හිම වලසුන් වැතිර සිටීම හිම ආවරණය ස්ථාපිත කිරීමට පෙර හිම වලසුන්ට සෑම විටම ශිශිර වීමට කාලය නොමැත. පළමු මුල් හිම වලසා පුදුමයට පත් කරයි, පසුව එය පිටවන හෝඩුවාවන් වනාන්තර මාර්ගවල පැහැදිලිව දැකගත හැකි අතර එය දඩයක්කාරයාට මාර්ගය පෙන්වයි. එය සිදුවේ

වලසෙකුගෙන් බේරෙන්නේ කෙසේද, විනී ද ෆූ හමුවීමේදී ඔබට තර්ජනය කරන නරකම දෙය නම් බඳුනෙන් මී පැණි හරියටම ගියේ කොතැනද යන්න පිළිබඳ කරදරකාරී තර්කයකි. හොඳයි, ඔබ වනාන්තරයේ සැබෑ වලසෙකු හමු වුවහොත්, ඔබට මෙහි විහිළු කිරීමට කාලය නොමැති බව ඔබට සහතික විය හැකිය. ලෙස

නොමැරී ඇති වලසෙකුගේ සම බෙදා ගැනීම යනු තවමත් සිදු නොකළ දේ ගැන කතා කිරීමයි. හිතෝපදේශයේ තේරුම නම් ඔබ තවමත් වලසා මරා දමා නැත, නමුත් ඔබ සම සමඟ කරන්නේ කුමක්ද යන්න ඔබ දැනටමත් තීරණය කර ඇත

ඔබ සතුව නැති දේ බෙදා ගන්න.

දඩයම්කරුවන් දෙදෙනෙක් දඩයම් කිරීමට ගියහ. ඇවිදින අතරේ වලහා මරා හම විකුණලා සල්ලි බෙදන හැටි හීනෙන් දැක්කා. සෑම කෙනෙකුටම තමන් සඳහා විශාල කොටසක් අවශ්ය විය. කොටින්ම රණ්ඩු වෙලා රණ්ඩු වුණා. වලසා කිසි විටෙකත් හමු නොවූ නමුත් ඔවුන් ජීවිතය සඳහා සතුරන් බවට පත්විය. හිතෝපදේශයේ තේරුම නම්: ඔබට තවමත් අයිති නැති දේ නොමේරූ ලෙස බෙදන්න එපා

මෙයින් අදහස් කරන්නේ මෙම ත්‍යාගය පොරොන්දු වූ කාර්යය ආරම්භ නොකර, එය බෙදීමට රණ්ඩු වන, විපාකයෙන් කුමක් කළ යුතු දැයි මිනිසුන් සිතන බවයි.

ඔබ එය මරා දැමූ විට සමෙන් ඔබ කරන්නේ කුමක්දැයි සිතා බලන්න

ඉතා උපදේශාත්මක හිතෝපදේශයක්, එයින් අදහස් වන්නේ ඔබ බෙදාගන්නා දේ ඔබ සතුව තවමත් නොමැති බවයි. උදාහරණයක් ලෙස: ඔවුන් ඔබට බෝල 5 ක් මිලදී ගැනීමට අවශ්යයි, නමුත් ඔබ දැනටමත් ඔබේ මිතුරන් අතර ඔවුන් බෙදා ඇත ... සමහර විට ඔබට ඒවා නොතිබෙනු ඇත.

පිළිතුරක් ලිවීමට ලොග් වන්න

සංයෝජනයේ වර්ගය සහ වාක්ය ලක්ෂණ

ද්වි-මී පැණි නොවන සම ඉවත් කරන්න

ස්ථාවර සංයෝජනය (phraseologism). ක්‍රියා පදයක් ලෙස භාවිතා වේ.

