතකයි, හවස් වෙද්දී, රාජකාරියේ යෙදී සිටි කපිතාන්වරයාගේ සහයකයා කැබින් එකට ඇවිත් කිව්වා, තමා ගින්නක් දැකලා, කාලතුවක්කු වෙඩි හඬක් ඇහුණා කියලා; කතාව ඉවර කරන්න වෙලාවක් ලැබෙන්න කලින් කැබින් කොල්ලා දුවගෙන ආවේ බෝට්ටු කාරයන්ටත් වෙඩි සද්දේ ඇහුණු බව. අපි හැමෝම කාර්තු තට්ටුවට දිව්වා. මුලදී අපට කිසිවක් ඇසුණේ නැත, නමුත් මිනිත්තු කිහිපයකට පසු අපි දුටුවෙමු දීප්තිමත් ආලෝකයඑය විශාල ගින්නක් විය යුතු බව නිගමනය කළේය. අපි නෞකාවේ පිහිටීම ගණනය කර ඒකමතිකව තීරණය කරන්නේ ගින්න දිස් වූ දිශාවට (බටහිර-වයඹ දෙසින්), සැතපුම් පන්සියයක් දුරින් වුවද ගොඩබිමක් නොතිබිය හැකි බවයි. මෙය මහ මුහුදේ දැවෙන නැවක් බව පැහැදිලි විය. තවද අපට කලින් කාලතුවක්කු වෙඩි හඬ ඇසුණු බැවින්, මෙම නෞකාව වැඩි ඈතක නොවිය යුතු බව නිගමනය කළ අපි, ආලෝකය දුටු දිශාවට කෙළින්ම ගමන් කළෙමු. අපි ඉදිරියට යන විට, ආලෝකයේ ස්ථානය එන්න එන්නම විශාල විය, නමුත් මීදුම නිසා අපට මෙම ස්ථානය හැර වෙන කිසිවක් වෙන්කර හඳුනාගත නොහැකි විය. තද නොවුනත් හිතකර සුළඟක් සමඟින් ගමන් කළ අපි පැය භාගයකට පමණ පසු අහස මදක් පහව ගිය විට එය පිච්චෙන බව අපට පැහැදිලිව පෙනුණි. විශාල නැවවිවෘත මුහුදේ.
වින්දිතයන් ගැන මා කිසිසේත්ම නොදැන සිටියද, මෙම අවාසනාවන්ත තත්ත්වයෙන් මා දැඩි ලෙස සංවේගයට පත් විය. පෘතුගීසි කපිතාන් මා බේරාගත් විට මා සිටි ඉරියව්ව සිහිපත් වූ අතර, අසල වෙනත් නැවක් නොතිබුනේ නම්, මෙම නැවේ සිටින මිනිසුන්ගේ තත්වය ඊටත් වඩා අන්ත අසරණ වනු ඇතැයි මට සිතුනි. විපතට පත් වූවන්ට උපකාර අත ළඟ බවත් බෝට්ටුවකින් පැන යාමට උත්සාහ කළ හැකි බවත් දැන ගැනීමට කෙටි කාල පරාසයන් තුළ කාලතුවක්කු වෙඩි පහක් තබන ලෙස මම වහාම නියෝග කළෙමි. මක්නිසාද නැවේ ගිනිදැල් අපට දැකගත හැකි වුවද, රාත්‍රියේ අඳුරේ දැවෙන නැවෙන් අපට නොපෙනේ.
අපි ඇවිළෙන නැවේ චලනයන්ට අනුගත වෙමින් හිරු උදාව එනතුරු බලා සිටිමින් ප්ලාවිතයෙන් තෘප්තිමත් වුණෙමු. හදිසියේම, අපගේ මහත් භීතියට - මෙය අපේක්ෂා කළ යුතු වුවද - පිපිරීමක් සිදු වූ අතර, ඉන් පසු නැව වහාම රළ පහරට ඇද වැටුණි. එය භයානක හා විශ්මයජනක දසුනක් විය. නැවේ සිටි මිනිසුන් සියල්ලෝම මිය ගිය බව මම තීරණය කළෙමි, නැතහොත් බෝට්ටුවලට වේගයෙන් ගොස් දැන් සාගර රළ දිගේ වේගයෙන් දිව යයි. කෙසේ වෙතත්, ඔවුන්ගේ තත්වය මංමුලා සහගත විය. අන්ධකාරයේ කිසිවක් නොපෙනුණි. නමුත් විපතට පත් වූවන්ට හැකිතාක් අපව සොයා ගැනීමට සහ ඒ අසල නැවක් ඇති බව ඔවුන්ට දැන ගැනීමට උපකාර කිරීම සඳහා, හැකි සෑම තැනකම, රාත්රිය පුරාවට දැල්වෙන පහන් කූඩු එල්ලා වෙඩි තැබීමට මම නියෝග කළෙමි.
උදේ අටට පමණ දුරේක්ෂ ආධාරයෙන් මුහුදේ බෝට්ටු අපි දුටුවෙමු. දෙකක් තිබුණා; දෙදෙනාම මිනිසුන්ගෙන් පිරී සිටි අතර ජලයේ ගැඹුරට වාඩි වූහ. ඔවුන් සුළඟට එරෙහිව ගමන් කරමින් අපගේ නැව දෙසට ඔරු පැදීම සහ අපගේ අවධානය ඔවුන් වෙත ආකර්ෂණය කර ගැනීමට සෑම උත්සාහයක්ම ගන්නා බව අපි දුටුවෙමු. අපි වහාම දරුණු ධජය ඔසවා, අපි ඔවුන්ට අපගේ නෞකාවට ආරාධනා කරන බවට සංඥා ලබා දීමට පටන් ගත් අතර, රුවල් එකතු කර, ඔවුන් හමුවීමට ගියෙමු. පැය භාගයකටත් අඩු කාලයකින් අපි ඔවුන් සමඟ සමතලා කර ඔවුන්ව නැවට ගත්තා. නැවේ බොහෝ මගීන් සිටි බැවින් ඔවුන්ගෙන් පිරිමින්, කාන්තාවන් සහ ළමයින් හැට හතර දෙනෙක් සිටියහ.
එය කැනඩාවේ ක්විබෙක් සිට ප්‍රංශය බලා යා හැකි ටොන් තුන්සියයක ධාරිතාවකින් යුත් ප්‍රංශ වෙළඳ නෞකාවක් බව අපට දැනගන්නට ලැබිණි. කපිතාන්වරයා තම නෞකාවට සිදු වූ විපත් ගැන විස්තරාත්මකව අපට කීවේය. එය සුක්කානම අසලදී ගිනිගෙන ඇත්තේ හෙල්මස්කරුගේ නොසැලකිලිමත්කම නිසාය. ඔහුගේ ඇමතුමට දුවගෙන ආ නැවියන් ගින්න සම්පූර්ණයෙන්ම නිවා දැමූ බවක් පෙනෙන්නට තිබුණත්, ගින්න මැඩපැවැත්වීමට නොහැකි වන පරිදි ගිනි පුපුරු නැවේ එතරම් ළඟා විය නොහැකි කොටසක වැදී ඇති බව ඉක්මනින් පැහැදිලි විය. පුවරු දිගේ සහ තහඩු දිගේ, දැල්ල රඳවනය තුළට ගමන් කළ අතර, එහි පැතිරීම නැවැත්වීමට කිසිදු පියවරක් නොතිබුණි.
බෝට්ටු පහත් කිරීම හැර වෙනත් විකල්පයක් නොතිබුණි. නැවේ සිටි අයට වාසනාවකට මෙන්, බෝට්ටු ප්රමාණවත් තරම් ඉඩකඩ සහිත විය. ඔවුන් සතුව දිගු බෝට්ටුවක්, විශාල බෑවුමක් සහ කුඩා ස්කීෆ් එකක් තිබූ අතර, ඔවුන් මිරිදිය සහ සැපයුම් ගබඩා කර ඇත. ගොඩබිමට මෙතරම් දුරින් බෝට්ටුවලට ගොඩ වූ ඔවුහු ගැලවීම පිළිබඳ දුර්වල බලාපොරොත්තුවක් පමණක් තබා ගත්හ. ඔවුන්ගේ ලොකුම බලාපොරොත්තුව වූයේ කිසියම් නෞකාවක් ඔවුන් හමුවී ඔවුන්ව නැවට රැගෙන යාමයි. ඔවුන් සතුව රුවල්, හබල් සහ මාලිමා යන්ත්‍රයක් තිබූ අතර ඔවුන් නිව්ෆවුන්ඩ්ලන්ඩ් දෙසට යාත්‍රා කිරීමට අදහස් කළහ. සුළඟ ඔවුන්ට හිතකර විය. ඔවුන්ට අවශ්‍ය ප්‍රතිපාදන සහ ජලය කෙතරම් තිබුණාද යත්, ජීවිතය පවත්වා ගැනීමට අවශ්‍ය ප්‍රමාණයෙන් එය වියදම් කිරීමෙන් ඔවුන්ට දින දොළහක් පමණ ජීවත් විය හැකිය. මෙම කාල පරිච්ෙඡ්දය තුළ, කුණාටු සහිත කාලගුණය සහ ප්‍රතිවිරුද්ධ සුළං බාධා නොකළේ නම්, කපිතාන්වරයා නිව්ෆවුන්ඩ්ලන්ඩ් වෙරළට ළඟා වීමට බලාපොරොත්තු විය. මේ කාලය තුළ මාළු ටිකක් අල්ලා ගැනීමට හැකි වනු ඇතැයි ද ඔවුහු බලාපොරොත්තු වූහ. නමුත් ඔරු පෙරලීමට හා ගිල්විය හැකි කුණාටු, අත් පා හිරිවැටීමට සහ දැඩි වීමට හේතු වන වැසි සහ සීතල, ප්‍රතිවිරුද්ධ සුළඟින් ඔවුන් සියල්ලන්ම කුසගින්නෙන් මිය යන තරමට මුහුදේ තබා ගත හැකි බොහෝ අවාසනාවන්ත අනතුරු වලින් ඔවුන්ට තර්ජනයක් විය. ඔවුන්ගේ ගැලවීම පාහේ ආශ්චර්යමත් වනු ඇත.
කපිතාන්වරයා, කඳුළු පිරි දෙනෙතින් මට පැවසුවේ, ඔවුන්ගේ රැස්වීම් අතරතුර, සියලු දෙනා බලාපොරොත්තු සුන්වීමට ආසන්නව සහ සියලු බලාපොරොත්තු නැති කර ගැනීමට සූදානම්ව සිටියදී, ඔවුන් හදිසියේම කාලතුවක්කු වෙඩි පහරක් ඇසීමෙන් සහ පළමු වෙඩි තැබීමෙන් පසු තවත් හතර දෙනෙකුගෙන් තිගැස්සී ගිය ආකාරයයි. එය කාලතුවක්කු වෙඩි පහක් විය, අපි ගිනිදැල් දුටු විට වෙඩි තැබීමට මම නියෝග කළෙමි. මෙම වෙඩි තැබීම් ඔවුන්ගේ හදවත් තුළ බලාපොරොත්තුව පුනර්ජීවනය කළ අතර, මා අපේක්ෂා කළ පරිදි, ඔවුන්ට නුදුරින් නැවක් ඔවුන්ගේ ආධාරයට පැමිණෙන බව ඔවුන්ට දන්වන්න.
වෙඩි හඬ ඇසී, සුළඟ දෙසින් ශබ්දය ඇසුණු බැවින්, ඔවුන් කුඹගස් සහ රුවල් ඉවත් කර, උදෑසන වන තුරු රැඳී සිටීමට තීරණය කළහ. ටික වේලාවකට පසු, තවත් වෙඩි හඬක් නොඇසුණු අතර, ඔවුන්ම ඔවුන්ගේ මස්කට් වලින් විශාල පරතරයකින් වෙඩි තැබීමට පටන් ගත් අතර වෙඩි තුනක් තැබූ නමුත් සුළඟ අනෙක් දිශාවට ශබ්දය ගෙන ගිය අතර අපට ඒවා ඇසුණේ නැත.
ටික වේලාවකට පසු, අපගේ ගිනිදැල් දැක නැවත කාලතුවක්කු වෙඩි ඇසෙන විට, මෙම දුප්පත් මිනිසුන් වඩාත් ප්රසන්න විය. දැනටමත් පවසා ඇති පරිදි, මම මුළු රාත්රිය පුරාම වෙඩි තැබීමට නියෝග කළෙමි. මේ නිසා ඔවුන් අප වෙත ළං වීම සඳහා හබල් ලබා ගැනීමට පෙලඹුණි. අවසාන වශයෙන්, ඔවුන්ගේ විස්තර කළ නොහැකි ප්‍රීතියට, අපි ඔවුන්ව දැකීමට ඔවුන් වග බලා ගත්හ.
එවැනි අනපේක්ෂිත අනතුරකින් මිදීමේ අවස්ථාවෙහි ගැලවීම ලැබූ අය තම සතුට ප්‍රකාශ කළ විවිධ අභිනයන් සහ ප්‍රීතිය විස්තර කළ නොහැක. දුක සහ බිය යන දෙකම විස්තර කිරීම පහසුය - සුසුම්ලෑම්, කඳුළු, සෝබ් සහ හිසෙහි සහ අත්වල ඒකාකාරී චලනයන් ඔවුන්ගේ ප්‍රකාශන ක්‍රම සියල්ලම වෙහෙසට පත් කරයි; නමුත් අධික ප්‍රීතිය, ප්‍රීතිය, ප්‍රීතිමත් විස්මයන් දහස් ආකාරවලින් ප්‍රකාශ වේ. ඇතැමෙකුගේ ඇස්වල කඳුළු, තවත් සමහරු ඔවුන්ගේ මුහුණුවල එවැනි බලාපොරොත්තු සුන්වීමෙන් හඬා වැලපෙති, ඔවුන් ගැඹුරුම ශෝකය අත්විඳින්නාක් මෙන්. සමහරු කැරලි ගැසූ අතර ධනාත්මක ලෙස පෙනුනේ බොන්කර්වරුන් ලෙසය. තවත් සමහරු නැව වටා දිව ගිය අතර, ඔවුන්ගේ පාදවලට හෝ ශාප බිඳ දැමූහ. සමහරු නැටුවා, කිහිප දෙනෙක් ගායනා කළා, තවත් සමහරු උමතුවෙන් සිනාසුණා, බොහෝ දෙනෙක් එක වචනයක්වත් කතා කිරීමට නොහැකිව නිශ්ශබ්දව සිටියහ. සමහර අය වමනය කළා, කිහිප දෙනෙක් ක්ලාන්ත වෙලා. ස්වල්ප දෙනෙක් බව්තීස්ම වී ස්වාමින් වහන්සේට ස්තුති කළහ.
ඔවුන්ට යුක්තිය ඉටු කිරීම අවශ්‍ය වේ - ඔවුන් අතර පසුව සැබෑ කෘතවේදීත්වය පෙන්වූ බොහෝ දෙනෙක් සිටියහ, නමුත් මුලදී ඔවුන් තුළ ප්‍රීතියේ හැඟීම කෙතරම් කුණාටුවක්ද යත් ඔවුන්ට එයට මුහුණ දීමට නොහැකි විය - බහුතරය වියරුවකට හා යම් ආකාරයකට වැටුණි. සුවිශේෂී පිස්සුවකින්. ඔවුන්ගේ ප්‍රීතියෙන් සන්සුන්ව හා බැරෑරුම්ව සිටියේ ඉතා ස්වල්ප දෙනෙක් පමණි.