උච්චාරණය

අර්ථකථන ගුණ

අර්ථය

1. කිසියම් ව්‍යවසායයක සාර්ථකත්වය මත පදනම්ව සැලසුම් සකස් කරන්න, එය ක්‍රියාත්මක කිරීම තවමත් ආරම්භ කර නොමැති අතර එහි සාර්ථකත්වය පැහැදිලි නැත ◆ අපි නොකරමු නොමළ වලසෙකුගේ සම බෙදා ගැනීම. පළමුව, අපි මෙම ව්යාපෘතිය සඳහා අරමුදල් සුරක්ෂිත කර ඉදිකිරීම් ආරම්භ කළ යුතු අතර, පසුව පමණක් සැබෑ කාල සීමාවන් ගැන කතා කළ හැකිය. බොරිස් මුරඩොව්, “මොස්කව් ගැන උනන්දුව,” 2001 ජුනි 15 // “සූත්‍රය” (රුසියානු භාෂාවේ ජාතික කෝපස් වෙතින් උපුටා ගැනීම, යොමු බලන්න)

සමාන පද

විරුද්ධ පද

Hypernyms

උපමා නාම

නිරුක්තිය

මෙම හිතෝපදේශ බොහෝ විට යුරෝපයේ සිට රුසියානු භාෂාවට පැමිණ ඇත. එබැවින්, ප්‍රංශයේ ඔවුන් පවසන්නේ “වලසෙකු මරා දමන තුරු ඔබ ඔහුගේ සම විකුණන්න එපා” (1668 දී ලා ෆොන්ටේන්ගේ ප්‍රබන්ධයේ “බෙයාර් ඇන්ඩ් ටූ ෆ්‍රෙන්ඩ්ස්” හි භාවිතා කර ඇත). ආශ්රිත හිතෝපදේශයජර්මනියේ ඇත. පීටර් I ඇයව දැන සිටි බව ඔවුන් සඳහන් කරයි: ◆ මගේ පාලනය, XII චාල්ස්ගේ ජයග්‍රාහකයා පැවසුවේ, වලසෙකු මරන්නේ නැතිව, සමට පොරොන්දු නොවන්න. I. Snegirev, "රුසියානුවන් ඔවුන්ගේ හිතෝපදේශවල", පොත. 3, 1832

පරිවර්තනය

නොමළ වලසෙකුගේ සම බෙදා ගැනීම යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ තවමත් ආරම්භ කර නොමැති සහ පැහැදිලිව නොපෙනෙන යම් ව්‍යවසායයක සාර්ථකත්වය අපේක්ෂාවෙන් යමක් සැලසුම් කිරීමයි.

නිදසුනක් වශයෙන්, මෝටර් රථයක් විකිණීම තවමත් අවසන් වී නැත, මෝටර් රථය විකිණීම සඳහා තබා ඇති අතර, විකුණුම්කරුවන් දැනටමත් මුදල් වියදම් කරන්නේ කොතැනටදැයි පවසති.

ඒත් එක්කම බලාපොරොත්තු වෙන මිලට විකුනන්න පුලුවන් වෙයිද කියලවත් දන්නෙ නැතුව ඇති. ඉහළ මිල. මෙම වාක්‍ය ඛණ්ඩයේ මූලාරම්භය සඳහා විකල්ප කිහිපයක් තිබේ.

පළමු අනුවාදය පවසන්නේ ප්රකාශනය ප්රංශයෙන් අප වෙත පැමිණි බවයි. පළමුවන සාර් පීටර්ගේ පාලන සමයේදී රුසියාව සමඟ සමීප සබඳතා ගොඩනඟා ගත්තේය වෙනස් රටවල්යුරෝපය.

විද්‍යාවේ සහ තාක්‍ෂණයේ විවිධ ජයග්‍රහණ අපේ රට තුළට විනිවිද යාමට පටන් ගත්තේය. දාර්ශනික අදහස්, යුරෝපීය සාහිත්යය.

මරා නොදමනු ලැබූ වලසෙකුගේ සම පිළිබඳ ප්‍රකාශය ප්‍රංශ ප්‍රබන්ධ ශිල්පී ජේ. ලැෆොන්ටේන්ගේ “ද බෙයාර් ඇන්ඩ් හන්ටර්ස්” (1668) ප්‍රබන්ධයේ ඇත.

වලසෙකු හමුවීමට, ඌව මරා දමා උගේ සම විකුණා හොඳ ආදායමක් උපයා ගැනීමට සිහින මැවූ සෙසු දඩයම්කරුවන් දෙදෙනෙකුගේ කතාව මෙම ප්‍රබන්ධය කියයි. එවිට ඔවුන්ට වලසෙකු මුණගැසුණි, නමුත් ඔවුන්ගෙන් එක් අයෙක් දිව ගිය අතර අනෙකා ක්ලාන්ත විය.

ප්‍රබන්ධ කතාවේ අවසානයේ කියැවෙන්නේ ඔබ මුලින්ම වලසා මරා දැමිය යුතු බවත්, පසුව "ඔහුගේ හම බෙදාගෙන පානය කළ යුතු බවත්ය." ප්‍රකාශනය පැමිණියේ ප්‍රංශයෙන් නොව ජර්මනියෙන් බවට අනුවාදයක් තිබේ.

තුල ජර්මානුසමාන ප්රකාශනයක් තිබේ. පීටර් I එය ජර්මනියෙන් ගෙන ආ බව කියනු ලැබේ. ඔහුගේ දිවුරුම් දුන් සතුරා වන චාල්ස් XII සිහිපත් කරමින් සාර් බොහෝ විට පැවසුවේ ඔහු මෙන් නොව “වලසෙකු මරා නොගෙන සම පොරොන්දු නොවන” බවයි.

තුන්වන අනුවාදයට අනුව, ප්රකාශනය මීට පෙර රුසියානු භාෂාවෙන් භාවිතා කරන ලදී. කාරණය නම් වලස් සම ඉතා වටිනා භාණ්ඩයක් වූ අතර එය 19 වන සියවසේ මැද භාගය දක්වා වේගයෙන් වෙළඳාම් කරන ලදී.

රට තුළ, මෙම සත්වයා වන ප්‍රධාන සංකේතයක් වන කියමන සොයා ගැනීම තරමක් තාර්කික ය. හතරවන අනුවාදය. මෙම ප්රකාශනය එක්තරා ආකාරයක වැරැද්දකි.

වලසෙකුගේ සම නොවෙනස්ව පැවතීම වටී. කොටස් වලට බෙදුවොත් ලාබ වැඩියි. 20 වන ශතවර්ෂයේ 30 ගණන්වල මූලාශ්‍රවල, ප්‍රකාශනය නිශ්චිතවම විකිණීම යන වචනය සමඟින් දක්නට ලැබෙන අතර බෙදීම නොවේ.

සමාන අර්ථයන් සහිත බොහෝ ප්රකාශන තිබේ. උදාහරණයක් ලෙස, ජර්මානු භාෂාවෙන්: හිමිකරුවෙකු නොමැතිව ආදායම ගණනය කරන්න, ප්රංශ සහ රුසියානු භාෂාවෙන්: වැටීම තුළ කුකුළන් ගණන් කරන්න, බෙලාරුසියානු භාෂාවෙන්: ඔබ පනින තුරු "gop" නොකියන්න, ඕස්ට්රේලියානු ඉංග්රීසියෙන්: එය අල්ලා ගැනීමට පෙර හාවා ෆ්රයි; තවම ඉපදී නැති වසු පැටියෙක් ඉන්නවා.

රුසියාවේ, ලා ෆොන්ටේන්ගේ "The Bear and Two Hunters" රුසියානු භාෂාවට පරිවර්තනය කිරීමෙන් පසුව "නොමරා දැමූ වලසෙකුගේ සම බෙදීමට අවශ්ය නැත" යන කියමන දර්ශනය විය. ප්‍රබන්ධ කතාවේ කතාව මෙසේය. දඩයක්කාරයෝ දෙන්නෙක් වලහෙක් හිතේ තියාගෙන කැලේට ගියා. ඔවුන් වනාන්තරය හරහා ඇවිද, වෙහෙසට පත් වී විවේක ගැනීමට වාඩි වූහ. ඔවුන් තවමත් වලසාව මුණගැසී නොතිබුණි, නමුත් දෙදෙනාම සාර්ථකත්වය ගැන විශ්වාස කළහ. සතා හමු වූ විගස ඔවුන් සමඟ කරන්නේ කුමක්දැයි තරුණයින් මනඃකල්පිත කිරීමට සහ සාකච්ඡා කිරීමට පටන් ගත්හ.

20 වන ශතවර්ෂයේ ආරම්භයේ දී රුසියාවේ, මරා නොදැමූ වලසෙකුගේ සම "බෙදීමට" නොව, එය "විකුණන්න" යැයි පැවසීම සිරිතක් වී තිබීම සිත්ගන්නා කරුණකි, මන්ද සම බෙදීමේ තේරුමක් නොමැති නිසා එය වටිනා ය. සමස්ත.