මෙයට අර්ධ වශයෙන් හේතු වන්නට ඇත්තේ ඔවුන් ප්‍රංශ ජාතියට අයත් වීම නිසා විය හැකිය, එය සාමාන්යයෙන් වඩාත් වෙනස් කළ හැකි, උද්‍යෝගිමත් සහ සජීවී ස්වභාවයක් ඇති බව හඳුනාගෙන ඇත, මන්ද එහි වැදගත් ආත්මයන් අනෙක් මිනිසුන්ට වඩා ජංගම ය. මම දාර්ශනිකයෙකු නොවන අතර මෙම සංසිද්ධියට හේතුව තීරණය කිරීමට කටයුතු නොකරමි, නමුත් එතෙක් මම එවැනි කිසිවක් දැක නැත. මෙම දර්ශනවලට ආසන්නම වූයේ එම ප්‍රීතිමත් වියරුව නම් දුප්පත් සිකුරාදා මගේ විශ්වාසවන්ත සේවකයා බෝට්ටුවේ තම පියා සොයා ගත් විට වැටුණි. කපිතාන්වරයාගේ සහ ඔහුගේ සගයන්ගේ ප්‍රීතියද ඔවුන්ව යම්තාක් දුරට සිහිගන්වන සුළු විය. එකකින් හෝ අනෙකකින් හෝ මා මෙතෙක් දැක ඇති කිසිවක් දැන් සිදුවෙමින් පවතින දේ සමඟ සැසඳිය නොහැක.
වත්මන් පිටුව: 1 (පොතෙහි සම්පූර්ණ පිටු 11 ක් ඇත)
ඩැනියෙල් ඩෙෆෝ
රොබින්සන් ක්‍රූසෝගේ තවත් වික්‍රමාන්විතයන්,
ඔහුගේ ජීවිතයේ දෙවන හා අවසාන කොටස සහ ඔහු විසින්ම ලියා ඇති ලෝකයේ කොටස් තුනක ඔහුගේ සංචාර පිළිබඳ ආකර්ෂණීය වාර්තාවක්
© ඉලෙක්ට්රොනික අනුවාදයලීටර් වලින් සකස් කරන ලද පොත
* * *
ජන හිතෝපදේශ: තොටිල්ලේ ඇති දේ සොහොන් බිමෙහි තිබේමගේ ජීවිත ඉතිහාසයේ සම්පූර්ණ සාධාරණීකරණයක් සොයා ගත්තා. මගේ අවුරුදු තිහක පීඩාවන්, මම අත්විඳි විවිධ දුෂ්කරතා අපි සැලකිල්ලට ගත්තොත්, එය ඉතා සුළු පිරිසකට පමණක් වැටුණු, මගේ ජීවිතයේ අවුරුදු හතක් සාමයෙන් හා තෘප්තියෙන් ගත කළ, අවසානයේ මගේ මහලු විය - මට මතක නම් මම සාමාන්‍ය පන්තියක ජීවිතය එහි සෑම ආකාරයකින්ම අත්විඳ ඇති බවත්, ඔවුන්ගෙන් කෙනෙකුට වඩාත් පහසුවෙන් සම්පූර්ණ සතුට ගෙන දිය හැක්කේ කාටද යන්න සොයා ගත් බවත් - එවිට මා දැනටමත් පවසා ඇති පරිදි අයාලේ යන ස්වාභාවික ප්‍රවණතාවය යැයි කෙනෙකුට සිතිය හැකි බව පෙනේ. මගේ උපතේ සිටම මා අයිති කරගෙන ඇත, දුර්වල විය යුතුය, එහි වාෂ්පශීලී මූලද්‍රව්‍ය වාෂ්ප වී හෝ අවම වශයෙන් ඝණී වනු ඇත, සහ වයස අවුරුදු 61 දී මට ස්ථාවර ජීවිතයක් සඳහා ආශාවක් ඇති විය යුතුව තිබූ අතර වික්‍රමාන්විත ක්‍රියාවලින් මා වළක්වනු ඇත මගේ ජීවිතයට සහ මගේ තත්වයට තර්ජනයක්.
එපමණක්ද නොව, මට සාමාන්යයෙන් දුර බැහැර ඉබාගාතේ යාමට පොළඹවන කිසිදු චේතනාවක් නොතිබුණි: මට ධනය ළඟා කර ගැනීමට කිසිවක් නොතිබුණි, සෙවීමට කිසිවක් නොතිබුණි. මම තවත් ස්ටර්ලින් පවුම් දස දහසක් එකතු කර ගත්තා නම්, මම ධනවත් නොවනු ඇත, මන්ද මට දැනටමත් මට සහ මා විසින් සැපයිය යුතු අයට ප්රමාණවත් තරම් ප්රමාණවත් විය. ඒ අතරම, මගේ ප්‍රාග්ධනය පැහැදිලිවම වැඩි විය, මන්ද, විශාල පවුලක් නොමැති නිසා, මට මගේ සියලු ආදායම පවා වියදම් කිරීමට නොහැකි විය - හැර, මම බොහෝ සේවකයින්ගේ නඩත්තුව, මැදිරි, විනෝදාස්වාදය සහ ඒ හා සමාන දේවල් සඳහා මුදල් වියදම් කරමි. ඔහුට කිසිදු අදහසක් නොතිබූ අතර ඔහුට සුළු නැඹුරුවක් දැනුණේ නැත. මේ අනුව, මට හැකි වූයේ නිශ්ශබ්දව වාඩි වී, මම අත්පත් කරගත් දේ භාවිතා කර මගේ ධනයේ නිරන්තර වර්ධනය නිරීක්ෂණය කිරීම පමණි.
කෙසේ වෙතත්, මේ සියල්ල මට කිසිදු බලපෑමක් නොකළ අතර නිදන්ගත රෝගයක් දක්වා මා තුළ ධනාත්මකව වර්ධනය වූ ඉබාගාතේ යාමේ ආශාව මා තුළ යටපත් කිරීමට නොහැකි විය. විශේෂයෙන්ම දිවයිනේ මගේ වතුකරය දෙසත් මා එහි හැර ගිය ජනපදය දෙසත් නැවත වරක් බැලීමට මගේ ආශාව බලවත් විය. සෑම රාත්‍රියකම මම මගේ දූපත සිහිනයකින් දුටු අතර මුළු දවසම ඒ ගැන සිහින මැව්වෙමි. මෙම සිතුවිල්ල අන් සියල්ලටම වඩා ඉහළින් පැවති අතර, මගේ පරිකල්පනය එය කෙතරම් කඩිසරව හා දැඩි ලෙස වර්ධනය කර ඇත්ද යත්, මම නින්දේදී පවා ඒ ගැන කතා කළෙමි. වචනයෙන් කියනවා නම්, දිවයිනට යාමේ අදහස කිසිවකට මගේ මනසින් ඉවත් කළ නොහැකි විය; එය මා සමඟ කතා කිරීම කම්මැලි වන තරමට මගේ කතාවල නිතර කැඩී ගියේය. මට වෙන කිසිවක් ගැන කතා කළ නොහැකි විය: මගේ සියලු සංවාද එකම දෙයකට පැමිණියේය; මම හැමෝගෙන්ම එපා වූ අතර එය මා විසින්ම දුටුවෙමි.
සකලවිධ කතාන්දර, ප්‍රේත භූතයන් හටගන්නේ පරිකල්පනයේ තීව්‍රතාවයේ සහ ෆැන්ටසියේ තීව්‍ර කාර්යයේ ප්‍රතිඵලයක් ලෙස බවත්, ප්‍රේතයන් හා ප්‍රේතයන් නොමැති බවත් යනාදී වශයෙන් ඔවුන් පවසන පරිදි, මිනිසුන්, සිහිපත් කරමින්, සංවේදී පුද්ගලයන්ගෙන් මම බොහෝ විට අසා ඇත්තෙමි. මිය ගිය මිතුරන් සමඟ ඔවුන්ගේ අතීත සංවාද, ඔවුන් ඔවුන්ව කෙතරම් විචිත්‍රවත් ලෙස සිතින් මවා ගනීද යත්, සමහර සුවිශේෂී අවස්ථා වලදී ඔවුන් ඔවුන්ව දකිනවා, ඔවුන් සමඟ කතා කරන බව සහ ඔවුන්ගෙන් පිළිතුරු ලබා ගැනීමට ඔවුන්ට හැකි වේ, ඇත්ත වශයෙන්ම එවැනි කිසිවක් නොමැති අතර මේ සියල්ල පමණි. ඔවුන්ට පෙනේ.
අවතාර තිබේද, ඔවුන්ගේ මරණයෙන් පසු මිනිසුන් වෙනස්ද, එවැනි කථා වලට ස්නායු වලට වඩා බරපතල පදනමක් තිබේද, නිදහස් මනසේ ව්‍යාකූලත්වය සහ අවුල් සහගත පරිකල්පනය තිබේද යන්න මම අදටත් නොදනිමි, නමුත් බොහෝ විට මගේ පරිකල්පනය මෙහෙයවන බව මම දනිමි. මට පෙනුනේ මම නැවතත් මගේ මාලිගාව අසල දූපතක සිටින බවත්, මා ඉදිරිපිට පැරණි ස්පාඤ්ඤ ජාතිකයා, සිකුරාදා පියා සහ මා දිවයිනේ ඉතිරි කළ කැරලිකාර නැවියන් සිටින බවත්ය. මට පෙනුනේ මම ඔවුන් සමඟ කතා කරන බවත් ඔවුන් මගේ ඇස් ඉදිරිපිට සිටින ආකාරයටම පැහැදිලිව දකින බවත්ය. බොහෝ විට මම බියට පත් විය - මගේ පරිකල්පනය මේ සියලු පින්තූර ඉතා පැහැදිලිව පින්තාරු කළේය. පළමු ස්පාඤ්ඤ ජාතිකයා සහ සිකුරාදා පියා මුහුදු කොල්ලකරුවන් තිදෙනෙකුගේ පහත් ක්‍රියා ගැන, මෙම මුහුදු කොල්ලකරුවන් සියලු ස්පාඤ්ඤ ජාතිකයන් ම්ලේච්ඡ ලෙස මරා දැමීමට උත්සාහ කළ ආකාරය සහ ඔවුන් විසින් පසෙකට දමා තිබූ මුළු ප්‍රතිපාදනවලට ගිනි තැබූ ආකාරය ගැන දවසක් මම පුදුමාකාර ලෙස සිහින මැව්වෙමි. ස්පාඤ්ඤ ජාතිකයන් ඔවුන්ව කුසගින්නෙන් මරා දැමීම සඳහා ය. මම කවදාවත් එවැනි දෙයක් ගැන අසා නොතිබුණත්, ඒ සියල්ල ඇත්ත වශයෙන්ම සත්ය විය. මගේ සිහිනයේ දී එය මට එතරම් පැහැදිලි බවක් සහ විශ්වාසදායක බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි, යථාර්ථයේ දී මගේ යටත් විජිතය දකින මොහොත දක්වා මේ සියල්ල සත්ය නොවන බව මට ඒත්තු ගැන්වීමට නොහැකි විය. ඒ වගේම මම සිහිනයකින් කෝපයට පත් වූ ආකාරය සහ කෝපයට පත් වූ ආකාරය, ස්පාඤ්ඤ ජාතිකයාගේ පැමිණිලිවලට සවන් දෙමින්, මම වැරදිකරුවන්ට කෙතරම් දරුණු විනිශ්චයක් ලබා දුන්නාද, ඔවුන්ව ප්‍රශ්න කිරීමට ලක් කර තිදෙනාම එල්ලා මරා දැමීමට නියෝග කළෙමි. මේ සියල්ලේ කොපමණ සත්‍යයක් තිබුණාද - කාලයත් සමඟ එය පැහැදිලි වනු ඇත. සිහිනයකින් මා මෙයට පැමිණියේ කෙසේද සහ එවැනි උපකල්පනවලට අනුබල දුන්නේ කුමක් දැයි මම නොදනිමි, නමුත් ඒවායේ බොහෝ සත්‍යයන් තිබූ බව පමණක් මම කියමි. මගේ සිහිනය සෑම විස්තරයකින්ම නිවැරදි යැයි මට පැවසිය නොහැක, නමුත් පොදුවේ එහි බොහෝ සත්‍යයක් තිබුණි, මෙම අවජාතකයන් තිදෙනාගේ නපුරු හා පහත් හැසිරීම් කෙතරම්ද යත් යථාර්ථයට සමානකම කැපී පෙනෙන ලෙස හැරී ඇති අතර ඇත්ත වශයෙන්ම මට තිබුණි ඔවුන්ට දැඩි දඬුවම් දීමට. මම ඔවුන්ව එල්ලා මරා දැමුවත්, මම සාධාරණව ක්‍රියා කර දිව්‍ය හා මිනිස් නීතිය ඉදිරියේ නිවැරදි වන්නෙමි. නමුත් නැවතත් මගේ කතාවට. ඒ නිසා මම අවුරුදු කිහිපයක් ජීවත් වුණා. මට නම් දූපතක් ගැන සිහින මිස වෙනත් සතුටක්, ප්රසන්න විනෝදාංශයක්, හැරවීම් නොතිබුණි; මගේ සිතුවිලි ඔහු සමඟ පමණක් රැඳී සිටින බව දුටු මගේ බිරිඳ, එක් සන්ධ්‍යාවක මට පැවසුවේ, ඇගේ මතය අනුව, ඉහළින් හඬක් මගේ ආත්මය තුළ දෝංකාර දෙමින්, මට නැවත දිවයිනට යන ලෙස අණ කරන බවයි. මෙයට එකම බාධාව වූයේ මගේ බිරිඳට සහ දරුවන්ට මගේ යුතුකම් බව ඇය පැවසුවාය. මගෙන් වෙන්වීමේ සිතුවිල්ලට පවා ඉඩ දිය නොහැකි බවත්, නමුත් ඇය මිය ගියහොත්, මම මුලින්ම දිවයිනට යන බව ඇයට විශ්වාස නිසාත්, මෙය දැනටමත් තීරණය කර ඇති බවත්, ඇයට බාධාවක් වීමට අවශ්‍ය නොවූ බවත් ඇය පැවසුවාය. මට. එබැවින්, මම එය සැබවින්ම අවශ්‍ය යැයි සලකන්නේ නම් සහ දැනටමත් යාමට තීරණය කර ඇත්නම් ... - එවිට ඇය දුටුවා "මම ඇගේ වචනවලට හොඳින් සවන් දී ඇය දෙස ඕනෑකමින් බලන බව; එය ඇයව ව්‍යාකූල කළ අතර ඇය නතර විය. ඇය අවසන් නොකළේ මන්දැයි මම ඇගෙන් ඇසුවෙමි, දිගටම කරගෙන යන ලෙස ඇයගෙන් ඉල්ලා සිටියෙමි. නමුත් ඇය ඕනෑවට වඩා කලබල වී ඇති බවත් ඇගේ ඇස්වල කඳුළු පිරී ඇති බවත් මම දුටුවෙමි. "මට කියන්න, ආදරණීය," මම පටන් ගත්තා, "ඔයාට මාව යන්න ඕනද?" “නැහැ,” ඇය කාරුණිකව පිළිතුරු දුන්නාය, “මට එය අවශ්‍ය නැහැ. නමුත් ඔබ යන්න තීරණය කරන්නේ නම්, ඔබට බාධාවක් වීමට වඩා මම ඔබ සමඟ යාමට කැමැත්තෙමි. ඔබේ වයසේදී සහ ඔබේ තත්වය තුළ ඒ ගැන සිතීම අවදානම් සහගත යැයි මම සිතුවද, ”ඇය කඳුළු සලමින් දිගටම කීවාය, නමුත් එය දැනටමත් එසේ වීමට නියමිත බැවින් මම ඔබව අත් නොහරිමි. මෙය ස්වර්ගයේ කැමැත්ත නම්, විරුද්ධ වීම තේරුමක් නැති දෙයක්. ඔබ දිවයිනට යාමට අහසට අවශ්‍ය නම්, ඔබ සමඟ යාම හෝ මම ඔබට බාධාවක් නොවන පරිදි කටයුතු කිරීම මගේ යුතුකම බව ද එයින් මට අඟවයි.