ඔවුන් ළඟ තිබූ වයින් බෝතලය ඉතා ප්‍රයෝජනවත් විය. වයින් ඔවුන්ගේ පරිකල්පනය උත්තේජනය කළ අතර දඩයම්කරුවන් වඩ වඩාත් අලංකාර දර්ශන නිර්මාණය කිරීමට පටන් ගත්හ: වලසා දැනටමත් පරාජය වී ඇති බවත්, සම ඔවුන්ගේ අතේ ඇති බවත් ඔවුන් සිතූහ. හැමෝටම තිබුණා විශාල සැලසුම්. තරුණයින් දෙදෙනාම වෙහෙසට පත් වූ අතර, සැබෑ වලසෙකු සමඟ සටන තවමත් ඉදිරියෙන් ඇති බවත්, විවේක ගැනීමට ඉක්මන් වැඩි බවත් සම්පූර්ණයෙන්ම අමතක විය.

වලහා පෙනී සිටියේ මෙහිදීය. ඔහු පඳුරු අතර සැඟවී අවාසනාවන්ත දඩයම්කරුවන්ගේ කතාවලට සවන් දුන්නේය. වලසා දුටු තරුණයන් දෙදෙනාම දැඩි බියට පත් වූහ. පළවෙනි එකාට උඩ පැනලා පඳුර ඇතුළට දුවන්න තරම් ශක්තියක් ලැබුණා. ඔහු හැකි තරම් වේගයෙන් දිව ගිය අතර වලසා ඔහු පසුපස හඹා ගියේය. වලසා වැඩි වේලාවක් ඔහු පසුපස හඹා නොගිය නිසා දඩයක්කාරයා පැන යාමට සමත් විය. ඔහු නැවත එළිපත්ත වෙත ගිය අතර, දෙවන තරුණයා සිහිසුන්ව වැතිර සිටින අතර, වලසා දුටු විගසම ඔහුට සිහිය නැති විය. ඔහුගේ කකුල් අතහැර ගියේය, ඔහුගේ ශරීරය දුර්වල විය, ඔහුට නැගිටීමට පවා නොහැකි වූ අතර ඔහුගේ මිතුරා මෙන් පලා යාමට උත්සාහ කළේය.

සමාන අර්ථයක් ඇති රුසියානු හිතෝපදේශයක් තිබේ: "ඔබ උඩින් පනින තුරු "ගොප්" කියන්න එපා."

වලසා දෙවන දඩයක්කාරයාට අත තැබුවේ නැත. ඔහු දෙසට නැමී යමක් කනට කර තම ව්‍යාපාරය ගැන වනයට ගියේය. දඩයම්කරුවන් නැවත හමුවීමට සමත් වූ විට, පලා ගිය ශාකය ඔහුට සිදු වූයේ කුමක්දැයි ඔහුගේ මිතුරාගෙන් විමසීය. ඔහු ඔහුට සියල්ල පැවසූ අතර වලසා තමා වෙතට නැමී පහත සඳහන් වචන ඔහුගේ කනට කීවේය: “මුලින්ම ඔබ වලසා මරා දැමිය යුතුයි, එවිට පමණක් ඔබට පානය කළ හැකි අතර ලොම් විකුණන්නේ කෙසේදැයි සිතා බලා විනෝද වන්න. ”

රුසියාවේ කියමනෙහි ආරම්භය

සමහර ප්‍රවීණයන් විශ්වාස කරන්නේ “මරා නොදැමූ වලසෙකුගේ සම බෙදා නොගත යුතුය” යන කියමන නොපෙන්වන්නේ ජීන් ලා ෆොන්ටේන්ගේ ප්‍රබන්ධය නිසා බොහෝ දෙනා තවමත් එය හුරුපුරුදු නොවූ බැවිනි: සාමාන්‍ය ජනයා ප්‍රංශ කියවීම සිරිතක් නොවීය. ප්‍රබන්ධ. වීර කාව්‍යයේ සිසුන් සහ ජන කලාවරුසියානුවන් එම කියමන දැනටමත් පැවති වෙනත් ජාතීන්ගෙන් පිළිගත් බව මිනිසුන්ට විශ්වාසයි. නිදසුනක් වශයෙන්, ප්රංශයේ සහ ජර්මනියේ වලසෙකුගේ සම ගැන කතා කිරීමට මිනිසුන් කැමතියි, මෙම ප්රකාශනය ගැන හුරුපුරුදු වෙනත් අය සිටිති.

ජීන් ලා ෆොන්ටේන් විසින්ම ඔහුගේ ප්‍රබන්ධ කතාවට පදනම ලෙස ජන කියමනක් ගත් බව විශ්වාස කෙරේ, එය ඇත්ත වශයෙන්ම ඔහුගේ කෘතියට වඩා පැරණි විය හැකිය. ලා ෆොන්ටේන්ගේ ජීවිතයේ වසර: 1621 - 1695.

හිතෝපදේශය තේරුම් ගන්නේ කෙසේද: "නොමරා ගිය වලසෙකුගේ සම බෙදා ගැනීම"?

හිතෝපදේශය නොමළ වලසෙකුගේ සම බෙදා ගැනීමයන්නෙන් අදහස් කරන්නේ තවමත් ආරම්භ කර නොමැති හෝ සිදු නොකළ කාර්යයක ප්‍රතිඵලයක් සඳහා සාකච්ඡා කර සැලසුම් සකස් කිරීම සහ එය සාර්ථක ලෙස කිරුළු පළඳනු ඇත්ද යන්න පවා නොදනී. ඇත්ත වශයෙන්ම නොපවතින දෙයක් බෙදා ගැනීමට.

මෙයින් අදහස් කරන්නේ ඔබ තවමත් ව්‍යාපාරයක් ආරම්භ කිරීම ගැන සිතා නොමැති අතර, දඩයම් කිරීමට ගොස් නොමැති අතර, ලැබුණු ලාභය පිළිබඳ ඔබේ මනඃකල්පිතයන් තුළ දුරදිග යාමයි.

මෙහි එක් වරකට වඩා ප්‍රශ්නය අසන ලදි, ව්‍යාපෘතියට සහභාගිවන්නන් අතිවිශාල මුදලක් දිනා ගත්තේ නම් ඔවුන් කුමක් කරන්නේද යන්නයි. බොහෝ අය ඔවුන්ගේ සියලුම ඥාතීන් සඳහා මහල් නිවාස කිහිපයක සිට ලොව පුරා අපූරු සංචාර දක්වා ද්‍රව්‍යමය අත්පත් කර ගැනීම් ලැයිස්තුවක් උද්යෝගයෙන් සම්පාදනය කිරීමට පටන් ගත්හ.

එක් ප්‍රසිද්ධ මනෝ විද්‍යා ologist යෙකු දුටුවේ එවැනි හැසිරීම් - කෙනෙකුගේ ආශාවන් සාක්ෂාත් කර ගැනීම අපේක්ෂා කිරීම යහපත් දෙයකට මග පාදන්නේ නැති බවයි, මන්ද අපගේ යටි සිත ඒවා දැනටමත් සැබෑ වී ඇති බව සලකන අතර ඒවා තවදුරටත් භෞතික තලය මත ක්‍රියාත්මක නොවේ.

එබැවින් කල්තියා තවමත් නොලැබුණු ආදායම බෙදා හැරීම අවශ්ය නොවේ.

නොමැරී ඇති වලසෙකුගේ සම බෙදාගැනීමේ ප්‍රකාශනය නිම නොකළ ව්‍යාපාරයක ප්‍රතිලාභ බෙදාගැනීමක් ලෙස වටහා ගත හැකිය. කාර්යය තවමත් සිදු කර නොමැති විට සහ මිනිසුන් අවසාන ප්‍රතිලාභය බෙදා ගැනීමට පටන් ගත් විට, එය අවසන් වන්නේ කෙසේදැයි තවමත් නොදනී. එය අඩු විය හැකිය, නැතහොත් සමහර විට කිසිවක් සාර්ථක නොවනු ඇත. සංකේතාත්මක අර්ථයකින් එය එසේ ය සාමාන්ය ප්රකාශනයබොහෝ ක්රියා නම් කර ඇත. සියල්ලට පසු, නොමළ වලසෙකුගේ සම කල්තියා බෙදීම මෝඩකමකි. මෙම වලසා නොපෙනේ. එසේත් නැතිනම් එය බෙදාගත් අයගේ හම් වලසාට ලැබෙනු ඇත. නඩුව වර්ධනය වෙමින් තිබේ නම් එහි ප්රතිඵලය ගැන කතා කිරීම අවශ්ය නොවේ යන අර්ථයෙන් ද එය වටහා ගත හැකිය.