මගේ බිරිඳගේ මුදු මොළොක් බව මා තරමක් සන්සුන් කළේය; මගේ ක්‍රියාව ගැන මෙනෙහි කිරීමෙන් පසු, මම මගේ ඉබාගාතේ තෘෂ්ණාව මැඩපවත්වා ගත් අතර, බොහෝ දුෂ්කරතා සහ දුෂ්කරතා වලින් පිරුණු ජීවිතයක් ගෙවා සතුටින් අවසන් කරන හැට හැවිරිදි මිනිසෙකුට එයින් ඇති අරුත කුමක්දැයි මටම තර්ක කිරීමට පටන් ගතිමි. කියන්න, එවැනි මිනිසෙකුට නැවත ත්‍රාසජනක ක්‍රියාකාරකම් සොයා ගොස් තරුණයින් සහ දුප්පතුන් පමණක් හමුවීමට යන අවස්ථාවට ඉඩ දිය හැකිද?
මට භාර්යාවක් සහ දරුවෙකු සිටින බවත්, මගේ බිරිඳ තවත් දරුවෙකු ඇගේ හදවත යට තබාගෙන සිටින බවත් - ජීවිතය මට ලබා දිය හැකි සෑම දෙයක්ම මා සතුව ඇති බවත්, මම මා විසින්ම භාරගත් නව බැඳීම් ගැනත් සිතුවෙමි. මුදල් වෙනුවෙන් තමාව අවදානමට ලක් කළ යුතුය. මම දැනටමත් මගේ පරිහානියට පත්ව සිටින බවත්, මගේ සමෘද්ධිය වැඩි කර ගැනීම ගැන නොව, මා අත්පත් කරගත් සියල්ල සමඟ ඉක්මනින් වෙන් වීමට සිදුවනු ඇතැයි සිතීම වඩා සුදුසු බවත් මම මටම කියා ගත්තෙමි. මෙය ස්වර්ගයේ කැමැත්ත බවත් ඒ නිසා මම බවත් මගේ බිරිඳගේ වචන ගැන මම සිතුවෙමි යුතුයදිවයිනට යාමට, නමුත් පුද්ගලිකව මට මේ ගැන කිසිසේත් විශ්වාස නැත. එමනිසා, බොහෝ සාකච්ඡා කිරීමෙන් පසු, මම මගේ පරිකල්පනය සමඟ අරගල කිරීමට පටන් ගත් අතර, මා සමඟ තර්ක කිරීම අවසන් කළෙමි, බොහෝ විට, සෑම කෙනෙකුටම එවැනි අවස්ථාවන්හිදී ඔහුට අවශ්‍ය නම් පමණක් කළ හැකිය. වචනයෙන් කියනවා නම්, මම මගේ ආශාවන් යටපත් කළෙමි; මම ඒවා තාර්කික තර්ක මගින් ජය ගත්තෙමි, ඒවායින්, මගේ එවකට ස්ථාවරය තුළ, බොහෝ දේ සඳහන් කළ හැකිය. විශේෂයෙන්ම මම මගේ සිතුවිලි වෙනත් විෂයයන් වෙත යොමු කිරීමට උත්සාහ කළ අතර, දිවයිනට යන ගමනක් පිළිබඳ මගේ සිහින වලින් මා අවධානය වෙනතකට යොමු කළ හැකි ව්‍යාපාරයක් ආරම්භ කිරීමට මම තීරණය කළෙමි, මන්ද ඔවුන් මා සන්තකයේ තබා ගත්තේ ප්‍රධාන වශයෙන් මා නිෂ්ක්‍රීයභාවයේ යෙදෙන විට, මා නොමැති විටෙක ව්‍යාපාරයක් හෝ අවම වශයෙන් හදිසි ව්‍යාපාරයක්වත් නැත.
මේ සඳහා මම බෙඩ්ෆෝර්ඩ් ප්‍රාන්තයේ කුඩා ගොවිපලක් මිල දී ගෙන එහි යාමට තීරණය කළෙමි. කුඩා සුවපහසු නිවසක් තිබූ අතර, ගෘහය තුළ සැලකිය යුතු වැඩිදියුණු කිරීම් සිදු කළ හැකිය. එවැනි රැකියාවක් බොහෝ ආකාරවලින් මගේ නැඹුරුවාවන්ට අනුරූප විය, එපමනක් නොව, මෙම ප්‍රදේශය මුහුදට යාබදව නොතිබූ අතර, නැව්, නැවියන් සහ දුර බැහැර රටවල මට මතක් කර දෙන සෑම දෙයක්ම දැකීමට මට සිදු නොවන බව මට සන්සුන් විය හැකිය.
මම මගේ ගොවිපලේ පදිංචි වී, මගේ පවුල එහි පදිංචියට ගෙන, නගුල්, හාරෝ, කරත්තයක්, කරත්තයක්, අශ්වයන්, එළදෙනුන්, බැටළුවන් මිල දී ගෙන බරපතල ලෙස වැඩ කිරීමට පටන් ගතිමි. මාස හයකට පස්සේ මම නියම ගොවියෙක් වුණා. කම්කරුවන් අධීක්‍ෂණය කිරීම, ඉඩම අස්වැද්දීම, වැටවල් ගැසීම, ගස්‌ සිටුවීම යනාදී වශයෙන් මගේ සිත සම්පූර්ණයෙන්ම ගිලී ගිය අතර, විපත්ති මිස අන් කිසිවක් නොවිඳි පුද්ගලයකුට මේ ජීවන රටාව තමාට ලැබිය හැකි සියල්ලටම වඩා ප්‍රියමනාප බව මට පෙනිණි. ජීවිතය.
මම මගේම ඉඩමක කළමනාකරණය කළෙමි - මට කුලිය ගෙවීමට සිදු නොවීය, කිසිදු කොන්දේසියකින් මට සීමා නොවීය, මගේ අභිමතය පරිදි මට ගොඩනැඟීමට හෝ විනාශ කිරීමට හැකිය; මම කළ සහ භාරගත් සෑම දෙයක්ම මගේ සහ මගේ පවුලේ යහපත සඳහා විය. ඉබාගාතේ යාමේ අදහස අතහැර දැමූ මම මගේ ජීවිතයේ කිසිදු අපහසුතාවයක් විඳදරා ගත්තේ නැත. ගැමි ජීවිතය ගායනා කිරීමේදී කවියා විස්තර කරන ප්‍රීතිමත් ජීවිතයකට සමාන ප්‍රීතිමත් ජීවිතයකට මගේ පියා ඉතා දැඩි ලෙස මට නිර්දේශ කළ එම රන් මධ්‍යනයට මා ළඟා වී ඇති බව දැන් මට පෙනුණි.
දුශ්චරිතයන්ගෙන් නිදහස්, කරදරවලින් නිදහස්,
මහලු විය රෝග නොදන්නා තැන, යෞවනය පරීක්ෂාවන් නොදනී.
නමුත් මේ සියලු සතුට මැද මගේ ජීවිතය යථා තත්ත්වයට පත් කළ නොහැකි ලෙස බිඳ දැමුවා පමණක් නොව, නැවත ඉබාගාතේ යාමේ සිහින ද පණ ගැන්වීමට මට දැඩි පහරක් එල්ල විය. හදිසියේම ප්‍රමාද වී ආපසු පැමිණි බරපතල රෝගයක් මෙන්, මෙම සිහින නොබිඳිය හැකි බලයකින් මා අත්පත් කර ගත්තේය. තවද කිසිවකට දැන් ඔවුන් පලවා හැරිය නොහැක. මේ පහර මට මගේ බිරිඳගේ මරණය විය.
මම මගේ බිරිඳගේ මරණය ගැන ගීතිකාවක් ලිවීමට, ඇගේ ගුණ විස්තර කිරීමට සහ පොදුවේ දුර්වල ලිංගිකත්වය වර්ණනා කිරීමට යන්නේ නැත. මම පමණක් කියමි, ඇය මගේ සියලු කටයුතුවල ආත්මය, මගේ සියලු ව්‍යවසායන්හි කේන්ද්‍රය වූ අතර, ඇයගේ විචක්ෂණ භාවයෙන්, ඉහත කී පරිදි, මගේ හිසෙහි රංචු ගැසුණු වඩාත්ම නොසැලකිලිමත් හා අවදානම් සහගත සැලසුම් වලින් ඇය නිරන්තරයෙන් මා අවධානය වෙනතකට යොමු කර, මා වෙත ආපසු පැමිණියේය. සතුටු මධ්යස්ථ; මගේ නොසන්සුන් ආත්මය හීලෑ කරන්නේ කෙසේදැයි ඇය දැන සිටියාය. මගේ මවගේ කඳුළු, මගේ පියාගේ උපදෙස්, මිතුරන්ගේ උපදෙස් සහ මගේම මනසේ තර්කවලට වඩා ඇගේ කඳුළු සහ ආයාචනා මට බලපෑවේය. ඇයට යටත් වීම ගැන මට සතුටක් දැනුණු අතර, මගේ වියෝව නිසා සම්පූර්ණයෙන්ම කලකිරුණු අතර නොසන්සුන් විය.
ඇගේ මරණයෙන් පසු, මා අවට ඇති සියල්ල අඳුරු හා ආකර්ශනීය නොවන බවක් පෙනෙන්නට පටන් ගත්තේය. මගේ ආත්මය තුළ මට ඊටත් වඩා ආගන්තුක බවක් දැනුනි. මෙන්න, මම මුලින්ම එහි වෙරළට පය තැබූ විට බ්‍රසීලයේ වනාන්තරවලට වඩා, සහ මගේ දූපතේ මෙන් හුදකලා වූ නමුත්, මම සේවකයින් සමූහයකින් වට වී සිටියත්. කළ යුත්තේ කුමක්ද නොකළ යුත්තේ කුමක්ද කියා මම දැන සිටියේ නැත. මිනිසුන් මා වටා කලබලයෙන් සිටිනු මම දුටුවෙමි; ඔවුන්ගෙන් සමහරෙක් තම දෛනික ආහාර වේල සඳහා වැඩ කළ අතර තවත් සමහරු තමන් අපේක්ෂා කළ ඉලක්කය නිරන්තරයෙන් ඔවුන්ගෙන් ඈත් වූ බැවින් ඔවුන් ලබා ගත් දේ නීච දුෂ්චරිතයෙන් හෝ නිෂ්ඵල සතුටෙන් නාස්ති කළහ. විනෝදාස්වාදය පසුපස හඹා ගිය මිනිසුන්ට ඔවුන්ගේ දුෂ්ටකමෙන් දිනපතාම එපා වූ අතර පසුතැවිල්ලට හා පසුතැවීමට අවශ්‍ය ද්‍රව්‍ය එකතු කර ගත් අතර වැඩ කරන ජනතාව පාන් කෑල්ලක් සඳහා දෛනික අරගලයේදී ඔවුන්ගේ ශක්තිය නාස්ති කළහ. ඒ නිසා ජීවිතය ගෙවී ගියේ නිරන්තර දුකකින්; ඔවුන් ජීවත් වූයේ වැඩ කිරීම සඳහා පමණක් වන අතර ජීවත් වීමට වැඩ කළේ ඔවුන්ගේ දෛනික ආහාරය ඔවුන්ගේ දුෂ්කර ජීවිතයේ එකම ඉලක්කය ලෙසත්, ඔවුන්ගේ වැඩ ජීවිතය ඔවුන්ගේ දෛනික ආහාරය සැපයීම පමණක් වන ලෙසත් ය.
මට එදා මතක් වුණේ මගේ රාජධානියේ, දූපතේ, මට තවත් පාන් වගා නොකළ යුතු අතර, මට අවශ්‍ය ප්‍රමාණයට වඩා එළුවන් ඇති දැඩි නොකළ යුතු අතර, වසර විස්සක් තිස්සේ මම කිසි විටෙකත් නිර්මාණය නොකළ පරිදි, මුදල් මලකඩ වන තුරු පපුවේ තැන්පත් වූ ජීවිතයයි. ඔවුන් දෙස බැලීමට.
මේ සියලු නිරීක්ෂණ, මම ඒවා තර්කය සහ ආගම මට පොළඹවන ආකාරයට භාවිතා කළේ නම්, සම්පූර්ණ සතුට ළඟා කර ගැනීම සඳහා යමෙකු විනෝදය පමණක් නොසොයා ගත යුතු බවත්, එහි සැබෑ අරුත සහ අරමුණ සමන්විත වන උසස් දෙයක් ඇති බවත් මට පෙන්විය යුතුව තිබුණි. ජීවිතය, සහ සොහොනට පෙර සිටම මෙම අරුත සන්තකයේ තබා ගැනීමට හෝ බලාපොරොත්තු වීමට අපට හැකි බව.
නමුත් මගේ ඥානවන්ත උපදේශකයා තවදුරටත් ජීවතුන් අතර නොසිටි අතර, මම සුලඟේ අණට අනුව වේගයෙන් දිව යන හිස්වැසුම්කරුවෙකු නොමැති නැවක් මෙන් සිටියෙමි. මගේ සිතුවිලි පැරණි මාතෘකා වෙත ආපසු ගිය අතර, නැවතත් ඈත රටවල සංචාරය කිරීමේ සිහින මගේ හිස කැරකෙන්නට විය. ඒ සියල්ල අහිංසක සතුටේ උල්පතක් ලෙස මට පෙර සේවය කළේය. කලින් මගේ ආත්මය සම්පූර්ණයෙන්ම අයිති කර ගත් ගොවිපල, වත්ත, ගවයන්, පවුල, මට සියලු අර්ථය සහ සියලු ආකර්ශනීය බව අහිමි විය. දැන් ඔවුන් මට බිහිරි අයට සංගීතයක් හෝ බිහිරි අයට ආහාරයක් මෙන් විය: කෙටියෙන් කිවහොත්, මම ගොවිතැන අත්හැර, මගේ ගොවිපල කුලියට ගෙන නැවත ලන්ඩනයට යාමට තීරණය කළෙමි. මාස කිහිපයකට පසුව, මම කළා.
ලන්ඩනයට ගියත් මගේ මානසික තත්ත්වය යහපත් වුණේ නැහැ. මම මේ නගරයට කැමති නැත, මට එහි කිරීමට කිසිවක් නොතිබුණි, මම කම්මැලියෙකු මෙන් වීදිවල සැරිසැරුවෙමි, ඔහු විශ්වයේ සම්පූර්ණයෙන්ම වැඩකට නැති බව පැවසිය හැකිය, මන්ද ඔහු ජීවත් වුවද මිය ගියද කිසිවෙකු ගණන් නොගනී. සෑම විටම ඉතා ක්‍රියාශීලී ජීවිතයක් ගත කළ පුද්ගලයෙකු ලෙස එවැනි නිෂ්ක්‍රීය විනෝදාස්වාදය මට අතිශයින්ම පිළිකුල් සහගත වූ අතර බොහෝ විට මම මටම කියා ගත්තෙමි: "නිෂ්ක්‍රීයභාවයට වඩා නින්දා සහගත තත්වයක් ජීවිතයේ නොමැත." ඇත්ත වශයෙන්ම, මම දින විසි හයක් එක පුවරුවක් සාදන විට මගේ කාලය වඩාත් ප්රයෝජනවත් ලෙස ගත කළ බව මට පෙනුණි.