මෙයින් අදහස් කරන්නේ ඔබ කාර්යය ඉටු කළ පසු තවමත් සම්පූර්ණයෙන් අපැහැදිලි ව්‍යාපාරයකින් ලාභාංශ ගණනය කිරීමට ඔබට අවශ්‍ය නොවන බවයි.

සියල්ලට පසු, වලසා මරා දැමිය නොහැක, එබැවින් උගේ සම කල්තියා බෙදීමේ තේරුමක් නැත.

එය පයි වල වෙළඳාමක් සැලසුම් කිරීම සහ අවසානයේ දී පයි මිලදී නොගනු ඇත, නමුත් මෙය සරලම ප්‍රාථමික උදාහරණයකි.

හිතෝපදේශය අරමුණු කර ඇත්තේ පුද්ගලයෙකු මුලින්ම සෑදීම සහ අත්පත් කර ගැනීම සහතික කිරීම සහ එබැවින් දැනටමත් ක්‍රියාත්මක කිරීම සඳහා සැලසුම් සකස් කිරීමයි. මරා දමන්නට යන මේ වලසා පලා ගොස් තමන්ටම පහර දෙන්නට හෝ දඩයක්කාරයා අනුකම්පා කර තම අදහස වෙනස් කිරීමට ඉඩ ඇත.

තවද ඔහුගේ සම දැනටමත් සිහින තුළ වෙනත් අවශ්යතා වලට බෙදී ඇත.

මෙම හිතෝපදේශය තේරුම් ගැනීමට පහසුය; එය පවසන්නේ සංකීර්ණ හා අවදානම් සහිත කාර්යයකට පෙර ඔබ කළ යුතු දේ කල්තියා ගණනය නොකළ යුතු බවයි. ඊළඟ පියවර. ඔබේ පාලනයෙන් ඔබ්බට ගිය හේතු නිසා අනපේක්ෂිත ලෙස අසාර්ථක විය හැකි දෙයක් ඔබ කිරීමට යන්නේ නම්, සියල්ල දැනටමත් සිදු කර ඇති බව උපකල්පනය කර සහභාගිවන්නන් අතර ලාභය බෙදාහරින්න. ඇත්ත වශයෙන්ම, වලසෙකුට හෝ සංකේතාත්මක අර්ථයකින් ඕනෑම දුෂ්කර කාරණයක්, දඩයක්කාරයාගෙන් ඔබට ගොදුරක් බවට පත්විය හැකි ආකාරයෙන් පලා යාමට හෝ දේවල් හැරවීමට හැකිය. සෑම කාර්යයක්ම පුද්ගලයෙකුට සිදු කළ නොහැකි අතර එබැවින් පැහැදිලිවම දුර්වල බොක්සිං ක්‍රීඩකයෙකු ශූරතා පටිය සමඟ ඔහු කරන්නේ කුමක්දැයි බැරෑරුම් ලෙස පැවසීමට පටන් ගත් විට එය ඉතා විහිළුවක් ලෙස පෙනේ.

නොමළ වලසෙකුගේ සම බෙදා ගැනීම යන්නෙන් අදහස් වන්නේ ඔබ ඔබේ ස්වාමිපුරුෂයා සමඟ ඔබේ මුණුබුරන්ට නම් කළ යුතු දේ සැලසුම් කරන බවයි, මෙම ස්වාමිපුරුෂයා ඔබ සමඟ රෙජිස්ට්‍රි කාර්යාලයට යාම ගැන පවා සිතුවේ නැත. එනම්, වර්තමානයේ කිසිවක් පැහැදිලි නැතිනම් එය කල්තියා සැලසුම් කිරීම නුසුදුසු හෝ එය තවමත් නොපවතියි නම්, යමෙකු සමඟ ලාභයක් බෙදා ගැනීම කිසිසේත්ම වටින්නේ නැත.

මෙය වචනානුසාරයෙන් පහත පරිදි වටහාගෙන ඇත: ඔබ තවමත් ඔබේ අතේ කිසිවක් නැත, නමුත් ඔබ දැනටමත් ඔබේ තොල් පෙරළා ඔබේ සාක්කුවේ තබා ඇත. මිනිසුන් බොහෝ විට මෙය කරයි, සමහර විට ඔවුන් ආත්ම අභිමානය වැඩි කර ඇත. ව්‍යාපාරයක් යටපත් වී ප්‍රතිඵලයක් නොලබන නමුත් ලාභයෙන් කොටසක් යමෙකුට පොරොන්දු වීම සිදුවේ.