1693 ආරම්භයේදී, මගේ බෑණනුවන් බිල්බාඕ වෙත ඔහුගේ පළමු කෙටි සංචාරයෙන් ආපසු නිවසට පැමිණියේය, මම කලින් පවසා ඇති පරිදි, මම නාවිකයෙකු සහ නැවක කපිතාන්වරයෙකු බවට පත් කළෙමි. ඔහු මා වෙත පැමිණ, ඔහු දන්නා වෙළඳුන් ඔහුට භාණ්ඩ සඳහා නැගෙනහිර ඉන්දීය කොදෙව් සහ චීනයට සංචාරයක් ලබා දෙන බව පැවසීය. "ඔයා, මාමේ," ඔහු මට කිව්වා, "මාත් එක්ක යන්න, එහෙනම් මට ඔයාව ඔයාගේ දූපතට ගොඩ බස්සන්න පුළුවන්, මොකද අපි බ්‍රසීලයට යනවා."
අනාගත ජීවිතයක් සහ නොපෙනෙන ලෝකයක පැවැත්ම පිළිබඳ වඩාත්ම ඒත්තු ගැන්වෙන සාක්ෂිය වන්නේ අපගේ සිතුවිලි අපව ආස්වාදයක් ලෙස ක්‍රියා කිරීමට අපව පොළඹවන බාහිර හේතූන්ගේ අහඹු සිදුවීමයි, එය අප අපගේ ආත්මය තුළ සම්පූර්ණයෙන්ම ස්වාධීනව සහ කිසිවෙකුට නොකියා නිර්මාණය කරයි.
ඉබාගාතේ යාමේ මගේ රෝගී ආශාව නව ජවයකින් මා තුළ අවදි වූ බව මගේ බෑණා කිසිවක් නොදැන සිටි අතර, ඔහු එවැනි යෝජනාවක් සමඟ මා වෙත එනු ඇතැයි මම කිසිසේත් අපේක්ෂා නොකළෙමි. නමුත් අද උදෑසනම, බොහෝ සාකච්ඡා කිරීමෙන් පසු, මම ලිස්බන් වෙත ගොස් මගේ පැරණි මිතුරෙකු වූ කපිතාන්වරයා සමඟ සාකච්ඡා කිරීමට තීරණය කළෙමි, පසුව, එය ප්‍රායෝගික සහ සාධාරණ යැයි ඔහු දුටුවහොත්, සිදුවී ඇත්තේ කුමක්දැයි බැලීමට නැවත දිවයිනට යාමට මගේ ජනතාව. මම දිවයිනේ පදිංචි කිරීමේ සහ එංගලන්තයේ පදිංචිකරුවන් ගෙන්වා ගැනීමේ ව්‍යාපෘති සමඟ වේගයෙන් දිව ගියෙමි, ඉඩම් සහ මා සිහින මැවූ සියල්ල සඳහා පේටන්ට් බලපත්‍රයක් ලබා ගැනීමට මම සිහින මැව්වෙමි. ඒ වෙලාවෙම මගේ බෑණා මාව නැගෙනහිර ඉන්දීය කොදෙව්වට යන ගමන් දිවයිනට ගේන්න යෝජනාවක් අරගෙන එනවා.
ඔහුගේ බැල්ම ඔහු දෙසට යොමු කරමින් මම ඇසුවෙමි: "මේ විනාශකාරී සිතුවිල්ල ඔබට දුන්නේ කුමන යක්ෂයාද?" මෙය මුලින්ම මගේ බෑණනුවන් මවිතයට පත් කළ නමුත්, ඔහුගේ යෝජනාව මගේ අප්‍රසාදයට හේතු නොවූ බව ඔහු ඉක්මනින්ම දුටු අතර, "එය විනාශකාරී නොවනු ඇතැයි මම බලාපොරොත්තු වෙමි," ඔහු පැවසුවේ, ඔබ බොහෝ රජවරුන්ට වඩා සතුටින් රජකම් කළ දිවයිනකි. මේ ලෝකයේ."
වචනයෙන් කියනවා නම්, ඔහුගේ ව්යාපෘතිය මගේ මනෝභාවයට සම්පූර්ණයෙන්ම අනුරූප විය, එනම් මා සතුව තිබූ සහ මම දැනටමත් විස්තරාත්මකව කතා කර ඇති සිහින වලට; මම ඔහුට වචන කිහිපයකින් පිළිතුරු දුන්නේ ඔහු ඔහුගේ වෙළඳුන් සමඟ එකඟතාවයකට පැමිණියහොත් මම ඔහු සමඟ යාමට සූදානම් බවත්, නමුත් සමහර විට මම මගේ දිවයිනට වඩා වැඩි දුරක් නොයනු ඇති බවත්ය. "ඔයාට ඇත්තටම ආයෙත් එහෙ ඉන්න ඕනද?" ඔහු ඇසුවා. "ඔයාට බැරිද මාව ආපහු එන ගමන් එක්කගෙන යන්න?" ඔහු පිළිතුරු දුන්නේ අඩුම තරමින් මාසයක් සහ සමහර විට මාස තුනක් හෝ හතරක් ගත වන බැවින්, විශාල වටිනාකමක් ඇති භාණ්ඩ පටවාගත් නැවක් සමඟ එවැනි ගමනක් යාමට වෙළඳුන් කිසිසේත් ඉඩ නොදෙන බවයි. “ඊට අමතරව, මට කඩා වැටෙන්න පුළුවන්, ආපසු නොඑන්න පුළුවන්,” ඔහු තවදුරටත් පැවසීය, “එවිට ඔබ කලින් සිටි ස්ථානයේම සිටිනු ඇත.”
එය ඉතා සාධාරණ විය. නමුත් අපි දෙදෙනා අපගේ දුකට උපකාර කිරීමට ක්රමයක් සොයා ගත්තෙමු: අප රැගෙන ගිය වඩු කාර්මිකයන් කිහිප දෙනෙකුගේ සහාය ඇතිව දූපතට රැස් කර ජලයට දියත් කළ හැකි නැවට විසුරුවා හරින ලද බෝට්ටුවක් රැගෙන යාමට අපි තීරණය කළෙමු. දින කිහිපයකින්.
මම වැඩි කාලයක් හිතුවේ නැහැ. මගේ බෑණාගේ අනපේක්ෂිත යෝජනාව මගේම අභිලාෂයන් සමඟ කොතරම් දුරට ගැලපේද යත් එය පිළිගැනීමට කිසිවකට බාධා කළ නොහැකි විය. අනික් අතට, මගේ බිරිඳගේ මරණයෙන් පසු, මගේ හොඳ මිතුරා, කපිතාන්වරයාගේ වැන්දඹුව, ගමන් බිමන් යාමෙන් මා දැඩි ලෙස වළක්වන සහ උනන්දු කරවා හැර, එක් ආකාරයකින් හෝ වෙනත් ආකාරයකින් කිරීමට මා පෙළඹවීමට තරම් මා රැකබලා ගැනීමට කිසිවෙකු නොසිටියේය. මගේ අවුරුදු, ද්‍රව්‍යමය ආරක්ෂාව, දිගු අනවශ්‍ය සංචාරයක අන්තරායන් සහ විශේෂයෙන් මගේ කුඩා දරුවන් සැලකිල්ලට ගැනීමට මට සිදු විය. ඒත් මේ කිසිම දෙයක් මට පොඩි බලපෑමක් කළේ නැහැ. මට දිවයිනට පැමිණීමට නොබිඳිය හැකි ආශාවක් ඇති වූ අතර මගේ මිතුරාට පිළිතුරු දුන්නේ මෙම සංචාරය පිළිබඳ මගේ සිතුවිලි කෙතරම් අසාමාන්‍ය චරිතයක් ද යත්, නිවසේ රැඳී සිටීම රැකවරණයට එරෙහිව කැරලි ගැසීමක් වනු ඇති බවයි. ඊට පසු, ඇය මාව අධෛර්යමත් කිරීමට උත්සාහ කිරීම නැවැත්වූ අතර, මා පිටත්ව යාමට සූදානම් වීමේදී පමණක් නොව, මගේ පවුලේ කටයුතු සහ මගේ දරුවන් ඇති දැඩි කිරීමේදී පවා මට උදව් කිරීමට පටන් ගත්තාය.
ඔවුන්ට සැපයීම සඳහා, මම කැමැත්තක් සාදා, මගේ ප්‍රාග්ධනය විශ්වාසවන්ත අතේ තැබුවෙමි, මට කුමන ඉරණමක් අත් වුවද, මගේ දරුවන්ට අමනාප නොවන බව සහතික කිරීමට සියලු ක්‍රියාමාර්ග ගනිමින්. මම ඔවුන්ගේ හැදී වැඩීම සම්පූර්ණයෙන්ම මගේ මිතුරිය වූ වැන්දඹුවට භාර කළෙමි, ඇයගේ ශ්‍රමයට ප්රමාණවත් ත්‍යාගයක් ඇය පත් කළෙමි. ඇය මෙයට සම්පුර්ණයෙන්ම සුදුසුයි, මක්නිසාද මවකට පවා මගේ දරුවන් ගැන වැඩි සැලකිල්ලක් දැක්වීමට සහ ඔවුන්ගේ හැදී වැඩීම වඩා හොඳින් මෙහෙයවීමට නොහැකි වූ අතර, මගේ නැවත පැමිණීම දැකීමට ඇය ජීවත් වූ බැවින්, මම ඇයට ස්තූති කිරීමට ජීවත් විය.
1694 ජනවාරි මස මුලදී, මගේ බෑණනුවන් යාත්‍රා කිරීමට සූදානම්ව සිටි අතර, මම මගේ සිකුරාදා සමඟ ජනවාරි 8 වන දින ඩවුන්ස් හි නැවට ගියෙමි. ඉහත කී බෝට්ටුවට අමතරව, මගේ ජනපදයට අවශ්‍ය සියලු වර්ගවල සැලකිය යුතු ප්‍රමාණයක් මම මා සමඟ රැගෙන ගියෙමි, ඇය අසතුටුදායක තත්ත්වයක සිටින විට, ඇයව මල් පිපීමට ඉඩ දීමට මම කෙසේ හෝ තීරණය කළෙමි.
පළමුවෙන්ම, මම දිවයිනේ පදිංචි වීමට අදහස් කළ සේවකයින් කිහිප දෙනෙකු මා සමඟ රැගෙන යාමට හෝ මම එහි රැඳී සිටින කාලය තුළ අවම වශයෙන් මගේ වියදමින් වැඩ කිරීමට සලස්වා, පසුව ඔවුන්ට තෝරා ගැනීමක් ලබා දීමට මම වග බලා ගත්තෙමි. දිවයින හෝ මා සමඟ ආපසු.. ඔවුන් අතර වඩු කාර්මිකයන් දෙදෙනෙකු, කම්මල්කරුවෙකු සහ එක් වේගවත්, දක්ෂ මිතුරෙකු, වෙළඳාමෙන් කූපර්, නමුත් ඒ සමඟම සියලු ආකාරයේ යාන්ත්රික වැඩවල ප්‍රවීණයෙකි. ඔහු රෝදයක් සහ අත් මෝලක් සෑදීමට දැන සිටියේය, හොඳ කරකැවිල්ලක් සහ කුඹල්කරුවෙකු වූ අතර, මැටි සහ ලී වලින් සාදන ලද සෑම දෙයක්ම සම්පූර්ණයෙන්ම සෑදිය හැකිය. ඒකයි අපි එයාට කිව්වේ "ජැක් ඔෆ් ඕල් ට් රේඩ්ස්" කියලා.
එපමණක් නොව, මම මගේ බෑණනුවන් සමඟ නැගෙනහිර ඉන්දීය කොදෙව්වට යාමට ස්වේච්ඡාවෙන් ඉදිරිපත් වූ මැහුම්කරුවෙකු මා සමඟ රැගෙන ගිය නමුත් පසුව අප සමඟ අපගේ නව වගාවට යාමට එකඟ වූ අතර ඔහුගේ වෙළඳාමේ පමණක් නොව බොහෝ දේ සඳහා වඩාත් ප්රයෝජනවත් පුද්ගලයෙකු බවට පත්විය. වෙනත් දේවල්.. මක්නිසාද යත්, මා කී පරිදි, අවශ්‍යතාවය සෑම දෙයක්ම උගන්වයි.
සාමාන්යයෙන් මට මතක ඇති පරිදි මා නැවට ගත් භාණ්ඩය - මම සවිස්තරාත්මක ගිණුමක් තබා නැත - මා බලාපොරොත්තු වූ ස්පාඤ්ඤ ජාතිකයින්ගේ ඇඳුම් සඳහා සැලකිය යුතු ලිනන් සැපයුමක් සහ සිහින් ඉංග්‍රීසි රෙදි ප්‍රමාණයකින් සමන්විත විය. දිවයිනේදී හමුවෙයි; මේ සියල්ල, මගේ ගණනයට අනුව, එය වසර හතකට ප්රමාණවත් තරම් ගෙන ඇත. රාත්තල් දෙසීයකට වඩා වටිනා අත්වැසුම්, තොප්පි, සපත්තු, මේස් සහ ඇඳුම් සඳහා අවශ්‍ය සියල්ල, මට මතක ඇති පරිදි, ඇඳන් කිහිපයක්, ඇඳ ඇතිරිලි සහ ගෘහ උපකරණ, විශේෂයෙන් මුළුතැන්ගෙයි උපකරණ ඇතුළුව රැගෙන ගොස් ඇත: භාජන, බොයිලේරු, පිව්ටර් සහ තඹ භාජන ආදිය. ඊට අමතරව, මම මා සමඟ රැගෙන ගියේ යකඩ නිෂ්පාදන රාත්තල් සියයක්, සියලු වර්ගවල මෙවලම්වල ඇණ, ප්‍රධාන ද්‍රව්‍ය, ලූප්, කොකු සහ ඒ වන විට මගේ මතකයට එන විවිධ අවශ්‍ය දේවල් ය.
මම මා සමඟ මිල අඩු මස්කට් සහ තුවක්කු සියයක්, පිස්තෝල කිහිපයක්, සියලු වර්ගවල කාට්රිජ් සැලකිය යුතු ප්‍රමාණයක්, ඊයම් ටොන් තුනක් හෝ හතරක් සහ තඹ කාලතුවක්කු දෙකක් ද රැගෙන ගියෙමි. මට කොපමණ කාලයක් ගබඩා කිරීමට අවශ්‍යද සහ මට සිදුවන අනතුරු මොනවාදැයි මම නොදනිමි, මම වෙඩි බෙහෙත් බැරල් සියයක්, පයික් සහ හැල්බර්ඩ් සඳහා සාධාරණ ප්‍රමාණයක්, සේබර්, ක්ලීවර් සහ යකඩ පොයින්ට් ගත්තෙමි, එවිට පොදුවේ අපි සියලු වර්ගවල භාණ්ඩ විශාල ප්‍රමාණයක් තිබූ අතර, නැවට අවශ්‍ය ඒවාට අමතරව තවත් කුඩා අගල් තුවක්කු දෙකක් දිවයිනට ගොඩබෑම සඳහා සහ පසුව ආරක්ෂා කළ හැකි බලකොටුවක් සෑදීම සඳහා ඔහු සමඟ රැගෙන යාමට ඔහුගේ බෑණනුවන් පොළඹවා ගත්තේය අපි ප්‍රහාර වලින්. මුලදී, මේ සියල්ල අවශ්‍ය වනු ඇති බවත්, සමහර විට, දිවයින අපේ අතේ තබා ගැනීමට ප්රමාණවත් නොවන බවත් මට අවංකවම ඒත්තු ගියේය. මම කොතරම් නිවැරදිද කියා පාඨකයා පසුව දකිනු ඇත.
මෙම ගමනේදී, මා සාමාන්යයෙන් අත්විඳින තරම් අවාසනාවන්ත හා වික්‍රමාන්විතයන් අත්විඳීමට මට සිදු නොවූ අතර, එබැවින් මට කතාවට බාධා කිරීමට සහ පාඨකයාගේ අවධානය වෙනතකට යොමු කිරීමට කලාතුරකින් සිදුවනු ඇත, සමහර විට, ඉරණම ගැන ඉක්මනින් ඉගෙන ගැනීමට අවශ්‍ය විය හැකිය. මගේ ජනපදය. කෙසේ වෙතත්, මෙම ගමන කරදර, දුෂ්කරතා, ප්‍රතිවිරුද්ධ සුළං සහ අයහපත් කාලගුණය නොමැතිව නොවීය, එහි ප්‍රති result ලයක් ලෙස ගමන මා බලාපොරොත්තු වූවාට වඩා දිගු වූ අතර, මගේ සියලු සංචාර වලින් මම එක් වරක් පමණක් - එනම්, මගේ පළමු ගිනියාවේ සංචාරයේදී - ආරක්ෂිතව පැමිණ නියමිත වේලාවට ආපසු පැමිණියෙමි, එවිට පවා මම දැනටමත් සිතන්නට පටන් ගෙන සිටියේ නපුරු ඉරණම තවමත් මා පසුපස හඹා එන බවත්, ගොඩබිම බලා සිටීමට නොහැකි වන පරිදි මා ඒ වන විටත් සකස් කර ඇති බවත් මුහුදේ සෑම විටම අවාසනාවන්ත බවත්ය.
ප්‍රතිවිරුද්ධ සුළං අපව මුලින්ම උතුරට ගෙන ගිය අතර, අයර්ලන්තයේ පරෙවියන් වෙත කැඳවීමට අපට බල කෙරුනි, එහිදී අපි දින විසි දෙකක් තිස්සේ අහිතකර සුළඟක කරුණාවෙන් සිටියෙමු. එහෙත් මෙහි අඩුම තරමින් එක් සැනසීමක් හෝ තිබුණි: ප්රතිපාදනවල අන්ත ලාභය; ඊට අමතරව, ඔබට අවශ්‍ය ඕනෑම දෙයක් මෙහිදී ලබා ගැනීමට හැකි වූ අතර, රැඳී සිටි මුළු කාලය තුළම අපි නැවේ ගබඩාවලට අත නොතැබුවා පමණක් නොව, ඒවා වැඩි කළෙමු. මෙහි දී මම ද මගේ දූපතට ගොඩ බැසීමට හිතකර පියවරක් ඇති අවස්ථාවක දී බලාපොරොත්තු වූ ඌරන් සහ පැටවුන් සහිත එළදෙනුන් දෙදෙනෙකු මිලදී ගත්තෙමි, නමුත් ඒවා වෙනස් ආකාරයකින් බැහැර කිරීමට සිදු විය.
පෙබරවාරි 5 වැනිදා අයර්ලන්තයෙන් පිටත් වූ අපි හිතකර සුළඟක් සමඟ දින කිහිපයක් යාත්‍රා කළෙමු. පෙබරවාරි 20 වෙනිදා වගේ මට මතකයි, හවස් වෙද්දී, රාජකාරියේ යෙදී සිටි කපිතාන්වරයාගේ සහයකයා කැබින් එකට ඇවිත් කිව්වා, තමා ගින්නක් දැකලා, කාලතුවක්කු වෙඩි හඬක් ඇහුණා කියලා; කතාව ඉවර කරන්න වෙලාවක් ලැබෙන්න කලින් කැබින් කොල්ලා දුවගෙන ආවේ බෝට්ටු කාරයන්ටත් වෙඩි සද්දේ ඇහුණු බව. අපි හැමෝම කාර්තු තට්ටුවට දිව්වා. මුලදී අපට කිසිවක් ඇසුණේ නැත, නමුත් මිනිත්තු කිහිපයකට පසු දීප්තිමත් ආලෝකයක් දුටු අපි එය විශාල ගින්නක් විය යුතු බවට නිගමනය කළෙමු. අපි නෞකාවේ පිහිටීම ගණනය කර ඒකමතිකව තීරණය කරන්නේ ගින්න දිස් වූ දිශාවට (බටහිර-වයඹ දෙසින්), සැතපුම් පන්සියයක් දුරින් වුවද ගොඩබිමක් නොතිබිය හැකි බවයි. මෙය මහ මුහුදේ දැවෙන නැවක් බව පැහැදිලි විය. තවද අපට කලින් කාලතුවක්කු වෙඩි හඬ ඇසුණු බැවින්, මෙම නෞකාව වැඩි ඈතක නොවිය යුතු බව නිගමනය කළ අපි, ආලෝකය දුටු දිශාවට කෙළින්ම ගමන් කළෙමු. අපි ඉදිරියට යන විට, ආලෝකයේ ස්ථානය එන්න එන්නම විශාල විය, නමුත් මීදුම නිසා අපට මෙම ස්ථානය හැර වෙන කිසිවක් වෙන්කර හඳුනාගත නොහැකි විය. තද නොවුනත් හිතකර සුළඟක් සමඟ අපි ඇවිද ගිය අතර පැය භාගයකට පමණ පසු අහස මඳක් පැහැදිලි වූ විට එය මහ මුහුදේ ගිනිගත් විශාල නැවක් බව අපට පැහැදිලිව දැකගත හැකි විය.
වින්දිතයන් ගැන මා කිසිසේත්ම නොදැන සිටියද, මෙම අවාසනාවන්ත තත්ත්වයෙන් මා දැඩි ලෙස සංවේගයට පත් විය. පෘතුගීසි කපිතාන් මා බේරාගත් විට මා සිටි ඉරියව්ව සිහිපත් වූ අතර, අසල වෙනත් නැවක් නොතිබුනේ නම්, මෙම නැවේ සිටින මිනිසුන්ගේ තත්වය ඊටත් වඩා අන්ත අසරණ වනු ඇතැයි මට සිතුනි. විපතට පත් වූවන්ට උපකාර අත ළඟ බවත් බෝට්ටුවකින් පැන යාමට උත්සාහ කළ හැකි බවත් දැන ගැනීමට කෙටි කාල පරාසයන් තුළ කාලතුවක්කු වෙඩි පහක් තබන ලෙස මම වහාම නියෝග කළෙමි. මක්නිසාද නැවේ ගිනිදැල් අපට දැකගත හැකි වුවද, රාත්‍රියේ අඳුරේ දැවෙන නැවෙන් අපට නොපෙනේ.
අපි ඇවිළෙන නැවේ චලනයන්ට අනුගත වෙමින් හිරු උදාව එනතුරු බලා සිටිමින් ප්ලාවිතයෙන් තෘප්තිමත් වුණෙමු. හදිසියේම, අපගේ මහත් භීතියට - මෙය අපේක්ෂා කළ යුතු වුවද - පිපිරීමක් සිදු වූ අතර, ඉන් පසු නැව වහාම රළ පහරට ඇද වැටුණි. එය භයානක හා විශ්මයජනක දසුනක් විය. නැවේ සිටි මිනිසුන් සියල්ලෝම මිය ගිය බව මම තීරණය කළෙමි, නැතහොත් බෝට්ටුවලට වේගයෙන් ගොස් දැන් සාගර රළ දිගේ වේගයෙන් දිව යයි. කෙසේ වෙතත්, ඔවුන්ගේ තත්වය මංමුලා සහගත විය. අන්ධකාරයේ කිසිවක් නොපෙනුණි. නමුත් විපතට පත් වූවන්ට හැකිතාක් අපව සොයා ගැනීමට සහ ඒ අසල නැවක් ඇති බව ඔවුන්ට දැන ගැනීමට උපකාර කිරීම සඳහා, හැකි සෑම තැනකම, රාත්රිය පුරාවට දැල්වෙන පහන් කූඩු එල්ලා වෙඩි තැබීමට මම නියෝග කළෙමි.
උදේ අටට පමණ දුරේක්ෂ ආධාරයෙන් මුහුදේ බෝට්ටු අපි දුටුවෙමු. දෙකක් තිබුණා; දෙදෙනාම මිනිසුන්ගෙන් පිරී සිටි අතර ජලයේ ගැඹුරට වාඩි වූහ. ඔවුන් සුළඟට එරෙහිව ගමන් කරමින් අපගේ නැව දෙසට ඔරු පැදීම සහ අපගේ අවධානය ඔවුන් වෙත ආකර්ෂණය කර ගැනීමට සෑම උත්සාහයක්ම ගන්නා බව අපි දුටුවෙමු. අපි වහාම දරුණු ධජය ඔසවා, අපි ඔවුන්ට අපගේ නෞකාවට ආරාධනා කරන බවට සංඥා ලබා දීමට පටන් ගත් අතර, රුවල් එකතු කර, ඔවුන් හමුවීමට ගියෙමු. පැය භාගයකටත් අඩු කාලයකින් අපි ඔවුන් සමඟ සමතලා කර ඔවුන්ව නැවට ගත්තා. නැවේ බොහෝ මගීන් සිටි බැවින් ඔවුන්ගෙන් පිරිමින්, කාන්තාවන් සහ ළමයින් හැට හතර දෙනෙක් සිටියහ.
එය කැනඩාවේ ක්විබෙක් සිට ප්‍රංශය බලා යා හැකි ටොන් තුන්සියයක ධාරිතාවකින් යුත් ප්‍රංශ වෙළඳ නෞකාවක් බව අපට දැනගන්නට ලැබිණි. කපිතාන්වරයා තම නෞකාවට සිදු වූ විපත් ගැන විස්තරාත්මකව අපට කීවේය. එය සුක්කානම අසලදී ගිනිගෙන ඇත්තේ හෙල්මස්කරුගේ නොසැලකිලිමත්කම නිසාය. ඔහුගේ ඇමතුමට දුවගෙන ආ නැවියන් ගින්න සම්පූර්ණයෙන්ම නිවා දැමූ බවක් පෙනෙන්නට තිබුණත්, ගින්න මැඩපැවැත්වීමට නොහැකි වන පරිදි ගිනි පුපුරු නැවේ එතරම් ළඟා විය නොහැකි කොටසක වැදී ඇති බව ඉක්මනින් පැහැදිලි විය. පුවරු දිගේ සහ තහඩු දිගේ, දැල්ල රඳවනය තුළට ගමන් කළ අතර, එහි පැතිරීම නැවැත්වීමට කිසිදු පියවරක් නොතිබුණි.
බෝට්ටු පහත් කිරීම හැර වෙනත් විකල්පයක් නොතිබුණි. නැවේ සිටි අයට වාසනාවකට මෙන්, බෝට්ටු ප්රමාණවත් තරම් ඉඩකඩ සහිත විය. ඔවුන් සතුව දිගු බෝට්ටුවක්, විශාල බෑවුමක් සහ කුඩා ස්කීෆ් එකක් තිබූ අතර, ඔවුන් මිරිදිය සහ සැපයුම් ගබඩා කර ඇත. ගොඩබිමට මෙතරම් දුරින් බෝට්ටුවලට ගොඩ වූ ඔවුහු ගැලවීම පිළිබඳ දුර්වල බලාපොරොත්තුවක් පමණක් තබා ගත්හ. ඔවුන්ගේ ලොකුම බලාපොරොත්තුව වූයේ කිසියම් නෞකාවක් ඔවුන් හමුවී ඔවුන්ව නැවට රැගෙන යාමයි. ඔවුන් සතුව රුවල්, හබල් සහ මාලිමා යන්ත්‍රයක් තිබූ අතර ඔවුන් නිව්ෆවුන්ඩ්ලන්ඩ් දෙසට යාත්‍රා කිරීමට අදහස් කළහ. සුළඟ ඔවුන්ට හිතකර විය. ඔවුන්ට අවශ්‍ය ප්‍රතිපාදන සහ ජලය කෙතරම් තිබුණාද යත්, ජීවිතය පවත්වා ගැනීමට අවශ්‍ය ප්‍රමාණයෙන් එය වියදම් කිරීමෙන් ඔවුන්ට දින දොළහක් පමණ ජීවත් විය හැකිය. මෙම කාල පරිච්ෙඡ්දය තුළ, කුණාටු සහිත කාලගුණය සහ ප්‍රතිවිරුද්ධ සුළං බාධා නොකළේ නම්, කපිතාන්වරයා නිව්ෆවුන්ඩ්ලන්ඩ් වෙරළට ළඟා වීමට බලාපොරොත්තු විය. මේ කාලය තුළ මාළු ටිකක් අල්ලා ගැනීමට හැකි වනු ඇතැයි ද ඔවුහු බලාපොරොත්තු වූහ. නමුත් ඔරු පෙරලීමට හා ගිල්විය හැකි කුණාටු, අත් පා හිරිවැටීමට සහ දැඩි වීමට හේතු වන වැසි සහ සීතල, ප්‍රතිවිරුද්ධ සුළඟින් ඔවුන් සියල්ලන්ම කුසගින්නෙන් මිය යන තරමට මුහුදේ තබා ගත හැකි බොහෝ අවාසනාවන්ත අනතුරු වලින් ඔවුන්ට තර්ජනයක් විය. ඔවුන්ගේ ගැලවීම පාහේ ආශ්චර්යමත් වනු ඇත.
කපිතාන්වරයා, කඳුළු පිරි දෙනෙතින් මට පැවසුවේ, ඔවුන්ගේ රැස්වීම් අතරතුර, සියලු දෙනා බලාපොරොත්තු සුන්වීමට ආසන්නව සහ සියලු බලාපොරොත්තු නැති කර ගැනීමට සූදානම්ව සිටියදී, ඔවුන් හදිසියේම කාලතුවක්කු වෙඩි පහරක් ඇසීමෙන් සහ පළමු වෙඩි තැබීමෙන් පසු තවත් හතර දෙනෙකුගෙන් තිගැස්සී ගිය ආකාරයයි. එය කාලතුවක්කු වෙඩි පහක් විය, අපි ගිනිදැල් දුටු විට වෙඩි තැබීමට මම නියෝග කළෙමි. මෙම වෙඩි තැබීම් ඔවුන්ගේ හදවත් තුළ බලාපොරොත්තුව පුනර්ජීවනය කළ අතර, මා අපේක්ෂා කළ පරිදි, ඔවුන්ට නුදුරින් නැවක් ඔවුන්ගේ ආධාරයට පැමිණෙන බව ඔවුන්ට දන්වන්න.
වෙඩි හඬ ඇසී, සුළඟ දෙසින් ශබ්දය ඇසුණු බැවින්, ඔවුන් කුඹගස් සහ රුවල් ඉවත් කර, උදෑසන වන තුරු රැඳී සිටීමට තීරණය කළහ. ටික වේලාවකට පසු, තවත් වෙඩි හඬක් නොඇසුණු අතර, ඔවුන්ම ඔවුන්ගේ මස්කට් වලින් විශාල පරතරයකින් වෙඩි තැබීමට පටන් ගත් අතර වෙඩි තුනක් තැබූ නමුත් සුළඟ අනෙක් දිශාවට ශබ්දය ගෙන ගිය අතර අපට ඒවා ඇසුණේ නැත.