ඝාතනය නොකළ වලසෙකුගේ සම බෙදා ගැනීම යනු බොහෝ දුරට ව්‍යාජ බවට හැරවිය හැකි උපකල්පනයක් මත සැලසුම් සකස් කිරීමයි. පළමුව ඔබ වලසා මරා දැමිය යුතු අතර, පසුව උගේ සම භාවිතා කරන්නේ කෙසේදැයි තීරණය කරන්න.

මෙම වාක්‍ය ඛණ්ඩයේ ප්‍රධාන තේරුම නම්, ඔබ තවමත් සම්පූර්ණ කර නොමැති කාර්යයක ප්‍රතිඵල බැහැර නොකළ යුතු බවයි. එනම් තවමත් නොමැරී ඇති වලසෙකුගේ හම බෙදීමෙන් පලක් නැත, මන්ද ඔවුන් කිසිසේත් මරා දමනු නොලැබේ. උදාහරණයක් ලෙස වැටුපක් හෝ ලාභයක් ලැබෙන බව නිශ්චිතවම නොදන්නේ නම් වියදම් සැලසුම් කිරීමේ තේරුමක් නැත.

යකඩ. කිසියම් ව්‍යාපාරයක ප්‍රතිඵල ඇගයීම, තවමත් නිම කර නොමැති ව්‍යවසායක හෝ ව්‍යාපාරයකින් ලාභ බෙදා හැරීම නොමේරූ ය. - හුරුල්ලන් තවමත් මුහුදේ කොහේ හරි ඇවිදිමින් සිටින අතර එය දැනටමත් ආපසු හැරවිය නොහැකි ලෙස අපගේ නිෂ්පාදන සැලැස්මට ඇතුල් වී ඇති බවට සැක නොකරයි ... - මේ ගැන සුරංගනා කතාවක් පවා තිබේ ... - මොන වගේද? - ඔවුන් නොමළ වලසෙකුගේ සම බෙදූ ආකාරය ගැන(ඒ. චකොව්ස්කි. මෙහි දැනටමත් උදෑසන).

රුසියානු වාක්‍ය ඛණ්ඩය සාහිත්ය භාෂාව. - එම්.: Astrel, AST. A. I. Fedorov. 2008.

වෙනත් ශබ්ද කෝෂවල "නොමරා දැමූ වලසෙකුගේ සම බෙදීම" යනු කුමක්දැයි බලන්න:

නොමළ වලසෙකුගේ සම බෙදා ගැනීම- මුල් මූලාශ්‍රය වන්නේ ප්‍රංශ කවියෙකු සහ ප්‍රබන්ධ වාදකයෙකු වන ජීන් ලා ෆොන්ටේන් (1621-1695) විසින් රචිත “ද බෙයාර් සහ ටූ කොම්රේඩ්ස්” ප්‍රබන්ධයයි. 30 ගණන්වල ආපසු බව සැලකිය යුතු කරුණකි. XX සියවස රුසියාවේ "නොමරා දැමූ වලසෙකුගේ සම විකිණීමට (බෙදා නොදැමීමට.)" යනුවෙන් පැවසීම සිරිතක් විය. මෙම අනුවාදය ... ... ජනප්‍රිය වචන සහ ප්‍රකාශන ශබ්දකෝෂය

UNKILLED BEAR ගේ සම බෙදා හරින්න- ව්‍යාපාරයක ප්‍රතිඵල ධනාත්මකව තක්සේරු කිරීම, තවමත් නිම කර නොමැති ව්‍යවසායයකින් ලාභ බෙදා හැරීම නොමේරූ ය. මෙයින් ඇඟවෙන්නේ ඉදිරි කටයුත්තේ දුෂ්කරතාවය, එය අවසන් වන්නේ කෙසේදැයි කල්තියා පුරෝකථනය කිරීමේ නොහැකියාවයි. ඒ කියන්නේ....... රුසියානු භාෂාවේ වාක්‍ය ඛණ්ඩය

නොමළ වලසෙකුගේ සම බෙදා ගැනීම- රාස්ග්. තවමත් සම්පූර්ණ කර නොමැති ව්‍යාපාරයකින් හෝ ව්‍යාපාරයකින් ලාභ බෙදාහරින්න. /i> J. Lafontaine විසින් "The Bear and Two Comrades" විසින් රචිත ප්‍රබන්ධය මත පදනම්ව. FSRY, 535; BMS 1998, 639; BTS, 246, 1500…