ටික වේලාවකට පසු, අපගේ ගිනිදැල් දැක නැවත කාලතුවක්කු වෙඩි ඇසෙන විට, මෙම දුප්පත් මිනිසුන් වඩාත් ප්රසන්න විය. දැනටමත් පවසා ඇති පරිදි, මම මුළු රාත්රිය පුරාම වෙඩි තැබීමට නියෝග කළෙමි. මේ නිසා ඔවුන් අප වෙත ළං වීම සඳහා හබල් ලබා ගැනීමට පෙලඹුණි. අවසාන වශයෙන්, ඔවුන්ගේ විස්තර කළ නොහැකි ප්‍රීතියට, අපි ඔවුන්ව දැකීමට ඔවුන් වග බලා ගත්හ.
එවැනි අනපේක්ෂිත අනතුරකින් මිදීමේ අවස්ථාවෙහි ගැලවීම ලැබූ අය තම සතුට ප්‍රකාශ කළ විවිධ අභිනයන් සහ ප්‍රීතිය විස්තර කළ නොහැක. දුක සහ බිය යන දෙකම විස්තර කිරීම පහසුය - සුසුම්ලෑම්, කඳුළු, සෝබ් සහ හිසෙහි සහ අත්වල ඒකාකාරී චලනයන් ඔවුන්ගේ ප්‍රකාශන ක්‍රම සියල්ලම වෙහෙසට පත් කරයි; නමුත් අධික ප්‍රීතිය, ප්‍රීතිය, ප්‍රීතිමත් විස්මයන් දහස් ආකාරවලින් ප්‍රකාශ වේ. ඇතැමෙකුගේ ඇස්වල කඳුළු, තවත් සමහරු ඔවුන්ගේ මුහුණුවල එවැනි බලාපොරොත්තු සුන්වීමෙන් හඬා වැලපෙති, ඔවුන් ගැඹුරුම ශෝකය අත්විඳින්නාක් මෙන්. සමහරු කැරලි ගැසූ අතර ධනාත්මක ලෙස පෙනුනේ බොන්කර්වරුන් ලෙසය. තවත් සමහරු නැව වටා දිව ගිය අතර, ඔවුන්ගේ පාදවලට හෝ ශාප බිඳ දැමූහ. සමහරු නැටුවා, කිහිප දෙනෙක් ගායනා කළා, තවත් සමහරු උමතුවෙන් සිනාසුණා, බොහෝ දෙනෙක් එක වචනයක්වත් කතා කිරීමට නොහැකිව නිශ්ශබ්දව සිටියහ. සමහර අය වමනය කළා, කිහිප දෙනෙක් ක්ලාන්ත වෙලා. ස්වල්ප දෙනෙක් බව්තීස්ම වී ස්වාමින් වහන්සේට ස්තුති කළහ.
ඔවුන්ට යුක්තිය ඉටු කිරීම අවශ්‍ය වේ - ඔවුන් අතර පසුව සැබෑ කෘතවේදීත්වය පෙන්වූ බොහෝ දෙනෙක් සිටියහ, නමුත් මුලදී ඔවුන් තුළ ප්‍රීතියේ හැඟීම කෙතරම් කුණාටුවක්ද යත් ඔවුන්ට එයට මුහුණ දීමට නොහැකි විය - බහුතරය වියරුවකට හා යම් ආකාරයකට වැටුණි. සුවිශේෂී පිස්සුවකින්. ඔවුන්ගේ ප්‍රීතියෙන් සන්සුන්ව හා බැරෑරුම්ව සිටියේ ඉතා ස්වල්ප දෙනෙක් පමණි.
මෙයට අර්ධ වශයෙන් හේතු වන්නට ඇත්තේ ඔවුන් ප්‍රංශ ජාතියට අයත් වීම නිසා විය හැකිය, එය සාමාන්යයෙන් වඩාත් වෙනස් කළ හැකි, උද්‍යෝගිමත් සහ සජීවී ස්වභාවයක් ඇති බව හඳුනාගෙන ඇත, මන්ද එහි වැදගත් ආත්මයන් අනෙක් මිනිසුන්ට වඩා ජංගම ය. මම දාර්ශනිකයෙකු නොවන අතර මෙම සංසිද්ධියට හේතුව තීරණය කිරීමට කටයුතු නොකරමි, නමුත් එතෙක් මම එවැනි කිසිවක් දැක නැත. මෙම දර්ශනවලට ආසන්නම වූයේ එම ප්‍රීතිමත් වියරුව නම් දුප්පත් සිකුරාදා මගේ විශ්වාසවන්ත සේවකයා බෝට්ටුවේ තම පියා සොයා ගත් විට වැටුණි. කපිතාන්වරයාගේ සහ ඔහුගේ සගයන්ගේ ප්‍රීතියද ඔවුන්ව යම්තාක් දුරට සිහිගන්වන සුළු විය. එකකින් හෝ අනෙකකින් හෝ මා මෙතෙක් දැක ඇති කිසිවක් දැන් සිදුවෙමින් පවතින දේ සමඟ සැසඳිය නොහැක.
ඩැනියෙල් ඩෙෆෝ
රොබින්සන් ක්‍රූසෝගේ තවත් වික්‍රමාන්විතයන්,
ඔහුගේ ජීවිතයේ දෙවන හා අවසාන කොටස සහ ඔහු විසින්ම ලියා ඇති ලෝකයේ කොටස් තුනක ඔහුගේ සංචාර පිළිබඳ සිත් ඇදගන්නා සුළු වාර්තාවකි.
ජන හිතෝපදේශ: තොටිල්ලේ ඇති දේ සොහොන් බිමෙහි තිබේමගේ ජීවිත ඉතිහාසයේ සම්පූර්ණ සාධාරණීකරණයක් සොයා ගත්තා. මගේ අවුරුදු තිහක පීඩාවන්, මම අත්විඳි විවිධ දුෂ්කරතා අපි සැලකිල්ලට ගත්තොත්, එය ඉතා සුළු පිරිසකට පමණක් වැටුණු, මගේ ජීවිතයේ අවුරුදු හතක් සාමයෙන් හා තෘප්තියෙන් ගත කළ, අවසානයේ මගේ මහලු විය - මට මතක නම් මම සාමාන්‍ය පන්තියක ජීවිතය එහි සෑම ආකාරයකින්ම අත්විඳ ඇති බවත්, ඔවුන්ගෙන් වඩාත් පහසුවෙන් පුද්ගලයෙකුට සම්පූර්ණ සතුට ගෙන දිය හැක්කේ කාටද යන්න සොයා ගත් බවත්, එවිට මා දැනටමත් පවසා ඇති පරිදි අස්ථාවරත්වයට ඇති ස්වාභාවික ප්‍රවණතාවය යැයි කෙනෙකුට සිතිය හැකි බව පෙනේ. මගේ උපතේ සිටම මා අයිති කරගෙන ඇත, දුර්වල විය යුතුය, එහි වාෂ්පශීලී මූලද්‍රව්‍ය වාෂ්ප වී හෝ අවම වශයෙන් ඝණී වනු ඇත, සහ වයස අවුරුදු 61 දී මට ස්ථාවර ජීවිතයක් සඳහා ආශාවක් ඇති විය යුතුව තිබූ අතර වික්‍රමාන්විත ක්‍රියාවලින් මා වළක්වනු ඇත මගේ ජීවිතයට සහ මගේ තත්වයට තර්ජනයක්.
එපමණක්ද නොව, මට සාමාන්යයෙන් දුර බැහැර ඉබාගාතේ යාමට පොළඹවන කිසිදු චේතනාවක් නොතිබුණි: මට ධනය ළඟා කර ගැනීමට කිසිවක් නොතිබුණි, සෙවීමට කිසිවක් නොතිබුණි. මම තවත් ස්ටර්ලින් පවුම් දස දහසක් එකතු කර ගත්තා නම්, මම ධනවත් නොවනු ඇත, මන්ද මට දැනටමත් මට සහ මා විසින් සැපයිය යුතු අයට ප්රමාණවත් තරම් ප්රමාණවත් විය. ඒ අතරම, මගේ ප්‍රාග්ධනය පැහැදිලිවම වැඩි විය, මන්ද, විශාල පවුලක් නොමැති බැවින්, බොහෝ සේවකයින්ගේ නඩත්තුව, මැදිරි, විනෝදාස්වාදය සහ ඒ හා සමාන දේවල් සඳහා මම මුදල් වියදම් කරනවා හැර, මගේ සියලු ආදායම පවා වියදම් කිරීමට මට නොහැකි විය. ගැන කිසිම අදහසක් නොතිබූ අතර ඔහුට සුළු නැඹුරුවක් දැනුණේ නැත. මේ අනුව, මට හැකි වූයේ නිශ්ශබ්දව වාඩි වී, මම අත්පත් කරගත් දේ භාවිතා කර මගේ ධනයේ නිරන්තර වර්ධනය නිරීක්ෂණය කිරීම පමණි.
කෙසේ වෙතත්, මේ සියල්ල මට කිසිදු බලපෑමක් නොකළ අතර නිදන්ගත රෝගයක් දක්වා මා තුළ ධනාත්මකව වර්ධනය වූ ඉබාගාතේ යාමේ ආශාව මා තුළ යටපත් කිරීමට නොහැකි විය. විශේෂයෙන්ම දිවයිනේ මගේ වතුකරය දෙසත් මා එහි හැර ගිය ජනපදය දෙසත් නැවත වරක් බැලීමට මගේ ආශාව බලවත් විය. සෑම රාත්‍රියකම මම මගේ දූපත සිහිනයකින් දුටු අතර මුළු දවසම ඒ ගැන සිහින මැව්වෙමි. මෙම සිතුවිල්ල අන් සියල්ලටම වඩා ඉහළින් පැවති අතර, මගේ පරිකල්පනය එය කෙතරම් කඩිසරව හා දැඩි ලෙස වර්ධනය කර ඇත්ද යත්, මම නින්දේදී පවා ඒ ගැන කතා කළෙමි. වචනයෙන් කියනවා නම්, දිවයිනට යාමේ අදහස කිසිවකට මගේ මනසින් ඉවත් කළ නොහැකි විය; එය මා සමඟ කතා කිරීම කම්මැලි වන තරමට මගේ කතාවල නිතර කැඩී ගියේය. මට වෙන කිසිවක් ගැන කතා කළ නොහැකි විය: මගේ සියලු සංවාද එකම දෙයකට පැමිණියේය; මම හැමෝගෙන්ම එපා වූ අතර එය මා විසින්ම දුටුවෙමි.
සකලවිධ කතාන්දර, ප්‍රේත භූතයන් හටගන්නේ පරිකල්පනයේ තීව්‍රතාවයේ සහ ෆැන්ටසියේ තීව්‍ර කාර්යයේ ප්‍රතිඵලයක් ලෙස බවත්, ප්‍රේතයන් හා ප්‍රේතයන් නොමැති බවත් යනාදී වශයෙන් ඔවුන් පවසන පරිදි, මිනිසුන්, සිහිපත් කරමින්, සංවේදී පුද්ගලයන්ගෙන් මම බොහෝ විට අසා ඇත්තෙමි. මිය ගිය මිතුරන් සමඟ ඔවුන්ගේ අතීත සංවාද, ඔවුන් ඔවුන්ව කෙතරම් විචිත්‍රවත් ලෙස සිතින් මවා ගනීද යත්, සමහර සුවිශේෂී අවස්ථා වලදී ඔවුන් ඔවුන්ව දකිනවා, ඔවුන් සමඟ කතා කරන බව සහ ඔවුන්ගෙන් පිළිතුරු ලබා ගැනීමට ඔවුන්ට හැකි වේ, ඇත්ත වශයෙන්ම එවැනි කිසිවක් නොමැති අතර මේ සියල්ල පමණි. ඔවුන්ට පෙනේ.
අවතාර තිබේද, ඔවුන්ගේ මරණයෙන් පසු මිනිසුන් වෙනස්ද, එවැනි කථා වලට ස්නායු වලට වඩා බරපතල පදනමක් තිබේද, නිදහස් මනසේ ව්‍යාකූලත්වය සහ අවුල් සහගත පරිකල්පනය තිබේද යන්න මම අදටත් නොදනිමි, නමුත් බොහෝ විට මගේ පරිකල්පනය මෙහෙයවන බව මම දනිමි. මට පෙනුනේ මම නැවතත් මගේ මාලිගාව අසල දූපතක සිටින බවත්, මා ඉදිරිපිට පැරණි ස්පාඤ්ඤ ජාතිකයා, සිකුරාදා පියා සහ මා දිවයිනේ ඉතිරි කළ කැරලිකාර නැවියන් සිටින බවත්ය. මට පෙනුනේ මම ඔවුන් සමඟ කතා කරන බවත් ඔවුන් මගේ ඇස් ඉදිරිපිට සිටින ආකාරයටම පැහැදිලිව දකින බවත්ය. බොහෝ විට මම බියට පත් විය - මගේ පරිකල්පනය මේ සියලු පින්තූර ඉතා පැහැදිලිව පින්තාරු කළේය. පළමු ස්පාඤ්ඤ ජාතිකයා සහ සිකුරාදා පියා මුහුදු කොල්ලකරුවන් තිදෙනෙකුගේ පහත් ක්‍රියා ගැන, මෙම මුහුදු කොල්ලකරුවන් සියලු ස්පාඤ්ඤ ජාතිකයන් ම්ලේච්ඡ ලෙස මරා දැමීමට උත්සාහ කළ ආකාරය සහ ඔවුන් විසින් පසෙකට දමා තිබූ මුළු ප්‍රතිපාදනවලට ගිනි තැබූ ආකාරය ගැන දවසක් මම පුදුමාකාර ලෙස සිහින මැව්වෙමි. ස්පාඤ්ඤ ජාතිකයන් ඔවුන්ව කුසගින්නෙන් මරා දැමීම සඳහා ය. මම කවදාවත් එවැනි දෙයක් ගැන අසා නොතිබුණත්, ඒ සියල්ල ඇත්ත වශයෙන්ම සත්ය විය. මගේ සිහිනයේ දී එය මට එතරම් පැහැදිලි බවක් සහ විශ්වාසදායක බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි, යථාර්ථයේ දී මගේ යටත් විජිතය දකින මොහොත දක්වා මේ සියල්ල සත්ය නොවන බව මට ඒත්තු ගැන්වීමට නොහැකි විය. ඒ වගේම මම සිහිනයකින් කෝපයට පත් වූ ආකාරය සහ කෝපයට පත් වූ ආකාරය, ස්පාඤ්ඤ ජාතිකයාගේ පැමිණිලිවලට සවන් දෙමින්, මම වැරදිකරුවන්ට කෙතරම් දරුණු විනිශ්චයක් ලබා දුන්නාද, ඔවුන්ව ප්‍රශ්න කිරීමට ලක් කර තිදෙනාම එල්ලා මරා දැමීමට නියෝග කළෙමි. මේ සියල්ලේ කොපමණ සත්‍යයක් තිබුණාද - කාලයත් සමඟ එය පැහැදිලි වනු ඇත. සිහිනයකින් මා මෙයට පැමිණියේ කෙසේද සහ එවැනි උපකල්පනවලට අනුබල දුන්නේ කුමක් දැයි මම නොදනිමි, නමුත් ඒවායේ බොහෝ සත්‍යයන් තිබූ බව පමණක් මම කියමි. මගේ සිහිනය සෑම විස්තරයකින්ම නිවැරදි යැයි මට පැවසිය නොහැක, නමුත් පොදුවේ එහි බොහෝ සත්‍යයක් තිබුණි, මෙම අවජාතකයන් තිදෙනාගේ නපුරු හා පහත් හැසිරීම් කෙතරම්ද යත් යථාර්ථයට සමානකම කැපී පෙනෙන ලෙස හැරී ඇති අතර ඇත්ත වශයෙන්ම මට තිබුණි ඔවුන්ට දැඩි දඬුවම් දීමට. මම ඔවුන්ව එල්ලා මරා දැමුවත්, මම සාධාරණව ක්‍රියා කර දිව්‍ය හා මිනිස් නීතිය ඉදිරියේ නිවැරදි වන්නෙමි. නමුත් නැවතත් මගේ කතාවට. ඒ නිසා මම අවුරුදු කිහිපයක් ජීවත් වුණා. මට නම් දූපතක් ගැන සිහින මිස වෙනත් සතුටක්, ප්රසන්න විනෝදාංශයක්, හැරවීම් නොතිබුණි; මගේ සිතුවිලි ඔහු සමඟ පමණක් රැඳී සිටින බව දුටු මගේ බිරිඳ, එක් සන්ධ්‍යාවක මට පැවසුවේ, ඇගේ මතය අනුව, ඉහළින් හඬක් මගේ ආත්මය තුළ දෝංකාර දෙමින්, මට නැවත දිවයිනට යන ලෙස අණ කරන බවයි. මෙයට එකම බාධාව වූයේ මගේ බිරිඳට සහ දරුවන්ට මගේ යුතුකම් බව ඇය පැවසුවාය. මගෙන් වෙන්වීමේ සිතුවිල්ලට පවා ඉඩ දිය නොහැකි බවත්, නමුත් ඇය මිය ගියහොත්, මම මුලින්ම දිවයිනට යන බව ඇයට විශ්වාස නිසාත්, මෙය දැනටමත් තීරණය කර ඇති බවත්, ඇයට බාධාවක් වීමට අවශ්‍ය නොවූ බවත් ඇය පැවසුවාය. මට. එබැවින්, මම එය සැබවින්ම අවශ්‍ය යැයි සලකන්නේ නම් සහ දැනටමත් යාමට තීරණය කර ඇත්නම් ... - එවිට මම ඇගේ වචනවලට හොඳින් සවන් දී ඇය දෙස ඕනෑකමින් බලා සිටින බව ඇය දුටුවාය; එය ඇයව ව්‍යාකූල කළ අතර ඇය නතර විය. ඇය අවසන් නොකළේ මන්දැයි මම ඇගෙන් ඇසුවෙමි, දිගටම කරගෙන යන ලෙස ඇයගෙන් ඉල්ලා සිටියෙමි. නමුත් ඇය ඕනෑවට වඩා කලබල වී ඇති බවත් ඇගේ ඇස්වල කඳුළු පිරී ඇති බවත් මම දුටුවෙමි. "මට කියන්න, ආදරණීය," මම පටන් ගත්තා, "ඔයාට මාව යන්න ඕනද?" “නැහැ,” ඇය කාරුණිකව පිළිතුරු දුන්නාය, “මට එය අවශ්‍ය නැහැ. නමුත් ඔබ යන්න තීරණය කරන්නේ නම්, ඔබට බාධාවක් වීමට වඩා මම ඔබ සමඟ යාමට කැමැත්තෙමි. ඔබේ වයසේදී සහ ඔබේ ස්ථානයේ ඒ ගැන සිතීම අවදානම් සහගත යැයි මම සිතුවද, ”ඇය කඳුළු සලමින් දිගටම කීවාය, නමුත් එය දැනටමත් එසේ වීමට නියමිත බැවින් මම ඔබව අත් නොහරිමි. මෙය ස්වර්ගයේ කැමැත්ත නම්, විරුද්ධ වීම තේරුමක් නැති දෙයක්. ඔබ දිවයිනට යාමට අහසට අවශ්‍ය නම්, ඔබ සමඟ යාම හෝ මම ඔබට බාධාවක් නොවන පරිදි කටයුතු කිරීම මගේ යුතුකම බව ද එයින් මට අඟවයි.