නොමළ වලසෙකුගේ සම බෙදා ගැනීම- යෝජිත එහෙත් තවමත් සාක්ෂාත් කර නොගත් ව්‍යාපාරයකින් හෝ ව්‍යාපාරයකින් ලැබෙන ලාභය තමන් අතර බෙදා හරින්න... බොහෝ ප්රකාශනවල ශබ්දකෝෂය

බෙදනවා- බෙදීම /, de / පමණයි; බෙදී; හණ, ලෙනා /, ලෙනෝ /; nsv (ශාන්ත භේදය) ද බලන්න. බෙදීම, කාගෙන්ද බෙදීම 1) a) කොටස් වලට වෙන් කිරීම, කොටස් වලට බෙදා හැරීම; සීමා නිර්ණය. ගංගාව නගරය කොටස් දෙකකට බෙදා ඇත ... බොහෝ ප්රකාශනවල ශබ්දකෝෂය

බෙදනවා- ක්‍රියාපදය, nsv., භාවිතා කරන ලදී. සංසන්දනය කරන්න බොහෝ විට රූප විද්‍යාව: මම බෙදනවා, ඔබ බෙදනවා, ඔහු/ඇය/එය බෙදනවා, අපි බෙදනවා, ඔබ බෙදනවා, ඔවුන් බෙදනවා, බෙදනවා, බෙදනවා, බෙදනවා, බෙදනවා, බෙදනවා, බෙදනවා, බෙදනවා, බෙදනවා, බෙදනවා, බෙදනවා, බෙදනවා, බෙදනවා, බෙදනවා; ශාන්ත. බෙදන්න, කොටස ... ශබ්දකෝෂයදිමිත්‍රීවා

බෙදනවා- බෙදන්න, බෙදන්න; බෙදී; හණ, ලෙනා, ලෙනෝ; nsv (ශාන්ත බෙදීම). කව්ද? මොකක්ද. 1. කොටස් වලට වෙන් කරන්න, කොටස් වලට බෙදා දෙන්න; සීමා නිර්ණය. ගංගාව නගරය කොටස් දෙකකට බෙදා ඇත. D. කෑලි කිහිපයකට පයි. // උප බෙදන්න, වර්ග කරන්න. D. on...... විශ්වකෝෂ ශබ්දකෝෂය

වලහා- ඝන හිසකෙස් සහ කෙටි කකුල් වලින් වැසී ඇති විශාල, බර සිරුරක් සහිත විශාල කොල්ලකාරී, සර්ව භක්ෂක ක්ෂීරපායි. වලසා රුසියානු වනාන්තරයේ විශාලතම හා ශක්තිමත්ම සතා වේ*. වලසුන් රුසියාව පුරා බෙදා හරිනු ලැබේ. මෙම සතුන් සාමාන්යයෙන් ජීවත් වන්නේ ... භාෂාමය සහ කලාපීය ශබ්දකෝෂය

සම- යමෙකුගෙන් හම් තිහක් ඉරා දමන්න. Pribike. පහර දෙන්න, කෙනෙකුට දඬුවම් කරන්න. SNFP, 156. බෙර සම. 1. අගුළු ඇරීම යල් පැන ගිය හමුදා මිනිසෙක්, සේවකයෙක්, ආත්මයක් නැති සහ ඔහුගේ යටත් නිලධාරීන් සමඟ රළු ය. 2. සරලයි. බ්රැන්. නපුරු, වංක පුද්ගලයෙක් ගැන. FSRY, 535; Glukhov 1988, 176.… රුසියානු කියමන් විශාල ශබ්දකෝෂය

සම- y, w. 1. සත්වයාගේ ශරීරයේ පිටත ආවරණය, හිසකෙස් සහිත සම. අවුරුදු හයක් මගේ පියා වෘකයන් දඩයම් කළා. ඔහු දැනටමත් විශිෂ්ට වෙඩිල්ලක් විය, අතුරුදහන් නොවී, හිසෙහි, හම් නරක් නොවන පරිදි. Chernyshevsky, කතන්දර ඇතුලේ කතන්දර. ඔහු ඉක්මනින් මරා දැමූ සතුන්ගේ හම් ඉවත් කර ... ... කුඩා ශාස්ත්‍රීය ශබ්දකෝෂය