මගේ බිරිඳගේ මුදු මොළොක් බව මා තරමක් සන්සුන් කළේය; මගේ ක්‍රියාව ගැන මෙනෙහි කිරීමෙන් පසු, මම මගේ ඉබාගාතේ තෘෂ්ණාව මැඩපවත්වා ගත් අතර, බොහෝ දුෂ්කරතා සහ දුෂ්කරතා වලින් පිරුණු ජීවිතයක් ගෙවා සතුටින් අවසන් කරන හැට හැවිරිදි මිනිසෙකුට එයින් ඇති අරුත කුමක්දැයි මටම තර්ක කිරීමට පටන් ගතිමි. කියන්න, එවැනි මිනිසෙකුට නැවත ත්‍රාසජනක ක්‍රියාකාරකම් සොයා ගොස් තරුණයින් සහ දුප්පතුන් පමණක් හමුවීමට යන අවස්ථාවට ඉඩ දිය හැකිද?
මට භාර්යාවක් සහ දරුවෙකු සිටින බවත්, මගේ බිරිඳ තවත් දරුවෙකු ඇගේ හදවත යට තබාගෙන සිටින බවත් - ජීවිතය මට ලබා දිය හැකි සෑම දෙයක්ම මා සතුව ඇති බවත්, මම මා විසින්ම භාරගත් නව බැඳීම් ගැනත් සිතුවෙමි. මුදල් වෙනුවෙන් තමාව අවදානමට ලක් කළ යුතුය. මම දැනටමත් මගේ පරිහානියට පත්ව සිටින බවත්, මගේ සමෘද්ධිය වැඩි කර ගැනීම ගැන නොව, මා අත්පත් කරගත් සියල්ල සමඟ ඉක්මනින් වෙන් වීමට සිදුවනු ඇතැයි සිතීම වඩා සුදුසු බවත් මම මටම කියා ගත්තෙමි. මෙය ස්වර්ගයේ කැමැත්ත බවත් ඒ නිසා මම බවත් මගේ බිරිඳගේ වචන ගැන මම සිතුවෙමි යුතුයදිවයිනට යාමට, නමුත් පුද්ගලිකව මට මේ ගැන කිසිසේත් විශ්වාස නැත. එමනිසා, බොහෝ සාකච්ඡා කිරීමෙන් පසු, මම මගේ පරිකල්පනය සමඟ අරගල කිරීමට පටන් ගත් අතර, මා සමඟ තර්ක කිරීම අවසන් කළෙමි, බොහෝ විට, සෑම කෙනෙකුටම එවැනි අවස්ථාවන්හිදී ඔහුට අවශ්‍ය නම් පමණක් කළ හැකිය. වචනයෙන් කියනවා නම්, මම මගේ ආශාවන් යටපත් කළෙමි; මම ඒවා තාර්කික තර්ක මගින් ජය ගත්තෙමි, ඒවායින්, මගේ එවකට ස්ථාවරය තුළ, බොහෝ දේ සඳහන් කළ හැකිය. විශේෂයෙන්ම මම මගේ සිතුවිලි වෙනත් විෂයයන් වෙත යොමු කිරීමට උත්සාහ කළ අතර, දිවයිනට යන ගමනක් පිළිබඳ මගේ සිහින වලින් මා අවධානය වෙනතකට යොමු කළ හැකි ව්‍යාපාරයක් ආරම්භ කිරීමට මම තීරණය කළෙමි, මන්ද ඔවුන් මා සන්තකයේ තබා ගත්තේ ප්‍රධාන වශයෙන් මම නිෂ්ක්‍රීයභාවයේ යෙදෙන විට, මා එහි සිටියදී කිසිසේත්ම ව්‍යාපාරයක් නැත, නැතහොත් අවම වශයෙන් හදිසි ව්‍යාපාරයක්වත් නැත.
පාඨකයා එතරම් නොදන්නා අඛණ්ඩ පැවැත්මක් සහ අපේ රටේ සංස්කරණ කුඩා ප්‍රමාණයක් ඇති කෘතියක්. හොඳයි, ඔහු ඔහුගේ නම දිනාගත් විට එහි අනුප්‍රාප්තිය වාසනාවන්ත ලෙස අවසන් කළ නොහැක ...
කාර්යය ස්වාධීන කොටස් දෙකකට බෙදා ඇත. පළමුවැන්න එම ඉතා ප්‍රසිද්ධ නවකතාවේ සෘජු අඛණ්ඩ පැවැත්මකි. දැනටමත් වයෝවෘද්ධ හා වැන්දඹු රොබින්සන් කෲසෝ, ඔහුගේ බෑණනුවන් සහ විශ්වාසවන්ත සේවකයා සමඟ සිකුරාදා ඉන්දියාව බලා යාත්‍රා කළ ආකාරය පිළිබඳ කතාවක් තිබේ, ඒ සමඟම ස්පාඤ්ඤ ජාතිකයන් සහ පිටුවහල් කරන ලද ඉංග්‍රීසි යටත් විජිතයක්ම රැඳී සිටි දූපතට යාමට තීරණය කරයි. පූර්වගාමියාගේ අවසාන තරඟයේදී සාකච්ඡා කරන ලද අතර අවසානයේ ඔහුගේ ඉරණම නොදන්නාහ. පළමු වැසියා - රොබින්සන් නික්ම යාමෙන් වසර 9 කට පසු දිවයිනේ සිදුවූයේ කුමක්ද යන ප්රශ්නයට පිළිතුරක් ද ලබා දෙයි. මෙම කොටස කියවිය යුතුම කොටසකි. මක්නිසාද යත් එය ඉතා සිත්ගන්නාසුළු සහ සමහර ස්ථානවල උද්වේගකර වන බැවිනි, මන්ද සිදුවීම් පළමු කොටසට වඩා විශාල පරිමාණයෙන් සහ ආතතියෙන් පවා සිදු වේ. දිවයිනට ගිය පසු, ඉතා කණගාටුදායක සිදුවීමක් සිදු වේ, එය ඇත්ත වශයෙන්ම රොබින්සොනේඩ්ගේ මාතෘකාව වසා දමයි. කතුවරයා දිවයිනේ තේමාව සමඟ වෙන් වූ අතර, ඒ සමඟම සදහටම - ඔහු පාඨකයාට මේ ගැන කල්තියා අනතුරු අඟවයි.
දෙවන කොටස අප්‍රිකාව (වඩාත් නිවැරදිව මැඩගස්කරය) සහ ආසියාව හරහා යන ගමනකි, රොබින්සන්. ප්‍රතිපත්තිමය වශයෙන්, පළමු පිටු පමණක් උනන්දුවක් දක්වයි, එහිදී නාවිකයින් විසින් "නිවැරදි" ජන සංහාරය පිළිබඳ විස්තරයක් ඇත, ස්වදේශිකයන් සම්බන්ධයෙන් සහ රොබින්සන්ගේ ගැටුම සම්බන්ධයෙන් මෙම පදනම මත පහර දීම සංවිධානය කළ කාර්ය මණ්ඩල සාමාජිකයින් සමඟ මෙය හෙළා දකී. සහ ඔහුගේ කණ්ඩායමෙන් ඉවත්වීම සහ ඉන්දියාවේ ජීවිතයේ ආරම්භය. පහත දැක්වෙන්නේ අවංකව කිවහොත් ඔබට නින්දට යා හැකි සියලු ආකාරයේ උනන්දුවක් නොදක්වන සිදුවීම් පිළිබඳ ඉතා නීරස විස්තරයකි.
මෙහිදී කතුවරයාගේ පැත්තෙන් ද කැත සිතිවිලි සිදුවේ. විශේෂයෙන්ම, ඔහුගේ වීරයාගේ ඇසින්, ඩෙෆෝ චීනය, එහි සංස්කෘතිය සහ මිනිසුන් සහ ඇත්ත වශයෙන්ම ස්වෝත්තමවාදී චේතනාවන් දෙස බලන්නේ එවකට යුරෝපීය සමාජය තුළ වඩ වඩාත් ශක්තිමත් වෙමින් පැවතුනි. නැත, ඔව්, කුමන්ත්‍රණය සහ මානසික අංගය එලෙස අතුරුදහන් වූ කෘතියක් පින්තාරු කළ නොහැකි බව ඔවුන් ලිස්සා යයි.
ලකුණු: 8
ආචාරශීලී නිෂ්ක්‍රීය කතා සහ කෝපාවිෂ්ට තර්ක ඒකාබද්ධ කරන කථකයාගේ සංරක්‍ෂිත ආයතනික විලාසය තිබියදීත්, රොබින්සන් කෲසෝගේ වික්‍රමාන්විතයන් දිගටම කරගෙන යාම වඩාත් දුර්වල වූයේ හරියටම රොබින්සන් මෙහි නොමැති බැවිනි. ලී කැබලි කිහිපයකින්, උණ්ඩ දුසිම් භාගයකින් සහ ට්වයින් වලින් න්‍යෂ්ටික ප්‍රතික්‍රියාකාරකයක් තැනීමට, ම්ලේච්ඡයන් යටත් කර, ස්වභාවධර්මය, කාලගුණය, ප්‍රගුණ කිරීම, භාවිතා කිරීම සහ අපගේ ස්වාමින් වහන්සේට ස්තූති කිරීම යන සියල්ල ජයගත් රෙපරමාදු ආත්මයට ආදේශ කරන ලදී. ඉංග්‍රීසි සංචාරකයෙකු / වෙළෙන්දෙකු / ඔත්තුකරුවෙකුගේ සුපුරුදු යටත් විජිතවාදී මැසිවිලි. නැවියන් ද්‍රෝහීන් සහ නීචයන් ය, චීන ජාතිකයන් අපිරිසිදු ක්‍රිස්තියානි නොවන අය ය, මස්කොවිවරු කම්මැලි ව්‍යාජ ක්‍රිස්තියානින් ය, නමුත් ඇත්ත වශයෙන්ම එකම මිථ්‍යාදෘෂ්ටිකයෝ ය. වෙනත් කෙනෙකුගේ ඇදහිල්ලට සහ අභ්‍යන්තර කටයුතුවලට මැදිහත් වීම දෙවියන් වහන්සේට සහ හෘදය සාක්ෂියට ප්රසන්න වන බැවින් එය සාදරයෙන් පිළිගනී සුදු මිනිසා. මුල් රොබින්සොනේඩ් හි සෘජු අඛණ්ඩ පැවැත්මක් වන පළමු කොටස අපි මඟ හැරියහොත් (එය කෲසෝගේ නික්ම යාමෙන් පසු දිවයිනේ සිදුවූ දේ කියයි), එවිට සෑම විටම පාහේ වීරයා "ම්ලේච්ඡයන්" - ඉන්දියානුවන්, මැඩගස්කරයේ කළු ජාතිකයන්, බෙංගාලයන් සමඟ ගැටුම් විස්තර කරයි. , Tatars, සහ අවසානයේ එය සාමාන්යයෙන් අපැහැදිලි වන්නේ කවුරුන් සමඟද යන්නයි. මේ සියල්ල තරමක් කම්මැලි, මුල් හා අර්ථ විරහිත ය.
ලකුණු: 6
රොබින්සන් ක්‍රීඩා උළෙලේ දෙවන කොටස කියවීමට මට බොහෝ කලක සිට අවශ්‍ය විය. මම කියෙව්වා ... හොඳයි, පොදුවේ, හොඳ කිසිවක් නැත. ඔහුගේ මහලු වියේදී හෝ 61 දී රොබින්සන් නැවත දිවයිනට පැමිණීමට සිහින දකියි. ඔහුගේ බිරිඳ ගැබ්ගෙන ඇති අතර ඔහු සමඟ යාමට අවශ්‍ය නමුත් ඔහු ඇයව රැගෙන යාම ප්‍රතික්ෂේප කරයි. ඇය මිය ගිය පසු ඔහු දරුවන් සියල්ල අතහැර ගමනක් යයි. දූපතක්, පසුව චීනය, පසුව රුසියාව (කතාවෙන් තුනෙන් එකකට වඩා අඩුවෙන් අවසන් දෙක සඳහා කැප කර ඇත). සියලු දෙනාගෙන් කෝපයට පත් රොබින්සන් නැවත පැමිණේ.
ඔබට මතක කුමක්ද? කිසිවක් නැත.
එය රොබින්සන්ට සමාන වන්නේ කෙසේද? කිසිවක් නැත.
ලකුණු: 5
මම ආදරය කළ පළමු හා වඩාත්ම ප්‍රසිද්ධ පළමු නවකතාවෙන් පසුව, මම මෙය උනන්දුවෙන් සහ තරමක් තේරුම්ගත හැකි අපේක්ෂාවන් සමඟ භාර ගත්තෙමි. මෙම අපේක්ෂාවන් ඉටු නොවූ බව නොකියයි, නමුත් නවකතාවෙන් මගේ හැඟීම් පෙර එකට වඩා තරමක් අඩු විය. යමක් අතුරුදහන් විය - සියුම් ලෙස, නමුත් අතුරුදහන් විය. ආරම්භය සඳහා, නවකතාව පැහැදිලිව කොටස් දෙකකට බෙදා ඇත. පළමු කොටස, පොදුවේ, පළමු පොතේ දැනටමත් සඳහන් කර ඇති දේ ගැන විස්තරාත්මකව කතා කරයි, එනම් වරක් බන්ධනාගාරයක් බවට පත් වූ දිවයිනට ආපසු යාම සහ දැන් රොබින්සන් කෲසෝගේ "විජිතය". මෙම කතාව තරමක් සවිස්තරාත්මක ය - මෙහි ඔබට පෙර දිවයිනට ගිය දුම්රියේ සිදුවීම් සහ ගමනම ඇත, ඇත්තම කිවහොත්, සිදුවීම් වලින් පිරී ඇත, ප්‍රධාන වශයෙන් විපතට පත් නැව් සමඟ රැස්වීම් - සහ මෙය කුමක්ද යන්න පිළිබඳ අදහසක් ලබා දෙයි. මුහුදු ගමනක් ඒ දවස්වල තිබුණේ යන්තම් රුසියානු රූලට් නොවේ, නිරන්තර අනතුර, සාගින්න, සතුරා සමඟ ගැටීම හෝ කඩා වැටීම ය. දිවයිනේ රැඳී සිටි ස්පාඤ්ඤ ජාතිකයන් සහ බ්‍රිතාන්‍යයන් සමඟ දේවල් සිදු වූ ආකාරය පිළිබඳ විස්තරයක් මෙන්න - කතාව තරමක් ගතික ය, ඔවුන් අතර මෙන්ම ස්වදේශික මිනීමරුවන් සමඟ ද වික්‍රමාන්විත හා ගැටුම් වලින් පිරී ඇත. නවකතාව කෙසේ හෝ දුර්වල ආකර්ශනීය බව මෙහිදී ප්‍රත්‍යක්ෂ වේ, පළමු එකට සමාන නොවේ. මට පෙනෙන පරිදි, මේ සියල්ල එළියට එන්නේ නවකතාව, ඔව්, සිදුවීම් වලින් පිරී ඇති නමුත් ඒ සමඟම ඒවා ඉතා වියළි ලෙස, ඒකාකාරී ලෙස විස්තර කර ඇති නිසා ඒවා යම් ප්‍රමාණයකට එකම වර්ගයේ බව පෙනේ. පළමු පොතේ වීරයාගේ තවත් දර්ශනයක් සහ අත්දැකීම් ඇති අතර, එවැනි චිත්තවේගීය පරිමාවක් නිර්මාණය කරමින්, සෑම සිදුවීමක්ම එහි වර්ණයෙන් පුරවා, අපට කුමක් කිව හැකිද, ඔබට වඩාත් ශක්තිමත් හැඟීමක්, අත්දැකීම් සහ සංවේදනය ඇති කරයි. මෙහි බොහෝ වික්‍රමාන්විතයන් ඇත, නමුත් පළමු පොතේ රොබින්සන් මෙන් කරදර විය නොහැක, අහෝ. ඒ වගේම නවකතාව නැතිවෙන තැන. ඉන්දියානු භාර්යාවන් ක්‍රිස්තියානි ආගමට හැරවීම පමණක් විස්තරාත්මකව විස්තර කර ඇත, නමුත් මෙහිදී මම දකින්නේ එම යුගයේ කාලය හා මනෝභාවයන්ගේ බලපෑමයි, එබැවින් එවැනි දේවල් වඩාත් විස්තරාත්මකව උගන්වයි, එයින් අදහස් කරන්නේ ඒවා කතුවරයාට වඩා වැදගත් බවයි. උදාහරණයක් ලෙස, මිනීමරුවන් සමඟ "විජිතවාදීන්" ගැටුම. ස්පාඤ්ඤ ජාතිකයන් සහ බ්‍රිතාන්‍යයන් අතර ඇති වන ගැටුම් වලදී නීචයන් ලෙස පෙනී සිටින්නේ ඉංග්‍රීසි, එනම් කතුවරයාගේ ගෝත්‍රිකයන් වීම ද විහිළුවකි. එය විහිළුවක්.
නමුත් රොබින්සන් සමඟ ඔහුගේ දූපතට ආපසු යාම කෙතරම් විනෝදාස්වාදයක් වුවද, කෙසේ වෙතත්, මම නවකතාවේ දෙවන කොටස ගැන වැඩි උනන්දුවක් දැක්වුවෙමි, එය මම නම් කරමි " ලෝක සංචාරය ". ඔව්, එය වික්‍රමාන්විතයන්ගෙන් පිරී ඇති අතර එය දිනපොතක් මෙන් වියලි විය, නමුත් මෙහි මෙම "දිනපොත" යථාර්ථවාදයට (ඇත්ත වශයෙන්ම දිනපොතක්) යයි. ඔව්, එසේ නොමැති නම්, බොහෝ විට, එය කළ නොහැකි විය - එසේ නොවුවහොත් නවකතාව දිගු වනු ඇත. පළමු කොටසට වඩා වෙනස්ව එය ද සිත්ගන්නා සුළු විය. තවමත්, දිවයින සහ එයට ආසන්නතම ජලය වෙහෙසට පත් වී ඇත, අන්තරායන් සහ වික්‍රමාන්විතයන් අවසන් වී ඇත (මෙය නවකතාවේ ආරම්භයේ ඒකාකාරී හැඟීමට එකතු විය). මෙහි - ලෝකයේ නව කොටස්, එනම් නව වික්‍රමාන්විතයන්, නව අන්තරායන් සහ කථකයා විසින් සම්ප්‍රේෂණය කරන ලද නව හැඟීම්. ඔව්, පළමු පොතේ තිබූ දර්ශනයේ සහ හැඟීම්වල තට්ටුවක් ද නැත, නමුත් වික්‍රමාන්විතයන් සහ හැඟීම් ඕනෑ තරම් තිබුණි. විශේෂයෙන්ම කුතුහලය දනවන කරුණක් වූයේ ලෝකයේ අනෙක් පැත්තේ ඔහුගේ ජනතාව විසින් අත්හැර දැමූ තත්වයයි. බලධාරීන්ගේ ඇස් හමුවේ මුහුදු කොල්ලකරුවෙකුගේ පිහිටීම (සහ අනපේක්ෂිත හා ස්වේච්ඡාවෙන්) ද ඉතා රසවත් හා මුල් විය. ඇත්ත වශයෙන්ම, සයිබීරියාවේ සංචාරයක් යනු මගේ අවධානය ආකර්ෂණය කර ගත නොහැකි දෙයකි. එහෙත් මෙහිදී එවක ඉංග්‍රීසි මානසිකත්වයේ ප්‍රකට හැඟීම ද ප්‍රකට විය; අමුතු දෙයක් ලෙස පෙනුනද, කතුවරයාටම එය ඉතා ස්වාභාවික බව පෙනෙන්නට තිබුණි. රොබින්සන් කෲසෝ හරිම අමුතුයි කියලා නැවතත් හැඟීමක් ඇති වුණා. මම දැනටමත් මිනිසුන් කෙරෙහි දක්වන ආකල්පය වෙනත් ආකාරයකින් අවධානය යොමු කර ඇත්තෙමි, එය පළමු වෙළුමේ දැනී ඇත - පෙනෙන විදිහට වහල්භාවයේ ප්‍රතිපත්තිය මිනිස් ස්වභාවය මත එහි සලකුණ තබයි. නමුත් මෙහි ඉංග්‍රීසි (හෝ ඒ වෙනුවට යුරෝපීය) ඊගෝව නැවත වරක් දැල්වීය - අනෙකුත් යුරෝපීය නොවන ජනයා කෙරෙහි බැහැර කිරීමේ ආකල්පයකි. චීන ජාතිකයන් දෙදෙනාම ඔහුට ම්ලේච්ඡයන් වන අතර රුසියානු ම්ලේච්ඡයන් ය. එපමණක් නොව, මෙය පුදුමයට කරුණක් වන අතර ඒ අතරම, වර්තමාන ලෝක තත්වයට බෙහෙවින් අනුකූලව, රුසියානුවන් කෙරෙහි එංගලන්තයේ ආකල්පය - නිදසුනක් වශයෙන්, රුසියානු “ස්වදේශිකයන්” ඔහුගේ ඇස් හමුවේ ඇමරිකානු ස්වදේශිකයන්ට වඩා නරක ය (එම මිනීමරුවන්) ) හෝ වෙනත් ඕනෑම. මෙය කෙලින්ම පාහේ කියනු ලැබේ. මැඩගස්කරයේ සිදුවීම් අතර වෙනස වෙනත් ආකාරයකින් පැහැදිලි කරන්නේ කෙසේද - ප්‍රදේශයේ ගැහැණු ළමයෙකු සම්බන්ධයෙන් නාවිකයෙකුගේ ප්‍රචණ්ඩත්වය හේතුවෙන්, නාවිකයාගේ සහචරයින් විසින් සංවිධානය කරන ලද වල් සංහාරයක් සිදුවන ඉතා කැපී පෙනෙන මොහොතක්; මෙම සිදුවීම ඉතා චිත්තවේගීය ය, එය වඩාත්ම චිත්තවේගීය හා සැබවින්ම ආත්මයට බාධා කරන බව පෙනේ, මෙම සිදුවීම ප්‍රධාන චරිතය කෝපයට පත් කිරීම සහ කෝපය ඇවිස්සීම ස්වාභාවිකය, එය ඔහුගේ වෙරළට "බැඳීමට" හේතුව විය. නමුත් ඒ සමඟම, සයිබීරියානු ගම්මානයේ, අපේ වීරයා පැකිලීමකින් තොරව, ලී පිළිමයකට පහර දෙයි (කියවන්න: අපකීර්තියට පත් කරයි), උත්සව පූජාවේදී පවා, එමඟින් විවෘතව ගැටුමක් ඇති කරයි. මෙය කුමක් ද? මිනීමරුවන් කෙරෙහි පවා ඔහු වඩාත් සුපරීක්ෂාකාරී විය, වඩා ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී නොවේ. පොදුවේ ගත් කල, නවකතාවේ "සයිබීරියානු කොටස" අපැහැදිලි විය. රුසියාව කෙරෙහි වීරයාගේ ආකල්පය අනුව නොපැහැදිලි. එනම් තමන් කිතුනුවන් යැයි සලකන මිනිසුන් වාසය කරන ටාටාරියා රටයි, නමුත් එතරම් නොවේ (ඊට වෙනස්ව, දිවයිනේ ක්‍රිස්තියානි-විජාතීන් කෙරෙහි දක්වන ආකල්පය වඩාත් හිතකර විය - මෙය කතෝලිකයෙකු සහ රෙපරමාදු භක්තිකයෙකු අතර වේ), සමූහයකි. වහලුන්ගේ (මෙය පවසන්නේ තමාට හමු වූ සහ මිතුරෙකු ලෙස සැලකූ එකම ජීවමාන ආත්මය සේවකයෙකු බවට පත් කළ මිනිසෙක්) මධ්යස්ථ සාර් විසින් පාලනය කරන ලද අතර පැහැදිලිවම ජයග්‍රාහී සටන් පරාජයට පත් විය (අපි කතා කරන්නේ මම වරදවා වටහා නොගන්නේ නම්, පීටර් I ගැන ය ) විනිශ්චය තරමක් ප්‍රතික්ෂේප කරන අතර පුද්ගලිකව මා තුළ කෝපයක් ඇති කරයි (එය වෙනත් ආකාරයකින් විය හැක්කේ කෙසේද?). නමුත් ඒ අතරම, පිටුවහල් කරන ලද ඇමතිවරයා සමඟ සවිස්තරාත්මක ශීත සංවාද ගෞරවනීය හැඟීමක් ඇති කරයි - ඔහු තුළ, මෙම ඇමතිවරයා තුළ, විචක්ෂණභාවය සහ ප්‍රඥාව ප්‍රකාශ වේ - ප්‍රධාන චරිතයේ පෙනී සිටියේ වික්‍රමාන්විත ජීවිතයකින් සහ දිගු ජීවිතයකට පසුව පමණි. දුෂ්කරතා. පිටුවහල් කිරීමේ තනතුර වුවද මෙම නඩුවඑවැනි අපූරු මිනිසුන් බලධාරීන්ට විරුද්ධ තත්ත්වයට පත් වූ රාජ්‍යයට තුනී කෙස් කළඹක් ද ඇතුල් කරයි. මාර්ගය වන විට, මගේ මතය අනුව, ඔවුන් දෙදෙනාම එයට හේතු විය සෝවියට් කාලයනවකතාව ප්‍රායෝගිකව මුද්‍රණය කර නොතිබූ අතර, ඒ නිසා අප දන්නේ අල්ප වශයෙනි. ජනගහනය යැයි ඇසීම එතරම් සතුටක් නොවේ සාර්වාදී රුසියාවඔවුන් වහලුන් වුවද, ඔවුන් ම්ලේච්ඡයන් වන අතර, ප්‍රධාන චරිතයේ ගෞරවය දිනාගත් පුද්ගලයා, පිටුවහල් වුවද, රාජකීය වංශාධිපතියෙකු වන අතර, සාර් සහ ෆාදර්ලන්තයේ දේශප්‍රේමියෙකු වුවද, පළමු ඇමතුමේදී නැවත පැමිණ සේවය කිරීමට සූදානම්ය. නමුත් ඔබ කුමක් කීවත්, නවකතාවේ "සයිබීරියානු කොටස" රසවත් (සහ සමහර විට සාධාරණ) නිරීක්ෂණ හෝ වික්‍රමාන්විතයන්ගෙන් තොර නොවේ. රුසියාවට යන ගමනක් යනු සෑම කෙනෙකුටම දන්නා බව පෙනෙන මිනිසෙකුගේ අවසාන වික්‍රමය වන අතර දිගු කලක් තිස්සේ ගෘහ නාමයක් බවට පත්ව ඇත. ඇත්තම කිව්වොත්, ඔහු සමඟ වෙන්වීම කණගාටුදායකයි, ඉතා කණගාටුදායකයි, රොබින්සන් කෲසෝගේ ජීවිතය අවසානයේ නිහඬ හා සාමකාමී අවසානයකට පැමිණ ඇති බව තේරුම් ගත්තා. ඔබ කැමති දේ කියන්න, නමුත් බොහෝ දුෂ්කරතා සහ පරීක්ෂාවන් අත්විඳ ඇති මෙම නොසැලෙන වික්‍රමාන්විතයා සමඟ ආදරයෙන් බැඳී නොසිටින්න.
